在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
我愛文學之走進詩歌標題篇一
我愛五彩繽紛的生活，那是因為知識為我插上了一對想象的翅膀，文學給我裝上了一雙明亮的眼睛，使我對生活充滿了熱愛，對人生充滿了往。
"文學是人類感情的最豐富最生動的表達，是人類歷史的最形象的詮釋。一個民族的文學，是這個民族的歷史。一個時代的優(yōu)秀文學作品，是這個時代的縮影，是這個時代的新生，是這個時代生活百態(tài)的社會風俗畫和人文風景線，是這個時代精神和情感的結晶。"
我愛文學，在我眼中，文學是世界上最美麗的事物。它像一首小詩，清新、雋永；又像一股清泉，流淌著純真和甜美。剛懂事時，就開始愛上了文學，直到現在，還癡迷著它。曾有多少次，我駕著想象的小舟蕩漾在文學的海洋里！
我愛文學，愛它那神奇的力量，愛他那雋永的容貌，更愛它與眾不同的魅力!
我愛文學之走進詩歌標題篇二
1、先秦諸子，孔孟荀卿?！墩撜Z》《孟子》，四書列名;老莊無為，《道德》《逍遙》;屈子楚辭，《九》《九》《離》《天》。
2、漢代文賦，首推賈誼。劉向司馬，《戰(zhàn)》《楚》《史記》。班固《漢書》，斷代開啟。
3、魏晉建安，三曹領先。父有樂府，《神龜》《蒿》《觀》。曹丕燕歌，典論批評; 子建七步，五言奠基。
4、初唐四杰，盧駱王楊。山水田園，王維浩然。邊塞風光，軍旅生活，之渙昌齡，高適岑參。李白浪漫，蜀道進酒;杜甫寫實，三吏三別。唐宋八家，韓柳三蘇，歐王曾鞏，古文復興。
5、元曲四家，鄭關白馬;悲劇四部，趙漢竇梧。明清小說，三水西紅。
我愛文學之走進詩歌標題篇三
17、學習知識要善于思考，思考，再思。我就是靠這個方法成為科學家的?！獝垡蛩固?/p>
18、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明?！斞?/p>
20、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的?！_爾文
21、一篇向人寫肝肺，四海知我霜鬢須。——蘇軾
24、是文學喚醒我們注意人類生活的準則，平息大火，抑制邪惡?！テぐ?/p>
26、只要人越來越墮落，文學也就一落千丈?！璧?/p>
27、只有偉大的人格，才有偉大的風格?！璧?/p>
28、志者詩之本也?！祆?/p>
29、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話?！芽?/p>
30、文變染乎世情，興廢系乎是序?！獎③?/p>
我愛文學之走進詩歌標題篇四
我認為，文學就是我人生中的教科書，它不知不覺啟迪了我的心靈。而文學的美，語言的美，更是春風化雨般的滋潤我心田中的清泉。在美的。文字空間了引導我看到了更廣闊的天地，耕耘真正浸透人生樂趣的精神樂園，從中得到領悟、撫慰、聯想、凈化、認同和關愛。
在文學中，童話是最美妙的囈語，好似我們閃動的眼睛，放射出純真的光輝。四大名著是我國古代藝術的巔峰之作。唐詩讓我悠然自得地吸收文學、哲理與一爐的傳統(tǒng)文化精華。各種美文、小說以及外國名著，都充滿了文學的氣息。
沉浸在如此美妙的文學天地中，我怎能不歡喜？欣賞著如此美妙的文學作品，我怎能喜歡？
我喜歡在一個角落靜靜地看書，那么認真、癡迷，書中的內容吸引著我這個熱愛文學的小女孩；我喜歡在書桌上積累好詞佳句，這就像蜜蜂采蜜一樣，只有不斷的采集花蜜，才能釀成蜂蜜；我喜歡寫作文，不管是別人不認可，我依舊會繼續(xù)寫下去。.。.。.
