教案是教師進(jìn)行教學(xué)實(shí)施的指南，有助于教師的教學(xué)效果。編寫教案前要充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和需求，確保教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際需求相適應(yīng)。這是一些教育教學(xué)資源網(wǎng)站上收集到的教案范本，供大家參考與借鑒。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文書教案篇一
1、本課地位：本文是我國(guó)著名女作家楊絳女士寫的一篇描寫不為人所關(guān)注的勞動(dòng)人民的文章，作者以其細(xì)膩的文筆，向我們展示了一位貧困而有良心的勞動(dòng)者的形象。本課屬講讀課文，在本單元中占有重要地位，也是也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的好文章。
2、教學(xué)重點(diǎn)：分析人物形象。揣摩語(yǔ)言，深入領(lǐng)會(huì)語(yǔ)句的意味。
3、教學(xué)難點(diǎn)：理解“這是一個(gè)幸運(yùn)者對(duì)不幸者的愧怍”的含義；學(xué)習(xí)文章怎樣把瑣碎的材料組織起來。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文書教案篇二
1、識(shí)記古代文言實(shí)詞，積累常用詞意義。
2、用自己語(yǔ)言賞析詩(shī)歌，體會(huì)細(xì)膩的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)。
發(fā)揮想象力描繪浪漫的愛情場(chǎng)景。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
俗話說：愛美之心人皆有之。面對(duì)美好的人或物，都會(huì)產(chǎn)生愛慕之心?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們常常把心中愛慕之人稱為“夢(mèng)中情人”?！蛾P(guān)雎》這首詩(shī)便惟妙惟肖淋漓盡致地展現(xiàn)了一場(chǎng)對(duì)“夢(mèng)中情人”的浪漫的追求。那么追求的過程是如何的?追求的結(jié)果又是怎樣的?讓我們一起走入《關(guān)雎》，欣賞一場(chǎng)古人的愛情戲吧。
二、誦讀，熟悉字音，結(jié)合注釋掌握文意。
1、范讀正音。老師飽含情感朗誦或播放名家錄音。
2、學(xué)生齊讀、男女生分讀、個(gè)別誦讀。
3、解釋重點(diǎn)字詞，掌握文意(關(guān)關(guān)、洲、窈窕、好逑、參差、流、寤寐、思服、優(yōu)哉游哉、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、友、芼)。
三、共同研討文意。
1、浪漫的愛情往往離不開浪漫的場(chǎng)景，請(qǐng)找出文中寫景的句子。并用自己的語(yǔ)言發(fā)揮想象力描繪出來。
明確：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”、“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右芼之”
學(xué)生創(chuàng)作并個(gè)別演示后，老師做總結(jié)示范：展示多媒體畫面，并伴輕柔音樂，深情描繪：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對(duì)魚鷹正在伸長(zhǎng)脖頸一唱一和地關(guān)關(guān)鳴叫。河的兩岸長(zhǎng)滿了蔥綠的荇菜，隨著微風(fēng)參差搖擺。要采摘它們需要時(shí)左時(shí)右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近!”
2、《關(guān)雎》中有一句對(duì)心中戀人的贊美已成為贊美女性的現(xiàn)代成語(yǔ)，請(qǐng)找出。
明確：窈窕淑女，君子好逑。
詩(shī)人又是如何表現(xiàn)自己的愛慕之情的?請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句。
明確：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
(老師緊接著翻譯此句)文靜美麗的姑娘啊，醒著夢(mèng)里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長(zhǎng)的思念啊，教人翻來覆去難入睡。
明確：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
如此煞費(fèi)苦心先“友之”：親近她，再“樂之”：取悅她。結(jié)果大概可以猜到了，自然會(huì)是：有情人終成眷屬了。
四、文學(xué)常識(shí)補(bǔ)充。
1、“興”手法的運(yùn)用。
一開始我們分析場(chǎng)景，大家也許注意到了，這些場(chǎng)景是分散描繪的，基本是一句場(chǎng)景一句敘事夾雜進(jìn)行。這也是《詩(shī)經(jīng)》中常用的手法叫作“興”，即“先言他物以引起所詠之詞”。例如開篇先言他物：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”。“他物”與“所詠之詞”不是毫無(wú)關(guān)聯(lián)，而恰恰是有共通點(diǎn)的。正如上例雎鳩的相互鳴叫與君子對(duì)淑女的愛慕是一致的。試從文中再找?guī)桌⒎治銎涔餐c(diǎn)。
學(xué)生四人小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。
例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”時(shí)左時(shí)右采荇菜的動(dòng)作和千方百計(jì)接近淑女是共通的。
2、重章疊句。
誦讀時(shí)能發(fā)現(xiàn)，許多句子是重復(fù)出現(xiàn)的，這種手法有利于反復(fù)吟唱，以充分地表達(dá)出詩(shī)人細(xì)膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。
五、布置作業(yè)。
2、熟讀、背誦《關(guān)雎》，掌握課下字詞注釋。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
如果說《關(guān)雎》是一支完整的愛情進(jìn)行曲，那么《蒹葭》就是一場(chǎng)愛情馬拉松。誰(shuí)能告訴我，馬拉松運(yùn)動(dòng)有什么特點(diǎn)?(學(xué)生回答：路途遙遠(yuǎn)、艱險(xiǎn)，需要耐力和持久的決心、勇氣，不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持不懈、努力不放棄?！遁筝纭繁闶敲鑼懥藢?duì)愛人不懈的尋找，讓我們來聽聽這場(chǎng)愛情告白吧。
二、誦讀、疏通文意、掌握重點(diǎn)字詞。
1、蒼蒼伊人溯洄，且溯游萋萋晞湄躋坻采采，未已涘沚。
2、學(xué)生齊讀、男女生分讀、個(gè)別誦讀。
三、賞析、思考下列問題組(四人小組合作)。
1、詩(shī)人心中的戀人不知在何處，詩(shī)人尋找了幾處地方?
明確：三處“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”。
2、這些地方有什么特點(diǎn)?請(qǐng)分別用文中的一個(gè)字概括。
明確：“長(zhǎng)”、“躋”、“右”。
3、詩(shī)人面對(duì)如此曲折艱險(xiǎn)的路，又是什么態(tài)度?
明確：“溯洄從之”、“溯游從之”。
四、能力拓展。
1、任選《蒹葭》中的一節(jié)，用優(yōu)美的語(yǔ)言重現(xiàn)詩(shī)歌的意境。
示例：又是一個(gè)霜凝霧罩的清晨，我又來到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風(fēng)中，如一片白色的海。凝霜怠露迷失在白霧之中。我心中的戀人啊!你究竟在哪里啊?我愿付出一生的時(shí)光，跋山涉水，來到你的身旁。
2、比較《關(guān)雎》與《蒹葭》在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有何相同之處?(學(xué)生四人小組討論)。
(1)都用了“興”的手法：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”;“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。
(2)都用了重章疊句的手法：““窈窕淑女”、“參差荇菜”;“所謂伊人”、“溯洄從之”、“溯游從之”。
五、布置作業(yè)。
背誦《關(guān)雎》和《蒹葭》，或從《詩(shī)經(jīng)》中找篇詩(shī)歌，要求配樂，為詩(shī)歌比賽作準(zhǔn)備。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文書教案篇三
導(dǎo)入新課。
作者簡(jiǎn)介。
整體感知課文。
分析課文。
課堂小結(jié)。
布置作業(yè)。
同學(xué)們，生活中吸引我們的常常是那些散發(fā)光芒的人物，領(lǐng)導(dǎo)，富豪，明星等等，他們的出現(xiàn)往往招來羨慕和贊揚(yáng)的目光，其實(shí)生活中絕大多數(shù)人還是平凡普通的，他們有的在平淡中咀嚼幸福，有的也許遭受了這樣那樣的不幸，如果我們能夠去關(guān)注這些平凡的人，那么我們才能真正領(lǐng)悟生活的真諦，今天就有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)來關(guān)注一個(gè)名叫“老王”的不幸的人，看看從他的身上我們能學(xué)到些什么呢！
楊絳（1911——），江蘇無(wú)錫人，作家、文學(xué)翻譯家。錢中書之妻。著作有《干校六記》、《將飲茶》等散文集，譯作《堂吉訶德》。
1、速讀課文，思考：文中寫了老王的哪些事情？概括出來。
2、前4段和后面部分分別表現(xiàn)老王的什么？
教師總結(jié)：老王的苦和善。
1、老王的“苦”表現(xiàn)在什么地方？
教師總結(jié)：見板書。
2、老王的“善”表現(xiàn)在什么地方？
教師總結(jié)：見板書。
3、“苦”與“善”有什么關(guān)系？
（苦中有善，善中有苦。寫老王的苦，恰能說明他善的可貴。）。
4、作者一家的“善”表現(xiàn)在什么地方？
5、這些瑣碎的材料是怎樣組織起來的？（以作者與老王的交往為線索）。
6、文中哪個(gè)片段最能打動(dòng)你？
（老王去世前給“我”送雞蛋和油）。
文章以“我”和老王之間的交往為線索，記敘了“我”與老王之間的四件事，從這些事中可以看出“我”和老王都是普通的人，但是都有一顆善良的心。尤其老王，在卑微的身份下，卻隱藏著一顆金子般的心。
抄寫詞語(yǔ)，熟讀課文傾聽。
交流資料。
思考回答。
思考回答。
思考交流。
第二課時(shí)。
教學(xué)過渡。
分析8------16段。
深入研討。
語(yǔ)言品位。
拓展延伸。
課堂小結(jié)。
布置作業(yè)。
上一節(jié)課，我們從整體上去把握了文章，知道了文章記敘的是兩個(gè)善良的人之間交往的幾個(gè)生活片斷。也知道課文詳寫的是第四件事：老王在臨死前送雞蛋和油給“我”。這節(jié)課我們主要就是學(xué)習(xí)這一部分。
1、指名讀。（注意讀出感情）。
（a、對(duì)老王的形神描寫語(yǔ)句進(jìn)行分析及“鑲嵌”、“強(qiáng)笑”“攥”“直僵僵”等主要字詞的理解；b、體現(xiàn)作者感情的字詞）。
1、善良老實(shí)的具有金子般心靈的老王就這么去了，在他生前經(jīng)常照顧他的楊絳有什么樣的感受？（愧怍。）“我”對(duì)老王挺好的，為什么我又覺得“愧怍”呢？（作者回想起來，覺得當(dāng)時(shí)對(duì)老王的關(guān)愛還不夠，所以感到“愧怍”?？梢娫谧髡叩乃枷胫校娴氖瞧降鹊貙?duì)待老王，把他當(dāng)作一個(gè)心地善良、人格高尚的人去對(duì)待——無(wú)關(guān)乎職業(yè)，無(wú)關(guān)乎收入！而“我”身處不幸，還能關(guān)心別人，體察別人，盡量幫助別人，這是一種人道主義精神。平等觀念、人道主義精神的核心是愛，愛使蒼涼的人生有了溫暖、光明的慰藉。）。
2、“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”。這句話的含義應(yīng)如何理解？（見教參）。
本文在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？（結(jié)合課后練習(xí)二進(jìn)行）。
在這個(gè)世界，人只有身份不同，謀生方式不同，但每個(gè)人的人格是平等的，并且在一些普通人的身上，還有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。因此人只有幸運(yùn)者和不幸者之分，而幸運(yùn)者只有關(guān)愛不幸者的責(zé)任，沒有歧視不幸者的理由。社會(huì)需要愛，社會(huì)呼喚愛，我們要盡可能關(guān)心周圍的人，特別是那些有不幸遭遇的人和處境艱難的人。我們應(yīng)當(dāng)用善良體察善良，用愛心澆灌世界。
學(xué)生聽讀，并思考。
小組交流。
討論回答。
思考回答。
結(jié)合自身經(jīng)歷回答。
八、板書。
職業(yè)——蹬三輪。
苦生理缺陷-——一只眼與。
居住條件——塌敗小屋老老實(shí)厚道。
王心地善良。
帶送冰，車費(fèi)減半的知恩必報(bào)。
善幫送醫(yī)院，不要錢交。
改裝三輪車??
