7.讀后感是對(duì)于所讀書(shū)籍的思考和感受，能夠幫助我們更好地理解自己和他人。在寫(xiě)讀后感時(shí)，首先要對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有一個(gè)全面的理解。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。這些范文以不同的角度和思路展開(kāi)對(duì)作品的評(píng)價(jià)和感悟，有的著重揭示了作品的主題和寓意，有的評(píng)論了作品的語(yǔ)言表達(dá)和人物塑造，有的探討了作品對(duì)自己的思考和啟發(fā)。通過(guò)閱讀這些范文，可以幫助我們更好地理解和把握讀后感的寫(xiě)作要領(lǐng)，提升自己的寫(xiě)作水平和思維能力。所以，讓我們一起來(lái)讀讀這些優(yōu)秀的讀后感范文，分享和感受閱讀的魅力吧。
幸福讀后感篇一
最早認(rèn)識(shí)周國(guó)平是一次幫同事的女兒買(mǎi)周國(guó)平的書(shū)，了解了他的人和書(shū)。然后從圖書(shū)館借了周國(guó)平的《生命的品質(zhì)》，有散文，有斷片，文體較多，所以沒(méi)有很深的印象;再有老師送我一本精致小巧的書(shū)《風(fēng)中的紙屑》，里面的文字和書(shū)一樣的精美;但讓我真正了解和喜歡周國(guó)平的應(yīng)該是老公買(mǎi)回來(lái)的《智慧引領(lǐng)幸?！贰?/p>
雖然這本書(shū)不知道為什么是毛邊書(shū)，給人感覺(jué)是用一只大老粗碗吃現(xiàn)代精致的小菜，給人有點(diǎn)不搭調(diào)的遺憾，但這不影響文字的閱讀，不影響思想的深刻，不影響對(duì)作者的崇拜和對(duì)這本書(shū)的喜愛(ài)。
拿到一本好書(shū)，我喜歡先跳躍式的翻閱，就象在大海中嬉戲，隨手掬起的就是一朵潔白的浪花，而我知道還有更多的浪花在海里跳躍。而這種片斷式的文字更適合如此的看，看那一段都是浪花的翻躍，珠珠晶瑩，朵朵美麗，讓人不忍掬起，又不舍放下。有時(shí)會(huì)對(duì)某段文字，字字品位，句句感悟，遐思萬(wàn)千;有時(shí)會(huì)感覺(jué)某段話就好像是寫(xiě)給自己的，給迷茫的自己指點(diǎn)迷津，給憂傷的自己鼓勵(lì)安慰，給膽怯的自己信心和勇氣;有時(shí)看著看著就忍不住的驚喜，這就是我想說(shuō)的話，只是我還沒(méi)想明白，他就說(shuō)明白了;有時(shí)看到一句話似曾相識(shí)，好像在那看過(guò)或者誰(shuí)曾說(shuō)起，我又非常的贊同和認(rèn)可。
這種跳躍式的閱讀直到一本書(shū)基本都翻閱完了，我才開(kāi)始從頭到尾仔仔細(xì)細(xì)地毯式的閱讀，生怕錯(cuò)過(guò)那句經(jīng)典。而第二遍的閱讀又是一番感受，這種經(jīng)過(guò)人生的積淀，又從心靈流淌出的文字，讀多少遍都覺(jué)得滋味猶在，依然引起思想的震撼，依然感受到生命的呼喚。
讀這本書(shū)感覺(jué)如遇智者，他說(shuō)了你想說(shuō)卻總也說(shuō)不明白的話語(yǔ);他解答了你一直耿耿于懷的疑惑;他化解你了心中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的糾結(jié)。一句話或讓你豁然開(kāi)朗、或讓你會(huì)心一笑、或讓你悵然若失，如此的文字讓你覺(jué)得你懂了作者或者說(shuō)作者讀懂了你。
或許從看《風(fēng)中的紙屑》開(kāi)始，我也喜歡上了這種片斷式的文字，開(kāi)始了自己片斷式的思考和記錄。這種寫(xiě)作方式讓我感受到了一種自然的抒發(fā)，一種隨意的思考，一種細(xì)致入微的發(fā)現(xiàn)自我?！吨腔垡I(lǐng)幸?！纷屛腋由羁痰母惺艿竭@種片斷式的記錄需要一種智慧，一種思想，一種厚積薄發(fā)的功底才能引人深思，促人自省。在這樣有著生命的文字中，感受豁達(dá)，感悟釋然，體會(huì)人生，體味真情。而要擁有這樣的智慧，要寫(xiě)出這樣的文字，需要的是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。由于時(shí)間和空間的限制，我無(wú)法行萬(wàn)里路，但幸好我可以讀萬(wàn)卷書(shū)來(lái)充實(shí)自己，讓讀書(shū)來(lái)引領(lǐng)智慧，讓智慧來(lái)引領(lǐng)幸福。
幸福讀后感篇二
手捧朋友推薦的《幸福的方法》，心中倍感安定。它讓我不知不覺(jué)地開(kāi)始品味生活，反思自我，實(shí)現(xiàn)幸福。
幸福是一種心境，不在于擁有多少，而在于能放下多少。一個(gè)人不幸福，主要是妄想太多，追求不停。貪戀很重，總希望擁有一切。明明已經(jīng)擁有很多，總覺(jué)得自己擁有的還不夠，一直不停地追求下去；讓自己不安心，只能越來(lái)越不幸福。
其實(shí)，幸福就在我們身邊。海子的詩(shī)《面朝大海，春暖花開(kāi)》，給人一個(gè)極為幸福的意像，但寫(xiě)出如此文字的人幸福嗎？答案當(dāng)然是否定的，要不然，他也不會(huì)走上絕路。這是為什么呢？因?yàn)楹Ｗ酉霃摹懊魈臁逼鹱鰝€(gè)幸福的人?！懊魈臁泵刻於紩?huì)來(lái)，卻從來(lái)都沒(méi)有真正地來(lái)過(guò)。海子把幸福寄托在虛無(wú)的“明天”，結(jié)果當(dāng)然是不可能！曾經(jīng)認(rèn)為，今天累一點(diǎn)苦一些，放棄現(xiàn)在的幸福，就會(huì)換取明天的幸福。然而，最后等待我的只能是花落空折枝的遺憾。捫心自問(wèn)：今天不幸福嗎？為什么要等明天？從現(xiàn)在起，只要用積極的心態(tài)去對(duì)待每一件事情，用喜悅和期待的心情去接受每一項(xiàng)任務(wù)，在現(xiàn)實(shí)生活中挖掘幸福，那么你就會(huì)感到人生更充實(shí)，幸福就伴隨左右。
在工作過(guò)程中體驗(yàn)幸福。泰勒博士指出：對(duì)于把工作看成使命感的人來(lái)說(shuō)，工作本身就是目標(biāo)，他們對(duì)工作充滿熱情，在工作中達(dá)成自我實(shí)現(xiàn)。工作對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種恩典，而不是打工。
我非常贊同泰勒博士的觀點(diǎn)。事實(shí)上，教師崗位這個(gè)大家庭里的成員們都在以實(shí)際行動(dòng)詮釋著幸福。教師的幸福源于學(xué)生的成功和學(xué)生對(duì)教師的真情回報(bào)，源于教育教學(xué)工作的成就，源于家長(zhǎng)、社會(huì)的信任、尊重，源于領(lǐng)導(dǎo)的肯定和支持。
在日常生活中享受幸福。生活不會(huì)特別眷顧某個(gè)人，人生總是福禍相依，苦樂(lè)參半，但你只要能做到從容處世、看淡得失和感恩生活，享受努力的過(guò)程，珍惜幸福的成果，知足長(zhǎng)樂(lè)，你就會(huì)很幸福。放下匆匆的腳步，關(guān)注生活中極為尋常的事物，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福來(lái)的如此簡(jiǎn)單。其實(shí)人們?cè)诏偪竦淖非笪镔|(zhì)生活的同時(shí)，應(yīng)該稍稍停下來(lái)深思一下，在最基本的物質(zhì)生活得到保障后，幸福感并不因?yàn)槲镔|(zhì)的積累而增加，其實(shí)人們的需求并不多，幸福是如此簡(jiǎn)單！收集自己一點(diǎn)一滴的幸福,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己生活在幸福的海洋里！
幸福讀后感篇三
讀書(shū)，是人生的一個(gè)樂(lè)趣，讀一本好書(shū)，更是樂(lè)趣中的幸福?！墩l(shuí)拿走了孩子的幸?！罚褪且槐灸茏屓水a(chǎn)生幸福的好書(shū)。
讀著這本書(shū)，我被書(shū)中的故事感動(dòng)著，我被書(shū)中的情感感染著，我被書(shū)中的思想教育著，我被書(shū)中那濃得不能化解的愛(ài)融化著。李躍兒是一個(gè)用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛(ài)去升華生活的人，所以她的書(shū)里處處捕捉到的是生活中令人心顫的實(shí)例。我是一個(gè)普通的教育工作者，在沒(méi)有讀到這本書(shū)之前，我自認(rèn)為自己是一個(gè)盡職盡責(zé)的老師?？墒?，讀完這本書(shū)后，我汗顏了!我離一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)太遠(yuǎn)了。
回想我的教育生涯，我感到深深的自責(zé)和不安。在我剛當(dāng)老師的時(shí)候，我對(duì)教育的理解和投入只是空有熱情。曾經(jīng)為了讓學(xué)生完成作業(yè)而留學(xué)生不回家吃午飯，雖然我去給他們買(mǎi)來(lái)包子，但是，并沒(méi)有得到家長(zhǎng)和學(xué)生的理解。現(xiàn)在想起來(lái)，其實(shí)就是缺乏真愛(ài)。如果一個(gè)真愛(ài)學(xué)生的老師，不僅僅關(guān)心孩子的身體，更應(yīng)關(guān)心他們的心靈，僅僅為了完成作業(yè)，就剝奪孩子吃飯的權(quán)利，僅僅為了讓孩子填飽肚子，只買(mǎi)來(lái)包子充饑，這些都是不妥的。因?yàn)楹⒆釉跊](méi)有完成作業(yè)以后，肯定已經(jīng)非常害怕，而我又不讓他們回家，回去后肯定沒(méi)法向父母交代。忍饑挨餓不說(shuō)，還要擔(dān)心父母的責(zé)罵，還要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地寫(xiě)作業(yè)，這些，對(duì)于一個(gè)7、8歲的孩子來(lái)說(shuō)，是怎樣的一種折磨啊?而我卻全然不顧孩子的苦苦哀求，還咬牙切齒地說(shuō)“今天就是不讓你們回家，我陪著你們餓肚子，反正，少吃一頓飯，也餓不死!”現(xiàn)在回想起來(lái)，自己是何等的殘忍呀?后來(lái)，逐漸在教育里找到一些樂(lè)趣，才又慢慢重新喜歡上了這份工作，恢復(fù)了最初的熱情，少了過(guò)去的任性，多了一份責(zé)任，少了過(guò)去的焦躁，多了一份為人母后的愛(ài)心。原以為現(xiàn)在的自己成熟了，可以勝任這份工作了，因而沉浸在驕傲自滿中。
這本書(shū)給了我一個(gè)啟示：孩子的心境仿如一張白紙，在這張白紙上一開(kāi)始是沒(méi)有棱角的，但很多時(shí)候我們都會(huì)在這張白紙上按照自己的意愿畫(huà)上一個(gè)方框后，從此它就成了一個(gè)永恒的矩形，這時(shí)，除了在方框中發(fā)揮定格的形態(tài)外，再也沒(méi)有其他發(fā)揮的余地了。這是教育的失敗!只有當(dāng)孩子心境未定格時(shí)，才是教育的最好時(shí)機(jī)。我們應(yīng)該將心比心，使自己和孩子之間的關(guān)系拉成平行線，只有這樣才能進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在這個(gè)前提下，孩子才能獲得有益的發(fā)展，才能感受到幸福!
