教案的編寫應(yīng)該考慮到學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)需求。教師在編寫教案之前，可以進(jìn)行教學(xué)預(yù)習(xí)和討論，與其他教師交流教學(xué)心得和經(jīng)驗(yàn)。教案是教師在備課過程中制定的教學(xué)計(jì)劃和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的工具，它能夠幫助教師合理安排教學(xué)進(jìn)度和課堂活動(dòng)。編寫教案是教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入研究和設(shè)計(jì)的過程，需要考慮不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需要，以及教學(xué)資源的合理運(yùn)用。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的教案呢？以下是小編為大家收集的教案范例，僅供參考，大家一起來看看吧。
文化創(chuàng)新教案篇一
1.知識(shí)目標(biāo)：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新;社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力;文化創(chuàng)新的作用。
2.能力目標(biāo)：結(jié)合文化的交流、傳播、繼承和發(fā)展，感悟文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新的能力;結(jié)合人類社會(huì)不斷發(fā)展的歷史，分析文化不斷發(fā)展、創(chuàng)新的能力。
教學(xué)方法。
1.合作探究法;。
2.情境教學(xué)法，利用多媒體展現(xiàn)視頻、圖文資料，使教學(xué)更直觀、更感性;。
3.講授與討論相結(jié)合教學(xué)法。針對(duì)教材重點(diǎn)、難點(diǎn)，開展討論，發(fā)揮學(xué)生主體作用;。
4.啟發(fā)式教學(xué)法。通過啟發(fā)提問，引導(dǎo)學(xué)生思考，開發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)科學(xué)思維的能力課前準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：1.《導(dǎo)學(xué)案》第五課第1課時(shí)、《固學(xué)案》第五課第1課時(shí)。
2.搜集相關(guān)的資料，制作多媒體課件、撰寫教案和教學(xué)設(shè)計(jì)。
學(xué)生準(zhǔn)備：1.全班同學(xué)分成幾個(gè)討論小組，每組選出小組長(zhǎng)。
2.知道文化要不斷創(chuàng)新才會(huì)發(fā)展。
情境導(dǎo)入。
老師引入新課旁白：同學(xué)們都知道古代有二十四孝，具體都是什么大家都知道嗎?聽過《埋兒奉母》的故事嗎?郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟……夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。對(duì)于郭巨的這種孝，同學(xué)們的看法如何?對(duì)的，傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕，我們既要繼承傳統(tǒng)，又要在傳統(tǒng)的繼承上創(chuàng)新。
第一層級(jí)。
文化創(chuàng)新教案篇二
(1)公共參與：學(xué)生通過回顧生活中的文化現(xiàn)象和自身參與過的文化活動(dòng)，體會(huì)文化生活的魅力與內(nèi)蘊(yùn)。學(xué)生通過觀察和比較不同區(qū)域、不同人群的文化生活，能夠體察廣大人民群眾的精神文化需求。(2)科學(xué)精神：學(xué)生通過運(yùn)用唯物史觀，能夠把握文化概念的內(nèi)涵，樹立馬克思主義文化觀;學(xué)生通過欣賞“中國(guó)夢(mèng)的主題攝影”、“見證初心和使命的十一書”、“人生第一次”等社會(huì)主義先進(jìn)文化，能夠感受文化的精神力量。(3)三維目標(biāo)：知道會(huì)考2個(gè)考點(diǎn);提升對(duì)文化進(jìn)行比較、鑒別的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)文化生活的興趣;主動(dòng)培養(yǎng)文化素養(yǎng)，在文化中汲取精神力量。
教學(xué)素材——21張ppt。
(1)推薦：《國(guó)家寶藏》、《水下中國(guó)》等。
(2)視頻：《人生第一次》《我和你》。
(3)圖片：“中國(guó)夢(mèng)主題攝影”。
(4)故事：“真理的味道”、“抗日宣傳畫”。
(5)詩(shī)詞：《毛詩(shī)序》、《官倉(cāng)鼠》等。
教學(xué)流程——“體味文化”講義【寫在前面】——初來乍到，請(qǐng)多關(guān)照。
師：我想，“人生第一次”這五個(gè)字很貼切我們現(xiàn)在的經(jīng)歷。大多數(shù)同學(xué)是在2003前后出生，那一年遭遇非典，你們還小，包括我，對(duì)“非典疫情”的感受也不強(qiáng)烈，那時(shí)我在上小學(xué)。但2020年的“冠狀病毒”，正深刻影響著我們的生活，并最大限度激發(fā)著我們的團(tuán)結(jié)。
師：對(duì)同學(xué)們來說，這是第一次通過網(wǎng)絡(luò)來上思政課，第一次接觸文化生活的內(nèi)容，很多同學(xué)手頭應(yīng)該沒有教材。但能解決的問題，也就不成問題。老師的家在農(nóng)村，直播的設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)難以備齊。課件錄屏和文章分享是我能為大家學(xué)習(xí)思政課盡的一份責(zé)任，相信同學(xué)們也能克服困難，來學(xué)習(xí)文化生活。
文化創(chuàng)新教案篇三
生：劉德華是唱情歌的，情歌王子，劉德華的唱法更加平易近人，具有強(qiáng)烈的生活氣息，令人聽了心情愉悅，心曠神怡。
5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用(板書)。
說到文化創(chuàng)新雖然第五課才出現(xiàn)，實(shí)際上我們?cè)诘谌n第四課學(xué)習(xí)中已經(jīng)多多少少涉及了。
大家把書打開，看目錄部分，第三課：文化多樣性與文化傳播，文化在交流中傳播，經(jīng)過借鑒、交流、融合產(chǎn)生出新的文化。第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展，取其精華、去其糟粕、推陳出新。
從這里可以看出文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新(板書)，在書上找到這句話并劃下來。文化創(chuàng)新的外延十分廣泛，大到治國(guó)理論的創(chuàng)新，小到每一個(gè)企業(yè)的文化創(chuàng)新，學(xué)校的文化創(chuàng)新甚至是班級(jí)的文化創(chuàng)新。這節(jié)課我們就借用東北大碗兒趙本山小品的創(chuàng)新，通過對(duì)趙本山小品的概念開展本節(jié)課的學(xué)習(xí)。
首先，我給大家簡(jiǎn)單的介紹一下趙本山的小品。趙本山的小品有著極其強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，受到全國(guó)人民的熱烈歡迎，贏得了國(guó)內(nèi)外許許多多觀眾的笑聲，可以說，趙本山小品有著最為廣大的無可比擬的觀眾群，趙本山成為最受人們歡迎和愛戴的大笑星，他創(chuàng)造了小品界的一個(gè)奇跡。
這一切都是由趙本山小品的極為獨(dú)特的藝術(shù)魅力造成的。我們可以說趙本山小品的最大特點(diǎn)是幽默、詼諧和風(fēng)趣，我們可以說趙本山小品的人物樸實(shí)、憨厚而又不乏機(jī)智甚至狡猾，我們也可以說趙本山小品最能逗趣、搞笑和富于喜劇精神等等，趙本山貢獻(xiàn)了一種相當(dāng)獨(dú)特的戲劇體系。正是這種戲劇體系才使趙本山小品區(qū)別于所有的戲劇而具有了獨(dú)特而強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。
趙本山的表演體系是“戲擬”化的，趙本山的戲擬派是絕對(duì)不同于所有戲劇流派的演劇方式：既不同于同時(shí)代的來源于話劇的生活真實(shí)形態(tài)的演劇風(fēng)格，還不同于中國(guó)傳統(tǒng)戲劇京劇的“虛擬派”，更不同于國(guó)外的斯坦尼斯拉夫斯基的“寫實(shí)派”和布萊希特的“間隔派”。趙本山的戲擬派就是以戲謔化方式的模擬表演。整個(gè)劇情的戲擬化。人物表演的戲擬化。語(yǔ)言模式的戲擬化。角色表演的戲擬化。
好，說到這，請(qǐng)同學(xué)們想一想趙本山的小品源于哪里?
生：回答。
總結(jié)：源于生活，是生活的真實(shí)寫照，藝術(shù)源于生活而又高于生活。文學(xué)大家余秋雨曾說“趙本山的表演藝術(shù)來源于他深厚的東北農(nóng)村生活根基。他把中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)、機(jī)智、小狡猾、大善良演繹得惟妙惟肖?！鄙钍鞘裁?，生活是社會(huì)實(shí)踐的的重要組成，所以說，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。(板書)。
趙本山的小品從1990年第一次登山春晚的舞臺(tái)，此后一發(fā)不可收拾，連續(xù)稱霸央視春晚的舞臺(tái)，那么，21年一路走來，有種力量在激勵(lì)這它。那么，同學(xué)們繼續(xù)思考一下，趙本山小品在不同的階段有什么不同特點(diǎn)。
生：主題不同;內(nèi)容不同;表現(xiàn)形式不同、、、
總結(jié)：同學(xué)們說的很好，從90年的《相親》到《奧運(yùn)手》：小品故事很簡(jiǎn)單，就是圍繞白云、黑土爭(zhēng)當(dāng)奧運(yùn)火炬手展開。《不差錢》：不差錢引伸為不差能力，那差啥呢?差機(jī)會(huì)!當(dāng)前形勢(shì)下個(gè)人工作生活中對(duì)機(jī)會(huì)的渴望。渴望成功、渴望出名。這其中的手段，對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)者的態(tài)度等都引人深思。
不同時(shí)期趙本山小品的主題各異，形式多變，內(nèi)容豐富。這都是由于社會(huì)實(shí)踐的不同，我們說，沒有社會(huì)實(shí)踐，就沒有文化創(chuàng)新，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供豐富的資源，準(zhǔn)備充足的條件。所以說，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。(板書)。
好，現(xiàn)在我們進(jìn)行一下趙本山經(jīng)典語(yǔ)錄pk賽，看看哪一組同學(xué)知道的多!!
