通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的成長(zhǎng)軌跡和價(jià)值觀變化。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明了，表達(dá)的準(zhǔn)確性和連貫性。在這里，小編為大家精心挑選了幾篇優(yōu)秀的心得體會(huì)，希望可以給大家提供一些寫作思路。
觀看美育云端課堂感想心得體會(huì)篇一
聽了《黃河大合唱》,我覺得每一個(gè)華夏兒女都會(huì)心潮澎湃,熱血沸騰!黃河是中華民族的母親河,是中國(guó)人民不屈不撓永遠(yuǎn)壓不跨打不倒的象征。重聽《黃河大合唱》,更感受到了中華民族在困境中怒吼的力量。我不由得聯(lián)想到中華民族精神。中國(guó)是一個(gè)有著五千多年?duì)N爛文明的國(guó)家,我們偉大的民族是一個(gè)不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中華民族不甘忍受恥辱,前赴后繼,用血肉長(zhǎng)城驅(qū)逐了侵略者,譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天,熱愛祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó),把祖國(guó)建設(shè)得繁榮富強(qiáng),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是每個(gè)中國(guó)人的崇高理想,是愛國(guó)主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個(gè)歷史范疇,在不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期、不同階段,有著不同的具體內(nèi)容。在我國(guó)歷史上,中華民族精神從來(lái)就是動(dòng)員和激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí),是各族人民共同的精神支柱!
觀看美育云端課堂感想心得體會(huì)篇二
開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國(guó)近現(xiàn)代音樂史上非常重要的紅色音樂經(jīng)典《黃河大合唱》的創(chuàng)作、演出情況，著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經(jīng)典、我國(guó)第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、表演、復(fù)排等情況。
俞峰教授在講解《黃河大合唱》時(shí)播放了新華社制作的國(guó)家相冊(cè)《黃河大合唱》，通過(guò)珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂團(tuán)的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
家、上海音樂學(xué)院院長(zhǎng)廖昌永教授，講述傳唱《黃河大合唱》的經(jīng)歷，這部作品對(duì)于中國(guó)人的重要意義，欣賞了他演唱的《黃河頌》片段;連線著名指揮家張國(guó)勇，談他心目中的《黃河大合唱》，這部作品的重要?dú)v史使命;連線著名指揮家、中國(guó)交響樂團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)李心草談《黃河大合唱》的難忘故事;最后，俞峰教授請(qǐng)大家欣賞了2019年在延安寶塔山下眾多藝術(shù)家們與中央音樂學(xué)院交響樂團(tuán)、合唱團(tuán)、魯藝師生合唱團(tuán)和延安的父老鄉(xiāng)親們同唱的《黃河大合唱》選段“保衛(wèi)黃河”。
觀看美育云端課堂感想心得體會(huì)篇三