我們與孩子都是生活在同一個(gè)環(huán)境，同一個(gè)空間，就如盒子里的兩個(gè)肥皂泡，當(dāng)一方壓力大時(shí)，另一方就會(huì)不攻而破，只要我們能夠細(xì)心琢磨孩子的心態(tài)，順著孩子的意愿，善意引導(dǎo)，用心去賞識(shí)孩子的對(duì)與錯(cuò)，走進(jìn)孩子的心靈，正確引導(dǎo)孩子逐步走向成熟，才能使孩子能夠在復(fù)雜的社會(huì)中以不變應(yīng)萬(wàn)變，茁壯幸福地成長(zhǎng)!
幸福讀后感篇四
前不久剛剛讀完這本很貼近生活的哲學(xué)著作，因?yàn)橹皬膭e的書(shū)里對(duì)羅素有過(guò)一些模糊的認(rèn)識(shí)，所以，讀起來(lái)并不陌生。另外，我也沒(méi)有對(duì)每一本讀過(guò)的書(shū)都寫(xiě)一篇心得的習(xí)慣，因此，也只是想借著《幸福之路》來(lái)整理整理最近混亂的思路和波瀾的情緒，而且也不用浪費(fèi)精力來(lái)取名字了。
每次在臨近假期和年關(guān)的時(shí)候，在火車站，汽車站，和一些縣城的車站里，到處都能看見(jiàn)那些背上背著，手里提著，胸前掛著大大小小的行李包的工人們，有的還要牽著孩子，他們睡在地上，吃著泡面咸菜，有的一連幾天都買(mǎi)不到票，他們彎著腰，排著隊(duì)，盡管可以從他們的眼睛里看到一些回家的喜悅，但是更多的還是在那一張張麻木的臉上，被風(fēng)雨留下的苦難的痕跡，苦難是什么，是讓一個(gè)失去感情的生活程序，是一種讓人放棄希望的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，還是一種讓人一味服從的社會(huì)地位？是誰(shuí)給了誰(shuí)的權(quán)利，在他們的臉上寫(xiě)下了苦難，是自己，還是現(xiàn)實(shí)。但是我的所見(jiàn)所想就不會(huì)偏頗嗎？也許關(guān)于他們，可能沒(méi)什么文化，可能沒(méi)什么地位，可能沒(méi)什么未來(lái)，但是他們真真實(shí)實(shí)存在著，生命的重量切切實(shí)實(shí)，雖然看起來(lái)滄桑渺小，但是誰(shuí)知道他們的心里面躲藏著多少個(gè)小幸福，也許對(duì)于他們的苦難，僅僅是我片面的主觀臆斷而已啊，所以，我寧愿相信世界是美好的，我寧愿去相信他們的幸福，去尊重他們的經(jīng)歷，去感受他們的真實(shí)。
其實(shí)，幸福說(shuō)大可以大到天上，遠(yuǎn)到看不見(jiàn)的地方，但是，幸福說(shuō)小卻可以小到身邊，近到看不見(jiàn)的心里。它是一種角度，站在我們?nèi)怏w之外的某個(gè)點(diǎn)上來(lái)注視著一切，也是一種態(tài)度，是發(fā)自我們心底的一種色彩來(lái)美化著一切。如果把幸福抽象了，也就沒(méi)有那么多的棱棱角角和世俗功利了。
可是世界總歸不是抽象的，那么世界上最真實(shí)的幸福也不可能是完全抽象的，所以，還是要回歸于具體。具體到衣食住行，具體到所有的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的真實(shí)的物質(zhì)和感情。所以，不好好工作哪行，不愛(ài)護(hù)家人哪行，不努力奮斗哪行，不對(duì)得起自己哪行。
幸福讀后感篇五
今年寒假，拜讀了上海市特級(jí)教師封莉榮的《愛(ài)讓我們?nèi)绱诵腋！分?，有茅塞頓開(kāi)之感，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中面臨的好多問(wèn)題，似乎在書(shū)里都有所論述，掩卷沉思，有所頓悟。
反思自己的語(yǔ)文教育，確實(shí)感到?jīng)]有“溫度”，即缺乏師愛(ài)，缺乏詩(shī)意成長(zhǎng)的引導(dǎo)、少了人文關(guān)懷的設(shè)計(jì)，缺失了高雅情趣的體驗(yàn)。因此，要做一個(gè)有幸福的語(yǔ)文老師，要反思自己的教學(xué)，讓急功近利的語(yǔ)文教學(xué)，回到語(yǔ)文的本真，追求有愛(ài)心的教育。
讀到“一個(gè)被愛(ài)浸潤(rùn)的孩子在心中都會(huì)有溫暖的一角，讓他們?cè)陧樉持胁煌兴?，在逆境中珍惜自己。我最喜歡參觀我們學(xué)校的老師對(duì)我們的一句評(píng)價(jià):你們的孩子眼睛都是亮亮的，一看就知道是一直被愛(ài)著的孩子。我覺(jué)得這是對(duì)我們的教育的最高評(píng)價(jià)。當(dāng)孩子被愛(ài)著的時(shí)候，他們眼中的世界都是充滿善意的，他們的狀態(tài)是放松的，對(duì)于世界是充滿好奇和探索的渴望的，所以眼都是發(fā)光的?！?/p>
在這個(gè)疫情期間，有一位家長(zhǎng)有一天給我打了個(gè)電話，她說(shuō)自己孩子在家，脾氣不好，并且每天老師布置的作業(yè)也不做。拿他實(shí)在沒(méi)有辦法，不知怎么教育他。當(dāng)時(shí)我就說(shuō):“孩子?jì)寢?，你把電話遞給孩子?！焙⒆釉诮拥诫娫捴?，我就說(shuō):“孩子你要相信，媽媽是愛(ài)你的，老師也是愛(ài)你的。我們逼著你去學(xué)習(xí)，不是害你，而是讓你自己有本領(lǐng)，去把最基本的知識(shí)學(xué)好，然后你們就有能力戰(zhàn)勝我們所面對(duì)困難。老師希望你從每個(gè)字認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，每天認(rèn)真學(xué)習(xí)。如果哪天你不會(huì)，你可以和老師獨(dú)自交流，打電話，微信都可以。老師，希望每天都能聽(tīng)聽(tīng)你的聲音。你也希望老師每天都要關(guān)注你?！彪娫挸聊艘幌?，聽(tīng)到電話那邊說(shuō)道:“老師我想同學(xué)，想學(xué)校。”聽(tīng)到此，我的心一顫，孩子們老師何曾不想看到你們，看你們的笑臉，聽(tīng)你們嘰嘰喳喳的天籟之音。
我和孩子約定每天在微信中見(jiàn)，在我們的約定下，這個(gè)孩子每天都要通過(guò)微信把他的作業(yè)展示給我。又過(guò)了幾天媽媽又一次打了電話，她說(shuō)在我的教導(dǎo)下，在老師的關(guān)心下。這孩子這幾天非常聽(tīng)話，在家也搶著做家務(wù)。并且每天都給自己定了很多的學(xué)習(xí)任務(wù)，還給自己的定了學(xué)習(xí)目標(biāo)。我就感受到，只要我們有愛(ài)，我們每個(gè)孩子都可以成為天使。這件事對(duì)我觸動(dòng)很大，所以我們每個(gè)人無(wú)論什么地方，在什么時(shí)候，都應(yīng)該有一顆愛(ài)心去關(guān)注每一個(gè)需要關(guān)注的孩子，因?yàn)槲覀兪澜缬袗?ài)，每個(gè)孩子的心里只有陽(yáng)光。我愿做那一點(diǎn)點(diǎn)星光，去照亮每一個(gè)孩子。
幸福讀后感篇六
古訓(xùn)云：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。”可是畢淑敏卻突發(fā)奇想，要我們記得提醒幸福。提醒幸福，并不是要我們及時(shí)行樂(lè)，而是提醒我們要記得捕捉生活中的快樂(lè)感覺(jué)。
幸福，是一種樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷，一種積極開(kāi)朗的心態(tài)！
擁有了這種胸懷，心靈便猶如有了源頭的活水，時(shí)時(shí)滋潤(rùn)閃亮而靈動(dòng)的雙眼，去發(fā)現(xiàn)幸福，發(fā)現(xiàn)美，并且欣賞美，把這種幸福和美永遠(yuǎn)銘記于心，蘊(yùn)藏在心底的海洋中。
城市里，有霓裳倩影車水馬龍高樓大廈的.繁華與熱鬧；鄉(xiāng)村中，有小橋流水麥浪滾滾蛙鳴一片的寧?kù)o與淳樸。
這，就是樂(lè)觀；這，就是幸福；這，就是淡然；這就是溫暖的回憶，甜蜜的幸福。
擁有了這種幸福，則心靈空明澄澈，超然于名利紛爭(zhēng)之外，感到平和、寧?kù)o和滿足。
“芙蓉如面柳如眉”，這先天的驕傲，是一種幸福；“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，這后一是后天的浸潤(rùn)，使你出類拔萃卓而不群，也是一種幸福。即使“行到水窮處”也要瀟灑地迎難而上，瀟灑地“坐看云起風(fēng)涌”，這便是樂(lè)觀的幸福。
書(shū)香，淡淡的。
我徜徉在茉莉花般的書(shū)海，淡然的幽香讓我陶醉，使我癡迷，我沉醉于成長(zhǎng)的幸福中。
書(shū)香，伴我走過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)春夏秋冬，也讓我得到了幸福。
淡淡的，竟是幸福??！
幸福讀后感篇七
小學(xué)老師讀書(shū)隨筆最近拜讀了孫云曉老師《讓人幸福的教育》一書(shū)。了解了孫老師眼下的幸福。教育的目標(biāo)是讓人幸福。確實(shí)，人是追求幸福的動(dòng)物，一個(gè)人做所有事情的終極目的都是“逃避痛苦，追求快樂(lè)”，所以，如果一個(gè)人感到幸福了，教育就實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的價(jià)值；如果大多數(shù)人都感到幸福，那教育就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的價(jià)值。所以，教育應(yīng)該是要能為人的幸福生活奠定基礎(chǔ)的。
哈佛大學(xué)做過(guò)一個(gè)研究，非常耐人尋味。他們把一些即將畢業(yè)的大學(xué)生找來(lái)進(jìn)行測(cè)試，這些學(xué)生的家庭背景、智商水平、學(xué)習(xí)成績(jī)這些指標(biāo)都差不多。讓這些學(xué)生回答兩個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)，你的人生目標(biāo)(奮斗目標(biāo))是什么？第二，你實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的計(jì)劃是什么？結(jié)果只有3%的人寫(xiě)出了清晰的目標(biāo)、詳細(xì)的計(jì)劃。13%的人寫(xiě)出了大概的目標(biāo)和計(jì)劃，還有84%的人沒(méi)有目標(biāo)沒(méi)有計(jì)劃，還沒(méi)有想過(guò)呢。
