從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
覺醒年代心得體會(huì)篇一
近年來,覺醒成為了一個(gè)熱門話題,人們逐漸意識(shí)到自己的存在和價(jià)值所在。在這個(gè)覺醒的年代,我也有了一些心得體會(huì)。首先,我認(rèn)為覺醒是一個(gè)不斷變化和發(fā)展的過程,需要持續(xù)不斷地努力。其次,覺醒需要我們學(xué)會(huì)與自己內(nèi)心溝通,了解自己的需求和心理狀態(tài)。此外,我相信在覺醒的過程中,我們需要擁有一顆勇敢且開放的心態(tài),才能真正成為那個(gè)真實(shí)的自己。在這個(gè)過程中,我們應(yīng)該時(shí)刻保持意識(shí)并遵循自己的內(nèi)心,找到屬于自己的人生道路。
第一段,覺醒是一個(gè)不斷變化和發(fā)展的過程,需要持續(xù)不斷地努力。人們?cè)谶@個(gè)年代里漸漸地明白了自己在這個(gè)世界上的存在和價(jià)值所在。這是一個(gè)需要不斷發(fā)展的過程,我們需要在不斷的實(shí)踐和嘗試中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。一個(gè)人的從未至頂?shù)某砷L(zhǎng)歷程中,不放棄、不停息、不懈怠才能潛移默化地走向自己理想的軌跡。
第二段,覺醒需要我們學(xué)會(huì)與自己內(nèi)心溝通,了解自己的需求和心理狀態(tài)。在我們對(duì)自己的認(rèn)知和認(rèn)識(shí)越來越清晰之后,我們的心理狀態(tài)也會(huì)越來越明顯。如此一來,我們就能更好地了解自己內(nèi)心的感受、需求以及一些心理問題。只有不斷聽從自己內(nèi)心的指引和認(rèn)識(shí),才是不斷發(fā)掘自我能力和實(shí)力之道。
第三段,我相信在覺醒的過程中,我們需要擁有一顆勇敢且開放的心態(tài),才能真正成為那個(gè)真實(shí)的自己。勇氣跟信心同步,而開放則是分享和接納的源源不斷之泉。當(dāng)我們變得更加勇敢和開放時(shí),我們就能更好地接受自己的弱點(diǎn)和不足,這樣才能走向真正的強(qiáng)者。
第四段,在這個(gè)過程中,我們應(yīng)該時(shí)刻保持意識(shí)并遵循自己的內(nèi)心,找到屬于自己的人生道路。當(dāng)我們突然發(fā)現(xiàn)了某些事情,發(fā)現(xiàn)我們自己或者他人有一些看似不可解釋的想法時(shí),我們就應(yīng)該將它們保持在心里,讓它不斷提示自己,當(dāng)我們的意思清晰時(shí),我們就能找到更加適合自己的人生道路,真正地走向成功。
第五段,感覺在每一個(gè)人的生命中,都會(huì)有著自己的覺醒之路。人們?cè)趦?nèi)心的景象中提醒自己不要停步,內(nèi)心的意念重溫著我們自身的潛能。而就是因?yàn)檫@樣的覺醒,才能幫我們擺脫另一個(gè)自我并真正找到那個(gè)屬于現(xiàn)在的自己。覺醒不只是心理層面上對(duì)自身全面發(fā)掘和改變,更是一種人生態(tài)度的具體實(shí)現(xiàn)方式。 我們?cè)谶@個(gè)覺醒的年代,應(yīng)該以堅(jiān)定的步履,勇敢地追求并體驗(yàn)精神、身體、思維等方面的新體驗(yàn)和新經(jīng)驗(yàn),變得不是同一個(gè)自己。
覺醒年代心得體會(huì)篇二
人生就像一場(chǎng)長(zhǎng)途旅行,我們從未出發(fā)、出發(fā)、行程中和到達(dá)終點(diǎn),經(jīng)歷了無數(shù)的起伏和挑戰(zhàn)。而覺醒年代,是人們逐漸覺醒并成長(zhǎng)的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期,我們經(jīng)歷了自我認(rèn)知的提升、觀念的改變、責(zé)任的加重以及心靈的成熟。下面,我將從這些方面分享我的覺醒年代心得體會(huì)。
首先,覺醒年代讓我逐漸認(rèn)識(shí)并了解自己。我們處于一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,面對(duì)眾多的選擇和誘惑,我們也容易迷失自我。然而,在覺醒年代,我開始意識(shí)到了自己的優(yōu)點(diǎn)和劣勢(shì),學(xué)會(huì)了接受自己的不完美,并試圖改變和提升自己。我明白了自己的興趣和激情,能夠清晰地定位自己的方向。通過思考自己的夢(mèng)想和目標(biāo),我開始明確自己要走的道路,并堅(jiān)定不移地朝著目標(biāo)前進(jìn)。
其次,覺醒年代改變了我的觀念和思維方式。覺醒年代讓我開始思考一些以前從未考慮過的問題,譬如人生的意義、社會(huì)的不公、環(huán)境的可持續(xù)性等。我開始關(guān)注更廣闊的世界,閱讀各種書籍,接觸不同的思想和文化。我逐漸看到了更多的可能性和選擇,也變得更加開放和包容。覺醒年代讓我明白到,每個(gè)人都有不同的價(jià)值觀和人生軌跡,我們應(yīng)該尊重和理解別人,并從中學(xué)習(xí)。
再次,覺醒年代使我承擔(dān)起更多的責(zé)任。在這個(gè)時(shí)期,我們逐漸從父母的庇護(hù)中走出來,開始獨(dú)立面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。我開始明白到,責(zé)任是不可推卸的,只有通過不斷努力和奮斗,才能過上我向往的生活。覺醒年代讓我學(xué)會(huì)了面對(duì)困難和逆境,不再輕易退縮,而是勇敢地邁出每一步,去追求自己的夢(mèng)想。我也開始關(guān)注社會(huì)問題,嘗試為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。覺醒年代使我從一個(gè)被動(dòng)的接受者變成了一個(gè)積極的參與者。
最后,覺醒年代讓我的心靈得到成長(zhǎng)和升華。在覺醒的過程中,我經(jīng)歷了挫折和困惑,但也學(xué)會(huì)了從失敗中吸取教訓(xùn)。我開始學(xué)會(huì)感激和寬恕,向過去的自己和他人伸出友善之手。覺醒年代讓我明白到,人生并不是一帆風(fēng)順的,而是充滿各種的坎坷和挑戰(zhàn)。只有通過反思和成長(zhǎng),我們才能更好地面對(duì)困境,變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。
總的來說,覺醒年代是人們逐漸覺醒并成長(zhǎng)的過程。通過這個(gè)時(shí)期的經(jīng)歷,我逐漸認(rèn)識(shí)了自己,改變了自己的觀念和思維方式,承擔(dān)了更多的責(zé)任,讓我的內(nèi)心得到了成長(zhǎng)和升華。我相信,在覺醒年代的心得體會(huì)的指引下,我們可以更好地面對(duì)生活的起伏和挑戰(zhàn),并不斷成長(zhǎng)和提升自己。
覺醒年代心得體會(huì)篇三
近日,在一次社會(huì)實(shí)踐中,我有幸參加了一場(chǎng)名為“覺醒年代”的主題演講。在這次活動(dòng)中,我受益匪淺,對(duì)于覺醒年代產(chǎn)生了深刻的思考與感悟。以下是我對(duì)這次活動(dòng)的心得體會(huì),愿與大家分享。
在第一部分的演講中,主講人通過對(duì)覺醒年代的定義進(jìn)行了解讀。覺醒年代,是指在現(xiàn)代社會(huì)中,越來越多的年輕人開始覺醒,對(duì)社會(huì)問題、個(gè)人價(jià)值進(jìn)行思考,并且主動(dòng)參與到社會(huì)公益活動(dòng)中去。主講人告訴我們,覺醒年代是一個(gè)積極向上的時(shí)代,年輕人通過參與社會(huì)公益活動(dòng),不僅實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值,也為社會(huì)做出了貢獻(xiàn)。這讓我深深地認(rèn)識(shí)到,我們作為年輕人,要有責(zé)任感和使命感,用自己的力量改變社會(huì)。
在第二部分的演講中,主講人分享了他的親身經(jīng)歷。他講述了一個(gè)感人的故事,讓我更加深刻地體會(huì)到了覺醒年代的意義。故事中,他和一群志同道合的年輕人一起創(chuàng)辦了一個(gè)公益組織,通過籌款、募捐等方式,幫助了許多需要幫助的人。通過聽他的講述,我深深感受到了年輕人的力量。年輕人正是站在社會(huì)的風(fēng)口浪尖上,正是我們用激情和理想改造社會(huì)的最佳時(shí)機(jī)。
在第三部分的演講中,主講人重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了思考的重要性。他指出,覺醒年代的關(guān)鍵在于思考,只有通過不斷地思考和自省,才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。我深有感觸地認(rèn)識(shí)到,我們要站在一個(gè)更高的高度去思考問題,要關(guān)注社會(huì)大眾的需求,要思考自己對(duì)未來的期待,這樣才能更好地完成自己的使命。
在第四部分的演講中,主講人分享了一些覺醒年代的案例。他講述了一位年輕人通過編寫一本書,讓更多的人關(guān)注環(huán)境保護(hù),從而推動(dòng)了一場(chǎng)全民綠色行動(dòng);還講述了一位年輕人利用自己的科技知識(shí),設(shè)計(jì)出一種可以幫助貧困地區(qū)兒童學(xué)習(xí)的智能設(shè)備。這些案例讓我深受啟發(fā),也讓我認(rèn)識(shí)到,社會(huì)需要我們的付出和努力,只有通過我們的行動(dòng),才能讓世界變得更美好。
在第五部分的演講中,主講人結(jié)合自己的親身經(jīng)歷,總結(jié)了覺醒年代的三個(gè)要點(diǎn)。他分別是:拓展眼界,勇于承擔(dān),追求卓越。他告誡我們,要放眼全球,關(guān)注全球化的發(fā)展,不要局限于自己的小圈子;要敢于承擔(dān)責(zé)任,將個(gè)人的價(jià)值與社會(huì)的需要相結(jié)合;要追求卓越,要不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),做到最好。他的總結(jié)給了我很大的啟示,也讓我明確了自己未來行動(dòng)的方向。
總的來說,這次關(guān)于“覺醒年代”的主題演講讓我受益匪淺。通過聽主講人的分享,我深刻地認(rèn)識(shí)到了覺醒年代的意義,懂得了自己肩負(fù)的責(zé)任和使命。我相信,在這個(gè)覺醒年代,我們年輕人能夠憑借自己的激情和理想,不斷地創(chuàng)造出更好的未來。讓我們一起邁向覺醒年代,共同努力,改變世界!
