演講稿撰寫后要進(jìn)行反復(fù)修改和演練，以確保語(yǔ)言流暢、表達(dá)自如，并考慮聽眾反饋?zhàn)霰匾男薷摹Ｈ绾螌懸黄錾难葜v稿呢？從選題、提綱、段落結(jié)構(gòu)到主題陳述、邏輯推理、言辭表達(dá)都需要認(rèn)真思考和精心準(zhǔn)備。演講稿范例中的語(yǔ)言表達(dá)和修辭手法可以給我們帶來(lái)啟發(fā)，提升我們的寫作水平。
立德修身的演講稿篇一
各位老師，同學(xué)們：
大家好！
今天，我給大家講的題目是《養(yǎng)成一個(gè)愛讀書的習(xí)慣》。
讀書非常重要，有很多名人從小就很愛讀書，后來(lái)慢慢成為名人。
魯迅先生從小就認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異學(xué)校將了一枚精質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，還買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上的時(shí)候，寒風(fēng)陣陣，讀起書來(lái)就非常困難，這時(shí)候，他便摘下一顆辣椒放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗，身體馬上熱氣騰騰。他就用這種方法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。由于苦讀書和鉆研，后來(lái)他終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。
高爾基先生說過："書籍是人類進(jìn)步的階梯。"并且能給你帶來(lái)好處。多讀書可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，可以讓我們的閱讀和寫作水平提高，還能幫助取得好成績(jī)。同時(shí)，多讀書還可以陶冶情操，還可以從中學(xué)會(huì)許多豐富多彩的匯。
讀書的方法有很多，有很多的名人就是因?yàn)樽x書的方法正確而成名的，但是，如果讀書的方法不對(duì)，只會(huì)讓你徒勞無(wú)功，前功盡棄。每天讀一篇短文，短文的內(nèi)容可以來(lái)自報(bào)紙、月刊、書本雜志等。每周精讀一篇文章，而且把這篇文章的好詞和好句摘抄下來(lái)，并把這篇文章的中心思想用自己的話寫下來(lái)，同時(shí)寫出自己的感想和體會(huì)。只要這樣堅(jiān)持不懈地泛讀和精讀，日積月累，那么你的閱讀能力和寫作水平一定能提高。
以上是我給大家講的養(yǎng)成一個(gè)愛讀書的習(xí)慣，謝謝大家！
立德修身的演講稿篇二
大家好！
今天我演講的題目是：誠(chéng)信是立德之本?！把员匦牛斜毓??！保缭趦汕Ф嗄昵?，我國(guó)偉大的思想家孔子就曾說過這關(guān)與誠(chéng)信的'基本表現(xiàn)，說到就要做到，這就是誠(chéng)信。誠(chéng)信是我國(guó)傳統(tǒng)道德文化的重要內(nèi)容之一，是支撐社會(huì)的道德的支點(diǎn)，可以說，沒有誠(chéng)信，就不可能有道德。、“誠(chéng)者，信也”，城信得本義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有心深處不放棄，不拋棄，有希望，有夢(mèng)想，始終相信自己，相信未來(lái)，相信成功一定會(huì)回報(bào)汗水，相信自己就是勝利，相信風(fēng)雨過后就必定是明媚的陽(yáng)光，踏踏實(shí)實(shí)地走下去，困難必定只是短暫的，痛苦也只是一瞬間，幸福和快樂才是主旋律。
謝謝大家！
立德修身的演講稿篇三
立德修身，誠(chéng)信為本何以為修身？格物，致知，誠(chéng)意，正心，即為修身也。何以為誠(chéng)信？言必信，行必果，即為誠(chéng)信也。
《禮記·大學(xué)》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物?！边@段話讓我知道了：正人需先正己，成大事者，修身是一個(gè)必經(jīng)之點(diǎn)。個(gè)人的道德修養(yǎng)與素質(zhì)水平關(guān)系著整個(gè)社會(huì)的文明程度。而作為一名學(xué)生，我們需要以自我完善為基礎(chǔ)，以謹(jǐn)慎獨(dú)立為修身之道，提高自己的道德水平，為社會(huì)和諧貢獻(xiàn)出屬于自己的力量?；赝腥A上下五千年，“誠(chéng)信”二字熠熠生輝。莊子《盜跖篇》中尾生與女子的“橋下之盟”令我震撼，令我折服?！熬o抱橋墩我在千尋之下等你水來(lái)我在水中等你火來(lái)我在灰燼里等你”這是洛夫眼中的尾生，亦是我眼中的那個(gè)以生命堅(jiān)守誓言的尾生。
誠(chéng)信，是時(shí)光積淀下來(lái)的寶藏，它一代又一代的傳承下來(lái)，不曾遺失。手捧空花盆的孩子最后成為了國(guó)王，這便是誠(chéng)信的力量！記得小時(shí)候?yàn)榱顺砸淮槔倍垢低的昧藡寢屛迨畨K錢，一整天都惴惴不安，這就是不誠(chéng)信的后果！心不安何以成事。還記得“狼來(lái)了”的故事嗎？一個(gè)不具備誠(chéng)實(shí)素質(zhì)的人最終只會(huì)落得害人害己的下場(chǎng)。誠(chéng)信如空氣，別看平時(shí)不顯山不露水的，失去之后的代價(jià)卻是你想象不到的。一個(gè)人有了誠(chéng)信，方可飛得更高！縱觀中華九百六十五萬(wàn)里江山，“立德修身”四個(gè)字深烙于每個(gè)中華兒女的心中。東漢名醫(yī)楊震是一位嚴(yán)以律己的人。曾有人以十兩金子向楊震行賄，并說“暮夜無(wú)知者”楊震卻回答道：“天知，神知，子知，我知，何謂無(wú)知？”這樣的楊震，是我心中高尚君子的真實(shí)寫照。
古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為“人生最重要的事莫過于提高自己的.修養(yǎng)”因此凡事以修身為先。修身則在于主動(dòng)的培養(yǎng)提升自己的道德品質(zhì)，如何去成為一個(gè)高道德素質(zhì)的人呢？就是要做到“慎獨(dú)”！謹(jǐn)慎而獨(dú)立。曾子曰“吾日三省吾身”作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該自覺積極的反省自己，思慮自己的不足。在自我督促中成長(zhǎng)，飛翔！修身與誠(chéng)信，這是歷史上無(wú)數(shù)成功者輝煌，失敗者落寞的原因。朝氣蓬勃的我們，更應(yīng)該以誠(chéng)信為本，以慎獨(dú)為修身之道，通過自身的努力，讓社會(huì)開滿誠(chéng)信的花，結(jié)滿自我完善之果！
立德修身的演講稿篇四
老師同學(xué)們，大家好！
大學(xué)生活的三年中，困難、挫折在所難免，但無(wú)論怎樣的`艱難險(xiǎn)阻，只要我們內(nèi)心深處不放棄，不拋棄，有希望，有夢(mèng)想，始終相信自己，相信未來(lái)，相信成功一定會(huì)回報(bào)汗水，相信自己就是勝利，相信風(fēng)雨過后就必定是明媚的陽(yáng)光，踏踏實(shí)實(shí)地走下去，困難必定只是短暫的，痛苦也只是一瞬間，幸福和快樂才是主旋律。
謝謝大家！
立德修身的演講稿篇五
什么為誠(chéng)信?即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù),言必信、行必果,一言九鼎,一諾千金。什么為修身?即指修養(yǎng)身心,努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。誠(chéng)信,修身乃為人之道,處事之本。
當(dāng)下我們大學(xué)生有太多的不足,中華民族許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)未能在我們大學(xué)生的身上體現(xiàn),許多好的品質(zhì)未能形成。大學(xué)生考試作弊,論文抄襲,證書造假等誠(chéng)信缺失的行為比比皆是;破壞公物,亂丟垃圾,踐踏草坪等很多行為也暴露出當(dāng)代大學(xué)生公德素質(zhì)的缺失。因此,正處于人生觀,價(jià)值觀形成關(guān)鍵階段的我們有必要進(jìn)行傳統(tǒng)教育、加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、提高自我素質(zhì)、做到誠(chéng)信為本,立德修身!
