人生短暫而寶貴，我想我們需要珍惜每一天，努力過上精彩的生活。怎么樣才能提高自己的學(xué)習(xí)效率呢？掌握一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，可以幫助我們更好地理解總結(jié)的寫作風(fēng)格和技巧。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇一
美術(shù)源于自然、生活，美術(shù)創(chuàng)作離不開歷史，離不開社會(huì)，社會(huì)生活才是創(chuàng)作的源頭活水，生活在發(fā)展，創(chuàng)造就必定層出不窮。詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文論美術(shù)創(chuàng)作的繼承。
中國(guó)的美術(shù)創(chuàng)作在觀念、方法上曾經(jīng)歷頗為曲折的階段，新中國(guó)成立以后，中國(guó)文化呈現(xiàn)完全蘇式的潮流，中國(guó)美術(shù)也不例外，美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)教學(xué)完全照搬蘇聯(lián)的模式和方法。由于它過于重視科學(xué)的再現(xiàn)，長(zhǎng)期以來形成了一種穩(wěn)定的形式。這便無形中成了一套枷鎖，關(guān)閉了創(chuàng)新的大門，禁錮了個(gè)性的發(fā)揮。加上我們忽視大師的“提醒”，忽視培養(yǎng)個(gè)性，所以曾出現(xiàn)“千篇一律”的問題，如教學(xué)效果類同、美術(shù)作品雷同化等。中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育從某種程度上講是從多元化走入了統(tǒng)一化，導(dǎo)致美術(shù)創(chuàng)作缺乏個(gè)性，缺乏創(chuàng)新，失去原本靈魂。
十年“文革”**，使中國(guó)美術(shù)陷入了混亂，“紅、光、亮”一統(tǒng)天下，完全失去了創(chuàng)新和活力。八五新潮美術(shù)運(yùn)動(dòng)極大開拓了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家的視野，使他們不自覺地以此作為借鑒而謀求突破與發(fā)展，也為九十年代中國(guó)美術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。九十年代中國(guó)美術(shù)經(jīng)過了反省和思考，更加注重回歸藝術(shù)本體、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活與切身感受，注重語言研磨。(彭、楊，)。
直至二十一世紀(jì)，中國(guó)的美術(shù)創(chuàng)作者逐漸構(gòu)建出一條具有中國(guó)特色的藝術(shù)創(chuàng)作道路，他們意識(shí)到，在當(dāng)今新的歷史條件下，科技迅猛發(fā)展，美術(shù)觀念、美術(shù)創(chuàng)作方式、美術(shù)創(chuàng)作隊(duì)伍的構(gòu)成和美術(shù)事業(yè)的社會(huì)環(huán)境發(fā)生了深刻變化，這種寬松的社會(huì)環(huán)境，影響了中國(guó)美術(shù)事業(yè)整體走勢(shì)的宏觀認(rèn)識(shí)，美術(shù)創(chuàng)作者們的視野大大擴(kuò)展，更理性地對(duì)待民族美術(shù)和外來美術(shù)，探索熱情和創(chuàng)造力充分激發(fā)，美學(xué)觀念的表達(dá)和審美個(gè)性高度自由，風(fēng)格愈加多樣化。(呂品田，2017)。
為什么要?jiǎng)?chuàng)新。
創(chuàng)新在國(guó)內(nèi)外美術(shù)創(chuàng)作研究中是一個(gè)永恒的主題。早在古代，孔子提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”，亦即主張要先讓學(xué)生積極思考，然后加以啟發(fā)。思考的過程，便是發(fā)揮理解力、想象力、創(chuàng)造力的過程。在美術(shù)教育領(lǐng)域，羅恩菲德認(rèn)為，藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是一個(gè)目標(biāo)，藝術(shù)教育的目的是使人在創(chuàng)造的過程中變得更富于創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力將施于何處。這說明，美術(shù)教學(xué)應(yīng)著力培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，而不是以教師為權(quán)威，以大師為權(quán)威。而在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，林風(fēng)眠先生曾提出“調(diào)和中西的藝術(shù)，創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)”的主張。高更認(rèn)為，不應(yīng)過分臨摹自然，而應(yīng)去夢(mèng)想自然?？刀ㄋ够J(rèn)為，每個(gè)有創(chuàng)造性的藝術(shù)家具有自己認(rèn)為是最佳的表現(xiàn)手段，因此就有可能同時(shí)存在眾多具有同樣良好效果的不同形式。人的生活是豐富的，美術(shù)創(chuàng)作也是豐富的，各種繪畫形式、風(fēng)格自然也就并存。
不少美術(shù)教育研究者多次指出，一個(gè)國(guó)家的文化發(fā)展到了極端，一定會(huì)衰落，只有不斷地吸收新的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷發(fā)展。(聞立鵬，2017)中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)立足中國(guó)傳統(tǒng)文化，在保護(hù)和繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，合理借鑒和汲取外來文化和創(chuàng)作的精髓，才能使中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作不斷創(chuàng)新，更具張力，更能洋溢著新時(shí)代的氣息，才能進(jìn)一步引領(lǐng)世界藝術(shù)潮流。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇二
（包含著形式美法則的物品都可以稱為美術(shù)作品）。
3．形式美的來源。
提問：請(qǐng)說出在過去學(xué)過的語文、歷史知識(shí)中你所了解的彩陶或青銅器的精品1-2件？
a、幻燈展示：彩陶中的紋飾。
（六位同學(xué)一個(gè)小組進(jìn)行討論，并且將思考的內(nèi)容在作業(yè)紙上寫下來，最后請(qǐng)幾位同學(xué)總結(jié)）。
（教師作總結(jié)：這種圖形似乎和半坡氏族的原始信仰有關(guān)，是圖騰崇拜的產(chǎn)物。）。
b、視頻展示：商代和周的青銅器。
提問：商代和周的青銅器有什么不同？
幻燈展示：青銅器中的紋飾。
師：青銅器的紋飾有多種紋飾這些怪獸圖案，大都是氏族圖騰崇拜的殘余，在維護(hù)社會(huì)習(xí)俗，溝通人們的精神世界方面，與文字一起扮演著政治、宗教和藝術(shù)傳統(tǒng)等各方面的特殊職能。
（教師作總結(jié)）。
4．從實(shí)用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換。
展示一些作品，包括一幅繪畫作品，一幅雕塑作品，一幅木版年畫，教材中的“漆盒”，教材中的“民居院落一角”。
提問：這些物品哪一些可以被稱之為“美術(shù)作品”？為什么？
（學(xué)生討論，教師作總結(jié)）。
三、課堂總結(jié)。
提問：看了上述作品，你認(rèn)為美術(shù)鑒賞的意義有哪些？
（學(xué)生回答，教師作總結(jié)）。
1）在我們的生活中美是無處不在的，人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中非常注重營(yíng)造美的環(huán)境，所以我們要學(xué)會(huì)去認(rèn)識(shí)這些美好的事物，才能更好地生活。
2）鑒賞美術(shù)作品可以培養(yǎng)我們的審美鑒賞能力，幫助我們豐富對(duì)美的認(rèn)識(shí)，并且認(rèn)識(shí)到形式美的法則。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇三
小學(xué)美術(shù)課是義務(wù)教育小學(xué)階段的一門必修課，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑。對(duì)于陶冶情操，啟迪智慧，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，具有重要作用。六七十年代，蘇聯(lián)在許多科技方面領(lǐng)先于美國(guó)，出于戰(zhàn)略目的，當(dāng)時(shí)美國(guó)總統(tǒng)曾下令調(diào)查、反省美國(guó)的教育機(jī)制，幾千名教育家經(jīng)過一年多的時(shí)間調(diào)查研究。其中之一是美國(guó)與蘇聯(lián)的美術(shù)教育差別。蘇聯(lián)幼兒從小學(xué)到大學(xué)都必須開設(shè)美術(shù)課，而美國(guó)只有小學(xué)到初中才有美術(shù)課。為此，美國(guó)教育部門重新修改美術(shù)課程。美術(shù)教育不但培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，而且對(duì)學(xué)生的觀察力、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)展都有非常大的作用。近幾年來我們國(guó)家也非常重視美術(shù)教育，許多學(xué)校在硬件和軟件上狠下功夫，取得了不少教學(xué)成果，但也存在不少問題。有一則這樣的事例：一位國(guó)內(nèi)重點(diǎn)小學(xué)的學(xué)生，移民到美國(guó)，上第一節(jié)美術(shù)課，教師要求他們畫一顆圣誕樹，這位中國(guó)小朋友的畫技讓美國(guó)教師和小朋友都很驚嘆，因?yàn)樗嫷锰窳?，跟墻上貼的一模一樣?？墒钱?dāng)教師要求他自己創(chuàng)作一幅時(shí)，這位小朋友卻搞了半天也無從下筆。這位同學(xué)的美術(shù)水平在國(guó)內(nèi)學(xué)校算比較可以。人家評(píng)價(jià)我們“中國(guó)小朋友臨摹能力強(qiáng)，但創(chuàng)造能力差。”
為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況：有如下幾個(gè)因素。一、社會(huì)因素：人們習(xí)慣以“像不像”來評(píng)價(jià)孩子一幅畫的好壞，而忽略了孩子的身心發(fā)展和認(rèn)知事物的關(guān)系。只要求孩子們畫得“像”，忽略了對(duì)孩子各種能力的培養(yǎng)，也扼殺了孩子們豐富的想象力、創(chuàng)造力。二、教學(xué)問題：許多教師上美術(shù)課，因缺乏資料，或圖省事只教學(xué)生臨摹作品。還有家長(zhǎng)過早給兒童買來臨摹的畫冊(cè)，局限了學(xué)生的思維發(fā)展。
那么該如何來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力？
一、了解兒童，轉(zhuǎn)變觀念，提高審美意識(shí)。