覺醒年代心得體會(huì)篇四
近年來,全球各地都涌現(xiàn)出一批具有思想覺醒的年輕人,他們不再墨守成規(guī),敢于質(zhì)疑舊有的觀念和體制。覺醒年代的到來標(biāo)志著一個(gè)新時(shí)代的開啟,讓我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)自己,追求真理和正義。在這個(gè)覺醒年代里,我深感自己的責(zé)任與使命,也從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先,對(duì)于覺醒年代的心得體會(huì)之一是——自由與平等的重要性。在傳統(tǒng)的社會(huì)觀念中,人們對(duì)自由和平等的追求往往被束縛,接受傳統(tǒng)的角色和社會(huì)結(jié)構(gòu)。然而,在覺醒年代,越來越多的人開始意識(shí)到,只有確保個(gè)體的自由和平等,社會(huì)才能健康發(fā)展。我深信,只有在自由平等的土壤中,才能孕育出真正有創(chuàng)造力的思想和行動(dòng)。
其次,覺醒年代的心得體會(huì)之二是——思想的力量。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代,覺醒的年輕人們感受到思想的力量。通過思辨和思考,我們能夠理解和識(shí)別真理,并用這種力量改變自己和社會(huì)。在我看來,思想的力量是無窮的,只要我們用心去思考,就能夠超越自己,超越現(xiàn)實(shí),實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
同時(shí),覺醒年代的心得體會(huì)之三是——勇氣與責(zé)任。在這個(gè)充斥著各種挑戰(zhàn)和壓力的社會(huì),覺醒的年輕人需要勇氣去面對(duì)問題,勇于改變和創(chuàng)新。我們要勇敢地為自己的夢(mèng)想而奮斗,同時(shí)也要為社會(huì)的進(jìn)步負(fù)起責(zé)任。只有勇敢面對(duì)困難,勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,我們才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和使命。
此外,覺醒年代的心得體會(huì)之四是——團(tuán)結(jié)與合作。覺醒的年輕人意識(shí)到,不能只是關(guān)心自己的利益和幸福,而應(yīng)該顧及他人的利益和社會(huì)的整體福祉。只有通過團(tuán)結(jié)合作,我們才能實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)和夢(mèng)想。我相信,團(tuán)結(jié)與合作是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量,也是覺醒年代年輕人的應(yīng)有之義。
最后,覺醒年代的心得體會(huì)之五是——永不停息的探索。在這個(gè)充滿變革和不確定性的時(shí)代,覺醒的年輕人意識(shí)到,只有不斷地學(xué)習(xí)和探索,才能跟上時(shí)代的步伐。我們要勇于嘗試新事物,不斷錘煉自己的能力和素質(zhì),并且保持一顆永不滿足的心。只有這樣,我們才能不斷進(jìn)步,不斷超越自我,成為更好的自己。
總之,覺醒年代給予我們更多的自由和平等,讓我們意識(shí)到思想的力量,要求我們保持勇氣和責(zé)任感,倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)和合作,并鼓勵(lì)我們永不停止地探索。這些心得體會(huì)不僅在覺醒年代中具有重要意義,也將對(duì)我們的人生有長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。讓我們與這個(gè)覺醒年代同行,共同追尋自由、平等和夢(mèng)想的美好未來。
覺醒年代心得體會(huì)篇五
在那個(gè)黑暗的年代,當(dāng)大多數(shù)人還在沉睡時(shí),有一些人已經(jīng)覺醒,也正是他們,才使中國(guó)翻天覆地!
——引言
這個(gè)寒假,我觀看了一部名為《覺醒年代》的電視劇,這部電視劇講述了在民國(guó)時(shí)期,當(dāng)全國(guó)人民都沉寂在封建禮教的統(tǒng)治中時(shí),陳獨(dú)秀和李大釗等人領(lǐng)導(dǎo)著《新青年》和北大的諸多學(xué)子,開展了改變中國(guó)歷史的“新文化運(yùn)動(dòng)“。
這部電視劇還原了許多當(dāng)時(shí)的情景,如魯迅寫的《狂人日記》,北大“紅樓”的修筑,還有袁世凱,張勛的兩次復(fù)辟帝制……可以說常常使人浮想連翩,驚喜連連。
最令我印象深刻的是我國(guó)革命大家,文學(xué)泰斗魯迅先生所寫《狂人日記》時(shí)的情景,這本書是以一個(gè)瘋子為第一人稱所寫,它講述了在一個(gè)瘋子眼里的世界是什么樣子,以一個(gè)瘋子的言語諷刺了封建的“吃人禮教”。人們迷信,古板,纏足互相欺詐,一個(gè)毫無生氣的黑暗社會(huì)表現(xiàn)地淋滴盡致。
這部影視作品展現(xiàn)了一個(gè)黑暗無光的封建社會(huì),但又塑造了陳獨(dú)秀等一群為祖國(guó)帶來希望光芒的人。他們追求新文化,向往新生活,他們?yōu)橹袊?guó)注入了新鮮血液。
劇情中陳獨(dú)秀為了發(fā)揚(yáng)新文化,不惜一次次與權(quán)威大家斗智斗勇,這堅(jiān)定的決心使我敬佩。
感謝《覺醒年代》,它讓我見識(shí)了先烈們是怎樣為了今天的新生活而奮斗,也讓我明白,唯有擁有知識(shí)和膽魄,才能改變命運(yùn),改變時(shí)代!
