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學生社會調查報告篇一
時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿(mào)大學1名，華南理工大學5名，廣東工業(yè)大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。 調查內(nèi)容：本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。
通過派發(fā)問卷進行調查，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。（調查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄）
從調查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
有5%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占4%；而56%的同學有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占1%；現(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，6%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；1%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有3人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了%。從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現(xiàn)在的大學生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，3%會選擇任何沒有課的時間，1%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應該提供實習機會，%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。
在調查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。現(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建，即知識結構、專業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結果是得不償失的。
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。只是紙上談兵是不可能在社會立足的，所以一定要特別小心謹慎，而且一旦出錯并不是像學校里一樣老師打個紅叉，然后改過來就行了，在工廠里出錯是要負責任的，這關乎工廠的利益存亡。
總之，這個寒假的社會實踐是豐富而又有意義，一些心得和體會讓人感到興奮，但卻決不僅僅用興奮就能描述的，因為這是一種實實在在收獲，是對"有經(jīng)驗者優(yōu)先"的感悟。
在我的打工生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級欺壓、責備下級是不可避免的。雖然事實如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評你或是你聽取他人的意見時，一定要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠心聽他說話。雖然被批評是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評。因為這樣才能在失敗中吸取教訓，為以后的成功鋪路。我們要學會從那里跌倒就從哪里爬起來，這才是我所應該做的。
我也從工作中學習到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執(zhí)著的?？墒侨绻阒粏柛挪粏柺斋@，那么你一定會交得到很多朋友。對待朋友，切不可斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學會和周圍的人溝通思想、關心別人、支持別人。
學生社會調查報告篇二
中華老字號積累了中華民族深厚的文化底蘊，對發(fā)展工農(nóng)業(yè)，繁榮市場，振興經(jīng)濟，弘揚優(yōu)秀文化，振興中華民族精神起到了重要的作用。當下，中華老字號的發(fā)展問題備受各方人士的關注。為了更好的了解蕪湖市餐飲業(yè)“中華老字號”發(fā)展與保護現(xiàn)狀，由沈喜彭老師帶隊，09級文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學生骨干參加的社會學院暑期社會實踐分隊，以“調查研究蕪湖市餐飲業(yè)老字號的發(fā)展與保護現(xiàn)狀，增強老字號品牌保護意識”為中心，采取“全面了解，重點突破”的方法進行了為期5天的實踐調查。此次調查以安徽省首批入圍“中華老字號”的耿福興酒樓為重點，連同同慶樓、四季春、馬義興等蕪湖市餐飲業(yè)知名老品牌。調查期間，走訪故址，走訪檔案局搜集相關資料，采訪酒樓新老經(jīng)理、白案紅案大師，咨詢蕪湖老人。熟悉中華老字號企業(yè)的經(jīng)營模式，了解企業(yè)內(nèi)部的商標管理情況，總結中華老字號企業(yè)成功的經(jīng)驗，探尋中華老字號沒落的原因，了解企業(yè)發(fā)展的瓶頸。經(jīng)過調查分析，發(fā)現(xiàn)蕪湖市飲食業(yè)“中華老字號”發(fā)展與保護現(xiàn)狀不容樂觀，進行體制創(chuàng)新，開展靈活的經(jīng)營策略和營銷策略等舉措是中華老字號企業(yè)的發(fā)展必由之路。
第一部分：回憶歷史。
第二部分：分析現(xiàn)狀。
第三部分：發(fā)現(xiàn)問題。
第四部分：提出建議。
第五部分：分析總結。
第一部分——回憶歷史。
人有回憶，城市也有回憶?；貞洸皇前俜种俚膹椭茪v史，而是經(jīng)過歲月的篩選之后，留下一抹迷人的色彩。人的回憶依賴于腦，而城市的回憶卻依賴于——城市的味道。那么，蕪湖的味道，城市的回憶———耿福興酒樓當之無愧。
因此，此次實踐活動選取蕪湖市耿福興酒樓為調查重點，實地走訪耿福興舊址：第一舊址位于同慶樓后巷(原)——蕪湖市三街口，第二舊址同福源湯包館(今)——蕪湖市二街27號;走訪檔案局搜集相關資料，包括(具體檔案資料見附件)：
1耿福興餃面館勞資協(xié)議書。
2蕪湖市商業(yè)創(chuàng)設登記申請表——耿福興餃面館。
3為呈報耿福興等戶暫停營業(yè)的報告。
4耿福興餃面館匯集鄭嘯伍撕毀發(fā)票又不到店工作。
5為耿福興歇業(yè)后修理爐灶暫停業(yè)一月的報告。
等;采訪酒樓新老經(jīng)理、白案紅案大師，咨詢蕪湖老人再現(xiàn)歷史，了解到耿福興重要成員：原總經(jīng)理——郭春林、原白案大師——劉扣鎖、原紅案大師——左炎生;并偕同調查了同慶樓、四季春、馬義興酒樓等蕪湖市餐飲業(yè)知名老字號。
經(jīng)走訪調查了解到，耿福興創(chuàng)建于清光緒年間，原設于蕪湖市三街口，始由江都耿氏兄弟長宏、長富餃面及蕪湖嚴開銀師傅酥燒餅組合而成“耿福興餃面館”。1959年遷至中二街。歷經(jīng)滄桑、百年不衰、直至今日，“耿福興酒樓”譽滿江城名聞遐邇。在過去的一個多世紀中，耿福興的菜肴和點心，已成為蕪湖餐飲文化的代表。耿福興在傳統(tǒng)菜肴和點心上保持傳統(tǒng)不斷創(chuàng)新，食客們在品嘗后贊道“這就是蕪湖的味道”。
分析總結后，也理清了耿福興的歷史傳承：
1888年，耿家太爺以面點手藝特長，由揚州來蕪湖挑擔賣面點。
19xx年，耿家太爺之子耿長宏、耿長富共同創(chuàng)立“耿福興面館”。
1942年，由耿家第三代家族耿玉和、耿玉春、耿玉豐合伙經(jīng)營。
1956年，公私合營，耿福興由當時蕪湖市飲食服務局接管。耿玉和任主任。
1959年-1961年，市飲食服務公司成立耿福興，仍由耿玉和任主任。
1962年-1996年，由飲食服務總公司副總經(jīng)理郭春林任經(jīng)理，注冊“耿福興”菜館。
1996年-xx年，由魯金富任“耿福興”菜館經(jīng)理。
xx年，國有企業(yè)退出市場，由高述紅女士購買“耿福興”商標。
xx年至今，由高述紅女士任總經(jīng)理，法定代表人。
今天的耿福興酒樓坐落于安徽蕪湖市鳳凰美食街中心廣場、面積近3000平方、可同時接納1000余人就餐，員工200余人?！巴艧o欺，貨真價實”;“發(fā)揚傳統(tǒng)，與時俱進”是耿福興百年不變的經(jīng)營理念。耿福興特色美食、小籠蟹黃湯包、蝦籽面和酥燒餅，加之發(fā)展豐富的淮揚菜系和徽菜菜系，招徠四海名流、八方來客。曾接待國家領導人以及世界一百三十多國家使節(jié)，備受贊譽。
耿福興酒樓現(xiàn)為“全國綠色餐飲企業(yè)”、“中國烹飪協(xié)會團體會員”“安徽省餐飲研究會常務理事單位”、“蕪湖市餐飲烹飪協(xié)會副會長單位”。xx年11月16日，與安徽的“紅星”牌宣紙、“口子”酒業(yè)、“胡開文”墨、“同慶樓”餐飲、“胡玉美”釀造、“壽春堂”大藥房、“余良卿”藥業(yè)等8家，被國家商務部認定為全國首批430家“中華老字號”企業(yè)。其特色菜肴有:小籠湯包、蝦籽面、酥燒餅、翡翠燒賣、蝦皮餛飩、周氏蝦絲、蕪湖鹽水鴨、蕪湖烤鴨、生煎魚絲餅、蝴蝶海參、鳳胎魚翅、肴肉等。它也是國家商務部xx年實施“振興老字號工程”，在全國范圍內(nèi)認定1000家“中華老字號”我省首批入選的8家企業(yè)之一。
老字號經(jīng)久不衰，輝煌如昨，“中華老字號”耿福興酒樓一方面充分利用和發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢：歷史悠久、品質精良、風味獨特、貨真價實、信譽卓越;另一方面，充分挖掘“老字號”潛在的無形資產(chǎn)，維護商標形象，加大商標宣傳力度，提高商標價值。網(wǎng)上評論，耿福興商標價值300萬。蕪湖商標事務專家江大明先生在接受采訪時表示，xx年前通過轉讓獲得的商標，在獲得了中華老字號后，其無形資產(chǎn)價格的飆升是不言而喻的。
曾經(jīng)是江城餐飲酒店驕傲的耿福興，如今又成了蕪湖特色美食的代表。耿福興的新崛起，為江城餐飲業(yè)掀開了新的一頁。
而調查中發(fā)現(xiàn)，馬義興、四季春等酒樓卻忽視了對老字號的保護，沒能充分利用老字號歷史悠久、品質精良、風味獨特、貨真價實、信譽卓越等優(yōu)勢。在日趨激烈的市場競爭中，它們失去了一個與耿福興這個中華老字號品牌抗衡的籌碼，差距也隨之出現(xiàn)在企業(yè)的經(jīng)濟效益上。
與耿福興相比，同樣歷史悠久的老字號同慶樓、四季春、馬義興等蕪湖市餐飲業(yè)知名老品牌，卻未能同耿福興一樣在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，最終湮沒在激烈的市場競爭中。究其原因，缺乏老字號的保護意識是最主要的，而老字號的衰落則是導致保護意識淡薄的根源。
據(jù)商務部副部長張志剛先生透漏，現(xiàn)存的1600家中華老字號企業(yè)，大多是舉步維艱，20%經(jīng)營不善，出現(xiàn)虧損，面臨破產(chǎn)和倒閉，70%的企業(yè)勉強維持生存，只有10%的企業(yè)經(jīng)營比較不錯，是盈利的。
老字號有自己的文化專利：歷史悠久、品質精良、風味獨特、貨真價實、信譽卓越，因而能令有經(jīng)歷的中老年人對它情有獨鐘，然而，經(jīng)歷了歷史的滄桑變遷，老字號的所有制形式、企業(yè)性質、管理方式也都發(fā)生了根本性的變化，有些老字號卻沒能跟上時代的步伐。理念的落后使得老字號活力銳減，激勵機制和約束機制的喪失，使得企業(yè)缺乏生機活力，最終被社會所淘汰。
《北京市餐飲業(yè)中華老字號企業(yè)調查報告》曾經(jīng)發(fā)出這樣的感慨語言:佇立在老字號的廢墟上，內(nèi)心升騰的不僅僅是時空交錯的失落，更多的是對這些曾經(jīng)燦爛的歷史瑰寶的深省和反思。
經(jīng)分析總結，把老字號衰落的原因歸結為以下幾點：
1、產(chǎn)品質量滑坡。原材料已變，而老字號烹飪技術不變。一些“老字號”換了新的經(jīng)營者，就將原來的質量體系打破，以至于消費者認為老字號不如從前了，這是餐飲老字號產(chǎn)品難以保持的一個制約因素。
2、產(chǎn)品創(chuàng)新不足。隨著市場經(jīng)濟的到來，如果產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新意識，坐吃老本，勢必會出現(xiàn)新產(chǎn)品開發(fā)速度過慢、難以跟上市場步伐的尷尬局面。飲食樣式單一、技術含量低，產(chǎn)品開發(fā)觀念與現(xiàn)代消費觀念差距日漸擴大。如果有創(chuàng)新意識的話，“老字號”完全可以制造出更多符合現(xiàn)代消費者需要的產(chǎn)品，而不是原地踏步。
3、品牌商標保護意識不強，重視程度不高，品牌價值的提升不足。“老字號”經(jīng)過幾百年的風霜洗禮，本身是具有品牌價值的，那么面對新的市場競爭，就需要對品牌價值進行提升，在品牌的內(nèi)涵和外延的建設方面下功夫。然而，一些不法分子利用“老字號”的金子招牌，分羹“老字號”的品牌資產(chǎn)，致使“老字號”的品牌形象嚴重受損，如果“老字號”不在品牌維護重點環(huán)節(jié)上投入力量，那么市場遲早會被這些造假者蠶食，從而嚴重影響品牌的形象。
4、飲食風潮在改變，而老字號產(chǎn)品不改變。老字號面對的消費求，使得餐飲業(yè)主必須時刻把握市場產(chǎn)品的風向標。老字號的產(chǎn)品一旦改變或提價，很可能失去老顧客，又喚不來新顧客。
綜合起來，如果不以市場的變化而采取相應的策略，一味沉迷于“老牌子”，按以往的思維模式按部就班地運作，難免要在市場中陷入尷尬的境地。
面對老字號保護局面不容樂觀，老字號企業(yè)應認真的分析現(xiàn)狀，結合目前國內(nèi)的市場環(huán)境和所處的行業(yè)地位，將老字號的競爭優(yōu)勢表現(xiàn)出來的。經(jīng)分析總結，提出以下幾點復興中華老字號的對策建議：
1、老字號企業(yè)應充分利用和發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢，確立企業(yè)的核心競爭力。
老字號企業(yè)是經(jīng)過幾代人的努力發(fā)展起來的企業(yè)，凝聚了幾代的心血，是經(jīng)過歷史檢驗的，也是消費者公認的?？煽?、正宗和貨真價實是老字號的最大競爭優(yōu)勢，老字號企業(yè)要不斷改善經(jīng)營環(huán)境和提高產(chǎn)品質量，發(fā)展名優(yōu)特商品，保持老字號商品的特色。
工藝獨特是老字號的一大優(yōu)勢，企業(yè)應該加大工藝的機械化、自動化和信息化改造，改變生產(chǎn)方式，提高生產(chǎn)效率，對于必須要人工的工藝，加大傳播力度，招收較多的徒弟，防止手藝失傳。通過各種途徑確立并逐漸增強企業(yè)的核心競爭力。
2、加強企業(yè)的自主創(chuàng)新能力。
老字號的創(chuàng)新、開拓，是他們永遠立于不敗之地的根本所在。生產(chǎn)技術上不斷創(chuàng)新，營銷技術上不斷完善，管理上不斷完善，等等，都是他們的致勝法寶。只要大膽發(fā)揚自主創(chuàng)新精神，用現(xiàn)代商業(yè)手段充實、豐富老字號金字招牌的內(nèi)涵，維護和提升品牌競爭力，中華老字號完全可以再次發(fā)揚光大。
耿福興的今天就在于高述紅總經(jīng)理對此有清醒的認識，并且善于因時而變，因勢而變，善變而求勝。立足于自身的基礎之上，根據(jù)不斷變化的外部環(huán)境，不斷變化的消費需求，作出相應的變化，務求自己與時代的特征、時代潮流合拍，跟上形勢，合乎時勢，從而使自己在激烈的市場競爭中立于不敗之地。例如，耿福興湯包已由過去的單一鮮肉熟湯包，發(fā)展為各大系列、多個花色、多種味感。使得江城其他老字號小吃都在衰落的時候，耿福興依然風采依舊。
3、充分挖掘“老字號”潛在的無形資產(chǎn)，維護商標形象，加大打假和防偽力度，維護品牌，提升商標和品牌價值。
首先要強化商標注冊意識，重視無形資產(chǎn)的評估，使金字招牌取得應用的量化價值。
其次，對于仿冒老字號的情況，建議企業(yè)要積極配合工商行政管理部門打擊假冒偽劣商品，充分利用企業(yè)分公司的信息優(yōu)勢，及時向當?shù)毓ど绦姓芾聿块T提供信息，同時及時督促當?shù)毓ど绦姓芾聿块T取締非法企業(yè)，沒收假冒偽劣產(chǎn)品，對于有較大影響的案件要尋求法律救濟，及時在相關媒體發(fā)布信息，將不利影響減少到最低限度。
4、對消費者進行研究，提升產(chǎn)品檔次。
細分市場消費者是不斷變化的，因此，“老字號”也需要對消費者進行研究，并針對自己產(chǎn)品的檔次定位，進行準確的市場細分。
老字號可以借鑒寶潔，可口可樂等運營品牌的經(jīng)驗，比如常年對消費者的形態(tài)進行研究，要轉變觀念，不要僅僅把眼光停留在產(chǎn)品上，要懂得研究消費者的需求，特別是消費者越來越挑剔的今天這一點相當重要。
總之，“老字號”如果始終沉湎于過去的輝煌，仍舊拖著原有的經(jīng)營模式和管理方法不放，必然會“店老字黃”，失去吸引力，被“喜新厭舊”的消費者拋棄，丟掉原有的市場?！袄献痔枴敝挥懈鴷r代走，不斷地改革、創(chuàng)新，才能使“老字號”發(fā)揚光大，真正做到幾百年不倒。
老字號的興衰沉浮直接關系到老字號品牌保護的重視程度，因此，要加強老字號的保護首先要振興老字號，讓企業(yè)認識到老字號帶來的經(jīng)濟效益和在企業(yè)競爭中發(fā)揮的價值，從而自覺的保護老字號。
“中華老字號”是指在長期的生產(chǎn)經(jīng)營活動中，沿襲和繼承了中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，具有鮮明的地域文化特征和歷史痕跡、具有獨特的工藝和經(jīng)營特色，取得了社會廣泛認同和良好商業(yè)信譽的企業(yè)名稱和產(chǎn)品品牌。中華老字號的認定范圍：百貨、中藥、餐飲、服裝、調味品、酒、茶葉、烘焙食品、肉制品、民間工藝品和其他商業(yè)、服務行業(yè)。
中華老字號，一個積淀了厚重的傳統(tǒng)文化并蘊涵了豐富的人文和歷史的名字。對發(fā)展工農(nóng)業(yè)，繁榮市場，振興經(jīng)濟，弘揚優(yōu)秀文化，振興中華民族精神起到了重要的作用。
中華老字號已經(jīng)完成了它的歷史使命，要想再創(chuàng)輝煌，只能讓自己變年輕。年輕就是生命，年輕就是活力，年輕才有未來，年輕才可以發(fā)展。有了心理的年輕才有行動上的年輕，有了行動上的年輕，才會永遠年輕。我希望中華老字號的標志語這樣寫：我們今天更年輕，我們永遠都年輕。
我們期待蕪湖市餐飲業(yè)的老字號品牌保護現(xiàn)狀的改觀，同時也祝福老字號永遠年輕!
