蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感(精選17篇)

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蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感(精選17篇)
時間:2023-11-11 00:44:08     小編:文軒

讀后感不僅是對書籍的簡單概括和評價,更是對自己思想和態(tài)度的反思和表達(dá)。寫讀后感最重要的是表達(dá)自己真實的感受和思考,不要拘泥于形式和模板,注重個性化和獨特性。下面是一些書籍讀者的讀后感,希望能夠給大家閱讀體驗帶來一些啟迪和思考。

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感篇一

書中講述了全體教師根據(jù)多年的閱讀和教學(xué)經(jīng)驗編制一個推薦閱讀的好書目錄,目錄中收錄了多種學(xué)科的書籍,通過閱讀可以豐富學(xué)生的知識體系,有很多學(xué)生都能找到對其影響最大最深遠(yuǎn)的一本或幾本書,成為學(xué)生成長之路的指引,并通過各種途徑獎勵或贈送書籍,讓學(xué)生都有自己的藏書,自由閱讀。

我對閱讀的建議是高度認(rèn)同,課外閱讀有很多好處,可以讓學(xué)生認(rèn)識漢字、積累知識、開拓視野、陶冶情操、充實課后生活、養(yǎng)成良好習(xí)慣、提高寫作能力,課外閱讀雖好,但也要有所選擇,好書伴一生。教師要做的就是讓學(xué)生認(rèn)識到閱讀的重要性,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,在閱讀中提高。

我每個學(xué)期都根據(jù)教育部編制的小學(xué)生推薦讀書目錄篩選一部分較好的文學(xué)著作讓學(xué)生閱讀,并鼓勵學(xué)生根據(jù)閱讀的內(nèi)容寫讀后感或者自己所感寫日記,語文的學(xué)習(xí)靠的是積累,閱讀恰好是最簡單有效的提高方式,也是教學(xué)補充,開卷有益。

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感篇二

當(dāng)今社會對教師提出了很高的要求,幼兒教師是孩子的啟蒙教師,更需要不斷的學(xué)習(xí)充電才能順應(yīng)時代潮流,適應(yīng)社會發(fā)展。

今年寒假在工作室讀書活動倡議下,我選擇并閱讀了《給幼兒教師的建議》這本書,受益匪淺。這是一本用愛和經(jīng)驗寫出的書,讀了之后讓我感到既親切又實用,它為我們幼兒教師指引了方向,讓我深深領(lǐng)悟到如何才能當(dāng)好一名好的幼兒教師。書中有很多教育案例,像一盞盞明燈,為幼教育工作者指導(dǎo)航向。

經(jīng)常聽人說:“幼兒教師就是高級保姆?!币灿腥苏f:“幼兒教師就是孩子王”。其實幼兒教師“站起來是老師,蹲下來是媽媽”。每天超負(fù)荷的工作,練就了超強的工作效率,但其精神也高度緊張。幼兒園工作的核心是“愛”,老師們要學(xué)會熱愛。贊可夫說過:“當(dāng)教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質(zhì),就是熱愛兒童?!币虼?,教師要做到熱愛每一個幼兒,主動接近幼兒,用教師廣博而無私的愛去理解、寬容、尊重和關(guān)心每一個幼兒,使他們感受來自老師媽媽般的愛和溫暖。教學(xué)活動時用親切的態(tài)度、夸張的表情吸引孩子們的注意,教學(xué)活動外和幼兒一起玩耍,成為孩子們的好朋友,努力讓每一位幼兒在快樂中得到感知、獲得進(jìn)步。

幼兒教師,繁忙與瑣碎兼容,責(zé)任與壓力并重,忙碌于疲倦同行,這正是幼兒教師工作的真正含義。為此,我們常懷一顆平常心并充滿自信,坦然地面對挫折,用一份愛、一顆心,獲得孩子的愛,贏得家長的心。這種被需要、被尊重和支持的體驗是幸福的。

在幼兒園老師想上好課也是不容易的,首先要備課,備課之前先要研讀教材,把教材吃透才能上好一節(jié)課。尹紫昕老師用一個實際案例指出研讀教材對于一個教學(xué)活動的成功是非常重要的,這不僅適用于語言活動,在數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會等教學(xué)活動中也是非常必要的。上好一節(jié)課,不僅要備好課,還要多準(zhǔn)備教玩具激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。課后,還需要老師多進(jìn)行反思,總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗,反思,長則一二百字,短則寥寥數(shù)語,一個有用的活動反思將會對以后的教育活動有著指導(dǎo)意義。

這本書,讓我讀懂了教育,也讀懂了人生。也許我們幼兒教師這個角色太小不起眼,擂不動那驚天大鼓,但我們可以時刻準(zhǔn)備著,以智慧守望理想、以真情堅定信念,去追逐生命的完滿、去求索教育的真諦。

我自豪,我奉獻(xiàn)于太陽底下最光輝的職業(yè),我驕傲我是一名幼教工作者,我們的工作固然繁瑣和辛苦,但是,付出總有回報,給予本身不僅是一件快樂的事情,而且會帶給我們更多的快樂。我們給孩子真誠的愛,孩子也會給我們純真的愛,這就是我們得到的最好的回報。

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感篇三

《給教師的建議》這本書里面,談了關(guān)于教育的方方面面的問題,有很多閃光的東西,當(dāng)然不是金子,雖然存在國家、社會、民情、地域等種種因素的差異,但書中許多寶貴的經(jīng)驗仍然能夠為我們所借鑒。看這樣的書,領(lǐng)人感悟到了很多東西,作為一名剛剛參加教育工作的年輕教師,我讀這本書的時候,被深深的觸動了。下面我就根據(jù)自己讀到的內(nèi)容,談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

蘇霍姆林斯基在第一個建議中提到,“我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術(shù)的美……”

我想,一個語言貧乏單調(diào)、枯燥無味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為教師,我覺得曉之以理,動之以情應(yīng)該是我們努力的方向,無論我們采用的是哪一種風(fēng)格,只要能吸引學(xué)生就是成功的語言,教育的方法我不敢妄言,只是感覺如果這種教學(xué)方式能引起學(xué)生的共鳴就是好的方法。

在蘇霍姆林斯基的這本書中,我還讀到這樣一段話“‘批改作業(yè)本占去了全部業(yè)余時間。’……面對著一疊疊作業(yè)本要批改,不止一個教師會不寒而栗,這不僅是因為要耗費許多小時的勞動——令人苦惱的是,這是一種單調(diào)的非創(chuàng)造性勞動。”

這讓我想起一則黑色幽默,說有一位中學(xué)語文老師英年早逝,死后在人們辦喪事的時候,突然詐尸,從棺材中坐了起來,邊上的人都嚇呆了,兩股顫顫,手足無措,幸好,這位老師一個熟悉的朋友較為鎮(zhèn)靜,扯起了嗓子喊道:“那個,某某某老師,快來改作文?!痹捯魟偮?,尸體應(yīng)聲而倒,再沒反應(yīng)。這當(dāng)然只是一個虛構(gòu)的故事,但從中可以看到許多老師在作業(yè)堆中疲憊不堪的影子。

蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負(fù)擔(dān)的三個方法:第一、在每堂語法課上抽出一定時間,讓學(xué)生書寫和記住可能犯語法錯誤的詞語;第二,為家庭作業(yè)的完成做細(xì)致、周密的準(zhǔn)備工作,以防出錯;第三,定期抽查:教師有時收幾個學(xué)生的作業(yè)本批改,只有測驗時才全面批改所有學(xué)生的作業(yè)。

前兩個方法是避免學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)大量錯誤,教師批改起來才能健筆如飛,節(jié)省時間。我覺得,這是向我們課堂要質(zhì)量的另一種說法,課堂質(zhì)量上去了,批改作業(yè)的時間少了,等同于我們教師的生命就延長了。所以,可以這樣說:“課堂質(zhì)量是教師生命的延長線。”后一個方法的提出,我覺得可以稍作修改,采取平時分層次、不定期抽樣檢查,測驗時候進(jìn)行全面批改的形式。

比喻生動形象,很能發(fā)人深省。確實,現(xiàn)在各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目,令人眼花繚亂,我們不能盲目地跟從,一味模仿不是明智地選擇,我想說:“克隆永遠(yuǎn)到達(dá)不了藝術(shù)的高峰。”別人好的東西應(yīng)該吸收借鑒,但決不能生搬硬套。

那什么才是真正有效的教學(xué)方法呢?我個人認(rèn)為,除了蘇霍姆林斯基所說的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學(xué)方法之外”,還應(yīng)該有一個基本準(zhǔn)則,那就是能最大程度發(fā)展學(xué)生能力、挖掘?qū)W生潛力的教學(xué)方法。這樣的方法才應(yīng)該是我們追求的目標(biāo),追求的終點,但這個終點不像是高山,我們爬一輩子、幾輩子也不一定能到達(dá)頂峰,而且,個人的頂峰又不等同于全社會的頂峰。我覺得,在教學(xué)這條路上,只要你遵循上面提到的這兩個原則,才可事半功倍。

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感篇四

讀書可以充實生活,特別是讀有影響力的書。教師崗位從教多年的我,閱讀了蘇聯(lián)的教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,深感此書的意義深遠(yuǎn),深感自己對教育理論、教育專著思考甚少,深感自己的底氣不足。我記得多年前閱讀過這本書,近期從新閱讀,仍感觸良多,有重新閱讀的必要。為自己定下每天讀書,充實自己的生活,也為自己在今后的教師生涯中積累更多的理論,指導(dǎo)自己的言行,不斷提升自己。

蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實際問題,切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量,專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的建議》,包括了教學(xué)工作、道德教育工作、教師工作方法等。書中每條談一個問題,既有生動的實際事例,又有精辟的理論分析。文字也深入淺出,通順流暢。讀著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書,我不禁感嘆雖然今天的教育形式比之他所寫的年代有很大變化,但他書中閃光的思想、精練的語言,對于我們來說,絲毫不顯過時,它仍像一場及時雨,滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與我們面對面一樣,針對著我們在教學(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來,給我們很多新的收獲與體驗。

我重點看了其中的《6、談?wù)剬?后進(jìn)生"的工作》《76、怎樣對待學(xué)習(xí)有困難的兒童》《78、一個"差生"的"思維的覺醒"》《96、我怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生》,書上所談到的費佳、彼嘉、巴甫里克等學(xué)生的成功教育的案例都給我留下了深刻的印象。

對后進(jìn)生我一直認(rèn)為這是智力問題和一個人的品質(zhì)問題,無論是誰,無論用什么方法教育都是無濟(jì)于事的,很多道理只能從理論上行得通,而實踐中要想讓一個智力有問題的人有進(jìn)步有發(fā)展是不可能的,要讓一個品質(zhì)不好的人真正棄惡從善也是不可能的,也就是所謂的“本性難移”,對現(xiàn)在很流行的一句話“沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的老師”嗤之以鼻。但蘇霍姆林斯通過多年的教育工作的實踐,和對兒童的腦力勞動和精神生活的研究,深信:兒童學(xué)習(xí)困難,功課不及格,落后于別人,其原因在絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周圍的條件不夠好。他認(rèn)為:當(dāng)學(xué)習(xí)困難的兒童跟能力較強的兒童在一起上課學(xué)習(xí)的時候,需要對他們加以特別的關(guān)心和有耐心。不要有一句話,不要有一個手勢使得這種兒童感到教師已經(jīng)對他的前途失掉信心。同時提醒我們:不要強迫兒童盡量長久地死摳書本,而要培養(yǎng)智慧,發(fā)展大腦,教他去觀察世界,發(fā)展兒童的智力。讀了這本書,我認(rèn)為我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記?。簩τ诿恳粋€學(xué)習(xí)困難的.學(xué)生、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度,我們都應(yīng)當(dāng)有愛心、信心、耐心。要相信人人能成才,特別要關(guān)心后進(jìn)生的成長,但也不要把他們看得和優(yōu)秀學(xué)生一樣的能干,這樣只會越學(xué)越死,越學(xué)越笨。而要更注重鍛煉他們的思維,發(fā)展智力,為他們今后的不斷學(xué)習(xí),不斷發(fā)展打磨“腦機(jī)器”。正如蘇霍姆林斯所說我們的崇高的使命就在于:要使我們的每一個學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業(yè),它不僅是供給他一塊夠吃的面包,而且能給予他生活的歡樂,給予他一種自尊感。

現(xiàn)任班級中一名學(xué)生馬劍豪,上課不參與學(xué)習(xí),回家不做作業(yè),熱衷電腦,思維能力較好,自稱很懶,不想學(xué)習(xí)。我與他經(jīng)過一段時間的細(xì)致入微的觀察、耐心地一對一地陪做作業(yè),溝通對一些事件的想法等,教育產(chǎn)生了一定的效果。能主動要求老師放學(xué)后留下來教他學(xué)習(xí),改變以往對待學(xué)習(xí)的冷漠的態(tài)度。作為教師我們應(yīng)該要關(guān)注每一個個體,賞識每個孩子,特別是弱勢群體。因為學(xué)生再幼稚也有他個人的思想,有他獨特的思維和心靈。我們應(yīng)該摒棄冷眼和偏見,用真情去澆灌,用愛心去培育。真正的愛是不必聲張的,我們只要給他們多一份關(guān)愛,給他們多一些陽光,多一個笑臉。平時及時發(fā)現(xiàn),準(zhǔn)確把握每個后進(jìn)生的優(yōu)點,使他的優(yōu)點得以升華、特長得到發(fā)展,使他們感到“我也有比別人強的地方”“我也有自己的優(yōu)勢”從而正確地認(rèn)識自己。我們還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間,正確地加以引導(dǎo),讓他獲得成功,只要有一次成功就有改變后進(jìn)面貌的可能。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡我們的那樣:“請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意,無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”

書中提到閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪,它充實著思想的江河”讀書足以移情,足以長才。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠(yuǎn)是新的。因此蘇霍姆林斯基也特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認(rèn)為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的知識底蘊,提高我們教師的教學(xué)水平。現(xiàn)代社會生活節(jié)奏如此之快,沒有不斷的學(xué)習(xí)就沒有扎實的知識和開闊的思維,在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來越寬闊,知識面越來越豐富,求知欲也越來越強烈,不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”,僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個小時已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。我們說教師是文化的傳播者,我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課,更重要的是要把人類幾千年積累的生活經(jīng)驗和思想精髓傳播下去,讀書不僅是教師的一種喜好我覺得更是一種責(zé)任。我們應(yīng)如蘇霍姆林斯基所言去讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們只有通過不斷的讀書,使自己所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟,這樣在教學(xué)生活才能應(yīng)付面對一切而左右逢源,游刃有余,不會將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。使得讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。

蘇霍姆林斯基的建議還有很多,書中每一篇文章都再一次深深地震撼著我,看了后,我由衷地感嘆:“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ?,不愧是世界著名的教育理論家和實踐家。他的書不愧被稱為‘活的教育學(xué)’、‘學(xué)校生活的百科全書’?!碧K霍姆林斯基的《給教師的建議》更猶如黑暗里的光明,給我們指明了方向。我要堅持每天讀一些,把書中最有用的理論摘抄下來,方便自己以后的教學(xué)。

教育工作是任重而道遠(yuǎn)的,而我也將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí),充實和豐富自我,勤勤懇懇、踏踏實實的工作,呵護(hù)與珍愛孩子幸福的年華。

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感篇五

當(dāng)拿到蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時,每晚睡前會翻看幾頁。雖不夠多,卻也能堅持下來,因為每個標(biāo)題的短小能滿足我們隨時閱讀的愿望。

他說,教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書,讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。要把讀書當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來,深入地思考。教師只有懂得一些課堂上并不學(xué)習(xí)的東西,才能使自己的視野變得寬廣,才能成為教育過程的真正能手。

書中有一個故事,我記憶猶新:一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課,來聽課的人本來都打算在課堂進(jìn)行中間寫點記錄,以便照常規(guī)課后提些意見的,可是他們聽得入了迷,竟連記錄都忘記了。課后有鄰校的教師請教他:“您花了多少時間來背這節(jié)課?”他說:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課的。不過,對這個課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備,只用了大約十五分鐘。”

是啊,真正的優(yōu)秀的教師哪個不是終生都在準(zhǔn)備一節(jié)課啊!教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,我們首先應(yīng)該安排好自己的時間,不斷的提高自己的教育技巧,不浪費每時每刻。

但是,在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀態(tài)下,閱讀似乎成了一種奢望??荚?、習(xí)題、各類輔導(dǎo)班的出現(xiàn),再加上電腦電視的影響,可想而知,如此忙碌疲憊的童年又談什么愉快的閱讀呢?恰恰在這一點上,蘇霍姆林斯基提出:“想克服負(fù)擔(dān)過重現(xiàn)象,就得使學(xué)生有自由支配的時間”。你看,不管什么難題,你都可以從這本書中找到答案。所以,讀書吧!

老師們,當(dāng)你手捧一本飄著墨香的著作,認(rèn)真聽取著《給教師的建議》,這是多么幸福的一件事!

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感篇六

最近,我有幸拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書。讀大學(xué)那時就經(jīng)常聽老師講解蘇霍姆林斯基的教育思想,這么多年來,中國教師仍然念念不忘蘇霍姆林斯基。為什么他的教育思想可以影響一代又一代的教育工作者呢?帶著這個疑問,我翻開了前言。在這里,我找到了答案:“蘇霍姆林斯基的教育思想具有普適性、先進(jìn)性、豐富性,是符合教育的普遍規(guī)律,符合兒童的成長規(guī)律的。”

跟隨前言,我慢慢走進(jìn)了蘇霍姆林斯基的教育思想,這一次,我才真正發(fā)現(xiàn)了這本書的魅力。這本書分為上篇和下篇,介紹了蘇霍姆林斯基給教師的100條建議。書中每條談一個問題,理論與實踐相結(jié)合,既有生動的實例事例,又有精辟獨到的理論分析。他閃光的思想,精煉的語言,切合實際的講述,對于身為青年教師的我來說,就如指路的明燈,照亮前方的道路,針對我們在教學(xué)中的苦惱和困惑娓娓道來,讓我獲得了很多新的收獲和體驗。其中,讓我們感受最深的就是第10條建議——關(guān)于做“困難”學(xué)生的工作。它引發(fā)了我的新思考,的確,教學(xué)要有創(chuàng)造性,相信辦法總比困難多!