覺醒吧!同學(xué)們!用知識(shí)武裝自己,用精神改變時(shí)代
覺醒年代心得體會(huì)篇六
覺醒時(shí)代播出后,引起了大批人民的愛國(guó)情懷,在觀看幾集之后感慨頗深。每個(gè)人成長(zhǎng)是一個(gè)不斷去選擇的過程,從高中畢業(yè)到大學(xué),每個(gè)人都選擇了不同的道路,主角之一陳獨(dú)秀,他的出場(chǎng)給人一股正派的愛國(guó)情懷。
在那個(gè)年代,一頭茂密的黑發(fā),已經(jīng)成為了越來越奢侈的個(gè)人裝飾,剛剛脫離了全男統(tǒng)一披著常常辮子的時(shí)代,而披頭散發(fā)在當(dāng)時(shí)給人一股落魄的感覺。但無論如何,擁有如此發(fā)之人,足以讓當(dāng)時(shí)的觀眾相信,一定是有著獨(dú)特頭腦之人。果不其然,我們的英雄陳獨(dú)秀果然意氣風(fēng)發(fā),他主導(dǎo)創(chuàng)辦了《青年雜志》,這個(gè)雜志的具體創(chuàng)辦情況在電視劇里有詳細(xì)介紹。
整體的電視劇彌漫著風(fēng)趣輕松的感覺,那個(gè)年代,有太多的人物和文章演繹著太多的故事,許多任務(wù),資料和畫面都被保存了下來,也有太多的復(fù)雜關(guān)系可供梳理安排。所以,作為觀眾,你看到的不一定是最為接近時(shí)代真實(shí)的那些,卻不妨礙他們是劇作者最想讓你看到的畫面,作者編劇別有用心,激發(fā)愛國(guó)情懷的同時(shí)還穿插者幽默的情懷。
有一天網(wǎng)上自己連看了四集,被里面的故事情節(jié)深深吸引了,劇情剛開始看似有點(diǎn)拖沓,卻是為后來更多人物的出場(chǎng)和故事情節(jié)做鋪墊,里面的人物都在忙著大事業(yè),平民的生活也有體現(xiàn),雖然很少但在是以國(guó)風(fēng)為導(dǎo)向的作品也不足為奇,電視劇里,有很多合情合理的情節(jié),給人一股引人深入的感覺,不知這種感覺是否只是自己。
陳獨(dú)秀《敬告青年》言道“青年如初春”,如朝日,如百繪之萌動(dòng),青年興則國(guó)興,青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。以遠(yuǎn)大理想確立人生航向,青年正處于理想信念形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期,樹立怎樣的理想,堅(jiān)定怎樣的信念,確立怎樣的目標(biāo),選擇什么樣的道路至關(guān)重要。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上,對(duì)新世代青年提出了六點(diǎn)希望,這六點(diǎn)希望都在影視中意義體現(xiàn)了出來。青春的美麗,正是奮斗之美麗,在新時(shí)代里,青年們要依然集結(jié)唱響五四奮斗之歌,用實(shí)際行動(dòng)詮釋五四精神,讓青春散發(fā)出最耀眼的光芒,讓他當(dāng)年的歲月,如鏡子般誡勉吾輩。
翻開《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》,在總綱里有這么一句話,“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民利益,沒有特殊的利益”,習(xí)近平總書記用堅(jiān)定的目光共和真摯的回答向世界傳達(dá)了一位大國(guó)領(lǐng)袖的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。一句“我將無我,不負(fù)人民”,既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人民誠(chéng)摯承諾的初心回望,也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的高度概括。站在歷史起點(diǎn),廣大黨員干部都要向陳獨(dú)秀一般擁有者遠(yuǎn)大虔誠(chéng)和抱負(fù)。劇中既有李大釗,陳獨(dú)秀,毛澤東等為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做出的歷史奉獻(xiàn),也有周恩來,鄧中夏等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉,更有許多愛國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民做出的流血犧牲,這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉,有理想有鋒芒,有困境更有探索創(chuàng)新,他們這新舊陣容中的知識(shí)分子的思想觀念也在《覺醒時(shí)代》中形成交鋒,塑造了豐富多彩的時(shí)代任務(wù)形象。
最近觀看《覺醒年代》,真的讓人感慨萬千,特別是一些文人,讓人肅然起敬,如李大釗、魯迅、陳獨(dú)秀、蔡元培等等,如今央視終于出了一部《覺醒年代》,猶如高山流水,讓人賞心悅目,實(shí)乃三生大幸!《覺醒年代》無疑是給觀眾帶來一場(chǎng)極其盛大的“歷史盛宴”,有電影的質(zhì)感,年代感畫面感極強(qiáng),清晰勾勒出大時(shí)代的人們的現(xiàn)實(shí)生活與精神風(fēng)貌,劇中所有大人物刻畫得非常真實(shí)和生動(dòng)。展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代文化人之風(fēng)骨,為天下蒼生之擔(dān)當(dāng),不畏犧牲,追求真理,著實(shí)令人欽佩不已!反思當(dāng)下我等眾生,物富思空,望塵莫及,勿忘歷史,永留初心!
該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手,走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線,以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線,藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
張桐扮演李大釗,于和偉扮演陳獨(dú)秀,侯京健扮演青年時(shí)代的毛澤東……強(qiáng)大的演員整容,本身就有很多看點(diǎn)!
開頭幾集,于和偉扮演的陳獨(dú)秀給人留下深刻的印象:有激情卻不用力過猛,有氣場(chǎng)卻不虛張聲勢(shì),既展現(xiàn)了先知先覺者的深邃的思想和澎湃的激情,又有普通人的無可奈何情感糾葛。使得人物有溫度有情感,看起來可信而有感染力。
陳獨(dú)秀的兒子陳延年、陳喬年,兩個(gè)年輕人演的非常好:他們熱情滿懷,又嫉惡如仇;他們善良厚道,又堅(jiān)持原則……在父親面前,又是一個(gè)讓老父親常常下不了臺(tái)的刺猬孩子。兩個(gè)年輕演員的演技棒棒噠!
個(gè)人覺得,《覺醒年代》整部劇的靈魂人物,堪稱一代國(guó)士的蔡元培,北大之校長(zhǎng)非他莫屬!北大之所以能成為今天的北大,就是有那些先哲大師們的存在,如:文學(xué)巨匠——魯迅,扛“科學(xué)民主”大旗,一呼百應(yīng)的《新青年》創(chuàng)始人——陳獨(dú)秀,還有敢為人先,為人民發(fā)聲,傳播馬克思主義的偉大革命家,思想家——李大釗,后來北大還聚集了胡適、劉半農(nóng)、辜鴻銘、劉師培、周作人,梁漱溟、徐悲鴻等這些學(xué)術(shù)權(quán)威性人才。
《覺醒年代》是好看的,這幾集,斷斷續(xù)續(xù)出場(chǎng)了好一些學(xué)術(shù)大師,錢玄同、劉半農(nóng)、劉師培、魯迅、胡適……,還有一些現(xiàn)在在臺(tái)詞中可能之后會(huì)出場(chǎng)的,梁漱溟、吳虞、楊昌濟(jì)、蔣夢(mèng)麟、徐悲鴻……,那些學(xué)術(shù)名人們,一個(gè)一個(gè)出現(xiàn)在觀眾面前,他們或英姿煥發(fā),或朝氣蓬勃,或傲骨凜然,就算是頑固派辜鴻銘,也有著自己的學(xué)術(shù)風(fēng)骨。
看《覺醒年代》就像在讀歷史,一個(gè)個(gè)人物活靈活現(xiàn),劇中太多的人物一出場(chǎng)便讓人肅然起敬,根本分不清到底誰是主角。有故事,有啟蒙,有思想,有現(xiàn)實(shí),有理想,有情懷,有教育。個(gè)人覺得,《覺醒年代》整部劇的靈魂人物,堪稱一代國(guó)士的蔡元培,北大之校長(zhǎng)非他莫屬!北大之所以能成為今天的北大,就是有那些先哲大師們的存在,如:文學(xué)巨匠——魯迅,扛“科學(xué)民主”大旗,一呼百應(yīng)的《新青年》創(chuàng)始人——陳獨(dú)秀,還有敢為人先,為人民發(fā)聲,傳播馬克思主義的偉大革命家,思想家——李大釗,后來北大還聚集了胡適、劉半農(nóng)、辜鴻銘、劉師培、周作人,梁漱溟、徐悲鴻等這些學(xué)術(shù)權(quán)威性人才。
我們只有看清歷史,才能放眼未來,更加堅(jiān)定自己腳下的路該怎么走,該怎么好地愛自己的國(guó)與家。
也有人說,劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物,也有投鼠忌器的“小人”,爭(zhēng)議最激烈的便是襄助張勛復(fù)辟,欲將中國(guó)歷史走向倒退的辜鴻銘,劇中的辜鴻銘讓人討厭至極,在個(gè)人看來,也不盡然。
當(dāng)時(shí)北大的文科可真是群星璀璨,大師云集啊,簡(jiǎn)直像是風(fēng)云際會(huì),精彩萬分!像辜鴻銘、黃侃及劉師培這樣,性格刁鉆,脾氣古怪的人,太正常了,現(xiàn)在的老頭不也都是這樣嗎?還常常被人誤以為是“迂腐”,“老頑固”。
不要看人物片面之行為,就草率給他蓋棺定論,就否定了他為國(guó)家所做的貢獻(xiàn),否定了他整個(gè)人,這樣做就大錯(cuò)特錯(cuò)了,身為后輩的我們最是沒有資格說那些守舊頑固派迂腐,他們大多數(shù)人往往都是大學(xué)問家,大思想家,有大智慧的大師級(jí)人物,往往深藏不露,平時(shí)看他哪哪都不順眼,行事風(fēng)格往往讓常人無法理解,但在關(guān)鍵時(shí)刻,可以一鳴驚人。
辜鴻銘這個(gè)人物不簡(jiǎn)單啊,生于南陽,學(xué)于西洋,成名東洋,服務(wù)北洋,“老古董”級(jí)大師,精通9國(guó)語言,學(xué)貫中西,歷史上屈指可數(shù)的奇才,號(hào)稱清末之怪杰。說實(shí)話,講洋文,當(dāng)時(shí)恐怕沒幾個(gè)比得過他辜鴻銘,論學(xué)術(shù)造詣,他的境界無人質(zhì)疑。他的資質(zhì),的確夠得上北大教授,國(guó)學(xué)大師的稱呼。
但是他走錯(cuò)了一步,襄助張勛復(fù)辟,民憤四起,作為清朝培養(yǎng)出來的人才,辜鴻銘的做法可以理解,但是當(dāng)時(shí)是民國(guó),決不能逆天而行。有才無德,任何時(shí)候都無法受人尊敬,更不會(huì)讓他委以重任。搞學(xué)問,做研究,教書育人,學(xué)術(shù)水平要看,立場(chǎng)與原則問題更是重中之重。
好在他是真才實(shí)學(xué),讓北大師生有幸看他對(duì)“中國(guó)人的精神”的演講,他留著長(zhǎng)辮子,也許在學(xué)生們看來,他封建,他保守,他迂腐,但辮子在他心里就是愛國(guó),中國(guó)優(yōu)秀文化的象征。而那個(gè)時(shí)候,很多從國(guó)外歸來的思想家、文學(xué)家大力推崇國(guó)外的各種制度,免不了會(huì)出現(xiàn)部分人走極端,失去對(duì)中國(guó)甚至中國(guó)傳統(tǒng)文化的信心。
而辜鴻銘論“中國(guó)人的精神”,猶如高山流水,石破天驚!警醒中國(guó)人中華文化之重要性,并立誓用其一生將中國(guó)人之精神和民族之文化發(fā)揚(yáng)光大,辜老的狂傲,透著一種精神力量,有著舊知識(shí)分子應(yīng)有的風(fēng)骨,一番高論,無一人反駁,無愧于學(xué)貫中西的國(guó)學(xué)大師!當(dāng)然,劉師培、黃侃等人皆是如此,中國(guó)處于探索階段,每個(gè)人都在苦苦尋找強(qiáng)國(guó)之路,思想有分歧是必然的。
劇中,除了辜鴻銘,還有一個(gè)人物值得一說,那就是后來投海的易白沙,都說他是一個(gè)悲劇人物,其實(shí)不然。
劇中的易白沙抱著陳獨(dú)秀大哭,聲淚俱下,在今天看來,有些人多少會(huì)覺得肉麻,現(xiàn)實(shí)生活中,很少看到一個(gè)大男人這樣哭,因?yàn)樗麄冞@一代人正是太熱愛這個(gè)國(guó)家,愛得深沉,那個(gè)時(shí)代,愛國(guó)早已刻進(jìn)他們的骨子里,真正心懷天下的人才會(huì)哭得如此絕望,像失去親人般,哭得肝腸寸斷。在屏幕前的我,好像被他的哭感染了,頓時(shí)感到鼻子好酸,看得人真是心痛啊。
或許感覺現(xiàn)實(shí)的無能為力,才如此悲觀,前路渺茫,雖說他最后投海,但他的死有種力量,猶如屈原投淚羅,深感國(guó)之無望,于是他想要用自己是生命來喚醒國(guó)人。
憂國(guó)憂民的易白沙,視死如歸的易白沙,你若問我:為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這片土地,這個(gè)國(guó)家愛得深沉!
