誠信美德演講稿(實用12篇)

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誠信美德演講稿(實用12篇)
時間:2023-11-21 04:51:07     小編:影墨

演講稿是一種實用性比較強的文稿,是為演講準備的書面材料。在現(xiàn)在的社會生活中,用到演講稿的地方越來越多。那么你知道演講稿如何寫嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

誠信美德演講稿篇一

今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》。

時間如水,生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起,歷史的飛越,譜寫著中華民族五千年的輝煌,在這漫長的發(fā)展歷程中,我們中華民族形成了代代相傳的美德:“天下興亡,匹夫有責”的愛國情操;“自強不息,艱苦奮斗”的昂揚銳氣;“厚德載物,道濟天下”的廣闊胸襟;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣。這些始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機,逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河,在世界的東方一路前行。同學們,作為祖國未來的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德 —— 弘揚民族精神,我們義不容辭。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中,經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對于增強民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著:個人與國家的關(guān)系,例如:“天下興亡,匹夫有責”,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”等;個人與他人的關(guān)系,例如:“與人為善”,“誠信待人”,“己所不欲,勿施于人”等;個人自身修養(yǎng)的問題,例如:“志存高遠”,“自強不息”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯(lián)成一體,例如:“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系,在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。

今天,弘揚中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實意義。這是因為: 第一,社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德,關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映,新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是,新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的,而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統(tǒng)美德,就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來,創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明,促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會主義強國,特色在哪里?我的理解,一是社會主義的,二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設(shè)得有特色。 第二,在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的,特別是西方的價值觀念?!胞湲攧谖幕闭诮g著中國文化。對于西方文化,包括它的價值觀念,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,選擇先進的優(yōu)秀的精華,例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的,或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕,樹立健康的社會主義新美德。

第三,當前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來,我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理,但對最初步的道德要求卻不清楚,不實行;不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西,有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國,復(fù)興中華,需要身體力行,發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習,明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻。黨的xx大提出要用20xx年的時間全面建設(shè)小康社會。在這20xx年中,我們現(xiàn)在在校學習的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干,他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去,關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,從小讓他們身體力行,形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理,為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則,編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等,一方面讓兒童識字學知識,另一方面學習傳統(tǒng)美德,身體力行,銘記在心,從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了,里面有許多封建的東西,但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此,我們應(yīng)該有新的讀本,選擇代表先進文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊,讓青少年廣為傳誦,并指導(dǎo)他們努力實踐,從而推動社會精神文明建設(shè)。因此,高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》,很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內(nèi)容,讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解,但隨著年齡學識的增長,他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經(jīng),如小時候背《大學》,“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”,當時并不明白,現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理?!凹核挥?,勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的,現(xiàn)在成為我的座右銘??梢?,小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然,我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚封建道德,與今天倡導(dǎo)的民主和科學精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,即前面說到的中華民族文化的精華,這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的。

古人如是,今天亦如斯。因為美德代代相傳,因為美德在我們心中,因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,弘揚我們的民族精神,讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。

誠信美德演講稿篇二

1928年,大散文家沈從文被時任中國公學校長的胡適聘為該校講師。沈從文那年才26歲,學歷只是小學文化,但他以飄逸的散文震驚文壇,當時已很有名氣。

在他第一次走向講臺的時候,除原班學生外,慕名而來聽課的人很多。面對臺下滿堂坐著的渴盼知識的學子,這位大作家竟整整呆了10分鐘一句話也說不出來。后來開始講課了,而原先準備好講一節(jié)課的內(nèi)容,被他10分鐘就講完了,離下課時間還早著呢!但他沒有天南海北的瞎扯來硬撐面子,而是老老實實的拿起粉筆在黑板上寫道:“今天是我第一次上課,人很多,我害怕了?!?/p>

于是這位老實的“可愛”的坦言失敗,引得全堂爆發(fā)出一陣善意的歡笑......胡適知道后,評價這次講課時,對沈從文的坦言與直率,認為是“成功了!

