讀后感是一種對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行回顧和總結(jié)，進(jìn)一步理清思路的過程。在寫讀后感時(shí)，我們應(yīng)該注重對(duì)作品的評(píng)析和思考，而非簡(jiǎn)單的摘敘和感想。讀后感是對(duì)自己閱讀過程的回顧和總結(jié)，是內(nèi)心情感的流露和宣泄。
高中生名著讀后感篇一
漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵(lì)志方面的書，吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰動(dòng)了我的奶酪》似乎綜合了它們所有的口味，著實(shí)叫人喜歡。
“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、幸福、健康或心靈的安寧等等。
生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過去完全不一樣的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自我的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無措，先是追問——到底是誰動(dòng)了“我的奶酪”然后對(duì)新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒有勇氣和活力”再去變動(dòng)和追尋。
我喜歡這本書，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛的故事，簡(jiǎn)便愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，期望看清自我的真面目而不得時(shí)，《誰動(dòng)了我的奶酪》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自我的問題所在。
一位詩人說，“今日，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個(gè)小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來一種內(nèi)在的勇氣，去直面“軟心理問題”（即醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個(gè)人心理問題，又叫“正常人的心理問題”）這種每個(gè)人都肯定存在的心理障礙。
《誰動(dòng)了我的奶酪》告訴我們一個(gè)最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。
高中生名著讀后感篇二
紅樓夢(mèng)讀后感讀罷紅樓，心里酸酸的，紅樓夢(mèng)讀后感。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢？說到這，紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。
在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
高中生名著讀后感篇三
最近，我讀了一本書，它叫《童年》，是蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體三部曲小說的一部分?！锻辍分饕v述的是主人公阿列克謝依在父親去世后隨母親來到尼日尼生活，在這里被外祖父跟其他人欺負(fù)，目睹了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，而只有外祖母關(guān)愛自己的故事。我讀完這本書后，發(fā)現(xiàn)高爾基的童年生活并不是那么美好的。
書中有主人公被外祖父打，罵，主人公犯了什么錯(cuò)誤都要被外祖父說一通，有時(shí)甚至還打，抽他。在書中還有關(guān)于當(dāng)時(shí)社會(huì)上主人公接觸到的一些人的描寫，他們互相攻擊，隨意謾罵，侮辱他人。書中還有描寫家庭成員之間的矛盾，甚至還有一些人死去?？傊?，這烏煙瘴氣的社會(huì)跟家庭，都通過主人公的所見所聞，一一呈現(xiàn)在我的眼前。當(dāng)然，書中也不反美好的事物：外祖母給主人公講得童話以及從中表現(xiàn)出她的美好的心靈，也算是我在這種可怕的生活中的慰藉，也是主人公美好心靈的來源。
當(dāng)我讀到外祖父抽打阿列克謝依這一段時(shí)，我感到十分震驚。一個(gè)小孩，就因?yàn)閷?duì)染色的好奇，犯了一丁點(diǎn)小小的錯(cuò)誤，就值得這么用力去抽嗎?批評(píng)就可以了。除了可憐他之外，另一方面：家長不應(yīng)該實(shí)行“棍棒教育”，這樣對(duì)小孩很不好。適當(dāng)?shù)嘏u(píng)一下讓其深刻記住即可。況且，這會(huì)對(duì)小孩的心靈造成大的傷害。再來談一個(gè)情節(jié)：在小茨岡與其它兩位舅舅抬十字架時(shí)，他不小心摔了一跤而被沉重的十字架活活壓死。
讀了這一段后，我覺得，盡管小茨岡先摔了跤，這是他自己的責(zé)任;但是，跟他在一起的還有兩位舅舅，本應(yīng)該扶小茨岡起來，幫助他一下?？伤麄儏s“一看大事不妙，就趕緊扔掉了十字架”。為什么?居然是因?yàn)榕伦约骸霸页蓺垙U“!那么，與被砸死相比，難道被砸傷就更為可怕嗎?真是兩個(gè)對(duì)他人生死毫不關(guān)心，對(duì)自己的行為毫不負(fù)責(zé)，極其自私的人!試想，如果當(dāng)初他們選擇救小茨岡，而不是那么貪生怕死，小茨岡也不會(huì)至于死。況且，小茨岡是主人公的好友，眼睜睜地看著好友死去，對(duì)他那幼小的心靈是多么大的傷害。
從兩個(gè)舅舅的表現(xiàn)可以看出，整個(gè)當(dāng)時(shí)的社會(huì)，是一個(gè)自私，冷漠的社會(huì)。另一方面，這也使我領(lǐng)悟到另外一個(gè)道理：做人一定要有責(zé)任感，每一個(gè)人都要負(fù)起一定的責(zé)?？偠灾?，盡管高爾基的童年是不幸福的，但是他卻擁有一段幸福，難忘的回憶。
高中生名著讀后感篇四
閱讀了杰克·坎菲爾、馬克·漢森的《心靈雞湯》，我縈繞在腦中印象最深的一個(gè)字就是“愛”。書中300多個(gè)故事把博大深沉的愛，充滿激情的生活詮釋得淋漓盡致，使讀者會(huì)更有信心地追求夢(mèng)想與憧憬。在面臨挑戰(zhàn)、遭受挫折和感到無望之時(shí)，這本書會(huì)給以你力量;在惶惑、痛苦和失落之際，這本書會(huì)給你以慰藉。我深信，這書會(huì)深深地影響讀者的生活，只因它藏著理解、智慧、信心、鼓勵(lì)、希望，還有愛。