看這些人物事跡,就像翻看一頁頁歷史書,劇中每一個(gè)人都不是無名之輩,每一個(gè)人都了不起,忠于人民,熱愛國(guó)家,追求真理,是我輩之楷模,有人說,《覺醒年代》是中國(guó)影視近十年來的一部精品之作,,這部片確實(shí)屬于不可多得的經(jīng)典良心之作,覺醒時(shí)代——充滿黑暗的年代,同時(shí)也充滿光明與智慧的時(shí)代。
陳獨(dú)秀、李大釗,毛澤東、周恩來……中國(guó)革命的先知先覺者。沒有他們,就沒有中國(guó)共產(chǎn)黨成立;沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國(guó)成立……陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東……中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起人、締造者,他們是當(dāng)之無愧的時(shí)代急先鋒!
滿屏正能量,一點(diǎn)一滴皆是歷史,這部電視劇的題材很多都可以直接納入學(xué)校教材給學(xué)生們看,好的作品就應(yīng)該流芳百世,因?yàn)檫@部劇可以激勵(lì)人心,洗滌靈魂,讓后輩們知道,多少先賢先烈們前仆后繼,用他們的鮮血與生命換來了一個(gè)嶄新的中國(guó)。
我沒有我。我沒有負(fù)擔(dān)。
在五四運(yùn)動(dòng)百年紀(jì)念活動(dòng)中,習(xí)近平總書記發(fā)表了一個(gè)有聲有色、震撼人心的重要講話,深深激發(fā)了新時(shí)代中國(guó)青年的信仰信念信心,激發(fā)了我們?cè)谟邢薜纳?,擴(kuò)大了生命的寬度,豐富了人生的質(zhì)感,滋潤(rùn)了時(shí)間的底色。
經(jīng)過艱苦的探索,真理之光首次出現(xiàn)。視線回到100年前,傷痕累累,民生無聊,破敗的國(guó)家,貧窮的家。維新志士譚嗣同寫道:四萬人流淚,天涯何處是神州。樸素善良的中國(guó)人民受到三座山的壓迫,面臨滅亡國(guó)家的危險(xiǎn)。許多仁人志士知恥勇敢,絕地武士后輩,流血,前往后繼,急于拯救斯民在水火中,支持大樓的將軍。經(jīng)過戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等一系列救亡圖的探索,俄羅斯十月革命的炮擊給迷茫中的中國(guó)人帶來了馬克思主義,五四運(yùn)動(dòng)舉起了民主和科學(xué)的旗幟,以滅絕腐爛的勢(shì)頭,氣勢(shì)磅礴,喚醒了東方睡覺的獅子口號(hào),4萬名同胞,沒有人流淚。五四運(yùn)動(dòng)拯救了民族危亡,保護(hù)了民族尊嚴(yán),凝聚了民族力量。這是唯一正確的道路,也是長(zhǎng)期的歷史使命,需要世代繼繼續(xù)奮斗。在新中國(guó)成立70周年的今天,必須不忘初心,記住使命,在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不斷前進(jìn)。
拳拳之心,歸來仍是少年。五四先驅(qū)陳獨(dú)秀在《愛國(guó)心與自覺心》中發(fā)表了警世的發(fā)言:中國(guó)人沒有愛國(guó)心的人,那個(gè)國(guó)家一定死亡,中國(guó)人沒有自覺心的人,那個(gè)國(guó)家一定會(huì)危險(xiǎn)。兩者都沒有,國(guó)家一定不是國(guó)家。無論影子有多長(zhǎng),根永遠(yuǎn)扎在土里,愛國(guó)的心是心的關(guān)系,情的歸來的立身之本,成為才能的基礎(chǔ)。沒有拳擊的心,就像沒有水的源頭,沒有基礎(chǔ)的樹,總是流浪的浮萍,心沒有依賴。愛國(guó)不是空喊口號(hào),愛國(guó)作為科學(xué)馬克思主義原理的一部分,不僅是感性,而且是心靈,是真理,是實(shí)踐的。青年要把愛國(guó)這個(gè)詞刻在心里,流血,內(nèi)化,外化,在祖國(guó)培養(yǎng)下練習(xí),發(fā)誓在國(guó)內(nèi)成長(zhǎng)。習(xí)近平總書記在講話中引用了大人兼小的經(jīng)典,意味著要正確處理大我和小我的關(guān)系,把個(gè)人命運(yùn)與家庭命運(yùn)緊密相連,把個(gè)人理想融入民族復(fù)興的偉大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
自古以來出少年,青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。五四風(fēng)雷激蕩百年,青春中國(guó)風(fēng)華正茂!先驅(qū)已經(jīng)過去,歷史已經(jīng)很遠(yuǎn)了。然而,世界上住在寺廟里的人和江湖上的人應(yīng)該以歷史為基礎(chǔ),記住民生的重量、國(guó)運(yùn)的重量和使命的重量。不辜負(fù)黨的期望,不辜負(fù)人民的期望,不辜負(fù)民族的委托,不辜負(fù)我們偉大的時(shí)代。
古今多豪杰,憑一己之力力挽狂瀾,救國(guó)、救民之水深火熱?!}記
回溯到100多年前,那是一個(gè)動(dòng)蕩不安,時(shí)局不穩(wěn)的年代,卻也是中國(guó)人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來,整個(gè)民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化,民主共和思想深入人心。中國(guó)許許多多的有識(shí)之士踏上了探索國(guó)家新出路的征途。
在這樣一個(gè)時(shí)代,無數(shù)青年才俊毅然回到中國(guó),力圖“求一可愛國(guó)家而愛之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺悟,也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個(gè)嶄新的國(guó)家,陳獨(dú)秀先生首當(dāng)其沖。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗,創(chuàng)辦《新青年》,掀起了現(xiàn)代中國(guó)思想啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)像一滴晶瑩的露珠,落在了中國(guó)這棵干枯的小樹苗上,使其得以復(fù)蘇,甚至開出燦爛的花。而作為新文化運(yùn)動(dòng)的“領(lǐng)頭羊”,陳獨(dú)秀不忘初心,不負(fù)重托,以驚人的才華和毅力,宣傳新文化新思想,提倡白話文白話詩。
“如今我們回來了,請(qǐng)你們看分曉吧!”這是胡適之說過的一句話,令我記憶猶新?!拔覀儭薄袊?guó)有著拳拳之心的青年們回來了,他們將要獻(xiàn)身于國(guó)家,為國(guó)家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗!那些欺辱中國(guó)人、瞧不起中國(guó)的人們,請(qǐng)你們看看吧!中國(guó)這頭沉睡的雄獅要醒過來了,它一定會(huì)成為世界強(qiáng)國(guó),成為我們每一個(gè)中國(guó)人的驕傲!
“時(shí)代造就英雄,偉大來自平凡。”每一個(gè)頂天立地的英雄都是普通人,成為英雄是因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的熱愛。一百年前的中國(guó),有正直的易白沙、憂國(guó)憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅;如今,有我們!
