報(bào)告應(yīng)該以客觀和準(zhǔn)確的態(tài)度來呈現(xiàn)事實(shí)和數(shù)據(jù)，避免個(gè)人感情和主觀評價(jià)的干擾。在報(bào)告中，應(yīng)該注重簡明扼要地陳述問題，避免冗長的描述和重復(fù)的內(nèi)容。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀報(bào)告范文，供大家參考借鑒。這些報(bào)告涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的研究和實(shí)踐成果，具有很高的參考價(jià)值。讓我們一起來看看吧，相信它們會(huì)給你帶來靈感和啟發(fā)。%20報(bào)告是一種對特定問題、情況或研究結(jié)果進(jìn)行詳盡說明和分析的書面材料，它能夠使讀者了解到相關(guān)內(nèi)容并做出相應(yīng)決策。我們需要寫一篇報(bào)告來提供大家所需的信息。那么我們該怎樣寫一份出色的報(bào)告呢？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀報(bào)告范文，供大家參考借鑒。讓我們一起來看看吧，相信它們會(huì)給你帶來靈感和啟發(fā)。
武術(shù)開題報(bào)告篇一
在工作實(shí)踐中,發(fā)現(xiàn)碩士研究生的開題報(bào)告中存在的普遍問題是選題不合適。有的提出的問題太過“平庸”,有的選題范圍太大,研究內(nèi)容太多、太寬泛,提出的問題不切合碩士生的實(shí)際,實(shí)踐操作起來難度較大。如有的學(xué)生提出的論文題目:“新型中性鎳催化劑的研究及其催化合成聚乙烯、聚丙烯的研究”,此選題有意義,有創(chuàng)新,作者的研究思也比較正確,但論文選題范圍太大,研究內(nèi)容對于一個(gè)碩士生來說明顯偏多,無法按時(shí)完成。因此應(yīng)重新確定研究內(nèi)容,注重項(xiàng)目的可操作性。
那么如何選擇研究問題呢?這里要強(qiáng)調(diào)的是通過理論思維來發(fā)現(xiàn)研究問題。
理論是由一系列前設(shè)和術(shù)語構(gòu)造的邏輯體系,特定領(lǐng)域的理論有其特定的概念、范疇和研究范式,只有在相同的概念、視角和范式下,理論才能夠?qū)υ?。只有通過對話,理論才能夠發(fā)展。碩博論文要想創(chuàng)造新理論很難,多數(shù)是在既有理論的基礎(chǔ)上加以發(fā)展。其次,選擇問題是一個(gè)“剝皮”的過程,理論問題總是深深地隱藏在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)背后,而發(fā)現(xiàn)理論問題,則需要運(yùn)用理論思維的能力。這就需要我們不斷鍛煉和提高自己的理論思維能力,需要在日常的學(xué)習(xí)中,不斷總結(jié)和分析以往的研究者大體是從哪些視角來分析和研究問題,運(yùn)用了哪些理論工具和方法,通過學(xué)習(xí)和總結(jié)來不斷提高自己的理論思維能力,從而選擇具有學(xué)術(shù)理論價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值,并與國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)及導(dǎo)師承擔(dān)的科學(xué)研究項(xiàng)目緊密結(jié)合的研究問題。
在研究生學(xué)位論文開題報(bào)告會(huì)上,出現(xiàn)的普遍問題是對文獻(xiàn)的研讀不夠,對研究背景的了解不夠深入,對研究方向上國內(nèi)外的具體進(jìn)展情況了解不夠全面、詳細(xì),資料引用的針對性、可比性不強(qiáng)。有很多學(xué)生沒有完全搞清開題報(bào)告與文獻(xiàn)綜述的區(qū)別,他們的開題報(bào)告有很多僅僅是對前人工作的敘述,而對自己的工作介紹甚少。
文獻(xiàn)綜述的基本內(nèi)容包括:國內(nèi)外現(xiàn)狀;研究方向;進(jìn)展情況;存在問題;參考依據(jù)。這是對學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理論方法的整理。同時(shí),文獻(xiàn)綜述還是評論性的,因此要帶著作者本人批判的眼光來歸納和評論文獻(xiàn),而不僅僅是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆砌”。
要想寫好開題報(bào)告,必須認(rèn)真研讀文獻(xiàn),對所研究的課題有個(gè)初步的了解,知道別人都做了哪些工作,哪些方面可以作為自己研究的切入點(diǎn),因此,文獻(xiàn)調(diào)研的深入和全面程度,會(huì)相當(dāng)程度地影響開題報(bào)告的質(zhì)量,是學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的客觀基礎(chǔ)。
一個(gè)清晰的選題,往往已經(jīng)隱含著論文的基本結(jié)論。對現(xiàn)有文獻(xiàn)的缺點(diǎn)的評論,也基本暗含著改進(jìn)的方向。開題報(bào)告就是要把這些暗含的結(jié)論、論證結(jié)論的邏輯推理,清楚地展現(xiàn)出來。開題報(bào)告的總步驟是:課題選擇—課題綜述—論題選擇—開題報(bào)告。開題報(bào)告的基本內(nèi)容主要包括:選題的意義;研究的主要內(nèi)容;擬解決的主要問題(闡述的主要觀點(diǎn));研究(工作)步驟、方法及措施;畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))提綱;主要參考文獻(xiàn)。為了寫好開題報(bào)告,江蘇工業(yè)學(xué)院研究生部專門出臺了詳細(xì)的規(guī)定,規(guī)定開題報(bào)告的一般內(nèi)容包括：
(1)課題來源、開題依據(jù)和背景情況,課題研究目的以及理論意義和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。
(2)文獻(xiàn)綜述。在閱讀規(guī)定文獻(xiàn)量(不少于50篇,其中外文文獻(xiàn)占40%以上)的基礎(chǔ)上,著重闡述該研究課題國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀及發(fā)展動(dòng)態(tài),同時(shí)介紹查閱文獻(xiàn)的范圍以及查閱方式、手段。
(3)主要研究內(nèi)容。包括學(xué)術(shù)構(gòu)思、研究方法、關(guān)鍵技術(shù)、技術(shù)路線、實(shí)施方案、可行性分析、研究中可能遇到的難點(diǎn)、解決的方法和措施以及預(yù)期目標(biāo)。
(4)擬采用的實(shí)驗(yàn)手段,所需科研和實(shí)驗(yàn)條件,估計(jì)課題工作量和所需經(jīng)費(fèi),研究工作進(jìn)度計(jì)劃。
(1)提出問題注意“層次”
選題是撰寫學(xué)術(shù)論文的第一步,選題是否妥當(dāng),直接關(guān)系到論文的質(zhì)量,甚至關(guān)系到論文的成功與否。不同于政策研究報(bào)告,學(xué)術(shù)文章聚焦理論層面、解決理論問題。有的學(xué)生的選題不具有新穎性,內(nèi)容沒有創(chuàng)新,僅僅是對前人工作的總結(jié),或是對前人工作的重復(fù)。在選題時(shí)要堅(jiān)持先進(jìn)性、科學(xué)性、實(shí)用性及可行性的原則。在提出問題時(shí),要以“內(nèi)行”看得懂的術(shù)語和明確的邏輯來表述。選題來源包括:1、與自己實(shí)際工作或科研工作相關(guān)的、較為熟悉的問題;2、自己從事的專業(yè)某問題發(fā)展迅速,需要綜合評價(jià);3、從掌握的大量文獻(xiàn)中選擇反映本學(xué)科的新理論、新技術(shù)或新動(dòng)向的題目。所選題目不宜過大,越具體越容易收集資料,從某一個(gè)側(cè)面入手,容易深入。
(2)瞄準(zhǔn)主流文獻(xiàn),隨時(shí)整理。
文獻(xiàn)資料是撰寫好學(xué)術(shù)論文的基礎(chǔ),文獻(xiàn)越多,就越好寫,選擇文獻(xiàn)時(shí)應(yīng)選擇本學(xué)科的核心期刊、經(jīng)典著作等,要注意所選文獻(xiàn)的代表性、可靠性及科學(xué)性;選擇文獻(xiàn)應(yīng)先看近期的(近3～5年),后看遠(yuǎn)期的,廣泛閱讀資料,有必要時(shí)還應(yīng)找到有關(guān)文獻(xiàn)所引用的原文閱讀,在閱讀時(shí),注意做好讀書卡片或讀書筆記。
整理資料時(shí),要注意按照問題來組織文獻(xiàn)資料,寫文獻(xiàn)綜述時(shí)不是將看過的資料都羅列和陳述出來,而是要按照一定的思路將其提煉出來。只有這樣,才能寫出好的文獻(xiàn)綜述,也才能寫出好的開題報(bào)告,進(jìn)而為寫出好的論文打下基礎(chǔ)。
(3)研究目標(biāo)具體而不死板。
一般開題報(bào)告都要求明確學(xué)位論文的研究目標(biāo),但筆者認(rèn)為,研究目標(biāo)不宜規(guī)定得太死板,這是因?yàn)?即使條件一定,目標(biāo)是偏高還是偏低,往往難于準(zhǔn)確判斷,研究工作本身,涉及求知因素,各個(gè)實(shí)驗(yàn)室條件不同,具體研究時(shí)條件也不同。學(xué)位論文選題和研究目標(biāo)體現(xiàn)了研究工作的價(jià)值特征。
為了保證碩士研究生的培養(yǎng)質(zhì)量,提高論文質(zhì)量,就必須對開題報(bào)告進(jìn)行評價(jià)。開題報(bào)告會(huì)由3～5位相關(guān)學(xué)科的專家對開題報(bào)告進(jìn)行評議,與企業(yè)合作的重大科研項(xiàng)目可以聘請1～2位相應(yīng)企業(yè)的具有高級職稱的專家參加,不同學(xué)科的開題報(bào)告的側(cè)重點(diǎn)不同。江蘇工業(yè)學(xué)院研究生部規(guī)定學(xué)生必須進(jìn)行開題報(bào)告,并規(guī)定了統(tǒng)一的格式,設(shè)計(jì)了專門的開題報(bào)告評審表,開題報(bào)告會(huì)上研究生應(yīng)對課題進(jìn)行詳細(xì)匯報(bào),并對專家提問做出必要的解釋和說明。開題報(bào)告的成績考核以合格、不合格記。評審小組成員最后簽名并給出學(xué)生是否合格的評審意見,并以百分制打出具體的分?jǐn)?shù)。開題報(bào)告成績不合格者,不得進(jìn)入課題研究。
為了提高論文質(zhì)量,研究生必須首先從思想上重視開題報(bào)告,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意積累,從各個(gè)方面提高能力,尤其要注意培養(yǎng)通過理論思維發(fā)現(xiàn)研究問題的能力。開題報(bào)告是研究工作的開始,良好的開端為優(yōu)秀的學(xué)位論文奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
武術(shù)開題報(bào)告篇二
傳統(tǒng)的高中數(shù)學(xué)教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性、邏輯推理的形式化，忽視數(shù)學(xué)的創(chuàng)造性；傳統(tǒng)教學(xué)模式下的學(xué)習(xí)效果評價(jià)，只注重老師對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價(jià)，習(xí)慣于單憑考試成績衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。這種單一的評價(jià)方式不能全面、綜合的反映學(xué)生的發(fā)展程度，它是典型的“應(yīng)試教育”評價(jià)方式，對學(xué)生的素質(zhì)教育極為不利。
面對21世紀(jì)的教育，聯(lián)合國教科文組織提出了四種最基本學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，即學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存，并認(rèn)為學(xué)會(huì)合作是教育的最重要的基礎(chǔ)。競爭與合作是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的主題和必然趨勢，學(xué)會(huì)與人交流、與人合作、與人競爭、與人相處更是新世紀(jì)人生存的需要。
我們一貫倡導(dǎo)的“以人為本”教育理念，就是要承認(rèn)差異，張揚(yáng)個(gè)性，提高素質(zhì)，這就勢必要丟棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而進(jìn)行針對性、科學(xué)性、可行性的分層教學(xué)模式。我們高二數(shù)學(xué)教學(xué)模式課題組對高中數(shù)學(xué)教學(xué)模式作了有益的探索，進(jìn)行了各種嘗試，目前已初步構(gòu)建了以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為宗旨，以數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)為主要手段，以學(xué)生自我評價(jià)為主要評價(jià)方式的高中數(shù)學(xué)分層教學(xué)模式：創(chuàng)設(shè)情景--提出問題--自主探索--點(diǎn)評與小結(jié)。
分層教學(xué)是“著眼于學(xué)生的可持續(xù)性的、良性的發(fā)展”的教育觀念指導(dǎo)下的一種教學(xué)實(shí)施策略。談高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的分層教學(xué)，有三個(gè)前提：首先，要承認(rèn)學(xué)生之間是有差異的。學(xué)生之間，不僅有數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)上的差異，也有在對新的數(shù)學(xué)知識進(jìn)行同化或順應(yīng)而建構(gòu)新的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)上能力的差異，還有思維方式、興趣、愛好等個(gè)性品質(zhì)的差異，這些差異無一例外地對學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生大小不一的影響進(jìn)而形成不同類型的學(xué)習(xí)障礙（也即ld,英語為learningdisability）；其次，每個(gè)學(xué)生都可以學(xué)好數(shù)學(xué)。只要提供給學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，采取不同的對學(xué)生學(xué)習(xí)障礙的矯正策略，不同的學(xué)生都會(huì)有提高，或者說每個(gè)學(xué)生都可以建構(gòu)起與自己能力相稱的新的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，得到全新的情感體驗(yàn)，進(jìn)而形成良好的個(gè)性品質(zhì)，達(dá)到知識與能力雙贏的結(jié)果；第三，從新的教學(xué)觀看，高中數(shù)學(xué)教學(xué)要求老師創(chuàng)造適合不同學(xué)生發(fā)展的教學(xué)環(huán)境，體現(xiàn)以生為本的教學(xué)觀，而不是一味地只要求不同的學(xué)生來適應(yīng)老師所創(chuàng)設(shè)的單調(diào)的、唯一的教學(xué)環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：《中學(xué)生數(shù)學(xué)教學(xué)》北京師范大學(xué)出版。
研究目標(biāo)：在數(shù)學(xué)教學(xué)中，實(shí)施以學(xué)生自我評價(jià)為主要評價(jià)方式的高中數(shù)學(xué)分層教學(xué)模式，它是“著眼于學(xué)生的可持續(xù)性的、良性的發(fā)展”的教育觀念指導(dǎo)下的一種教學(xué)實(shí)施策略，增強(qiáng)教學(xué)工作的針對性，使學(xué)生各取所需，學(xué)有所得；優(yōu)化教育環(huán)境。
研究內(nèi)容：前提條件：首先，從現(xiàn)狀看，我們高中在教學(xué)中對學(xué)生的知識與能力要求，實(shí)際上存在兩個(gè)不同的層次：一個(gè)是基于學(xué)生達(dá)到會(huì)考水平的知識與能力層次要求，另一個(gè)是參加高考，進(jìn)入大學(xué)進(jìn)行深造的要求。兩者都不可偏廢。這就要求老師對會(huì)考和高考在學(xué)生的知識與能力上的不同要求做到心中有數(shù)。一方面是對會(huì)考說明的深刻領(lǐng)會(huì)，另一方面是對高考說明的認(rèn)真研究，作為高二數(shù)學(xué)老師，尤其要研究兩個(gè)說明對學(xué)生要求上的差異。
其次，學(xué)生與各個(gè)層次的要求如何對號入座？我們對學(xué)生屬于哪一種層次所要求的學(xué)生，應(yīng)持有一種不帶有任何偏見的、動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)。對于我們認(rèn)為是屬于能參加高考進(jìn)一步深造的第一層次的學(xué)生，任何時(shí)候都不能降低要求；對于大部份學(xué)生來說，是處在第一層次和第三層次之間的學(xué)生，實(shí)際上也只有少數(shù)學(xué)生。對第二層次學(xué)生的把握，是高中數(shù)學(xué)分層教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)所在。進(jìn)行分層之前，我們有必要對學(xué)生存在的學(xué)習(xí)障礙有一個(gè)大體的了解。然后研究各個(gè)層次學(xué)生存在的問題，再因材施教。
研究方法：經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、比較分析法。
研究過程：通過1、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，調(diào)整課程設(shè)置。
2、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，保證各有所得。
3、變換輔導(dǎo)方式，培養(yǎng)自學(xué)能力。
進(jìn)行分層教學(xué)，并培養(yǎng)學(xué)生“提出問題”的意識，創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)情景來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情感，使教學(xué)過程中，師生之間、學(xué)生之間充分地互相交流，民主地、和諧地、理智地參與教學(xué)過程，這正是師生相互作用的最佳形式，因而也是發(fā)揮教學(xué)整體效益的可靠保證。培養(yǎng)學(xué)生對已明白的事物繼續(xù)探究的習(xí)慣，充分激發(fā)學(xué)生的好奇心和內(nèi)在的創(chuàng)新欲望，培養(yǎng)學(xué)生探究性思維品質(zhì)。
關(guān)鍵問題：所有學(xué)生都能體驗(yàn)到經(jīng)過自身努力而獲得成功的喜悅，從而激發(fā)了全體學(xué)生奮發(fā)向上的自信心，并對促進(jìn)學(xué)生形成樂觀、頑強(qiáng)的心理品質(zhì)起到了積極作用。差生的轉(zhuǎn)變和提高得到了社會(huì)和家長的稱贊，促進(jìn)了學(xué)校、家長、社會(huì)三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)的形成，從而優(yōu)化了教育環(huán)境。改變了只抓少數(shù)尖子生的做法，使面向全體學(xué)生，因材施教，大面積提高教學(xué)質(zhì)量得到了落實(shí)。
創(chuàng)新之處：我們利用多媒體電腦向?qū)W生展示科技發(fā)展史尤其是數(shù)學(xué)發(fā)展史，讓學(xué)生意識到重要的問題歷來都是推動(dòng)數(shù)學(xué)科學(xué)前進(jìn)最重要的力量，讓學(xué)生體會(huì)到：一個(gè)善于提出問題并表現(xiàn)出非凡的“提問”才華的人，其發(fā)展前景將是非常樂觀的。
1、課注意力不集中，好動(dòng)，坐不住。
2、題時(shí)書寫經(jīng)常忽視關(guān)鍵詞語或數(shù)據(jù)，論證時(shí)邏輯混亂。
3、做作業(yè)速度太慢，時(shí)間拖得太久。
4、不愿對數(shù)學(xué)概念、定理、公式等作必要的記憶。
5、不愛閱讀或閱讀理解能力差。
6、上課沒有記筆記的習(xí)慣，不愿進(jìn)行思考，所提問題層次低。