謝辭：感謝社會學院領導的經(jīng)費支持和理論指導，感謝輔導員沈喜彭老師的帶隊指導，在實踐活動過程中有意識的鍛煉我們的實踐能力，在實踐報告寫作過程中的答疑解惑、規(guī)范指導。
學生社會調查報告篇三
為了進一步加強小學實驗教學，全面貫徹教育方針，提高辦學效率和教育教學質量，根據(jù)縣局的指示和部署，特成立了鎮(zhèn)寧自治縣教育和科技局_年實驗教學工作檢查小組，于_年11月15～18日，對江龍、本寨、沙子、募役、丁旗和大山六個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學的實驗教學工作情況進行了深入的調查研究。
二、調研方法。
對抽到的鄉(xiāng)鎮(zhèn)采用調查實驗開出率、抽查學生實驗操作技能、抽查教師實驗操作技能及召開座談會等形式進行調研。
(一)調查實驗開出率。
深入班級與學生談話、檢查各班實驗目錄及進度調查實際實驗開出情況。
(二)抽查學生實驗操作技能。
根據(jù)該校三至六年級班級數(shù)或學生人數(shù)確定被抽學生實驗的組數(shù)，一般每年級2—4組，每組5人，被檢查到的學生當場操作所指定的實驗內(nèi)容，后由檢查小組按相關要求進行評分。
(三)抽查教師實驗操作技能。
凡擔任實驗教學的教師都是此次檢查的對象，具體形式是每年級抽取一名實驗教師(擔任科學課的行政領導必做)當場操作所指定的實驗內(nèi)容，后由檢查小組按相關要求進行評分。
(四)召開座談會。
實驗結束，分別組織全校實驗教師和相關領導進行座談，反饋實驗教學實施情況及存在的問題，談自己的認識和建議。
三、結果與分析。
(一)總體情況。
1、實驗開出率：各校均能按課程計劃開設科學課，但實驗開出率較低，從擬定的實驗目錄來看，部分學校嚴重壓縮學生分組實驗，用演示實驗代替或純粹無實驗。
2、實驗完成情況：本次調研活動，共抽查學生人，能獨立完成實驗的占，在老師的指導下才能完成的占，完全不會做的占;共抽查教師人，能按要求完成實驗的占，不能完成實驗的占。
3、操作技能情況：教師自身的實驗操作水平嚴重影響學生操作技能的高低，部分學校教師相關學科的知識面窄，儲備不足，極需提高。具體體現(xiàn)在：
(1)器材選用不當、不足。
a、《拓印樹皮》實驗，學生選用鉛筆及油性筆效果不佳，換為蠟筆效果會更好。
b、《食鹽、面粉、沙在水中的溶解》實驗，三個燒杯大小不一，食鹽、面粉和沙的取量不一，造成實驗無法對比。
c、《觀察螞蟻的身體》實驗，無器材控制螞蟻的活動范圍，造成螞蟻到處亂跑，不便觀察。
d、《光的直線傳播》實驗，不能合理利用實驗室資源“光學實驗盒”，自制教具不規(guī)范造成實驗失敗。
e、《陽光下影子的變化》實驗，沒準備投影繪圖紙，直接在課桌上投影繪圖，造成環(huán)境污染。
(2)操作不規(guī)范。
a、使用攪拌棒時，嚴重碰撞燒杯杯壁及杯底，并在沒清洗的情況下在多杯混合物中混亂使用。
b、使用溫度計時，不注意液柱是否斷開，手心接觸紅色液泡造成讀數(shù)不準確。
c、使用測力計時，對測力計上出現(xiàn)的兩類刻度分辨不清，讀數(shù)方法不正確(俯視或仰視)。
d、使用酒精燈時，用火機點燃。
e、《溶解的快慢》實驗，用凳子腳壓碎糖果，不規(guī)范。
(二)原因分析。
1、各校重視程度不夠。受傳統(tǒng)“重主輕副”思想的影響，多數(shù)領導和教師對本學科的重視程度不夠，不能很好地意識到科學課對于培養(yǎng)學生科學素養(yǎng)的作用。
2、師資隊伍極不穩(wěn)定，沒有專職的科學教師，往往是兼職的，教師工作量重，并且更換頻繁，每一年對科學學科來說，新教師是難以把握學科教學理念的。
3、教學儀器閑置，教師很少用或不用。
我們正在打一場反對破壞環(huán)境、污染環(huán)境的戰(zhàn)爭，同時也是一場反對人類自身錯誤行為及觀念的戰(zhàn)爭。保護環(huán)境需要政府的決策，更需要全民的參與。下面有小編整理的小學生環(huán)境調查報告優(yōu)秀范文，歡迎閱讀!
白色污染是我國城市特有的環(huán)境污染，在各種公共場所到處都能看見大量廢棄的塑料制品，他們從自然界而來，由人類制造，最終歸結于大自然時卻不易被自然所消納，從而影響了大自然的生態(tài)環(huán)境。從節(jié)約資源的角度出發(fā)，由于塑料制品主要來源是面臨枯竭的石油資源，應盡可能回收，但由于現(xiàn)階段再回收的生產(chǎn)成本遠高于直接生產(chǎn)成本，在現(xiàn)行市場經(jīng)濟條件下難以做到。面對日益嚴重的白色污染問題，人們希望尋找一種能替代現(xiàn)行塑料性能,又不造成白色污染的塑料替代品,可降解塑料應運而生，這種新型功能的塑料，其特點是在達到一定使用壽命廢棄后，在特定的環(huán)境條件下，由于其化學結構發(fā)生明顯變化，引起某些性能損失及外觀變化而發(fā)生降解，對自然環(huán)境無害或少害。例如淀粉填充塑料，首先其所含淀粉在短時間內(nèi)被土壤中的微生物分泌的淀粉酶迅速分解而生成空洞，導致薄膜力學性能下降，同時配方中添加的自氧化劑與土壤中的金屬鹽反應生成過氧化物，使聚乙烯的鏈斷裂而降解成易被微生物吞噬的小碎片，被自然環(huán)境所消納，同時起到改良土壤的作用。
垃圾污染。
垃圾侵占土地，堵塞江湖，有礙衛(wèi)生，影響景觀，危害農(nóng)作物生長及人體健康的現(xiàn)象，叫做垃圾污染。
垃圾包括工業(yè)廢渣和生活垃圾兩部分。工業(yè)廢渣是指工業(yè)生產(chǎn)、加工過程中產(chǎn)生的廢棄物，主要包括煤研石、粉煤灰、鋼渣、高爐渣、赤泥、塑料和石油廢渣等。生活垃圾主要是廚房垃圾、廢塑料、廢紙張、碎玻璃、金屬制品等等。在城市，由于人口不斷增加，生活垃圾正以每年10%的速度增加，構成一大公害。
同學們，你們是否覺察到我們周圍的環(huán)境正在日益被嚴重破壞?亂砍樹木，污染生態(tài)，破壞生態(tài)環(huán)境等等。如今無數(shù)的事實已經(jīng)告訴我們，環(huán)境保護刻不容緩，保護環(huán)境不僅是國家和政府部門的責任，同時也是我們學生的責任。這幾天，我正在參加環(huán)?；顒?。我圍繞著我們生活的地方周圍的空氣受污染的程度以及空氣污染對人類身體健康的危害等方面問題進行了深入調查。我根據(jù)自己家周圍的環(huán)境特點和身邊所發(fā)現(xiàn)的問題，確定了調查重點。調查重點:工業(yè)造成的空氣污染生活造成的空氣污染交通造成的空氣污染調查地點:塑料廠、五金廠、鋼廠工人宿舍區(qū)、學校宿舍長江三座大橋我登上長江大橋，向四面眺望可以看到23個高聳的煙囪。
其中將近一半的煙囪相繼冒起濃濃的煙，有土黃色的，有黑色的。如晴天，煙是一陣濃，一陣淡，散得比較快。染而在陰天，所有建筑物都被煙霧籠罩著，能看見度很低，連高大的建筑物都在霧中若隱若現(xiàn)了。我來到居民區(qū)，看到居民區(qū)雖然沒有高大的煙囪，但也彌漫著煙霧。經(jīng)過觀察才發(fā)現(xiàn)，原來很多居民在生爐子。于是,我通過統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)一個才兩百米的街道居然有63戶人家在生爐子，工人宿舍區(qū)一百來戶人家就有47個在生爐子。我想，等到了冬天，家家戶戶都靠生爐子取暖，那煤煙造成的大氣污染將不可想象。交通運輸又對大氣有怎么樣的污染呢?我先后去了三座大橋，觀察了機動車量的流量和排放尾氣的情況。等到了下午時，汽車流量進入高峰，長江大橋20分鐘通過2百多輛機動車。
大氣中的主要污染物有一氧化碳、二氧化碳、二氧化硫、氮氧化物以及顆粒物。它們在空氣中的含量若是超過一定的標準，就會危害人們的健康。一氧化碳會產(chǎn)生破氧血紅蛋白，它使血液不能輸入氧氣。當碳氧血紅蛋白濃度高達50%時，從氧的運輸能力上相當于喪失了200毫升的血液。當碳氧血紅蛋白濃度達到60%時就會有中毒的可能，嚴重的會伴有劇烈火的頭痛、嘔吐現(xiàn)象，甚至還會用生命危險。
武漢是我們的“家”，應該把它建設得更美好。但空氣污染問題十分嚴重，應該怎么辦呢?我建議：(1)搞立體綠化，擴大綠化面積，可以搞無土栽培。(2)解決燃料問題，盡量使用太陽能等無污染或污染小的能源。(3)多組織宣傳活動，咨詢活動，增強人們的環(huán)保意識。(4)組織同學利用雙休日到街道、市嘗廣場撿垃圾，保持環(huán)境整潔。同學們，如今的我們就是明天這社會上的主人!要知道，在大自然面前，人類是渺小的，她創(chuàng)造了人類，然而現(xiàn)在的我們要這樣對待她么?長此以往，人類必然會受到大自然所給人們帶來毀滅性的災難的!難道真的要象《后天》那樣!所以，從先在開始，我們要從身邊的小事起，保護我們這個人類共同美好的家園吧!
1、我們居住的小區(qū)文化場所太少，學?；蛐^(qū)組織的活動幾乎沒有，因而我們大多數(shù)同學除了做作業(yè)、看書外，就是看電視，不少同學看電視一次長達4小時。電視看多了，會影響我們的視力，還會影響學習。我們當中所參加的社會活動，類型單一，不豐富,且都是父母單位組織的。我們希望社會各界能關注我們青少年的成長，為我們提供健康的文化、娛樂場所，豐富我們的生活,也建議同學們少看電視,能合理地安排生活。
2、我們還發(fā)現(xiàn)很多家庭的電腦還沒連接上互聯(lián)網(wǎng)，原因是家長不放心讓我們上網(wǎng)，怕我們上不健康網(wǎng)站。我們都知道家長是為我們著想，可家長有沒想到，現(xiàn)在是信息社會，知識瞬息萬變，老師經(jīng)常讓我們搜集資料，網(wǎng)上能為我們提供大量詳實的知識,幫助我們更好地學習。我希望學校能向我們的家長宣傳上網(wǎng)的好處，向家長宣傳我們都在“爭做網(wǎng)絡文明小使者”，向家長宣傳在家用電腦裝上過濾網(wǎng)。從統(tǒng)計結果可得知,我們的同學上網(wǎng)都是搜索信息，偶爾玩玩游戲而已，家長請您放心，我們能管好自己的。
3、電影《哈利·波特與魔法石》的上映，引起轟動，不要說我們小學生喜歡看，就是大人們都爭取去看。適合我們看的電影、電視實在太少了，希望文藝界的叔叔、阿姨們多拍攝一些像《哈利·波特與魔法石》的影視。
4、最后，我們希望同學們下個假期能更合理安排自己的生活，使假期生活過得更加充實、有意義。
調查內(nèi)容：
1、關于環(huán)境保護方面的知識性問題。
2、日常生活中對環(huán)境問題的看法和做法。
3、調查小問卷。
你環(huán)保了嗎?
親愛的同學們，在日常生活中，你注重環(huán)保了嗎?環(huán)保乃人人皆知、人人必做的事，假如你愿意做環(huán)保小衛(wèi)士，為環(huán)保出一份力，那么你就抽出幾分鐘來做這張調查小問卷吧。不過不要為了自己的虛榮心而編出了善意的謊言，這樣就一蟻潰大堤了，一定要真實真實再真實。
1、你會主動將垃圾扔進垃圾箱嗎?()。
a、會b、不會c、有時會有時不會d、其他。
2、你常常使用一些難以分解的用品嗎?(如塑料袋、電池等)()。
a、是b、不是c、常常是d、有時是e、其他。
3、你假如看到一些人在亂扔垃圾，你會()。
a、勸他不要這樣做b、主動把垃圾撿起來扔進垃圾箱c、無動于衷d、其他。
4、你重視環(huán)保嗎?()。
a、是b、不是c、其他。
5、當爸爸媽媽浪費水資源時，你會怎么做?()。
a、上前阻止他們，告訴他們需要節(jié)約用水b、隨他們?nèi)、學他們的樣。
6、如果垃圾筒倒了，你會去扶正嗎?()。
a、會b、不會c、其他。
7、你知道一些環(huán)保的小知識嗎?()。
a、知道b、不知道c、知道一些。
調查問卷分析。
我校同學的環(huán)境保護意識又是怎么樣的呢?為了全面了解這一情況，我們小隊預開展一系列活動，作個詳細的調查。結果如下：
1、你會主動將垃圾扔進垃圾箱嗎?選會的人占了絕大多數(shù)，有56%，選不會的人只占了35%，而選有時會有時不會的人占了36%，選其他的則占了3%。同學們對于主動撿垃圾這一題，都做得挺好的，希望大家再接再厲，使世界上用不著清潔工人。
2、你經(jīng)常使用一些難以分解的用品嗎?(如塑料袋、電池等)這道題的整體情況還可以，選a是的占21%，選b不是的占了14%，選c經(jīng)常是的占了11%，選d有時是的占了53%，選e的只占了31%。怎么樣，雖然這些東西是生活必須品，但是我們能少用就少用，能節(jié)約就節(jié)約，還大自然一個美好的天空。
4、你重視環(huán)保嗎?這道大家應該都選。
a是有84%，還行，但選b的就就不對了，怎么會不是呢?而且還占了35%，要么你對環(huán)保一無所知，要么你就是文盲，等選b的人真正意識到環(huán)境污染是多么重要，就再也來不及了，選c其他的占了11%，環(huán)保是很重要的我們調查的100個人中，應該全選a。
5、爸爸媽媽浪費水資源時，你會怎么做?選a上前阻止他們呢，告訴他們需要節(jié)約用水的人占了82%，選b隨他們?nèi)サ恼剂?5%，但選c學他們一樣的人真是不可饒恕，學大人的優(yōu)秀品質是好的，但這是不好的。也許告訴爸媽會挨罵，所以才選了b。我相信每個同學都會選a的，也會真正的去做。
7、你知道一些環(huán)保的小知識嗎?這可是和第5題相切的，第5題答對的人不要謙虛，就安心選a或c吧。答錯的人就沒資格了，最多寫個c，據(jù)我們調查，有55%的人寫了a知道，5%的人寫了不知道，40%的人寫了c知道一些，看來，學校里的知識沒有白學，我們的知識和意識非常突出啊!