去世前送香油和雞蛋。
九、教學(xué)反思：
人教版八年級(jí)語(yǔ)文書教案篇四
一、指導(dǎo)思想與理論依據(jù)：
語(yǔ)文教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于網(wǎng)]的語(yǔ)文素養(yǎng)為核心任務(wù)。語(yǔ)文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為較強(qiáng)的識(shí)字和寫字能力、閱讀與寫作能力、口語(yǔ)交際能力，而且表現(xiàn)為綜合運(yùn)用語(yǔ)文素養(yǎng)不斷更新知識(shí)的能力。語(yǔ)文教學(xué)提倡學(xué)生開展獨(dú)立閱讀、自主閱讀、研究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本與文本對(duì)話，要尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性的見解，這既是提高學(xué)生語(yǔ)文能力的需要，也是發(fā)展學(xué)生個(gè)性品質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于網(wǎng)]創(chuàng)新能力的需要。
二、教學(xué)背景分析：
這一課是我從教以來上的第一節(jié)語(yǔ)文課，之前我?guī)缀鯖]接觸過語(yǔ)文教學(xué)，經(jīng)過聽課以及和學(xué)生近兩周的接觸，我對(duì)五（7）學(xué)生的整體學(xué)習(xí)水平有些了解。這些學(xué)生是在吉老師的教導(dǎo)下成長(zhǎng)起來的，相對(duì)普通五年級(jí)學(xué)生，他們有更強(qiáng)的自學(xué)能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯思維能力。我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)極其生疏，不懂該怎樣鉆研教材；不懂該怎樣用教材去教學(xué)生；更不懂該怎樣合理設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。吉老師的常態(tài)課都上得的出神入化、游刃有余，學(xué)生的思維活躍、語(yǔ)言細(xì)膩精致，不是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的積累和實(shí)踐是很難達(dá)到那樣的水平的，這就更使我緊張。我只是聽了吉老師幾節(jié)課，就斗膽教吉老師的學(xué)生，心里揣揣不安，但不管多困難，總要邁出第一步，哪怕失敗，也是寶貴的。
（一）教學(xué)內(nèi)容分析：
《松鼠》是一篇科學(xué)小品文，出自法國(guó)博物家布豐之筆，文章用詞凝練，用比喻、擬人等方法對(duì)松鼠的吃食、外形、居住、行動(dòng)、搭窩、生育等幾個(gè)方面進(jìn)行了精當(dāng)?shù)慕榻B，字里行間流露著作者對(duì)松鼠的喜愛。教學(xué)中要著重引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀和抓住文章重點(diǎn)詞句，分析得出作者是從哪些方面寫松鼠的，體會(huì)作者所表達(dá)的真摯情感。
（二）學(xué)生情況分析：
學(xué)生思維活躍，有一定量的語(yǔ)言積累，比較善于對(duì)課文文本進(jìn)行分析，有能力很好的了解文章主旨和作者寫作意圖，體會(huì)作者情感。
（三）教學(xué)方式與教學(xué)手段說明：
嘗試著通過引導(dǎo)學(xué)生朗讀，分析文中的重點(diǎn)句子和段落，使學(xué)生了解文章的寫作特點(diǎn)；通過分析課文，激發(fā)學(xué)生對(duì)小動(dòng)物的喜愛之情；通過背誦文章中自己喜歡的自然段，做一些語(yǔ)言積累。
（四）教具：課件。
三、本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)：
（一）三維目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：
（1）朗讀課文，了解作者是哪幾個(gè)方面寫松鼠的。
（2）背誦自己喜歡的自然段。
2、過程與方法：通過朗讀和對(duì)文章重點(diǎn)詞句進(jìn)行分析，了解怎樣運(yùn)用文字表達(dá)情感。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者蘊(yùn)含在文字中的對(duì)松鼠的喜愛之情。
（二）教學(xué)重點(diǎn)：
了解本文的寫作方法；體會(huì)作者對(duì)松鼠的喜愛之情。
（三）教學(xué)難點(diǎn)：
了解本文的寫作方法；體會(huì)作者對(duì)松鼠的喜愛之情。
四、教學(xué)過程設(shè)計(jì)：
學(xué)生活動(dòng)教師活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
第一課時(shí)。
生：喜歡。
生：不喜歡。
學(xué)生活動(dòng)。
學(xué)生朗讀并思考。
生：外形居住生活習(xí)性。
生：漂亮、乖巧、馴良，討人喜歡。
生解釋“漂亮”。
生解釋：“乖巧”。
生解釋“馴良”。
生讀第一段并畫出描寫松鼠漂亮的句子。
生自由讀自己畫的描寫松鼠漂亮的句子和重點(diǎn)詞。
生齊讀描寫松鼠漂亮的句子并分析。
生用自己的話理解矯健、輕快、敏捷、機(jī)警等詞語(yǔ)。
生：生讀“襯上一條”到“歇涼?！?/p>
生試著用自己的話解釋。
生：原文更具體、形象。
生：松鼠吃什么東西。
生：讀“它們常常直豎著身子”－－”那句。
生：用來形容人。
生：布豐喜歡松鼠。
生：布豐把松鼠當(dāng)作人看待。
生自由讀。分析課文中的詞句是怎樣表達(dá)作者對(duì)小松鼠的喜愛的。
生：居住渡溪儲(chǔ)食搭窩生育。
生：建筑師。
生用課文中的話說說自己喜歡松鼠的理由。
師：你們喜歡小松鼠嗎？
師：我也喜歡小松鼠。
師：相信你學(xué)習(xí)了。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文書教案篇五
1、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說《狂人日記》。作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等.
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等.
10.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉田園詩(shī)人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》等。
11.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說》《通書》等。
12、《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,的思想家、教育家。
14、.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)等一系列具有高度人民性和愛國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩(shī)因此被后人稱為“詩(shī)史”，他本人也被尊為“詩(shī)圣”。
15、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國(guó)古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
16、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
17、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾.
18、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
19、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩(shī)人，畫家。
20、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，偉大的浪漫主義“詩(shī)仙”，其詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
作文寫作方法有哪些。
1.立意深遠(yuǎn)。
首先，立意必須集中而突出。即使需要使用較多的素材也只能統(tǒng)一在一個(gè)中心之下，這樣才不會(huì)散而無(wú)主，不至于喧賓奪主。
2.內(nèi)容充實(shí)。
選材要鮮活。即選構(gòu)要真實(shí)、新穎、典型，從生活中捕捉精彩的典型素材，篩選出那些最高興、最悲痛、最深刻、最難忘、最能打動(dòng)人心。
3.情感真摯。
在刻畫人物時(shí)，要將真情實(shí)感融入到細(xì)致、生動(dòng)的人物描寫和事件敘述中去，人物有了真情實(shí)感便獲得了鮮活的生命。
4.結(jié)構(gòu)清爽。
首先結(jié)構(gòu)要完整，寫人敘事要清晰。應(yīng)善于運(yùn)用前后照應(yīng)、一線串珠等技法組織材料。其次敘事要生動(dòng)，情節(jié)要曲折。
5.形象鮮明。
寫人記事的記敘文大多是通過塑造人物形象來揭示中心的。你可以通過個(gè)性分明的外貌、神態(tài)、服飾、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫來展現(xiàn)人物的思想感情和性格特征。
語(yǔ)文答題技巧。
一、基礎(chǔ)知識(shí)題——信語(yǔ)感，多比較。
這一塊包括語(yǔ)音、字形、詞語(yǔ)運(yùn)用、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語(yǔ)感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準(zhǔn)備，我們已積累了大量的知識(shí)，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應(yīng)付該相信自己看到這題時(shí)的直覺。其次，一定要克服還沒有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣，因?yàn)檎Z(yǔ)文題沒有絕對(duì)的正確和錯(cuò)誤。
二、文言文閱讀——聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文。
文言實(shí)詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過的，中考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復(fù)習(xí)要著重課本中的文言文的復(fù)習(xí)，做題時(shí)也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般中考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強(qiáng)，我們可以根據(jù)文章的上下文來推測(cè)詞語(yǔ)的意義和用法。
三、科技文閱讀——抓信息，會(huì)比照。
科技文不是中考察我們對(duì)這個(gè)知識(shí)的掌握，不是中考察了解這個(gè)內(nèi)容多少。它中考察的是我們的語(yǔ)文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫作思路，做題時(shí)把每一個(gè)選項(xiàng)返回文章，認(rèn)真比照原文就可以。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文書教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1.把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
2.品析演講詞的語(yǔ)言技巧。
3.演練富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：品析演講詞的語(yǔ)言技巧。
教學(xué)環(huán)節(jié)：
一、感知——了解演講詞。
(一)演講詞的概念和特點(diǎn)。
演講詞，是指在重要場(chǎng)合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。它的特點(diǎn)有：
1.內(nèi)容上，鮮明的觀點(diǎn)、具體的事例和清晰的思路;。
2.語(yǔ)言上，運(yùn)用說話的技巧使語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，魅力四射。
(二)文章內(nèi)容梳理。
完成表格。
二、品講——欣賞風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言。
1.我知道自己是一個(gè)下午四、五點(diǎn)鐘的太陽(yáng);各位呢，上午八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，這是本科生;碩士生呢，九、十點(diǎn)鐘的太陽(yáng);博士生呢，十點(diǎn)、十一點(diǎn)鐘，如日中天的太陽(yáng)。
2.我覺得人們把我看成的錯(cuò)誤在什么地方呢，是把時(shí)態(tài)弄錯(cuò)了，明明是一個(gè)過去時(shí)態(tài)，大家誤以為是現(xiàn)在時(shí)態(tài)，甚至于以為是能主導(dǎo)將來方向的一個(gè)將來時(shí)態(tài)。
3.名人和凡人差別在什么地方呢?名人用過的東西，就是文物了，凡人用過的就是廢物;名人做一點(diǎn)錯(cuò)事，寫起來叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻;名人強(qiáng)詞奪理，叫作雄辯，凡人就是狡猾了;名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了;名人打扮得不修邊幅，叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人呢，就是流里流氣的;名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯;名人老了，稱呼變成王老，凡人就只能叫老王。
4.所以多數(shù)情況下，了解我的人還相信我，還能說服他，對(duì)我不太了解的人我很難說服他，我也懶得去說服他，就采取陽(yáng)奉陰違的辦法，一旦干到具體的活兒，他根本不清楚里頭怎么回事。
……可是我已經(jīng)脫離第一線，高峰過去了，不干什么事情，已經(jīng)墮落到了賣狗皮膏藥為生的時(shí)候，卻說我是。
……事業(yè)需要，有時(shí)候就去賣狗皮膏藥，做點(diǎn)招搖撞騙的事情。
5.我覺得我是“努力奮斗，曾經(jīng)取得過成績(jī)，現(xiàn)在高峰已過，跟不上新技術(shù)發(fā)展的一個(gè)過時(shí)的科學(xué)家。”
三、演練——運(yùn)用富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
運(yùn)用“設(shè)問+排比+對(duì)比”的組合手法仿寫一段話來表達(dá)你的一個(gè)觀點(diǎn)，并嘗試著講出來。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文書教案篇七
1、理解、積累“博識(shí)、美艷、消釋、升騰”等詞語(yǔ)。
2、感悟文章內(nèi)容，品析文中的兩幅雪景圖。
3、學(xué)習(xí)文章運(yùn)用強(qiáng)烈的對(duì)比手法。
4、體察作者博大的胸襟和堅(jiān)強(qiáng)的斗志，體會(huì)作品中閃現(xiàn)出的理想光芒與對(duì)生活的熱愛。
[達(dá)標(biāo)任務(wù)]。
預(yù)習(xí)之后，獨(dú)立完成：
(一)了解作者作品。
1、魯迅，原名，字，他是現(xiàn)代的家、家、家。
2、本文選自《》，這是魯迅的一部集。魯迅還有一部散文集《》，兩部小說集《》和《》。
(二)掌握字詞。
1、給下列字注音。
磬()口忙碌()脂粉奩()灼灼()嘻()笑褪()盡朔()方凜()冽()。
2、解釋下列詞語(yǔ)。
博識(shí)：凜冽：天宇：
精魂：消釋：升騰：
(三)放聲朗讀課文，要求能流利朗讀有情感地朗讀。
(四)初步感知。
1、給課文劃分層次并概括層意。
2、請(qǐng)大家找出這篇散文詩(shī)的關(guān)鍵句。
3、課文題目是雪，作者寫的是什么地方的雪?你以為作者更喜歡哪兒的雪?