10年過(guò)后，研究人員又把這些人找到一起進(jìn)行調(diào)查分析，居然發(fā)現(xiàn)什么了呢？那3%寫(xiě)出過(guò)清晰目標(biāo)和詳細(xì)計(jì)劃的人，其收入是那些沒(méi)有目標(biāo)沒(méi)有計(jì)劃的人的收入的十倍；寫(xiě)出了大概目標(biāo)和計(jì)劃的人，其收入是沒(méi)有目標(biāo)計(jì)劃的人的兩倍，差別非常明顯。
哈佛大學(xué)的這個(gè)研究給我們的啟示就是，在中學(xué)階段特別需要一種職業(yè)生涯的意識(shí)，要學(xué)會(huì)訓(xùn)練，學(xué)會(huì)論證，學(xué)會(huì)計(jì)劃。這點(diǎn)從小就應(yīng)該有所鍛煉。
我比較欣賞德國(guó)人的做法。德國(guó)的孩子說(shuō)，爸爸，明天我要去滑雪。德國(guó)的父母很可能會(huì)這么問(wèn)，你的計(jì)劃呢？孩子說(shuō)沒(méi)有計(jì)劃，德國(guó)的父母就說(shuō)，沒(méi)有計(jì)劃的事不要做，做事一定要有計(jì)劃。孩子就得做計(jì)劃。一做計(jì)劃就會(huì)發(fā)現(xiàn)有的事可行或是不可行。
成功永遠(yuǎn)是屬于那些有目標(biāo)有計(jì)劃的人。這就是為什么說(shuō)這個(gè)問(wèn)題對(duì)中國(guó)的學(xué)生來(lái)說(shuō)特別重要特別值得警醒。在中國(guó)，很多學(xué)生特別是中學(xué)生，沒(méi)有清晰的目標(biāo)，沒(méi)有詳細(xì)的計(jì)劃。甚至連父母也想不太清楚。不過(guò)可能有些父母覺(jué)得想得很清楚，我希望孩子好好學(xué)習(xí)，考名牌大學(xué)，然后出國(guó)留學(xué)。這個(gè)目標(biāo)太模糊。什么意思呢？清晰的目標(biāo)應(yīng)該是要明白你要走什么路，你怎么能夠?qū)崿F(xiàn)你的目標(biāo)，你每一步該怎么奮斗。
因此，確立目標(biāo)做好計(jì)劃是以孩子為主體，家長(zhǎng)只是在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中給孩子各種各樣嘗試的機(jī)會(huì)，在嘗試中發(fā)現(xiàn)孩子的潛能和興趣所在。家長(zhǎng)首先要發(fā)現(xiàn)孩子有什么夢(mèng)想，一定要尊重孩子的夢(mèng)想或愿望，但要和孩子一起分析如何才能實(shí)現(xiàn)，讓孩子知道自己應(yīng)該怎么做。
一個(gè)人只有知道怎么樣能實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的時(shí)候，才會(huì)有干勁，也才會(huì)有信心。但是，家長(zhǎng)過(guò)早地單方面替孩子確立人生目標(biāo)，特別是職業(yè)目標(biāo)，這是很危險(xiǎn)的，容易限制孩子的發(fā)展。家長(zhǎng)應(yīng)該給孩子的成長(zhǎng)留下足夠的空間和余地。
幸福讀后感篇八
今天又讀了白巖松的《你幸福了嗎》，為“故宮有兩個(gè)，一個(gè)在北京，一個(gè)在臺(tái)北。文化的脈不斷，血脈就斷不了。”這句話叫好?！霸谂_(tái)灣，不用找，到處可見(jiàn)義工?！边@句話讓我充滿希望，將來(lái)退休的人去做義工，發(fā)揮余熱，是一件很有意義的事兒。
書(shū)中無(wú)論寫(xiě)臺(tái)灣二十四小時(shí)開(kāi)放的《誠(chéng)品書(shū)店》，還是寫(xiě)美國(guó)的“對(duì)所有人免費(fèi)書(shū)店”都讓我羨慕不已。但最讓我深思的是下面這段話：
“在美國(guó)的很多城市里，過(guò)了晚上八點(diǎn)找飯館并不是輕而易取的事情，很多餐館都已關(guān)門(mén)，過(guò)了九點(diǎn)十點(diǎn)更難。街上到處都很安靜，上班的日子里很難見(jiàn)到酒吧爆滿夜夜笙歌的情景，只有周末會(huì)熱鬧一些?！弊x到這些話，我想起，我們中國(guó)古代一直實(shí)行宵禁政策的，一到晚上，大家都得規(guī)規(guī)矩矩呆在家里，誰(shuí)要是不回家會(huì)被抓起來(lái)的。我想起，我小時(shí)候在鄉(xiāng)下，即使我們玩的再嗨，誰(shuí)又敢天黑不回家呢？我又想起，結(jié)婚后因?yàn)閻?ài)人喝酒回來(lái)的晚，我沒(méi)少生氣。因?yàn)閻?ài)人晚上喝完一頓酒接著又喝一頓，我怎么也想不通。
現(xiàn)在我早已明白這其中的奧秘，看了這本書(shū)就更加理解這種現(xiàn)象的存在。
幸福讀后感篇九
幸福是個(gè)極富有魅力和誘惑力的字眼，古往今來(lái)，無(wú)論是在西方還是在東方，人們都在普遍地追求幸福，探尋幸福，而對(duì)幸福真義的把握無(wú)疑將有助于人們獲得并創(chuàng)造幸福，教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》讀后感。在我國(guó)，人們對(duì)幸福的探討則十分突出“己悅”與“眾樂(lè)”?？鬃佑醒浴皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”孟子也說(shuō)人生有三樂(lè)“父母雙全，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不詐與地，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也！”這里的“悅”與“樂(lè)”即是一種情感的滿意狀態(tài)，也即是一種幸福。
幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，幸福只是一種心境，所以幸福與否，全在于自己，全在于心，只要你想幸福，你就會(huì)幸福，幸福就是一種感覺(jué)，敞開(kāi)心靈去感受，幸福無(wú)處不在；幸福就是一種充實(shí)、閑適，沒(méi)有空虛感、匱乏感、無(wú)聊感，沒(méi)有內(nèi)在的緊張、焦慮；幸福就是內(nèi)心的平安，自由自在，我們用積極的心態(tài)來(lái)看待世界，不斷給自己積極的心理暗示。
“生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭?！敝灰隳苄?duì)人生，你就能體會(huì)到幸福?？吹斯γ?、榮華富貴，你也就有了一顆寧?kù)o的心，有了一份立身處世的從容。幸福是一種獨(dú)特的內(nèi)心感受，是任何人都無(wú)法替代的一種體悟。幸福是內(nèi)心深處的一壇陳酒，由里及表，幸福是心靈方舟停靠時(shí)的踏實(shí)感、歸屬感和愉悅感，人們往往過(guò)分追逐未知的飄渺的幸福，而對(duì)波瀾不驚的平淡生活中的幸福視而不見(jiàn)。幸?？梢允且环N平淡，能享受平淡的人便是享受著幸福的人，人生之中得到我們想要的東西固然是一種幸福，但這種幸福并不僅僅是剎那的快感、瞬間的精神刺激，它應(yīng)化為一種獲得成功后的情感積淀，儲(chǔ)存于我們記憶的深處；幸福源于一種心態(tài)，幸福是一種無(wú)形的、意味深長(zhǎng)的東西，只要我們擁有純潔的心靈、安定的心境、開(kāi)朗的心情、悠閑的良心，就可以在自己的內(nèi)心里感知到幸福。
陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得崇拜的學(xué)生”。
教師的幸福人生需要我們用幸福的汗水甚至是淚水來(lái)滋潤(rùn)。身影疲憊，額頭蒼老，當(dāng)一切成為往事的時(shí)候，倘若我們能夠坦然地迎接自己教育過(guò)的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界！
幸福的教師，一定是一個(gè)胸懷理想的人。我們需要用理想感召學(xué)生，讓學(xué)生即使離開(kāi)我們的視線，也能乘著理想的翅膀飛翔；我們需要用理想溫暖自己，在為理想的拼搏中收獲生命的充實(shí)和幸福，讀后感《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》讀后感》。幸福的教師，一定是一個(gè)能經(jīng)得住金錢(qián)誘惑的人。我們應(yīng)該明白，工作需要掙錢(qián)，但決不是為了錢(qián)而工作，如果我們念想的只是錢(qián)，那么我們將失去生活完整的意義。幸福的教師，一定是個(gè)性鮮明的人，當(dāng)一個(gè)教師在他所從事的領(lǐng)域里展現(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性時(shí)，他就能獲得許多意想之外的幸福和快樂(lè)。
教師的幸福來(lái)自教育教學(xué)的工作。教育是教師的生命，課堂教學(xué)是教師基本的生活方式，是教師生命價(jià)值的體現(xiàn)。把學(xué)生從“生物人”提升為“社會(huì)人”、從較低的水平提升到較高的水平，這是社會(huì)賦予教師的責(zé)任和使命，教師的幸福也正體現(xiàn)在對(duì)這種社會(huì)責(zé)任和歷史使命的肩負(fù)上。教育教學(xué)過(guò)程成了師生思想碰撞、心靈交流的過(guò)程，在共識(shí)、共鳴、共志的教育過(guò)程中，教師宣講自己的信念，表白自己的真情實(shí)感；學(xué)生袒露的心靈，訴說(shuō)自己的體會(huì)。此時(shí)，教師成了學(xué)生的需要、向往；而學(xué)生的學(xué)，則成了教師的期待和目的。