高爾基說過，誰要是不會(huì)愛，誰就不能理解生活。而生活卻是貫穿人們生活的一條線，我們庸庸碌碌一輩子為的是什么，不就是希望日子好過些，生活能多一點(diǎn)快樂嗎?左拉有這樣一句話，“愛是不會(huì)老的，他留著的是永恒的火焰與不滅的光輝，世界的存在，就以它為養(yǎng)料”?！稅鄣牧α俊贰秾W(xué)習(xí)愛你自己》《教養(yǎng)之道》《學(xué)與教》《讓夢(mèng)想成真》《克服障礙》《處世的'智慧》《給為人父母》《死亡與瀕死》《態(tài)度的問題》《活在你的夢(mèng)中》《從逆境中奮起》，在每一卷中各式各樣的小故事都蘊(yùn)含著深刻的哲理。
書中用這樣的一個(gè)小故事，一個(gè)流浪老婦人在寒冷的夜晚拒絕了好心人想給食物的幫助，并請(qǐng)求把幫助留給其他需要幫助的人。感人吧，在這感人的故事里插入了戴爾·卡耐基的話，“人人都渴望得到幸福，但是追求幸福之路卻只有一條。簡(jiǎn)單地說，就是改變自己的心情。幸福與不幸福，并不是由個(gè)人財(cái)產(chǎn)的多寡、地位的高低、職業(yè)的貴賤決定”。愛，是偉大、無價(jià)的。愛，是不能隨便、胡亂的放在不應(yīng)該放的地方。從老婦人的角度，我能體會(huì)到她的自強(qiáng)不息與寬厚博大的愛，也覺得我們的愛不能濫施與，應(yīng)該先給真正最有需要的人，絕對(duì)不能把它放在壞人身上。所以，我對(duì)好心人的行為產(chǎn)生很大的認(rèn)同感，但對(duì)老婦則是無比的尊敬，讓我想到汪國真先生《愛的詩歌》：愛從上帝而來，愛本來就是上帝……愛是永不止息，愛是心存圣潔……試問這樣的愛又怎會(huì)是垂死世界的泥土和白堊呢?相信菲利普的話、相信你自己，你眼神里，心靈的太陽光輝燦爛。
有人說，星星不怕看起來像螢火。同樣地，愛也不怕看起來顯得微小。無論愛的分量是多還是少，它撞擊在人的心中都會(huì)產(chǎn)生出巨大的光與石、火與花、味與情。我深信，愛是這天地間永恒的主旋律。為這一主旋律，我們加油。
高中生名著讀后感篇五
世界名著《愛的教育》的作者是意大利作家亞米契斯。這本書是以一個(gè)小男孩安利柯一年(10個(gè)月)中的日記的形式來暢敘的。書中描寫了自己班上一群充滿活力、積極要求上進(jìn)的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;有的缺乏父愛;當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福之中的。這群孩子中有的有著強(qiáng)烈的正義感;有的是傲氣十足的紳士樣;有的是被學(xué)校開除過的厚顏無恥狡猾之極的孩子;有的是體弱多病，謙恭卑微的老實(shí)忠厚的孩子;有的是尊敬師長，熱愛家鄉(xiāng)熱愛父母的孝心之子??一篇篇的日記以最真實(shí)的日常生活來反應(yīng)了深厚的師生之情，父母之情，兄弟姐妹之情，愛鄉(xiāng)之情，同學(xué)朋友之情，鄰里同鄉(xiāng)之情，愛國之情??細(xì)膩的筆觸散發(fā)出人性的溫情，是一部洗禮人的靈魂精髓的好書。
最讓我感動(dòng)不已的是父母之情：敘利亞，一個(gè)12歲的孩子。為了幫年邁有病的父親減輕家庭負(fù)擔(dān)，連續(xù)三個(gè)月深夜起來幫父親為報(bào)社抄簽條。致使自己身體欠佳，成績(jī)下滑。父親原本對(duì)孩子的未來充滿了希望，看到孩子精神不振，成績(jī)也下降，逐漸對(duì)兒子失去了信心。繼而直到孩子病得厲害也不再像以前那樣關(guān)愛孩子了。敘利亞看到父親的冷落，心疼如刀割。但為了幫助父親，還是保守了深夜起來抄簽條的秘密。
其次是深厚的師生之情：安利柯的父親帶著他去另一個(gè)城市，拜訪父親小學(xué)一年級(jí)的老師——已經(jīng)八十四歲了，教了六十年的書。老師教他父親的時(shí)候是40歲。當(dāng)父親到老師家里，說是他教過的學(xué)生時(shí)，老師竟然記起了他父親的名字，還拿出了他父親寫的作業(yè)。時(shí)隔44年了，老師竟然把教過的學(xué)生的作業(yè)都還保存在這里。不得不讓我驚嘆佩服!同時(shí)也為安利柯的父親如此尊敬老師而感動(dòng)。也可見這個(gè)老師一定是一個(gè)非常優(yōu)秀稱職的老師。想想自己，要是自己那么大歲數(shù)還有學(xué)生來家里看望自己的話，那當(dāng)一輩子老師也就無怨無悔了?？晌曳Q職嗎?我可能會(huì)記不起孩子的名字，也絕對(duì)拿不出一本學(xué)生的作業(yè)來。因?yàn)槲覀內(nèi)绻４鎸W(xué)生的作業(yè)的話，那可得修建一座宮殿了。不過我從現(xiàn)在起，一定要跟我教過的每一屆學(xué)生編一本優(yōu)秀作文集，上面有每個(gè)學(xué)生的文章，有每個(gè)學(xué)生的照片，有老師和全班學(xué)生的簽名。通過電腦打印成一本小書，全班同學(xué)人手一本。
愛國之情也讓我由衷地感嘆：小哨兵，一個(gè)12歲上下的男孩，一個(gè)無父無母的孤兒。為了意大利戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，他爬到樹上去幫意大利軍官觀察敵情，結(jié)果被奧國兵擊中，從樹上掉下來死了。當(dāng)意大利軍官命令他從樹上下來“下來，孩子，你已被敵人看見了”。他卻說：“我不怕”。多么勇敢多么愛國的孩子啊!安利柯的父親教育安利柯：“我愛意大利，我為什么愛意大利?因?yàn)槲业哪赣H是意大利人，因?yàn)槲已苤辛鞯氖且獯罄难?，因?yàn)槲夷赣H為之哭泣、父親為之敬仰的死者的墳?zāi)乖谝獯罄?，因?yàn)槲页錾某鞘惺且獯罄?，我的兄弟姐妹，我的同學(xué)，我生活在其中的偉大的人民，我周圍的大自然，我所見、所愛、所學(xué)、所欽佩的一切都是意大利，所以我愛意大利!”想想我們平時(shí)的愛國教育都是些大道理。而從來沒有這樣細(xì)膩地教育過學(xué)生。學(xué)生品德意識(shí)的淡薄和愛國意識(shí)的冷淡，無不與我們家庭教育學(xué)校教育社會(huì)教育有關(guān)?？傊?，《愛的教育》能讓每個(gè)人生閱歷不同的人體會(huì)到曾經(jīng)我們都經(jīng)歷過那些類似的情感，只是我們對(duì)此的態(tài)度行為理解可能不同而已。作為我們教育工作者，更需要用愛的力量來澆灌花朵。讓我們用心去體會(huì)學(xué)生的愛，也用心給予學(xué)生愛。有了愛，教育生活像陽光一樣燦爛。有了愛，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活也會(huì)像陽光一樣的燦爛。正如夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣的一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！?/p>
高中生名著讀后感篇六
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的`小說后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起!再一次開始了他的航行!
