演講稿是一種通過口頭演講方式向觀眾傳達信息或表達觀點的文本。那么我們該如何寫一篇較為出色的演講稿呢？首先，要明確演講的目的和受眾，確定一個能引起聽眾興趣的主題。其次，要進行大量的資料收集和整理，確保演講的內(nèi)容客觀準(zhǔn)確，并能提供可靠的依據(jù)。然后，根據(jù)主題進行邏輯安排，構(gòu)建清晰的演講結(jié)構(gòu)，使內(nèi)容條理清晰、易于理解。最后，要注意用語精準(zhǔn)、言簡意賅，運用修辭手法和演講技巧，增強演講的說服力和感染力。通過閱讀這些演講稿范文，可以了解到不同類型演講的寫作方式和技巧。
馬丁路德金演講稿篇一
5、最大的悲哀不是壞人的囂張氣焰，而是好人的過度沉默——馬丁路德金。
12、生命的意義在于活得充實，而不在于活得長久?！R丁·路德·金。
14、“公平如浪濤滾滾，正義如江河滔滔”——馬丁·路德·金《我有一個夢想》。
20、到頭來我們記住的不是敵人的攻擊而是朋友的沉默——馬丁·路德·金。
馬丁路德金演講稿篇二
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！大家還是否記得馬丁?路德?金說過的：ihaveadream，這句話對我的影響一直很大。
今天我演講的題目恰恰是《我有一個夢想》。
對生命來說，沒有任何東西能像書籍那樣具有如此的力量。書籍是孤獨者的朋友，是被遺棄者的伴侶，是郁郁寡歡者的喜悅，是絕望者的希望，是沮喪者的歡暢，是無依無靠者的相助，是夢想者的曙光。
我有一個夢想。
人生不能沒有夢想，長存夢想，才是為止奮斗的生命源泉。不斷進步，超越自我。
從現(xiàn)在開始，讓我們懷著一顆赤熱的心，抱著對文學(xué)的熱愛，我們來了，我們無所畏懼，因為未了的激情。
只要我們喜歡寫作，去熱愛讀書、熱愛閱讀，我們的精神是自由的，我們的思想是開放的；只要我們勤奮筆耕，只要我們不懈追求，只要我們有堅定的信念，只要。只要。
我告訴自己，今天，ihaveadream!
我夢想的是，將來不再以成績決定一切，我們的學(xué)生都會快樂自由的學(xué)習(xí)。我夢想的是，我們的學(xué)校是一所知識的殿堂。
這，就是我的夢想。
馬丁路德金演講稿篇三
1、如果你不能飛，那就奔跑;如果不能奔跑，那就行走;如果不能行走，那就爬行;但無論你做什么，都要保持前行的方向。
2、昧著良心做事是不安全、不明智的。
3、我夢想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。
4、最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。
5、我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無窮的。
6、我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無限的。
7、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
8、人本身就是目的，因為人是上帝的兒女。人不是為了國家而創(chuàng)造，正相反，國家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
9、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
10、這個世界上，沒有人能夠使你倒下，如果你自己的信念還站立著的話。
11、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關(guān)注在國內(nèi)賦予全體國民越來越多的公平與自由。
12、歷史將會記錄，在這個社會轉(zhuǎn)型期，最大的悲劇不是壞人的囂張，而是好人的過度沉默。
13、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來順受……你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時認識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
14、每當(dāng)有事情發(fā)生的時候，懦夫會問：“這么做，安全嗎?”患得患失的人會問：“這么做，明智嗎?”虛榮的人會問：“這么做，受人歡迎嗎?”但是，良知只會問：“這么做，正確嗎?”
