總結(jié)需要從不同的角度出發(fā)，全面地評價和總結(jié)自己的工作和學習成果。如何提高學習效率是學生們共同面臨的挑戰(zhàn)。以下是小編為大家整理的作文范文，供大家參考和學習。
讀書筆記初中篇一
”讀書可以讓我們進步，可以讓我們增長許多知識!讀一本書會有許多心得，讀萬本書有無窮心得!讀熟還可以使你的語言豐富。
所以，我們要多讀書，讀好書，好讀書。
讀完還要有心得，這樣才會進步!
我讀過一本《女生日記》，它是楊紅櫻寫的，里面有豐富、精彩的內(nèi)容!主要寫了冉冬陽和同學及親人朋友之間的事情。
這本書以日記的形式，真實而生動的描繪了六年級女生冉冬從小女孩成長到少女的生理、心理的微妙變化。
這本書對我有許多啟發(fā)，使我的了解了更多以前不知道的秘密。
今后我一定要多讀書、讀好書，為自己開創(chuàng)更廣闊的天地。
初中讀書筆記200字左右范文：永遠的歌聲。
愛是無形的，它需要用心靈去感受;愛是永恒的，它使人終身難忘;愛是偉大的，它給人無窮的力量。
這個單元的課文把我們帶入愛的.世界。
我喜歡《永遠的歌聲》這篇課文。
同學問為了治好老師的病，私自到大人告誡的東山去為老師采藥、捉魚，我感到很感動。
我想，作者在描寫這個情景時，心中一定充滿了對老師的感激。
課文中有一句話“老師一下樓主我們臟乎乎的身子，哭了，淚水一滴一滴掉在我們臉上”這句話中的“摟”字，把老師對同學們的感謝表現(xiàn)了出來。
初中讀書筆記200字左右范文：爾斯騎鵝旅尼行記。
其中《爾斯騎鵝旅尼行記》的第一篇“小精靈”令我印象深刻。
這個故事的主人公是一個調(diào)皮粗野的小男孩。
他趁父母做禮拜的時候，拔家禽的毛，并在母親的衣柜里調(diào)戲一個小精靈，被它變成了小人兒，隨著大雁去旅行。
讀了這篇文章，我深有感觸：不能傷害和調(diào)戲動物。
如果我們傷害野生動物，你會得到應有的懲罰。
所以，我們要保護野生動物。
使我們的世界變得更美好!
這幾天，我看了一本《海底兩萬里》，這本書非常有意思。其中，我被《海底兩萬里》中的冰山這一節(jié)內(nèi)容深深打動了。他們在南極地區(qū)航行，在回來的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。多么驚心動魄的一刻啊!想想他們，在危險的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困難。那我呢?我從小到大都很膽小，而且在困難來臨的時候沒有勇氣去面對、去戰(zhàn)勝它。而《海底兩萬里》給了我一些勇氣，我應該學習他們的那種不畏艱險的精神!《海底兩萬里》雖然只是一本冒險小說，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對現(xiàn)實，不能膽小怕事!
《水滸傳》是部龐大、復雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.他們不滿官府的剝削,受地主的掠奪和迫害起而反抗,結(jié)果被逼上山落草.勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他們是從血的教訓中覺醒過來的。
讀書筆記初中篇二
在讀《蘆花蕩》的時候，會發(fā)現(xiàn)老頭子很自信和自尊，而且他駕駛船的技術(shù)的高超。但是他太自信了，才使得里面兩個女孩中的大女孩子受傷了。老頭子是一個將近六十歲的人，只穿一條藍色的破舊短褲，他渾身沒有多少肉，干瘦的像老了的魚鷹，那曬得干黑的臉，短短的花白胡子卻特別精神，有一對深陷明亮的眼睛。
老頭子在文章里說：“里外交通、運輸糧草、護送干部，而且不帶一枝。”他還對別人說：“你什么也靠我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險?！边@里說明了老頭子技術(shù)高超，對自己非常自信，沒有把敵人當回事。
文章里寫：“這里的水卻是鏡子一樣平，藍天一般清，拉長的水草在水底輕輕地浮動?！边@里突出了老頭子想的計劃很周全，讓日本鬼子們放松了警惕，好讓日本人中他的陷阱。
最后寫：“老頭子把船一撐來到他們身邊，舉起篙來砸著鬼子們的腦袋，像敲頑固的老玉米一樣?！边@里運用了比喻的修辭手法，表現(xiàn)了老頭子對日本人的痛恨，把他們腦袋比成頑固的老玉米。想打死他們。
我們要學習老頭子，學習他的精神。
在上個星期我們學了《蘆花蕩》這篇小說，這篇課文塑造了一個老英雄的形象，體現(xiàn)出了老頭子的愛國，老當益壯，過于自信和自尊的精神和特點。也正是他這過于自信和自尊特點，形象地寫出了一個老英雄的形象。
老頭子渾身沒有多少肉，臉曬得幽黑，留著很短的花白胡子，看上去顯得特別的有精神，那么深陷下去的眼睛顯得特別的明亮。那樣深暗的眼睛特別的少見。
他每天晚上運輸糧草，護送干部，而且還不帶一支槍，他每天早出晚歸捕魚撒網(wǎng)，那種悠閑的心情撐著船，總是盤算著怎樣讓自己和別人高興的事情。正是國為老頭子的工作范圍廣和這股子悠閑的心情，使塘里的歌聲那么的響亮，空中還飄蕩著稻米和肥魚的香味，這使小鬼子發(fā)了愁。
有一天晚上，老頭子載這兩個小女孩回來，在的叫大菱，小的叫二菱，老頭子甚是喜愛她們，也正是老頭子的過于自信和自尊，一個小女孩由于洗臉引起的水波讓小鬼子發(fā)現(xiàn)，使另一個小女孩受了傷，因為這樣，老頭子感到很內(nèi)疚很自責，于是他下定決心要為小女孩報仇。
學了這篇課文體現(xiàn)出了老頭子的干練和勇敢。
天太冷，溫度一下子降了好多，剛關(guān)了冷空調(diào)又得開熱空調(diào)。天氣越來越奇怪，想找找“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”的絕好境界，卻很難覓了。似乎有冬的蕭瑟，街上到處是裹緊衣服匆匆走著的人。