(五)問題：
課內(nèi)研討：
(一)自學(xué)反饋。
師生合作交流，共同解決學(xué)生自學(xué)過程中的疑難問題。
(二)精讀課文。
1、仔細(xì)研讀課文1—3自然段思考：
(1)第一自然段作者從哪幾個(gè)方面細(xì)致地描寫了江南的雪?
(2)在第二至三自然段中，找出描寫孩子們塑雪羅漢的動(dòng)作與神情的詞語(yǔ)，體會(huì)其作用。
(3)作者對(duì)江南的雪有沒有遺憾?為什么?
2、學(xué)生齊聲朗讀第4至6段思考：
(2)北方的雪有什么特點(diǎn)?從哪些地方可以看出?
(3)從對(duì)北方的雪的描述中，我們還能感受到北方的雪的哪些個(gè)性?
(4)作者稱北方的雪是什么?從中可以看出作者對(duì)北方的雪的什么態(tài)度?
(5)你是如何理解文章最后兩個(gè)自然段的含義?
3、理解語(yǔ)句含義。
結(jié)合課文理解下列語(yǔ)句，探究括號(hào)里的問題。
(1)暖國(guó)的雨，向來沒有變過冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。
(用“冰冷的”“堅(jiān)硬的”“燦爛的”修飾“雪花”，強(qiáng)調(diào)了什么?)。
(2)那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。
(“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點(diǎn)?)。
(3)是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
(“孤獨(dú)的雪”、“死掉的雨”“雨的精魂”是什么意思?)。
[總結(jié)達(dá)標(biāo)]。
兩片秋葉。
我悲秋，我亦戀秋。
每當(dāng)?shù)谝黄淙~從濃密的綠中飄飛下來，每當(dāng)涼涼的秋雨無(wú)聲地潤(rùn)濕了我的窗簾，那種夾雜著甜味的秋就襲上來，牽出一線憂思，唇邊也會(huì)滑出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的“唉”，落進(jìn)心底，化作一縷莫名的悲哀。
有一陣風(fēng)過，葉兒在書頁(yè)上顫了顫，想要飛去，我捂住了它，想把它嵌入書中，又覺得攤開的這本書詞語(yǔ)太熱，容不得這冰冷的形體，須得另尋一本。
從枕旁的書堆上取到一封未拆的信，想是同寢室的給帶回來擱在那兒的。一看那剛勁的字，立刻就像看到了那雙閃亮的眼睛，一股熱熱的生命的力量關(guān)不住般地從那里面溢了出來。于是，我的擱上了秋的心頓然感到一陣麻酥酥的暖意。他是我最要好的大學(xué)同學(xué)，深深摯愛著大山——大學(xué)畢業(yè)時(shí)，放棄了待遇優(yōu)厚的工作職位，毅然選擇了大山。
拆開封口，抽出信來，一片紅紅的什么被帶了出來掉在地上，定睛一看，騰地涌起一股熱，熱，從心窩里往外冒的熱——那是一片火一般紅的楓葉。
我木然地站著，下意識(shí)地將兩片秋葉擱在一處。頓時(shí)，那片枯葉在紅楓的映照下愈發(fā)顯露出它的可憎可憐!我迷惘起來，自己先前為何竟會(huì)產(chǎn)生了要將這片已枯死的冷了人心的葉兒珍藏起來的雅興!
“你愛這大山的紅楓嗎?”那雙洋溢著熾熱生命力的眼睛好像在信中盯住我說，“是的，它也墜落于肅殺的秋風(fēng)之中，然而，它卻是拼盡了熱，將自身燒得通紅，用自己最后的生命，給寒冷的世界裝點(diǎn)上一片紅于二月花的色彩”
我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來自大山的紅楓嵌進(jìn)了書頁(yè)。
1、本文以兩片秋葉為線索，寫出了“我”情感變化的過程，這一過程是：
2、作者筆下的兩片秋葉各自具有怎樣的特點(diǎn)?
第一片：
第二片：
3、作者寫第二片秋葉時(shí)，由物及人，向我們展示了贈(zèng)葉者怎樣的精神世界?
4、請(qǐng)把你對(duì)“我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來自大山的紅楓嵌進(jìn)了書頁(yè)”這句話的理解寫在下面。
5、作者將兩片秋葉放在一起寫有什么好處?
人教版八年級(jí)語(yǔ)文書教案篇八
1、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說《狂人日記》。作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等.
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等.
10.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉田園詩(shī)人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》等。
11.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說》《通書》等。
12、《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,的思想家、教育家。
14、.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)等一系列具有高度人民性和愛國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩(shī)因此被后人稱為“詩(shī)史”，他本人也被尊為“詩(shī)圣”。
15、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國(guó)古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
16、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
17、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾.
18、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
19、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩(shī)人，畫家。
20、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，偉大的浪漫主義“詩(shī)仙”，其詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
作文寫作方法有哪些。
1.立意深遠(yuǎn)。
首先，立意必須集中而突出。即使需要使用較多的素材也只能統(tǒng)一在一個(gè)中心之下，這樣才不會(huì)散而無(wú)主，不至于喧賓奪主。
2.內(nèi)容充實(shí)。
選材要鮮活。即選構(gòu)要真實(shí)、新穎、典型，從生活中捕捉精彩的典型素材，篩選出那些最高興、最悲痛、最深刻、最難忘、最能打動(dòng)人心。
3.情感真摯。
在刻畫人物時(shí)，要將真情實(shí)感融入到細(xì)致、生動(dòng)的人物描寫和事件敘述中去，人物有了真情實(shí)感便獲得了鮮活的生命。
4.結(jié)構(gòu)清爽。
首先結(jié)構(gòu)要完整，寫人敘事要清晰。應(yīng)善于運(yùn)用前后照應(yīng)、一線串珠等技法組織材料。其次敘事要生動(dòng)，情節(jié)要曲折。
5.形象鮮明。
寫人記事的記敘文大多是通過塑造人物形象來揭示中心的。你可以通過個(gè)性分明的外貌、神態(tài)、服飾、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫來展現(xiàn)人物的思想感情和性格特征。
語(yǔ)文答題技巧。
一、基礎(chǔ)知識(shí)題——信語(yǔ)感，多比較。
這一塊包括語(yǔ)音、字形、詞語(yǔ)運(yùn)用、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語(yǔ)感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準(zhǔn)備，我們已積累了大量的知識(shí)，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應(yīng)付該相信自己看到這題時(shí)的直覺。其次，一定要克服還沒有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣，因?yàn)檎Z(yǔ)文題沒有絕對(duì)的正確和錯(cuò)誤。
二、文言文閱讀——聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文。
文言實(shí)詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過的，中考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復(fù)習(xí)要著重課本中的文言文的復(fù)習(xí)，做題時(shí)也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般中考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強(qiáng)，我們可以根據(jù)文章的上下文來推測(cè)詞語(yǔ)的意義和用法。
三、科技文閱讀——抓信息，會(huì)比照。
科技文不是中考察我們對(duì)這個(gè)知識(shí)的掌握，不是中考察了解這個(gè)內(nèi)容多少。它中考察的是我們的語(yǔ)文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫作思路，做題時(shí)把每一個(gè)選項(xiàng)返回文章，認(rèn)真比照原文就可以。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文書教案篇九
《松鼠》這篇課文選自北京師范大學(xué)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書三年級(jí)下冊(cè)。這是一篇描寫動(dòng)物的課文，介紹了松鼠的外形特征和它的生活習(xí)性，表達(dá)了對(duì)動(dòng)物的喜愛之情。課文共四個(gè)自然段，按照松鼠的外形、活動(dòng)、吃、住分成了四個(gè)部分。預(yù)計(jì)用兩個(gè)課時(shí)完成《松鼠》一文的教學(xué)。第一課時(shí)，安排的是從外形上感受松鼠的美麗以及從活動(dòng)、吃、住方面感受松鼠的可愛。
[教學(xué)思路說明]。
松鼠一課以平鋪式來安排。我在教學(xué)中則在每個(gè)自然段都設(shè)計(jì)了小練習(xí)，這些小練習(xí)都在潛移默化地進(jìn)行聽說讀寫等能力的滲透。
在教學(xué)松鼠外形這一自然段時(shí)，設(shè)計(jì)了“讀――記――說――讀”的教學(xué)環(huán)節(jié)。讓孩子們先初讀第一自然段，然后記住你認(rèn)為非常關(guān)鍵的詞語(yǔ)，接著以競(jìng)賽的形式讓學(xué)生說出松鼠的“四肢”、“眼睛”、“毛”等部位的特點(diǎn)，最后指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，進(jìn)一步從文字中感受松鼠外形的美麗。