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誠信美德演講稿篇三

同學們:

大家好!

誠信無形,卻可以經(jīng)天緯地;誠信無色,卻可以耀人眼目;誠信無味,卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。

近年來,誠信卻受到了嚴峻的挑戰(zhàn),且不說商場上爾虞我詐,也不必說黑心棉,民工米,就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人,說不定你就惹上了麻煩和官司。

多年前,一位xx大新生入學,他提著大包小包,在偌大的xx大校園里不知所措。情急之下,他看見一位穿著布衫的長者,便把行李往他身邊一放,說道:“師傅,麻煩您幫我看著點啊”!一個多小時后,這位新生辦完一切手續(xù)回來,發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李,寸步不離。在第二天的新生入學大會上,他發(fā)現(xiàn),昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當代著名的東方語言學家、教育家、散文家xx大副校長——xx先生。

事后,這位學生說道:xx身上透出的人格魅力將改變他的一生。

是啊,誠信就是如此征服著人心。

然而,誠信的魅力不止于此。

一位社會學家就“為什么我會成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查,結(jié)果出乎人們的想象,沒有一個人認為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數(shù)認為:成功的秘訣在于“誠信”。其中以為只有小學文化的企業(yè)家說:“高深的理論我不懂。我只知道,誠心誠意對待我的每一位客戶,誠信誠意的對待所有與我合作的人?!闭\信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。

我們正處在青少年時期,青少年時期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時期,我們怎樣對待每一位同學,如何上好每一堂課,怎樣面對每一堂考試,都是誠信對我們的考驗,假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信,用虛假的學業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立。xx一諾千金,幼小的xx坦然承認自己砍了櫻桃樹,這些以誠為功,以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

朋友們:讓我們努力培養(yǎng)誠實守信的品德,讓誠信使我們的人格閃光!

謝謝大家!

誠信美德演講稿篇四

尊敬的老師們,親愛的學生們:

大家好!

誠實,即誠實守信,言行一致,不文飾,不虛美,胸懷坦蕩,光明磊落。它如雋永的長河奔騰至今,內(nèi)涵卻從未有過改變,九州華夏,因它而燦爛。

曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商,留下了山西人善于經(jīng)商、善于理財?shù)募言?,“凡是有麻雀的地方,就有山西商人”。他們靠的是什么?就是“誠信”二字。他們以關(guān)公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動機,凝聚同仁;以關(guān)公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為,取信于社會,取信于顧主。以講信譽著稱的晉商比比皆是,他們在經(jīng)營活動中總結(jié)出許多商諺,如“售貨無訣竅,信譽第一條”;“寧叫賠折腰,不讓客吃虧”;“秤平,斗滿,尺滿足”等等。

誠信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花;誠信是價格不菲的鞋子,踏遍千山萬水,質(zhì)量也永恒不變;誠信是一面鏡子,一旦打破,人格就會出現(xiàn)裂痕。

包括我在內(nèi)的很多同學都曾向父母許下孝的,相信來日方長,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天,可以從容盡孝,這是個多么純潔而偉大的諾言!可苦學路上,有多少人在面臨挫折時還記得這個?誠信,即使是平日里一個小小的約定,也意味著我們必須堅強面對一切,無論榮耀,無論挫敗。

時間會過去,記憶會過去,但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠信面對人生,任何事都會顯得自然,沉穩(wěn)。

讓我們插上誠信的翅膀,自由飛翔,飛過廣袤藍天,飛過滄山泱水,飛過人生綿延的河流與險峻的山巒,飛到烏云散盡,飛到陽光普照!

我的演講完畢,謝謝大家!

演講人:xxx

20xx年xx月xx日

誠信美德演講稿篇五

同學們:

大家好,今天我演講的主題是誠信。

在此之前先

給大家

猜個腦筋急轉(zhuǎn)彎。什么東西是假的,卻仍然有人買?(等待回答)沒錯,答案就是假發(fā)。如果將假發(fā)比做虛偽的面具,那么在生活中,大家是否也曾帶過一頂“假發(fā)”去面對他人呢?

