通過寫讀后感，我們可以更深入地了解并思考所讀內(nèi)容，從而加深對書籍或文章的理解和記憶。那么如何寫一篇好的讀后感呢？首先，要對書中的主題和意義有一個準確的把握，并結(jié)合自己的思考和感受進行分析和評價。其次，要注意語言的表達和文章結(jié)構(gòu)的安排，使讀者能夠清晰地理解你的觀點和觀察角度。此外，可以適當引用書中的片段或者對比其他相關(guān)作品，以增加文章的深度和觀點的獨特性。最重要的是，要真實地表達自己的情感和思想，不要過分追求華麗的辭藻，而是注重自己的思考和獨特的感受。以下是小編為大家精選的各類型作品的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硇碌乃伎己蛦⑹尽?/p>
記承天寺夜游的讀后感篇一
幽微的星光下，古寺沉睡著。寥寥的行人，腳步在四下的寂靜里變得突兀而悠長，閃爍的燭光在天邊的黑暗中挖出殿宇神佛的輪廓……蘇軾用他淡定悠閑，又稍稍帶著一絲輕快的筆觸，給我打開了一個幽靜而神秘的世界。
我不想再去深究那些淡定從容之后世事沉浮的背景，僅僅這深夜古寺、秉燭而行的雅興就令我心動不已。億萬人之中，能有幾個人抱有這樣迥異塵俗的興致?而人的一生中又有幾個這樣的機會?尤其是在今天的紅塵中時刻難以脫身的我們。
無論今古，人既然置身于社會之中，便總會有種種的感慨和無奈。而同樣，人都不可能脫離社會，即使一時間無比地厭倦，但最終還要打起精神去完成一生的面對。既然不能脫離，能夠選擇的，便只有暫時的逃避和喘息。一段沒有紛擾的時間，一個沒有旁人的處所，便能給我們提供逃避和喘息的機會。于是，萬籟俱寂的靜夜，獨處深山的古寺，疏星在天，微燭映壁，這將是一次多么好的精神旅行。
時間也許已使古寺傾塌，但塵囂的擾攘依然，心靈依然需要那寂靜空靈來洗滌慰藉。古寺不在了，但夜還在，盡管現(xiàn)在的黑暗已經(jīng)被霓虹燈攪得有些渾濁，盡管現(xiàn)在的夜已不如當時那樣幽深而神秘。在所有的笙歌都寥落之后，等所有的浮塵都沉寂下來，總是還有一個時間和空間交叉的角落，伴著幽微飄忽的燭光，等著一顆疲憊的心去憩息占領(lǐng)，直到最后一顆星消失在微亮的天空。
全文分三層。
第一層敘事：交待了時間，地點和夜游原因。
首句即點明事件時間“元豐六年十月十二日”，時蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州為團練副使已經(jīng)四年了。這天夜里，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到?jīng)]有同樂之人，遂動身去不遠的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來的貶官，他和蘇軾的友誼相當篤厚。當晚，張懷民也還未睡，于是二人一起來到院子中間散步。這一層敘事，樸素、淡泊而有自然流暢。(尋友夜游)。
第二層寫景：描繪庭中月光的澄清。
作者惜墨如金，只用十八個字，就營造出一個月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發(fā)揮想象：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，“水”中還有水草漂浮，游蕩，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點，襯托出作者閑適的心境。(庭中夜色)。
第三層：惋惜無人賞月。
便轉(zhuǎn)入議論。作者感慨到，何夜無月，何處無竹柏，可是有此閑情雅致來欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點睛之筆是“閑人”二字，蘇軾謫居黃州，“不得簽書公事”，所擔任的只是個有名無實的官，與儒家的“經(jīng)世濟民”之理想相去甚遠，即所謂“閑人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個方面來看，月光至美，竹影至麗，而人不能識，唯此二人能有幸領(lǐng)略，豈非快事!蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性，可以說是寵辱不驚，進退自如。當然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)。
記承天寺夜游的讀后感篇二
你從汴梁走來，雨疾風嘯卻吹不散你的滿身塵埃；你經(jīng)過河南，百姓的哭聲震天卻解不開你身上的枷鎖；你跨過淮河，三千里淮水濤濤卻無法洗滌你的屈冤。踏過長路漫漫，終抵黃州。一聲長嘆，兩行清淚，三年不蜚，家徒四壁，身懷作千古絕唱之能卻懷才不遇，胸有留萬世芳名之志卻龍盤鳳逸，這就是你在黃州的生活。
在蘇軾的《記承天寺夜游》中，他稱自己為“閑人”，可我覺得應(yīng)將他稱為“孤獨者”。孤獨之因有三：一是政治抱負無法實現(xiàn)的孤獨；二是空有一身才華卻處處受人排擠的孤獨；三是失去摯友的孤獨。
他旨在造福一方水土，為百姓贏得福祉。從杭州的蘇堤到廣州的供水系統(tǒng)，再到竭力反對王安石的新法，他無一不為百姓著想，卻從不顧及自己的私利?？扇缃裥∪说脛輽?quán)臣當?shù)?，他遠大的政治理想無法實現(xiàn)。杭州大旱，四百萬災(zāi)民如饑似渴地等待救濟，可朝廷只援助了兩千石糧食，還被層層剝削，這種情況下他如何一手擎天？這是其一。
其二，恰如康震教授所說，蘇軾被貶黃州未嘗不是一種機遇，如果沒有這次機遇，可能就沒有了《念奴嬌》的豪邁壯闊與《赤壁賦》的千古滄桑。“烏臺詩案”以后，他明白了，一個人蒙受了誣陷，即便死也死不出來個道理來。所以，蘇軾的性格變了，他變得謹小慎微，雖滿腹經(jīng)綸卻無人，也不敢與旁人傾訴；雖佳作頻出卻提防讓他人知曉?！坝⑿蹮o用武之地”是一個人最大的悲哀，也是一種意境上的孤獨。
其三，蘇軾被貶后，親友大多與他斷絕了聯(lián)系，蘇軾的一封封用美妙絕倫，光照中國書法史的筆墨寫成的書信，千辛萬苦送出去卻杳無音信。明知自己是正義之身卻遭到親人冷漠的拒絕，這也是一種心靈上孤獨。