松鼠搭窩這個(gè)自然段的教學(xué)設(shè)計(jì)尤為巧妙。通過教學(xué)這個(gè)自然段是抓住表示順序的詞語(yǔ)“先……然后……最后……”了解松鼠搭窩的經(jīng)過。這次教學(xué)設(shè)計(jì)很有特色，非常新穎。在設(shè)計(jì)時(shí)能盡量發(fā)揮文本的作用又勇于超出文本，有的放矢的進(jìn)行訓(xùn)練。設(shè)計(jì)時(shí)抓住“窩搭好了，還在上面加一個(gè)蓋，把整個(gè)窩遮蔽起來，這樣就不怕風(fēng)吹雨打了”這個(gè)句式進(jìn)行訓(xùn)練。教學(xué)時(shí)，老師作為一名引導(dǎo)者，把孩子的目光都集中到了“這樣就……”這個(gè)句式上，然后讓學(xué)生熟讀這個(gè)自然段，去發(fā)現(xiàn)哪也能加上“這樣就……”的句式，并試著往下說。這次要求孩子要說通順。當(dāng)他們說的不夠好時(shí)，教師要鼓勵(lì)孩子，幫助孩子。
最后教學(xué)的是松鼠活動(dòng)的這個(gè)自然段。聽到“活動(dòng)”一詞，就自然而然地想到“放”。確實(shí)這個(gè)自然段就是用“放”的教學(xué)方式，而且“放”的很開。開始，老師通過多媒體出示了文中的插圖，自嘆到：“這幅圖不夠生動(dòng)，最好能夠動(dòng)起來?！彪S后就讓孩子們上臺(tái)來寫松鼠活動(dòng)時(shí)動(dòng)作詞。這時(shí)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，課堂再一次活躍了起來。但是，這時(shí)的“放”，這時(shí)的“活”還是有一定規(guī)矩的。例如：上臺(tái)來寫的動(dòng)詞不能是書中的，這從另一個(gè)角度來說又是要求讀書；四人小組討論后派一個(gè)代表上來寫，旨在學(xué)生合作、探究；將小組同學(xué)所寫的動(dòng)詞連成一段話，并說一說，這則是從詞語(yǔ)到段的練習(xí)，又是一次說話練習(xí)。最后把對(duì)松鼠的這份喜愛，化作筆下的語(yǔ)言寫出來。
《松鼠》一課的教學(xué)處處滲透著聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生投入到充滿趣味的教學(xué)環(huán)節(jié)中去，去體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂趣，去感受成功的快樂。
[教學(xué)流程]。
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受松鼠的美麗和可愛。
2、激發(fā)學(xué)生對(duì)小動(dòng)物的喜愛。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：感受松鼠的美麗和可愛。
難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生對(duì)小動(dòng)物的喜愛。
教學(xué)準(zhǔn)備：自制課件。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)過程設(shè)計(jì)：
（一）渲染學(xué)習(xí)氛圍。
1、同學(xué)們，今天我們一起去森林樂園玩，好不好？
2、這一路上會(huì)遇到許多動(dòng)物，咱們一見到他們就馬上跟他們打聲招呼，怎么樣？（師播放動(dòng)畫，畫面上出現(xiàn)幾種小動(dòng)物）。
[設(shè)計(jì)意圖]通過活潑輕快的音樂，鮮艷生動(dòng)的畫面，吸引學(xué)生，激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣]。
（二）整體感受松鼠。
1、松鼠這一課大家預(yù)習(xí)過了吧，你覺得松鼠怎么樣？
2、課文給我們介紹了松鼠的哪些方面，打開書，讀一讀，你一定會(huì)知道！
（了解課文是從松鼠的樣子、游玩、
搭窩、吃食四個(gè)方面進(jìn)行描寫，根據(jù)學(xué)生的回答，教師隨機(jī)板書）。
（三）感受松鼠的外形的美。
1、我們班的小朋友讀書可認(rèn)真啦，下面我們就來看看課文是怎樣描寫松鼠樣子的，誰(shuí)來讀第一自然段。
2、現(xiàn)在我請(qǐng)大家做件事，你們?cè)倏纯催@段話，記住你認(rèn)為很關(guān)鍵的詞語(yǔ)，待會(huì)我要考考大家的記性。
3、讀完了嗎（讀完啦）都記住啦（記住了）開始考啦。這個(gè)自然段從哪些方面描寫了松鼠的樣子？（生搶答）。
師：下面，可要睜大眼睛，集中注意力，跟著我的鼠標(biāo)走。鼠標(biāo)點(diǎn)到哪，你能想出文中用了哪些關(guān)鍵詞語(yǔ)來描寫，你就馬上舉起手。
[設(shè)計(jì)意圖：通過競(jìng)賽的形式，抓關(guān)鍵詞的學(xué)習(xí)方式，感受松鼠的外形美]。
4、指導(dǎo)朗讀。
（1）剛才，大家記住的關(guān)鍵詞都寫出了松鼠的美麗、可愛?，F(xiàn)在，誰(shuí)想試著讀一讀。
（2）誰(shuí)敢說有一句我比他讀的更棒呢（抓住句子指導(dǎo)朗讀）。
（3）師生接讀。
（4）誰(shuí)也上臺(tái)來當(dāng)回小老師，和你的學(xué)生們合作讀這個(gè)自然段？
（四）感受松鼠打窩的巧。
1、讀的不錯(cuò)，松鼠不只樣子美麗，也很機(jī)靈，他還有什么本領(lǐng)呢？（會(huì)搭窩）請(qǐng)一位同學(xué)讀讀這個(gè)自然段（生讀）。
2、下面請(qǐng)大家看這一句（出示“窩搭好了……風(fēng)吹雨打了。）。
3、質(zhì)疑：為什么松鼠把窩搭好后，還要加個(gè)蓋呢？
你能在這句話中找到答案嗎？
4、感受打窩的巧妙。
看來，松鼠搭窩過程中的每一個(gè)舉動(dòng)都有他的目的。（出示整段）。
我們一起來讀讀第一句（松鼠常常把窩……這樣就……）那么在松鼠搭窩的過程中，你覺的哪也可以加一條橫線，并說說松鼠這樣做的目的？看來，松鼠真是一種聰明的動(dòng)物呀！（板書：聰明）。
（五）感受松鼠活動(dòng)的趣。
1、現(xiàn)在，我們?cè)賮砜纯此墒笫窃鯓踊顒?dòng)的（出示第二自然段）。
2、請(qǐng)同學(xué)們放聲自由讀這個(gè)自然段。
3、瞧，我給大家?guī)砹艘粡埶墒笞分疰覒虻腵圖片，你們覺得這圖片怎樣？
4、師：我們班的小朋友都很聰明。我相信你們一定能運(yùn)用書上沒有出現(xiàn)的精彩動(dòng)詞讓這幾只松鼠動(dòng)起來。先到小組中討論討論，想好了，就上來寫吧！生上臺(tái)寫。
5、松鼠玩夠了，鬧夠了，也要休息了。那我們也靜靜地把剛才想到的，說到的松鼠追逐嬉戲的情景寫下來。讓頑皮、可愛的松鼠留在你的文字里，留在你的記憶中。（生寫）。
設(shè)計(jì)意圖：通過“放”的教學(xué)方式，讓課堂再次活躍起來。讓學(xué)生充分展開想象的翅膀，描述松鼠追逐嬉戲的情景，從而感受松鼠的活潑可愛。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文書教案篇十
《松鼠》一課你會(huì)喜歡上松鼠的。（板書：松鼠）。
師：我們來看看，法國(guó)博物學(xué)家布豐是怎樣描繪松鼠的。
師：請(qǐng)大家讀課文,思考作者寫了松鼠的哪些方面，用曲線畫出來。
師：讀過兩遍課文之后，誰(shuí)能說說作者從哪幾方面寫松鼠的？
教師引導(dǎo)。
師：用一句話概括松鼠的特點(diǎn)。
（板書漂亮、乖巧、馴良。）。
師:我們先來看看作者是怎樣描寫松鼠的漂亮的。讀課文第一段，畫出描寫松鼠“漂亮”的句子。
師：讀一讀你畫的句子。
師：大家都來讀讀。
師：作者是怎樣寫松鼠的漂亮的？
教師指導(dǎo)。
什么叫清秀？
松鼠眼睛閃閃發(fā)光，它的眼睛又不是燈泡，怎么發(fā)光？矯健，輕巧都是什么意思？
教師輔助學(xué)生。
清秀：美麗而不俗氣。
矯?。簭?qiáng)壯有力。
輕快：不費(fèi)力。
敏捷：迅速而靈敏。
機(jī)警：對(duì)情況的.變化覺察得快。
玲瓏：精巧細(xì)致。
師：松鼠的尾巴最有特點(diǎn)，是怎樣的？
（課件出示原文“玲瓏的小面孔”到“歇涼，”強(qiáng)調(diào)“襯、翹、躲、歇”等詞。同時(shí)出示對(duì)比句子。）。
師：“襯”是什么意思？“翹”是什么意思？“躲、歇”又是什么意思？
師幫助學(xué)生解析：
“襯”：是襯托，表示松鼠已經(jīng)很漂亮了，有了帽纓形的尾巴就更漂亮。
“翹”：有動(dòng)感，有活力。
“躲”：松鼠拿自己的尾巴當(dāng)做傘，躲避陽(yáng)光，有情趣。
“歇”：像人那樣，累了就“歇著”，把松鼠當(dāng)作人來描寫，生動(dòng)、有趣。
師：對(duì)比上下兩段，說說自己的感受。
師：作者用擬人的方法使文章更生動(dòng)了。
師：第一段還有哪些描寫？
師：“送”是什么意思？
師：說明松鼠很優(yōu)雅。
師：這些詞語(yǔ)都是描寫人的，作者為什么要用在松鼠身上。
師根據(jù)學(xué)生的提問輔助學(xué)生理解。
師：從哪里寫出了松鼠的可愛？
師：誰(shuí)為大家讀一讀。
（出示課件：第四段,強(qiáng)調(diào)“先再用然后”等詞。）。
（板書：先再用然后。）。
教師抓住重點(diǎn)詞分析課文。
師：松鼠就像我們?nèi)祟惖男⌒〗ǎ?/p>
師：它的作品多么精巧、實(shí)用??！松鼠真“乖巧”，它智慧、勤勞、關(guān)愛家人，和我們?nèi)祟惖那楦惺挂粯拥陌。?/p>
師：
摘錄下自己喜歡的段落，任選一段背誦。讓我們記住這漂亮、乖巧、馴良的小松鼠。
五、教學(xué)流程圖：
教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)生活動(dòng)。
通讀課文讀通句子通讀課文整體感知。
概括段意。
抓住外形描寫的詞句分析第一段。
抓住語(yǔ)言特點(diǎn)分析第二段。
粗讀第三段通過朗讀分析課文了解寫作方法。
抓住重點(diǎn)詞分析第四段體會(huì)人文情感。
粗讀第五段。
六、板書設(shè)計(jì)。
五、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)：
針對(duì)學(xué)生的思考和發(fā)言，給與語(yǔ)言激勵(lì)。對(duì)學(xué)習(xí)注意力分散的學(xué)生進(jìn)行提示。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文書教案篇十一
1、積累文言詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言情致。
2、理解作者理想，思考現(xiàn)代人生。
3、訓(xùn)練語(yǔ)言思維，強(qiáng)化朗讀背誦。
教學(xué)重點(diǎn)。
品味語(yǔ)言，感受桃源勝境，理解作者表達(dá)的社會(huì)理想。
教學(xué)方法。
1、自主探究式學(xué)習(xí)。
2、導(dǎo)練結(jié)合，充分體現(xiàn)“練為主線”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。
3、誦讀法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課，展示目標(biāo)。
“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”，“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)就出自本文。
二、整體感知。
1、學(xué)生自讀，結(jié)合注釋，理解課文大致內(nèi)容，對(duì)學(xué)習(xí)中的疑問作出標(biāo)記。
3、你能用最簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括桃花源在你心目中的整體印象嗎?