我想對(duì)魯濱遜先生說：“魯濱遜先生，你真?zhèn)ゴ?你不任何困苦艱辛，是一個(gè)成功者，一個(gè)英雄!
我的人生也會(huì)隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
高中生名著讀后感篇七
一個(gè)男孩扮演成老頭兒模樣，背著一個(gè)大籮筐，步履蹣跚地邊走邊唱：“白胡子的老爺爺，背著一個(gè)大籮筐，走一步來看一看，不知他在找什么？找什么？找什么？他說他在找‘童年’。”童年是多么美好啊，可高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！
《童年》是高爾基自傳體三部曲（《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》）中的第一部，那是一段由一個(gè)真善美的天才所講述的殘酷、悲慘的生活中的故事。讀完《童年》，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運(yùn)的，幸福的。我們被父母寵著、愛著；每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉，山珍海味等著你品嘗；你想要什么，就給你什么，如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那人一番。而高爾基呢？與我們恰恰相反。有人說：“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的天地里，他那顆光明和博愛的心沒有變，沒有變得骯臟，而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧！《童年》這本書告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直自信。
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天。草叢邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”熟悉的《童年》又在耳邊響起，童年已經(jīng)逝去，步入初中的我回憶起童年是多么美好的時(shí)光啊，讀了高爾基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。
高中生名著讀后感篇八
《海底兩萬里是法國著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達(dá)卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時(shí)也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。
假期里，抽時(shí)間拜讀了科幻小說之父——凡爾納先生所著的《海底兩萬里》這本名著，感慨萬千。
凡爾納先生一生寫了六七十部科幻小說，成了世界上擁有讀者最多的科幻小說家。而《海底兩萬里》寫于一八七零年，是凡爾納著名的科幻三部曲中的第二部。其中第一部是《格蘭特船長的兒女》、第三部是《神秘島》。
在拿到這本書的時(shí)候，心里還在想：這無非是一本科幻小說，隨便翻翻吧?？墒窃诜臅r(shí)候，卻深深地被它的內(nèi)容所吸引。
這部小說敘述了法國生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年，當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，他接受邀請(qǐng)參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。
這部作品集中體現(xiàn)了凡爾納科幻小說的所有特點(diǎn)。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時(shí)而將讀者推入險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶進(jìn)充滿詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫交替出現(xiàn)，讀來引人入勝。
最令我佩服的是凡爾納先生的想象力。一八七零年小說出版的時(shí)候，人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現(xiàn)。可是他成功的塑造出了鸚鵡螺號(hào)潛水艇。在小說發(fā)表25年后，人們才制造出了真實(shí)的潛水艇，這與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預(yù)見力?所以說凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現(xiàn)。
書中都包含了大量的科學(xué)、文化、地理和地質(zhì)學(xué)的知識(shí)。在引人入勝的故事中，還告誡了人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為;提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多彩的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
高中生名著讀后感篇九
有人曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》：學(xué)醫(yī)的人看它，可以從中悟出一些醫(yī)道;學(xué)建筑的人看它，可以增長一些古代建筑知識(shí);學(xué)烹飪的人看它，可以掌握一些烹飪的技術(shù);學(xué)裁縫的人看它，可以懂得一些服飾方面的學(xué)問……讀完《香菱學(xué)詩》(節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第四十八回，人教版九年級(jí)上冊(cè))，我不僅感慨：黛玉是個(gè)好老師!我們應(yīng)做黛玉那樣的好老師。
黛玉在教香菱學(xué)詩的過程始終遵循“自主、合作、探究”的新課程教育教學(xué)理念。當(dāng)香菱想拜黛玉為師的時(shí)候，黛玉用“什么難事，也值得去學(xué)!不過是其承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)對(duì)虛聲若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的”，給香菱以學(xué)詩的信心和勇氣，讓香菱感覺到學(xué)詩的的門檻并不是很高，自己也完全可以跨過去。
當(dāng)香菱有了信心和勇氣后，黛玉并不急于把什么都教給香菱，因?yàn)樗钪逃虒W(xué)是一門“慢的藝術(shù)”，是急不來，只有慢慢地養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打好底子，這樣才可以水到渠成地達(dá)到教育目的。所以，她對(duì)香菱說：“你只聽我說，你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律詩讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。
肚子里先有了這三個(gè)人作了底子，然后再把陶淵明、謝、阮、庾、鮑等人的一看……”這番話蘊(yùn)涵著作文教學(xué)的精髓：首先要養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，沒有量的積累就不會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，而且作文教學(xué)不是舉一反三，而是舉十反一，甚至是舉百舉千才能反一;其次，閱讀要選擇經(jīng)典作品;最后閱讀經(jīng)典不可以囫圇吞棗，一定要細(xì)嚼慢咽，要“信心揣摩透熟”;還有要先易后難。其實(shí)，這也就是“自主”學(xué)習(xí)的階段。
當(dāng)香菱讀了王摩詰的詩后，又向黛玉換杜律的時(shí)候，黛玉強(qiáng)調(diào)“講究討論，方能長進(jìn)”。于是香菱和黛玉一起探討王摩詰“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”、“日落江湖白，潮來天地青”和“渡頭余落日，墟里上孤煙”等名句。在這個(gè)合作探討香菱學(xué)詩讀后感的過程中，黛玉老師始終以香菱為主體，自己只是在關(guān)鍵時(shí)刻點(diǎn)撥一下，比如香菱“渡頭余落日，墟里上孤煙”時(shí)，黛玉不失時(shí)機(jī)地給予點(diǎn)撥，向她說明王摩詰的詩句是從陶淵明的“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”翻出來的，讓香菱有茅塞頓開之感，讓香菱進(jìn)一步明確閱讀經(jīng)典的意義。
有了一定的閱讀積累后，香菱就有創(chuàng)作的欲望，當(dāng)她經(jīng)過苦思冥想終于寫出第一首詩的時(shí)候，興奮地去找黛玉，黛玉給了這樣的評(píng)價(jià)：“意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了。把這首丟開，再作一首，只管放開膽子去作。”這個(gè)評(píng)價(jià)既給了香菱鼓勵(lì)，有一針見血地指出了詩作的毛病之所在，而且給香菱指明了努力的方向，并一再強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性。
如果說黛玉是個(gè)好老師，那么《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹就是林黛玉的老師，這位老師用自己“批閱十載，增刪五次”的創(chuàng)作經(jīng)歷告訴讀者好文章是怎樣寫出來的。也許，這就是我讀《香菱學(xué)詩》的最大收獲。“做黛玉那樣的好老師”是我今后努力的方向!