在《記承天寺夜游》中，庭下的積水仿佛是一面鏡子，照出了蘇軾內(nèi)心的想法，“但少閑人如吾兩人者耳”正是一個孤獨者最凄美的告白！
記承天寺夜游的讀后感篇三
創(chuàng)造晨曦是為了人們蘇醒，創(chuàng)造黃昏是為了醞釀睡意，創(chuàng)造夜晚是為了入睡安眠。那一夜，最無法入眠的，莫過于心中無比悵然的的蘇軾罷！
繁星點點，皓月當空，解衣欲睡之時，偶然察覺那悄然入戶的月光。它幽幽地傾瀉，淡淡的灑在地上、案上，就如鍍上了一層銀輝，閃閃發(fā)亮。那輕柔的月光竟讓人欣喜，如此良辰美景，蘇軾便頓無了睡意，決定徒步而行，以解心中煩悶。
約上一同被貶官的張懷民，兩人漫步庭院中。庭中之景迷人至極，他們不禁停下腳步，用心觀賞。舉目望去，柔和的月光灑滿院落，就猶如積水充斥著，清澈透明。整個大地沉浸在這柔美的月光之中，淹沒在寧靜之夜情意綿綿的魅力里。遠處，夜鶯在不斷地歌唱，撩人思索引人入夢，那輕柔顫抖的歌聲似乎是專為難以入睡之人而發(fā)的，更增添了月光撩人的魅力。近處的池塘，它的周圍與上空籠罩著一片薄薄的水汽，一片白色的輕霧，經(jīng)月光一照，愈發(fā)覺得如仙境一樣美，而青蛙也一刻不停地將它們短促而鏗鏘的鼓噪聲投向夜空。池中，原以為那是交纏在一起的水草，仔細一看，不曾想到竟是月下柏樹的影子，樹影婆娑，冷月靜照，這注定是是凄清的夜。
雖說遇挫被貶，但如此佳境，有心之人將它欣賞，無心之人忽而略之，受傷的心靈應(yīng)由這純凈空靈的月色來慰藉。遠離職場、官場的爭斗與喧囂，靜下心來享受身邊的美才是真。既然不能擺脫，那就回避走開，讓疲憊的心靈憩息，等一切浮塵沉寂下來，正義之光必將照亮大地。
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記承天寺夜游的讀后感篇四
月光所到之處，萬物都鍍上一層清冷的光輝，大自然的美妙之處在于遠離世俗的喧囂：藻荇在墨綠色的溪水中縱橫交錯，就如同竹柏之影；林中的老柏樹早已放棄昔日榮華，歷無數(shù)春秋寒暑，不為流光掠影所迷；看風看雨，看日行月走，人世更迭，九百年，安靜了，安靜得草木葳莛。
夢回千年，蘇軾因“烏臺詩案”貶至黃州，貶謫的悲京還未在心中消散，甚至溫飽也成了問題。蘇軾白天耕種，只有到了夜深人靜，雞不鳴，犬不吠時才能享受一份清閑，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜，理一理紛亂的思緒。正解衣欲睡，卻不想辜負這大好的月色，打算出去走一走?？墒且蕴K軾現(xiàn)在的處境，朝廷打壓，環(huán)境偏僻，生活苦寂，又有誰愿與他為伍？正所謂“千金易得，知己難求”，蘇軾遇見了同樣反對王安石變法被貶黃州的張懷民，可能是雙方的遭遇相同，讓他們有一種同病相憐的感覺，最高級的靈魂契合，也是最極致的心靈相許相知?！澳顭o與為樂者，遂至承天寺尋張懷民”。得知張懷民亦未寢，內(nèi)心欣喜，于是相約步于庭中，不謀而合，月光澄澈、樹影斑駁、幽靜清新。望著這一輪明月，蘇軾是否會念起遠在他鄉(xiāng)，聚少離多的親人；是否會想起曾經(jīng)提攜陪伴自己的良師益友；是否會憶起宦海起伏，坎坷不平的一生？他感慨：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！焙葦?shù)語，意味售永，景色雖美但掩蓋不了蘇軾此時復(fù)雜，感慨的心緒。
他深知：自己的一生的歸宿不是悠然自得的田園生活；他深知：自己正值壯年，還有著大好的青春與才華；他深知：他并不是為了自己而活，而是為了國家為這黎民百姓而活，他為官的理想是希望大宋朝國家富強，百姓安居樂業(yè)，不汲就于富貴與名利。對于蘇軾來說，人沒有高低貴賤之分，都是平等的眾生。他曾說“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院氣兒”。他純真、質(zhì)樸，敢說敢做，一生率性而為：因為他的率性吃盡了苦頭；但也因為他的率性，無論是何種境遇，何種災(zāi)難，他都可以微笑著面對。他始終以樂觀開朗和積極的精神面對著生活中的狂風驟雨，荊棘叢林。
夕陽亦是旭日，當它熄滅著走下山去，收盡蒼涼殘照之際，也正是他在另一面燃燒著爬上山巔，布散烈烈朝輝之時。每一次貶謫，對于他人來說，或許是最落魄的人生低谷；但對于蘇軾來說是一種全新的開始，再一次生命。無論到何處，蘇軾都有著一份“此心安處是吾鄉(xiāng)”的安然，“一蓑煙雨任平生”的豁達。蘇軾堅守自己的初心，造福百姓，活得瀟灑自信，真正的做到了詩意人生。
廟堂之高，江湖之遠，與其轟轟烈烈地勾心斗角于官海沉浮，舍生忘死地追逐名利，不如像蘇軾一樣隨緣自適，坦蕩曠達。從古到今，滄桑巨變，高岸為谷，深谷為陵，但曠達樂觀的胸懷永遠是心里的`一處芬芳。
記承天寺夜游的讀后感篇五
從古至今，從來不乏“閑人”。有“鏡湖元自屬閑人”的陸游，有“一欣談笑作閑人”的歐陽修，亦有“江湖歸去做閑人”的黃庭堅。
“閑人”顧名思義“清閑之人”。被貶黃州的蘇東坡，說來確是閑人一個，雖擔任黃州團練副使，卻并無實權(quán)。整天優(yōu)哉游哉，看見美景便不禁出門觀賞，好像一般閑情雅致?？墒聦嵣?，蘇東坡的“閑人”只是表面上對自己無事清閑的自嘲，包含了自己官場郁郁不得志的悲傷心境。一位富有詩書，懷揣遠大抱負的人怎會甘心只做“閑人”？這只不過是自己安慰自己后又覺既不能“修齊治平”，那做個“閑人”夜來賞月也是一樁美事。月處處都有，賞月之人也隨處可見，就看賞月之人是以如何的心境去欣賞的。這仿若是悲涼之后的歡悅自得：這般良辰美景，如若不是我二人情趣高雅來欣賞，豈非暴殄天物？如此曠達豁然，也只有他蘇東坡了！
“閑”或許對于古人而言，并非荒廢光陰。那些無處安放的匆忙，其實是自己誤解了人生。這一遭走來，并非為了匆忙趕路，而是悠然欣賞的自在。人生長河，急流緩流，若是只想如何渡急流，那便永遠到達不了閑適的彼岸?！澳サ恫徽`砍柴工，滴水穿石也從容”。心中海山不老，便始終清閑。人生此行歸宿。是放下一切后的寧靜。林清玄也說過：“直到花甲之后，才舍棄了幻化的繁華，回歸到極簡，在單純之中看見美?！薄安皇情e人閑不得，能閑必非等閑人”。只是片刻清閑也是生命中的清福。
記承天寺夜游的讀后感篇六
打開書本，拂過書頁，輕輕瞭探著一位文學大師的隨筆。