環(huán)保意識，外化為環(huán)保行動。
通過對培養(yǎng)學生環(huán)保意識和主體自覺參與環(huán)保實踐活動的研究。我們得出的結論是：
1.要培養(yǎng)學生的環(huán)保意識，教師首先要樹立牢固的環(huán)保意識與可持續(xù)發(fā)展觀念對環(huán)境教育工作要有堅定不移、常抓不懈的精神。才能使學校為國家培養(yǎng)出新世紀的具有可持續(xù)發(fā)展觀念的人才。
2.要改變“環(huán)境教育主要是通過活動途徑進行”的熟悉。要發(fā)揮課堂主渠道教育途徑的重要作用。將環(huán)保教育滲透到各個學科教學之中。使學生全方位的受到環(huán)保教育。
3.把評選、表彰機制引進環(huán)保教育活動中。評選、表彰能在活動中產(chǎn)生激勵作用，學生在活動中受到表彰就會激勵主體更自覺更積極的參加活動。形成一個互相競爭、積極向上的活動群體，產(chǎn)生更廣泛的影響力。促進全校的環(huán)保教育活動更廣泛更深入的開展下去。5.進行環(huán)境教育科研，可以把環(huán)境教育提到更高的層次。可以使教育方法、教育途徑最。因此，我認為要提高小學生的環(huán)保意識并不難，首先要有一個心靈觸發(fā)點，找到了致命點，一切就勢如破竹了。同學們，加油吧，創(chuàng)建一個環(huán)保型社會。
這個學期的星期五我們學校舉行了一次身體檢查。報告單出來了，我發(fā)現(xiàn)我們班的同學都有近視眼。我給我們班的同學進行了一次小學生近視眼調查報告來調查我們班近視眼的主要原因。
調查。
我拿了我們班同學的報告單進行了分類和總結，調查法，圖表說明法，訪談法，關察法，歸納法。
分析。
大多數(shù)人都是平時不注意保護眼睛而導致近視的。不注意用眼衛(wèi)生如看電視和上網(wǎng)時間太長等等。是現(xiàn)代兒童近視大增的主要原因。調查表明，學生近視的發(fā)生與其父母或兄弟姐妹有無近視有密切關系，高度近視基本上是由遺傳造成的。父母或家族中有近視的兒童應該作為保護視力、預防近視的重點對象。
結論。
1看電視的距離太近。2看電視的時間太長。3寫作業(yè)的姿態(tài)不正確。4在光線太強或太弱的地方看書。5長時間在電腦前。6看激光。7不認真做眼保健操。8在車廂里看書。9不合理吃東西。10遺傳因素。
建議。
為有效預防近視等眼?。阂欢ㄒB(yǎng)成良好的用眼衛(wèi)生，合理吃東西，鍛煉身體，保鄣身心健康。保護好自己的眼睛!
一、問題的提出。
我們班有62個人，其中18人帶上了眼鏡，為什么么逐漸近視的人那么多?為了了解近視情況，我做了這個調查報告。
二、調查方法。
1、上網(wǎng)瀏覽近視的原因，級中小學生近視情況。
2、訪問近視的同學，了解他們近視前的癥狀和生活習慣。
3、問長輩近視的危害及預防近視的方法。
三、調查情況和資料整理。
信息渠道涉及方面具體內(nèi)容。
上網(wǎng)瀏覽近視的原因。
1、不注意用眼衛(wèi)生。
2、長期近距離游戲方式過多。
3、遺傳因素……。
訪問了解近視患者的感覺看遠不清、瞇眼、眼睛疲勞等。
問爸爸近視的危害近視不僅要過早的受到用眼的不便和威脅，還會影響身心的健康成長，更重要的還會因視功能而影響今后的學習和就業(yè)，成為一生的障礙。
………………。
四、結論、提出建議。
近年中小學生健康調查顯示，我國的近視率已接近30%，小學生22.7%患有近視，初中近視率猛增到55.8%高中生70.3%人戴上眼鏡，大學生近視比例高達80%?，F(xiàn)在小學生近視率很高。雖然近視存在某種的遺傳因素，但更重要的是外界因素的影響。目前除了配戴眼鏡外，沒有更有效的治療方法，唯有持久地開展預防措施。中學生極高的近視率和現(xiàn)行的教育制度雖然有一定的聯(lián)系，但更多的是因為用眼習慣而導致近視的發(fā)生。近視預防的重點也在于養(yǎng)成良好的用眼習慣。
我提出幾點建議：
11、每日堅持遠眺、堅持眼保健操，下課后要閉眼一分鐘。
2、學習時要有充足的光線，光線要從左側方向來。不要在光線不足和耀眼的陽光和強燈光下看書寫字。
3、不要睡在床上或邊走路邊看書。更不要歪頭偏身趴在桌上讀書寫字。
4、不要近距離地看電視，不能玩電腦太長時間。
5、要注意均衡飲食，多點戶外活動。
漢字，即可以用來溝通，也可以用來欣賞，在我們的生活中，漢字已成為必不可少的一部分，人們時時刻刻都會接觸到漢字，無論是用耳朵聽，還是用眼睛看。正是因為這樣，一些人在使用漢字時，由于各種原因，把原來要寫的字，寫成了另外一個字，所以，才出現(xiàn)了錯別字。為此，我們小組對我們班同學作業(yè)本的錯別字作了一次調查研究，在這次研究過程中，我們作了統(tǒng)計和歸類，我們發(fā)現(xiàn)了造成錯別字大概有以下四種原因：
一、由于讀音相同或相近而造成的。
比如說進寫成了近，珍惜寫成了珍稀等等，我們班同學中出現(xiàn)錯別字概率最高的一組字是即與既，把即使寫成了既使，把既也寫成了即也等。出現(xiàn)最多的一種現(xiàn)象是的、地、得用法的混淆，老師每碰到這種情況，都強調名詞前面一般用的，動詞前面一般用地，動詞和形容詞中間用得，可還是有很多同學沒有用心地去思考，去分辨。其實，同音字造成的錯別字不是不可以預防的，只要在寫同音字時，先想一想要寫的這個字這個詞的意思，再確定，就不會出現(xiàn)錯別字，至少不會太多錯別字。
二、形近字引起的錯別字。
席寫成了度，期望寫成了欺望，虛心寫成了慮心等。這種形近字，一般都是形聲字，老師說了，形聲字是由形旁和聲旁兩部分組成的，聲旁表音，形旁表義。我們在寫句子時要先先想這個詞的意思，再來確定這個字的偏旁部首，就不會出現(xiàn)錯誤。如果還是弄不清，就翻翻字典，問問同學。千萬別亂寫，否定錯別字會更多。
三、由于粗心造成的。
比如說，試字本來沒有撇的，又多了一撇;武字也這樣，一不小心就畫蛇添足了。有些同學寫了前半個部件，后一半落了寫了。有些同學前半個字是寫對的，后半個字就會寫成別的字了，比如撕字，寫好提手旁和其，右邊就會寫成了月部，因為他還以為是寫星期的期了。這樣由粗心造成的錯別字，還有很多，比如多點少點。造成這種現(xiàn)象的原因，就是寫字的時候，沒有全身心的投入。不是因為這個字你不會寫，而是你沒有靜心去寫字。
漢字，是我們中華民族的瑰寶，它是祖先留給我閃的寶貴遺產(chǎn)，我們應該像愛自己一樣去愛每一個漢字，正確書寫，合理運用漢字，讓漢字發(fā)揮其更大的魅力!
今天我沒上學，爸爸沒上班。下午無聊，爬山我不愛爬，又不想在家里呆。爸爸建議我們?nèi)_做一個社會調查，不需要其他人配合，只要我們自己兩個人，進行社會實踐，調查__車流及車牌地情況統(tǒng)計。
一、__簡介。
__為我縣重要交通關口，為境內(nèi)104國道和57省道交叉路口，也是通往蕭江高速路口一個很便捷的路口。選擇在這里調查，非常合適。
二、調查方法。
開車到交通綠化帶旁，不影響其他車通行，但又能方便看到兩個主要方向來的車，一人主要負責一邊，分工合作。
三、調查目標。
主要是兩個目標，一是測算每分鐘平均車流量;二是統(tǒng)計1個小時內(nèi)經(jīng)過的車牌地情況。
四、發(fā)布結果。
(省略經(jīng)過，直接發(fā)布結果)。
(一)每分鐘平均車流量：120輛;。
(二)1個小時內(nèi)經(jīng)過的車牌地情況：全國各省、直轄市、區(qū)24種不同車牌地車牌，車牌1種，共25種。其實在最初的半個小時內(nèi)就出現(xiàn)20種以上。其余時間重復，出現(xiàn)新的車牌地很少。
除了檢測地：浙，本身，出現(xiàn)頻率較高的為附近的福建：閩、江蘇：蘇、廣東：粵;比較少的為四川：川，重慶：渝，_q：新。車輛只出現(xiàn)一次，即空。
時間：20__年月日。
調查人：爸爸兒子。
學生社會調查報告篇四
感恩的缺失，讓孩子們本應純凈可愛的心靈變得麻木不仁。讓孩子學會感恩，是家庭、學校和社會不容推卸的共同責任，感恩教育關系到孩子的健康成長，刻不容緩!
一、調查結果。
對學生問卷調查分析，及多次座談結果顯示如下：
1、只有7%的學生偶爾做家務，學生們的自理能力很差。
2、85%的學生沒有意識到父母養(yǎng)育自己所付出的辛苦，并由此產(chǎn)生感恩意識。
3、絕大部分同學對他人給予的幫助會心存感激，但很少有人會思考該怎樣從行動上予以回報。
4、同學遇到困難時絕大多數(shù)同學愿意幫助，但很少有人能做到持久的熱情和耐心。
5、不愛讀悲憫情懷的文學作品，故表現(xiàn)不出“悲天憫人，同情弱者”的情懷，相反卻喜歡看暴力影片、玩暴力游戲。
6、對重大的災害性事件能表現(xiàn)出同情，也能偶爾參與募捐活動，但事后其關注程度有所減弱，情境化現(xiàn)象較為明顯。
7、有些學生雖然對“感恩”有一定的了解，但缺乏實際行動。比如問到“十一”、“五四”、“七一”、“八一”等節(jié)日你們怎么過時，學生大多數(shù)回答的是“一切照?！保挥?6%的學生選擇“看相關電視節(jié)目”來慶?；蚣o念，3%的同學選擇“主動找資料學習”。
調查顯示，感恩情懷的缺失在現(xiàn)代中學生中表現(xiàn)得十分普遍，多數(shù)學生的感恩意識不夠明確，感恩行動欠缺，感恩教育在學生的日常生活中常被忽略掉。在優(yōu)越的物質環(huán)境與人文環(huán)境中長大的孩子，不知道什么是感動，更不知道如何去感恩，這是非常令人擔憂的。
二、青少年不懂感恩的原因分析。
1、家庭教育的不足。
獨生子女越來越多，在家里備受寵愛，什么家務也不讓孩子干，幾代人都習慣了一切以孩子為中心。父母望子成龍心切，只關心孩子的學習，對其思想、情感、心理等問題極少過問。大多數(shù)父母在教育孩子時已經(jīng)習慣了“包辦”，毫無原則的溺愛，“造就”孩子唯我獨尊、自私冷漠的性格。
父母把自己的愛無私地傾注給孩子，而從來沒有要求孩子在愛的方面回報自己。教育孩子光有對他的愛是不夠的，還應該教育和引導他愛別人。面對孩子的一些過分要求，家長不能一味地滿足，讓孩子為所欲為，不懂得孝敬父母，關心他人，以至于長大后變得無能又無情，自私自利，別人對他付出的再多，在其眼里也是理所應當?shù)氖隆?/p>
2、學校教育的失誤。
重智育、輕德育，這種急功近利、本末倒置的教育，導致了孩子“唯分是圖”。反思我們中國的教育，向來都是分數(shù)至上，學校關心的是分數(shù)，老師關心的是分數(shù)，父母關心的還是分數(shù)。因此，孩子最關心的也是分數(shù)。成績好的學生以為學習好，就是對家長和老師的全部回報，成績差的學生甚至因此和家長、學校產(chǎn)生對立情緒，因此作出了一些過激行為，讓人扼腕嘆息。
3、不良社會風氣的影響。
社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，一些人道德淪喪，誠信缺失，人生觀、價值觀扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，給學生的成長帶來不可忽視的負面影響，這讓尚缺乏道德判斷的青少年學生深受其害。
初中生正在人生成長的關鍵階段，人生觀、價值觀不穩(wěn)定，容易受到環(huán)境的影響，這對“感恩教育”構成了一個很大的負面影響，也成為中學生德育的一個瓶頸。為我們的德育工作增加了難度。
1、榜樣引導。
對中學生來說，“感恩”意識的形成，不可能僅僅從書本上學到，而須從周圍的環(huán)境去耳濡目染，去感受效仿。教師、家長的感恩行為是學生的榜樣模范，同時也要注意挖掘身邊的一切可利用的教育資源，潛移默化地影響孩子的道德觀念。
2、生活培養(yǎng)。
感恩教育無處不在，將其有機的融入到日常生活中，會收到事半功倍的效果。主題班會、寫作實踐、“我為父母做件事”等家庭實踐作業(yè)，都是對學生進行感恩教育的有利契機。
3、情感熏陶。
解決感情弱化問題最有效的辦法就是文學這一劑良藥。悲憫情懷是文學的一個古老和永恒的命題，是人類離不開的意識形態(tài)。鑒于文學作品對學生的情感熏陶的深遠作用，應激發(fā)學生的閱讀興趣，提高學生的閱讀品位，引導學生的閱讀取向。同時在學科教學中老師也應有意地向學生進行感恩情懷的滲透，注重對學生崇高品格的培養(yǎng)。
4、專題講座。
黨中央國務院就要求大力加強學生思想道德建設，感恩無疑是建設的一大塊內(nèi)容。當談及感恩的意義時，很多同學表示不清楚，德育課作為一門不可取代的課程，要切實行動起來，再不能只是一個擺設。通過一系列主題講座，讓孩子們真正明白感恩意識絕不是簡單的回報父母養(yǎng)育之恩，它更是一種責任意識、自立意識、自尊意識和健全人格的體現(xiàn);感恩，是人們對社會和對人世的一種態(tài)度，也是一種美德;感恩是一個人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會成功人士健康性格的表現(xiàn);感恩是積極向上的思考和圖報的態(tài)度。
5、社會實踐。
社會和學校有責任通過組織一些“修身立人”的實踐活動，讓學生深入社會生活(以志愿者、社會義工的身份)到孤老病殘家中送愛心，從中體會勞動的艱辛和偉大，增強學生的愛國、愛人民的意識，增強社會責任感。遭遇重特大災害時的募捐活動，也是對孩子進行感恩培養(yǎng)的良好切入口。
6、節(jié)日祝福。
教育學生別忘了父母的生日，在母親節(jié)、父親節(jié)為他們送去祝福;經(jīng)常去拜訪曾給你教誨的師長，在教師節(jié)送去你的問候;用寬容的心去維系真誠的友情，對于幫助過你的朋友說聲“謝謝”。當你沉浸在節(jié)日的喜慶氣氛里有沒有想起周圍的鄰居、親友、同學以為種種原因快樂不起來，帶著你的微笑和關切去看看他們是否需要幫助。
父母的生日、教師節(jié)、元旦……這些特殊的日子，是教孩子們表達感恩的最好時機。當然我們還要善于引導孩子們不要爭相購買物質禮物，一句問候、一條短信或者自己動手制作的賀卡都是非常有意義的禮物。
綜上所述，在新的歷史條件下，社會和家長、學校都不應忽視對中學生的感恩教育，力求通過多方共同努力，使青少年健康、幸福地成長。
讓孩子學會感恩，關鍵是通過家庭、學校、社會的教育，讓孩子學會知恩。感激父母的養(yǎng)育之恩，師長的教誨之恩，朋友的幫助之恩。
感恩是中學生應該具有的基本素質。唯有學會感恩，他們才能以平等的眼光看待每一個生命，尊重每一份平凡普通的勞動，在未來的生活中少一些怨天尤人的抱怨，多一份發(fā)自內(nèi)心的滿足與快樂。因為，一個經(jīng)常懷著感恩之心的人，他才會心地坦蕩，胸懷寬闊，才會自覺自愿地給人以幫助，助人為樂。所以對中學生進行感恩教育意義深遠，勢在必行!