教師的幸福來(lái)自學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。教育的事業(yè)上一種基于生命、為了生命、促進(jìn)生命成長(zhǎng)的事業(yè)，駕駛職業(yè)的特殊就在于它天天要跟成長(zhǎng)中的人進(jìn)行富有教育價(jià)值的交往與對(duì)話，它見(jiàn)證著、影響著、推動(dòng)著人的生命成長(zhǎng)。而作為教育承擔(dān)者的教師是情感的培育師，是精神的守護(hù)神，是意志的砥礪石，是人格的構(gòu)造者。
教師，諄諄善誘，守望的是講臺(tái)，放飛的是希望，播種的是知識(shí)，收獲的是未來(lái)。教師最大的幸福，就是看到學(xué)生的成長(zhǎng)，在學(xué)生的進(jìn)步與對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中體會(huì)到一種他人無(wú)法達(dá)至的快樂(lè)。教師從自己的獨(dú)特的工作對(duì)象----學(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)成果，進(jìn)而體驗(yàn)到精神上的無(wú)限幸福。
教師的幸福來(lái)自教師專業(yè)成長(zhǎng)。陶行知：“……我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦?！苯處煂?duì)學(xué)生實(shí)施教育的過(guò)程也就是教師專業(yè)不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。教師的專業(yè)成長(zhǎng)即教師的專業(yè)發(fā)展，是指教師在整個(gè)職業(yè)生涯中，通過(guò)專業(yè)訓(xùn)練、獲得教育理論知識(shí)和專業(yè)技能，能夠?qū)I(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執(zhí)教素質(zhì)，成為一個(gè)教育專業(yè)工作者的發(fā)展過(guò)程。教師應(yīng)該在自己的的專業(yè)發(fā)展過(guò)程中積極創(chuàng)造幸福和享受幸福。這種發(fā)展不僅意味著教師教育能力的增強(qiáng)，而且還是教師個(gè)人整體素質(zhì)的發(fā)展，而發(fā)展本身就能帶給人幸福感。
幸福讀后感篇十
幾個(gè)城市的周轉(zhuǎn)，忙碌的生活，日子還是那么的平白無(wú)味，工作吃飯睡覺(jué)工作。曾經(jīng)有一段時(shí)間我非常的抑郁，人說(shuō)相由心生，那期間我覺(jué)得自己奇丑無(wú)比，慘不忍睹。在整整泣不成聲的哭了三個(gè)小時(shí)后，我覺(jué)得自己有大病初愈的感覺(jué)，我決心做些改變，畢竟日子還長(zhǎng)，畢竟我活著不是為了感受憂傷，我所做的一切都是為了能讓自己感覺(jué)到幸福，我努力地做了很多事情，但是我幸福了嗎？如果不幸福，那我努力的價(jià)值在哪里？白巖松在書(shū)中寫(xiě)到：“曾國(guó)藩坐到皇帝身邊，吃了一頓至高無(wú)上的飯，似乎一生，都為了這獎(jiǎng)勵(lì)一般的一頓飯?？吹竭@，我過(guò)了一個(gè)坎兒。如果這意味著人生的巔峰，不要也罷?！笨吹竭@，我自己也過(guò)了一個(gè)坎，如果我努力工作努力生活只是為了銀行帳號(hào)里積攢越來(lái)越多的錢(qián)，只是為了得到別人的認(rèn)可，卻不管自己當(dāng)下的每時(shí)每刻是否過(guò)得幸福，卻沒(méi)有用金錢(qián)改善我的生活質(zhì)量，全心工作卻忽視自己的身體狀況，這樣的追求不要也罷。
一路的暢聊，自然也就聊到了我身上。大叔說(shuō)我擁有我這個(gè)年紀(jì)不該有的心理，很是難得，但也希望我能停下追尋的腳步停下來(lái)關(guān)心一下自己的內(nèi)心，跑得太快了，這樣下去會(huì)有問(wèn)題的。大叔說(shuō)的時(shí)候我表現(xiàn)的很不以為然，其實(shí)我心里已經(jīng)是巨震了，他對(duì)我的分析都讓我很折服，也讓我想通了很多問(wèn)題，卻倔強(qiáng)的拒絕面對(duì)。我明白自己應(yīng)該從忙亂中，從急促的走向未來(lái)的路上停下來(lái)。書(shū)中寫(xiě)到，如果你自信于一生都有掙錢(qián)的能力，為什么那么急于一時(shí)？人，是自己欲望的主人還是奴隸？該掙的錢(qián)堅(jiān)決要掙，不該掙的錢(qián)堅(jiān)決不掙；該花的錢(qián)一定要花，不該花的錢(qián)一定不花。是否還打算只買(mǎi)棺材不買(mǎi)藥。其實(shí)我們每一個(gè)人都可能在盡心竭力的維持著一切，讓生命避免危機(jī)四伏，卻與快樂(lè)背道而馳。人生的終點(diǎn)都是一樣的，誰(shuí)都躲不開(kāi)，慢，都覺(jué)得快，可中國(guó)人怎么顯得那么著急地往終點(diǎn)跑。在街上，紅綠燈前，時(shí)常見(jiàn)到紅燈太多的人搶著穿過(guò)去，可到了對(duì)面，又停下來(lái)，等同伴，原來(lái)他也沒(méi)什么急事，就是一定要搶，這已成為我們太多人的一種習(xí)慣。生活中，讓我們精疲力盡的有時(shí)候不是忙，而是亂。有些人事情很多，卻做的井然有序，在有條不紊中既鍛煉了自己，又收獲了自信。有些人事情不多，卻把自己弄的心力交瘁，做著今天的事情，卻一邊憂慮著明天的事，一邊又放不下昨天的事。學(xué)會(huì)平靜，凡事急不來(lái)，只能慢慢來(lái)。忙而不亂，像大自然，它從來(lái)不忙卻四季分明，日出日落井然有序！學(xué)會(huì)凡事交給祂！
書(shū)中寫(xiě)到，所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價(jià)；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。我很少羨慕別人的生活，因?yàn)檫@種東西只能是冷暖自知的。就像有些人羨慕我的生活一樣，可誰(shuí)又看到我曬幸福生活背后的心酸。但我也不嫌棄我自己的生活，因?yàn)檫@是我的生活，已經(jīng)是在我能力范圍內(nèi)，或心理狀態(tài)下我所能追求的最好的生活了。有苦有酸也是有甜的，我要做的是改變自己的內(nèi)心。白巖松說(shuō)，在人生發(fā)展的過(guò)程中，先要解決人和物之間的問(wèn)題，接下來(lái)要解決人和人之間的問(wèn)題，最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問(wèn)題。不安，焦慮，懷疑，悲觀……接踵而來(lái)。人該如何面對(duì)自己的內(nèi)心？而這種面對(duì)，在今天，變得更難，卻也急迫。
當(dāng)我們還無(wú)法改變整個(gè)世界的時(shí)候，至少可以先改變自己的環(huán)境。所以我在做些一切我能做的改變，只為感受快樂(lè)，只為能停下腳本更多的去享受當(dāng)下。未來(lái)的事情未來(lái)會(huì)有安排的。
一半海水一半火焰，一邊是墜落一邊在升騰，誰(shuí)，不在掙扎。我在努力通往幸福的路上……。
幸福讀后感篇十一
今天聽(tīng)了這本書(shū)，給我?guī)?lái)了很大的觸感，讓我知道，被“罵”也是一種成長(zhǎng)。
這本書(shū)的作者是一位和尚，因?yàn)樗焯毂粠煾盗R，寫(xiě)出了這本《被罵的幸?！?，最后也當(dāng)起了師傅。
聽(tīng)完后，我會(huì)想起了學(xué)校里的一件事。有一次，我有一項(xiàng)作業(yè)忘寫(xiě)了，老師讓我站到了后墻根，我當(dāng)時(shí)臉就紅了，眼淚在眼眶中打轉(zhuǎn)，最終沒(méi)有掉下來(lái)。過(guò)了一會(huì)，老師大聲的吼道“你們一個(gè)個(gè)的，天天布置的作業(yè)都寫(xiě)不完，還讓我怎么教！”我心想：“我知道錯(cuò)了?！笨墒?，還是忍不住委屈，老師不在時(shí)，還有點(diǎn)小脾氣。雖然這次很丟臉，但讓我成長(zhǎng)了很多，從這次以后，每天都按著記事本的作業(yè)一項(xiàng)一項(xiàng)寫(xiě)，一項(xiàng)一項(xiàng)對(duì)，一項(xiàng)一項(xiàng)改，讓我知道沒(méi)有完成作業(yè)的壞處。
不過(guò)，在家里也出現(xiàn)了這里的事情。周六周日，我早早地寫(xiě)完作業(yè)，讓爸爸來(lái)檢查，可是，我剛一走開(kāi)，他就叫我：“你給我過(guò)來(lái)，看看這道題，這么簡(jiǎn)單都會(huì)錯(cuò)，考試看你怎么辦！”聽(tīng)到這些，我淚水像：“小雨滴一樣慢慢地降落?！币?yàn)楫?dāng)時(shí)是三年級(jí)，懂得不多，誤以為爸爸覺(jué)得我笨，什么也做不好，當(dāng)時(shí)，我也好好反省了，可怨氣一點(diǎn)也抹不掉，所以這也成了我童年的陰影，長(zhǎng)大后才知道，爸爸是為了我好，因?yàn)橹郎龑W(xué)考試就因?yàn)橐环种蠲鋵O山，后來(lái)我寫(xiě)的作業(yè)不會(huì)經(jīng)常有錯(cuò)題。
現(xiàn)在的我已經(jīng)是個(gè)大孩子了，曾經(jīng)地吵和罵，成為我成長(zhǎng)中的一種幸福。
幸福讀后感篇十二
學(xué)期伊始，我就從學(xué)校圖書(shū)館借了這本書(shū)《幸福與教育》，之所以選擇讀這本書(shū)，是因?yàn)樵诖髮W(xué)期間老師對(duì)我們說(shuō)過(guò)一句話：等你們以后教書(shū)育人了，一定要讓學(xué)生在幸福中學(xué)習(xí)。從此我也立志要做幸福的傳遞者。
