2016年上海高考語文考試大綱（上）

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2016年上海高考語文考試大綱（下）

一、上海高考語文考試性質(zhì)

全國普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試語文科(上海卷)測試是為全國普通高等學(xué)校招生而 進(jìn)行的選拔性考試。選拔性考試是高利害考試，考試結(jié)果需要具有高信度，考試結(jié)果的解釋和使用應(yīng)該具有高效度。它的指導(dǎo)思想是有利于高等學(xué)校選拔合格的新生，有利于中學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)中學(xué)語文教學(xué)改革。考試對象是符合2016年上海市高考報名條件的考生。

二、上海高考語文大綱考試目標(biāo)

本試卷從識記與理解、分析與綜合、鑒賞與評價、表達(dá)應(yīng)用等方面測量考生能力。試題分閱讀、寫作兩部分對考生進(jìn)行測試。

根據(jù)《上海市中小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)(試行稿)》要求，結(jié)合現(xiàn)行的高級中學(xué)《語文》教材，確定以下具體檢測目標(biāo)。

I.識記與理解

I.l識記課文涉及的著名作家、作品，掌握與課文相關(guān)的文學(xué)和文化常識。

I.2理解詞語、句子在文中的含義。

I.3理解語法、修辭現(xiàn)象在表達(dá)文章內(nèi)容上的作用。

I.4理解常見文言實(shí)詞的意義，理解常見文言虛詞的用法和意義。

I.5理解常見的文言詞法和句式。

I.6用現(xiàn)代漢語翻譯文言句子。

I.7默寫古詩文中的名篇名句。

II.分析與綜合

II.8篩選并整合文中信息。

II.9分析詞、句、段在文中的作用。

II.10分析文章的思路、結(jié)構(gòu)、寫作特點(diǎn)。

II.11分析作者情感和寫作意圖。

II.12 概括文章內(nèi)容和主旨

II.13根據(jù)文章內(nèi)容，進(jìn)行推斷、想象和探究。

III.鑒賞與評價

III.14鑒賞作品中富有表現(xiàn)力的詞語和句子。

III.15鑒賞作品的藝術(shù)形象、表現(xiàn)手法和語言風(fēng)格。

III.16評價作品的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。

Ⅳ.表達(dá)應(yīng)用

能寫記敘文、議論文、說明文和常用的應(yīng)用文。

Ⅳ.17思想內(nèi)容

Ⅳ.17.1準(zhǔn)確把握題意。

Ⅳ.17 2主旨明確，思想健康，感情真實(shí)。

Ⅳ.17.3選材恰當(dāng)，內(nèi)容充實(shí)。

Ⅳ.17.4力求有新意。

Ⅳ.18結(jié)構(gòu)布局

Ⅳ.18.1結(jié)構(gòu)完整，布局合理。

Ⅳ.18.2層次分明，條理清晰。

Ⅳ.19語言表達(dá)

Ⅳ.19.1語言通順、準(zhǔn)確、得體。

Ⅳ.19.2合理運(yùn)用表達(dá)方式。

Ⅳ.l9.3書寫規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確。

三、上海高考語文試卷結(jié)構(gòu)及相關(guān)說明

1.考試形式

考試形式：閉卷，筆試。試卷分為試題和答題紙兩部分?？忌痤}必須將答案全部做在答題紙上。

2.試卷測量目標(biāo)比例

識記與理解約16%，分析與綜合約28%，鑒賞與評價約10%，表達(dá)應(yīng)用約46%。

3.試卷結(jié)構(gòu)與分值

試卷分閱讀和寫作兩部分。閱讀80分，寫作70分，試卷總分為150分。

4.試題難易的比例

試題難易的比例約為1 ：2：7。

5.考試時間

考試時間為150分鐘。

6.題型

題型：選擇題、填空題、簡答題、寫作題。

四、上海高考語文大綱題型示例

題型示例僅用于說明題型和測量目標(biāo)，不代表正式考試的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。

閱 讀

【例1】閱讀下面的作品，完成題目。

晚春嚴(yán)少尹與諸公見過

王維

松菊荒三徑，圖書共五車。

烹葵邀上客，看竹到貧家。

鵲乳先春草，鶯啼過落花。

自憐黃發(fā)暮，一倍惜年華。

1.這首律詩共有幾聯(lián)對仗回答正確的一項(xiàng)是( )。 A.一聯(lián) B兩聯(lián) c三聯(lián) D.四聯(lián)