以上均為我校存在學(xué)習(xí)障礙的表現(xiàn)。老師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)以利于不同的學(xué)生克服自己的學(xué)習(xí)障礙為目標(biāo)而采取相應(yīng)的不同層次的教學(xué)目標(biāo)。通過分層教學(xué)增強(qiáng)了教學(xué)工作的針對性，使學(xué)生各取所需，學(xué)有所得；融洽了師生關(guān)系，促進(jìn)了良好學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的形成與鞏固。我校老師的整體素質(zhì)尤其是思想素質(zhì)較高，但對分層教學(xué)意義和作用認(rèn)識的不足。分層教學(xué)的決策和具體實(shí)施還有一定的差距，可更現(xiàn)實(shí)、更具體、更周到，尤其不能出現(xiàn)優(yōu)生不優(yōu)，差生更差的局面。分層教學(xué)的模式仍有可改進(jìn)或優(yōu)化的地方。
我們分層教學(xué)模式的改革仍在實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐之中，取得了一定的成績，也存在一些不足，但我們在分層教學(xué)實(shí)踐中感到，學(xué)生的負(fù)擔(dān)減輕了，但老師的負(fù)擔(dān)加重了，怎樣把老師的負(fù)擔(dān)也減下來，還應(yīng)當(dāng)繼續(xù)探討，也是決策者們應(yīng)當(dāng)探討的課題。
設(shè)備：多媒體、計(jì)算器、部分教具。
主要研究階段：
第一階段：確定改革的指導(dǎo)思想，“立足會(huì)考，兼顧高考，培養(yǎng)興趣，發(fā)展特長，面向全體學(xué)生，實(shí)施素質(zhì)教育。”根據(jù)這一指導(dǎo)思想，明確提出了“要使每一個(gè)學(xué)生都成為合格的高中畢業(yè)生”的要求，并確定了“開齊基礎(chǔ)課，上滿提高課，落實(shí)活動(dòng)課”的可操作性方案。
第二階段：以學(xué)生自我評價(jià)為主要評價(jià)方式，進(jìn)行分層。
第三階段：從高一開始對教學(xué)內(nèi)容就進(jìn)行分層次安排。在調(diào)整課程和教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，也變換了輔導(dǎo)方式。我們采取了“個(gè)別輔導(dǎo)，分類推進(jìn)”的辦法。
第四階段：總結(jié)階段，為下次分層的實(shí)施，打下基礎(chǔ)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
最終完成時(shí)間：20xx年6月。
最終成果形式：論文、研究報(bào)告。
武術(shù)開題報(bào)告篇三
目前，我市初中武術(shù)教學(xué)以套路為主，學(xué)生只是單純的模仿教師動(dòng)作，很難掌握其中的內(nèi)涵，造成許多學(xué)生對武術(shù)課漸漸失去興趣，認(rèn)為套路“實(shí)用性”不高，“花拳銹腿”，只有外部動(dòng)作的加工，無內(nèi)在攻防實(shí)質(zhì)，實(shí)用性差，利用率低等。
且初中、小學(xué)生中獨(dú)生子女占相當(dāng)大的比例，而相當(dāng)一部分組織紀(jì)律觀念淡薄。表現(xiàn)為不愛出力、不愛動(dòng)腦、對集體漠不關(guān)心，大錯(cuò)不犯、小錯(cuò)不斷、精力不集中、注意力易分散，對武術(shù)的學(xué)習(xí)提不起興趣、敷衍了事。
通過研究，選擇合適的教學(xué)手段和方法，向?qū)W生傳授動(dòng)作技能，掌握鑒賞武術(shù)動(dòng)作和音樂的方法，培養(yǎng)對正確與錯(cuò)誤動(dòng)作的分析能力；讓學(xué)生掌握基本套路的動(dòng)作要領(lǐng)和如何體現(xiàn)武術(shù)的精、氣、神，了解武術(shù)的練習(xí)方法，有自主學(xué)習(xí)武術(shù)的能力，在場地小，器材少的環(huán)境中發(fā)展學(xué)生的各項(xiàng)身體素質(zhì)。塑造學(xué)生優(yōu)美體態(tài)的過程，能通過練習(xí)提高心肺功能和有氧耐力，發(fā)展柔韌性，能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和終身體育的意識。促進(jìn)學(xué)生交流，開發(fā)學(xué)生思維，體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂趣，陶冶高尚情操，養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣，堅(jiān)持每天鍛煉一小時(shí)，建立終身體育的意識，在學(xué)習(xí)過程中通過合理設(shè)置目標(biāo)使自己在練習(xí)中不斷獲得成功，學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，達(dá)到“健身、調(diào)心、防身”的效果。
因而，如何激發(fā)學(xué)生對武術(shù)的學(xué)習(xí)積極性，使武術(shù)逐步讓學(xué)生接受，選擇適宜的教學(xué)方法和教學(xué)手段，研究其在中學(xué)體育教學(xué)中的合理應(yīng)用，磨練意志，鍛煉性格，增強(qiáng)自信心，發(fā)揮創(chuàng)造能力、提高智力，學(xué)會(huì)心理調(diào)節(jié)，穩(wěn)定情緒，改善心理機(jī)能，有效激發(fā)學(xué)生對武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，就顯得尤為重要了，有著積極的深遠(yuǎn)意義。
現(xiàn)代武術(shù)已經(jīng)成為中華民族體育的重要組成部分，因此，根據(jù)這一現(xiàn)實(shí)，我們將武術(shù)定義分為廣義概念和狹義概念廣義武術(shù)概念：武術(shù)，亦稱‘武藝’、‘功夫’，舊稱‘國術(shù)’，是以技擊為內(nèi)容，以身心練習(xí)為基本手段，中華民族傳承的個(gè)人防衛(wèi)實(shí)踐活動(dòng)。狹義武術(shù)概念：武術(shù)又稱武術(shù)運(yùn)動(dòng)，是在繼承傳統(tǒng)武藝基礎(chǔ)上形成的以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容的民族體育項(xiàng)目，表現(xiàn)為套路、對抗等多種運(yùn)動(dòng)形式。
本課題主要針對武術(shù)在我市初中、小學(xué)學(xué)生中對武術(shù)的興趣、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評價(jià)機(jī)制、場地等方面進(jìn)行調(diào)查，以便對如何實(shí)施新課程背景下武術(shù)的教學(xué)問題，進(jìn)行必要的、認(rèn)真的思考和制訂出相應(yīng)的科學(xué)合理的對策。
在陽光下、在操場上、在音樂中、在引導(dǎo)下，全校學(xué)生共同習(xí)武，這是何等壯觀的場景？因此，校園武術(shù)并不需要高難度的動(dòng)作技巧，只要?jiǎng)幼骱脱凵窈仙弦魳返墓?jié)奏，能用肢體去表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的感受就足夠了。讓學(xué)生喜愛武術(shù)，有效地進(jìn)行武術(shù)教與學(xué)，在此過程中，重點(diǎn)圍繞以下四點(diǎn)展開研究。
1、鼓勵(lì)為主，培養(yǎng)自信：
通過教師完整示范、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生覺得武術(shù)并不是那么難，尤其要善于抓住學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，多讓他們進(jìn)行表演，多鼓勵(lì)和表揚(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生充分展示自已，提高自信心和學(xué)習(xí)熱情。
2、啟發(fā)引導(dǎo)，領(lǐng)會(huì)要訣：
武術(shù)有其獨(dú)特的風(fēng)格與特點(diǎn)，教師在教學(xué)中要善于從學(xué)生的動(dòng)作中領(lǐng)悟出精、氣、神，結(jié)合講解和示范等多種教學(xué)手段（如圖解、口訣、課件等），引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)練，學(xué)生基本掌握動(dòng)作后，指導(dǎo)學(xué)生在規(guī)范動(dòng)作的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)和掌握動(dòng)作重點(diǎn)。
3、優(yōu)美示范，感染情緒：
在實(shí)際教學(xué)中，教會(huì)學(xué)生掌握基本動(dòng)作，教師要通過自己規(guī)范的動(dòng)作，讓學(xué)生明確動(dòng)作之間的差別，明白練習(xí)一定要投入。在以后的練習(xí)中，逐步改善和提高。
4、合作學(xué)練，交流提高：
教師指導(dǎo)學(xué)生分組，學(xué)生通過自己的理解和配合，使動(dòng)作變成自己的“語言”，理解武術(shù)精、氣、神的內(nèi)涵。教師積極參與學(xué)生練習(xí)，在交流學(xué)練過程中引導(dǎo)學(xué)生感受、體會(huì)、領(lǐng)悟武術(shù)的攻防含義。
（一）研究方法。
1、問卷調(diào)查法。從學(xué)生的興趣、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)效果、評價(jià)機(jī)制和場地器材等方面入手作為調(diào)查內(nèi)容，問卷調(diào)查以集體紙筆測試的方式進(jìn)行，問卷實(shí)施測試前先與各班任課老師取得聯(lián)系、協(xié)調(diào)，并由本人向受測試對象簡單的說明測試內(nèi)容，并強(qiáng)調(diào)問卷是采用無記名的方式作答，根據(jù)自己的具體情況，獨(dú)立完成問卷。
2、訪談法。通過與學(xué)生、任課教師的座談，掌握教學(xué)現(xiàn)狀及學(xué)生心理需要等方面的情況，綜合多方面的情況，便于更準(zhǔn)確地分析教學(xué)行為差異的形成原因。
3、文獻(xiàn)法。認(rèn)真閱讀研究《教育心理學(xué)》和《運(yùn)動(dòng)心理學(xué)》理論。
4、分析法。根據(jù)少年兒童的身心特點(diǎn)，從理論上來分析學(xué)生對武術(shù)學(xué)習(xí)的行為差異的成因。
5、評價(jià)法。對學(xué)生所表現(xiàn)出來的練習(xí)效果做出客觀的評價(jià)，從而得出結(jié)論。整理資料，及時(shí)歸檔。
（二）研究計(jì)劃。
20xx年1-3月份，提出研究課題，確定研究對象，參考相關(guān)文獻(xiàn)資料，走訪了解研究個(gè)體綜合情況。
20xx年4-11月份，對研究對象進(jìn)行問卷調(diào)查、訪談、比較、分析，使得到具有一定代表性、全面合理研究對象教與學(xué)現(xiàn)狀的資料。為形成科學(xué)的分析研究報(bào)告做好充分準(zhǔn)備。
20xx年12月份，對研究過程資料加以歸納整理，對研究結(jié)果做出客觀的評價(jià)，形成分析研究報(bào)告。
1、專家指導(dǎo)：市教科所、市區(qū)教研室專家的大力支持和有效指導(dǎo)，為本課題的順利、有效實(shí)施提供保障。
2、學(xué)校對本課題的研究給予很大的支持，為課題組成員提供必要的研究環(huán)境，組織課題組成員學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，提高研究的深刻性、開拓研究視野。
3、有關(guān)中小學(xué)生武術(shù)教學(xué)方面的書籍。
4、不同類型學(xué)校提供武術(shù)教與學(xué)的現(xiàn)狀資料。
5、研究對象如實(shí)填寫相關(guān)問卷調(diào)查表。
6、研究人員充實(shí)與保障。
通過為期一年的研究實(shí)驗(yàn)，希望我市的初中武術(shù)教學(xué)有效地進(jìn)行，讓學(xué)生喜愛武術(shù)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
武術(shù)開題報(bào)告篇四
目的：色彩在客觀上是對人們的一種刺激和象征；在主觀上又是一種反應(yīng)與行為，畢業(yè)（設(shè)計(jì)）開題報(bào)告。色彩心理透過視覺開始，從知覺、感情而到記憶、思想、意志、象征等，其反應(yīng)與變化是極為復(fù)雜的。色彩的應(yīng)用，很重視這種因果關(guān)系，即由對色彩的經(jīng)驗(yàn)積累而變成對色彩的心理規(guī)范，當(dāng)受到什么刺激后能產(chǎn)生什么反應(yīng)，都是色彩心理所要探討的內(nèi)容。所以我課題的方向是服裝設(shè)計(jì)中色彩心理學(xué)的應(yīng)用，也希望此論文了解造就服裝設(shè)計(jì)中心理學(xué)的應(yīng)用。
意義：日常生活中觀察的顏色在很大程度上受心理因素的影響，即形成心理顏色視覺。如今社會(huì)進(jìn)入快節(jié)奏的時(shí)代，每個(gè)人都講究快，而服裝也順應(yīng)時(shí)代的潮流，在色彩方面更要注重這一點(diǎn)，色彩是最能沖擊人們視野的東西，所以研究色彩更能直接快速的研究人們的心理。服裝設(shè)計(jì)注重色彩更能突出每個(gè)人的個(gè)性，反過來輔助設(shè)計(jì)的發(fā)展。
研究現(xiàn)狀：色彩在服裝設(shè)計(jì)中十分重要，它是人類視覺中最響亮的符號，但如今在服裝設(shè)計(jì)中色彩的心理的研究還是有待發(fā)展，人們對它們的認(rèn)識還不足，而人們?nèi)缃駥Ψb設(shè)計(jì)的款式方面的要求比較高，可是色彩方面就比較欠缺一些，人們總是以自己的直覺來選擇自己的服裝的色彩，而沒有覺得這能夠代表什么，更不會(huì)更深入的了解心理的變化，開題報(bào)告《畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）開題報(bào)告》。所以這方面的研究還是有點(diǎn)欠缺的。
發(fā)展趨勢：雖然色彩方面的研究有所欠缺，可是發(fā)展的趨勢還是很大的，因?yàn)槿藗冊絹碓街匾曔@方面的研究，所以在發(fā)展方面是很大的。
以服裝流行色彩現(xiàn)象為研究對象，從心理學(xué)角度分析了服裝流行色彩發(fā)生的趨勢和動(dòng)機(jī)，指出服裝流行色彩是個(gè)人機(jī)能和社會(huì)機(jī)能共同作用的結(jié)果。
色彩學(xué)是研究色彩產(chǎn)生、接受及其應(yīng)用規(guī)律的科學(xué)。因形、色為物象與美術(shù)形象的兩大要素，故色彩學(xué)為美術(shù)理論的首要的、基本的課題。它以光學(xué)為基礎(chǔ)，并涉及心理物理學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)與藝術(shù)理論等學(xué)科。色彩應(yīng)用史上，裝飾功能先于再現(xiàn)功能而出現(xiàn)。人類制作顏料是從炙烤動(dòng)物流出的油與某些泥土的偶然混合開始的，后逐漸以蛋清、蠟、亞麻油、樹膠、酪素和丙烯聚合劑等作顏料結(jié)合劑。在古代中國、印度、埃及、美索不達(dá)米亞，顏料多用在家具、建筑內(nèi)部、服裝、雕像等裝飾上。文藝復(fù)興時(shí)代開始，新的色彩不斷出現(xiàn)，油畫的產(chǎn)生使色彩越發(fā)豐富了繪畫的表現(xiàn)手段。
色彩學(xué)的研究在近代才開始，它以光學(xué)的發(fā)展為基礎(chǔ)，牛頓的日光—棱鏡折射實(shí)驗(yàn)和開普勒奠定的近代實(shí)驗(yàn)光學(xué)為色彩學(xué)提供了科學(xué)依據(jù)，而心理物理學(xué)解決了視覺機(jī)制對光的反映問題。印象主義出現(xiàn)后，色彩并置對比、互補(bǔ)色等問題，促使理論家、藝術(shù)家運(yùn)用科學(xué)方法探討色彩產(chǎn)生、接受及應(yīng)用的規(guī)律。19世紀(jì)下半葉，出現(xiàn)了許多色彩學(xué)研究的專門著作。
所以說在色彩學(xué)和服裝設(shè)計(jì)上面的研究要針對光學(xué)物理學(xué)和色彩學(xué)。
完成期限：
研究方法：
第四階段：寫完論文，反復(fù)通篇閱讀論文，對于文章中出現(xiàn)的細(xì)節(jié)問題進(jìn)行仔細(xì)推敲和修改，其間將論文提交導(dǎo)師，聽取導(dǎo)師意見，在此基礎(chǔ)上作最后的潤色及定稿，并且開始為論文答辯做相關(guān)的準(zhǔn)備工作。
五、主要參考文獻(xiàn)：
[1]苗莉、王文革：《服裝心理學(xué)》1998。
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[3]史悠鵬《服裝色彩設(shè)計(jì)》浙江人民美術(shù)出版社20xx。
[4]賈京生《服裝色彩設(shè)計(jì)學(xué)》高等教育出版社。
武術(shù)開題報(bào)告篇五
我國農(nóng)田水利工程大多建設(shè)于二十世紀(jì)六七十年代，由于近四五十多年來管理維護(hù)較差、長期運(yùn)行，工程普遍存在老化失修問題：全國大型灌區(qū)骨干工程建筑物完好率不足37%。其不利影響，主要表現(xiàn)在：水價(jià)太低，節(jié)水意識低下，導(dǎo)致珍貴的水資源巨大浪費(fèi);難以形成有效的節(jié)水管理機(jī)制，甚至放縱浪費(fèi)水資源;灌區(qū)難以維修更新改造。正因?yàn)槿绱?，必須改革現(xiàn)行的農(nóng)業(yè)水價(jià)政策，根據(jù)農(nóng)業(yè)的實(shí)際情況，至少應(yīng)該保證按成本收費(fèi)，但實(shí)際上據(jù)成本還有一定的距離。目前農(nóng)業(yè)水價(jià)管理中的問題也出現(xiàn)不少問題。1)水價(jià)偏低，供水單位虧損嚴(yán)重;2)水費(fèi)實(shí)收率低;3)大多水利基礎(chǔ)設(shè)施投入不足;4)水費(fèi)支出不合理;5)沒有建立起節(jié)水的效益補(bǔ)償機(jī)制。改革農(nóng)業(yè)水費(fèi)核定、計(jì)收、使用與管理辦法,建立合理的水價(jià)形成機(jī)制,其根本目標(biāo)是促進(jìn)節(jié)約用水和水資源的高效利用與優(yōu)化配置。
推進(jìn)農(nóng)民用水合作組織規(guī)范化建設(shè)，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)用水基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立以農(nóng)民用水合作組織為主要形式的新型農(nóng)業(yè)供水管理體制，全面推行農(nóng)民用水自治;以灌區(qū)末級渠系節(jié)水技術(shù)改造獎(jiǎng)補(bǔ)機(jī)制為激勵(lì)，建立完好的農(nóng)田水利基礎(chǔ)設(shè)施;建立產(chǎn)權(quán)明晰、責(zé)任明確、管理民主的末級渠系工程產(chǎn)權(quán)制度，充分發(fā)揮水單位和水管人員的作用;積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)水價(jià)改革，科學(xué)測算農(nóng)民水費(fèi)承受能力，推行農(nóng)業(yè)終端水價(jià)制度，完善計(jì)量設(shè)施，推行計(jì)量收費(fèi)，改革水費(fèi)計(jì)收與使用，整頓末級渠系水價(jià)秩序，降低農(nóng)民用水成本。通過這些政策措施，逐步建立農(nóng)田水利良性運(yùn)行機(jī)制，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)保障糧食安全、促進(jìn)農(nóng)業(yè)節(jié)水、減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)、工程良性運(yùn)行的改革目標(biāo)。按照政府引導(dǎo)、農(nóng)民自愿、依法登記、規(guī)范運(yùn)作的原則，培育以農(nóng)民用水戶協(xié)會(huì)為主的農(nóng)民用水自治組織，承擔(dān)末級渠系的維修、使用和管理職責(zé)。
農(nóng)業(yè)水價(jià)改革關(guān)系到節(jié)水農(nóng)業(yè)是否能夠順利發(fā)展的成敗，因此，在目前我國農(nóng)業(yè)水資源極端短缺的情況下進(jìn)行水價(jià)改革更具有現(xiàn)實(shí)意義。
1)建立用水效率控制制度。確立用水效率控制紅線，堅(jiān)決遏制用水浪費(fèi)，把節(jié)水工作貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和群眾生產(chǎn)生活全過程。
2)加強(qiáng)宣傳和教育，充分認(rèn)識水資源危機(jī)緊迫性，為水價(jià)改革奠定輿論基礎(chǔ)。根瀏陽新聞網(wǎng)報(bào)道，瀏陽作為農(nóng)業(yè)水價(jià)綜合改革的示范點(diǎn)，在廣泛宣傳水利法的同時(shí)，通過成立農(nóng)民用水協(xié)會(huì)，由協(xié)會(huì)直接定水價(jià)，自主管理水費(fèi)，為推行農(nóng)業(yè)水價(jià)綜合改革方面探索出了一條新路。