由于少年兒童的身心發(fā)展和認(rèn)知事物有密切的關(guān)系，兒童美術(shù)是兒童身體發(fā)展水平，知覺能力、情感態(tài)度和生活經(jīng)驗(yàn)的自然產(chǎn)物，是兒童發(fā)展過程中的一種特征，因而只是一種“階段性”的成果。我們教兒童學(xué)美術(shù)并不是把他們培養(yǎng)成美術(shù)家，而是在學(xué)習(xí)過程中陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生各種能力。因此我們應(yīng)該多了解兒童，尊重兒童的思維表現(xiàn)特點(diǎn)。兒童畫有如下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）、用色、用線大膽、果斷、單純。（2）、不受對(duì)象約束，帶有強(qiáng)烈的主觀性，帶有很多印象成份。（3）、隨意性大、對(duì)比強(qiáng)烈，夸張，無拘無束。在無意中創(chuàng)造奇特的令人驚奇的效果，這正是兒童畫的魅力所在。因此在評(píng)價(jià)兒童的美術(shù)作品時(shí)，不能以像不像為準(zhǔn)則來評(píng)價(jià)。而是在畫中是否真實(shí)反映兒童的內(nèi)心感受，是否有獨(dú)特性，新穎的表現(xiàn)。兒童眼中的世界，描繪的水平絕對(duì)不可能和成年人一樣，因?yàn)樗麄兯憩F(xiàn)的視覺形象多半是直覺與想象的綜合，只有隨著年齡增長(zhǎng)，知識(shí)的積累，技巧的提高，才能漸漸使其變?yōu)橹庇X與理解的再現(xiàn)，才有可能變?yōu)橹鲃?dòng)的再創(chuàng)作。也只有了解兒童，尊重兒童認(rèn)知規(guī)律，才能正確評(píng)判孩子們的作品。
二、充分利用電教設(shè)備，搞好課堂教學(xué)。
a、利用各種電教設(shè)備，培養(yǎng)學(xué)生興趣。
“興趣是最好的老師”，如果學(xué)生沒有興趣，被動(dòng)地學(xué)習(xí)，直接影響教育效果，現(xiàn)在上美術(shù)課的一大問題是相關(guān)教材資料缺乏。特別是欣賞課。有些課本經(jīng)過幾次印刷，色彩效果變差，畫面不夠清晰，圖片又不多，很難引起學(xué)生的美感。因此運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段非常有必要。通過自己找些資料，如找一些畫冊(cè)、光盤、光碟、網(wǎng)上下載資料儲(chǔ)存在電腦硬盤中等途徑，來制作cai課件。它通過聲音、圖像、音樂刺激學(xué)生，激發(fā)學(xué)生興趣。通過生動(dòng)豐富的素材資料，將學(xué)生從課堂枯燥的說教中解脫出來。只有通過大量材料，使學(xué)生增加感性的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的興趣。古人云：熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。學(xué)生見多才能識(shí)廣，才能提高他們的創(chuàng)造能力。例如：在小學(xué)美術(shù)欣賞課，許多圖片幾次印刷之后，已變得很難看，圖片又少，要老師重新繪制也不太可能，現(xiàn)在有不少光盤、vcd都有這方面素材。老師整理之后，讓學(xué)生欣賞，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，真正欣賞到美的內(nèi)涵，同時(shí)也減輕了老師的負(fù)擔(dān)。
b、利用各種電教設(shè)備，解決課堂難點(diǎn)。
多媒體電教手段能為學(xué)生多角度，多方面，提供大量直觀，形象的感性材料，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力十分有利。也對(duì)課文中的重點(diǎn)、難點(diǎn)的解決十分有利。如教師在講解示范制作表演時(shí)，通過攝像機(jī)不同角度拍攝，然后投放出來，能解決學(xué)生看不清，或不明白的操作過程，也可以多次重復(fù)播放，消除學(xué)生畏懼情緒。使學(xué)生明確、自信、愉快地理解創(chuàng)作過程，學(xué)會(huì)怎樣去表現(xiàn)美。如：上立體紙工課，教師示范剪法，如果沒有多媒體輔助教學(xué)，一節(jié)課的`時(shí)間單教會(huì)學(xué)生都很難。通過多媒體示范，每一個(gè)同學(xué)都能夠看得很清楚，教師也可以有多時(shí)間去指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作。學(xué)生的奇妙構(gòu)思，也可以及時(shí)反饋出來。
三、加強(qiáng)四個(gè)能力培養(yǎng)。
四個(gè)能力的培養(yǎng)即觀察力、形象記憶能力、想象力和創(chuàng)造力。有良好的觀察力是創(chuàng)作優(yōu)秀作品的基礎(chǔ)，也是我們教學(xué)目的之一，好的作品是現(xiàn)實(shí)生活的升華，有一位著名畫家曾說：“生活中的美無處不在，只是我們?nèi)狈τ^察力。”可見，觀察力的培養(yǎng)是多么重要。觀察力的培養(yǎng)，我們主要讓學(xué)生多寫生，分低、高年級(jí)按不同的要求進(jìn)行。低年級(jí)的主要進(jìn)行不同類的物體練習(xí)，觀察要求低一點(diǎn)。如：寫生一組水果，低年級(jí)可以畫一些蘋果、雪梨、香蕉等形狀、色彩不同靜物。高年級(jí)可進(jìn)行同類物體練習(xí)。如：高年級(jí)可以畫一組色彩、形狀相近蘋果，在相同之中找出不同。通過這種類型的練習(xí)，可極大提高學(xué)生的觀察力。形象記憶能力的培養(yǎng)可多采用默寫的方式，如：出示一個(gè)玩具，讓學(xué)生觀察一段時(shí)間，再拿走，然后默寫，也可以默寫一幅畫，使學(xué)生養(yǎng)成整體意識(shí)，對(duì)物體能抓住特征，增強(qiáng)記憶力。想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)可多做基本型的添加、變形練習(xí)。例如：正方形的練習(xí)，對(duì)它進(jìn)行添加，可以變成汽車，房子，鐘，手帕，電視，對(duì)它進(jìn)行夸張和變形，可以聯(lián)想成魚，火車，大橋，等。經(jīng)常進(jìn)行這類練習(xí)可培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
四、課外多畫日記畫。
所謂“日記畫”是用繪畫的方式寫日記，用線條來記錄自己的所見所聞所想，同時(shí)也可附以簡(jiǎn)短的文字。其實(shí)繪畫也同文字一樣，是人們表達(dá)思想感情的一種形式。運(yùn)用繪畫寫日記的方法可以使學(xué)生觀察力，想象力、記憶力得到發(fā)展，使眼手得到鍛煉；另一方面為創(chuàng)作積累題材。許多教師都會(huì)感到輔導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作時(shí)，沒有什么題材可以畫。往往是學(xué)生等著老師叫畫什么，怎么畫，采用一種“填鴨式”的教學(xué)方法。這樣的作品帶有成份的味道，不符合兒童感知規(guī)律。好的兒童作品應(yīng)反映兒童的內(nèi)心世界，充滿童趣。讓學(xué)生多畫日記畫，能很好解決這個(gè)問題。我輔導(dǎo)的學(xué)生獲獎(jiǎng)作品的題材大多數(shù)選自他們的日記畫。如何志鏗同學(xué)參加廣東省“迎回歸，慶團(tuán)圓”繪畫比賽獲一等獎(jiǎng)的作品，他的日記畫中記下自己某一天發(fā)的夢(mèng)，夢(mèng)見自己變成天使與香港的小朋友團(tuán)聚，想象大膽，構(gòu)思巧妙，充分反映他對(duì)香港回歸的喜悅心情。在這基礎(chǔ)上，我給他提出了一些意見，便畫了《團(tuán)聚》這幅畫。
總之，要有效地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，提高他們的創(chuàng)作能力又不增加他們的負(fù)擔(dān)，讓他們學(xué)得開心、愉快，是我們老師追求的目標(biāo)。
參考：《兒童畫輔導(dǎo)》湖南美術(shù)出版社。
《兒童線描畫》嶺南美術(shù)出版社。
《美術(shù)之路》遼寧美術(shù)出版社。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇四
1、認(rèn)知目標(biāo)：了解杯子各部分的結(jié)構(gòu)、功能、材料等方面的知識(shí)。
2、技能目標(biāo)：運(yùn)用了解的知識(shí)，設(shè)計(jì)出方便實(shí)用又美觀的杯子。
3、情感目標(biāo)：了解設(shè)計(jì)以人為本、為人服務(wù)的設(shè)計(jì)意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn)：觀察、分析杯子各部分的功能，養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)。
難點(diǎn)：運(yùn)用設(shè)計(jì)意識(shí)設(shè)計(jì)出實(shí)用又美觀的杯子。
教學(xué)方法與手段。
教學(xué)方法：情景設(shè)置法，談話法、講授法、觀察法、隨堂欣賞法、比較欣賞法等。
手段：視聽教學(xué)手段、人工智能教學(xué)手段。
使用教材的構(gòu)想。
《課標(biāo)》中指出“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域是指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和手段，圍繞一定的目的和用途進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作，傳遞、交流信息，美化生活及環(huán)境，培養(yǎng)設(shè)計(jì)意識(shí)和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。正因?yàn)樵O(shè)計(jì)與生活的緊密聯(lián)系，所以，設(shè)計(jì)應(yīng)用課對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，特別是對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有著重要的作用.
《杯子的設(shè)計(jì)》課堂設(shè)計(jì)以學(xué)生探究為切入點(diǎn)，通過師生的互動(dòng)交流，感受不同的杯子設(shè)計(jì)的微妙之處，從而體驗(yàn)設(shè)計(jì)者表達(dá)的設(shè)計(jì)思想，使學(xué)生了解杯子各部分的結(jié)構(gòu)、功能、材料等方面的知識(shí)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，設(shè)計(jì)出方便實(shí)用美觀的杯子。了解設(shè)計(jì)與應(yīng)用之間的關(guān)系，明確“物以致用”的設(shè)計(jì)思想，啟發(fā)學(xué)生通過各種設(shè)計(jì)的手段，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行杯子的設(shè)計(jì)，體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣。
逐步培養(yǎng)學(xué)生分析、觀察能力和創(chuàng)新意識(shí)。
教學(xué)流程：
一、激趣導(dǎo)入。
(分目標(biāo)：語言交流直接導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣。引出課題，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容)。
教師設(shè)問內(nèi)容：同學(xué)們喜歡做游戲嗎？
我們來一起做個(gè)小游戲，請(qǐng)你在我的描述猜出一件物品，(投影逐一出現(xiàn))。
1、這是一件日常生活用品，
2、我們天天都在使用它。
3、他有各種形狀，顏色也豐富多彩。
4、我們喝水時(shí)也要用到它。
學(xué)生行為：猜謎并逐漸靠近答案。(杯子)。
師：好我們今天就來學(xué)習(xí)杯子的設(shè)計(jì)(出題)。
二、第一環(huán)節(jié)賞析探究。
(分目標(biāo)：小組探究，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的興趣，生動(dòng)直觀的讓學(xué)生了解杯子的功能)。
1、合作學(xué)習(xí)小組探究。
問題設(shè)計(jì)：他由哪幾部分組成的呢？小小的杯子我們每天都在使用，但很少有人會(huì)注意它。那就請(qǐng)你仔細(xì)看看黑板上的這個(gè)杯子，(用手指示貼著的杯子他由那幾部分組成的呢？)。
學(xué)生行為：杯體、杯把、有的有蓋子…….