我將無我,不負(fù)國(guó)家。我們身為青少年,應(yīng)該好好學(xué)習(xí),不負(fù)韶華。不辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的期待,不辜負(fù)父母和老師對(duì)我們的諄諄教誨,報(bào)效祖國(guó)。我堅(jiān)信,在我們的共同努力之下,中國(guó)一定會(huì)強(qiáng)大起來的!
今年是共產(chǎn)黨建黨一百周年!為了慶祝這一歷史時(shí)刻,出版了很多與黨有關(guān)的電視劇,其中《覺醒年代》就令我贊嘆不已。
1840年后,由于西方列強(qiáng)入侵,中華大地滿目瘡痍,民愚國(guó)弱。為了拯救處于水深火熱的民眾和瀕臨崩潰的祖國(guó),一大批仁人志士挺身而出:陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅……他們創(chuàng)辦《新青年》,搞新文化運(yùn)動(dòng),啟蒙人民的思想,魯迅的《狂人日記》就是一部經(jīng)典。1919年,巴黎和會(huì)日本強(qiáng)烈要求占有膠東半島,為了捍衛(wèi)主權(quán),在先知先覺的愛國(guó)學(xué)生帶領(lǐng)下掀起了一場(chǎng)全民族的運(yùn)動(dòng)——五四運(yùn)動(dòng),一百多座城市,全部實(shí)施“三罷”---罷課、罷工、罷市,并上街游行和抵制日貨,通過不懈努力,北洋政府終于拒絕巴黎和約!中國(guó)人民第一次當(dāng)家作主!通過這次全民族的五四運(yùn)動(dòng),這批仁人志士找到一條以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想,可以拯救中國(guó)的富民強(qiáng)國(guó)之路,1921年中國(guó)共產(chǎn)黨孕育而生!
如果沒有《新青年》的思想啟蒙,就不會(huì)有這一次革命性的五四運(yùn)動(dòng);如果沒有五四運(yùn)動(dòng),就可能沒有中國(guó)共產(chǎn)黨;如果沒有中國(guó)共產(chǎn)黨,也就沒有我們現(xiàn)在如此美好的生活。“中國(guó)共產(chǎn)黨的橫空出世,是劃時(shí)代的大事件”,是你們用熱情和鮮血鑄就了這一切,你們是中華民族五千年歷史長(zhǎng)河中最為可敬之人,你們的豐功偉績(jī)永遠(yuǎn)值得我們銘記與歌唱。
在歌唱的同時(shí),我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記習(xí)爺爺?shù)慕陶d:不忘初心,牢記使命,砥礪前行。我們是學(xué)生,強(qiáng)身健體、好好學(xué)習(xí),這就是我們的初心。唯有如此,我們才能成為國(guó)家的棟梁,才能報(bào)答祖國(guó),同學(xué)們:我的國(guó),是中國(guó);你的國(guó),是中國(guó);他的國(guó),也是中國(guó),中國(guó)是我們十四億同胞的祖國(guó),我們的祖國(guó),我們不來報(bào)答,誰來報(bào)答?!
《覺醒年代》讓我明白“弱國(guó)無外交,落后就要挨打”。1949年,中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí),成為國(guó)家的頂梁柱,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,祖國(guó)百年華誕之際,定能實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng):國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福!
以“青春”為帆開啟人生的遠(yuǎn)航
1919年5月4日,一場(chǎng)青年學(xué)生的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)開啟了青春的旅程,一腔熱血激起國(guó)民的愛國(guó)心,一身正氣從此記錄在中國(guó)的革命史中。在這100年里,五四精神時(shí)刻引領(lǐng)著我們砥礪前行,樹立遠(yuǎn)大理想,塑造忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸小?/p>
青春很短,只不過一瞬就遠(yuǎn)去。在這有限的年華中,有的人虛度光陰,有的人碌碌無為,但也有的人不斷挑戰(zhàn)自己砥礪前行,在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長(zhǎng),需要我們?nèi)ズ煤媒?jīng)營(yíng)。習(xí)近平說:中國(guó)的未來屬于青年,中華民族的未來也屬于青年。青年作為國(guó)家的棟梁,社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的后備力量,身上的擔(dān)子可是不輕的,如何挑起重?fù)?dān),如何讓自己在未來反思中不悔恨羞愧?不斷樹立理想、擔(dān)當(dāng)奮斗和學(xué)習(xí)本領(lǐng)很重要,只有這樣,才能繼承和發(fā)展上一代人的精神接棒,在無悔的青春中,不負(fù)人民,無我奉獻(xiàn)。
新時(shí)代新青年應(yīng)志存高遠(yuǎn),在青春的遠(yuǎn)航中樹立遠(yuǎn)大理想信念。理想似一個(gè)指向標(biāo),在人生的道路上指引著我們前行;理想,似一座燈塔,在偶遇迷茫時(shí)告訴我們彼岸的方向。青年馬克思樹立理想信念,自身投入到偉大理論創(chuàng)建中;青年習(xí)近平立下鴻鵠之志,身先士卒引領(lǐng)梁家河擺脫貧困。在新時(shí)代中,我們?cè)谇靶兄锌倳?huì)遇到一些新的挑戰(zhàn),或荊棘險(xiǎn)阻,或峰險(xiǎn)難走,迷茫膽怯或許是你的第一反應(yīng),但心有理想信念,會(huì)使我們的心更加強(qiáng)大。奮斗在基層一線的我們,總會(huì)遇到不同的“五大關(guān)”,或行或止,或懦或勇,只有我們樹立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心,才能讓我們心有猛虎,逢難必過,只有我們堅(jiān)持以民為師、以民為重,不忘理想初心,才能不負(fù)青春、不辱使命,接棒屬于我們的新時(shí)代新征程。同時(shí),我們要永葆心中的五星紅旗,愛國(guó)、愛黨、愛社會(huì),以赤誠(chéng)的心奉獻(xiàn)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民,用一生的心血和汗水為祖國(guó)的發(fā)展增添力量。
新時(shí)代新青年應(yīng)保持本心,以擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸邪押檬掷锏拇妗N逅倪\(yùn)動(dòng)中,無數(shù)青年學(xué)子以國(guó)之運(yùn)為己之擔(dān)當(dāng),陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)青年創(chuàng)辦雜志引革命洪流;抗戰(zhàn)革命中,青年毛澤東持筆持戎,秉心中之擔(dān)當(dāng)義無反顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代,不同于戰(zhàn)亂,不必要顛沛流離,但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑?,不能懈怠,?guó)家的繁榮富強(qiáng)還需要我們,樹立忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?,時(shí)刻保持自身的戰(zhàn)斗力,下基層、走群眾,在險(xiǎn)境中劈浪斬棘,爭(zhēng)做勇做時(shí)代的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮斗終身。
新時(shí)代新青年應(yīng)以學(xué)為本,提高綜合素質(zhì)戰(zhàn)“巨浪”。習(xí)近平說:“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始,事業(yè)從實(shí)踐起步。當(dāng)今世界,知識(shí)信息快速更新,學(xué)習(xí)稍有懈怠,就會(huì)落伍。”面對(duì)新挑戰(zhàn),青年不僅要樹立堅(jiān)定的理想信念,還需要有一身過硬的本領(lǐng),堅(jiān)持學(xué)無止境,面對(duì)知識(shí)如饑似渴,掌握知識(shí)更進(jìn)一步,積極探索新領(lǐng)域、新技能,錘煉自身硬本領(lǐng),以真才實(shí)學(xué)服務(wù)群眾,同時(shí)堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去,以民為師,不斷汲取樸素知識(shí),使自身融入到服務(wù)中去。此外,我們還需要培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知,不斷修身立德,在大是大非面前明辨是非,認(rèn)清世界變局,切勿人云亦云、盲目更風(fēng),巧拒形形色色的誘惑,樹一身正氣,并居安思危、飲水思源,心懷感恩之心,不斷培養(yǎng)自己回報(bào)國(guó)家、社會(huì)和人民,在前進(jìn)中體現(xiàn)人生價(jià)值。
每個(gè)時(shí)代都是一場(chǎng)長(zhǎng)征,每一代人都是上一代人接班人,在這跨世紀(jì)的接力中,我們應(yīng)該懷著感恩的心,以國(guó)之重任為己任,樹立忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?,永葆五四精神火炬生生不息,風(fēng)雨兼程地投入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中。