《芙蓉鎮(zhèn)》是高中時(shí)候讀了的小說，當(dāng)時(shí)就是沖著追溯第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)去的，一邊讀一邊嗅著那撲鼻的鄉(xiāng)土氣息一邊心情起起落落，時(shí)代沉浮，命途多舛，人也是，鎮(zhèn)也是，然而這種虛華的對(duì)于苦難的形容詞在面對(duì)我們國家那個(gè)年代變革中百姓所受的劇痛總是顯得貧乏無力，被批斗，被打壓，被折磨，太多的文學(xué)作品在追溯這段歷史的時(shí)候都有著不遜于《芙蓉鎮(zhèn)》的描寫。
余華《兄弟》里面那顆釘入腦門的長釘，張之路《第三軍團(tuán)》中紅小兵的叫囂痛毆，都以接近真相的方式讓我們見到了所謂之革命的殘酷性，“有命不去革，活著等于零”，那個(gè)年代，很狂熱，很可怕。
然而風(fēng)暴一來，什么都有了，成分一劃便是忠奸乍現(xiàn)，大會(huì)一開就是黑白分明，然而這不是一種愚昧而粗魯?shù)蔫b別，而是一種關(guān)乎信仰的辯論，當(dāng)我們信仰的真理與國家意志所違背時(shí)，你選擇什么樣的道路，做什么樣的人，各個(gè)說法各態(tài)人生，《芙蓉鎮(zhèn)》都能尋到一些典型。
在政治立意上，古華采取了一種客觀與理智的態(tài)度，如他在小說中所說：“中國大地上出現(xiàn)的這場(chǎng)現(xiàn)代迷信的洪水，是歷史的產(chǎn)物，幾千年封建愚昧的變態(tài)、變種。不能簡(jiǎn)單地歸責(zé)于某一位革命領(lǐng)袖。不要超越特定的歷史環(huán)境去大興魏晉之芙蓉鎮(zhèn)觀后感風(fēng)，高談闊論。需要的是深入細(xì)致的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治?！?/p>
比起那些憤怒的否定，這種態(tài)度頗有高瞻遠(yuǎn)矚的肚量，這不僅體現(xiàn)在這段描述中，更蘊(yùn)育于芙蓉鎮(zhèn)本身的形象中，它歷經(jīng)巨變本色如故，吊腳樓并沒因?yàn)樵匚奂{垢而拆，胡玉音也未被批斗折磨而毀，他們的存活，這種吹盡狂沙之后的留存，顯得淡定，從容，高潔，這種平淡的背后，有對(duì)生命的頑強(qiáng)執(zhí)著，也有與時(shí)間的漫長對(duì)峙。
按照作者的說法，《芙蓉鎮(zhèn)》最初發(fā)端于一個(gè)寡婦平反昭雪的故事。自然，隨著情節(jié)人物的犬齒交錯(cuò)，作品本身早已不局限于此。日常生活中，我們經(jīng)常聽到一些話語，鼓勵(lì)我們反抗命運(yùn)，爭(zhēng)做命運(yùn)的主人，《芙蓉鎮(zhèn)》不是這樣的一個(gè)故事，他們的苦樂，他們的幸福，由外物賜予，由外物沒收，在這種被動(dòng)下，等待已經(jīng)成為了最強(qiáng)的反抗。相較之下，杰克倫敦的《墨西哥人》以一種更壯烈的方式完成了個(gè)人英雄主義對(duì)這種規(guī)則的顛覆，對(duì)比來讀，感觸就更深切了。
芙蓉鎮(zhèn)說的是湘鄉(xiāng)故事，卻是一曲放之四海皆準(zhǔn)的嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌，嚴(yán)峻二字出自作者的自序，讀完之后，所言非虛。
前些日子看了小崔說事里的姜文專訪，姜文說最喜歡的兩個(gè)導(dǎo)演都姓謝，其中的一位就是謝晉導(dǎo)演，姜文也在謝晉導(dǎo)演的《芙蓉鎮(zhèn)》里出演主演。這引起了我的興趣，用種子搜索神器(一般都用來下毛片)把這部芙蓉鎮(zhèn)下了下來。其實(shí)前幾天就下好了，卻一直靜不下心來，所以一直放著沒看，我深知這種片子必須凈下來看才能更懂其滋味。今天心態(tài)挺好就拿出來看了。
整部片子是從1963年開始一直寫到1979年文化大革命結(jié)束。也就是中國歷史上最瘋狂時(shí)段。用片子中老谷的一句就是“叫癲子的沒瘋，他確瘋了(說的是搞革命的王秋社)?！钡臅r(shí)期。這部片子通過一個(gè)小鎮(zhèn)的瘋狂揭示了這個(gè)時(shí)期整個(gè)中國社會(huì)的瘋狂。