教室里倒是出奇的暖和，沒有風的肆掠。今天走進的是孫犁的《蘆花蕩》，沒有彌漫的硝煙，也沒有慘目的血腥。戰(zhàn)爭似乎在這里被蕩滌了，月明風清的夜晚，葦塘里滴落的星星，稻米和著肥魚的香味，白綢子樣的水鳥，紫色絲絨般鮮嫩的蘆花------能把戰(zhàn)爭演繹得如此具有詩情畫意，看來也只有在白洋淀這地方，也只有孫犁了。
學生們聽得很專注，眼神里更多的是詳和。他們的身邊沒有大片大片的蘆葦，更少見到撲騰而過的水鳥，可他們一下子喜歡上了孫犁筆下的蘆花蕩?？伤麄兡睦锩靼?，如他們一般大的孩子，在美麗的蘆花蕩里，每天是怎樣驚恐地張望著這個世界，是怎樣小心翼翼地打發(fā)著每一個日子，是怎樣無奈地著著自己家鄉(xiāng)一片片的被踐踏，美麗的蘆花蕩不是世外桃源，而是充滿了血腥的戰(zhàn)場。
鈴聲響，我們把思緒從蘆花蕩中走出，外面還是呼呼的風，似乎還可看見滿塘的蘆葦。
讀書筆記初中篇三
說來慚愧，作為主修經(jīng)濟的大學生，時至今日，若讓我談談對08年經(jīng)濟危機的看法，實在列不出那么一二三點，此次便選擇峭壁邊緣一書，也算是倒逼自己對那次貸危機有一個較深入的了解。
峭壁邊緣一書，是美國時任財政部部長保爾森對08年前后的回憶錄，以第一人稱敘述，分別講述了其本人如何從高盛入主財政部，在08年次貸危機中，如何在國會、華爾街、白宮之間斡旋，先后嘗試插手管理房利美和房地美，以保住整體經(jīng)濟不垮，并嘗試“拯救”貝爾斯登、雷曼和花旗，其中，各方利益糾纏，政治斗爭也時時阻礙著救x的進程，有成功也有失敗，有順利進行，也有極盡心思，無論如何，從美國財長這一視角來縱覽整個經(jīng)濟危機，無疑能更全面地，多切入點地感受經(jīng)濟危機是如何牽連著世界上的每一個組織，每一個個人。本書語言風格整體更偏向講述故事，在同類書籍中也算通俗，但苦于翻譯的問題，某些篇章看起來仍略艱澀，甚至讓讀者聯(lián)想到其英文原版的表達方式，其實在經(jīng)濟金融學科上，西方研究不可否認地走在更前列，若要及時地跟上他們的步伐，英語也是非常重要的能力之一，如此，閱讀相關(guān)書籍時能選擇原版，或許更能意會作者的思想，能得到更多。
翻開書本，在正式章節(jié)開始之前，是書中涉及的人物一覽表，人物之多，整整占據(jù)了8個版面，人物之復雜，從國會到華爾街，從白宮到財政部，從美國金融領袖到世界各國主要領導人，甚至未看正文一字，便已感受到了次貸危機的波及面之廣，影響力之大。從而監(jiān)管者在其中監(jiān)管、協(xié)調(diào)、周旋的難度之大，情況之復雜。
行里規(guī)模最小的兩間，但一旦他們破產(chǎn)，其牽連的不是一兩家公司或區(qū)區(qū)幾百人，這也是現(xiàn)代經(jīng)濟金融里最為棘手而又巧妙的一點，投行和商業(yè)銀行，和成千上萬的家庭，和保險公司等等，他們之間的關(guān)系盤根錯節(jié)，牽一發(fā)而動全身，這樣一個精密的龐大的機器在運轉(zhuǎn)時，若其中一小個環(huán)節(jié)出錯，或許幾十年來建立的金融大廈也就轟然倒塌，整個國家的經(jīng)濟也將被拖累，甚至是整個世界的經(jīng)濟都陷入恐慌，正因后果復雜如此，嚴重如此，往往當局政府都不可能以犧牲大局為代價而坐視不理某金融機構(gòu)的問題。大而不倒，已經(jīng)是當今世界各政府面對的一個非常普遍而棘手的問題，這樣一個愈演愈烈的橋段，卻無形中成為了各大擁有政府撐腰公司的保護傘，成為他們肆意妄為的最后一道防線，甚至他們樂觀地堅信這防線堅不可摧，換句話說，無論如何，政府會人為地讓它堅不可摧。
此復雜，短時間內(nèi)難以實現(xiàn)，直至“房地美錯失了融資機會，國會仍然未對我們提議的改革做出反應”，在金融危機時，這種權(quán)力的限制仿若給財長束縛上手腳，只能嘆息愛莫能助，就是這樣一層一層地往前探索，通過出現(xiàn)問題時，為了解決問題而形成的需求倒逼制度的改革。
我們面對的是一個全新的年代，無論是人還是機構(gòu)，時代在變，事物之間的關(guān)系也在變?！暗贡啤笔欠椒ㄖ唬冻龅拇鷥r是極大的，總是等到問題出現(xiàn)再想辦法解決，本身就面對著失敗的風險。金融市場日新月異，各種新式產(chǎn)品讓人眼花繚亂，甚至金融從業(yè)者們自己都難以解釋清楚，而監(jiān)管者不應脫離最前線的市場，應緊跟新形勢，并以監(jiān)管者的眼光盡早發(fā)現(xiàn)潛在問題，并制定相關(guān)對策。我們一向都強調(diào)要把權(quán)力關(guān)進籠子里，通過各種形式讓權(quán)力之間互相牽制，可是在危機來臨之時，這種牽制是顯得那么地羸弱不堪，文中保爾森一而再，再而三地向國會申請臨時權(quán)力，但這位盡心盡力的財長也袒露著“我們的權(quán)力越廣越大，我們用到這些權(quán)力的可能性就越小，納稅人所付出的代價也就越小”“我們正面臨一場國家危機，我希望我們永遠也用不到我們的新權(quán)力?！睗M滿地是對國家的擔憂。
在閱讀本書中，還有讓我印象深刻的一點，便是美國的政治斗爭，原來高中學的三權(quán)分立，兩黨之爭，在拯救經(jīng)濟危機里都體現(xiàn)得淋漓盡致，和中國只是一黨x政不一樣，在美國，很多法律法規(guī)的簽署，在救x里的各種方案，都需要多方達成共識才能真正實施下去，而協(xié)商的這個過程，便關(guān)系到兩黨各自推崇的不一樣的經(jīng)濟思想，關(guān)系到派別之爭，關(guān)系到總統(tǒng)選舉，這一切的“關(guān)系”都在糾纏著救x方案的落實，作為旁觀者、讀者的我，看著一個一個類似的描述，“在民主黨和共和黨的對抗狀態(tài)下，只要不出現(xiàn)危機，哪怕想完成一項溫和的變革也是不可能的”“眾議院共和黨人和白宮對民主黨人提出的所有住房立法提案都深惡痛絕，尤以撥款計劃為甚?！薄斑@樣的立法對于共和黨眾議員們來說是多么難以容忍”“這也就是南希·佩洛西有恃無恐地堅持聯(lián)邦撥款計劃的原因”，仿佛政客們都只關(guān)心自身的利益，只關(guān)心自己所在黨團的利益，更少人能夠給予經(jīng)濟危機本身足夠的重視，這樣的權(quán)力牽制無疑給美國帶來了先進的民主自治，然而在特殊時期，或許更強有力的、理性的中央集權(quán)能夠更快地給市場注入一劑強心劑呢。