在我們的班級當(dāng)中,由于學(xué)生的個體差異,會出現(xiàn)不同層次的學(xué)生。不得不承認(rèn)這些學(xué)生中的后進(jìn)生特別需要我們老師重點關(guān)注。他們比一般學(xué)生在理解和記住教材上要花費很多時間,甚至是學(xué)后忘前,這樣的問題著實令老師們焦灼。曾經(jīng)我也遇到過類似的問題,作為教師,我也嘗試了很多方法。比如課后輔導(dǎo),利用放學(xué)時間進(jìn)行個別輔導(dǎo)。一次一次地給他們講解輔導(dǎo),邀請家長朋友一起配合參與,共同幫助他們??墒?,所有的付出都會被最后的成績所否定。期末結(jié)束,看著那些困難學(xué)生,作為老班的我著實想幫他們一把。當(dāng)看了本書中的——關(guān)于做“困難”學(xué)生的工作時,我茅塞頓開。

書中談到,對于這些困難學(xué)生,如果把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦教材是特別有害的,因為這種做法會使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣,讓他們變得更加遲鈍。蘇霍姆林斯基強調(diào),最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。他以小費佳的故事告訴我們,閱讀才是一把智慧的鑰匙。而我曾經(jīng)做得最多的方法是讓孩子們一遍一遍地學(xué)習(xí)他們在課堂上沒有掌握的知識,認(rèn)為他們連課本的知識都沒掌握,更別說課外閱讀了。顯然這是不成功的,學(xué)生反而失去了學(xué)習(xí)的興趣。

在本條建議的最后,這番話我將會永遠(yuǎn)銘記:“愈是困難的學(xué)生,他們在學(xué)習(xí)中遇到似乎不可克服的困難愈大,他們就愈需要閱讀。閱讀能教他思考,思考會刺激智力覺醒,書籍和由書籍喚起的生動活潑的思想,是防止讀死書的最有力手段?!?/p>

讀完這一章,我捫心自問:教會學(xué)生閱讀,幫助后進(jìn)生從閱讀中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,我們教師本身不就是要多閱讀?正值寒假來臨,這不正是開啟閱讀的最佳時機(jī)嗎?何不妨與學(xué)生一起閱讀?于是放假前一天,經(jīng)過這本書的啟發(fā),我在班里開展了“師徒結(jié)對一幫一”的活動,讓后進(jìn)生自主選擇自己信任的師父,在假期一起建立群組,督促學(xué)習(xí)、閱讀打卡,互幫互助。無論是優(yōu)生還是后進(jìn)生,他們都應(yīng)該學(xué)會閱讀,他們都應(yīng)該在廣闊的書海中去發(fā)現(xiàn),去驚奇,去贊嘆,去思考。我期待,閱讀能為孩子們打開另一扇門!

孩子們,讓我們從書海中遇見更美好的自己,閱讀越幸福!

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感篇七

學(xué)科教學(xué)中學(xué)生積極的活動,能夠發(fā)展學(xué)生的思維和言語,這是對學(xué)生智育教育的有效途徑。積極活動就好像是一座把言語和思維連接起來的橋梁,能夠讓學(xué)生深刻的思考各種現(xiàn)象、事物、活動過程等之間的關(guān)系和相互聯(lián)系,就是在活動中產(chǎn)生思想,差生新的真理、發(fā)現(xiàn)和規(guī)律性的東西。

讀這個建議,給了我很大的啟發(fā)。在我們的數(shù)學(xué)課上,有的學(xué)生無法將思維和言語連接起來,不能深刻理解各種現(xiàn)象之間的關(guān)系和相互的聯(lián)系,無法將所學(xué)的知識進(jìn)行很好的感知、歸納,更不會靈活的運用。這些學(xué)生經(jīng)常給老師以煩惱,如何才能夠讓他們更好的理解和掌握成為重點工作,看到這個建議,我忽然間有了一些想法:

在學(xué)習(xí)長方體和正方體認(rèn)識的時候,通常都是讓學(xué)生準(zhǔn)備幾個長方體和正方體的盒子在課堂上進(jìn)行觀察,通過小組討論或者展示總結(jié)出長方體和正方體的特征。我就在想,學(xué)生拿現(xiàn)成的盒子觀察到的特點多呢,還是讓學(xué)生自己制作一個長方體和正方體觀察的特點多?我認(rèn)為是學(xué)生親自動手制作一個長方體和正方體觀察的特點多,因為學(xué)生在制作的過程中,就能夠體會到長方體和正方體有6個封閉的面,而且相對的棱必須相等,否則,就不能做出長方體和正方體,制作的過程學(xué)生所看到和感知到的這些特點就會印象特別深刻,在課堂上交流它們特點的時候應(yīng)該也觀察的比較認(rèn)真和仔細(xì)。()我打算做個試驗,對比一下學(xué)生的掌握情況。

另一個讓我想起了前幾天講過的《最大公因數(shù)和最小公倍數(shù)應(yīng)用》這節(jié)課,課中學(xué)生遇到了兩種類型的問題,都是運用最大公因數(shù)和最小公倍數(shù)的題目,但是里面還有發(fā)展學(xué)生空間觀念的拓展題目:

用一個大長方形剪成多個小的正方形,它的邊長:實質(zhì)就是求20和12的最大公因數(shù),這個學(xué)生都能找出來,關(guān)鍵是剪的個數(shù),這個考察的是發(fā)展空間觀念的能力,有的學(xué)生就求出了20和12的最小公倍數(shù)作為剪的個數(shù),實際上,求最小公倍數(shù)是不對的,可算出大長方形的面積,再算出小正方形的面積,兩個面積相除即可得到剪的個數(shù)。還可以,看一行能見幾個小正方形,可以剪幾行,然后兩數(shù)相乘就能得出個數(shù)。

這個題目我給學(xué)生進(jìn)行了課件的直觀展示,很大一部分學(xué)生明白了,但是我感覺還有少數(shù)學(xué)生還不夠明白,如果我當(dāng)時讓每個人都拿著一個長20厘米寬12厘米的長方形紙條讓學(xué)生動手剪剪的話,學(xué)生都會理解的很深刻,掌握的速度也會提高,從這里可以看出,學(xué)生課堂上的活動體驗是非常重要的,該動手的必須要動手操作,當(dāng)無法進(jìn)行操作的時候,就能夠把直觀的現(xiàn)象加以抽象,知識加以升華,就找到了現(xiàn)象之間的關(guān)系和互相聯(lián)系。

在以后的教學(xué)中,必須重視學(xué)生的積極活動體驗,理論推理代替不了動手操作,理論推理也是由動手操作中感知和總結(jié)出來的。

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感篇八

第一次聽到蘇霍姆林斯基這個名字,是因為他的一個故事——蘇霍姆林斯基和兩朵玫瑰花。有一天早晨,蘇霍姆林斯基正在花園里散步,看到一個小朋友跑過來把玫瑰花摘下來拿在手里,蘇霍姆林斯基很想知道這個小女孩為什么摘那朵玫瑰花,就彎下腰,親切地問:“小朋友,你為什么要摘那朵玫瑰花呢?”小女孩很認(rèn)真地回答:“我奶奶病了,病得很重,我告訴她學(xué)校里開了這么大的玫瑰花,她不相信,我摘下來拿回去讓她看看,看完就送回來。”聽了孩子天真的回答,蘇霍姆林斯基的心震憾了,他牽著小女孩到花房里又摘了兩朵大玫瑰花,對小女孩說:“這兩朵玫瑰花一朵是獎勵你的,因為你是一個有愛心的孩子,另一朵是送給你奶奶的,她養(yǎng)育了一個你這樣好的孩子?!?/p>

當(dāng)我們看到有孩子摘花時,我們又會怎樣做呢?不聞不問、又或者是批評教育。在這個故事中,我看到了一個溫暖,能讓孩子感受到真、善、美的蘇霍姆林斯基。

當(dāng)讀完這本書以后,我更是被蘇霍姆林斯基深深的感動了。他是真的愛教育、愛孩子;愛思考,愛研究;愛閱讀,愛自然;是一個智者,也是一個有著無窮想象力的孩子。

讀這本書的過程,其實也是在不斷反思,在我大一,剛剛接觸關(guān)于教育的課程時,我很相信,只要夠耐心,每一個孩子都有花開的時刻,可是我自己以及身邊同學(xué)做兼職的經(jīng)歷,我發(fā)現(xiàn)我們似乎自然地就會對那些聰明認(rèn)真的孩子有一種偏愛,而那些現(xiàn)在看來學(xué)習(xí)有困難,態(tài)度也不好的學(xué)生,我們好像很難走進(jìn)他們心里,我越來越認(rèn)同邊界問題,有的孩子的問題以老師的專業(yè)確實沒辦法,可是蘇霍姆林斯基的建議,給了我新的認(rèn)識,不是沒有辦法,而是要去研究、去嘗試。

我們應(yīng)該問問自己,有沒有去和家長溝通,了解孩子的家庭;有沒有用錯方法,孩子不應(yīng)該只埋頭在練習(xí)題、教科書中,這樣只會讓他們越來越厭惡學(xué)習(xí),要走進(jìn)自然去觀察、感悟,走進(jìn)有趣的書籍去拓寬視野;有沒有總是代替孩子思考,本來需要他自己去獨立思考克服困難,卻讓他重復(fù)自己的步驟,并對他說不懂就把它記下來,我小時候老師就經(jīng)常這么說,可能我永遠(yuǎn)也不懂,也可能在某一天我突然理解了,但我不會喜歡這門課,因為我想像一個大俠一樣,沖破難關(guān),孩子們也喜歡在自己克服困難解決問題的過程中,體會收獲的喜悅與自信,教師可以適當(dāng)?shù)攸c撥,也可以根據(jù)學(xué)生的水平設(shè)置問題的難度,最重要的是教會兒童如何思考、如何學(xué)習(xí)。