在工作之余，認(rèn)真拜讀了這本書(shū)。本書(shū)作者內(nèi)爾.諾丁斯是當(dāng)代世界德育論壇的巨匠，心系人類幸福是驅(qū)動(dòng)其學(xué)術(shù)事業(yè)的內(nèi)在動(dòng)因之一。自20世紀(jì)末期以來(lái)，人類步入了一個(gè)理性至上、意義缺失、精神危機(jī)、社會(huì)生態(tài)失衡的特殊歷史時(shí)期，“全球重大事件發(fā)生的節(jié)奏和頻率加快，社會(huì)中各種時(shí)尚來(lái)去匆匆”“價(jià)值觀迅速漂移”“家庭的上空始終籠罩著陰云”等，正是這一歷史時(shí)期的生動(dòng)寫(xiě)照，這就是此書(shū)的寫(xiě)作背景。在這一時(shí)代背景下，人的生活意義問(wèn)題受到了史無(wú)前例的挑釁——人的幸福感在下降，人際間的親密感在消失，人的精神支柱在微傾......為此，人們渴望找回一種積極的生存體驗(yàn)，期待在情感、關(guān)系以及共同的生活場(chǎng)址中重建人類共同棲身、依寓的精神家園。面對(duì)此情勢(shì)，諾丁斯教授出版了其教育理論新作——《幸福與教育》，希望借此來(lái)為人們病態(tài)的精神生活奉上一劑良藥。在該書(shū)中，她以渾厚的關(guān)懷倫理學(xué)理論為基礎(chǔ)，對(duì)人類世代關(guān)注的生活主題——“幸?！边M(jìn)行了全新的闡釋和省視，對(duì)教育事業(yè)的幸福使命及其實(shí)踐方略進(jìn)行了廓清和探究，從而為學(xué)者探討幸福、言說(shuō)教育提供了嶄新的理論參照點(diǎn)和地平線，為教育工作者實(shí)踐關(guān)懷、理解關(guān)懷提供了穩(wěn)健的行動(dòng)起點(diǎn)和實(shí)踐路徑。
作者的幾個(gè)觀點(diǎn)，讓我感觸很深。
觀點(diǎn)一：幸福的首要發(fā)源地是家。
正如諾丁斯所說(shuō)，“家”不等于“房子”，房子是人的身體的延伸，而家則是人的自我的延伸，甚至“我們自身周圍的事物都是我們自我的一部分”。家是人收獲幸福的主要場(chǎng)所，“幸福離家庭更近些”。譬如，家里的溫度、亮度，身體的舒適程度，充滿融洽和關(guān)愛(ài)的親情關(guān)系等都是家召喚幸福來(lái)臨的直接誘因。同時(shí)，家具有隱秘性和非正式性，它是“一個(gè)安全而又體面地逃避公共生活中的噪音和爭(zhēng)辯的地方”，這就決定了人在家里更容易體會(huì)到一種舒適感，更容易感受到一種幸福感。實(shí)際上，在家中收獲幸福的主要途徑是持家和當(dāng)父母。每個(gè)人都要持家，持家的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是人獲得幸福的基礎(chǔ)，而這恰恰是現(xiàn)代教育中最為薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)。在持家中，人不僅會(huì)發(fā)展出一些諸如勤儉、節(jié)制的美德，更重要的是，它還是一個(gè)“快樂(lè)的舞臺(tái)”，是創(chuàng)造美的據(jù)點(diǎn)。尤其是對(duì)那些喜歡做飯、做家務(wù)的人來(lái)說(shuō)，持家可能是一件在游戲和工作之間界線模糊的事情，是生成幸福的“泉眼”。在家中的另外一個(gè)幸福之源是為人父母。生育孩子時(shí)所經(jīng)受的分娩疼痛、養(yǎng)育孩子時(shí)對(duì)父母責(zé)任的自覺(jué)承擔(dān)、教育孩子時(shí)進(jìn)行的“餐桌邊的交談”等，都是幸福的自然來(lái)源。做父母的三大興趣就是保護(hù)、成長(zhǎng)和接納，即保護(hù)孩子、呵護(hù)孩子的成長(zhǎng)、讓孩子為社會(huì)所接納，這三個(gè)環(huán)節(jié)都是幸福的發(fā)源地。所以一定要給家長(zhǎng)和學(xué)生普及幸福的家庭教育，學(xué)生只有在家里感受到幸福，才能把這種幸福延續(xù)到學(xué)校，才能把發(fā)現(xiàn)幸福、感受幸福的能力運(yùn)用在學(xué)習(xí)當(dāng)中，從而在學(xué)習(xí)當(dāng)中獲得幸福感。
觀點(diǎn)二：參與社區(qū)生活是幸福的重要來(lái)源。
諾丁斯主要分析了一個(gè)現(xiàn)象：志愿者為什么常常會(huì)獲得幸福？她認(rèn)為，其原因有三：其一，志愿者能夠在服務(wù)活動(dòng)中找到與其性格相投的伙伴，能與服務(wù)對(duì)象及其他志愿者建立起一種溫暖的關(guān)系，這種關(guān)系正是幸福的孕育者；其二，志愿者往往是那種能感受到其他人的需要并對(duì)之發(fā)出回應(yīng)的人，尤其是在對(duì)服務(wù)對(duì)象不幸的容忍力和對(duì)減輕這種不幸的責(zé)任承擔(dān)方面，志愿者更容易從中領(lǐng)略到幸福；其三，志愿者常常能意識(shí)到他們的工作在延續(xù)著社會(huì)的精神和民主的關(guān)聯(lián)方式，這一點(diǎn)是維系他們個(gè)人幸福的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。不難看出，諾丁斯認(rèn)為，要追求幸福，人就必須積極投身社會(huì)、積極奉獻(xiàn)社會(huì)、關(guān)懷他人，努力用行動(dòng)來(lái)實(shí)踐關(guān)懷精神。
觀點(diǎn)三：學(xué)校是學(xué)生獲得幸福的主要領(lǐng)域。
學(xué)校生活也是人，尤其是學(xué)生獲得幸福的主要領(lǐng)域。在學(xué)校中，教師尊重學(xué)生的興趣和選擇，給學(xué)生以熱情的鼓勵(lì)，參與學(xué)校的各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)等都充滿著學(xué)生與幸福相遇的契機(jī)。
觀點(diǎn)四：學(xué)習(xí)活動(dòng)是幸福教育的核心環(huán)節(jié)。
學(xué)習(xí)活動(dòng)是教育幫助學(xué)生達(dá)成幸福祈愿的主要方式，是幸福教育的核心環(huán)節(jié)。無(wú)論是在學(xué)科教學(xué)中，還是在其他實(shí)踐活動(dòng)科目的教學(xué)中，學(xué)習(xí)活動(dòng)都是教育實(shí)現(xiàn)學(xué)生幸福的重要路徑。譬如，歷史、地理學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅能引導(dǎo)學(xué)生理解環(huán)境，增強(qiáng)對(duì)住所的熱愛(ài)，教師還能夠和學(xué)生一起來(lái)討論那些與“人類關(guān)聯(lián)性生活”相關(guān)的主題，進(jìn)而增進(jìn)學(xué)生的幸福。其次，學(xué)校應(yīng)該驅(qū)除數(shù)學(xué)的“守門(mén)員”地位，讓學(xué)生抱著為滿足數(shù)學(xué)興趣需要而學(xué)的目的去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，這樣也可能增進(jìn)學(xué)生的幸福。同時(shí)，為了讓教育面向?qū)W生的幸福，學(xué)校有必要開(kāi)設(shè)一系列諸如烹飪、藝術(shù)、歷史、數(shù)學(xué)、生物、宗教、傳記和化學(xué)等學(xué)科，它們能夠?yàn)閷W(xué)生的幸福生活提供知識(shí)上的有力支撐。最后，開(kāi)展服務(wù)學(xué)習(xí)也是幸福教育的重要內(nèi)容。這種學(xué)習(xí)的形式是教師和其他學(xué)校人員邀請(qǐng)學(xué)生參與那些他們自己能夠從事的服務(wù)活動(dòng)。
幸福讀后感篇十三
今天，我懷著激動(dòng)的心情讀起了《跌跌撞撞的幸福》，讀了還不到一半，我便熱淚盈眶，里面講了一個(gè)小女孩叫盛欣怡，她媽媽得了癌癥，食道里長(zhǎng)了一個(gè)惡性腫瘤，吃飯或喝水的時(shí)候，因?yàn)槟橇鲎訐踝×耸澄锏耐ǖ?，所以?huì)往回吐，醫(yī)生說(shuō)過(guò)，要盡快動(dòng)手術(shù)，切除那個(gè)瘤子。
動(dòng)完手術(shù)后，才發(fā)現(xiàn)盛欣怡媽媽身體里的癌細(xì)胞已擴(kuò)散了！她爸爸卻強(qiáng)裝的笑臉告訴她媽媽手術(shù)很成功，她卻和奶奶一起躲著她媽媽哭。
盛欣怡的奶奶為了照顧她媽媽，搬來(lái)了她們家住，有一次她奶奶在賣(mài)菜的時(shí)候閃著了腰，行動(dòng)變得很困難。醫(yī)生說(shuō)他奶奶需要臥床一段時(shí)間，她媽媽嚴(yán)肅對(duì)她說(shuō)﹕“欣怡，從今天開(kāi)始，你要干所有的家務(wù)。”
每天早上6點(diǎn)整，鬧鐘準(zhǔn)時(shí)吧盛欣怡叫醒，晚上12點(diǎn)多才上床睡覺(jué)，她經(jīng)常困得上下眼皮都粘得緊緊的，恨不得用兩根火柴把他們都撐起來(lái)。
盛欣怡的媽媽脾氣也變化好大，原來(lái)她很有耐心，很少發(fā)火，可現(xiàn)在完全變了，她媽媽變得好挑剔，也很可怕！洗過(guò)的碗沒(méi)擦干凈、湯沒(méi)做好、桌子沒(méi)整理好、炒菜的鹽放多了……總之，她媽媽對(duì)她所做的一切都挑剔個(gè)沒(méi)完了。她開(kāi)始懷疑，他媽媽在虐待她。
盛欣怡在學(xué)校被以前的朋友嘲笑，在家里被媽媽挑剔，她認(rèn)為自己像個(gè)灰姑娘。
最后，她媽媽去世了，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了媽媽的日記，才發(fā)現(xiàn)媽媽對(duì)她自己的愛(ài)……原來(lái)幸福一直跌跌撞撞跟在后面，不離不棄。
我知道我比故事中的的主人公幸運(yùn)的多，每一件事情幾乎都是媽媽幫我完成的，在我們身邊，是不是有許多同學(xué)都過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的日子呢?我們是不是應(yīng)該懂事一點(diǎn)呢?在家里，你們媽媽每天伺候你們，你們卻每天和她頂嘴，還嫌她羅嗦，這應(yīng)不應(yīng)該﹖她養(yǎng)育了你們，因?yàn)橛兴?，才有現(xiàn)在的你們，你們付出了什么!如果有一天，你們媽媽要出去一年才回來(lái)，你們能做些什么？吃什么?喝什么？用什么？所以我們要從現(xiàn)在開(kāi)始做起，做好每一件事，不要再讓媽媽操心了！
幸福讀后感篇十四
今天，我讀了《奔跑的幸福》這本書(shū)，內(nèi)心有了很大的震撼。書(shū)上的20位“美德少年”讓我感動(dòng)了。其實(shí)，在我的身邊也有這樣的一些人。
