通過寫讀后感,我們可以更深入地了解并思考所讀內(nèi)容,從而加深對書籍或文章的理解和記憶。那么如何寫一篇好的讀后感呢?首先,要對書中的主題和意義有一個準確的把握,并結(jié)合自己的思考和感受進行分析和評價。其次,要注意語言的表達和文章結(jié)構(gòu)的安排,使讀者能夠清晰地理解你的觀點和觀察角度。此外,可以適當引用書中的片段或者對比其他相關(guān)作品,以增加文章的深度和觀點的獨特性。最重要的是,要真實地表達自己的情感和思想,不要過分追求華麗的辭藻,而是注重自己的思考和獨特的感受。以下是小編為大家精選的各類型作品的讀后感范文,希望能夠給大家?guī)硇碌乃伎己蛦⑹尽?/p>
記承天寺夜游的讀后感篇一
幽微的星光下,古寺沉睡著。寥寥的行人,腳步在四下的寂靜里變得突兀而悠長,閃爍的燭光在天邊的黑暗中挖出殿宇神佛的輪廓……蘇軾用他淡定悠閑,又稍稍帶著一絲輕快的筆觸,給我打開了一個幽靜而神秘的世界。
我不想再去深究那些淡定從容之后世事沉浮的背景,僅僅這深夜古寺、秉燭而行的雅興就令我心動不已。億萬人之中,能有幾個人抱有這樣迥異塵俗的興致?而人的一生中又有幾個這樣的機會?尤其是在今天的紅塵中時刻難以脫身的我們。
無論今古,人既然置身于社會之中,便總會有種種的感慨和無奈。而同樣,人都不可能脫離社會,即使一時間無比地厭倦,但最終還要打起精神去完成一生的面對。既然不能脫離,能夠選擇的,便只有暫時的逃避和喘息。一段沒有紛擾的時間,一個沒有旁人的處所,便能給我們提供逃避和喘息的機會。于是,萬籟俱寂的靜夜,獨處深山的古寺,疏星在天,微燭映壁,這將是一次多么好的精神旅行。
時間也許已使古寺傾塌,但塵囂的擾攘依然,心靈依然需要那寂靜空靈來洗滌慰藉。古寺不在了,但夜還在,盡管現(xiàn)在的黑暗已經(jīng)被霓虹燈攪得有些渾濁,盡管現(xiàn)在的夜已不如當時那樣幽深而神秘。在所有的笙歌都寥落之后,等所有的浮塵都沉寂下來,總是還有一個時間和空間交叉的角落,伴著幽微飄忽的燭光,等著一顆疲憊的心去憩息占領(lǐng),直到最后一顆星消失在微亮的天空。
全文分三層。
第一層敘事:交待了時間,地點和夜游原因。
首句即點明事件時間“元豐六年十月十二日”,時蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州為團練副使已經(jīng)四年了。這天夜里,月光照入他的房間,作者本欲就寢,怎奈被這美好的月色所迷,頓起雅興,但想到?jīng)]有同樂之人,遂動身去不遠的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣,亦是被貶至黃州來的貶官,他和蘇軾的友誼相當篤厚。當晚,張懷民也還未睡,于是二人一起來到院子中間散步。這一層敘事,樸素、淡泊而有自然流暢。(尋友夜游)。
第二層寫景:描繪庭中月光的澄清。
作者惜墨如金,只用十八個字,就營造出一個月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發(fā)揮想象:月光清朗,灑落庭中,那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般,更妙的是,“水”中還有水草漂浮,游蕩,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于,以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當,新穎,恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點,襯托出作者閑適的心境。(庭中夜色)。
第三層:惋惜無人賞月。
便轉(zhuǎn)入議論。作者感慨到,何夜無月,何處無竹柏,可是有此閑情雅致來欣賞這番景色的,除了他與張懷民外,恐怕就不多了,整篇的點睛之筆是“閑人”二字,蘇軾謫居黃州,“不得簽書公事”,所擔任的只是個有名無實的官,與儒家的“經(jīng)世濟民”之理想相去甚遠,即所謂“閑人”之表層意義,它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個方面來看,月光至美,竹影至麗,而人不能識,唯此二人能有幸領(lǐng)略,豈非快事!蘇軾的思想橫跨儒釋道三家,這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性,可以說是寵辱不驚,進退自如。當然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)。
記承天寺夜游的讀后感篇二
你從汴梁走來,雨疾風嘯卻吹不散你的滿身塵埃;你經(jīng)過河南,百姓的哭聲震天卻解不開你身上的枷鎖;你跨過淮河,三千里淮水濤濤卻無法洗滌你的屈冤。踏過長路漫漫,終抵黃州。一聲長嘆,兩行清淚,三年不蜚,家徒四壁,身懷作千古絕唱之能卻懷才不遇,胸有留萬世芳名之志卻龍盤鳳逸,這就是你在黃州的生活。
在蘇軾的《記承天寺夜游》中,他稱自己為“閑人”,可我覺得應(yīng)將他稱為“孤獨者”。孤獨之因有三:一是政治抱負無法實現(xiàn)的孤獨;二是空有一身才華卻處處受人排擠的孤獨;三是失去摯友的孤獨。
他旨在造福一方水土,為百姓贏得福祉。從杭州的蘇堤到廣州的供水系統(tǒng),再到竭力反對王安石的新法,他無一不為百姓著想,卻從不顧及自己的私利??扇缃裥∪说脛輽?quán)臣當?shù)?,他遠大的政治理想無法實現(xiàn)。杭州大旱,四百萬災(zāi)民如饑似渴地等待救濟,可朝廷只援助了兩千石糧食,還被層層剝削,這種情況下他如何一手擎天?這是其一。
其二,恰如康震教授所說,蘇軾被貶黃州未嘗不是一種機遇,如果沒有這次機遇,可能就沒有了《念奴嬌》的豪邁壯闊與《赤壁賦》的千古滄桑。“烏臺詩案”以后,他明白了,一個人蒙受了誣陷,即便死也死不出來個道理來。所以,蘇軾的性格變了,他變得謹小慎微,雖滿腹經(jīng)綸卻無人,也不敢與旁人傾訴;雖佳作頻出卻提防讓他人知曉?!坝⑿蹮o用武之地”是一個人最大的悲哀,也是一種意境上的孤獨。
其三,蘇軾被貶后,親友大多與他斷絕了聯(lián)系,蘇軾的一封封用美妙絕倫,光照中國書法史的筆墨寫成的書信,千辛萬苦送出去卻杳無音信。明知自己是正義之身卻遭到親人冷漠的拒絕,這也是一種心靈上孤獨。
在《記承天寺夜游》中,庭下的積水仿佛是一面鏡子,照出了蘇軾內(nèi)心的想法,“但少閑人如吾兩人者耳”正是一個孤獨者最凄美的告白!