在字里行間看到了人們的私信、貪欲，但也看到了更多人在全力地保住茍延殘喘的世界金融。在花旗ceo仍慌張地擔心政府是否會補償自己的損失時，拯救了貝爾斯登的大摩杰米·戴蒙能毅然質(zhì)問到“我已經(jīng)站出來了。你為什么還要問這些問題?！逼陂g，保爾森早已全身心投入至救x中，“我認為監(jiān)管者們之間的合作是極其重要的”“他們對權(quán)勢之爭不感興趣，他們關(guān)心的是市場穩(wěn)定性”，在這緊急關(guān)頭，大家更應從總體出發(fā)，顧及大局，所做的決定，所投的每一票，都是為著每一個孩子的父母，是為著每一個需要幫助的人。
其實“大而不倒”的問題在中國或許有更鮮活的例子，國字當頭的企業(yè)、公司，有著國家的隱形擔保，但在中國的“大”面臨的問題又或許和美國不盡相同，我們更關(guān)心的或許是如何激發(fā)國有企業(yè)的活力，真正融入到市場當中。
在現(xiàn)在的社會，有的人遭到一點小挫折就一蹶不振，有的人受到別人幾個白眼就揮刀相向。社會上的這些矛盾大家都看見了，有的人會說，你看某某國家的社會就沒有這樣尖銳的矛盾，我們應該向他們好好學習學習才對。誠然，我們應當借鑒別國成功的經(jīng)驗，但是回頭看看，前人其實早就給我們留下了啟示。蘇軾的《留侯論》就從“忍”這個角度向我們闡釋了一代謀圣成功的原因。
張良，著名謀士，助劉邦取得大漢江山。劉邦曾稱贊：“運籌帷幄之中，決勝于千里外，子房功也?！焙笕艘嘧鸱Q張良為“謀圣”。而張良在下邳的橋上遇見神秘老人，被贈與兵書的故事也流傳至今。蘇軾在《留侯論》里也對這個故事發(fā)表了自己的看法。
蘇軾在《留侯論》中除了引例頗多，論點鮮明外，對于一些歷史也有獨特的看法。對于張良受兵書的故事，蘇軾認為老人最重要的目的是要教會張良“忍”，而非授予兵書。文章中認為，劉邦與項羽，之所以一勝一敗，原因在于前者能“忍”而后者不能，并從張良勸劉邦順韓信之意封其為王這件事中表現(xiàn)出張良在劉邦學會“忍”過程中的重要性。
但是，蘇軾并非全文都在稱贊張良。對于張良謀劃刺殺秦始皇一事，他則將其作為一個反面例子，認為是“以匹夫之力而逞于一擊之間”。從中可見蘇軾的“論”是全面的，是就事論人。這點也是值得我們在寫文章和與人相處中學習的。
張良有著許多讓后人關(guān)注并津津樂道的事，蘇軾這篇文章則注重著墨于張良的“忍”。事實上，張良的“忍”不僅助他成就大業(yè)，也保他全身而退。簡單比較一下張良與韓信，同為漢朝開國功臣，最后的結(jié)局卻截然不同。韓信也是有勇有謀的人，也許不懂得“忍”便是他最致命的軟肋。
我們在逐漸長大、一步步進入社會的同時，所遭受的考驗也越來越多，如果不懂得“忍”，與人于己都沒有益處。從樓上縱身跳下結(jié)束自己年輕生命的人，因一時氣憤而傷害他人的人，都是因為沒有學會“忍”，才制造了這樣的悲劇。
留侯論讀后感。
又讀了《留侯論》，對這位流芳百世的大文豪更是崇拜不已。
文章開篇，便以“忍”之一字作為出發(fā)點，然后以“忍小忿而就大謀”為線索貫穿全文。張良能忍，所以輔佐劉邦擊敗項羽，建立漢朝;鄭襄公能忍，所以保全了自己的國家;越王勾踐能忍，所以一舉擊敗吳王差，重振越國;漢高祖劉邦能忍，所以建立了漢朝，又除了韓信?？梢姡叭獭?，對于任何人來說都是一門需要不斷學習、鉆研的學問。
《留侯論》所帶給我的，不是文章本身的形象生動、流暢自然，而就是那一“忍”字。作為高中生的我，或許談這一字還時候尚早，功力尚淺，即便是說了，也不過是把他人的觀點再重復一遍，所以這篇文章，我更樂意由“古之忍者”進化為“今之忍者”。再這個物欲橫流的時代，哪一個成功者不是一個“忍者”?我只是一個x凡的學生，卻也知道商場上的爾虞我詐，每一個成功的商人都懂得如何為自己的公司取得最大的利益。這里，我對他們所懷有的，只是敬佩。我敬佩他們敢于在社會中開拓屬于自己的一片天，更敬佩他們?nèi)痰墓Ψ颉Ｅ懦陨淼谋绢I，我想在商業(yè)談判中“忍”就是決定勝負的關(guān)鍵了吧。不論是合作還是吞并，誰更能忍，誰就能為自己盡可能的多爭取一些利益。比爾。蓋茨曾說過“這世界在你有成就前不會在意你的自尊”，可見他在成功之前也經(jīng)歷過很多，忍耐過很多。由此可見，“忍”是現(xiàn)代商人的必修課。
即使我只有那一點世界觀，我也知道政治的復雜。如果他沒有那股子忍勁，他如何能為那個時代的中國的外交事業(yè)取得如此大的成就?政治，那沒有硝煙的戰(zhàn)場，就是比拼智慧才干與忍勁的拉力賽。由此可見，“忍”是現(xiàn)代政治領袖的必修課。
其實，在我看來，生活中有很多情感是由“忍”發(fā)展而來的。當被家長誤會時，我們要心x氣和的向他們解釋，不要爭吵，這其中的“心x氣和”“不要爭吵”的本質(zhì)不就是“忍”嗎?當學習上有問題時，不要氣餒，要堅持不懈的鉆研，這其中的“不要氣餒”“要堅持不懈”的本質(zhì)不就是“忍”嗎?由此可見，“忍”是現(xiàn)代人的必修課。
閱讀了《查理九世》這本書，以前我十分不喜歡讀書但我看了這本書就迷上了。
這本書里的墨多多，也就是男主人公，以前只不過是一位遇到難題就會害怕的男孩子，但經(jīng)過許多冒險，他逐漸成為一個冷靜的男孩。而且他的三個的小伙伴也是這樣的，在一起冒險。是一只名叫查理九世的“紳士狗”機智勇敢一直幫住墨多多，逐漸成為了墨多多和其他三個孩子心中公認的老大。他們挖出了兩個私自販賣文物、動物的犯罪團伙，解決了一個在大家心里籠罩了幾百年的疑團??說起來，這么一來查理和墨多多他們的“戰(zhàn)功”還真不少呢!