蘇軾，中華文化史上一顆璀璨的明珠，甚至可以說是最為閃亮的一顆巨星。寫這篇隨筆時，他身陷歷史上著名的“烏臺詩案”，連一向為他說話的宋神宗都被逼迫得無法救他。于是，蘇軾被貶謫到了黃州。
在黃州，蘇軾徹底醒悟了，“但少閑人如吾兩人者耳”就是最好寫照。在黃州，有個同樣被貶，同樣淡泊名利的張懷民。他倆志同道合，心心相惜。在這樣的環(huán)境下，蘇軾重新變得豁達、開朗。僅僅因為“月色入戶”而“欣然起行”的，恐怕就只有他一個人了吧。蘇軾盡管是大詩人，但是被朝廷貶謫，也基本上是門庭冷落。此時看見月色毫無勢利之情的目光，于是高興地起來，他要找來張懷民，一起欣賞世間這最美的風景。
一截炫麗的文化，如同一顆含苞待放的牡丹，悄悄地在黃州綻放。盡管這個時期，在政治上，正是蘇軾失意的時候，然而，失意和打擊摧毀不了蘇軾，他依舊寫下了流傳千古的詩作。前后《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等詩文光照千秋。一篇隨筆，區(qū)區(qū)八十來字，卻能道出蘇軾那淡泊名利安然閑適的心境。能夠?qū)⒃鹿獗茸魉?，或許還有很多；能夠?qū)⒅癜赜氨茸魉莸?，或許也不少。但是，把這兩種意境融合在一起的，卻只有蘇軾了。身為一名大詩人，卻能如此觀察仔細，實在是難得。僅僅一篇隨筆，卻能如此精妙地勾勒出一幅《閑人看月圖》，實在是牛！灑滿庭院的月光，清澈透明，正如蘇軾的心境一般，感覺進入了一個表里澄澈的世界，拋卻了塵世間的束縛，自由自在。兩位“閑人”，并沒有終日悲嘆官場的失意，而是借助失意的官場來投奔純凈的大自然，不失為一種雅趣。
詩意似乎充滿蘇軾的生活，但凡是留有他足跡的地方，詩的意象便濃了：西湖、海南、黃州……僅僅是篇隨筆卻能讓我感慨良多，蘇軾再次將我震撼。
輕輕合上書本，想象著，千年前，大師的模樣，是否如我所想一般——瀟灑。
記承天寺夜游的讀后感篇七
蘇東坡是一位“閑人”卻又不是?！伴e”在他被貶黃州后遠離朝廷，過著艱苦悠閑的生活，不“閑”的是那顆文壇宗主的心。
生活的巨大落差總是會造就出另一個人，蘇東坡亦是如此，前生的大文豪，萬人景仰，天下無不羨慕之人。他此刻并不是“閑人”，恰是“文人”是站在文壇頂峰的詩人，但他這“文人”的生活成為了他自嘲“閑人”的契機，人太過出名便會衍生妒嫉，多虧于古代的獨特性質(zhì)，“三人成虎”、“人紅是非多”社會輿論壓力下的他卷入了“烏臺詩案”?？烧窃谶@監(jiān)獄中也不忘寫詩給弟弟，就連獄卒都為之親備洗腳水，這無不體現(xiàn)蘇軾的魅力所在，他投身于文學的心是從不閑著的。
被貶黃州，從未有過的生活讓他在逆境中成長，曠達的心境是在無數(shù)次鞭打下形成的，開始你是蘇軾，之后便是蘇東坡。不甘于死亡卻有著頑強的心態(tài)的他自封“東坡居士”，種菜、生活、養(yǎng)田。悠閑地生活洗凈了他疲勞的心，褪下了萬人景仰的光輝，此刻只為自己的生存而活。但是他這顆心卻不因被朝廷貶謫而停止成長，自我深刻反省后的他，反對了自己追求于他人的贊賞，沉溺于博得他人的叫好的膚淺生活，這次的他并不是乖巧地自我調(diào)整，恰是重懇的剖析，就這樣尋求自我的大課題在被貶的時機下邁出了第一步。要我說，這是難能可貴的，至此之前從無一人，在此之后萬人效仿，正是在不如意的生活的百般錘煉下才能真正體現(xiàn)一個人真正的靈魂所在。人始終不可能低著頭走路，他要么倒下，或是站起來勇往直前。他的個性沖破了枷鎖，就像鳥兒沖破殼般，創(chuàng)出了新的世界，這樣強大的沖力塑造了一個不理會嘲弄，洗刷了世俗，擁有著獨特精神的蘇東坡。
他不閑，可以說從不！因為他所追求的不是夢想，是信仰，一個人沒有了信仰，那和死灰有何區(qū)別。也正是這最基本的敢于放下面子的活著，才能奏響千古杰作的序章。待到蘇東坡精神養(yǎng)就的那一天，我們看到的便是一個真實、自我的蘇東坡，一個追尋自我的勇者，一個擁有從不“閑“著的心的文人。
記承天寺夜游的讀后感篇八
林中的老柏樹早已放棄昔日榮華，歷無數(shù)春秋寒暑，不為流光掠影所迷；
看風看雨，看日行月走，人世更迭，九百年，安靜了，安靜得草木葳莛。
是否會想起曾經(jīng)提攜陪伴自己的良師益友；
是否會憶起宦海起伏，坎坷不平的一生？他感慨：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！焙葦?shù)語，意味售永，景色雖美但掩蓋不了蘇軾此時復(fù)雜，感慨的心緒。
他深知：自己的一生的歸宿不是悠然自得的田園生活；
他深知：自己正值壯年，還有著大好的青春與才華；
但也因為他的率性，無論是何種境遇，何種災(zāi)難，他都可以微笑著面對。他始終以樂觀開朗和積極的精神面對著生活中的狂風驟雨，荊棘叢林。
但對于蘇軾來說是一種全新的開始，再一次生命。無論到何處，蘇軾都有著一份“此心安處是吾鄉(xiāng)”的安然，“一蓑煙雨任平生”的'豁達。蘇軾堅守自己的初心，造福百姓，活得瀟灑自信，真正的做到了詩意人生。
廟堂之高，江湖之遠，與其轟轟烈烈地勾心斗角于官海沉浮，舍生忘死地追逐名利，不如像蘇軾一樣隨緣自適，坦蕩曠達。從古到今，滄桑巨變，高岸為谷，深谷為陵，但曠達樂觀的胸懷永遠是心里的一處芬芳。
美麗的月，凄慘的光，那莫的傷。站在人生低谷的作者，郁郁不得志，苦悶，寂寞，應(yīng)該如此。但他卻跳出了山谷，跳上了山峰，抬起頭，欣賞那美麗的月。多么可貴的樂觀，寫到這里，想到了自己，小小的挫折——考試卷上一個不好的分數(shù)，老師一句批評的話語。都能讓我們難過上大半天，我們可曾有一次擁有作者的豁達？只是低著頭注視著照到地上月光的凄慘，恰恰顯露了自己的無能。我們是不是應(yīng)該多多欣賞月的美麗，做到如此，人生將沒有悲傷有的只有幸福。
《記承天寺夜游》這一篇文章寫的僅僅是作者被貶職以后的一個小小生活片段，少少的八十多字，卻承載著作者豐富的內(nèi)涵、情感，每一字、每一句都是那么自然、樸實，但實際上，一字一句都經(jīng)過仔細的斟酌。蘇軾的這篇文章“不見其情”，但筆底波瀾此起彼伏，自然“其情可見”。文章寫得很細致，又很簡潔。第一句話，看似平凡，實際上，這句話里的“夜”字便已緊扣了題目“夜游”。作者正欲休息，卻發(fā)現(xiàn)月光悄悄闖入，這就是對“夜”的具體描寫。