我愛文學，我更希望將來我能成為文壇中的一名優(yōu)秀作家！
我愛文學之走進詩歌標題篇五
書香伴我成長。我最喜愛的文學名著，是大名鼎鼎的兒童文學作家曹文軒的作品，名叫《細米》。
《細米》詳細地講述了女孩梅紋和其他女知青來到稻香渡插隊時發(fā)生的事情。梅紋是城里人，因為從來沒有干過農活，所以干起活來總比別人慢，也做得沒有別人好。她苦苦克服著別人的嘲諷、干活時受的傷、一眼看不到邊的稻子，最終完成了任務，也在稻香渡扎了根，當了一名初中美術老師。
在別人高高興興地順著田間小道回家時，她在烈日炎炎下揮動著鐮刀；在別人吃午飯時，她用手拄著酸痛的腰：別人在睡覺時，她在黑色的夜空下與月亮一起工作。最終，她完成了割麥任務。因為她沒干過農活，所以她顯得笨手笨腳；因為她不是割麥的好手，所以她必須比別人更加努力；因為她技不如人，所以必須笨鳥先飛。只有這樣，她才能勉勉強強地完成任務。
當我們有時間去感嘆世界的不公時，不如與命運爭斗，用自己的努力去創(chuàng)造。
我愛文學之走進詩歌標題篇六
在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免的會接觸到散文吧?散文是一種抒發(fā)作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。你知道怎么才能寫好散文嗎？下面是小編為大家整理的我愛文學經典散文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
海風吹拂海面。吹拂著無千年的滄桑。中華五千年的文化積淀下，讓文學在前人未有的探索中發(fā)出驚異的光芒。文壇上，似曾徘徊過無數出色的文人墨客。
其實文人的體內會奔騰著一匹野馬。桀驁鬢毛流淌風華。他們愿在荒蕪的闊野上，以淚漸灑。達達的馬蹄要踩出文學之花。
長亭內，醉酒當歌，嘆人生幾何，豪邁地吟出“天生我才必有用”的李白，閱人無數的時光引無數后輩由衷啟迪?！皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……”含情脈脈，雙眉緊鎖著淡淡憂愁的古代才女——李清照，又在細雨霏霏的夜晚，創(chuàng)作著那一首首屬于自己的詩篇……豪放與婉約兩大流派，如一對霸氣的龍鳳，在歷史的長空，騰飛自今。
回眸過去的里程，讓我們自豪敬佩。展望未來的旅途，又讓我們信心百倍。
東西方文學的交融，出現了更多流派。以英國的斯特恩開始的感傷主義，以但丁為首出現的文藝復興，以寫照生活為主的自然主義等等。
時間翻閱，跨越新世紀的門檻。80年后又涌現出一批批優(yōu)秀的少年作家。另類的韓寒，小才女的蔣方舟，花語新秀的葉迷，滕萍等等。
高爾基曾經說過“文學既人學?！钡拇_，文學是人學。可是當文學涉及到人學時候，在旅途中的文學者會感到很孤獨，很痛苦?？烧绱耍懦霈F了文人們所說的--孤獨是詩人的情人。
立足當今世態(tài)，真正愛文學的人越來越少了。特別是當文學巨匠巴金去世后，不少人已覺察到文壇開始走向沒落。這個話題，在文學圈里，已是共同矚目的問題。余杰也說：“當代文學正是缺乏古希臘復興時那股悲憤偉大的歷來能夠。”如此，作為后輩的我們，更應該于此升華，復興文壇昔日的輝煌。
“文學是人類感情的最豐富最生動的.表達，是人類歷史的最形象的詮釋。一個民族的文學，是這個民族的歷史。一個時代的優(yōu)秀文學作品，是這個時代的縮影，是這個時代的新生，是這個時代生活百態(tài)的社會風俗畫和人文風景線，是這個時代精神和情感的結晶?！?/p>
曾經我也寫過一篇文章，叫做《我愛文學》。那時的我，對文學這扇大門充滿了好奇。而今天，我寫的這篇文章仍叫《我愛文學》，這時的我，內心充滿著對未來的的希翼與憧憬。我相信，只要愛文學，就離文學不遠。文學其實就在我身邊。當一切成為過去時，翻開昔日的驛路隨筆，甜蜜依在。因為文學能經受得起時空地域的輾轉流離。
古人曾對文學作品的描述：“其文如升初日，出清風，如霞，如煙，如幽林曲間，如淪，如漾，如珠寶之輝，如鴻鵠之鳴而入寥廓?！?/p>
