在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
播音主持朗誦稿件篇一
父親病逝，家里欠下一大筆錢。辦完喪事后，18歲的我就就去南方打工了，進(jìn)入一家大型汽車修理公司。帶我的師傅姓史，50多歲，他有兩個嗜好：一是有時間就用指甲刀挫指甲，二是喜歡替別人洗衣服。
兩個月后，我將攢下的1000元錢寄送給母親，突然想到該給她寫封信，就在辦公室隨便找了張包裝紙寫起來。忽然，史師傅敲敲桌子，說：“你明明在這里干著又臟又累的活，為什么說你的工作很輕松?”我紅著臉說不想讓母親為我擔(dān)心。師傅點點頭說：“游子在外，報喜不報憂，你做得很好，可用這么臟的紙給母親寫信，她會相信你的工作輕松嗎?”
史師傅看著窗外，緩緩地說：“我很小就沒了父親，20歲那年母親得了偏癱，腰部以下都不能活動。我?guī)е赣H四處求醫(yī)問藥，來到這里找了份活干。那時，我比你們辛苦得多。領(lǐng)第一筆薪水那天，我買了好多母親愛吃的食品回家。我給她遞上削好的蘋果，她拉住我的手說：“給媽說實話，你到底做什么工作?你的手那么黑，而且指甲縫里全是黑糊糊的機(jī)油，你干的.活肯定又臟又累，你騙不了媽。你再也不要花那些冤枉錢了，我的腿是治不好的?！闭f完就落下淚來。她還說我若不辭去現(xiàn)在的工作，她就絕食!無奈，找借故給她洗衣服從屋里逃了出來。洗完衣服，我驚奇地發(fā)現(xiàn)我的斗是那么白，頓時我有了主意，同意辭去現(xiàn)在的工作，母親笑了。第二天我依舊來這里干活，只是下班后要先清理自己的指甲，然后把同事的工作服洗了才回家。洗的衣服越多手越白，母親檢查我的手時一點都沒發(fā)覺，而為了拿到相對多一點的薪水給母親治病，我一直在這家效益不錯的公司呆到現(xiàn)在?！?/p>
史師傅說完從他抽屜里拿了一沓信箋給我，最后，我在那潔白的紙上寫下：“親愛的媽媽，我在這里一切都好，工作也很輕松。”
播音主持朗誦稿件篇二
《鄉(xiāng)愁》一詩，總共四節(jié)，表達(dá)了詩人少年、青年、中年、老年四個階段不同時期的濃濃鄉(xiāng)愁。詩歌前兩節(jié)和后兩節(jié)表達(dá)感情的輕重是不同的。因此，《鄉(xiāng)愁》的朗誦，必須打破字詞、句式的約束，并注意節(jié)奏、停頓、重音等。
小時候
鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票
我在/這頭
母親/在那頭
情感把握:
小時候一枚小小的郵票，是從千里之外搭載著裝滿母親牽掛的信封。它跋山涉水，緊緊貼在詩人幼小的胸膛，溫暖著詩人年幼的心。
朗誦技巧:
“小”為上聲，但前半上音調(diào)不要太高;接“時”，陽平，輕柔舒展;“候”去聲，讀輕聲收尾。
“鄉(xiāng)愁”陰平平起，首次出現(xiàn)，情緒還不是特別強(qiáng)烈;“是一枚小小的郵票”，連讀帶過，但“郵票”是兒時母親來信的期待，稍重讀，中重格式;“我在”連讀，“這頭”音調(diào)稍高一些，為將揚起的“那頭”做鋪墊。注意：此時，母親還是中年婦女，“鄉(xiāng)愁”只是自然的距離之隔，故不可沉重收尾。
長大后
鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票
我在/這頭
新娘/在那頭
情感把握:
長大后，鄉(xiāng)愁變成了夫妻情義，雖然有空間阻隔，但一張船票就成為詩人傳情達(dá)意的大雁，向夫人報平安、訴思念。人分兩地，情同一心。
朗誦技巧:
“長”上聲高起，連“大”字，著重而稍放，并應(yīng)有頓，引起聽者的注意，凸顯“鄉(xiāng)愁”從少年到青年的變化;下句中的“船票”是具象的，要比“窄窄的”讀得重一些;此節(jié)最后一句的“在那頭”要略微延續(xù)后稍停頓，為后兩節(jié)詩人轉(zhuǎn)入中年的階段情感升華做準(zhǔn)備。
后來/啊
鄉(xiāng)愁/是/一方/矮矮的/墳?zāi)?/p>
我/在/外頭
母親啊/在里頭
情感把握:
后來，詩人已經(jīng)不再年輕，但漂泊在外的游狀態(tài)卻依然如故，一方矮矮的墳?zāi)钩闪嗽娙藢δ赣H永恒的遺憾。
朗誦技巧:
這時的“我”，已人到中年，“我/在/外頭”自然要讀出“人到中年”的成熟情懷，“我”停，“在”停，語速要慢一些;“母親”應(yīng)比上一節(jié)的“母親”讀得稍用力量，此時的“母親”已經(jīng)離去，要讀出悲傷與思念之情，似有哭聲，“在里頭”要讀出愧疚與悔恨。注意：此處朗讀，要有情緒變化，要在回憶中帶著思念、悲傷和深情。
而/現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁/是/一灣/淺淺的/海峽
我/在/這頭
大陸/在/那頭
情感把握:
現(xiàn)在，淺淺的海峽，成了詩人心中的斷溝，也是一個古老民族的深深傷痕。這里不僅僅是地域的阻隔，還有人為的原因。因此，“鄉(xiāng)愁”已不僅僅是詩人心中的相思和苦悶，它還是千千萬萬中華兒女的心愿與盼望。詩歌的意境在這里也得到了升華。
朗誦技巧:
“我/在/這頭”緊接上文，“我”字提起，近全上聲;“大陸/在/那頭”中的“那”字讀得重一些，“頭”字長一些，要緩緩地收。注意：“大陸/在/那頭”整個句子，與以前的格式均不同，結(jié)尾是情感的升華之處，要讀得要深而沉，讓聽者也融入進(jìn)來，翹首而盼，余音裊裊，不絕如縷。
播音主持朗誦稿件篇三
那些年，我們好像很有錢，走進(jìn)宿舍樓的時候，會買一包爸爸都舍不得抽的煙。
那些年，我們好像很有錢，你會在柜臺前天上半天的化妝品，可媽媽用的最多的“化妝品”，卻是年復(fù)一年陪伴著她的透明皂和洗滌靈。
那些年，我們好像很有錢，冷天出門就叫出租車，而爸媽上班卻頂著凜冽的寒風(fēng)騎著自行車。
那些年，我們好像很有錢，玩紙牌、麻將不在乎贏錢輸錢，誰會想到爸媽餐桌上吃的是哪些菜飯。
那些年，我們好像很有錢，成為自己情侶吃穿玩樂的“保姆”，回家卻不能給爸媽買一件最便宜的衣服。
那些年，我們好像很有錢，經(jīng)常參加同學(xué)朋友的生日聚會，而不記得爸媽的生日是哪天。
什么時候，我們學(xué)會睡到中午起來，然后臉也不洗的撥通樓下飯店的訂餐電話。
什么時候，我們忘記了兒時做英雄的念頭，只學(xué)會了在飯店里叫嚷服務(wù)員上酒上菜。
什么時候，爸媽開始為兒女的面子問題，從自己的腰帶上擠出我們的燈紅酒綠。
父母付出千辛萬苦，送我們來他們想念而沒有機(jī)會念的大學(xué)，而我們卻在他們給予厚望的地方，享受著父母永遠(yuǎn)享受不到的生活。
這一年，我們要畢業(yè)了，明白了大學(xué)曾是讓人所有的虛榮，都覺得心安理得的地方。
這一年，我們要畢業(yè)了，卻在電話這端不停的埋怨爸媽，為什么還不托親戚朋友給自己找工作，而忘了本應(yīng)該是把自己找到工作的消息告訴父母，換來他們電話那邊含辛茹苦的一個微笑。
這一年，我們要畢業(yè)了，才想起用爸媽血汗錢買的教科書看的那么少，而那些激發(fā)我們虛榮心的時尚雜志，和充滿虛幻的暢銷小說卻看的那么多。
這一年，我們要畢業(yè)了，有誰敢說自己沒有缺過一節(jié)課，甚至連和別人談起掛科都引以為榮。
那些年，我們真的沒有錢，盡管下館子、進(jìn)網(wǎng)吧、臺球室、ktv，
說一些花花綠綠