片子的前半段給人的感覺就是氣憤就是憋，恨不得上去把那個(gè)“李賤人”(名字忘了，看過片子的人肯定都知道說的誰)痛扁一頓。也因?yàn)榍斑叾沃饕w現(xiàn)了女主角胡玉音的悲慘。辛辛苦苦自己掙錢蓋了房子，用自己的血汗換來的新生活，卻被有權(quán)又嫉妒心極強(qiáng)的李賤人打入了富農(nóng)的黑五類的名單，然后沒收了房子和錢，并且因?yàn)槠淠腥讼霘⒗钯v人最后反被斃了，看得那是一個(gè)憋啊!但后來姜文飾演的秦書田的出現(xiàn)讓片子開始不再像原來那么憋了。
主要是因?yàn)榍貢锏膽B(tài)度才使得片子的改變，秦書田是文化人，很看得開，而且有良心，片子一開始就把他歸為了右派，整部片子到了最后才為他平反，但他還是堅(jiān)強(qiáng)的活了下來，就是因?yàn)樾膽B(tài)。
他不與別人計(jì)較，不在意別人的眼光，在這個(gè)瘋狂的年代里，他還是保存自我保存自己的良心。讓他掃大街，他也能掃的有滋有味，在苦中也能作樂，比如整王秋社那點(diǎn)。能看得出他堅(jiān)信只要活下去一定會(huì)過去的。他的良心最終讓他贏得了胡玉音的心，并且結(jié)了婚，雖然被王秋社說成是黑夫妻，但他卻很看的開，黑夫妻也是夫妻，只要允許他們結(jié)婚就好。婚禮那點(diǎn)老谷去喝喜酒還是挺感人的，在大的悲劇基調(diào)下，喜事也有千絲萬縷的傷感。
他被判十年的時(shí)候?qū)褚舸蠛埃骸盎钕氯?，像牲口一樣活下去?！蔽矣X得這是秦書田思想的最好體現(xiàn)，活下去只要活下去就會(huì)有希望，我當(dāng)時(shí)就在想，秦書田在牢里也肯定不會(huì)死，他以前不會(huì)死現(xiàn)在就更不會(huì)死了，他有了胡玉音，而且還有了孩子，這是他的希望。秦書田是知識(shí)分子的代表，而且是有良心的知識(shí)分子，在片子的結(jié)尾，王秋社成了瘋子，秦書田卻以德報(bào)怨還給他吃的，良心，是這個(gè)片子一直強(qiáng)調(diào)的東西。
再來說說片中的其它幾個(gè)重點(diǎn)人物。
老谷敢做敢為的軍人，也是他一直喊出良心。他也是在當(dāng)時(shí)社會(huì)下良心的代表吧。他做什么都是依著良心，不怕階級(jí)斗爭(zhēng)，不怕別人的眼光，只是他也反抗不了，他能做的就是每天喝悶酒，但對(duì)待胡玉音，秦書田他都是以真心對(duì)待，他也是唯一去喝他們這對(duì)黑夫婦的喜酒的人。也多次幫胡玉音，最重要的一次是帶她去醫(yī)院生孩子。我想要是沒有老谷，胡玉音很有可能會(huì)死。
然后是胡玉音的黎哥哥(名字我也忘了)。黎哥哥是在良心與黨之間做了選擇，但他選擇的是黨，但他還是有一些良心的，他一直都很后悔對(duì)胡玉音做的事，但已經(jīng)挽回不了了。所以總的來說他是懦弱，他屈從了強(qiáng)權(quán)。
李賤人從開始就是滿心的嫉妒找胡玉音的茬，在其舅舅的幫助下當(dāng)了社長，就開始搞運(yùn)動(dòng)，她是統(tǒng)治階級(jí)的代表，但在66年文革剛開始的時(shí)候也被打入了左傾進(jìn)行批判，她是典型的看不得別人好的那種。同時(shí)又被紅色思想徹底同化，到了最后她見到秦書田也就只有一點(diǎn)點(diǎn)的愧疚，真不知道她的良心都被什么吃了。她一心想做統(tǒng)治階級(jí)，而不是老百姓。
王秋社一個(gè)流氓混混好吃懶做，借著革命混生活，把別人家的東西革到自己家，哪邊得勢(shì)就往哪邊倒，到最后變成了瘋子還想著革命。
這部片子從很小的一個(gè)鎮(zhèn)的人與人關(guān)系反映到整個(gè)社會(huì)那個(gè)年代人與人的關(guān)系。前幾天516的時(shí)候微薄上有很多人對(duì)文革進(jìn)行批判和反思，并且貼出了很多當(dāng)時(shí)的照片，給我印象很深的就是很多都是對(duì)中國文化政治經(jīng)濟(jì)有推進(jìn)作用的人最后不等好報(bào)，不是自殺就是被打死。這讓我有種在這個(gè)國度好人沒好報(bào)的感覺。是啊!
在那個(gè)瘋狂的年代大多數(shù)中國人的良心呢，包括那些沉默者，你們的良心呢?