對中學生進行感恩教育有利于和諧社會的建設，有利于民族文化的傳承，更有利于中學生自身的全面發(fā)展。因此，中學生的感恩教育應引起我們的高度重視。
學生社會調查報告篇五
xx。
據(jù)貴州開陽縣供排水公司經(jīng)理蘭評介紹，開陽縣屬于缺水地帶，由于持續(xù)干旱，縣城居民用水受到嚴重影響。從xx年貴州遭遇凝凍災害開始，縣城供水設施就受到嚴峻考驗，縣主要飲水水源在那時就受到影響，發(fā)生了漏水現(xiàn)象。加之持續(xù)干旱，讓縣城供水形勢愈加嚴峻。自1月28日起縣城就實行了分片區(qū)限時供水，故當?shù)鼐用裾f他們早上用過的洗臉水留到下午洗腳，然后倒到一個水缸里，再留作其它繼續(xù)用。
同學們，讓我們看一看上面的資料，你就會覺得自己非常幸福，因為咱們有足夠的水可以喝，可以洗臉，刷牙，洗澡。正因為如此，我們要好好保護水源，節(jié)約用水，千萬不要浪費每一滴水。為了節(jié)水，請同學們做到以下幾點：
1、用過水后，要及時把水龍頭關上。
2、看見別人玩水要制止。
3、真正做到一水多用（洗臉水洗腳，洗腳水拖地沖廁所）。
學生社會調查報告篇六
在放寒假期間我參加了xx鄉(xiāng)xx村的幾項調查活動，在調查期間讓我真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，在實踐期間我主要做了以下的工作。
我們調查了xx村受教育狀況村民中有30%受過初等教育、1%受到過高等教育?，F(xiàn)在村里只有13個高中生。如今兒童的上學年齡限制到6歲，但有50%的孩子八歲才開始上學。
我們還調查了農(nóng)民的生活狀況，據(jù)調查村民的糧食、蔬菜，肉制品都自給，只買一些油鹽、因此大部分家庭每月生活費在100元以下。
經(jīng)過這一段時間與鄉(xiāng)親們的接觸，我深深地感到:農(nóng)村對教育的重視程度比起城市有過之而無不及，甚至越是貧窮地區(qū)的人們對教育的渴望越強烈。教育滯后的根源不在于觀念的落后而在于經(jīng)濟的落后.
在我們調查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育，絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學.我依然清楚地記得鄉(xiāng)親們樸實的話語，搞調查時，當問及孩子們的學習情況時，他們總說:我的孩子能像你們一樣就好了.其實我們這么辛苦，啥也不圖，就希望他們多學點東西，找一條好的出路.還記得有個老漢對我們說:俺孩子能上到哪，我供到哪，就算砸鍋賣鐵也得上.由此，我們轉過頭來想一想，一個地區(qū)是否重視教育能單憑入學率或人口文化水平來衡量嗎?答案是否定的。對于農(nóng)村來說，判斷人們重視教育程度的標準應是他們用于教育的開支所占家庭收入的比重。雖然農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟落后，但也正因為落后，他們比城里人更渴望受到教育、更渴望個個都能考上大學!當你看到周家村的鄉(xiāng)親省吃儉用供孩子們上學的時候;當你聽到老漢說砸鍋賣鐵也得上的時候，你還會說他們不重視教育、還在扳著指頭數(shù)有幾個失學兒童嗎?!那么，盲目地給老少邊窮地區(qū)扣上不重視教育、教育意識薄之類的帽子是不是過于武斷、是否含有某些歧視成份呢?不是因為我是一個農(nóng)村的學生我才說這樣的話，而這是我們調查的真實情況，而且在這一方面我以過親身的體驗。
從開始調查到調查結束，我的心情經(jīng)歷過一次次的萬千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在與鄉(xiāng)親們從接觸到磨合再到打成一片，鄉(xiāng)親們對我們關懷備至，待我們?nèi)缬H生兒女，我們體會到鄉(xiāng)親們淳樸的情懷，也感受到了農(nóng)村對知識的渴求，對富裕的渴望。面對這份深重的情誼，我們都想盡自己的最大努力為xx村的父老鄉(xiāng)親們做出貢獻。但是對于有一些想法我只是想得到卻無能為力幫助他們，然而現(xiàn)今我們只能在宣傳xx村成功的經(jīng)驗的同時，提一些不夠成熟的建議。
以前該村是連鄉(xiāng)村公路都沒有通，目前，村民們的收入主要是靠養(yǎng)豬和種土豆，公路以到了村公所，這樣就為他們提供了更多的賺錢機會，比如，他們可以種很多的土豆，還可以養(yǎng)豬，養(yǎng)牛銷售出去。當然，這取得的一切成績離不開村領導付出的巨大努力和廣大村民的辛勤勞動。
通過幾天的實踐，我們發(fā)現(xiàn)該地農(nóng)民的經(jīng)商意識非常薄弱，或許是受傳統(tǒng)觀念影響太深，其時，逐步使他們轉變觀念對經(jīng)濟發(fā)展是有重要意義的。
在我們調查完了以上的項目后我還又參加了xx村的雪災調查，自1月中旬以來，持續(xù)肆虐的強降雪使我們村遭受了史無前例的冰雪災害，在我和村委會的參觀過程中他們主要是調查了，雪災對越冬作物的影響，我村小麥已陸續(xù)停止生長，進入越冬期。今年大雪暴雪天氣過程對我村的小麥的降雪量和低溫程度基本正常。到目前為止，降雪過程對我村冬小麥生產(chǎn)利大于弊。有利因素為，首先，處于越冬期的冬小麥且有積雪覆蓋，減輕了凍害發(fā)生;其次，氣溫降低減緩小麥旺長的勢頭，有利于改善群體結構，低溫過程凍死一些晚弱苗，群體結構更趨合理;第三，低溫大雪降低越冬的蟲口密度，抑制病害蔓延，對減輕來年病蟲害有利。竹子:目前，這次大雪、暴雪天氣主要對我竹子造成了不利影響，在我村偏高一點的社所有的竹子都壓段了，還有在我村威林寨的一片松樹林全被壓段，主要危害首先是降雪持續(xù)時間長，雪量過大，竹子和松樹較高和葉子很多而且脆弱的植株體經(jīng)不起重壓造成莖桿折斷等機械損傷;二，由于氣溫較低，樹木上的冰掛易造成其枝條壓裂、壓斷和壓倒。在個別的社家禽大棚也有倒塌現(xiàn)象。還有一些是連住房都被雪給壓塌了。
對養(yǎng)殖業(yè)的影響:寒冷天氣使牲畜大量失熱，增重速度下降，幼畜、病弱畜、家禽往往經(jīng)不起寒流降溫而造成死亡。羊場場房、圈舍倒塌。在二月一日的一天我和xx鄉(xiāng)的幾個領導及xx村委會到xx村西洋平社去參觀那里的受災情況，那里的村民說他們家的母豬生下了十四只小豬由于天氣的寒冷被凍死了十二只，只活了兩只，按今年的物價他們家就損失了7000元左右。還有的是剛生下的小羊羔以被凍死，這西損失都很大。通過村委會調查后xx村委員會發(fā)動所有的農(nóng)民及時清除各類林木，特別是常綠樹木、經(jīng)濟果木林、苗木枝梢的積雪、冰掛，防止壓折造成損失。及時處理斷裂枝干，對完全折斷的枝干應及早鋸斷削平傷口，涂以保護劑，以防腐爛;對已撕裂未斷的枝干，不宜輕易鋸掉，宜先用繩索吊起或支撐起，恢復原狀，受傷處涂以保護劑并綁牢，促其愈合恢復生長。同時要及時施肥、恢復樹勢;樹體傷口多易引起病蟲害，應加強病蟲害的防治。林地、果園地的田間積水也要盡快排除，防止?jié)碀n和凍害。在這一次受災拯救過程中xx村會的書記他是我們?nèi)宓陌駱?，他和村民們吃住在一起，奮戰(zhàn)在一起。在抗災一線，他廢寢忘食，身先士卒，帶頭苦干;在辦公室，他通宵達旦，運籌帷幄，不知疲倦，在他的身上體現(xiàn)了一名領導干部敢于戰(zhàn)天斗地的勇氣與魄力，他忘我工作的精神深深感染和鼓舞了農(nóng)民的斗志，在他的帶領和指揮下，參與抗災的廣大農(nóng)民群團結一心，眾志成城，取得了一場又一場攻堅戰(zhàn)的勝利。他不僅是我的偶像而且還是我學習的榜樣。我們通過大學學習后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設的有用人才，適應社會的需要，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學習熱情，調整和完善自己的知識結構，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應以后的工作做一定準備.這是我參加這次社會實踐的目的之一。
近年來，區(qū)文化局在區(qū)委、區(qū)政府的正確領導下，以重要思想為指導，堅持科學發(fā)展觀，以配合“四區(qū)”建設為著力點，積極扶持和關心農(nóng)村自辦文化活動，大力開展農(nóng)村三項活動，全區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民自辦文化工作得到了長足的發(fā)展，下面是關于此項活動的社會調查報告：
1、凈化農(nóng)村文化市場樹立鄉(xiāng)村文明新風。
農(nóng)民自辦文化普遍具有文化實踐活動吸引力強、內(nèi)容比較健康、參與者身心滿足感強的特點。這也就意味著，在鄉(xiāng)村社會，農(nóng)民自辦文化越多越普及，則深度參與其中的農(nóng)民群眾必然越多，相應地，留連于、沉湎于腐朽、落后文化的農(nóng)民群眾就會越少。從而為形成文明鄉(xiāng)風提供健康的養(yǎng)料和良好的導向。學習科學文化知識的多了，參加健康有益的活動多了;搞封建迷信活動的少了，聚眾賭博的少了。
2、傳承鄉(xiāng)土文化推進農(nóng)村精神文明建設。
相當一部分農(nóng)民自辦文化源自鄉(xiāng)村民俗文化，或具有不同程度的民俗特征，是對鄉(xiāng)村民俗文化的繼承。這是由于鄉(xiāng)村民俗文化在時間安排、內(nèi)容和形式上往往與農(nóng)民群眾的生產(chǎn)互補和平衡，與其生活相適應和相融合，容易培養(yǎng)共同的興趣愛好，成為農(nóng)民群眾豐富的文化資源，因而，鄉(xiāng)村民俗文化很容易被今日的農(nóng)民群眾在生產(chǎn)之余和生活之中所沿襲、所采用，很容易轉化為農(nóng)民自辦文化。因此，農(nóng)民自辦文化因具有文化的傳承功效，將為當代的農(nóng)村精神文明建設作出重大貢獻。
3、提高農(nóng)民文化素質增強農(nóng)民致富能力。
在豐富的農(nóng)民自辦文化中，以開啟民智為主要目的和主要內(nèi)容的農(nóng)民自辦文化不在少數(shù)，如，農(nóng)民讀書社、農(nóng)民書屋、農(nóng)家文化大院、農(nóng)民故事會、農(nóng)民電影放映隊(放映各類科教片)等。此類農(nóng)民自辦文化開展得越多、越普及，則越有助于提高廣大農(nóng)民群眾的科學文化素質，有助于農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展。
4、增加溝通交流促進農(nóng)村社會穩(wěn)定的聚合功能。
由于農(nóng)民自辦文化一般伴生著農(nóng)民群眾的聚合現(xiàn)象，從而也就大大地增加了農(nóng)民群眾互動、交流和溝通的機會，其結果往往是有助于促進鄰里、婆媳、黨員干部與群眾之間關系的和諧，有助于實現(xiàn)農(nóng)村社會的穩(wěn)定。有助于農(nóng)村和諧社會的構建。
一、調查的原因及目的。
百年大計，以人為本。企業(yè)的發(fā)展說到底是人的發(fā)展，企業(yè)競爭歸根到底也是人才的競爭。當代社會，面對日新月異的發(fā)展和進步，學心速度和培訓速度了是提升人才速度的重要參數(shù)。培訓則常常是提供信息、知識及相關技能的理要途徑，有時甚至是唯一途徑。在當今市場上，立于不敗之地的企業(yè)必定是那些能夠使其員工充分發(fā)揮自己的全部潛能的企業(yè)。這意味，企業(yè)員工必須接受培訓作為繼續(xù)學習的一種手段，員工培訓在幫助公司迎接競爭挑戰(zhàn)的過程中扮演著重要的角色。員工培訓可以有效地幫助公司創(chuàng)造價值或贏得競爭優(yōu)勢，重視員工培訓工作的公司會比他們的競爭對手表現(xiàn)出更好的經(jīng)營業(yè)績，更有信心迎接競爭挑戰(zhàn)。培訓不僅通過員工自覺性、積極性、創(chuàng)造性的提高而增加企業(yè)產(chǎn)出的效率和價值使企業(yè)受益，而且增強員工本人的素質和能力，使員工受益。故有人說，培訓是企業(yè)送給員工的最佳禮物。培訓是管理的前提;培訓是管理的手段。培訓不僅為管理創(chuàng)造了條件，其本身就是一種管理的手段，即培訓通過滿足員工高層次的精神文化需求來激發(fā)員工的干勁和熱情。企業(yè)同時應把培訓作為管理的機會和途徑，并通過培訓溝通上下級的聯(lián)系，掌握工作進展狀況，達成相互理解與支持，共同不斷提高工作績效。
為了充分了解公司員工思想現(xiàn)狀，了解公司對員工培訓要求和規(guī)劃，建了解統(tǒng)化、結構化的公司內(nèi)部培訓體系。本人在永昌縣煙草公司范圍內(nèi)采取走訪的方式進行了一次培訓需求調研，共10人，回中層管理人員問卷1人，現(xiàn)簡要對結果加以統(tǒng)計與公析。
二、調查時間、地點、方法。
(一)調查時間：20xx年10月20日。
(二)調查地點：煙草公司。
(三)調查方法：采取走訪式調查。
三、調查內(nèi)容及分析。
煙草公司是國家控制和統(tǒng)一管理的一個特殊企業(yè)，它具有較強的獨立性，所以對于加強職工的質量意識的顯得尤為重要，因此，加強員工培訓工作十分重要。
(一)公司發(fā)展理念與文化。
1.企業(yè)發(fā)展方向較為明晰。根據(jù)調查資料顯示，約有95%左右的員工認為，自己對公司的發(fā)展戰(zhàn)略表示了解或十分了解，這主要是與公司目前的業(yè)務重點和工作目標有關，但剩余5%左右的員工表示困惑，這必然會造成實際工作缺乏目標，或者人力資源的較大浪費。
2.將近九成的員工熟知企業(yè)的精神和價值取向。因而“不斷進取，永臻完美”的管理思想幾乎感染了公司的所有員工，可見企業(yè)文化對員工的敬業(yè)度和忠誠度起到了較大的凝聚作用。
3.企業(yè)在制度建立及文化建設方面仍需進一步加強。調查數(shù)據(jù)顯示，認可公司有一個非常健康文化的比例達到85%，而15%左右員工則認為一般，沒有員工對此表示反對。此外，僅有45%的員工認為公司的制度體系非常完美，而認為不完美的人數(shù)達15%。
(二)組強結構與崗位設置。
1.近九成的員工對公司現(xiàn)行組織結構認同，并表示與部門業(yè)績息息相關，公司現(xiàn)有員工中，九成員工對現(xiàn)有機構設置表示贊同，認為現(xiàn)行設置方式在實際工作中發(fā)揮了積極作用。
2.現(xiàn)行職能職責、業(yè)務流程與實際工作銜接較好，依據(jù)調查結果，80%員工認為目前的崗位職能配置、工作業(yè)務流程有效，而認為其在實際中有指導性、參考性作用的僅占35%左右。
(三)人才管理與技能。
1.在人才使用上，中高層管理者獲得了較高的支持率。部門負責人作為公司的中堅力量，肩負著不斷創(chuàng)新、發(fā)展企業(yè)的重任，從統(tǒng)計數(shù)字發(fā)現(xiàn)，在工作任務中分安排方面，80%左右的員工認為，中高層管理人員做到了用人所長，但仍有20%的員工認為存在不公平現(xiàn)象。
2.從部門內(nèi)部溝通基本順暢，但部門間急需加強。多數(shù)員工普通反映，在實際工作中，上級對其工作支持力度較強，并就工作內(nèi)容進行溝通，但從拮續(xù)問題的調查顯示，部門內(nèi)溝通并沒有達到與其要求，也有一部分員工反映，部門間的工作銜接并不十分理想，很多時候只是員工自己溝通和聯(lián)系，而部門負責人溝通比例也僅占55%。對于部門內(nèi)部的員工間溝通，調查者則在三個方面表現(xiàn)較為均衡，自己協(xié)調、詢問同事、求助領導。
3.中級管理人員急需提升的方面，根據(jù)調查數(shù)據(jù)顯示，多數(shù)員工認為，在以后的工作中，中級管理人員需在以下幾個方面提升個人素質，依次為：責任心、上下級溝通、領導藝術、團隊文化、公平性、業(yè)務能力、思想意識、員工激勵、成就動機。而據(jù)中級管理人員的調查顯示，則依次：：責任心、上下級溝通、領導藝術、團隊文化、公平性、業(yè)務能力、思想意識、員工激勵、成就動機。