《奔跑的幸?！分杏幸黄恼?，叫《拼命三郎》，其實(shí)我身邊也有這么一位拼命三郎——張宇。
學(xué)校開(kāi)展的第六屆體育節(jié)，張宇報(bào)名參加了800米長(zhǎng)跑。在比賽時(shí)，張宇半小時(shí)前吃下的退燒藥發(fā)揮了作用：背上滲出的汗浸濕了運(yùn)動(dòng)服，可他不敢放松，一刻不停地跑了下去，最后以第二名的成績(jī)站在終點(diǎn)線上。張宇的例子告訴我們：不管做什么事情，都應(yīng)該堅(jiān)持不懈、奮戰(zhàn)到底！
《奔跑的幸福》這本書(shū)中《拼命三郎》讓我感動(dòng)，可《奔跑的幸福》這篇文章更讓我感動(dòng)。文中的汪明慈家庭經(jīng)濟(jì)困難、當(dāng)時(shí)天氣也很冷，可他沒(méi)有停止奔跑，而是以比以往更加執(zhí)著的態(tài)度來(lái)往于鄉(xiāng)間小路上，班主任認(rèn)為他的這種精神非常值得學(xué)習(xí)——有了強(qiáng)健的體魄才能有更大的精力投入到學(xué)習(xí)中去。但汪明慈因?yàn)樯砩弦路┑锰俣〉沽恕２『煤蟮膸讉€(gè)星期中，依然有同學(xué)看他奔跑的身影。特別是星期三和星期五，他幾乎是雷打不動(dòng)。又過(guò)了一段時(shí)間，班主任來(lái)到汪明慈的家，才知道汪明慈其實(shí)是在用奔跑的方式承擔(dān)一種責(zé)任。其實(shí)，在我身邊也有這樣一位堅(jiān)持不懈的人——王凱。王凱的父母雖然都有一份既穩(wěn)定，有高收入的工作，但是工作地點(diǎn)都在外地，一年難得回一次家，于是十五歲的王凱就承擔(dān)起了家里大大小小全部的家務(wù)，可王凱不叫累，一直，一直，承擔(dān)著。
讀了這本書(shū)，我愿大家都能像書(shū)上的20位美德少年一樣，讓自己的人生閃爍光芒。
幸福讀后感篇十五
幸福也是一樣，切不要貪得無(wú)厭。恰到好處的幸福是一種很高境界的幸福狀態(tài)。
《恰到好處的幸?！纷髡弋吺缑?，文章類型是散文。這是我第一次看畢淑敏的散文，也許是性格又或許是對(duì)這類文章的片面認(rèn)識(shí)，一直都很怕讀散文，不知以什么方式去讀。一開(kāi)始以讀雞湯的方式去讀，讀了幾頁(yè)幾乎都被劃線了！最后決定以看故事的形式。然后，把作者對(duì)事情的態(tài)度和看法匯集在一起，組成一段話，既可以學(xué)新知識(shí)又可以很好的整理筆記。就這種形式閱讀，我讀著也很幸福，不會(huì)為害怕理解錯(cuò)誤而擔(dān)心，就按自己的理解和作者的解釋一頁(yè)一頁(yè)讀下去。
幸福的定義有很多，每個(gè)人的幸福都大不相同。作者把她認(rèn)為的幸福以及她對(duì)一些現(xiàn)象一些觀念的恰到好處的認(rèn)識(shí)寫(xiě)成了這本書(shū)。印象深刻的是她對(duì)柔和的理解?！叭岷汀边@個(gè)詞，細(xì)想起來(lái)挺有意思的。先說(shuō)“和”字，禾苗和口兩部分組成，那含義大概就是有了生長(zhǎng)著的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就該氣定神閑、和和氣氣了。雖然那不是唯一的解釋，但她書(shū)中很多這樣有趣新穎的解釋讓人覺(jué)得很獨(dú)特。
另外就是如書(shū)名所說(shuō)的《恰到好處的幸福了》到底怎么樣才是恰到好處？人的欲望往往沒(méi)有界限，有時(shí)明明剛達(dá)到一個(gè)目標(biāo)，但還沒(méi)來(lái)得及享受得到的喜悅又重新為下一個(gè)目標(biāo)奮斗，如此來(lái)看，很多人漸漸失去了享受幸福的能力，但很多東西不是越多越好，要恰到好處。
其次讓我印象深刻的便是作者所說(shuō)的真誠(chéng)個(gè)人而言，我是很喜歡真誠(chéng)這個(gè)詞，它光明干凈。作者認(rèn)為，真誠(chéng)是一種勇敢坦誠(chéng)的生活態(tài)度，它是我們思想和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。真誠(chéng)不虛張聲勢(shì)、狐假虎威。它似乎因清澈透明而軟弱無(wú)力，但它其實(shí)是強(qiáng)韌而富有彈性的，使我們簡(jiǎn)潔明快、干爽清正。我也很贊同，所以記錄下來(lái)。記得之前送了這本書(shū)給一個(gè)畢業(yè)的師姐，送的理由是我覺(jué)得你很真誠(chéng)。真誠(chéng)是個(gè)很美的詞，在現(xiàn)在物欲縱橫的時(shí)代很少人會(huì)有它。也許只有真誠(chéng)的人才會(huì)輕易發(fā)現(xiàn)對(duì)方的真誠(chéng)。愿你的真誠(chéng)不被現(xiàn)實(shí)打敗。
其次就是感動(dòng)的能力了。對(duì)于一個(gè)經(jīng)常被感動(dòng)到淚流滿面的人真的可以好好談這個(gè)話題。感動(dòng)是一種享受幸福的能力。感動(dòng)的來(lái)源是我們的感官，眼耳鼻舌身加上觸覺(jué)和壓覺(jué)。如果封閉了我們的感官就戮殺了感動(dòng)的根，當(dāng)然也就看不到感動(dòng)的芽和感動(dòng)的果了。如今人漸漸喪失了感動(dòng)的能力，感動(dòng)閃現(xiàn)的時(shí)間越來(lái)越短，感動(dòng)擴(kuò)散的漣漪越來(lái)越淡。因?yàn)橄∪?，感?dòng)變成了奢侈品。很多人無(wú)法享受感動(dòng)，于是他們反過(guò)來(lái)譏諷感動(dòng)，嘲笑感動(dòng)，把感動(dòng)和理性對(duì)立起來(lái)，將感動(dòng)打入盲目和幼稚的泥沼之中?？上攵惺艿闹匾?。貌似很多人對(duì)我的評(píng)價(jià)都是很感性，其實(shí)每次都是在以自己的方式展現(xiàn)自己享受的幸福，別人的驚喜，我報(bào)之以微笑以擁抱。其實(shí)也可以禮貌地說(shuō)聲謝謝，然后像所謂成年人的樣子假裝不真情流露，但覺(jué)得沒(méi)必要?。『芨袆?dòng)便很感動(dòng)，感覺(jué)本就要大聲說(shuō)出來(lái)或表現(xiàn)出來(lái)別人才知道。愿你們有常常為你們制造感動(dòng)的人，因?yàn)樗齻儾皇呛荛e就是真的很用心，每一個(gè)用心的人都值得被尊重被珍惜。
最后便是真我與假我的自我分裂形象了吧。你要在某些特殊的場(chǎng)合和人物面前，努力表現(xiàn)得比你實(shí)際擁有的狀況更好。這就是自我形象的分裂。我們不喜歡真實(shí)的自我，我們把一個(gè)喬裝打扮的“假我”拿給大家看。當(dāng)這個(gè)“假我”被人歡迎和夸贊的時(shí)候，我們一方面沾沾自喜，覺(jué)得自己成功地扮演了一個(gè)角色，而這個(gè)角色就是別人眼中的“我”。另外一方面，我們的自卑加重了，我們知道外界的評(píng)價(jià)都是給予那個(gè)不存在的“我”，真實(shí)的我反倒像灰姑娘一樣，躲在角落里撿煤渣。長(zhǎng)久下去，我們就變成了一個(gè)分裂的人。
其實(shí)，大家更愿意與真實(shí)的人相處，一個(gè)說(shuō)得用心，一個(gè)聽(tīng)得用心。所以，要以自己的真實(shí)面目示人。沒(méi)有必要取悅他人，沒(méi)有必要委屈自己。這樣做了以后，你本以為機(jī)會(huì)一定要少很多，因?yàn)楸Ф似聘林鄣臎Q心，只求這一生做一個(gè)真實(shí)的自己，付出代價(jià)也認(rèn)了。不想，卻多了朋友，多了機(jī)緣。思來(lái)想去才發(fā)現(xiàn)，思來(lái)想去，原來(lái)大家都更喜歡真實(shí)的東西。你真實(shí)了，自己安全了，也讓他人覺(jué)得安全，機(jī)遇反倒萌生。愿你能遇到如你一般真實(shí)的人。
幸福是個(gè)很廣泛的話題，但同時(shí)它又很簡(jiǎn)單。前幾天剛回去看望了家中的老人，收獲了滿滿的愛(ài)也帶去滿滿的幸福?；丶液罂吹揭呀?jīng)煮好的飯菜，他們臉上洋溢幸福，而準(zhǔn)備的人也很幸福，陪伴也是給予他們幸福的最好的禮物。幸福無(wú)時(shí)無(wú)刻都在，書(shū)中剛經(jīng)歷地震的孩子覺(jué)得他們很幸福，因?yàn)楸绕鹪诘卣鹬兴廊サ娜?，他們活著所以幸福，比起不能學(xué)習(xí)的人，他們能學(xué)習(xí)所以幸福。其實(shí)你也很幸福，只是可能沒(méi)人提醒你享受幸福。享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來(lái)臨的時(shí)刻需要提醒。愿你時(shí)刻注意幸福，也希望有人提醒你要幸福。
幸福讀后感篇十六
是我誤會(huì)了，不是心理學(xué)，是雞湯文。前兩章很受啟發(fā)，后面越寫(xiě)越崩壞，咬牙翻完，還好我閑。
承認(rèn)自己的平庸，承認(rèn)自己的普通，承認(rèn)生活中的大大小小問(wèn)題的存在，承認(rèn)痛苦常伴人生，那么你就會(huì)放下對(duì)渴望成功的極度焦慮，你變得對(duì)失敗毫不在乎，那么你更可能行動(dòng)起來(lái)，去做自己真正想做的事情，去珍惜自己真正在乎人或關(guān)系。
幸福不是一個(gè)終極狀態(tài)，幸福不是一種連續(xù)的狀態(tài)，放棄那種“歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦最終得到幸福就一勞永逸”的人生追求。幸福不是持續(xù)的線狀，而是一個(gè)個(gè)點(diǎn)。生活不可能沒(méi)有問(wèn)題，人生就是不斷重復(fù)“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——嘗試解決問(wèn)題——成功解決問(wèn)題——發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題”這樣的循環(huán)，我們只有在“成功解決問(wèn)題”這個(gè)節(jié)點(diǎn)上才能夠感受到短暫的幸福。而為獲得這種幸福，我們必須得承受“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——嘗試解決問(wèn)題”和“嘗試解決問(wèn)題失敗”所帶來(lái)的痛苦。正是這些“痛苦”的存在，幸福才得以存在。沒(méi)有問(wèn)題痛苦，人生就沒(méi)有幸福。