【正確選項(xiàng)】C

【測量目標(biāo)】掌握與課文相關(guān)的文學(xué)和文化常識

【知識內(nèi)容】了解相關(guān)的文化常識

【例2】閱讀下文，完成題目。

應(yīng)該認(rèn)真對待文獻(xiàn)綜述

熊易寒

①在很長一段時間里，國內(nèi)學(xué)術(shù)界都不太重視文獻(xiàn)綜述。近年來隨著學(xué)術(shù)規(guī)范的逐步建立，這種情況有所轉(zhuǎn)變，不過大多數(shù)綜述都是羅列式的，報幕似的把相關(guān)研究一個一個列出來，絲毫感覺不到這些文獻(xiàn)之間存在任何內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，甚至也感覺不到這些文獻(xiàn)與作者本人的研究有何相干。這樣的綜述機(jī)械、突兀，有生拼硬湊之嫌，稱之為偽綜述亦不為過。

②閱讀國際上的頂級學(xué)術(shù)刊物，有這么幾個發(fā)現(xiàn)：

a.書評以外的論文有比較翔實(shí)的文獻(xiàn)綜述;

b.專門的文獻(xiàn)綜述性文章是由該領(lǐng)域的一流學(xué)者撰寫的;

c.對相關(guān)著作的征引采取間接引用的形式，很少直接引用。這與國內(nèi)的情形很不一樣，值得我們思考。

③為什么必須有文獻(xiàn)綜述一篇優(yōu)秀的文獻(xiàn)綜述其實(shí)就是一幅學(xué)術(shù)譜系圖。寫文獻(xiàn)綜述不僅是為了陳述以往的相關(guān)研究，也不僅僅是為了表示對前輩、同行或知識產(chǎn)權(quán)的尊重，更是為了認(rèn)祖歸宗，對自己的研究進(jìn)行定位。有時候只有把一篇文獻(xiàn)放到學(xué)術(shù)史的脈絡(luò)中去，放到學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中去，我們才能真正理解這個文本：作者為什么要做這項(xiàng)研究他的問題是什么他試圖與誰對話我們在開始一項(xiàng)研究時也同樣要有問題意識和對話意識，不能自說自話。對話的前提自然是傾聽，如果連別人說了什么都不知道，如何進(jìn)行對話正是在傾聽的過程中，我們發(fā)現(xiàn)了問題，才需要與對方進(jìn)行討論，否則便無話可說。通過綜述的寫作，我們就會知道：別人貢獻(xiàn)了什么我打算或者能夠貢獻(xiàn)什么我是否在重復(fù)勞動從這個意義上講，撰寫文獻(xiàn)綜述首先是為了尊重并真正進(jìn)入一個學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，其次才是利他主義功能——為他人提供文獻(xiàn)檢索的路線圖。

④為什么專門的文獻(xiàn)綜述性文章多由大家執(zhí)筆這類文獻(xiàn)綜述看似簡單，其實(shí)是一項(xiàng)高難度的工作。首先，必須熟悉該領(lǐng)域的重要文獻(xiàn)，了解最新的研究進(jìn)展。在知識大爆炸的今天，要做到這一點(diǎn)，非有積年之功不可。其次，面對汗牛充棟的文獻(xiàn)，必須具備高超的理解能力和概括能力，從宏觀上把握總的研究狀況，否則就不是你在駕馭文獻(xiàn)，而是文獻(xiàn)在駕馭你。我們(特別是初學(xué)者)在閱讀文獻(xiàn)的時候，常常淹沒在浩如煙海的文獻(xiàn)之中，茫然不知所措，有時甚至感覺被人牽著鼻子走，面對不同觀點(diǎn)的學(xué)術(shù)論爭，覺得公說公有理，婆說婆有理，不免犯糊涂，此乃段位不夠所致。最后，這類文獻(xiàn)綜述往往具有一定的導(dǎo)向性和前瞻性，除了要總結(jié)現(xiàn)有研究，還需要高屋建瓴，指出現(xiàn)狀的不足及其根源所在，為這一領(lǐng)域甚至整個學(xué)科的發(fā)展方向提出建設(shè)性意見。如此看來，專門的文獻(xiàn)綜述性文章由德高望重、造詣深厚的學(xué)術(shù)權(quán)威撰寫也就在情理之中了。