此時此刻似乎只有月光懂他的心，愿意聆聽他?！靶廊黄鹦小边@簡潔的四個字表露了作者的心跡，作者的心靈因此得到安慰。這里，作者就無形地表達出他被貶的酸楚，想要見月派遣的心情。正好，此夜月色清涼、來得頗合時宜，于是，引起了下文——作者來到承天寺游玩。作者對月光的描寫非常特別。那奇特的想象力、新奇有趣的比喻，把月光寫得如水一般有靈氣。又把竹子和松柏比喻成“水中交錯的藻、荇”，可見，作者真的就把月光當作是一個久違的知心朋友，他對月光的了解都體現(xiàn)在他獨特的描寫當中，那般皎潔、空靈，富有魅力。在這些描寫之中，作者并沒有提到一個“月”字，但同時，他的語言中，無時無刻都在描寫月色之美，作者高明的寫作可圈可點。
最后兩句尤其妙絕，富含作者的復(fù)雜情感。作者拿那些追名逐利的“忙人”和“閑人”作比較，突出“與月為伴”的悠閑自在、無限樂趣，因為“閑”才能“夜游”。原本平凡、隨處可見的月夜，因為有了人的欣賞與愛慕，才會顯得美。要不是有兩個“閑人”在，我想，或許月色再美也毫無意義。文章表現(xiàn)了作者沉浸于清虛冷月的仙境之中的安閑自適，當然，這其中不免會有一絲絲憂傷——不能為朝廷效力，這也是人之常情。文章就好像一首月光曲，每一個音符都如流瑩閃耀于天際一般，傾訴著作者的背涼與酸楚。
讀罷全文，兩個“閑人”的身影、心情及其所觀賞的景色，似乎盡現(xiàn)眼前。這微妙的感情蜿蜒著讀者的思緒，可謂是回味無窮！
記承天寺夜游的讀后感篇九
知識與能力。
1.掌握常用文言詞語，理解文章大意2.學習文章夜游寫景的千古名句。
3.品味文中優(yōu)美的語言，體會作者夜游蘊含的感情。
過程與方法。
1.通過誦讀，體會作者的夜游心境。
2.因“言”悟“文”進行品味探究，形成個性理解。
情感態(tài)度與價值觀。
1.學習蘇軾積極豁達的人生觀。
2.培養(yǎng)學生積極的生命情懷。
二、學情分析。
學生經(jīng)過一年的初中語文學習，有一定的文言文知識基礎(chǔ)了，本文也屬于一篇容易讀懂大意的文章，所以課前不準備布置預(yù)習。文章簡短，短文適合長教。蘇軾的作品雖然學生到了高中依然會學習，但“蘇軾”已成為中華民族文化的一個符號了，讓學生了解蘇軾的哲學意義和文化意義，是給予學生青春最好的禮物。
三、教學重點。
學習文中寫景的千古名句---庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
四、教學難點。
體會作者夜游蘊含的感情。
五、課時安排。
1課時。
六、教學過程。
活動。
（一）：讀出“游”之非常味道。
活動。
（二）：探“游”之非常因。
了解作者。
多媒體出示：蘇軾字子瞻，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，豪放派詞人代表。與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾出生于地主家庭，從小就受過良好的家庭文化教育，七歲知書，十多歲傳文，一生文采風流，但蘇軾一生坎坷，幾遭被貶。
此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺，在現(xiàn)在湖北黃岡南。
問題設(shè)計：現(xiàn)在請同學們給題目加上具體的時間、人物，使之成為一句能概括文章大意的句子。
1.明確：解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。2.學習“戶”字。
點撥：七年級學過“當戶理紅妝”，“足不出戶”，人不可能從窗而出?！皯簟笔侵搁T，單扇門。
活動。
（三）：賞“游”之非常景色。
多媒體出示：庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，蓋/竹柏影/也。1.學生根據(jù)停頓劃分進行朗讀。2.學生猜猜寫的是什么。
(預(yù)設(shè)：學生若猜不出正確答案，就給予點撥：庭下。
如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。）（明確：月光如空明之水。）。
3.要求學生當堂背誦這句話。抽查背誦。讓學生翻譯，注意“蓋”字的意思翻譯出來。（點撥：“一物拔山倒數(shù)而來，蓋一癩蛤蟆也?！保鞔_：庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，原來是綠竹和翠柏的影子。）。
4.“庭下（月光）如積水空明。。。”讓學生說說為什么不加上本體呢？
7.月光如水的說法很常見，如空明水真是非常說法，想象人若在空明水中，又是怎樣？（學生言之成理即可。）。
8.要求學生再讀這句話，讀出恍然大悟之情，讀出“蓋”的味道。
活動。
（四）：論“游”之非常人。
人是。
的人。
（學生朗讀課文，引導學生要讀得慢，讀出夜的寧靜，讀出作者的驚喜。）1.再來看看我們剛才給題目加上的兩個人物，作者蘇軾為什么要去找張懷民？多媒體出示：張懷民，宋神宗元豐六年貶黃州，初時寓居承天寺（今湖北省黃岡縣南方）。心胸坦然，愛好山水，品格清高超逸。兩人是志同道合的朋友。
（明確：月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。）2.引導學生就作者夜游的原因，進而尋找張懷民的舉措，評價作者。
（學生自由說，要求學生用一個詞語，或一個短語，咬文嚼字地表達自己的觀點）。
預(yù)設(shè)：人是率性的人。人是欣喜的人。人是自在的人等等。
3.學生想象，兩人“相與步于中庭”時，你仿佛看到了一個怎樣的蘇軾？引導學生用“言”來悟“文”：“步”與上文“欣然起行”的“行”都有走的意思，在文言文中，步，小步走，散步、漫步。行，大步走，走得快些。進而體會漫步的心境。
（明確：作者與好友漫步空明如水月光下，如入夢中游，似游非游，如夢如幻，人月兩相忘，人看月是空明，月看人也是空明。于是乎，作者如夢初醒，驚訝嘆道：“原來是竹柏在月光下的影子。”）。
活動。
（五）：悟“游”之非常情。
明確：哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方?jīng)]有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣的閑人罷了。