(美、樂、奇)。
(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從課文的整體入手，在導(dǎo)語(yǔ)的鋪墊和撩撥之下，學(xué)生帶著興趣進(jìn)入課文，體現(xiàn)自主精神，教師可利用課件進(jìn)行檢測(cè)，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學(xué)生在自讀中理解大意，掃除障礙;通過范讀，讓學(xué)生整體感知課文，對(duì)桃源作出初步評(píng)價(jià)。)。
三、分步品味。
(一)想象桃源之“美”
1、找出描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。
句式：這里的------美，你看(聽)------。
4、小結(jié)：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風(fēng)景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風(fēng)淳樸。
(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)著眼于想象力、表達(dá)力和培養(yǎng)、訓(xùn)練。入情入境，展開豐富的想象，繪聲繪色，進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪，并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下，點(diǎn)撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。)。
(二)理解桃源之“樂”
1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂的，那么“樂”表現(xiàn)在什么地方?
2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說說，那些人為什么樂?
3、教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)桃源內(nèi)社會(huì)生活的描寫，并調(diào)動(dòng)歷史知識(shí)，得出桃源之樂的根本原因。
4、學(xué)生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸。
(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)在創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受桃源之樂，并結(jié)合古代社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，理解桃源之樂的社會(huì)根由。力求突出“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的特征，加深理解課文，進(jìn)行思維訓(xùn)練。)。
(三)評(píng)讀桃源之“奇”
1、桃源的美麗歡樂令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢?
2、評(píng)說桃源之“奇”，指導(dǎo)朗讀。
評(píng)：桃林之奇。
山洞之奇。
人們之奇。
結(jié)局之奇。
讀：讀出驚奇語(yǔ)氣，讀出重音。
3、小結(jié)：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝。桃源似有而無(wú)，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。
(解說：這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評(píng)論，將思維訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合。由評(píng)讀桃源之奇到探索詩(shī)人引人入勝的寫作技巧。)。
第二課時(shí)。
四、理解評(píng)價(jià)作者的理想。
(解說：本環(huán)節(jié)也是學(xué)習(xí)目標(biāo)之一，主要引導(dǎo)學(xué)生理解作者的社會(huì)理想，也對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想主義的教育。)。
五、課堂練習(xí)。
(一)字詞。
1、注音：豁然儼然阡陌垂髫邑人詣太守驥。
2、解釋下面詞的古義和今義：交通妻子絕境無(wú)論鮮美。
3、解釋多義詞：舍尋志為乃。
(二)閱讀后做題：
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，，，，。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
4、填補(bǔ)文中橫線上的語(yǔ)句。
5、下列說法不正確的一項(xiàng)是()。
a、“土地平曠，屋舍儼然”的意思是(這里)土地平坦開闊，房屋都是一個(gè)樣式，很相象。
b、第一段景物描寫的作用是渲染氣氛，為桃源的美好作烘托、鋪墊。
c、“豁然開朗”一詞寫出了漁人進(jìn)入桃源后的感受。
d、第二段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活。
6、“黃發(fā)垂髫”指，這里運(yùn)用了的修辭方法。
(三)閱讀后做題：
()見漁人，乃大驚，問()所從來，()具答之。()便要還家，()設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所離，()皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，()皆出酒食。()停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>
7、將“漁人”“村人”這兩個(gè)詞語(yǔ)，準(zhǔn)確填入文中的括號(hào)內(nèi)。
8、用原文回答下面問題：桃源人“皆嘆惋”的原因是什么?
9、翻譯“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。”
六、拓展延伸。
1、欣賞：影視歌曲《神奇的九寨》。
2、課外閱讀：《桃花源詩(shī)》(陶淵明)、《桃源行》(王維)、《桃源圖》(韓愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(張旭)、《五柳先生傳》(陶淵明)。
(總說：本教案力求體現(xiàn)“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、練為主線”的教學(xué)思想，結(jié)合課件，努力激發(fā)學(xué)生興趣，充分體現(xiàn)引導(dǎo)自學(xué)，體現(xiàn)了新課標(biāo)精神。教學(xué)中以“美、樂、奇”為切口開始全文的學(xué)習(xí)，又緊扣“美、樂、奇”收束，課堂練習(xí)力求突出基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練和理解能力的培養(yǎng)。通過課后延伸，開闊視野，提高理解、鑒賞水平，了解陶淵明的藝術(shù)魅力對(duì)后世的影響。挺實(shí)用。)。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文書教案篇十二
1、 培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼、珍愛親情的感情。
2、 抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解文章主旨。
1、 品味語(yǔ)言。
2、 理解文章主旨。
一課時(shí)
同學(xué)們，你們想體驗(yàn)這“愛的感動(dòng)”嗎?請(qǐng)打開課本22課《散步》。
1、 朗讀要求：流暢、有感情。
2、 讀后解決生字新詞。
3、 初步感知課文。
這篇課文寫了一家祖孫三代四口人，在初春的田野上散步的故事，反映了希望一家祖孫三代互敬互愛、幸福和諧的主題思想。
1、“我們?cè)谔镆吧⒉健?。這一句中的“我們”指誰(shuí)呀?
(指“我”、“我的母親”、“我的妻子和我的兒子”。)
2、請(qǐng)大家反復(fù)讀一讀，你能讀出什么感情?
(自豪感、幸福感)
(是我的母親)
(這個(gè)“本”字意思是說原先有想法，后來又改變了。)
5、母親改變主意，是因?yàn)檎l(shuí)?
(“我”)
6、那“我”的意見被母親接受了嗎?從哪一句可以看出問題的答案?
(“母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭”。這一句，表明母親認(rèn)可兒子的規(guī)勸，接受了兒子的建議。)
7、當(dāng)兒子的不勸也罷，反正母親也不想散步，可兒子為什么要?jiǎng)衲?
(兒子希望母親多走走，對(duì)身體有好處。)
(“這南方初春的 田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡，樹上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起著水泡?！?
9、這都是景物描寫呀，沒看到有高興的心情呀。
(一切境語(yǔ)皆情語(yǔ)。這么優(yōu)美的新綠，春天里這么動(dòng)聽的水聲，渲染出來的就是歡欣，就是高興，這是寓高興之情于美景之中。)
10、“我”的母親是幸運(yùn)的，能和兒孫一道享受春天的美景。為什么說是“幸運(yùn)”的呢?
(“今年的春天來得太遲，太遲了，有一些老人挺不住。但是春天總算來了。我的母親有熬過了一個(gè)嚴(yán)冬。”這說明母親身體不好，活過來很不容易。)
11、老師再想提幾個(gè)問題，你從那幾個(gè)字看到母親活過來很不容易?
(“熬”這個(gè)字有艱難地?fù)沃囊馑??！疤t”的“太”字和“春天總算來了”一句的“總”字寫出了環(huán)境的惡劣。)
(“我”考慮問題周到。)
15、總結(jié)。這篇文章寫的事令人感動(dòng)，在“我”背母親，妻子背兒子這個(gè)行動(dòng)中，老師看到了一個(gè)詞，那就是“尊老愛幼”，在兒子背母親這個(gè)行動(dòng)上，老師看到了一個(gè)大大的“孝”字。從“母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意‘還是走小路吧’?！蔽覀兏惺艿搅死先藢?duì)孫兒的慈愛。尊老愛幼這傳統(tǒng)美德得到了完美地詮釋，令世人感動(dòng)!
人教版八年級(jí)語(yǔ)文書教案篇十三
《老王》閱讀答案——老王是個(gè)普通的人，普通的就想我們身邊任何一個(gè)鄰居，并不如何引人注意，但《老王》這篇文章卻微微觸及著我們的心靈，小編整理了關(guān)于《老王》閱讀答案，以供同學(xué)們參考和練習(xí)!
3.第(8)段“鑲嵌”一詞用得精妙、準(zhǔn)確，極富表現(xiàn)力，試分析它的表達(dá)作用。
4.結(jié)尾句為什么說“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”?
5.老王這樣的人，在現(xiàn)實(shí)生活中有很多，請(qǐng)你談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣對(duì)待這些人，為什么?