15、一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關(guān)心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關(guān)心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
16、最大的悲哀不是壞人的囂張氣焰，而是好人的.過度沉默。
17、我提出：一個違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會的良心認識到那是不正義的，實際上他表現(xiàn)了對法律的最高敬意。
19、價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國家。每個國家都要發(fā)揚超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
20、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
馬丁路德金演講稿篇四
馬丁?路德?金（英語：martinlutherking,jr.，1929年1月15日－1968年4月4日），著名的美國民權(quán)運動領(lǐng)袖。1948年大學(xué)畢業(yè)。1948年到1951年間，在美國東海岸的費城繼續(xù)深造。1963年，馬丁?路德?金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。1963年8月28日在林肯紀(jì)念堂前發(fā)表《我有一個夢想》的演說。1964年度諾貝爾和平獎獲得者。1968年4月，馬丁?路德?金前往孟菲斯市領(lǐng)導(dǎo)工人罷工被人刺殺，年僅39歲。1986年起美國政府將每年1月的第三個星期一定為馬丁路德金全國紀(jì)念日。
馬丁路德金演講稿篇五
1、我提出：一個違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意理解牢獄的刑罰，以喚起社會的良心認識到那是不正義的，實際上他表現(xiàn)了對法律的最高敬意。
2、一個真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認同，而是努力去促成各方達成一致。
3、不抵抗和非暴力兩者有很大不一樣。我當(dāng)然不是叫你們逆來順受……你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時認識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
4、人本身就是目的，因為人是上帝的兒女。人不是為了國家而創(chuàng)造，正相反，國家是應(yīng)當(dāng)為人服務(wù)的。
5、我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優(yōu)劣的國度里。我今日就有這樣一個夢想。
6、我們肩負使命，要為弱者說話，為默默無聞的人說話，為我們國家的受害者說話，為這個國家稱之為敵人的人說話，因為沒有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
7、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
8、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關(guān)注在國內(nèi)賦予全體國民越來越多的公平與自由。
9、請你們告訴自我，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人……如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。
10、價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自我的國家。每個國家都要發(fā)揚超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自我最好的一面。
11、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
12、倘若有一大群人經(jīng)濟落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
13、對一個人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭議的時代。
14、還要等多久？快了，因為被踐踏的真理必將重見天日。還要等多久？快了，因為沒有什么謊言能夠長盛不衰。
15、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
16、我們必須理解失望，因為它是有限的，但千萬不可失去期望，因為它是無限的。
17、昧著良心做事是不安全不明智的。
18、最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。
19、一個沒有立場的人總是相信任何事。
20、每當(dāng)有事情發(fā)生的時候，懦夫會問：“這么做，安全嗎？”患得患失的人會問：“這么做，明智嗎？”虛榮的人會問：“這么做，受人歡迎嗎？”可是，良知只會問：“這么做，正確嗎？”
21、一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關(guān)心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關(guān)心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
22、在最終，我們會記得的不是敵人的話語，而是朋友們的沉默。
23、我有一個夢，我夢想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
24、良機對于懶惰沒有用，但勤勞能夠使最平常的機遇變良機。
25、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