記承天寺夜游的讀后感篇三
創(chuàng)造晨曦是為了人們蘇醒,創(chuàng)造黃昏是為了醞釀睡意,創(chuàng)造夜晚是為了入睡安眠。那一夜,最無法入眠的,莫過于心中無比悵然的的蘇軾罷!
繁星點點,皓月當空,解衣欲睡之時,偶然察覺那悄然入戶的月光。它幽幽地傾瀉,淡淡的灑在地上、案上,就如鍍上了一層銀輝,閃閃發(fā)亮。那輕柔的月光竟讓人欣喜,如此良辰美景,蘇軾便頓無了睡意,決定徒步而行,以解心中煩悶。
約上一同被貶官的張懷民,兩人漫步庭院中。庭中之景迷人至極,他們不禁停下腳步,用心觀賞。舉目望去,柔和的月光灑滿院落,就猶如積水充斥著,清澈透明。整個大地沉浸在這柔美的月光之中,淹沒在寧靜之夜情意綿綿的魅力里。遠處,夜鶯在不斷地歌唱,撩人思索引人入夢,那輕柔顫抖的歌聲似乎是專為難以入睡之人而發(fā)的,更增添了月光撩人的魅力。近處的池塘,它的周圍與上空籠罩著一片薄薄的水汽,一片白色的輕霧,經(jīng)月光一照,愈發(fā)覺得如仙境一樣美,而青蛙也一刻不停地將它們短促而鏗鏘的鼓噪聲投向夜空。池中,原以為那是交纏在一起的水草,仔細一看,不曾想到竟是月下柏樹的影子,樹影婆娑,冷月靜照,這注定是是凄清的夜。
雖說遇挫被貶,但如此佳境,有心之人將它欣賞,無心之人忽而略之,受傷的心靈應(yīng)由這純凈空靈的月色來慰藉。遠離職場、官場的爭斗與喧囂,靜下心來享受身邊的美才是真。既然不能擺脫,那就回避走開,讓疲憊的心靈憩息,等一切浮塵沉寂下來,正義之光必將照亮大地。
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記承天寺夜游的讀后感篇四
月光所到之處,萬物都鍍上一層清冷的光輝,大自然的美妙之處在于遠離世俗的喧囂:藻荇在墨綠色的溪水中縱橫交錯,就如同竹柏之影;林中的老柏樹早已放棄昔日榮華,歷無數(shù)春秋寒暑,不為流光掠影所迷;看風看雨,看日行月走,人世更迭,九百年,安靜了,安靜得草木葳莛。
夢回千年,蘇軾因“烏臺詩案”貶至黃州,貶謫的悲京還未在心中消散,甚至溫飽也成了問題。蘇軾白天耕種,只有到了夜深人靜,雞不鳴,犬不吠時才能享受一份清閑,去默坐,去呆想,去推開耳邊的嘈雜,理一理紛亂的思緒。正解衣欲睡,卻不想辜負這大好的月色,打算出去走一走??墒且蕴K軾現(xiàn)在的處境,朝廷打壓,環(huán)境偏僻,生活苦寂,又有誰愿與他為伍?正所謂“千金易得,知己難求”,蘇軾遇見了同樣反對王安石變法被貶黃州的張懷民,可能是雙方的遭遇相同,讓他們有一種同病相憐的感覺,最高級的靈魂契合,也是最極致的心靈相許相知?!澳顭o與為樂者,遂至承天寺尋張懷民”。得知張懷民亦未寢,內(nèi)心欣喜,于是相約步于庭中,不謀而合,月光澄澈、樹影斑駁、幽靜清新。望著這一輪明月,蘇軾是否會念起遠在他鄉(xiāng),聚少離多的親人;是否會想起曾經(jīng)提攜陪伴自己的良師益友;是否會憶起宦海起伏,坎坷不平的一生?他感慨:“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?!焙葦?shù)語,意味售永,景色雖美但掩蓋不了蘇軾此時復(fù)雜,感慨的心緒。
他深知:自己的一生的歸宿不是悠然自得的田園生活;他深知:自己正值壯年,還有著大好的青春與才華;他深知:他并不是為了自己而活,而是為了國家為這黎民百姓而活,他為官的理想是希望大宋朝國家富強,百姓安居樂業(yè),不汲就于富貴與名利。對于蘇軾來說,人沒有高低貴賤之分,都是平等的眾生。他曾說“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院氣兒”。他純真、質(zhì)樸,敢說敢做,一生率性而為:因為他的率性吃盡了苦頭;但也因為他的率性,無論是何種境遇,何種災(zāi)難,他都可以微笑著面對。他始終以樂觀開朗和積極的精神面對著生活中的狂風驟雨,荊棘叢林。
夕陽亦是旭日,當它熄滅著走下山去,收盡蒼涼殘照之際,也正是他在另一面燃燒著爬上山巔,布散烈烈朝輝之時。每一次貶謫,對于他人來說,或許是最落魄的人生低谷;但對于蘇軾來說是一種全新的開始,再一次生命。無論到何處,蘇軾都有著一份“此心安處是吾鄉(xiāng)”的安然,“一蓑煙雨任平生”的豁達。蘇軾堅守自己的初心,造福百姓,活得瀟灑自信,真正的做到了詩意人生。
廟堂之高,江湖之遠,與其轟轟烈烈地勾心斗角于官海沉浮,舍生忘死地追逐名利,不如像蘇軾一樣隨緣自適,坦蕩曠達。從古到今,滄桑巨變,高岸為谷,深谷為陵,但曠達樂觀的胸懷永遠是心里的`一處芬芳。
記承天寺夜游的讀后感篇五
從古至今,從來不乏“閑人”。有“鏡湖元自屬閑人”的陸游,有“一欣談笑作閑人”的歐陽修,亦有“江湖歸去做閑人”的黃庭堅。
“閑人”顧名思義“清閑之人”。被貶黃州的蘇東坡,說來確是閑人一個,雖擔任黃州團練副使,卻并無實權(quán)。整天優(yōu)哉游哉,看見美景便不禁出門觀賞,好像一般閑情雅致??墒聦嵣?,蘇東坡的“閑人”只是表面上對自己無事清閑的自嘲,包含了自己官場郁郁不得志的悲傷心境。一位富有詩書,懷揣遠大抱負的人怎會甘心只做“閑人”?這只不過是自己安慰自己后又覺既不能“修齊治平”,那做個“閑人”夜來賞月也是一樁美事。月處處都有,賞月之人也隨處可見,就看賞月之人是以如何的心境去欣賞的。這仿若是悲涼之后的歡悅自得:這般良辰美景,如若不是我二人情趣高雅來欣賞,豈非暴殄天物?如此曠達豁然,也只有他蘇東坡了!