我喜歡蘇霍姆林斯基為孩子們精心創(chuàng)設(shè)的校園,每個孩子都能找到自己心愛的角落,在勞動中創(chuàng)作,這解放了孩子們的雙手,也解放了孩子們的思維,同時也需要教師也有著一顆童心,愿意去想象、去嘗試。

這是一本值得放在手邊,不斷回味的經(jīng)典。

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感篇九

近日,讀了《給教師的建議》一書,書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn),其中給我印象最深的是這樣一句話:“請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意,無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的?!边@就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想,他認(rèn)為教師的賞識是實現(xiàn)成功教育的核心所在。

是??!人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞。就精神生命而言,每個孩子仿佛都是為得到賞識而來到這人世間的。賞識導(dǎo)致成功,抱怨導(dǎo)致失敗。不是好孩子需要賞識,而是賞識使他們越來越好,不是壞孩子需要抱怨,而是抱怨使他們變得越來越壞。而教育更應(yīng)該沒有“放棄”,每一個生命個體都是寶貴的,都能“閃光”。賞識,成了優(yōu)點放大鏡,個性聚焦鏡,讓我們的眼里,看到?jīng)]有教不好的學(xué)生,看到了還沒教好的學(xué)生。如何在自己的工作中將賞識進(jìn)行到底,根據(jù)思考和實踐我認(rèn)為:

使莊稼滿意的養(yǎng)料是最好的養(yǎng)料,使顧客滿意的商品是最好的商品,使學(xué)生最樂意接受的方法才是最好的教育方法。專找學(xué)生的優(yōu)點,然后讓這些優(yōu)點通過老師的“小題大作”,使星星之火頓成燎原之勢。

美國教育家把成功教育學(xué)生的奧秘概括為“信任學(xué)生”四個字。我國當(dāng)代教育家陶行知先生也說,“相信兒童,解放兒童“,也是把相信學(xué)生放在首位。曾有一位對超常兒童有研究的外國專家到我國一所學(xué)??疾欤晃焕蠋熣f:“您能否幫我把班里智力超常的學(xué)生挑出來?”專家爽快地答應(yīng)了,然后自信地用手隨意指點起來:“你、你、你……”此后,老師、家長、同學(xué)都對他們另眼相看,一年后,專家再次光臨學(xué)校并詢問:“那幾個孩子情況怎樣?”老師道:“好極了,我感到很驚訝,您來之前他們都只是普普通通,可經(jīng)您一點,全都變了,請問您有什么訣竅,判斷如此準(zhǔn)確?”專家微笑道:“沒什么訣竅,隨便指指而已?!崩蠋燁D時目瞪口呆。這個故事給我們很深刻的啟示,那就是當(dāng)大家都堅信一個人“行”的時候,他就真的能行。

古人道“士為知己者死”。說的是為絕對賞識自己、信任自己的人去死都愿意??梢姳蝗速p識后的無窮動力。從領(lǐng)導(dǎo)干部到平民百姓,莫不需要他人賞識,成人尚且如此,何況孩子?因此,應(yīng)學(xué)會賞識自己的學(xué)生。

總之,讓我們牢記:賞識導(dǎo)致成功,抱怨導(dǎo)致失敗。在自己的教學(xué)中多賞識,少抱怨,從賞識起步,并將賞識進(jìn)行到底。

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感篇十

《給教師的建議》由前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基集三十余年教育實踐經(jīng)驗所著,為20世紀(jì)業(yè)界經(jīng)典之作。

蘇霍姆林斯基所設(shè)計的教育目標(biāo)是要培養(yǎng)人的和諧、全面發(fā)展,這和我國提倡的素質(zhì)教育理念非常相似。除此之外,他還提到“德育要滲透到教學(xué)中”,這個觀點亦和我國現(xiàn)行新課標(biāo)強調(diào)的“三維目標(biāo)”有相通之處。因此,盡管距該書首次出版已過去四十多年,在此期間,國外的各種思想教育模式潮水般涌入中國,本書仍然被全國的中小學(xué)教師當(dāng)作從業(yè)入門級寶典。

在我剛剛踏上工作崗位的時候就閱讀過這本書,如今重讀,我依然從中獲益匪淺。

在書中,蘇霍姆林斯基反復(fù)輸出的觀點包括“要有一顆愛學(xué)生的心”“離開情感,一切教育都無從談起”“教師之愛是教育中不可或缺的一部分”等。基礎(chǔ)教育階段對兒童而言,幾乎可說是其一生中最重要的強化學(xué)習(xí)階段。而性格處于形成階段的他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗,同時又充滿活力和潛力,亟待恰當(dāng)?shù)氖鑼?dǎo),以滿足其方方面面的求知需求。因此,老師需要關(guān)愛學(xué)生,理解童年對生命的獨特價值,并善于開發(fā)學(xué)生的生命潛能。

老師對學(xué)生的愛體現(xiàn)在對他們的信任——相信每個學(xué)生都是有潛力的,都是可以教育的。我們作為老師,最重要的任務(wù)之一,就是使學(xué)生的一切天賦和才能都能最充分地發(fā)揮出來。關(guān)愛學(xué)生是老師最高的職業(yè)道德。這種愛是一種對教育事業(yè),教育理想的愛,是無私的愛,不求回報的愛,老師們只有擁有這種感情,才能相信每個學(xué)生,才能把他們培養(yǎng)成才。

在我所教的班級里,我們的獎勵機(jī)制不僅獎勵優(yōu)等生,我們也獎勵進(jìn)步的學(xué)生,我們不僅鼓勵和表揚成績優(yōu)秀的學(xué)生,我們同時也鼓勵和表揚愿意在各個方面展示自己特長和才華的學(xué)生。我始終相信每一位學(xué)生都是獨特的,有潛力的,應(yīng)該被看見的。

小學(xué)教師最重要的任務(wù)就是為學(xué)生打基礎(chǔ)——在本書中,蘇霍姆林斯基也贊同這一觀點。但是他也提出,如果想要打好牢固的知識基礎(chǔ),老師們就不應(yīng)該只關(guān)注自己所教年級的內(nèi)容,而是應(yīng)該把更高年級的教學(xué)大綱都拿來看一看。因為老師們只有了解學(xué)生當(dāng)前需要知道什么、達(dá)到什么能力,才能讓學(xué)生在進(jìn)入高年級后的學(xué)習(xí)過程得以順利進(jìn)行。

老師們需要做的更重要的事情是分析知識的具體構(gòu)成內(nèi)容,以明確甄別學(xué)生應(yīng)牢記不忘的部分。此時,就需要老師們有的放矢地篩選大綱中的“重點”知識。

關(guān)于教學(xué)大綱與實際工作的結(jié)合,蘇霍姆林斯基指出應(yīng)有兩個教學(xué)大綱,一是學(xué)生必須學(xué)會、記住的材料,二是課外閱讀部分,以擴(kuò)充知識儲備。因此,他建議所有老師“要為記住和牢記不忘教學(xué)大綱的材料打好智力底子,學(xué)生只有用腦子思考時,才能學(xué)得鞏固”。

相信老師們的工作中難免會遇到犯錯的學(xué)生,老師們也會采取一些簡單的懲罰措施,但蘇霍姆林斯基認(rèn)為正常的教育是與懲罰無緣的,因為當(dāng)我們用外界懲罰的時候,學(xué)生就失去了自我教育,“而沒有自我教育,也就根本不可能有正常的教育”。

學(xué)生的自我教育來源于良心的推動力,當(dāng)我們懲罰他的的時候,他會覺得自己的行為已經(jīng)得到了懲罰,自己也就無需再去反思了。在蘇霍姆林斯基看來,在正常的教育中,學(xué)生對自己的一些輕微的過錯感到內(nèi)疚時,便已受到了良心的譴責(zé),老師們也可以適當(dāng)諒解。同時蘇霍姆林斯基也不建議在孩子犯錯的時候,老師總?cè)ハ蚣议L“告狀”,因為“只有你在任何時候都不請求或要求任何人來管束和制服孩子,他才會對你敞開心靈”。作為教育者,我們應(yīng)該用自己的人格魅力和教育智慧,來贏得學(xué)生的愛戴,這樣學(xué)生才會信任我們,對我們誠實和坦白。

我記得曾經(jīng)有一段時間,我班上有兩位同學(xué)特別喜歡開其他同學(xué)的玩笑,這種行為引起了其他同學(xué)的反感,紛紛跑來向我告狀。我當(dāng)時并沒有立刻找來這兩位同學(xué)進(jìn)行批評教育,而是在班上開了一節(jié)以“合適的玩笑”為主題的班會課,通過角色扮演的方式讓學(xué)生們感知不合適的玩笑給別人帶來的感受,學(xué)生們自己也能說出來我們和別人開玩笑的時候應(yīng)該怎樣做。這次班會之后,我再也沒有聽到學(xué)生對于那兩位學(xué)生的“投訴”了。

書中能引起啟發(fā)和思考的建議還有很多很多,值得我們反復(fù)閱讀和推敲。蘇霍姆林斯基在書里提到要熱愛閱讀和終身讀書,這不僅是對學(xué)生的寄望,更是對教師的要求。請記得,只有當(dāng)我們在閱讀當(dāng)中獲得正確、豐富、通達(dá)的認(rèn)知,我們才能對學(xué)生的思想持續(xù)產(chǎn)生正面影響。