黨史學(xué)習(xí)要“耳到”“眼到”“心到”
近日,習(xí)近平總書記指出,中共中央決定,今年在全黨開展中共黨史學(xué)習(xí)教育,激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命,在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)?;鶎狱h員干部要了解我們黨和國(guó)家偉大事業(yè)的來龍去脈,在學(xué)習(xí)黨史時(shí)注重“耳到”“眼到”“心到”,在紅色歌曲中聆聽黨史,在歷史劇作中了解黨史,在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史,經(jīng)?;貞洠钊胨妓鳎袑?shí)增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。
在紅色歌曲中聆聽黨史,讓偉大事業(yè)“不絕于耳”。優(yōu)秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進(jìn)的詞作激蕩著每一個(gè)華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史,是《紅梅贊》中江姐英勇就義時(shí)的英雄豪膽,是《我的祖國(guó)》中志愿軍戰(zhàn)士無畏向前的愛國(guó)情懷,是《贊贊新時(shí)代》中人民對(duì)美好生活的無限憧憬。紅色歌曲作為聯(lián)系黨史的紐帶,不能將其束之高閣,基層黨員干部要注重對(duì)紅色歌曲的保護(hù)與開發(fā),通過在各部門各單位舉辦紅色歌曲演唱活動(dòng),并加入全新的演奏形式,為其注入新的時(shí)代內(nèi)涵,使紅色歌曲常唱常新,讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史,讓偉大事業(yè)“盡收眼底”。習(xí)近平總書記指出,建黨時(shí),每一件文物都十分珍貴,每個(gè)情景都耐人尋味。近日,大型歷史劇作《覺醒年代》在央視一套熱播,全景展示了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云,清晰反映了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程。影視作品作為重現(xiàn)黨史的重要工具,能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史,基層黨員干部要運(yùn)用好基層黨建app等信息平臺(tái),做好對(duì)黨史劇作的宣傳活動(dòng),在信息平臺(tái)上分享觀后感,引發(fā)更多人的關(guān)注與討論,感懷先輩們接續(xù)創(chuàng)造的豐功偉績(jī),讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史,讓偉大事業(yè)“扣人心弦”。黨史學(xué)習(xí)不能僅僅停留在理論層面,更要走出房門,去到革命圣地汲取精神養(yǎng)分。革命圣地作為承載黨史的載體,能夠讓我們?cè)谑サ刂赜蔚倪^程中汲取營(yíng)養(yǎng),基層黨員干部學(xué)習(xí)黨史,要將挖掘宣傳當(dāng)?shù)丶t色資源、革命圣地等結(jié)合起來,利用閑暇時(shí)間去實(shí)地考察學(xué)習(xí),了解革命圣地背后隱藏的先進(jìn)人物和感人事跡,感悟偉大的革命精神和愛國(guó)情懷,讓紅色基因融入血脈,并在共產(chǎn)黨員網(wǎng)上投稿撰寫心得體會(huì),積極引導(dǎo)更多的人重游革命圣地,讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
適合建黨一百年。
中央1套隆重推出了《覺醒年代》,詳細(xì)介紹了以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的第一批中國(guó)共產(chǎn)黨員中華民族新派從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化,在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨(dú)秀先生獨(dú)立思考、個(gè)性張揚(yáng)、奮發(fā)有為的形象。
從流亡日本反思國(guó)可以愛也可以不愛被愚忠派當(dāng)做漢奸,到回國(guó)創(chuàng)立新青年雜志,再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京,被北洋政府逼迫從北京返滬,陳獨(dú)秀先生倡導(dǎo)的民主和科學(xué),振聾發(fā)聵,一時(shí)風(fēng)頭無兩,激勵(lì)國(guó)人。
覺醒一詞,用的恰如其分。清末以降,無數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),有勛親貴胄的君主立憲,有封疆大吏的東南互保,有神鬼顛倒的太平天國(guó),有農(nóng)民起義的捻軍,有不明真相的義和團(tuán),有資產(chǎn)階級(jí)革命派的辛亥革命、二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng),有張騫為代表的實(shí)業(yè)救國(guó),甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流,粉墨登場(chǎng),偌大中華,成了演練場(chǎng),成了試驗(yàn)田。為國(guó),時(shí)代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種,皆以失敗告終。當(dāng)那之時(shí),知識(shí)分子的苦悶,不可為不大,竟連周樹人,也無奈的沉迷故紙堆,考據(jù)金石,以古封今,麻痹自己!
大變革的年代,自然是風(fēng)雷激蕩,大變革的年代,自然是新舊交替。胡適之先生留美返國(guó),一方面作為新青年的導(dǎo)師,首倡白話文、白話師,誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低,另一方面娶老家安排的小腳女人,相濡以沫;李大釗先生一方面深入工廠,與長(zhǎng)辛店工人交朋友,另一方面對(duì)家中一字不識(shí)事實(shí)上的童養(yǎng)媳寵愛有加;辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才,卻娶了日本女人,說著流利的幾國(guó)外語,馳名歐美;周樹人一方面抨擊著吃人的禮教,呼喊著救救孩子,另一方面又不違母命,和發(fā)妻在一個(gè)院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結(jié)與扭捏,是時(shí)代的注腳!
新文化運(yùn)動(dòng),白話詩文和小說,事實(shí)上降低了文化門檻和思想表達(dá)門檻,擴(kuò)展了文化和文明的覆蓋面,有效降低了學(xué)習(xí)成本,將文化逐步的推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識(shí)字班推向工農(nóng)。文化,再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級(jí)專享。
當(dāng)代人說,風(fēng)起時(shí),豬都能飛上天。潮流來的時(shí)候,本著求同存異,新思想新文化在襁褓中總要團(tuán)結(jié)奮進(jìn),戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當(dāng)局,但潮流滾滾中,對(duì)于將來,同袍亦會(huì)有分歧。在倡導(dǎo)新文化反封建上,陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾,法國(guó)派、俄國(guó)派、美國(guó)派、無政府主義等等,都有共同的敵人,封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上,大家產(chǎn)生了分歧,巨大的分歧,從思想到行動(dòng)上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底,是為了誰,依靠誰的問題。
五四運(yùn)動(dòng)中,李大釗最早發(fā)掘并激勵(lì)了工人的力量,接觸馬克思主義后毛澤東認(rèn)真思考了中國(guó)工人階級(jí)弱小需要同盟的問題,陳獨(dú)秀在武漢演講中公然拋出了無產(chǎn)階級(jí)暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧,逐漸凝結(jié),慢慢滴灌中華大地。
經(jīng)過了理論傳播與思考、學(xué)習(xí)與討論、學(xué)生與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合,在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下,中國(guó)共產(chǎn)黨的成立條件成熟了,南陳北李相約建黨,在嘉興的游船上,一個(gè)小規(guī)模的秘密社團(tuán)建立了,星星之火,可以燎原。自此,經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨,中國(guó)共產(chǎn)黨在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告了中華人民共和國(guó)的成立。
《覺醒年代》里,充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的初心和使命,是為勞工、為大眾、為民族、為社會(huì)!觀看此劇,作為一個(gè)中年人,我數(shù)次熱淚盈眶!我為是這個(gè)偉大組織的一員感到光榮和自豪,我愿為人民的幸福、社會(huì)的進(jìn)步肝腦涂地!
此致我親愛的黨!