音樂留給人記憶中的深刻印象，往往是其他事物難以相比的。小學(xué)音樂教材中的每一首歌、每一支樂曲，無(wú)不以其真實(shí)生動(dòng)的形象，展現(xiàn)出一副副美麗的畫卷。如《我的祖國(guó)》、《愛我中華》，贊頌了我們偉大祖國(guó)的壯美;《趕圩歸來(lái)阿里里》、《如今家鄉(xiāng)山連山》，謳歌了人性的美;《嘎達(dá)梅林》，弘揚(yáng)了英雄行為的美。我國(guó)各民族聲樂及器樂的介紹，我國(guó)各地民歌的介紹以及外國(guó)音樂作品和器樂的介紹，展示了世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的文化藝術(shù)。教師稍加點(diǎn)撥，就可使這美好的世界，美好的大自然，美好的生活通過(guò)音樂作品形象置一畫卷，被孩子們不斷發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。而且和美好的音樂一樣，深刻久遠(yuǎn)的留在心底。
讓音樂伴隨學(xué)生追求美的人生。
歌曲是音樂和詩(shī)詞的結(jié)合，好多歌曲的歌詞，就是一首好詩(shī)。“詩(shī)以言志，歌以傳情”，好多歌曲可以對(duì)一個(gè)時(shí)代、一大批人及至一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族產(chǎn)生巨大的影響。今天，當(dāng)《國(guó)歌》的旋律在國(guó)外奏響時(shí)，又使多少人熱淚盈眶。
小學(xué)音樂教師擔(dān)負(fù)有為祖國(guó)花朵奉獻(xiàn)精神食糧、培養(yǎng)一大批有作為的新人、推進(jìn)和諧社會(huì)的神圣職責(zé)。我們一定要牢固占領(lǐng)小學(xué)音樂領(lǐng)地，保護(hù)好幼小的花朵，用大批優(yōu)秀、健康的音樂內(nèi)容去塑造少兒的美好靈魂。應(yīng)積極宣傳、推廣優(yōu)秀歌曲幫助青少年辨別美丑，區(qū)分良莠，用好歌去培養(yǎng)學(xué)生良好的思想、熱情、道德和情操，讓好歌伴隨少年兒童長(zhǎng)大成材，為提高我們?nèi)竦乃刭|(zhì)作出貢獻(xiàn)。
觀看美育云端課堂感想心得體會(huì)篇四
新中國(guó)成立70周年大慶臨近，紅色教育隨之升溫。大量黨員走進(jìn)紅色教育基地，感受紅色精神，觸碰澎湃初心。就拿剛剛向社會(huì)公眾開放的香山革命紀(jì)念地來(lái)說(shuō)，八處革命舊址僅中秋三天小長(zhǎng)假就接待了五萬(wàn)多人，十大本留言簿被寫得滿滿當(dāng)當(dāng)。
紅色教育基地紅火起來(lái)，當(dāng)然是好事。通過(guò)文獻(xiàn)檔案、影像視頻，重溫激情歲月，緬懷先輩事跡，對(duì)于每位參觀者來(lái)說(shuō)都是一次深刻的精神洗禮。但一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是，隨著紅色資源不斷被挖掘開發(fā)，紅色教育基地日漸增多，摩肩接踵的人潮中，持有“打卡”心態(tài)的確有不少，在大門前拍張合影，便“黨旗一收、四散而去”的支部也不在少數(shù)。上網(wǎng)一搜，隨處可見的攻略指南，將“打卡”路線、最佳拍照點(diǎn)，介紹得明明白白。只求身到、不求心到，這樣的紅色教育多少有些變味。
紅色教育淪為“到此一游”，背后原因是多方面的。而最根本的，恐怕在于心態(tài)沒有擺正?；蚴窍胫巴瓿扇蝿?wù)”，或是只圖合影露臉，心思根本沒放在學(xué)習(xí)體悟上。也有一些單位，將組織紅色主題活動(dòng)當(dāng)成“例行公事”，覺得這是上面要求的“規(guī)定動(dòng)作”，關(guān)鍵在“留痕”，人頭湊齊、亮出黨旗，或是穿上軍裝、唱了紅歌就算“程序圓滿”。而另一方面，現(xiàn)實(shí)情況也確實(shí)“嚇退”了不少真心學(xué)習(xí)者。每到節(jié)假日或重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)，各大紅色教育基地總是人滿為患，所到之處往往沒有細(xì)致的講解、周到的服務(wù)，只有擁擠不堪的人群和維護(hù)秩序的口令。再珍貴的書卷、再動(dòng)人的故事在這樣的一片嘈雜中，怕也難讓人駐足細(xì)品。
紅色教育基地不是旅游景點(diǎn)，想要有所收獲必須端正態(tài)度。走進(jìn)紀(jì)念館，是為了從歷史中汲取力量;參觀舊物，是為了從先輩處獲得啟迪。品味紅色記憶，感悟崢嶸歲月，必須得“走心”。抗戰(zhàn)老兵在老照片前駐足良久，眼含淚光;母親握著年幼孩子的小手，一筆一畫寫下“祖國(guó)生日快樂”，這樣動(dòng)人的場(chǎng)景背后是心有所感。靜靜聆聽，細(xì)細(xì)品味，將自己融入到那些過(guò)往的歷史中，才能更加懂得今天的幸福生活從何而來(lái)，才能知曉未來(lái)該走向何處。