⑤為什么要盡可能間接引用間接引用就是作者用自己的語言表述引文的核心觀點(diǎn)。這樣做至少有兩個好處：一是重新表述需要我們先將對方的觀點(diǎn)吃透，然后圍繞自己的核心問題和行文思路，重新加以組織，這樣可以使論述更加緊湊有力。在這個過程中，我們要盡可能找出不同文本之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，它們的分歧是什么，共識是什么，然后將眾多的觀點(diǎn)進(jìn)行整合、歸類。二是間接引用突破了原文的限制，可以用簡潔的語言進(jìn)行概括，有效節(jié)省篇幅。

⑥規(guī)范的文獻(xiàn)綜述，要求學(xué)者有嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度，也需要學(xué)術(shù)刊物的大力倡導(dǎo)和支持。因?yàn)橛辛宋墨I(xiàn)綜述，論文的篇幅勢必擴(kuò)大，有限的版面會更加緊張，但論文質(zhì)量將更有保障。因版面限制而砍去綜述，實(shí)在是削足適履的不智之舉。

⑦認(rèn)真對待文獻(xiàn)綜述，對于我們的社會科學(xué)研究而言是非常重要的。我們不能僅僅把文獻(xiàn)綜述看作論文寫作的一個步驟、程序，或者是有關(guān)方面的一個規(guī)定，更應(yīng)該看到，這是知識生產(chǎn)過程的一個有機(jī)組成部分，它不是在重復(fù)別人，它是在說出自己。這不僅是一個合法性問題，也是一個有效性問題。可以說，扎實(shí)的文獻(xiàn)綜述是一篇論文成功的一半。

1.根據(jù)文章的意思，可依次填入第②段空格處的一項(xiàng)是( )。

A通常 大多 都 B.大多 通常 都 C都 通常 大多 D通常 都 大多

【正確選項(xiàng)】C

【測量目標(biāo)】理解語法、修辭現(xiàn)象在表達(dá)文章內(nèi)容上的作用

【知識內(nèi)容】隨文學(xué)習(xí)適度、有用的語言知識

2.第③段加點(diǎn)詞“傾聽”在文中的意思是

【參考答案】認(rèn)真閱讀

【測量目標(biāo)】理解詞語在文中的含義

【知識內(nèi)容】理解詞句的含義

3.簡析第⑥段的作用。

【參考答案】第⑥段強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)刊物對文獻(xiàn)綜述的倡導(dǎo)與支持的重要性：是對核心觀點(diǎn)的補(bǔ)充，使論述更全面。

【測量目標(biāo)】分析段在文中的作用

【知識內(nèi)容】理解詞句內(nèi)在聯(lián)系

4.作者認(rèn)為優(yōu)秀的文獻(xiàn)綜述具有哪些價值

【參考答案】優(yōu)秀的文獻(xiàn)綜述提供了該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)譜系圖，為該領(lǐng)域甚至整個學(xué)科的發(fā)展方向提出建設(shè)性意見，是提高研究水平和論文質(zhì)量的保障。

【測量目標(biāo)】篩選并整合文中的信息

【知識內(nèi)容】準(zhǔn)確概括文章所表現(xiàn)的事物特征

【例3】閱讀下文，完成題目。

①近年來，藝術(shù)史研究者越來越清楚地認(rèn)識到，對藝術(shù)品的理解和研究，不能局限于圖像、風(fēng)格等藝術(shù)范圍之內(nèi)，還應(yīng)拓展到作品的物質(zhì)性特征和存在方式。如果對中國傳統(tǒng)的卷軸這一裝裱方式加以考察，我們就會發(fā)現(xiàn)，這種物質(zhì)性特征常常是文化精神的某種映射。

