三國(guó)演義的讀后感400字(4篇)

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三國(guó)演義的讀后感400字(4篇)
時(shí)間:2023-01-12 11:26:33     小編:zdfb

讀后感,就是看了一部影片,連續(xù)劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那么你會(huì)寫讀后感嗎?知道讀后感怎么寫才比較好嗎?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。

三國(guó)演義的讀后感400字篇一

書中的情節(jié)是以沒落王族劉備為主導(dǎo),故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下,遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰,正因志同道合,因此三人于桃園結(jié)義,故事就這樣開始,而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終,其中一些情節(jié),如「借東風(fēng)」、「捉放曹」,都是家傳戶曉的故事,可見此書是如何的精彩,真的令人生再三閱讀的念頭。

我認(rèn)為書中的人物是這部小說(shuō)的靈魂,主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概,最為人稱道的,莫過于「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(zhǎng)板橋」等情節(jié),而書中的諸葛亮成了智的代表,天下變量盡在掌握之中,不得不提的是,姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才,而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描述得淋漓盡致,可見這部書對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首,真千古奇書也。

而三國(guó)演義一書,由宋朝開始有書藝人用之作題材,只但是都總是沒有連貫性,但是何以我會(huì)言及書藝人?其實(shí)書中也有很多宋朝的影子。

三國(guó)演義中,最為所熟悉的都算是關(guān)羽了,關(guān)羽是書中最忠之人,而當(dāng)代正因朝廷重用文人,因此不論任何讀書人,都會(huì)追求忠君愛國(guó)的境界,「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列,可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯,相對(duì)地,奸相曹操只因「挾天子,令諸侯」而成了千古罪人,這個(gè)狀況大抵只會(huì)出此刻尊儒的宋朝。

三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的,但亦不是完全沒有歷史價(jià)值,只但是歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期,而是由宋朝到明朝,正因三國(guó)演義是坊間的書籍,我們能夠透過這本書了解當(dāng)時(shí)的政治狀況,像張飛這樣的英雄出現(xiàn),大抵是正因漢人在元朝時(shí)飽受欺壓,百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭,張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗,而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。

其實(shí)我還不知自己讀了這本書多少遍,但是每次重看也有不一樣的趣味,更有不一樣的感受,我認(rèn)為身為中國(guó)人,務(wù)必讀中國(guó)四大名著至少一次,而四大名著中,紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計(jì),水滸中有太多過份豪氣的情節(jié),相比之下西游記及三國(guó)演義比較適合青少年看,但是除了文學(xué)價(jià)值外,三國(guó)演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化,因此我極力推薦三國(guó)演義這一本好書。

三國(guó)演義的讀后感400字篇二

東漢末年分三國(guó),烽火連天不休――從小就關(guān)注過羅貫中的《三國(guó)演義》,最近興致來(lái)潮,又一次捧起了這本另類的史記。雖然作者的文字帶有自己的感情色彩,但多少歷史見證過它的真實(shí),也許不是百分之百的符合事實(shí),但不可以否認(rèn)它曾經(jīng)的存在。

小時(shí)候就看著書中200多個(gè)人物上演著群英會(huì),在三足鼎立的局面下明爭(zhēng)暗斗,爾虞我詐,絞盡腦汁想著如何凌駕于他人之上,戰(zhàn)火紛飛的年代兵荒馬亂,民不聊生。不明白為何三國(guó)不能和睦相處,不明白英雄為何熱衷于成為亂世的梟雄。蜀魏吳,個(gè)個(gè)都自稱君子,孰不知自己的“豐功偉績(jī)”是由什么壘成的,自己正踩在無(wú)數(shù)將領(lǐng)小兵的鮮血與汗水中站起來(lái)的,君子向往高尚,講究仁義。當(dāng)我第一次用小學(xué)生的眼光欣賞《三國(guó)》的時(shí)候,我無(wú)法理解他們之間的爭(zhēng)斗,無(wú)法理解他們的向往,他們的內(nèi)心世界,更無(wú)法理解他們口中常常提到的仁義。

劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義,發(fā)誓至死永遠(yuǎn)是兄弟,然而一覽全書,每次遇到危險(xiǎn),跑得最快的總是小劉,為了保命甚至連老婆都不要了。害的關(guān)羽那死腦經(jīng)為了個(gè)“義”字去替曹操打工,過五關(guān)斬六將,這難道是悟出了“義”的真諦?呂布本是一代豪杰,一表人才,然而卻為了個(gè)貂禪,兒女情長(zhǎng),親手弒父,兩個(gè)干爹都死在了自己的劍下。弄得孝義兩失,一輩子的英名毀于一旦。

曹操乃治世之能臣,亂世之梟雄。這評(píng)價(jià)一點(diǎn)兒沒錯(cuò)。呂伯奢好心設(shè)宴款待他曹阿瞞,卻不料引來(lái)一場(chǎng)滅門的殺身之禍,最起碼的禮尚往來(lái)都不見了蹤影,華佗給他治病,卻賠上了自己的性命。魏延給我的感覺就是個(gè)惟利是圖的家伙,“功勞由他領(lǐng),黑鍋你來(lái)背”。陳式的例子再貼切不過。然而當(dāng)我再一次用高中生的眼光重省《三國(guó)》的時(shí)候,我看到的卻是另一番景象。

趙云的忠肝義膽天地可見,沖鋒陷陣,他會(huì)沖在最前面,撤退回營(yíng),他甘愿斷后護(hù)送,生命在他的戰(zhàn)場(chǎng)上只屬于國(guó)家,屬于他效忠的朝廷,無(wú)論功勞多大,他都不會(huì)居功自傲,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。這,才是真正的“義”。諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已,一生的智慧都傾注在軍師的天職上,獻(xiàn)給了劉備創(chuàng)業(yè)的進(jìn)程,沒有怨言??粘怯?jì),草船借箭,火燒赤壁,耳熟能詳?shù)臍v史無(wú)一不透著孔明的努力汗水智慧與精力。出師一表爭(zhēng)名世,千載誰(shuí)堪伯仲間。諸葛亮用一生的光陰詮釋了“義”的真諦。