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感篇十一

幾乎所有從事一線的教師都在感嘆,現(xiàn)在教書越來越難了,我想這也確是實情。教學(xué)中,一些孩子的行為和表現(xiàn)常常令人困惑:為什么面對我們精心備出來的課無動于衷?為什么不能專心致志學(xué)習(xí)35分鐘?為什么老師的苦口婆心轉(zhuǎn)眼就忘得一干二凈?為什么連起碼的認(rèn)真、規(guī)范書寫都做不到?……這些看似瑣碎的問題常常讓我們老師迷茫困惑。當(dāng)我與再一次與蘇霍姆林斯基超越時空相遇時,重新解開了我的不少迷茫,讓我仿佛又看到了教育的曙光。讀書過程你會發(fā)現(xiàn),蘇霍姆林斯基的著作通俗易懂,語言樸實無華,不是說教,而是談話,是作者與讀者的傾心交談。它說的是教育工作的痛苦和歡樂、教訓(xùn)和經(jīng)驗。它熱情洋溢,富有詩意,既有精辟的理論概括,又有生動具體、令人信服的典型事例,還穿插著許多富有教育意義的故事。讀這些書的時候,我不能不被作者的熱情、坦城、睿智和人格所吸引、所感動,也不斷反思自己在教育中的得失。

蘇霍姆林斯基和他領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)校的座右銘是:不要讓任何一個學(xué)生感到他在智力發(fā)展上是不行的,在學(xué)習(xí)上注定要落伍的。他深信,在少年和青年當(dāng)中發(fā)生的許多悲劇的根源正在于此:一個人如果感到自己無能為力,他是不可能幸福的;而在缺乏幸福感的地方,就會產(chǎn)生性情孤僻、不相信別人和冷酷無情的現(xiàn)象。他說:“每個兒童就是一個完整的世界,沒有重復(fù),各有特色”,決不能忽視孩子的個性。他時時想到自己也曾經(jīng)是一個孩子,他認(rèn)為,一個只在上課時隔著講臺跟學(xué)生會面的人是不會了解兒童心靈的。作為一個教師,還應(yīng)該懂得,決不能僅僅把孩子關(guān)在“黑板的小世界”里,對于孩子們來說,教室之外的“大自然的世界”是更加美好的。蘇霍姆林斯基提出,不要讓學(xué)生為分?jǐn)?shù)而奮斗,而要讓他們由于獲得知識而感到愉快。決不能讓分?jǐn)?shù)成為兒童的鐐銬。

蘇霍姆林斯基把老師熱愛學(xué)生視為“教育的奧秘”,他的座右銘是“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們”。他認(rèn)為師愛是教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)、尊重、信任、期望、賞識以及盡責(zé)的美好情感,當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛后,便會激發(fā)出積極向上的熱情,從而達(dá)到良好的教育效果。他提出:“如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心,引起你的思考、關(guān)懷和擔(dān)心,那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧,你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅?!闭驗閻?,所以會有創(chuàng)造的喜悅,正因為有創(chuàng)造的喜悅,所以對教育、對學(xué)生更加充滿愛的情感。真正的教育,正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)。教師有了愛,才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點,對自己的教育對象充滿信心和愛心,才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。如果教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情,用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們,讓他們增強信心和勇氣,讓他們認(rèn)識到問題的根源,奮起直追,痛改前非,最終他們也會成為生活和學(xué)習(xí)的強者。

《怎樣對待學(xué)習(xí)有困難的兒童》中又寫到:正像醫(yī)生研究病人的機(jī)體,找出疾病的根源,以便著手進(jìn)行治療一樣,教師也應(yīng)當(dāng)深思熟慮地、仔細(xì)耐心地研究兒童的智力發(fā)展、情感發(fā)展和道德發(fā)展的情況,找出兒童在學(xué)習(xí)上感到困難的原因,采取一些能夠照顧個人特點和個別困難的教育措施。醫(yī)生首先是人道主義者??墒侨绻箤Σ∪苏f:“你的病是治不好的,你的事毫無希望。”那他能夠算是一個真正的人道主義的醫(yī)生嗎?而在我們這些當(dāng)教師的人當(dāng)中,不是也有一些人,每天都在讓兒童感覺到,甚至有時直接對他說,他是一個毫無希望的人嗎?這是不能容許的。

“教育學(xué)的人道主義精神在于,要使孩子感到自己是一個不夠格的人,要使他體驗到一種人類最崇高的樂趣——人生的樂趣、智力勞動的樂趣、創(chuàng)造的樂趣。多年的教育工作的實踐,對兒童的腦力勞動和精神生活的研究,——所有這些都使我深信:兒童學(xué)習(xí)困難,功課不及格,落后于別人,其原因在絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周圍的條件不夠好。如果別人都能接受的東西他卻不能接受,那就說明他在童年時期沒有從周圍的人那里獲得對于它的發(fā)展來說應(yīng)當(dāng)獲得的東西?!?/p>

“我們當(dāng)教師的應(yīng)當(dāng)記住:對于每一個學(xué)習(xí)困難的兒童、不管它已經(jīng)被耽誤到了什么程度,我們都應(yīng)當(dāng)讓他在生活中站住腳?!?/p>

“我們崇高的使命就在于:使我們的每一個學(xué)生選擇一條生活道路,不僅有一塊夠吃的面包,而且能獲得生活的歡樂,有自尊感?!?/p>

談到教師如何做學(xué)生思想工作時,他形象地指出:“每個孩子的內(nèi)心深處都有他自己的一根弦,發(fā)出自己的音調(diào),因此,要想讓那顆心能與我的話語相呼應(yīng),就得使我自己也能和上這根弦的調(diào)門。”“對孩子的最細(xì)心和善意的幫助,就是既分擔(dān)他的痛苦,又不去觸及他內(nèi)心的隱痛?!?/p>

在談到教學(xué)問題時,蘇霍姆林斯基的話對一些片面追求智育發(fā)展的人不啻是一帖清醒劑:“教學(xué),這只是稱作教育的這朵花朵上的一片花瓣而已。教育沒有主要與次要之分,如同在構(gòu)成美麗花朵的諸多花瓣之中沒有主要花瓣一樣。教育中一切都是主要的——不論是課堂教學(xué),還是課外對兒童多方面興趣的發(fā)展,或集體內(nèi)學(xué)生間的相互關(guān)系,都是主要的?!痹诰唧w教育教學(xué)技巧和藝術(shù)方面,蘇霍姆林斯基坦誠告訴我們:“我總是盡力在孩子們對觀察對象進(jìn)行的勞動興致還很高的時候結(jié)束學(xué)?;顒?。寧愿讓孩子們懷著急切的心情去期待明天,要讓明天預(yù)示著能給他們帶來新的歡樂……”。不應(yīng)希冀在課堂上把自己所知道的關(guān)于所學(xué)事物的一切都講出來,潮水般的知識可能淹沒求知欲望和好學(xué)精神……”

在談到師生關(guān)系,他認(rèn)為師生之間需要“精神紐帶”,如果教師感受不到孩子“隱秘的內(nèi)心活動,不能同孩子們休戚與共,沒有竭力從思想上把自己置于孩子的地位”,那么,教學(xué)過程很可能會變成“一場殘酷的斗爭”。他認(rèn)為,“刻意挑選一些尖刻的字眼”刺激學(xué)生,也是“缺乏最起碼的教育常識的表現(xiàn)”。他精辟地指出:“教師的話應(yīng)該首先使少年平靜下來……想用呵斥來壓制少年的倔強,迫使他們處于一種顫巍巍的俯首貼耳的聽話狀態(tài),這就如同是擠壓彈簧,我們愈是用力擠壓它,危險就愈大,因為它會壓斷或是反彈起來擊中那個擠壓它的人。”

掩卷沉思確是靈魂洗滌之旅。閱讀他的著作,就似一位虔誠的教徒重踏禮佛之路。他對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著,他深愛著每一個學(xué)生,他關(guān)懷著每一個成長的生命,他勤奮地分析研究著每一個看似細(xì)節(jié)的教育現(xiàn)象,32年如一日地寫著自己的“教育日記”……他是一位導(dǎo)師,他是一本教科書,他也是一面鏡子。

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感篇十二

在跟崗學(xué)習(xí)期間,我有幸拜讀了《走進(jìn)教育家蘇霍姆林斯基》。蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家。在從事學(xué)校實際工作的同時,進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究,寫有《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》等教育專著。

下面就談?wù)勎腋杏|最深的幾條:

1、讓學(xué)生超過自己的教師是好教師,讓學(xué)生連自己也趕不上的教師是不好的教師。

蘇霍姆林斯基的這句名言,妙就妙在讓學(xué)生超越自己。人們常把學(xué)生比作一棵小樹,教師就是栽培小樹的園丁。一旦小樹成長成一棵參天大樹,園丁心里何等之沒美??!培養(yǎng)人、塑造人,造就人,是教師敬業(yè)樂業(yè),奉獻(xiàn)進(jìn)取品質(zhì)的集中體會,是教師美好的理想與追求。一位好教師會發(fā)自內(nèi)心地對自己的學(xué)生們說:“我希望,你們都能超過我啊!”