②把卷軸和西方油畫的裝飾形式進(jìn)行比較，兩者的不同顯而易見。油畫完成后被嵌入硬質(zhì)的四邊畫框，意味著一種強(qiáng)制性的展開..，體現(xiàn)出對靜態(tài)的空間的占有意識。而中國書畫所采用的卷軸形制，則自然引出一個斂合的結(jié)果。斂合意味著對空間盡可能的放棄，卻隱含了時間性的要求。

③卷軸提供的形制，保障了舒卷的權(quán)力和自由，而在長幅橫式的卷軸作品中，舒卷過程本身就是觀看活動的一個介入因素：它拒絕對全幅作即時性的呈現(xiàn)，而對觀看范圍進(jìn)行必要的控制，使觀看成為一個歷時性的過程。具體而言，這類作品展示時，作品左側(cè)部分隨著觀看的進(jìn)行被陸續(xù)打開，與此同時，右側(cè)部分則被不斷收起，觀看者視野所及，就是舒和卷所呈現(xiàn)的自然范圍(約為一個手臂的長度)。這種觀看方式，要求作品在展示過程中體現(xiàn)出段落感，以使觀看者視野中的圖像保持一個相對完整而又不完全重復(fù)的空間，這樣的段落空間是逐步呈現(xiàn)和不斷變換的，因而是由時間統(tǒng)領(lǐng)和支配之下的空間。這是此類卷軸作品與靜態(tài)展示的油畫作品的重要差別。

④考察卷軸的斂合形制，我們會進(jìn)一步聯(lián)想到收藏的行為，因?yàn)閿亢弦舱鞘詹氐囊粋€基本動作。卷軸所支持的斂合形制，可使作品避免因長期暴露在空氣和光線中而受到損傷，也暗示了對作品時間性要求的盡力滿足。

⑤斂合的意義還不止于此，它還可能是對觀看者進(jìn)行挑選的一種方式。卷軸的形制所隱含的既不是無條件的展示，也不是全然不允許觀看，它暗示著古代士大夫藝術(shù)活動中那種限制性的觀賞。更起粉墻高百尺，莫令門外俗人看，宋人孫少述這兩句詩對理解這個問題或許有點(diǎn)幫助。該詩的題目是栽竹，考慮到竹子清幽絕俗的文化品性極其與文人墨客的精神關(guān)聯(lián)，我們完全可以把這樣的詩句看作古人藝術(shù)觀念的隱喻。粉墻象征著藝術(shù)家及收藏者與世俗階層的趣味隔閡，他們通過粉墻圈筑出自己的庭院，就等于塑造了趣味的共同體，正如布迪厄所說：趣味是分等級的，它會區(qū)分出不同的級別群體。被分成不同等級的社會主體，通過自身制造的區(qū)閡，會在美與丑、杰出與庸俗之間區(qū)分自己。

⑥既然這樣的粉墻是由栽竹人有意構(gòu)筑起來的，墻內(nèi)的景觀也就成了一種階層身份的表征。當(dāng)作品舒展開來的時候，它面對的不可能是公眾，相反，其展示常常帶有私密的色彩。通過大量的古代文獻(xiàn)和圖像資料可以知道，藝術(shù)品的展示通常是在一個稱作雅集的小型私人聚會中進(jìn)行，被邀請的觀看者則一般是文人名士。而將一件藝術(shù)品長時間地臵于眾目睽睽之下，不僅不是慷慨之舉，反倒可能被視為不諳風(fēng)雅的行為。

(選自姜勇《舒卷的粉墻》，有刪改)

1.分析第②段畫線句在結(jié)構(gòu)上的作用。

【參考答案】畫線句承上啟下，承接上文油畫的裝飾方式體現(xiàn)對靜態(tài)空間占有的內(nèi)容，引出下文關(guān)于卷軸所隱含的時間性要求的闡釋。

【測量目標(biāo)】分析句在文中的作用

【知識內(nèi)容】理解詞句內(nèi)在聯(lián)系

2.概括第③段的主要內(nèi)容。

【參考答案】卷軸的形制使觀看長幅橫式卷軸作品成為歷時性過程。

【測量目標(biāo)】概括文章內(nèi)容

【知識內(nèi)容】正確理解現(xiàn)代文化作品的內(nèi)容

3.把下列語句組織起來填入第④段橫線處，語意連貫的一項(xiàng)是( )