唱一些愛你愛他
那些年，我們真的沒有錢。
盡管用的是幾百塊的化妝品
穿的是幾百塊的籃球鞋
那些年，我們真的沒有錢。
盡管充值卡、游戲卡買的一摞一摞
那些年，我們真的沒有錢。
盡管煲電話粥一天一天
玩游戲一夜一夜
那些年
我們真的沒有錢
等你有錢了你會知道，那不是個性那是無知
那些年，就讓他只是那一年吧，真心希望我們未來會很有錢，讓爸媽過上幸福的日子，去補(bǔ)償我們曾經(jīng)為了向爸媽要錢，而說過的謊言，我們的大學(xué)之路，承載了多少父母的期待，父母又多少次因你考入大學(xué)而引以為榮。
而現(xiàn)在，如果僅僅以為一張大學(xué)錄取通知書回報他們。
而現(xiàn)在，如果僅僅揣著四年書籍變賣換成的幾十塊錢，走出大學(xué)的校門。
我們?nèi)绾蚊鎸πｉT外父母臉上，頭發(fā)上歲月的痕跡。
又如何面對自己曾經(jīng)20xx年的寒窗苦讀，和4年的青蔥歲月。
那些年、那些年、那些年、那些年、那些年、那些年、那些年、那些年、那些年
就讓它永遠(yuǎn)成為“那些年吧”。
播音主持朗誦稿件篇四
播音主持專業(yè)考試采用面試的方式進(jìn)行，要進(jìn)行初試面試和復(fù)試面試。下面本站小編整理的關(guān)于播音主持藝考考什么?，供你參考。
播音是為了向公眾傳遞消息、知識和觀念。朗誦不僅僅是傳遞信息，更主要的以情感的感染力達(dá)到感染提升凈化受眾心靈，給受眾一種審美享受。
播音者是公共媒體的代言人，他代表政府或某團(tuán)體在說話。由此，他是非個人化的，同時，由于其目的是傳遞信息，所以，他的事件的劇外人、旁觀者、敘述者和評論者。而朗誦是個人化的，朗誦者是劇中人，他是事件中敘述者、評論者，更是事件中的多個角色和抒情者、行動者。
播音排斥個人情感色彩，其情感是公眾性的，類型性的、旁觀者的。而朗誦則需要個人情感的融入，朗誦的情感有時是旁觀者的情感，有時是劇中人的情感。同時，播音的情感僅僅是一種基調(diào)的表現(xiàn)，而朗誦的情感是細(xì)節(jié)化的具體的變化著的情感。
播音不屬于藝術(shù)，更不是表演。而朗誦則象話劇、象聲樂、象相聲快板一樣，是一門藝術(shù)，是一種表演類型。
播音主要通過語音來表達(dá)，朗誦除語音外，其語流中的氣息、氣口、空白(停頓)、配樂、形體動作、表情都是傳情達(dá)意的元素。由此，產(chǎn)生了朗誦和播音語流上的不同。
播音的語流是串珠式的，語流中的字音強(qiáng)調(diào)顆粒性。而朗誦的語流則不同。
播音的語流是相對勻速的、相對平穩(wěn)的。而朗誦的語流則是變速的、波動起伏的。
相對來說，播音更多的是語法和生理需要的停連，而朗誦更多的是情感需要的停頓。同時停頓的時值上，朗誦較之播音要更富于變化。
朗誦的字音與字音的時值差，要比播音大的多。主體及主體的身份的不同、語流的狀態(tài)不同，帶來了對聲音的不同要求。
由于情感表達(dá)的需要和語流狀態(tài)提供的可能性，朗誦的音色變化要比播音大的多，對音色的使用種類也寬泛的多。
播音主持朗誦稿件篇五
感受意境有真情
意境是指詩歌等文學(xué)藝術(shù)作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)。不管是格律詩還是自由詩，如果沒有意境就很難說是好詩，朗誦者表達(dá)不出意境，也就不算是上乘的朗誦。無意境的朗誦，情浮意淺，聲音形式怎樣變化多端，也彌補(bǔ)不了這根本上的缺欠。感受意境，要求思索、想象、回味、憧憬，緊緊抓住具體而微妙的構(gòu)思與變化。同時，要在此基礎(chǔ)上，引發(fā)濃烈的感情，并做到“因境抒情”.