《老王》教學(xué)反思。
《老王》是著名作家、文藝翻譯家楊絳寫的一篇寫人記事的散文，作者筆下的老王是一個(gè)命苦心善的不幸者，在荒唐動(dòng)蕩的時(shí)期，他的精神世界沒有受到任何污染，他善良誠(chéng)實(shí)，忠厚老實(shí)，知恩圖報(bào)。
那么，對(duì)楊絳的這篇文字淺顯，字里行間流淌著愛的清泉，閃動(dòng)著人性人道光芒的散文，如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者的精神世界，感悟愛的博大，體察善的魅力?如何避免把課上得枯燥乏味，這是我在上公開課前一直思考的問題。
在反復(fù)閱讀文本之后，我將這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：全面把握課文，領(lǐng)會(huì)作者與人物的思想感情;激發(fā)學(xué)生的同情心和愛心。教學(xué)難點(diǎn)確定為：領(lǐng)會(huì)從文章語(yǔ)言及人物刻畫中滲透出的愛的博大。教學(xué)過程設(shè)計(jì)為三大板塊：
(一)說老王。
先通過播放出示明星圖片和弱勢(shì)群體的圖片對(duì)比，突出要對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注并吸引學(xué)生注意力，然后讓學(xué)生根據(jù)書上插圖初步感知老王形象，激發(fā)學(xué)生的興趣，形成學(xué)生的閱讀期待，為解讀人物的精神世界做好鋪墊。然后，以“可以用哪兩個(gè)字準(zhǔn)確概括老王”明確老王是個(gè)苦而善的人。緊接著以“老王的不幸表現(xiàn)在哪些方面?老王的善良表現(xiàn)在哪里”，引導(dǎo)學(xué)生搜索、篩選信息，達(dá)到初步感知文本的目的。接著，再讓學(xué)生選擇賞析老王臨終送香油、雞蛋這一片段。通過齊讀、分角色朗讀，學(xué)生情景演出，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行賞析評(píng)價(jià)，達(dá)到讀文悟道的目的。
(二)說作者。
先用多媒體展示楊絳當(dāng)時(shí)的境況，讓學(xué)生知道她當(dāng)時(shí)的生活也是不幸的，再設(shè)計(jì)的問題：面對(duì)老王的遭遇，作者一家如何表現(xiàn)的?具體體現(xiàn)在那些方面?當(dāng)善良的老王去時(shí)，作者為什么愧疚?對(duì)于最后一個(gè)問題讓學(xué)生角色轉(zhuǎn)換，換位思考，把自己想成老王，想想希望得到什么?以此讓學(xué)生明確本文主旨，領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖。
(三)說自己。
設(shè)計(jì)的問題是：現(xiàn)在，像老王一樣善良的人還很多很多，我們?cè)撊绾螌?duì)待他們呢?多媒體展示弱勢(shì)群體的圖片，在看的過程中，我對(duì)一些圖片進(jìn)行解說。然后讓學(xué)生寫一些感受，可以使一句話、一首詩(shī)、一支歌。接著仿照例句說出心愿。以此拓展延伸，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。
整個(gè)課堂教學(xué)的實(shí)施很順利，充分地體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，尊重了學(xué)生在閱讀中的主體地位和情感體驗(yàn)，較好地體現(xiàn)了新課標(biāo)的教學(xué)理念。經(jīng)過課后反思，我認(rèn)為成功的原因主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、把握文本特色，重視情感體驗(yàn)。
整個(gè)教學(xué)過程能夠由淺入深，由表及里地引導(dǎo)學(xué)生在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟，用自己的情感體驗(yàn)映照作者的內(nèi)心世界，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。
2、立足語(yǔ)言品味，穿插寫作指導(dǎo)。
課堂教學(xué)能夠緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)，賞析重點(diǎn)片段的時(shí)候，讓學(xué)生選擇喜歡的一句，結(jié)合自己的感悟說出喜歡的原因，由賞析語(yǔ)言到情感體驗(yàn)逐步提升，并對(duì)如何寫人給予學(xué)生適當(dāng)指導(dǎo)，既重視了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，又訓(xùn)練了學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)能力。
3、面向全體學(xué)生，小組合作探究。
在恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)，采用小組合作探究的方式，側(cè)重學(xué)生的自我感知、自我體會(huì)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使有些不愛發(fā)言的學(xué)生也舉起了手，并說出了他們獨(dú)特的想法。
但是這節(jié)課也存在著不足。因?qū)烧n時(shí)內(nèi)容壓縮為一課時(shí)完成，在時(shí)間安排上有些力不從心，如給學(xué)生討論的時(shí)間不夠充分，有些問題挖掘不深，結(jié)論下得過早;最后展示弱勢(shì)群體組圖時(shí)，應(yīng)該由學(xué)生讀的文字改為自己讀;應(yīng)該在課堂上完成的仿句練習(xí)改為課后作業(yè)等，整個(gè)教學(xué)過程有些前松后緊。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文書教案篇十四
作者以飽含深情的筆觸，寫出“我”十一二歲在平橋村夜航到趙莊看社戲的一段生活經(jīng)歷。作品刻畫了一群農(nóng)家少年朋友的形象，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛、無(wú)私的美好品德，展示了農(nóng)村自由天地中充滿詩(shī)情畫意的兒童生活畫卷，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深厚感情和對(duì)擺脫封建束縛的自由生活的向往。
二、文中的景物描寫。
本文的景物描寫極具特色。作者采用寫意筆法，從色彩、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個(gè)畫面，情景交融，充滿水鄉(xiāng)特色。色彩如豆麥的“碧綠”，遠(yuǎn)山的“淡黑”，月光的“皎潔”，漁火、燈光的“紅”，航船的“白”;氣味如豆麥和水草的“清香”;聲響如船行的“潺潺”聲，孩子們的笑聲.橫笛的“宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)”，諸方面寫得簡(jiǎn)潔干凈，生動(dòng)傳神。作者還運(yùn)用比喻、擬人等手法，如表現(xiàn)船行之快，用遠(yuǎn)山來陪襯，“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了”;直接描寫船，“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”，化靜為動(dòng)，增強(qiáng)了景物描寫的效果。
三、人物形象的塑造。
作者塑造了一群淳樸可愛的農(nóng)村孩子的形象，如雙喜、阿發(fā)、桂生等。這些小伙伴聰明活潑，膽大心細(xì)，友愛熱情。“我”看不成戲，“他們都嘆息而且表同情”;開船時(shí)“年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾”，以防萬(wàn)一;看戲時(shí)桂生殷切地為“我”買豆?jié){舀水;回家的路上阿發(fā)以“我們的大得多”為由，建議去“偷”自家的豆。這些都是他們無(wú)私品質(zhì)的突出表現(xiàn)。
雙喜是小伙伴中“最聰明的”，好像小伙伴的小領(lǐng)袖一般，他的性格表現(xiàn)得也最為突出：他心細(xì)如發(fā)，聰明伶俐，當(dāng)“我”看不成戲，“急得要哭”時(shí)，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”的理由;鐵頭老生夜晚不翻筋頭，“我”很失望，雙喜又用“誰(shuí)肯顯本領(lǐng)給白地看”來安慰“我”，表現(xiàn)了大哥哥般的親切體貼;他敢于負(fù)責(zé)，當(dāng)老旦唱個(gè)沒完沒了，大家都已經(jīng)厭倦但又不好說回去的時(shí)候，又是他提議回家;回程時(shí)大家偷阿發(fā)家的豆，雙喜勸止大家“再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”，又表現(xiàn)了他善于為他人著想的好品質(zhì)。
文章還刻畫了淳樸鄉(xiāng)民的形象，以六一公公為代表。六一公公對(duì)于孩子們偷他的豆，只是責(zé)備“不肯好好的摘，踏壞了不少”，聽說摘豆是為了請(qǐng)客，馬上說“這是應(yīng)該的”，他并不是吝嗇的人;后來他又親自送豆，表現(xiàn)了他熱情好客的性格?！拔摇笨淞怂痪洌熬狗浅８屑て饋怼?，體現(xiàn)了他的老實(shí)厚道的農(nóng)民本色。至于他夸“我”“讀過書”“將來一定要中狀元”之類的話(就像今日夸某個(gè)孩子聰明，將來一定能考上好的大學(xué)一樣)，只不過是當(dāng)時(shí)的時(shí)尚風(fēng)氣而已，有人據(jù)此批評(píng)六一公公受封建禮教影響，就有些偏頗了。
四、課文末段分析。
課文最后一段雖很簡(jiǎn)短，但實(shí)在是文章的畫龍點(diǎn)睛之筆，蘊(yùn)含著深刻的含義。那一晚的戲，看得人昏昏欲睡，氣得小伙伴們破口大罵;那一晚的豆，也只是滴著露水，帶著泥土氣息的普通羅漢豆。那么，文中為什么說“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆一也不再看到那夜似的好戲了?”究竟好在哪里呢?原來“看社戲”和“偷豆吃”是“我”在平橋村這塊樂土感受最強(qiáng)烈，印象最深刻的兩件樂事，它們給“我”的少年時(shí)代帶來最美好、最愉悅的心靈感受，使我永遠(yuǎn)不能忘記那里人們樸實(shí)、真誠(chéng)、善良和聰明能干，也不能忘記美麗動(dòng)人的江南水域風(fēng)光，人與人之間的和諧親密，這一切都是“我”在“那夜”以后的城鎮(zhèn)生活，人生旅途中再也不曾感受到的。因而，這一段意味深長(zhǎng)的話，既表達(dá)了“我”對(duì)樂土生活的贊嘆，又抒發(fā)了對(duì)未來美好生活的向往之情。
五、把握教學(xué)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生興趣。
有關(guān)《社戲》的教研論文很多，可以擇善而從，不宜不加鑒別的搬到課堂上。要考慮講授的主要任務(wù)，考慮學(xué)生的承受能力。教學(xué)過程中可能遇到的意外，是學(xué)生們對(duì)偷豆的情節(jié)特別感興趣，對(duì)偷豆的行為發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。遇到這樣的情況，教師要善于引導(dǎo)，從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)習(xí)、偷豆所帶有的游戲性質(zhì)、小朋友們?cè)谕刀箷r(shí)表現(xiàn)出來的好品德等方面進(jìn)行解釋，把學(xué)生的注意力引回到正題上來。課文末尾，是講讀的難點(diǎn)?？梢韵冉M織學(xué)生討論，甚至爭(zhēng)論，教師要“不憤不啟，不悱不發(fā)”，等學(xué)生們充分討論過了，再給予點(diǎn)撥解答，以期收到更好的效果。
六、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文化習(xí)俗的教學(xué)建議。
這篇文章主要是回憶美好的童年往事，教學(xué)時(shí)要以此為重點(diǎn)。有很多文章加入批判封建黨禮教、抨擊黑暗社會(huì)的內(nèi)容，有些引申失據(jù)。
有些問題，如小伙伴們“偷”豆，六一公公的“感激”，要結(jié)合具體情境和歷史文化背景作適當(dāng)引導(dǎo)和講解。
這個(gè)單元重點(diǎn)是文化生活，要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己家鄉(xiāng)的文化習(xí)俗。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文書教案篇十五
1、調(diào)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想想象思維，身臨其境地閱讀文本。