①在這樣的意義上 ②收藏的行為是使所藏之物盡可能地延伸到未來 ③“藏”是中國人處理既往事物的一種態(tài)度和方式 ④把未來變?yōu)樗?jīng)存在的“過去” ⑤要求所藏之物具有物質(zhì)和精神價值上雙重的持久性

A②,④,①,③,⑤. B⑧,②,④,①,⑤。 C③,⑤,②,①,④. D②,①,⑤,③,④。

【正確選項(xiàng)】B

【測量目標(biāo)】理解語法現(xiàn)象在表達(dá)文章內(nèi)容上的作用

【知識內(nèi)容】隨文學(xué)習(xí)適度、有用的語言知識

4.本文研究的視角新穎，闡述的方法多樣，請結(jié)合文章對這兩點(diǎn)作簡要說明。

【參考答案】本文通過研究卷軸的物質(zhì)性特征來揭示其蘊(yùn)含的文化精神，與局限于圖像、風(fēng)格等藝術(shù)范圍之內(nèi)的研究不同，研究的視角新穎。文章從一般的卷軸作品談起，轉(zhuǎn)入對長幅橫式這一類卷軸作品的分析，并對觀看過程作具體介紹，還通過比較卷軸與西方油畫的裝飾方式、以孫少述的詩句作類比、引用布迪厄的話等多種方法來闡述作者的看法。

【測量目標(biāo)】分析文章的寫作特點(diǎn)

【知識內(nèi)容】能正確分析文章的寫作手法

【例4】閱讀下文，完成題目。

地圖與理論模型

①工程師在設(shè)計汽車時會按比例制作汽車模型，這種實(shí)物模型可以直觀地呈現(xiàn)出汽車的構(gòu)造，而且可以讓一些實(shí)驗(yàn)更加便捷。舉辦一場宴會前，我們會思考應(yīng)該邀請誰參加、需要準(zhǔn)備哪些食物等，這時我們其實(shí)也構(gòu)建了一個模型。這種模型與汽車模型不同，它不是一種實(shí)物，而是一種理論?？茖W(xué)家的工作與此相似，也是構(gòu)建某種理論模型，只是這類模型的特點(diǎn)理解起來比較困難。

②地圖也是一種模型。地圖與理論模型的類比有助于我們了解理論模型的特點(diǎn)。我們先來做一個練習(xí)。請看一張某大學(xué)校園的局部地圖：

③這張地圖的右邊畫有一個箭頭。請問：箭頭指示的東西是什么

④人們通常會回答：箭頭指示的是一幢建筑。如果我說這答案不僅是錯的，而且根本不著邊，你會怎樣想你肯定會懷疑這是個把戲。沒錯，你的懷疑是正確的，但這個把戲的背后卻是最為核心的問題。

⑤正確的答案是，箭頭指示的是一個矩形圖框。這就是真正為箭頭所指的東西。人們會回答箭頭指向了一幢建筑物，是因?yàn)楦鶕?jù)地圖和與之對應(yīng)的實(shí)際環(huán)境，矩形圖框顯然表示一幢建筑物。但建筑物只是矩形圖框所表示的物體，而不是矩形圖框本身。

⑥這個練習(xí)的目的是指出地圖與其所表示的對象不是一碼事。當(dāng)然，這只是一個把戲，生活中沒有人會混淆地圖上的一個矩形圖框和現(xiàn)實(shí)中的一幢建筑。畢竟..，你可以將一張街道地圖折起來放進(jìn)你的口袋，卻不可能把一個街道折起來放進(jìn)口袋。而理論模型與客觀對象間的差別卻容易被人忽略，這需要我們格外注意。

⑦我們都知道地圖和它所表示的對象是不同的，但二者之間又存在著重要的聯(lián)系。那么，地圖是如何與一個特定空間發(fā)生聯(lián)系的呢

⑧第一，地圖與它所表示的對象在結(jié)構(gòu)上具有特定相似性。就地圖而言，結(jié)構(gòu)的特定相似性是空間上的。例如，地圖中的線條的空間關(guān)系，與地圖所表示的街道的空間關(guān)系相對應(yīng)。