也許那個(gè)最為瘋狂的年代已經(jīng)過去了，但就像片中秦書田說瘋了的王秋社說的要革命了也不是沒可能，現(xiàn)在的社會(huì)雖然不像過去那般瘋狂，但依舊是病態(tài)擺出，請(qǐng)自問一句你的良心呢?如果每個(gè)人都這樣自省，然后按著良心去做事，那么也許會(huì)更美好。
前幾天看了謝晉導(dǎo)演，劉曉慶和姜文主演的電影《芙蓉鎮(zhèn)》，在看的過程中心靈受到一些震撼，看完后久久不能平靜，感覺電影里面總是有些東西在啟發(fā)的激勵(lì)著自己，讓自己從中要得到一些什么感想什么的，思來想去，這可能是自己的思想與影片中產(chǎn)生某些共鳴，以致于產(chǎn)生一些小火花的緣故吧，如果能清理一下思路，把它整理下來，或許對(duì)我們是一件不錯(cuò)的事情。
從表面上來看，影片的政治色彩的味道比較的濃重，可能會(huì)給人造成一種錯(cuò)覺，是不是一部政治片?我想文化大革命這段歷史為電影提供了一個(gè)非常好的背景，這個(gè)人性扭曲的時(shí)代，為各種人物來表現(xiàn)自己提供了一個(gè)寬廣的舞臺(tái)，讓各種角色的人物可以在這個(gè)舞臺(tái)上盡情的表演，受到的影響可能是比較小的。
一是表現(xiàn)人的軟弱性。這里面的代表人物就是李滿根和貴貴，這兩個(gè)人都是與胡育英直接相關(guān)的人;作為胡的初戀情人的李滿根，在胡最需要的時(shí)候，為了入黨他背叛了她;在她在受到工作組追查的時(shí)候，讓他幫著藏錢，結(jié)果他主動(dòng)上繳了，這無疑對(duì)于胡來說是雪上加霜的事情?？赡苋绻谡５那闆r下，他們兩個(gè)可能結(jié)為夫妻，可以設(shè)想一下，即使是結(jié)為夫妻之后，如果遇到非常大的困難的時(shí)候，他也很難說能夠堅(jiān)持到底的。
所以說，胡的錯(cuò)誤在于對(duì)于一個(gè)曾經(jīng)背叛過自己的人，還去相信他，其結(jié)果是可想而知的。作為李滿根來說，他也有自己的困難，面對(duì)一家的人，他的壓力是可想而知的，對(duì)于妻子的不理解也是正常的，對(duì)于他我們也無法對(duì)其提出更高的要求。
如果能夠幫助胡渡過難關(guān)，我們是又手贊成的，但即使是這樣的話，我們也不要對(duì)其進(jìn)行過多的譴責(zé)，但在道德上總是有些不足的地方。對(duì)于貴貴，他是一個(gè)勤勞的人，和胡的感情也是非常的好，但其軟弱性也是其不足的，沒有足夠的韌性，所以在關(guān)鍵時(shí)候能夠走上極端。
二是一個(gè)能干、堅(jiān)強(qiáng)的胡育英。這是影片的女主角，事件的發(fā)生的一切都是圍繞著她展開的。她的這些事情的發(fā)生一是由于其特定的社會(huì)背景和一些特定的行為。
對(duì)于她來說，生活對(duì)其是不容易的，能夠吃苦耐勞，但由于其經(jīng)濟(jì)的收入受到一部分人的羨慕，為后面對(duì)其進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)埋下了伏筆。
在胡身上體現(xiàn)了一種堅(jiān)強(qiáng)的精神氣質(zhì)，對(duì)于他的丈夫被殺之后，她所要面對(duì)的壓力是可想而知的，但是她毅然的堅(jiān)持下來，直至等到秦書田的愛情。
多少的苦難和不幸壓在她的身上，有種幾乎快要崩潰的感覺，但是她還是堅(jiān)持了下去，堅(jiān)持等到了自己的幸福。胡可以作為中國勞動(dòng)?jì)D女的一個(gè)典型的代表，代表了她們身上的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也具有一般人所不具備的那種韌性，這可能是最后等到幸福的重要原因。
三是苦心孤意、豁達(dá)樂觀的秦書田。從一個(gè)文化館館長被打成了黑五類，并且還要進(jìn)行學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)，他的樂觀和豁達(dá)使他的生活還不至于那么的陰暗。
這種精神為他的生活注入了一縷陽光，他還是能夠利用一切的機(jī)會(huì)幫助別人，這是人的本性的光輝。經(jīng)歷了這么多的事情，加上他的學(xué)識(shí)，為其的精神種劃定了一個(gè)底線，以此為基礎(chǔ)，精神得到了延伸。他有句話說：像牲口一樣的活著。是呀，活著是最重要的，只有活著才能渡過眼前的困難，以后的生活才會(huì)有希望。
高中生名著讀后感篇十
《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說，它生動(dòng)地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過程。它明確地描寫出了當(dāng)時(shí)起義的社會(huì)根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。
其實(shí)，我認(rèn)為情節(jié)大致可以分為兩大部分：前70回是以宋江、晁蓋為首，漸漸吸納江湖四方的豪杰上梁山。在這些好漢中，有自愿上山的，有的是被貪官污吏逼得無處可走的地步才上山的，還有的是受到感召而上山的。但不論如何，這些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗當(dāng)時(shí)那腐敗的政治。在這一時(shí)，那些梁山的英雄們也像他們所說的那樣：大塊吃肉，大碗喝酒，殺得貪官污吏心驚膽戰(zhàn)，令人大呼痛快。而作者也有意借此發(fā)泄他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗政權(quán)的不滿。后50回描述的是梁山好漢們接受了朝廷的招安，為國家效力的過程。他們北征遼國，剿滅虎田、王慶，眾頭領(lǐng)盡皆無損，威枕四方;南討方臘一役，卻使梁山英雄們損兵折將、七損八傷其生存者并未因此而獲得合理、應(yīng)得的回報(bào)，反遭奸臣迫害，梁山好漢們幾乎沒有一個(gè)善終，表現(xiàn)出了忠心報(bào)國的無奈。
所以說《水滸傳》也同時(shí)反映出了北宋的政治和社會(huì)的腐敗、混亂。因此在書中我們經(jīng)常可以看見官員行賄和壓迫百姓的事實(shí)，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)百姓的有苦無處伸張的現(xiàn)象。而宋江等人和當(dāng)朝政府官員對(duì)抗，替百姓出怨氣，就又表現(xiàn)出了此書的又一個(gè)中心思想：官逼民反——水能載舟，亦能覆舟。
此外，書中的主要任務(wù)有一百多個(gè)，他們的性情也各不相同，每個(gè)人都有其不同特性，語言、舉止都和其身份、地位緊密配合。而讀者們更可以從書中人物的一言一行、一舉一動(dòng)中深刻地感受到他們的獨(dú)特個(gè)性。