給大家

講一個故事。從前幾位年輕人結(jié)伴乘船出海游玩,分別是誠信、聰明、地位、競爭。恰巧遇上了風暴,誠信所在的船只沉沒了,還好他心幸免于難。他向每個人求助,結(jié)果每個人都找借口拒絕了。正當誠信要絕望時,一位白發(fā)蒼蒼的老人搭救了他,他問你:“為什么要救我呢?”老人說:“我是時間,只有時間才可以證明誠信多么重要??!”回程路上,時間老人指著其他因翻船而落水的人說:“沒有誠信聰明反而害了自己,快樂不會長久,地位是虛假的,競爭也是失敗的?!笨鬃右苍f過同樣意味深長的話:“人而無信,不知其可也?!笨梢娬\信的重要性,那么同學們想要成為一個誠信的人嗎?(等待回答)

顯而易見,幾乎每個人都希望成為一個真誠守信的人。然而,想象是美好的,現(xiàn)實卻是很殘酷的。那么有些人為什么會不誠信呢?哪位同學能舉手起來回答一下?(1-2個)同學們說的都有理,但同學們想想看,考試作弊是為了取得好成績;商業(yè)欺詐是為了獲得更多的財富;剽竊他人作品是為了獲得更多的榮譽……這是一種巧合,還是一種規(guī)律呢?不難得出,人們不誠信大都是為了自己的利益,既然如此,那么又該如何做到誠信呢?這也是同學們最關(guān)心的事情。

“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?曾子說的三句話有兩個提到的都是誠信,可見其重要性。同時也告訴我們,自省是一種智慧的方法。

書上p51頁也講述了一個小故事。故事中的同學,明明可以一走了之,置之不理,卻為何還要等候半個小時,并留下一張紙條呢?又是誰主動要求他這樣做的?沒有,他靠的僅僅是自律。

這里再次借助數(shù)學老師的一句話:“向我學習?!闭螘弦苍f過,我們要向榜樣學習,汲取榜樣的力量。通過他人的誠信事例,我們的身心自然也受到熏陶,自然而然,誠信就會慢慢銘記在我們心中。

以上只是我的一點拙見,如果有不對的地方,還希望同學們和我多多交流,謝謝大家!

誠信美德演講稿篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老師,親愛的同學們:

大家下午好!

我是xx班的xxx,我今天演講的題目是《做一個誠信的人》。

誠信是什么?

誠信是商鞅城門立木的一言九鼎;誠信是季布千金不換的一諾千金;誠信是曾子返家殺豬的言行必果;誠信是韓信發(fā)達贈婆的言而有信。

一言九鼎讓商鞅變法取得圓滿成功;一諾千金讓季布于重重危機中安然脫險;言行必果讓曾子成為一代教育大家;言而有信讓韓信贏得赫赫威名。

那不講誠信會怎樣?

周幽王烽火戲諸侯,失了天下;趙高指鹿為馬,群臣失了氣節(jié);洛陽商人毀約背信,丟了性命。

由此可見,誠信是道路,隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧,隨著博學者的求知累積;誠信是成功,隨著奮斗者的足跡鑄就;誠信是種子,隨著進取者的善良萌芽。

誠信,是一道無形的力量,自古就是我們崇尚的美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來,人們講求誠信,推崇誠信。誠信之風質(zhì)樸醇厚,融入我們民族的血液,成為我們衡量一切道德價值的基石。

人無信不立。誠信,是為人之本。不誠信也許可以欺騙一時,但最終會失去人們的信任,導(dǎo)致失敗的下場。因此,我們一定要堅守誠信。

金無足赤,人無完人。人的成長中不可能沒有弱點,不可能不犯錯誤,這并不可怕,可怕的是逃避錯誤。我們惟有誠實、坦然的看待自己的缺點,才能對癥下藥,力求讓自己更完美。

讓我們積極行動起來,一起做講求誠信的中學生!讓誠信像陽光灑滿我們生活的每個角落,讓我們的心靈開出最圣潔的誠信之花!