教師追問：杯子各部分有什么功能呢？
學(xué)生行為：杯體盛水，杯把手握，蓋子可以保溫也可以防止灰塵……。
2、小組分析。
(小組分析各種杯子特點(diǎn)和功能)。
問題設(shè)計(jì)：
同學(xué)們討論的真熱鬧，哪組愿意和大家說一說你們組的杯子特點(diǎn)在哪？
第一層次：學(xué)生行為：匯報(bào)(第一組)我們組的杯子是個(gè)保溫杯，它可以保溫。
問題設(shè)計(jì)：
1、我們都知道鋼是很容易導(dǎo)熱的，那這個(gè)保溫杯為什么會(huì)保溫呢？
2、是什么材質(zhì)的？
3、兩層的設(shè)計(jì)可以有效的保溫，對(duì)嗎？
4、那你再看看這個(gè)東西是做什么的呢？(過濾網(wǎng))。
學(xué)生行為：觀察分析杯子的設(shè)計(jì)可以總結(jié)出，材料的特性。以及杯子濾網(wǎng)的設(shè)計(jì)可以讓茶葉喝不到嘴里。
5、那你覺的這個(gè)杯子誰用最合適呢？
教師導(dǎo)語：你觀察的真仔細(xì)，我們下面看看其他組又會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)。
第二層次：學(xué)生行為：匯報(bào)(第二組)我們組的杯子是個(gè)玻璃杯，
問題設(shè)計(jì)：
1、為什么要用玻璃材質(zhì)？
2、那你再看看這個(gè)東西是做什么的呢？(杯體的刻度)。
學(xué)生行為：察是刻度，聯(lián)系其他學(xué)科的知識(shí)，聯(lián)系到像科學(xué)課里面用的燒杯一樣。
3、為什么要在杯子上面設(shè)計(jì)刻度呢？
學(xué)生行為：再次引發(fā)思考，聯(lián)系生活實(shí)際總結(jié)得出，想要服液體藥物的人需要這樣的設(shè)計(jì)。
第三層次：學(xué)生行為：匯報(bào)(第三組)我們組的杯子是個(gè)可以伸縮的，
問題設(shè)計(jì)：
1、為什么要這樣伸縮設(shè)計(jì)呢？
2、適合什么情況下使用呢？
3、這是什么材料呢？這種材料有什么特點(diǎn)呢？
4、那你再看看為什么要在蓋子部分設(shè)計(jì)個(gè)小盒子呢？
學(xué)生行為：學(xué)生分析材料，和伸縮的設(shè)計(jì)中包含的要素。最后逐步分析觀察杯蓋里面的設(shè)計(jì)，里面可以放藥品，在旅游時(shí)方便喝藥。
第四層次：學(xué)生行為：匯報(bào)(第四組)我們組的杯子是個(gè)套杯，里面有5個(gè)杯子。
問題設(shè)計(jì)：
1、你認(rèn)為這個(gè)杯子適合什么時(shí)候使用呢？
2、那你再看看在蓋子里藏著什么秘密呢？(起瓶器)。
學(xué)生行為：通過分析聯(lián)想，指出人多聚會(huì)或者郊游使用，并發(fā)現(xiàn)杯蓋中隱藏的起子，可以方便外出喝酒使用。
第五層次：學(xué)生行為：匯報(bào)(第五組)我們組的杯子是個(gè)小孩喝水的杯子。
問題設(shè)計(jì)：1、你怎么知道杯子是小孩子使用呢？
2、為什么要設(shè)計(jì)兩個(gè)把呢？
學(xué)生行為：通過引導(dǎo)分析觀察，兩個(gè)把的設(shè)計(jì)是為了方便小孩拿穩(wěn)當(dāng)，這樣的設(shè)計(jì)符合服務(wù)對(duì)象的特點(diǎn)。
第六層次：學(xué)生行為：匯報(bào)(第六組)我們組的杯子是卡通的杯子。
問題設(shè)計(jì)：1、為什么要把杯把設(shè)計(jì)成彎的，而且上面凹凸不平呢？
2、你覺的這個(gè)杯子適合誰用??？
學(xué)生行為：分析觀察分析發(fā)現(xiàn)花紋的設(shè)計(jì)，可以防止滑落……..
無論是保溫杯子，還是套杯，他們的設(shè)計(jì)都考慮了不同人的不同需求，逗具備了實(shí)用的功能。
板書：實(shí)用的功能。
問題設(shè)計(jì)：(手指大屏幕)大家往這里看，其實(shí)這6個(gè)杯子，都有個(gè)共同點(diǎn)，你找到了嗎？
問題設(shè)計(jì)：你說的沒錯(cuò)，可他們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上也有個(gè)共同點(diǎn)，為什么大多數(shù)杯口為什么是圓形而不是其他形呢？(引發(fā)學(xué)生思考)。
師：你觀察的真仔細(xì)，圓形更適合我們的嘴唇，這樣我們喝水才更方便。
學(xué)生行為：學(xué)生發(fā)現(xiàn)杯子都是圓口的，進(jìn)一步引發(fā)思考為什么要設(shè)計(jì)成圓形的兒女不是其他形狀。
問題設(shè)計(jì)：
方便實(shí)用的杯子就能受到顧客的歡迎，那么只要方便實(shí)用就夠了嗎？我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)還應(yīng)該考慮到什么？(師手拿一個(gè)沒有花紋的白色杯子)。
學(xué)生行為：還應(yīng)該有花紋、顏色…….
師：就是讓它們更加美觀，對(duì)吧。
板書：美觀。
你們考慮的真周到，我們也應(yīng)該注意他的造型色彩圖案要美觀。
板書：造型色彩圖案。
4、欣賞設(shè)計(jì)開拓思路。
(分目標(biāo)：欣賞古今各類設(shè)計(jì)作品，開拓思維思路，)。
師：老師也帶來一些這樣美觀的杯子我們一起來看看請(qǐng)看大屏幕。
愛美之心人皆有之，其實(shí)我們的古人就十分注重杯子的裝飾。
這些杯子都有很美的圖案，而且他們使用的的材料也不盡相同。
隨著時(shí)代的發(fā)展杯子的也悄悄發(fā)生著變化，請(qǐng)你仔細(xì)觀察他們發(fā)生什么樣的變化呢？
師：這是水果造型的、還有你們最喜歡的卡通造型，看這是什么造型的？
這個(gè)造型真巧妙，電腦鍵盤也跑到杯子上了，我不得不為這個(gè)設(shè)計(jì)師豎起大拇指。
我們看這些杯子多么與眾不同啊，你看你再看。
這些杯子除了方便使用，造型美觀它也許會(huì)有深刻的含義在里面。
你看看這組杯子有什么特點(diǎn)呢？(點(diǎn)擊家庭的杯子)。
師：你說的真好，真的老師看到了這三個(gè)杯子就想到了自己溫馨的家，看這小小的杯子給人多么美的享受啊。
實(shí)用美觀的杯子就能受到我們的歡迎，那我們一起來看看下面的設(shè)計(jì)，又有什么創(chuàng)新之處。
三、教師示范。
(分目標(biāo)：教師示范有助學(xué)生了解較有難的步驟，互動(dòng)中解決難題，再次突破本課難點(diǎn))。
學(xué)生行為：提供建議共同完成設(shè)計(jì)。保溫、加熱、散熱……。
師：你的想法很新穎很獨(dú)特很有見解，真是英雄所見略同，
你的想法真實(shí)用，你的想法真奇特，以后我也會(huì)試試。
我也想了許多的解決辦法，你們來看，(示范)。
同樣造型的杯子我們可以加上不同裝飾，會(huì)有不同的效果。
我僅這張圖紙去生產(chǎn)，可能還缺點(diǎn)什么，你幫我看看缺什么??？
學(xué)生行為：指出顏色，樣子……。
師：你們說的都很重要，老師用圖示的方法表示出來，就會(huì)更加清楚明白。
再給他來點(diǎn)裝飾這樣一張?jiān)O(shè)計(jì)草圖就完成了。我相信這支多功能筆肯定會(huì)受到眾多人的歡迎。
四、作業(yè)設(shè)計(jì)。
1、設(shè)計(jì)建議：設(shè)計(jì)一個(gè)方便有美觀的杯子。并注意環(huán)境衛(wèi)生。
2、學(xué)生創(chuàng)作設(shè)計(jì)。
五、展示評(píng)價(jià)。
教師行為：組織學(xué)生展示自己的作品，
好，下面我們一起來看看這五位同學(xué)的設(shè)計(jì)。先請(qǐng)這位同學(xué)來介紹一下你的設(shè)計(jì)。
師：你真是個(gè)富有愛心的孩子。我們來看下一位同學(xué)的設(shè)計(jì)。
學(xué)生行為：介紹自己的作品相互提出建議意見。
我設(shè)計(jì)的是個(gè)大炮形的杯子，我很喜歡兵器，這里的炮管是個(gè)吸管，坦克車?yán)锩婵梢苑棚嬃稀?
希望你擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，把設(shè)計(jì)作為一種生活的方式，體驗(yàn)其中的樂趣，設(shè)計(jì)出快樂生活、幸福的人生，同時(shí)也希望在坐的老師工作順利，生活美滿！謝謝大家！
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇五
回憶自己從前畫油畫創(chuàng)作都是先拍好多照片,然后選一些有特點(diǎn)的來畫,搞點(diǎn)形式感,色彩對(duì)比要強(qiáng)烈,這樣才能吸引眼球.但有時(shí)也感到懷疑,自己這樣的表現(xiàn)方法有生命力嗎?漸漸對(duì)自己的創(chuàng)作方法有了懷疑.后來接觸到具像表現(xiàn)繪畫基本方法,當(dāng)時(shí)對(duì)其了解也不深入.開始學(xué)習(xí)塞尚的作品,逐漸開始了解莫蘭笛,阿西加,賈克梅蒂,弗洛伊德,森,山方這些大師的作品.不禁給人眼前一亮的感覺.這些畫家筆下的世界是那么的感性和豐滿,富有生氣!我漸漸理解觀看才是繪畫表現(xiàn)的源泉.有不同的觀看就會(huì)呈現(xiàn)不一樣的畫面.看引導(dǎo)繪畫.那我又反問自己,到底應(yīng)該學(xué)會(huì)怎樣的觀看方式呢?后來接觸了司徒立的具像表現(xiàn)繪畫方法論文,強(qiáng)調(diào)在觀看之前要懸置那些先入為主的觀驗(yàn)和各種各樣的知識(shí)的影響.讓物呈現(xiàn)原始的混沌狀態(tài).所謂澄懷味象,嘗試遺物以觀物,度物象而取其真,物不能瘦其真.觀看是不斷的質(zhì)疑,畫家以筆提問“我看見的是這樣的嗎?”畫家的看如探般的逼近事物本身，遭遇那種可能的存在的到來，這種看是物我交融的看，是活生生的當(dāng)下的呈現(xiàn)。能夠進(jìn)入我們的視野是些很難下定義的塊面，色彩，線條。當(dāng)它呈現(xiàn)的同時(shí)很快又反身隱匿了，于是問題又出現(xiàn)了，我們?nèi)绾尾拍茏プ∵@種不斷呈現(xiàn)不斷逃離的感覺呢，在靜止的畫面上實(shí)現(xiàn)這種感覺似乎是不可實(shí)現(xiàn)的。然而只有那種經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的眼睛對(duì)這種感覺有一種綜合的能力。
他能夠使各種視覺信息匯聚，聚集。使之呈現(xiàn)一個(gè)嚴(yán)密的邏輯和秩序。也許可以稱為一個(gè)內(nèi)在的系統(tǒng)。在不斷的觀看與抹去重畫的過程中，各種散亂的感覺幻化為畫面上的一些痕跡存留在畫面上，然后匯聚到一起，呈現(xiàn)一個(gè)深度的空間。這樣的畫面呈現(xiàn)一種視覺的感性的豐滿。畫家不斷的以筆提問，不斷的抹去重來，寫生的過程就是視覺不斷體驗(yàn)的過程,同時(shí)不斷地在畫布上涂抹,使畫面與你的視覺體驗(yàn)達(dá)到同一,要關(guān)注畫面的色彩和結(jié)構(gòu)的秩序,使畫面呈現(xiàn)具有在場(chǎng)的氣息,這種氣息來源你對(duì)微妙色彩關(guān)系和結(jié)構(gòu)的把握,來源與你繪畫時(shí)真實(shí)的視覺體驗(yàn).我想做的就把目光回歸關(guān)注身邊的景物,是把這種轉(zhuǎn)瞬即逝的的體驗(yàn)抓住.使畫面呈現(xiàn)視覺的豐滿.也許最終沒有抓住那種不斷逃離不斷流變的感覺，也許這張畫永遠(yuǎn)不可能完成，但畫家在繪畫時(shí)所獲得的豐富視覺體驗(yàn)的快樂是無法用語言來形容的。這樣的畫家畫完一幅畫后往往會(huì)對(duì)自己說“也許我只是看見了可見世界的一點(diǎn)點(diǎn)東西而以，”所以畫家要不斷的揮筆作畫，不斷的去尋找.