雖然水滸中的人物大多都較粗魯，但作者寫人的粗魯更是使人稱奇：如魯達(dá)的粗魯是性急，不容得半點(diǎn)怠慢、史進(jìn)的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無說處，而焦挺的粗魯是本身的氣質(zhì)不好……在這本書上還至少出現(xiàn)了十一二個(gè)個(gè)性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。
這部以北宋末年社會(huì)為歷史背景的小說揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復(fù)仇行為。比如說：武松為兄長伸冤，卻告狀無門，于是他拔刃血仇，最后被張都監(jiān)陷害陷害后，血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓，被逼到絕境，終于復(fù)仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說，人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。
梁山好漢是傳奇式的理想化人物，他們或勇武過人，或智謀超群，或身具異能，而做事光明磊落、敢做敢當(dāng)是他們共同的特點(diǎn)。因?yàn)椤端疂G傳》中的這些傳奇式的英雄人物對(duì)讀者來說是吸引人的，所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評(píng)。
高中生名著讀后感篇十一
這是一個(gè)講述愛與孤獨(dú)的故事，然而，卻又離不開書。
a.j.費(fèi)克里是一家島上書店的老板。他性格內(nèi)向、不善交際，對(duì)書的品味也很獨(dú)特，偏愛文學(xué)作品，尤其是短篇。性格和品味的因素，使得他書店里的書籍品種不夠豐富，受眾面自然也狹窄，要不是妻子和周邊做些互動(dòng)營銷，書店可能早就關(guān)門了。不幸的是，懷孕的妻子遇車禍身亡，這也將費(fèi)克里徹底推向了崩潰的深淵?！安凰剂?，自難忘”，在對(duì)愛妻無盡的思念中，他自暴自棄、借酒消愁，書店經(jīng)營也愈發(fā)慘淡。
屋漏偏逢連夜雨，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，費(fèi)克里珍藏的善本被竊。“環(huán)顧群書悲欲狂”，命運(yùn)為什么對(duì)我如此不公？不久之后，有人往他店里放了一個(gè)包袱，里頭是一個(gè)棄嬰。孩子的母親因?yàn)轱柺堋暗谌摺钡牡赖录灏径x擇了了卻自己。
怎么辦？此時(shí)的a.j，大約像車爾尼雪夫斯基筆下的薇拉一樣，對(duì)上天的嘲弄和戲劇化無所適從。在那段充滿意外的時(shí)光里，“得與失”的天平在費(fèi)克里的心中應(yīng)該是不平衡的：對(duì)命運(yùn)不公的憤懣、中年喪偶的悲戚還是占據(jù)了情緒的大部分，而這個(gè)突然出現(xiàn)的孩子，帶給他的則更多是踟躕和迷茫。
最終，費(fèi)克里收養(yǎng)了孩子。這種安排是必然的，作者想告訴大家，再怪異孤僻的性格表象下，都有一顆愛心。愛是無處不在的，只是程度不同而已，試問，誰能拒絕一雙無助孩子的眼睛和伸向自己的小臂膀呢？讀《島上書店》有感（親子閱讀筆記）。
孩子瑪雅的出現(xiàn)是一個(gè)契機(jī)，也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為這個(gè)家、這方土地、這片生活帶來了微妙而持續(xù)的變化。原先嗤之以鼻的書、不聞不問的事，費(fèi)克里慢慢拾起，也開始關(guān)心。這種變化可能起初是被動(dòng)的，慢慢地，滲透到他的氣息和血液中，促成了a.j世界觀的變化。事實(shí)上，瑪雅的成長歷程，也是a.j.費(fèi)克里蛻變的過程，從這個(gè)意義上講，很難說究竟是他拯救了瑪雅，還是瑪雅拯救了他？是相互的，這個(gè)世界，本就是在雙向螺旋的進(jìn)程中向前發(fā)展，充滿著復(fù)雜性。
美版暢銷書的敘事格局通常也是復(fù)雜的，多線索、倒敘插敘是常有的事；然而，這本書的敘事卻相對(duì)簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到能明確感到作者不想取悅誰，只是想簡(jiǎn)單表達(dá)她的訴求和感受而已。我想，作者大概是個(gè)愛的完美主義者，她討厭殘缺的愛，于是很自然地，設(shè)計(jì)了出版社業(yè)務(wù)員艾米麗婭這個(gè)人物。
艾米麗婭骨子里很高傲，很少有她瞧得上的人。因?yàn)橐环萃扑]和好奇，她來到島上，可是性格的原因，使得她和同樣固步自封的費(fèi)克里的見面注定是不愉快的，兩人匆匆擦肩而過似乎是板上釘釘?shù)氖?。若干年后，被瑪雅漸漸暖化內(nèi)心的費(fèi)克里，偶爾捧起艾米麗婭當(dāng)年推薦給他的書---《遲暮花開》，內(nèi)心的堅(jiān)冰徹底破碎，他毫不猶豫地?fù)芡税悑I的電話。
越是堅(jiān)硬的外殼下面，往往有著越脆弱的內(nèi)在，a.j讓我們更加確信這一點(diǎn)。于是，他們走在了一起，也給了瑪雅一個(gè)完整的家庭。誠然，就我看來，這種對(duì)皆大歡喜的促成有點(diǎn)刻意，可是，又有誰是真正討厭圓滿的呢？至少，我不是。
既然叫《島上書店》，且離不開書。書是工具，可你能說書只是工具嗎？想想，卻不是。本書利用書店這個(gè)平臺(tái)，以各種方式介紹著書籍的流派和觀感，雖然個(gè)別地方有機(jī)械和羅列之嫌，但是，這條線索的主旨是本源且美好的，那就是告訴大家：閱讀讓人產(chǎn)生力量，強(qiáng)大的精神力量，積聚著性格與命運(yùn)救贖的源動(dòng)力。作者用心良苦的意思，通過瑪雅的一句話得到了言簡(jiǎn)意賅卻完美的表達(dá)：我喜歡樓下，樓下有書店，書店是世界上最美好的地方。
愛，不論是親情、愛情，最終總能幫我們與悲傷和孤獨(dú)告別；有了愛，你再不必自怨自艾，也不必在堅(jiān)守和迎合之間痛苦地?fù)u擺。若是你還喜愛讀書，那么這個(gè)告別的過程，會(huì)愈加短暫。
我知道，未來，永遠(yuǎn)是美好的。
高中生名著讀后感篇十二
孤獨(dú)年邁的古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，不舍不棄，只身駕船趕赴人跡罕至的墨西哥海灣，終于在第五天釣上一條十八英尺長的大馬林魚。經(jīng)過兩晝夜的殊死捕斗，筋疲力盡的圣地亞哥最終降服了這條前所未見的大魚，并把它綁在了小船的側(cè)舷上。夜色降臨，遍體鱗傷的圣地亞哥滿懷喜悅地返航，卻沒料到，看似平靜的海面上，一大群餓瘋了的鯊魚正循著血腥味尾隨而來,老人費(fèi)全身力氣，筋疲力盡的把鯊魚殺死，把死鯊魚栓在小船后面，拖回來享受果實(shí)。展示了進(jìn)取者與自然搏斗和人的不屈性格，勝利者的喜悅。然而，老人把魚拖到岸邊，死鯊魚卻剩下一架空骨頭架子.