覺醒年代心得體會(huì)篇七
第一段:介紹覺醒年代的背景和意義(200字)
覺醒年代是指當(dāng)今社會(huì)中,越來越多的年輕人意識(shí)到個(gè)體的力量和責(zé)任,追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的年代。這個(gè)時(shí)代背景下,年輕人變得更加獨(dú)立、積極和追求夢(mèng)想,同時(shí)也以自己的行動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步和變革。覺醒年代的到來帶來了無限的可能性和激情,每個(gè)年輕人都有機(jī)會(huì)以自己的方式去改變世界。
第二段:覺醒年代的核心特點(diǎn)(200字)
覺醒年代的核心特點(diǎn)是追求真實(shí)和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。與以往相比,現(xiàn)在的年輕人更加注重內(nèi)心的探索和真實(shí)的表達(dá),他們追求獨(dú)立思考和行動(dòng),不再滿足于傳統(tǒng)的模式。他們崇尚多元化和開放式的思維方式,愿意接受不同的觀點(diǎn)和意見。同時(shí),他們也具備創(chuàng)新和領(lǐng)導(dǎo)力的潛質(zhì),勇于挑戰(zhàn)并改變現(xiàn)狀。
第三段:追求夢(mèng)想的艱辛和挑戰(zhàn)(300字)
覺醒年代的年輕人一直在為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力奮斗。他們可能會(huì)面臨著各種困難和挑戰(zhàn),比如經(jīng)濟(jì)的壓力、社會(huì)的期望和自卑的情緒等。然而,無論面臨怎樣的挫折和困難,這些年輕人依然堅(jiān)持不懈,為了理想奮斗不息。正是因?yàn)檫@種態(tài)度和努力,他們才能夠在這個(gè)覺醒年代中脫穎而出,并成為社會(huì)進(jìn)步的中堅(jiān)力量。
第四段:覺醒年代的啟示和價(jià)值(300字)
覺醒年代的出現(xiàn)給我們帶來了許多有價(jià)值的啟示。首先,我們應(yīng)該相信自己的夢(mèng)想和能力,勇敢地去追求并實(shí)現(xiàn)它們。無論我們的夢(mèng)想有多么大,只要我們用心努力和堅(jiān)持不懈,就一定能夠達(dá)到。其次,我們要敢于獨(dú)立思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn),勇于為自己的信仰和價(jià)值觀奮斗。只有堅(jiān)守初心,才能在紛雜的聲音中找到自己的方向。最后,我們要積極參與社會(huì)事務(wù),為社會(huì)變革和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。每個(gè)人都有屬于自己的責(zé)任和使命,只有真正關(guān)注社會(huì)問題,才能為社會(huì)做出積極的改變。
第五段:覺醒年代的展望和期待(200字)
覺醒年代為我們帶來了無限的可能性和展望。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,覺醒年代將會(huì)延續(xù)并深化。我們希望未來的年輕人能夠更加自由地追求自己的夢(mèng)想,更加勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。同時(shí),我們也希望這個(gè)覺醒年代的力量能夠推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和改變,實(shí)現(xiàn)一個(gè)更加美好的世界。
總結(jié):覺醒年代是一個(gè)有著巨大變革的時(shí)代,年輕人的覺醒和行動(dòng)為整個(gè)社會(huì)注入了新的活力和動(dòng)力。而在這個(gè)時(shí)代中,我們每個(gè)人都有責(zé)任追求自己的夢(mèng)想和為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。相信自己,勇敢追求,我們一定能夠在這個(gè)覺醒年代中找到屬于自己的光芒。
覺醒年代心得體會(huì)篇八
以“青春”為帆開啟人生的遠(yuǎn)航
1919年5月4日,一場(chǎng)青年學(xué)生的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)開啟了青春的旅程,一腔熱血激起國(guó)民的愛國(guó)心,一身正氣從此記錄在中國(guó)的革命史中。在這100年里,五四精神時(shí)刻引領(lǐng)著我們砥礪前行,樹立遠(yuǎn)大理想,塑造忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?,不斷獻(xiàn)身到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中去。
青春很短,只不過一瞬就遠(yuǎn)去。在這有限的年華中,有的人虛度光陰,有的人碌碌無為,但也有的人不斷挑戰(zhàn)自己砥礪前行,在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長(zhǎng),需要我們?nèi)ズ煤媒?jīng)營(yíng)。習(xí)總書記說:中國(guó)的未來屬于青年,中華民族的未來也屬于青年。青年作為國(guó)家的棟梁,社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的后備力量,身上的擔(dān)子可是不輕的,如何挑起重?fù)?dān),如何讓自己在未來反思中不悔恨羞愧?不斷樹立理想、擔(dān)當(dāng)奮斗和學(xué)習(xí)本領(lǐng)很重要,只有這樣,才能繼承和發(fā)展上一代人的精神接棒,在無悔的青春中,不負(fù)人民,無我奉獻(xiàn)。
新時(shí)代新青年應(yīng)志存高遠(yuǎn),在青春的遠(yuǎn)航中樹立遠(yuǎn)大理想信念。理想似一個(gè)指向標(biāo),在人生的道路上指引著我們前行;理想,似一座燈塔,在偶遇迷茫時(shí)告訴我們彼岸的方向。青年馬克思樹立理想信念,自身投入到偉大理論創(chuàng)建中;青年習(xí)近平立下鴻鵠之志,身先士卒引領(lǐng)梁家河擺脫貧困。在新時(shí)代中,我們?cè)谇靶兄锌倳?huì)遇到一些新的挑戰(zhàn),或荊棘險(xiǎn)阻,或峰險(xiǎn)難走,迷茫膽怯或許是你的第一反應(yīng),但心有理想信念,會(huì)使我們的心更加強(qiáng)大。奮斗在基層一線的我們,總會(huì)遇到不同的“五大關(guān)”,或行或止,或懦或勇,只有我們樹立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心,才能讓我們心有猛虎,逢難必過,只有我們堅(jiān)持以民為師、以民為重,不忘理想初心,才能不負(fù)青春、不辱使命,接棒屬于我們的新時(shí)代新征程。同時(shí),我們要永葆心中的五星紅旗,愛國(guó)、愛黨、愛社會(huì),以赤誠(chéng)的心奉獻(xiàn)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民,用一生的心血和汗水為祖國(guó)的發(fā)展增添力量。
新時(shí)代新青年應(yīng)保持本心,以擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸邪押檬掷锏拇妗N逅倪\(yùn)動(dòng)中,無數(shù)青年學(xué)子以國(guó)之運(yùn)為己之擔(dān)當(dāng),陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)青年創(chuàng)辦雜志引革命洪流;抗戰(zhàn)革命中,青年毛澤東持筆持戎,秉心中之擔(dān)當(dāng)義無反顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代,不同于戰(zhàn)亂,不必要顛沛流離,但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑?,不能懈怠,?guó)家的繁榮富強(qiáng)還需要我們,樹立忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?,時(shí)刻保持自身的戰(zhàn)斗力,下基層、走群眾,在險(xiǎn)境中劈浪斬棘,爭(zhēng)做勇做時(shí)代的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮斗終身。
新時(shí)代新青年應(yīng)以學(xué)為本,提高綜合素質(zhì)戰(zhàn)“巨浪”。習(xí)近平說:“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始,事業(yè)從實(shí)踐起步。當(dāng)今世界,知識(shí)信息快速更新,學(xué)習(xí)稍有懈怠,就會(huì)落伍?!泵鎸?duì)新挑戰(zhàn),青年不僅要樹立堅(jiān)定的理想信念,還需要有一身過硬的本領(lǐng),堅(jiān)持學(xué)無止境,面對(duì)知識(shí)如饑似渴,掌握知識(shí)更進(jìn)一步,積極探索新領(lǐng)域、新技能,錘煉自身硬本領(lǐng),以真才實(shí)學(xué)服務(wù)群眾,同時(shí)堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去,以民為師,不斷汲取樸素知識(shí),使自身融入到服務(wù)中去。此外,我們還需要培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知,不斷修身立德,在大是大非面前明辨是非,認(rèn)清世界變局,切勿人云亦云、盲目更風(fēng),巧拒形形色色的誘惑,樹一身正氣,并居安思危、飲水思源,心懷感恩之心,不斷培養(yǎng)自己回報(bào)國(guó)家、社會(huì)和人民,在前進(jìn)中體現(xiàn)人生價(jià)值。
每個(gè)時(shí)代都是一場(chǎng)長(zhǎng)征,每一代人都是上一代人接班人,在這跨世紀(jì)的接力中,我們應(yīng)該懷著感恩的心,以國(guó)之重任為己任,樹立忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?,永葆五四精神火炬生生不息,風(fēng)雨兼程地投入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中。
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年,中央電視臺(tái)播出了電視劇《覺醒年代》。《覺醒年代》首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫卷,清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程,真實(shí)地再現(xiàn)了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。
上世紀(jì)初,辛亥革命失敗后,中國(guó)社會(huì)處于軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的黑暗時(shí)期,將出路問題再一次擺在中國(guó)人面前。為探索救國(guó)救民道路,一群有識(shí)之士開始奮起抗?fàn)帯?/p>
李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等有志之士在混沌中上下求索,從新文化運(yùn)動(dòng)開始著手思想啟蒙,力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響,他們開始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義,逐步確立了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念,達(dá)成了只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義才能救中國(guó)的共識(shí)。逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng),他們倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐,創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨,使中國(guó)革命面貌為之一新。電視劇《覺醒年代》清晰展現(xiàn)了這一過程,揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然。
聚焦建黨風(fēng)云人物,致敬建黨革命先驅(qū)?!队X醒年代》突出展現(xiàn)了李大釗等中國(guó)共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻(xiàn),客觀、全面、鮮明、生動(dòng)地塑造刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。劇中既有李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻(xiàn),也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉,更有陳延年、陳喬年等愛國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民做出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索,他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神,深刻傳遞愛國(guó)情懷,傳播了愛國(guó)愛黨、艱苦奮斗的正能量。此外,魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)也在《覺醒年代》中形成交鋒,塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。