冒險中可以知道團結(jié)的力量，冒險中可以養(yǎng)成我們良好的品質(zhì)，人只需要有敢于冒險的信念，那么就會在困難面前不放棄，就會取得意想不到的成功收獲?，F(xiàn)在的我們都過著舒適而又好玩的生活，就是缺少這種精神。我覺得我得到了這精神就是一個攻無不克，戰(zhàn)無不勝的勇士了。
因為這本書很好看，我每天都在看就連睡覺想看，你要不要也來看一看。
商務印書館的《查理大帝傳》(以下簡稱“查理”)包絡兩個部分，一部分為艾因哈德所著《查理大帝傳》，另一部分為圣高爾修道院的佚名僧侶所著，但兩個不同作者所寫的《查理大帝傳》都是宗教史學的代表作。對于艾因哈德來說，他的優(yōu)勢就是和查理大帝共同生活過，其作品應當有更大的可信性，但是也容易陷入到朝野和貴族勢力對作品的影響，比如說查理的兒女，還都掌握著國家的權(quán)利。圣高爾修道院的僧侶所著的《查理大帝傳》則沒有這方面的牽制，它完全可以以一個中層人士甚至下層民眾的視角來看待查理(事實上他所關(guān)注的更多是查理對宗教會的維護)。但是它也容易陷入普通民眾對領袖的崇拜之中和教士對宗教的過分關(guān)注。但無論如何，這都是那個宗教時代的經(jīng)典之作。艾因哈德寫《查理》是在其住在塞利根史塔特期間，這一時代的文風以模仿古代古典作品為是，所以有人說艾因哈德的《查理》是模仿蘇埃托尼烏斯的《十二凱撒傳》。相比于《英吉利教會史》和《法蘭克人史》來說，艾因哈德已經(jīng)很努力的擺脫宗教迷信的束縛而給我們呈現(xiàn)一個獨立人格的查理曼大帝，但還是有很多的殘留。首先，艾因哈德筆下的《查理大帝傳》對于很多歷史事件的各個因素描寫的非常模糊而且沒有經(jīng)過專業(yè)性的考證。例如第九節(jié)他所描寫的查理曼對薩克森人的戰(zhàn)爭，他沒有描寫戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因和背景，戰(zhàn)爭爆發(fā)后的過程也描述不清?！霸趯λ_克森人的戰(zhàn)爭經(jīng)常的、幾乎不間斷的進行著的時候，他把衛(wèi)戍部隊布置在邊境的適當?shù)攸c。”從現(xiàn)代史學的角度看，存在大量的不確定、模糊的描述是不太可取的。“適當?shù)攸c”是在哪?這對于我們想要了解和分析這場戰(zhàn)爭的后來人來說，這種模棱兩可的表述只會增加我們追求真實歷史的困難。但是我們不能過分的以現(xiàn)在人的眼光來批判古代著作，每個時代有每個時代的大的文化和政治特點。在宗教迷信充斥著史書的時代，個人的人格往往在神的光輝下顯得渺小和不堪。艾因哈德雖然沒有對歷史事件的發(fā)生做出相對合理的解釋而把戰(zhàn)爭歸結(jié)于個人情感和人格的沖突。但無論如何，他沒有將其成敗原因歸結(jié)于“神”，沒有將這一切的推動力都歸結(jié)于“神的裁決”。這種改變，無疑是其一大亮點。
其次，作為查理大帝身邊最為親近的臣子，它完全以一個臣子的視角描述他的國王，這其中的語氣充滿著崇拜和尊敬。他在自序中稱呼查理曼大帝為“已故的偉大而又堪稱光榮的君主和恩主”。他的這種態(tài)度直接影響到他的作品的史料價值。對于一個歷史人物的評價和記述，應當盡可能的全面和公正，即使作者想跳出當事人后代的種.種制約，但也不能不寫他的過失?！恫槔泶蟮蹅鳌啡膭t在這一光環(huán)之下，幾乎找不到對查理大帝過失的記錄。對比圣高爾修道院僧侶版本的《查理大帝傳》，后者對查理本人的評價的看法相對客觀，它最少看到了查理曼大帝對宗教的維護和這之間的利益往來。艾因哈德對查理曼大帝和教會的關(guān)系沒有太多的說法，只說到教皇是查理曼大帝的“好朋友”。艾因哈德對查理曼的維護，還表現(xiàn)對查理曼私生活中妃子的批判，將一切的過錯推到王后、妃子的“惡毒”上。這些女性在查理曼政治生涯中扮演怎么樣的角色我們無從而知，但絕不能將其作為一個王朝政治發(fā)展的風向標，即使她有這樣的力量，也無法改變一個大的政治格局，何況還有一個封建框架在制約它。最后，我認為查理曼一生中出了對外戰(zhàn)爭以外，最大的功績是促進了法國文化的發(fā)展。兩個版本的《查理大帝傳》都提到了查理曼引進人才和開設修道院。查理曼所發(fā)展的文化是宗教文化毫無置疑，但是我們可以看到，在這一過程中，貴族不再是“神的寵兒”。知識是什么?圣高爾修道院僧侶在描述阿爾坤的博學的時候，說他是“教士比德的門徒，而比德則是僅次于圣格雷戈里的最有技巧的圣經(jīng)的詮釋者”。從這里可以看出，在這個時代下，所有的知識是圍繞《圣經(jīng)》而展開，而最有知識的人是能夠詮釋《圣經(jīng)》的人?！八麑⒖死镩T特留在高盧，送去許多男孩，各個階級都有，戰(zhàn)爭回來之后他檢閱貴族子弟和這些男孩的文章，給優(yōu)秀者名譽和地位?！睆倪@里看出，查理對于“知識”的教育不單單停留在貴族上，封建知識壟斷在貴族圈內(nèi)的情況有所改善。這就類似于科舉制度的作用一樣，它為下層通往上層提供了一條相對和平的道路。這在一定程度上促進了社會的地位流動。
讀書筆記初中篇四
前幾天，我剛剛讀完一本經(jīng)典書籍《草房子》，這本書給我留下了深刻的印象！
這本書的作者是曹文軒叔叔，主要講了男孩桑桑在油麻地小學度過了六年刻骨銘心，終身難忘的校園生活，親眼目睹或直接演繹了一連串看似尋常但又催人淚下，震撼人心的故事：少男少女之間之間純潔無暇的情意；不幸少年與厄運相拼時的'悲愴與優(yōu)雅；殘疾男孩對尊嚴的執(zhí)著堅守，在死亡體驗中對生命的深切而優(yōu)美的領悟；垂暮老人在人生的最后瞬間閃耀出的人格光輝；大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛......這一切，清楚而又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。
這本書讓我感受最深的是：秦大奶奶為了一個南瓜，就從這個世界消失了，永遠不會再回來?？捎吐榈氐睦蠋熀屯瑢W們還記得她，為她守靈。還有桑桑，為了讓蔣一輪老師和白雀姐姐約會，他三更半夜搖船去白雀家，接走她，讓她和蔣一輪老師去蘆葦蕩約會。
這是一本勵志的豐富的書。從這本書中，我知道了現(xiàn)在的叔叔阿姨們以前是怎么過來的。那時他們的學習條件非常差，在草房子里上課，用的還是小黑板，一課抄一課。再看看我們現(xiàn)在的高科技，跟以前簡直不能相提并論。因此，我明白了不管現(xiàn)在高科技有多發(fā)達，都應該認真聽課，為班級和學校爭光。我們應該磨練自己的意志力，向那些叔叔阿姨們學習。
讓我們好好學習、天天向上吧！讓我們的未來更加美好，加油!