漸漸地我開始對(duì)于油畫創(chuàng)作又有了一點(diǎn)點(diǎn)新的理解，當(dāng)我的目光重新回到眼前的一個(gè)石榴，一只不起眼的杯子的時(shí)候，將目光融入其間。靜觀著，相信那里一定會(huì)有我想要的畫面。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇六
創(chuàng)作說明是指在創(chuàng)作作品之前，對(duì)作品所要表達(dá)的主題、目的、內(nèi)容、風(fēng)格等進(jìn)行詳細(xì)的闡述和解釋的一種文體。通過創(chuàng)作說明，作家能夠讓讀者更好地理解和欣賞作品，從而為作品的傳達(dá)和表達(dá)增加了可能性。在我個(gè)人的寫作實(shí)踐中，我也積極嘗試了寫創(chuàng)作說明，并獲得了一些體會(huì)與感悟。
第二段：寫作說明的作用與意義。
創(chuàng)作說明不僅能夠讓讀者更好地理解和欣賞作品，還能夠提供給讀者更多的思考空間和解讀角度。通過詳細(xì)的解釋和闡述，作家能夠?qū)⑺麄冃闹械囊饩场⑶楦?、思想傳遞給讀者，使得讀者能夠更加深入地理解作品。同時(shí)，創(chuàng)作說明還可以幫助讀者更好地把握作品的風(fēng)格和表現(xiàn)手法，從而提高他們對(duì)作品的審美水平和感受能力。作為讀者，通過閱讀創(chuàng)作說明，我深深地感受到作品與作者之間的思維碰撞和溝通，這使得我更加能夠投入到作品的世界中去。
第三段：寫作說明的技巧和注意事項(xiàng)。
要寫好一篇?jiǎng)?chuàng)作說明，首先要對(duì)作品有充分的理解和分析。只有深入了解作品的主題、內(nèi)涵和表達(dá)方式，才能夠更好地將這些內(nèi)容傳遞給讀者。其次，要注重語言的精煉與準(zhǔn)確。創(chuàng)作說明并不是一篇散文或小說，需要以簡(jiǎn)練明了的語言表達(dá)作者的意圖和作品的特點(diǎn)。同時(shí)，還要注重邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)與條理的清晰，避免寫作說明中出現(xiàn)跳躍、缺乏連貫性的問題。最后，要注意創(chuàng)作說明的讀者定位。不同的讀者對(duì)于作品的理解和需求也是不同的，作家需要根據(jù)不同的讀者群體，選擇不同的表達(dá)方式和內(nèi)容重點(diǎn)。
在我的創(chuàng)作說明實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)寫作說明是一種很好地鍛煉自己思考和表達(dá)能力的機(jī)會(huì)。通過仔細(xì)分析作品的構(gòu)思和細(xì)節(jié)，我不僅更好地理解了作品本身，還提高了自己對(duì)文字的把控能力。在寫作說明的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己需要精準(zhǔn)地選擇語言表達(dá)，以確保作品的核心內(nèi)容能夠準(zhǔn)確傳達(dá)給讀者。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了更加有耐心地進(jìn)行思考和總結(jié)，以便于將我想要表達(dá)的意思準(zhǔn)確地傳遞出去。
第五段：結(jié)尾。
通過我的創(chuàng)作說明實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了創(chuàng)作說明的作用與意義，以及如何更好地撰寫創(chuàng)作說明。創(chuàng)作說明不僅能夠?yàn)樽x者提供更多的理解和欣賞角度，還能夠幫助作家自我思考和審視。寫作說明不僅是一種創(chuàng)作過程中的必要環(huán)節(jié)，更是一種對(duì)作品思想和內(nèi)核的深入挖掘和解讀。作為作家，我將繼續(xù)堅(jiān)持寫作說明的實(shí)踐，以提升自己的創(chuàng)作水平，同時(shí)也給讀者帶來更好的閱讀體驗(yàn)。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇七
1、課題提出的背景：
2、近年來，農(nóng)村的幼兒教師，特別是我們蘇北地區(qū)的農(nóng)村幼兒園的幼兒教師，多數(shù)沒有經(jīng)過正規(guī)院校的專業(yè)學(xué)習(xí)，她們只是經(jīng)過短暫的職業(yè)培訓(xùn)后即走上工作崗位。加上由于受地區(qū)經(jīng)濟(jì)條件的制約，缺乏必要的崗位再學(xué)習(xí)和再培訓(xùn)，幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)受到阻礙，教育理念得不到提升，表現(xiàn)為教育觀念滯后、教育行為有所偏失。迫切需要尋找一條行之有效的培訓(xùn)途徑，以盡快地使他們的教學(xué)行為得到規(guī)范和優(yōu)化。
又如偏失性教學(xué)行為，表現(xiàn)為在教學(xué)過程中教師片面關(guān)注某一方面而忽視了另一面，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)陳述模糊、籠統(tǒng)、片面，“三維”目標(biāo)不能有機(jī)得到整合，致使教學(xué)效益不大。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》體現(xiàn)了“以人為本”的精神，提出師幼互動(dòng)、有效學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)師幼的共同互動(dòng)、共同成長(zhǎng)。教師是教學(xué)活動(dòng)的研究主體，教師有能力對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行反思、研究和改進(jìn)，有能力對(duì)自己的教學(xué)情景提出最貼切的優(yōu)化建議。我們選擇此課題，就是想通過教師教學(xué)行為的不斷優(yōu)化，去促進(jìn)幼兒積極健康的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)我們的教育目標(biāo)。因此，幼兒的發(fā)展?fàn)顩r是衡量教學(xué)行為優(yōu)化的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
2、國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀：
這個(gè)課題并不是新鮮的課題，蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基一再呼吁教師“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”，而要達(dá)到這個(gè)理想，就必須要求教師有很高的素養(yǎng);美國(guó)學(xué)者柯林·博爾曾提出教育的三本護(hù)照理論，認(rèn)為未來的人都應(yīng)具備三本“教育護(hù)照”與“證書”;前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為，學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無術(shù)，這都說明了教師要有淵博的專業(yè)知識(shí)、從事教育教學(xué)工作必備的知識(shí)能力等素養(yǎng)，而在上個(gè)世紀(jì)以及本世紀(jì)，我國(guó)在大力實(shí)施新課程改革，積極推進(jìn)素養(yǎng)教育時(shí)，《關(guān)于教育體制改革的決定》、《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》和綱要的“實(shí)施意見”以及《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》等文件均要求加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，而加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，其實(shí)質(zhì)就是要提高教師的素養(yǎng)。這一切都是從面上對(duì)教師的素養(yǎng)提出相關(guān)要求。
3、研究的可行性分析：
(1)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視教科研工作，親自主持并參與課題研究，課題研究經(jīng)費(fèi)充足。
(2)學(xué)校教科研氛圍較濃。課題組核心成員的學(xué)歷水平都在大專及大專以上，其中多為本科學(xué)歷，其中宿遷市教壇新秀1名，沭陽縣骨干教師2人，這些成員在“十五”期間大多有自己的個(gè)人課題并且成果顯著。
4、理論意義。
1、建構(gòu)主義理論：建構(gòu)主義理論提倡在教師的指導(dǎo)下以學(xué)習(xí)者為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用。教師是兒童建構(gòu)性學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者。因此，教師必須改善教學(xué)行為，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育角色。
2、教學(xué)過程最優(yōu)化的教學(xué)理論：教學(xué)過程最優(yōu)化的教學(xué)理論認(rèn)為，教師的教學(xué)行為作為無形的紐帶，維系著教師的教和學(xué)生的學(xué)，并直接影響著教學(xué)水平的提高和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
3、有效教學(xué)理論：有效教學(xué)的核心是教學(xué)的效益。有效教學(xué)為教師改善課堂面貌、改善教學(xué)行為提供了可行的教學(xué)行為實(shí)施策略：選擇主要教學(xué)行為即教師根據(jù)自己的特點(diǎn)，盡可能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)自己的不足;利用輔助教學(xué)行為即展示教師的人格素養(yǎng)和教學(xué)機(jī)智，關(guān)注課堂的預(yù)設(shè)與生成;把握課堂管理行為，解決好學(xué)生在活動(dòng)中的突發(fā)事件，以防影響正常的教學(xué)秩序。
“蘇北”：是指江蘇省長(zhǎng)江以北地區(qū)。
教師素質(zhì)：是指教師履行職責(zé)，完成教育教學(xué)任務(wù)所必備的各種素養(yǎng)的質(zhì)的要求及將各種素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合在一起的能力。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇八
創(chuàng)作說明是一種重要的文學(xué)形式，它能夠幫助讀者更好地理解和欣賞作品。在我的創(chuàng)作實(shí)踐中，我意識(shí)到創(chuàng)作說明的重要性，并以此為契機(jī)不斷深化自己的寫作技巧。在本文中，我將分享我對(duì)創(chuàng)作說明的體會(huì)和心得，希望能夠?qū)ζ渌麆?chuàng)作者起到一定的啟發(fā)和幫助。
第二段：從觀察到表達(dá)。