(四)團隊精神狀況和素質。
1.除少數(shù)員工外，團隊士氣良好，在實際調研中，90%的員工認為我們團隊的精神非常高昂，5%的員工認為團隊現(xiàn)處在低迷的時期，針對團隊的特定成員進行調查時發(fā)現(xiàn)，約有35%員工反映某些員工沒有與整個團隊融合起來，表現(xiàn)出例外或特例的行為。
2.人個利益與個人績效沒有緊密結合。團隊是由個人組成的，個人業(yè)績是團隊業(yè)績的基礎，只有實現(xiàn)個人利益與個個績效息息相關，才能調動員工的積極性和責任感，而據(jù)相關數(shù)據(jù)顯示，公司仍需要在此方面繼續(xù)努力。
3.團隊的素質能滿足工作要求，但總體提升緩慢，據(jù)統(tǒng)計資料顯示，60%的員工認為公司的素質說優(yōu)秀的企業(yè)相比，總體水平不差上下;25%認為較差，在員工與團隊合作的信心方面，30%員工認為團隊正向有利方向發(fā)展;35%認為略差;15%認為較差。在員工與團隊合作的信心方面，30%員工認為團隊正向有利方向發(fā)展;35%認為沒有變化;20%保持觀望狀態(tài)。在團隊素質的提升方面，40%員工非常認同我們的團隊正在進步，35%基本認同這一事實，20%表示沉默，5%表示不認同。
(五)員工個人專業(yè)知識與技能的發(fā)揮。
員工專業(yè)技能的自我評價。員工普通認為，在實際工作中自身的專業(yè)技能比較滿意，這一比例高達80%，僅有15%左右員工認為不滿，希望在以后的工作中逐步提升，但在專業(yè)技能較化方面，這一比例有所一下降，75%員工認為自身的技能基本發(fā)揮，25%員工認為沒有完全發(fā)揮，可見專業(yè)素質在向業(yè)績較化上并不十分理想，員工的潛能和能力有待于進一步開發(fā)。
四、今后的對策與建議。
根據(jù)目前公司的培訓現(xiàn)狀，為了讓公司的培訓更有效，應從以下幾個方面來完善培訓體系：
1.強化員工責任心的培養(yǎng)。針對本公司的工作情況和工作特性，對員工加強質量意識的培養(yǎng)，使員工充分意識到缺乏責任心所造成的嚴重后果及給公司發(fā)展帶來的不良影響。從而保證生產(chǎn)有序地進行。
2.加強員工之間相互溝通。不定期的和公司員工進行交流，使員工的意見及時反饋，發(fā)現(xiàn)的問題能夠及時解決，便于部門之間以及領導和員工之間的相互了解和協(xié)調。
3.調整人員配置、促進員工發(fā)揮。針對每個員工的特點對其崗位進行調整和安排，使其能夠充分發(fā)揮個人特長，避免人才浪費。
4.加強團隊融合提高團隊素質。多進行一些團隊活動和考核，以便加強團隊合作，從整體上提高整體素質。
加強員工培訓激發(fā)員工的創(chuàng)新能力，改變員工的平庸工作行為，盡可能降低管理成本，克服不可測性，保證質量低劣的員工無法進入，有效降低優(yōu)秀員工的流失率，在今后的工作中不斷對各類員工進行不同目的的分類培訓，相互配合的工作環(huán)境下，在公平公正的基礎上，可以更好的激發(fā)員工工作的熱情和斗志，全身心的投入到工作中去，使他們主動性、創(chuàng)造性將自然地傾瀉出來，自覺與管理者一道，把工作做得盡可能好，不僅讓員工覺得實現(xiàn)了自己的人生理想，同時對企業(yè)有了滿足感和歸屬感。也使企業(yè)和員工得到共同的發(fā)展，真正實現(xiàn)企業(yè)和員工的雙贏。
一、調查背景。
當前，黨中央立足全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，做出了建設社會主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設提出了新的更高要求。
而在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢?對此，我利用暑假時間，對此我對家鄉(xiāng)的幾個村莊農(nóng)民的精神文化生活進行了調查。
1.調查時間：年8月12號至2014年8月13號。
2.調查地點：貴州省遵義市牛蹄鎮(zhèn)。
3.調查方式：采用個別詢問來進行及通過問卷的方式了解。
4.調查內(nèi)容：分別對不同時期(從過去二十年來到現(xiàn)在的變化);不同年齡人群(老年人，中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和內(nèi)容進行調查。
二、總體狀況及分析。
總的來說，近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。
1、按時間來說。
從近二十年來農(nóng)民精神文化生活狀況的變化來看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過程。從上世紀80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經(jīng)濟的逐漸形成，農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設發(fā)展緩慢。從上世紀90年代后期到現(xiàn)在，這種情況開始逐漸好轉。80年左右出生的人開始成為農(nóng)村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及。
2、按不同人群來說人們的生活方式和娛樂方式也有了較大變化。
農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導著文化活動的組織方式和進行的內(nèi)容，他們的文化生活方式從19世紀到現(xiàn)在也有了極大的變化。
隨著人們的生活條件的逐步改善，村民的娛樂方式也隨只變化。下面是對當前家鄉(xiāng)人普遍的娛樂方式的調查，當然這也是我組調查的幾個村的一個縮影。
隨著社會的不斷發(fā)展，生活中很多的弊端也隨之顯現(xiàn)了出來。從農(nóng)村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導、監(jiān)督和引導。比如我在調查鄰村的一個“黑網(wǎng)吧”時，發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊qq。電腦和網(wǎng)絡本來是一種現(xiàn)代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會、學校和家庭的管理和指導，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會影響他們的學業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。
然而，老年人卻是一個比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，在我所調查的這些農(nóng)村里針對老年人的文化活動太少太少，原因主要是缺乏組織。
三、當前存在的問題。
當前農(nóng)民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔憂的問題，主要是：
1、賭博嚴重。
在我這次調查的幾個村莊里，有近30%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢，雖然數(shù)額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農(nóng)民所說，“如果不來點小意思，就找不到人跟你玩”?，F(xiàn)在村里的一些雜貨店里大多都買有自動洗麻將的機器供人們來將，自己從中收取費用。這種風氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。
2、迷信活動。
在這次調查中我發(fā)現(xiàn)一個值得注意的現(xiàn)象，我調查的村莊全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得基督教在當?shù)剞r(nóng)村的傳播。為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。如果不加以整治任由其在人民面前傳播，后果將不堪設想。
3、部分農(nóng)民的參與熱情不夠。
有些農(nóng)民仍然只注重掙錢，認為有錢能使鬼推磨而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動熱情不高，參與較少。
四、幾點建議。
以上是我所調查的家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活的基本情況，通過這次調查，我認為家鄉(xiāng)農(nóng)民對目前的現(xiàn)狀是基本滿意的，農(nóng)村的文化活動是豐富多彩也是農(nóng)民喜聞樂見的。但目前的現(xiàn)狀與社會主義新農(nóng)村建設的要求還不適應，存在著一些差距，需要進一步加強和改進。
對此我提出幾點建議：
1、加強硬件建設。
就目前的經(jīng)濟情況來看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設一些公共文化場所，如：農(nóng)家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。使村民的生活豐富多彩。
2、重視對農(nóng)民的文化教育。
上級部門應多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動，并且應該針對農(nóng)民需求，豐富“送文化”的形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質，更新他們的思想觀念。
3、加強農(nóng)村學校的教育管理工作和學校的硬件設施設備。
五、結束語：
本次調查發(fā)現(xiàn)，目前農(nóng)村家電消費特點明顯，增長潛力巨大，在收入不斷提高，農(nóng)民受教育水平不斷高，個人素質提升的情況下，農(nóng)村消費者開始對一些新興產(chǎn)品體現(xiàn)出較大興趣，農(nóng)村消費能力呈現(xiàn)上升趨勢;此外，調查還發(fā)現(xiàn)，當前農(nóng)村家電消費環(huán)境令人擔憂，農(nóng)村消費者消費滿意程度較低，農(nóng)村家電市場需要升級，加強監(jiān)控和管理，在保障農(nóng)村消費者利益的同時，刺激農(nóng)村家電消費增長。
因為現(xiàn)在中國的經(jīng)濟在快速發(fā)展，國家對農(nóng)民有一定的補貼，并且農(nóng)民有好多外出打工，每年的收入也比原來增加了好多，農(nóng)民的生活也變得富裕起來，隨著中國人口的快速增長，農(nóng)民的消費也在不斷增多，農(nóng)民的物質需求在增多、生活水平在提高，對生活質量也有了較高的要求，學會了享受生活，所以，對家電的需求也越來越強烈。
調查地點:地鋪社區(qū)、村、街道、學校周邊等地方。
調查時間:20xx年2月4日。
調查目的:通過調查生活周邊的文明情況，引導孩子在家尊敬長輩，在校尊重老師，在外遵守社會公德，做文明禮貌的“美麗學生”
調查方法:1、詢問周邊附近的人。
2、通過相關途徑查詢資料。
3、走訪地鋪社區(qū)、村、街道、學校周邊等地方尋找周邊的垃圾，并拍下照片做證據(jù)。
先給大家講個故事吧，中國的小朋友和日本的小朋友一起出去夏令營。在途中，亂丟垃圾的是中國小朋友，遲到早退的是中國小朋友，受不住這種生活，整天哭哭啼啼的還是中國小朋友;相反日本小朋友是比較獨立的，即使自己發(fā)著高燒，生著病，也不耽誤行程。
在說說我們的家鄉(xiāng)安吉吧。從開始安吉創(chuàng)新開展美麗鄉(xiāng)村建設，到，安吉被聯(lián)合國評為最佳人居獎，這是我們安吉人的驕傲。但是，隨手亂丟垃圾的現(xiàn)象依然是不可避免的，人們已把亂丟垃圾當成了一種習慣了。為了調查與避免這種現(xiàn)象，我們小組全體成員于2月4日開展了一次‘‘我身邊的文明’’社會調查。
根據(jù)調查的情況與相關資料的整理，我們不難發(fā)現(xiàn):垃圾幾乎是隨處可見，尤其在大街上，人們吃完東西好，就把食品包裝袋隨處亂扔，還有一些塑料袋、果皮、煙頭……而在小區(qū)里，這種現(xiàn)象就比較少了，因為小區(qū)里常常有相關人員來清理垃圾，所以比較干凈。這些亂丟垃圾的現(xiàn)象人們也早已見怪不怪了。把垃圾往車窗外扔，往家里的窗戶外扔。這些現(xiàn)象，真讓人寒心。
但并不是每個人都是這樣，在大街上，我也看到了幾個穿著制服的爺爺奶奶，拿著掃帚，或是鉗子的，在大街上勤勤懇懇的清理著垃圾。正是因為有了他們，我們的家園才如此美麗，如此整潔。
根據(jù)調查，許多家長認為，現(xiàn)在是一個自由的社會，懂不懂文明沒什么關系，只要學習好就行;還有些家長對孩子過分的嬌生慣養(yǎng)，盡可能滿足孩子的一切要求，這樣，不僅使孩子越來越以自我為中心，什么文明，根本不知道，還讓孩子越來越霸道、傲慢。這些都是不對的。不懂文明的人，就不能在這個社會上立足;不懂文明的人，就會慢慢的培養(yǎng)出一個個壞習慣;不懂文明的人，就會被另些人嘲笑，瞧不起!相反，那些懂文明的人，不但可以更好的在這個社會上立足，培養(yǎng)一個個好習慣，還可以受人稱贊。
從現(xiàn)在開始，從不亂丟垃圾開始，相信你，也可以成為一個文明的人。
學生社會調查報告篇七
了解小學生什么時候說話不文明及他們說不文明語言的起因。
x年7月至9月。
xx小學六年級學生50名。
1）觀察法：仔細觀察不文明語言何時出現(xiàn)及內(nèi)容。
2）談話法：通過談話了解有些學生為什么說話不文明，并分析原因。
1）小學生為什么說話不文明：
（1）由于與別人的矛盾而產(chǎn)生憤怒情緒，說話會口不擇言，一般都是發(fā)生在男生身上。
（2）由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人，說一些不雅的綽號。
（3）很多小學生說不文明語言都是出于一種反抗的情緒，對某件事情不滿的時候，甚至難過的時候。
（4）還有大部分人表示，不文明語言是從長輩、周圍人的嘴里聽來的，有的是看電視、電影學來的，不自覺就講出來了，時間長了就養(yǎng)成了不好的習慣。
2）小學生講不文明語言后心理表現(xiàn)或想法：
（2）有時邊說邊大笑，作為一種發(fā)泄的方式。
（3）聽到周圍的人講過文明語言，所以不認為有什么不對的地方。
（1）玩的時候：做游戲時有些人會賴皮，然后互相用語言攻擊。
（2）公共場合：一個同學在很多人面前讓另一個人出洋相，被譏笑的那方就開始了語言攻擊。
（3）暗地里：和某人關系不好，不敢當面說，就在背地里說有損于他的話。
1）小學生的模仿能力很強，有些不文明語言是從家里、社會上聽來的，還有的是從同學那里學來的。在不文明的環(huán)境里，小學生的語言、舉止都會受到影響。
2）高年級小學生的心理特點之一，就表現(xiàn)為用一些不太雅的語言表達心中的不滿情緒，作為發(fā)泄的方式。有時并無惡意，但造成的影響很不好。
3）高年級學生還有一個特點就是愛譏笑同學，這也是講不文明語言的原因之一。
4）現(xiàn)在的獨生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧，嘴上一點也不饒人，這也是原因之一。
學生社會調查報告篇八
從古至今，書籍一直是我們?nèi)祟惖呐笥?。從最早的圖形文字記載到后來的甲骨文、竹簡，那時的書籍因價值昂貴，做工考究細致，所以很長一段時間，書籍都是富貴人家才能擁有的奢侈品。直到東漢時期，蔡倫造出了紙，印刷術被發(fā)明，書本才被大量印刷，書籍、知識才被更好的傳播，也因為書籍的價格更平民化，儲存攜帶更便捷，書籍得以大量推廣，成為了一個民族知識乃至精神的載體。而到了21世紀，因特網(wǎng)的發(fā)展打破了這一定律。網(wǎng)絡小說、電子書開始暢行。人們的閱讀習慣也得以很大程度的改變。