第一，詩歌往往充滿了比喻和象征，如果不從意境感受著眼就往往使人眼花繚亂，如墮入云里霧中，不得要領(lǐng)。
第二，詩的語言較為凝練的特性，在詩作中顯現(xiàn)出萬千氣象，不感受意境，只是局限于文字，詩昧就無從表現(xiàn)。
第三，詩的語言又具有跳躍性，更增加了詩歌的容量。朗誦者如果表達(dá)不出詩的跳躍中的內(nèi)在程序，把一個個句子平擺浮擱地讀出，意境也就無從表達(dá)了。
第四，因境抒情，從全詩的整體出發(fā)，在意境需要的前提下引發(fā)，避免片段感。
以《囚歌》為例。作者身陷囹圄而不屈，面對利誘而不惑，豪情壯志、氣貫長虹。
人的身軀與狗洞，“自由”與永生，簡潔鮮明的對比，造成了恢宏高遠(yuǎn)的意境。在朗誦時，必須提挈全篇，以具體的、形象的比喻和象征傳達(dá)出意境的可感性，發(fā)揮意境的感染力。
這里需要指出的是，朗誦最忌諱脫離整體意境感受去圖解比喻和象征，致使詩歌的朗誦有貌無神。
為人進(jìn)出的門緊鎖著，
為狗爬出的洞敞開著，
一個聲音在高叫著：
“--爬出來吧，給你自由!”
我渴望自由，
但我深知，
人的軀體，怎能從狗洞子里爬出!
我期待著，
地下的烈火升騰，
讓我和這活棺材，
一齊燒掉。
我將在烈火與熱血中得到永生!
比如，“爬出來吧，給你自由!”是詩人轉(zhuǎn)述自己的所聽所感，而并不是由一個說客出面，所以，在表達(dá)中充滿了憎惡、否定的態(tài)度感情，從而也更增添了詩人赤誠的內(nèi)心。如果朗誦者忽然以敵人的語氣，甚至某種怪腔怪調(diào)表達(dá)，那意境便頓然消失。還比如，“我將在烈火與熱血中得到永生!”本是表達(dá)詩人的熱烈期望，深沉內(nèi)在，自勵自勉，如果朗誦者為加重語氣分量，采用上揚語勢，像是在發(fā)出號召，就會破壞應(yīng)有之意境。
因此，意境，必須從整體把握，避免落人圖解式的歧途。
把握基調(diào)重節(jié)律
基調(diào)是指全篇總體的思想感情運動顯露出來的色彩和分量，是總的態(tài)度、感情的傾向，節(jié)律就是指詩歌及其朗誦的節(jié)奏和韻律。基調(diào)是全局性、整體性的問題，既要注意總體的色彩，即基本的態(tài)度、基本的感情，基調(diào)總的色彩制約著每個具體的句、段、行的表達(dá)色彩;同時，還要注意總體的分量，即態(tài)度的輕重程度，感情的濃淡程度。把握準(zhǔn)了基調(diào)，也就把準(zhǔn)了朗誦的總的色彩和分量，即總的傾向、方向和意向。
基調(diào)的確定，特別強(qiáng)調(diào)對文字作品的整體感受，然后細(xì)化為群體和個體的具體感受。最終形成整體對個體的統(tǒng)攝關(guān)照，個體對整體的呼應(yīng)。
基調(diào)的聲音表現(xiàn)，雖然離不開音高、音長、音強(qiáng)，但更強(qiáng)調(diào)音色的變化，如明暗、松緊、抑揚、頓挫的自如彈動，鮮活鋪陳。
把握準(zhǔn)了基調(diào)，朗誦就有了基本的方向，就不會偏離基本的方向。
節(jié)律是詩的生命，也是詩歌朗誦成功的關(guān)鍵。
格律詩由于字?jǐn)?shù)一定，在朗誦時應(yīng)體現(xiàn)出這一特點，使聽者感覺出這一點，這很重要。停連不能打破她的格式，不能打亂重新安排，也就是說，文字語言中的標(biāo)點符號同朗誦時停頓的位置是一致的，不能顯出字?jǐn)?shù)似乎不一定的樣子來。
另外，格律詩還應(yīng)體現(xiàn)出語節(jié)一定。語節(jié)含有音步、節(jié)奏的意思。語節(jié)一定，在詩的格律上表現(xiàn)為句中詞的疏密度大體相近。不同的格律，有不同的語節(jié)安排，也不能亂來。
如五言絕句分為兩個語節(jié)：
窗前|明月光|，
疑是|地上霜|.