生：1990《相親》啥也別說了，理解萬(wàn)歲吧。
1992《我想有個(gè)家》有困難要上，沒有困難創(chuàng)造困難也要上。
我叫不緊張。
六級(jí)木匠，相當(dāng)于中級(jí)知識(shí)分子。
1995《牛大叔提干》吃好喝好啊!喝好吃好啊!
《拜年》你現(xiàn)在就是給我們喝云南白藥，也無法彌補(bǔ)我們心靈上的創(chuàng)傷。
《昨天、今天、明天》：誰(shuí)說我的臉長(zhǎng)得像鞋拔子，這是正宗的豬腰子臉。
秋波，就是秋天的菠菜。
飯已ok，下來咪西吧。
《鐘點(diǎn)工》：
小樣兒，脫了馬甲，我照樣認(rèn)識(shí)你。
我求了一輩子幸福，到老了，明白了，幸福是什么?答，幸福就是遭罪。
走了，傷自尊了，太傷自尊了。
你穿個(gè)馬甲我就不認(rèn)識(shí)你拉哈哈。
文化創(chuàng)新教案篇四
(1)知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)，文化創(chuàng)新意義;理解社會(huì)實(shí)踐在文化創(chuàng)新中的作用，文化創(chuàng)新的意義;分析社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的相互關(guān)系。
(2)能力目標(biāo)：能夠通過列舉事例說明社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用;能夠舉例說明文化創(chuàng)新對(duì)推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐和民族文化繁榮的作用。
(3)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：深刻理解建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要意義;為我們偉大祖國(guó)的博大精深的民族文化而感到自豪。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：匯集實(shí)例，說明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源。
教學(xué)難點(diǎn)：文化創(chuàng)新的作用。
教學(xué)過程。
教學(xué)過程。
音樂家雅尼音樂會(huì)大量中國(guó)元素的運(yùn)用。
【導(dǎo)入新課】。
教師：喜不喜歡?有什么特別之處呢?
學(xué)生回答：(預(yù)計(jì)回答新穎、創(chuàng)新)。
教師小結(jié)：它把古典音樂、現(xiàn)代交響樂以及現(xiàn)代電聲技巧巧妙地融合到了一起，這種新的器樂表演方式，頓時(shí)讓人眼球一亮，耳目一新。
講授新課。
(一)不盡的源泉，不竭的動(dòng)力。
1.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)--文化創(chuàng)新。
2.社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用。
(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。
實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動(dòng)，是一種有意識(shí)、有目的的社會(huì)性活動(dòng)。
(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。
(小結(jié))：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。
(二)巨大的作用，深刻的意義(文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐的作用)。
1.創(chuàng)新的意義。
(1)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。
(2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。
1.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。
2.當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)作者的使命和職責(zé)。
內(nèi)容和形式、體制和機(jī)制、傳播手段。
課后小結(jié)。
【課堂小結(jié)】。
通過本節(jié)課的探究學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)新的源泉和作用，要求我們虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗。
板書。
板書設(shè)計(jì)。
(一)不盡的源泉，不竭的動(dòng)力。
1.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉。
2.社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。
(二)巨大的作用，深刻的意義。
1.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。
2.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。
1.人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體、文化創(chuàng)造的主體。
2.當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)作者的使命和職責(zé)。
文化創(chuàng)新教案篇五
1、識(shí)記文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新。
2、理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。
3、理解文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有重要的反作用。
4、理解人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體、文化創(chuàng)新的主體。
5、培養(yǎng)學(xué)生通過分析生活實(shí)際把握事物本質(zhì)的能力。
(二)過程與方法目標(biāo)。
1、運(yùn)用探究法、討論法、分析法，創(chuàng)設(shè)具體的情景作為載體，總結(jié)分析，使理論與實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生能夠進(jìn)行自主分析。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
1、感悟文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，激發(fā)學(xué)生在各個(gè)領(lǐng)域用于創(chuàng)新的熱情。
2、深刻理解建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要意義，增強(qiáng)進(jìn)行文化創(chuàng)新的使命感和責(zé)任感。
二、教學(xué)分析。
教學(xué)重難點(diǎn)：文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐之間的關(guān)系，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐有反作用。
教學(xué)手段和方法。
運(yùn)用“啟發(fā)式”的教學(xué)指導(dǎo)思想，配合運(yùn)用情景設(shè)置，提問，集體討論，活動(dòng)探究等教學(xué)方法，并結(jié)合使用多媒體道具，運(yùn)用探究法、討論法、分析法，創(chuàng)設(shè)具體情境誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
1、探究分析法。
借助北京奧運(yùn)會(huì)開幕式中的活字印刷術(shù)表演來引導(dǎo)學(xué)生思考活字印刷術(shù)表演的獨(dú)特之處，從而更好地理解“文化創(chuàng)新”這個(gè)概念。
2、實(shí)例引導(dǎo)法。
借助北京奧運(yùn)會(huì)開幕式中的活字印刷術(shù)表演、印刷術(shù)的發(fā)明和發(fā)展、京劇的發(fā)展等例子來引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。
3、案例討論法。
在課堂教學(xué)中我將采用張藝謀為案例來給學(xué)生討論，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性、自主性，激發(fā)他們的興趣，從而更好的完成教學(xué)目標(biāo)。
4、情景教學(xué)法。
創(chuàng)設(shè)情境，整體以北京奧運(yùn)會(huì)開幕式為背景，讓學(xué)生明白社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新之間的關(guān)系。
除了以上教學(xué)方法，我還將采用講授法、演示法等常規(guī)教學(xué)方法并配合使用多媒體教學(xué)手段。
文化創(chuàng)新教案篇六
1.明確立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑;理解文化創(chuàng)新既是“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是“推陳出新、革故鼎新”，發(fā)展先進(jìn)文化的過程。
2.理解不同民族文化之間的交流、借鑒與融合也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。
3.在文化創(chuàng)新過程中要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，民族文化與外來文化。
的關(guān)系，克服“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”。
(二)能力目標(biāo)。
2.初步具備認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關(guān)系的能力。
(三)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
1.使學(xué)生感悟到文化創(chuàng)新必須立足于實(shí)踐。
2.增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感。
3.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)世界優(yōu)秀文化成果發(fā)展本民族文化的熱情，投身于社會(huì)實(shí)。
踐，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
難點(diǎn)：1.怎樣看待傳統(tǒng)文化與外來文化的交流、借鑒和融合。
2.如何在文化創(chuàng)新中堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤傾向。
三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)。