3)加大水利設(shè)施的投入。農(nóng)業(yè)灌溉工程，渠道水利用系數(shù)不足0.4，輸水過程中浪費(fèi)水的現(xiàn)象嚴(yán)重，這部分水的損失也轉(zhuǎn)到的用戶身上，顯然不合理。為了提高輸水效益，水利部門應(yīng)在灌區(qū)續(xù)建配套與節(jié)水改造規(guī)劃中確定了渠道的防滲系數(shù)，在工程設(shè)計(jì)施工中加以保證，對原有的土渠加大改造力度。
4)積極推進(jìn)水價(jià)改革。充分發(fā)揮水價(jià)的調(diào)節(jié)作用，兼顧效率和公平，大力促進(jìn)節(jié)約用水和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。依法管水，依法收費(fèi)。建立水量、水價(jià)、水費(fèi)征管稽查制度，農(nóng)業(yè)水費(fèi)實(shí)行?？顚Ｓ?，嚴(yán)禁截留、挪用，按年度對水費(fèi)的計(jì)收和管理、使用情況進(jìn)行審計(jì)，實(shí)行責(zé)任追究制。開展拖欠水費(fèi)專項(xiàng)治理，依法對拖欠水費(fèi)的行為進(jìn)行處理，責(zé)令限期交納，并加收滯納金。對拖欠水費(fèi)不交，截留挪用水費(fèi)的鄉(xiāng)、鎮(zhèn)或部門進(jìn)行專項(xiàng)審計(jì)，并依法進(jìn)行追繳，直至追究行政、法律責(zé)任。由上級政府責(zé)成財(cái)政部門扣減拖欠水費(fèi)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的財(cái)政撥款或財(cái)政轉(zhuǎn)移支付資金，以抵作水費(fèi)還款，使灌區(qū)農(nóng)業(yè)水費(fèi)拖欠問題得到根治。對不按期交納水費(fèi)的，供水單位可以限制直至停止供水。
5)落實(shí)各級黨委和政府責(zé)任。各級黨委和政府要站在全局和戰(zhàn)略高度，切實(shí)加強(qiáng)水利工作，及時(shí)研究解決水利改革發(fā)展中的突出問題。實(shí)行防汛抗旱、飲水安全保障、水資源管理、水庫安全管理行政首長負(fù)責(zé)制。
6)將用戶作為主體參與水價(jià)的改革農(nóng)業(yè)水價(jià)的改革，最終通過用戶的支持得以失陷，用戶是水價(jià)改革的主力軍。我們過去水價(jià)的改革，大多采取由上而下的策略，完全忽視用戶的作用，用戶只是被動(dòng)的參與者。
武術(shù)開題報(bào)告篇六
農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)兩極分化的成因與對策研究二、課題研究的目的、意義。
此課題研究的意義主要表現(xiàn)在：
1、通過研究可以讓我們認(rèn)識小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)出現(xiàn)分化這一現(xiàn)象的本質(zhì)和原因。
2、研究影響學(xué)生學(xué)習(xí)造成學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)兩極分化的各種因素產(chǎn)生作用的方式、途徑、后果和整個(gè)過程，分析各種因素產(chǎn)生的根源和影響學(xué)生學(xué)習(xí)，造成學(xué)生學(xué)習(xí)分化的途徑以及整個(gè)過程。
3、找出解決問題的方法和應(yīng)對策略，從而緩解小學(xué)數(shù)學(xué)兩極分化。
三、課題研究的目標(biāo)。
根據(jù)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要使人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。特制定本課題目標(biāo)：
1、分析造成學(xué)生數(shù)學(xué)兩極分化的客觀原因，并在此基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上處于主動(dòng)參與，積極活動(dòng)的狀態(tài)。
2、探討教學(xué)過程與方法，分析學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)兩極分化的主客觀因素，并由此改進(jìn)教學(xué)過程與方法，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，而適應(yīng)新課程的教學(xué)。從而也培養(yǎng)了學(xué)生的自主能力和創(chuàng)新能力。
3、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方法，關(guān)注學(xué)生的態(tài)度和情感，使每一位學(xué)生身心和學(xué)習(xí)能力都有所發(fā)展。
四、課題研究的基本內(nèi)容。
本課題著重通過對我們小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)兩極分化現(xiàn)象的成因分析，找到突破口，提高數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)行針對性改革，以達(dá)到減緩學(xué)習(xí)的兩極分化，實(shí)現(xiàn)人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，為學(xué)困生解“困”，使每一個(gè)孩子在知識技能上都能得到有效的發(fā)展，讓我們每一位孩子愛上數(shù)學(xué)，走出兩極分化的枷鎖，讓每個(gè)孩子都爭當(dāng)學(xué)習(xí)的主人。具體從以下幾方面進(jìn)行研究：
1、農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)兩極分化現(xiàn)狀調(diào)查。
2、通過研究可以讓我們認(rèn)識小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)出現(xiàn)分化這一現(xiàn)象的本質(zhì)和原因。
3、研究影響學(xué)生學(xué)習(xí)造成學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)兩極分化的各。
種因素產(chǎn)生作用的方式、途徑、后果和整個(gè)過程，分析各種因素產(chǎn)生的根源和影響學(xué)生學(xué)習(xí)，造成學(xué)生學(xué)習(xí)分化的途徑以及整個(gè)過程。
4、找出解決問題的方法和應(yīng)對策略，從而緩解小學(xué)數(shù)學(xué)兩極分化。
五、課題研究的方法。
1．文獻(xiàn)研究法：通過查閱、收集、分析、綜合有關(guān)小學(xué)數(shù)學(xué)有效教學(xué)策略的科研文獻(xiàn)材料，獲取所需利用的信息。
2．調(diào)查研究法：通過運(yùn)用問卷、訪談、研究等科學(xué)方式，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)的收集有關(guān)問題或現(xiàn)狀的資料，從而獲得關(guān)于課題研究的相關(guān)事實(shí)，并形成關(guān)于課題研究的科學(xué)認(rèn)識。
3．行動(dòng)研究法：在一定的理論指導(dǎo)下，創(chuàng)造條件，對實(shí)驗(yàn)對象施加影響。有目的的觀察記錄實(shí)驗(yàn)對象的變化，從而深入開展課題研究。
本課題研究采取邊研究、邊實(shí)驗(yàn)、邊總結(jié)的研究方式。
六課題研究的步驟與計(jì)劃。
本課題的研究從總體上分為3個(gè)階段：
1、準(zhǔn)備階段（20xx.6月——20xx.8月）。
內(nèi)容：確定具體的實(shí)驗(yàn)對象，聯(lián)系相關(guān)的學(xué)科教師予以幫助，請教育骨干對實(shí)施方案進(jìn)行可行性論證，制定出簡單的實(shí)驗(yàn)構(gòu)想。
2、實(shí)施階段（20xx.9月——20xx.6月）。
進(jìn)行測定評價(jià)，寫好課題的研究報(bào)告。理論研究水平躍上新臺階，發(fā)表課題相關(guān)的教學(xué)論文和論文評比獲獎(jiǎng)。
八、課題研究的組織機(jī)構(gòu)與人員分工。
1、課題負(fù)責(zé)人：魏祥珍、呂維鼎，負(fù)責(zé)主持課題研究的全面工作，對課題組成員的分工和任務(wù)安排、經(jīng)費(fèi)統(tǒng)籌、并負(fù)責(zé)執(zhí)筆撰寫各種報(bào)告。
2、課題組成員：武海洋、陳坤，負(fù)責(zé)收集資料、問卷調(diào)查、整理、統(tǒng)計(jì)、寫成報(bào)告。
肖博、蔣倩雯，負(fù)責(zé)課堂跟蹤調(diào)查、評價(jià)。
呂建軍、金欽，負(fù)責(zé)聯(lián)系實(shí)驗(yàn)學(xué)校的課堂觀摩、送教下鄉(xiāng)等。
九、課題研究的主要經(jīng)費(fèi)。
課題研究經(jīng)費(fèi)我們采取因陋就簡，就地解決：一是依靠中心校的支持。課題研究的下鄉(xiāng)課堂實(shí)驗(yàn)的車費(fèi)、住宿費(fèi)、生活費(fèi)、打字復(fù)印等均由主管中心校報(bào)銷；二是各實(shí)驗(yàn)學(xué)校的支持幫助下鄉(xiāng)的生活用餐，許多學(xué)校是主動(dòng)承擔(dān)的。
武術(shù)開題報(bào)告篇七
武術(shù)套路兼有強(qiáng)身健體、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性和娛樂觀賞四大功能，尤其是“眼身法步，精神氣力功”八法變化鍛煉身心。但是武術(shù)套路在大眾體育推廣上尚不普及，為了更好的實(shí)施《全面計(jì)劃》，推廣武術(shù)健身，弘揚(yáng)武術(shù)，本文在通過對此現(xiàn)象存在的武術(shù)現(xiàn)狀及出現(xiàn)原因進(jìn)行文獻(xiàn)資料研究，并提出一些有效措施與意見，為影響武術(shù)套路在大眾體育活動(dòng)中開展能更上一層樓。中國文化從春秋戰(zhàn)國時(shí)代的輝煌一直延續(xù)至今，諸子百家，英杰輩出。各門各派互相影響、互相融和，形成了完整的文化體系。而武文化則是其中最璀璨的一支，武文化融和了釋、道、儒、醫(yī)、兵各家的精髓，從最客觀的角度闡述了人的本質(zhì)。以武文化為指導(dǎo)的哲學(xué)體系，從最根本的層面說明了人與自然，人與社會(huì)的關(guān)系，人只有清楚地認(rèn)識自己、認(rèn)識自然、認(rèn)識社會(huì)，才能夠相對妥善地處理好每一件事情，這樣每個(gè)人的一生才會(huì)不偏不倚、順暢條達(dá)地度過，從而有一個(gè)相對正確的人生軌跡，整個(gè)社會(huì)才會(huì)和諧發(fā)展、欣欣向榮。
武文化指導(dǎo)人們?nèi)绾斡行нM(jìn)行身體的鍛煉和保養(yǎng)，包括關(guān)節(jié)（筋骨）、呼吸、臟腑、神經(jīng)、大腦、心態(tài)等。老天賜于我們機(jī)體和精神，卻沒有附帶給我們使用說明書，中國幾千年來由歷代醫(yī)家、武術(shù)家、養(yǎng)生家與思想家經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐總結(jié)沉淀而留傳下來的寶貴養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，就是我們機(jī)體和精神的使用說明書，引導(dǎo)我們?nèi)绾紊▌?chuàng)造最基本的生存條件），如何活（讓自己的一生活得更精彩），如何悟（以包容天下的眼光重新審視這個(gè)世界，多一分豁達(dá)，少一分煩惱），我們要在盡可能的情況下讓它發(fā)揮最大的作用。
魄和旺盛的精神狀態(tài)，是人生必不可缺的首要條件。
[2]倪同云.關(guān)于全民健身計(jì)劃實(shí)施對策的研究.北京武術(shù)網(wǎng)，2009.4。
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近代，武術(shù)適應(yīng)時(shí)代的變化，逐步成為中國近代體育的有機(jī)組成部分。自從十一屆三中全會(huì)以來，在黨和政府的高度重視下，我國武術(shù)得到了空前的發(fā)展。無論是在競技體育領(lǐng)域，還是在全民健身運(yùn)動(dòng)方面，中國武術(shù)所取得的成就都是空前的。武術(shù)這一中國傳統(tǒng)文化正呈現(xiàn)出多種多樣的發(fā)展趨勢。在競技體育發(fā)展方面，武術(shù)的奧運(yùn)工程取得了舉世矚目的成就，隨著2008北京奧運(yùn)會(huì)的即將舉辦，中國武術(shù)有望成為奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，中國武術(shù)界幾代人的夢想有望成為現(xiàn)實(shí)；在全民健身方面，武術(shù)已經(jīng)成為人們普遍采用的健身方式。武術(shù)已經(jīng)走向世界，成為世界人民喜愛的運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，武術(shù)的賽事頻繁，民間的武術(shù)活動(dòng)如雨后春筍般蓬勃發(fā)展出現(xiàn)了我到是很希望國家能把武術(shù)定為一門必修課！
術(shù)愛好者由武林高手和武術(shù)的崇拜，紛紛投身到習(xí)武的潮流中，短短的幾年里，發(fā)展起來的武館、武校達(dá)到一萬二千多家。但這股習(xí)武熱潮的確太快突然了，還沒等它燃燒起來就已經(jīng)熄滅。昔日觀眾飽滿的武術(shù)比賽，現(xiàn)在卻門庭冷落，觀眾寥寥無幾。與八十年代相比，現(xiàn)在無疑是處于發(fā)展的低谷期。
武術(shù)的文化特性是使它自古流傳至今不衰的根本原因。而任何一種文化的繼承和發(fā)展。都離不開教育。要想使中國武太真正走向世界，就非把武術(shù)納入完善的正規(guī)教育體系不可。我國雖已從60年代開始，就把武術(shù)列入中、小學(xué)體育教學(xué)大綱，但實(shí)踐并不成功，武術(shù)教育很開健全，甚至落空。究其原因，主要是武術(shù)在學(xué)校體育的地位很低，武術(shù)師資嚴(yán)重不足。為了扭轉(zhuǎn)這種落后狀態(tài)，首先要確立武術(shù)的應(yīng)的地位，把武術(shù)作為受教育者德、智、體全面發(fā)展的重要組成部分。
其次要樹立武術(shù)教育的長遠(yuǎn)目標(biāo)：第一步是使武術(shù)成為國家的體育文化體系，逐步把武術(shù)納入完善的正規(guī)教育體系，成為大、中、小學(xué)和軍事訓(xùn)練必不可少的體育內(nèi)容，使每個(gè)學(xué)生和每個(gè)戰(zhàn)士都懂得武術(shù)基本知識和基本技能。第二步是逐步使武術(shù)成為國際的體育文體系，大力推廣武術(shù)，使它成為中華民族走向世界、向奧運(yùn)會(huì)貢獻(xiàn)的第一個(gè)體育項(xiàng)目。還有，要采取各種有效措施來加強(qiáng)武術(shù)教育。例如采用多種形式辦學(xué)來大力培訓(xùn)武術(shù)師資，適當(dāng)增加武術(shù)教學(xué)時(shí)數(shù)和改革武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)辦高等武術(shù)院系，加強(qiáng)學(xué)校武術(shù)研究等等。
本課題屬于文獻(xiàn)研究，通過對有關(guān)武術(shù)歷史研究、大眾武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀、學(xué)校體育與大眾武術(shù)的關(guān)系、武術(shù)運(yùn)用等方面有關(guān)文獻(xiàn)的檢索，利用自己在參與體育鍛煉和體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目學(xué)習(xí)過程中對武術(shù)的認(rèn)識，從而更進(jìn)一步的對大眾武術(shù)教育的研究做出具體闡述。
主要內(nèi)容：
（一）武術(shù)套路在功能和作用；
（二）影響武術(shù)套路在大眾體育中的原因分析；
（三）武術(shù)套路在大眾體育中的設(shè)想。
本課題屬于文獻(xiàn)研究，通過對有關(guān)武術(shù)歷史研究、體育。
武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀、學(xué)校體育與大眾武術(shù)的關(guān)系、武術(shù)運(yùn)用等方面有關(guān)文獻(xiàn)的檢索，利用自己在參與體育鍛煉和體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目學(xué)習(xí)過程中對武術(shù)的認(rèn)識，從而更進(jìn)一步的對大眾武術(shù)教育的`研究做出具體闡述。
1、到圖書館、中國期刊網(wǎng)上查資料，上機(jī)60小時(shí)。
2、經(jīng)費(fèi)投入（上網(wǎng)、打印、文獻(xiàn)傳遞等）。
3、教師課堂記錄。
4、大眾武術(shù)健身和學(xué)校推廣的因素分析。
首先，關(guān)注最新體育相關(guān)信息，確定論文題目；然后，查閱相關(guān)資料，了解擬研究題目近期動(dòng)態(tài)；其次，向指導(dǎo)老師咨詢，請求其給予并綜合整理，提交文獻(xiàn)綜述；再次，提交開題報(bào)告；最后提交初稿并修訂。本課題研究時(shí)間為一年，20xx年6月開題，研究進(jìn)度分別為查找文獻(xiàn)資料，確定畢業(yè)論文題目；閱讀并分析文獻(xiàn)資料，找出與論文題目相符的文獻(xiàn)；收集數(shù)據(jù)整理，撰寫畢業(yè)論文。
五個(gè)階段：
20xx年5月——20xx年6月查找資料，確定論文題目；
20xx年6月——20xx年6月撰寫文獻(xiàn)綜述和開題報(bào)告，參與開題答辯；
20xx年11月1日——20xx年3月20日完成論文初稿；
20xx年4月1日——20xx年5月20日修改畢業(yè)論文并定稿。
武術(shù)開題報(bào)告篇八
自1978年我國實(shí)施改革開放政策以來，一方面推動(dòng)了我國經(jīng)濟(jì)的快速增長，另一方面也導(dǎo)致了我國經(jīng)濟(jì)與國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境關(guān)系的日益密切。特別是隨著20xx年我國加入世貿(mào)組織以來，我國經(jīng)濟(jì)逐步納入世界經(jīng)濟(jì)體系，經(jīng)濟(jì)全球化的程度越來越高。20xx年始于美國的次貸危機(jī)，已經(jīng)演變?yōu)樵谌蚵拥慕鹑谖C(jī)，而我國也由此陷入了新世紀(jì)以來經(jīng)濟(jì)增長的最低谷。經(jīng)濟(jì)增長依靠消費(fèi)、投資以及出口拉動(dòng)，金融危機(jī)所導(dǎo)致的外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境的惡化，使得我國的出口面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，特別是歐美地區(qū)的弱增長對我國出口的帶動(dòng)明顯變?nèi)酰L期支持我國高增長的對外貿(mào)易，今后對經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)作用將減弱，因此在今后一段時(shí)間之內(nèi)，我國經(jīng)濟(jì)的增長最終必然要靠擴(kuò)大內(nèi)需，內(nèi)需包括消費(fèi)和投資，而居民的消費(fèi)與投資必須依賴充足的資金支持。在我國，居民對于消費(fèi)及投資普遍采取一種謹(jǐn)慎的態(tài)度，其在處理資金時(shí)往往選擇儲蓄這一保守的方式，因此，目前中國經(jīng)濟(jì)所面臨的問題不僅僅是國際金融危機(jī)所帶來的影響，其還包括自身經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，而高儲蓄就是造成中國經(jīng)濟(jì)增長結(jié)構(gòu)失衡的根源之一。
針對這一現(xiàn)狀，如何通過增加投資，拉動(dòng)需求來維持我國經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)健發(fā)展成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的重要瓶頸。特別是對當(dāng)前我國居民儲蓄率偏高、投資水平低下的現(xiàn)狀，研究如何促進(jìn)儲蓄向投資轉(zhuǎn)化，提高儲蓄——投資轉(zhuǎn)化效率顯得尤為重要。因此，本文正是基于這樣的背景下，選擇中國居民儲蓄與投資行為分析這一研究主題，通過系統(tǒng)研究影響居民儲蓄的主要因素以及居民儲蓄——投資轉(zhuǎn)化過程中的主要障礙，進(jìn)而理順居民儲蓄投資轉(zhuǎn)化渠道，這樣一方面對于正確引導(dǎo)居民進(jìn)行儲蓄與投資，增加居民收益，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義；另一方面對于合理配置儲蓄資金流向，優(yōu)化儲蓄結(jié)構(gòu)，提高儲蓄資金使用效率，對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展也具有重要意義。