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

誠信美德演講稿篇七

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!

一個國家有自己的信譽,一個家庭也有自己的信譽,唐太宗以誠治天下,曾子以誠教子女,可見每一個人都應(yīng)該言必守信。

言必守信體現(xiàn)在商鞅的立木取信中,商鞅能夠做到言出必行,給予取木之人五十金,來體現(xiàn)他的說到做到的品質(zhì),才使當時的老百姓相信他所說的話,使商鞅變法得以順利實施,并受到百姓的稱贊。秦國也因此而變得更強,才能夠站在戰(zhàn)國七雄的最高峰。假使沒有商鞅的誠信,或許就沒有后來強大的`秦國,而這龐大的秦國或許也只能走向滅亡,淹沒在歷史的長河之中。

言必守信體現(xiàn)在學習之中,中國古代的的晏殊就是一位博學守信之人。晏殊從小就養(yǎng)成了事事誠實坦率的好習慣,14歲時就受人推薦去做官,在做官考核中,指出試題是自己以做過旳試題,他的誠實守信得到了皇帝的稱贊,同時也受到了當時人們的敬仰。他這種坦誠相待的品質(zhì),這種言必守信的好習慣,他能夠做到言必守信,不被做官的利益蒙蔽雙眼,是值得我們學習的。假如他當時沒有以誠相待,而是閉口不說,那他就成了一個不誠實之人,就有可能受到世人的唾棄,也不會名流青史了??梢娧员厥匦诺挠绊懥τ卸啻罅?。

言必守信體現(xiàn)在生活中的為人處世之中。你可曾聽過狼來了的故事,故事中的小男孩因為一而再再而三的欺騙別人,而當狼真的來了的時候,什么人都不再相信他的話了,最后他也成為了狼口中之食。你可曾聽過德國的逃票事件,一位青年因為在德國有三次逃票的經(jīng)歷,后來便不再受到當時任何廠家的錄用,任何人都不再相信他的話語,他失去了德國人民對它的信賴,使他后來的生活中舉步維艱,不能在社會中立足??梢娨粋€不守誠信之人,他是無法在社會生活中生存的,一個言不守信的人,是會受到人們的唾棄的。生活沒了信用,就不在是生活:一個人沒了信用,就不再是一個完整的人了。

言必守信要從商鞅立木取信中吸取,在學習中實踐,從社會生活中做起,從國家榮辱中醒悟。學著做一個言必守信之人,才能使你有所成就,才能展現(xiàn)自己的風采,才能成就夢想。

謝謝大家!

誠信美德演講稿篇八

大家好!

我是來自八(5)班的xx,今天我講話的題目是“誠信考試,從我做起”。

時光飛逝,如白駒過隙,不經(jīng)意間,一個學期即將過去,我們又將迎來一次階段性檢測。考試需誠信。誠信,是立人之本。誠,即真誠、誠實;信,即守、講信用。通俗地表述,就是說老實話、辦老實事、做老實人。誠信不僅是一種品行,更是一種責任;不僅是一種道義,更是一種準則;不僅是一種聲譽,更是一種高尚品質(zhì)的體現(xiàn)。

誠信是高尚的人格力量,它是中華民族的傳統(tǒng)美德,是為人處事之本,是我們當代學生必須具備的美好品質(zhì)。考試不僅是一種評價手段,還是一種嚴于自我約束的考驗。莘莘學子,應(yīng)以誠信為本。在此,我倡議全校同學,提高自身修養(yǎng),端正考試態(tài)度,在考試中自覺遵守考場紀律,杜絕各種考試作弊行為,做一名誠信考生。