⑨第二，我們擁有一套社會約定來繪制和閱讀地圖。沒有這些約定，地圖只是繪有不同線條的紙。這套約定十分淺顯，并為人們熟知，所以大多數(shù)人在看地圖時，根本沒有意識到自己使用了這些約定。

⑩理論模型也離不開約定，只是具體情況有所不同：沒有幾個人知道用來解釋宇宙大爆炸這一理論模型的約定。人們需要了解更多的學(xué)科專業(yè)知識，才能繪制和閱讀理論模型。

通過地圖與理論模型的類比，我們還發(fā)現(xiàn)了值得進(jìn)一步追問的有趣的問題：存在完美的地圖嗎答案依賴于什么是完美的地圖。如果完美的地圖是指對一個地方的所有特征進(jìn)行完整、精確表征的地圖，那么，這樣的地圖幾乎不可能存在。

表征所有的特征意味著不僅要表示出所有的街道、建筑的地點(diǎn)，而且還要表示出建筑的高度、新舊程度，甚至還要表示出全部的植物、被丟棄的自行車等等。所以，地圖不那么完美的一個方面，在于它的不完整性：地圖只是有選擇地表示某些特征，如建筑的空間位臵，而忽略其他特征，如建筑的高度、新舊程度等。另外，地圖表示出來的特征有多精確例如，上海地圖能精確表示出東方明珠塔和虹橋機(jī)場之間的距離嗎它精確到千米、米、厘米了嗎顯然，沒有一張地圖能做到完全的精確。

地圖的上述特點(diǎn)，理論模型也同樣具有。不妨說，理論模型就是科學(xué)家為我們理解世界而繪制的地圖

1. 作為說明文，本文的語言除嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確外還有其他特點(diǎn)，請舉例分析。(3分)

【參考答案】本文語言還具有平易近人的特點(diǎn)，如文中多次使用設(shè)問，使用“我們”“你”等人稱代詞，拉近了讀者與作者的距離。

【測量目標(biāo)】分析文章寫作特點(diǎn)

【知識內(nèi)容】分析文章的語言特點(diǎn)

2.綜覽全文，概括理論模型的特點(diǎn)。(4分)

【參考答案】從文中看，理論模型的特點(diǎn)有：

一、理論模型不同于其表示的對象，但兩者易于混淆;

二、理論模型與其表示的對象之間具有結(jié)構(gòu)上的特定相似性;

三、理論模型需要一套基于專業(yè)知識的約定來構(gòu)建和解釋;四、理論模型是不完美的，主要體現(xiàn)在不完整、不精確兩方面。

【測量目標(biāo)】概括文章內(nèi)容

【知識內(nèi)容】概括文章內(nèi)容

【例5】閱讀下文，完成題目。

又見鷺鷥 陳忠實(shí)

①那是春天的一個慣常的傍晚，我沿著水邊的沙灘漫不經(jīng)心地散步。繞過一道河石壘堆的防洪壩，我突然瞅見了鷺鷥，兩只，當(dāng)下竟不敢再挪動一步，便悄悄在沙地上坐下來。哦!鷺鷥又飛回來了!

②在順流而下大約30米處，河水從那兒朝南拐了個大彎兒，彎兒拐得不急不直隨心所欲，便拐出一大片生動的綠洲，靠近水流的沙灘上水草尤其茂密。兩只雪白的鷺鷥就在那個彎頭上躑躅，在那一片生機(jī)盎然的綠草中悠然漫步;曲線優(yōu)美到無與倫比的脖頸迅捷地探入水中，倏忽又在草叢里揚(yáng)起頭來;兩只峭拔的長腿淹沒在水里，舉止移步悠然雅然;一會兒此前彼后，此左彼右，一會兒又此后彼前，此右彼左;斷定是一對兒沒有雄尊雌卑或陰盛陽衰的純粹感情維系的平等夫妻……

③于是，小河的這一片便呈現(xiàn)出別開生面令人陶醉的風(fēng)景，清澈透碧的河水嘩嘩吟唱著在河灘里蜿蜒流淌，兩個穿著艷麗的女子在對岸的水邊倚石搓洗衣裳，三頭紫紅毛色的牛和一頭乳毛嫩黃的牛犢在沙灘草地上吃草，三個放牛娃三對角坐在草地上玩撲克，藍(lán)天上只有一縷游絲似的白云凝而不動，落日正渲染出即將告別時的熱烈和輝煌……這些平常見慣的景致，全都因?yàn)橐浑p鷺鷥的出現(xiàn)而生動起來。