創(chuàng)作說明的核心在于能夠?qū)⒂^察到的事物或現(xiàn)象準(zhǔn)確地表達(dá)出來。在寫作過程中，我發(fā)現(xiàn)觀察和表達(dá)是緊密相連的環(huán)節(jié)。只有通過仔細(xì)觀察，深入體驗(yàn)，才能有更充分的素材和創(chuàng)作靈感。而對(duì)觀察到的內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確、生動(dòng)的表達(dá)，則需要我不斷努力提升自己的修辭和描述技巧。通過大量的閱讀與寫作練習(xí)，我漸漸掌握了如何用準(zhǔn)確、鮮活的語言將觀察到的事物描述出來。
第三段：以讀者為導(dǎo)向。
創(chuàng)作說明的目的是使讀者更好地理解和欣賞作品，因此讀者的需求和反應(yīng)是創(chuàng)作說明的重要參考。在我的創(chuàng)作中，我時(shí)常思考，如何通過創(chuàng)作說明來滿足讀者的閱讀需求，并引導(dǎo)他們更好地理解和欣賞作品。這需要我考慮讀者的知識(shí)背景、閱讀習(xí)慣和興趣愛好等方面，并靈活運(yùn)用信息呈現(xiàn)的方式。同時(shí)，不同的讀者可能有不同的需求，所以在創(chuàng)作說明中，我盡量提供多樣化的解讀，并鼓勵(lì)讀者發(fā)表自己的觀點(diǎn)和情感體驗(yàn)。
第四段：準(zhǔn)確與簡(jiǎn)潔。
創(chuàng)作說明要求準(zhǔn)確而生動(dòng)地描述作品，但同時(shí)也需要簡(jiǎn)潔明了。在我的創(chuàng)作實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)確與簡(jiǎn)潔的平衡是一項(xiàng)技巧性工作。為了保持準(zhǔn)確性，我注重事實(shí)的敘述，力求不偏離作品本身的特點(diǎn)和意圖。而為了保持簡(jiǎn)潔明了，我通過刪減冗余的句子和繁瑣的描繪，使得創(chuàng)作說明更加簡(jiǎn)潔有力。同時(shí)，適當(dāng)運(yùn)用修辭手法如比喻、對(duì)比等，也能增加創(chuàng)作說明的生動(dòng)性和表現(xiàn)力。
第五段：獨(dú)特性與創(chuàng)新。
在創(chuàng)作說明中，獨(dú)特性和創(chuàng)新能夠使作品更有魅力。作為創(chuàng)作者，我不僅要塑造獨(dú)特的寫作風(fēng)格，還要不斷尋求新的創(chuàng)作靈感和表達(dá)方式。為此，我經(jīng)常參加各類文學(xué)活動(dòng)，與其他創(chuàng)作者交流，拓寬創(chuàng)作的思路和視野。此外，我也不忘結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活和個(gè)人情感，運(yùn)用創(chuàng)造性思維和獨(dú)特的表達(dá)方式，使創(chuàng)作說明呈現(xiàn)出新穎、鮮活的一面。
總結(jié)：
通過深入研究和實(shí)踐，我意識(shí)到創(chuàng)作說明對(duì)于作品的傳達(dá)和理解至關(guān)重要。觀察和表達(dá)、以讀者為導(dǎo)向、準(zhǔn)確與簡(jiǎn)潔、獨(dú)特性與創(chuàng)新，這些方面都是我在創(chuàng)作說明中不斷探索的要素。通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信在未來的創(chuàng)作中，我將能夠更好地運(yùn)用這些技巧和體會(huì)，創(chuàng)作出更具吸引力和感染力的作品說明。同時(shí)，我也希望通過分享這些體會(huì)和心得，能夠?qū)ζ渌麆?chuàng)作者有所啟發(fā)和幫助，共同推動(dòng)創(chuàng)作說明這一形式的發(fā)展。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇九
【內(nèi)容摘要】文章主要講述了汪志杰從早期的藝術(shù)高峰到成為國(guó)家畫家“職業(yè)化”試行的職業(yè)畫家，再到遭遇政治批斗，最終重拾畫筆、成為一代大師的跌宕起伏的藝術(shù)生涯，并探討畫家“職業(yè)化”道路在中國(guó)的可行性。
畫家“職業(yè)化”自古有之。公元18世紀(jì)以后，隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，商業(yè)城市的繁榮，市民階層的擴(kuò)大，鹽商富賈群體的興起以及國(guó)家對(duì)藝術(shù)的需求，開始產(chǎn)生除宮廷畫師和文人畫家群體之外的，以“揚(yáng)州八怪”為代表的各類職業(yè)畫家群體。到19世紀(jì)中葉以后，隨著上海、廣州、天津等沿?，F(xiàn)代化城市的出現(xiàn)，工商業(yè)資本的繁榮，促進(jìn)了新的繪畫市場(chǎng)的形成。由于繪畫供求關(guān)系的變化，人們審美趣味的提高，美術(shù)的社會(huì)功能和過去不同了。另外，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，印刷術(shù)的更新、各類商品和出版物的出現(xiàn)為美術(shù)作品提供傳播媒介，畫家職業(yè)化逐漸成為一種普遍現(xiàn)象。
不過，職業(yè)畫家也是一個(gè)特殊的群體。新中國(guó)成立之初，國(guó)家美術(shù)事業(yè)百?gòu)U待興，在新的藝術(shù)體制構(gòu)建之時(shí)，畫家職業(yè)化的問題被以一項(xiàng)國(guó)家政策的形式明確提出來，在推行了極短的時(shí)間之后，便淹沒在一場(chǎng)浩大的政治運(yùn)動(dòng)中。而經(jīng)歷這場(chǎng)職業(yè)化風(fēng)波的畫家也被歷史的塵埃覆蓋，由此籠罩上一層悲壯和傳奇的色彩，汪志杰便是其中之一。
一、早期的從藝經(jīng)歷。
汪志杰，1931年出生于北平，幼年及少年時(shí)期生活于南方的江浙地區(qū)。汪家原是書香門第，但到民國(guó)已衰敗。盡管如此，詩書世家的家族傳統(tǒng)仍然影響著汪志杰，使他于亂世輾轉(zhuǎn)的謀生途中始終不忘求學(xué)，先后在溫州、上海、蘇州、青島等地讀書。這段在顛沛流離中求生求知的經(jīng)歷，是他日后或燦爛或晦暗的人生的起點(diǎn)與鋪墊。
1949年新中國(guó)成立之后，汪志杰考入國(guó)立北平藝術(shù)專科學(xué)校（1950年學(xué)校更名為中央美術(shù)學(xué)院），成為第一屆本科生。1953年，學(xué)校留下了繪畫系14名成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)，汪志杰是其中之一。由這14名學(xué)生組成的團(tuán)體被稱為繪畫系四年級(jí)，簡(jiǎn)稱“繪四”。第二年，學(xué)校正式宣布“繪四”學(xué)生為研究生。1955年，汪志杰研究生畢業(yè)留校任教，成為青年教師骨干，這時(shí)期應(yīng)該成為汪志杰人生的第一座高峰。
畫家葉淺予在其自傳《細(xì)敘滄桑記流年》中不經(jīng)意的一段描述記錄了汪志杰在中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)的經(jīng)歷：“1954年初開學(xué)不久，院領(lǐng)導(dǎo)找我談話，說已選定三個(gè)畢業(yè)留校學(xué)生，要我?guī)麄內(nèi)ザ鼗蛯W(xué)習(xí)藝術(shù)傳統(tǒng)，準(zhǔn)備培養(yǎng)他們成為國(guó)畫專業(yè)的后備教師，并暗示不久將恢復(fù)國(guó)畫系……院部交給我的三個(gè)學(xué)生，都是業(yè)務(wù)尖子，有造型能力，有視覺敏感，他們是劉勃舒、詹建俊、汪志杰?！薄斑@年9月從甘肅到北京時(shí)，學(xué)院已聘來蘇聯(lián)畫家（馬克西莫夫）辦起了油畫訓(xùn)練班，對(duì)青年有極大吸引力。詹建俊脫離了我的小班，轉(zhuǎn)到油畫訓(xùn)練班去了；劉勃舒是徐悲鴻的信徒，專業(yè)思想比較堅(jiān)定；汪志杰后來為江豐的‘自由職業(yè)’設(shè)想所動(dòng)，當(dāng)職業(yè)畫家去了。”在葉先生80歲寫的回憶錄中清晰可見汪志杰的名字，可見汪志杰早期的藝術(shù)成績(jī)是得到學(xué)校首肯的。
1951至1955年期間汪志杰創(chuàng)作了大量的油畫、版畫、水墨畫、素描等作品，在全國(guó)各大報(bào)刊發(fā)表。十分遺憾的是，他早期的作品已經(jīng)遺失殆盡，無法從作品中印證他的才華。但從他曾兩度獲全國(guó)美展創(chuàng)作獎(jiǎng)，部分作品選拔參加“世界青年聯(lián)歡節(jié)畫展”以及前蘇聯(lián)權(quán)威美術(shù)月刊《藝術(shù)》中登載的汪志杰作品等經(jīng)歷，可以看出他的確是一顆活躍的美術(shù)界新星。不過，在學(xué)校中取得如此成績(jī)，曾享有“美院才子”贊譽(yù)的汪志杰似乎并不滿足，不久之后便走上了“職業(yè)化”道路。
二、新中國(guó)初期畫家“職業(yè)化”的提出。
所謂畫家“職業(yè)化”，是1956至1957年由文化部、全國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)和中央美術(shù)學(xué)院三方共同促成并制定的方針，并由全國(guó)美協(xié)發(fā)文。其意要求畫家脫離體制，不在國(guó)家統(tǒng)一分配之內(nèi)，自謀生路，類似于今天所說的“自由職業(yè)”。一方面，隨著新中國(guó)的成立，經(jīng)濟(jì)開始恢復(fù)，文化漸趨活躍，藝術(shù)需求量增大。國(guó)家需要大型的尤其是歷史題材的創(chuàng)作。同時(shí)，人民生活水平提高了，需要藝術(shù)品裝飾家居。另外，新聞出版業(yè)的發(fā)展也推動(dòng)了創(chuàng)作繁榮。這些都為職業(yè)畫家的作品提供了更多的出路。另一方面，職業(yè)化意味著沒有固定的工資、住房等福利，收入來源主要靠自由創(chuàng)作得來的稿費(fèi)，這些稿費(fèi)不但要維持創(chuàng)作，還要支付生活中的一切開銷，尤其對(duì)剛剛走出美術(shù)院校的學(xué)生來說具有一定風(fēng)險(xiǎn)性。
正如葉淺予先生所言，畫家“職業(yè)化”最初的設(shè)想與一位美術(shù)界領(lǐng)導(dǎo)人有密切關(guān)系。1950年4月由國(guó)立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校與華北大學(xué)三部美術(shù)系合并成立中央美術(shù)學(xué)院。次年，來自解放區(qū)的江豐奉命從杭州調(diào)回北京，接替徐悲鴻擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。為了適應(yīng)國(guó)家建設(shè)的需要與美術(shù)運(yùn)動(dòng)的更高發(fā)展，以江豐為代表的美院領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為必須改變新中國(guó)成立初期以培養(yǎng)一般美術(shù)人才為主的教育方針，并確立今后以培養(yǎng)精通一種業(yè)務(wù)的美術(shù)專門人才——?jiǎng)?chuàng)作人才及地方美術(shù)專科學(xué)校的師資——為主要任務(wù)。將“繁榮創(chuàng)作”提到美院教育的首位。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇十
感言：
四年快接近尾聲了，心想著自己這四年來的繪畫作品，感覺在?；揪褪菫榱送瓿勺鳂I(yè)去繪畫的，作品中幾乎完全沒有自己的感想，同時(shí)那一大堆都屬于寫生作業(yè)說實(shí)話交作業(yè)也就是為了得到老師的好評(píng)所以每次考試作業(yè)很認(rèn)真的畫給給老師點(diǎn)評(píng)。