痛苦是人生常態(tài)，不管你是否接受，不管過(guò)錯(cuò)方是誰(shuí)，能對(duì)你的痛苦負(fù)責(zé)的只有你自己。改變痛苦的狀態(tài)，就要自己著手去解決問(wèn)題，方法是調(diào)整自己的衡量標(biāo)準(zhǔn)，最終是調(diào)整自己的價(jià)值觀。
我們對(duì)于某件事情的看法和感受都將最終回到我們所認(rèn)同的價(jià)值觀上來(lái)。好的健康的價(jià)值觀是通過(guò)人的內(nèi)心來(lái)實(shí)現(xiàn)的。好的價(jià)值觀為：
1．基于現(xiàn)實(shí)；
2．具有社會(huì)建設(shè)性；
3．是直接和可控的。
不良的價(jià)值觀為：
1．迷信；
2．具有社會(huì)破壞性；
3．不是直接或可控的。
片面看重和追求感官上膚淺的快樂(lè)、物質(zhì)上的成功，以及自認(rèn)為“一貫正確”和盲目保持積極心態(tài)是不好的價(jià)值觀。人生中一些重要的時(shí)刻有時(shí)就是伴隨著不愉快、不成功、不出名和不積極的。應(yīng)對(duì)負(fù)面情緒的技巧是：
1、以社會(huì)可接受的良好方式加以表達(dá)；
2、表達(dá)方式要符合你的價(jià)值觀。
良好的關(guān)系是:。
1、每個(gè)人都對(duì)自己負(fù)責(zé)，不強(qiáng)迫別人為自己負(fù)責(zé)，不強(qiáng)迫自己為別人過(guò)度負(fù)責(zé)；
2、能夠接受自己拒絕別人，也能夠接受別人拒絕自己。
重建信任需要經(jīng)過(guò)以下兩個(gè)步驟：
1、違約者必須認(rèn)清導(dǎo)致其違約的真正價(jià)值觀是什么，并承認(rèn)錯(cuò)誤；
2、違約者需建立長(zhǎng)期可靠的行為跟蹤記錄。做不到第一步，其實(shí)就是不想和解。
幸福讀后感篇十七
今天我閱讀了《小格言中的大幸福》這篇格言。
格言是一種能給人勸誡、激勵(lì)的名言名句，是人類智慧的結(jié)晶、思想的火花。一句閃光的格言，會(huì)使人感到前途光明和希望。而對(duì)孩子們的學(xué)習(xí)、生活和品德修養(yǎng)等方面也有著非常積極的指導(dǎo)作用。一句有益的格言甚至陪伴、影響孩子的一生，成為孩子走向成功之路的燈塔。不要放棄這篇作文，把它寫(xiě)完，我們最大的弱點(diǎn)就在于放棄，成功的必然之路就是不斷的重來(lái)一次。
在我們的生活中，總會(huì)遇到許多困難和挫折，作業(yè)太難或?qū)W鋼琴會(huì)使你生出放棄的想法。可是你在放棄的時(shí)候，也同樣拒絕了成攻。發(fā)明家愛(ài)迪生就是試驗(yàn)了上千種物質(zhì)，才找到了最合適做燈絲的材料。如果他只試驗(yàn)了幾次就放棄，那我們可能還在煤油燈下看書(shū)寫(xiě)字呢！只要不輕易放棄、堅(jiān)持到底成功終究屬于你的。
現(xiàn)在我告訴同學(xué)們，成功的秘密：成功就是堅(jiān)持不懈。堅(jiān)持每天做一點(diǎn)，日積月累，總有一天會(huì)成功。
在今后的學(xué)習(xí)中，我要多做練習(xí)，多學(xué)習(xí)課外知識(shí)，更快更好的掌握科學(xué)文化知識(shí)，人的一生要學(xué)習(xí)很多東西，我們應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，持之以恒，潛心練習(xí)，爭(zhēng)取做到最好。
幸福讀后感篇十八
當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，生活節(jié)奏越來(lái)越快，各種壓力也越來(lái)越大，"幸福"成了人們的奢侈品。每個(gè)人都想要過(guò)幸福的生活，每個(gè)人都想擁有幸福。然而，幸福到底是什么？幸福是很難說(shuō)清楚的，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)幸福的看法都各不相同，如果讓1000個(gè)人來(lái)回答，就會(huì)有1000種答案。
讀了韓玉編著的《幸福是一種心態(tài)》這本書(shū)，使我更清楚認(rèn)識(shí)到：人生不如意十之八九，生活本身就是多味胡豆，酸甜苦辣盡有。這是現(xiàn)實(shí)，普遍規(guī)律，沒(méi)必要傷感與埋怨。境由心造，把自己的心態(tài)調(diào)節(jié)好，加上理性、灑脫與豁達(dá)，把幸福變成一種習(xí)慣，讓它時(shí)時(shí)光臨我們的人生。幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，有時(shí)如果你刻意地找尋它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它在回避你，而當(dāng)你用樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待事物時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福就會(huì)隨著你的陽(yáng)光心態(tài)出現(xiàn)在你的身旁。
看來(lái)，幸福取決于對(duì)生活的態(tài)度，幸福就是我們內(nèi)心真正的需要，只要是心甘情愿去做的，并從中感受到快樂(lè)，那就是一種幸福。降低自己的欲望，找回屬于自己的快樂(lè)。我們都知道給學(xué)生定目標(biāo)一定要恰當(dāng)，太高了他們夠不著，沒(méi)有成就感；太低了，降低了滿足感。同樣的道理，用在我們身上也是一樣。人生有目標(biāo)是好事，但一定要區(qū)分目標(biāo)與欲望。
人生的痛苦，就是在于過(guò)分追求，太高的欲望是一種負(fù)擔(dān)，會(huì)讓我們看不到勝利的希望。不如學(xué)會(huì)分階段地給自己定目標(biāo)，目標(biāo)不要太大，周期不要太長(zhǎng)，讓快樂(lè)時(shí)時(shí)光顧我們。
因?yàn)樾腋Ｆ鋵?shí)很簡(jiǎn)單：貓兒吃魚(yú)；狗兒吃肉；奧特曼打小怪獸。只要心是滿滿的，生活中隨處皆幸福。
幸福讀后感篇十九
《做一個(gè)幸福的教師》看到這本書(shū)，我就被它的主題深深吸引，“幸?！笔刮覀円恢倍甲非蟮模F(xiàn)在我國(guó)許多城市都希望市民的幸福指數(shù)增強(qiáng)，可見(jiàn)幸福感對(duì)一個(gè)人，乃至一個(gè)城市，一個(gè)國(guó)家是多么的重要。
通過(guò)讀《做一個(gè)幸福的教師》我感覺(jué)到，教師的幸福感應(yīng)該是享受自己的工作狀態(tài)，具體是：要懂得享受課堂，懂得研究教學(xué)，懂得享受學(xué)生，懂得享受生活。說(shuō)到底，教師的職業(yè)幸福就是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是學(xué)生精神世界的引航者，我們必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和學(xué)生。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們“打成一片”，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。有了一份好的心態(tài)，就會(huì)少一些煩惱多一些快樂(lè)，少一些狹隘多一些豁達(dá)，就會(huì)把教育視為一種藝術(shù)，在忙碌與創(chuàng)造中收獲更多的幸福，樂(lè)此不疲雖苦猶甜。我認(rèn)為，當(dāng)我們的付出被家長(zhǎng)和社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè)，會(huì)被幸福緊緊地“包裹”著。
現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)撛鯓幼屪约旱男腋８懈鼜?qiáng)呢：
教育是什么?教育是以人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為旨?xì)w，教育是培養(yǎng)人感受幸福、創(chuàng)造幸福的能力，教育的本真意義就是使人幸福。教育為了什么?教育的終極目的是讓人生變得更美好、更幸福，是喚醒探索真理和追求幸福的生命力量。反思我們的教育，被功利迷惑了視線，忘卻了人的生命及其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，迷失了自我，遮蔽了靈魂，失去了真諦。使得本該充滿生命活力的學(xué)校和課堂，卻處處散發(fā)出忽視生命、扭曲生命、窒息生命的氣息。因此，教育要回歸自我，就必須從過(guò)去異化的狀態(tài)中走出來(lái)，關(guān)注生命、認(rèn)識(shí)生命、理解生命并提升生命作為其基本追求，從而最大限度地發(fā)揮生命的潛能、顯示生命的真諦并澄明生命的意義。
教師職業(yè)使命的真諦乃是精神成長(zhǎng)，即引導(dǎo)未成年個(gè)體精神世界的生長(zhǎng)生成，啟迪他們對(duì)于人生和世界的美好情懷，給他們的幸福人生奠定良好的精神基礎(chǔ)。然而，教師是學(xué)生幸福的教育生活創(chuàng)造者，學(xué)生的幸福人生只能在幸福的教育場(chǎng)景中展開(kāi)。只有教師“幸福地教”，才有學(xué)生“幸福地學(xué)”。因此，基礎(chǔ)教育課程改革在關(guān)注學(xué)生幸福生活的同時(shí)，也要求廣大教師啟動(dòng)職業(yè)幸福的按鈕，建構(gòu)屬于自己的幸福。