文化創(chuàng)新教案篇七
鑒于我國(guó)職業(yè)教育的特殊性，如何創(chuàng)新職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)途徑、增強(qiáng)教學(xué)效果，成為當(dāng)前廣大職中政治教師普遍關(guān)注的課題。筆者結(jié)合自身工作實(shí)踐，在本文中分析了當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問題，并在此基礎(chǔ)上，提出了創(chuàng)新職業(yè)中學(xué)政治課學(xué)教育途徑。
由于我國(guó)職業(yè)教育的特殊性，職業(yè)中學(xué)的學(xué)生素質(zhì)普遍比較薄弱，這在一定程度上凸顯出了職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)的重要性和必要性。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生的狀況，職業(yè)中學(xué)政治教師要敢于突破傳統(tǒng)說教，在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上不斷調(diào)整、創(chuàng)新教學(xué)觀念，選擇靈活多樣、切合實(shí)際的教學(xué)方法，才能切實(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)政治的過程中樹立正確的人身觀、世界觀、價(jià)值觀。筆者結(jié)合自身工作實(shí)踐，在本文中分析了當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問題，并在此基礎(chǔ)上，提出了創(chuàng)新職業(yè)中學(xué)政治課學(xué)教育途徑的對(duì)策措施，以期對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)有所幫助。
一、當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問題。
1.學(xué)校重視程度明顯不足。
當(dāng)前我國(guó)多數(shù)職業(yè)中學(xué)對(duì)政治課堂教學(xué)不夠重視，經(jīng)常采用大班化的教學(xué)形式上課，肆意壓縮政治教學(xué)課時(shí)。部分政治教師能力素質(zhì)欠缺，不能適應(yīng)新形勢(shì)下的政治教育需要，個(gè)別職業(yè)中學(xué)的政治教師甚至是兼職，專職政治教師嚴(yán)重不足。大部分職業(yè)中學(xué)在政治教學(xué)方面投入不足，不能及時(shí)的更新教學(xué)設(shè)施，這些都不程度的影響了政治課堂的教學(xué)效果。
2.學(xué)生學(xué)習(xí)興趣普遍淡薄。
應(yīng)該說，我國(guó)的職業(yè)中學(xué)學(xué)生是一個(gè)比較特殊的群體，這些學(xué)生年齡較小，文化基礎(chǔ)相對(duì)較差，缺乏一定的辨別是非能力。部分學(xué)生片面認(rèn)為，政治課與自身就業(yè)聯(lián)系不大，課堂只是空洞的說教，對(duì)就業(yè)沒有實(shí)際幫助，僅僅滿足于考試及格。這就導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)政治課的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性大大降低，從而被動(dòng)接受理論灌輸，增加了課堂教學(xué)難度，降低了政治課堂的有效性。
3.課堂教學(xué)模式比較呆板。
當(dāng)前，我國(guó)多數(shù)職業(yè)中學(xué)沒有將政治課與其他文化課、專業(yè)課、實(shí)訓(xùn)課密切聯(lián)系起來，不能充分發(fā)揮政治課堂的德育作用，這在一定程度上阻礙了學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)，嚴(yán)重制約了政治課堂教學(xué)的質(zhì)量。同時(shí)，職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)還是以教師為主體，教學(xué)模式過于機(jī)械，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，挫傷了學(xué)生的積極性，阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性。
4.課堂教學(xué)過程存在缺陷。
一方面，職業(yè)中學(xué)政治教學(xué)的方法和手段比較單一、陳舊，過于強(qiáng)調(diào)說理、說教，忽視了學(xué)生的自身實(shí)踐。政治課堂主要還是采取教師一言堂的方式，學(xué)生沒有積極參與的機(jī)會(huì)。教師在教學(xué)過程中缺乏引導(dǎo)性，只是將簡(jiǎn)單的道德知識(shí)灌輸給學(xué)生，這顯然無法從根本上提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。另一方面，政治教學(xué)的評(píng)價(jià)方式過于單一，學(xué)生的考試成績(jī)還是評(píng)價(jià)教師教學(xué)效果的重要指標(biāo)，這也在一定程度上降低了教師引導(dǎo)學(xué)生參與課堂的主動(dòng)性，直接導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不夠理想。
1.進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
只有積極推進(jìn)職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)改革，才能提升學(xué)生對(duì)課堂的關(guān)注度和認(rèn)可度，真正激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的綜合性人才奠定基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的中職政治課堂教學(xué)，往往是教師滔滔不絕的灌輸，學(xué)生沒有足夠的時(shí)間去主動(dòng)學(xué)習(xí)和消化知識(shí)，這樣的教學(xué)方法直接導(dǎo)致了課堂效率低下，完全不符合高效課堂教學(xué)的要求。教師要善于在政治教學(xué)方法上創(chuàng)新，深入探索案例教學(xué)、課堂討論、課堂情境教學(xué)等新途徑、新方式。教師要善于與學(xué)生交往互動(dòng)、共同發(fā)展，要有針對(duì)性的講解，做到少講、精講。教學(xué)方式要靈活多變，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，使互動(dòng)式教學(xué)成為教學(xué)主流，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。要充分發(fā)揮學(xué)生在政治課堂學(xué)習(xí)過程中的主體作用，使學(xué)生成為學(xué)科知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者。在這個(gè)過程中，教師要甘當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者，這樣才能真正轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念，遵循政治課堂教學(xué)規(guī)律，提高課堂教學(xué)效果。
2.進(jìn)一步創(chuàng)新教學(xué)手段，切實(shí)增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效。
職業(yè)中學(xué)政治教師要敢于推陳出新，在教學(xué)模式、教學(xué)思維、教學(xué)手段上進(jìn)行創(chuàng)新，全面優(yōu)化政治課堂教學(xué)藝術(shù)。要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，運(yùn)用不同的教學(xué)方法，使教學(xué)更有針對(duì)性和實(shí)效性。要學(xué)會(huì)運(yùn)用先進(jìn)的教育技術(shù)手段，把教學(xué)資料下載、課件制作播放等，融入到課堂教學(xué)過程中，為政治課堂教學(xué)注入新的生機(jī)和活力。同時(shí)，要最大限度地挖掘政治課堂教學(xué)的內(nèi)在潛力，使每個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到成功的快樂，都能在快樂中自主學(xué)習(xí)。要充分剖析學(xué)生的個(gè)性差異，將課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)整合，從而使學(xué)生個(gè)性得到張揚(yáng)，特長(zhǎng)得到發(fā)揮，達(dá)到師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、適應(yīng)社會(huì)的最佳實(shí)效。
3.進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，提升學(xué)生參與意識(shí)。
職業(yè)中學(xué)政治教師要強(qiáng)化師生互動(dòng)意識(shí)，在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。在教學(xué)中，要充分運(yùn)用合作探究，科學(xué)設(shè)計(jì)適合中職學(xué)生認(rèn)知能力的情境，切實(shí)將學(xué)生的思維調(diào)動(dòng)起來。比如：在學(xué)習(xí)了《多彩消費(fèi)》一課內(nèi)容后，可以引導(dǎo)學(xué)生探究“樹立什么樣的消費(fèi)觀”的問題，讓同學(xué)們暢所欲言，講出自身的.感受和體會(huì)。在相互交流、溝通的過程中，讓學(xué)生體驗(yàn)到自尊和自信，感受到思想碰撞，從而獲得知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步加深對(duì)課堂知識(shí)的認(rèn)識(shí)和把握。教師要學(xué)會(huì)通過課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)，組織學(xué)生針對(duì)當(dāng)前的一些熱點(diǎn)問題，開展辯論賽，讓學(xué)生在競(jìng)賽中提高對(duì)政治學(xué)習(xí)的興趣。通過生動(dòng)的教育情境，讓學(xué)生感受到積極的精神氛圍，從而使學(xué)習(xí)效率得到明顯提高。
4.進(jìn)一步強(qiáng)化開放教學(xué)，做到理論聯(lián)系實(shí)際。