2、兒童世界是美好的,要學(xué)會用心靈去傾聽、理解和感受兒童世界的音樂,不僅要當(dāng)兒童世界的聽眾、欣賞者,還要當(dāng)它的作曲家,要在其中創(chuàng)造出光明愉快的曲調(diào)。

蘇霍姆林斯基說:“要相信孩子,尊重孩子,用心靈去塑造心靈”。對待兒童要充滿對人的信任與和善,要學(xué)會發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷,“只有這樣才能在人身上創(chuàng)造一切美好的東西,使他成為一個理想的人?!彼赋霾灰驗楹⒆拥囊稽c缺點就遮住了教師的眼睛,如果教師用幸災(zāi)樂禍的態(tài)度對學(xué)生吹毛求疵,學(xué)生就會用同樣的方法令人不得安寧。作為教育工作者教師要善于引導(dǎo)孩子自我檢討自我約束,并學(xué)會善意待人。

這讓我想起他曾經(jīng)舉過的兩個例子,一個是淘氣鬼烏拉在集體活動時跑到密林深處搗亂,他沒有發(fā)脾氣,而是借此安排了一個有趣的游戲,把全班同學(xué)帶到一個隱秘的洞穴藏起來,"我們不去找他,讓烏拉來找我們"。當(dāng)小淘氣鬼發(fā)現(xiàn)大家都不見了的時候,害怕和孤獨讓他驚慌失措,認(rèn)識到了錯誤,在無聲中進(jìn)行了一次自我教育。另一個是他把學(xué)生帶到花園的一角,讓他們在窩棚里通過觀察過路人的神態(tài),來學(xué)習(xí)感受別人的心情。孩子們看到了姑娘的微笑感受到她用勞動創(chuàng)造生活的喜悅,看到老奶奶在戰(zhàn)士紀(jì)念碑前獻(xiàn)花感受到她失去兒子和丈夫的痛苦,通過一次次"察言觀色",孩子們冷漠的心變得敏感起來,他們開始關(guān)心周圍人的喜怒哀樂,學(xué)會用心靈去感受用善意來待人。

這倆個例子讓我很受觸動,在我們的教育中多于說教少于自悟,我們常常指責(zé)孩子不應(yīng)該怎樣做,卻很少讓他們發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)識到為什么要這樣做。訓(xùn)斥責(zé)罵的結(jié)果是讓孩子們敵視我們疏遠(yuǎn)我們,“恨鐵不成鋼”的“愛”使我們的辛苦付出變成了一種負(fù)擔(dān)與苦刑,這不能說不是教育的一種悲哀。有人說教育像是在照鏡子,學(xué)生的一舉一動就是我們的影子。我們寬容大度學(xué)生就會友好和善,我們遵守原則學(xué)生就會誠實守信。如果面對孩子們的錯誤我們能心平氣和疏通、巧妙地引導(dǎo)他認(rèn)識到錯誤的后果,如果面對孩子們的冷漠我們能溫言細(xì)語甚至通過親身體驗培養(yǎng)起他們的"情感修養(yǎng)",我們的教育才是成功的,讓孩子們受益終身的。

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感篇十三

這一學(xué)年,我有幸拜讀了《走入教育學(xué)家蘇霍姆林斯基》。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的楷模,為人處事的楷模,全球教育高手。他真實經(jīng)歷35年的文化教育職業(yè)發(fā)展,一心撲在文化教育工作方面,日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)本身的文化教育社會實踐活動,造成了豐富多彩的蘇霍姆林斯基文化教育工作經(jīng)歷。而這本書便是編者在全方位學(xué)習(xí)培訓(xùn)蘇霍姆林斯基經(jīng)典著作的基本上,用心地從他這些獨具一格設(shè)計風(fēng)格的基礎(chǔ)理論和教悔中挑選優(yōu)中之優(yōu)、頭等大事,并對于此事生發(fā)一些感言后所撰寫而成的。讀過這本書要我更立即地、更便捷地了解了蘇霍姆林斯基這些膾炙人口的妙言箴言、教育家篇、系列產(chǎn)品教悔,也要我對將來的教育工作中擁有更加深入的了解。因為書里闡述較多的是教師、學(xué)員、閱讀及家中教育難題,因而我將他們做為關(guān)鍵字明確提出來。

蘇霍姆林斯基覺得:教師的教育素養(yǎng)最先就是指對自身所教的課程要有刻骨銘心的專業(yè)知識。而其關(guān)鍵特點的第一個標(biāo)示,便是教師在授課時要立即訴諸學(xué)員的理性和內(nèi)心。

另外,讀書,讀書,再讀書。教師的教育素養(yǎng)的這一層面更是在于此。要把讀書作為第一精神實質(zhì)必須,作為挨餓者的食材。要有讀書的興趣愛好,要喜愛博覽群書,能夠在書籍眼前坐下來,深層次地思索。

此外,教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的要素,便是要明白各種各樣科學(xué)研究少年兒童的方式。沒有扎扎實實的心理學(xué)基礎(chǔ),就算不上教育素養(yǎng)。

教育素養(yǎng)還有一個層面,這就是教師的語言涵養(yǎng)難題。在提高教育方法這最先要自身學(xué)習(xí),努力本人的勤奮,提高勞動者的素養(yǎng),最先是提高觀念的素養(yǎng)。這就規(guī)定大家提高師德水準(zhǔn)。他勸誡大家,沒有本人的思索,沒有對自身的勞動者的尋根究底的科學(xué)研究精神實質(zhì),那麼一切提高教學(xué)法的工作中全是難以置信的。蘇老在一個實例中提及的這位十分受學(xué)員和聽課者熱烈歡迎的歷史時間教師講到:對這堂課,我提前準(zhǔn)備了一輩子。并且,總體來說,對每一節(jié)課,我全是用終身的時間來備課的。但是,對這一課的立即提前準(zhǔn)備,換句話說當(dāng)場提前準(zhǔn)備,僅用了大概15分鐘。這在其中的秘密告知大家,一些出色教師的教育方法的提高,更是因為她們堅持不懈地讀書,不斷填補她們的專業(yè)知識海洋.不難看出,一些教育大伙兒也罷,從我院走向世界的竇貴梅和曉梅校領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)展也罷,都源于于勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研及很多的累積。

蘇霍姆林斯基在書里提到:在中小學(xué)里學(xué)習(xí)培訓(xùn)的時代,是少年兒童在社會道德的、智力的、感情的、人體的、審美觀的發(fā)展趨勢中整整的的一個發(fā)展趨勢階段,希望小朋友們變成這世界的旅者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想化便是:讓小朋友們?nèi)ビ^查、思索和推論,感受勞動者的快樂和給自己造就的物品而覺得引以為豪,為他人創(chuàng)造美和快樂并在這里中尋找自身的幸福快樂,賞析大自然、歌曲和造型藝術(shù)的美,以這類美來豐富多彩自身的內(nèi)心世界,關(guān)注他人的痛楚和快樂,像關(guān)注自身的事兒一樣關(guān)注他人的運勢。實際上,他所講的是與大家的教育塑造戰(zhàn)略方針是一致的,大家的培養(yǎng)目標(biāo)便是讓學(xué)員變成德、智、體、美、勞,全面的發(fā)展的好學(xué)生。

一年多的教育課堂教學(xué)職業(yè)生涯也更是那樣一步步走回來的。大家塑造學(xué)員培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)習(xí)培訓(xùn)、習(xí)慣養(yǎng)成;大家領(lǐng)著她們進(jìn)行多種多樣的社會實踐活動,從這當(dāng)中獲得鍛練和提高。

書里強調(diào):在中小學(xué)里,單獨閱讀在學(xué)員的智力發(fā)展趨勢、社會道德發(fā)展趨勢和審美觀發(fā)展趨勢中起著獨特的功效。閱讀往往能變成一種強勁的教育能量,是由于人到稱贊英雄人物的社會道德美和勤奮摹仿的情況下,便會想到到自身,用一定的社會道德限度來點評自身的個人行為和自身的為人正直。閱讀和應(yīng)對書本思索,應(yīng)變成學(xué)員的智力必須。這一點針對塑造邏輯思維素養(yǎng)也是至關(guān)重要的,沒有邏輯思維素養(yǎng),也就不太可能有對學(xué)習(xí)培訓(xùn)的渴望和持續(xù)把握新專業(yè)知識的心愿。

你是否還記得林語堂曾有一句妙語:自然光雖好,總要諸位親自去曬,別人卻替你曬不上。點亮個人內(nèi)心的閱讀務(wù)必是個性化的、非強迫性的。這代表著閱讀興趣愛好與習(xí)慣性的塑造就十分關(guān)鍵。閱讀興趣愛好究竟是從哪里而來的呢?來源于家中和院校教育的危害。殊不知在我國的閱讀局勢令人擔(dān)憂。2007年,我國出版社研究會做一項調(diào)研:在我國有45%的家中無一本藏書、無一個書櫥;日本有96.8%的家中均有500本之上的藏書從而可以看出,差別之差距,難題之比較嚴(yán)重。

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感篇十四

蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家,他有很多鮮明的教育觀點。比如:教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重:“和諧的教育--這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智,就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己?!?/p>

他寫了很多充滿了“人”的魅力的書:《要相信孩子》、《我把整個心靈獻(xiàn)給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要,選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充,全書仍有一百條,統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來。它讓教師明白了一個道理,原來學(xué)生該這樣教。

這本書共設(shè)計到100條建議,我就其中的受益頗深的幾個建議,談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

翻開書,一百條建議之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解,每個孩子都是獨立不同的個體,在學(xué)校里,教師不應(yīng)該“一視同仁”,尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域--腦力勞動的領(lǐng)域里,對兒童要個別對待。