近些年來，我國的高儲蓄、低投資問題受到大量國內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注，出現(xiàn)了大量這方面的研究文獻(xiàn)。
其認(rèn)為改革開放以來的高經(jīng)濟(jì)增長率和高人口增長率是導(dǎo)致高儲蓄率的主要原因；kraay，modegliani和cao(20xx)等人的研究也認(rèn)為，高經(jīng)濟(jì)增長率是中國高儲蓄率的主要原因之一；modigliani和cao(20xx)的研究認(rèn)為中國家庭的高儲蓄是高經(jīng)濟(jì)增長和人口格局變化共同作用的結(jié)果。
國內(nèi)學(xué)者也很早就對儲蓄、投資問題展開研究。武劍（1999）闡述了導(dǎo)致我國高儲蓄形成的諸多因素，如預(yù)期不穩(wěn)定性，收入增長，通貨緊縮率上升，經(jīng)濟(jì)貨幣化程度等。他認(rèn)為儲蓄向投資轉(zhuǎn)化效率低下是投資壓抑造成的，投資壓抑形成的原因包括政府對投資規(guī)模的過度壓縮，銀行的大量壞賬，信貸偏向等；肖紅葉、周國富（20xx）則從儲蓄缺口大小，投資內(nèi)部構(gòu)成，以及儲蓄資源在區(qū)域配置情況等角度分析，指出我國的儲蓄資源并未得到有效利用；包群等（20xx）通過對儲蓄與投資數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)我國的儲蓄與投資之間存在正向的長期穩(wěn)定關(guān)系，但是政府儲蓄與居民儲蓄對投資的影響是不同的。政府儲蓄能夠在較短時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)化為投資，居民儲蓄的投資轉(zhuǎn)化過程存在顯著的滯后效應(yīng)。居民儲蓄向投資轉(zhuǎn)化的時(shí)滯意味著我國居民儲蓄在一定時(shí)期內(nèi)處于資金閑置狀態(tài)。
由此我們可以看出，國內(nèi)外學(xué)者在研究我國高儲蓄、低投資問題時(shí)，其出發(fā)點(diǎn)往往是從國家的角度進(jìn)行相應(yīng)的理論或?qū)嵶C研究，而沒有從居民的角度通過分析影響居民儲蓄的主要因素以及居民儲蓄——投資轉(zhuǎn)化過程中的主要障礙，而本文正是基于居民的視角來分析目前我國高儲蓄、低投資問題，通過系統(tǒng)分析居民儲蓄的現(xiàn)狀及其主要影響因素，居民儲蓄——投資轉(zhuǎn)化過程中的主要障礙，從而為理順居民儲蓄投資轉(zhuǎn)化渠道提出自己的建議。
第一章緒論。
1.1選題的目的與意義。
1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
1.3主要內(nèi)容與研究方法。
第二章我國居民儲蓄的特點(diǎn)。
2.1我國居民儲蓄的目的。
2.2我國居民儲蓄的現(xiàn)狀。
本章小結(jié)。
第三章影響我國居民儲蓄的主要因素。
3.1國內(nèi)生產(chǎn)總值（gdp）。
3.2居民實(shí)際人均可支配收入。
3.3居民消費(fèi)水平。
3.4通貨膨脹。
本章小結(jié)。
第四章我國居民儲蓄轉(zhuǎn)化為投資的渠道及其轉(zhuǎn)化過程中的障礙分析。
4.1銀行投資。
4.2證券投資。
4.3保險(xiǎn)投資。
4.4實(shí)物投資。
本章小結(jié)。
第五章對我國居民儲蓄投資轉(zhuǎn)化渠道的建議。
結(jié)論。
武術(shù)開題報(bào)告篇九
為了進(jìn)一步明確納稅服務(wù)方向，深入推進(jìn)納稅服務(wù)工作制度和措施改革，充分發(fā)揮納稅服務(wù)在改善和協(xié)調(diào)稅收征納關(guān)系，*市國稅局專門組織人員對近年來納稅服務(wù)工作的成效、存在不足進(jìn)行了專題調(diào)研，摸清了當(dāng)前納稅服務(wù)工作存在的主要問題，并就進(jìn)一步加強(qiáng)納稅服務(wù)工作進(jìn)行了探討。
一、近年來納稅服務(wù)取得顯著成效
近年來，*市國稅局始終把支持和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為治稅之本，以納稅人的需求為中心，以稅收信息化手段為依托，以提高納稅服務(wù)質(zhì)效為根本，以提高納稅遵從度和促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)為最終目標(biāo)，不斷深化服務(wù)內(nèi)涵，創(chuàng)新服務(wù)舉措，形成了內(nèi)容全面、載體豐富、管理精細(xì)、質(zhì)量高效、全程監(jiān)督的納稅服務(wù)工作機(jī)制，樹立了國稅部門良好的服務(wù)形象。被國家稅務(wù)總局確定為納稅服務(wù)考評試點(diǎn)單位，納稅服務(wù)工作的有關(guān)舉措，被省局在全省推廣，并得到了總局、省局局長和*市委、市政府主要領(lǐng)導(dǎo)的批示。
（一）樹立了現(xiàn)代化納稅服務(wù)理念。改變了過去一味強(qiáng)調(diào)納稅人的義務(wù)，“以我為主”的服務(wù)意識，全系統(tǒng)在思想上樹立了“以納稅人為中心，滿足納稅人各類辦稅需求”的服務(wù)理念，初步達(dá)成了以納稅人滿意不滿意和追求稅收征管效能的最大化作為評判納稅服務(wù)質(zhì)量的共識。
（二）形成了專業(yè)化納稅服務(wù)工作體系。專業(yè)化納稅服務(wù)工作體系主要涵蓋了三個(gè)內(nèi)容：理清服務(wù)范疇和職責(zé)，明確服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和要求，建立保障落實(shí)措施。20xx年形成《納稅服務(wù)體系資料匯編》，建立了*市國稅局比較完整和規(guī)范的納稅服務(wù)制度體系。之后，隨著稅收管理理念的更新、稅收法制建設(shè)進(jìn)程的加快、稅收征管改革的不斷深化和稅收環(huán)境的逐步改善，不斷拓展服務(wù)內(nèi)涵。根據(jù)iso9000質(zhì)量管理理念，制定了《稅收服務(wù)質(zhì)量管理規(guī)范》，建立了服務(wù)納稅人、服務(wù)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)社會(huì)“三大系列”稅收服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系；構(gòu)建納稅服務(wù)考核評價(jià)機(jī)制，將整個(gè)征收、管理、稽查，12366納稅服務(wù)熱線、國稅網(wǎng)站管理等納稅服務(wù)工作全面納入考核評議的范疇，促進(jìn)服務(wù)落實(shí)。
（三）構(gòu)建了信息化服務(wù)的格局。充分借助計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和稅收信息化成果，建立了以納稅人需求為方向，以納稅人滿意為目標(biāo)的綜合服務(wù)、持續(xù)改進(jìn)機(jī)制。建立了集網(wǎng)上申報(bào)、網(wǎng)上繳稅、網(wǎng)上管理、網(wǎng)上認(rèn)證、網(wǎng)上管理和網(wǎng)上服務(wù)等功能為一體的“網(wǎng)上稅務(wù)局”-*國稅網(wǎng)站，并對電子納稅申報(bào)系統(tǒng)進(jìn)行了升級改造，實(shí)現(xiàn)了稅庫銀聯(lián)網(wǎng)征收稅款，為納稅人在網(wǎng)絡(luò)、儲蓄、稅款劃轉(zhuǎn)等方面開通“綠色通道”。與地稅局聯(lián)合搭建社會(huì)化稅收管理信息平臺-國地稅聯(lián)辦登記系統(tǒng),推行“一家登記、兩家認(rèn)可”的聯(lián)辦稅務(wù)登記服務(wù)，只收一份工本費(fèi)，給納稅人帶來了極大的便利。針對納稅服務(wù)質(zhì)量效率考核評價(jià)工作量大，考評隨意性等問題，研發(fā)了納稅服務(wù)評價(jià)考核系統(tǒng)，采取計(jì)算機(jī)和人工考核相結(jié)合的方式，自動(dòng)抽取、引用綜合征管軟件、稅收執(zhí)法系統(tǒng)、稅務(wù)網(wǎng)站、12366管理系統(tǒng)、辦稅服務(wù)廳觸摸屏系統(tǒng)、辦稅服務(wù)廳窗口評價(jià)等系統(tǒng)和人工考核錄入的相關(guān)數(shù)據(jù)，客觀、公正地對各級稅務(wù)機(jī)關(guān)、部門及個(gè)人的納稅服務(wù)質(zhì)效進(jìn)行評價(jià)和考核。目前信息化服務(wù)滲入了從稅務(wù)登記業(yè)務(wù)開始至各項(xiàng)服務(wù)質(zhì)效考評監(jiān)督結(jié)束的方方面面。
（四）打造了便捷化辦稅服務(wù)平臺。分別以“一廳、一員、一線、一機(jī)”為載體，落實(shí)為納稅人減負(fù)的各項(xiàng)要求，切實(shí)減少納稅人的辦稅負(fù)擔(dān)和成本。清理簡并各類涉稅報(bào)表、資料，取消了要求納稅人報(bào)送的53個(gè)業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)中196項(xiàng)涉稅資料；簡化16項(xiàng)辦稅程序，壓縮稅務(wù)登記等30多項(xiàng)辦稅時(shí)限，比法定要求縮短了84%；推行“車購稅納稅申報(bào)”和“個(gè)體工商戶稅務(wù)登記”免填單業(yè)務(wù)。在辦稅服務(wù)廳配置了觸摸屏、排隊(duì)叫號機(jī)、電子大屏幕，自助辦稅機(jī)、身份證識別復(fù)印系統(tǒng)、液晶電視、服務(wù)滿意度評價(jià)器等服務(wù)設(shè)施，開展“一窗通辦”、科學(xué)均衡征期，提高服務(wù)效率。重點(diǎn)發(fā)揮稅收管理員貼近式、個(gè)性化服務(wù)的優(yōu)勢和特點(diǎn)，幫助納稅人及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正可能發(fā)生的稅收違法行為，防范稅收風(fēng)險(xiǎn)。建立了“12366納稅服務(wù)中心”工作職責(zé)及協(xié)作制度，提供郵件、在線、網(wǎng)上咨詢?nèi)N方式，及時(shí)回答納稅人提出的問題，使12366成為納稅人的“連心橋”和“智多星”。積極引進(jìn)最新信息科技成果—arm自助辦稅機(jī)，在市區(qū)國稅局各配備了3臺自助辦稅終端，納稅人可按操作提示，24小時(shí)自助辦理稅控ic卡報(bào)稅、增值稅專用發(fā)票認(rèn)證、增值稅專用發(fā)票及普通發(fā)票驗(yàn)舊、增值稅專用發(fā)票領(lǐng)購、各類型、各稅種納稅申報(bào)等項(xiàng)業(yè)務(wù)，打破了辦稅的時(shí)空限制。arm自助辦稅機(jī)自10月1日在市區(qū)投放以來，共有2370多戶納稅人辦理了自助辦稅卡，已有20000多余人次使用期完成各項(xiàng)辦稅業(yè)務(wù)，極大地緩解了大廳人員的工作壓力，又避免了納稅人重復(fù)排隊(duì)。
（五）建立了公開化服務(wù)監(jiān)督機(jī)制。多渠道搜集納稅人的意見，并將其納入各級決策、執(zhí)行和監(jiān)督的全過程，及時(shí)改進(jìn)和不斷完善了各項(xiàng)工作制度和工作流程。9月1日在全市辦稅服務(wù)廳全面啟用納稅服務(wù)評價(jià)系統(tǒng)，即時(shí)搜集納稅人的滿意意見。目前全市窗口服務(wù)評價(jià)器共接收56579人次納稅人作出評價(jià)，評價(jià)次數(shù)達(dá)92645次，全市綜合滿意率達(dá)99.73%，非常滿意率為97.02%。在國稅網(wǎng)站長期設(shè)立納稅人問卷調(diào)查，利用信息化的方式集成納稅人滿意度，并將結(jié)果直接納入考核。每半年開展一次納稅人問卷調(diào)查，了解納稅人對服務(wù)工作的評價(jià)和意見；引入第三方評價(jià)服務(wù)質(zhì)量，分別從政府部門、社會(huì)組織等選聘了納稅服務(wù)監(jiān)督員238名，特邀行風(fēng)監(jiān)察員124名，從不同角度、不同層次對納稅服務(wù)監(jiān)督檢查，直接激勵(lì)了所有工作人員自覺優(yōu)化服務(wù)，使用文明用語，改進(jìn)服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)效率。
二、當(dāng)前納稅服務(wù)存在的主要問題
當(dāng)前納稅服務(wù)工作還存在著一些不容忽視的問題和不足，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）部分人員思想不統(tǒng)一、認(rèn)識不到位，觀念還有所偏差。有的單位對納稅服務(wù)重要性認(rèn)識不足，重視不夠，總是強(qiáng)調(diào)硬件、強(qiáng)調(diào)投入、強(qiáng)調(diào)人員等客觀因素，忽視主觀努力；重視辦稅大廳服務(wù)忽視稅收管理員服務(wù)；有的工作人員服務(wù)觀念落后，對納稅人角色仍停留于單一的被管理者角度，態(tài)度冷橫硬、工作方式簡單粗暴等問題沒有得到根本解決。
（二）有些具體工作上尚存在管理與服務(wù)脫節(jié)的現(xiàn)象。當(dāng)前基于加強(qiáng)稅源管理的需要，在業(yè)務(wù)流程、審批程序等方面的設(shè)計(jì)較為繁瑣，與納稅服務(wù)便捷和高效的要求不相符合，沒有把管理和服務(wù)有機(jī)地結(jié)合起來，寓服務(wù)于管理之中。
（三）服務(wù)制度落實(shí)還不夠。市局在貫徹總局、省局有關(guān)服務(wù)制度的基礎(chǔ)上，制定了一系列行之有效的稅收服務(wù)辦法，但有的單位沒有認(rèn)真落實(shí)，部分辦法還停留在文件上、口頭上。如納稅服務(wù)評價(jià)考核系統(tǒng)，信息化考核指標(biāo)，每月由系統(tǒng)自動(dòng)生成，但是還有部分指標(biāo)是需要人工錄入考核結(jié)果，現(xiàn)在不少單位都還沒有真正行動(dòng)起來，需要進(jìn)一步加強(qiáng)人工考核。再如，大廳安裝窗口服務(wù)評價(jià)器既是開展納稅服務(wù)質(zhì)量考核評議工作的需要，也是我們掌握納稅人意見的第一手資料，有些單位未引起重視，沒有督促工作人員引導(dǎo)納稅人進(jìn)行評價(jià)，至今納稅人評價(jià)次數(shù)太少，還有少數(shù)單位弄虛作假，自己給自己評價(jià)。
（四）納稅服務(wù)資源配置和收入規(guī)模、納稅人的需求還不匹配。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及稅務(wù)部門機(jī)構(gòu)改革和審批權(quán)力下放，收入規(guī)模和工作量大幅增加，納稅服務(wù)呈現(xiàn)人員和硬件不足的問題。尤其是辦稅服務(wù)廳人員配置相對較少，基本是由新分配的大學(xué)生和老同志組成，業(yè)務(wù)素質(zhì)整體偏弱。其次，工作熱情不高，大部分辦稅服務(wù)廳人員“不喜歡在大廳工作”，70%以上的人員感覺工作壓力太大，80%的人員要求崗位輪換。
三、進(jìn)一步加強(qiáng)納稅服務(wù)的措施
當(dāng)前進(jìn)一步加強(qiáng)納稅服務(wù)工作，解決現(xiàn)存問題和不足，必須以納稅人為中心，以依法治稅為根本，創(chuàng)新納稅服務(wù)理念、機(jī)制和手段，不斷提高納稅服務(wù)質(zhì)量效率，營造公平、公正的稅收環(huán)境，提高納稅人的滿意度。
（一）創(chuàng)新納稅服務(wù)理念，統(tǒng)一思想認(rèn)識。納稅服務(wù)是稅收征管行政行為的重要組成部分和構(gòu)建現(xiàn)代稅收征管新格局的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，尤其是在當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和“服務(wù)型”政府的大環(huán)境下，納稅服務(wù)在稅收工作中所具有的地位和作用越來越重要。必須統(tǒng)一思想，從講政治、講大局的高度充分認(rèn)識納稅服務(wù)的重要意義，以“尊重、規(guī)范、效率、簡便、溝通、發(fā)展”的原則，樹立正確的納稅服務(wù)理念。樹立“執(zhí)法為民”的崇高理念，培育整個(gè)隊(duì)伍的職業(yè)榮譽(yù)感，促使納稅服務(wù)工作者愛崗敬業(yè)；在征納關(guān)系的處理上，樹立“平等和尊重”的理念，積極換位思考，設(shè)身處地為納稅人著想，不斷改善服務(wù)態(tài)度，理解和尊重納稅人，克服“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”的xx作風(fēng)；在涉稅事項(xiàng)的辦理上，突出便捷、優(yōu)質(zhì)、高效的原則，在合法的前提下，滿足納稅人一切合理的要求，使納稅人在納稅過程中切實(shí)體驗(yàn)到國稅機(jī)關(guān)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)和人文關(guān)懷，提高征納雙方的理解度和信任度，形成和諧健康的稅收征納關(guān)系。
（二）創(chuàng)新服務(wù)機(jī)制，保障納稅服務(wù)工作有效進(jìn)行。一是建立健全規(guī)范執(zhí)法和納稅人權(quán)益保障制度。規(guī)范公正的稅收執(zhí)法，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩愂展芾恚蔷S護(hù)納稅人合法權(quán)益、創(chuàng)造公平公正稅收秩序的根本保證，也是對納稅人最根本的服務(wù)。首先，納稅服務(wù)始終要以依法治稅為前提，實(shí)施稅務(wù)行政執(zhí)法行為，必須堅(jiān)持一視同仁的原則，平等地對待每一個(gè)納稅人，不得xx；盡量縮小“自由裁量權(quán)”的空間和執(zhí)法彈性，實(shí)現(xiàn)執(zhí)法公平公正。其次，制定納稅人權(quán)益保障工作制度，從機(jī)制上保障納稅人知悉權(quán)、要求保密權(quán)、申請減稅權(quán)、申請免稅權(quán)、陳述、拒絕檢查權(quán)、委托稅務(wù)代理權(quán)等十八項(xiàng)權(quán)利的落實(shí)。二是健全培訓(xùn)和崗位輪換機(jī)制。兼顧當(dāng)前人力資源構(gòu)成，通過加強(qiáng)培訓(xùn)，內(nèi)部消化人員素質(zhì)問題。本著“層層培訓(xùn)、分類培訓(xùn)、管什么培訓(xùn)什么、急用先學(xué)”的指導(dǎo)思想，通過集中開展公共知識、技能及服務(wù)崗位知識的培訓(xùn)、崗位練兵和技能競賽等活動(dòng)，有效提高辦稅服務(wù)廳人員和稅收管理員的基本素質(zhì)和實(shí)際操作能力，建立一支業(yè)務(wù)熟練、服務(wù)規(guī)范、文明高效的納稅服務(wù)干部隊(duì)伍。同時(shí)，在全系統(tǒng)建立崗位輪換制度，經(jīng)常性進(jìn)行崗位、職責(zé)之間的輪換，尤其是辦稅服務(wù)廳人員和稅收管理員崗位之間，要加大交流的力度，避免因崗位職責(zé)的不同潛在的不公平。三是完善能級管理與星級管理相結(jié)合的激勵(lì)鞭策機(jī)制。把業(yè)績評價(jià)與干部選拔使用、星級能級評定、選優(yōu)評先、崗位人員配置等方面結(jié)合起來。對業(yè)務(wù)素質(zhì)要求高的工作、工作總量較大的崗位項(xiàng)目的要確定獎(jiǎng)勵(lì)系數(shù)，提高工作人員的積極性。四是健全服務(wù)落實(shí)機(jī)制。充分應(yīng)用納稅服務(wù)評價(jià)考核系統(tǒng)，既要抓好信息化考核結(jié)果的監(jiān)控落實(shí)，又要結(jié)合實(shí)地檢查、召開現(xiàn)場會(huì)、組織明察暗訪、社會(huì)評議、窗口實(shí)時(shí)評價(jià)等形式，對納稅服務(wù)開展情況進(jìn)行督導(dǎo)和檢查，并要按照考評指標(biāo)的時(shí)限要求，及時(shí)將人工考核結(jié)果錄入系統(tǒng)。同時(shí)對服務(wù)考核評議、行風(fēng)評議、窗口評價(jià)器等渠道反映的問題，要實(shí)行問責(zé)制，一竿子到底抓好責(zé)任落實(shí)和結(jié)果跟蹤，及時(shí)兌現(xiàn)考核，責(zé)成相關(guān)單位和個(gè)人制定整改措施，并在下個(gè)考核期限中作為重點(diǎn)對象列入考核必抽項(xiàng)目。對納稅服務(wù)考核評議連續(xù)三次位居倒數(shù)的，對納稅人連續(xù)多次反映問題、沒有及時(shí)整改的，對直接責(zé)任人和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)要進(jìn)行責(zé)任追究和誡勉談話，屢教不改的待崗學(xué)習(xí)。