我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世:“人而無(wú)信,不知其可也?！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述:“身不正,不足以服;言不誠(chéng),不足以動(dòng)?！本褪钦f,行為不正的人,不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人,不必與他人共事。一個(gè)誠(chéng)信的人,是一個(gè)胸懷坦蕩的人,是一個(gè)有高尚品德的人。“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德,無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天,誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。擁有誠(chéng)信,變成了我們每一個(gè)大學(xué)生所必須的素質(zhì)?！叭瞬恍庞谝粫r(shí),則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言,有時(shí)候與眼前利益相斥,很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信,實(shí)際上,誠(chéng)信只有一次,只要你有一次喪失了誠(chéng)信,你的信任度就會(huì)下降,甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。從學(xué)生角度來(lái)講,要堅(jiān)持真理、不弄虛作假,實(shí)事求是,要做到表里如一,言出必行。
立德修身也是中國(guó)古人提出的偉大思想之一。中國(guó)人重視人格修養(yǎng),無(wú)論是明君賢臣,還是圣人先哲,無(wú)不倡導(dǎo)為人應(yīng)立德修身。古人云:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”;《禮記?大學(xué)》說:“自天子以至庶人,壹是皆以修身為本”;曾子曰:“吾日三省吾身”;孔丘有云:“君子憂道不憂貧”;諸葛亮曾說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。這些都充分說明了立德修身的重要性。但是怎樣做到修身立德呢?其實(shí)有很多的途徑,對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說,最好的渠道就是讀一些好書,以書為鏡。哲學(xué)可以使人明智,歷史可以增加良知。讀好書,就如同與圣人交談,可以做到“玩古訓(xùn)以警心,悟至理以明志”的效果,陶冶我們的情操!
從現(xiàn)在起,我們應(yīng)該要增強(qiáng)自身的誠(chéng)信意識(shí),提高自身的內(nèi)在本質(zhì),加強(qiáng)自身的公德素養(yǎng)。繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),成為新一代的二十一世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者,為我們偉大的祖國(guó)貢獻(xiàn)一點(diǎn)兒力量!
讓我們真正做到“誠(chéng)信為本,立德修身!”
何以為立德修身?諸葛亮有言：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！焙我詾檎\(chéng)信?薛瑄坦言：“惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛?！?/p>
當(dāng)前社會(huì)被一些人批判過于浮躁，無(wú)奈這說法讓我無(wú)法反駁。百度百科解釋：浮躁的產(chǎn)生有深刻的時(shí)代根源，社會(huì)整體節(jié)奏加快、人際關(guān)系日益淡漠和功利化是其主要誘因。但是，社會(huì)的主體是人類，社會(huì)如何發(fā)展很大部分是由人決定的。如果大家的內(nèi)心都急于求成，那必然就會(huì)壞了祖先傳下來(lái)“立德修身”的規(guī)矩，因此我們理應(yīng)用靜心來(lái)提高自身的修養(yǎng)，用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德，努力讓自己做到淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
唐貞觀年間最高統(tǒng)治者感嘆：以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。同樣，誠(chéng)實(shí)，也是一面晶瑩剔透的鏡子，所有的虛假偽裝、矯揉造作在它面前都會(huì)原型畢露，那些虛偽、丑陋的東西終究會(huì)沒了容身之所，如果因?yàn)閰拹?、羞恥而怒摔鏡子，那么人格也會(huì)變得破敗不堪，難以修復(fù)。
作為新時(shí)代下的大學(xué)生，我想我們每一個(gè)人都有責(zé)任有義務(wù)去讓自己變得更優(yōu)秀，繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。對(duì)于我們來(lái)說，立德便是擇善而為、多行善事，用自己的力量去幫助需要幫助的人，用奉獻(xiàn)、助人的行為來(lái)點(diǎn)綴自身的生活;修身則需要博學(xué)于文并約之以禮，用誠(chéng)心、仁愛、謙卑的情操來(lái)祛除掉思想中的雜質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、提高思想道德修養(yǎng);而誠(chéng)信呢，似乎更加簡(jiǎn)單了，只有一點(diǎn)要求：實(shí)事求是，不自以為是!把這些說得更細(xì)微具體點(diǎn)的話，幫助老人家過馬路算是立德，看一本有深度的書算是修身，在考試中考出自己的真實(shí)水平算是誠(chéng)信……因此，從這些看來(lái)，我們要做到立德修身講誠(chéng)信也不是那么難的事。
眾所周知，雷鋒的一生都在幫助他人，他是矗立于歷史長(zhǎng)河中的一坐航標(biāo)，他的崇高風(fēng)范、他的偉大精神、他的高尚美德早已家喻戶曉、婦孺皆知。我們都必須向雷鋒同志學(xué)習(xí)，不為什么，只因?yàn)橄蚶卒h同志學(xué)習(xí)是有益于我們立德修身講誠(chéng)信的!雷鋒同志永遠(yuǎn)都保持著自己歷史的鮮紅的顏色，而我們每個(gè)人都有自己的歷史，我們每時(shí)每刻也都在書寫自己的歷史，那么，我們又應(yīng)該怎樣來(lái)寫自己的歷史呢?我想，一個(gè)人生活在社會(huì)中，若只是自顧自的活著，那便索然無(wú)味，我們沒法像偉人那樣建功立業(yè)，但是立德修身講誠(chéng)信是我們對(duì)社會(huì)對(duì)家庭對(duì)自己最好的支持。
人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。生命，不可能從謊言中開出燦爛的花。在此，希望大家都能堅(jiān)定“立德修身、誠(chéng)信為本”的觀念，做最好的自己!