我們要充分利用時間,認真復(fù)習好每一門課,以誠信的態(tài)度對待每一場考試,用誠信展現(xiàn)良好素質(zhì)。帶著我們的智慧和勇氣,走向考場,誠信考試。

自古以來,讀書人都是以節(jié)操為本,以誠信為基。我們中學生更應(yīng)該傳承中華民族傳統(tǒng)美德,樹道德之新風,誠實面對自己,守住自己心靈的.純潔。

我希望我們每位同學都能憑借自己辛勤汗水和真才實學,在考場上發(fā)揮出色,用誠信品德向自己、老師和家人交上一份滿意的答卷。

同學們,人無信則不立,讓我們從自己做起,奮發(fā)向上,誠實守信,為構(gòu)建文明校園做出貢獻。

借此機會,預(yù)祝:同學們在考試中取得優(yōu)異成績!

謝謝大家!

誠信美德演講稿篇九

各位同志們:

大家好!

誠實守信是忠誠老實,信守諾言,是為人處事的一種美德。

爭功諉過,弄虛作假,口是心非。

一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的,不可能事事時時準確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此,忠誠老實的人也有可能犯錯誤,但同虛偽的人犯錯誤的性質(zhì)不同。誠實的人犯錯誤是由于認識能力和認識方法方面問題造成的,而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實,屬于道德品質(zhì)問題。

所謂守信,就是信守諾言,說話算數(shù),講信譽,重信用,履行自己應(yīng)承擔的義務(wù)。

誠實和守信兩者意思是相通的,是互相聯(lián)系在一起的。誠實是守信的基礎(chǔ),守信是誠實的具體表現(xiàn),不誠實很難做到守信,不守信也很難說是真正的誠實。“誠實”是真實不欺,“信”也是真實不欺。誠實側(cè)重于對客觀事實的反映是真實的,對自己內(nèi)心的思想、情感的表達是真實的。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔,履行的責任和義務(wù)的忠實,毫無保留地實踐自己的諾言。

我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說:“信,誠也”,古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述?!熬又?,信而有征”。征,為證明,證驗之意,“言之所以為言者,信也;言而不信,何以為言?”就是說人說話要算數(shù)?!罢\信者;天下之結(jié)也”,意思是說講誠信,是天下行為準則的關(guān)鍵;孔子也多次講過誠信,如:“信則人任焉;”“自古皆有死,民無信不立?!泵献诱撜\信:“至誠而不動者,未之有也;不誠,未有能動者也。”

荀子認為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信:“志不強者智不達,言不信者行不果?!崩献影颜\信作為人生行為的重要準則:“輕諾必寡信,多易必多難?!鼻f子也極重誠信:“真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至,不精不誠,就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠?!笨傊糯氖ベt哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。

誠和“信”是不自欺,是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會有沖突,他一方面知道要為善去惡,而另一方面他還為情欲所蔽。“欲動情勝”,所以其內(nèi)心總會有不自愿遵行道德的想法,因此,我們要經(jīng)常進行誠實守信的道德教育。

誠實守信,是真、是善、是美,是真、善、美的統(tǒng)一,只有不斷地進行自我修養(yǎng),才能達到這一美好境界。

一個人要想在社會立足,干出一番事業(yè),就必須具有誠實守信的品德,一個弄虛作假,欺上瞞下,糊弄國家與社會,騙取榮譽與報酬的人,他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德,是社會對做人的起碼要求。

在中國古代,上至賢明君主,下至平民百姓,留下許多誠實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后,曾子便捉豬來殺,妻子阻止說:“我不過是跟孩子鬧著玩的?!?/p>

曾子說:“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事,凡事跟著父母學,聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得,誠實守信,說話算話是做人的基本準則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時期著名的變法家。為了樹立威信,商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭,并當眾許下諾言:誰把木頭搬到北門,賞10金。人們不相信,無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門,商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動,使人們感到他是個說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。

中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北),接近戎人,周天子與諸侯相約,要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警,諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑,惟獨看到峰火燃起,諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興,數(shù)次無故燃起峰火,諸侯的軍隊多次趕到而不見戎人,認為受了騙。后來戎人真的來了,已無人來救。幽王被殺于驪山之下,為天下人所恥笑。

誠信美德演講稿篇十

同學們:

大家好!