（三）創(chuàng)新服務(wù)手段，滿足納稅人多元化需求。目前納稅人最關(guān)心、最迫切的需求有三個(gè)方面：一是執(zhí)法要公平、公正；二是辦稅要簡便快捷；三是知情權(quán)要得到保障，即及時(shí)準(zhǔn)確獲取納稅相關(guān)信息，包括稅收政策知識和辦稅事項(xiàng)、認(rèn)定結(jié)果等。納稅服務(wù)手段的創(chuàng)新必須緊密結(jié)合納稅人的共性需求和其他個(gè)性化需求，才能取得事半功倍的成效。一是結(jié)合稅源分類管理的要求，開展分類服務(wù)。根據(jù)企業(yè)級別不同、信用等級不同，行業(yè)不同、稅種不同等個(gè)性化要求，分別明確分類服務(wù)的對象、范圍，細(xì)化服務(wù)內(nèi)容、項(xiàng)目、措施和要求，為納稅人量身打造管理措施和服務(wù)方式。二是推進(jìn)辦稅服務(wù)廳標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，營造便捷溫馨的辦稅環(huán)境。按照環(huán)境整潔優(yōu)美、功能實(shí)用齊全、辦稅簡便快捷、服務(wù)優(yōu)質(zhì)高效、管理統(tǒng)一規(guī)范的要求，開展辦稅服務(wù)廳標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，對辦稅環(huán)境、工作要求、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)等進(jìn)行細(xì)化和量化。按照“一窗受理、后臺復(fù)核、內(nèi)部傳遞、限時(shí)辦理、窗口出件”的程序的要求，推行“一窗通辦”和“一站式”服務(wù)。嚴(yán)格執(zhí)行限時(shí)服務(wù)制度，哪個(gè)環(huán)節(jié)出問題，要及時(shí)追究哪個(gè)環(huán)節(jié)責(zé)任人的責(zé)任。三是廣泛開展稅企共建活動(dòng)，幫助企業(yè)發(fā)展壯大。緊密結(jié)合當(dāng)前形勢，以涵養(yǎng)稅源，支持企業(yè)發(fā)展為己任，對符合稅法規(guī)定的稅收優(yōu)惠政策，不打折扣，及時(shí)兌現(xiàn)；積極開展稅企共建和座談會(huì)活動(dòng)，結(jié)合稅收工作實(shí)際對企業(yè)財(cái)務(wù)核算和經(jīng)營管理中存在的問題及時(shí)提出合理化建議，為企業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，幫助企業(yè)渡過難關(guān)。對大企業(yè)、重點(diǎn)稅源企業(yè)，因其組織結(jié)構(gòu)和財(cái)務(wù)核算體制較為復(fù)雜，其服務(wù)需求相對較高，要經(jīng)常性組織人員深入企業(yè)調(diào)研、召開稅企座談交流會(huì)等方式，開展稅法宣傳，了解和掌握企業(yè)的具體情況和涉稅需求，減少和預(yù)防其不遵從稅法的風(fēng)險(xiǎn)，促進(jìn)稅收收入持續(xù)、穩(wěn)定地增長。
武術(shù)開題報(bào)告篇十
武術(shù)是一種東方傳統(tǒng)的武藝，具有漢族民族文化特色，由于其極高的武術(shù)技巧和表現(xiàn)形式的優(yōu)美性，成為國際傳統(tǒng)武道文化的代表之一。本次我參加了學(xué)校舉辦的武術(shù)訓(xùn)練營，自己不僅學(xué)到了很多武術(shù)技巧，更深入感受到了武術(shù)精神的內(nèi)涵，這份心靈的領(lǐng)悟?qū)ξ乙院蟮膶W(xué)習(xí)和生活也有著很大的啟示。
第二段：武術(shù)的物理技巧。
在訓(xùn)練營的學(xué)習(xí)中，我最先接觸到的是武術(shù)的物理技巧。無論是柔術(shù)，劍術(shù)，棍術(shù)等等，武術(shù)運(yùn)動(dòng)員總是需要在實(shí)際的場景中運(yùn)用靈活的動(dòng)作和特定的技巧來展示出其獨(dú)特的風(fēng)格和實(shí)力。除此之外，武術(shù)運(yùn)動(dòng)員還需要有較好的體魄和肢體的協(xié)調(diào)性，才能更好地完成訓(xùn)練營中所有的項(xiàng)目。
第三段：武術(shù)精神的內(nèi)涵。
然而，僅僅學(xué)會(huì)武術(shù)的基本技巧，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足夠的。武術(shù)精神是更加重要的，它充斥著武術(shù)運(yùn)動(dòng)員的心靈世界，塑造著他們的性格，構(gòu)建著他們的人格。訓(xùn)練營中，我們最多的不是用身體指導(dǎo)，而是心靈的引導(dǎo)。通過體驗(yàn)和感受不同的武術(shù)精神，我更加了解和認(rèn)識了自己是如何去從一個(gè)簡單純凈的青年堅(jiān)定走到更加自信從容的人生之路的。
第四段：武術(shù)精神的實(shí)踐應(yīng)用。
武術(shù)精神不僅僅限于訓(xùn)練營中的學(xué)習(xí)，它還適用于日常生活的實(shí)際應(yīng)用。如：在困難面前，我們需要武術(shù)中的堅(jiān)毅和勇氣，我們需要鼓起勇氣去面對困難；在生活中受到挫折，我們需要武術(shù)中的反彈力和自我修復(fù)能力，敢于重新站起來面對新的挑戰(zhàn)，不被困擾。
第五段：結(jié)語。
總之，參加這次武術(shù)訓(xùn)練營讓我受益匪淺，不僅讓我的身體得到了鍛煉，更讓我在學(xué)習(xí)的過程中汲取了武術(shù)精神的營養(yǎng)，進(jìn)一步激發(fā)了我的對于生命的熱愛和對于挑戰(zhàn)的勇氣。相信在以后的道路上，我會(huì)更加努力的保持并實(shí)踐武術(shù)精神的內(nèi)涵，發(fā)揮出我自身所在的能力和潛力。
武術(shù)開題報(bào)告篇十一
摘要：武術(shù)作為我國珍貴的文化遺產(chǎn)類型之一，其動(dòng)作中各種表現(xiàn)形式是其藝術(shù)性孕育和不斷豐富的源泉。文章采用文獻(xiàn)資料，以武術(shù)動(dòng)作的基本特點(diǎn)為研究入口，對武術(shù)動(dòng)作中的所呈現(xiàn)的藝術(shù)特點(diǎn)展開研究。研究認(rèn)為：武術(shù)動(dòng)作作為習(xí)武者進(jìn)攻和防御于一體的基本技能，在日常訓(xùn)練或表演以藝術(shù)性為追求，在防身的打斗中則以致勝為目標(biāo)，并呈現(xiàn)出了造型藝術(shù)、美觀性、欣賞性與情節(jié)性等藝術(shù)特征。
關(guān)鍵詞：武術(shù)畢業(yè)論文。
武術(shù)中的動(dòng)作是其習(xí)武者最基本的基礎(chǔ)技能，一直貫穿在各種武術(shù)當(dāng)中。武術(shù)動(dòng)作的造型、過程與雙方動(dòng)作的配合等，既體現(xiàn)了武術(shù)的陽剛之美，也體現(xiàn)了武術(shù)自身的藝術(shù)性，使武術(shù)成為了健身、健美、藝術(shù)表現(xiàn)的重要載體。武術(shù)動(dòng)作藝術(shù)的豐富性，能充分地體現(xiàn)出習(xí)武者的高深的精神與文化內(nèi)涵。在當(dāng)前非文化物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承背景下，各種門派的武術(shù)動(dòng)作作為地區(qū)群眾、首創(chuàng)民族的文化結(jié)晶，以行為藝術(shù)的方式科學(xué)地集聚了舞蹈藝術(shù)、服裝藝術(shù)、造型藝術(shù)、技擊藝術(shù)與肢體變化藝術(shù)等，隨著國家對于武術(shù)文化遺產(chǎn)的專項(xiàng)保護(hù)、教育、競技開放與表演開放，為武術(shù)運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新創(chuàng)造了“為有源頭活水來”的群眾基礎(chǔ)和人才基礎(chǔ)。
1、武術(shù)動(dòng)作中的基本特點(diǎn)。
武術(shù)的動(dòng)作是攻防結(jié)合的基本技能之一，其目的就是在攻擊壓制的基礎(chǔ)上，防御自己與進(jìn)攻對方，使自己的危險(xiǎn)降低地倒最低限度，并取得制勝的效果。
1.1力量技術(shù)。
武術(shù)動(dòng)作的力量技術(shù)有兩個(gè)層面：一是，大小的技術(shù)層面。以武術(shù)運(yùn)動(dòng)者自身力量的大小為基本要素，包括爆發(fā)力、耐力、握力、臂力、腰部力量、肩部力量、腿部力量，甚至幾個(gè)項(xiàng)目對手指力量與頸部力量的要求等。在武術(shù)對抗中，自身的絕對性的力量體能是確保致勝的根本法寶之一。因此，動(dòng)作力量的大小在一定程度上，直接絕對了打的勝算率。二是，智慧的技術(shù)層面。指在武術(shù)打斗的過程中，如何利用自身的優(yōu)勢與對方暴露出的缺陷或失誤等，使自己的力量發(fā)揮到最大限度的因時(shí)制宜的發(fā)揮，包括借力打力、四兩撥千斤、以柔克剛等等，既能化解自己絕對力量體能方面的不足，也能讓自己處在安全并為制勝做好準(zhǔn)備。另外，動(dòng)作中的力量技術(shù)，還體現(xiàn)在主動(dòng)進(jìn)攻方的自我保護(hù)能力等，例如在對方實(shí)力遠(yuǎn)超己方的情況下，動(dòng)作的力量控制情況直接決定著自我受損程度，自己使出的擊打力量越大，自己可能受到的傷害越嚴(yán)重，反之則輕。
1.2部位技術(shù)。
由于人體部位在人體中起到的作用不同，因此，在武術(shù)擊打中所產(chǎn)生的效果也不同。結(jié)合武術(shù)動(dòng)作的目的，部位技術(shù)有兩種：一是，要害部位擊打技術(shù)。主要是指手臂、腿、背部、肩部、臀部等，一些在承受某種力量強(qiáng)度的打擊后，不至于直接喪失反抗能力或受重傷甚至喪命的部位擊打技術(shù)，其技術(shù)重點(diǎn)在于讓對方在短時(shí)間內(nèi)失去反抗能力，或降低自己的抵御和進(jìn)攻能力，為己方創(chuàng)造更大的制勝機(jī)會(huì)和幾率。二是，要害部位擊打技術(shù)。指頭部、心臟部位、肝脾腎部位、男性襠部等，在擊打后容易直接導(dǎo)致重傷害甚至直接出現(xiàn)生命危險(xiǎn)的部位，控制在適當(dāng)?shù)牧Χ认?，既讓對方喪失短暫的抵抗力，又不至于?dǎo)致傷害的產(chǎn)生，是力量技術(shù)、部位技術(shù)的巧妙結(jié)合。結(jié)合中國武術(shù)動(dòng)作的實(shí)踐，一些關(guān)鍵的關(guān)節(jié)、穴位等，也是打的重要部位，既能讓對手瞬間被控制，也能確保省時(shí)省力的情況下制勝。例如在武術(shù)對抗實(shí)踐中，針對對手膝關(guān)節(jié)的打擊，能讓其處于身高和身體力量重心的失衡狀態(tài)中，為己方取勝創(chuàng)造最佳的連續(xù)擊打契機(jī)，甚至是直接獲勝。
2、武術(shù)動(dòng)作中的藝術(shù)特點(diǎn)。
精湛的技術(shù)是武術(shù)中取勝的基本條件，而以武術(shù)的體育科學(xué)視角分析，武術(shù)的動(dòng)作則是運(yùn)動(dòng)者動(dòng)作肢體動(dòng)作配合下藝術(shù)美的創(chuàng)造。
2.1造型藝術(shù)。
造型美是武術(shù)藝術(shù)性的最直觀表現(xiàn)之一。無論是徒手的各個(gè)派別的拳，還是運(yùn)用十八般兵器的相關(guān)武術(shù)，每個(gè)類別或拳種中都有具有標(biāo)識性的造型，使其既能展現(xiàn)相關(guān)拳術(shù)的特點(diǎn)，又能具有更高的藝術(shù)魅力。根據(jù)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐可以分為兩種：一是，獨(dú)立性技能造型藝術(shù)。即在武術(shù)表演或武術(shù)格斗中，能把準(zhǔn)備動(dòng)作和預(yù)備進(jìn)攻動(dòng)作相統(tǒng)一的造型，如白蛇吐信、鶴飛九天、白鶴亮翅、金雞獨(dú)立等，運(yùn)動(dòng)者通過這種造型的完美表現(xiàn)，既能展現(xiàn)出個(gè)人的武術(shù)基本功和實(shí)力，也能以更優(yōu)美、更英勇的氣勢，去震懾對方或感染觀眾等。二是，復(fù)合技能造型藝術(shù)。即在經(jīng)過幾個(gè)準(zhǔn)備性的技能動(dòng)作展示后所做出的武術(shù)造型，且此造型起到了攻防兼?zhèn)涞墓δ埽甾植嚼?、八方藏刀勢等，既能起到舒活身心，也能把運(yùn)動(dòng)者的最佳技擊狀態(tài)激活。這種造型藝術(shù)，以一種靜態(tài)的美呈現(xiàn)出來，把武術(shù)的觀賞性充分挖掘和提煉，使其以更多樣性的魅力，為運(yùn)動(dòng)者的健身、健美和極限挑戰(zhàn)服務(wù)。
2.2動(dòng)態(tài)藝術(shù)。
武術(shù)作為一種動(dòng)態(tài)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，動(dòng)態(tài)藝術(shù)是其基本的藝術(shù)要素和藝術(shù)元素的統(tǒng)一。從體育藝術(shù)的視角，表現(xiàn)為兩種形式：一是，單造型技能的動(dòng)態(tài)藝術(shù)。即某一種技能動(dòng)作在連續(xù)性運(yùn)用下，形成的力量美、速度美與動(dòng)態(tài)造型美，如掃蕩腿、旋風(fēng)腳、流星拳等，以某種高的速度和大的力量呈現(xiàn)出來，便創(chuàng)造了武術(shù)的藝術(shù)美，觀賞性和技擊實(shí)用性便統(tǒng)一起來。二是，技能動(dòng)作變化的動(dòng)態(tài)藝術(shù)。武術(shù)作為以系列技能動(dòng)作編排的套路體育項(xiàng)目，其完整項(xiàng)目表現(xiàn)是以特征性技能動(dòng)作之間的銜接和變化來體現(xiàn)，其技能規(guī)律性的變化自身也是一種藝術(shù)，如太極拳就是擠、按、捋、采、靠等系類動(dòng)作的變化中，呈現(xiàn)出了動(dòng)靜相宜、以柔克剛的藝術(shù)美。當(dāng)然，武術(shù)動(dòng)作的動(dòng)態(tài)藝術(shù)還體現(xiàn)在節(jié)奏感、人與器械的和諧、人與環(huán)境的和諧、人與服裝的和諧，以及人與現(xiàn)場音樂、現(xiàn)場活動(dòng)主題的和諧等，以一種文化氛圍的美、激情集中展現(xiàn)出來。
3、武術(shù)動(dòng)作的藝術(shù)性創(chuàng)新。
在當(dāng)前法治社會(huì)，武術(shù)打斗的傷害功能逐漸退化，武術(shù)動(dòng)作的藝術(shù)和技術(shù)功能逐漸提升。尤其在武術(shù)藝術(shù)化和武術(shù)表演經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)下，武術(shù)動(dòng)作的技術(shù)性向著觀賞性的藝術(shù)層面提升，是群眾健身、群眾健美、群眾娛樂與群眾綜藝活動(dòng)的時(shí)代需求。
3.1極限挑戰(zhàn)性的藝術(shù)創(chuàng)新。
極限挑戰(zhàn)性的藝術(shù)創(chuàng)新，可以以武術(shù)運(yùn)動(dòng)者的身體某硬度、肢體柔韌性、身體力量，以及擊打的速度等為載體，在通過某種專業(yè)訓(xùn)練以后，在特定安全條件下去挑戰(zhàn)以往的相關(guān)記錄，如出拳速度、拳擊打的瞬間力量大小等。能為其他的武術(shù)學(xué)習(xí)者或愛好者等，提供訓(xùn)練方式方法、訓(xùn)練技術(shù)方面的參考價(jià)值。
3.2健身性藝術(shù)的創(chuàng)新。
健身性藝術(shù)的創(chuàng)新，可以以當(dāng)前比較普遍受群眾歡迎武術(shù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為主，如武術(shù)健身操、武術(shù)健美舞等，這類的武術(shù)活動(dòng)以簡便易行和喜聞樂見的方式，實(shí)現(xiàn)了武術(shù)動(dòng)作向著藝術(shù)方向的轉(zhuǎn)化，把原本具有攻擊性的動(dòng)作，改造為了具有健身作用的舞“打”動(dòng)作，還有一些適合老年人的武術(shù)項(xiàng)目，例如太極劍、太極舞、太極扇，以及日常健身氣功的訓(xùn)練等。
3.3表演性藝術(shù)的創(chuàng)新。
表演性藝術(shù)的創(chuàng)新，可以根據(jù)各種舞臺表演的需要，以某種武術(shù)項(xiàng)目作為核心項(xiàng)目，對武術(shù)動(dòng)作進(jìn)行舞臺化、藝術(shù)化、表演化與觀賞性的改編，使武術(shù)動(dòng)作能以更好的造型美、節(jié)奏美、隊(duì)列隊(duì)形美、個(gè)人姿態(tài)美等，為觀眾和武術(shù)運(yùn)動(dòng)者自身提供美的運(yùn)動(dòng)享受。例如每年中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的武術(shù)節(jié)目，就屬于這種武術(shù)動(dòng)作的典型藝術(shù)化。
結(jié)語。
在現(xiàn)代音樂、舞蹈與服裝等藝術(shù)的支持下，武術(shù)動(dòng)作被挖掘和賦予了更多的藝術(shù)性，使其以更大的藝術(shù)魅力吸引更多的人學(xué)習(xí)和運(yùn)用。創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的必要基礎(chǔ)，我國傳統(tǒng)武術(shù)文化也需要在不斷的發(fā)展中追求創(chuàng)新精神，才能更好地適應(yīng)當(dāng)前多元化體育項(xiàng)目社會(huì)化發(fā)展的需要。隨著各種藝術(shù)形式的充分發(fā)展，武術(shù)動(dòng)作的藝術(shù)化發(fā)展趨勢，也需要與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新。尤其是當(dāng)前“健康中國”實(shí)施舉措下，通過對武術(shù)動(dòng)作的藝術(shù)性創(chuàng)新，是引導(dǎo)群眾強(qiáng)身健體、娛樂生活、愉悅身心、鍛煉精神與實(shí)現(xiàn)我國“健康中國”發(fā)展舉措的有益統(tǒng)一載體，這需要更多的武術(shù)傳承者、愛好者與研究者去做出更多的創(chuàng)造性的努力。
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武術(shù)開題報(bào)告篇十二
當(dāng)今，中國社會(huì)正面臨著一個(gè)空前的社會(huì)轉(zhuǎn)型。改革開放以來，社會(huì)迅速變化，市場經(jīng)濟(jì)以及與之相伴隨的社會(huì)流動(dòng)、城市化、婦女就業(yè)、經(jīng)濟(jì)的繁榮、家務(wù)勞動(dòng)的減少、婚姻的自由及性知識的傳播等，這一切以及隨著人們追求的多樣化，曾經(jīng)地那個(gè)同質(zhì)化程度很高的早期社會(huì)，日益變得異質(zhì)化和多元化了。所有這些都在促成當(dāng)代中國的性道德、性法律以及與性相關(guān)的諸多社會(huì)規(guī)范也正在發(fā)生急劇的變化。
性犯罪的概念有廣義和狹義之分，所謂廣義上的性犯罪，是指一切違反性行為的生活準(zhǔn)則和社會(huì)秩序從而危害社會(huì)的行為，簡言之，即一切關(guān)涉性的犯罪，它包括罪、嫖宿幼女罪、強(qiáng)迫賣淫罪、引誘、容留、介紹賣淫罪、引誘幼女賣淫罪、組織賣淫罪、強(qiáng)制猥褻、侮辱婦女罪、猥褻兒童罪、聚眾淫亂罪、暴力干涉婚姻自由罪、重婚罪、破壞軍婚罪、故意傳播性病罪、走私淫穢物品罪、制作、復(fù)制、出版、販賣、傳播淫穢物品罪、組織播放淫穢音像制品罪等，以及受到國外刑法規(guī)制的亂倫罪、通奸罪、違反自然性交罪等;而狹義上的性犯罪僅指攻擊性的性犯罪，即強(qiáng)行侵犯他人性的自由權(quán)利的犯罪行為，如罪(包括奸淫幼女罪)，強(qiáng)制猥褻、侮辱婦女罪等，簡單地說，就是如果有人違背他人的意愿而實(shí)施性行為，那么被害人就有權(quán)保護(hù)自己，讓這些行為的施加者受到法律的制裁、刑事的懲罰。
在本文中，筆者是在廣義上使用性犯罪的概念的。選擇刑法對性犯罪的規(guī)制及完善這一題目，是有著現(xiàn)實(shí)意義及其理論意義考量的。理論意義而言，法律規(guī)制的是行為，行為包括合法與非法之分，所有對他人肉體或者精神造成傷害的行為都是違法的，應(yīng)受到懲治，而一旦這種行為達(dá)到了嚴(yán)重的社會(huì)危害性，觸犯了刑律時(shí)，具有了相當(dāng)?shù)男淌逻`法性之后，就要受到刑法的規(guī)制和譴責(zé)。一種性行為之所以在刑法中被規(guī)定為犯罪，而受到刑法的規(guī)制，其關(guān)鍵在于它侵犯了兩種社會(huì)關(guān)系，其一是人的權(quán)利，即性的不可侵犯的權(quán)利;其二是社會(huì)秩序，即社會(huì)正常的倫理及情感。但對于性犯罪的刑法學(xué)研究我國并不成熟，尚有許多有待深入的問題值得探討，通過刑法對性犯罪的規(guī)制研究，可以完善我國理論界對這一問題研究的缺失。
在現(xiàn)實(shí)意義來說，隨著時(shí)代的發(fā)展，尤其是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的快速進(jìn)步，凸顯了我國法律對社會(huì)生活調(diào)整的缺失，而刑法對于性犯罪的法律規(guī)定顯得猶為滯后。在權(quán)利淡漠、生活失序的社會(huì)中是無所謂性犯罪的，所以一個(gè)社會(huì)中的性犯罪立法的的背后是有人權(quán)和法治作為文化和制度支撐的。只要有人存在，有人的繁衍生息，那么任何一個(gè)社會(huì)的刑事法律中都有有關(guān)性犯罪的立法，有關(guān)于性行為的規(guī)制和引導(dǎo)。中國無論在經(jīng)濟(jì)還是法治上都是一個(gè)后發(fā)型的國家，雖然傳統(tǒng)的中華法系中也有發(fā)達(dá)的“性犯罪”立法，但其根基是生長于自然經(jīng)濟(jì)和宗法社會(huì)下的產(chǎn)物，它并不能為我們今天的法制現(xiàn)代化提供完全的指引方向，因此面對當(dāng)前我國粗糙、簡單、貧乏的性犯罪立法我們自然又瞄向了現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活需求。一些以前比較少見的性侵犯形式開始增多，給公民的生命健康安全造成了嚴(yán)重的威脅，有的案件造成了惡劣的社會(huì)影響。而我國的立法由于各種原因，對于這方面的認(rèn)識仍然停留在比較保守和滯后的狀態(tài)，結(jié)果導(dǎo)致不能有效地打擊犯罪、保護(hù)公民的合法權(quán)益，使得相當(dāng)一部分罪行嚴(yán)重的性侵犯者得以逃脫法律的制裁,其后果是嚴(yán)重的。在現(xiàn)實(shí)上，通過刑法對性犯罪的研究，可以完善我國刑法的相關(guān)規(guī)定，追求更好地打擊犯罪、保障人權(quán)作用。