商人就完全喪失了這一準(zhǔn)則。因此，我認(rèn)為提出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”。能夠說是切中了時(shí)弊，十分重要。我認(rèn)為我們青少年也就應(yīng)發(fā)奮培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。很多人都聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后十分生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)聯(lián)的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接-班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范科學(xué)操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。同時(shí)，再好的評(píng)價(jià)體系也代替不了廣大教職員工，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范，正因身教重于言教。
之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)刻，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f：“我們之因此成功，是正因?qū)幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!應(yīng)對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們應(yīng)對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就務(wù)必誠(chéng)實(shí)守信。你能夠沒有金錢，能夠沒有榮譽(yù)，也能夠沒有健康，但你不能夠沒有誠(chéng)信，正因誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不好讓誠(chéng)信只出此刻紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力，老師們，讓我們共同來(lái)營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界，感受生活的幸福與完美，感受世界的寧?kù)o與美麗。我還記得一位老教師以前對(duì)我說：“沒有誠(chéng)信，快樂不長(zhǎng)久，地位是虛假的，競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的?！睕]有誠(chéng)信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩!同學(xué)們，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，不好讓誠(chéng)信只出此刻紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!
讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地!讓我們張開雙臂，敞開胸懷，熱烈的擁抱誠(chéng)信吧!我的演講到此，謝謝大家!選取誠(chéng)信的去應(yīng)對(duì)生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論?？梢?，誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個(gè)珍惜她的人。誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。如果你能和誠(chéng)信交個(gè)朋友，那我要恭喜你。正因他會(huì)讓你收益一輩子，他會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)你忠誠(chéng)，他會(huì)輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請(qǐng)你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們?cè)谏钪邢嘁罏榘?，他?huì)讓你成長(zhǎng)，你也會(huì)讓他成長(zhǎng)。
立德修身的演講稿篇六
親愛的老師們、同學(xué)們：
早上好!
非常高興我們又相聚在這美好的早晨。今天我講話的題目是《勤讀書，愛讀書》。
期中考試剛剛結(jié)束，但我們的閱讀從未停止。同學(xué)們，你可曾想到，當(dāng)你每天捧起書籍閱讀時(shí)，你已經(jīng)撿起了一顆顆寶石。別看它現(xiàn)在似乎很不起眼，但是，它是支撐你未來(lái)人生的基石，你撿拾的石子越多，你的基礎(chǔ)就越鞏固，你的明天就越輝煌!“讓讀書成為習(xí)慣”，愛讀書，多讀書，讀好書，成本的書。這樣，當(dāng)你長(zhǎng)大成人后，你就可以自豪地告訴大家，我不后悔，我撿起了很多很多的寶石，我是知識(shí)的富翁!
同學(xué)們，勤讀書愛讀書和好書交朋友吧!成材的路就在腳下，就在我們的朗朗書聲中。
書籍是人類寶貴的精神財(cái)富，是采掘不盡的富礦，是文化傳承的通道，是人類進(jìn)步的階梯。我們學(xué)校倡導(dǎo)大量閱讀，營(yíng)造書香校園，創(chuàng)建書香家庭的讀書活動(dòng)。這一活動(dòng)的目的是讓每個(gè)人都愛讀書，都能從書中汲取精神力量，感受我國(guó)優(yōu)美的語(yǔ)言文字，我們的內(nèi)心與高尚的心靈對(duì)話，激發(fā)我們心中那些美好、純潔、高尚的情感，以此點(diǎn)亮每個(gè)人的心燈，提高道德修養(yǎng)水平，在心中激起人文精神的萌芽，從而得到靈魂的提升和凈化。
立德修身的演講稿篇七
各位老師們、同學(xué)們，大家早上好！
首先，我想問大家，什么是誠(chéng)信有人說很簡(jiǎn)單，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是人類的美德，無(wú)論在什么地方，在哪個(gè)時(shí)代，誠(chéng)信都是一種最受重視和最值得珍視的品德。誠(chéng)信，它就像是一粒種子，只要辛勤耕耘，播種到每個(gè)人的心中，那社會(huì)一定就能綻放美麗的花朵。誠(chéng)信，它就像一股清泉，只要奔流不息，就一定能滋潤(rùn)哪怕曾經(jīng)干渴的心田。擁有誠(chéng)信，我們就擁有了廣闊的天地；擁有誠(chéng)信，我們就擁有了精彩的世界；擁有誠(chéng)信，我們就擁有了美好的明天。
記得曾經(jīng)有一位名人這樣說過：“我在校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信。”這是一句很普通的話，沒有華麗的句子，卻說明了一個(gè)大道理，說明誠(chéng)信在我們的人生成長(zhǎng)過程中起到了多么大的作用。
誠(chéng)信很大，但誠(chéng)信其實(shí)并不難，只需要從一點(diǎn)一滴的'小時(shí)做起就行。打個(gè)很簡(jiǎn)單的比方，在我們買東西的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)碰到老板一忙就把錢找錯(cuò)了，碰到找多了的情況，很多人就會(huì)暗自高興，然后收起來(lái)，而誠(chéng)信則是碰到這種情況的時(shí)候，主動(dòng)把多余的錢還給賣主。再比如說撿到別人丟失的物品，不要占為己有，而是還給失主，考試不好時(shí)，要實(shí)事求是的告告訴家長(zhǎng)，不能弄虛作假，別人向你求教知識(shí)時(shí)，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就說不會(huì)，答應(yīng)別人的事要辦到等。
同學(xué)們，這就是我們平常生活中的誠(chéng)信，仔細(xì)想想，你做到這些了嗎想一想當(dāng)你在離開座位后，自覺地把椅子貼著課桌放回原處了嗎當(dāng)老師在上課時(shí)能做到不插嘴嗎當(dāng)看完書以后能歸還原處嗎當(dāng)你答應(yīng)別人的事你努力做到了嗎這些都是小事，沒做到不會(huì)這些看起來(lái)是一件件小事，但誠(chéng)信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。養(yǎng)成誠(chéng)信好品質(zhì)需要從小事做起，更需要堅(jiān)持去做，只要同學(xué)們能以誠(chéng)為本，以信為根，堅(jiān)持時(shí)時(shí)處處注意自己的言行，從小養(yǎng)成一種對(duì)任何事情認(rèn)真踏實(shí)，對(duì)任何人以誠(chéng)相待的態(tài)度。在日常的學(xué)習(xí)、生活中培養(yǎng)自己的良好品德，那你就會(huì)逐漸成為一個(gè)具備誠(chéng)信好品質(zhì)的人。