為什么同時教授,有的學(xué)生可以很容易很完美的掌握,而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會,現(xiàn)在我終于明白原來我沒有在備課中考慮到孩子們的差異性,沒有周密的考慮到每一個學(xué)生在上課時將要做什么,沒有因人而異,為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容,使他們?nèi)〉靡稽c小小的成就。原來就因為我這種欠缺考慮的備課,使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動,而無效勞動--這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。

他要求我們讀書,每天不間斷的讀書,不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求,他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地,一步步的積累精神財富,智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗,取得他們的優(yōu)秀信念,深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗,將有助于我們看到:在自己的實際工作中,要取得某種結(jié)果,都取決于哪些因素。

讀到這些建議,突然很懊惱自己的消極,一直抱怨工作太忙,時間太少,而忽略了學(xué)習(xí),忽略了讀書,忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識,只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過,要完善自己,但是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書,為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗,為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記,想想,時間真如流水就這樣荒廢了。

書中有一個故事我現(xiàn)在仍然記憶猶新:一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課,來聽課的人很多,他們本來都打算在課堂進(jìn)行中間寫點記錄,以便照常規(guī)課后提些意見的,可是他們聽的入了迷,竟連記錄都忘記了。他們坐在那里,屏息靜氣地聽,完全被講課吸引住了,就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有鄰校的教師請教他:“您花了多少時間來背這節(jié)課?”他說:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課的。不過,對這個課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備,只用了大約十五分鐘。”

“如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極要求,教師越是把注意局限在知識上,學(xué)生對自己學(xué)習(xí)上的成績就越冷淡,學(xué)習(xí)愿望就越低落?!?/p>

“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感,乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當(dāng)一個人不僅在認(rèn)識世界,而且在認(rèn)識自我的時候,就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗,就不可能有對知識的真正的興趣?!?/p>

在《給教師的建議》中,這樣的句子比比皆是。正是這樣經(jīng)典的句子一次又一次的震撼著我們的心靈。也因此,蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,才可能一版再版,并長久地留在了一代又一代教師的書架上,讓我們讀了又讀,常讀常新。

每次打開蘇霍姆林斯基,每次細(xì)讀蘇霍姆林斯基,每次重讀蘇霍姆林斯基,總會為之怦然心動,總會不時地被震憾。

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感篇十五

蘇霍姆林斯基,這個名字是我在上大學(xué)的時候才真正接觸到的。由于自己上的是師范學(xué)院,因此在教育學(xué)、心理學(xué)和教育理論的課上,就經(jīng)常聽老師提到這個名字。但是當(dāng)時對這個人我卻并不真正了解,只是隱約知道他的一些理論。在踏上工作崗位以后,這個名字以及這個人的偉大貢獻(xiàn)我才更深一步的認(rèn)識。

蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)一位偉大的教育大家。他為中小學(xué)教師專門寫了一本書——《給教師的建議》,這本書是前蘇聯(lián)的一本教育經(jīng)典。在書中,蘇霍姆林斯基為中小學(xué)教師提了關(guān)于教育教學(xué)的一百條建議,每一條建議都是由一個典型的事例為代表展開的,既生動又精辟。在讀了這本書以后,我受益匪淺。下面我就對幾條對我?guī)椭椭笇?dǎo)意義比較大的建議談一下自己的看法。

蘇霍姆林斯基在書中的第四條建議是:“把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里”。為了闡述這條建議,他說:“在童年時期,記憶是很靈活、很敏感的,如果你善于使用它,不使它負(fù)擔(dān)過重,它就會成為你的第一個助手。學(xué)生在早年記住的東西,常常永遠(yuǎn)不會忘記?!蔽艺J(rèn)為這句話說的非常好。孩子學(xué)東西其實并不用每天都去逼著、催著。就像小孩子學(xué)說話,剛開始什么都不會,但是他聽的多了,再加上對別人說的話感興趣,因此就很容易去學(xué)習(xí)。很多學(xué)生,尤其是男生,覺得學(xué)好語文很難。因為他們把學(xué)習(xí)語文當(dāng)成一種負(fù)擔(dān),只是一味的讓他們?nèi)プx、去寫、去背,導(dǎo)致有些孩子對英學(xué)習(xí)語文毫無興趣可言,那么他們怎么能夠?qū)W好呢?因此我們要讓學(xué)生學(xué)好語文,就必須讓他們養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。蘇大師說:“接著,作業(yè)就帶有游戲的性質(zhì),這種游戲里鮮明地表現(xiàn)出自我教育、自我檢查的成分?!蔽蚁?,我以前經(jīng)常給學(xué)生布置一些抄抄寫寫的作業(yè),學(xué)生們?yōu)榱送瓿扇蝿?wù),只是機(jī)械性地抄寫,有的學(xué)生頭一天晚上抄寫了很多詞語和“日積月累”的句子,第二天聽寫的時候還是有一大堆詞語句子不會寫或者大量出錯。我思考,能不能在平時講課過程中就把這些基礎(chǔ)知識完全注入學(xué)生的大腦中,讓他們當(dāng)堂就記下來呢?因此,我在講課過程中就可以采取一些比較輕松的方法:比如進(jìn)行問答比賽、讓同桌互相提問等。如果學(xué)生把這種記憶當(dāng)成一種游戲,那么他們就會對這種方法很感興趣。這樣日復(fù)一日,學(xué)生就會養(yǎng)成記憶的習(xí)慣,而且在課堂上記憶他們就不會感到有負(fù)擔(dān)。比如教授“日積月累”里面的詩句,我先給孩子們講講這句詩歌寫作的背景,作者的思想以及用意,還有詩句的大概意思。然后,我讓孩子們進(jìn)行搶答,我說詩意,孩子們說出詩句,或者反過來。然后趁熱打鐵,我讓他們在最短的時間內(nèi)背誦下來。當(dāng)然,幾天后對學(xué)生進(jìn)行記憶的鞏固是非常有必要的,因為心理學(xué)中,人的大腦記憶是有曲線的,需要反復(fù)刺激,反復(fù)加強,才能加深記憶。這樣,我在一周以后對他們進(jìn)行抽查,比如聽寫,默寫等等。我還會出一些選擇題的卷子給他們做,故意設(shè)計一些陷阱,刺激他們認(rèn)真思考,仔細(xì)答題。總之,蘇霍姆林斯基的主要論點就是:游戲成分在教學(xué)過程中具有很重要的意義。換句話說,就是我們不要讓孩子感到有負(fù)擔(dān),不要給他們制造太大壓力,讓他們在愉快輕松的環(huán)境下學(xué)習(xí),效果會更好。

蘇大師在書中的第二十二條建議是“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”,我認(rèn)為這一條是對我影響最大、讓我學(xué)到最多的建議。其實,作為一位老師,最大的幸福感就是來自于學(xué)生。如果每一個孩子在上你的課時都神采奕奕、目不轉(zhuǎn)睛,課下經(jīng)常問一些關(guān)于本學(xué)科的問題,考試時成績優(yōu)秀,難道你不感到幸福嗎?但是這種幸福是需要自己努力獲得的。怎么努力?首先就是要讓孩子們對自己的學(xué)科感興趣,熱愛自己的學(xué)科。書中,蘇霍姆林斯基就說:“讓學(xué)生們把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科,讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造,做到這一點是你應(yīng)當(dāng)引以為榮的事。我希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈,跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽?!逼鋵崳覀儗W(xué)校平時非常注意這一點。讓學(xué)生對自己所教學(xué)科感興趣,首先就是要創(chuàng)設(shè)大的環(huán)境,讓學(xué)生們從外在環(huán)境去感受學(xué)科魅力。另外就是“思考”。因為畢竟還有些學(xué)生對本學(xué)科是無動于衷、非常冷淡的,改變他們的途徑主要就是思考,再靠思考來喚醒思考,一旦讓這些冷漠學(xué)生的思想動起來,情感活躍起來,讓他們發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者,體驗到一種駕馭真理和規(guī)律性的心情,就能鼓舞起他們的精神,使他們的思想跟自尊感融合起來,他們冷淡的意識就將會被喚醒。除此以外,我認(rèn)為讓學(xué)生對本學(xué)科感興趣的因素還有我們老師的個人魅力。這個個人魅力包括外表、內(nèi)在、語言以及專業(yè)水平等多方面,當(dāng)然如果這幾點你都滿足了,那么你就是一位名副其實的優(yōu)秀教師。

除了以上兩點建議外,蘇霍姆林斯基還提到了教師的閱讀。教師的時間來自于讀書,只要每天不間斷的讀書,老師就會獲得很大的提升。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。通過閱讀,老師的專業(yè)知識就會增加,也不會把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,這樣在你講課時,就會源源不斷地把有趣、深奧的學(xué)科知識甚至是學(xué)科外知識傳授給學(xué)生。因此也就得來了蘇霍姆林斯基的一句名言:我是用終生的時間來備課的。當(dāng)然,教師要讀書,學(xué)生更要讀書,而且教師還要幫助學(xué)生養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。平時在講課時老師要“故弄玄虛”,故意留一些問題不講,制造懸念,讓學(xué)生們對此更感興趣,他們在課下就會通過讀書去解決這些懸念,這樣做也就激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣。另外對待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,也應(yīng)該讓他們閱讀、閱讀、再閱讀。只有讀書越多,他們的思考就越清晰,他們的智慧力量就越活躍。從這兒看來,讀書不僅對老師有幫助,對學(xué)生的幫助也是很大的。

剛才我只是對《給教師的建議》中的幾點做了思考,其實蘇霍姆林斯基的這本書中還有很多其他的寶貴經(jīng)驗,比如:如何對待后進(jìn)生、怎樣有效的批改作業(yè)、如何檢查練習(xí)冊、怎樣聽課和分析課、怎樣寫教育日記等等。通過這本書的閱讀,我學(xué)會了,要想做一位優(yōu)秀的老師,必須要堅持讀書、堅持學(xué)習(xí);要正確的對待每一位學(xué)生,讓他們養(yǎng)成思考、讀書與熱愛勞動的習(xí)慣;要樹立積極向上的心態(tài),輕松、快樂的工作!

