不同類型的演講，如學(xué)術(shù)演講、商務(wù)演講或慶典演講，都需要用到相應(yīng)的演講稿。在撰寫演講稿時，要根據(jù)受眾的特點(diǎn)和需求來確定語言風(fēng)格和詞匯選擇。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的演講稿范文，供大家參考。這些范文都來自于各個領(lǐng)域和不同類型的演講，它們既有激情澎湃的演講，也有沉穩(wěn)冷靜的演講，希望能給大家一些啟發(fā)和幫助?，F(xiàn)在，讓我們一起來看看這些范文吧，相信它們會給你帶來一些靈感和幫助。%20演講稿是一種通過口頭表達(dá)方式傳遞信息、表達(dá)意見和觀點(diǎn)的文稿，它通常用于公開場合或重要活動中，目的是向聽眾傳遞特定的信息、觀點(diǎn)或者感情。我們在很多場合都可能需要用到演講稿，比如學(xué)校的集會、企業(yè)的會議、社團(tuán)的活動等。對于許多人來說，演講稿可能是一種挑戰(zhàn)，但是只要掌握好一些技巧，我們就可以寫一篇出色的演講稿。那么我們該如何寫一篇出色的演講稿呢？首先，我們需要明確演講的目的和主題。我們要確定自己要在演講中傳達(dá)給聽眾的信息，確保自己的觀點(diǎn)清晰明了。其次，我們要注意演講的結(jié)構(gòu)和邏輯性。一個好的演講稿應(yīng)該有清晰的開頭引起聽眾的興趣，有中間內(nèi)容形成有邏輯性的論述，有恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)尾來總結(jié)觀點(diǎn)。此外，我們還可以使用一些修辭手法和引用名人名言等方法來增加演講的吸引力和說服力。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的演講稿范文，供大家參考。這些范文都來自于各個領(lǐng)域和不同類型的演講，它們既有激情澎湃的演講，也有沉穩(wěn)冷靜的演講，希望能給大家一些啟發(fā)和幫助?，F(xiàn)在，讓我們一起來看看這些范文吧，相信它們會給你帶來一些靈感和幫助。
演講與口才分鐘演講稿篇一
下面是本站為你整理的一分鐘演講稿300字，歡迎閱讀。
一分鐘演講稿300字(一)
人的生活方式有兩種，第一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長不大。人們可以踩過你，但是人們不會因?yàn)槟愕耐纯?，而產(chǎn)生痛苦;人們不會因?yàn)槟惚徊攘耍鴣響z憫你，因?yàn)槿藗儽旧砭蜎]有看到你。所以我們每一個人，都應(yīng)該像樹一樣的成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。當(dāng)你長成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你;走近你，你能給人一片綠色。活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。這就是我們每一個同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長的標(biāo)準(zhǔn)。每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢想——那就是奔向大海。我們的生命，有的時候會是泥沙。你可能慢慢地就會像泥沙一樣，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見不到陽光了。所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神。像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時機(jī)不到的時候，把自己的厚度給積累起來，當(dāng)有一天時機(jī)來臨的時候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命還有一段視頻上網(wǎng)查查吧感悟會更深的。
一分鐘演講稿300字(二)
珍惜生命中的每一天同學(xué)們，你們看，碧綠的`大海里，魚兒在自由自在地遨游;你們聽，蔚藍(lán)的天空下，鳥兒在歡快地鳴唱……哦!這個世界最生機(jī)盎然的就是生命!正是這一條條鮮活的生命啊，讓我們的整個地球也鮮活起來。我一直喜歡那一首歌：《在我生命中的每一天》，歌中唱道：“看時光飛逝/我祈禱明天/……每當(dāng)那熟悉的旋律響起，我就感到生命的可貴。每天清晨，當(dāng)朝霞映紅了我的雙頰，當(dāng)樹上的小鳥叫醒了我的夢想，我知道新的一天又開始了。我感謝我的爸爸、媽媽——是他們給予了我寶貴的生命，是他們讓我感受這美麗的地球。我還要感謝我的爺爺、奶奶，他們的慈愛像陽光一樣照亮了我心靈的每一個角落!是啊，生命就像一朵花，生命之花是絢爛的，也是脆弱的，稍不珍惜就會枯萎，凋零。同學(xué)們，讓我們吸取生活中教訓(xùn)，珍愛生命中的每一天。看時光飛逝，我祈禱明天，愿我們每個小小的夢想，都能夠慢慢地實(shí)現(xiàn)!從現(xiàn)在開始，從我們做起：不要因貪玩，而是去了寶貴的生命，健康成長，讓生命之花永遠(yuǎn)綻放!
演講與口才分鐘演講稿篇二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
人生在世，每個人都應(yīng)該擁有一個夢想，擁有一個實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，擁有一個前進(jìn)的方向。人生就是一個擁有夢想，追求夢想，實(shí)現(xiàn)夢想的過程。
正值青春的我們擁有春天的朝氣，擁有夏天的熱烈，擁有秋天的成熟，擁有冬天的堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)槲覀兡贻p，我們有資本去挑戰(zhàn)，有資本去奮斗，有資本去追逐自己的夢想。生命的光彩是需要綻放的，人生的價值是需要創(chuàng)造的，青春的夢想是需要奮斗的。
在坎坷的人生道路上，我們之所以要堅(jiān)持不懈地實(shí)現(xiàn)自己的夢想。不僅僅是為了獲取個人的成功，更因?yàn)槲覀兛梢詾閷?shí)現(xiàn)中國的夢想貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
既然年輕的我們擁有青春的激情與活力，擁有年少的輕狂與不羈，擁有絢麗而美妙的夢想，那么我們就應(yīng)該用激情耕耘青春，用青春編織夢想，用夢想指引前行。
謝謝大家！
演講與口才分鐘演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委，同仁們：
大家好!
我叫___，來自汾介公司。今天我演講的題目是：燃燒青春，綻放光芒。
這幾天，我相信您一定和我一樣，非常激動吧。為什么?因?yàn)橛幸粋€激動人心的事件一直牽動著你我他，牽動著神州大地、乃至這個藍(lán)色星球的神經(jīng)：那就是神九對接和蛟龍深潛!中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下又一次譜寫了“敢上九天攬?jiān)?，敢下五洋捉鱉”的壯麗篇章!
作為一個炎黃子孫，作為一個黃皮膚、黑眼睛的中國人誰又能不為之驕傲與自豪呢!
這幾天同樣還有一件事讓我和同事們歡欣鼓舞：那就是我們山西公路又一次迎來了重大發(fā)展機(jī)遇，省政府將投入數(shù)百億元之巨，完成山西高速大貫通!
您或許會覺得高速與我們還有些距離吧，錯了，因?yàn)?，這其中就有你我他，我們大家每天辛苦的每一分費(fèi)收啊!