同學(xué)們，誠(chéng)信是最寶貴的品質(zhì)，就讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開遍全社會(huì)。愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個(gè)高尚的誠(chéng)信人。
立德修身的演講稿篇八
人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，正處在一場(chǎng)深刻而偉大的變革，這場(chǎng)變革引來(lái)新矛盾層出不窮，新知識(shí)與日俱增，高科技日新月異。如果不勤奮讀書，觀念僵化、知識(shí)老化、技能退化，就跟不上時(shí)代要求，形勢(shì)發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)淘汰。要在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗，發(fā)展自己，出類拔萃，獨(dú)占鰲頭，就必須認(rèn)真讀書。讀書乃修身立德之本。
讀書既是對(duì)人類知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的汲取，又是對(duì)自己人格品質(zhì)的修養(yǎng);讀書既是滋補(bǔ)人身心的“保健品”，又是人心靈的“凈化器”;讀書猶如“充電蓄力”，能催人奮進(jìn)，賞心悅目，達(dá)到超然升華的境界，其樂無(wú)窮。
讀書求知，對(duì)人生道德大廈的塑造，更是一項(xiàng)必不可少的“心靈工程”，它既能修身，又促使立德?！督袷勒f》名言曰：“靜坐自無(wú)妄為，讀書即是立德”。讀書是修身立德的基礎(chǔ)，立德修身就必須潛心讀書?？梢?，讀書與立德，既有內(nèi)在聯(lián)系，密不可分，又是互為促進(jìn)，相互轉(zhuǎn)化。
誠(chéng)然讀書對(duì)人生道德品質(zhì)的形成確立起著決定作用，但要做到自覺認(rèn)真地讀書是一件很不容易的事情。它既是一種良好文明習(xí)慣，又是一種崇高精神境界的再現(xiàn);既是陶冶人的感情氣質(zhì)，又是人美好心靈的升華。廣為熟知“鑿壁偷光、映雪囊螢、懸梁刺股”動(dòng)人心弦的美好傳說，把我們帶入了一個(gè)勤奮好學(xué)，癡迷讀書的境地。同時(shí)，又讓我們回憶起了偉大智者用心讀書的情景。列寧一生酷愛讀書，讀起書來(lái)，對(duì)周圍的一切就理會(huì)不到。有一次，他的幾個(gè)姐妹創(chuàng)設(shè)了惡作劇，用6把椅子在他身后搭成一個(gè)不穩(wěn)定的三角塔，只要列寧稍微一動(dòng)，塔就會(huì)傾倒。然而正在專心讀書的列寧毫無(wú)察覺，紋絲不動(dòng)。直到他讀完了預(yù)定的一章書才抬起頭來(lái)，木塔轟然倒塌，他才恍然大悟。毛澤東對(duì)書愛不釋手，在他的中南海故居里，簡(jiǎn)直是書的天地，臥室的書架上、辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個(gè)人躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了。他晚年雖重病在身，仍不荒廢讀書。當(dāng)發(fā)燒到39度多，醫(yī)生不準(zhǔn)他看書，卻難過地說：“我一輩子愛讀書，現(xiàn)在你們不讓我看書，叫我躺在這里，整天就是吃飯、睡覺，你們知道我是多么地難受啊”!這二位偉人，可謂是書癡。林紓小時(shí)候愛書如命，家貧如洗，買不起書，只好向別人借書自己抄，曾以“讀書則生，不則入棺”作為座右銘來(lái)鼓勵(lì)、鞭策自己苦讀。由于讀書的勞累，他18歲時(shí)患了肺病，連續(xù)十年經(jīng)?？妊?，但他臥在病床時(shí)仍堅(jiān)持孜孜不倦地苦讀。到30歲時(shí)，他讀古書已達(dá)1萬(wàn)多卷了。這些故事揭示了書癡們讀書能把生命置之度外，印證了“蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理”的格言。它給人以啟示，要擔(dān)當(dāng)重任，成就偉業(yè)，離不開勤奮讀書;修身靠讀書來(lái)陶冶、靠讀書對(duì)心靈的洗禮、靠讀書對(duì)世界觀的改造，立德是讀書、修身的造化，是人生“三觀”的真實(shí)寫照。
我嗜好讀《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，書中所云：“鋼鐵是在烈火里燃燒，高溫中冷卻煉成的，因此，它十分堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣”?！叭俗顚氋F的東西是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧。這樣在臨死的時(shí)候，他就能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)”。它揭示了鋼鐵鍛造的艱辛，人的成長(zhǎng)要到革命熔爐中鍛煉，人生的意義就是要獻(xiàn)身于人類的解放事業(yè)，這才是對(duì)生命最好的詮釋。這部閃爍著崇高理想主義的世界文學(xué)名著，值得我們仔細(xì)拜讀，在讀書中升華人生。
時(shí)至今日，有些黨員干部不認(rèn)真讀書，有閑暇時(shí)間，常去歌廳、舞廳、麻館光顧;講起話來(lái)，語(yǔ)無(wú)倫次、不切主題，陳詞濫調(diào)、觀點(diǎn)不新;辦起事來(lái)，脫離政策、憑借好惡，一意孤行、違規(guī)亂辦。這些現(xiàn)象都是不讀書學(xué)習(xí)、掌握政策、愚昧無(wú)智、心靈卑鄙的表現(xiàn)，是干壞事、辦錯(cuò)事、走邪路的動(dòng)因所在。因此，不讀書的人，就跟不上時(shí)代潮流，不會(huì)有發(fā)展前途，最終被時(shí)代淘汰;不讀書的人，只能在黑暗中摸索、曲折中掙扎、失敗中沮喪，永遠(yuǎn)不可能脫離愚昧的苦海。漢朝劉向說的好：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。可見，讀書會(huì)是人聰明進(jìn)步，是醫(yī)愚治亂的靈丹妙藥、是搞好工作的根本保證、是治國(guó)安邦的錦囊妙計(jì)。
讀書是大有裨益的，浮躁可以變得沉靜、膚淺可以變得深刻、狹隘可以變得寬容、愚昧可以變得聰明，書人合一，心若止水，得失盡忘，榮辱不驚。在讀書中陶冶情操，增長(zhǎng)智慧，升華人生，尋找到自己的精神家園。讀政治書，使人增強(qiáng)政治敏銳感，立場(chǎng)堅(jiān)定不動(dòng)搖;讀哲學(xué)書，使人掌握唯物辯證法，聰明伶俐不偏見;讀文學(xué)書，使人提高文學(xué)修養(yǎng)，知識(shí)淵博不愚昧;讀歷史書，使人了解古今明事理，以史為鑒知興衰;讀科學(xué)書，使人聰穎明理長(zhǎng)才干，與時(shí)俱進(jìn)不落伍;讀專業(yè)書，使人提升能力本領(lǐng)強(qiáng)，行家里手不外行。書中沒有黃金屋，書中也沒有顏如玉，可書能造就出一個(gè)有智慧的人，一個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)的人，一個(gè)高雅氣質(zhì)的人。
黨的xx屆四中全會(huì)提出，“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨”，“建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織”，“做學(xué)習(xí)型干部”，這是時(shí)代發(fā)展的需要，是黨和人民事業(yè)發(fā)展的需要，也是時(shí)代賦予我們的使命。我們必須把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作責(zé)任、一種生活態(tài)度、一種精神追求、一種價(jià)值取向，自覺做到愛讀書、讀好書、善讀書。既要讀好前人和今人的“有字之書”，又要讀懂社會(huì)實(shí)踐這本“無(wú)字之書”，通過讀書達(dá)到學(xué)以至用、學(xué)以勵(lì)志、學(xué)以立德、學(xué)以修身，不斷提高自身能力和素質(zhì)，更有效地履行黨和人民所賦予的崗位職責(zé)，為黨和人民交一份滿意答卷。
讓我們捧起修身立德的好書，汲取人類知識(shí)的瓊漿，描繪美好和諧社會(huì)!讓書籍陪伴我們，讓文明與進(jìn)步與我們同行!