找到這些圖片立即打印到手，買好了相應(yīng)的繪畫材料工具，把所有準(zhǔn)備工作做到了位。首先我看了這原始圖片作了相應(yīng)的構(gòu)思，心想繪畫時(shí)不能按部就班要畫出自己的思想，畫面面一定要有個(gè)吸引別人的轉(zhuǎn)地方。在繪畫過程中我省略了很多東西把一些次要的統(tǒng)統(tǒng)都去掉。構(gòu)圖完成后，型打好后就是上顏色和刻畫。我沉思了好久后決定畫面以綠色為主，整幅畫面以藍(lán)綠色調(diào)為主，這樣突出淳樸的風(fēng)俗。在刻畫細(xì)節(jié)方面我思考的最多在荷葉刻畫上我根據(jù)場(chǎng)景需求將枯黃的荷葉蓮蓬荷花刻畫成主體，其次我都是統(tǒng)統(tǒng)粗略的帶過。在描繪枯黃的荷葉時(shí)我心里很矛盾，心想究竟是畫水墨畫樣子還是寫實(shí)類型?經(jīng)過一番斟酌，最終決定采取水墨感覺，這樣更能充實(shí)畫面內(nèi)容。接著就是荷花，這些荷花都是很新鮮的，當(dāng)畫到這里時(shí)我想到的就是將鮮嫩的荷花跟蓮蓬枯黃的荷葉做對(duì)比，這樣加強(qiáng)了畫面的對(duì)比效果。不過在繪畫那么多的荷花的時(shí)候我只將幾朵做了深入刻畫其中以單獨(dú)在外面的那些刻畫最深入。
繪畫過了很長(zhǎng)一段時(shí)間看著畫面就覺得有點(diǎn)不足，感覺畫面對(duì)比度不夠，吸引度不強(qiáng)。通過幾天的停手思考終于想到了一些方法，一個(gè)想法就是將畫面分組成兩幅組圖各有特色卻相互關(guān)聯(lián)而且有過度效果。一幅畫面以成熟的荷葉蓮蓬將凋落的枯黃荷葉為主，而另一幅則以含苞待放的鮮嫩荷花初生的荷葉尖為主。由左到右逐步變化。讓兩幅組圖更具對(duì)比與吸引力。
選題：
荷花在我國(guó)已有三千年的歷史。傳說農(nóng)歷六月二十四是荷花的生日，所以古稱荷花為“六月花神”。荷花，不驕不躁，宛如一個(gè)飽讀詩書的女子，處事坦然自若，遇事信心倍足，在她面前，再名貴的花兒也得甘拜下風(fēng)。她清爽脫俗，不妖不艷，象一個(gè)高貴的小婦，靜靜地為丈夫守候在家門。
我喜歡荷花，因?yàn)樗?，不論是海棠般的紅荷花，小姑娘般的粉荷花，還是那雪一樣的白荷花，都那么美。它到哪兒，就會(huì)給哪兒增添一絲幽雅。
蓮與文化關(guān)系最深的是中國(guó)。自古以來，中國(guó)人便喜愛這種植物，認(rèn)為它是潔身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此詩人有“蓮生淤泥中，不與泥同調(diào)”之贊。周敦頤還在《愛蓮說》中把蓮和各種類型的人物聯(lián)系起來，“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！睆墓胖两?，許多人都有這種想法。在中國(guó)文學(xué)里，與蓮有關(guān)的詩詞歌賦，不計(jì)其數(shù)，蓮也有許多不同的名字，最常見的有荷、芙蕖、菡萏等。
中國(guó)畫以荷花作為夏天的標(biāo)志，在中國(guó)的瓷器、地毯和戲服上也常繪有荷花。荷花盛開是豐收的預(yù)兆，也是夏天有代表性的美麗景色。北京故宮附近的北海公園本來是御花園，園中有人工湖，湖面大部分為蓮葉所覆，蓮葉有時(shí)候高出水面將近2米，開著千萬朵清雅芳香的花。蓮葉下可以行駛小船。
中國(guó)有許多與蓮有關(guān)的話語，蓮子代表連生貴子，藕為佳偶。并蒂蓮代表一對(duì)戀人，藕斷絲連是指男女雖然分手，但情意未絕。
據(jù)說在公元五世紀(jì)，南齊東昏候“鑿金為蓮花以帖地，令潘妃行其上，”曰：“此步步生蓮花也！”因而后人稱美人之步為蓮步，又稱女子之纖足為金蓮。
沒有別的植物可以像蓮那樣把亞洲各種不同的文化和諧而完美地融在一起。
荷花是中國(guó)繪畫藝術(shù)不朽的主題，古來就有“清除出芙蓉天然去雕飾”的雅句來形容荷花的清新之美。中國(guó)畫家更是以不同的筆法詮釋和演繹了千變?nèi)f化、多姿多彩的荷花藝術(shù)，將荷花的恬靜溫雅之美發(fā)揮到了極致。盡管一些新銳的藝術(shù)家，在創(chuàng)作國(guó)畫作品時(shí)，藝術(shù)效果還不夠穩(wěn)定，但是他們也為中國(guó)的繪畫藝術(shù)增添了新鮮的血液。
西方也有不表現(xiàn)荷花的經(jīng)典油畫作品，寄予了人們對(duì)荷花的美好希望和理想，其中最值得提到的是印象畫派?？藙谔?莫奈(1840-1926)法國(guó)印象派畫家在這些一流的印象派畫家中，我愿舉出克勞德·莫奈，他吸吮了我們這個(gè)時(shí)代的乳汁，在對(duì)周圍事物的禮贊中，他成長(zhǎng)起來，并將日臻成熟。
這是作家左拉為畫家莫奈寫的詩。莫奈1840年生于巴黎，是一名雜貨商的長(zhǎng)子。少年開始習(xí)畫，臨摩名師的作品，他經(jīng)常在殉道者啤酒館中高談闊論，他在這里的所見所聞及學(xué)會(huì)的繪畫技巧，遠(yuǎn)勝于任何課堂的教誨。因家人不滿他的憤世獨(dú)行，而斷絕了對(duì)他的一切財(cái)力支持，只得靠朋友們的幫助，后他又不顧家人反對(duì)，與卡蜜兒結(jié)婚，生活一直窘迫。在印象派第一次畫展中，因莫奈有一幅《日出印象》的油畫，被評(píng)論家不無諷刺意味地杜撰出“印象派”這個(gè)名詞?？蹆阂虿∪ナ篮?，莫奈又與歐雪德遺孀結(jié)婚。隨后經(jīng)濟(jì)條件有所好轉(zhuǎn)，畫界聲譽(yù)也有提高，但他對(duì)此時(shí)毫不吝惜的贊譽(yù)全然無動(dòng)于衷，全身心投入繪畫之中。盡管晚年的視力不斷衰退。莫奈晚年在吉維尼的家中，修建了一個(gè)池塘花園，種上了睡蓮，成為他油畫創(chuàng)作的泉源，創(chuàng)作了一批《睡蓮》組畫，畫面上池中的倒影與水中的光芒相映成為一片合諧的色彩，虛實(shí)之間充滿了自然的生趣，綠色的合諧。水面正氤氳在濃霧中，而睡蓮開放在朦朧中，不確定的弧形輪廓線顯示蓮花晃蕩的動(dòng)態(tài)，不同的筆觸在多維視幻覺間保持了一種生動(dòng)的張力。生命從四面八方涌來，遮擋天空，繁茂得近乎粗俗，轉(zhuǎn)瞬即逝的光影與生機(jī)盎然的花葉都一同溶化在一種無序狀態(tài)之中。莫奈的花園與《睡蓮》，是他將對(duì)東方藝術(shù)的體驗(yàn)轉(zhuǎn)換到花園與繪畫上，是出自對(duì)東方情境的想象。睡蓮池畔的植物，系為了可以透過水面的反射，產(chǎn)生倒影，以營(yíng)造幻境的氣氛。此情此景，馬拉美曾寫有這樣的詩句：“它深濃的白，包含這一個(gè)空無不可及的夢(mèng)，包含著一種永不存在的快樂，我們所能作的只有繼續(xù)屏息，向那幻影致敬。在意外的腳步聲來臨前，在我走避的時(shí)候、這朵完美的花在升起的水泡中清晰可見……”。莫奈的《睡蓮》系列呈現(xiàn)出超越物體的表象，直探物體本質(zhì)，這是對(duì)東方思想空無的詮釋。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇十一
各相關(guān)單位：
美術(shù)學(xué)社中小學(xué)相關(guān)教師名單。
實(shí)驗(yàn)中學(xué)：王寧寧戰(zhàn)英飛。
實(shí)驗(yàn)二中：姜菁。
府前中學(xué)：xxx新。
文峰學(xué)校（中學(xué)部）：李金友閆升輝。
實(shí)驗(yàn)小學(xué)：姜曉峰。
文峰學(xué)校（小學(xué)部）：鄭涵、宋曉冰、李寧。
古柳中心中學(xué)：隋光祖孫建寧。
紀(jì)格莊中學(xué)：閆曉輝。
高格莊中心中學(xué)：孫鵬程。
姜疃魯花小學(xué)：劉驚濤。
體衛(wèi)藝科。
20xx年9月2日。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇十二
首都的中國(guó)美術(shù)館勝利地落成了。今年五、六月間，文化部和中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)為紀(jì)念xxx“在延安文藝座談會(huì)上的講話”發(fā)表二十周年，在這里舉辦了全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)。
美術(shù)館的建造，主要是為了經(jīng)常展出我國(guó)自五四運(yùn)動(dòng)以來，在美術(shù)方面的各種優(yōu)秀作品，包括繪畫、雕塑、版面、工藝美術(shù)作品和民間藝術(shù)品等；同時(shí)，將來國(guó)內(nèi)或國(guó)外來我國(guó)的臨時(shí)性美術(shù)展覽會(huì)，也可以來這里舉行。并有一部分面積辟作中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)辦公和美術(shù)家們集會(huì)交誼等活動(dòng)之用。全館建筑面積約16,000平方米，其中展出的面積有7,000平方米。目前，主體工程已經(jīng)基本完成，僅館外的庭園綠化工程和館內(nèi)某些裝修和設(shè)備工程，還有待以后逐步實(shí)現(xiàn)。
建筑內(nèi)容和平面布局。
根據(jù)使用的性質(zhì)來分析，美術(shù)館的內(nèi)容大致可以分為下列幾個(gè)比較主要的部分：
一、展覽部分包括大小展廳共17個(gè)，這是美術(shù)館最主要的部分。
二、供應(yīng)服務(wù)部分包括裝幀、裱畫、展品修補(bǔ)和木工車間，還有？藏展品和？藏各種器材的倉庫等，他們是為展覽部分服務(wù)的一個(gè)必不可少的部分，是展廳的“后臺(tái)”。
三、辦公部分包括管理用房和美術(shù)家協(xié)會(huì)辦公用法等。
四、公共活動(dòng)部分包括美術(shù)家們集會(huì)用的大廳——美術(shù)家之家——和國(guó)際交誼活動(dòng)用的接待廳、貴賓休息室等。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇十三
《星夜》1890年6月紐約現(xiàn)代美術(shù)館這幅畫中呈現(xiàn)兩種線條風(fēng)格，一是歪曲的長(zhǎng)線，一是破碎的短線。
二者交互運(yùn)用，使畫面呈現(xiàn)中眩目的奇幻景象。這顯然已經(jīng)脫離現(xiàn)實(shí)，純?yōu)殍蟾咦约旱南胂蟆?/p>
左構(gòu)圖上，騷動(dòng)的天空與平靜的村落形成對(duì)比。柏樹則與橫向的山脈，天空達(dá)成視覺上的平衡。
梵高的生命就如他作品中的星星，在幽藍(lán)的夜空中獨(dú)自放光。摯愛深夜的凡·高在阿爾時(shí)期曾有兩件作品描繪星空，本幅和xxx夜間咖啡屋xxx。
這兩件作品中，閃爍于碧藍(lán)色夜空中的交通星星，格外奪人眼目。在圣-雷米的初期（1889年6月）所畫的這幅xxx星光燦爛的夜空xxx是凡·高深埋在靈魂深處的世界感受。
每一顆大星、小星回旋于夜空中，新月也形成一個(gè)漩渦，星云與棱線宛如一條巨龍不停地蠕動(dòng)著。暗綠褐色的柏樹像一股巨形的火焰，由大地的深處向上旋冒；山腰上，細(xì)長(zhǎng)的教堂尖塔不安地伸向天空。
所有的一切似乎都在回旋、轉(zhuǎn)動(dòng)、煩悶、動(dòng)搖，在夜空中放射艷麗的色彩……。這種回旋式的運(yùn)動(dòng)圓形，有如遠(yuǎn)古時(shí)代的土器形體或者裝飾在土器表面的螺旋花紋。
但是對(duì)凡·高來說，在他病情尚未發(fā)作之前，已感到被另外一個(gè)世界監(jiān)視著。他察覺到受苦惱、受煩悶的，不只是他本身或者如向日葵那樣的對(duì)象，而是能夠把一切萬物都包括進(jìn)去的廣大范疇.這幅油畫是他所畫的為數(shù)不多的，不靠直接觀察對(duì)象，而用虛構(gòu)的形與色，憑想像創(chuàng)造某種氣氛的作品中的一幅。
他的《星光燦爛的夜空》這幅畫，畫著一些入睡的小屋，絲柏從下面伸向深藍(lán)色的天空；一些黃色的星與閃光的橘黃色的月亮形成旋渦，天空變得活躍起來。這是體現(xiàn)內(nèi)心的、最緊張的幻想，是發(fā)泄無法抑制的強(qiáng)烈感情的創(chuàng)造性嘗試，而不是對(duì)周圍大自然平心靜氣研究的結(jié)果。