說到費(fèi)收，說到我們汾介公司，我真的有許多的故事要急切的告訴大家。因?yàn)樵谶@個連通呂梁、晉中的窗口，在這段僅30公里長的一級路上，每天都在上演著一份感動與榮耀，每天都在演繹著真情與崇高。
在這里，每一個窗口都是一道風(fēng)景，每一個黨員的形象都是一面旗幟!他們，以路這榮，以站為家，小小的三尺崗?fù)ぞ褪撬麄儌鬟f公路文明的陣地。在這個狹窄的空間，他們用一份熱情、一份執(zhí)著、一份責(zé)任，用自己的青春和激情，默默奉獻(xiàn)著，默默守護(hù)著!無論是酷熱的白天還是寂寞的黑夜，他們總像戰(zhàn)士一樣堅(jiān)守著，他們總像微笑使者一樣迎接著!
那是__年的第一場大雪突降的日子，對于一般人來說瑞雪中的倩影就是一道定格的風(fēng)景，可對汾介收費(fèi)人來說，這場雪就是無聲的命令!從董事長到總經(jīng)理，從站長到職工，有的揮鍬鏟雪，有的清除通道積冰，有的疏導(dǎo)過往車輛，就連我們食堂的大師傅都端來了一杯杯熱熱的茶水助陣，就這樣，在大家近4個多小時的努力下，費(fèi)收通道終于暢通無阻!
還是__年隆冬，那一天，穿著厚厚的羽絨服都覺得有些冷，可就在這一天，一位衣衫襤褸的老人和一輛破舊的三輪卻不經(jīng)意間進(jìn)入了我們的視線，中隊(duì)長楊清亮和三名收費(fèi)員顧不得剛剛下了夜班的疲乏、寒冷，立即把老人領(lǐng)進(jìn)了溫暖如春的宿舍，打來熱飯、柒上熱茶、還拿來厚厚的軍大衣，并七手八腳的幫他修好了三輪車，這位老人就像一個久違了媽媽的孩子一般，哇哇大哭，連聲道謝，我走南闖北這么多年，你們這樣的舉動真太少見了!
但從他們淡淡的笑容里，從他們寬容的話語中，我更加堅(jiān)定了自己的信仰與追求，前不久，我鄭重的向公司黨支部遞交了自己的入黨申請!
如果把我們汾介公司的每一名黨員比作一面旗幟的話，這條一級路就是一條飄揚(yáng)的旗海;如果把每一名黨員比作一面鏡子的話，這條一級路就是讓我們每個人凈化心靈的航標(biāo)。在這里，他們就是我時刻審視自己一言一行的標(biāo)桿，他們就是引領(lǐng)我們費(fèi)收刷新一個又一個記錄的領(lǐng)頭羊!
演講與口才分鐘演講稿篇四
從人的普遍心理來講，人們對于別人的勸說有一種本能上的抵觸和提防心理，并且由于經(jīng)常性地受到別人正面的說服，心理上也會有一種很強(qiáng)的“耐藥性”，一般而言，正面的說服很難起到預(yù)期的作用。因此，領(lǐng)導(dǎo)者在發(fā)揮口才作用說服別人時，應(yīng)注意運(yùn)用說服的“奇道”，以求起到出奇制勝的效果。具體思路可歸納如下：
以根本之害震之。
被架空的實(shí)際，他由遠(yuǎn)及近地闡說利害，對昭王說：“……臣前居山東時，聞齊但有孟嘗君，不聞有齊王；聞秦但有太后、穰侯、華陽君、高陵君、涇陽君，不聞有秦王……今穰侯內(nèi)仗太后之勢，外竊大王之威，用兵則諸侯震恐，解甲則列國感恩，廣置耳目，布王左右，臣見王之獨(dú)立于朝，非一日矣?？智锶f歲之后，有秦國者，非王之子孫也?！保ā稏|周列國志》第九十七回）范雎把昭王面臨的禍患說得透入骨髓，昭王聽得毛骨悚然，從而決然地引范雎為心腹，任其為相。
以隱秘的信息醒之。
人都是具有理性的，人們作出的決定尤其是領(lǐng)導(dǎo)者作出的重大決策都是經(jīng)過反復(fù)考慮和多方求證的。作出決定的根據(jù)除了意志的強(qiáng)弱和情感的偏好外，關(guān)鍵的就是當(dāng)時所占有的信息。無論是智謀多么高超的領(lǐng)導(dǎo)者，也只能在現(xiàn)有的信息限量中進(jìn)行謀劃和預(yù)測。信息量的大小決定著決策的可行程度和決策的實(shí)施效益，信息的改變會自然地引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者對決策作出改變。當(dāng)人們采取某種態(tài)度或作出某種決定后，在原有的信息范圍內(nèi)一般很難再說動他。但一旦能夠提供他尚未了解而且他認(rèn)為很可信、很有價值的新信息，即足以改變他作出的決定的綜合考量因素，他就會很自然地在新的信息背景下重新考慮自己的決策和行為，從而易于接受對方的建議。領(lǐng)導(dǎo)者在作出決策時，一般都會搜集盡可能多的信息。但是，智者千慮，必有一失，難免會出現(xiàn)當(dāng)局者迷、旁觀者清的情況。要勸說一個人，提供對于他來說尚處在隱秘狀態(tài)的信息，必定會吸引他的注意力，誘導(dǎo)他按照自己的預(yù)想作出回應(yīng)。
演講與口才分鐘演講稿篇五
有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。
請看一案例：
古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞訊趕來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時，一個叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”
敬新磨說完，請求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認(rèn)識了錯誤，迷途而知返。
在使用正話反說術(shù)時，如果同時使用極度夸張的手法，將某個事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!