2、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞、句，細(xì)品文本語(yǔ)言，感受文本含蓄委婉的情感之美。
3、深入發(fā)掘解讀文本的個(gè)體生命意識(shí)及民族文化內(nèi)涵，熏染其民族文化的自信心自豪感，激發(fā)學(xué)生心懷天下的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
引導(dǎo)學(xué)生品析文本語(yǔ)言，感受文本的情感之美。
深入發(fā)掘解讀文本隱含意蘊(yùn)，理解其個(gè)體生命意識(shí)和民族文化內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入
昨夜伏案，掩卷靜思，阿來筆下的麗喚醒了屬于我的詩(shī)和遠(yuǎn)方。如夢(mèng)如幻，多么美好啊！沉醉之中，我頭腦中浮現(xiàn)出這樣的字句：“何妨去做個(gè)詩(shī)性的古城人呢？哪怕做一天，沾沾詩(shī)氣也值！”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。雖不能至，心向往之。今天，就讓我們走近《一滴水經(jīng)過麗》，盡情暢游在麗的詩(shī)情畫意里。
二、浸潤(rùn)經(jīng)典賞畫意
請(qǐng)你選取形象鮮明或印象深刻的景物、人物，進(jìn)行合理的聯(lián)想想象，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地描述畫面。
提示：注意把握全文的感情基調(diào)。
預(yù)設(shè)：
1、玉龍雪山冰川剔透、白雪晶瑩、霧氣繚繞，巍峨挺拔矗立在蒼茫云海間。“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！?/p>
2、四方街我赤腳輕踩在鋪滿五花石的老街，仿佛觸到千百年前麗的清涼，嗅到家家戶戶沁人的花香，聽到院落里悠揚(yáng)的古樂和鳴?！疤凵想A綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。”
3、馬幫行色匆匆的馬幫翻山越嶺，和著百靈鳥的歌唱，杜鵑和山茶的舞動(dòng)，消失在落日余暉中。“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。風(fēng)霜高潔，水落石出。”
三、字斟句酌品詩(shī)情
麗風(fēng)光無(wú)限，風(fēng)情怡人。讓我們帶著初遇麗的歡喜，細(xì)細(xì)咀嚼這座古城的悠悠詩(shī)情。請(qǐng)細(xì)心的你字斟句酌地精讀文本，抓住重點(diǎn)字詞句，品析本文的語(yǔ)言之美。
預(yù)設(shè)：
1、“又”“想”“被”
2、“看見了”“來到了”“經(jīng)過”“看到了”“喧嘩”
“一滴水”“麗壩，麗壩”“麗，麗”
示例：“一滴水”一滴水的來之不易。它帶著美好的夙愿，經(jīng)歷著漫長(zhǎng)的黑暗與等待，為即將開始的長(zhǎng)途旅行積蓄能量。
3、“這些人來自遠(yuǎn)方，在那些地方，即便是寂靜時(shí)分，他們的內(nèi)心也很喧嘩；在這里，盡情換歌處，夜涼如水，他們的心像一滴水一樣晶瑩?！?/p>
示例：對(duì)比，讓你感受麗古城凈化心靈，安頓靈魂的靜謐純凈，也能感受到作者對(duì)麗古城的贊美和敬意。
4、“一些薄云掠過月亮?xí)r，就像麗古城中，一個(gè)銀匠，正在擦拭一只碩大的銀盤?！?/p>
示例：詩(shī)意的比喻，精妙的聯(lián)想，把薄云掠過月亮的景象比作麗古城的銀匠擦拭銀盤，突出薄云掠過月亮星空的晶亮之美、飄逸之美、靈秀之美，讓人慨嘆并沉醉于大自然的鬼斧神工，仿佛能見到作者對(duì)麗之美的陶醉。
四、醍醐灌頂見真諦
位我上者燦爛星空，家國(guó)天下在我心中。“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我相關(guān)?！?/p>
我們旅行，讀書，并不是為了從中訴求什么，而是因?yàn)椋菏澜缛绱嗣利悾鵀槿?，我們?yīng)該用心去欣賞它，觸摸它，更幸福地生活。我以我心映照此文，獲益匪淺，愿分享給大家，請(qǐng)善思的你靜靜聆聽，希望拋磚引玉，讓你重新審視文本的意蘊(yùn)之美。
孔子說：“君子和而不同，小人同而不和”。“和而不同”已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。它不僅是一種人際交往的方式，更是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度，也是修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩，更是國(guó)與國(guó)共處的原則。反復(fù)閱讀文本，我在字里行間讀出了傳統(tǒng)文化“和”。
1、個(gè)體與自我的和諧。譬如，經(jīng)過麗的這滴水，它執(zhí)著尋訪四方街的夢(mèng)想，經(jīng)歷山高水長(zhǎng)，激流淺灘，最終美夢(mèng)成真，回歸入海，完成了生命歷程，實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。
3、個(gè)體與自然的和諧。譬如，依山而起的重重房屋，順?biāo)サ尿暄牙辖?，山水之間的亭臺(tái)樓閣……麗滋養(yǎng)了人們，人們也美麗了麗。人們?cè)谟篮忝利惖拇笞匀坏膽驯Ю锵駛€(gè)純凈安然的嬰孩，返璞歸真，找到了心靈安適之所，建構(gòu)了赤子般的精神家園。
1、麗古城實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的逐步融合。譬如，麗四方街白須垂胸的老者演奏清雅古樂，也有華燈初上時(shí)燈紅酒綠的夜夜笙歌。一花一世界，一葉一菩提，由此，得以窺見現(xiàn)代化進(jìn)程中的民族文化保護(hù)和傳承的脈絡(luò)。
2、麗古城以其亙古不變的歷史積淀和文化魅力入選世界文化遺產(chǎn)，吸引著古今中外的人們前來觀覽膜拜。麗古城是中國(guó)歷史文化變遷的縮影，當(dāng)下的中國(guó)改革開放的步伐一樣堅(jiān)定有力，彰顯了我們民族自信包容的博大胸懷和傳統(tǒng)文化中“和”的智慧。
五、情真意切詠家鄉(xiāng)
“人生如逆旅，我亦是行人。”行走世間，我們不僅要仰望星空，更要親吻大地。我們的生活的這片土地和麗一樣歷史悠久，文化璀璨；一樣博大盛情，笑迎中外游客，四海賓朋。
請(qǐng)熱情的你做一名古都洛陽(yáng)的宣傳志愿者，學(xué)習(xí)借鑒本文擬人的手法，為美麗的古城洛陽(yáng)一句話，為美麗的洛陽(yáng)花會(huì)添光彩！
示例：
1、我愿意是古城河邊的一株垂柳，春風(fēng)拂面，撫慰那遠(yuǎn)行的天涯游子。
2、我愿意是古城花園的一只夏蟬，守候在凋零的落紅身邊，初心不改。
3、我愿意是古城天空的一朵云，為姹紫嫣紅的牡丹仙子送去一片陰涼。
作業(yè)布置：
1、復(fù)習(xí)再讀《一滴水經(jīng)過麗》，并參考課外閱讀書目，完成課外閱讀。
2、選擇課外閱讀的一篇文章，寫一篇讀后感。（字?jǐn)?shù)不少于300字）
課外閱讀推薦書目：
《我孤獨(dú)地漫游像一朵云》威廉、華茲華斯
《一棵開花的樹》席慕蓉
《我愛這土地》艾青
《牡丹的拒絕》張抗抗
《赤壁賦》蘇軾
人教版八年級(jí)語(yǔ)文書教案篇十六
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.整體把握課文的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
2.了解羅布泊的過去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因，理解造成羅布泊消逝的深層原因，明確我們?cè)撐∧切┙逃?xùn)。
教學(xué)流程。
1.讀課文，勾畫文中描寫羅布泊美麗的句子，進(jìn)行整理，加入自己的想象，寫一段文字：《美麗的羅布泊》?？梢允俏?，可以是詩(shī)。
2.讀課文，畫出文中描寫羅布泊現(xiàn)狀的句子，進(jìn)行整理，并加入自己的想象，寫一段文字：《恐怖的羅布泊》。
（以上兩項(xiàng)，可以分男女來寫，女生寫第一項(xiàng)，男生寫第二項(xiàng)，比一比，誰(shuí)寫得最好。作為預(yù)習(xí)來完成。）。
3.用樓蘭古國(guó)事的故導(dǎo)入課文。
4.展示預(yù)習(xí)成果，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
5.談?wù)剝烧邔?duì)照的`感受。想一想文章的題目為什么用“消逝”而不用“消失”？
6.誰(shuí)之過？（這個(gè)環(huán)節(jié)重點(diǎn)研讀課文12――13段，品讀字詞和句子，分析羅布泊消逝的直接原因和深層原因。）。
7.文章是寫羅布泊，為什么還寫到了青海湖和月牙泉？你還知道哪些類似的例子？你周圍的，你聽說過的。
8.面對(duì)這種現(xiàn)狀，作者的心情怎樣？
9.找出文中表達(dá)作者這種“痛苦而沉重”的心情的句子進(jìn)行品讀。
10.讀課文的最后一段：
救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!（這是什么句式，應(yīng)該怎么讀？）。
11.腳本展示：假如你是羅布泊，你想說什么？假如你是羅布泊已經(jīng)枯死的胡楊林，你想說什么？假如你是一位世紀(jì)老人，你想說什么？假如……你還可以就是一位中學(xué)生，給人類寫一封公開信，呼吁人們行動(dòng)起來，制止生態(tài)惡化。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文書教案篇十七
1、體察信客的語(yǔ)言、行動(dòng)和心理。領(lǐng)悟他的品格和精神。
2、學(xué)習(xí)描寫人物的方法。
能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)新的描寫人物的方法，培養(yǎng)學(xué)生正直無(wú)私的品格。
教育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生潔身自好、待人寬容、任勞任怨等的品質(zhì)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：感受本文的語(yǔ)言。抓取人物的品格。
策略和方法：朗讀法、引導(dǎo)法、討論法。
教學(xué)媒體：投影儀、錄音機(jī)。
一、導(dǎo)入。
二、整體感知。
(這個(gè)問題，學(xué)生基本上都能找出來，但是概括的語(yǔ)言并不是很簡(jiǎn)練。但是，對(duì)于職業(yè)的特點(diǎn)，卻總結(jié)的不好。好像學(xué)生還摸不著門路。)。
1)、信客信客就在一個(gè)信字——誠(chéng)信無(wú)私。
2)、終年跋涉，非常辛苦——任勞任怨。
3)、收入微薄，生活貧窮——待人寬容。
4)、最痛苦的是蒙受懷疑、欺凌、憎恨。但是信客的閱歷又讓他增長(zhǎng)才干。
2、從上面大家的總結(jié)可以看出，信客的為人如何?(或信客這一行所需要的品質(zhì)是什麼?)。
誠(chéng)信無(wú)私、任勞任怨、待人寬容、潔身自好、恪盡職守、善良厚道等。
(學(xué)生基本上能說個(gè)差不多。但有時(shí)專業(yè)語(yǔ)言運(yùn)用的還是不好?？陬^語(yǔ)比較多一些。)。
3、那麼分別從文中找出相對(duì)應(yīng)的事例來!
都能對(duì)號(hào)入座。只是語(yǔ)言繁瑣，不凝練。
4、可是，有個(gè)很奇怪的現(xiàn)象。為什麼作者再寫信客之前，還寫了一個(gè)老信客?
險(xiǎn)些老信客，實(shí)際上說明了信客這一職業(yè)的兩個(gè)特點(diǎn)：路途艱苦;強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德——“就在一個(gè)信字”，而且這個(gè)“信”字要做到一絲不茍的地步。老信客既以自己的豐富經(jīng)歷，給年輕信客以具體切實(shí)的指點(diǎn)，他的慘痛的教訓(xùn)。又時(shí)時(shí)警惕著年輕信客。這些，都促使他迅速成為可以信賴的信客。
(這個(gè)問題，孩子的回答卻不甚好。老是靠不到主題上來。)。
5、那麼，信客成長(zhǎng)起來后，作者重點(diǎn)寫了信客的什麼事跡?為何要重點(diǎn)寫?
重點(diǎn)寫了兩個(gè)事跡：概括寫遇到謀生者客死他鄉(xiāng)，信客充當(dāng)代理人的事跡;具體寫一次遭人誣陷、說明信客職務(wù)的兇險(xiǎn)和信客仁義熱心、任勞任怨、寬以待人、善良厚道的品性。
6、總結(jié)信客這一生，他在哪里是一個(gè)轉(zhuǎn)折?
回鄉(xiāng)教書。
7、他這一生正好驗(yàn)證了那一句話?
好人有好報(bào)。
社會(huì)總是有良心的，奉獻(xiàn)者終究會(huì)贏得敬愛和懷念。人們常送些關(guān)懷與溫暖。發(fā)財(cái)?shù)耐l(xiāng)回來道歉，并請(qǐng)他代辦郵政事務(wù)，后來大家又推舉他當(dāng)老師，當(dāng)校長(zhǎng)等等。等到臨死時(shí)，又來紛紛吊唁。
8、信客死后，為什麼要和老信客葬在一起?