立德修身的演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好！今天我演講的題目是《愛讓我擁有光榮的稱號(hào)》。
人民教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。古往今來(lái)，有多少仁人志士肩負(fù)著這個(gè)崇高的使命，又有多少文人墨客歌頌著這個(gè)光榮的稱號(hào)。教師——用筆耕耘，用語(yǔ)言傳播，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)，這是人民教師最崇高的勞動(dòng)，“國(guó)運(yùn)興衰，系于教育”，教師傳播著人類的文明，承載著歷史的更替，撐起的是中華民族的擎天大廈，孩子們?cè)诮處熓掷镅姥缹W(xué)語(yǔ)，蹣跚起步，潔白的心靈被教師打上深深的烙印，青春的熱血因教師而沸騰，生命的凱歌因教師而奏響。在這里，請(qǐng)?jiān)试S我向每一位教師致敬！
年《感動(dòng)。
中國(guó)。
人物》中燭照深山的李桂林夫婦，頒獎(jiǎng)詞是這樣寫的“在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識(shí)的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，19年的清貧、堅(jiān)守和操勞，沉淀為。
精神。
的沃土，讓希望發(fā)芽?！庇谑?，重拾自己最初的夢(mèng)想，尋一處純凈的地方安放自己純凈的心靈，釋放青春的夢(mèng)想，踐行人生的價(jià)值，縱然兩袖清風(fēng)，縱然一身粉塵，縱然清貧如水，縱然浮華散盡。
選擇這個(gè)職業(yè)，我無(wú)怨無(wú)悔，從事這份事業(yè)，我矢志不渝。
教育是技藝，更是哲學(xué)，是藝術(shù)，是詩(shī)。
篇
是
思想。
與
思想。
的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對(duì)話，教育需要我們用熱情和生命去擁抱。教師，不能僅僅是手拿粉筆的“教書匠”，更不能是粉墨登場(chǎng)的“表演家”，三尺講臺(tái)很小很窄，但是神圣不容褻瀆。車爾尼雪夫斯基說過：“要把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人?！痹趯W(xué)生眼里，教師具有無(wú)可懷疑的威信，一次家長(zhǎng)會(huì)，一位家長(zhǎng)跟我笑著談起“老師的話是孩子心里的圣旨”，體會(huì)到孩子的天真爛漫、可愛乖巧，也深深體味到教師的責(zé)任。從教幾年，我深切的意識(shí)到名師的重要性，社會(huì)需要名師，家長(zhǎng)追求名師，學(xué)生信賴名師，每位教師本身渴望成為名師，學(xué)校更是高薪聘請(qǐng)名師。何為名師？其實(shí)名師都有一個(gè)共同的特性——強(qiáng)大的人格力量。為人師表，言傳身教，教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平和道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己教授的課程中學(xué)識(shí)淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣，無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理，使學(xué)生樹立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大的理想，無(wú)德無(wú)才，學(xué)生厭惡，無(wú)德有才，學(xué)生敬畏，有德無(wú)才，學(xué)生同情，德才兼?zhèn)?，學(xué)生擁戴。在我看來(lái)，高超的學(xué)術(shù)水平需要的是頭腦，而高尚的道德情操需要的是心，頭腦因人而異，而心是造物者公平給予的，只是這顆心又因個(gè)人取舍不同而變得不同。名師擁有的這顆心中是滿載愛的，愛是無(wú)形的力量，是教育的推動(dòng)力，是教育成功的基礎(chǔ)。托爾斯泰說過：“如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛，那么他是個(gè)好教師，如果教師對(duì)事業(yè)的愛和對(duì)學(xué)生的愛融為一體，他就是一個(gè)完善的教師?！睈凼菐熒鷾贤ǖ淖詈脴蛄?，教師通過愛來(lái)傳播知識(shí)，會(huì)讓知識(shí)都充滿愛，而學(xué)生這時(shí)所接受的教育也不再是數(shù)字化的枯燥的被動(dòng)化的教育，而是充滿著人性與關(guān)懷，充滿著無(wú)私與奉獻(xiàn)，充滿著靈性與活性的愛的教育。在教學(xué)過程中，愛不但扮演著師生互動(dòng)的積極角色，同時(shí)也沐浴和凈化著師生雙方的心靈。愛能把枯燥化為有趣，能把死悶化為活潑，能把被動(dòng)化為主動(dòng)；愛也能把惡轉(zhuǎn)為善，把頑劣變?yōu)槁牱?，把后進(jìn)變?yōu)閮?yōu)等，靠在一顆滿載愛的心靈旁，如沐春風(fēng)。我也明白，在現(xiàn)實(shí)生活中擁有愛的心靈并不少，我們沒有的只是平均分配愛的能力，同等對(duì)待對(duì)事業(yè)的愛與對(duì)學(xué)生的愛的能力。不同的學(xué)生擁有著我們重量不同的愛，我們往往對(duì)升學(xué)率的關(guān)注要遠(yuǎn)大于對(duì)學(xué)生身心健康的關(guān)注，只是我們不愿承認(rèn)，我們會(huì)說：“十個(gè)手指都各有長(zhǎng)短”“教育機(jī)制是造成的”，這到底是原因，還是借口？在這里我想說，愛應(yīng)是無(wú)差別的，教育應(yīng)是無(wú)功利的，如果校園放飛的是希望，那么守巢的就應(yīng)該是愛愿。
我無(wú)法用學(xué)者那深邃的語(yǔ)言闡述教師的價(jià)值，也無(wú)法用詩(shī)人優(yōu)美的詩(shī)句謳歌教師的使命，但是我可以用自己最大的努力去開拓、創(chuàng)造、耕耘、收獲。最后我借用一首詩(shī)來(lái)結(jié)束我的演講：
我，是個(gè)老師，我把手中的紅燭高高舉起，只要我的鴿群能夠翱翔藍(lán)天，只要我的雛鷹能鵬程萬(wàn)里，我情愿燃燒我的每一寸軀體，讓我的青春乃至整個(gè)生命，在燭火的跳動(dòng)中閃光，在燭淚的鮮紅里奔騰。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
立德修身的演講稿篇十
孔子曰：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！弊怨乓詠?lái)，立德修身都一直作為人們的最高行為準(zhǔn)則，而這也正是文明的起始。
一、立德。
所謂立德，就是樹立遠(yuǎn)大理想、提高思想道德素質(zhì)。這就要求我們努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，為創(chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。在生活中，要勇于承擔(dān)責(zé)任、積極承擔(dān)責(zé)任，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民，要時(shí)刻牢記自己的責(zé)任與使命，有社會(huì)責(zé)任感。
二、修身。
修身，就是要求我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己，，把自己打造成一個(gè)文明禮貌的人。我們要增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成吃苦耐勞、勤勞勇敢、自尊自立、自信自強(qiáng)的良好品質(zhì)，并積極同違法犯罪、破壞社會(huì)文明和諧的行為作斗爭(zhēng)，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)社會(huì)和諧。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。”
我們還記得梁?jiǎn)⒊壬囊笄衅谕麊?“一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過于良心的死滅?！蔽覀冞€記得郭沫若先生的諄諄教誨嗎?這些，都是時(shí)代所寄予我們青少年的希望啊!