楚國有個叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：
楚莊王聽到這里，不覺感到羞愧滿面，他問：“我的過失難道會有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說：“這很好辦，請大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)?，這樣埋葬就可以了?！?/p>
楚莊王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時兼用極度夸張，將楚莊王的錯誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與口才演講稿：古代口才智慧
演講與口才分鐘演講稿篇六
口才訓(xùn)練從演講開始，那么在口才演講課上的三分鐘演講里，我們該講些什么內(nèi)容呢，下面是本站小編為你整理的幾篇口才演講三分鐘。
演講稿。
希望能幫到你喲。
縱然我只是宇宙間一顆毫不起眼的塵土，只是世間萬物中一株普遍的小草，只是風(fēng)塵仆仆中無意間灑落的一片枯黃的落葉。我卻有人世間分享與分擔(dān)的胸襟。
從何時起，分享不再是幼時一起吃零食的喜悅;不再是兒時一起玩樂一起瘋鬧的灑脫。它只是人世間最美好的付出，它是天使揮灑于人間的星星，是它讓我們能和朋友更開心的生活，更憂心的一起分享快樂。
分享是一種美德，當(dāng)你和你周邊的人傾吐你的喜悅而他們也彌漫在你的歡樂中。它能使你忘卻前一秒的痛苦讓你全身心的溶入這片喜悅的天地。它是多么美好啊以至于它那么珍貴，那么稀有。
當(dāng)你和你的朋友一起在大街上饑腸轆轆地尋找一點(diǎn)點(diǎn)充饑的食物，而這時你找到你他卻沒有。那么你會把你僅有的千辛萬苦尋來的巴掌大的硬饅頭分他一半嗎?這不是物質(zhì)交換的隨手與隨意。這是到了窮迫的極點(diǎn)時你對他心靈的允諾，就像是到了荒漠中你僅有半瓶水而你愿意與他共飲和他共度難關(guān)。如果你做到了，不管我們相不相識，請讓我尊稱你一聲朋友。
從我懂事開始，分擔(dān)不再是幼時一起在考場上互遞紙條的無知;不再是兒時一起到外邊偷東西的共患難;不再是少年時被人家欺負(fù)而叫上一群所謂的朋友一起拼命。它縱使不是我們?yōu)樾膼鄣娜怂仨毐M到的義務(wù)，它卻是一種精神上的擁有。它是女神灑落于人間的光明。是它讓我們見證友誼，讓我們感動的源泉。
分擔(dān)是一種感動，當(dāng)你正措手不及的忙著工作時有一雙溫暖的手愿意幫你解憂。這是雪中送炭也是彌漫于人世間的溫暖。是它讓我們能更快樂地和朋友相處在一起。讓我們活得更瀟灑，更自由。
當(dāng)你學(xué)會了分擔(dān)，你才能更家徹透地認(rèn)清這個世間的美麗。那么你是美的，因?yàn)槟阌幸活w慈愛的心，一個寬廣的胸襟。
存在于天地間，不管是分享或分擔(dān)，那么你都是必不可少的。盡管它不是一種義務(wù)，不是一種隨心。它卻凝聚了心靈的美好，是我們中華民族的偉大傳統(tǒng)。它們讓你不再無初可依，不再赤裸裸的展現(xiàn)于天地間。所以它們是美麗的，是高尚的。
即使我只是一顆塵土，一株小草，一片落葉。但我卻能頂天立地于天地間。
蔚藍(lán)的天空是一個用來懷想的地方。白云便是藍(lán)天的記憶。我喜歡一個人站在藍(lán)天白云下，仰望天空，不停懷想。
廣闊的藍(lán)天似海，一縷縷云恰似一只只船?！扒屣L(fēng)徐來，水波不興。舉酒囑客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫獎，水光接天，縱一葦之所如，凌萬傾之茫然?！蔽也唤氲搅颂K軾。一個樂觀豁達(dá)的文人?！盀跖_詩案”是他人生仕途的一個巨大不幸，但也是他獲得新生的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
“烏臺詩案”使他被貶黃州。政治上的失意讓他苦悶過;朋友的疏遠(yuǎn)讓他失落過。然而，他很快獲得新生，從仕途的不濟(jì)，朋友的不忠，環(huán)境的孤獨(dú)中解脫出來。明白了另樣生活的真諦：”且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。”明白了世間很多事情不必強(qiáng)求，忍能常樂，知足者常樂;明白了老夫不能做官，何不做一個常樂的文人。
蘇軾大徹大悟地做上了文人，寫下了許多膾炙人口的篇章。前后《赤壁賦》在此時應(yīng)運(yùn)而生，成為千古流傳的名篇。
噢，在那!他埋沒在羊群中了。見他揮舞著長長的鞭，口里不挺地吆喝。他是誰?蘇武也!
出使匈奴，卻被無理扣留。要他為匈奴效力。但“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以舊漢!”蘇武這樣說了，也這樣做了——引刀自刺。后來，單于將其困于地窖，斷食斷水，逼迫他就范。生存困境沒有讓他失去氣節(jié)，失去理智，“武臥呲雪，與毛賓并咽之”。大難不死，單于別無他法，只得將他做到荒蕪人煙的草原上。這一舉動卻造就了一段千古流傳的佳話。蘇武在公元前81年回國，是什么讓他堅(jiān)持了整整20xx年?是溶化富貴，還是單于的加官進(jìn)爵?不是，都不是。他堅(jiān)持20xx年是因?yàn)樗膱?jiān)貞不屈的愛國精神和民族氣節(jié)。
天空多變，云兒時聚時散，時卷時舒，變化莫測。我仰望天空，不停地懷想。
每個人的內(nèi)心世界就宛如彼岸與此岸，人與人之間的差距與分離就好像兩岸之間滔滔不絕的江水。要想到達(dá)彼岸，就必須建造一座堅(jiān)固的橋;要想走進(jìn)他人的內(nèi)心世界，就必須建造一座通向心靈的橋——學(xué)會溝通。自然界中的橋可以用各種石料造成，心靈的溝通也可以通過各種方式達(dá)到。
溝通可以以言相傳。
語言自古以來是人類文明的體現(xiàn)。不同國家、不同民族，有不同的語言文字，然而，語言是溝通彼此情感的紐帶，這一點(diǎn)卻是相通的。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)外語，不就是為了更好地與外國人溝通，更好地認(rèn)識世界嗎?在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以聽到來自不同地方的人的話，這都是通過語言這溝通之橋來實(shí)現(xiàn)的。聽朋友說話，是溝通心靈的友誼;聽老師說話，是溝通學(xué)習(xí)的內(nèi)容;聽父母說話，是溝通幸福愛意……每天，我們都聽著各種各樣的話語，其實(shí)都是心靈的溝通，交往的溝通，它使我們認(rèn)識外界，發(fā)展自我。
溝通可以以目示意。