馬丁路德金演講稿篇六
同學(xué)們：
我聽過這樣一個故事，那是我一位姐姐告訴我的。故事是這樣的，在大學(xué)里學(xué)新聞的涵姐，曾今涵姐到一個村子里進行社會實踐。
村子里有一戶人家，母親因飛來橫禍癱瘓，父親又是一一名殘疾人。他們的孩子――姐弟倆就這樣邊檢破爛邊照顧他們的父母。一家子拿到涵姐的捐助時，不敢抬頭看涵姐，也不敢碰到涵姐她的手。就是這些害怕的舉動，使涵姐說起她第一次的社會實踐，激動得掉下了眼淚。
她對我說：“除此之外，當(dāng)我后來看到更多貧苦的人時，去接觸他們和他們對話，才確實體會到”殘酷“這兩個字眼。那些人其實知道，像是預(yù)先設(shè)定了自己，都把自己當(dāng)做下等一點的人了。說真的，我們比起他們好太多太多?！?/p>
是??！
他們連一盒抽紙巾都買不起，寒風(fēng)咧咧時光著腳丫在地上跑，鼻涕淌下來隨便一抹。臉干裂得通紅，頭發(fā)和鳥巢一樣亂七八糟。他們?nèi)绻龅狡恋某鞘泻⒆樱鞘泻⒆涌赡苓€暗自嘲笑他的丑，他的土，他的沒文化。他沒有蘋果機，不知道英雄聯(lián)盟，認不得小清新和非主流的區(qū)別。
然后這可憐的孩子就站在陌生人面前，就低著頭，閃躲的眼神里是不確信和痛苦的自我否定。那是他們一家人傳承的謙卑的性子，而他不僅沒有機會知道有趣的東西，他們還不可以隨意的有什么過格的夢想。他們只知道能夠挑起家庭的重擔(dān)，就足夠了。
所以――。
我有一個夢想，夢里面是所有孩子都有追夢的權(quán)利，而不是前途茫茫的無助與絕望。
我有一個夢想，是將來用盡自己的力量幫助那些孩子做夢，幫他們尋求自由自在的天地。
我有一個夢想，是富裕的人們能夠用自己的零錢來支撐一個困難家庭走下去。
我有一個夢想，是那些孩子真的是孩子，可以有童真的幻想，而不是過早成為一個小大人。
生活在社會底層的人們，他們的悲痛很多時候并不是來源于窮困，而是這個社會正將他們邊緣化。他們有時覺得自己被社會拋棄，甚至找不到自身的價值。但是我們可以看到夢想的曙光，這里是一位白發(fā)人送黑發(fā)人的老人，她走都走不動，依舊撿礦泉水瓶努力的活下去，不僅如此，還節(jié)省下錢來捐款。
我的最后一個夢想，是同學(xué)們和我都可以享受生活，珍惜生活，努力生活。
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馬丁路德金演講稿篇七
1、世界轉(zhuǎn)型期的最大悲哀不是壞人的喧囂，而是好人的沉默。
2、這個世界上，沒有人能夠使你倒下，如果你自己的信念還站立著的話。
3、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
4、良機對于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機遇變良機。
5、人本身就是目的，因為人是上帝的兒女。人不是為了國家而創(chuàng)造，正相反，國家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
6、如果無法飛翔，那么就奔跑吧。如果無法奔跑，那么就走路吧。如果無法走路，那么就爬行吧。無論你做什么，請不要停止前行。
7、如果你的夢想還站著的話，那么沒有人能使你倒下。
8、黑暗不能驅(qū)除黑暗，只有光明可以做到;仇恨不能驅(qū)除仇恨，只有愛可以做到。
9、對一個人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭議的時代。
10、手段代表了在形成之中的理想和進行之中的目的，人們無法通過邪惡的手段來達到美好的目的。因為手段是種子，目的是樹。
11、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
12、到最后我們記住的不是敵人的言語，而是朋友的沉默。
13、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關(guān)注在國內(nèi)賦予全體國民越來越多的公平與自由。
14、我有一個夢，我夢想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
15、我夢想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。
16、我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優(yōu)劣的國度里。我今天就有這樣一個夢想。
17、一個國家的繁榮，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗。而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育，人們的遠見卓識和品格的高下，這才是真正的利害所在，真正的力量所在。
18、倘若有一大群人經(jīng)濟落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
19、如果你不能飛，那就奔跑;如果跑不動，就走路;實在不能走，就用爬的。無論如何，你得不斷前進。
20、請你們告訴自己，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人……如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。
21、我們這一代終將悔恨，不是因為壞人的可憎言行，更是因為好人的沉默。
22、年前，一位偉大的美國人簽署了解放黑奴宣言，今天我們就是在他的雕像前集會。這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。它之到來猶如歡樂的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長夜。
23、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
24、歷史將會記錄，在這個社會轉(zhuǎn)型期，最大的悲劇不是壞人的囂張，而是好人的過度沉默。
25、我們肩負使命，要為弱者說話，為默默無聞的人說話，為我們國家的受害者說話，為這個國家稱之為敵人的人說話，因為沒有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人!