你們知道昨天是什么日子么12月26日就是我們偉大的毛主席誕辰117周年的日子.毛澤東出生于1893年12月26日,是新中國偉大的軍事家和政治家,是新中國的締造者.他一生勤勞節(jié)儉,意志頑強,堅韌不拔.所有這些都值得我們學習.

1935年中央紅軍被迫長征,紅軍剛進入了湖南懷化境內(nèi),遭到國民黨軍隊的步步逼近,如不改變行軍路線,就會鉆進20萬強敵布置好的”口袋中“,紅軍就有覆滅的危險.毛主席主張轉(zhuǎn)兵西進貴州,于是就開始做軍委領(lǐng)導(dǎo)的工作,經(jīng)過毛主席堅持不懈的規(guī)勸,終于統(tǒng)一意見向貴州前進.這一事件是紅軍長征從失敗走向勝利的開始,體現(xiàn)了毛主席堅韌不拔的意志.美德演講稿范文節(jié)選!

新中國成立后,毛主席住的是一個很舊的四合院,門窗的油漆大部分已脫落,地面上鋪的青磚有不少缺角少棱.這房子不光舊,還漏雨,毛主席卻說:”就這么住著吧.“毛主席的衣著更是簡樸,只有在開會和接見外國使節(jié)時才穿上中山裝,特別是那件毛主心穿了多年的白襯衣,肩頭,袖口和領(lǐng)子都磨破了,他還是不讓換,打上補丁繼續(xù)穿.就連他蓋的那條毛巾被不少地方都磨光了,管理員說去買一條新的,但主席不讓換新的,他說:”我們是一個大國,現(xiàn)在還很窮,還需要每個人的艱苦奮斗."

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誠信美德演講稿篇十一

敬愛的老師,親愛的同學們:

大家好,

我是七十六班的胡瑞楠,今天,我演講的題目是“誠信應(yīng)考,弘揚求實學風”。眾所周知,如今的黨xx大已經(jīng)落下帷幕。而誠信這個話題,確實依舊在市民們耳邊回蕩。

一提到考試,很多人就會想到作弊一詞,有些人更提出了“考試作弊,齊心協(xié)力”的口號,更是讓老師們家長們膽戰(zhàn)心驚。誠信已經(jīng)在這硝煙彌漫的比爭成績的戰(zhàn)場上隱匿了蹤跡。這時,我們是否應(yīng)該捫心自問,問問自己是否擁有誠信,是否守護誠信,是否去做到了誠信。誠信不僅可以使你獲得成功,還可以讓你得到別人的尊重,而缺少誠信的人生活在世上,如同一顆顆飄浮在空氣中的塵埃,永遠都不會收獲公眾的贊美與褒揚,也永遠都不會擁有內(nèi)心深處的踏實和寧靜。我們跋涉在漫長的人生道路之上,只要我們誰不踏踏實實的留下誠信的足印,誰就將永遠永遠走不出渺小而狹隘的怪圈。

誠信,是我們?nèi)松夭豢扇钡模嗍潜夭豢赡绲?。他就像一個忠誠的士兵,守衛(wèi)著人們的良心,守護著人們內(nèi)心深處的真誠。而我們所要做的,便是極力的配合這個盡職盡忠士兵,在每一次的考試中不作弊,不“偷菜”。以一己之力來誠信考試,弘揚求實學風!