舉頭|望明月|，
低頭|思故鄉(xiāng)|.
如七言絕句，分為三個語節(jié)：
渭城|朝雨|浥輕塵|，
客舍|青青|柳色新|.
勸君|更盡|.一杯酒|，
西出|陽關(guān)|無故人|.
除了字?jǐn)?shù)一定，語節(jié)一定之外，格律詩的朗誦還要注意韻腳呼應(yīng)和平仄相合。在字?jǐn)?shù)、語節(jié)、韻腳一定的情況下，平仄相對應(yīng)，于是就可以變得更為錯落有致，節(jié)奏的抑揚回環(huán)更加鮮明，這就使人感到音韻鏗鏘，倍覺動聽。
自由詩因為它字?jǐn)?shù)不定，語節(jié)不定、平仄不定，甚至韻腳不定。把握節(jié)奏、重視詩味就更顯重要。朗誦時，如果不把握節(jié)奏，只剩了“自由”而丟掉了“詩”，而詩味，恰恰從節(jié)奏中來。自由詩朗誦的節(jié)奏，既體現(xiàn)著意境美，也顯示著音韻美，善于把握節(jié)奏，詩味便彰顯出來。這里一是要注意呼應(yīng)對稱，二是要善于起伏跌宕、靈動停連。當(dāng)然，要避免主觀隨意的忽高忽低，忽快忽慢，使得語節(jié)、詩行、詩節(jié)雜亂無章，聽似起伏跌宕，大停大連，實則破壞了詩的形式，打亂了詩的步伐。因為朗誦者的主觀隨意性處理，有可能會破壞詩人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思和布局。
抓住重點見高潮
專業(yè)考試中的詩歌朗誦，雖然面對的只是幾位主考老師，但也是屬于“當(dāng)眾朗誦”，當(dāng)眾朗誦最忌諱的就是平平淡淡，不起波瀾。當(dāng)眾朗誦詩要講究“高潮”，即在最為關(guān)鍵之處，經(jīng)過極有沖擊力的強(qiáng)化表達(dá)，給人以震撼，使聽者產(chǎn)生強(qiáng)烈的“巔峰體驗”.而這種效果的出現(xiàn)是就要抓住重點，著力表達(dá)重點和高潮要注意：
第一，重點，如畫龍點睛，他解釋詩歌的精神的實質(zhì)、感情的高點、意義的趨向、藝術(shù)的分寸。
第二，重點要少而精，不宜散亂，不宜雜多。只有少而精干，能突出也才會深刻。
第三，重點不是單純的理智產(chǎn)物，必須同時是感情產(chǎn)物，不僅是“語意的解讀”，還應(yīng)是語趣(理趣、情趣)的表露。
第四，重點不是單純的加重聲音，但那聲音一定與眾不同，那效果一定不同凡響。重點是軸心，是路牌。
第五，非重點相輔相成，在比較中仍存在，在對比中顯現(xiàn)。
考生朋友：詩言志，詩傳情，動真心，傳真情，有章法，定成功。
播音主持朗誦稿件篇六
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳
是夕陽中的新娘
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草
那樹蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢。
尋夢?撐一支長篙，
向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋!