在職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中滲透社會(huì)實(shí)踐，使教學(xué)過程更加開放，是提高課堂教學(xué)實(shí)效性的有效手段。社會(huì)實(shí)踐能夠使學(xué)生真正成為主體，培養(yǎng)自身學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)自信心，強(qiáng)化學(xué)習(xí)習(xí)慣和動(dòng)手能力、實(shí)踐能力、合作能力和協(xié)調(diào)能力，讓每位學(xué)生都學(xué)有所得，使學(xué)生在知識(shí)、能力等方面都能得到發(fā)展。教師要善于結(jié)合學(xué)生實(shí)際，最大限度的發(fā)揮政治教學(xué)優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐意識(shí)教育、道德法律教育以及世界觀、人生觀教育，將課堂與社會(huì)實(shí)踐緊密融合，這樣教學(xué)才能夠起到事半功倍的效果。例如：在學(xué)習(xí)擇業(yè)能力這一課時(shí)，可以讓學(xué)生利用假期時(shí)間進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生真實(shí)的體驗(yàn)到工作的艱辛后，自我約束、為人處世的能力將得到有效提升，這也是新課程改革背景下社會(huì)賦予政治課堂教學(xué)的新任務(wù)。
三、結(jié)語(yǔ)。
總而言之，職業(yè)中學(xué)的政治課堂教學(xué)要適應(yīng)新課改的要求，始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，努力營(yíng)造寬松、健康、積極、向上的教學(xué)氛圍，全力構(gòu)建高效課堂，使學(xué)生在政治課堂上增長(zhǎng)知識(shí)、增強(qiáng)能力，使人生觀、價(jià)值觀得到熏陶提高和升華，才能為學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、走向成功打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。筆者相信，只要我們充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問題，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)理念、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)新教學(xué)手段、增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景、提升學(xué)生參與意識(shí)，強(qiáng)化開放教學(xué)、做到理論聯(lián)系實(shí)際，就一定能夠培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新一代優(yōu)秀中職畢業(yè)生。
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文化創(chuàng)新教案篇八
創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，教師首先自己應(yīng)刻意求新，不因循舊習(xí)，勇于拋棄說教和陳規(guī)，努力形成有利于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性人才的獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。其次，教師要對(duì)政治教材內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性的發(fā)揮，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）氛圍，為學(xué)生提供主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極參與的空間，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)作用。再次，教學(xué)過程是師生共同活動(dòng)的過程，政治課教學(xué)中要把看書權(quán)、思考權(quán)、討論權(quán)還給學(xué)生，提倡在看、思、說中質(zhì)疑和提高。要呵護(hù)學(xué)生每一個(gè)具有新意的沖動(dòng)和念頭，珍惜他們每一個(gè)帶有創(chuàng)意的言行。
二、重視基礎(chǔ)知識(shí)積累開拓學(xué)生創(chuàng)新思維。
創(chuàng)造性思維與知識(shí)積累不僅不對(duì)立，而且是相互依存，相互益彰的。而重視學(xué)生的創(chuàng)新思維就是要開拓培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生運(yùn)用掌握的知識(shí)，采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度去解決問題，分析問題。只要是教材中尚未講到的，教師通過啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己探索發(fā)現(xiàn)的，對(duì)學(xué)生來說是有價(jià)值的東西，就應(yīng)該看作是一種創(chuàng)新，這樣的教學(xué)就應(yīng)該視為創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。教學(xué)實(shí)踐證明，如果教師在教學(xué)過程中注意為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)問題、運(yùn)用知識(shí)的機(jī)會(huì)，學(xué)生們的創(chuàng)新思維就會(huì)得到培養(yǎng)和發(fā)展。這種內(nèi)在的'情感體驗(yàn)，又會(huì)反過來激勵(lì)學(xué)生再探索，再創(chuàng)造。
三、組織教輔實(shí)踐活動(dòng)，塑造學(xué)生創(chuàng)新性格。
塑造學(xué)生創(chuàng)新性格，就是要培養(yǎng)他們獨(dú)立性、自信心、好奇心、敏感性、表達(dá)欲和富于幻想的個(gè)性品質(zhì)等。為塑造學(xué)生創(chuàng)新個(gè)性，我經(jīng)常設(shè)計(jì)一些校內(nèi)課題活動(dòng)與校外實(shí)踐活動(dòng)，給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，一方面能使學(xué)生接受最新知識(shí)信息，得到課本上難以獲得的知識(shí)，使學(xué)生站到社會(huì)的前沿，另一方面解決了課堂知識(shí)的老化問題，從而優(yōu)化了學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)，塑造了學(xué)生的創(chuàng)新性格。
四、挖掘班級(jí)集體潛能.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
班集體中蘊(yùn)藏著集體的智慧，積蓄著群體的創(chuàng)造潛能。我曾任班主任，并擔(dān)任他們的任課教師，教學(xué)過程中，我積極參與班集體生活，注意呵護(hù)班級(jí)成員的群體智慧，深人挖掘他們的創(chuàng)造潛能，讓他們的創(chuàng)造潛能成為政治教學(xué)創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中的一股清泉。班主任、任課教師對(duì)學(xué)生的不經(jīng)意的創(chuàng)意、創(chuàng)新都應(yīng)該有意識(shí)地進(jìn)行啟發(fā)，有意識(shí)地加以強(qiáng)化，有意識(shí)地給予鼓勵(lì)。班集體是一個(gè)集體，培養(yǎng)一兩個(gè)學(xué)生有創(chuàng)新精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)培養(yǎng)全班同學(xué)的群體創(chuàng)新精神。班里有一股積極進(jìn)取的競(jìng)爭(zhēng)精神和創(chuàng)新精神，就會(huì)相互推進(jìn)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)群體創(chuàng)新能力的目的。
五、發(fā)展非智力因素，培養(yǎng)健康創(chuàng)新心理。
教學(xué)工作的實(shí)踐和教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）科學(xué)研究證明，學(xué)生心理品質(zhì)中的智力因素，固然影響著他們創(chuàng)造性才能的發(fā)展，但非智力因素，如理想、信念、興趣、情感、意志、性格等往往發(fā)揮著更突出的作用。其中，理想和信念是整個(gè)心理結(jié)構(gòu)的最高層次，是進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的精神支柱。教師在教學(xué)中，要重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的非智力因素。智力因素只是影響學(xué)生創(chuàng)造性才能的內(nèi)在條件之一，影響學(xué)生創(chuàng)造性才能的還有極其重要的非智力因素。
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文化創(chuàng)新教案篇九
了解飛機(jī)的發(fā)明歷史，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新。
掛圖一幅
1、出示掛圖，讓幼兒觀察后提問：
（1）圖上有什么？
（2）飛機(jī)的樣子一樣嗎？它們分別是什么飛機(jī)？（客機(jī)、直行飛機(jī)、戰(zhàn)斗機(jī)、航天飛機(jī)等）
2、教師講故事后讓幼兒回答：
（1）是誰(shuí)發(fā)明了飛機(jī)？
（2）飛機(jī)是模仿什么發(fā)明的？
3、：教育幼兒從小要認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后當(dāng)一名發(fā)明家，發(fā)明己心目中理想的飛機(jī)。
和幼兒折飛機(jī)飛上天的游戲。
文化創(chuàng)新教案篇十
義務(wù)教育小學(xué)教科書（三年級(jí)起點(diǎn)版）信息技術(shù)三年級(jí)上冊(cè)（人教版）
小學(xué)三年級(jí)
第一單元（第2課 認(rèn)識(shí)計(jì)算機(jī)）
可愛的鼠標(biāo)
1．認(rèn)識(shí)鼠標(biāo)，知道鼠標(biāo)的左右兩鍵。
2．學(xué)會(huì)鼠標(biāo)的指向、單擊、雙擊、拖動(dòng)操作。能通過“關(guān)閉”按鈕關(guān)閉一個(gè)窗口。
3．激發(fā)學(xué)生用鼠標(biāo)探索計(jì)算機(jī)奧妙的興趣，使學(xué)生意識(shí)到計(jì)算機(jī)的工具性。
鼠標(biāo)的指向、單擊、雙擊、拖動(dòng)
鼠標(biāo)的雙擊操作
檢查學(xué)生計(jì)算機(jī)中鼠標(biāo)的設(shè)置是否正常。桌面上的圖標(biāo)排列方法不能設(shè)為“自動(dòng)排列”。
認(rèn)識(shí)鼠標(biāo)
鼠標(biāo)的實(shí)物體可以用談話式引入，也可以通過教師自制的動(dòng)畫進(jìn)行引入，加深學(xué)生的印象。結(jié)合已經(jīng)準(zhǔn)備的圖片，讓學(xué)生對(duì)鼠標(biāo)形狀認(rèn)識(shí)有所擴(kuò)大，提升想“駕馭”它的興趣，從而介紹它的左右兩個(gè)助手“左鍵和右鍵”。接著讓學(xué)生“試一試”，小結(jié)第一種鼠標(biāo)操作方法：指向。（板書）在嘗試時(shí)，要讓學(xué)生掌握正確的鼠標(biāo)握法。
1.單擊、拖動(dòng)
用鼠標(biāo)“排座位”。