《覺醒年代》以史為據(jù)、以人為本,呈現(xiàn)歷史真實(shí),傳遞愛國(guó)情懷,重溫黨的初心。以中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為核心事件,勾勒大時(shí)代,傳承大文化,抒寫大情懷,揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路是中國(guó)歷史和中國(guó)人民的必然選擇的主題,藝術(shù)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心夢(mèng)想,傳遞出極富感染力的愛國(guó)主義情懷。
《覺醒年代》深深地吸引了我,前后觀看了二遍,作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員,為建黨革命先驅(qū)們的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)折服,為他們探索救國(guó)救民道路舍生忘死的品格感動(dòng);為他們不畏強(qiáng)權(quán)人民至上的精神敬仰。作為一名高職教育工作者,生逢為實(shí)現(xiàn)“二個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)大時(shí)代,更應(yīng)腳踏實(shí)地,堅(jiān)守崗位,努力創(chuàng)造性做好本職工作,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造強(qiáng)國(guó)向中國(guó)智造強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
今天的中國(guó)是世界大國(guó),受人尊敬,而在近代,她卻歷經(jīng)挫折,受盡恥辱。其原因可以追溯到清朝的閉關(guān)鎖國(guó)政策,西方文明飛速發(fā)展時(shí),清朝卻故步自封,結(jié)果被人家甩了幾條街,成為一頭肥羊,周圍是許多虎視耽耽的惡狼??上攵?,這頭羊在數(shù)次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中被咬得遍體鱗傷,一些有識(shí)之士終于開始發(fā)奮圖強(qiáng)。
首先是洋務(wù)運(yùn)動(dòng),向西方學(xué)來了先進(jìn)的器具,開工廠,打造新式軍隊(duì),可這并未能改變中國(guó)落后的局面。不久后,康有為、梁?jiǎn)⒊M(jìn)行戊戌變法,學(xué)習(xí)西方的政治制度,但在封建勢(shì)力的打擊下慘敗。孫中山先生組織起中國(guó)同盟會(huì),領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命,在數(shù)年的斗爭(zhēng)下推翻清政府,建立民國(guó),卻因革命黨人的軟弱導(dǎo)致勝利果實(shí)被袁世凱竊取。
先進(jìn)知識(shí)分子在絞盡腦汁為中國(guó)尋找出路時(shí),發(fā)現(xiàn)很多人還擁護(hù)著帝制,封建主義依舊根深蒂固。他們認(rèn)識(shí)到要改變這種局勢(shì),必須根除封建舊思想,啟發(fā)民眾思想覺悟,于是陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》,掀起新文化運(yùn)動(dòng),提倡科學(xué)與民主、新思想、新文化。李大釗、胡適,周樹人等都是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的得力干將,蔡無培任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí),廣納賢才,陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等相繼來到北京大學(xué),因此北京大學(xué)和《新青年》成為新文化運(yùn)動(dòng)的兩大陣地。
國(guó)家的衰微與復(fù)雜的局勢(shì)給革命者帶來不少困難,北大中?;逝膳c其他先進(jìn)教授學(xué)生也是明爭(zhēng)暗斗,北大合情合理解聘一個(gè)不合格的外籍教授,卻因他與英國(guó)皇室有關(guān)而鬧成了外交事件。
新文化運(yùn)動(dòng)最終因忽視人民群眾而落幕,但它啟發(fā)了無數(shù)青年知識(shí)分子,中國(guó)新一代開始覺醒。
1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立,中國(guó)革命又進(jìn)入新的時(shí)期。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中華民族覺醒,我們最終革命勝利。
今年是2021年,中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年,我們走過坎坷迎來富強(qiáng)。我們青少年是祖國(guó)未來的希望,我們一定要學(xué)習(xí)好先進(jìn)文化,以史為鑒,及時(shí)覺醒,做好黨的接班人。
全劇以辛亥革命后整個(gè)中國(guó)發(fā)生的大的歷史事件相連,向觀眾徐徐展開了近代中國(guó)思想文化碰撞變革的畫卷。以新文化運(yùn)動(dòng)為主線,圍繞新文化運(yùn)動(dòng)講述了社會(huì)各階層代表人物思想逐漸覺醒解放的故事。其中,主要講述了陳獨(dú)秀、李大釗、胡適三位文學(xué)巨擘的人生經(jīng)歷,同時(shí)也介紹了毛澤東、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等熱血青年,從懵懂到覺醒的革命之路。
在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛,各種主義思想滿天飛的年代,北京大學(xué)成為當(dāng)時(shí)各個(gè)流派文人的理想避難所,也使得北京大學(xué)成為了宣揚(yáng)新文化新思想的天然陣地;再加上蔡元培主張北京大學(xué)應(yīng)該成為思想自由,各種學(xué)術(shù)文化兼容并存相互碰撞發(fā)展的場(chǎng)所,不可避免的以陳獨(dú)秀為首的新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者與以辜鴻銘為首的舊文化的守護(hù)者發(fā)生了沖突。劇中并未用批判者的視角來描述這個(gè)有爭(zhēng)議的歷史人物,而是盡力刻畫其思想和個(gè)性。以現(xiàn)代人的眼光看,辜鴻銘的思想無疑是先進(jìn)的,是符合現(xiàn)今社會(huì)的主流思想的。在北大講課時(shí),他強(qiáng)調(diào):“千萬不要以為我們割掉了毛發(fā),穿上了西裝,滿嘴的english,洋人就會(huì)高看我們。恰恰相反,當(dāng)一個(gè)中國(guó)人西化成一個(gè)洋人的時(shí)候,恰恰會(huì)引起他們的鄙視。只有讓他們看到,我們中國(guó)人,有著他們與眾不同的文明和精神,他們才會(huì)在心里對(duì)我們有真正的尊重?!边@與我們時(shí)下強(qiáng)調(diào)的弘揚(yáng)民族文化不謀而合。誠(chéng)然,在國(guó)家積貧積弱,被列強(qiáng)分割蠶食的背景下,國(guó)家和文化的革新是不可改變的歷史潮流,但辜鴻銘堅(jiān)持宣揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,堅(jiān)持中國(guó)的才是世界的,他不希望傳承千年的文化有了斷層,丟掉很容易,再撿起來就很難了,這無疑是超越時(shí)代的眼光。他宣講的“中國(guó)人的精神”中關(guān)于“溫良”的闡述,真是令人叫絕。
他學(xué)貫中西,會(huì)9國(guó)語言,有13種博士學(xué)位,妥妥的“學(xué)霸”式人物。雖然他堅(jiān)持的舊文化中有不可取的地方,但他說:“我辜鴻銘生在南洋、學(xué)在西洋、娶在東洋、仕在北洋,但是我,是一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人?!彼嗄旰M馍畹慕?jīng)歷使他明白西方文明中缺乏仁義,只知競(jìng)爭(zhēng),生搬西式的文化并不適合中國(guó),一個(gè)有獨(dú)特靈魂的民族才能真正屹立于世界之林。
時(shí)代在發(fā)展,當(dāng)時(shí)不適用的想法,并不代表現(xiàn)在不適用,我們應(yīng)以發(fā)展的眼光看待歷史。辜鴻銘雖然有著封建的外殼,但他無疑是一個(gè)有著超前眼光,熱愛民族文化,致力于宣揚(yáng)民族文化,讓世界真正了解中國(guó)的愛國(guó)者。
另外,劇中人物的塑造非常成功,劇情凝練,是一部非常成功的獻(xiàn)禮建黨百年的歷史劇,十分推薦大家觀看。
覺醒年代心得體會(huì)篇九
覺醒年代是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代。隨著科技的飛速發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,我們面臨著前所未有的機(jī)會(huì)和選擇。無論是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、人工智能的突破,還是全球化的深入,我們的世界變得更加復(fù)雜和多樣化。在這個(gè)時(shí)代,我們需要全面提高自己的素質(zhì)和能力,才能緊跟時(shí)代的步伐,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第二段:自我認(rèn)知是覺醒的第一步
要在覺醒年代中獲得成功,首先要進(jìn)行自我認(rèn)知。我們需要意識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),找到自己的興趣和特長(zhǎng)。通過了解自己,我們可以更加明確地設(shè)定目標(biāo),并為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)制定合適的計(jì)劃。同時(shí),自我認(rèn)知也是不斷提高自己的重要手段。通過對(duì)自己的反思和總結(jié),我們可以不斷完善自己,提升自己的能力和品質(zhì)。
第三段:多元化教育是覺醒的必然選擇
在覺醒年代中,我們不能滿足于傳統(tǒng)的教育模式。我們需要接受多元化的教育,拓寬自己的知識(shí)面,培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。多元化的教育可以讓我們了解各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和技能,提高自己的綜合素質(zhì)。除了學(xué)校教育,我們還可以通過參加各種培訓(xùn)班、社團(tuán)活動(dòng)等不同形式的學(xué)習(xí),豐富自己的經(jīng)驗(yàn),并結(jié)交有共同興趣的朋友。
第四段:全球視野是覺醒的追求
在覺醒年代,我們需要擁有全球化的視野。世界已經(jīng)變得越來越緊密相連,我們需要了解不同國(guó)家和文化之間的聯(lián)系和合作。擁有全球視野可以讓我們跳出狹小的國(guó)界,看到更廣闊的世界。我們可以通過學(xué)習(xí)外語、參加國(guó)際交流項(xiàng)目等方式,增加自己的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,拓寬自己的發(fā)展空間。同時(shí),全球視野也可以讓我們更好地理解和尊重不同文化的差異,增進(jìn)世界各國(guó)之間的和諧與友善。
第五段:價(jià)值追求是覺醒的源泉
在覺醒年代,我們不僅需要追求物質(zhì)上的成功,更需要尋找價(jià)值上的滿足。我們不能僅僅為了功成名就而努力,而是要有自己的人生目標(biāo)和追求。我們應(yīng)該追求真理、進(jìn)步和人類的共同福祉,關(guān)注社會(huì)問題并積極參與公益活動(dòng)。通過追求價(jià)值,我們可以找到人生的意義和幸福感。覺醒年代給我們提供了許多機(jī)會(huì)和選擇,但同時(shí)也要求我們要有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神,為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié):
覺醒年代是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代。為了在這個(gè)時(shí)代獲得成功,我們需要進(jìn)行自我認(rèn)知、接受多元化的教育,擁有全球視野,并追求價(jià)值上的滿足。只有在不斷提高自己的基礎(chǔ)上,我們才能緊跟時(shí)代的步伐、實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。覺醒年代賦予我們更多的權(quán)利和選擇,也帶來了更多的責(zé)任和挑戰(zhàn)。讓我們積極面對(duì)這個(gè)時(shí)代,努力成為這個(gè)時(shí)代的積極主動(dòng)者,共同創(chuàng)造美好的未來。
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