立德方能修身，修身必先立德，修身立德，文明之始。讓我們從現(xiàn)在開始，從點(diǎn)滴小事做起，將文明、和諧之光照耀每一寸土地、滋潤(rùn)每一個(gè)心房!
同學(xué)們，前行方舟已經(jīng)起航，請(qǐng)背起文明的行囊，去追尋、去探索、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造我們的未來(lái)吧!
立德修身的演講稿篇十一
演講稿。
是人們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見解!下面是本站小編為你整理的幾篇修身立德演講稿600字，希望能幫到你喲。
劉禹錫《陋室銘》中有一句：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨?！眲⒂礤a居住的簡(jiǎn)陋的地方，用自己的高尚的品德來(lái)裝飾，在自然中陶冶情操，21世紀(jì)的我們。理應(yīng)“修身立德，志存高遠(yuǎn)”
近幾年來(lái)，校園內(nèi)高中生處對(duì)象，吸煙，口吐臟話謾罵老師是普遍現(xiàn)象。“不務(wù)正業(yè)”這頂帽子被戴在某些同學(xué)的頭上。或許是交的朋友給自己帶來(lái)了影響;或許是心中那顆帶有邪念的種子發(fā)了芽;或許是出于青春叛逆期的我們?yōu)榱讼騽e人炫耀那點(diǎn)“能耐”。但是，我們是學(xué)生，來(lái)學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生!周敦頤的《愛蓮說》中有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！蔽覀儜?yīng)該通過學(xué)習(xí)知識(shí)來(lái)提高自身道德素質(zhì)，是自己的靈魂的得到凈化。
流沙河的《理想》中有一段，印象頗深“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)明希望的燈;理想是燈，照亮前進(jìn)的路;理想是路，帶我們走向黎明?！笔呛牵辛死硐?，就有了前進(jìn)的方向，有了理想，就有了前進(jìn)的動(dòng)力。小時(shí)候的我們，對(duì)未來(lái)憧憬著：“我以后要當(dāng)老師!”“我以后要當(dāng)醫(yī)生!”科學(xué)家，警察，董事長(zhǎng)......小時(shí)候雄心壯志，長(zhǎng)大后，那些話在耳畔隨風(fēng)吹過，漸行漸遠(yuǎn)。眼前迷茫，不知所措，處在原點(diǎn)，原地踏步。人沒有了方向，那么以后還要成就什么大事業(yè)呢?難道要在社會(huì)上蹭飯吃嗎?話說回來(lái)，我們只要有遠(yuǎn)大的理想，朝著那個(gè)方向奔跑，才會(huì)將憧憬中的未來(lái)變成現(xiàn)實(shí)。
我個(gè)人認(rèn)為，“修身立德”是“志存高遠(yuǎn)”的一個(gè)前提。有多少人在找工作時(shí)面試因?yàn)樾摒B(yǎng)良好而被錄用，又有多少人在找工作面試時(shí)因某一低素質(zhì)的舉動(dòng)與好工作失之交臂，這就是差距。而造成差距的是我們自己。公司不需要有才華但影響公司形象的員工，社會(huì)不需要，國(guó)家不需要。我們把目光放的長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn)，在將來(lái)的社會(huì)上為自己留下一席之地，那么我們就要從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴小事做起。提高個(gè)人的素質(zhì)是一個(gè)累加的過程，珍惜今天的時(shí)間，把握住明天的機(jī)會(huì)，別讓遺憾的陰影留在昨天里!
可能有的人認(rèn)為，道德只有在與別人相處時(shí)才表現(xiàn)出來(lái)。
其實(shí)，在我們獨(dú)處的時(shí)候，面對(duì)我們的內(nèi)心，道德同樣存在。自強(qiáng)是一個(gè)重要的因素，每個(gè)人在面對(duì)自己的內(nèi)心時(shí)，都應(yīng)該捫心自問一下，自己是否無(wú)愧于自己的內(nèi)心。生命是可貴的。
面對(duì)生活的磨難，有的人自暴自棄，甚至選擇放棄自己的生命;而有的人則自珍自愛，成為“心靈的強(qiáng)者”。無(wú)論是天災(zāi)還是人禍：在堅(jiān)強(qiáng)的人面前，什么問題都不是什么難題;在軟弱的人面前，什么問題都認(rèn)為是難題。要發(fā)揮自己的潛能。要相信這樣一句話：天下沒有兩棵相同的樹木，也沒有兩個(gè)相同的人。人人都是獨(dú)一無(wú)二的。
家庭是溫馨的港灣。作為家里的孩子，我們一定要孝敬長(zhǎng)輩。百善孝為先，養(yǎng)育之恩大如天。孝敬長(zhǎng)輩是做人的本分，是中華民族的傳統(tǒng)美德。勤勞可以創(chuàng)造財(cái)富;節(jié)儉可以聚集財(cái)富。勤勞節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的美德。
在我們的成長(zhǎng)歷程中，濃濃的師愛、真摯的友誼、溫暖的集體一直伴隨左右。我們感恩老師，因?yàn)槔蠋煘槲覀兇蜷_智慧的大門，讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游;我們感謝伙伴，同學(xué)之間那份真誠(chéng)的友誼，帶給我們無(wú)限的快樂;我們熱愛集體，因?yàn)槟鞘俏覀兞硪粋€(gè)溫暖的家。
人類與自然相互依存。當(dāng)我們向自然獲取我們想要的東西的時(shí)候，我們還要善待自然、保護(hù)自然、尊重自然。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧相處的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。
讓大家都做一個(gè)有道德的人吧!
孔子曰：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！弊怨乓詠?lái)，立德修身都一直作為人們的最高行為準(zhǔn)則，而這也正是文明的起始。
一、立德。
所謂立德，就是樹立遠(yuǎn)大理想、提高思想道德素質(zhì)。這就要求我們努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，為創(chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。在生活中，要勇于承擔(dān)責(zé)任、積極承擔(dān)責(zé)任，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民，要時(shí)刻牢記自己的責(zé)任與使命，有社會(huì)責(zé)任感。
二、修身。
修身，就是要求我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己，，把自己打造成一個(gè)文明禮貌的人。我們要增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成吃苦耐勞、勤勞勇敢、自尊自立、自信自強(qiáng)的良好品質(zhì)，并積極同違法犯罪、破壞社會(huì)文明和諧的行為作斗爭(zhēng)，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)社會(huì)和諧。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！?/p>
我們還記得梁?jiǎn)⒊壬囊笄衅谕麊?“一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過于良心的死滅。”我們還記得郭沫若先生的諄諄教誨嗎?這些，都是時(shí)代所寄予我們青少年的希望啊!