而在閱讀書籍來源方面，從最初的書店購買，到日益健全的公共圖書借用系統(tǒng)，再到現(xiàn)在的電子書、網(wǎng)上書城，隨著時代的發(fā)展變遷，讀者書籍的來源更加豐富多樣化。
當今的大學生，在課內(nèi)接觸了很多專業(yè)課本，這跟能力專業(yè)技能相關。而在課外閱讀方面，年輕人的口味十分難捉摸。我們小組本次的調查就想了解天津市大學生在課外讀物方面的情況。
調查內(nèi)容：天津市大學生課外閱讀的時間、閱讀量、閱讀偏好和原因、影響閱讀的因素、課外閱讀的途徑等情況。
調查對象：天津大學、南開大學的在校大學生。
調查方法：對天津大學、南開大學的在校大學生，采取紙質問卷調查方式來了解其外閱讀情況。
調查時間：20xx年11月9-10日
問卷發(fā)放與回收情況：共發(fā)放調查問卷60份，回收調查問卷60份。
1.課外閱讀的時間
43.3%的同學每天閱讀1小時以下，28.3%的同學每天閱讀1-2小時，16.7%的同學每天閱讀2-4小時，11.7%的同學每天閱讀4小時以上。
2.課外閱讀喜歡哪方面的內(nèi)容
46.3%的同學喜歡閱讀休閑娛樂方面的書籍，25.3%的同學喜歡閱讀課外的專業(yè)用書，19.7%的同學喜歡閱讀文學經(jīng)典，8.7%的同學喜歡閱讀科普讀物。
3.選擇一本課外書籍的主要原因
33%的同學看重作者知名度，46%的同學看重內(nèi)容可讀性，3%的同學選擇書籍或封面設計比較吸引人，10%的同學是他人推薦，6%則喜歡看在同類書籍中比較著名的書籍,2%的同學選擇了其它。
4.閱讀方式
46%的同學會圈圈點點寫批注，13%則會只看不做任何記號，35%會摘抄有益的段落和句子，1%的同學會寫讀后感，5%為其他。
5.對自己的閱讀量滿意與否
51%的同學對自己的閱讀量不滿意并表示沒有閑暇時間看書。26%的同學表示對自己的閱讀量感覺一般。20%的同學對自己的閱讀量比較滿意。3%的同學對自己的閱讀量非常滿意。
6.獲得書籍途徑
69%的同學喜歡網(wǎng)上看書，11%的同學選擇在圖書館閱覽，16%的同學去書店買書看，4%的同學表示從不看書。
7.是否有閱讀計劃
28%的同學有閱讀計劃，按計劃有規(guī)律的讀書。21%的同學有一定的計劃。47%的同學表示沒有計劃隨便看。而有4%的同學選擇從不閱讀。
8.大學生對待課外閱讀的態(tài)度
34%的同學表示應該多讀課外書拓寬知識。41%的同學表示應該適當讀些課外書。23%的同學表示讀不讀都一樣。2%的同學表示應該少讀。
1.閱讀范圍狹窄，讀書類型結構不合理
對于喜愛的書籍類型這一問題，46.3%的同學喜歡閱讀休閑娛樂方面的書籍，25.3%的同學喜歡閱讀課外的專業(yè)用書，19.7%的同學喜歡閱讀文學經(jīng)典，8.7%的同學喜歡閱讀科普讀物。由此可見，同學們的閱讀范圍主要集中在閱讀休閑娛樂方面的書籍，而對于其他方面的書籍則涉獵甚少，知識結構不完善，不利于同學們的全面發(fā)展，不利于同學們綜合素質的提升。
同學們應該多閱讀些專業(yè)的或者文學經(jīng)典科普讀物，提升自己的專業(yè)素質及其文化素養(yǎng)。使自己全面發(fā)展，更加適應社會。
2.大學生對課外閱讀有所重視，但程度有待提高
對于課外閱讀時間的問題43.3%的同學每天閱讀1小時以下，28.3%的同學每天閱讀1-2小時，16.7%的同學每天閱讀2-4小時，11.7%的同學每天閱讀4小時以上。由此可見大學生們課外閱讀時間普遍太少，對課外閱讀不重視。
在大學校園里，我們應該舉辦更多調動學生讀書積極性的活動，邀請風趣、博學的文學教師、抓家定期做講座，提高同學們的閱讀意識，進而提高對閱讀的重視程度。
3.讀書源于興趣，類別豐富，但方式欠妥
大部分同學會選擇閱讀自己感興趣的書籍，但這也許會忽視書用于提升自我修養(yǎng)，提高自我能力的價值;時尚休閑類書籍占大學生閱讀書籍的主流，豐富了緊張忙碌的學習很多同學只追求了閱讀速度，忽視了高效，沒有仔細體味、領悟作者的思想內(nèi)涵。在日后的閱讀中，我們還是應該養(yǎng)成記筆記、細品味、勤交流的好習慣，提高每本書籍的閱讀效果。
圖書館是學生讀書的最佳場所。圖書館是書的海洋，知識的殿堂，同時也是提升修養(yǎng)、陶冶情操的重要場所。因此，學校應該充分利用圖書資源，最大限度地發(fā)揮它的開放性功能。為了讓學生在圖書館中的閱讀收獲最大，學校應該不斷豐富圖書館的書目種類，增加圖書館的開放時間，嚴格圖書館的借閱制度。使學生在這里得到詩意的棲居，從書籍中汲取營養(yǎng)，享受讀書帶來的樂趣。
4.理性思維淡化讀書目的的功利性
當前，嚴峻的就業(yè)形勢、激烈的就業(yè)競爭使大學生讀書目的越來越實際。但通過這次的問卷調查發(fā)現(xiàn)，大學生的讀書目的開始改變，我們應該少一些急功近利的急躁，多一份修身養(yǎng)性的從容。大學生讀書的目的不僅僅是為了應付考試與就業(yè)，完善自我，得到精神享受也是大學生們所喜聞樂見的。這種改變是當代大學生理智的體現(xiàn)，更是大學生在進行了人生思考與自我認識后得到的結果。
5.閱讀渠道多樣
在“你所讀書的來源”問題上有69%的同學喜歡網(wǎng)上看書，11%的同學選擇在圖書館閱覽，16%的同學去書店買書看，4%的同學表示從不看書。這一數(shù)字說明，由于電子書的方便易攜帶，極其便宜甚至免費閱讀，越來越多的同學愿意選擇這一方式閱讀;而圖書館是大學生閱讀的主要渠道，對大學生擴大閱讀量起到了重要的作用。但從結果中也明顯地發(fā)現(xiàn)電子閱讀越來越成為大學生閱讀不可忽視的媒介。隨著網(wǎng)絡時代的到來，電子讀物的出現(xiàn)已經(jīng)開始挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的紙質書籍，并悄然改變大學生的閱讀方式。
網(wǎng)絡的發(fā)展，信息時代的到來都為電子閱讀提供了有利的條件，相比于紙質閱讀，電子閱讀不但價格便宜，而且易于檢索與互動。電子書可全文檢索，作者與讀者能透過網(wǎng)路互動。電子閱讀日趨多元化，多媒體可供閱讀的平臺越來越多源化，電子書內(nèi)容亦呈現(xiàn)多媒體影音資料。使讀者能同時進行視聽享受。當代大學生越來越趨向使用電子閱讀，是他們閱讀方式的轉變，也是大學生與時俱進的體現(xiàn)。
6.網(wǎng)絡和休閑娛樂擠占了大部分讀書時間。
網(wǎng)絡日新月異的發(fā)展和休閑娛樂活動的多樣化，使得大學生們不再滿足象牙塔里單調的讀書生活，他們的業(yè)余時間被各種娛樂活動所占據(jù)。如今的娛樂形式越來越多元化，如網(wǎng)上聊天、網(wǎng)絡游戲、ktv、電影、旅游等等。除此之外，大學校園中的人際交往也日益豐富，男女朋友、各種老鄉(xiāng)會、學生社團活動層出不窮，這讓剛剛從高壓式應試教育禁錮中掙脫出來的大學生們眼前一亮，不覺陶醉其間、樂此不疲，如此一來，閱讀時間更為大大減少。
如今，大學校園里的社團活動如雨后春筍般層出不窮，頻繁的社團活動占用了學生很多課余時間，使他們用于讀書的時間相對減少。如果學校也能組織一些讀書方面的社團活動，這對大學生的閱讀生活無疑起到積極的推進作用。如定期開展讀書競賽活動、讀書匯報會、讀書演講會等，這樣就會把學生的興趣引導到讀書中來，讓他們有更多的機會接觸到古今中外優(yōu)秀的作品，同時也讓他們在活動和交流中取長補短，不斷提高閱讀的質量和閱讀的效果。久而久之，積極健康的閱讀活動自然成了引領學生人生導向的主陣地，在學校德育方面發(fā)揮著不可替代的作用。
近年來，隨著大學課程的增加和課外活動的豐富多彩，通過調查，使我們看到當前天津市大學生課外閱讀中存在著一些明顯的不足，大學生閱讀率普遍偏低，甚至有下降的趨勢，這與我們建設和諧校園是不相符合的。書籍是人類進步的階梯，讀書可以涵養(yǎng)性情，陶冶情操，培養(yǎng)直面人生的心態(tài)，形成成熟的性格。在實施素質教育的今天，課外閱讀更是提高學生素質的重要途徑之一。當代大學生的讀書現(xiàn)狀應該引起每一個人的關注，閱讀更應該成為一種全社會的行為，除了學校和學生，社會也有責任營造一個良好的讀書環(huán)境，形成一個人人愛讀書，人人讀好書的濃郁的讀書氛圍。相信通過多方面的合作，當代大學生的課外閱讀現(xiàn)狀會向著更好的方向發(fā)展!
學生社會調查報告篇九
20xx年末，哥本哈根氣候變化大會的旋風讓“低碳”一詞席卷全國。一時間，低碳經(jīng)濟、低碳生活、低碳住宅等名詞不絕于耳，低碳成為時尚生活方式的新標簽。低碳生活(lowcarbonliving)」，正是指生活作息時所耗用能量要減少，從而減低碳，特別是二氧化碳的排放。小學生是國家的未來，他們的環(huán)保意識怎樣？學校和家庭又是如何對他們進行環(huán)保教育的呢？對此，我們對昌樂小學等廣州市十幾所小學的學生及他們的家長以及昌樂小學的老師們進行了此次調研。
1.1調查對象：昌樂小學等廣州市十幾所小學的學生及其家長，昌樂小學老師。
1.2調查方式：對學生及家長采取發(fā)放問卷的方式，對老師進行訪談。
眾所周知，廢舊電池含有重金屬，如果隨便扔回污染土壤，水源，最終危害人體健康，因此需要回收起來特殊處理。在接受調查的學生當中，有92%的學生會把廢舊電池放進專門回收箱，但也有7%的同學會把電池扔到垃圾桶，這些同學的行為令人堪憂。一次性飯盒，一次性筷子因為方便而被廣泛應用與快餐店中，但他們卻因為難以降解或者需要消耗大量木材而成為一大環(huán)保難題。據(jù)調查，有78%的同學只是偶爾使用這些一次性物品，更有20%的學生表示從未用過。
塑料袋曾經(jīng)因為其輕便，耐用的特點而大受歡迎，但其也因為難以降解且大量使用造成嚴重的環(huán)境問題，成為20世紀最糟糕的發(fā)明，這正是08年限塑令頒布的背景。調查發(fā)現(xiàn)僅有8%的學生經(jīng)常使用塑料袋，其他的同學只是偶爾用或者很少用。
除此之外，大部分的學生能對水、紙張等進行循環(huán)利用，在校做到人走關燈，吃完口香糖后會先吐到紙上包好，再扔進垃圾桶里，避免污染環(huán)境?？傮w上，學生們在生活中做到了環(huán)保。
小學生是國家的未來，小學生環(huán)保意識的高低直接關系到未來國家環(huán)保的實施。因此，對小學生進行適當?shù)沫h(huán)保教育就顯得尤其重要與迫切。家庭和學校作為學生日常生活的主要組成部分，理應承擔主要的教育任務。為了了解環(huán)保教育在家庭和學校中的開展狀況，我們針對家長設計了一份調查問卷，同時對昌樂小學的幾位老師隨機進行了訪談。以下是數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析。
我們共調查了85位學生家長，其中男性19人，女性66人。這些人當中有34%的人接受過高中以下的教育，36%的人接受過大專教育，20%的人擁有本科學歷，還有10%的人擁有本科以上學歷。
家長作為孩子的第一人教師，其對孩子的影響是不言而喻的。有71%的家長認為自身的環(huán)保行為會對孩子造成影響，有4%的家長認為不會造成影響，也有25%的家長認為雖有影響但影響不大。
調查發(fā)現(xiàn)大部分家長掌握了一定的關于環(huán)保的知識，并且具有較強的環(huán)保意識。在選擇那些選項有利于保護環(huán)境時，有78%的家長選擇了使用無磷洗衣粉，88%的價值選擇了少開空調，但也有9%的家長選擇了使用含鉛汽油，8%的家長選擇使用高檔紅木家具。在節(jié)約水電方面，有54的家長有注意節(jié)約水電，但不嚴格，46%的家長平時嚴格節(jié)約水電，令人欣慰的是沒有家長會隨意地使用水電。出行的時候，有17%的家長選擇開私家車或打的，71%的家長選擇乘坐工共汽車，另外12%的家長則選擇步行或自行車。在商場購物時，有35%的家長只會在東西多是才使用塑料袋，64%的家長會自己隨身攜帶購物袋。
接受調查的家長都認為培養(yǎng)孩子的環(huán)保意識至關重要，很重視對孩子的環(huán)保教育。如果孩子亂丟垃圾，浪費水電，92%的家長會對其進行有關環(huán)保方面的教育，其余的家長則會嚴厲批評，懲罰孩子。在生活中，家長們也會給孩子們灌輸環(huán)保知識。教育可以是多方面的，教育方式也可以不拘一格，有88%的家長會采取自己注重環(huán)保行為，成為孩子的榜樣這樣的方式進行環(huán)保教育，40%的家長會在生活中對孩子嚴格要求，54%的家長會借助電視，書刊等媒體，另外有44%的家長會帶孩子走出家門親自了解環(huán)境現(xiàn)狀，以激發(fā)他們的環(huán)保意識。
總的來說，家長們很重視對孩子的環(huán)保教育，并且能在生活中通過多種途徑，借助多種媒體以培養(yǎng)孩子的環(huán)保意識。
學生社會調查報告篇十
了解小學生什么時候說話不文明及他們說不文明語言的起因。
2016年7月至9月。
xx小學五年級學生50名。
1)觀察法：仔細觀察不文明語言何時出現(xiàn)及內(nèi)容。
2)談話法：通過談話了解有些學生為什么說話不文明，并分析原因。
1、小學生為什么說話不文明：
(1)由于與別人的矛盾而產(chǎn)生憤怒情緒，說話會口不擇言，一般都是發(fā)生在男生身上。
(2)由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人，說一些不雅的綽號。
(3)很多小學生說不文明語言都是出于一種反抗的情緒，對某件事情不滿的時候，甚至難過的時候。
(4)還有大部分人表示，不文明語言是從長輩、周圍人的嘴里聽來的，有的是看電視、電影學來的，不自覺就講出來了，時間長了就養(yǎng)成了不好的習慣。
2、小學生講不文明語言后心理表現(xiàn)或想法：
(1)心里有一種莫名其妙的舒服感。
(2)有時邊說邊大笑，作為一種發(fā)泄的方式。
(3)聽到周圍的人講過文明語言，所以不認為有什么不對的地方。
(1)玩的時候：做游戲時有些人會賴皮，然后互相用語言攻擊。
(2)公共場合：一個同學在很多人面前讓另一個人出洋相，被譏笑的那方就開始了語言攻擊。
(3)暗地里：和某人關系不好，不敢當面說，就在背地里說有損于他的話。
(1)小學生的模仿能力很強，有些不文明語言是從家里、社會上聽來的，還有的是從同學那里學來的。在不文明的環(huán)境里，小學生的語言、舉止都會受到影響。
(2)高年級小學生的心理特點之一，就表現(xiàn)為用一些不太雅的語言表達心中的不滿情緒，作為發(fā)泄的方式。有時并無惡意，但造成的影響很不好。
(3)高年級學生還有一個特點就是愛譏笑同學，這也是講不文明語言的原因之一。
(4)現(xiàn)在的獨生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧，嘴上一點也不饒人，這也是原因之一。
中國歷來有“禮儀之邦”的美稱。作為現(xiàn)代中國人，應該發(fā)揚光大文明古國的傳統(tǒng)美德。作為小學生，我們要擔負起建設文明、繁榮祖國的重任，必須在各方面全面發(fā)展。我覺得要提高自己的自身修養(yǎng)，首先就要做個文明的小學生。我建議我們的長輩們，所有的爸爸媽媽叔叔阿姨們，請你們以身作則，給我們樹立起榜樣來，讓我們一起營造文明的氛圍。
學生社會調查報告篇十一
早飯其實很簡單：一杯牛奶、幾片面包、幾片水果等，這樣，就能讓你一上午不忍饑挨餓、疲憊不堪，可是，在我們班上，有許多同學的早餐質量不能得到保證。
例如：有一些家長是由于工作太忙或其它的原因，不能為自己的孩子做早飯;有的家長則是天天給自己的孩子做早餐。對此，我對幾位同學的家長進行了詢問，家長對關于孩子的早餐問題的看法和觀點如下：
1、孩子正處于長身體的階段，應該多補充一些營養(yǎng)，所以，早餐是一定要吃的。
2、如果不吃早餐，上午，孩子就會感到很疲憊。我有的時候早上起晚了，吃不飽，一上午都會感到很餓，感到很乏力.