“閑”或許對于古人而言,并非荒廢光陰。那些無處安放的匆忙,其實是自己誤解了人生。這一遭走來,并非為了匆忙趕路,而是悠然欣賞的自在。人生長河,急流緩流,若是只想如何渡急流,那便永遠到達不了閑適的彼岸?!澳サ恫徽`砍柴工,滴水穿石也從容”。心中海山不老,便始終清閑。人生此行歸宿。是放下一切后的寧靜。林清玄也說過:“直到花甲之后,才舍棄了幻化的繁華,回歸到極簡,在單純之中看見美?!薄安皇情e人閑不得,能閑必非等閑人”。只是片刻清閑也是生命中的清福。
記承天寺夜游的讀后感篇六
打開書本,拂過書頁,輕輕瞭探著一位文學大師的隨筆。
蘇軾,中華文化史上一顆璀璨的明珠,甚至可以說是最為閃亮的一顆巨星。寫這篇隨筆時,他身陷歷史上著名的“烏臺詩案”,連一向為他說話的宋神宗都被逼迫得無法救他。于是,蘇軾被貶謫到了黃州。
在黃州,蘇軾徹底醒悟了,“但少閑人如吾兩人者耳”就是最好寫照。在黃州,有個同樣被貶,同樣淡泊名利的張懷民。他倆志同道合,心心相惜。在這樣的環(huán)境下,蘇軾重新變得豁達、開朗。僅僅因為“月色入戶”而“欣然起行”的,恐怕就只有他一個人了吧。蘇軾盡管是大詩人,但是被朝廷貶謫,也基本上是門庭冷落。此時看見月色毫無勢利之情的目光,于是高興地起來,他要找來張懷民,一起欣賞世間這最美的風景。
一截炫麗的文化,如同一顆含苞待放的牡丹,悄悄地在黃州綻放。盡管這個時期,在政治上,正是蘇軾失意的時候,然而,失意和打擊摧毀不了蘇軾,他依舊寫下了流傳千古的詩作。前后《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等詩文光照千秋。一篇隨筆,區(qū)區(qū)八十來字,卻能道出蘇軾那淡泊名利安然閑適的心境。能夠?qū)⒃鹿獗茸魉?,或許還有很多;能夠?qū)⒅癜赜氨茸魉莸?,或許也不少。但是,把這兩種意境融合在一起的,卻只有蘇軾了。身為一名大詩人,卻能如此觀察仔細,實在是難得。僅僅一篇隨筆,卻能如此精妙地勾勒出一幅《閑人看月圖》,實在是牛!灑滿庭院的月光,清澈透明,正如蘇軾的心境一般,感覺進入了一個表里澄澈的世界,拋卻了塵世間的束縛,自由自在。兩位“閑人”,并沒有終日悲嘆官場的失意,而是借助失意的官場來投奔純凈的大自然,不失為一種雅趣。
詩意似乎充滿蘇軾的生活,但凡是留有他足跡的地方,詩的意象便濃了:西湖、海南、黃州……僅僅是篇隨筆卻能讓我感慨良多,蘇軾再次將我震撼。
輕輕合上書本,想象著,千年前,大師的模樣,是否如我所想一般——瀟灑。
記承天寺夜游的讀后感篇七
蘇東坡是一位“閑人”卻又不是?!伴e”在他被貶黃州后遠離朝廷,過著艱苦悠閑的生活,不“閑”的是那顆文壇宗主的心。
生活的巨大落差總是會造就出另一個人,蘇東坡亦是如此,前生的大文豪,萬人景仰,天下無不羨慕之人。他此刻并不是“閑人”,恰是“文人”是站在文壇頂峰的詩人,但他這“文人”的生活成為了他自嘲“閑人”的契機,人太過出名便會衍生妒嫉,多虧于古代的獨特性質(zhì),“三人成虎”、“人紅是非多”社會輿論壓力下的他卷入了“烏臺詩案”??烧窃谶@監(jiān)獄中也不忘寫詩給弟弟,就連獄卒都為之親備洗腳水,這無不體現(xiàn)蘇軾的魅力所在,他投身于文學的心是從不閑著的。
被貶黃州,從未有過的生活讓他在逆境中成長,曠達的心境是在無數(shù)次鞭打下形成的,開始你是蘇軾,之后便是蘇東坡。不甘于死亡卻有著頑強的心態(tài)的他自封“東坡居士”,種菜、生活、養(yǎng)田。悠閑地生活洗凈了他疲勞的心,褪下了萬人景仰的光輝,此刻只為自己的生存而活。但是他這顆心卻不因被朝廷貶謫而停止成長,自我深刻反省后的他,反對了自己追求于他人的贊賞,沉溺于博得他人的叫好的膚淺生活,這次的他并不是乖巧地自我調(diào)整,恰是重懇的剖析,就這樣尋求自我的大課題在被貶的時機下邁出了第一步。要我說,這是難能可貴的,至此之前從無一人,在此之后萬人效仿,正是在不如意的生活的百般錘煉下才能真正體現(xiàn)一個人真正的靈魂所在。人始終不可能低著頭走路,他要么倒下,或是站起來勇往直前。他的個性沖破了枷鎖,就像鳥兒沖破殼般,創(chuàng)出了新的世界,這樣強大的沖力塑造了一個不理會嘲弄,洗刷了世俗,擁有著獨特精神的蘇東坡。
他不閑,可以說從不!因為他所追求的不是夢想,是信仰,一個人沒有了信仰,那和死灰有何區(qū)別。也正是這最基本的敢于放下面子的活著,才能奏響千古杰作的序章。待到蘇東坡精神養(yǎng)就的那一天,我們看到的便是一個真實、自我的蘇東坡,一個追尋自我的勇者,一個擁有從不“閑“著的心的文人。
記承天寺夜游的讀后感篇八
林中的老柏樹早已放棄昔日榮華,歷無數(shù)春秋寒暑,不為流光掠影所迷;
看風看雨,看日行月走,人世更迭,九百年,安靜了,安靜得草木葳莛。
是否會想起曾經(jīng)提攜陪伴自己的良師益友;
是否會憶起宦海起伏,坎坷不平的一生?他感慨:“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?!焙葦?shù)語,意味售永,景色雖美但掩蓋不了蘇軾此時復(fù)雜,感慨的心緒。
他深知:自己的一生的歸宿不是悠然自得的田園生活;
他深知:自己正值壯年,還有著大好的青春與才華;
但也因為他的率性,無論是何種境遇,何種災(zāi)難,他都可以微笑著面對。他始終以樂觀開朗和積極的精神面對著生活中的狂風驟雨,荊棘叢林。
但對于蘇軾來說是一種全新的開始,再一次生命。無論到何處,蘇軾都有著一份“此心安處是吾鄉(xiāng)”的安然,“一蓑煙雨任平生”的'豁達。蘇軾堅守自己的初心,造福百姓,活得瀟灑自信,真正的做到了詩意人生。