我們作為莘莘學子中的一員,應(yīng)當以誠信為本,讓我們誠實的面對自己,守住內(nèi)心的一份堅持,從自己做起,從現(xiàn)在做起,交出一份誠信的答卷。讓我們?yōu)閷W校的誠信學風建設(shè)共同努力,為嚴肅考風考紀撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風景線。

最后,預(yù)祝我們大家能在即將到來的考試中誠實面對自己,考出好的成績。

我的演講完畢,謝謝大家。

誠信美德演講稿篇十二

同學們:

大家好!

說到誠信,我第一時間想到的是,誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,誠信是一種高尚的思想品德。

毛澤東、周恩來、鄧小平、宋慶齡,在這些偉人中,哪個不是誠信的人,其中宋慶齡奶奶是我們最熟悉的,她也是中華民族杰出的女性之一。

在宋慶齡當了國家的副主席后,她誠信的高尚品格仍不變。一次,她去幼兒園對小朋友許下承諾,“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日。可是那天天氣突變,刮起了大風,下起了大雨,老師和同學們都以為宋慶齡奶奶不會來了,當她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時,宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口,孩子們驚喜地笑了,老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手,宋慶齡奶奶對老師說了一句話:“既然我說了,就得守信?!?/p>

宋慶齡奶奶走了,但她卻把一筆無比寶貴的精神財富--誠信留給了世人,縱使時光流逝,這筆財富閃耀著永恒的光輝。

從宋慶齡奶奶的故事中,我們明白了,誠信是誠懇,誠信是守信,誠信是一句承諾,誠信是許諾后的行動,誠信更是一根堅強不屈的脊梁。

自古以來,誠信就常常出現(xiàn)在人們口中,古今中外不舉其例,不為別的,只因為人們需要誠信,誠信常常放射著比壁玉更誘人的光芒。

誠信,是做人的根本,有時還真有點難,可是,我曾聽過這樣一個故事:

戰(zhàn)場上,某戰(zhàn)士為部隊開拓前進道路,不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷陣,以致身負重傷,命在旦夕。報紙上連續(xù)不斷報導(dǎo)他的事跡,稱他為式的英雄,當部隊老將軍得知這位戰(zhàn)士生命垂危,將不久于人世時,便去醫(yī)院探望,并給他頒發(fā)軍功章,將軍問戰(zhàn)士還有什么話要說,戰(zhàn)士說:“有句話,指揮員不讓我說?!睂④妴枺骸盀槭裁?”

戰(zhàn)士說:“指揮員說已經(jīng)報導(dǎo)了,全國都知道我是英雄了,說了影響不好。”將軍追問:“怎么回事,你說!”戰(zhàn)士說:“我不是英雄,我不是用身體引爆地雷陣的,而是自己不小心,跌倒在地碰上地雷的?!睂④娛艿綐O大的震動,沉思良久,最后說:“把事實真相說出來和用身體引爆地雷陣同樣需要巨大的勇氣,你仍然是名副其實的英雄,軍功章你受之無愧!”

是呀,軍功章這位戰(zhàn)士的確受之無愧,因為說這樣的真話需要無私,說了就會失去一連串的物質(zhì)利益和名譽,說了就意味著付出和犧牲,說了還有可能招來莫名其妙的誤解和攻擊,可是,他沒有怕,毅然說出了真相,這不得不讓人佩服他的誠信。

泰戈爾說過:“虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)力中而變成真實。”是呀,謊言始終都是謊言,總有露餡的一天,何不學會誠信呢?因為真誠之中有偉大,偉大之中有真實。

誠信是平凡普通的,它沒有那閃閃發(fā)光的金色外套,也沒有嬌嬈的容貌,它就是我們?nèi)粘I钪械狞c點滴滴。當你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛的橡皮擦;撕破了別人的小人書;當你抄襲同學的作業(yè)、考試作弊;當你無故不到校卻向老師和家長撒謊;當你向別人夸下??趨s又食言……犯了錯誤又沒人知道,特別是犯了大錯,要自己說出來,難,所以誠信很值得稱贊。

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