這一環(huán)節(jié)中，教師可先行演示，并小結(jié)兩種操作方法的名稱。在演示時(shí)，要讓學(xué)生仔細(xì)觀察，培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣。接著可讓學(xué)生學(xué)習(xí)教材上的注意點(diǎn)后自己練一練。練習(xí)的方式可以多種多樣，如同桌互相排列對(duì)方的桌面圖標(biāo)后再恢復(fù)等。
2.雙擊
用鼠標(biāo)查生日。
教師可先用問題引出“日期/時(shí)間”，如今某人想知道他的生日是星期幾，安排一下生日那天做有意義的事。然后讓學(xué)生通過自學(xué)打開窗口。教師要給學(xué)生示范雙擊的速度。在打開后可讓學(xué)生示范更改日期、找出是星期幾的方法。并讓學(xué)生關(guān)閉窗口。然后讓學(xué)生按這樣的方法找找自己的生日是星期幾，寫在書本上。
要讓學(xué)生多練習(xí)幾次雙擊打開窗口，單擊關(guān)閉按鈕關(guān)閉窗口。
1.分別用“指向”、“單擊”、“雙擊”這三種方法操作音量圖標(biāo)，看看有什么變化？
2.用鼠標(biāo)的右鍵單擊（右擊）音量圖標(biāo)，看看有教學(xué)過程：什么變化？
對(duì)學(xué)生進(jìn)行成果評(píng)價(jià)。
從生活中的常見事物引入課課堂，學(xué)生的興趣往往來的比較快，我們可以設(shè)計(jì)通過老鼠的引入到鼠標(biāo)的引出來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再對(duì)鼠標(biāo)由來的進(jìn)行闡述，從中拓展了學(xué)生的知識(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力和組織能力。
在學(xué)習(xí)鼠標(biāo)的操作內(nèi)容中，應(yīng)該有層次地進(jìn)行教學(xué)，從一開始的認(rèn)識(shí)鼠標(biāo)結(jié)構(gòu)；然后試著握一下鼠標(biāo)，感覺一下鼠標(biāo)，從而掌握鼠標(biāo)的正確握法；其次再進(jìn)行鼠標(biāo)的操作方法講解（指向、單擊、右擊、拖動(dòng)、雙擊）。這五個(gè)操作可以經(jīng)一個(gè)任務(wù)驅(qū)動(dòng)的形式來開展學(xué)習(xí)。將學(xué)習(xí)內(nèi)容溶入到任務(wù)中，讓學(xué)生更具有趣味性。
這個(gè)任務(wù)可以這樣設(shè)計(jì)：
“和我握握手”，“你能選我做你的好朋友嗎”，“神秘和右鍵”，“給我排排座位吧”，“讓我?guī)湍悴椴槟愕纳瞻伞薄＿B貫的練習(xí)讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中，不知不覺掌握了鼠標(biāo)的操作方法。
在練習(xí)的設(shè)計(jì)中，課本上的兩個(gè)練習(xí)似乎過于簡(jiǎn)單，也缺乏趣味性，顯得很枯燥。我們不妨設(shè)計(jì)兩個(gè)游戲。
單擊選禮物游戲。
雙擊單擊拖動(dòng)摘棗子。
在課后評(píng)價(jià)中，我們要正確地對(duì)學(xué)生表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。
可愛的鼠標(biāo)
文化創(chuàng)新教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力:知道雕版印刷術(shù)的發(fā)明和唐末印刷業(yè)的發(fā)展情況，認(rèn)識(shí)雕版印刷業(yè)對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。知道火藥的發(fā)明及其在軍事上的最初運(yùn)用。知道世界上保存完好、最古老的石拱橋——趙州橋，以及它的設(shè)計(jì)者李春;了解趙州橋設(shè)計(jì)的巧妙之處。過程與方法:根據(jù)教科書有關(guān)內(nèi)容，描述雕版印刷術(shù)和火藥的發(fā)明，以及唐末“火箭”的制造與使用。在此基礎(chǔ)上討論和總結(jié)雕版印刷術(shù)、火藥的發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。觀察有關(guān)趙州橋的圖像資料，了解趙州橋的基本設(shè)計(jì)原理。情感態(tài)度價(jià)值觀:通過認(rèn)識(shí)雕版印刷術(shù)和火藥的'發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展所起的積極作用，培養(yǎng)民族自信心和自豪感，激發(fā)科技精神和創(chuàng)新意識(shí)。通過對(duì)趙州橋的學(xué)習(xí)，體會(huì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。
趙州橋歷經(jīng)多次暴雨洪水和地震的襲擊，千年之后依然不墜不毀，其設(shè)計(jì)的巧妙也是本課重點(diǎn)。趙州橋的設(shè)計(jì)原理涉及數(shù)學(xué)、物理學(xué)等知識(shí)，七年級(jí)學(xué)生較難理解，是本課難點(diǎn)。
教學(xué)方法讀圖分析法教學(xué)手段多媒體輔助
引導(dǎo)學(xué)生回憶作為“四大發(fā)明”之一的造紙術(shù)對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)，然后進(jìn)一步指出，造紙術(shù)的發(fā)明，大大促進(jìn)了文化的普及，但是一字一句地靠手來抄寫，很不利于文化快速?gòu)V泛的傳播與交流。通過幻燈片讓學(xué)生觀看印章和拓石。(結(jié)合教材注解，簡(jiǎn)要介紹)在印章與拓石的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累，至遲在唐代人們發(fā)明了雕版印刷術(shù)。引導(dǎo)學(xué)生想象雕版制作的過程。培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力。
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考，雕版印刷有何優(yōu)點(diǎn)?又有哪些不足之處?教師總結(jié)：唐朝初年發(fā)明的雕版印刷大大方便了文化的傳播。并且，唐朝末年雕版印刷業(yè)已經(jīng)比較發(fā)達(dá)了，這體現(xiàn)在哪里?(印紙、印刷業(yè)中心、《金剛經(jīng)》)培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的能力。
通過幻燈片讓學(xué)生觀看《金剛經(jīng)》的圖片。引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖《金剛經(jīng)》，并讓學(xué)生說一說，從哪里可以看的出來唐朝的雕版印刷已經(jīng)很發(fā)達(dá)了?鼓勵(lì)學(xué)生說出自己真實(shí)的發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)他們的觀察和表達(dá)能力。
那么，雕版印刷術(shù)的發(fā)明有何歷史意義呢?培養(yǎng)學(xué)生的分析問題的能力。(引導(dǎo)學(xué)生從國(guó)內(nèi)意義和國(guó)際意義分析。)教師講解：火藥是中國(guó)古代煉丹家在煉丹的過程當(dāng)中發(fā)明的。它的發(fā)明在化學(xué)史上占有重要的地位。通過幻燈片讓學(xué)生觀看煉丹家在煉丹的過程中引起的爆炸。唐代醫(yī)藥學(xué)家孫思邈在他的《丹經(jīng)》一書中，第一次把火藥的配方記錄下來。通過幻燈片展示火藥的配方，讓學(xué)生了解。教師講解：唐朝末年，火藥開始運(yùn)用于軍事。最初用火藥制造的武器叫“火箭”，也叫“飛火”。引導(dǎo)學(xué)生思考：過去的“火箭”和現(xiàn)在的火箭有什么不同?提倡大膽想象，既要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力，又要培養(yǎng)學(xué)生比較的能力。
進(jìn)一步提問：火藥的發(fā)明又有何作用呢?以培養(yǎng)學(xué)生的深入探究的能力。出示幻燈片《趙州橋》，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片中趙州橋的結(jié)構(gòu)，并說一說這座橋的特點(diǎn)。進(jìn)而指出趙州橋的巧妙之處。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)趙州橋的設(shè)計(jì)和建造體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力，除了趙州橋同學(xué)們還能舉出哪些類似的例子。教師提問：假如你是導(dǎo)游，你怎么給大家介紹趙州橋?培養(yǎng)學(xué)生組織語(yǔ)言能力。
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)趙州橋的影響。引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出隋唐時(shí)期我國(guó)領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)。培養(yǎng)大家的歸納，總結(jié)能力。
第7課重大發(fā)明與科技創(chuàng)新一.雕版印刷：1.發(fā)明時(shí)間：唐朝初年2.發(fā)展情況：印紙、中心、《金剛經(jīng)》3.《金剛經(jīng)》：二.火藥：1.如何發(fā)明的：煉丹2.孫思邈：《丹經(jīng)》3.軍事上的運(yùn)用：“火箭”、“飛火”三.趙州橋：1.朝代：隋朝2.設(shè)計(jì)者：李春3.設(shè)計(jì)方案：?jiǎn)慰资?.影響：
文化創(chuàng)新教案篇十二
中國(guó)，世界四大文明古國(guó)之一，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)達(dá)50之久，從遠(yuǎn)古的孔孟思想到當(dāng)今的社會(huì)主義文明，從甲骨文到簡(jiǎn)體漢字，華夏人民的千古智慧筑造了一個(gè)輝煌的中國(guó)。
首先，不得不說，現(xiàn)今中國(guó)發(fā)展迅速，可以說是日新月異，在國(guó)際上的地位日益提高，但在這背后，中華文化卻陷入了一個(gè)難堪的境地：如中國(guó)某些大學(xué)自主招生不考語(yǔ)文，語(yǔ)文即中文，中國(guó)人的母語(yǔ)，卻糟的如此待遇，何嘗不讓人痛惜。
再者，中國(guó)向來以“禮儀之邦”為著名，而現(xiàn)金各國(guó)有幾人會(huì)去注重所謂的禮儀：公交車上，許多中年人坐在座位上老年人只能瞅著上方的“老弱病殘?jiān)凶倍鴩@息，抑或破口大罵，打架斗毆，聚眾鬧事。中國(guó)人如此“注重”禮儀，還有何臉面打著“禮儀之邦”的名號(hào)去面向世界。
還有，中國(guó)計(jì)劃生育政策本來是提高人口素質(zhì)的好政策，卻造成了家長(zhǎng)溺愛孩子之風(fēng)，家長(zhǎng)說不愿讓孩子過以前的苦日子，但中國(guó)有句古話“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經(jīng)歷風(fēng)雨的錘擊怎練得一身正氣。
中華文化博大精深，是世人眼中的寶藏，卻成了中國(guó)人眼中的垃圾，這讓聽著不得不捧腹大笑，但這是事實(shí)，是不可更改的事實(shí)。