廟堂之高,江湖之遠,與其轟轟烈烈地勾心斗角于官海沉浮,舍生忘死地追逐名利,不如像蘇軾一樣隨緣自適,坦蕩曠達。從古到今,滄桑巨變,高岸為谷,深谷為陵,但曠達樂觀的胸懷永遠是心里的一處芬芳。
美麗的月,凄慘的光,那莫的傷。站在人生低谷的作者,郁郁不得志,苦悶,寂寞,應(yīng)該如此。但他卻跳出了山谷,跳上了山峰,抬起頭,欣賞那美麗的月。多么可貴的樂觀,寫到這里,想到了自己,小小的挫折——考試卷上一個不好的分數(shù),老師一句批評的話語。都能讓我們難過上大半天,我們可曾有一次擁有作者的豁達?只是低著頭注視著照到地上月光的凄慘,恰恰顯露了自己的無能。我們是不是應(yīng)該多多欣賞月的美麗,做到如此,人生將沒有悲傷有的只有幸福。
《記承天寺夜游》這一篇文章寫的僅僅是作者被貶職以后的一個小小生活片段,少少的八十多字,卻承載著作者豐富的內(nèi)涵、情感,每一字、每一句都是那么自然、樸實,但實際上,一字一句都經(jīng)過仔細的斟酌。蘇軾的這篇文章“不見其情”,但筆底波瀾此起彼伏,自然“其情可見”。文章寫得很細致,又很簡潔。第一句話,看似平凡,實際上,這句話里的“夜”字便已緊扣了題目“夜游”。作者正欲休息,卻發(fā)現(xiàn)月光悄悄闖入,這就是對“夜”的具體描寫。
此時此刻似乎只有月光懂他的心,愿意聆聽他?!靶廊黄鹦小边@簡潔的四個字表露了作者的心跡,作者的心靈因此得到安慰。這里,作者就無形地表達出他被貶的酸楚,想要見月派遣的心情。正好,此夜月色清涼、來得頗合時宜,于是,引起了下文——作者來到承天寺游玩。作者對月光的描寫非常特別。那奇特的想象力、新奇有趣的比喻,把月光寫得如水一般有靈氣。又把竹子和松柏比喻成“水中交錯的藻、荇”,可見,作者真的就把月光當作是一個久違的知心朋友,他對月光的了解都體現(xiàn)在他獨特的描寫當中,那般皎潔、空靈,富有魅力。在這些描寫之中,作者并沒有提到一個“月”字,但同時,他的語言中,無時無刻都在描寫月色之美,作者高明的寫作可圈可點。
最后兩句尤其妙絕,富含作者的復(fù)雜情感。作者拿那些追名逐利的“忙人”和“閑人”作比較,突出“與月為伴”的悠閑自在、無限樂趣,因為“閑”才能“夜游”。原本平凡、隨處可見的月夜,因為有了人的欣賞與愛慕,才會顯得美。要不是有兩個“閑人”在,我想,或許月色再美也毫無意義。文章表現(xiàn)了作者沉浸于清虛冷月的仙境之中的安閑自適,當然,這其中不免會有一絲絲憂傷——不能為朝廷效力,這也是人之常情。文章就好像一首月光曲,每一個音符都如流瑩閃耀于天際一般,傾訴著作者的背涼與酸楚。
讀罷全文,兩個“閑人”的身影、心情及其所觀賞的景色,似乎盡現(xiàn)眼前。這微妙的感情蜿蜒著讀者的思緒,可謂是回味無窮!
記承天寺夜游的讀后感篇九
知識與能力。
1.掌握常用文言詞語,理解文章大意2.學習文章夜游寫景的千古名句。
3.品味文中優(yōu)美的語言,體會作者夜游蘊含的感情。
過程與方法。
1.通過誦讀,體會作者的夜游心境。
2.因“言”悟“文”進行品味探究,形成個性理解。
情感態(tài)度與價值觀。
1.學習蘇軾積極豁達的人生觀。
2.培養(yǎng)學生積極的生命情懷。
二、學情分析。
學生經(jīng)過一年的初中語文學習,有一定的文言文知識基礎(chǔ)了,本文也屬于一篇容易讀懂大意的文章,所以課前不準備布置預(yù)習。文章簡短,短文適合長教。蘇軾的作品雖然學生到了高中依然會學習,但“蘇軾”已成為中華民族文化的一個符號了,讓學生了解蘇軾的哲學意義和文化意義,是給予學生青春最好的禮物。
三、教學重點。
學習文中寫景的千古名句---庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
四、教學難點。
體會作者夜游蘊含的感情。
五、課時安排。
1課時。
六、教學過程。
活動。
(一):讀出“游”之非常味道。
活動。
(二):探“游”之非常因。
了解作者。
多媒體出示:蘇軾字子瞻,號“東坡居士”,世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人,美食家,豪放派詞人代表。與父蘇洵,弟蘇轍并稱為“三蘇”,為“唐宋八大家”之一。蘇軾出生于地主家庭,從小就受過良好的家庭文化教育,七歲知書,十多歲傳文,一生文采風流,但蘇軾一生坎坷,幾遭被貶。
此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺,在現(xiàn)在湖北黃岡南。
問題設(shè)計:現(xiàn)在請同學們給題目加上具體的時間、人物,使之成為一句能概括文章大意的句子。
1.明確:解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。2.學習“戶”字。
點撥:七年級學過“當戶理紅妝”,“足不出戶”,人不可能從窗而出?!皯簟笔侵搁T,單扇門。
活動。
(三):賞“游”之非常景色。
多媒體出示:庭下/如積水空明,水中/藻、荇交橫,蓋/竹柏影/也。1.學生根據(jù)停頓劃分進行朗讀。2.學生猜猜寫的是什么。
(預(yù)設(shè):學生若猜不出正確答案,就給予點撥:庭下。
如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。)(明確:月光如空明之水。)。
3.要求學生當堂背誦這句話。抽查背誦。讓學生翻譯,注意“蓋”字的意思翻譯出來。(點撥:“一物拔山倒數(shù)而來,蓋一癩蛤蟆也?!保鞔_:庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明,水中藻、荇縱橫交叉,原來是綠竹和翠柏的影子。)。
4.“庭下(月光)如積水空明。。。”讓學生說說為什么不加上本體呢?