26、還要等多久?快了，因為被踐踏的真理必將重見天日。還要等多久?快了，因為沒有什么謊言能夠長盛不衰。
27、社會轉(zhuǎn)型期最大的悲哀不是壞人的過分猖獗。而是好人的過分沉默。
28、我們從絕望的大山中砍出一塊希望的石頭。
29、任何地方的不公正是對所有公正地方的一個威脅。
30、最終，我們會記住的不是敵人的話語，而是朋友的沉默。
31、信仰是在你看不見整段樓梯時就踏出第一步。
32、我們這一代人終將感到悔恨，不僅因為壞人可憎的言行，更因為好人可怕的沉默。
33、不是我很喜歡多次強調(diào)黑人的權(quán)利，而是很有必要，我才這么做。
34、如果你的夢想仍然站立,那就沒有誰能讓你倒下。
35、生命的意義在于活得充實，而不在于活得長久。
36、一個真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認同，而是努力去促成各方達成一致。
37、我提出：一個違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會的良心認識到那是不正義的，實際上他表現(xiàn)了對法律的最高敬意。
38、世界上沒有什么比真正的無知和假裝的愚蠢更危險的了。
39、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
40、如果我做不了大事，我至少能把小事做得大氣一點。
41、最大的悲哀不是壞人的囂張氣焰，而是好人的過度沉默。
42、如果你不能飛，那就奔跑;如果不能奔跑，那就行走;如果不能行走，那就爬行;但無論你做什么，都要保持前行的方向。成功的快與慢、大與小并不重要，重要的是：你是否堅持行走在通向成功的路上，無論風(fēng)雨，不曾遠離，不愿放棄，終究成功。
43、如果你不能飛，那就跑;如果跑不動，那就走;實在走不了，那就爬。無論做什么，你都要勇往直前。
44、最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。
45、人生最痛苦的事，莫過于不斷努力而夢想永遠無法實現(xiàn)，而我們的人生正是如此。令人欣慰的是，我聽見時間長廊另一端有個聲音說：也許今天無法實現(xiàn)，明天也不能。重要的是，它在你心里。重要的是，你一直在努力。
46、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
47、每個人都需要做出選擇，是走在富有創(chuàng)造力的利他主義之光中，還是具有破壞性的自私自利的黑暗中。
48、我們可以接受失望，因為失望是有限的;但千萬不要拒絕希望，因為希望是無限的。
49、我們看到真相卻一言不發(fā)之時，便是我們走向死亡之日。
50、一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關(guān)心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關(guān)心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
馬丁路德金演講稿篇八
人若把自己框在一定的范圍內(nèi)，就容易限制了自己的思維和格局。
今天的優(yōu)勢會被明天的趨勢代替，把握趨勢，把握未來。
讀萬卷書不如行千里路，行千里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如名師指路。經(jīng)師易得，人師難求。
學(xué)歷代表過去，財力代表現(xiàn)在，學(xué)習(xí)力代表將來。
人生能走多遠，看與誰同行;有多大成就，看有誰指點。
聰明的人看得懂，精明的人看得準(zhǔn)，高明的人看得遠。
做人不成功，成功是暫時的;做人成功，不成功也是暫時的。
很難說什么是辦不到的事情，因為昨天的夢想，可以是今天的希望，并且還可以成為明天的現(xiàn)實。
有理想的人，生活總是火熱的。——斯大林。
迎著陽光開放的花朵才美麗，伴著革命理想的愛情才甜蜜?！F英。
一種理想，就是一種力!——羅曼·羅蘭。
一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福?！焯亓?。
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會，
——費孝通。
在理想的最美好世界中，一切都是為最美好的目的而設(shè)。——伏爾泰。
真正美麗的東西必須一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致?！铡?/p>
偉大的理想惟有經(jīng)過忘我的斗爭和犧牲才能實現(xiàn)?！獑倘f尼奧里。
理想的書籍，是智慧的鑰匙?！袪査固?/p>
我們的斗爭和勞動，就是為了不斷地把先進的理想變?yōu)楝F(xiàn)實?！軗P。
現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁?！死茁宸?。
馬丁路德金演講稿篇九
2、昧著良心做事是不安全、不明智的。
3、良機對于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機遇變良機。
4、最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。
5、一個真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認同，而是努力去促成各方達成一致。
6、我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無限的。
7、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
8、人本身就是目的，因為人是上帝的兒女。人不是為了國家而創(chuàng)造，正相反，國家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
9、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
10、對一個人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭議的時代。
11、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關(guān)注在國內(nèi)賦予全體國民越來越多的公平與自由。
12、倘若有一大群人經(jīng)濟落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。選自：格言大全。
13、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來順受你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時認識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
15、一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關(guān)心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關(guān)心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