讀書筆記初中篇五
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅幃。
閨情詩男女都可以寫，但是男人寫出來的往往不如女人寫出來的好，歸根到底，一個睡覺懶得脫襪子、喝完酒倒頭就睡的大老爺們兒，根本沒有切身體驗過弱女子那種“乍暖還寒時候，最難將息”的感受，而且，在過去，大男子主義思想泛濫，男人寫閨情詩的時候，情不自禁就帶出幾句頗有“男人范兒”的句子，就連偉大的浪漫主義詩人李白也不例外。
這首詩前兩句，作者化作女人的口吻，細膩的描寫燕地的草軟了，秦地的桑綠了，通過兩地春天的景物為全詩興起。隨后一句，直接承接興起句，以九轉(zhuǎn)回腸般的寫作技法將“君”的懷歸與“妾”的斷腸融合一起，精致地寫出那牽腸掛肚的思念。
那么，李白干嘛非要加上這句呢？難道李白是個情感白癡？非也！李白一生有四個女子，但是李白卻從來是縱情山水，對老婆孩子熱炕頭的生活沒有任何興趣。
有一個叫劉氏的女子因耐不住這種有丈夫、守活寡的寂寞，與李白分道揚鑣，可是李白卻從來沒有對自己生活習慣的反省，反倒是在春風得意、奉詔入宮的時候?qū)懺娏R人家是“會稽愚婦”，哎……我想，李白之所以希望女人能夠做到不讓春風入羅幃的忠烈，大概原因恐怕有兩個：其一，李白不想自己外出游玩的時候被老婆戴了綠帽子；其二，他不希望第二個劉氏的出現(xiàn)！
讀書筆記初中篇六
韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
讀書筆記初中篇七
比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。老師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！庇纱丝磥恚易鳛槔蠋熛氲搅藢W生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當老師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學習了魏書生老師的教學理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教學的民主，在學生眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學生在向我表達著他們對我的.感激和敬意時，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民老師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。古代著名教學家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠矚;還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教學家，他們在教學工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教學家說過，老師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為老師，必須成為學習者?！白鲆惠呑永蠋煛北仨殹耙惠呑訉W做老師”。老師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教學過程。使廣大老師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
讀書筆記初中篇八
依舊是上海同香港大都會里的故事，也帶著些生在大家族里的長長短短，但是這篇著重點在“愛”。這篇看得人難過極了，是極其令人悲傷的故事。
我歸來歸去還是大勢壓人，那時候的人多多少少浸沒在新舊交替之中，多一分少一分思想就極其不同，于是家庭里的矛盾跟爆竹一樣噼里啪啦響個不停。再加上局勢不安定，人的神經(jīng)就被緊緊繃住，稍微有點響動就如臨大敵。
白流蘇同丈夫離婚的七八都一直生活在自家，終于有天前夫去世，于是隱藏的矛盾就燒了起來。自家人都要把她再嫁出去，又把生活的處處不平都怪在她頭上，都只因為她離了婚。一來二去之下來送信的徐太太身上就擔上了白家七妹白寶絡和流蘇二人的婚事，于是一家人都忙起來了，只是都熱于寶絡冷于流蘇。
徐夫人給寶絡介紹的對象名叫范柳原，他是個父母雙亡又在英國長大的男人，今年三十二歲，也流連花街柳巷。
但是白家人卻紛紛夸他是良配，那時候何為良配？是男的然后有錢即可。白家人使出各種力氣來，因為他們一定要抓住這個良配，于是把寶絡打扮得金銀璀璨。但是寶絡還是輸了，輸在她不會跳舞，然流蘇會，又對范的胃口。于是范柳原便請流蘇來香港玩一場戀愛游戲。
流蘇去了，但在去的前一部分中這樣描寫道她的心境“一個女人，再好些，得不著異性的愛也就得不著同性的尊重。女人們就是這點賤?！边@句話很值得玩味。
那時候女人不得不靠著男人，出去又無一技之長。像是流蘇這樣的大戶人家的女性去做點底層的活又顯得不淑女，便只好去討男性的青睞使得面上好看些。但是最后一句“女人就是著點賤”又明明白白為這樣的情況感到憤憤。
流蘇此番前往就是要努力同范柳原你來我往地過招，尋到他的薄弱處然后取得游戲勝利。她需要個依靠，需要一個有金錢底子和避開白家人風言風語的身份。如果有了這個身份那么她不僅是游戲的勝利者，也是勝了白家人。
范柳原是在英國待過的，身上有異國的紳士風范。他和流蘇戀愛游戲的時候話語里盡是露骨迷人的情話，直敲人心底。流蘇也懂這不過是游戲，要是敗下陣來別說是情話，范柳原根本不會留她。
只是人就是人，心是肉做的。在戰(zhàn)爭時候范柳原匆匆去接了流蘇，兩個人在這樣的環(huán)境下心倒是真的貼在了一起。范柳原后來打趣以前的事說他們那時候忙著戀愛，哪有功夫戀愛。
前一個“戀愛”指的是游戲，是提著心想著法的。后一個“戀愛”則是平靜的放心在生活里的。
結(jié)尾最終流蘇是成了他的妻子，但是他那些甜言蜜語都不對她講了。
我想范柳原是真心愛過流蘇的，只是變得太快了。為何變得快？因他有錢，因他本就是做慣了愛情游戲得到的都算作戰(zhàn)利品。還因那時候社會上本就如此，有錢男人都在玩這種游戲。
讀書筆記初中篇九
街坊人都怕牛二，誰敢向前勸阻，牛二大聲說道：“你說我打你了，我今天還就打你了！”說著，便揮拳打來……——摘自《水滸傳》這段話運用了語言描寫及動作描寫，體現(xiàn)了牛二（李逵）潑辣無賴的形象。
張順聽了這話，便放了李逵，帶住了他的.一只手，自把兩條腿踏著水浪，如行平地……——摘自《水滸傳》這段話運用了動作描寫及比喻的修辭手法，寫出了張順的水性極好。
武松從青石上翻了下來，便把那條哨棒拿在手中，閃在青石邊。那老虎又饑又渴，見了武松，急不可耐地把兩只前爪往地上按了按，縱身一撲，猛地從半空中跳下來……——摘自《水滸傳》這段話運用了動作描寫，分別寫出武松的反映能力快及老虎的兇猛性格。
讀書筆記初中篇十
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難，《學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也?！睂τ谖覀兘處煻?，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水；這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。
比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑；教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異。他仍然是一個失敗的學習者。常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈。回到家里就誰的話都不聽了?！庇纱丝磥恚易鳛榻處熛氲搅藢W生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學習了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”。每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意時，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠矚;還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
讀書筆記初中篇十一
《昆蟲記》這本書的作者是法國著名的作家法布爾寫的。他迷戀昆蟲研究，曾經(jīng)用自己的積蓄買了一塊荒地，專門用來放養(yǎng)昆蟲。在這塊荒地上，他對昆蟲進行了長達30年的觀察，揭開了昆蟲世界的許多秘密，然后創(chuàng)造了這本書。《昆蟲記》這本書既是一部嚴肅的科學著作，又是一部優(yōu)秀的文學作品，讀起來饒有趣味呢！
介紹完“我的故事”后，法布爾就介紹起昆蟲的本領。昆蟲的本領中有四個環(huán)節(jié)。
第一個環(huán)節(jié)是高明的殺手，高明的殺手是指膜翅目昆蟲的食物是要完好無損的，保持優(yōu)美的形狀和顏色，既不能讓它們薄膜破損，也不能有開裂的傷口，更不能有丑陋可怕的死相。他們的獵物，最好是有活昆蟲的新鮮。
第二環(huán)節(jié)是裝死的真相，裝死的真相是指會裝死會讓人感到懦弱和投機取巧。但是，有些昆蟲只喜歡新鮮的食物，對死尸它們是碰都不碰的，更確切的是讓敵人對自己失去興趣。
第三環(huán)節(jié)是催眠與自殺，催眠與自殺中的催眠是指像母雞等動物。比如把母雞抓住，再把它的頭壓在翅膀下面，將它用這個姿勢要換片刻后，放在地上，讓它側(cè)臥。這一切動作完成之后，你會發(fā)現(xiàn)本來活蹦亂跳的母雞倒在地上，一陣抽搐，把自己冰涼的爪子收到腹下，像死了一樣。過一會兒它會慢慢站起來剛開始會搖搖晃晃、尾巴懸垂……，不過過一會就好了。
第四環(huán)節(jié)出色的建筑師和第五環(huán)節(jié)昆蟲與蘑菇也十分好看哦！
這本書真是太好看了，有空請你買來看看吧?。?！
讀書筆記初中篇十二
愛讀書是一種美德。書，是人類進步的階梯;書，是打開智慧之窗的鑰匙;書，是一位益友。以下是小編搜集整理的初中。
200字，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!