有時我們的一個眼神也是與他人在溝通。眼睛是心靈的窗戶，內(nèi)心情意可以通過眼神這窗戶很好地表達(dá)出來，因而以目示意是心靈溝通的一種重要方式。一個帶有微笑的眼神，溝通的是快樂;一個含有憤怒的眼神，溝通的是惱怒;一個目無色彩、眉頭緊鎖的眼神，溝通的是憂愁;一個瞳孔閃光，睫毛揚(yáng)起的眼神，溝通的是驚奇……人生的喜怒哀樂、酸甜苦辣，都可以通過眼神與他人溝通，同他人一起體驗(yàn)人生。
溝通可以心領(lǐng)神會。
沒有語言，沒有目光，甚至在伸手不見五指的夜晚，如果能與他人溝通，那就是要靠心領(lǐng)神會了，這或者可用一個時尚的詞“默契”來代替。我覺得這是溝通的最高境界。能心領(lǐng)神會對方的人，必定對對方十分了解，可以用心與心來溝通，能用心來感受到對方內(nèi)心深處最深層的底蘊(yùn)。希望我們能非常了解對方，能經(jīng)常地與對方交心，這樣方能慢慢進(jìn)入到心領(lǐng)神會這一境界。
不管哪種形式的心靈溝通，都要求我們要打開自己的心靈，用一顆真誠的心去接觸對方，感知世界。也可以這樣說吧，真誠、坦然，是彼此心靈間的一座牢固穩(wěn)定的橋，踏上它，才能到達(dá)對方心靈的彼岸。
演講與口才分鐘演講稿篇七
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
人生猶如一杯苦咖啡，慢慢品味才知道其中的香甜。
在充滿活力的青春中，我們走過春風(fēng);沐過夏雨;踏過秋霜;訪過冬雪。
因此我們應(yīng)該珍惜我們所走的每時每刻，把握好每一個情節(jié)，不要浪費(fèi)青春，浪費(fèi)我們精彩的人生。在有限的青春時間內(nèi)，我們應(yīng)該做出無限美好的事情來。
青春是活力的，是人生中朝氣蓬勃的精華階段，我們的生機(jī)就在這兒誕生了，它給我們美好的希望，在創(chuàng)業(yè)中給我們靈感，在學(xué)習(xí)中它給我們戰(zhàn)勝困難的主要精力。只要我們好好的把握住我們應(yīng)有的黃金階段，沒有什么艱難險阻是攻無不刻戰(zhàn)無不勝的，那么我們的日子將會變得豐富多采，富麗堂皇。
青春是歡快的流水，一晃而過。當(dāng)我們不知不覺地在其中徘徊時，它已默默地消失在人生邊際之中，而且是那么無情，那么堅(jiān)定不移?；叵脒^來原來是在糟蹋自己的青春沒有珍惜這段時間，無知地將自己的青春視而不見，結(jié)果就會情不自禁地怨天尤人，看到自己一無所有，甚至走上絕路投江自刎。因此我們應(yīng)該牢牢抓住這短暫的青春為未來美好的日子打下一個根深蒂固的基礎(chǔ)。
所謂英雄出少年，在這個極短的青春時期內(nèi)應(yīng)該努力樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。這將會對自己一生的奮斗和成就產(chǎn)生長遠(yuǎn)而巨大的作用。
在青春中我們難免會遇到困境，那我們應(yīng)該如何面對呢?
世界上沒有不彎的路，人間沒有不謝的花。其實(shí)這也不然!
當(dāng)我們面對逆境時，千萬不要聽之認(rèn)之，一定要有條不紊地與之作斗爭，只要我們正確看待逆境，逆境持續(xù)長短只是在于個人的意志和想法，只要自己戰(zhàn)勝了自己的心理，那么自然就會將逆境變?yōu)轫樉沉?，這主要是懷有一個樂觀的人生態(tài)度，要戰(zhàn)勝困難首先就要戰(zhàn)勝自己。
其次我們應(yīng)該學(xué)會能屈能伸，時時刻刻準(zhǔn)備著，要懂得居安思危，畢竟人生成功的創(chuàng)造日是極為短暫的。只有這樣我們才不會被淘汰，不會落后。正如逆水行舟不進(jìn)則退。否則就會造成少壯不努力老大徒傷悲的憂傷結(jié)局。
但一無所有的人并不可怕，因?yàn)樗麄兪怯懈５?，他們將會獲得一切。但最可怕的是他們在這段時間內(nèi)對生活產(chǎn)生厭倦感，失去對生活的留戀，和激情，失去對生活的憧憬和希冀。
因此我們應(yīng)該改變自己的人生觀念，懷有一顆積極向上的心去面向生活面世界面向未來!
我們的青春就像一杯苦咖啡，慢慢煎熬才能醞釀出人間珍品!因此我們在這個黃金階段努力揚(yáng)著船帆駛向成功的彼岸。
我的演講完畢。
謝謝大家!
演講與口才分鐘演講稿篇八
有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。
請看一案例：
古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞訊趕來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時，一個叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”
敬新磨說完，請求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認(rèn)識了錯誤，迷途而知返。
在使用正話反說術(shù)時，如果同時使用極度夸張的手法，將某個事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的'馬越長越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!
楚國有個叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：
楚莊王聽到這里，不覺感到羞愧滿面，他問：“我的過失難道會有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說：“這很好辦，請大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)?，這樣埋葬就可以了?！?/p>
楚莊王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時兼用極度夸張，將楚莊王的錯誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。
演講與口才分鐘演講稿篇九
大家好！
多年前，村里有個年輕人成家后和父母分家另過，父母給兒子一家分了塊坡地。年輕人一直在建筑行業(yè)干活，沒有種過田，對農(nóng)活一無所知。
夏天的時候，年輕人就像村里其他人家一樣，開始在坡地上種玉米，為了能多增加一點(diǎn)收入，年輕人還在玉米的旁邊種上了會爬藤的豇豆。
隨著雨水的落地，玉米開始節(jié)節(jié)長高，豇豆也開始爬藤了，那藤條就像蛇一樣緊緊地纏在玉米稈上。
秋收的時候，年輕人發(fā)現(xiàn)，自己玉米地里的玉米苞子沒有別家的大，玉米粒也沒有別家的那么飽滿，豇豆也結(jié)了，卻不像其它地里的那么顆粒飽滿。
年輕人感到奇怪，為什么自己施的肥也不少，怎么會出現(xiàn)玉米、豇豆都不飽滿的情況呢？于是就向父親請教，父親是種田的行家里手，也許能解答這個問題。