再此，我希望諸位中華骨肉同胞可以認(rèn)真學(xué)習(xí)研究中國(guó)文化，弘揚(yáng)發(fā)展中華文明，讓中國(guó)這個(gè)文明古國(guó)可以再次以文明的面貌站在世界之巔！
文化創(chuàng)新教案篇十三
正確，流利地朗讀課文，了解紙的發(fā)明過程。能用學(xué)懂課文的基礎(chǔ)上，寫一段贊嘆中國(guó)人了不起的話。
1、同學(xué)們，你知道書上的紙是怎么來的嗎？誰(shuí)能說一說？今天我們來學(xué)習(xí)紙的故事。（出示課題）
2、讀一讀，說一說，你想知道些什么？還想知道些什么？
1、聽課文錄音（課件：課文朗讀），思考你知道了什么？
2、交流。填空：紙是（）發(fā)明的，他利用（）造紙。
3、根據(jù)課后習(xí)題1的圖表，講一講紙的發(fā)明過程。
4、自由讀課文，提出你不懂的問題？交流并梳理。
1、用手勢(shì)表示課文有幾個(gè)自然段？
2、自由讀課文，哪幾節(jié)寫了紙發(fā)明以前？（1—3）
3、輕聲讀一讀這幾節(jié)，思考在紙發(fā)明以前，書是用什么做的？那樣的書有什么缺點(diǎn)？
4、交流。抓住以下句子：
（1）在紙發(fā)明以前，書是用竹片做的呢！
（2）人們就把字寫在絲綢上面。
課件出示：竹片、帛做的書。
同桌討論各自的缺點(diǎn)：笨重，貴。
板書：竹片——帛
笨重——貴
5、同桌相互說。
6、齊讀1—3自然段。
7、師生對(duì)讀1—3自然段。
1、自由朗讀。
2、匯報(bào)：你學(xué)懂了什么？
（1）重點(diǎn)了解紙的發(fā)明過程。（看課件理解）
（2）把下面相關(guān)的內(nèi)容填入方框里。
（3）重點(diǎn)理解：蔡倫發(fā)明的紙是什么樣的紙？點(diǎn)擊課件（它以樹皮和破布為原料，又輕又薄，價(jià)錢便宜。）
課件：認(rèn)識(shí)蔡倫、歐洲；
教師提示歸納：用“發(fā)明時(shí)間、發(fā)明者、造紙?jiān)稀⒓垙執(zhí)攸c(diǎn)”這幾點(diǎn)來回答。
3、指導(dǎo)朗讀。
（1）自由讀，想想：你覺得該怎樣讀？為什么？
（2）理解“自豪”，思考：為什么是自豪的？
（3）抓關(guān)鍵句體會(huì)。
紙是咱們中國(guó)發(fā)明的。
早在一千九百多年前的西漢時(shí)代，我國(guó)就已經(jīng)有紙了。
過了一千多年，中國(guó)的造紙方法傳到歐洲，外國(guó)人才懂得造紙呢！
4、討論：你認(rèn)為我們的祖先“真了不起”體現(xiàn)在哪里？（早在一千九百多年前就發(fā)明了紙，使中國(guó)成為世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家；而且外國(guó)造紙的方法是從中國(guó)傳出去的；不斷改進(jìn)造紙技術(shù)和方法。）
1、學(xué)生說說四大發(fā)明，進(jìn)一步體會(huì)中國(guó)人民的偉大。
課外閱讀：“火藥的發(fā)明”“畢升發(fā)明印刷術(shù)”“指南針”“蔡倫造紙術(shù)”
3、寫話練習(xí)，把自己最感動(dòng)，最想說的或很感興趣的話寫下來。
文化創(chuàng)新教案篇十四
1、生字：烤、灌、焰、烘、填。
2、新詞：烤鵝、灌進(jìn)來、火焰、填滿、暖烘烘。
3、理解重點(diǎn)句：
（1）誰(shuí)也不知道她曾經(jīng)看到過多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福，跟著奶奶一起走向新年的幸福中去。
（2）她們倆在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到?jīng)]有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦的地方去了。
1、訓(xùn)練按事情發(fā)展的順序分段，歸納段意。
2、理解課文內(nèi)容，初步掌握構(gòu)思劇本的方法。
3、展開合理想象，學(xué)會(huì)演繹童話，評(píng)價(jià)同學(xué)演技。
4、有感情地朗讀課文。
通過演繹童話，進(jìn)一步地了解小女孩的悲慘命運(yùn)，喚起學(xué)生對(duì)小女孩及所受壓迫的窮苦大眾的深切同情，和對(duì)資本主義社會(huì)制度的憎恨。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法：
1、從小女孩一次次擦火柴所看到的種種幻象中體會(huì)她的悲慘生活和作者合理想象是課文的重點(diǎn)。
2、從最后三個(gè)自然段的含義深刻的語(yǔ)句中體會(huì)作者思想感情是課文的難點(diǎn)。
重點(diǎn)采用當(dāng)導(dǎo)演、演繹童話、自己想辦法感情朗讀來深化理解。難點(diǎn)則采用四人學(xué)習(xí)小組來討論、與cai課件進(jìn)行人機(jī)交流來突破。
三課時(shí)。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)：
1、分段，歸納段意，抓重點(diǎn)編寫劇本。
2、當(dāng)導(dǎo)演，去演繹童話。
3、學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)評(píng)演技，理解含義深刻的句子。
4、學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)，想辦法朗讀課文。
5、寫一個(gè)片斷作文，實(shí)際運(yùn)用展開合理想象的寫作方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、cai課件，演繹童話的道具。
2、搜集有關(guān)如何當(dāng)導(dǎo)演、如何扮演角色的資料。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、初讀課文,擬定本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2、抓住課文的脈絡(luò)層次，構(gòu)思出演繹的劇本。
3、自由演繹，演繹中領(lǐng)會(huì)并掌握破折號(hào)的用法。
目標(biāo)完成過程：
一、整體感知，構(gòu)思劇本。
1、板課題，明目標(biāo)。
同學(xué)們，看到這課題，你們知道些什么？到底是一件什么事呢？為什么要大家學(xué)這一個(gè)故事呢？請(qǐng)四人學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)，有目的地閱讀，然后結(jié)合課文的“導(dǎo)讀”、“預(yù)習(xí)”、“思考與練習(xí)”完成制定本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2、聽歌曲，做填空。
（1）擬定出學(xué)習(xí)目標(biāo)后，教師接著配樂朗讀，把學(xué)生帶進(jìn)童話所描繪的氛圍中。
（2）播放兒歌《ty》，“最偉大導(dǎo)演少不了，找人選，去扮演……”激發(fā)學(xué)生當(dāng)導(dǎo)演、去扮演的興趣。
（3）讓學(xué)生結(jié)合自己搜集到的資料討論如何當(dāng)導(dǎo)演。老師最后點(diǎn)撥，總結(jié)出當(dāng)導(dǎo)演的方法：1、想劇本；2、找人選；3、去扮演；4、評(píng)演技。（cai課件的封面出現(xiàn)當(dāng)導(dǎo)演的方法）
（4）我們?cè)撛趺聪雱”灸?？?qǐng)各學(xué)習(xí)小組討論，抓住課文的脈絡(luò)層次，劇本就出現(xiàn)在你的眼前了。四人小組合作學(xué)習(xí)，討論分段，歸納段意。
（5）完成cai課件彈出的子頁(yè)1的劇本構(gòu)思的提綱填空練習(xí)。如下表：
劇本提綱：（悲慘）的生活時(shí)間：下著雪的大年夜
（1－4）自然段形態(tài)：光著頭、赤著腳，又冷又餓
不敢回家：沒掙到一個(gè)錢，爸爸會(huì)打，家里和街上一樣冷。
（美妙）的幻象寒冷：希望溫暖，出現(xiàn)暖烘烘的火爐。
（5－11）自然段饑餓：希望食物，出現(xiàn)噴香的烤鵝。
孤單：希望過節(jié)，出現(xiàn)美麗的圣誕樹。
無人疼愛：希望見到奶奶，出現(xiàn)慈祥的奶奶把她摟在懷里。
向往幸福：希望留住奶奶，出現(xiàn)和奶奶在光明和快樂中飛走了。
（唯一）的結(jié)局
（12－13）自然段在大年夜凍死在街上墻角里。
二、讀中想象，試演童話。
1、激趣，找人選。（指著cai課件子頁(yè)1）“劇本有了，沒有適當(dāng)?shù)娜诉x可不行。（cai課件翻到封面）當(dāng)導(dǎo)演的第二步是什么？”指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，完成cai課件子頁(yè)2的“找人選”的練習(xí)。在練習(xí)中體會(huì)課文中破折號(hào)的用法，童話里的特殊背景。讀中想象出小女孩的外貌特征及她的悲慘命運(yùn)。
2、想象，去扮演?！坝辛巳诉x，導(dǎo)演們開始行動(dòng)吧！”每一學(xué)習(xí)小組派一人當(dāng)導(dǎo)演，其他都在“導(dǎo)演”指導(dǎo)下，cai課件的子頁(yè)3的幾個(gè)視頻文件配合下去扮演。
三、布置作業(yè)，練習(xí)鞏固。
1、讀詞語(yǔ)，并抄一抄。
2、朗讀課文，進(jìn)一步體會(huì)感情。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、老師檢查學(xué)習(xí)小組試演的情況。
2、按照學(xué)法領(lǐng)會(huì)深刻詞句，體會(huì)怎樣展開合理想象。
3、自由想辦法感情朗讀課文。
目標(biāo)完成過程：
一、評(píng)演技，明目標(biāo)。
1、過渡：“上一節(jié)課，大家都試演了童話，現(xiàn)在老師來檢查檢查一下?！?/p>
2、（請(qǐng)一、兩組表演。）他們演得怎么樣？失敗乃成功之母，他們?yōu)槭裁囱莸貌粔蚋腥?？因?shì)利導(dǎo)，總結(jié)出演不好的癥結(jié)所在：文章中詞句沒有細(xì)細(xì)品讀。
3、板出本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：按學(xué)法領(lǐng)會(huì)深刻詞句，體會(huì)怎樣展開合理想象。
二、議學(xué)法，自己評(píng)。
1、指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文第一段。
我們理解課文是按一定的方法去理解的?？?，方法可多了。
（1）小女孩的細(xì)節(jié)描寫你怎么理解？（介紹并出示讀課文找重點(diǎn)詞理解的方法。）
（2）小女孩不愿回家的原因，你怎么理解？（介紹并出示畫圖找對(duì)比理解的方法。）
（3）小女孩的頭發(fā)描寫你怎么理解？（介紹并出示表演中體會(huì)理解的方法。）
2、這三個(gè)方法，你們喜歡哪一種？請(qǐng)學(xué)習(xí)小組自己好好品一品第一段。
讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，尋找合適的方法體會(huì)一下第一段的關(guān)鍵處怎么演，為什么這樣寫，應(yīng)如何讀。
3、總結(jié)學(xué)法。
大家可聰明了，想一想，我們是怎么學(xué)第一段的。（根據(jù)學(xué)生的回憶整理出學(xué)法：1、演一演；2、找一找；3、品一品；4、讀一讀。）
4、按學(xué)法自學(xué)二、三段，先演一演，再找一找，完成以下cai課件的子頁(yè)4的練習(xí)：
一、填空。
第幾次擦燃火柴看到什么說明什么
一大火爐渴望得到溫暖
二烤鵝渴望得到食物
三圣誕樹渴望得到歡樂
四奶奶渴望得到疼愛
五和奶奶一起飛走渴望得到幸福
二、較帶點(diǎn)詞語(yǔ)有什么不同。
她終于抽出了一根。
她趕緊擦著了一大把火柴。
三、理解句子：