武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細的人。
他在挑逗時還可分成幾個細節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來(這里包括蔣門神)。
他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多么的細心。
李逵見宋江父子團聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。
弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標準,那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發(fā)動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術(shù)著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產(chǎn)生了深遠的影響.
《小偷和母親》是一篇很教育意義的文章：一個孩子在小時候偷了東西母親沒有責怪他反倒表揚他，等他長大后投更貴重的東西，最后他被押上刑場。他咬掉了他母親的耳朵，他母親罵他大逆不道?？墒切⊥祬s說：“當我第一次把課本偷回來的時候，如果你當時責備了我，我就不會落到這種下場，也不會蒙羞而死?！睆倪@個故事中不難看出，從小養(yǎng)成好習慣是很有必要的，而養(yǎng)成好的習慣是需要父母的幫助的。如果父母不從小教育孩子，那這個人長大后就不會有出息的。
《滋潤》這篇文章寫的內(nèi)容是：生命是很脆弱的，綠芽綻放成的花朵的夢想沒有燦爛的陽光就會無奈地埋在地下，還有沒有和煦的春風，柳樹的枝條想揮舞成綠陰的愿望寂寞的等待中落空。等等的，人的每一步行進每一次收獲乃至每一次激情的澎湃，何嘗離開過營養(yǎng)滋潤。付出愛，同時也接納愛，我們在滋潤別人。我在這篇文章上知道了，人生走的每一步的路都會有滋潤。滋潤著我們，生命有了寄托，有了激情，也有了渴望和放飛渴望的信心，而所有的滋潤都有源于一個字——愛。愛是一切生命最終的滋潤，愛也是可以拯救一切的最深厚、最博大的滋潤。只要有愛，生命便不會孤獨;只要有愛，生活就有理由壯大和豐饒。讓我們在這世界得到最大的快樂與幸福。
《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理，到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的范本。對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭韃;對勞動創(chuàng)造財富的肯定;對社會不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn).
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡。曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復仇而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍.
讀書筆記初中篇十三
這學期在老師的推薦下，我看看了四大名著之一《水滸傳》。這本書讓我知曉了中國的歷史，英雄們的反抗精神和封建社會的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。
不必說宋江直言和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是一說二打三罵，結(jié)果絕非后悔就是吃虧。但是卻有著“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是英雄氣概他身上有一些則英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這點讓我一方面感動。我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有氣息他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他略有有所么俊朗的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的其優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點，在這世界上就要滅絕了。
但在水滸一百零八將中所，“天孤星花和尚魯智深”更讓我敬佩。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使?！疤旃滦腔ê蜕恤斨巧睢笔且晃环浅Ｖ甭省⒈┝胰缁?，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于困苦水火的.真漢子，英雄人物。他必然在老百姓人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他在沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的血性——為國殺敵，劫富濟貧。的確是一本耐人尋味的書??！
讀書筆記初中篇十四
農(nóng)業(yè)革命之后，人類社會規(guī)模變得更大、更復雜，維系社會秩序的虛構(gòu)故事也更為細致完整。人類幾乎從出生到死亡都被種種虛構(gòu)的故事和概念圍繞，讓他們以特定的方式思考，以特定的標準行事，想要特定的東西，遵守特定的規(guī)范。就這樣，讓數(shù)百萬計的陌生人能遵照著這種人造而非天生的直覺合作無間，這種人造的直覺就是“文化”。
幾千年來，不同的文化都處于流轉(zhuǎn)變化之中，歷史的大趨勢是規(guī)模小而簡單的文化逐漸融入規(guī)模較大、較復雜的文化中，世界大型文化的種類逐漸減少。就像中國一樣，隨著從大秦以來疆域的變化，越來越多的民族文化互相交融成為一個大一統(tǒng)的中華民族文化，已經(jīng)很難區(qū)分純正的漢人文化或滿人文化。
這就是文化演化的大趨勢。公元前1萬年，地球上有數(shù)千個人類文明。到公元前200年，只剩下幾百個，最多不超過兩三千個。到公元1450年，文明數(shù)量銳減。接下來的300年間，亞非世界吞噬了整個地球。1521年，西班牙征服阿茲特克帝國，1532年，西班牙征服印加帝國，1606年，歐洲人登上澳大利亞大陸。
亞非世界花了幾百年時間吞噬了全世界，這個過程永遠無法回頭。今天，幾乎全球人類接受同一套地緣政治體系（整個地球劃分為不同的國家，但受到國際公認）；使用同樣的經(jīng)濟制度（資本主義市場經(jīng)濟）；采用同樣的法律體體系（人權(quán)和國際法放之四海而皆準）；接受同樣的科學體系（專家們對物理、生物學、醫(yī)學等所有學科的觀點幾乎相同）。
文化融合是帝國吞噬世界文明的結(jié)果。帝國是一種政治秩序，具有兩個最基本特征：
（1）帝國統(tǒng)治著許多不同的民族，各自擁有不同的文化認同和獨立的領土，體現(xiàn)出文化的多元性。
（2）帝國的疆域可靈活調(diào)整，幾乎可以無限擴張。帝國不需要改變基本框架和認同，就能納入更多的國家和領土。
大秦帝國和蒙古帝國是中國歷史上典型的帝國案例。
帝國并非永世太平，帝國也會面臨崩潰瓦解，就像大秦帝國命數(shù)并不長久，蒙古帝國也在輝煌之后很快消失。但是，帝國的消失，并不意味著已經(jīng)融合的文明會恢復其純正和獨立，也不意味著帝國子民會恢復曾經(jīng)的獨立。
歷史告訴我們，隨著帝國的崩潰，新的帝國代替了曾經(jīng)的帝國，誰也回不到從前了。
好萊塢電影中，印第安人騎著高頭大馬和歐洲人作戰(zhàn)，大無畏地保護著祖先的傳統(tǒng)。然而，在印第安人祖先那里，根本就沒有馬，馬是在17、18世紀從歐洲傳入美洲的。或者，意大利人吃著經(jīng)由西班牙傳入的墨西哥的西紅柿做的意大利面，印度人吃在墨西哥的辣椒，中國人穿著滿人的旗袍?；氐酱笄氐蹏?，皇帝也不知道土豆、玉米、西紅柿、胡蘿卜等無數(shù)我們飯桌上的美食來自哪里。
以前九斤老太的各種對新事物的抱怨，都會在歷史大潮中被淹沒，留下的只有融合和演化。演化是個不知目的地的過程，未來是什么樣子，科學家說不出來，王大樹更不知道。
既然再也回不到從前，不如就接受融合和改變吧。
讀書筆記初中篇十五
內(nèi)容簡介：講述了小孤兒安妮在朋友和老師的關(guān)愛中戰(zhàn)勝困難、積極進取的感人故事。
人物形象—安妮：安妮雖然是個孤兒，但是具有許多優(yōu)秀的品質(zhì)。她純真善良、熱愛生活，滿腦子都是浪漫的想象。在她的想象世界里，櫻花是她的皇后，蘋果是她的紅衣姑娘，小溪會歡笑，影子和回聲是朋友……同時，安妮也是自強不屈，樂觀向上的。她憑自己的努力和真誠，贏得了周圍朋友的喜愛和尊重，最后變成了綠山墻里快樂的小主人。
文章特色：作者的文字清新流暢，生動幽默，故事情節(jié)一波三折、引人入勝。作者擅長以細膩的筆觸來描寫主人公內(nèi)心深處的情感變化。
閱讀感悟：小安妮在艱苦的生活中總是自強不屈、樂觀向上，當我們遇到困難的時候，當我們孤獨和失落的時候，當我們生活布滿陰霾的時候，我們會發(fā)覺小安妮就像黑暗中的一盞明燈，照亮你前進的方向。小安妮讓我知道了什么叫感恩與堅強;馬修讓我知道了什么叫慈祥;琳達夫人讓我知道了什么叫關(guān)心;瑪麗亞讓我知道了什么叫默默的疼愛;黛安娜讓我知道了什么叫友誼;…更重要的是，這本書讓我明白了什么叫感動!