立德方能修身，修身必先立德，修身立德，文明之始。讓我們從現(xiàn)在開始，從點(diǎn)滴小事做起，將文明、和諧之光照耀每一寸土地、滋潤(rùn)每一個(gè)心房!
同學(xué)們，前行方舟已經(jīng)起航，請(qǐng)背起文明的行囊，去追尋、去探索、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造我們的未來(lái)吧!
立德修身的演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好！今天我們一起探討的題目是誠(chéng)信。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺信奉和推崇。誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的誠(chéng)，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠(chéng)信就是說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的"人而無(wú)信，不知其可也"，民間的"一言既出，駟馬難追"，無(wú)不說明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說"一諾千金"，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。我認(rèn)為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。很多人都聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。
通過。
歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力，我還記得一位教師曾經(jīng)對(duì)我說："沒有誠(chéng)信，快樂不長(zhǎng)久，地位是虛假的，競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的。"沒有誠(chéng)信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩！
立德修身的演講稿篇十三
中國(guó)人喜言修身養(yǎng)性，也往往有人著書立說，講修身養(yǎng)性之道。諸多著作中又以《菜根譚》最為有名。傳說舊時(shí)文墨世儒人家的子弟成弱冠之禮，先輩則貽贈(zèng)他兩件東西，一件是錦冠，另一件多為先賢集作、四書五經(jīng)，但偶也有以《菜根譚》或諸如此類者代替，寓意學(xué)后能明心凈性，得其真諦?！恫烁T》這本書上至治國(guó)平天下，下至修身齊家，人世間的大道無(wú)所不包。政治家可以從中找到經(jīng)邦治國(guó)的謀略，商人可以從中找到以仁取勝的機(jī)智，僧侶則從中發(fā)現(xiàn)博大和寬宏，而我喜歡《菜根譚》，更多的是書中的修身篇和治學(xué)篇。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無(wú)意，漫觀天外云卷云舒”。要做到“寵辱不驚”“去留無(wú)意”，必須悠然恬淡、恬情修德、明志進(jìn)取修身。作為一項(xiàng)關(guān)系到民族命運(yùn)，國(guó)家前途的工程，教育需要教師具有一種博大而高遠(yuǎn)的精神，一種充實(shí)而圣潔的靈魂，一種虔誠(chéng)而溫馨的情懷。教師修身養(yǎng)德，必須心靜如水，具有不為利益所動(dòng)的坦然心境;甘為人梯，具有不為世俗所惑的奉獻(xiàn)精神;清貧樂教，具有不為雜念所左的孜孜之心。概言之有三：
成就了不朽的巨著;梵高一生潦倒，留下了偉大的藝術(shù)。或許教師一生難成就如此偉業(yè)，但也可體會(huì)“待到山花爛熳時(shí)，她在眾中笑”的愜意。
其二：淡泊寧?kù)o?！恫烁T》提到“性定菜根香”，“咬得菜根則百事可為”，令人深思。就是位高三公，富夸天下，所食者不過三餐，所居者不過一榻，又有什么可羨慕的呢?著名教育家陶行知說過，捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。甘做個(gè)“胸中無(wú)半點(diǎn)物欲，眼前自有空明”，淡泊名利，淡泊世俗的人梯。一言以蔽之：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
其三：厚德固本?！肮史卜N菜者，必要厚培其根，其味乃厚?！薄胺N樹者必培其根”“種德者必養(yǎng)其心”。古人云：“經(jīng)師”易得，“人師”難求，“學(xué)高為師，德高為范”。教育是影響整個(gè)人生的重中之重的環(huán)節(jié)，“必厚培其根”，也就是說，學(xué)校教育是打好人生基礎(chǔ)的前哨站，十年樹木，百年樹人，教師的責(zé)任之重從中可見一斑。所以，作為一名新時(shí)代的教師應(yīng)該適應(yīng)新時(shí)期的要求，應(yīng)該更加行之有效的履行好自己的責(zé)任和使命。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，喜歡淵博知識(shí)型老師的學(xué)生占31%;而喜歡具有師愛型的學(xué)生達(dá)到53%。由此可見，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具魅力。學(xué)生“親其師”，才會(huì)“信其道”。中國(guó)臺(tái)灣教育家高震東曾說過：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”，此言得之。
學(xué)高為師，治學(xué)是為人師的基礎(chǔ)，修身也離不開治學(xué)。感悟有三：
其一：個(gè)體發(fā)展之必需。古語(yǔ)：“不學(xué)若使墻面而立，沐猴而冠，所不取也?！薄拔豳Y之昏，不逮人也;吾才也庸，不逮人也。旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。”這些言論形象地說明不學(xué)習(xí)如同白癡，跟猴子沒什么區(qū)別，這是不可取的。學(xué)習(xí)靠勤奮，只要我們孜孜不倦地學(xué)，我們就不會(huì)遲鈍、平庸。知識(shí)就是黑暗中指明方向的明燈，人多學(xué)習(xí)才能增長(zhǎng)知識(shí)，并能從中看到自身不足之處來(lái)加以修正。說起“三味書屋”，大家都不陌生。“三味”的真正涵義，乃是清朝順治年間一個(gè)叫王了望的人寫的中堂，即布衣暖、菜根香、詩(shī)書滋味長(zhǎng)。穿得布衣、食得菜根，飽讀詩(shī)書，是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的立身之本，尤其是詩(shī)書這一“味”，更是須臾不可或缺;飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書卻不可以一日不讀。尤其像我們這些“傳道授業(yè)解惑”之人，不讀書治學(xué)，何以立教。