1、她們倆在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到?jīng)]有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦的地方去了。（飛到什么地方？這說明什么？表達(dá)作者什么思想感情？）
2、誰(shuí)也不知道：她曾經(jīng)看到多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福地跟著奶奶一起飛到新年的幸福中去。（有幾個(gè)“幸?！保康谝粋€(gè)“幸?！敝甘裁?？第二個(gè)呢？體會(huì)作者怎樣的思想感情。）
四、我們?cè)撛趺蠢首x理解了的句子？
三、去扮演，自由讀。
想辦法感情朗讀全文。
四、做總結(jié)，學(xué)寫法。
今天，我們學(xué)會(huì)了什么？（指導(dǎo)學(xué)生按目標(biāo)來總結(jié)，讓學(xué)生說出課文是怎樣進(jìn)行合理想象。
學(xué)生補(bǔ)充完整板書，進(jìn)一步體會(huì)課文的想象合理性。
五、做作業(yè)，再鞏固。
朗讀課文，完成課后的練習(xí)。
文化創(chuàng)新教案篇十五
注：“數(shù)缺形時(shí)少直觀，形缺少時(shí)難入微”數(shù)形互助是一種重要的思想方法，主要體現(xiàn)在：
(1)幾何問題代數(shù)化；
(2)利用圖形圖表解代數(shù)問題；
(3)構(gòu)造函數(shù)，借用函數(shù)圖象探討方程的解．。
有些問題可通過改變形式或換個(gè)說法，構(gòu)造等價(jià)命題或輔助命題，使問題清晰且易于把握．。
學(xué)歷訓(xùn)練。
1．若關(guān)于的方程的所有根都是比1小的正實(shí)數(shù)，則實(shí)數(shù)的`取值范圍是．。
2．已知、、、是四個(gè)不同的有理數(shù)，且，，那么的值是．。
3．代數(shù)式的最小值為．。
5．若實(shí)數(shù)、滿足，且，則的取值范圍是．。
6．設(shè)實(shí)數(shù)分別、分別滿足，，并且，求的值．。
7．已知實(shí)數(shù)、、滿足，求證：．。
9．求所有的實(shí)數(shù)，使得．。
10．若是不全為零且絕對(duì)值都小于106的整數(shù)．求證：．。
11．已知關(guān)于的方程有四個(gè)不同的實(shí)根，求的取值范圍．。
12．設(shè)0，求證．。
14．已知、、、、是滿足，的實(shí)數(shù)，試確定的最大值．。
文化創(chuàng)新教案篇十六
創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性活動(dòng)是聯(lián)系在一起的，具有新異性和獨(dú)特性。創(chuàng)造性思維是發(fā)散式思維與聚合式思維的統(tǒng)一，又是形象思維與抽象思維的統(tǒng)一。創(chuàng)造性思維是一種連續(xù)的思想活動(dòng)，是思維的深刻性、廣泛性、獨(dú)特性、敏捷性的綜合表現(xiàn)。創(chuàng)造性思維的潛能人人皆有，只是表現(xiàn)程度有高有低。因此，教師必須有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使常規(guī)教學(xué)與思維培養(yǎng)結(jié)合起來。
我所教的學(xué)生，有些性格內(nèi)向，不善表達(dá)，學(xué)習(xí)興趣不高成績(jī)較差。我就在課上提問一些他們能夠回答的問題，從中找出合理的地方，給予鼓勵(lì)，幫助這些學(xué)生克服自卑感，體會(huì)成功的快樂，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處。還有的學(xué)生屬于多血質(zhì)，對(duì)化學(xué)興趣不持久，我就使教學(xué)活動(dòng)富于變化，引起學(xué)生興趣。如堿金屬?gòu)?fù)習(xí)課我使用了多媒體軟件將鋰、鈉、鉀、銣、銫與水的反應(yīng)用軟件進(jìn)行演示。學(xué)生全神貫注，留下深刻印象。要注意刺激物之間顯著的對(duì)比關(guān)系及刺激物的活動(dòng)和變化，如教師講課時(shí)抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，以每一位學(xué)生剛能聽見為好。聲調(diào)小，刺激微弱注意力集中；聲調(diào)大，刺激大注意力下降。教師還要通過眼睛親切注視每一位學(xué)生，將學(xué)生注意力集中起來。要使教學(xué)方法、教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的需要。
有的學(xué)生對(duì)化學(xué)課不感興趣，不愿意記一些化學(xué)知識(shí)，但對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)感興趣，這樣我就運(yùn)用“有意注意”規(guī)律組織教學(xué)?！坝幸庾⒁狻笔怯蓄A(yù)先目的的，必要時(shí)需要意志努力，主動(dòng)地對(duì)一定事物發(fā)生注意，加深對(duì)目的任務(wù)的理解。講物質(zhì)結(jié)構(gòu)元素周期律時(shí)，提出學(xué)習(xí)中學(xué)化學(xué)的重要部分。事物的主要原因在于事物內(nèi)部，堿金屬、鹵素有相似的化學(xué)性質(zhì)，這與它們?cè)雍送怆娮优挪加嘘P(guān)，也有助于律后元素的學(xué)習(xí)。另外注意培養(yǎng)間接興趣，通過一些化學(xué)實(shí)驗(yàn)使學(xué)生們產(chǎn)生興趣，進(jìn)而使他們對(duì)化學(xué)課產(chǎn)生興趣。有些同學(xué)記不住二氧化硫漂白性，我將紅色的花朵，投入二氧化硫的集氣瓶中，這時(shí)紅色的花朵變成了白色，同學(xué)們投來驚詫的目光。通過這一實(shí)驗(yàn)得出了二氧化硫的漂白性。
運(yùn)用兩種“注意”相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)，對(duì)復(fù)雜活動(dòng)用有意注意，通過組織教學(xué)活動(dòng)精心設(shè)計(jì)每節(jié)課的引言，把學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移到本節(jié)課上來，對(duì)新課形成有意注意。講重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)，必須設(shè)法讓學(xué)生高度注意。保持一段時(shí)間高度緊張的有意注意后，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容講授一些有趣的例子，使學(xué)生由有意注意轉(zhuǎn)為無意注意?？偨Y(jié)本節(jié)要點(diǎn)，使學(xué)生保持有意注意，然后給學(xué)生留有時(shí)間盡量激發(fā)學(xué)生想象力。教師引導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì)與自然現(xiàn)象，并通過繪畫、音樂、科技活動(dòng)豐富發(fā)展學(xué)生的想象力，讓學(xué)生利用語(yǔ)言、文字、圖畫等多種方式表達(dá)并達(dá)成教師與學(xué)生在知識(shí)內(nèi)容及多樣化活動(dòng)形式的`共享模式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容盡量設(shè)計(jì)好每節(jié)課，從板書的設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的技巧到實(shí)驗(yàn)的運(yùn)用，來幫助學(xué)生理解和掌握知識(shí)，激發(fā)興趣，較好地發(fā)揮了學(xué)生創(chuàng)造想象能力。
經(jīng)常會(huì)遇到化學(xué)方程式學(xué)生記不住的情況，我就嘗試讓學(xué)生多思考，記在錯(cuò)題本上，將其帶在身上不斷強(qiáng)化。經(jīng)過反思培訓(xùn)，學(xué)生進(jìn)步較快，出現(xiàn)了樂學(xué)的情況。
發(fā)散式思維，想到解決問題的各種可能；聚合式思維，是尋找一個(gè)最佳方案。如怎樣鑒別氧化鈉、碳酸鈉溶液和鹽酸，學(xué)生們提出七種方案。教師在教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散式思維，同時(shí)也不能忽視聚合式思維的培養(yǎng)。首先肯定了各種實(shí)驗(yàn)的可能性，根據(jù)實(shí)驗(yàn)，選出最佳方案，進(jìn)行分析對(duì)比，這樣又可發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維。教師在教學(xué)中，要給學(xué)生創(chuàng)造研究問題的氛圍和最佳學(xué)習(xí)環(huán)境、充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，學(xué)生既獲得化學(xué)知識(shí)又培養(yǎng)了探索和創(chuàng)造性思維、求異和發(fā)散思維，全面提高教學(xué)質(zhì)量。
文化創(chuàng)新教案篇十七
執(zhí)行人。
執(zhí)行日期
三維。
教學(xué)。
目標(biāo)1.教學(xué)目標(biāo)（l）知識(shí)與技能：識(shí)記文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉；文化創(chuàng)新的根本途徑，重要途徑。理解社會(huì)實(shí)踐在文化創(chuàng)新中的作用；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。分析社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用和文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)跋的作用，來完整地把握二者之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系；結(jié)合具體事例把握文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。?（2）過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生匯集實(shí)例，說明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源，闡述推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑。評(píng)析國(guó)際文化交流的典型事例，闡明世界范圍內(nèi)各種文化的相互交融是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑。?（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使同學(xué)們感悟到文化創(chuàng)新來源于社會(huì)實(shí)踐；樹立善于學(xué)習(xí)各民族文化長(zhǎng)處的思想意識(shí)。
重點(diǎn)。