父親聽了兒子的疑惑后，什么也沒說，領(lǐng)著兒子來到院子外的菜地上。菜地靠近路邊，一圈籬笆環(huán)繞著菜地，父親指著籬笆對兒子說：“你看，早上，太陽出來的時候，照在籬笆的東面；傍晚，太陽西斜的時候，照在籬笆的西面。不過，不管怎樣，太陽都不能同時照到籬笆的兩面?！鳖D了頓，父親又接下來說，“就像你在地里既種了玉米，又種了豆子，怎么可能兩樣都會飽滿呢，其中的道理是一樣的?！?/p>
謝謝大家！
演講與口才分鐘演講稿篇十
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
我是五年級的xxx。
記得還在上幼兒班的時候，我就向往著成為一名xx小學(xué)的學(xué)生。當(dāng)我開始上學(xué)的時候，我就立志要成為一名優(yōu)秀的小學(xué)生。值得自豪的是，在老師們的精心培育下，通過自己不斷的努力，我在xx小學(xué)這個美麗的大家庭里茁壯的成長了。
五年來，我能認(rèn)真聽好每一堂課，積極舉手發(fā)言，認(rèn)真做好每一次練習(xí)。自覺完成家庭作業(yè)，很少讓家長操心。當(dāng)好老師的小助手，做同學(xué)的好朋友。在此基礎(chǔ)上，我還能認(rèn)真完成假期作業(yè)。由于假期相對較長，為了避免將所學(xué)知識忘得個一干二凈，我自覺的有計(jì)劃地完成假期作業(yè)。
同學(xué)們，你們看，我們的學(xué)校辦學(xué)規(guī)范，與時俱進(jìn)，取得了豐碩的教學(xué)成果，我為我們的學(xué)校感到自豪。我們的老師工作勤奮，關(guān)愛學(xué)生，為人師表，取得了很多的榮譽(yù)，我為我們的老師感到驕傲；同樣，我們的同學(xué)讀書認(rèn)真，學(xué)習(xí)努力，全面發(fā)展，取得了可喜的成績，我為我們的同學(xué)感到高興。只要肯努力，我們?nèi)巳硕寄艹蔀橐幻麅?yōu)秀的學(xué)生！
謝謝大家！
演講與口才分鐘演講稿篇十一
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:。
大家好！
你只看到我在課堂上的風(fēng)采，卻沒看到我在課堂下的汗水；你有你的選擇，我有我的原則；你否定我的開始，我決定我未來的成功；你嘲笑我自大狂妄，不配去上大學(xué)，我可憐你總是后知后覺；你可以輕視我的年輕，我們會證明這是一個離不開我們的時代；夢想是注定孤獨(dú)的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但那又怎樣，哪怕遍體鱗傷，也要笑著活下去。我是演講與口才，我為自己代言！
從加入這個團(tuán)體時的懵懵懂懂，到現(xiàn)在的操作熟練，短短兩個月的時間里，卻承載著我們整個團(tuán)隊(duì)所有成員的辛勤勞作，里面有酸甜苦辣，有淚水汗水，也有歡聲笑語。我們一起開會，一起探討怎樣才能把“我的課堂”辦好起來；我們一起試講，聽每位講師預(yù)演講課內(nèi)容，給予他們建議；我們一起熬夜制作學(xué)員手冊、反饋表、考勤表；一起探索反饋表的內(nèi)容；一起在南北區(qū)食堂擺點(diǎn)招新，看著我們那一席印有“那年summer我們在一起”的t恤，穿梭在人群中為同學(xué)們講解；有時我們也會遭到拒絕，但我們?nèi)匀恍θ轁M面，去迎接下一位同學(xué)；我們一起布置會場，一起在每堂課后總結(jié)，指出本堂課的優(yōu)缺點(diǎn)，并研究改進(jìn)的措施......
我們是一個團(tuán)隊(duì)，不是一盤散沙，我們團(tuán)結(jié)，因?yàn)槲覀冇幸粋€共同的夢想?？此坪唵蔚囊粋€“演講與口才”課堂，卻集聚了整個團(tuán)隊(duì)的努力拼搏。講師們精心制作ppt，因?yàn)橐稽c(diǎn)小瑕疵而又修改了一遍又一遍，真可謂是“披閱十載，增刪五次”。前期宣傳工作的成員們，為海報(bào)與宣傳單的制作日夜冥思苦想，為的是更好的吸引學(xué)員的眼球，招納更多的.學(xué)員；信息部的隊(duì)員們?nèi)杖找挂沟膶χ娔X屏幕，不厭其煩的敲著鍵盤，錄入一個又一個學(xué)員的信息，精心的為學(xué)員們編排組號；編輯部的隊(duì)員們集思廣益，收集資料，查閱文獻(xiàn)，為每堂課每次會議做最好最詳細(xì)的記錄。一點(diǎn)一滴都飽含我們每個隊(duì)員的辛勤勞作。雖然有點(diǎn)辛苦有點(diǎn)煩躁，但我們也不乏苦中作樂。在風(fēng)雨中招新，風(fēng)雨卻阻擋不了我們的激情，撐著傘，在碩大的銀杏樹下出現(xiàn)了“說唱二人組”，新穎的招新方式吸引了眾多學(xué)生駐足觀望，給我們帶來了樂趣，引來一陣又一陣歡聲笑語；會議室枯燥泛味，但我們也會在無聊中尋找樂趣，開點(diǎn)小玩笑，使氛圍不會太嚴(yán)肅。
我們都相信“一分耕耘一分收獲”“nopains,nogains”，我們的付出沒有白費(fèi)。在“演講與口才”開課的這段時間里，我們付出了，我們也收獲了。如今，“演講與口才”已圓滿舉辦成功，回想起曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我想大聲地說：那些年，我們在演講與口才走過的日子，我無悔！
演講與口才分鐘演講稿篇十二
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
飛揚(yáng)的青春，活潑的身影，這一切都是屬于我們的。
15歲，我有過夢想，有過歡笑，也有過不羈。這一階段，我擺脫了稚氣，歌唱著青春，演繹著生活。青春的我們充滿快樂，充滿活力，我們奮斗，我們自豪，我們自主，我們自立。
“青春激昂，我心飛揚(yáng)”，在這不完美但卻又絢麗多姿的青春，我們做著五彩的夢，交過肩搭肩的朋友，與大家一起分享過喜悅。我們還沒有經(jīng)歷華麗的蛻變，但內(nèi)心卻已狂熱，我們時而像仙人掌，時而像鮮花，喜怒無常。
我們不會被困難嚇倒而止步不前，反而會更加努力；我們不懼怕暴雨狂風(fēng)，反而更希望它們更猛烈些；我們不擔(dān)心被別人嘲笑，反而會用自己的行動有力地搏擊！
青春是短暫的，青春是不斷攀登的，青春是轟轟烈烈的，青春是充滿激情的，青春是我自己的！
我的青春，我做主！
謝謝大家！
演講與口才分鐘演講稿篇十三
演講雖從語言體裁上看具有敘述格調(diào)和色彩，但從演講稿上看，它屬議論文范疇。
作為議論文，通常離不開提出問題、分析問題、解決問題這三大塊。
因此，牢牢把握講稿的`章法結(jié)構(gòu)，就可以有效地幫助你記憶。
畫圖記憶是記憶講稿的一種辦法。
圖畫是具體形象化的作品，最便于記憶，尤其是自己畫的圖畫。
每次演講稿的內(nèi)容都可以用圖畫表示，畫好后，排上隊(duì)，仔細(xì)看看，記住順序。
演講時，這些圖畫就會依次清晰地浮現(xiàn)在你的腦海里了。