其二：教書育人之必需。凱勒說過，“一本書象一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無(wú)限廣闊的生活海洋里?！蔽蚁?，一個(gè)好的“老師”就像老船長(zhǎng)，駕馭航船達(dá)到理想的彼岸，他需教育學(xué)生許許多多豐富知識(shí)和做人的道理，使之成為社會(huì)的中堅(jiān)，國(guó)家的棟梁。宋朝詩(shī)人黃庭堅(jiān)說：“士三日不讀，則其言無(wú)味，面目可憎。”面對(duì)知識(shí)更新之快的新時(shí)代，如不補(bǔ)充新知識(shí)，舊知識(shí)不是“坐吃山空”，就是“過期無(wú)用”，久而久之，勢(shì)必造成思想僵化，頭腦空空，講起課來(lái)，照本宣科，味同嚼蠟。開卷有益，書有乾坤。讀書破萬(wàn)卷，才能“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，講起課來(lái)，方能旁征博引，妙語(yǔ)連珠，形象生動(dòng)，講者帶勁，聽者入迷。
其三：修身養(yǎng)德之必需?！案呱窖鲋梗靶行兄?。”，腹有詩(shī)書氣自華。人不學(xué)習(xí)就落后，落后就不能進(jìn)步，無(wú)進(jìn)步就難求發(fā)展。一個(gè)人沒有學(xué)問，就不明事理，不明事理，就會(huì)固執(zhí)，也就不知道通權(quán)達(dá)變，談修身又從何來(lái)?難怪有人說，不讀書只能活一輩子，就是“這輩子”;而讀書可以活三輩子，就是“這輩子”“上輩子”“下輩子”。好讀書，能識(shí)天地之大，知環(huán)宇之廣，能明古通今，曉人生，知冷暖;能從容面對(duì)花開花落、云卷云舒、潮起潮落。眼界開闊了，知識(shí)增長(zhǎng)了，修養(yǎng)提高了，何樂而不為。讀書治學(xué)，遠(yuǎn)離了喧囂與浮躁，凈化了靈魂，啟迪了心志，性情會(huì)變得特別開闊、靈動(dòng)、樂觀、曠達(dá)。
品讀《菜根譚》，如看一路山水，如聞滿街市聲，如悟一世禪意，更如和智者靜心交談，收獲了沉甸的帶著暖意的警策。生活中學(xué)著嚼嚼“菜根”，不時(shí)地校準(zhǔn)生活的座標(biāo)和努力的方向，這是至要。相信你我能經(jīng)歷更多的風(fēng)雨，肩擔(dān)更多的責(zé)任，在從容淡泊中，擁有安寧、充實(shí)、快樂的人生。
立德修身的演講稿篇十四
新青年讀書俱樂部是個(gè)人的一個(gè)設(shè)想，連名字也是臨時(shí)想出來(lái)的，但是發(fā)起全校學(xué)生讀書這個(gè)想法一直存在著，特別是讀一些勵(lì)志、修身的書籍，更是很久的一個(gè)想法與愿望。我設(shè)想的新青年讀書俱樂部不隸屬于任何組織，是一群想讀書但又苦于客觀條件限制的學(xué)生發(fā)起的讀書小組。其旨在通過團(tuán)隊(duì)的交流、激勵(lì)與督促，形成一種讀書的氛圍，使成員在這樣一種氛圍中讀書成長(zhǎng)。新青年讀書俱樂部不設(shè)有任何部門，任何規(guī)章制度，有別于其他任何學(xué)生組織。同時(shí)不公開舉辦任何活動(dòng)，不以組織名義招收任何會(huì)員。當(dāng)然這只是初步的想法，如果真正發(fā)展起來(lái)，掛靠于團(tuán)組織估計(jì)也是必然的形式，但是實(shí)實(shí)在在讀書是首要原則。
新青年讀書俱樂部只讀書、討論，內(nèi)容不涉獵敏感話題，不公開發(fā)表任何激進(jìn)言論，不傳播任何思想。讀書涉獵哲學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)文化等各方面，重在修身養(yǎng)性，激發(fā)潛能，充實(shí)綜合知識(shí)儲(chǔ)備，擴(kuò)展視野，拓寬思維。我設(shè)想的第一階段是研讀有關(guān)成功學(xué)、勵(lì)志方面的書籍，通過這些書籍讓我們由內(nèi)而外的想改變自己，獲得成功，并以此來(lái)組建核心團(tuán)隊(duì)，為引導(dǎo)新成員起到核心的帶頭作用。當(dāng)然我們不外在的強(qiáng)迫任何人改變，只期望通過讀書讓其從內(nèi)由外的改變。我們做不到讓恰同學(xué)少年風(fēng)華永茂，只是想在這樣一所人文底蘊(yùn)不強(qiáng)的學(xué)校，從書籍中汲取成長(zhǎng)所需的養(yǎng)分。
如果你讀過很多書，想來(lái)到這里交流的話，我們也歡迎，因?yàn)槟愕牡絹?lái)會(huì)激勵(lì)更多人讀書。如果你想通過集體來(lái)督促、約束自己讀書的話，我們更歡迎你，因?yàn)槲覀兒芏嗳硕际窍氡槐O(jiān)督與約束的。我們會(huì)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)自己的讀書清單，讀書討論與檢驗(yàn)成果形式，一切都將在實(shí)踐中漸漸完善，如果你有更好的書籍、讀書方法等，都可以提出來(lái)以供團(tuán)隊(duì)參考。如果你抨擊、笑話我們的話，我們也接受，因?yàn)榭吹截?fù)面的評(píng)論我們才知道該怎樣辦的更好。
我也深知即將畢業(yè)的我，如果想發(fā)起全?；蛘呤怯欣蠋?、社會(huì)人士參與的讀書活動(dòng)是多么的困難。我也深知在我們這樣一所理工科院校，讀書似乎會(huì)被別人堪稱異類。我毅然深知，在這個(gè)浮躁的社會(huì)，靜心讀書，修身養(yǎng)性，勵(lì)志修德，是多么困難的一件事。其實(shí)我們也都知道，也并不是我們不想讀書，而是周圍的環(huán)境深深的影響著我們，周圍的誘惑深深的吸引著我們，我們苦于沒有這樣一種氛圍，我們亦苦于沒有這樣一群“志者”，所以更多時(shí)候找任何理由拒絕讀書。
因?yàn)槲易约阂彩且粋€(gè)比較懶惰的人，明確點(diǎn)說不應(yīng)該稱作懶惰，應(yīng)該屬于環(huán)境依賴型的。我也后悔于大學(xué)期間把大把的時(shí)間浪費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)與荒廢的寢室生活上，當(dāng)然同樣也包括一些形式工程的活動(dòng)與學(xué)習(xí)上。我亦想強(qiáng)化那種讀書的習(xí)慣與意識(shí)，因?yàn)槿松膶W(xué)習(xí)不僅僅是走過大學(xué)就停止了，而應(yīng)該是離開校園步入社會(huì)算作學(xué)習(xí)的剛剛開始。書就是我們思想的源泉，思維決定意識(shí)，意識(shí)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定未來(lái)。書可以開闊一個(gè)人的視野，可以拓展一個(gè)人的思維，相信知識(shí)可以改變我們的命運(yùn)，而知識(shí)的獲取就需要從讀書開始。
我希望有一群勵(lì)志讀書但又樂于付出的人來(lái)做這件事情，不僅僅為了我們自己，而是為了更多的朋友，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中，爭(zhēng)得一席之地。有志于讀書的同學(xué)們，可以加入到這個(gè)團(tuán)體中，為同學(xué)們開拓一片僻靜的土壤，讀書，成長(zhǎng)。
誠(chéng)摯的期望各位提出寶貴意見，可以關(guān)于書籍、讀書形式、讀書俱樂部運(yùn)作等，甚至包括讀書俱樂部的名字，提的越多，更利于我們做好工作。當(dāng)然，更希望樂于籌劃、組織的同學(xué)加入到新青年讀書俱樂部的籌備、運(yùn)作當(dāng)中。
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