性犯罪作為一種人格異化的社會(huì)現(xiàn)象，在當(dāng)今的社會(huì)中日益顯現(xiàn)出新的特點(diǎn)和規(guī)律，愈加引起社會(huì)各界的廣泛重視。然而在我國相對粗淺及貧乏的相關(guān)立法的前提下，這些現(xiàn)象要么為法律所沒有規(guī)定，要么有所規(guī)定但不完善。雖然在學(xué)理上，對該問題的研究不乏其人，但在筆者看來，均存在一定程度的認(rèn)識上的片面性且尚有相當(dāng)?shù)赝晟瓶臻g。本文結(jié)合相關(guān)案例并借鑒理論界學(xué)者的一些研究成果，進(jìn)而提出相關(guān)立法建構(gòu)的主張，以期對刑法在性犯罪領(lǐng)域有所貢獻(xiàn)。
性犯罪不僅使被害人身體受到創(chuàng)傷、精神受到摧殘、導(dǎo)致被害人家庭關(guān)系破裂、甚至出現(xiàn)被害人自殺的惡果，而且污濁了人們的心靈、敗壞了社會(huì)的風(fēng)氣和秩序、有害于社會(huì)健康穩(wěn)定的發(fā)展，應(yīng)引起社會(huì)和國家的高度關(guān)注，鑒于我國刑事立法上對性犯罪規(guī)制的滯后，我們應(yīng)在立足我國國情和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，追求完善。本文追求在理清性犯罪的基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合古代社會(huì)對性犯罪的規(guī)范機(jī)制及借鑒現(xiàn)在西方社會(huì)性犯罪的立法特點(diǎn)和趨向，在認(rèn)真考量我們目前的刑法立法對性犯罪的規(guī)制缺陷的前提上，以期提出刑法對性犯罪的一種更為完善的規(guī)制。
二，研究現(xiàn)狀綜述。
關(guān)于性犯罪，我國《刑法》中并沒有規(guī)定相關(guān)的概念。對此，我國刑法學(xué)者在研究中提出了以下四種不同的觀點(diǎn)：(1)性犯罪通常是指男女兩性關(guān)系方面的犯罪;(2)性犯罪是指直接涉及男女兩性關(guān)系的性行為、直接涉及未成年人的性行為及直接展示人的性感部位的行為的犯罪;(3)性犯罪是指以暴力、脅迫或其他手段，違背婦女意志，強(qiáng)行與婦女性交，或者強(qiáng)制猥褻、侮辱婦女、猥褻兒童的行為，是犯罪、強(qiáng)制猥褻、侮辱婦女犯罪及猥褻兒童犯罪的類稱;(4)性犯罪是指由于出于故意侵犯他人的性權(quán)利、性健康或妨害與“性”有關(guān)的社會(huì)風(fēng)化而違反刑事法律規(guī)范并構(gòu)成刑事犯罪的行為。
根據(jù)我國現(xiàn)行《刑法》可以納入性犯罪的罪名主要有：罪、嫖宿幼女罪、強(qiáng)迫賣淫罪、引誘、容留、介紹賣淫罪、引誘幼女賣淫罪、組織賣淫罪、強(qiáng)制猥褻、侮辱婦女罪、猥褻兒童罪、聚眾淫亂罪、暴力干涉婚姻自由罪、重婚罪、破壞軍婚罪、故意傳播性病罪、走私淫穢物品罪、制作、復(fù)制、出版、販賣、傳播淫穢物品罪、組織播放淫穢音像制品罪等。但我國刑事立法對性犯罪的相關(guān)規(guī)定，同時(shí)也存在著一定的不足，主要包括：
(一)性犯罪的犯罪主體不完整。
從侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利這一章中對性犯罪的規(guī)定可以看出，性犯罪的主體和對象并不是普通罪名中的“一切人”對“一切人”，而是以性別和年齡為標(biāo)準(zhǔn)的，以罪為例來加以說明。當(dāng)前的一般通說認(rèn)為，罪的犯罪者只能是男性，是男性特有的一種犯罪，婦女不可能成為直接實(shí)施犯罪的主體。即便是在共同犯罪中，婦女可以成為男子的幫助犯、教唆犯或間接正犯，也只是取得一個(gè)可以成為主體的“名份”而已。
人類歷乃至現(xiàn)實(shí)社會(huì)中絕大多數(shù)的性侵犯都是由男性對女性實(shí)施的,女性侵犯男性的事件雖然有,但由于數(shù)量少而不被人重視。隨著社會(huì)觀念的變化,原先被人們視為異端的同性戀逐漸被默許和容忍，同性戀的人數(shù)也在逐漸增加。在這種情況下，就有可能出現(xiàn)女同性戀者對其他不愿與其發(fā)生性關(guān)系的女性進(jìn)行性攻擊的情形，這些都是隨著我國社會(huì)的發(fā)展而新出現(xiàn)的一些新型犯罪，我國的刑事立法必須對此做出回應(yīng)。
(二)性侵犯的犯罪對象范圍過窄。
實(shí)際上，男性被侵犯的情況并不少見,特別是男性受到男同性戀者的攻擊。對于男性，包括未滿18周歲的未成年人，只能被動(dòng)地接受社會(huì)強(qiáng)加給他們的強(qiáng)者角色，無論是受到了怎樣嚴(yán)重的性侵犯，都無法得到法律的公正救濟(jì)，這是我們在建立健全法治社會(huì)過程中應(yīng)當(dāng)亟待改變的現(xiàn)實(shí)。
(三)性犯罪立法中的具體罪名缺陷嚴(yán)重。
在我國的刑法典中，性犯罪立法中的具體罪名缺陷嚴(yán)重，其中包括罪，強(qiáng)制猥褻、侮辱婦女罪，以及其他罪名等。例如組織賣淫罪，我國《刑法》第358條第1款、第2款規(guī)定，組織賣淫罪是指以招募、雇傭、強(qiáng)迫、引誘、容留等手段控制多人從事賣淫的行為。從組織賣淫罪來看，它的主體是自然人，法律沒有對其作出限制;它的對象既可以是男性也可以是女性。然而考量“賣淫”一詞在刑法中的含義發(fā)現(xiàn)它有兩大特點(diǎn)：一、賣淫的主體是婦女或男子;二、賣淫的對象是異性，因?yàn)橹挥挟愋圆拍芘c之為性交行為。所以撇開已經(jīng)為法律所固定下來的對“賣淫”主體的突破，即從婦女?dāng)U大為兩性皆可，賣淫行為只能發(fā)生在異性之間。根據(jù)罪刑法定原則,這在一定程度上排除了男子向男子以及女子向女子提供賣淫服務(wù)的情況。
自改革開放以來，國門洞開，泥沙俱下，出現(xiàn)了黃毒泛濫的情況，其中之一就是男妓出現(xiàn)，組織男子賣淫與傳統(tǒng)我們所認(rèn)識的賣淫有顯著的區(qū)別，為了打擊這類犯罪，刑法已將組織的對象從婦女?dāng)U大至他人。同理可推，既然同性之間的“賣淫”情況也是與傳統(tǒng)的賣淫有所區(qū)別的，也是我們常人所不能接受的，而立法并沒有作出規(guī)定,這是我國《刑法》的一大空白。
在我國的性犯罪立法中，涉及到此類的還有很多，諸如強(qiáng)制猥褻侮辱婦女罪、引誘幼女賣淫罪、嫖宿幼女罪等等,都是在當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)背景下制定的，而到了二十一世紀(jì)的今天，社會(huì)已發(fā)生了巨變，男強(qiáng)女弱的現(xiàn)象已大為改觀，婦女獲得了在各個(gè)領(lǐng)域平等的地位。同時(shí)，由于改革開放的深入，在國外出現(xiàn)的一些丑惡現(xiàn)象在我國也開始大量涌現(xiàn)，并已為國人所司空見慣，如女性強(qiáng)制猥褻侮辱男性(包括男童)，同性之間的強(qiáng)制猥褻侮辱行為，以及同性賣淫等其它一些賣淫現(xiàn)象。這類現(xiàn)象同樣在一定程度上暴露出了我國法律的空白，司法機(jī)關(guān)對此也無從適手，無法律依據(jù)可尋，或者突破罪刑法定的刑法基本原則去進(jìn)行類推以歸罪。
三，研究方法。
對于“論我國刑法對性犯罪規(guī)制的完善”這篇論文，以歷史唯物主義的研究方法為根本指導(dǎo)，具體而言，筆者擬以下列研究方法進(jìn)行寫作。
(一)社會(huì)實(shí)證研究方法。
實(shí)證分析作為一種研究方法，其實(shí)包含著邏輯實(shí)證分析和經(jīng)驗(yàn)實(shí)證分析兩個(gè)基本層面。實(shí)證分析法是屬于描述性方法的范疇。所謂描述性方法即對現(xiàn)實(shí)存在的法律規(guī)范和法律活動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)性的表述和說明，即歸于實(shí)然(is)的范疇。實(shí)證分析法屬于一種基本的研究方法，與之相對應(yīng)，在具體方法上主要注重社會(huì)調(diào)查，注重對社會(huì)現(xiàn)象的深層次原因的揭示。
(二)比較法。
比較法是人們所普遍采用的研究方法，包括古今對比和中外比較。
(三)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法。
波斯納認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門關(guān)于我們這個(gè)世界的理性選擇的科學(xué)(thescienceofrationalchoice);經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)就在于探究以下假設(shè)的含義：人在生活目的、滿足方面是一個(gè)理性化者(rationalmaximizer)——我們將稱他為“自利的(self-interest)”?！叭耸瞧渥岳睦硇曰摺边@一概念暗示，人們會(huì)對激勵(lì)(incentive)作出反應(yīng)，即如果一個(gè)人環(huán)境發(fā)生變化，而他通過改變其行為就能增加他的滿足，那他就會(huì)這樣去做。
四，論文框架結(jié)構(gòu)。
序言。
一，性犯罪的刑法規(guī)制概述。
(一)性的概述。
1，性與性文化。
2，性的規(guī)范。
(二)性犯罪的內(nèi)涵。
1，性犯罪的概念。
2，性犯罪的特征。
(三)性犯罪的分類。
1，“有受害者的性犯罪”和“無受害者的性犯罪”
2，“自愿的性犯罪”和“侵犯的性犯罪”
3，“法定的性犯罪”和“自然的性犯罪”
4，“聚眾的性犯罪”和“單獨(dú)的性犯罪”
二，古代社會(huì)對性犯罪規(guī)制概述。
(一)男權(quán)主義的社會(huì)統(tǒng)治模式。
(二)刑法對性犯罪的規(guī)制模式。
三，我國性犯罪法律規(guī)定的問題及原因分析。
(一)性犯罪法律設(shè)置存在的問題。
1，性侵犯的主體不甚完整。
2，性犯罪對象的范圍過于狹窄。
3，罪與非罪、此罪與彼罪界限劃分困難。
(二)產(chǎn)生性犯罪法律缺失的原因分析。
1，傳統(tǒng)的性別觀念和文化因素的影響。
2，思想意識中的男性本位主義的觀念影響。
3，刑法立法謙抑性的考量。
4，傳統(tǒng)價(jià)值觀念的局限。
四，現(xiàn)代西方性犯罪的立法趨向。
(一)社會(huì)背景。
1，女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的興起。
2，傳統(tǒng)性文化的影響。
(二)現(xiàn)代西方性犯罪立法趨向。
1，性犯罪的定位發(fā)生了質(zhì)的變化。
2，性犯罪的主體和對象范圍的擴(kuò)大。
3，性犯罪中“性交”定義的新內(nèi)涵。
4，更加重視對未成年人權(quán)利的保護(hù)。
5，通奸行為的無罪化傾向日趨明顯。
6，始終堅(jiān)持“亂倫為罪”的傳統(tǒng)。
7，強(qiáng)調(diào)性犯罪案件中被害人的選擇機(jī)制。
五，完善我國性犯罪立法的建議。
(一)擴(kuò)大性犯罪中犯罪主體及受害人的范圍。
(二)擴(kuò)大性犯罪的犯罪對象的范圍。
(三)加重對一些嚴(yán)重性犯罪行為的懲治。
(四)增強(qiáng)對未成年人權(quán)利的刑法保護(hù)。
(五)增設(shè)亂倫罪或亂倫法律規(guī)定。
(六)增加“婚內(nèi)為罪”的相關(guān)條款。
(七)對同性戀中的犯罪問題作明確規(guī)定。
(八)對“性賄賂”行為要有專門立法.
(九)對網(wǎng)絡(luò)色情要作專門立法。
(十)對性犯罪量刑方面的完善。
五，寫作計(jì)劃。
碩士生至少要用一年半的時(shí)間參加科學(xué)研究及撰寫學(xué)位論文。第三學(xué)期末完成論文的選題、開題工作，第五學(xué)期末應(yīng)完成論文初稿。論文字?jǐn)?shù)不少于4萬。
六，參考文獻(xiàn)。
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武術(shù)開題報(bào)告篇十三
一、畢業(yè)設(shè)計(jì)課題綜述：
隨著汽車的不斷改進(jìn)和汽車工業(yè)的迅速發(fā)展，大大的改善了人類的生活。汽車工業(yè)技術(shù)得以迅速發(fā)展，離不開人們的智慧和才能，隨著人們生活水平的日益提高，人們對汽車的需求量保持高速的增長，所以汽車出現(xiàn)的問題也越來越多。汽車發(fā)動(dòng)機(jī)加速不良故障是汽車比較常見的故障之一.
我對《汽車發(fā)動(dòng)機(jī)加速不良故障分析與檢修》為課題進(jìn)行研究分析.通過在遠(yuǎn)通實(shí)習(xí)知道汽車發(fā)動(dòng)機(jī)加速不良這個(gè)故障是比較常見的問題.所以我想就這個(gè)問題作為我畢業(yè)設(shè)計(jì)的題目.本論文概括汽車的加速不良的一些故障。比如燃油供給系統(tǒng)的故障與排除、點(diǎn)火系統(tǒng)的故障與排除、進(jìn)氣和排氣的系統(tǒng)故障與排除、正時(shí)和配氣機(jī)構(gòu)的故障與排除等。對汽車加速不良的故障進(jìn)行深入分析，通過去修理廠、4s店實(shí)踐，解決這些基本故障，并對汽車發(fā)動(dòng)機(jī)加速不良的案例進(jìn)行研究，然后在書寫論文的時(shí)候提出自己的建議和意見、總結(jié)出更好的維修思路和方法。
二、畢業(yè)設(shè)計(jì)主要內(nèi)容和方法：
內(nèi)容：首先確定汽車發(fā)動(dòng)機(jī)加速不良有那些問題和故障，然后通過實(shí)踐在收集、查閱相關(guān)資料后理清思路再咨詢老師.
完成論文初稿，修改論文后并得到老師認(rèn)可，最后準(zhǔn)備答辯。
1、掌握發(fā)動(dòng)機(jī)加速不良的結(jié)構(gòu)與原理。
2、汽車發(fā)動(dòng)機(jī)加速不良的故障排除方法以及排除技巧。
3、在行車過程當(dāng)中出現(xiàn)類似故障的注意事項(xiàng)。
主要流程：故障的現(xiàn)象、問診試車、故障分析和研究、作出假設(shè)、寫出方案設(shè)計(jì)在進(jìn)行故障的測試予以確認(rèn)，最后進(jìn)行修復(fù)驗(yàn)證。
方法：首先通過實(shí)踐來確認(rèn)這個(gè)問題，在通過自己動(dòng)手來解決這個(gè)問題。然后通過文獻(xiàn)研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、調(diào)研法、案例研究法、驗(yàn)證法、案例收集分析法。
通過對發(fā)動(dòng)機(jī)加速不良的故障分析、研究，運(yùn)用不同的方案和技術(shù)解決發(fā)動(dòng)機(jī)加速不良故障，總結(jié)快速有效的維修思路和方案，提高團(tuán)隊(duì)工作效率并提出指導(dǎo)性的建議和意見，在以后在過程中遇到這個(gè)問題能夠快速的解決。
三、課題進(jìn)度計(jì)劃：
1、確定指導(dǎo)老師和論文題目。
4、20xx.1.23-2.30調(diào)研實(shí)踐、完成初稿。
7、20xx.5進(jìn)行論文答辯。
五、指導(dǎo)教師意見：
指導(dǎo)教師（簽字）：日期：
備注：
1.以上內(nèi)容各系部可根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)作相應(yīng)調(diào)整；
2.內(nèi)容為小四號仿宋體；
3.一式兩份，系部自行存檔。
武術(shù)開題報(bào)告篇十四
近日，我參加了一場有關(guān)武術(shù)的報(bào)告，讓我受益匪淺。在聽完報(bào)告后，我深深體會(huì)到了學(xué)習(xí)武術(shù)的重要性和意義，同時(shí)也感受到了武術(shù)對于人們身心健康的好處。以下是我的心得體會(huì)，希望對大家有所啟發(fā)。
第一段：武術(shù)對身體的鍛煉。
武術(shù)是一項(xiàng)強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)，它能夠促進(jìn)人體的全身肌肉協(xié)同運(yùn)動(dòng)，并通過不斷的練習(xí)使身體得到鍛煉，提高身體素質(zhì)，增強(qiáng)人體的抗病能力。聽完報(bào)告，我深深感受到了身體是自然的本錢，更好的保護(hù)和鍛煉它才是我們應(yīng)該做的事情。學(xué)習(xí)武術(shù)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，每天的練習(xí)可以讓我們的身體逐漸變得更加靈活、健康、平衡。同時(shí)，武術(shù)強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼修，堅(jiān)持每天的練習(xí)，也能夠幫助我們緩解工作和學(xué)習(xí)帶來的壓力，增強(qiáng)自信，讓我們更加從容。
第二段：武術(shù)對心理的疏導(dǎo)。
武術(shù)是一門具有思想性的運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)武術(shù)可以促進(jìn)自我修養(yǎng)和精神的升華。通過練武，我發(fā)現(xiàn)了一種非常獨(dú)特的體驗(yàn)，有時(shí)候我們面對做不到的事情時(shí)，我們不是放棄，而是去學(xué)習(xí)、磨練我們的身體和意志力。在這個(gè)過程中，我們能夠感受到自己的成長和進(jìn)步，也能夠體驗(yàn)到對困難的克服和挑戰(zhàn)的積極心態(tài)。在許多時(shí)候，我們的問題并不在于能力不足，而在于缺乏堅(jiān)持的毅力和勇氣。因此，學(xué)習(xí)武術(shù)有助于培養(yǎng)我們堅(jiān)強(qiáng)、有恒心且內(nèi)心強(qiáng)大的品質(zhì)。
第三段：武術(shù)對于修養(yǎng)的提升。
武術(shù)是融合了中國文化中道家、儒家、佛家等思想的高深絕技。在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中，我們不僅僅是在鍛煉身體和技術(shù)上的提升，更多的是在獲取一種內(nèi)在的修養(yǎng)和境界。尤其是對于中國傳統(tǒng)武術(shù)，它注重的不僅是功夫本身，更多的是主張以道德為根本，倡導(dǎo)愛國、尊師重道、自我辯證和余力為善等一系列優(yōu)秀的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)教育。學(xué)習(xí)武術(shù)，讓我們意識到一個(gè)人的內(nèi)心素養(yǎng)同樣重要，因此，學(xué)習(xí)武術(shù)后我們有助于形成健全的人格和穩(wěn)定的心態(tài)。
第四段：武術(shù)對培養(yǎng)意識的啟迪。
武術(shù)是一種扎實(shí)基礎(chǔ)，注重基礎(chǔ)訓(xùn)練的運(yùn)動(dòng)。在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中，我們不僅要靈活運(yùn)用各種招式，還要注重熟悉基本功。當(dāng)我們能夠自然而然地完成基礎(chǔ)動(dòng)作時(shí)，我們已經(jīng)成為了一名具備實(shí)戰(zhàn)能力的武者。這個(gè)過程對我們的啟示是：在任何領(lǐng)域，沒有扎實(shí)的基礎(chǔ)，就沒有穩(wěn)定的表現(xiàn)，更沒有自我成為行家的可能。學(xué)習(xí)武術(shù)從這個(gè)意義上也是為人們樹立了一個(gè)具備觀察和學(xué)習(xí)能力的標(biāo)桿，也為人們鍛煉心智、提高成才機(jī)率及成長速度提供了一個(gè)很好的途徑。
第五段：武術(shù)對于人際關(guān)系的影響。
武術(shù)是一項(xiàng)注重團(tuán)隊(duì)合作和交流的運(yùn)動(dòng)。在武術(shù)培訓(xùn)和比賽中，隊(duì)員不僅要學(xué)會(huì)互相配合、合作，而且要了解并尊重對方的個(gè)性特征和成長路線。每個(gè)隊(duì)員都必須分解自己的能力，讓自己成為整個(gè)團(tuán)隊(duì)成長的組成部分。從個(gè)人意義上講，在與人相處中，我們更需要理解、尊重他人的成長路徑以及給他人一些促進(jìn)成長的機(jī)會(huì)和空間。這不僅可以提升我們的人際交往能力，還有助于培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)精神，間接地增強(qiáng)我們的個(gè)人成就和積極性。
總的來說，武術(shù)在日常生活中有著廣泛的應(yīng)用價(jià)值，它可以提高人們的身體素質(zhì)、促進(jìn)身心健康，也能夠培養(yǎng)自身的修養(yǎng)、意識和人際交往能力。因此，我深深認(rèn)識到學(xué)習(xí)武術(shù)的重要性和實(shí)用性，希望更多人加入武術(shù)學(xué)習(xí)行列，共同感受其中的樂趣和生活的滋味。