這個辦法符合記憶特性，而且簡單易學(xué)，初學(xué)者可以一試。
心理學(xué)家認(rèn)為：思想和言語的表達(dá)有不可分隔的聯(lián)系，前者是后者的基礎(chǔ)，而后者是前者的外化形式。
一篇好的演講稿，總是有明確的思想內(nèi)容和鮮明的主題的。
因此，記憶演講稿，首先要從意義人手，把握主題和中心思想，找出各部分“意義的據(jù)點(diǎn)”，提綱挈領(lǐng)，在此基礎(chǔ)上記憶全篇講稿內(nèi)容就容易得多了。
即把要記住的各個事物(詞)用聯(lián)想連接起來。
聯(lián)想越是古怪，記憶就越清楚。
一般，每天有四個記憶高潮點(diǎn)，是記憶的最佳時期：一是早晨起床后;二是上午8~10點(diǎn);三是傍晚6~8點(diǎn);四是在臨睡前一兩個小時。
這個方法就像演員背記臺詞一樣，讓自己在記憶講稿時進(jìn)入“角色”。
心理學(xué)家認(rèn)為：“情感主要是和大腦兩半球的活動聯(lián)系著的。
”引起各種情感的條件刺激既有現(xiàn)實(shí)的第一信號，又有現(xiàn)實(shí)的第二信號，即以詞為條件的刺激物。
可見，言語是有表情性的。
演講稿中，有些內(nèi)容具有深厚的感情色彩，它能引起演講者的喜怒哀樂、好惡愛憎，使演講時語氣、音量、語速和態(tài)度都不同于一般，因此，就很容易記憶。
機(jī)械記憶在演講中有些地方是需要的。
如一些人名、地名、歷史年代等，就要靠機(jī)械記憶。
但是機(jī)械記憶并非只是死記硬背，它也有靈活辦法可尋。
例如用對照法來記憶歷史事件，另外，還可以運(yùn)用諧聲、會意等手法，縮小記憶對象的信息量，來達(dá)到巧妙記憶的目的。
演講與口才分鐘演講稿篇十四
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
飛揚(yáng)的青春，活潑的身影，這一切都是屬于我們的`。
15歲，我有過夢想，有過歡笑，也有過不羈。這一階段，我擺脫了稚氣，歌唱著青春，演繹著生活。青春的我們充滿快樂，充滿活力，我們奮斗，我們自豪，我們自主，我們自立。
“青春激昂，我心飛揚(yáng)”，在這不完美但卻又絢麗多姿的青春，我們做著五彩的夢，交過肩搭肩的朋友，與大家一起分享過喜悅。我們還沒有經(jīng)歷華麗的蛻變，但內(nèi)心卻已狂熱，我們時而像仙人掌，時而像鮮花，喜怒無常。
我們不會被困難嚇倒而止步不前，反而會更加努力；我們不懼怕暴雨狂風(fēng)，反而更希望它們更猛烈些；我們不擔(dān)心被別人嘲笑，反而會用自己的行動有力地搏擊！青春是短暫的，青春是不斷攀登的，青春是轟轟烈烈的，青春是充滿激情的，青春是我自己的！
我的青春，我做主！
謝謝大家!
演講與口才分鐘演講稿篇十五
尊敬的老師和在座最優(yōu)秀的同學(xué)們：
大家晚上好!
眾所周知，現(xiàn)在考上一所重點(diǎn)大學(xué)是當(dāng)今學(xué)生和家長的一大追求;而考入重點(diǎn)大學(xué)的前提是所有優(yōu)秀的學(xué)生必須具備好的學(xué)習(xí)成績和綜合素質(zhì)。口才正是學(xué)生綜合素質(zhì)的反映。所以，近年各大比賽和重點(diǎn)中學(xué)的升學(xué)除了筆試以處，還增加面試這一項(xiàng)考核內(nèi)容，而且也有逐步增大的趨勢。可見，口才已經(jīng)被作為考核優(yōu)秀學(xué)生的一個標(biāo)準(zhǔn)。
我們都知道現(xiàn)在已經(jīng)早已不是“雞犬聲相聞，老死不相往來”的封建時代，現(xiàn)在的社會是高度信息化，知識化的社會，信息傳遞的一種重要形式就是口語表達(dá)，而口語表達(dá)簡單來說，就是“口才“!可以說，沒有口才的人將不能適應(yīng)飛速發(fā)展的時代。
現(xiàn)在流行一句名言：是人才未必有口才，而有口才的人肯定是人才!偉大的詩人馬雅可夫斯基也說過：“語言是人類力量的統(tǒng)帥?！倍裉?，說話、演講能力已經(jīng)成為現(xiàn)代人必須具備的重要能力，如果你要立志成才，就必須培養(yǎng)這方面的素質(zhì)。
人總是要不斷地接觸新人，結(jié)交新朋友，在人際交往中，有口才的人總是處處受歡迎。口才在交際中作用的例子不枚勝舉，大的如國際間外交對話，可以把殘酷的戰(zhàn)爭化解在談判的桌子上;小的如面對人與人之間的糾紛;一番勸解，就能熄滅“戰(zhàn)火”，和解關(guān)系，我國古代有這樣一論“一言可以興邦，一言也可以誤國”，充分說明口才在交際中作用重大。
或許，還有很多人覺得不以為然，覺得口才并不那么重要!
記得李老師曾不止一次在課堂講過這樣一個故事：
有個人為了慶賀自己的四十歲生日，特別邀請了四個朋友來家中吃飯。
三個人準(zhǔn)時到達(dá)了，只剩一個不知何故遲遲沒有來。
主人有些著急，不禁脫口而同出：“急死人了，該來的'怎么不來呢?”
在座的有一客人聽了之后很不高興，對主人說：“你該來的怎么還不來，意思就是我們是不該來的，那我告辭了，再見!”說完就氣沖沖的走了。一人沒來，另一人又氣走了，主人急得又冒出一句：“真是的不該走得卻走了。”
剩下的兩個人中一人聽了生氣地說：“照你這么講，該走的是我們啦!”好，我走，說完掉頭就走了。
又把一個客人氣走了，主人急得如熱鍋內(nèi)的螞蟻，不知所措。
最后留下的這一個朋友交情較深，就勸主人說：“朋友都被你氣走了，你說話應(yīng)該留意一下。
這人很無奈地說：“他們?nèi)颊`會我了，我根本不是說他們?！?/p>
最后這朋友聽了，再也按捺不住，臉色大變道：“什么，你不是說他們，那就是說我啦，莫明其妙，有什么了不起?！?/p>
說完鐵青著臉走了。
一個會說話的人，總可以流利地表達(dá)出自己的意圖，也能夠把道理說得很清楚，動聽，使別人很樂意地來接受。有時候還可以立刻從問答中測定對方言語的意圖，并從對方的談話中得到訓(xùn)示，增加自己對于對方的了解，跟對方建立良好的友誼。不會說話的人，不能完全地表達(dá)出自己的意圖，往往會使對方費(fèi)神去聽，而又不能使他信服地接受。
經(jīng)過這么長時間的學(xué)習(xí)，在老師的正確的思路下少走了很多彎路。所以找對路，則不怕路長，不善講話不要緊，自我的鼓勵是很重要的，關(guān)鍵的是要認(rèn)識口才的重要，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，因?yàn)橹v話能力可以通過日常訓(xùn)練百煉成鋼。日日行，千里不在話下;天天讀，萬卷亦非難事;時時練，講話能力就會日益增強(qiáng)。
最后，用十八世紀(jì)到十九世紀(jì)之交的英國詩人雪萊在他的作品《西風(fēng)頌》的一句話來結(jié)束今天的的演講吧!
ifwintercomes,canspringbefarbehind?