④不見鷺鷥，少說也有二十多年了。小時候在河里耍水在河邊割草，鷺鷥就在頭前或身后的淺水里，有時竟在草籠旁邊停立;上學(xué)和放學(xué)涉過河水時，鷺鷥在頭頂翩翩飛翔，我曾經(jīng)妄想把一只鴿哨兒戴到它的尾毛上;大了時在稻田里插秧或是給稻畦里放水，鷺鷥又在稻田圪梁上悠然踱步，絲毫也不戒備我手中的鐵锨……難以泯滅的鷺鷥的倩影，現(xiàn)在就從心里撲飛出來，化成活潑的生靈在眼前的河灣里。

⑤至今我也搞不清鷺鷥突然離去突然絕跡的因由，也許是水流逐年衰枯稻田消失綠地銳減，這鳥兒瞧不上越來越僵硬的小河川道了也許是鄉(xiāng)民濫施化肥農(nóng)藥污染了流水也污濁了空氣，鷺鷥感到窒息而逃逸了也許是沿河兩岸頻頻敲打的鑼鼓和震天撼地的炮銃，使這喜歡悠閑的生靈心驚肉跳恐懼不安拂尾而去也許是那些隱蔽在樹后的獵手暗施的冷槍，擊中了鷺鷥夫妻雙方中的雌的或雄的，剩下的一個悲愴遁逃

⑥又見鷺鷥!又見鷺鷥!

⑦落日已盡紅霞隱退暮靄漸合。兩只鷺鷥悠然騰起，翩然閃動著潔白的翅膀逐漸升高，沒有順河而下也沒見逆流而上，偏是掠過小河朝北岸樹木蔥蘢的村莊飛去了。鷺鷥和人類同居一處無疑是一種天然和諧，是鳥類對人類善良天性的信賴和依傍。這兩只鷺鷥飛到北岸的哪個村莊里去了呢在誰家門前或屋后的樹上筑巢育雛呢誰家有幸得此可貴的信賴情愫呢

⑧我便天天傍晚到河灣里來，等待鷺鷥。連續(xù)五六天，不見蹤影，我才發(fā)現(xiàn)沒有鷺鷥的小河黯然失色。我明白自己實(shí)際是在重演那個可笑的守株待兔的寓言故事，然而還是忍不住要來。鷺鷥的倩影太富于誘惑了。那姿容端莊的是一種仙骨神韻，一種優(yōu)雅一種大度一種自然;起飛時悠然翩然，落水時也悠然翩然，看不出得意時的昂揚(yáng)恣肆，也看不出失意下的氣急敗壞;即使在水里啄食小蟲小蝦青葉草芽兒，也不似雞們鴨們?nèi)競凁I不及待的貪婪相。二三十年不見鷺鷥，早已不存再見的企冀和奢望，一見便不能抑止和罷休。我隨之改變守候而為尋找，隔天沿著河流朝下，隔天又逆流而上，竟是一周的尋尋覓覓而終不得見。

⑨我又決定改變尋找的時間，在晨曦中沿著河水朝上走。大約走出五華里路程，河川驟然開闊起來，河對岸有一大片齊肩高的蘆葦，臨著流水的蘆葦幼林邊，那兩只鷺鷥正在悠然漫步，剛出山頂?shù)南脊獍寻咨挠鹈境赡藓纭?/p>

⑩哦!鷺鷥還在這小河川道里。

11哦!鷺鷥對人類的信賴畢竟是可以重新建立的。

12我在一塊河石上悄然坐下來，隔水眺望那一對圣物，心頭便涌出了膾炙人口的詩句：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。

1.簡析第④段中畫線詞“撲飛”的精妙之處。

【參考答案】“撲飛”一詞充滿動感，準(zhǔn)確地寫出了記憶中的鷺鷥生動、鮮活的形象;把記憶中的鷺鷥和眼前的鷺鷥聯(lián)系起來，虛實(shí)結(jié)合，極具感染力。