1、大多數(shù)家長持漠不關心、滿不在乎的態(tài)度。覺得早餐是很微不足道的，吃不吃無所謂。
2、一小部分家長提出應該關心，但是，由于種種其它的原因而疏忽了這一環(huán)節(jié)。
3、還有的家長提出要馬上改進。
有些人可能會認為不吃早餐的人占少數(shù)，那么——你就錯了。
通過調查，在我們五年級(5)班上，一共有33名同學，有一部分的人的早餐不夠科學。其中，吃的一共有16人，在家或在小攤上吃的各有8人，吃的均以包子面包、牛奶、雞蛋為主。不吃的有17人。
由此可見，在眾多的同學當中，不吃早飯的竟然占到了全班的多一半!這是家長偶然的一次忘了嗎?根本不是，那是家長壓根兒就沒有在意這件事情。而在吃早飯的同學中，在小攤上吃得又占到了一半。大家要知道，小攤上的東西大部分都是極其不衛(wèi)生的，吃了對人體不但沒有好處，還會造成危害。日復一日地吃，一不留神恐怕就會染上疾病。
據(jù)資料顯示：按照我國學生每日膳食營養(yǎng)素供給量基本要求，一般早餐食譜中的各種營養(yǎng)素含量應占全天供給量的30%左右。而我們(青少年)現(xiàn)在正處于長身體的時期，所以，早餐必須要吃一些有營養(yǎng)的食品。
按照“五谷搭配、粗細搭配、葷素搭配、多樣搭配”這樣的基本原則，我們應該做到盡可能使營養(yǎng)早餐達到合理營養(yǎng)和平衡膳食的要求。
經(jīng)日本專家研究發(fā)現(xiàn)：如果平均下來，一餐約占三分之一的熱量。早餐是高熱量的，在吃完之后，燃燒脂肪的速度就會降低，再配合低熱量的午、晚餐，脂肪就不容易囤積。而早餐不吃或吃得太簡單的人，根本無法提供足夠的熱量和營養(yǎng)，精神也會比較差;等到午、晚餐的時間，脂肪消耗的能力變差，而又吃進高熱量的食物，結果是吃進的熱量比消耗的熱量多。早飯是人們在午前進行活動、提高效率的重要能源。如果沒有吃好早飯，攝取的營養(yǎng)不夠充分，就會使人無精打采，注意力難以集中。
此外，我要提醒大家的是：大家一定要都吃早餐。營養(yǎng)早餐中應該由粥面類、面點類、冷菜類這三部分組成，在餐后加一、二份瓜果以補充一些身體所需要的維生素。最后，我祝全天下所有的小朋友們都能夠幸福、快樂、健康地成長!
學生社會調查報告篇十二
2、調查范圍：班里47名同學。
3、調查方法：上網(wǎng)查資料。
通過我的調查發(fā)現(xiàn)近視的原因是：
1、長期不注意用眼衛(wèi)生。
2、長期疲勞用眼，看手機電腦等電子產(chǎn)品。
3、寫作業(yè)姿勢不正確。
4、光線過強或過弱。
如何預防近視。
1、不能用手揉眼睛，在眼睛不舒服時要洗干凈手，閉上雙眼用手輕輕的按摩。
2、看書時間不適宜過長，40到50分鐘應休息10到15分鐘，不要沉迷于游戲要合理規(guī)定時間。
3、寫作業(yè)時眼與書本應距離30厘米左右，字不要寫的太小，不要趴著寫作業(yè)看書。
4、不能在太陽光底下看書，光線反射會刺激眼睛，如果光線弱眼睛看書會很費力。
每天做眼保健操勞逸結合，多看綠色植物，多望遠處，保證充足的睡眠。多吃蔬菜補充維生素。如果發(fā)現(xiàn)近視一定要上正規(guī)醫(yī)院進行檢查，假性近視表現(xiàn)為短時間視力出現(xiàn)下降，經(jīng)過閉眼或遠眺等休息后視力會適當恢復，假性近視可不帶眼鏡。真性近視必須帶眼鏡。
同學們眼睛一旦近視就很難恢復，所以請同學們好好愛護眼睛。
學生社會調查報告篇十三
調查目的：調查志丹縣法律服務市場現(xiàn)狀，對現(xiàn)狀分析，提出一些看法(正式寫要表達具體)。
調查時間：20zz年3月。
前言：
如市場供過于求，很多問題就私下解決/解決問題時間過長/訴訟的成本過高/。
選題參考：
注：學生應根據(jù)實際情況自行選題，切記符合范圍，題目盡量小、具體，避免假、大、空。祝大家調查順利，寫作心情愉快!不妥之處敬請包涵!謝謝!
學生社會調查報告篇十四
零花錢對此刻的小學生來說，在生活中已經(jīng)必不可少了。同學們將這些零花錢花在了什么地方？我們應當怎樣使用自己的零花錢？帶著這些疑問，我開始了調查。
我列了一張表格，對我們班的30名同學零花錢的數(shù)額、用途進行了調查。
在這30名同學中，能夠自由支配的零花錢在每月50~100元左右。其中，有86%的同學大部分錢花在買點心、周末午飯上，有29%的'同學將零花錢花在買學習用品上，有16%的同學將零花錢花在買玩具及游戲點卡上。
1、同學們的零花錢大多數(shù)流向一些小攤小販出售的“三無食品”。因為這些食品十分便宜，通常只要0.5~1元，所以也很受同學們歡迎。
2、圖書的購買在同學們的零花錢中占很小的比例，很多同學購買的圖書品種是平時爸爸媽媽不會為其購買的漫畫書，像校門口出售的“口袋書”就很受歡迎。
3、小學生用零花錢上網(wǎng)是少數(shù)，可是用零花錢購買游戲點卡卻是家常便飯，異常是一些沉迷于網(wǎng)絡游戲的男同學。
1、家長應當給孩子適量的零花錢，不宜太多，以免使孩子染上亂花錢的壞習慣。
2、同學們應為自己的零花錢記一筆賬，管理好自己零花錢的支出。
我們不能亂花我們的零花錢，應當學會計劃用錢，科學理財理財，把錢用在有意義的事情上。
學生社會調查報告篇十五
據(jù)不完全統(tǒng)計，75%以上的大學生有過兼職經(jīng)歷，全國數(shù)百萬大學生已經(jīng)成為一個巨大的勞動力市場。與此同時，一些非法公司和中介機構利用學生缺乏社會經(jīng)驗，騙取中介費。走在安靜的大學校園里，你會看到墻上、廣告牌上和窗戶上的各種廣告。是機遇還是誘惑？緊急就業(yè)招聘輔導信息我們應該去哪里？為此，本刊會同南方農(nóng)業(yè)科學協(xié)會記者團對大學生兼職現(xiàn)狀進行了廣泛的問卷調查和網(wǎng)絡調查。
本次調查共發(fā)放問卷200份，回收有效問卷171份，有效率85.5%。近1000份網(wǎng)絡問卷被瀏覽，在各種大學論壇上得到積極回應。在此基礎上，我們做了以下分析，希望對想做或者已經(jīng)在做兼職的同學有所幫助。
本次問卷調查的男女分布比例和等級可以說是比較有代表性的。首先，男女比例分別為52.0%和48.0%；男女生在兼職的主要目的上存在有趣的差異:男生為了錢做兼職，占被調查男生總數(shù)的43.9%，女生的價值為53.9%；男生兼職是為了鍛煉自己，占被調查男生總數(shù)的52.4%，女生的數(shù)字是41.5%。
大多數(shù)男生選擇兼職是為了鍛煉自己，與之形成鮮明對比的是，大多數(shù)女生兼職是為了賺錢。龔雪系的心理咨詢師說:可能男生更有遠見同時他補充道:可能是因為女生比例比較大，貧困生比較多。
而且在成績分配上，主體是大二大三，基本上是出于對現(xiàn)實的考慮:大一剛踏入大學大門沒多久，有兼職經(jīng)歷的.人不多。同時大四學生忙于自己的前途，畢業(yè)在即，很難進行調查。
在被調查的學生中，在第一份兼職工作的時間關于這個問題，165人回答，6人沒有回答。在回答問題的學生中，57.0%的人在大一開始兼職。第一次找兼職，大部分學生還是用學生兼職中介。調查中，這個比例占45.0%，而同學介紹、自己找、在學校勤工儉學找兼職的分別占24.0%、18.1%和9.9%。
對比兩個數(shù)據(jù)，記者發(fā)現(xiàn)有一個不容忽視的問題:57%的學生從大一開始就兼職，45.0%的學生第一次通過學生兼職中介找到工作。從以上兩個數(shù)據(jù)來看，其實整個學生兼職中介還是蠻有市場的。然而，中介市場良莠不齊，如何有效保障大學生兼職的利益是一個大問題。調查顯示，近50%做過兼職的學生沒有被欺騙，但多達40%的學生被欺騙。
遇到這個問題的同學最直接的解決辦法就是打110或者315消費者協(xié)會。為了長期業(yè)務，只要相關部門介入，一般中介都會返還中介費。法律界人士提醒學生，最好和中介簽訂合同，注意一些細節(jié)。如果沒有問題，最好不要輕易交代理費，以免上當。
在兼職調查中，只有133名學生回答，33名學生沒有回答。根據(jù)調查結果，做兼職最多的學生多達10倍，兼職平均數(shù)量為2.33人。大多數(shù)學生只做過一次兼職。
至于如何協(xié)調兼職和學習的關系，在被調查的學生中，你有沒有為了兼職而逃課關于這個問題，170人回答，1人沒有回答。回答問題的學生中，31.2%的人表示逃課，說明逃課的比例還是蠻高的。看來如何協(xié)調好兼職和曠課的關系是不可忽視的。上述問題中提到的；剪切類別學生降低課程頻率調查中有65人回答，106人沒有回答。在65名受訪者中，大部分人選擇了少數(shù)，占64.6%。此外，26.2%的人表示他們的逃課頻率一般(一周一到兩次)，9.2%的人表示他們經(jīng)常逃課(一周三次以上)。
大多數(shù)高年級學生建議計劃兼職的學生。在大學里，學習是最重要的。有余力學習的時候，兼職是值得做的。運動是最主要的。長期兼職，最好是寒假或者暑假參加。
此外，導師和勤工儉學被選為最穩(wěn)定的兼職，由家長和學校支付，因此可信度高，是兼職的最佳選擇。升職成了最有效的兼職，很多兼職專家也是從升職開始的，所以如果你的兼職主要是為了鍛煉自己，那么升職無疑是最好的選擇。
在采訪中，一些兼職專家告訴記者，他們大多數(shù)成功的兼職都是自己找的。不管是找兼職還是做兼職，都要主動聯(lián)系別人，做自己該做的事，讓老板放心，讓同事開心。
學生社會調查報告篇十六
摘要：在社會主義現(xiàn)代化建設的進程中，大學生作為社會主義接班人，更應該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法為主要內(nèi)容的社會公德;培養(yǎng)社會公德意識。社會公德意識的培養(yǎng)離不開社會實踐活動，我們應該在實踐中不斷增強社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范。努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
關鍵詞：公共生活，社會公德，社會公德意識，網(wǎng)絡生活中的道德要求
時間：20xx年xx月xx日星期一
目的：了解大學生的社會公德意識，增強大學生的社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范。
對象：大學生
形式：問卷調查
通過調查問卷設計，調查實踐，數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我順利完成了大學生社會公德的問卷調查。從調查的結果看：大學生作為社會主義未來接班人的主干群體，80%左右的被調查的同學具有較高的社會公德意識;僅有10%公德意識薄弱。在文明禮貌方面，接近90%能做到尊老愛幼。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規(guī)范人際關系的行為標準，與我們每個人的日常生活相關，也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要。
在助人為樂方面，大學生作得更是出色。近93%的人能做到助人為樂。在社會公共生活中每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候，因此在社會公共生活中倡導助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現(xiàn)，也是社會主義的基本要求。
對社會共同勞動成果的珍惜和愛護，是每個公民應該承擔的社會責任和義務，它既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平，也是整個社會文明程度的重要標志。但40%的同學在愛護公物方面仍持不定態(tài)度，要不要愛護公物還要看情況而定。僅有50%會明確如何對待公共財物。
在社會主義現(xiàn)代化建設的進程中，大學生作為社會主義接班人，更應該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法為主要內(nèi)容的社會公德;培養(yǎng)社會公德意識。社會公德意識的培養(yǎng)離不開社會實踐活動，我們應該在實踐中不斷增強社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范。努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
公共生活是指超越了私人生活的局限，具有鮮明的開放性和透明性，對他人和社會的影響更為直接和廣泛的生活空間。而社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的最基本的道德規(guī)范，準則。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個大學生的義務。作為有較高素養(yǎng)的大學生，我們應當自覺培養(yǎng)公德意識，養(yǎng)成遵守社會公德的良好行為習慣。
社會對大學生社會公德的修養(yǎng)和實踐水平有更高的期望與要求。同學們一定要把這些期望化為提高自身強大修養(yǎng)的強大動力，努力培養(yǎng)社會公德意識，樹立遵守社會公德的良好形象，爭做堿性社會公德的模范，以實際行動推動我國社會公德建設。
在實踐中增強社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范。培養(yǎng)社會公德意識離不開社會實踐活動，大學生應當在實踐中不斷增強社會公德意識，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責任意識。參加志愿者服務等公益事業(yè)和社會實踐活動對大學生了解社會.拓展實際工作能力，尤其是增強社會責任感有極大的幫助。大學生培養(yǎng)社會公德意識的實際活動有很多具體方式，既可以參加社會公德的宣傳活動，普及社會公德規(guī)范.傳播文明新風，也可以結合自身的專業(yè)特點服務社會.回報社會;既可以參加學校組織的各種社會公益活動，也可以結合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織。大學生參與社會公德實踐活動本身就是一種學習，可以從實踐中體會到什么是符合社會公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會公德規(guī)范的言行，從而在實踐中不斷提高自身的社會公德素養(yǎng)，并帶動他人，影響社會。
從小事做起，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。社會公德所規(guī)范的行為包括社會公共生活中最微小的.行為細節(jié)，這些細節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會風氣。因此，社會公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養(yǎng)，古人云勿以善小而不為，勿以惡小而為之，講的就是這個道理。其實，踐行社會公德并不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如，見到老師.長輩主動問候是講社會公德;乘坐公交車主動為老幼病殘孕乘客讓座是講社會公德;在銀行.郵局等公共場所排隊時自覺站在一米線外是講社會公德;最后離開教室時隨手關燈是講社會公德 ;外出旅游時不在景點設施上隨意刻畫是講社會公德，等等。社會公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。
在真實的社會生活中，有著社會輿論的監(jiān)督，我們大學生或多或少會因此更講社會公德。但在缺少監(jiān)督的網(wǎng)絡空間里，遵守網(wǎng)絡生活中的道德要求有著更重要的意義。
隨著信息技術的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為重要的信息平臺與交流工具。網(wǎng)絡生活中已成為大學生課余生活的重要內(nèi)容，成為大學生學習.交流的重要工具。然而，網(wǎng)絡也是一把雙刃劍，網(wǎng)絡活動中存在著不少突出的問題。遵守網(wǎng)絡生活中道德要求的重要意義：對維護公共秩序和公共安全有積極作用;保證大學生的業(yè)余學習和生活健康.豐富發(fā)展;有利于大學生活拓展視野，增強創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。避免個別大學生誤入歧途。