這顯然已經(jīng)脫離現(xiàn)實(shí)，純?yōu)榉病じ咦约旱南胂?。左?gòu)圖上，騷動(dòng)的天空與平靜的村落形成對(duì)比。
柏樹則與橫向的山脈、天空達(dá)成視覺上的平衡。全畫的色調(diào)呈藍(lán)綠色，畫家用充滿運(yùn)動(dòng)感的、連續(xù)不斷的、波浪般急速流動(dòng)的筆觸表現(xiàn)星云和樹木；在他的筆下，星云和樹木象一團(tuán)正在熾熱燃燒的火球，正在奮發(fā)向上，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力，給人留下深刻的印象。
星光燦爛的夜空也許是文森特·凡·高最有名的畫作。獨(dú)特的風(fēng)格讓人一眼就可以認(rèn)出是凡·高的作品，這幅作品是虛構(gòu)的。
donmclean曾獻(xiàn)給文森特一首著名的同名歌曲xxxvincentxxx又名xxxstarrynightxxx(lyric)即使凡·高嘗試了裝飾性作品的創(chuàng)作，也只有極少數(shù)評(píng)論家認(rèn)可他這些作品并愿意支持他在這方面的嘗試。其中的部分原因無疑是凡·高沒能舉辦他所希望的個(gè)人畫展，只有這樣的畫展才可能擺出自己的大批作品。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇十四
我們學(xué)校的校園生活豐富多彩，新學(xué)期的各種新活動(dòng)層出不窮。為了豐富我國(guó)大學(xué)生的校園文化生活，進(jìn)一步促進(jìn)校園精神文明建設(shè)，營(yíng)造更有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的校園文化氛圍，創(chuàng)造校園文化的集中展示，特舉辦第一屆校園微電影比賽。
學(xué)校的生活豐富多彩，我們不能缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛和靈魂。微電影創(chuàng)作是綜合能力的體現(xiàn)：劇本素材的搜索、演技、導(dǎo)演等等都是對(duì)學(xué)生綜合能力的考驗(yàn)。這次比賽不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，還可以提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)的敏感性；還可以幫助學(xué)生在活動(dòng)的各個(gè)方面充分展示自己的才華；它可以從學(xué)生的角度感受校園文化，反映學(xué)生對(duì)學(xué)校的熱愛。
時(shí)間：20xx年3月17日至4月20日。
地點(diǎn)：拍攝地點(diǎn)：校園。
地點(diǎn)：女子學(xué)校禮堂(5月28日)。
雕刻指南。
共同組織者：
所有年級(jí)和班級(jí)。
不及物動(dòng)詞參與者：
所有學(xué)生。
《最美》。
拍攝內(nèi)容：
(1)青春勵(lì)志。
(2)班級(jí)風(fēng)格。
(3)宿舍文化。
(4)教師和學(xué)生。
(5)感恩和情感。
(6)志愿者和社會(huì)實(shí)踐。
以上僅供參考，可根據(jù)各班概念進(jìn)行調(diào)整。
(1)在學(xué)校宣傳欄粘貼海報(bào)。
(2)對(duì)班主任和部分學(xué)生進(jìn)行射擊訓(xùn)練。
(3)年級(jí)主任和班主任的宣傳培訓(xùn)。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇十五
景：
在校大學(xué)生正處在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)與人格塑造的關(guān)鍵階段，近年來因大學(xué)生心理問題導(dǎo)致的.事件層出不窮，大學(xué)生的心理健康受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。在校大學(xué)生在完成學(xué)業(yè)的同時(shí)也要關(guān)注自我的心理健康和心靈成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)珍惜生命，關(guān)愛自我，關(guān)愛他人。近年來大學(xué)校園的微電影創(chuàng)作蓬勃發(fā)展，頗受廣大師生的歡迎。為更好的宣傳普及心理健康知識(shí)，促進(jìn)校園建設(shè)，我們舉辦此次微電影大賽，鼓勵(lì)同學(xué)們用微電影手段傳遞青春正能量，展現(xiàn)新時(shí)代青年大學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
本活動(dòng)旨在進(jìn)一步加強(qiáng)我校大學(xué)生心理健康教育,普及、宣傳心理健康知識(shí)，引發(fā)大學(xué)生對(duì)心理健康的正視與重視，解答心理困惑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛自己，關(guān)愛他人，塑造積極、樂觀的大學(xué)生活。
平頂山學(xué)院文學(xué)院。
平頂山學(xué)院所有在校學(xué)生。
本活動(dòng)以微電影大賽的形式開展，鼓勵(lì)同學(xué)自編、自導(dǎo)、自演能傳播正能量的心理“微電影”，傳遞校園真情，傳播快樂。
（一）內(nèi)容要求：以校園生活為主題，圍繞大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)等事件，能夠反應(yīng)大學(xué)生的心理特點(diǎn)。如：環(huán)境適應(yīng)、學(xué)業(yè)問題、情感困惑、寢室關(guān)系、人際交往、就業(yè)考研壓力，幫助他人、自我成長(zhǎng)等。要求內(nèi)容健康，主題鮮明，積極向上，作品新穎有時(shí)代感。類型不限，故事片、紀(jì)錄片、動(dòng)畫片等皆可。
（二）時(shí)間要求：參賽作品分為短片作品與長(zhǎng)片作品兩種類型。短片作品要求不少于300秒（5分鐘）、不超過720秒（12分鐘）。長(zhǎng)片作品要求不少于900秒（15分鐘）、不超過1500秒（25分鐘），以18～23分鐘以內(nèi)為佳。
（三）技術(shù)指標(biāo)：短片拍攝設(shè)備自備（如手機(jī)、相機(jī)、dv、攝影攝像機(jī)等），后期制作完善，須達(dá)到電視播出標(biāo)準(zhǔn)（畫面清晰，聲音清楚，提倡標(biāo)注字幕）。dv作品如有對(duì)白請(qǐng)務(wù)必配上字幕；片尾字幕需注明主創(chuàng)人員名單；請(qǐng)遵守國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)，不得出現(xiàn)違反相關(guān)法規(guī)之內(nèi)容情節(jié)。動(dòng)畫作品（使用計(jì)算機(jī)2d或3d動(dòng)畫軟件制作的作品）請(qǐng)將作品渲染為常見視頻文件，以便于放映。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇十六
微電影是一個(gè)以藝術(shù)的方式濃縮人生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的精品創(chuàng)作，讓人震撼與感動(dòng)，心理及公益微電影能夠讓大家更好的認(rèn)識(shí)自我，尋找價(jià)值所在，并讓自身得到感悟與釋放。關(guān)注心理健康及公益，放飛美麗心靈，用鏡頭記錄生活中的喜怒哀樂，詮釋青春的含義;用鏡頭發(fā)現(xiàn)生活中的點(diǎn)滴美好，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
經(jīng)管系學(xué)生會(huì)。
1、4月1日—4月3日，在紅藍(lán)交界處進(jìn)行活動(dòng)宣傳，現(xiàn)場(chǎng)報(bào)名，確定影片主題并填寫《經(jīng)管系“心理及公益微電影”參賽報(bào)名表》，報(bào)名截止時(shí)間4月18日(星期三)。
3、5月16日—5月19日，選拔作品。
4、5月20日公布決賽入圍名單，共選取12件作品入圍。
5、經(jīng)管系“心理及公益微電影大賽”入圍作品展示、評(píng)獎(jiǎng)、頒獎(jiǎng)。頒獎(jiǎng)具體時(shí)間地點(diǎn)待定。
1、以校園生活為主題，反應(yīng)大學(xué)生心理特點(diǎn)和身邊所發(fā)生的公益事件，如：環(huán)境適應(yīng)、學(xué)業(yè)問題、情感困惑、寢室關(guān)系、人際交往、就業(yè)考研壓力，幫助他人，節(jié)約水之源，公共福利，社會(huì)援助，保護(hù)樹木，慈善，關(guān)注留守兒童，孤寡老人等。
2、短片拍攝設(shè)備自備(如手機(jī)、相機(jī)、dv、攝影攝像機(jī)等)，后期制作完善。
4、作品長(zhǎng)度要求控制在3—5分鐘。
教學(xué)課件創(chuàng)作說明篇十七
小學(xué)美術(shù)創(chuàng)造課包括繪畫創(chuàng)作課、圖案創(chuàng)作課和立體造型創(chuàng)作課等多種課業(yè)。創(chuàng)作課是實(shí)施美育，開發(fā)智力，陶冶情操，培養(yǎng)能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要課型。新時(shí)期的小學(xué)美術(shù)教學(xué)有必要加強(qiáng)創(chuàng)作課的設(shè)計(jì)與研究，重視形象思維的開拓和智能的開發(fā)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。創(chuàng)作課不僅是“命題創(chuàng)作”，“記憶畫創(chuàng)作”和“想象畫創(chuàng)作”，還有很多種創(chuàng)作課型，提出來敬請(qǐng)專家指教。
聯(lián)想創(chuàng)作課是借助圖象或?qū)嵨?，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，并經(jīng)過加添、改編、創(chuàng)造出一種類似而不相同的形象和情節(jié)。
借助圖象的聯(lián)想創(chuàng)作課――這種課不讓學(xué)生死板地臨摹范圖，要求學(xué)生借助范圖，進(jìn)行聯(lián)想創(chuàng)造。例如，面對(duì)一輛汽車的臨摹圖，提出兩種作業(yè)要求：第一種臨摹加添創(chuàng)作課。讓學(xué)生先臨摹汽車圖，再根據(jù)自己的聯(lián)想加添出汽車上的裝飾、乘客及汽車周圍的公路、行人和環(huán)境；第二種，臨摹聯(lián)想創(chuàng)作課。讓學(xué)生先臨摹汽車，再根據(jù)自己的聯(lián)想創(chuàng)造一種或幾種新型的汽車圖形。這種課又叫臨摹聯(lián)想創(chuàng)作課。
借助實(shí)物的聯(lián)想創(chuàng)作課――這種課要求學(xué)生面對(duì)寫生對(duì)象進(jìn)行聯(lián)想創(chuàng)作。例如，進(jìn)行校園寫生聯(lián)想創(chuàng)作課：第一種，設(shè)計(jì)成寫生加添創(chuàng)作課。要求學(xué)生先如實(shí)寫生校園建筑，再通過聯(lián)想添畫上藍(lán)藍(lán)的天空飄著白云、飛翔著和平鴿，教室前盛開著鮮花，操場(chǎng)上豎立著五星紅旗和師生們做著各種課間活動(dòng)?？傊梢酝ㄟ^聯(lián)想把校園畫的更美好；第二種，校園聯(lián)想創(chuàng)作課，要求學(xué)生面對(duì)校園，通過聯(lián)想，畫一座新的校園，或理想的校園、未來的校園。