參觀要“走心”，組織布展更得“用心”。在特殊節(jié)點(diǎn)，提前增設(shè)服務(wù)，疏解人流、避免“扎堆”，讓參觀者有更好的體驗(yàn)，再去談獲得感才有意義。而更為重要的是將功夫用在“平時(shí)”。紅色教育的方式不止一種，相比于提供拍照?qǐng)龅?、機(jī)械背誦講稿這些“套路”，利用先進(jìn)技術(shù)，主動(dòng)探索靈活生動(dòng)的展陳方式，打造真實(shí)可感的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)等，或許更能打動(dòng)人心?？傊蛔尲t色教育流于形式，還需要多動(dòng)腦筋、多花心思。
“傳統(tǒng)不是守住爐灰，而是熱情火焰的傳遞。”把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好，我們才能不忘初心，扎實(shí)走好逐夢(mèng)新征程。
9月20到25號(hào)，自己很榮幸參加了由縣委組織部組織的為期六天的延安之行。聽了賀海倫教授講的延安十三年、去到了寶塔山、鳳凰山、楊家?guī)X、延安革命紀(jì)念館、王家坪、梁家河這一個(gè)個(gè)之前就熟悉的地名，觀看了《延安保育院》。除去路上的兩天，四天的學(xué)習(xí)觀摩，設(shè)身處地地了老一輩革命家奮斗過(guò)的地方，一個(gè)個(gè)生動(dòng)故事讓我認(rèn)識(shí)到了什么是延安精神，為什么延安精神從革命時(shí)期到現(xiàn)今，仍然指引著我黨不斷向前邁進(jìn)。
從1935年10月至1948年3月，延安的十三年，是中國(guó)共產(chǎn)黨由小到大、中國(guó)革命力量由弱到強(qiáng)、中國(guó)革命視野由挫折走向勝利的十三年，是毛澤東思想日益走向成熟、豐富發(fā)展的十三年，是延安精神孕育形成、發(fā)揚(yáng)光大的十三年。延安是落腳點(diǎn)，也是出發(fā)點(diǎn)。在這里，中國(guó)共產(chǎn)黨孕育了堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的延安精神，在中國(guó)革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大的精神動(dòng)力作用，是中國(guó)共產(chǎn)黨、也是中華民族的寶貴精神財(cái)富，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生著巨大和深遠(yuǎn)的影響。賀教授講的一個(gè)故事深深感觸著我，一天，我們的革命同志看到毛主席裹著被子在炕上看文件，以為他生病了，就問(wèn)他怎么了，主席指了指晾在邊上的棉衣，說(shuō)棉褲濕了，就裹著棉被看文件，當(dāng)這位同志讓警衛(wèi)員去給主席領(lǐng)一套新的棉衣時(shí)，被主席拒絕了，主席說(shuō)，現(xiàn)在我們條件那么艱苦，我不能搞特殊化。一件棉衣雖小，但革命領(lǐng)導(dǎo)人艱苦樸素、以身作則的精神，讓我們深思，聯(lián)想到今天，是有革命先輩用鮮血才換來(lái)的我們今天幸福生活。就像周總理說(shuō)的，毛主席在世界上最小的司令部里，指揮了最大的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)。
寶塔山之行，唱著那首“山丹丹花開紅艷艷”，參觀了楊家?guī)X、王家坪、棗園革命舊址，走進(jìn)了毛澤東、周恩來(lái)、朱德、劉少奇等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家居住和工作過(guò)地方,一孔孔簡(jiǎn)陋的窯洞，一件件樸素的陳設(shè)，一幅幅珍貴的圖片，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)年老一輩革命家的不屈不撓、艱苦奮斗的革命精神和高尚情操。