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
播音主持朗誦稿件篇七
一直以來,人們把朗誦和播音相提并論.把朗誦和播音當(dāng)作近親關(guān)系.如不少談播音主持發(fā)聲的書籍,行文都是“播音、主持、朗誦的發(fā)聲方法”，“播音、主持、朗誦的呼吸”云云。而我覺得朗誦和播音雖然都是語言的表達(dá)形式，然而兩者實在是差別太大了。
從歷史淵源上來說，朗誦似乎更近似歌唱，不知當(dāng)時那個荷馬在行吟時是怎樣的節(jié)奏和旋律，但中國古代的吟誦，卻是接近于歌唱的。較之與播音的關(guān)系，現(xiàn)代中國的朗誦應(yīng)該和吟誦有著直接的淵源關(guān)系吧。
下面我們從表達(dá)目的、主體、語流、氣息、共鳴運用等方面探討下朗誦和播音的區(qū)別吧：
1、從表達(dá)的目的看，播音是為了向公眾傳遞消息、知識和觀念。朗誦不僅僅是傳遞信息，更主要的以情感的感染力達(dá)到感染提升凈化受眾心靈，給受眾一種審美享受。
2、從主體角度看，播音者是公共媒體的代言人，他代表政府或某團(tuán)體在說話。由此，他是非個人化的，同時，由于其目的是傳遞信息，所以，他的事件的劇外人、旁觀者、敘述者和評論者。而朗誦是個人化的，朗誦者是劇中人，他是事件中敘述者、評論者，更是事件中的多個角色和抒情者、行動者。
3、從情感的的角度看，播音排斥個人情感色彩，其情感是公眾性的，類型性的.、旁觀者的。而朗誦則需要個人情感的融入，朗誦的情感有時是旁觀者的情感，有時是劇中人的情感。同時，播音的情感僅僅是一種基調(diào)的表現(xiàn)，而朗誦的情感是細(xì)節(jié)化的具體的變化著的情感。
4、所以，從類屬上看，播音不屬于藝術(shù)，更不是表演。而朗誦則象話劇、象聲樂、象相聲快板一樣，是一門藝術(shù)，是一種表演類型。
5、從表意和表情元素上看，播音主要通過語音來表達(dá)，朗誦除語音外，其語流中的氣息、氣口、空白(停頓)、配樂、形體動作、表情都是傳情達(dá)意的元素。由此，產(chǎn)生了朗誦和播音語流上的不同。
6、從語流面貌上看，播音的語流是串珠式的，語流中的字音強(qiáng)調(diào)顆粒性。而朗誦的語流則不同。
7、從語流的節(jié)奏上看，播音的語流是相對勻速的、相對平穩(wěn)的。而朗誦的語流則是變速的、波動起伏的。
8、在語流的停頓中，相對來說，播音更多的是語法和生理需要的停連，而朗誦更多的是情感需要的停頓。同時停頓的時值上，朗誦較之播音要更富于變化。
9、從語流的每個音節(jié)的時值(字音時長)上看，朗誦的字音與字音的時值差，要比播音大的多。主體及主體的身份的不同、語流的狀態(tài)不同，帶來了對聲音的不同要求。
10、、在音色變化上，由于情感表達(dá)的需要和語流狀態(tài)提供的可能性，朗誦的音色變化要比播音大的多，對音色的使用種類也寬泛的多。
11、在音高變化上，播音的音域一般不超過5度，朗誦的音節(jié)變化則往往要大的多。
12、在音強(qiáng)的變化，朗誦的強(qiáng)弱對比比播音要明顯的多。
13、由于朗誦的時值變化大，出現(xiàn)很多拖音現(xiàn)象，加上朗誦的音樂感的要求，由此朗誦的聲音對泛音的要求更高，同時朗誦中的字音中*音現(xiàn)象更普遍更明顯。由此，產(chǎn)生了對用聲上的氣息和共鳴的不同要求。
14、在呼吸方法上，播音要求胸腹式聯(lián)合呼吸。朗誦由于音色、音高、音長、音強(qiáng)和停頓變化幅度大的緣故，不僅僅需要胸腹式聯(lián)合呼吸，同時也需要腹式呼吸、和胸式呼吸。