16、我們肩負使命，要為弱者說話，為默默無聞的人說話，為我們國家的受害者說話，為這個國家稱之為敵人的人說話，因為沒有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
17、我提出：一個違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會的良心認識到那是不正義的，實際上他表現(xiàn)了對法律的最高敬意。
19、價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國家。每個國家都要發(fā)揚超過國家界限的`忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
20、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等。
21、我有一個夢，我夢想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
22、我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優(yōu)劣的國度里。我今天就有這樣一個夢想。
23、還要等多久？快了，因為被踐踏的真理必將重見天日。還要等多久？快了，因為沒有什么謊言能夠長盛不衰。
24、請你們告訴自己，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。
馬丁路德金演講稿篇十
1.昧著良心做事是不安全、不明智的。
2.良機對于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機遇變良機。
3.最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。
4.一個真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認同，而是努力去促成各方達成一致。
5.每當(dāng)有事情發(fā)生的時候，懦夫會問：“這么做，安全嗎？”患得患失的人會問：“這么做，明智嗎？”虛榮的人會問：“這么做，受人歡迎嗎？”但是，良知只會問：“這么做，正確嗎？”
6.一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關(guān)心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關(guān)心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
7.我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優(yōu)劣的國度里。我今天就有這樣一個夢想。
8.還要等多久？快了，因為被踐踏的真理必將重見天日。還要等多久？快了，因為沒有什么謊言能夠長盛不衰。
9.請你們告訴自己，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人……如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。
10.我們肩負使命，要為弱者說話，為默默無聞的人說話，為我們國家的受害者說話，為這個國家稱之為敵人的人說話，因為沒有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
11.正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
12.人本身就是目的，因為人是上帝的兒女。人不是為了國家而創(chuàng)造，正相反，國家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
13.倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
14.對一個人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭議的時代。
15.一個沒有立場的`人總是相信任何事。
16.我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無限的。
17.當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關(guān)注在國內(nèi)賦予全體國民越來越多的公平與自由。
18.倘若有一大群人經(jīng)濟落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
19.我提出：一個違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會的良心認識到那是不正義的，實際上他表現(xiàn)了對法律的最高敬意。
20.你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
馬丁路德金演講稿篇十一
倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
倘若有一大群人經(jīng)濟落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關(guān)注在國內(nèi)賦予全體國民越來越多的公平與自由。
人本身就是目的，因為人是上帝的兒女。人不是為了國家而創(chuàng)造，正相反，國家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國家。每個國家都要發(fā)揚超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
每當(dāng)有事情發(fā)生的時候，懦夫會問：“這么做，安全嗎?”患得患失的人會問：“這么做，明智嗎?”虛榮的人會問：“這么做，受人歡迎嗎?”但是，良知只會問：“這么做，正確嗎?”
正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
請你們告訴自己，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人……如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。
一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關(guān)心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關(guān)心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來順受……你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時認識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
還要等多久?快了，因為被踐踏的真理必將重見天日。還要等多久?快了，因為沒有什么謊言能夠長盛不衰。
一個真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認同，而是努力去促成各方達成一致。
我們肩負使命，要為弱者說話，為默默無聞的人說話，為我們國家的受害者說話，為這個國家稱之為敵人的人說話，因為沒有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人!