大家看，夜游之后，蘇軾把眾人與他和懷民進行了比較，自稱“閑人”1.“閑人”是什么意思？（清閑的人）。
2.“閑”僅指“時間上、事務(wù)上的清閑”嗎？一個人只有在怎樣的境界中才能見月欣然起行夜游，看月如空明積水？多媒體出示：元豐二年七月，蘇軾因“烏臺詩案”被誣陷以詩誹謗朝廷，被捕入獄。經(jīng)過長達四個月的審問和折磨，蘇軾幸免于死，被貶到了荒涼的小鎮(zhèn)黃州。充黃州團練副使（宋代閑散不管事的官職），不準擅離該地，無權(quán)簽署公文。
在黃州，他無薪俸，生活困難，便租50畝荒地（城東坡之地）經(jīng)營，故稱蘇東坡。與此同時還創(chuàng)造了“東坡肉”、“東坡魚”、“東坡餅”，欣然曰：“江山風月，本無常主，閑者便是主人?！?/p>
討論后，明確：這“閑”不止是無公事的“清閑”，是被貶后灑脫式的自嘲，是率性披露性情的純真，是清空了世俗名利的寧靜。。。
貶至惠州：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；貶至瓊州：“抒說先生睡未足，著人休撞五更鐘”；貶至海南：“九死蠻荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。
正如他自己在黃州所言：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴?！保ńM織學生誦讀）。
要求學生用下面句式來評價蘇軾。
蘇軾，雖然。
但是。
示例：蘇軾，雖然一生被貶，但是都詩意面對著蘇軾說：
江山風月，本無常主，閑者便是主人。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。
的人。王國維說：“以我觀物，故物皆著我色彩?！币粋€空明的人，才見得空明的月，只有非常的人，才得非常之游！
這就是蘇軾！值得我們一生學習的蘇軾！在誦讀全文中結(jié)束課堂。
布置作業(yè)：
一、制作“蘇軾手抄報”
要求：1.主題自擬。2.可以個人立或結(jié)小組完成。
3、一周內(nèi)完成上交。
二、課后背誦并默寫全文。
記承天寺夜游的讀后感篇十
一、文學常識（10分）。
1、作者：________，字________，號________，________（朝代）文學家，與父________、弟________合稱“三蘇”，三人同為________之列。我們學過他的文章（詞）有____________、_____________、______________。
二、理解性默寫(8分)。
1、文中描寫月光美景的語句是_______________________________。
2、表達作者微妙復(fù)雜的感情語句是___________________________________。（主旨句）。
3、作者游承天寺的原因：__________________。
4、《記承天寺夜游》中的_______________________________一句，描繪了一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
三、重點詞語解釋（13分）。
1、念無與為樂者。
念：
2、懷民未寢。
寢：但少閑人如吾兩人者耳。
但：
閑人：
4、相與步中庭。
相與：
步：
5、庭下如積水空明。
空明：
6、月色入戶。
戶：
7、欣然起行。
欣然：
行：
8、解衣欲睡。
解：
9、水中藻、荇交橫。
水：
藻、荇：
四、重點語句翻譯（8分）。
1、懷民亦未寢，相與步于中庭。
2庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。
3、何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。
4、月色入戶，欣然起行。
五、課文內(nèi)容理解(28分)。
1、全文以________為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎浩的意境，表達了作者________心境。(2分)。
2、用簡潔的語言概括作者的復(fù)雜感情。(6分)。
3、本文運用了哪幾種表達方式，請按不同的表達方式劃分層次，并寫出各層次大意。(6分)。
4、你是如何理解文中“閑人”的含義？(2分)。
5、“庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。”這一段寫出了月光和竹柏倒影的什么特點？點染出一個怎么樣美妙的境界？(3分)。
6、全文沒有一處直接寫友情，但可以從字里行間看出來。請找出能表現(xiàn)蘇軾與張懷民友情的句子（寫出兩句），并以其中一句為例，說說你選擇它的理由。(3分)。
8、“但少閑人如吾兩人者耳“一句是全文的點睛之筆，請參考下面的背景材料，說說為什么作者稱自己為“閑人”，這體現(xiàn)了作者當時怎樣的心境。(3分)背景材料：蘇軾才華橫溢，有濟世之志，力主政治改革，但對王安石變法的激進之處持有不同意見，后被貶為黃州團練副使，實際如同流放。《記承天寺夜游》即寫于此時。
9、體會“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！边@一句的妙處。(3分)。
一、蘇軾。
子瞻東坡居士北宋蘇洵蘇轍“唐宋古文八大家”《水調(diào)歌頭。
明月幾時有》、《江城子密州出獵》《浣溪沙》。
二、1、文中描寫月光美景的語句是庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。
2、表達作者微妙復(fù)雜的感情語句是何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（主旨句）。
3、作者游承天寺的原因：月色入戶，無與為樂。
4、《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！币痪?，描繪了一個空明澄，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