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感篇十六

拜讀了蘇霍姆林斯基給教師的建議一書,其中有兩條建議留給我的記憶深刻,一點是興趣的秘密何在,二點是要教會兒童利用自由支配的時間。這兩點使我深有體會,并對我的工作有很大的幫助,也取得了一定的效果。

書中談到,認(rèn)識本身就是一個激發(fā)生動的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程。自然界的萬物,它們的關(guān)系和相互聯(lián)系,運動和變化,人的思想,以及人所創(chuàng)造的一切,——這些都是興趣的取之不竭的源泉。但是,在一些情況下,這個源泉像潺潺的小溪,就在我們的眼前,你只要走進(jìn)去看,在你面前就會展示一幅令人驚異的大自然的秘密的圖畫;而在另一些情況下,興趣的源泉則藏在深處,你得去攀登、挖掘,才能發(fā)現(xiàn)它。作為一名教師,應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉,讓他們在這個發(fā)現(xiàn)過程中體驗到自己的勞動和成就。這使我聯(lián)想到我教學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的一些事情。文言文是我國古代用語,雖然在當(dāng)時曾是交際用語,但是對于今天的學(xué)生來說,理解起來確實是有難度的。而文言文又不能不學(xué),在中學(xué)語文教科書中它所占比例不是少了,而是多了。另外,它的短小精悍,語言之精練又顯示出它獨特的魅力。如何激起學(xué)生的閱讀興趣,能讓學(xué)生主動去學(xué),去積累它的相關(guān)知識確實花費了我很多時間去思考。后來,我覺得對于一個文言知識不是很豐富的初中生來說,如果一開始就拿又長又難的文言文去壓他,不如選擇一些又短又有趣的文言小故事去激發(fā)他們的興趣。于是我精心挑選了一些很有哲理意味又很有趣的文言小故事給學(xué)生去做,做的量一開始比較小,讓學(xué)生集體討論,發(fā)表自己的看法,引出故事后的道理,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可大了。一段時間后,學(xué)生會主動來問一些問題,并開始討文言文的題目來做。我覺得時機(jī)已經(jīng)成熟,于是花了半堂課的時間和學(xué)生談了我對于文言文的一些看法,告訴學(xué)生文言文可是我們中華民族的瑰寶,如果我們能夠把文言文學(xué)好,一可以繼承我們民族文化中優(yōu)秀的組成部分,二來還怕學(xué)不好現(xiàn)代文嗎?對文言文的理解、領(lǐng)悟能力的提高確實對學(xué)習(xí)現(xiàn)代文提供了一種很好的方式方法。不信,同學(xué)們可以試一試?,F(xiàn)在,我的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的勁頭明顯比以前大了。是啊,正如書中所言,有些興趣的源泉埋藏較深,沒有浮在表面上,你必須去挖掘它,發(fā)現(xiàn)它。

書中還談到不要違背兒童的天性,教給兒童利用自由支配的時間,使兒童的時間充滿使他們?nèi)朊缘氖?,而這些事又能發(fā)展他們的思維,豐富他們的知識和技能,同時又不破壞童年的情趣。這一點我也感受頗深,從中受到啟發(fā)。譬如文言文的訓(xùn)練必須花時間,時間哪里來,就是利用他們自由支配的時間,讓他們來參加訓(xùn)練,使他們從中獲得知識,掌握基本的技能和技巧。在訓(xùn)練的過程中,而且不能違背兒童的天性,訓(xùn)練的時間不能過長,時間過長會使孩子們感到厭倦,精力沒那么集中,效果肯定不理想。我根據(jù)這些提示,每星期只讓孩子們練習(xí)兩篇課外文言文,這樣反而可以保證訓(xùn)練的效果。

閱讀蘇霍姆林斯基一書后,我受益匪淺,對我的工作有很大的幫助。我從中也受到了啟發(fā),我必須多充電,多學(xué)點理論知識再去聯(lián)系實際。我想在今后如有空余的時間,我要多閱讀報刊書籍不斷完善自己,充實自己。

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感篇十七

《蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議》一書中,這一百條建議凝聚著大師智慧的光芒,似一顆顆啟明星為教育者指引了前進(jìn)的方向。此書將深奧的理念植入于簡潔質(zhì)樸的文字中,用生動而翔實的案例闡述大師的教育思想,使人輕松愉快的在閱讀中得到啟迪。

《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的,再根據(jù)我國的國情和需要,譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里,選擇了有益于教師開闊眼界,提高水平的精彩條目作為補充,全書有一百條,統(tǒng)稱《給教師的一百條建議》。

這一事例不禁促發(fā)我深思:既然是在學(xué)校的“兩分生”,還能很快成為一個技術(shù)很高的電視機(jī)修理工,我們在今后的教育對學(xué)生的評價中是否應(yīng)該多一把衡量的尺子。教育必須尊重學(xué)生的差異性,日常的教育活動中,應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計不同的評價標(biāo)準(zhǔn)和方法“多一把衡量的尺子,就會多出一批好學(xué)生”,這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識。

大家都知道,目前海州高中的學(xué)生中特長生比較集中,尤其在我所任教的文科班中,美術(shù)生、音樂生大概占半數(shù),如果只用學(xué)習(xí)這一把尺子衡量,他們中的多數(shù)真的就是所謂的“兩分生”,往往被老師忽視。多年的這樣的教學(xué)經(jīng)歷已經(jīng)讓我完全轉(zhuǎn)變了觀念,善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點,用鼓勵、欣賞的眼光來看待他們,充分挖掘他們的潛能,比如歷史課學(xué)習(xí)西方繪畫史時,美術(shù)生會查閱資料引導(dǎo)大家欣賞那些曠世絕倫的美術(shù)作品,學(xué)習(xí)音樂史時,音樂生會發(fā)揮其特長,課堂中他們的表現(xiàn)得到了老師和同學(xué)們的贊賞,從他們的表情中我看到了自信和成就感的滿足,相信高中時代的這種經(jīng)歷可能會對他們的一生產(chǎn)生積極影響。

平時工作中偶爾也會遇到把我氣得臉色發(fā)白,雙手顫抖的學(xué)生,。我現(xiàn)在任教的班級中有一位體育特長生,逆反心理極強,犯了錯誤不服管教,常與老師頂嘴,在與他的接觸中我發(fā)現(xiàn),教師直接指出的錯誤往往會引發(fā)沖突,那我就考慮換一種方式,用表揚的辦法拉近他與老師的距離。說實話,想表揚他真的很難,終于機(jī)會來了。在一次考試時,我發(fā)完試卷,首先和同學(xué)們約法三章:不準(zhǔn)傳遞任何東西、哪位同學(xué)借筆要告知老師。在監(jiān)考過程中,我沒有想到的是第一個支持響應(yīng)我的竟然是這位有錯不讓說,經(jīng)常與老師頂嘴的體育生,舉手告知我他需要借筆,我立刻抓住這個機(jī)會,對他的行為大加表揚,不僅帶動了其他同學(xué),使考場秩序井然有序,而且更主要的是在這位同學(xué)身上逐漸地發(fā)生了越來越多的改變,與老師的關(guān)系越來越親近,與班級同學(xué)越來越和諧。

海高教學(xué)大樓正廳有這樣一塊宣傳板“用欣賞的眼光看學(xué)生,用尊敬的態(tài)度待老師”,在欣賞中我會發(fā)現(xiàn)孩子們越來越多的閃光點。一個不愛學(xué)習(xí),常常溜號的同學(xué)會在假期的雪后給老師打電話詢問是否需要掃雪,在他的身上我看到了一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

老師的欣賞會換來學(xué)生的尊敬和熱愛。在3月27日海高校報上登載了這樣一篇文章,給大家節(jié)選一段“海高的老師,是那么的熱情,那么的親切。我為能擁有這么多的好老師而自豪,例如我們的歷史課張老師,她和藹而認(rèn)真,細(xì)心而又嚴(yán)謹(jǐn),她的熱情早已經(jīng)將我們班的同學(xué)連在了一起,她總是象班主任一樣來教育我們,怎樣擺正學(xué)習(xí)態(tài)度,甚至怎樣待人處事,有時還親切地糾正我們的不足,在她的口中我們幾乎天天聽到鼓勵我們的話語,讓我們覺得她就像我們的家長”。雖然只是這樣一篇小短文,登在讀者有限的海高校報上,可每每想起卻總是讓我感到溫暖和幸福。

承認(rèn)學(xué)生的差異性,尊重學(xué)生的特異性,用愛去發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點,發(fā)揮其潛能,塑造其完美人格。蘇霍姆林斯基雖然與我們處于不同時代,來自于不同的國家,但書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí),引起了我的共鳴,這些都將成為我一生享用不盡的財富。

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