15、從換氣上看，由于停頓的特點不同，朗誦的氣口和播音的氣口注定不同，換氣的方式也多于播音。
16、從氣息的流向看，在兩個氣口之間，由于勻速語流和字音時值相對較短，播音的氣息流向一般是單向性的，氣息來不及回流;而朗誦則不同，在兩個氣口間可以有不同幅度的多個氣息回流的出現(xiàn)。
17、從氣息的深淺程度看，朗誦較之播音在深淺幅度的變化更大。
18、從每個字音的氣流的中心點和形狀上看，播音中的氣流中心點是相對穩(wěn)定的，字音間的氣流形狀變化較小，而朗誦的氣流中心點則相對變化較大，字音間的氣流形狀變化要相對大的多。
19、播音的共鳴以口腔共鳴為主，以中聲區(qū)為主，頭腔共鳴用的不多、胸腔共鳴相對用的淺。相對來說，朗誦以咽腔口腔共鳴為中心，同時帶動人體的各個共鳴腔的共鳴來滿足語流變化幅度大的需要。
20、形體語言表達(dá)的不同。不用贅述。
播音主持朗誦稿件篇八
很多寓言故事中角色語言的分量很重，我們朗讀時要特別注意，不要給角色“貼標(biāo)簽”，有的學(xué)生會受某些動畫片配音的影響，下意識地模仿里面的發(fā)音，這些都是沒有必要的。一些特定形象的確在人們頭腦中有著相對固定的模式記憶，但在不同的故事中，不同的角色有著不同的性格特點、不同的語言行為。表達(dá)角色的語言關(guān)鍵在于形象傳神，抓住角色的個性去朗讀，個性和聲音形式之間是有關(guān)系的。有一點須注意，就是正面和反面角色的'聲音形式一般是對比比較明顯的。
總而言之，寓言故事大多分為故事和啟示兩部分。所以，必須弄清楚寓言敘述的是一件什么事，起因、經(jīng)過、結(jié)果，意義是怎樣，故事中有哪些人物，他們各自扮演了什么角色，這樣才能使語言更加形象化。同時恰當(dāng)運用表情和動作來配合語言，以此來豐富寓言朗讀的表達(dá)效果。
播音主持朗誦稿件篇九
媽媽
那一定是你
我聽到了
那手工的繡花布鞋
踏在地上的聲音
從襁褓時開始就聽著
一直聽到穿上了綠色的軍裝
當(dāng)我在軍營的夢鄉(xiāng)中醒來
仿佛有你輕輕的腳步來到我床前
準(zhǔn)備給我蓋上裸露的手臂
當(dāng)我在貓耳洞里感到饑渴
我就閉上眼睛
仿佛又聽到你你輕輕的腳步來到我跟前
準(zhǔn)備端給我一碗甜甜的湯圓
媽媽，20xx年前
當(dāng)我被敵人罪惡的子彈擊倒在前沿
我多么想你親手為我合上雙眼
用你溫柔的手
再摸我的臉頰一遍
讓我在冥冥中
再次接觸你手上粗硬的老繭
媽媽，我多想對你說
我倒下的時候
我的槍刺
指向敵人陣地的那邊
媽媽，我多想向你證明
我，作為一個軍人
沒有給你丟臉
媽媽，20xx年來
我和我忠實的弟兄們
默默地站在這昔日的前線
我昔日的兄弟姐妹們來過
他們給我們帶來了歡笑
他們給我們傾訴衷腸
他們把淚水灑在這墓前
鮮花、美酒、醇煙
還有他們的后代那紅紅的嫩臉
可是
沒有媽媽那替代不了的撫摸
我心中的寂寞
永遠(yuǎn)無法排遣
媽媽，20xx年
你走了好遠(yuǎn)，好遠(yuǎn)
媽媽，20xx年
我知道你好難，好難
我不怪你
因為你沒有足夠的錢
媽媽，你空手來的
沒有任何祭品
我不怪你
因為你沒有足夠的錢
媽媽，我明白
你還沒有吃飯
可惜我不能為你盡孝
只能望著你無言
媽媽
你的哭聲是那樣辛酸
我明白你嫌自己來得太晚
媽媽
你在我頭上的拍打是那樣的無奈
我明白你在追問為什么要20xx年
媽媽
為了千萬個另外的媽媽
我和你都作出了無悔的奉獻(xiàn)
媽媽
在你的身后
是飛速發(fā)展的喧鬧
是燈紅酒綠的金宵
是聳入云端的豪華
但是
你感受到了什么，媽媽
我不求再有什么額外的照料
一聲“烈士”已經(jīng)足夠