三、重點詞語解釋（）。
1、念：考慮，想到。
2、寢：睡。
3、但：只是。
閑人：清閑的人。
4、相與：共同，一起。
步：散步（或：漫步走行走）。
5、空明：形容水的清澈透明。
6、戶：窗戶。
7、欣然：高興的樣子。
行：走。
8、解：脫、脫下。
9、水（月光）中藻、荇（水草，這里指竹子和柏樹的影子）交橫。
四、1、張懷民也沒睡，于是我們一起在庭院散步。
2、月光照在庭院中，像積水那樣清澈透明，竹子和柏樹的影子就像水中交錯的藻和荇（水草）。
或：庭院中的月光，像積水那樣清澈透明，水中有像交錯縱橫的藻和荇似的水草，原來是竹子和柏樹的枝葉在月光下的影子。
3、哪一夜沒有月亮呢？哪里沒有竹子和柏樹呢？只是很少有像我們兩個這樣的“閑人”罷了！
4、月光照進窗戶（十分優(yōu)美），我高興地起來走出屋外。
五、課文內(nèi)容理解。
1、全文以“月光”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎浩的意境，表達了作者曠達心境。
2、用簡潔的語言概括作者的復(fù)雜感情。
（1）曠達胸懷（2）貶謫悲涼。（3）人生感慨。（4）賞月喜悅；（5）漫步悠閑。
3、本文運用了哪幾種表達方式，請按不同的表達方式劃分層次，并寫出各層次大意。
記敘描寫議論。
第一層：（1-3句）月色入戶，欣然起行，庭院漫步。（表達方式是敘述，交代清楚了時間、地點、同游者、游歷的緣由）。
第二層：（4句）觀月賞景。（寫景、描繪月夜庭中美景）。
第三層：（最后3句）月夜問天，自喻閑人。（庭中月色或月光如水，議論，點出作者曠達。
樂觀的襟懷）。
4、你是如何理解文中“閑人”的含義？
貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中。（或表現(xiàn)作者雖遭貶謫仍強作輕松愉快的復(fù)雜心情。既有由賞月詠月而發(fā)的自豪自慰，又有為“閑人”的境遇而生的惆悵和苦悶。）。
5、此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明，竹柏倒影的清麗淡雅。點染出一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
理由：唯張懷民可以同樂。
懷民亦未寢。
理由：心境相同欣賞趣味相同。
相與步于中庭。理由：關(guān)系親密。
但少閑人如吾兩人者耳。理由：志同道合志趣相投命運相同。
7、*蘇軾才華橫溢，素有大志，但不被朝廷重用仕途失意的落寞自我排遣的曠達。
8、“積水空明”用比喻的手法寫出月光的清澈透明。用“藻、荇交橫”寫竹柏之影參差錯雜。作者以高度凝練的筆墨，點染出一個空明清澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。（意思對即可）。
閱讀下列文段，回答問題。(18分)元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
一、解釋下列句子中加粗的字詞(4分)1．欣然起行（）。
2．月色入戶（）．．．3．遂至承天寺（）。
4．但少閑人（）．．。
二、把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(4分)1．庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。________________________________________________2．何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
三、默寫出文中描寫庭中月光澄澈的句子，并對其寫景的妙處試作簡要的分析(3分)。
四、說說課文中哪些語句表現(xiàn)了“閑”(3分)。
五.感悟課文寫句子：試寫一句話：“從《記承天寺夜游》中，我看到了一個......的蘇軾?！?4分)。
一、略。
二、1．月色灑滿庭院，如水一般清明澄澈，水中藻荇縱橫交錯，原來是竹子和松柏的影子。
2．哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。
三、“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”，作者用“積水空明”四個字，來比喻庭院中月光的清澈透明，給人以一池春水的靜謐感；用“藻荇交橫”四個字，來比喻月下美麗的竹柏倒影，具有水草搖曳的動態(tài)之美，整個意境靜中有動，動而愈見其靜。
四、入夜即“解衣欲睡”，“閑”；見“月色入戶”，便“欣然起行”，“閑”；與張懷民“步于中庭”，連“竹柏影”都看得那么仔細，那么清楚，兩個人都很“閑”；結(jié)尾的“閑人”是點睛之筆，以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”。
五、略。
記承天寺夜游的讀后感篇十一
元豐六年，十月十二日，一個平靜的夜，月如鉤。
一座破落的宅子，夜色籠罩，月影斑駁，像一幅潑墨山水畫。你，今夜無眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，思緒萬千。想起了自己人生的軌跡，一行行向遠方舒展開去，當思想的卷軸翻到“烏臺詩案”，你的心終于無法釋懷。柔和的月光順著窗，爬過書房，透過潔白的宣紙，躍上床沿，照著一個無眠的人。見到這皎潔的月色，你如見到多年未見的故友，甚是歡喜。
謫居黃州的日子，生活在這鄉(xiāng)野里，有這般月色相伴，也算是一份恩賜，一定得好好享用。想及此，心中的煩躁一下子稀釋了，淡化了。你忙起身，輕輕推開門。夜已深，天空像水浸過一般透明，遠處偶爾有幾只秋蟲在草叢里竊竊私語。
不知不覺，你的步伐在承天寺門前停下。你輕輕地推開門，慢慢走進去。也許是一種心靈感應(yīng)，同是天涯淪落人，被貶他鄉(xiāng)，卻可以在這里共同領(lǐng)受自然的妙趣。你嘴角微彎，慢慢地走向懷民，幽幽地說道：“懷民兄，有雅趣一起賞月嗎？”懷民抬起頭，笑著應(yīng)道：“正合吾意?！?/p>