1、六月的季節(jié),果園里粉紅色的花朵競相開放,大大小小的蝴蝶在花叢只翩翩起舞,忙碌的蜜蜂永不疲倦地唱著歡快的歌曲.四處飛舞.
2、這條林陰大道長達三四百米,兩旁樹木叢生、花團錦簇、生氣盎然.尤其有一顆高大的蘋果樹,樹形像美麗的園拱,樹上開滿了如雪片似的蘋果花,美麗無比、芳香四溢.遠方的余輝映在花朵上,是這些花兒微微露出點粉色,像一位嫵媚的少女,突然間害了羞.
小女孩緊盯著眼前的景色,激動不已、心馳神往.她一言不發(fā),一顆心早飛到頭頂上潔白的蘋果花和空中美麗的晚霞中去了.
3、第二天早晨,和煦的陽光透過窗戶把亮光灑滿了整個房間,安妮一覺醒來,竟一時忘記了自己現(xiàn)在的境遇.但她立刻被眼前的美景陶醉了,就輕輕的跳下床,拉開窗簾,深深呼吸著早晨清新的空氣,忘我地欣賞著外面陶人的風景.
4、一旦氣氛十分寧靜,瑪利亞就覺得渾身不自在了,就像心里少了什么,但有不能具體的說出來.瑪利亞默默注視著安妮.她正在吃早飯但食不知味,心不在焉,一雙大眼睛不停的轉(zhuǎn)動,打量著屋內(nèi)外的一切,她偶爾抬頭凝望窗外的天空,若有所思.
5、瑪利亞聽了,覺得心里有理不清的思緒,她感到安妮的身世的確可憐,同情之心油然而生,并漸漸能體會到她盼望有個家,渴望享受親情的感受.
6.、海岸路的確景色迷人.兩旁樹木參天,蒼翠欲滴,路上不見半個人影,顯得十分清幽.右邊,矮從樹密不透縫;右邊懸崖陡峭險峻.懸崖下面有個海灣,海灣上的巖石凹凸不平,上面鋪滿了寶石般的沙礫.巖石的腳下是逼迫蕩漾的海水,海鷗展開白色的翅膀,一會在海面飛驚,一會在天空翱翔,為大海增添了無限活力.
安妮完全被四周的自然風光吸引了,她時而瞇眼近看,時而極目遠眺.那陶醉的神情根本無法掩蓋她內(nèi)心的快樂.
8.安妮的臉剎時變得蒼白,渾身打著羅嗦,就像一只弱小的羔羊,正面臨著一只饑餓的餓狼.她全身發(fā)抖,兩條腿像似的邁不動一步.
讀書筆記初中篇十六
溫柔端莊的大家閨秀，為了夢寐的癡求成了叛逆的杜麗娘。
牡丹亭上，百花猶存，脈脈溫情依舊在，一廂情愿去，雙宿雙飛還。
而在柳夢梅心中，最美不過牡丹亭?；▓F錦簇的牡丹亭，花枝招展的佳人，而自己于伊人身旁。
所謂麗人，在梅邊。
當夢境與現(xiàn)實碰撞，一切不過虛無，嚴苛的制度壓制了刻骨銘心的眷戀，維護現(xiàn)有的規(guī)章?亦或維護真正的愛情?淚眼心寒歸時泣，愿君永銘終不棄。于是，杜麗娘凄烈地只留一副冰冷的身軀給制度，心魄隨柳夢梅而去。人鬼情緣仍未了，愛恨又豈在朝朝?杜麗娘是如此聰明的女子，又怎會讓柳夢梅一生與一個孤魂相伴?而至于柳夢梅，連萬念俱灰的心情也沒有時，那該是怎樣絕望，怎樣悲涼。
“重到舊時明月路，袖口香寒，心比秋蓮苦。休說生生花里住，惜花人去花無主。”納蘭容若這么說。柳夢梅在尋找，在等待著金榜題名的那一刻。于是，他尋回杜麗娘的軀殼，幸福，終究來到。那算是一段美好的日子，朝暮如歌，鐫刻于心，帶著憧憬與雋永，像一場華麗而不真實的夢幻，雖沒有那前朝長生殿華美綺麗，宛如幻境，但是卻有著相印的心，真摯的情。再也不用長相思時渴盼的念“美人如花隔云端，上有青冥之長天?！毙腋５牡缆房偸强部啦黄?，柳夢梅被他人陷害，兩人隨即不得不分離，碧落黃泉，卻再也隔不斷愛的思戀。正義與愛情面前，任何陰謀已然微不足道，有情人終成眷屬，終于可以“執(zhí)子之手，與子偕老”，一切崎嶇如此渺小。
愛，終究可以戰(zhàn)勝一切，就讓我愛你愛得很深很遠很古典。
讀書筆記初中篇十七
“美國第十六任總統(tǒng)。”這僅僅是我在讀林肯傳之前對林肯的認識?！耙粋€解放黑奴維護美國統(tǒng)一的偉人?！边@是我對林肯這個偉人最認同的看法。
林肯上學不到一年，但他卻在這短暫的時間內(nèi)培養(yǎng)了自己渴求學習的品質(zhì)，令我折服。
他持之以恒，鍥而不舍的精神值得現(xiàn)在的我去學習。就像我一樣，奧數(shù)不好，不是因為永遠都學不會，而是沒有去努力完成。沒有努力完成，就要更努力，比別人花百倍，千倍的精力把其中的不足給補回來?？赡苤浑x成功一步之遙，只是因為一時的的氣餒，才造成了不可想象的`遺憾。記得愛迪生說過的一句話：“成功等于百分之九十九的汗水加上百分之一的天賦?！?/p>
他不僅堅持學習，還堅持自我。
林肯的一生實屬不幸，不斷遭受失敗和挫折。他一直堅持著，是因為他沒有放棄自己追求目標的原則。用樂觀的心態(tài)去面對每一次失敗，從一次次挫折中贊下成功的經(jīng)驗。林肯先生說過一句話：“雖然心碎但依然火熱；雖然痛苦但依然鎮(zhèn)定；對付屢戰(zhàn)屢敗的最好的方法就是屢敗屢戰(zhàn)！”這句話從我看到就深深地記在我心。
林肯是我奮斗的目標，學習的榜樣！
讀書筆記初中篇十八
《單翼天使不孤單》這本書是我最尊敬的陽光姐姐伍美珍的杰作。這部小說給我的第一印象，就是有趣，它給我一種親切和真實的感覺。雖然伍美珍向我們這些讀者聲明，里面的內(nèi)容是“真人假事”，但讀起來，就感覺像我們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)生的一些小事情，只是被加工了而已，讓讀者越看越愛看。