7.月光如水的說法很常見,如空明水真是非常說法,想象人若在空明水中,又是怎樣?(學生言之成理即可。)。
8.要求學生再讀這句話,讀出恍然大悟之情,讀出“蓋”的味道。
活動。
(四):論“游”之非常人。
人是。
的人。
(學生朗讀課文,引導學生要讀得慢,讀出夜的寧靜,讀出作者的驚喜。)1.再來看看我們剛才給題目加上的兩個人物,作者蘇軾為什么要去找張懷民?多媒體出示:張懷民,宋神宗元豐六年貶黃州,初時寓居承天寺(今湖北省黃岡縣南方)。心胸坦然,愛好山水,品格清高超逸。兩人是志同道合的朋友。
(明確:月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。)2.引導學生就作者夜游的原因,進而尋找張懷民的舉措,評價作者。
(學生自由說,要求學生用一個詞語,或一個短語,咬文嚼字地表達自己的觀點)。
預(yù)設(shè):人是率性的人。人是欣喜的人。人是自在的人等等。
3.學生想象,兩人“相與步于中庭”時,你仿佛看到了一個怎樣的蘇軾?引導學生用“言”來悟“文”:“步”與上文“欣然起行”的“行”都有走的意思,在文言文中,步,小步走,散步、漫步。行,大步走,走得快些。進而體會漫步的心境。
(明確:作者與好友漫步空明如水月光下,如入夢中游,似游非游,如夢如幻,人月兩相忘,人看月是空明,月看人也是空明。于是乎,作者如夢初醒,驚訝嘆道:“原來是竹柏在月光下的影子。”)。
活動。
(五):悟“游”之非常情。
明確:哪一個夜晚沒有月光?(又有)哪個地方?jīng)]有松柏樹呢?只是缺少像我們兩個這樣的閑人罷了。
大家看,夜游之后,蘇軾把眾人與他和懷民進行了比較,自稱“閑人”1.“閑人”是什么意思?(清閑的人)。
2.“閑”僅指“時間上、事務(wù)上的清閑”嗎?一個人只有在怎樣的境界中才能見月欣然起行夜游,看月如空明積水?多媒體出示:元豐二年七月,蘇軾因“烏臺詩案”被誣陷以詩誹謗朝廷,被捕入獄。經(jīng)過長達四個月的審問和折磨,蘇軾幸免于死,被貶到了荒涼的小鎮(zhèn)黃州。充黃州團練副使(宋代閑散不管事的官職),不準擅離該地,無權(quán)簽署公文。
在黃州,他無薪俸,生活困難,便租50畝荒地(城東坡之地)經(jīng)營,故稱蘇東坡。與此同時還創(chuàng)造了“東坡肉”、“東坡魚”、“東坡餅”,欣然曰:“江山風月,本無常主,閑者便是主人?!?/p>
討論后,明確:這“閑”不止是無公事的“清閑”,是被貶后灑脫式的自嘲,是率性披露性情的純真,是清空了世俗名利的寧靜。。。
貶至惠州:“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”;貶至瓊州:“抒說先生睡未足,著人休撞五更鐘”;貶至海南:“九死蠻荒吾不恨,茲游奇絕冠平生”。
正如他自己在黃州所言:“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴?!保ńM織學生誦讀)。
要求學生用下面句式來評價蘇軾。
蘇軾,雖然。
但是。
示例:蘇軾,雖然一生被貶,但是都詩意面對著蘇軾說:
江山風月,本無常主,閑者便是主人。
誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生。
的人。王國維說:“以我觀物,故物皆著我色彩?!币粋€空明的人,才見得空明的月,只有非常的人,才得非常之游!
這就是蘇軾!值得我們一生學習的蘇軾!在誦讀全文中結(jié)束課堂。
布置作業(yè):
一、制作“蘇軾手抄報”
要求:1.主題自擬。2.可以個人立或結(jié)小組完成。
3、一周內(nèi)完成上交。
二、課后背誦并默寫全文。
記承天寺夜游的讀后感篇十
一、文學常識(10分)。
1、作者:________,字________,號________,________(朝代)文學家,與父________、弟________合稱“三蘇”,三人同為________之列。我們學過他的文章(詞)有____________、_____________、______________。
二、理解性默寫(8分)。
1、文中描寫月光美景的語句是_______________________________。
2、表達作者微妙復(fù)雜的感情語句是___________________________________。(主旨句)。
3、作者游承天寺的原因:__________________。
4、《記承天寺夜游》中的_______________________________一句,描繪了一個空明澄澈,疏影搖曳,亦真亦幻的美妙境界。
三、重點詞語解釋(13分)。
1、念無與為樂者。
念:
2、懷民未寢。
寢:但少閑人如吾兩人者耳。
但:
閑人:
4、相與步中庭。
相與:
步:
5、庭下如積水空明。
空明:
6、月色入戶。
戶:
7、欣然起行。
欣然:
行:
8、解衣欲睡。
解:
9、水中藻、荇交橫。
水:
藻、荇:
四、重點語句翻譯(8分)。
1、懷民亦未寢,相與步于中庭。
2庭下如積水空明,水中藻,荇交橫,蓋竹柏影也。
3、何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。
4、月色入戶,欣然起行。
五、課文內(nèi)容理解(28分)。
1、全文以________為線索,依據(jù)作者的行蹤,以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖,創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎浩的意境,表達了作者________心境。(2分)。
2、用簡潔的語言概括作者的復(fù)雜感情。(6分)。
3、本文運用了哪幾種表達方式,請按不同的表達方式劃分層次,并寫出各層次大意。(6分)。
4、你是如何理解文中“閑人”的含義?(2分)。
5、“庭下如積水空明,水中藻,荇交橫,蓋竹柏影也。”這一段寫出了月光和竹柏倒影的什么特點?點染出一個怎么樣美妙的境界?(3分)。
6、全文沒有一處直接寫友情,但可以從字里行間看出來。請找出能表現(xiàn)蘇軾與張懷民友情的句子(寫出兩句),并以其中一句為例,說說你選擇它的理由。(3分)。
8、“但少閑人如吾兩人者耳“一句是全文的點睛之筆,請參考下面的背景材料,說說為什么作者稱自己為“閑人”,這體現(xiàn)了作者當時怎樣的心境。(3分)背景材料:蘇軾才華橫溢,有濟世之志,力主政治改革,但對王安石變法的激進之處持有不同意見,后被貶為黃州團練副使,實際如同流放。《記承天寺夜游》即寫于此時。
9、體會“庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也?!边@一句的妙處。(3分)。
一、蘇軾。
子瞻東坡居士北宋蘇洵蘇轍“唐宋古文八大家”《水調(diào)歌頭。
明月幾時有》、《江城子密州出獵》《浣溪沙》。
二、1、文中描寫月光美景的語句是庭下如積水空明,水中藻,荇交橫,蓋竹柏影也。
2、表達作者微妙復(fù)雜的感情語句是何夜無月,何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。(主旨句)。
3、作者游承天寺的原因:月色入戶,無與為樂。
4、《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也?!币痪?,描繪了一個空明澄,疏影搖曳,亦真亦幻的美妙境界。
三、重點詞語解釋()。
1、念:考慮,想到。
2、寢:睡。
3、但:只是。
閑人:清閑的人。
4、相與:共同,一起。
步:散步(或:漫步走行走)。
5、空明:形容水的清澈透明。
6、戶:窗戶。
7、欣然:高興的樣子。
行:走。
8、解:脫、脫下。
9、水(月光)中藻、荇(水草,這里指竹子和柏樹的影子)交橫。
四、1、張懷民也沒睡,于是我們一起在庭院散步。
2、月光照在庭院中,像積水那樣清澈透明,竹子和柏樹的影子就像水中交錯的藻和荇(水草)。
或:庭院中的月光,像積水那樣清澈透明,水中有像交錯縱橫的藻和荇似的水草,原來是竹子和柏樹的枝葉在月光下的影子。
3、哪一夜沒有月亮呢?哪里沒有竹子和柏樹呢?只是很少有像我們兩個這樣的“閑人”罷了!