對一個人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭議的時代。
一個沒有立場的人總是相信任何事。
我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無限的。
我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
我有一個夢，我夢想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優(yōu)劣的國度里。我今天就有這樣一個夢想。
馬丁路德金演講稿篇十二
2、昧著良心做事是不安全、不明智的。
3、良機對于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機遇變良機。
4、最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。
5、一個真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認同，而是努力去促成各方達成一致。
6、我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無限的。
7、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
8、人本身就是目的，因為人是上帝的兒女。人不是為了國家而創(chuàng)造，正相反，國家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
9、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
10、對一個人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭議的時代。
11、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關(guān)注在國內(nèi)賦予全體國民越來越多的公平與自由。
12、倘若有一大群人經(jīng)濟落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。選自：格言大全。
13、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來順受……你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時認識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
14、每當(dāng)有事情發(fā)生的時候，懦夫會問：“這么做，安全嗎？”患得患失的人會問：“這么做，明智嗎？”虛榮的人會問：“這么做，受人歡迎嗎？”但是，良知只會問：“這么做，正確嗎？”
15、一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關(guān)心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關(guān)心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
16、我們肩負使命，要為弱者說話，為默默無聞的人說話，為我們國家的受害者說話，為這個國家稱之為敵人的人說話，因為沒有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
17、我提出：一個違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會的良心認識到那是不正義的，實際上他表現(xiàn)了對法律的最高敬意。
19、價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國家。每個國家都要發(fā)揚超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
20、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
21、我有一個夢，我夢想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
22、我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優(yōu)劣的國度里。我今天就有這樣一個夢想。
23、還要等多久？快了，因為被踐踏的真理必將重見天日。還要等多久？快了，因為沒有什么謊言能夠長盛不衰。
24、請你們告訴自己，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人……如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。
馬丁路德金演講稿篇十三
馬丁·路德·金是著名的美國民權(quán)運動領(lǐng)袖。下面是小編精心收集馬丁路德金的。
名言。
歡迎閱讀。
1、如果你不能飛，那就奔跑;如果不能奔跑，那就行走;如果不能行走，那就爬行;但無論你做什么，都要保持前行的方向。
2、昧著良心做事是不安全、不明智的。
3、我夢想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。
4、最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。
5、我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無窮的。
6、我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無限的。
7、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
8、人本身就是目的，因為人是上帝的兒女。人不是為了國家而創(chuàng)造，正相反，國家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
9、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
10、這個世界上，沒有人能夠使你倒下，如果你自己的信念還站立著的話。
11、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關(guān)注在國內(nèi)賦予全體國民越來越多的公平與自由。
12、歷史將會記錄，在這個社會轉(zhuǎn)型期，最大的悲劇不是壞人的囂張，而是好人的過度沉默。
13、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來順受……你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)帲瑫r認識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
14、每當(dāng)有事情發(fā)生的時候，懦夫會問：“這么做，安全嗎?”患得患失的人會問：“這么做，明智嗎?”虛榮的人會問：“這么做，受人歡迎嗎?”但是，良知只會問：“這么做，正確嗎?”