武術(shù)開題報(bào)告篇十五
目的：現(xiàn)代排球正朝著速度快、技術(shù)嫻熟、戰(zhàn)術(shù)多變、對抗激烈的方向發(fā)展。一個(gè)排球隊(duì)要想達(dá)到或趕超世界先進(jìn)水平的話，必須擁有優(yōu)秀的二傳隊(duì)員。由此可見，二傳隊(duì)員的作用在整個(gè)排球隊(duì)伍中的地位是多么的重要。
意義：對后備二傳隊(duì)員的選材以及培養(yǎng)又是一個(gè)艱難而漫長的任務(wù)。一個(gè)成熟的排球二傳隊(duì)員，必須經(jīng)過數(shù)年的磨練，在技術(shù)上、生理上、心理上都要得到質(zhì)的提升，才能帶領(lǐng)全隊(duì)取得更好的成績。
2、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析。
從中國排球的發(fā)展歷程來看，二傳手的重要性也是有目共睹的。中國女排先后6次出戰(zhàn)世界杯賽，孫晉芳、楊錫蘭和馬芳先后3次獲得了二傳獎(jiǎng)。中國男排的每一次大的勝利也都與二傳手的超常發(fā)揮分不開。同樣近年來中國男女排球隊(duì)在各種大賽中取得的良好成績，都與二傳手的良好發(fā)揮是分不開的。這一方面是因?yàn)槎魇值膫€(gè)人技術(shù)要求非常全面，除了嫻熟的掌握并能靈活運(yùn)用各種基本技術(shù)之外，還應(yīng)掌握相當(dāng)多的特殊技術(shù)和技巧，因?yàn)閷Χ魇值募夹g(shù)訓(xùn)練，是一個(gè)科學(xué)性很強(qiáng)的特殊工作。另一方面是要求二傳手在場上“眼觀六路，耳聽八方”，沉著果斷，心道手到，每個(gè)球都要形成攻擊力。這需要二傳手在身高、速度等方面具有良好的自然條件，更需要具有良好的心理、生理素質(zhì)。這在很大程度上取決于二傳手的先天因素，也是后天訓(xùn)練能夠取得較大成效的重要基礎(chǔ)。毋庸置疑，“選材是成功的一半”。
在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，世界各體育發(fā)達(dá)國家在訓(xùn)練手段、訓(xùn)練條件方面的差別日益縮小。只有把先天條件優(yōu)越、適合從事某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的人才選拔出來，進(jìn)行系統(tǒng)的、有目的的培養(yǎng)，在同等條件下，才能取得優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)成績。只有加緊對排球二傳手的選材和培養(yǎng)問題進(jìn)行科學(xué)研究，才能使我國排球運(yùn)動(dòng)真正改變面貌。
二、研究方案。
1、研究目標(biāo)。
明確排球二傳隊(duì)員的選材原則、選材標(biāo)準(zhǔn)，以及對選材后如何對這些后備二傳隊(duì)員進(jìn)行科學(xué)的訓(xùn)練與培養(yǎng)進(jìn)行深入研究。
2、研究內(nèi)容。
2.1.排球二傳隊(duì)員的選材定義。
2.2.排球二傳隊(duì)員的選材原則。
2.3.排球二傳隊(duì)員的選材標(biāo)準(zhǔn)。
2.4.二傳隊(duì)員基本技術(shù)的訓(xùn)練。
2.5.二傳隊(duì)員基本技術(shù)的訓(xùn)練。
2.6.觀察能力的培養(yǎng)。
2.7.二傳隊(duì)員戰(zhàn)術(shù)意識培養(yǎng)。
3、研究方法。
3.1文獻(xiàn)資料法：通過查閱文獻(xiàn)資料了解排球的相關(guān)信息，證明所要研究的內(nèi)容。
3.2專家訪談法：通過與北華大學(xué)體育學(xué)院齊國杰、張勛、侯成俊等專家就排球二傳隊(duì)員選材的方法以及培養(yǎng)的手段進(jìn)行了訪談，得出了一些對二傳隊(duì)員的選材及其培養(yǎng)的相關(guān)結(jié)論。
4、可行性分析。
通過在圖書館查詢大量的相關(guān)資料外，本人還是北華大學(xué)體育學(xué)院08級排球?qū)＿x班隊(duì)員，有了這樣的關(guān)系基礎(chǔ)，在論文研究方法的途徑上比較方便。
5、論文研究計(jì)劃。
20xx.1-20xx.3數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。
20xx.3-20xx.4完成論文初稿。
20xx.4-20xx.5修改論文并定稿。
20xx.5-20xx.6論文答辯。
三、研究基礎(chǔ)。
1、已具備的研究條件。
本人在體育學(xué)院體育教育專業(yè)四年的學(xué)習(xí)與排球訓(xùn)練中，充分了解排球運(yùn)動(dòng)員取得優(yōu)異成績的一些必要條件，在指導(dǎo)教師的幫助下，我對排球二傳隊(duì)員的選材及其培養(yǎng)有了更深一層的認(rèn)識并有了一些自己獨(dú)到的見解在圖書管的大量文獻(xiàn)資料充實(shí)了我的大腦，是我研究的更加方便。
2、尚缺少的研究條件和擬解決的途徑。
本人由于能力有限，對大眾排球現(xiàn)狀還有待更深一步的探索和研究學(xué)習(xí)，更多的排球活動(dòng)和競賽還待有我去親身經(jīng)歷。
四、參考文獻(xiàn)。
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武術(shù)開題報(bào)告篇十六
2、?游戲：通過障礙。
教學(xué)目標(biāo)?：
1、?能記住動(dòng)作名稱和方法，熟悉動(dòng)作攻防含義。
2、?了解游戲方法，明白跑進(jìn)線路及通過各障礙的有關(guān)動(dòng)作要求。
3、?能克服害怕心理，果斷地進(jìn)行游戲。
教學(xué)過程?：
一、開始部分??8分鐘。
1、整隊(duì)、報(bào)告人數(shù)、師生問好！
2、布置本課內(nèi)容和要求。
3、隊(duì)列、隊(duì)形練習(xí)。
4、活動(dòng)性游戲：學(xué)生自選游戲內(nèi)容；在規(guī)定范圍內(nèi)自己組織；兩人或四人為一組。
5、專門性練習(xí)：各關(guān)節(jié)繞環(huán)；韌帶練習(xí)。
二、基本部分??29分鐘。
（一）：組合動(dòng)作。
1、?重點(diǎn)：進(jìn)一步熟練動(dòng)作方法，做到方向、路線清楚，手型變化正確。
2、?教法：
（1）?講明兩個(gè)動(dòng)作的攻防特點(diǎn)，即對付左右兩處之。
“
敵
”
（2）?提問：兩個(gè)進(jìn)攻動(dòng)作異同點(diǎn)和關(guān)系。
（3）?采用集中講解-提問-分組練習(xí)-集中講評的方法進(jìn)行教學(xué)。
（4）?。
“
未曾習(xí)武先明德。
”
在進(jìn)攻防練習(xí)時(shí)更應(yīng)注重武德教育。
3、?學(xué)法：
（1）?專心聽講，理解兩個(gè)動(dòng)作的攻防特點(diǎn)。
（2）?思考教師提問，試著回答問題的要點(diǎn)。
（3）?分組復(fù)習(xí)，注意展現(xiàn)本組特色。推薦本組做得好的代表（小組）參加匯報(bào)表演。
（4）?認(rèn)真接受武德教育。明白習(xí)武是健身的重要手段。
（二）游戲：通過障礙。
1、?重點(diǎn)：能合理地、有所創(chuàng)新地通過各種障礙。
2、教法：
（1）?邊講解邊示范沿路進(jìn)路線逐個(gè)通過障礙點(diǎn)。
（2）?組織學(xué)生分組慢走通過障礙，
（3）?分組進(jìn)行游戲。
（4）?對學(xué)生進(jìn)行愛勞動(dòng)教育。
3、學(xué)法：
（5）?認(rèn)真仔細(xì)地觀察教師的每一示范動(dòng)作。
（6）?在組長帶領(lǐng)下慢步走和慢跑通過障礙。
（7）?積極參與游戲。
（8）?熱愛勞動(dòng)，能協(xié)助教師干一些力所能及的事。
三、結(jié)束部分??3分鐘。
1、放松。
2、學(xué)生自評、互評。
3、教師總結(jié)，要求學(xué)生課后洗手。
3、布置課后練習(xí)：立臥撐10次。
武術(shù)開題報(bào)告篇十七
大二了，這一年該是充滿著挑戰(zhàn)的?；厥鬃蛱鞂I(yè)課還是欠缺了很多，看看今天，曾經(jīng)落下了的一定要補(bǔ)上。那么，從最基礎(chǔ)的抓起。魏老師說“底層的東西生命力很強(qiáng)”，所以大一上過的課都是重中之重。雖然自認(rèn)為那些很沒用，現(xiàn)在看來，當(dāng)初的自己還真的是很無知與弱智。相信這一切現(xiàn)在意識到還不算太晚。大一最遺憾的是沒能意識到時(shí)間的寶貴，逝者如斯夫!逝去的便不會(huì)再來了，大學(xué)英語六級沒過這是自己意料之中的事。我以為還有大二大三啊…現(xiàn)實(shí)卻是，每個(gè)時(shí)段都該有屬于那個(gè)時(shí)段的事情。那么，就是自己抽出時(shí)間來學(xué)習(xí)英語，準(zhǔn)備12月份會(huì)如期而至的六級考試。半年前就已經(jīng)買了新概念3，當(dāng)初就是想好好準(zhǔn)備六級考試聽力部分的，結(jié)果是一頁沒看，聽力也敗得挺慘的。那時(shí)的我…今年我成長了，會(huì)用心去備考，而且要全力以赴爭取高分，為了自己不會(huì)后悔。等著我!
complain!路全是由自己一個(gè)人在走，不要等到已經(jīng)偏離了好遠(yuǎn)，走錯(cuò)了方向時(shí)再來埋怨老師與家長怎樣怎樣…不是別人怎樣不夠優(yōu)秀怎樣怎樣，而是當(dāng)事人本身是否積極主動(dòng)地去爭取。性別不該成為你達(dá)不到目的的一種借口吧!很多標(biāo)簽不是別人給你貼上去的，而恰恰是自己。這一年我要為自己而打好專業(yè)的基礎(chǔ)并盡全力的去追那些跑在我前面的那一大群人，專業(yè)課是必須要學(xué)好的，這一年。不管以后是考研還是公務(wù)員都好，但現(xiàn)在你的專業(yè)必須要是在自己全力以赴去學(xué)習(xí)的，這是最基本的要求。以后的事以后再說，既然活在當(dāng)下就該活好當(dāng)下。
專業(yè)與英語是兩個(gè)方面，還有的就是去圖書館借一些古典的文學(xué)作品，多了解一些先哲與咱國家的一些的事跡，讀些歷史。自我認(rèn)為，大學(xué)生應(yīng)該了解這些方面的知識。也算是自身素質(zhì)的一種提高吧!大二這一年學(xué)業(yè)方面應(yīng)該會(huì)這樣度過吧，生活上就會(huì)和學(xué)長學(xué)姐們多溝通一下吧，有些不懂的模糊的就會(huì)問問他們。也會(huì)接觸一些學(xué)弟與學(xué)妹，給他們指一條光明之路，讓他們學(xué)好基礎(chǔ)的知識。當(dāng)然這一年的最終目標(biāo)我想要到的是再升大三之前自己能有進(jìn)軟件公司實(shí)習(xí)的能力。因?yàn)榱_老師曾經(jīng)說過，學(xué)得好的兩年之后就可以在軟件公司實(shí)習(xí)。那么我的目標(biāo)，一年以后就是這個(gè)，也許現(xiàn)在還差得多，但是我會(huì)努力為自己爭取。
大三的時(shí)候，應(yīng)該會(huì)變得成熟與穩(wěn)重了吧!我希望那時(shí)的自己會(huì)是那樣的，然后聽說那一年會(huì)很忙，要學(xué)完所有的課，然后還會(huì)決定以后自己的人生，是考研，是考公務(wù)員，還是…選擇很多吧。但現(xiàn)在，我只能說自己沒怎么想好，那時(shí)我的選擇會(huì)是什么。不過那一年我還是會(huì)先做好自己的本職工作，學(xué)好課程專業(yè)，然后做一些項(xiàng)目(這個(gè)發(fā)生的前提是大二的我打好基礎(chǔ)了)，為自己積累一些經(jīng)驗(yàn)，為以后自己多一些選擇。時(shí)間總會(huì)有的，即使再忙的人也會(huì)擠出時(shí)間去做更多有意義的事情。所以，我還是會(huì)讀一些有助于自身修養(yǎng)與素質(zhì)提高的書籍，陶冶情操，豐富知識。據(jù)思修老師孜勤說—新東方的俞敏洪四年讀了400本書，當(dāng)然我們也許做不到他那樣優(yōu)秀，但是你先不做到那樣勤奮，不為自己多積累儲備一些知識，以后就是不想平庸也難了。計(jì)算機(jī)軟件考試，據(jù)了解，我們這屆的現(xiàn)在就已經(jīng)有人參加考試了。那天知道這事時(shí)，有點(diǎn)小郁悶，大家一起進(jìn)入這個(gè)校園的—差距竟然這么快就…那么軟考就也放在大三開學(xué)與大二畢業(yè)的那個(gè)時(shí)段，并要考出比較優(yōu)異的成績。其實(shí)也許很多事情說說挺容易的，真正做起來就不是那么回事，但是這個(gè)報(bào)告與其說是交老師倒不如把他當(dāng)成是對自我的一種鞭策與激勵(lì)。大丈夫言出必行，應(yīng)該說到就爭取做到。
大三畢業(yè)之后，我期望達(dá)到的是不管會(huì)是考研還是其他，都要有一個(gè)讓人滿意的結(jié)果。然后在做人做事方面學(xué)會(huì)踏踏實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地，一步一步的就好。
我覺得，能做到這些，就是成功，這也就是大學(xué)，交給我們，告訴我們的…我們的大學(xué)就該這樣過!
德育論文開題報(bào)告——“夢”在心中。
一、昨天。
伴隨著6月8日的結(jié)束，20xx年的中小學(xué)生活結(jié)束了。而令我們向往的大學(xué)生活開始了。在高中，我們對大學(xué)的生活充滿了憧憬。我們憧憬大學(xué)——這個(gè)自由的校園;我們憧憬大學(xué)——這個(gè)開放的校園;我們憧憬大學(xué)——這個(gè)活躍的校園。
從小學(xué)，就被老師、家長等各類人士灌輸著各種關(guān)于大學(xué)如何美好的思想，以激勵(lì)我們努力學(xué)習(xí)，從而考上理想的大學(xué)。因此，考上大學(xué)這個(gè)夢想便深深地印在了我的心中。隨著年齡的增長，懂的事情多了，我自己便會(huì)思考，為什么要考大學(xué)，我要考上一個(gè)怎么樣的大學(xué)，我要學(xué)習(xí)什么專業(yè)，也許我心中有一個(gè)答案，但是這個(gè)答案是模糊不清的。這使我就像在一片茫茫大海之中，因此我不知道我應(yīng)該向哪個(gè)方向行進(jìn)。但是盡管這大海如此迷茫，可我心中有著考大學(xué)這個(gè)夢想，它成為了引領(lǐng)我走出迷茫的燈塔。有了這個(gè)燈塔，無論我遇到了多少個(gè)黑夜，我的終點(diǎn)都是明亮的。無論我遇到了多少波濤，我都會(huì)堅(jiān)持走下去，因?yàn)閴粝朐跒槲壹佑汀?/p>
因此，每個(gè)人心中都要有一個(gè)夢想，夢想不僅是我們海航的燈塔，更是我們航行的動(dòng)力。當(dāng)我們不知何去何從時(shí)，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，夢想就會(huì)伴我們左右。夢想就在我們心中。
二、今天。
在三個(gè)月的等待中，8月31日終于來臨了，盼望了20xx年的大學(xué)終于來臨了。我提前了兩天就來到了學(xué)習(xí)，帶著好奇，帶著興奮，帶著希望。開始了自己的大學(xué)生活。
軍訓(xùn)，加入學(xué)生會(huì)，正式上課，考試，同學(xué)、舍友聚會(huì)··開學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)有了兩個(gè)多月了，似乎我還沒有從高中完全走出去，但是卻又和高中有很大的差別。像高中一樣上課，學(xué)習(xí)。但是卻不像高中一樣每天的固定教室，不像高中每天要上早晚自習(xí)等等。相比高中要自由，更需要的是自主。就在對大學(xué)生活慢慢的變得適應(yīng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)初考大學(xué)的這個(gè)夢想也早已經(jīng)不知飄到何處了。而心中夢想的位置也空了下來。這時(shí)候的我仿佛只知道像高中一樣三點(diǎn)一線的生活、學(xué)習(xí)。到了上課時(shí)間就去上課，下課回來就要復(fù)習(xí)，到了考試的時(shí)間，就要為了考試努力，學(xué)院有活動(dòng)，就去觀看。從前總是自己決定這個(gè)時(shí)候需要做什么，而現(xiàn)在卻變成了這會(huì)有什么事情需要我去做，一切變得機(jī)動(dòng)起來。這時(shí)的我就像漂泊在大海中的紙船，沒有了方向，沒有了動(dòng)力。
大學(xué)的時(shí)代，是一個(gè)談夢想的時(shí)代。然而這時(shí)我的夢想?yún)s不知道在哪里飄蕩著。從前我會(huì)向著一個(gè)終點(diǎn)揚(yáng)帆起航，奮力前進(jìn)。而現(xiàn)在，沒有了夢想，我只能收起船帆，任風(fēng)吹，任水打，在大海中自由漂泊。這樣的生活是一種浪費(fèi)，這樣的生活是一種消耗，這樣的生活是頹廢的。
因此，夢想是我們的靈魂。沒有了夢想，我們就沒有了方向;沒有了夢想，我們就沒有動(dòng)力;沒有了夢想，我們就沒有了自主。
三、明天。
有時(shí)候閑下來時(shí)我便會(huì)想起小時(shí)候的大學(xué)夢，就會(huì)想起小時(shí)候?qū)即髮W(xué)的疑惑。我為什么要考大學(xué)，我要考什么樣的大學(xué)，我要學(xué)什么專業(yè)。這個(gè)問題，從前我無法回答，我沒有一個(gè)準(zhǔn)確的答案。而現(xiàn)在大學(xué)考上了，大學(xué)夢實(shí)現(xiàn)了，同時(shí)這個(gè)問題也需要我來回答了，并且我需要有一個(gè)明確的答案。
為什么要考大學(xué)。到了大學(xué)，我發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)都是在為了考試而去學(xué)習(xí)，只有到了考試時(shí)候才會(huì)去學(xué)習(xí)。他們不知道自己畢業(yè)后要做什么工作，要向什么方面發(fā)展，他們更不知道自己畢業(yè)后可以做什么。這是因?yàn)樗麄冃闹袎粝脒@個(gè)位置需要填充，心中有了夢想，他們才會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，心中有了夢想，他們的生活才可以按照自己的節(jié)奏進(jìn)行，而他們現(xiàn)在的理想便是“為什么要考大學(xué)”的答案。
而我，目前雖然我會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，但這不是自己心中有夢想，這只是高中時(shí)期留下的習(xí)慣，隨著時(shí)間的流逝，這個(gè)習(xí)慣會(huì)慢慢地改變，那時(shí)的我，會(huì)變得頹廢，大學(xué)生活，對我也將失去意義。因此，我現(xiàn)在最需要的便是一個(gè)新的夢想，一旦有了新的夢想，我便可以再次揚(yáng)起風(fēng)帆，向著新的終點(diǎn)航行。夜深人靜時(shí)，我便會(huì)思考，我為什么考大學(xué)。想起以前模糊的答案，我努力的將它捋順清楚，結(jié)合自己的特長，自己的愛好，自己的經(jīng)歷和現(xiàn)在的情況。我得到了一個(gè)清晰地答案。我考大學(xué)，便是為了我新的夢想。我要?jiǎng)?chuàng)造自己的事業(yè)——一個(gè)經(jīng)營零售業(yè)的公司。這是我想要做的事，也是我要做的事。
這便是我新的夢想，大學(xué)四年，很快就會(huì)過去。相信心里有了這個(gè)新的夢想，我的大學(xué)將更加有意義。我的航程將變得更加順利，我的航向?qū)⒆兊酶忧逦液叫械膭?dòng)力也將變得愈加充足。
四、總結(jié)。
大學(xué)生活已經(jīng)開始，我們要帶上自己新的夢想，向新的高度行進(jìn)。在新夢想的帶領(lǐng)下，我們的行動(dòng)將不再機(jī)動(dòng)，我們的學(xué)習(xí)將不再被動(dòng)，我們的未來將會(huì)充滿希望。夢在心中，大學(xué)生活正式啟動(dòng)。
德育答辯開題報(bào)告——大學(xué)，人生從這里起航。
時(shí)光，用它的姿態(tài)流逝著，像從指間流過的細(xì)沙，在不經(jīng)意間滑落;像從針尖滴下的水滴，沒有聲音，也沒有影子。有些人，有些事，有些愛，注定成為記憶中最溫暖的風(fēng)景;激情，奮斗，笑靨，注定在記憶深處歷久彌新。來到北理工已經(jīng)半年多了，半年的時(shí)間，半年的記憶，半年的回想，就讓我在此留下成長的足跡。
入學(xué)篇。
我高考前已經(jīng)通過了北京理工大學(xué)的自主招生，面試的時(shí)候來過北理工，對它印象還不錯(cuò)。因?yàn)槲覐男【拖蛲锥急本?，而北理工地處北三環(huán)，交通方便，所以我就決定報(bào)考北理工了。報(bào)到那天，當(dāng)我興沖沖地來到中關(guān)村的時(shí)候，卻被告知大一大二要在房山良鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)我一下就懵了，感覺好像被騙了一樣，特別傷心，因?yàn)槲以牻憬阏f過那里是郊區(qū)。然后我就坐校車來到了良鄉(xiāng)，一路上看到越來越矮的建筑物，越來越荒涼的環(huán)境，我的心也跟著越來越?jīng)?。終于到了學(xué)校，看到在馬路兩邊的學(xué)校，我曾一度懷疑會(huì)不會(huì)不安全。就這樣，帶著沮喪的心情進(jìn)入了校園。但是，當(dāng)我看到熱情迎接我們的學(xué)姐學(xué)長時(shí)，心中又有了一絲溫暖。大學(xué)生學(xué)就這樣開始了，我的心情也漸漸好起來，良鄉(xiāng)雖然有點(diǎn)偏，但就是那種遠(yuǎn)離大都市的清凈，讓我們更加投入于學(xué)習(xí)，不被外界所誘惑。就是那慢悠悠擁擠的環(huán)一，真的很讓人傷腦筋啊!