的確，文學作品正是反應一個人內心的真實寫照。文學者了解對方最直接的方式就是觀看對方的文學作品，從而下于評估。在文學的領域上，總有一種摸索不清的依賴。這點至今一直都讓我很困惑。例如一個文學者跟另一個文學者的態(tài)度，與一個文學者與非文學者相處的態(tài)度決然不同。陌生的文學者偶遇，總會有一總莫名的相信與依賴。我想，這或許是文學給人潛移默化的影響吧。
身邊總會有不少人感覺學文學的人很神經質。這正是導致學多文學者自殺身亡的致命原因。往往看事物越透，想得越多，大腦總會承受不住太大的壓力而爆發(fā)。正如哲人周國平所說的：“看世超過了一定的距離，就難以成為躊躇滿志的風云人物?！彼?，我們看世需要保持一定的距離。
“文學正是消耗一定的時間去閱讀一定的文學作品。”不久，又出現了這個說法。而現在，真正的“煮字療疾不舍晝夜”的文人很多不顧及生命長短，錢財多寡，名利得失。以“淡泊已明志，寧靜以致遠?！蔽笠活w純凈光潔的心像皎皎月色朗照漆黑漫長的夜行路。我想，浮生若此，也便是知足常樂了。
我愛文學之走進詩歌標題篇七
在我的文章里，有過這樣一段個性宣言：我不是個很好的寫手(記錄者)，我只是習慣并享受著，用我的文字，裝點華麗的青春，哪怕只能成為，我也愿意做一個永恒的文字守護精靈。
一直以來，文字一直充滿，且影響著我的生活，無論是閱讀，或是寫作，均讓我陶醉其中。
莎士比亞的悲喜經典，讓我在文學中，體驗人生，感悟生活。以及社會，這處無償的舞臺劇;郭敬明的華麗文字，讓我仿佛身臨與青春的憂傷與歡笑，猶如走入縹緲的空間，讓我感動其中;余秋雨的哲理散文，讓我正確的思考與前行;杰克·韋爾奇與卡莉的經管理論，讓我的思維，穿梭于理性與感性之間，在字里行間中，釋放生活里，那少許暗淡的麻木。
也許，正因如此，在被記憶的感傷與現實的困惑纏繞時，我選擇起了閱讀，用那些充滿真實的文字，填滿我內心的煩躁，與殘缺的快樂。而我也深信，文字(閱讀)是一種很好的療傷方式。
我發(fā)現自己越來越依賴于音樂與文學，簡簡單單，卻又充滿溫暖的幸福。憂傷的音樂搭配略帶憂愁的散文，讓我絕望的悲傷;快節(jié)奏的`音樂，結局美滿的小說，給予我微笑。在音樂與文字中，我隨著作者，甚至主角在一個又一個夢境中遨游，使我體會到了那短暫的滿足，溫暖的永恒。
寧靜的夜晚，伴著舒緩的爵士樂，捧起書本，寫寫散文，陶醉其中。
文學，像是一杯濃濃的卡布奇諾，用它的芬香，溫暖我的生活，呵護我的青春。在燦爛的陽光下，享受，屬于我的一片溫馨與寧靜。在生活中，感受更多真實，陶醉更多歡樂。
我愛五彩繽紛的生活，那是因為知識為我插上了一對想象的翅膀，文學給我裝上了一雙明亮的眼睛，使我對生活充滿了熱愛，對人生充滿了往。
我愛文學之走進詩歌標題篇八
文學，大家都很熟悉。有的人為文學所陶醉，而有的人卻為文學所煩惱。我當然是屬于前者，不然怎么可能喜歡文學呢？文學的核心是文章。一篇篇文章中，蘊涵著一個個廣為人知的道理。文章也是人們抒發(fā)情感的場所。讀著一個個文學作品，領略著一番番風味，爾后思緒萬千……。
以前，我還是一個不懂世事的小娃娃。就在我剛剛會認字的時候，父母便拿一些文學書籍給我看。開始，我有許多字不認識，就一個一個查；有許多道理不明白，就一個一個問……久而久之，我認得了很多字，也懂得了很多道理。一本書，可以讀通順了，一個道理可以弄明白了。上四年級的時候，在父母的鼓勵下，我開始了學寫作。過了一些日子，我懷著忐忑不安的心情，向日報社投出了我的一篇“處女作”。接下來，便是焦急而漫長地等待。一個星期過去了，兩個星期過去了……我終于盼來了我的第一張匯款單和一本刊登著我的作文的報紙。
我第一次嘗到了成功的滋味！有了這好開端，我便更加發(fā)奮學寫作了。就這樣，讀了，寫，寫了，讀……我的文筆越練越好，文章越寫越暢，自己也有了一個小小的“金庫”。這一切的一些，以及許許多多的第一次，都是文學所給予的！