歲月如梭，有些事像沙粒一般被風吹散；而有些事卻永遠忘不了。忘不了四年前，你還朝服在身，與弟弟蘇轍剛?cè)胧送荆兄蠛玫那俺蹋畮讱q正是干大事業(yè)的時候；忘不了四年前，你曾意氣風發(fā)與變法者針鋒相對，你將仕途和榮辱看得很輕；忘不了四年前，你的好朋友沈括，暗中收集你的詩文，扭曲意思，交付朝廷；更忘不了四年前，李定等小人，他們妒你才學，曲解詩文，竭盡各種打擊之能事。你是一個剛烈的斗士，你不拒絕戰(zhàn)斗，但是讓你氣不過的是，你輸給了一群小人，他們用心眼和伎倆戰(zhàn)勝了你。
一切像過眼云煙，昔日的浮華慢慢地向時間和記憶深處沉淀?；氐浆F(xiàn)實中，也許這樣更好，更有時間和心緒去思考宇宙人生的玄妙。多美的月色啊，你和懷民在這小院中悠然散步！此時此刻，你詩興盎然，完全被這美景陶醉了。月光像水一樣從空中傾瀉而下，靜靜地流淌到這小院中，庭院慢慢地積滿了一層水，清澈透明。放眼望去，宛如水邊觀景，那水中一叢叢、一簇簇的水草荇菜，隨著水的漣漪輕輕地招搖，還有幾只魚兒興致勃勃地游來游去。抬眼處，懷民靜靜地看著你，兩人心照不宣地笑了，原來那是竹子和柏樹的影子啊。
眼前的一切，撥開了你的襟懷，點燃一個詩人沉睡的靈感，把你從生活的煩憂中拔了出來。你在問懷民，被貶又何妨，人生失意也須盡歡悅，別辜負了美好風光；你在問自己，還有什么比這景更美，你就是這江山的主人，誰也無權(quán)干擾。
那一剎間，你完成了心靈的頓悟和升華：生活是殘酷的，它拿走了功名、榮耀、政見，一切的一切；但是命運又是公正的，它給了你孤獨中的深思，讓你成了閑人，卻給了你一輪朗月，讓你的心靈和思想如皎月一般通透和明靜。
人生何處望逍遙，此時，你正逍遙！
記承天寺夜游的讀后感篇十二
《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文。寫于蘇軾被貶黃州期間。全文僅80余字，卻運用記敘、描寫、抒情等多種表達方式，創(chuàng)造了一個清冷皎潔的藝術(shù)世界，傳達了作者豁達樂觀的心境。本文語言干凈利索而又極富表現(xiàn)力，可以說是寫景抒情的精品。對于學生陶冶情操、提高語言表達能力來說，本文是學生學習的典范。為此，我設(shè)計了以下幾個教學環(huán)節(jié)：
為了避免閱讀的隨意性，讓學生少走彎路，我課前向?qū)W生布置了搜集提蘇軾資料的作業(yè)，導學鋪墊。這些資料告訴學生蘇軾被貶黃州后的文學成就，“黃州成就了蘇軾，蘇軾又成就了黃州”。學生通過思考得出許多發(fā)現(xiàn)：一是蘇軾文學才能高，二是他心胸曠達，能夠做到身在逆境依然有所作為。為下面的理解蘇軾的感情打下鋪墊。
古人云:“讀書百遍，其義自現(xiàn)?！闭b讀對理解文章能起到“舉足輕重”的作用。《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇經(jīng)典美文，學生在反復(fù)吟誦中感受到作品的張力，體會到了文言詞句的豐富之美、意韻之妙，加深了理解，陶冶了情操，培養(yǎng)了能力，提高了素養(yǎng)。這樣的朗讀把學生推向了與文本直接對話的情境。
新課程把教學過程看成是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。通過設(shè)計彈性問題，有助于師生互動，動態(tài)生成，發(fā)展學生的思維，進一步體驗作者的情感，感悟作品的意境，培養(yǎng)學生的情感、態(tài)度、價值觀。通過設(shè)置“為什么蘇軾被貶黃州還能欣賞到如此空明的月色美景呢?”“透過這空明的月色，你看到了一個有著怎樣人生態(tài)度的蘇東坡?”黃州是蘇軾最重要的人生驛站，被貶的苦難如重錘敲擊著他的心靈，更像雕塑家塑造了他的精神世界!在人生的低谷他完成了自己豁達樂觀人生觀的塑造，達到了自己創(chuàng)作的巔峰!
總結(jié)以上幾個環(huán)節(jié)的設(shè)計，環(huán)環(huán)相扣由淺入深，由表及里，與學生的認識規(guī)律相符，通過這一課學習，學生不僅感受到月夜美景，還感悟到了積極向上的人生態(tài)度。分析過程中，學生愉快的合作學習，多角度的展開思維活動，并且學會了辯證的看待問題，與無形中培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新精神，是利于學生知識、能力、情感發(fā)展的。
文言文教學歷來是語文教學中的難點，在執(zhí)教《記承天寺夜游》整個教學過程中，我始終堅持“學生為主體，教師為指導”的教學理念，讓學生自主學習，力爭在課堂活動中教給學生學習方法，我大致采用以下幾種方法：
課前充分利用多媒體展示有關(guān)古詩文中寫月亮的名句，學生很快融入課文的所寫的月景中，從而激起學生學習本文的興趣。
古人云：“讀書百遍，其義自見”，對文言文教學來說，誦讀尤為重要，整堂課我設(shè)計了四個朗讀環(huán)節(jié)，讓學生在朗讀中，讀準音，把握節(jié)奏，讀出抑揚頓挫，讀出作者的思想情感。
在教學過程中，多處設(shè)計問題，鼓勵學生相互釋疑，舉手回答，教師只作適當點拔，以達到培養(yǎng)學生思考、分析問題的能力。
小組討論文重點字詞、課文翻譯及寫景句子作用。通過合作探究，使學生共同分享合作的樂趣，感受成功的喜悅。同學們的表現(xiàn)很好，很主動，課堂氣氛也很活躍。這些是我認為這節(jié)課成功的地方。
當然，這節(jié)課的問題也不少，比如，朗讀方法指導不到位，讓學生翻譯課文時，給學生的時間不多，應(yīng)該在積累詞語和翻譯課文時，再多給學生一點時間，在走近蘇軾的環(huán)節(jié)中，學生對蘇軾的了解還很表面，課前應(yīng)該布置學生盡可能地尋找關(guān)于蘇軾的資料，才有利于真正理解蘇軾的心境。另外，本人來自方言區(qū)，普通話咬音不準，表達欠缺。本人所在學校教學條件差，幾乎沒有運用多媒體，對課堂容量把握不好，再者深圳地區(qū)的學生水平和本人所處地區(qū)的學生差異，也使本人心中缺了底氣，造成課堂心理緊張，這也是個人心理素質(zhì)、教學功底的欠缺造成的。
1、認真學習教育理念和教育教學先進經(jīng)驗。