這本書講的是大家眼里的“優(yōu)秀生”張小偉是失去父愛的'“單翼天使”。他的內(nèi)心是一口深井，隱藏著傷心、孤獨和難言的苦衷。漸漸地，他發(fā)現(xiàn)周圍的同學中，有不止一個像自己一樣的單翼天使。他們表面上和大家一樣快樂，內(nèi)心卻有抹不掉的憂傷。惟有給予和寬容才能為自己贏得溫暖和愛，單翼天使們只有彼此擁抱著才能飛翔的故事。
在我的身邊，其實也有一些單翼天使，他們表面上和大家一樣快樂，但內(nèi)心卻隱藏著苦衷。他們和書中的張小偉一樣，小心地隱藏著內(nèi)心的憂傷，以堅強、樂觀來對待周圍的人和事。我的一個同學，他失去了母愛，他想恨媽媽，但卻恨不起來，因為他雖然失去了母愛，失去了和媽媽在一起玩的快樂，但他卻得到了更多親人的關(guān)愛和呵護。就這樣，他學會了寬容，學會了堅強。
我曾經(jīng)聽說過關(guān)于單翼天使的一個傳說：在我們還沒有出生以前，世上有很多蘋果，有的蘋果長得很可愛，上帝就忍不住咬上一口，這一口，就是一大片幸福。然后，被上帝咬去一口的那些蘋果會遇到一些不如意，它們成熟過后就變成了單翼天使。生活的磨練，以及對人生的獨特體會，將會使單翼天使們得到上帝格外的眷顧。
相信我，單翼天使永遠不會孤獨，因為只要擁有一顆堅強、樂觀和充滿友愛的心，那將會吸引越來越多心心相印的朋友。
讀書筆記初中篇十九
我在讀《狼王夢》的時候，開始的時候，最吸引我的就是紫嵐再生小狼崽的時候的那種愛，她努力得從鹿群的肚子底下?lián)屪吡寺贯套?，和大白狗?zhàn)斗，在風雨中堅強的把小狼崽一個一個的叼回洞穴。
可是看到后面，她培育黑仔的那種盡頭，我看著黑仔一點兒一點兒的長大，我真為黑仔感到高興黑仔長得跟他的爸爸黑桑很像，所以紫嵐很想把它培育成下一代狼王，可以忽然有一天不幸的事情發(fā)生了，黑仔竟然被一只大鷹給叼走了，我看到這里的時候，我非常的憤怒，我心中的怒火燃燒了起來，雖然我不是紫嵐，但是我也非常的憤怒，讓我更憤怒的不是這里，而是后來紫嵐好不容易，辛辛苦苦的又培育了一個“狼王”——藍魂兒，甚至在重狼都無可奈何的情況下，去“打敗”了一只大熊。
我真為藍魂兒感到驕傲，可是好景不長，藍魂兒在一次襲擊人類的時候，不幸被捕獵夾夾住了，雖然我也是人類，但是我在這時，我卻非常的氣憤，人類為什么要這么做，但是如果是從人類的角度來寫的話，那我就會認為人類是活該的，但是《狼王夢》卻是從狼的角度來寫的，所以我非常的痛恨人類，最最讓人痛心的是，后來紫嵐又費了九牛二虎之力才培養(yǎng)出了一個小時候非常懦弱的雙毛，結(jié)果再一次爭奪狼王位的時候，不幸身亡了。
紫嵐非常的傷心，于是她打算再取一個伴侶，可是不管她怎樣的“勾引”其他的異性，而他們卻都不理睬她，后來她很喜歡的一個狼，他竟然娶了紫嵐的女兒媚媚，紫藍很想幫他的女兒的孩子度過被吃掉的難關(guān)，于是拼了命和一只老鷹斗爭，結(jié)果她和老鷹同歸于盡了，讀到這里，我都甚至覺得，紫嵐也不用管她的女兒呀，讓她去死唄！跟紫嵐有沒有什么關(guān)系，雖然媚媚生的是她的孫子，我想這可能就是母愛吧！
讀完《狼王夢》我的感受很深很深，因為這本書讓我感受到了愛！
讀書筆記初中篇二十
花了將近一周時間我終于把《一九八四》這部政治小說看完了，其實真正說起來5月份忙著趕論文的時候我就開始斷斷續(xù)續(xù)地閱讀了，但是你也知道，有時候小心閱讀一本政治小說真是一件挺折磨人的事兒，特別是當你面前還有一臺電腦可以上網(wǎng)，顯然這樣的誘惑比聽起來比較枯燥和無聊的政治小說內(nèi)容有趣的多。
其實挺佩服作者的，因為他用想象力為我們獻上了一場令人可怖的思想盛宴。這是一個令人生畏的世界，這里到處充斥著“思想警察”“電屏”“真理部”“仁愛部”“老大哥”“黨的思想”……無論是誰都生活在一個時時處處被人監(jiān)視的處境中，這里沒有秘密，沒有和平，沒有自由，沒有親情，沒有家庭，這里只有老大哥，只有電屏，只有絕對的服從，只有不斷變壞的物質(zhì)條件，永不停止的戰(zhàn)爭和每分每秒都在被修改著的歷史。作者再三強調(diào)“戰(zhàn)爭即和平自由即奴役無知即力量”，最終他只是想告訴我們，這個世界打著和平、自由、力量的旗號，然后把戰(zhàn)爭、奴役和無知帶到每個人的生活中，黨——這個世界的統(tǒng)治者——用“老大哥”作為形象代言人，由內(nèi)黨黨員進行指揮和控制，由外黨黨員賣命地運作著整個國家的各個機器，然后對所有人進行最為恐怖和徹底的思想控制和行動的限制，而生活在其中的人們依然隨著黨的情緒而起伏，在黨的指揮棒下被動地掙扎，就像演繹了一場安靜、絕望、令人窒息的皮影戲，幕前幕后有著截然不同的演員，那個世界的群眾甚至是外黨黨員們都機械、麻木地過著自己那越來越糟糕的生活，而這一切只是因為黨吸取了前輩們的教訓，總結(jié)了各時代統(tǒng)治者統(tǒng)治失敗的教訓，因而黨通過這樣一種“全新”的方式想要永久地、牢固地維護其統(tǒng)治。
此書留給我們的只是一地令人毛骨悚然的雞皮?；蛟S對于生活在現(xiàn)在這個思想、言論相對自由的多的時代里，書中描述的種種真的是難以想象和令人信服，但記得老師說過，經(jīng)歷過的人深有感受，同時認為書中所述的一切都很合乎曾經(jīng)的歷史，那么真實而使人揮之不去。
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