我喜歡文學作品，文學作品是滋味甘醇的美酒，讓人回味無窮；文學作品是色彩繽紛的花園，讓人流連忘返；文學作品是浪花飛濺的大河，讓人心潮澎湃。文學作品是韻味無窮的景色，讓人心曠神怡；文學作品是蕩氣回腸的音樂，讓人心曠神怡……。文學作品是我的最愛。
我愛文學之走進詩歌標題篇九
我愛文學。
我認為，文學就是我人生中的教科書，它不知不覺啟迪了我的心靈。而文學的美，語言的美，更是春風化雨般的滋潤我心田中的清泉。在美的文字空間了引導我看到了更廣闊的天地，耕耘真正浸透人生樂趣的精神樂園，從中得到領悟、撫慰、聯想、凈化、認同和關愛。
在文學中，童話是最美妙的囈語，好似我們閃動的眼睛，放射出純真的光輝。四大名著是我國古代藝術的巔峰之作。唐詩讓我悠然自得地吸收文學、哲理與一爐的傳統(tǒng)文化精華。各種美文、小說以及外國名著，都充滿了文學的氣息。
沉浸在如此美妙的文學天地中，我怎能不歡喜？欣賞著如此美妙的文學作品，我怎能喜歡？
我愛文學，我更希望將來我能成為文壇中的一名優(yōu)秀作家！
我愛文學之走進詩歌標題篇十
海風吹拂海面。吹拂著無千年的滄桑。中華五千年的文化積淀下，讓文學在前人未有的探索中發(fā)出驚異的光芒。文壇上，似曾徘徊過無數出色的文人墨客。
其實文人的體內會奔騰著一匹野馬。桀驁鬢毛流淌風華。他們愿在荒蕪的闊野上，以淚漸灑。達達的馬蹄要踩出文學之花。
長亭內，醉酒當歌，嘆人生幾何，豪邁地吟出“天生我才必有用”的李白，閱人無數的時光引無數后輩由衷啟迪?！皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……”含情脈脈，雙眉緊鎖著淡淡憂愁的古代才女——李清照，又在細雨霏霏的夜晚，創(chuàng)作著那一首首屬于自己的詩篇……豪放與婉約兩大流派，如一對霸氣的龍鳳，在歷史的長空，騰飛自今。
回眸過去的里程，讓我們自豪敬佩。展望未來的旅途，又讓我們信心百倍。
東西方文學的交融，出現了更多流派。以英國的斯特恩開始的感傷主義，以但丁為首出現的文藝復興，以寫照生活為主的自然主義等等。
時間翻閱，跨越新世紀的門檻。80年后又涌現出一批批優(yōu)秀的少年作家。另類的韓寒，小才女的蔣方舟，花語新秀的葉迷，滕萍等等。
高爾基曾經說過“文學既人學?！钡拇_，文學是人學?？墒钱斘膶W涉及到人學時候，在旅途中的文學者會感到很孤獨，很痛苦。可正如此，才出現了文人們所說的--孤獨是詩人的情人。
立足當今世態(tài)，真正愛文學的人越來越少了。特別是當文學巨匠巴金去世后，不少人已覺察到文壇開始走向沒落。這個話題，在文學圈里，已是共同矚目的問題。余杰也說：“當代文學正是缺乏古希臘復興時那股悲憤偉大的歷來能夠?！比绱?，作為后輩的我們，更應該于此升華，復興文壇昔日的輝煌。
我愛文學之走進詩歌標題篇十一
一、嘉靖時，大學士嚴嵩、吏部尚書熊浹 被皇上召對。他們來遲了，皇上出句戲曰：
閣老心高，高似閣 二臣聽后惶驚伏地，不能作一語?；噬弦?他們如此緊張，便好言慰之：我已代為對 矣，曰：
天官膽大，大如天 二人知道皇上是在和他們開玩笑，懸著的 心才放下來。
二、明人蔣燾出身貴門，自幼多才善對。
某日他同父親的一位好友某武官同游佛 寺，武官指著大殿上的佛像出句曰：
三尊大佛，坐獅、坐象、坐蓮花 蔣燾對句道：
一介書生，攀鳳、琴龍、攀桂子 又有一天，一位客人應邀來蔣家吃茶，客 人剛坐定，門外便下起雨來，客人即景出 句：
凍雨灑窗，東二點，西三點 正在這時，仆人端上切好的香瓜待客，蔣 燾見狀對句：
切瓜分客，上七刀，下八刀 、 明末農民義軍領袖李自成幼年在村學 讀書。夏天的一個傍晚，雨過天睛，明月 初升，塾師出上聯命自成對答。要求句意 必須切合當時的景象。出句是：
雨過月明，頃刻呈來新境界 自成覺得很不好對。過了一會兒，天象頓 變，風起云涌，星月隱逅，自成即對出下 句：
天昏云暗，須臾不見舊江山 塾師連連驚嘆：“氣勢不凡也!” 46、 明末大臣洪承疇曾自書一聯懸于廳堂 以表明他對于君國的忠貞：
君恩深似海 臣節(jié)重如山 然而后來洪承疇卻失節(jié)降清了，還為自己 的叛變行為尋找理由，恬不知恥地宣稱：