張飛雖然是個(gè)欠考慮,容易腦熱的單細(xì)胞動(dòng)物,看他就曉得什么是頭腦簡(jiǎn)單四肢發(fā)達(dá),然而兄弟有難他必定出

手相

助,因?yàn)榛鸨钠?,他獻(xiàn)出了自己的生命,但這也是為了兄弟,為了義,他用生命換來(lái)的“義”。這,才是真正的義。關(guān)羽很講義氣,對(duì)事不對(duì)人,為了劉備,他寧愿幫曹操掃除前進(jìn)道路上的阻礙,因心念舊恩,在立下軍令狀的情況下毅然在華容道調(diào)轉(zhuǎn)馬頭,放走了曹操,不是別的,只是為了義。這,才是真正的“義”。

《三國(guó)演義》上演的不只是場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)游戲,它并非“演”的天下,而是“義”的舞臺(tái)。如果不是“義”的存在,哪會(huì)有三國(guó)鼎立的時(shí)代?!義――三畫一字,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,又寓意深刻,三國(guó)演義,義貫三國(guó),逝去了義,三國(guó)也就演不起來(lái)。

三國(guó)演義的讀后感400字篇三

懷著激動(dòng)的心情,我翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

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故事

的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開的,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有'智不劃謀,勇不當(dāng)敵,文不拿筆,武不動(dòng)槍'的。像漢室劉禪,整日飲酒作樂,不理朝政,心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出,最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情,樂不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢? 有勇無(wú)謀,大敵當(dāng)前,只能拼死征戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策,何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無(wú)謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計(jì),死無(wú)不目。

再談?wù)剣?guó)家,魏,曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看,從國(guó)家就可以反映

出國(guó)

君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛民如子;孫權(quán),稱霸江東。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個(gè)

占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒,死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程中的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

三國(guó)演義的讀后感400字篇四

狼煙紛起,戰(zhàn)鼓擂響。箭在弦上,男兒為何不拔?

塞北秋風(fēng),江南杏雨。江山如畫,英雄為何不爭(zhēng)?

佳人亂世,笑靨如花。傾城傾國(guó),你卻為何不得?

書中最令人扼腕的是劉關(guān)張這三兄弟。從桃園結(jié)義到赤壁破曹,從千里單騎到敗走麥城,從長(zhǎng)坡一吼到夜戰(zhàn)馬超。云長(zhǎng)說(shuō):“即使大哥什么都沒有,我也要去投奔他?!辈徽撟鍪裁炊家运蟾鐬闇?zhǔn),他可以對(duì)誰(shuí)都不好可唯獨(dú)要對(duì)大哥好。只因?yàn)樗辛x。他桀驁不馴卻只對(duì)大哥忠誠(chéng),當(dāng)知道自己的二哥被殺,就算打也好罵也好,這個(gè)仇我也要報(bào)。結(jié)果被手下所殺。這三人從書之頭卻沒有走到書之尾。敗走麥城,心不甘;身首異處,恨無(wú)奈;兄弟相死,淚滿行。塞北風(fēng),吹散了他們的呼吸;古箏曲,嘆不完他們的一生。他們兄弟之情所融合成的那一縷英魂。依舊是那么的有情有義,生死不分。忠誠(chéng)之魂,永久不滅。

“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!敝T葛孔明,人稱臥龍先生,被劉備所感動(dòng),拜為軍師。為表忠心,獻(xiàn)出隆中對(duì);為得赤壁之贏,孤身犯險(xiǎn),舌戰(zhàn)群儒;為對(duì)抗司馬懿,冒險(xiǎn)一搏,演唱空城。統(tǒng)一全國(guó)是他畢生之夢(mèng),當(dāng)劉備臨終托孤時(shí),他發(fā)誓定會(huì)輔助劉禪,完成統(tǒng)一大業(yè)。這個(gè)人,他本身就是一個(gè)傳奇。最終油盡燈枯,耗盡了他全部的力氣。即使身已死,可他對(duì)蜀漢之忠,對(duì)劉備之忠,永久不止。

他是英雄,有膽去刺殺董卓;他有志向,只為一統(tǒng)天下。雄心之魂,傳古至今,但凡有志者,皆全有之。曹操,一位傳奇之人,在三國(guó)之中,個(gè)個(gè)有雄心,可唯獨(dú)他的雄心是那么雄厚,直抒撲面而來(lái)殺陳宮,滅呂布,就連袁紹,漢獻(xiàn)帝之妃都成為了他的踏腳石。怎料謀事在人,成事在天,壯志卻未酬,可時(shí)間是公平的,最后他的壯志化成一縷英魂,永久不滅。

大夢(mèng)方醒,百年長(zhǎng),不過彈指一揮間。羅貫中以情為墨,以義為紙,拾起“人生壯志”這支筆寫出了人物百嘆。關(guān)羽的忠,為后人嘆;諸葛的智,為后人敬;孟德的雄,為后人佩。他們有壯志,有情義,只最終逃不脫命運(yùn)。羅貫中不禁寫出了人物姿,更重要的是,留下了一縷英魂,或忠或義,或智或才,不過是這其中無(wú)數(shù)人的結(jié)合體罷了。

愛無(wú)痕,情無(wú)邊。歡笑淚眼共床眠。

人已去,情卻在。一寸離腸千萬(wàn)結(jié)。

時(shí)已逝,間無(wú)隙。一縷英魂到永久。

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