在延安革命紀(jì)念館中，豐富的人物模型、滄桑的歷史圖片、生動(dòng)具體的文字介紹，給同志們?cè)佻F(xiàn)了革命延安的生產(chǎn)、生活、戰(zhàn)爭(zhēng)、文體情況、聽著講解員的講解,看到了當(dāng)時(shí)保衛(wèi)人員用的步槍、干糧袋、背包等，還有當(dāng)時(shí)為了打破日軍及國(guó)民黨政府對(duì)延安經(jīng)濟(jì)封鎖，我黨為了生產(chǎn)自救開展生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)時(shí)用的棉花紡車、農(nóng)具等。大家佇立在大刀、長(zhǎng)矛、土地雷和步炮前，仿佛追溯著歷史的足跡，回到了那戰(zhàn)火紛飛的年代，看到了當(dāng)年的戰(zhàn)火硝煙，聽到了當(dāng)年的戰(zhàn)火聲，感受到了革命先輩浴血奮戰(zhàn)的情景和革命先輩們當(dāng)時(shí)在極其艱苦的條件下從事革命和生產(chǎn)的高昂革命斗志。
“知識(shí)青年到農(nóng)村去,接受貧下中農(nóng)的再教育,很有必要”的號(hào)召，在這里，他克服了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)和思想關(guān)。梁家河的山山洼洼留下了總書記勞動(dòng)的身影和辛勤的汗水，在這里，他帶領(lǐng)村民打井汲水、辦磨坊、縫紉社、代銷店、鐵業(yè)社，建成了陜西省第一口沼氣。在在南泥灣，我們的三五九旅將多年來(lái)雜草叢生、荊棘遍野的“爛泥灣”變成了稻田翻綠浪，窯洞滿山腰的陜北好江南。
延安精神就是我黨艱苦奮斗的精神、理論聯(lián)系實(shí)際，不斷開拓創(chuàng)新的精神以及實(shí)事求是的精神。它不但是我們共產(chǎn)黨人的傳家寶，而且是中華民族寶貴的精神財(cái)富。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)延安精神，珍惜當(dāng)前來(lái)之不易的大好時(shí)光。結(jié)合我的工作實(shí)際，回來(lái)后，我將把此次延安行學(xué)到的、看到的、領(lǐng)會(huì)到的充分運(yùn)用到我的工作當(dāng)中去。一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在工作中加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力，埋頭苦干，以更加飽滿的精神狀態(tài)投身到工作上。二是堅(jiān)持以身作則，艱苦奮斗，時(shí)刻牢記自己共產(chǎn)黨員的身份，帶頭堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)時(shí)代需要的艱苦創(chuàng)業(yè)的延安精神，真正把延安精神存之于心、踐之于行，為我縣海洋與漁業(yè)發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一份力量。三是把全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨，運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。四是要謹(jǐn)言慎行，遠(yuǎn)離誘，重自省，嚴(yán)律己。延安行是尋根之行，更是逐夢(mèng)之旅。在這里汲取的力量將為我以后的工作提供不竭動(dòng)力。時(shí)刻提醒自己不忘初心，繼續(xù)前行。
觀看美育云端課堂感想心得體會(huì)篇五
美育是培養(yǎng)人的審美意識(shí)，提高人的審美能力，樹立人正確的審美價(jià)值觀的一種教育，它和德育智育一樣，是學(xué)校貫穿到每一學(xué)科，每一節(jié)課，每一項(xiàng)教育活動(dòng)中的一項(xiàng)長(zhǎng)期的教育和任務(wù)。它能改善環(huán)境，凈化人的心靈。最重要的是，美育啟發(fā)了我們，有美育的課堂是個(gè)有魅力的地方。同樣，在此次的培訓(xùn)課堂中，培訓(xùn)老師言傳身教的體現(xiàn)出來(lái)的，以及運(yùn)用于課堂中的美，我們領(lǐng)略到了美育的風(fēng)采，感受了美育對(duì)學(xué)生、對(duì)教育、對(duì)生活那深深的影響。