“殺吾君者吾仇也，殺吾仇者吾君也!”有 人在洪聯上下句尾各加一字以刺其丑行：
君恩深似海矣 臣節(jié)重如山乎 、 金人瑞(圣嘆)是明末清初時期的著 名文學批評家，曾有一老和尚出上聯要他 答對：
半夜二更半 金人瑞思考了數年亦未對出下聯，后來他 因抗糧哭廟一案被判死刑。行刑在秋季， 他在被押赴刑場時忽然記起對聯 對聯事，便喚 對聯 來兒子，叫他轉告老和尚，下聯已經對出：
中秋八月中 48、 清乾隆皇帝訪游江南時路過一個叫通 州的小鎮(zhèn)，便想起北方的那個通州，遂出 一聯讓隨行答對：
南通州，北通州，南北通州通南北 隨行官員均久思難對，倒是一個士卒由眼 前的許多當鋪受到啟發(fā)，做出下聯呈送皇 上，皇上看后連聲稱好，下聯是：
東當鋪，西當鋪，東西當鋪當東西 、 紀曉嵐被稱作“清代第一才子”， 24 他 歲參加鄉(xiāng)試考了頭名，后來中進士第，被 授除侍讀學士?！笆套x學士”也就是陪皇帝 讀書的人，工作十分單調。日久之后，紀 曉嵐情緒頗為悒郁。乾隆皇帝很體察紀氏 的心情，就說：紀曉嵐，我知你心事：
口十心思：思妻、思子、思父母 紀曉嵐慌忙跪地說：圣上真體察下情，臣 只有：
言身寸謝：謝天、謝地、謝君王 “龍顏”大悅，當即準其回家探親。
我愛文學之走進詩歌標題篇十二
就是把自己對老師講的這節(jié)課經過思考得到的體會簡要記下來。正如著名教育家g·波利亞說：“如果沒有反思與總結，同學們就錯過了解題的一個重要而有教益的方面，通過回顧所完成的解答，通過重新考慮和檢查這個結果，以及得出這個結果的路子，同學們可以鞏固所學的知識和提高自己的解題能力。”
三綱五常：三綱五常是中國封建社會的基本道德原則和規(guī)范。“三綱”是指“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”， “五?！奔慈?、義、禮、智、信。
三言二拍：。“三言”是指明代馮夢龍所編纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，“二拍”是指凌蒙初所編的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。由于“三言”和“二拍”編著年代相近，內容形式類似，故后人常將其合并，稱為“三言二拍”。
建安三曹：曹操、曹丕、曹植
莎士比亞四大悲劇：《哈姆萊特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》
四書：《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》
五經：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》
漢字六書：象形、指事、形聲、會意、轉注、假借
竹林七賢：嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎
八股文：破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股
飲中八仙：李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂(要區(qū)別于傳說中的八仙)
揚州八怪：鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農、高翔、李方鷹、羅聘
唐宋古文八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
書法九勢：落筆、轉筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒
我愛文學之走進詩歌標題篇十三
海風吹拂海面。吹拂著無千年的滄桑。中華五千年的文化積淀下，讓文學在前人未有的探索中發(fā)出驚異的光芒。文壇上，似曾徘徊過無數出色的文人墨客。