4、月光照進窗戶(十分優(yōu)美),我高興地起來走出屋外。
五、課文內(nèi)容理解。
1、全文以“月光”為線索,依據(jù)作者的行蹤,以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖,創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎浩的意境,表達了作者曠達心境。
2、用簡潔的語言概括作者的復(fù)雜感情。
(1)曠達胸懷(2)貶謫悲涼。(3)人生感慨。(4)賞月喜悅;(5)漫步悠閑。
3、本文運用了哪幾種表達方式,請按不同的表達方式劃分層次,并寫出各層次大意。
記敘描寫議論。
第一層:(1-3句)月色入戶,欣然起行,庭院漫步。(表達方式是敘述,交代清楚了時間、地點、同游者、游歷的緣由)。
第二層:(4句)觀月賞景。(寫景、描繪月夜庭中美景)。
第三層:(最后3句)月夜問天,自喻閑人。(庭中月色或月光如水,議論,點出作者曠達。
樂觀的襟懷)。
4、你是如何理解文中“閑人”的含義?
貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑,種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中。(或表現(xiàn)作者雖遭貶謫仍強作輕松愉快的復(fù)雜心情。既有由賞月詠月而發(fā)的自豪自慰,又有為“閑人”的境遇而生的惆悵和苦悶。)。
5、此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明,竹柏倒影的清麗淡雅。點染出一個空明澄澈,疏影搖曳,亦真亦幻的美妙境界。
理由:唯張懷民可以同樂。
懷民亦未寢。
理由:心境相同欣賞趣味相同。
相與步于中庭。理由:關(guān)系親密。
但少閑人如吾兩人者耳。理由:志同道合志趣相投命運相同。
7、*蘇軾才華橫溢,素有大志,但不被朝廷重用仕途失意的落寞自我排遣的曠達。
8、“積水空明”用比喻的手法寫出月光的清澈透明。用“藻、荇交橫”寫竹柏之影參差錯雜。作者以高度凝練的筆墨,點染出一個空明清澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。(意思對即可)。
閱讀下列文段,回答問題。(18分)元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與樂者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
一、解釋下列句子中加粗的字詞(4分)1.欣然起行()。
2.月色入戶()...3.遂至承天寺()。
4.但少閑人()..。
二、把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(4分)1.庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。________________________________________________2.何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
三、默寫出文中描寫庭中月光澄澈的句子,并對其寫景的妙處試作簡要的分析(3分)。
四、說說課文中哪些語句表現(xiàn)了“閑”(3分)。
五.感悟課文寫句子:試寫一句話:“從《記承天寺夜游》中,我看到了一個......的蘇軾?!?4分)。
一、略。
二、1.月色灑滿庭院,如水一般清明澄澈,水中藻荇縱橫交錯,原來是竹子和松柏的影子。
2.哪一夜沒有月光?哪里沒有竹子和松柏?只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。
三、“庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也”,作者用“積水空明”四個字,來比喻庭院中月光的清澈透明,給人以一池春水的靜謐感;用“藻荇交橫”四個字,來比喻月下美麗的竹柏倒影,具有水草搖曳的動態(tài)之美,整個意境靜中有動,動而愈見其靜。
四、入夜即“解衣欲睡”,“閑”;見“月色入戶”,便“欣然起行”,“閑”;與張懷民“步于中庭”,連“竹柏影”都看得那么仔細,那么清楚,兩個人都很“閑”;結(jié)尾的“閑人”是點睛之筆,以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”。
五、略。
記承天寺夜游的讀后感篇十一
元豐六年,十月十二日,一個平靜的夜,月如鉤。
一座破落的宅子,夜色籠罩,月影斑駁,像一幅潑墨山水畫。你,今夜無眠,輾轉(zhuǎn)反側(cè),思緒萬千。想起了自己人生的軌跡,一行行向遠方舒展開去,當思想的卷軸翻到“烏臺詩案”,你的心終于無法釋懷。柔和的月光順著窗,爬過書房,透過潔白的宣紙,躍上床沿,照著一個無眠的人。見到這皎潔的月色,你如見到多年未見的故友,甚是歡喜。
謫居黃州的日子,生活在這鄉(xiāng)野里,有這般月色相伴,也算是一份恩賜,一定得好好享用。想及此,心中的煩躁一下子稀釋了,淡化了。你忙起身,輕輕推開門。夜已深,天空像水浸過一般透明,遠處偶爾有幾只秋蟲在草叢里竊竊私語。
不知不覺,你的步伐在承天寺門前停下。你輕輕地推開門,慢慢走進去。也許是一種心靈感應(yīng),同是天涯淪落人,被貶他鄉(xiāng),卻可以在這里共同領(lǐng)受自然的妙趣。你嘴角微彎,慢慢地走向懷民,幽幽地說道:“懷民兄,有雅趣一起賞月嗎?”懷民抬起頭,笑著應(yīng)道:“正合吾意?!?/p>
歲月如梭,有些事像沙粒一般被風吹散;而有些事卻永遠忘不了。忘不了四年前,你還朝服在身,與弟弟蘇轍剛?cè)胧送荆兄蠛玫那俺蹋畮讱q正是干大事業(yè)的時候;忘不了四年前,你曾意氣風發(fā)與變法者針鋒相對,你將仕途和榮辱看得很輕;忘不了四年前,你的好朋友沈括,暗中收集你的詩文,扭曲意思,交付朝廷;更忘不了四年前,李定等小人,他們妒你才學,曲解詩文,竭盡各種打擊之能事。你是一個剛烈的斗士,你不拒絕戰(zhàn)斗,但是讓你氣不過的是,你輸給了一群小人,他們用心眼和伎倆戰(zhàn)勝了你。
一切像過眼云煙,昔日的浮華慢慢地向時間和記憶深處沉淀?;氐浆F(xiàn)實中,也許這樣更好,更有時間和心緒去思考宇宙人生的玄妙。多美的月色啊,你和懷民在這小院中悠然散步!此時此刻,你詩興盎然,完全被這美景陶醉了。月光像水一樣從空中傾瀉而下,靜靜地流淌到這小院中,庭院慢慢地積滿了一層水,清澈透明。放眼望去,宛如水邊觀景,那水中一叢叢、一簇簇的水草荇菜,隨著水的漣漪輕輕地招搖,還有幾只魚兒興致勃勃地游來游去。抬眼處,懷民靜靜地看著你,兩人心照不宣地笑了,原來那是竹子和柏樹的影子啊。
眼前的一切,撥開了你的襟懷,點燃一個詩人沉睡的靈感,把你從生活的煩憂中拔了出來。你在問懷民,被貶又何妨,人生失意也須盡歡悅,別辜負了美好風光;你在問自己,還有什么比這景更美,你就是這江山的主人,誰也無權(quán)干擾。
那一剎間,你完成了心靈的頓悟和升華:生活是殘酷的,它拿走了功名、榮耀、政見,一切的一切;但是命運又是公正的,它給了你孤獨中的深思,讓你成了閑人,卻給了你一輪朗月,讓你的心靈和思想如皎月一般通透和明靜。
人生何處望逍遙,此時,你正逍遙!