15、一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關(guān)心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關(guān)心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
16、最大的悲哀不是壞人的囂張氣焰，而是好人的過度沉默。
17、我提出：一個違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會的良心認識到那是不正義的，實際上他表現(xiàn)了對法律的最高敬意。
19、價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國家。每個國家都要發(fā)揚超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
20、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
馬丁路德金演講稿篇十四
3、最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。——馬丁·路德·金。
7、倘若有一大群人經(jīng)濟落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。——馬丁·路德·金。
16、在最后，我們會記得的不是敵人的話語，而是朋友們的沉默?！R丁·路德·金。
馬丁路德金演講稿篇十五
1、一個沒有立場的人總是相信任何事。
2、昧著良心做事是不安全、不明智的。
3、良機對于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機遇變良機。
4、最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。
5、一個真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認同，而是努力去促成各方達成一致。
6、我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無限的。
7、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
8、人本身就是目的，因為人是上帝的兒女。人不是為了國家而創(chuàng)造，正相反，國家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
9、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
10、對一個人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭議的時代。
11、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的`民主不受外國的攻擊時，我們也要關(guān)注在國內(nèi)賦予全體國民越來越多的公平與自由。
12、倘若有一大群人經(jīng)濟落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。選自：格言大全。
13、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來順受你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時認識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
15、一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關(guān)心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關(guān)心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
16、我們肩負使命，要為弱者說話，為默默無聞的人說話，為我們國家的受害者說話，為這個國家稱之為敵人的人說話，因為沒有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
17、我提出：一個違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會的良心認識到那是不正義的，實際上他表現(xiàn)了對法律的最高敬意。
18、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
19、價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國家。每個國家都要發(fā)揚超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
20、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等。
21、我有一個夢，我夢想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
22、我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優(yōu)劣的國度里。我今天就有這樣一個夢想。
23、還要等多久？快了，因為被踐踏的真理必將重見天日。還要等多久？快了，因為沒有什么謊言能夠長盛不衰。
24、請你們告訴自己，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。
馬丁路德金演講稿篇十六
1、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
2、一個真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認同，而是努力去促成各方達成一致。
3、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
4、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等。
5、我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無限的。
6、我有一個夢，我夢想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的.兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
7、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關(guān)注在國內(nèi)賦予全體國民越來越多的公平與自由。
8、最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。
9、價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國家。每個國家都要發(fā)揚超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
10、對一個人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭議的時代。
11、一個沒有立場的人總是相信任何事。
12、一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關(guān)心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關(guān)心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
13、還要等多久？快了，因為被踐踏的真理必將重見天日。還要等多久？快了，因為沒有什么謊言能夠長盛不衰。
17、請你們告訴自己，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。
19、我們肩負使命，要為弱者說話，為默默無聞的人說話，為我們國家的受害者說話，為這個國家稱之為敵人的人說話，因為沒有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
20、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來順受你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時認識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
21、昧著良心做事是不安全、不明智的。
22、良機對于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機遇變良機。
23、人本身就是目的，因為人是上帝的兒女。人不是為了國家而創(chuàng)造，正相反，國家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
24、我提出：一個違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會的良心認識到那是不正義的，實際上他表現(xiàn)了對法律的最高敬意。
25、我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優(yōu)劣的國度里。我今天就有這樣一個夢想。
26、倘若有一大群人經(jīng)濟落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
馬丁路德金演講稿篇十七
1、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
2、對一個人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭議的時代。
3、請你們告訴自己，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人……如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。
4、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關(guān)注在國內(nèi)賦予全體國民越來越多的公平與自由。
5、一個真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認同，而是努力去促成各方達成一致。
6、我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無限的.。
7、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來順受……你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時認識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