軍訓(xùn)篇。
軍訓(xùn)是入學(xué)的第一課。入學(xué)后，我們很快就開始軍訓(xùn)了，站軍姿，齊步走，齊步跑，正步走……軍訓(xùn)中記憶最深的是和一個(gè)營長、兩個(gè)教官、兩個(gè)指導(dǎo)員的相處以及打靶的經(jīng)歷。我們的營長真不是蓋的，訓(xùn)兵真的挺有一套，而且還很幽默，我挺喜歡他的。兩個(gè)教官雖然有時(shí)候挺嚴(yán)格的，但大部分時(shí)候也挺有人情味的，他們會(huì)盡可能體諒我們，理解我們。軍訓(xùn)結(jié)束后，其中一個(gè)教官再來學(xué)校的時(shí)候還給我們帶來了他們那里的特產(chǎn)，讓我們很是感動(dòng)呢。還有兩個(gè)指導(dǎo)員，她們在生活中照顧我們，在軍訓(xùn)時(shí)激勵(lì)我們，是我們的良師益友。在這里，我真心的感謝你們，讓我有了這一段美好的回憶。最激動(dòng)的時(shí)刻就是去打靶的時(shí)候了，十幾秒鐘，五發(fā)子彈，卻成了記憶中無法抹去的深刻回憶。
學(xué)習(xí)篇。
本以為上大學(xué)后學(xué)習(xí)會(huì)很輕松，沒想到，原來在大學(xué)里，學(xué)習(xí)依然是第一要?jiǎng)?wù)，這讓我加深了對“活到老，學(xué)到老”的理解。第一學(xué)期有好多相對來說不是很重要的課，比如近代史、思修、知識產(chǎn)權(quán)，所以我就把重心放在了微積分、機(jī)械制圖、英語、計(jì)算機(jī)這些學(xué)分比較高的課上了。還記得微積分考前的突擊，晚上和同學(xué)在活動(dòng)室學(xué)到天明，真的是很難忘的回憶，結(jié)果出來也讓我很滿意，努力畢竟會(huì)有收獲啊。至于我的整體成績，其他還挺滿意的，就是英語視聽說不太理想，下學(xué)期要好好學(xué)英語了，最重要的是得找機(jī)會(huì)多練習(xí)，多動(dòng)嘴，多聽聽力?？上驳氖牵⒄Z四級已經(jīng)過了，雖然沒能報(bào)考口語，但我已經(jīng)很滿意了。下學(xué)期的課程比上學(xué)期更緊了，每門課都得好好學(xué)，不能再優(yōu)哉游哉地過日子了，加油!
工作篇。
剛開學(xué)的時(shí)候，我就競選了班級負(fù)責(zé)人，后來順利當(dāng)上了團(tuán)支書。以前就聽說當(dāng)班委挺鍛煉人的，當(dāng)上之后才更加有感觸。當(dāng)團(tuán)支書真的是很累，每天開會(huì)開不完，從班長團(tuán)支書例會(huì)到團(tuán)支書會(huì)，每次都會(huì)下發(fā)好多任務(wù)。之后，要想著如何把團(tuán)日活動(dòng)弄得讓同學(xué)們更感興趣，如何讓同學(xué)們積極參加，如何讓活動(dòng)更有意義，然后就是活動(dòng)的實(shí)施和總結(jié)。我覺得上個(gè)學(xué)期我做的不太好，我反省了一下，覺得我應(yīng)該發(fā)動(dòng)大家和我一起想主意，畢竟“眾人拾柴火焰高”嘛;其次，我要學(xué)會(huì)分擔(dān)，把任務(wù)分配給各個(gè)班委，不要總自己干，那樣只會(huì)得不償失，自己很累，其他班委還覺得自己沒事干沒成就感。希望這學(xué)期我能吸取以前的教訓(xùn)，干好團(tuán)支書這項(xiàng)工作。
至于學(xué)生會(huì)方面，我加入了機(jī)械學(xué)部學(xué)生會(huì)女生部，在那里，不僅學(xué)會(huì)了寫策劃，辦活動(dòng)，更重要的是認(rèn)識了很多有能力的人，結(jié)交了很多朋友，俗話說，多一個(gè)朋友多一條路，朋友多了對以后也會(huì)有好處。
入黨篇。
當(dāng)學(xué)校開始組織學(xué)生入黨的時(shí)候，我就積極寫入黨申請書，參加每次黨課，學(xué)習(xí)關(guān)于黨章，參加黨課考試。我熱切希望投入黨的懷抱，成為黨的一部分，為黨奉獻(xiàn)自己的一切。希望我能順利入黨，實(shí)現(xiàn)我的愿望。
友誼篇。
我真的很幸運(yùn)，遇到了我的三個(gè)舍友。我們來自四個(gè)不同的省份，天南地北地聚在一起就是緣分，我非常珍惜。剛開始接觸，可能是由于生活環(huán)境的不同和語言表達(dá)方式的差異，有點(diǎn)不太適應(yīng)。不過我的適應(yīng)能力還比較強(qiáng)，很快我們就彼此熟悉了，組成了我們最溫馨、最和諧的宿舍。親愛的朋友，謝謝你們，讓我覺得宿舍就是我的家，讓我不再孤單，讓我感到溫暖。我還認(rèn)識了好多其他的朋友，班里的男生朋友，輔導(dǎo)員班主任朋友，學(xué)生會(huì)里的朋友，社團(tuán)里的朋友，軍訓(xùn)十三連的朋友，地鐵上偶遇的校友……朋友們，你們是我一生的財(cái)富，我會(huì)一直把你們放在心里，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。
結(jié)語篇。
大學(xué)?真的不敢相信，我已經(jīng)進(jìn)大學(xué)半年多了!曾經(jīng)那樣的向往，曾經(jīng)那樣的憧憬，當(dāng)真正踏進(jìn)大學(xué)這片土地時(shí)才發(fā)現(xiàn)，我的人生將從這里起航，我的目標(biāo)將在這里實(shí)現(xiàn)，我的夢想將從這里放飛。大學(xué)，我來了!
武術(shù)開題報(bào)告篇十八
學(xué)號。
指導(dǎo)老師。
學(xué)院。
專業(yè)。
職稱。
選題的意義及研究狀況。
武術(shù)是一種民族文化的存在形態(tài)，也是我國五千年文明歷史的積淀的產(chǎn)物。在中華武術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的過當(dāng)中，當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)文化整體環(huán)境不單單影響了其形體特征、指導(dǎo)思想，還在發(fā)展形式與行為方式上烙上了明顯的時(shí)代印記。換而言之武術(shù)的文化形態(tài)不僅有其本身的個(gè)性特征，還具有傳統(tǒng)文化總體的特征。據(jù)調(diào)查顯示中小學(xué)生武術(shù)教育目前仍處于初步發(fā)展階段。
加快中小學(xué)生武術(shù)教育的發(fā)展十分弘揚(yáng)國粹，發(fā)揚(yáng)民族精神。
主要內(nèi)容研究方法與思路。
主要內(nèi)容。
引言---武術(shù)是中華幾千年文明史中一顆璀璨的明珠。是一種民族文化的存在形態(tài)，也是我國五千年文明歷史的積淀的產(chǎn)物。
一、中華武術(shù)及甘肅武術(shù)的歷史背景現(xiàn)狀。
二、中華武術(shù)目前的教育及發(fā)展現(xiàn)狀。
研究方法：文獻(xiàn)調(diào)查、問卷調(diào)查、訪談、實(shí)地考察思路。
通過對中華武術(shù)的歷史系統(tǒng)整理更深刻的了解武術(shù)的歷史文化的精髓與意義。再對現(xiàn)今武術(shù)教育的整體狀況做出科學(xué)的調(diào)查，得到真是的數(shù)據(jù)支持。提出觀點(diǎn)如何能使中小學(xué)武術(shù)教育發(fā)展進(jìn)入一個(gè)可持續(xù)的良好的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
參考資料：
總體安排進(jìn)度。
年月日確定論文題目。
2012年月日準(zhǔn)備完成開題報(bào)告書完成開題報(bào)告書。
2012年月日2012年月日完成論文初稿。
2012年月日修改論文初稿完成定稿。
2012年月日論文評審答辯。
武術(shù)開題報(bào)告篇十九
在我們平凡的日常里，需要使用報(bào)告的情況越來越多，報(bào)告成為了一種新興產(chǎn)業(yè)。我們應(yīng)當(dāng)如何寫報(bào)告呢？以下是小編精心整理的關(guān)于武術(shù)節(jié)的調(diào)查報(bào)告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
所謂武術(shù)節(jié)，就是各地武術(shù)人士匯集在某地彼此交流武藝以傳承和紀(jì)念前輩留給我的武術(shù)而舉行的節(jié)日。中國武術(shù)歷史悠久，是中華文化的國粹，聞名世界。它是中華民族在長期的歷史演進(jìn)過程中不斷創(chuàng)造、逐漸形成的一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。它深受中國人民的喜愛，也越來越受到世界眾多國家和地區(qū)人民的重視和青睞。
在原始社會(huì)，獸多人少，自然環(huán)境十分惡劣，在“物競天擇，適者生存”的嚴(yán)酷斗爭中，人們自然產(chǎn)生了拳打腳踢、指抓掌擊、跳躍翻滾一類的初級攻防手段。后來又逐漸學(xué)會(huì)了制造和使用石制或木制的工具作為武器，并且產(chǎn)生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕殺技能，這便是武術(shù)的萌芽。
從現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)中我們可以看到，在舊石器時(shí)代，已出現(xiàn)了尖狀石器、石球、石手斧、骨角加工的矛，而到了新石器時(shí)代末期，則出現(xiàn)了大量的石斧、石鏟、石刀和骨制的魚叉、箭鏃，甚至還有銅鉞、銅斧等。這些原始生產(chǎn)工具和武器，后來大部分成了武術(shù)器械的前身。
原始社會(huì)末期，部落戰(zhàn)爭的`頻繁發(fā)生，進(jìn)一步促進(jìn)了武術(shù)的發(fā)展。在部落戰(zhàn)爭中，遠(yuǎn)則使用弓箭、投擲器，近則使用棍棒、刀斧、長矛，凡是能用于捕斗搏擊的任何生產(chǎn)工具都成為戰(zhàn)斗的武器。據(jù)史籍記載，大禹時(shí)期三苗部族多次反叛，征伐多次未能使之降服。后來，禹停止進(jìn)攻，讓士兵持斧和盾進(jìn)行操練，請三苗部族的人觀看這種“千戚舞”以顯示武力雄厚，三苗部族從此臣服。這是原始社會(huì)一次盛大的武術(shù)自衛(wèi)演練。古代的“武舞”為后來武術(shù)套路的形成奠定了基礎(chǔ)。
而少林武術(shù)作為一種人文文化現(xiàn)象，作為一種人體形態(tài)文化或是作為健身、御敵、競技專案在中國早已家戶喻曉、婦孺皆知，已成為中華文化的寶貴遺產(chǎn)。少林林功夫是一項(xiàng)綜合的武術(shù)體系，其中“禪”字是提高功夫的重要依據(jù)，因?yàn)槎U”是“外不著想，內(nèi)不動(dòng)心”少林六祖惠能在《壇經(jīng)》上說：禪乃梵文音譯“禪那”，其意譯為“棄惡”、“功德叢林”、“思維修”、“靜慮”。它的基本含義就是息心靜寂地參悟。所以少林功夫和其他派別不同，講究的是“禪武合一”。在少林寺眾多的禪武修煉者當(dāng)中，潘國靜法號釋延武就是其中具有杰出代表性的人物。少林武功又是中國武功最具代表性，最具文化內(nèi)涵，最具宗教文化底蘊(yùn)，最具完整的體系，最具權(quán)威性，又最具神秘感的中國武功流派，它無疑已成為中國武功的主流學(xué)派。
研究武術(shù)的基本依據(jù)。在漫長的歷史進(jìn)程中，不同的時(shí)期對武術(shù)概念的表達(dá)不盡相同，它的內(nèi)涵和外延是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展和武術(shù)本身的發(fā)展而發(fā)展、變化的。
中國武術(shù)從歷史上看，有不少歸屬武術(shù)類的名稱，春秋戰(zhàn)國時(shí)稱“技擊”兵技巧一類);漢代出現(xiàn)了“武藝”一詞，并延用至明末：清初又借用南朝《文選》中“偃閉武術(shù)”(當(dāng)時(shí)泛指軍事)的“武術(shù)”一詞;民國時(shí)稱“國術(shù)”：新中國成立后仍沿用“武術(shù)”一詞。
隨著歷史的變遷，冷兵器的逐步消亡，專用武術(shù)器械的生產(chǎn)及拳械套路的大量出現(xiàn)，對抗性項(xiàng)目、武術(shù)競賽規(guī)則的、制定，武術(shù)已演化成為體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。武術(shù)的體育化使其內(nèi)容、形式及訓(xùn)練手段等都發(fā)生了很大變化，反映事物本質(zhì)屬性的概念也在不斷變化。發(fā)展到今天，武林的基本定義可概括為：武術(shù)是以技擊為主要內(nèi)容，以套路和捕斗的運(yùn)動(dòng)形式注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。
從這一定義出發(fā)來認(rèn)識武術(shù)。首先，武術(shù)屬于中國傳統(tǒng)的技擊術(shù)。它是以踢、打、摔、拿。擊、刺等技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，通過徒手或借助于器械的身體運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)攻防格斗的能力。無論是對抗性的捕斗運(yùn)動(dòng)，還是勢勢相承的套路運(yùn)動(dòng)，都是以中國傳統(tǒng)的質(zhì)擊方法國棋技術(shù)核心的。就人類的社會(huì)生活來說，技擊術(shù)不可能是中國獨(dú)有的。比較世界各地的技擊術(shù)，武術(shù)不僅在技擊方法上更為豐富(諸如快摔法、擒拿法等)。在運(yùn)動(dòng)形式上，既有套路的，也有散手的，既是結(jié)合的，又是分離的，這種發(fā)展模式，也迥然有別于世界上其他技擊術(shù)。在演練方法上注重內(nèi)外兼修，演練風(fēng)格上要求神形兼?zhèn)洌瑹o不反映了中國傳統(tǒng)的技擊術(shù)的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。
其次，武術(shù)是體育項(xiàng)目，它明顯區(qū)別于使人致傷致殘的實(shí)用技擊技術(shù)。套路運(yùn)動(dòng)中盡管包含豐富的技擊方法，但其宗旨是通過演練以提商人的身體素質(zhì)和攻防能力，進(jìn)行功力與技巧上的較量，在技術(shù)要求上與實(shí)用技術(shù)有一定的區(qū)別，散手運(yùn)動(dòng)的技術(shù)固然更接近于實(shí)用技南，但由于受競賽規(guī)則的規(guī)定，亦將其限制在體育竟技運(yùn)動(dòng)之內(nèi)?？傊瑲w結(jié)為一點(diǎn)，武術(shù)具有明確的體育屬性，體育是當(dāng)今武術(shù)的主要社會(huì)哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)、兵學(xué)、美學(xué)、氣功等多種傳統(tǒng)文化思想和文化觀念，注重內(nèi)外兼修，諸如整體觀、陰陽變化觀、形神論、氣論、動(dòng)靜說、剛?cè)嵴f等等，逐步形成了獨(dú)具民族風(fēng)貌的武術(shù)文化體系。它內(nèi)涵豐富，寓意深，既具備了人類體育運(yùn)動(dòng)強(qiáng)身健體的共同特征，又具有東方文明所特有的哲理性、科學(xué)性和藝術(shù)性，較集中地體現(xiàn)了中國人民在體育領(lǐng)域中的智慧結(jié)晶。它從一個(gè)側(cè)面反映了東方的民族文化光彩。因此，從廣義上認(rèn)識，武術(shù)不僅是一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，而且是一項(xiàng)民族體育，是中國人民長期積累起來的一宗寶貴文化遺產(chǎn)。
功夫是各種搏斗技巧的統(tǒng)稱，像跆拳道也可以叫做功夫。中國功夫則是指中國流傳的獨(dú)特的格斗體系，這不僅包括傳統(tǒng)的武術(shù)套路、散手等，還有摔跤和現(xiàn)在流行的散打等。
武術(shù)是特指中國武術(shù)，別的國家的格斗技巧沒有這個(gè)稱呼。而中國武術(shù)也有狹義和廣義之分。
從廣義上講中國中國少林武術(shù)代表潘國靜武術(shù)就和中國功夫是一個(gè)意思，是指中國流傳的獨(dú)特的格斗體系。
從狹義上講，中國武術(shù)只是指中國傳統(tǒng)的武術(shù)套路及散手，包括太極、少林等，而不包含摔跤和目前流行的散打。有句俗話說：“武術(shù)加摜跤，神仙也不怕。”(摜跤就是摔跤)這里面說的武術(shù)就是狹義的武術(shù)，很明顯同摔跤區(qū)別開了。
所以，中國武術(shù)在廣義上和中國功夫是一個(gè)意思，但是在狹義上卻不一樣，中國功夫包括中國武術(shù)。
武術(shù)開題報(bào)告篇二十
近日，本人參加了武術(shù)比賽，并且得到了一等獎(jiǎng)。在比賽的過程中，我不僅錘煉了自己的身體素質(zhì)，而且也學(xué)到了許多武術(shù)的知識和技巧。在這篇文章中，我將分享我對武術(shù)報(bào)告的心得體會(huì)，希望能夠啟發(fā)更多人對武術(shù)的認(rèn)識和理解。
第一段：武術(shù)專業(yè)知識的突破。
作為一名武術(shù)愛好者，我深刻意識到武術(shù)不僅僅是一種保持身體健康的運(yùn)動(dòng)，它還是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在我參加比賽前，我通過學(xué)習(xí)武術(shù)的專業(yè)知識，如拳法、步法、內(nèi)功等，增強(qiáng)了自己的實(shí)踐能力。這樣一來，我就更深刻地理解了武術(shù)的精髓和內(nèi)在氣質(zhì)，更好地領(lǐng)悟了武術(shù)與其他運(yùn)動(dòng)的區(qū)別。
第二段：武術(shù)與身體的親密接觸。
武術(shù)是一項(xiàng)兼顧身體和精神的綜合運(yùn)動(dòng)，它強(qiáng)調(diào)身體與技巧的結(jié)合。在比賽的過程中，我體驗(yàn)到了武術(shù)與我的身體之間的無法言喻的親密接觸。曾經(jīng)，有一次比賽中，我在充分發(fā)揮自己的敏捷性時(shí)，感受到身體表演完美狀態(tài)時(shí)，這種感覺讓我的心旋轉(zhuǎn)著跟著身體運(yùn)動(dòng)。就在這個(gè)時(shí)候，我的身體和心靈得到了在日常生活中無法得到的放松和舒適感。
第三段：武術(shù)對生命的啟示。
武術(shù)是一種集身體、心靈和道德于一身的修身之道，在我參加武術(shù)比賽的過程中，我更深入的理解到這個(gè)道理。武術(shù)講究“尚德”、“尊師”、“重道”，以及“行萬里路，讀萬卷書”，都是讓我們認(rèn)識到，我們現(xiàn)在所做的一切行為都會(huì)對我們的未來產(chǎn)生積極或消極的影響。因此，武術(shù)不僅是一種體能和技能越來越出色的機(jī)會(huì)，在生命的征程中它也為我們指引方向。
第四段：武術(shù)對心理的療愈作用。
人類的內(nèi)心充斥著各種情緒和心理問題，而武術(shù)也是能夠幫助我們治愈內(nèi)心的一種方式。在我參加比賽的過程中，我體驗(yàn)到了武術(shù)對我的心理問題的療愈作用。比如，在我面臨挑戰(zhàn)、緊張和疲憊的時(shí)候，我會(huì)告訴自己：緊張可以提高你的水平，挑戰(zhàn)是你成長的機(jī)會(huì)，疲勞是你讓全身放松和休息的理由。感到這些，我的內(nèi)心得到了極大的安慰，更是讓我成為了勝利者。
第五段：武術(shù)對生活的啟迪。
在我學(xué)習(xí)和實(shí)踐武術(shù)的過程中，我發(fā)現(xiàn)了很多關(guān)于生活和人性的真諦。武術(shù)讓我體驗(yàn)到了生命的意義和價(jià)值，也讓我體驗(yàn)到了人間的真愛和感恩之情。比如，在我與其他武術(shù)愛好者交流的過程中，他們分享了一些關(guān)于武術(shù)的理念和心得，以及一些關(guān)于生命和人性的思考。他們深知武術(shù)的義理和精神，不僅不斷堅(jiān)持練習(xí)武術(shù)，也多了解和關(guān)注身邊人的健康和幸福。
總之，武術(shù)不僅是一種保持身體健康、增強(qiáng)從而放松人的心靈、給我們靈感幫助我們成長的運(yùn)動(dòng)，也是中國文化的重要組成部分，通過它，我們能夠感受到一個(gè)國家、一個(gè)民族生存的精神和文化。感謝參加武術(shù)比賽，讓我有機(jī)會(huì)通過實(shí)踐和思考，欣賞到武術(shù)愛好者的優(yōu)秀力量，也讓我更好地領(lǐng)悟了武術(shù)的真諦和生命的大智慧。
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