大學生應當積極倡導網(wǎng)絡文明，堅持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成科學.文明.健康的上網(wǎng)習慣，在網(wǎng)絡生活中加強社會公德自律，做到：正確使用網(wǎng)絡工具。大學生應當學會利用網(wǎng)絡這一先進工具獲取知識和信息，使之成為提高自己學習能力的重要工具。目前網(wǎng)絡上存在不少虛假、低級庸俗甚至反動、浮穢和色情的內(nèi)容，同學們要提高鑒別善惡美丑的能力，做到不涉足不良網(wǎng)站，不瀏覽不良的內(nèi)容。健康進行網(wǎng)絡交往。網(wǎng)絡已成為一種人際交往的媒介和工具。人們可以通過網(wǎng)絡收發(fā)郵件、實時聊天、視頻會議、網(wǎng)上留言、網(wǎng)上交友等。網(wǎng)絡交往要做到誠實無欺，不侮辱，更不能參與網(wǎng)絡色情游戲、等活動。同學們應通過網(wǎng)絡開展健康有益的交往活動，在網(wǎng)絡交往中樹立自我保護意識，不要輕易相信、約會網(wǎng)友，避免受騙上當。自覺避免沉迷網(wǎng)絡。適度的上網(wǎng)對學習和生活是有益的，但長時間沉迷于網(wǎng)絡對人的身心健康有極大損害?，F(xiàn)實中存在著一些同學上網(wǎng)成癮，沉迷于網(wǎng)絡而不能自拔，進而導致耽誤學業(yè)、甚至放棄學業(yè)的現(xiàn)象。值得同學們警惕的是，沉迷于網(wǎng)絡尤其是游戲已成為近年來青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一。大學生應當從自己的身心健康發(fā)展出發(fā)，學會理性對待網(wǎng)絡。養(yǎng)成網(wǎng)絡自律精神。網(wǎng)絡的慮擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點，不利于發(fā)揮社會輿論的監(jiān)督作用，使得道德規(guī)范所具有的外在約束的效用明顯降低。在這種情況下，個體的道德自律成了維護網(wǎng)絡道德規(guī)范的基本保障。大學生應當在網(wǎng)絡生活中培養(yǎng)自律精神，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡空間里，自覺做到自律而不逾矩。
道德是分領域和層次的。不論在哪一領域哪一層次，大學生都應當自覺培養(yǎng)公德意識?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》明確指出：社會公德涵蓋了人與人，人與社會，人與自然之間的關系。社會公德作為社會交往和公共生活中應當遵守的最基本的道德規(guī)范，我們大學生理應養(yǎng)成遵守社會公德良好行為習慣，在實踐中不斷提高自己的社會公德意識。
學生社會調查報告篇十七
隨著人們經(jīng)濟本事的提高，如今的青少年一代在小學就開始有獨立消費的行為，到了中學時代，他們一般都有一筆固定的消費資金(零花錢)，有了經(jīng)常性的獨立購買活動。例如購買衣物：飾品、音像制品等自我喜歡的東西和上網(wǎng)交友娛樂等方面，雖然高消費的學生并不多，可是有關專家認為，十幾歲的中學生對一些社會現(xiàn)象的辨析本事不強，在一些變味的“人跡關系”的影響下，難免會模仿。所以，良好的消費觀念對于青少年來說是至關重要的。
現(xiàn)今，中學生的生活，學習環(huán)境與其父母一代已完全不一樣，大部分家庭中的獨生子女的高消費生活越來越嚴重。再者，由于目前一般家庭的經(jīng)濟狀況比以前有極大的改善。父母大多不愿自我的子女“受委屈”，又隨著家庭觀念的轉變，家長更尊重子女的意見，鼓勵子女發(fā)展自身本事。所以，中學生在諸多的影響下消費觀念產(chǎn)生了極大的變化。
根據(jù)調查數(shù)據(jù)顯示：有零用錢的學生占了被調查總數(shù)的98%，沒有的僅占1.4%，此刻的學生都是家里的“獨苗”，家長對自我小孩幾乎是百依百順，疼愛有加，即使自我在省吃儉用，孩子那里總是應有盡有，可是誰也不想讓自我的孩子過得好些呢?有些父母在自我的孩子身上放上零花錢，這些零花錢是家長對孩子成長的一部分投資。僅有少數(shù)家庭的孩子可能每一天的生活都是由父母來安排，所以也不需要什么零花錢了?？墒菍Ω改竵碚f，高中生各方面的開支較多，學習上的花費明顯多于初中生。對于在學習上的正常開銷，家長們的出手毫不猶豫的同時，同學們的生活花費和日零用錢，也隨之“水漲船高”。
所以中學生的消費行為反映了以下的幾種消費心理特點：
1、求新性。中學生處于求新求異、富有好奇心的年齡階段對外界新事物的理解本事異常強。于是在社會許多新鮮玩意的吸引下，“試一試”的想法成了這種心理的源泉。
2、興趣性。據(jù)了解，由于有的學生是“追星族”便將每月開支中的大部分用在購買自我偶像的磁帶或cd上等等，總的來說，主要消費對象自我的興趣愛好有關，換言之，興趣愛好越廣泛，所花費的款項也就可能同比例增長，更何況此刻的學生，興趣廣泛是普遍的事。
3、從眾性。身在周圍都是同齡人的環(huán)境中，加之有不少學生的家境不錯，異常容易出現(xiàn)攀比的風氣。這便使許多人產(chǎn)生“別人有什么，我也要有什么”的想法，加上時下的某些時尚主題，促進了這種心理的構成，跟進了流行大軍。
4、盲目性。這種心理特點的構成是基于前幾種心理的，且從眾性心理起了主導作用。
古人曰，“儉，德之共也;侈，惡之大也”。中國傳統(tǒng)文化強調“儉以養(yǎng)德”。養(yǎng)成刻苦節(jié)儉習慣，能夠避奢侈，取道義，去邪心，有利培養(yǎng)高尚品德和堅韌意志。有道是“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”?？v觀歷史，大到邦國，小到家庭和個人，無不是興于勤儉，敗于奢靡。青少年的財政來源主要來自家長，家長應負起管教指導職責。家長要讓子女了解家庭的收入和開支，根據(jù)家庭的經(jīng)濟狀況，制定合理的消費計劃，并從中學習承擔家庭經(jīng)濟職責。學校應當進行消費觀念教育，灌輸“量入為出”的用錢方法，經(jīng)過學習理財知識，了解借貸職責，力戒享樂奢靡陋習，幫忙我們青少年樹立正確的消費觀念。
學生社會調查報告篇十八
一九九五年世界上第一個網(wǎng)吧在英國的首都倫敦正式成立。短短的九年間，網(wǎng)吧風靡世界各地，遍及城鄉(xiāng)。××市××區(qū)的網(wǎng)吧是一九九七年設立的，由于網(wǎng)吧溶知識性、趣味、娛樂性為一體，迅速受到廣大青少年的歡迎。因此，網(wǎng)吧如雨后春筍，蓬勃發(fā)展，據(jù)××電視臺新聞報道，到目前為止，已在××區(qū)工商部門注冊的網(wǎng)吧有×××家。加上以計算機培訓實為網(wǎng)吧的有×××余家，共計××城鄉(xiāng)現(xiàn)有×××家?！痢辆用窬幼∠鄬校?0的網(wǎng)吧也集中在主×××，網(wǎng)吧的密度在××市屈指可數(shù)。
在這×××多家網(wǎng)吧中經(jīng)營規(guī)模都比較小，最大的新華網(wǎng)吧也只有150臺機器，最小的僅10臺，平均每家網(wǎng)吧的機器在30臺左右?！痢痢良揖W(wǎng)吧有機器6240臺，形成的固定資產(chǎn)×××多萬元，從業(yè)人員×××余人，人均產(chǎn)值×××萬多元，每年為地方財政提供×××余萬元的稅收，為促進××經(jīng)濟的發(fā)展做出了積極貢獻。
盡管××網(wǎng)吧發(fā)展迅速，但也存在不少的問題，通過調查，歸納起來，當前××網(wǎng)吧存在的主要問題如下：
從20xx年6月份北京的網(wǎng)吧發(fā)生嚴重火災事故的一段時間，××區(qū)一度對網(wǎng)吧審批把關較嚴，網(wǎng)吧的發(fā)展比較適度，當時××區(qū)網(wǎng)吧只有×××多家。但從20xx年以來，由于當?shù)匚幕?、公安、工商等行政部門對網(wǎng)吧的審擬放寬。因此，在一年之內(nèi)，新增網(wǎng)吧50，其增長十分驚人，超過××經(jīng)濟增長的4倍，本來網(wǎng)吧已經(jīng)飽和，“非典”流行期間，網(wǎng)吧停業(yè)50天，一些黑網(wǎng)吧紛紛誕生，有的以計算機培訓為名引誘青少年上網(wǎng)，還有的家庭互聯(lián)網(wǎng)用戶買二手機，利用他們的互聯(lián)網(wǎng)線路未被切斷的優(yōu)勢，接起了家庭網(wǎng)吧，一些職業(yè)玩家和網(wǎng)蟲在網(wǎng)吧停業(yè)后自己購買了計算機在家上網(wǎng)，有的學生家長，為了不讓自己的孩子到網(wǎng)吧上網(wǎng)，很快購置了計算機?！胺堑洹奔铀倭擞嬎銠C的家庭化進程。據(jù)統(tǒng)計，“非典”前，在電信部門辦理互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務的每月只有200~×××戶，而“非典”盛行的20xx年4月—6月份，平均每月達200×××多戶，引起電信部門互聯(lián)網(wǎng)容量不夠，不得不迅速擴容。一方面是網(wǎng)吧的數(shù)量在增加；另一方面，是家庭計算機的.超高速發(fā)展，因此，網(wǎng)吧客戶大幅度減少，形成了僧多粥少的局面。從此以后，網(wǎng)吧一蹶不振。
××區(qū)一居民投資×××萬余元，在紅光路開了一家網(wǎng)吧經(jīng)營，兩個月就虧損了近萬元。由于××區(qū)網(wǎng)吧總量失控，多數(shù)網(wǎng)吧都或多或少地發(fā)生了虧損，有的網(wǎng)吧為了外爭取客戶，不得不大幅降低網(wǎng)費，有的已降到××0×××元/1小時，盡管如此，上網(wǎng)客戶仍然沒有明顯增加。
網(wǎng)吧的服務對象主要是青少年，據(jù)統(tǒng)計，到網(wǎng)吧上網(wǎng)的人員中，40歲以上的只有5，35~40歲的約10，35歲下占到85，青少年正是長身體學知識的成長階段，絕大多數(shù)是學校在讀生。盡管學校行課期間，不允許未成年人入內(nèi)，但仍有網(wǎng)吧老板違規(guī)接納未成年人上網(wǎng)，這將對社會產(chǎn)生一些負面影響。時有家長到網(wǎng)吧找孩子，為此也造成了有的人對網(wǎng)吧產(chǎn)生偏激的想法，全面否定網(wǎng)吧對普及計算機知識，開發(fā)學生智力，促進經(jīng)濟發(fā)展，休閑娛樂的積極作用。
針對上述問題，筆者認為：
一是政府行政部門，特別是文化，公安、工商、稅務等行政執(zhí)法部門應嚴格控制審批新的網(wǎng)吧，堅決取締黑網(wǎng)吧，控制數(shù)量，提高質量，鼓勵兼并重組，引導網(wǎng)吧穩(wěn)健發(fā)展。
二是調整對網(wǎng)吧業(yè)的稅收和行政業(yè)收費政策，減輕網(wǎng)吧經(jīng)營者的負擔。
三是引導網(wǎng)吧經(jīng)營者成立協(xié)會，嚴格自律，依法經(jīng)營，防止相互排擠的惡性循環(huán)和其它不正當?shù)母偁幮袨?，維護網(wǎng)吧經(jīng)營者的合法權益。
四是加強宣傳密度，引導正確看待網(wǎng)吧業(yè)。一時間，網(wǎng)吧成為過街老鼠，人人喊打。有的學生家長的孩子因不聽話，逃學或出走都怪罪于網(wǎng)吧，這是一種十分偏激的看法。隨著人類的文化不斷發(fā)展，網(wǎng)絡經(jīng)濟已成為21世紀經(jīng)濟發(fā)展的新趨勢。固然有的青少年進網(wǎng)吧沉溺于網(wǎng)絡游戲之中，樂不思學，影響了學習，甚至有的千里迢迢出走去找網(wǎng)友，不辭而別，給家長造成了精神上和心理上的負擔。但是也要看到他們絕大多數(shù)在網(wǎng)吧學到了不少東西。筆者在春節(jié)期間碰到一位××第二中學的女生。他們老師布置了一道作業(yè)題，通過互聯(lián)網(wǎng)給老師發(fā)一封電子郵件，她請我?guī)退暾堃粋€電子郵箱，我認為這位老師引導學生的思路很正確。對學生上網(wǎng)采取了疏導的方法，鼓勵青少年接觸計算機，學習計算機，使他們懂得了計算機知識，能夠熟練地進行操作。這些都對他們的將來起到了積極作用。將來的社會是信息化社會，大家回想一下上個世紀80年代，通訊個人化還是可望不可及的事，在短短的20年內(nèi)已變成了現(xiàn)實。過不了幾年，計算機個人化也是勢在必行的事。
因此，我們應該通過正確的引導，揚長避短，趨利避害，才是正確方法。
學生社會調查報告篇十九
在現(xiàn)代社會，公共生活領域不斷擴大，人們的相互交往日益頻繁，社會公德在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。當今世界正在發(fā)生著廣泛深刻的變化，當代中國正在發(fā)生著廣泛深刻的變革。國內(nèi)外形勢的新變化，廣大民眾過上更好生活的新期待，使社會公德建設凸顯為構建和諧社會的重要課題，使社會公德建設的價值具有了鮮明的時代色彩。在這樣的大的時代背景下，大學生的社會公德便備受關注。
作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會的時代要求下，我們更應爭當?shù)赖履７丁?/p>
在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調查。我們小組于半個月時間里對本校的大學生進行了問卷調查，發(fā)出問卷55份，共收回有效問卷55份（問卷有限，所作分析和結論僅供參考）。調查對象涉及校內(nèi)不同專業(yè)、不同年級的學生，調查內(nèi)容包括大學生的社會公德認識以及個人道德實踐等方面。
（一）、行為文明方面
文明、禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，在圖書占位子是一種不文明、不禮貌的行為。圖書館是很多愛好學習的同學常去的地方，一般來說圖書館的環(huán)境是相當?shù)牟诲e的，絕對是同學們看書、做作業(yè)的首選之地。這樣問題也就來了，如果看書的人很多，小小的圖書館怎么能保證每個看書的同學都有座位呢，占位子的現(xiàn)象也就隨之而來。在我們的調查之中有3.6%的同學認為應該這么做，這樣做的話更有利于自己的學習，50.9%的同學認為大家都這樣，見怪不怪，32.7%的同學認為沒什么自己也曾這樣做過，12.7%的同學認為這種行為是不道德的，應該受到譴責。
文明、禮貌，這些道理大家都是知道的，數(shù)據(jù)顯示，絕大多數(shù)的同學心理面是知道怎么做的，但是在行動上卻沒有起到起個表率的作用，長時間的這種占座行為習慣讓大家都麻木了，同學們的態(tài)度變得很無所謂。明知道這個行為是不道德的'，沒有合理有效的利用好圖書館的資源，但是沒有實際行動去改變這一不道德的行為。這說明在新的時代背景下,大學生在行為文明這一點上的素質還需提高一個新的檔次。
（二）、愛護公物方面
校園中的“課桌文化”或旅游景點處的“涂鴉”我們已經(jīng)司空見慣。在我們的調查中有3.6%的同學認為蠻不錯的，它展現(xiàn)了個人風采，并且可以自由的宣泄感情，有54.5%的同學認為這種行為是不好的，它破壞了公物，造成了不良影響，有20%的同學認為沒什么大不了，我也干過，有10.9%的同學認為這是很隨便的事，關注自己就行，10.9%的同學認為要想辦法杜絕這種不良行為。
從數(shù)據(jù)和生活的觀察上來看，大學生在愛護公物方面心理上是能夠接受的，落實到實踐中絕大部分大學生做的還是好的。對于自己的東西每個人都很愛惜的，但面對公共財產(chǎn)時，人性的弱點就顯示出來了，有時為了發(fā)泄自己的情緒，公共財產(chǎn)就成了犧牲品，這是一種極其自私的行為，近三成同學的卻對這種行為持無所謂的態(tài)度，這是很可怕的，這是低端的個人素質。誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導,更主要的還是大學生自己增強思想道德意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
（三）、保護環(huán)境等方面
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分,是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學生逐漸意識到保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調查了解,在公共場合制造了垃圾,有64%的同學表示“一般不會扔”,有6%的人選擇“經(jīng)常仍”,另外有9%的人可能礙于面子,會“周圍沒有人的時候會仍”，有21%的同學認為“只有在找不到垃圾箱的時候才會扔”。 數(shù)據(jù)表明在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學還做得不錯,即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時,我們大學生做得還遠不夠,即不能“兼濟天下”。這個現(xiàn)象應該是和社會現(xiàn)象一致的，當今社會就是一個以自我為中心的社會，很多人為了一己之利不擇手段，當然不否認還存在許多為社會服務的人，正是因為如此，我們更要以當代大學生去影響下一個時代，而不是隨波逐流，保護好環(huán)境，從自己做起。
活動總結
雖然這次調查活動，涉及范圍比較小，調查對象比較局限，數(shù)據(jù)量有限，但是通過此次活動，還是發(fā)現(xiàn)了許多問題，暴露出了許多不足之處，為我們今后的公德教育指明方向。
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