8、我提出：一個違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會的良心認識到那是不正義的，實際上他表現(xiàn)了對法律的最高敬意。
9、我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優(yōu)劣的國度里。我今天就有這樣一個夢想。
10、人本身就是目的，因為人是上帝的兒女。人不是為了國家而創(chuàng)造，正相反，國家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
11、倘若有一大群人經(jīng)濟落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
12、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
13、最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。
14、一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關(guān)心的人不可能成為偉人，而一個不關(guān)心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
15、一個沒有立場的人總是相信任何事。
16、我們肩負使命，要為弱者說話，為默默無聞的人說話，為我們國家的受害者說話，為這個國家稱之為敵人的人說話，因為沒有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
17、價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國家。每個國家都要發(fā)揚超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
18、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等。
19、我有一個夢，我夢想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
20、良機對于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機遇變良機。
21、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
22、還要等多久？快了，因為被踐踏的真理必將重見天日。還要等多久？快了，因為沒有什么謊言能夠長盛不衰。
24、在最后，我們會記得的不是敵人的話語，而是朋友們的沉默。
25、昧著良心做事是不安全、不明智的。
馬丁路德金演講稿篇十八
1、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
2、對一個人的終極衡量，不在于他所曾擁有的片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭議的時代。
3、請你們告訴自己，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人……如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。
4、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關(guān)注在國內(nèi)賦予全體國民越來越多的公平與自由。
5、一個真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認同，而是努力去促成各方達成一致。
6、我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無限的。
7、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來順受……你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時認識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
8、我提出：一個違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會的良心認識到那是不正義的，實際上他表現(xiàn)了對法律的最高敬意。
9、我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優(yōu)劣的國度里。我今天就有這樣一個夢想。
10、人本身就是目的，因為人是上帝的兒女。人不是為了國家而創(chuàng)造，正相反，國家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
11、倘若有一大群人經(jīng)濟落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
12、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
13、最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。
14、一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關(guān)心的人不可能成為偉人，而一個不關(guān)心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
15、一個沒有立場的人總是相信任何事。
16、我們肩負使命，要為弱者說話，為默默無聞的人說話，為我們國家的受害者說話，為這個國家稱之為敵人的人說話，因為沒有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
17、價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國家。每個國家都要發(fā)揚超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
18、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的.真正涵義：我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等。
19、我有一個夢，我夢想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
20、良機對于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機遇變良機。
21、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
22、還要等多久？快了，因為被踐踏的真理必將重見天日。還要等多久？快了，因為沒有什么謊言能夠長盛不衰。
24、在最后，我們會記得的不是敵人的話語，而是朋友們的沉默。
25、昧著良心做事是不安全、不明智的。
馬丁路德金演講稿篇十九
1、我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無限的。
2、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
3、一個偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個不關(guān)心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關(guān)心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。
4、不抵抗和非暴力兩者有很大不同。我當(dāng)然不是叫你們逆來順受……你們要站起來，昂首挺胸，全力對抗一個萬惡的體制，你們不是膽小鬼。你們要抗?fàn)?，同時認識到，非暴力的斗爭方式在策略上和道德上都更加有益。
5、還要等多久？快了，因為被踐踏的真理必將重見天日。還要等多久？快了，因為沒有什么謊言能夠長盛不衰。
6、一個真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認同，而是努力去促成各方達成一致。
7、我們肩負使命，要為弱者說話，為默默無聞的人說話，為我們國家的受害者說話，為這個國家稱之為敵人的人說話，因為沒有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！
8、價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國家。每個國家都要發(fā)揚超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
9、每當(dāng)有事情發(fā)生的時候，懦夫會問：“這么做，安全嗎？”患得患失的人會問：“這么做，明智嗎？”虛榮的人會問：“這么做，受人歡迎嗎？”但是，良知只會問：“這么做，正確嗎？”
10、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
11、良機對于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機遇變良機。
12、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。
13、請你們告訴自己，無論如何也都不要忘記那些生活在社會底層的窮苦的人……如果美國不以其財富拯救窮人，最終也要下地獄。如果不把它巨大的資源和財富用來消除貧困，讓所有的上帝子民都有飯吃有衣穿，美國也要下地獄。
14、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個有序健康的國家。
15、倘若有一大群人經(jīng)濟落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。
16、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時，我們也要關(guān)注在國內(nèi)賦予全體國民越來越多的公平與自由。
17、人本身就是目的，因為人是上帝的兒女。人不是為了國家而創(chuàng)造，正相反，國家是應(yīng)該為人服務(wù)的。
18、一個國家的繁榮，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗；而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育，人們的遠見卓識和品格的高下，這才是真正的利害所在，真正的力量所在。
19、每當(dāng)有事情發(fā)生的時候，懦夫會問：“這么做，安全嗎？”患得患失的人會問：“這么做，明智嗎？”虛榮的人會問：“這么做，受人歡迎嗎？”但是，良知只會問：“這么做，正確嗎？”
20、在最后，我們會記得的不是敵人的話語，而是朋友們的沉默。
21、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。
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