因?yàn)樾趴屠斫饫闲趴?，同情他，敬重他，感激他?/p>
9、請(qǐng)寫出一段話，作為信客墓碑上的文字。
(這道題開放性很強(qiáng)。學(xué)生的回答也豐富多彩。)。
現(xiàn)摘抄幾則如下：
馬茜茜：信之子，眾之父，仁義之人，大公無(wú)私，為吾敬之人某某。
王彬：我們永遠(yuǎn)的信客，你是夜晚照亮我們的月亮，你是寒冬溫暖我們的火光。你是我們永遠(yuǎn)的心靈支柱!
徐云龍：村中之翼。
嵇姍姍：您的功勞是為我們的奉獻(xiàn)，您的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們，您的身影永遠(yuǎn)活在我們的心中。
您奉獻(xiàn)出了青春，卻換來了無(wú)限的美好。
于剛：尊敬的校長(zhǎng)，您像一把熊熊烈火燃燒了自己，照亮了別人，您給我們留下了偉大的精神財(cái)富。我們?nèi)w同學(xué)向您致敬。
楊一帆：一支蠟燭，奉獻(xiàn)默默。一生之中，忍辱負(fù)重。一人只為，仁義熱心。。光芒四射，蠟燭已盡。
10、本文的語(yǔ)言有何特色?
《信客》：質(zhì)樸典雅;警辟而暢達(dá)。
《背影》：樸素平實(shí)。
《臺(tái)階》：十分口語(yǔ)化。
原因：題材不同，作者個(gè)性氣質(zhì)語(yǔ)言習(xí)慣不同。
三、作業(yè)。
1、把課后詞語(yǔ)加意思寫一遍，并且背過。
2、把自己的墓志銘整理在本子上。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文書教案篇十八
1.簡(jiǎn)單了解作者，熟讀課文，把握課文內(nèi)容，理解作者觀點(diǎn)。
2．把握哲理散文的特點(diǎn)，得到有益的人生啟迪。
過程與方法。
朗讀、批注、共鳴、爭(zhēng)鳴多種方式相結(jié)合，辯證地理解作品內(nèi)涵及作者感情。
情感、態(tài)度。
與價(jià)值觀。
思索人生，能夠積極樂觀地面對(duì)生活。
第1課時(shí)《永久的生命》。
1．整體感知，把握課文內(nèi)容，理解作者對(duì)生命的感悟。(重點(diǎn))。
2．精讀品味，欣賞富有哲理的語(yǔ)言及欲揚(yáng)先抑寫法的妙處。(難點(diǎn))。
3．思考延伸，思索生命的價(jià)值和意義，樹立樂觀、豁達(dá)的人生觀。
一、導(dǎo)入新課。
有人說，生命偉大而神秘，豐富而奇妙，永久而不朽；也有人說，世上沒有永恒的春天，亦沒有永久的生命。生命到底是怎樣的呢？下面讓我們來聽聽作家嚴(yán)文井的答案吧！
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：把握課文，整體感知。
提問1：通讀課文，思考課文講了哪幾層意思？
明確：課文可以分為三個(gè)層次：先談生命的易逝；再談生命的永久；最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，高唱生命的凱歌。三個(gè)層次，條理清晰，章法井然。
提問2：作者對(duì)生命有哪些感悟？這些感悟矛盾嗎？
明確：作者先是感悟到生命的易逝，一個(gè)人擁有的一切包括青春、健康甚至器官都可能失去，這是無(wú)可奈何的事情。作者又感悟到生命的永久，生命是生生不息的，個(gè)體的生命終將以新的形式永久存在。這些感悟看似矛盾，其實(shí)是不矛盾的。就個(gè)體而言，生命是脆弱的，易逝的；就生命的整體而言，它又是延綿不絕的，永久存在的。
提問3：文章第二自然段用“地面上的小草”比喻什么？
明確：生命自身的神奇；生命能夠不斷地創(chuàng)造新的生命。
明確：作者寫對(duì)生命的感悟，使用了欲揚(yáng)先抑的寫法，先寫生命的易逝，人們的無(wú)奈與可憐，感情轉(zhuǎn)入低谷；接著用“不應(yīng)該為此感到悲觀”一轉(zhuǎn)，描寫生命的神奇，個(gè)體生命有限，集體生命無(wú)窮，生命永久不朽，值得贊美；最后聯(lián)系生活實(shí)際，要以愛情來贊美生命，感情高亢，給人以磅礴的力量。這樣寫，前后對(duì)比，把對(duì)生命的思考引向更深層次，同時(shí)使行文有了波瀾，更能夠打動(dòng)人心。
提問5：作者為什么贊美生命？
明確：因?yàn)樗錆M了希望，永不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示它的快樂和威勢(shì)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：深度解讀，思考人生。
明確：生命像花朵一樣，最終必將凋零。但是，生命的意義不是去哀傷，而是在凋零之前，給世界以色彩，以芬芳，讓世界變得更加美好。這樣的生命，將和世界一起，獲得永存。
提問7：你對(duì)生命有哪些思考？請(qǐng)用比喻的修辭，寫幾句話和同桌交流。
明確：這個(gè)練習(xí)，不僅要關(guān)注學(xué)生的人生觀，學(xué)生對(duì)生命思考的深度和廣度，而且要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。讓學(xué)生在交流欣賞中發(fā)現(xiàn)精彩的表達(dá)，并推薦給全班欣賞。
三、板書設(shè)計(jì)。
永久的生命生命的易逝。
生命的永久。
生命的贊歌珍惜時(shí)間。
建功立業(yè)。
奉獻(xiàn)社會(huì)。
獲得永恒。
第2課時(shí)《我為什么而活著》。
1．了解作者羅素，整體感知文章內(nèi)容。
2．理解作者活著的三條理由，感受作者博大的胸懷。
3．思考自己的人生，從文中得到有益的啟迪。
一、復(fù)習(xí)回顧，引入新課。
復(fù)習(xí)回顧《要生活得寫意》的主要內(nèi)容，導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，整體感知。
提問1：你了解羅素嗎？和同學(xué)分享你所知道的。
明確：伯特蘭·羅素(1872—1970)，二十世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)理邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家，無(wú)神論者，也是二十世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會(huì)活動(dòng)家之一。1950年，羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，以表彰其“多樣且重要的作品，持續(xù)不斷地追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《物的分析》等。
提問2：自由朗讀課文，說說作者為什么活著。
明確：作者在這篇短文中，開門見山地回答文章標(biāo)題提出的問題，他活著的三個(gè)理由或三個(gè)目標(biāo)是：第一，對(duì)愛情的渴望；第二，對(duì)知識(shí)的追求；第三，對(duì)人類苦難不可遏制的同情。作者用“純潔”“強(qiáng)烈”兩個(gè)詞來形容這三種感情，它們是作者在漫長(zhǎng)一生中奮斗不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解課文，把握內(nèi)涵。
提問3：作者為什么把追求愛情作為活著的第一條理由？
明確：作者說，追求愛情，有三方面的原因：第一，愛情可以帶來狂喜；第二，愛情可以解除孤寂；第三，愛情的結(jié)合可以使人看到想象的天堂景象的神秘縮影?？傊瑦矍槭谷松畹酶用篮?；追求愛情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛情描寫得極其美好，閃耀著人性的光輝。
提問4：作者為什么追求知識(shí)？
明確：一是可以了解人的心靈；二是可以了解星辰為什么發(fā)光；三是能夠理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力。這三方面實(shí)際上包含了人類知識(shí)的幾個(gè)重要方面：人類、自然和社會(huì)。
提問5：作者活著的第三條理由是什么？這表現(xiàn)了作者怎樣的胸懷？
明確：對(duì)人類苦難不可遏制的同情。作者耳邊經(jīng)常回響起痛苦的呼號(hào)，眼前浮現(xiàn)饑餓的兒童，被壓迫者折磨的受害者和孤苦無(wú)依的老人。在這里表現(xiàn)了一個(gè)偉大思想家拯救人類苦難的博大胸懷。但作者同時(shí)也不得不承認(rèn)，他對(duì)苦難往往無(wú)能為力，這就使人更加痛苦。
提問6：你是如何理解最后一個(gè)自然段的？
明確：這段話再次重申活著的理由，并表明對(duì)自己一生的肯定。確實(shí)，愛情、知識(shí)、同情，寫在了羅素生活的旗幟上，高高飄揚(yáng)。他的追求愛情，追求知識(shí)，關(guān)愛人類，從不同角度塑造了偉人羅素。他追求愛情，他說：“在我所愛的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她們，我的心地將偏狹得多。”他追求知識(shí)，生命不息，寫作不輟，一生留下七十多部著作和無(wú)數(shù)文章，他把自己所有的智慧和力量都獻(xiàn)給了人類。他從小失去父母，一生坎坷，命運(yùn)多舛，但他始終關(guān)愛人類，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，反抗獨(dú)裁專制，追求世界和平。年輕時(shí)因反戰(zhàn)而鋃鐺入獄，在他老邁的晚年，仍致力于禁核運(yùn)動(dòng)，為此奔走呼號(hào)，創(chuàng)立和平基金會(huì)。就在他逝世的當(dāng)天，還為戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的災(zāi)難而憂心忡忡。這一切緣于他對(duì)人類的同情和愛心。
這篇文章，可看作羅素生活的宣言書，這其實(shí)也是古今中外許多偉人共同的人生準(zhǔn)則，具有普遍意義，所以它能引起人們的共鳴。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：思考人生，得到啟迪。
提問7：你想過自己為什么活著嗎？請(qǐng)寫幾條自己活著的理由或者自己的追求目標(biāo)。
明確：讓學(xué)生敞開心扉自由訴說，但要注意往積極方面引導(dǎo)。
三、板書設(shè)計(jì)。
我為什么而活著對(duì)愛情的渴望帶來狂喜。
解除孤寂。
看到天堂。
對(duì)知識(shí)的追求了解心靈。
了解星辰。
理解力量。
對(duì)人類的同情孩子受饑荒煎熬。
無(wú)辜者飽受折磨。
老人們變成累贅博大胸懷。
可取之處。
這兩篇散文，屬于哲理散文，表現(xiàn)了作者對(duì)人生的敏銳思考，其與眾不同的個(gè)性特點(diǎn)，征服了廣大讀者。學(xué)習(xí)這樣的文章，既要充分理解作者的觀點(diǎn)，產(chǎn)生深深的共鳴，又要有自己的思考，敢于與作者爭(zhēng)鳴，深化對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)。所以，在教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)了共鳴和爭(zhēng)鳴環(huán)節(jié)，讓學(xué)生既能汲取人類思想的精華，又能辯證地對(duì)待前人觀點(diǎn)，真正做到“不唯上，不唯書”。
不足之處。
哲理散文側(cè)重對(duì)情感的抒發(fā)，所以老師的引導(dǎo)占主導(dǎo)，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
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