其實文人的體內會奔騰著一匹野馬。桀驁鬢毛流淌風華。他們愿在荒蕪的闊野上，以淚漸灑。達達的馬蹄要踩出文學之花。
長亭內，醉酒當歌，嘆人生幾何，豪邁地吟出“天生我才必有用”的李白，閱人無數的時光引無數后輩由衷啟迪?！皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”含情脈脈，雙眉緊鎖著淡淡憂愁的古代才女--李清照，又在細
雨
霏霏的夜晚，創(chuàng)作著那一首首屬于自己的詩篇豪放與婉約兩大流派，如一對霸氣的龍鳳，在歷史的長空，騰飛自今。回眸過去的里程，讓我們自豪敬佩。展望未來的旅途，又讓我們信心百倍。
東西方文學的交融，出現了更多流派。以英國的斯特恩開始的感傷主義，以但丁為首出現的文藝復興，以寫照
生活
為主的自然主義等等。又過了若干年。出現了歐洲神話文學巧匠安徒生，唯美詩歌主義的泰戈爾等等。在神圣的東方領域上，跋涉出了胡適，魯迅等才人，他們在文壇上力挽狂瀾時間翻閱，跨越新世紀的門檻。80年后又涌現出一批批優(yōu)秀的少年作家。另類的韓寒，小才女的蔣方舟，花語新秀的葉迷，滕萍等等。
高爾基曾經說過“文學既人學。”的確，文學是人學。可是當文學涉及到人學時候，在旅途中的文學者會感到很孤獨，很痛苦?？烧绱?，才出現了文人們所說的--孤獨是詩人的情人。立足當今世態(tài)，真正
愛
文學的人越來越少了。特別是當文學巨匠巴金去世后，不少人已覺察到文壇開始走向沒落。這個話題
，在文學圈里，已是共同矚目的'問題。余杰也說：“當代文學正是缺乏古希臘復興時那股悲憤偉大的歷來能夠。”如此，作為后輩的我們，更應該于此升華，復興文壇昔日的輝煌。僅僅幾筆的兩個字，卻是一個多么沉重的字眼。當代著名作家趙麗宏曾比喻，文學是求知閱世的過程里，一項重要的大門。她曾說過一段話，多年后，仍讓我記憶猶新。
“文學是人類感情的最豐富最生動的表達，是人類歷史的最形象的詮釋。一個民族的文學，是這個民族的歷史。一個時代的優(yōu)秀文學作品，是這個時代的縮影，是這個時代的新生，是這個時代生活百態(tài)的社會風俗畫和人文風景線，是這個時代精神和情感的結晶。”
曾經我也寫過一篇文章，叫做《我愛文學》。那時的我，對文學這扇大門充滿了好奇。而今天，我寫的這篇文章仍叫《我愛文學》，這時的我，內心充滿著對未來的的希翼與憧憬。我相信，只要愛文學，就離文學不遠。文學其實就在我身邊。當一切成為過去時，翻開昔日的驛路隨筆，甜蜜依在。因為文學能經受得起時空地域的輾轉流離。
古人曾對文學作品的描述：“其文如升初日，出清風，如霞，如煙，如幽林曲間，如淪，如漾，如珠寶之輝，如鴻鵠之鳴而入寥廓。”
的確，文學作品正是反應一個人內心的真實寫照。文學者了解對方最直接的方式就是觀看對方的文學作品，從而下于評估。在文學的領域上，總有一種摸索不清的依賴。這點至今一直都讓我很困惑。例如一個文學者跟另一個文學者的態(tài)度，與一個文學者與非文學者相處的態(tài)度決然不同。陌生的文學者偶遇，總會有一總莫名的相信與依賴。我想，這或許是文學給人潛移默化的影響吧。
身邊總會有不少人感覺學文學的人很神經質。這正是導致學多文學者自殺身亡的致命原因。往往看事物越透，想得越多，大腦總會承受不住太大的壓力而爆發(fā)。正如哲人周國平所說的：“看世超過了一定的距離，就難以成為躊躇滿志的風云人物?！彼?，我們看世需要保持一定的距離。
“文學正是消耗一定的時間去閱讀一定的文學作品?！辈痪?，又出現了這個說法。而現在，真正的“煮字療疾不舍晝夜”的文人很多不顧及生命長短，錢財多寡，名利得失。以“淡泊已明志，寧靜以致遠。”吸求一顆純凈光潔的心像皎皎月色朗照漆黑漫長的夜行路。我想，浮生若此，也便是知足常樂了。
前面仍有一段很長的路要做。盡管我知道，永遠到達不到文學彼岸，但是我仍會永不停息地向前邁進，做一帆小小的航船，漂流在文學的灣港，心中只為了年少的那句誓言--“我愛文學!”
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