聯(lián)想創(chuàng)作課的設(shè)計(jì)，目的是增加臨摹課與寫生課的趣味性和創(chuàng)作因素，既訓(xùn)練了學(xué)生的臨摹與寫生能力，又訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，創(chuàng)作能力。
二、發(fā)散思維創(chuàng)作課。
發(fā)散思維創(chuàng)作課是以某種圖形或?qū)嵨餅榘l(fā)散點(diǎn)，開拓學(xué)生的形象思維，從而擴(kuò)散出與圖形或?qū)嵨镉嘘P(guān)的近似而不相同的很多種新形象。
圖形發(fā)散思維創(chuàng)作課――以某種圖形為發(fā)散點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想并描繪出與這種圖形有關(guān)的近似而不相同的很多新形象。例如，教師在黑板上畫一個(gè)圓圈，或貼上一張圓形紙片，然后啟發(fā)學(xué)生：生活中有哪些物象是圓形，畫在作業(yè)紙上。比一比，看誰畫的圓形物體多。這種課稱為圓形的發(fā)散思維創(chuàng)作課。
實(shí)物的發(fā)散思維創(chuàng)作課――以某種實(shí)物為發(fā)散點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想并創(chuàng)作出與實(shí)物近似而不相同的很多種新形象。例如，教師以手套為發(fā)散點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生通過手套的聯(lián)想并創(chuàng)作出與手套形象近似而不相同的仙人掌、茶壺、果樹、側(cè)面人像、小兔、手槍、五指山等很多種新形象。這節(jié)課稱為手套的發(fā)散思維創(chuàng)作課。
發(fā)散思維創(chuàng)作課的價(jià)值在于，它要求學(xué)生從不同的視點(diǎn)觀察同一個(gè)固定區(qū)域，用同一種想象思維發(fā)散出很多種不同的新形象，從而活躍學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的`想象，開拓學(xué)生的形象思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。
三、記憶創(chuàng)作課。
記憶創(chuàng)作課是讓學(xué)生把看到過的物象或經(jīng)歷過的事情，憑借記憶默畫出來。具體課型包括：
范圖記憶創(chuàng)作課――要求學(xué)生在臨摹之前先用一定的時(shí)間觀察、默記范圖，然后拋開范圖進(jìn)行默畫。第一次默畫不成，可重復(fù)進(jìn)行。
實(shí)物記憶創(chuàng)作課――要求學(xué)生在寫生之前先用一定的時(shí)間觀察、默記實(shí)物的形象特征。然后拋開實(shí)物進(jìn)行默寫。進(jìn)行以上兩種課型的教學(xué)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，選擇圖象和實(shí)物要難易適度，默記的時(shí)間和次數(shù)適當(dāng)。
情節(jié)記憶創(chuàng)作課――要求學(xué)生先觀察默記生活中的人物動(dòng)態(tài)，情節(jié)變化、場(chǎng)面道具及印象最深的情節(jié)，然后憑借記憶創(chuàng)作成一幅畫。如看一場(chǎng)電影，一個(gè)文藝節(jié)目，一種游戲，一個(gè)生活片斷等，然后憑借記憶進(jìn)行創(chuàng)作。
參與創(chuàng)作課――要求學(xué)生親自參與某種活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束再用繪畫的形式表現(xiàn)這種活動(dòng)。例如，親自參加了一種游戲，或一種文體活動(dòng)，或某種勞動(dòng)，然后憑借自己的親身體會(huì)進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。
回憶創(chuàng)作課――就是把時(shí)隔較長(zhǎng)看到過的（或經(jīng)歷過的）形象或情節(jié)，憑借回憶創(chuàng)作成一幅畫。例如，在教室里讓學(xué)生回憶再現(xiàn)某座建筑，或某種活動(dòng)情節(jié)，或動(dòng)物園中某種動(dòng)物的形象。夏天，回憶再現(xiàn)冬天的景色和生活情節(jié)。
記憶創(chuàng)作課有利于促使學(xué)生留心觀察生活，記憶形象，逐漸養(yǎng)成觀察的良好習(xí)慣，提高觀察能力、形象記憶能力和創(chuàng)作能力。
四、想象創(chuàng)作課。
想象創(chuàng)作課是通過形象的或抽象的、實(shí)在的或虛妙的等多種表象，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，從而創(chuàng)作出一種新的形象和情節(jié)。
美術(shù)作品啟發(fā)想象創(chuàng)作課――用兒童的或成人的優(yōu)秀想象作品，啟發(fā)兒童展開想象的翅膀，創(chuàng)作出新的作品。例如，用兒童的想象作品《百果樹》啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)作出《百花樹》、《糖果樹》等新形象。用成人的想象作品《孫悟空》、《豬八戒》、《米老鼠》、《唐老鴨》等形象，啟發(fā)兒童創(chuàng)作出新的人物或動(dòng)物造型。逐步使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用夸張、變形、濃縮、粘合、印象、感覺等多種手段和方法創(chuàng)作出新形象。
文藝作品啟發(fā)想象創(chuàng)作課――用富有想象性的優(yōu)秀文藝作品和文學(xué)作品，啟發(fā)學(xué)生的想象創(chuàng)作。如戲劇中的奇特形象與夢(mèng)幻，科幻電影中的夸張與反常，音樂形象的塑造，文學(xué)作品中的神話與寓言故事，“白發(fā)三千丈”的夸張?jiān)娋涞葋韱l(fā)學(xué)生創(chuàng)作出新的想象形象和情節(jié)。
自由想象創(chuàng)作課――啟發(fā)學(xué)生打破現(xiàn)實(shí)生活的種種限制，去自由的想象，隨意的表現(xiàn)，任意的組合，創(chuàng)作出獨(dú)特、離奇的新形象?？梢詣?chuàng)作成人到外星球生活，飛行走路，遙控干活。植物、動(dòng)物可以像人一樣會(huì)說話、有生活、有情感。要教育學(xué)生明白，在想象中一切界限都消失了，一切都有可能性，現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)驗(yàn)、邏輯思維的規(guī)律、時(shí)空的限制、生物與非生物的區(qū)別等等，一切都不存在了。幻覺、夢(mèng)境、神話、傳奇、現(xiàn)實(shí)、理想在這里都融為一體，使想象獲得了無限的自由性和廣闊的馳騁天地。
夢(mèng)幻創(chuàng)作課――讓學(xué)生把記在腦海里的夢(mèng)，或甜蜜的夢(mèng)，或痛苦的夢(mèng)，或真或假，都可以把夢(mèng)中的形象或故事情節(jié)畫成創(chuàng)作畫。每個(gè)人都有自己的美的愿望，崇高的理想或虛妙的幻想，無論是否能實(shí)現(xiàn)，都可畫成畫展示出來。
猜想創(chuàng)作課――教師設(shè)計(jì)一些問答題，謎語或畫謎，要求學(xué)生不用口答，不用筆答，而是用繪畫的形式解答。這種課型更能引起學(xué)生濃厚的創(chuàng)作興趣。例如，外星人是什么樣子的？誰也說不清，誰也不用說，畫在紙上給教師看。這樣每個(gè)學(xué)生都創(chuàng)造一種外星人的形象。
想象創(chuàng)作課的設(shè)計(jì)，目的在于啟發(fā)學(xué)生異想天開，標(biāo)新立意，獨(dú)辟蹊徑的新思路，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性想象的能力。
學(xué)科輻射創(chuàng)作課是將美術(shù)教學(xué)與其它學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，設(shè)計(jì)創(chuàng)作課。
結(jié)合語文教學(xué)的創(chuàng)作課――要求學(xué)生在認(rèn)識(shí)、理解語言文字的基礎(chǔ)上，用繪畫造型的形式再現(xiàn)語言文字所表達(dá)的意思。語文教材中的詩歌、故事、寓言、記敘文都是進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的好體材。我聽過一節(jié)結(jié)合古詩《宿新市徐公店》的創(chuàng)作課。教師見同學(xué)們把籬笆墻畫得整整齊齊、密密麻麻，知道同學(xué)們對(duì)“籬笆疏疏一徑深”詩句的意思還不理解，于是讓學(xué)生停下畫筆解釋詩詞。當(dāng)學(xué)生理解了這句詩的意思是“在一條小路的深處有稀稀拉拉的籬笆”，知道畫錯(cuò)了，立刻修改畫面。這樣的課既考驗(yàn)了學(xué)生對(duì)語言文字的理解程度，加深了認(rèn)識(shí)、理解和記憶，又訓(xùn)練了繪畫造型能力。
結(jié)合音樂教學(xué)的創(chuàng)作課――歌詞精練優(yōu)美，適合用繪畫的形式表現(xiàn)。聽“讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪，海面倒映著美麗的白塔，四周環(huán)繞著綠樹紅墻?！边@是一幅多么美的色彩畫呀！音樂課用曲譜再現(xiàn)歌詞的美，創(chuàng)作課用繪畫重塑歌詞的美，讓學(xué)生在音樂形象的感受中，塑造美術(shù)形象。畫音樂也是一種好課型。音樂與美術(shù)有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生感受到不同的藝術(shù)美，激發(fā)創(chuàng)作靈感。
結(jié)合思品教學(xué)的創(chuàng)作課――思品教學(xué)的八項(xiàng)內(nèi)容，都是繪畫創(chuàng)作的好課題。例如，集體教育方面的：熱愛集體、遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)友愛、關(guān)心他人，助人為樂等都是很好的創(chuàng)作題材。思品課是通過具體事例向?qū)W生進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育，創(chuàng)作課是讓學(xué)生用繪畫形式再現(xiàn)具體事例，創(chuàng)作課與思品課有機(jī)結(jié)合，既能提高學(xué)生的人品，又能提高畫品。
創(chuàng)作課與其它學(xué)科有機(jī)結(jié)合，不但開辟了豐富多彩的創(chuàng)作內(nèi)容，還能幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)、理解和掌握其它各學(xué)科的知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生成為全面發(fā)展的一代新人。
綜上所述，我們以繪畫為例談了五類十幾種創(chuàng)作課型，同樣也適合圖案課、工藝課和欣賞課的創(chuàng)作課型設(shè)計(jì)。此文論述雖然不盡完美，但是它為小學(xué)美術(shù)教師提供了多種創(chuàng)作課型的設(shè)計(jì)思路。實(shí)踐證明，按照豐富多彩的創(chuàng)作課型教學(xué)，必然會(huì)出現(xiàn)：興趣濃厚，思維活躍，杰作涌現(xiàn)，人才輩出的教學(xué)效果。
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