【測量目標(biāo)】鑒賞作品中富有表現(xiàn)力的詞語

【知識內(nèi)容】領(lǐng)會語言表現(xiàn)力

2.第⑥段“又見鷺鷥!又見鷺鷥!”在文中有何作用

【參考答案】運(yùn)用反復(fù)的手法，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者闊別多年又見鷺鷥的驚喜;從回憶回到現(xiàn)實(shí)景色，承上啟下;照應(yīng)題目。

【測量目標(biāo)】分析段在文中的作用

【知識內(nèi)容】體會關(guān)鍵詞句在文中的作用

3.對作者的思想感情理解不正確的兩項(xiàng)是( )( )

A闊別多年又見鷺鷥，作者驚嘆不已，不禁勾起了對往事的回憶。 B不見鷺鷥二三十年，作者深深留戀，卻不存再見的企冀和奢望。 C鷺鷥朝北岸村莊飛去，作者苦苦守候，盼望鷺鷥倩影再次出現(xiàn)。 D沿著河流上下尋覓鷺鷥，作者忐忑不安地想要知道鷺鷥的歸宿。 E重見鷺鷥，作者欣喜地感到，鳥類與人類的和諧可以重新建立。 F悄然而坐，隔水遠(yuǎn)眺鷺鷥，作者思緒起伏，更崇拜這一對圣物。

【正確選項(xiàng)】DF

【測量目標(biāo)】分析作者情感

【知識內(nèi)容】把握作者的思想傾向和感情脈絡(luò)

4.聯(lián)系全文，鑒賞文章結(jié)尾引用《蒹葭》詩句的好處。

【參考答案】引用《詩經(jīng)》名句呼應(yīng)了作者尋覓鷺鷥的過程;寄托了作者人鳥同處、人與自然和諧相處的美好理想;增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩和抒情韻味。

【測量目標(biāo)】鑒賞文學(xué)作品的藝術(shù)形象、表現(xiàn)手法

【知識內(nèi)容】體驗(yàn)并賞析作品內(nèi)容和表現(xiàn)形式

【例6】閱讀下文，完成題目。

惠特曼訪問記①

埃德蒙〃戈斯

①在早年和中年的歲月里，惠特曼默默無聞，門前冷落。年老以后，倒是有些朝拜者相當(dāng)頻繁地帶著香袋和手杖，設(shè)法前來表示崇拜。有關(guān)他在這些場合的儀表談吐的幾種報道已經(jīng)發(fā)表過了，如果我再來添上一篇，我的理由想必是，下面記敘的這次訪問不是抱著禮俗性的態(tài)度進(jìn)行的。據(jù)我所知，其他一切采訪惠特曼的報道都出自追隨者的手筆，他們紛紛懷著敬仰和傾倒的態(tài)度來到圣地，而我的這篇獻(xiàn)辭——只能是獻(xiàn)辭——是格外真誠的。

②1884年的冬天，我在波士頓，意外接到惠特曼寄來的一封便箋，要我在離開美國之前去見他一面。我最初的反應(yīng)是謝絕他的邀請，但出于好奇心和禮貌，就回信說我會去。我提到以上這些，只是想突出這位老人特有的魔力，那不是對于一個追隨者，而是對于一個倔強(qiáng)固執(zhí)的無信仰者的魔力。

③1885年1月3日清晨我渡過了寬闊的特拉華河，在一個簡陋而看上去無人落戶的村莊，我被送上了岸，那種陰森可怕是只有隆冬季節(jié)的美國小鎮(zhèn)才會顯現(xiàn)出來的典型丑陋。無人可以問路，正打算回去時，我發(fā)現(xiàn)自己就在米克爾大街328號的門口，一塊小銅牌上刻著沃〃惠特曼，我敲著這個冷清的二層樓經(jīng)濟(jì)公寓的大門，一個神色憂愁的女人開了門;還沒等我開口，只見一個高大的身影正搖搖晃晃地走下樓來，隨之傳來歡快的聲音：是我的朋友嗎一下子，我也不知是由于什么磁性般的魅力，所有拘泥小節(jié)的文人矜持都蕩然消失了，只有一種心滿意足的感覺。

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