意思就是：冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎?
演講與口才分鐘演講稿篇十六
有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。
請看一案例：
古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞訊趕來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時，一個叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”
敬新磨說完，請求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認(rèn)識了錯誤，迷途而知返。
在使用正話反說術(shù)時，如果同時使用極度夸張的手法，將某個事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!
楚國有個叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：
楚莊王聽到這里，不覺感到羞愧滿面，他問：“我的過失難道會有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說：“這很好辦，請大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)梗@樣埋葬就可以了。”
楚莊王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時兼用極度夸張，將楚莊王的錯誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與：古代口才智慧。
演講與口才分鐘演講稿篇十七
親愛的老師，同學(xué)們大家早上好。我的名叫陳xx。旭日東升的“旭”，大象老虎獅子的“獅”。今天我的演講題目是《親情》。
親情，從我們呱呱墜地的那一刻便時刻伴隨著我們，并將一直與我們同在，直到有那么一天，我們都變得很老很老，直到有一天，我們都離開這個充滿親情的人世。但什么是親情呢?套用下華中科大校長根叔的演講，親情是那種在你左右而你卻不曾察覺，一旦遠(yuǎn)離就會想念的東西。親情是世界上唯一能容忍人們的遺忘和把它看作理所當(dāng)然的情感。而親情中最最典型的就是我們跟父母之間的親情。我們有兩個專有的名詞來表達(dá)父母對于我們的親情，那就是父愛、母愛。我們享受著父母給予的愛，固執(zhí)地霸占著，剝奪他們的青春，將他們的辛勞變成我們飽腹蔽體的物品，用他們的蒼老換來了我們朝氣的青春，還往往去抱怨他們的忠言，抱怨他們諄諄教誨。父親跟我講我一句話：只有到你自己當(dāng)了爸爸，你才會懂得什么叫父親，只有到你自己當(dāng)了爸爸，你才會懂得為人父母的那種心情。
有一次我在宿舍給家里打電話，跟家里人說的是潮汕話。打完電話，宿舍一個同學(xué)跟我講他只聽懂了兩個，一個是爸，一個是媽。團(tuán)隊(duì)建設(shè)課上當(dāng)老師要求同學(xué)們用自己的語言大聲的叫“爸爸”、“媽媽”的時候，我周圍聽到的是同一個聲音。無論是哪里的人，喊出來的都是同樣的聲音。爸爸媽媽這個詞是全中國，甚至全世界都通用的詞語。
當(dāng)然親情沒有愛情的轟轟烈烈，山盟海誓，但畢竟血濃于水，它無需這些浮夸虛華的表象，僅僅是母親不厭其煩地嘮叨要注意身體，父親的諄諄教誨要好好學(xué)習(xí)，好好做人，兄弟姐妹的偏愛袒護(hù)，這些都無時無刻不在我們的'生活中上演的小片段，就能讓我們一次次的震撼，一次一次的感動，也讓它更加的偉大。
曾經(jīng)有一個初中的學(xué)姐在校刊上發(fā)表過一篇文章，名就叫做《親情、愛情、友情》。學(xué)姐在文中提到：如果讓我按重要性排列愛情，親情，友情。我會將親情排列在首位，不是因?yàn)槲也幌嘈艕矍椋亚?，而是，在我看來，老人之間的相依相偎，不離不棄，更多的是攜手同行，共度風(fēng)雨而生的親情而不是愛情，親密的朋友也是一樣，相互之間已經(jīng)被看成了對方的親人，真摯永恒的友情，愛情已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了一種非血緣的親情。這跟老師當(dāng)初對李孝義(也就是這門課第一個上臺演講的同學(xué))那篇《我的愛情觀》的評論是驚人地相似。說實(shí)話，也是老師當(dāng)時的評論讓我想起了這個題材，給我?guī)砹诉@篇演講的靈感。
正如著名女作家畢淑敏所說的：“對于我們的父母，我們是永遠(yuǎn)不可重復(fù)的孤本”。她還說：“假如我們不存在了，他們就空留一份慈愛，在風(fēng)中蜘蛛般飄蕩。假如我們生了病，她們的心就會皺縮成石頭，無數(shù)次的向上蒼祈禱我們的康復(fù)，甚至愿災(zāi)痛以十倍的烈度降臨于他們自身，以換來我們的平安?！?/p>
在座的各位的職業(yè)或軍人，或醫(yī)生，都是講求奉獻(xiàn)的職業(yè)?，F(xiàn)在讀書期間還好，雖難得歸家卻尚有寒暑假。但等到我們工作的時候怕是沒多少機(jī)會能時?；丶铱赐希员M孝道。希望我們大家能把握住現(xiàn)有忙碌中的些許空閑，哪怕只是一條報(bào)平安的短信，一個問候的電話，也深深包含著我們的一片孝心。說得最近的，希望我們大家能在即將來臨的暑假中盡量多擠出時間陪陪家人，能和家里人度過一個愉快的假期。
我的演講完畢，謝謝大家。
演講與口才分鐘演講稿篇十八
各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、老師：大家好!
今天我演講的題目是《心中有愛》!