記承天寺夜游的讀后感篇十二
《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文。寫于蘇軾被貶黃州期間。全文僅80余字,卻運用記敘、描寫、抒情等多種表達方式,創(chuàng)造了一個清冷皎潔的藝術(shù)世界,傳達了作者豁達樂觀的心境。本文語言干凈利索而又極富表現(xiàn)力,可以說是寫景抒情的精品。對于學生陶冶情操、提高語言表達能力來說,本文是學生學習的典范。為此,我設(shè)計了以下幾個教學環(huán)節(jié):
為了避免閱讀的隨意性,讓學生少走彎路,我課前向?qū)W生布置了搜集提蘇軾資料的作業(yè),導學鋪墊。這些資料告訴學生蘇軾被貶黃州后的文學成就,“黃州成就了蘇軾,蘇軾又成就了黃州”。學生通過思考得出許多發(fā)現(xiàn):一是蘇軾文學才能高,二是他心胸曠達,能夠做到身在逆境依然有所作為。為下面的理解蘇軾的感情打下鋪墊。
古人云:“讀書百遍,其義自現(xiàn)?!闭b讀對理解文章能起到“舉足輕重”的作用。《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇經(jīng)典美文,學生在反復(fù)吟誦中感受到作品的張力,體會到了文言詞句的豐富之美、意韻之妙,加深了理解,陶冶了情操,培養(yǎng)了能力,提高了素養(yǎng)。這樣的朗讀把學生推向了與文本直接對話的情境。
新課程把教學過程看成是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。通過設(shè)計彈性問題,有助于師生互動,動態(tài)生成,發(fā)展學生的思維,進一步體驗作者的情感,感悟作品的意境,培養(yǎng)學生的情感、態(tài)度、價值觀。通過設(shè)置“為什么蘇軾被貶黃州還能欣賞到如此空明的月色美景呢?”“透過這空明的月色,你看到了一個有著怎樣人生態(tài)度的蘇東坡?”黃州是蘇軾最重要的人生驛站,被貶的苦難如重錘敲擊著他的心靈,更像雕塑家塑造了他的精神世界!在人生的低谷他完成了自己豁達樂觀人生觀的塑造,達到了自己創(chuàng)作的巔峰!
總結(jié)以上幾個環(huán)節(jié)的設(shè)計,環(huán)環(huán)相扣由淺入深,由表及里,與學生的認識規(guī)律相符,通過這一課學習,學生不僅感受到月夜美景,還感悟到了積極向上的人生態(tài)度。分析過程中,學生愉快的合作學習,多角度的展開思維活動,并且學會了辯證的看待問題,與無形中培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新精神,是利于學生知識、能力、情感發(fā)展的。
文言文教學歷來是語文教學中的難點,在執(zhí)教《記承天寺夜游》整個教學過程中,我始終堅持“學生為主體,教師為指導”的教學理念,讓學生自主學習,力爭在課堂活動中教給學生學習方法,我大致采用以下幾種方法:
課前充分利用多媒體展示有關(guān)古詩文中寫月亮的名句,學生很快融入課文的所寫的月景中,從而激起學生學習本文的興趣。
古人云:“讀書百遍,其義自見”,對文言文教學來說,誦讀尤為重要,整堂課我設(shè)計了四個朗讀環(huán)節(jié),讓學生在朗讀中,讀準音,把握節(jié)奏,讀出抑揚頓挫,讀出作者的思想情感。
在教學過程中,多處設(shè)計問題,鼓勵學生相互釋疑,舉手回答,教師只作適當點拔,以達到培養(yǎng)學生思考、分析問題的能力。
小組討論文重點字詞、課文翻譯及寫景句子作用。通過合作探究,使學生共同分享合作的樂趣,感受成功的喜悅。同學們的表現(xiàn)很好,很主動,課堂氣氛也很活躍。這些是我認為這節(jié)課成功的地方。
當然,這節(jié)課的問題也不少,比如,朗讀方法指導不到位,讓學生翻譯課文時,給學生的時間不多,應(yīng)該在積累詞語和翻譯課文時,再多給學生一點時間,在走近蘇軾的環(huán)節(jié)中,學生對蘇軾的了解還很表面,課前應(yīng)該布置學生盡可能地尋找關(guān)于蘇軾的資料,才有利于真正理解蘇軾的心境。另外,本人來自方言區(qū),普通話咬音不準,表達欠缺。本人所在學校教學條件差,幾乎沒有運用多媒體,對課堂容量把握不好,再者深圳地區(qū)的學生水平和本人所處地區(qū)的學生差異,也使本人心中缺了底氣,造成課堂心理緊張,這也是個人心理素質(zhì)、教學功底的欠缺造成的。
1、認真學習教育理念和教育教學先進經(jīng)驗。
2、教學中應(yīng)精于備課,讀透教材,挖掘、深化、跳出教材,積極發(fā)揮自己的內(nèi)涵與睿智,努力開發(fā)多方面的教學資源,豐富教學內(nèi)容。
3、上課時大膽放手,靈活機動,善于駕馭課堂,讓課堂“活”起來,讓學生“動”起來,培養(yǎng)學生的自學能力、分析問題、解決問題的能力。
4、公開課時面對眾多的聽課教師應(yīng)毫不怯場,善于臨場發(fā)揮,懂得調(diào)節(jié)現(xiàn)場氣氛,注意說話的藝術(shù),同時,注意個人的儀態(tài)風度,令教態(tài)更親切,對學生更具親和力。
記承天寺夜游的讀后感篇十三