難點(diǎn)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：（1）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。（2）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于實(shí)踐。（3）文化創(chuàng)新的兩個(gè)重要途徑：“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”；不同民族文化之間的交流借鑒與融合。教學(xué)難點(diǎn)：（1）怎樣看待傳統(tǒng)文化與外來文化的融合、創(chuàng)新？（2）如何在文化創(chuàng)新中堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤傾向。
教法。
教具。
教法：討論分析法??????教具：多媒體。
教學(xué)過程。
特色教案??【新課】導(dǎo)入新課創(chuàng)設(shè)情境：介紹采風(fēng)，楊麗萍和她的《云南映象》。引導(dǎo)學(xué)生思考問題。（用多媒體課件展示問題）指導(dǎo)歸納：全國(guó)首部大型原生態(tài)歌舞集《云南映象》，由我國(guó)著名舞蹈藝術(shù)家楊麗萍出任藝術(shù)總監(jiān)和總編導(dǎo)并領(lǐng)銜主演傾情打造的藝術(shù)精品，《云南映象》是一臺(tái)融傳統(tǒng)和現(xiàn)代一體的舞臺(tái)新作，將原生的原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞精髓和民族舞經(jīng)典全新整合重構(gòu)，展現(xiàn)了云南濃郁的民族風(fēng)情。該歌舞集70%的演員來自云南各地州甚至田間地頭的本土少數(shù)民族演員，演出服裝還原于云南各民族民間著裝的原型。????????????????????問題1、這種采風(fēng)創(chuàng)作出的作品你喜不喜歡？為什么？2、這種歌舞與平常舞臺(tái)上看到的有何不同？???????????新課講解一、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑二、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力創(chuàng)設(shè)情境：引導(dǎo)學(xué)生從《云南映象》出發(fā)，思考文化創(chuàng)新的根本途徑（用多媒體課件展示問題）指導(dǎo)歸納：藝術(shù)源于生活，又高于生活?！对颇嫌诚蟆分阅艿玫綒g迎。一方面是因?yàn)樵从谏?；另一方面是因?yàn)楦挥袆?chuàng)意，而且這種創(chuàng)意常常來源于平民生活，因而具有親和力，自成體系，最終得到人們的認(rèn)可。這也充分說明：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力，立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。（多媒體課件展示）思考問題：1、從《云南映象》事例來看，它有著無盡的源泉，不竭的動(dòng)力，文化創(chuàng)新的源泉是什么？動(dòng)力是什么？2、你能舉一舉有關(guān)文化創(chuàng)新根本途徑的例子嗎？1、從社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的要求來看:重要途徑之一；作用之一。創(chuàng)設(shè)情境：繼續(xù)挖掘，引導(dǎo)學(xué)生自主探究相關(guān)問題。指導(dǎo)歸納：大型原生態(tài)歌舞集《云南映象》是一臺(tái)既有傳統(tǒng)之美，又有現(xiàn)代之力的舞臺(tái)新作。她將最原生的原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞精髓和民族舞經(jīng)典全新整合重構(gòu)，再創(chuàng)云南濃郁的民族風(fēng)情。全劇共有“混沌初開”“太陽(yáng)”“土地”“家園”“火祭”“朝圣”“雀之靈”等七場(chǎng)歌舞，展現(xiàn)了云南少數(shù)民族對(duì)自然的崇拜、對(duì)生命的熱愛。舞蹈編排將云南原始鄉(xiāng)村歌舞的精髓和民族舞蹈語(yǔ)匯進(jìn)行了整合重構(gòu)，用新銳的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)少數(shù)民族的勤勞、樸素。肢體語(yǔ)言中揉合了彝、苗、藏、傣、白、哈尼等民族舞蹈。（多媒體展示）探究問題：1、《云》創(chuàng)作過程中整合重構(gòu)，滲入現(xiàn)代之力，既體現(xiàn)出傳統(tǒng)民族文化風(fēng)格，又蘊(yùn)含時(shí)代精神的韻味，這是一個(gè)什么過程？2、怎樣看待傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神？2、從社會(huì)時(shí)間提供的條件來看：文化創(chuàng)新的重要途徑之二；作用之二????????指導(dǎo)歸納：《云南映象》，既包含原生態(tài)的舞蹈，同時(shí)揉合了彝、苗、藏、傣、白、哈尼等民族舞蹈，云南映象中的許多民族舞蹈有街舞、爵士舞的感覺和相似動(dòng)作。此外，“云南映象”作為一部大型民族舞劇，起初并不是專門為了走向海外市場(chǎng)而誕生的，后來又成為一種活動(dòng)附帶著商業(yè)文化?！霸颇嫌诚蟆钡纳虡I(yè)運(yùn)作模式基本上是仿照“大河之舞”而來的?！按蠛又琛笔且粋€(gè)小民族的傳統(tǒng)文化，它能夠走向全球，給愛爾蘭人掙足面子和票子，這足以說明它是一個(gè)非常成功的樣板。所以，學(xué)樣子就要學(xué)成功的案例，“云南映象”的整個(gè)運(yùn)作的商業(yè)文化就是完全是學(xué)習(xí)借鑒愛爾蘭“大河之舞”的成功經(jīng)驗(yàn)。（多媒體）討論質(zhì)疑:1、《云南映象》怎樣利用豐富的創(chuàng)作資源？有什么特色？2、怎樣看待民族文化與外來文化？三、如何創(chuàng)新1、呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代2、堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤方向歸納延伸：中華民族有著幾千年的悠久歷史和文化積淀，我們的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)中華民族的統(tǒng)一、穩(wěn)定和自立于世界民族之林起到了巨大的作用。只有深深植根于民族土壤，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，虛心學(xué)習(xí)，才能推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展。這就要求我們要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，克服“守舊主義”、“封閉主義”、“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持正確方向，才能共同創(chuàng)造中華民族輝煌燦爛的文化。?????????????????????????????????????????????????????????????課堂小結(jié)通過本課的學(xué)習(xí)，我們體會(huì)到社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，也是文化創(chuàng)新的根本途徑，了解到推陳出新、革故鼎新，面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的重要途徑。在以后的生活中，我們應(yīng)該投身社會(huì)實(shí)踐，善于學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng)處，堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤方向，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，為中華民族文化的創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的一份力量。（多媒體展示本節(jié)課的主要內(nèi)容）。
教學(xué)。
后記。
文化創(chuàng)新教案篇十八
文化的傳承離不開創(chuàng)新，利用現(xiàn)代方式給傳統(tǒng)賦予新的.內(nèi)涵。創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。
文化創(chuàng)新可以通過多種方式。近年來，國(guó)學(xué)的興盛使中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代信息下傳播，有熱衷于漢服的大學(xué)生，還有成語(yǔ)大會(huì)的熱播。多種多樣的文化形式通過大眾傳媒進(jìn)入我們的視野，為我們鑄造一個(gè)燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化。
春節(jié)期間曾看過央視的《經(jīng)典永流傳》，印象最深的當(dāng)屬四個(gè)成人演奏中國(guó)古典樂器，隨著孩子們身著民族服裝利用中英交替演唱《登鸛雀樓》。這種中西結(jié)合將傳統(tǒng)詩(shī)詞與現(xiàn)代音樂相結(jié)合使人無比震撼。傳承經(jīng)典，與現(xiàn)實(shí)結(jié)合。
將經(jīng)典古典詩(shī)詞與現(xiàn)代音樂結(jié)合的事情屢見不鮮。而在我國(guó)古代文化也隨時(shí)代的變化而變化。如：柳公權(quán)在博采眾長(zhǎng)的文化基礎(chǔ)上結(jié)合自身特色創(chuàng)造出渾厚中帶鋒利，嚴(yán)謹(jǐn)又開闊的柳體從而豐富了中國(guó)書法藝術(shù)，為傳統(tǒng)書法增添新的氣息與活力。
隨著西方文化的滲入，近現(xiàn)代著名畫家徐悲鴻在傳統(tǒng)中國(guó)畫中融入西方色彩，既體現(xiàn)了中國(guó)畫的韻味又將創(chuàng)新融入畫中。從而創(chuàng)造出新穎而獨(dú)特的風(fēng)格，尤其奔馬圖幾乎成了中國(guó)現(xiàn)代畫的現(xiàn)代標(biāo)志。
當(dāng)今中國(guó)，傳統(tǒng)文化有些雖然已經(jīng)消失，但保留了幾千年的文化我們要傳承下去。傳承經(jīng)典，歷久彌新。隨著時(shí)代的發(fā)展推陳出新。讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技結(jié)合，開展傳統(tǒng)文化活動(dòng)，使人們喚醒對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)。共鑄中華文化輝煌。
經(jīng)典在于傳承，失去創(chuàng)新的傳承將會(huì)使文化缺失活力與激情。所以，傳承文化，重在創(chuàng)新。讓創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化成為時(shí)代印記，讓人人都能銘記傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果。利用創(chuàng)新方式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代信息的融合。
傳統(tǒng)文化的繼承需要?jiǎng)?chuàng)新技術(shù)的幫襯，讓傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新的作用下歷久彌新，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
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