無(wú)意義的工作只會(huì)孵化出無(wú)意義的人。同樣，今天教師生活的無(wú)意義，很大程度上源自教育教學(xué)工作的無(wú)意義。教師幸福離不開(kāi)教師自身的專業(yè)發(fā)展，離不開(kāi)教師對(duì)職業(yè)和生命的熱愛(ài)，離不開(kāi)校內(nèi)外生活的充實(shí)和對(duì)生命意義的感悟。教師的專業(yè)生活是教師感受和創(chuàng)造職業(yè)幸福的基礎(chǔ)和源泉。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那么你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)。我們無(wú)法回避教師這一職業(yè)簡(jiǎn)單重復(fù)的特點(diǎn)，作為教師不要只像“春蠶”“蠟炬”一樣來(lái)毀滅自己，獲取畸形的心理滿足;也不能只靠升學(xué)率等教育的gdp來(lái)顯耀自己的職業(yè)成就，而應(yīng)在成就學(xué)生的同時(shí)成功自我。
追求幸福是一個(gè)人的主體性不斷增強(qiáng)。人的心性境域不斷拓展的過(guò)程。一個(gè)幸福的人，必然是能夠用心去感受幸福與快樂(lè)、心性素養(yǎng)比較高的人。
由于教師職業(yè)的特殊性，需要教師在教育活動(dòng)中扮演多重角色。于是，“扮演”成了教師職業(yè)生活的慣常方式。在“扮演”中，教師的角色不斷自我膨脹，而個(gè)性則日漸萎縮，教師生活的內(nèi)在價(jià)值基礎(chǔ)日漸動(dòng)搖和脆弱。在“扮演”中，一定社會(huì)的角色規(guī)范影響著教師幸福標(biāo)準(zhǔn)的定位，教師依據(jù)一種被教化和灌輸?shù)男腋?biāo)準(zhǔn)來(lái)體驗(yàn)自己的幸福。實(shí)質(zhì)上。這是沒(méi)有自我內(nèi)核和內(nèi)心根基的幸福?！敖逃皇墙處煹囊环N角色表演，而是他的一種個(gè)性存在。”因此，教師幸福的實(shí)現(xiàn)更要擺脫有心無(wú)力的“神往”心態(tài)，力戒對(duì)外部力量驅(qū)使的聽(tīng)任。深入到個(gè)體心靈層面，形成屬“我”的幸福尺度和自主的創(chuàng)造、感受、享用幸福的心理圖式。
自我實(shí)現(xiàn)是人的最高需要。葉瀾教授曾說(shuō)過(guò)，教師職業(yè)是充滿職業(yè)魅力的，是能充分體現(xiàn)和提升從業(yè)者生命價(jià)值的職業(yè)。教師應(yīng)當(dāng)理直氣壯地追求自己的幸福，教師從事其職業(yè)活動(dòng)不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是對(duì)別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是對(duì)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。雖然現(xiàn)實(shí)中部分教師生活拮據(jù)、清苦，甚至仍有捉襟見(jiàn)肘的寒酸，但這并不排斥某些教師超越純粹物質(zhì)欲望的追求，從職業(yè)中獲得了精神的自由，實(shí)現(xiàn)自我，充實(shí)人生，感受到幸福和美的存在，彰顯了生命的價(jià)值。
信仰是人的精神、生命、行為的終極依據(jù)，它從終極關(guān)懷上指導(dǎo)人類精神世界，它在終極價(jià)值目標(biāo)上給人提供一種內(nèi)在的動(dòng)力，它是對(duì)人生最高價(jià)值和社會(huì)最高理想的反映、評(píng)價(jià)和把握。因此。具有信仰的人一定是個(gè)內(nèi)心自由、心靈幸福、生命豐富的人。
然而，當(dāng)前教育正在經(jīng)歷著一場(chǎng)嚴(yán)重的“信仰危機(jī)”，由此給廣大教師帶來(lái)的是一種精神的痛苦、意義的失落、價(jià)值的迷茫。它使人生活在一種無(wú)根感、疏離感、漂泊感之中。教育需要有教育信仰的教師。教育信仰把教育理念轉(zhuǎn)化到自己的教育行為中并貫徹始終，它能使教師堅(jiān)定地認(rèn)同教師職業(yè)及與這一職業(yè)相關(guān)的生活方式。更為重要的是，教育信仰能為教師提供強(qiáng)大的力量支持，引導(dǎo)教師在萬(wàn)花筒般的世界中拒絕各種誘惑，把自己所有的力量集中在教育理想的追求之中，并能從中體驗(yàn)到生命的意義和價(jià)值，體驗(yàn)到人生的幸福。
幸福讀后感篇二十
拿到這本書(shū)，首先吸引我的，是封底的一段話：“中國(guó)的家長(zhǎng)一般分為三類：第一類既懂教育又有責(zé)任心，他們的孩子最容易成為人才；第三類家長(zhǎng)既不懂教育又沒(méi)有責(zé)任心，他們的孩子也比較容易成為人才；最可悲的是第二類家長(zhǎng)，不懂教育但有責(zé)任心，他們占絕大多數(shù)，失敗的孩子都由這類家長(zhǎng)制造?！?/p>
觸目驚心的一段文字，就這樣肆無(wú)忌憚地印在封底。我不知道多少家長(zhǎng)會(huì)讀到它，讀到的人中，又有多少會(huì)把自己對(duì)號(hào)入座，然后捫心自問(wèn)：“我懂教育嗎？我是不是也在制造失敗的孩子？”
作為一個(gè)新手家長(zhǎng)，我曾被五花八門(mén)的早教理念迷了眼。馮德全、王財(cái)貴、杜曼……似乎所有的人，都在為孩子尋找最優(yōu)的教育方案?？墒?，這些早教法，真的對(duì)兒童有益嗎？他們尊重兒童的身心發(fā)展規(guī)律嗎？每次看到那些“神童”、“小天才”的故事，我的心里總是有一些不安。我常常想，那些孩子，他們真的會(huì)擁有成功的人生嗎？他們幸福嗎？我無(wú)從得知。我所看到的是，現(xiàn)在我們那些普普通通的孩子，也都很不幸福。他們的幸福，似乎被人拿走了。
我不想把我的兒子培養(yǎng)成所謂的“天才”，只要他快樂(lè)幸福的長(zhǎng)大?？墒?，我也深知，在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的時(shí)代，如果不用心“培養(yǎng)”孩子，也許他將來(lái)真的不能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。就像龍應(yīng)臺(tái)在《親愛(ài)的安德烈》里所說(shuō)的：“我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生?！?/p>
作為一個(gè)家長(zhǎng)，不懂教育，制造的還只是一個(gè)“失敗者”；作為老師，如果我不懂教育，制造的就是一批又一批的“失敗者”，想到這兒，我不寒而栗。我真怕自己在不知不覺(jué)中，成了“兢兢業(yè)業(yè)誤人子弟”的那一類教師，就像李躍兒所說(shuō)的當(dāng)初的自己。
在現(xiàn)在的教育體制下，作為教師，我們?cè)摵稳ズ螐哪兀?/p>
幸福讀后感篇二十一
剛剛過(guò)去的一周是非同尋常的一個(gè)星期，我看了一篇感人至深的文章—《被人相信是一種幸?！?，故事講述了黑人小男孩掉進(jìn)了廣闊的大西洋，船長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)他失蹤了，并及時(shí)救起了他。為什么地位如此高的船長(zhǎng)要救一個(gè)在船尾搞雜活的黑人小男孩呢？因?yàn)榇L(zhǎng)擁有一顆仁慈、善良的心，懂得眾生平等，生命高于一切。
讀了文章，我不禁想起不久前發(fā)生的一件事，臘月的某個(gè)周五晚上，我去上課，八點(diǎn)放學(xué)。我媽正要接我，卻突然聽(tīng)說(shuō)在高技街那里有一只貓被車撞了，傷勢(shì)嚴(yán)重。但此時(shí)已經(jīng)接近八點(diǎn)了，到底是來(lái)接我還是救貓呢？因?yàn)槭玛P(guān)生死，她就直接去救貓了，讓爸爸來(lái)接我。
媽媽告訴我，到了那里，地上一堆血跡，有只貓?zhí)稍诘厣?，一?dòng)不動(dòng)。天下著雨，很冷，那只貓發(fā)出了微弱的叫聲。媽媽趕緊到鄰近的動(dòng)物醫(yī)院去求助醫(yī)生一起將貓送到醫(yī)院。醫(yī)生一查，體溫很低，傷勢(shì)很重。經(jīng)過(guò)急救后，總算體溫上升了。但因?yàn)楣钦蹮o(wú)法吃東西，就只能用管子穿入食道，用針一點(diǎn)點(diǎn)往里面注入營(yíng)養(yǎng)液。過(guò)年了，工作人員回家時(shí)，就由我們來(lái)完成這個(gè)任務(wù)。經(jīng)過(guò)我們的照料，它已經(jīng)可以站起來(lái)，走路，跳躍，感染也得到了控制。幸虧當(dāng)時(shí)去救助，不然一個(gè)生命又將離開(kāi)這個(gè)世界。
生命沒(méi)有大小，沒(méi)有高低貴賤。正如文章中所表達(dá)的，如果因?yàn)楠q豫而耽誤救人時(shí)間，結(jié)果只能看見(jiàn)尸體，那么船長(zhǎng)會(huì)對(duì)自己非常自責(zé)，不能原諒自己，也許從此就一蹶不振，憂郁至死。
如果他聽(tīng)信周圍人的話，沒(méi)有去救這個(gè)孩子，選擇繼續(xù)航行，那么他就是個(gè)置他人生死而不顧的人，就得不到大家的信任。一條船，沒(méi)有一個(gè)好的船長(zhǎng)，是不能成功遠(yuǎn)航的。在遠(yuǎn)離大陸的大西洋上，潛伏著許許多多不可預(yù)知的危險(xiǎn)。當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)，他們就像一盤(pán)散沙，隨之將走向滅亡。所以救了一個(gè)黑人小男孩，也許就是救了整條船的生命。
小男孩得救后可能會(huì)成為一個(gè)了不起的船長(zhǎng)，也有可能在平凡的工作中繼續(xù)平凡。但是無(wú)論未來(lái)如何，只要活下去，就有生命的希望。就像那些小動(dòng)物，雖然不會(huì)說(shuō)話，但是從它們的眼神中能看出活下去的希望。我們救了那么多動(dòng)物，我覺(jué)得自己很偉大，能夠像超人一樣，幫助一切弱小，這是多么幸福啊！這時(shí)，媽媽告訴我，那只貓生了只小貓，可惜是死胎。我想，有可能，它是拼了命活著把這個(gè)寶寶生下來(lái)的吧。
生命很渺小，很脆弱，也很強(qiáng)大，很堅(jiān)韌。而中間就相差了我們的一雙手，一雙給予溫暖和幫助的雙手。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/13973565.html】