2、教學中應(yīng)精于備課，讀透教材，挖掘、深化、跳出教材，積極發(fā)揮自己的內(nèi)涵與睿智，努力開發(fā)多方面的教學資源，豐富教學內(nèi)容。
3、上課時大膽放手，靈活機動，善于駕馭課堂，讓課堂“活”起來，讓學生“動”起來，培養(yǎng)學生的自學能力、分析問題、解決問題的能力。
4、公開課時面對眾多的聽課教師應(yīng)毫不怯場，善于臨場發(fā)揮，懂得調(diào)節(jié)現(xiàn)場氣氛，注意說話的藝術(shù)，同時，注意個人的儀態(tài)風度，令教態(tài)更親切，對學生更具親和力。
記承天寺夜游的讀后感篇十三
美麗的月，凄慘的光，那莫的傷。站在人生低谷的作者，郁郁不得志，苦悶，寂寞，應(yīng)該如此。但他卻跳出了山谷，跳上了山峰，抬起頭，欣賞那美麗的月。多么可貴的樂觀，寫到這里，想到了自己，小小的挫折——考試卷上一個不好的分數(shù)，老師一句批評的話語。都能讓我們難過上大半天，我們可曾有一次擁有作者的豁達?只是低著頭注視著照到地上月光的凄慘，恰恰顯露了自己的無能。我們是不是應(yīng)該多多欣賞月的美麗，做到如此，人生將沒有悲傷有的只有幸福。
《記承天寺夜游》這一篇文章寫的僅僅是作者被貶職以后的一個小小生活片段，少少的八十多字，卻承載著作者豐富的內(nèi)涵、情感，每一字、每一句都是那么自然、樸實，但實際上，一字一句都經(jīng)過仔細的斟酌。蘇軾的這篇文章“不見其情”，但筆底波瀾此起彼伏，自然“其情可見”。文章寫得很細致，又很簡潔。第一句話，看似平凡，實際上，這句話里的“夜”字便已緊扣了題目“夜游”。作者正欲休息，卻發(fā)現(xiàn)月光悄悄闖入，這就是對“夜”的具體描寫。
“入戶”二字用得很恰當，把月光擬人化，讓人產(chǎn)生錯覺：月光似乎感覺到作者的寂寞無聊，于是主動與其為伴。對于一個被貶職的人來說，他感受到人情冷暖后的心情不言而喻;此時此刻似乎只有月光懂他的心，愿意聆聽他。“欣然起行”這簡潔的四個字表露了作者的心跡，作者的心靈因此得到安慰。這里，作者就無形地表達出他被貶的酸楚，想要見月派遣的心情。正好，此夜月色清涼、來得頗合時宜，于是，引起了下文——作者來到承天寺游玩。作者對月光的描寫非常特別。那奇特的想象力、新奇有趣的比喻，把月光寫得如水一般有靈氣。又把竹子和松柏比喻成“水中交錯的藻、荇”，可見，作者真的就把月光當作是一個久違的知心朋友，他對月光的了解都體現(xiàn)在他獨特的描寫當中，那般皎潔、空靈，富有魅力。在這些描寫之中，作者并沒有提到一個“月”字，但同時，他的語言中，無時無刻都在描寫月色之美，作者高明的寫作可圈可點。
最后兩句尤其妙絕，富含作者的復(fù)雜情感。作者拿那些追名逐利的“忙人”和“閑人”作比較，突出“與月為伴”的悠閑自在、無限樂趣，因為“閑”才能“夜游”。原本平凡、隨處可見的月夜，因為有了人的欣賞與愛慕，才會顯得美。要不是有兩個“閑人”在，我想，或許月色再美也毫無意義。文章表現(xiàn)了作者沉浸于清虛冷月的仙境之中的安閑自適，當然，這其中不免會有一絲絲憂傷——不能為朝廷效力，這也是人之常情。文章就好像一首月光曲，每一個音符都如流瑩閃耀于天際一般，傾訴著作者的背涼與酸楚。
記承天寺夜游的讀后感篇十四
北宋王朝，尚文輕武。此種社風，東坡臨世。年少裘馬頗清狂的他，卻因王安石變法而引出的烏臺詩案被一貶再貶。
貶官黃州，四年，這年，他四十五歲。
一聲聲，一更更，窗外芭蕉窗里燈，此時無限情。夢難成，恨難平，不道愁人不喜聽，空階滴到明。在貶黃州期間，蘇東坡的內(nèi)心深處無時不憂慮著國家黎民，思念著親人，孤獨而寂寞著。
可十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，得罪了權(quán)臣，他又能如何？只能心中默念。歷經(jīng)了多年的滄桑，他學會了從容地看淡一切，享受孤獨。遂寫下了《記承天寺夜游》一文，文章整體采用了長短句相結(jié)合的方式。寫道：在元豐六年十月十二日的夜晚，正當他無事可做，無公文可批，準備入睡時，驚然發(fā)覺那澄明清澈的月光斜射入了門中的縫隙，他欣賞地起床了，剎時又念一人賞景豈不百無聊寂，心中不禁又暗然失色。轉(zhuǎn)念，于是就懷揣著希望去承天寺敲了與他同命相連的張懷民的門，門開了。懷民亦未寢，蘇東坡心中不免閃過一絲驚喜，又想到懷民與他都心懷鴻鵠之志，卻生不逢時，都郁郁寡歡，不得志。
閑來無事，便悠閑自在，擁有了閑情雅趣，卻慢步于庭中，懷著一點小歡喜，小閑適去細分水中之景，寫庭下如積水空明，運用了比喻的修辭手法，把月光比作積水，生動形象地寫出了東坡先生的內(nèi)心如皎潔的月光一樣澄澈，光明磊落。文中“竹柏”我意亦暗示了達觀處世，堅強著樂觀。難道不是嗎？細品此文，從蘇東坡的一舉一動中，仿佛呈現(xiàn)出了一位胡須飄飄，白發(fā)蒼蒼，目光炯炯，健步有力的“壯中少年”。
文末，東坡道：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！背闪艘淮洌@句詩運用了反問的修辭手法，自問自答，自我解嘲，是一種議論抒情，亦是借此夜美景抒發(fā)自己曠達卻壯志難酬的人生遭遇。正如他還說過：“人生如逆旅，我亦是行人?！睔v盡滄桑、卻以一種歷經(jīng)萬般紅塵劫，猶如涼風輕拂面般超然的人生態(tài)度去對人生，對挫折，用一顆熱愛生活的心譜下百篇名作。更是在風一更，雪一更中瀟灑而淡然，超脫世俗的存活著。
朋友你可能會問，東坡不曾憂愁？且道愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于靜止，求泄的方法在動。而蘇東坡的一生雖是雪泥鴻爪，卻也用這種方式，以動泄愁——耕地五十畝，種桑三百尺，讀書，助民，寫作……此舉更突顯了他的智慧！
從古到今，滄桑巨變，而蘇東坡守一片寧靜，攜一份淡然，無畏世事紛擾。他一桌一椅，一人一壺，便斟滿整個夕陽，他半世癲狂，半世流離，一生的逆旅，一世的行人！
蘇東坡先生以曠達尋美之心對命運，智慧從容之心對人生，面態(tài)。
……。
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