世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會驚奇地問：“那是什么呢?”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛!”愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。
“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)。我的身邊有那么多鮮活的榜樣讓我學(xué)習(xí)并感動著。高主任，同學(xué)們上課時你諄諄教導(dǎo);同學(xué)們休息時你細(xì)致的查寢;同學(xué)們放假了，你還在工作著。阮主任，上次周六小阮全身都被雨淋濕沒有衣服換，你只好把小阮脫光用小毯子裹住繼續(xù)處理學(xué)生問題。當(dāng)小阮說：“爸爸，我的腳好冷”時，我忍住了淚水;鄧和平老師，你慈父般的關(guān)愛讓曽霖從調(diào)皮蛋蛻變成全縣優(yōu)秀學(xué)生;陳紅銀老師，寒冬里你為困難的李云陳送去了自家的棉被;熊京秀老師，周末你為病重的田丹送去了親自熬的小米粥。鄧金山老師，你不顧醫(yī)囑忍著腿痛一個星期上30多節(jié)課。老師們，你們?yōu)閷W(xué)生送去的哪里是一床棉被與一碗粥?你們送去的是愛，是溫暖人心的愛呀!老師對學(xué)生的愛，不是出自個人的喜好，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是溫暖人心的。
走出了校園，我又走進(jìn)了校園。當(dāng)我第一次站在學(xué)生面前的時候，看著這一張張年輕又桀驁不馴的臉龐、我真的緊張。因?yàn)檎勂鹞覀儼嗟膶W(xué)生，老師們都面有難色?？尚ｎI(lǐng)導(dǎo)對我們說沒有教不好的學(xué)生，我也相信即使你是帶刺的刺猬，可你的心還是柔軟的。于是我試著以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學(xué)生的心門。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)盧明艷從搗亂分子變成了班里的cad尖子生、朱立能夠按時交作業(yè)了、曾攀改掉了邊畫圖邊講話的壞毛并黃鑫也收起了驕傲的態(tài)度認(rèn)真聽講虛心請教了、還有 、還有……我成功了。愛心讓我發(fā)現(xiàn)，每一扇門的后面，都是一個不可估量的宇宙;每一扇門的開啟，都是一個無法預(yù)測的未來。講臺下，我所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋。
教育學(xué)生的同時，我也收獲了自己。作為一名新教師，我深刻體會到，“誰愛學(xué)生，學(xué)生就愛他，只有愛學(xué)生，才能教育學(xué)生”。當(dāng)然，老師對學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。
時間飛逝，我在教師崗位上已經(jīng)工作了一年，因?yàn)閻垡粋€人我來到了長陽，可是經(jīng)過了這300多個日日夜夜，我愛上了長陽，愛上了這里無數(shù)可愛的老師與同學(xué)。有愛就有溫暖，有溫暖就有信心，有信心就會成功。我相信，只要我們心中充滿愛，我們一定會讓職業(yè)教育的明天更輝煌。謝謝大家!
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的'層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點(diǎn)是知識性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動性強(qiáng)，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。
演講與口才分鐘演講稿篇十九
親愛的老師和學(xué)生們:。
下午好！李小龍?jiān)?jīng)寫過這樣一段話:我是誰？這是許多人反復(fù)問自己的一個老問題。雖然每個人都可以通過鏡子里的圖像看到自己的樣子，盡管他知道自己的名字、年齡和過去，對于真正的“自我”，許多人可能并不真正理解它，所以我還是要問‘我是誰’？不管我是不是皇宮里的巨人，或者他們是封閉和困惑的平民？無論我是一個以天地為榮的人，還是內(nèi)心充滿恐慌，就像荒野中迷失的.孩子？我們當(dāng)然不想看到自己如此懦弱。但恐怕這是現(xiàn)實(shí)。然而，我們?nèi)匀荒苷业轿覀兯Ｍ摹?/p>
自信追求卓越的人，精神將在奮斗和堅(jiān)持中被沖刷。那些敢于在逆境中生存的人，看著鏡子的圖像，我確信我能看到我真實(shí)的臉。我認(rèn)為每個人心中都有一個理想的自己。當(dāng)你珍惜青春的夢想，不放棄地繼續(xù)努力，忍受挫折，總有一天你會敞開心扉，看到明月，成為理想的自己，然后你會看到你真實(shí)的樣子！毫無疑問，每個人都想成功，但問題是不是每個人都能成功。成功需要我們有夢想:沒有理想，即使流浪也找不到方向！沒有崇高的目標(biāo)，一個人的一生將成為他人的陪襯和附屬品。沒有實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)的雄心，一個人就沒有動力，漫無目的地游蕩。最終，一個人會迷失方向，永遠(yuǎn)不會到達(dá)成功的另一面。成功需要我們不斷努力:。
努力工作不是一件容易的事情，但是有一個方法可以讓它變得更容易，那就是養(yǎng)成努力工作的習(xí)慣。對一個人來說，艱難并不危險。懶惰和松懈是最危險的敵人。因?yàn)閼卸?，人們會自我毀滅。我們必須不斷超越自己。超越自己就是每天超越別人一點(diǎn)。沒有什么驚天動地的。生活需要一點(diǎn)激情。我們必須成為一名演員來展現(xiàn)理想的自我，而不是旁觀者。成功需要我們?nèi)淌芄陋?dú):每個偉大而不愿孤獨(dú)的人都會在孤獨(dú)中分析自己的靈魂。利用孤獨(dú)的機(jī)會審視你的生活，用孤獨(dú)的方式審視你的行為，用孤獨(dú)的力量想象你的未來。不管他受了多少苦，他總是愿意如此孤獨(dú)。成功需要挫折的經(jīng)歷:生活不是一條筆直光滑的走廊。我們經(jīng)常遇到挫折，陷入困惑。然而，如果我們堅(jiān)信有一扇門會向我們敞開，那就是成功之門！如果一個人想成功，他必須表現(xiàn)出勇氣，努力，奮斗和奮斗。成功，不要相信眼淚；成功，不要相信頹廢；成功不相信海市蜃樓。將來，我們必須依靠自己做出自己的努力！為了擺脫睡眠，一個人的生命實(shí)際上只有一萬多天。人與人之間的區(qū)別在于你是真的活了一萬多天，還是只活了一天，重復(fù)了一萬多次。為了理想，我們有一生的激情。一旦我們堅(jiān)持，我們可能會交換一個習(xí)慣，一個習(xí)慣，一個性格，一個追求，一個追求可能會鑄造一個生命。
自信是“我能比別人做得更好”，是迄今為止我能找到的最好的潛在放大鏡。成功人士更自信，因?yàn)樗麄凅w驗(yàn)到成功的快樂，而失敗者感到自卑，因?yàn)樗麄冊馐艿耐纯喔唷?/p>
演講與口才分鐘演講稿篇二十
大家好！
成功需要我們耐得住寂寞：每一個偉大而不甘于孤獨(dú)寂寞的人，必然會在孤獨(dú)寂寞剖析自己的靈魂。用孤獨(dú)的機(jī)會來審視自己的人生，用孤獨(dú)的方式來檢討自己的行為，用孤獨(dú)的力量來暢想自己的未來。不論是承受怎樣的煎熬，他總是甘于那樣的孤獨(dú)與寂寞。
成功需要挫折的歷練：生活不是筆直通暢的走廊，我們時常會遇到挫折、陷入迷茫，但是如果我們深信不疑，有一扇門會向我們打開，那就是成功之門！一個人，若要獲得成功，必須拿出勇氣，付出努力、拼搏、奮斗。成功，不相信眼淚；成功，不相信頹廢；成功不相信幻影，未來，要靠自己去打拼！除掉睡眠，人的一輩子其實(shí)只有一萬多天，人與人之間的不同在于，你是真正的生活了一萬多天，還是僅僅生活了一天而重復(fù)了一萬多次。
為了理想我們抱有終身的熱情，一次堅(jiān)持可能換回一種習(xí)慣，一種習(xí)慣可能換回一種品格，一種品格可能換回一種追求，一種追求可能鑄就一種人生。
自信就是“我能比別人做得更好”，也是迄今為止能找到的的潛能放大鏡。
謝謝。
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