我只求下個清明
我的媽媽
能夠再來撫摸我的墓碑
因為我的媽媽
沒有剩下多少20xx年
這位悲痛的母親是老山戰(zhàn)士趙占英的母親，今年清明期間，她由侄兒侄媳陪同來到云南麻粟坡烈士陵園看望犧牲了20xx年的兒子。這是她第一次來陵園祭奠自己的兒子。
這位母親來自昆明附近的蒿明縣。近年來，當(dāng)?shù)卣畬ｉT撥款給一些烈士家屬一筆祭奠費用，這位母親才得以20xx年第一次前往邊境為兒子上香。
播音主持朗誦稿件篇十
朗誦藝術(shù)以一門以情感抒發(fā)為基礎(chǔ),以語言文化和文學(xué)為內(nèi)涵的語言表達(dá)形式。那你知道哪些播音主持面試的朗誦稿?下面本站小編為你整理了幾篇播音主持面試的朗誦稿，希望對你有幫助。
夕陽西下，縞綾飛卷，你修長的身影，像一脈葦葉在風(fēng)中遠(yuǎn)去，朝那個預(yù)先埋伏好的結(jié)局逼近。黃土，皚雪，白木……從易水河到咸陽宮，每一寸都寫滿了鄉(xiāng)愁和憂郁，那種無人能代的橫空出世的孤獨，那種"我不去，誰去"的劍客的自豪。是的，沒有誰能比你的劍更快，你是一條比蛇還疾的閃電!那是一個怎樣漆黑的時刻，漆黑中的你后來什么都看不見了，接著便是身軀重重摔地的沉悶。死士，他的榮譽(yù)就是死。沒有不死的死士。除了死亡，還有世人的感動和欽佩。一個憑失敗而成功的人，你是第一個。一個以承諾換生命的人，你是第一個。你讓"荊軻"這兩個普通的漢字，成為了一個萬世流芳的美學(xué)碑名。
“我將穿越，但永遠(yuǎn)不能抵達(dá)。
笑的是她的眼睛，口唇，
和唇邊渾圓的漩渦。
艷麗如同露珠，
朵朵的笑向
貝齒的閃光里躲。
那是笑——神的笑，美的笑：
水的映影，風(fēng)的輕歌。
笑的是她惺松的鬈發(fā)，
散亂的挨著她耳朵。
輕軟如同花影，
癢癢的甜蜜
涌進(jìn)了你的心窩。
那是笑——詩的笑，畫的笑：
云的留痕，浪的柔波。
滿天的星，
顆顆說是永遠(yuǎn)的春花。
東墻上海棠花影，
簇簇說是永遠(yuǎn)的秋月。
清晨醒來是冬夜夢中的事了。
昨夜夜半的星，
清潔真如明麗的網(wǎng)，
疏而不失，
春花秋月也都是的，
子非魚安知魚。
播音主持朗誦稿件篇十一
夕陽西下，縞綾飛卷，你修長的身影，像一脈葦葉在風(fēng)中遠(yuǎn)去，朝那個預(yù)先埋伏好的結(jié)局逼近。黃土，皚雪，白木……從易水河到咸陽宮，每一寸都寫滿了鄉(xiāng)愁和憂郁，那種無人能代的橫空出世的孤獨，那種"我不去，誰去"的劍客的自豪。是的，沒有誰能比你的劍更快，你是一條比蛇還疾的閃電!那是一個怎樣漆黑的時刻，漆黑中的你后來什么都看不見了，接著便是身軀重重摔地的沉悶。死士，他的榮譽(yù)就是死。沒有不死的死士。除了死亡，還有世人的感動和欽佩。一個憑失敗而成功的人，你是第一個。一個以承諾換生命的人，你是第一個。你讓"荊軻"這兩個普通的漢字，成為了一個萬世流芳的美學(xué)碑名。
“我將穿越，但永遠(yuǎn)不能抵達(dá)。
播音主持朗誦稿件篇十二
作者：馬拉美
太陽，在沙灘上，哦，睡著的女斗士，
燒熱了疲倦的浴水，你的金發(fā)
曬去了你敵意的臉上的香氣，
還把愛泉和眼淚互相混雜。
這白色的光芒又暫為減弱
使你憂傷地說，哦，我膽怯的吻，
“我們決不會只是古老的沙漠
和幸福的棕櫚下躺著的死人!”
可你的頭發(fā)是條溫暖的小河，在那里
纏得我們不寧的靈魂漠然消逝
你不熟悉的死也浮在水上!
你淚水沖涮的脂粉我將品嘗，
看它是不是能夠讓你的心
變得象藍(lán)天和石頭一樣無情。
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