“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與?！返??！独先伺c?！匪茉炝艘粋€(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑提亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚，在一無所獲的84天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢?用小說中老人的話來說：“一個(gè)人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與海》想揭示的哲理。無可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個(gè)缺陷，他都是一個(gè)勝利者，因?yàn)樗呀?jīng)戰(zhàn)勝了自己對(duì)缺陷的妥協(xié)，他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)椋麕Ыo我們的是人類最為高貴的自信!讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基矗一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起!魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。這本書教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要……我的人生也會(huì)隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
高中生名著讀后感篇十三
曾經(jīng)，有這樣一條溝，又臟又臭，蚊蠅成群；溝附近住的人過著這般生活，住在將要倒塌的房屋里，傳染病在此肆虐，下雨天，臭水?dāng)y著大尾巴蛆和一些尸體沖進(jìn)屋中。
人們過得生不如死，卻也無可奈何。
但是，改革開放以后，共產(chǎn)黨沒有先修達(dá)官貴人們的住處，而是先挖這條臭水溝，男女老少一心向黨，輪番上陣，終于疏通了新溝，堵上了舊溝。
從此，人們的生活得到了無可比擬的改善，日子蒸蒸日上。
不錯(cuò)，這正是老舍的著名話劇作品《龍須溝》，它生動(dòng)再現(xiàn)了中國解放前的黑暗生活以及解放后的幸福生活，令人驚嘆、欣喜。
現(xiàn)在的生活更是讓人舒心，衣食住行全都不用擔(dān)心。
許多低保戶都得到了黨和zf的關(guān)心和幫助，一些黨員主動(dòng)為他們送米面，捐錢財(cái)。
中華大地沐浴著共產(chǎn)黨神圣的光輝，在黨的陽光下正一天天變得更加繁榮，更加富足，更加強(qiáng)盛。
我很同情那個(gè)極為不幸，失足淹死在龍須溝里的小女孩——小妞，她若是有幸能看到當(dāng)今國泰民安的狀況，一定會(huì)感慨萬千。
激動(dòng)不已，這些翻天覆地的巨大變化，都離不開黨和人民的共同努力和共同創(chuàng)造，現(xiàn)在的孩子恰是生活在好時(shí)代；每天坐在窗明幾凈的教室里，接受著免費(fèi)的教育，在寬敞平整的操場(chǎng)上愉快地玩耍。
我們的住處也在改變，由漏雨的茅草屋，到灰磚的瓦房，再到混凝土的小平房，直至我們現(xiàn)在住的高樓大廈。
這些情景一定會(huì)使解放前的人們羨慕不已——在過去想都不敢想的事情，到了這個(gè)新時(shí)代，竟然從夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。
時(shí)代在變遷，物質(zhì)生活也在逐步改變，一切的一切仿佛都在改變。
但是，黨徽依舊閃耀，黨旗仍然鮮艷，黨員們還是義無反顧地奉獻(xiàn)。
不變的只有我們的共產(chǎn)黨！
父輩人擁戴起的共產(chǎn)黨，用烈士的軀干為我們鋪墊了一條平坦的大路，他指引我們走向幸福、成功，而我們只需要懷揣著一顆為國家、為人民奉獻(xiàn)的心，在黨的陽光下健康地長。
高中生名著讀后感篇十四
整本書是適應(yīng)時(shí)代的一本書，當(dāng)下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng)，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有很大的缺口，工資也高，我其實(shí)很想有一技之長。也想去學(xué)木匠，還想去開火車，或者去做一個(gè)工程師，但我最終的路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自我。
書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，可是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最就應(yīng)注意的。
以前讀過胡雪巖，明白了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只可是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了，一個(gè)匠人在自我的`專業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了。此刻到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆，獨(dú)具匠心、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等，可是機(jī)器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實(shí)對(duì)一項(xiàng)工作、對(duì)一個(gè)人、對(duì)待自我，是需要投入時(shí)間的，要堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)投入熱情，學(xué)會(huì)擔(dān)起職責(zé)，學(xué)會(huì)為自我的成果自豪、負(fù)責(zé)。
《匠人精神》這本書，不僅僅僅教會(huì)了我怎樣做事，更教會(huì)了我怎樣做人，去做一個(gè)富有活力、負(fù)有職責(zé)的人?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運(yùn)用那些工具，也沒講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實(shí)處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間，去不斷的督促自我、要求自我。
雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作，可是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐。那么從此刻開始，用心和身邊的人打好一個(gè)招呼吧。
高中生名著讀后感篇十五
《西游記》是我們中國的四大名著之一。里面有白龍馬、沙和尚、孫悟空、唐三藏、豬八戒，他們各有各的優(yōu)點(diǎn)，各有各的缺點(diǎn)。
沙和尚心正，因?yàn)橛|動(dòng)天條打下民間，護(hù)送唐三藏取西經(jīng)，武功不高，三個(gè)兄弟里數(shù)他最老實(shí)，他肯吃苦，肯受累，不會(huì)犯下太大的錯(cuò)誤，不貪吃，不好色，不調(diào)皮一心跟著師傅，保護(hù)師傅。
白龍馬是龍變成的，本來心里很壞，被踣薩點(diǎn)撥后心地變好,人心變好，幫唐三藏取得真經(jīng)。一步一步走向西天。在途中也有幫唐三藏等人一點(diǎn)小忙，不是經(jīng)常出來。
孫悟空膽子大，武功又高，因?yàn)閿嚁程焱ヅ颂視?huì)，火燒地符拿走，東海定海神針，被如來佛祖壓在五行山下五百年，被唐三藏不識(shí)嬌精真面，曾多次被走，多次相求之下也沒有用。
唐三藏是三個(gè)師兄弟的師傅，他們都聽他的話，因?yàn)闆]有法力，所以經(jīng)常被妖精所捉住，但和沙和尚一樣不好色，不貪玩，不貪吃。心里瞳的沒有想借于飛行而取西經(jīng)，一步一步走的踏實(shí)。
豬八戒好吃、懶惰、好色，只有兩條優(yōu)點(diǎn)，就是聽?zhēng)煾岛筒回澩妫灏倌昵耙驗(yàn)楹蒙挥竦鄞蛳路查g，陪師傅去西天取真經(jīng)，有時(shí)節(jié)被被好色耽擱了行程。
他們是西游記里面的各個(gè)人物，我很喜歡他們。
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