美麗的月,凄慘的光,那莫的傷。站在人生低谷的作者,郁郁不得志,苦悶,寂寞,應(yīng)該如此。但他卻跳出了山谷,跳上了山峰,抬起頭,欣賞那美麗的月。多么可貴的樂觀,寫到這里,想到了自己,小小的挫折——考試卷上一個不好的分數(shù),老師一句批評的話語。都能讓我們難過上大半天,我們可曾有一次擁有作者的豁達?只是低著頭注視著照到地上月光的凄慘,恰恰顯露了自己的無能。我們是不是應(yīng)該多多欣賞月的美麗,做到如此,人生將沒有悲傷有的只有幸福。
《記承天寺夜游》這一篇文章寫的僅僅是作者被貶職以后的一個小小生活片段,少少的八十多字,卻承載著作者豐富的內(nèi)涵、情感,每一字、每一句都是那么自然、樸實,但實際上,一字一句都經(jīng)過仔細的斟酌。蘇軾的這篇文章“不見其情”,但筆底波瀾此起彼伏,自然“其情可見”。文章寫得很細致,又很簡潔。第一句話,看似平凡,實際上,這句話里的“夜”字便已緊扣了題目“夜游”。作者正欲休息,卻發(fā)現(xiàn)月光悄悄闖入,這就是對“夜”的具體描寫。
“入戶”二字用得很恰當,把月光擬人化,讓人產(chǎn)生錯覺:月光似乎感覺到作者的寂寞無聊,于是主動與其為伴。對于一個被貶職的人來說,他感受到人情冷暖后的心情不言而喻;此時此刻似乎只有月光懂他的心,愿意聆聽他。“欣然起行”這簡潔的四個字表露了作者的心跡,作者的心靈因此得到安慰。這里,作者就無形地表達出他被貶的酸楚,想要見月派遣的心情。正好,此夜月色清涼、來得頗合時宜,于是,引起了下文——作者來到承天寺游玩。作者對月光的描寫非常特別。那奇特的想象力、新奇有趣的比喻,把月光寫得如水一般有靈氣。又把竹子和松柏比喻成“水中交錯的藻、荇”,可見,作者真的就把月光當作是一個久違的知心朋友,他對月光的了解都體現(xiàn)在他獨特的描寫當中,那般皎潔、空靈,富有魅力。在這些描寫之中,作者并沒有提到一個“月”字,但同時,他的語言中,無時無刻都在描寫月色之美,作者高明的寫作可圈可點。
最后兩句尤其妙絕,富含作者的復(fù)雜情感。作者拿那些追名逐利的“忙人”和“閑人”作比較,突出“與月為伴”的悠閑自在、無限樂趣,因為“閑”才能“夜游”。原本平凡、隨處可見的月夜,因為有了人的欣賞與愛慕,才會顯得美。要不是有兩個“閑人”在,我想,或許月色再美也毫無意義。文章表現(xiàn)了作者沉浸于清虛冷月的仙境之中的安閑自適,當然,這其中不免會有一絲絲憂傷——不能為朝廷效力,這也是人之常情。文章就好像一首月光曲,每一個音符都如流瑩閃耀于天際一般,傾訴著作者的背涼與酸楚。
記承天寺夜游的讀后感篇十四
北宋王朝,尚文輕武。此種社風,東坡臨世。年少裘馬頗清狂的他,卻因王安石變法而引出的烏臺詩案被一貶再貶。
貶官黃州,四年,這年,他四十五歲。
一聲聲,一更更,窗外芭蕉窗里燈,此時無限情。夢難成,恨難平,不道愁人不喜聽,空階滴到明。在貶黃州期間,蘇東坡的內(nèi)心深處無時不憂慮著國家黎民,思念著親人,孤獨而寂寞著。
可十年生死兩茫茫,不思量,自難忘,得罪了權(quán)臣,他又能如何?只能心中默念。歷經(jīng)了多年的滄桑,他學會了從容地看淡一切,享受孤獨。遂寫下了《記承天寺夜游》一文,文章整體采用了長短句相結(jié)合的方式。寫道:在元豐六年十月十二日的夜晚,正當他無事可做,無公文可批,準備入睡時,驚然發(fā)覺那澄明清澈的月光斜射入了門中的縫隙,他欣賞地起床了,剎時又念一人賞景豈不百無聊寂,心中不禁又暗然失色。轉(zhuǎn)念,于是就懷揣著希望去承天寺敲了與他同命相連的張懷民的門,門開了。懷民亦未寢,蘇東坡心中不免閃過一絲驚喜,又想到懷民與他都心懷鴻鵠之志,卻生不逢時,都郁郁寡歡,不得志。
閑來無事,便悠閑自在,擁有了閑情雅趣,卻慢步于庭中,懷著一點小歡喜,小閑適去細分水中之景,寫庭下如積水空明,運用了比喻的修辭手法,把月光比作積水,生動形象地寫出了東坡先生的內(nèi)心如皎潔的月光一樣澄澈,光明磊落。文中“竹柏”我意亦暗示了達觀處世,堅強著樂觀。難道不是嗎?細品此文,從蘇東坡的一舉一動中,仿佛呈現(xiàn)出了一位胡須飄飄,白發(fā)蒼蒼,目光炯炯,健步有力的“壯中少年”。
文末,東坡道:“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?!背闪艘淮洌@句詩運用了反問的修辭手法,自問自答,自我解嘲,是一種議論抒情,亦是借此夜美景抒發(fā)自己曠達卻壯志難酬的人生遭遇。正如他還說過:“人生如逆旅,我亦是行人?!睔v盡滄桑、卻以一種歷經(jīng)萬般紅塵劫,猶如涼風輕拂面般超然的人生態(tài)度去對人生,對挫折,用一顆熱愛生活的心譜下百篇名作。更是在風一更,雪一更中瀟灑而淡然,超脫世俗的存活著。
朋友你可能會問,東坡不曾憂愁?且道愁生于郁,解愁的方法在泄;郁由于靜止,求泄的方法在動。而蘇東坡的一生雖是雪泥鴻爪,卻也用這種方式,以動泄愁——耕地五十畝,種桑三百尺,讀書,助民,寫作……此舉更突顯了他的智慧!
從古到今,滄桑巨變,而蘇東坡守一片寧靜,攜一份淡然,無畏世事紛擾。他一桌一椅,一人一壺,便斟滿整個夕陽,他半世癲狂,半世流離,一生的逆旅,一世的行人!
蘇東坡先生以曠達尋美之心對命運,智慧從容之心對人生,面態(tài)。
……。
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