自然界是按美來(lái)設(shè)計(jì)的，美國(guó)物理學(xué)家阿?熱在其《可怕的對(duì)稱》中寫道。其實(shí)，審美事實(shí)上已經(jīng)成了當(dāng)代物理學(xué)的驅(qū)動(dòng)力。物理學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了某些奇妙的東西：大自然在最基礎(chǔ)的水平上，是按美來(lái)設(shè)計(jì)的。自然中的許多形態(tài)都是圓形的。圓既是美的，又是善的，故有完美、圓滿、完善之類的說(shuō)法。大自然本身似乎就是按照某種美的法則來(lái)生成和營(yíng)構(gòu)的。我們地球的球體現(xiàn)這種自然本身的完美。說(shuō)一個(gè)東西美，對(duì)稱與不對(duì)稱是其中一條法則，一片樹葉.你會(huì)驚嘆按照數(shù)學(xué)上對(duì)數(shù)形狀排列，也就是最美的形式排列著。人以鼻梁的中線垂直延伸，可以相當(dāng)精準(zhǔn)地分成左右兩半均等的對(duì)稱體。這種生理的決定，人視覺上有基本的審美要求，不合對(duì)稱原理的東西就會(huì)引起人的腦垂體的不良反映，而出現(xiàn)不舒服、反感。但自然界，絕對(duì)對(duì)稱基本上是沒有的，只有對(duì)稱中的不對(duì)稱才有藝術(shù)效果。繪畫如果完全對(duì)稱，就成了圖案，桂林山水倒影絕對(duì)對(duì)稱是不美的?？茖W(xué)行為，在某種意義上講，就是科學(xué)的藝術(shù)化過(guò)程。換言之，人類行為的高級(jí)狀態(tài)，都是藝術(shù)的狀態(tài)。符合真善美的理想的境界，都會(huì)殊途同歸，通往藝術(shù)的境界。
我認(rèn)為，只有對(duì)周圍世界充滿美好向往的老師，才會(huì)樂于獻(xiàn)身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個(gè)心靈美的老師，才能更深刻地感受與理解教材，體會(huì)到其中的美，從而將其中的美傳遞給學(xué)生，才會(huì)對(duì)學(xué)生誨人不倦，潤(rùn)物無(wú)聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿美。同時(shí)，渾身洋溢著精、氣、神美的教師，會(huì)給人以精力充沛、心胸豁達(dá)、充滿活力的感覺，美的享受，又將會(huì)感染到我們的學(xué)生。
觀看美育云端課堂感想心得體會(huì)篇六
終于，8點(diǎn)的鐘聲敲響，在雷動(dòng)的掌聲中一位位演奏家出場(chǎng)了，一下子燈光暗了下來(lái)，心卻提了起來(lái)，霎時(shí)間，只聽見心跳的聲音。一個(gè)音躍上了屋梁，又一個(gè)音····50個(gè)人的琴弦?guī)缀踉谕粫r(shí)間撥動(dòng)，一弦扣一弦，沒有一個(gè)音落了隊(duì)。臉上的表情也全都是嚴(yán)肅認(rèn)真的，隨著指揮家抑揚(yáng)頓挫的智慧，臉上，身子也隨音樂擺動(dòng)。
祝你健康進(jìn)行曲在舒暢中緩緩進(jìn)行;維也納氣質(zhì)圓舞曲輕快，明亮，猶如欣賞維也納的風(fēng)景;皇帝圓舞曲將皇的那種高貴，威嚴(yán)的氣質(zhì)演繹的淋漓盡致;藍(lán)色多瑙河就像一條輕柔，清澈的河水淌在你的面前。
每一首曲子都有每一首曲子的風(fēng)格，每一首曲子都有每一首曲子的亮點(diǎn)，可我最欣賞的還是雷電波爾卡。陰雨覆蓋著天空，整個(gè)世界一片陰沉，忽然轟隆隆一聲響雷劃破了寂靜的世間。緊接，大雨傾盆而下，狂風(fēng)抽打著柔弱的樹枝。閃電也來(lái)湊熱鬧，天空忽亮忽暗，雷電交加，似乎在比誰(shuí)更厲害。風(fēng)，雨，雷似乎漸漸累了，演奏聲漸小。最后，雨過(guò)天晴，彩虹又射出萬(wàn)丈光芒。閉上眼聆聽，是真的可以感受到了的。音樂一停止，每個(gè)觀眾都情不自禁的拍打雙手，衷心給演奏者最響亮的掌聲。掌聲像波濤一樣有力且有節(jié)奏的拍打著，久久不能平息，直至指揮家連連鞠躬，示意要進(jìn)行下一個(gè)樂曲時(shí)，才被第二首曲子的樂聲淹沒。
這時(shí)的音樂已不再是由演奏者拉動(dòng)琴弦發(fā)出的聲音，而是由樂家和觀眾一起譜寫的。在這里，音樂沒有界限，沒有等級(jí)，沒有尊卑。只要熱愛音樂，音樂已在你心底植根。音樂，無(wú)極限!
觀看美育云端課堂感想心得體會(huì)篇七
在我的家里，有一幅最長(zhǎng)的畫，也是我最喜歡的畫！那是我自己畫的一幅竹子圖。
那次，我和媽媽正在收拾家里沒用的東西，我們干得熱火朝天，忽然聽見“砰”的一聲，墻上的什么東西掉了。我和媽媽一點(diǎn)“防備”都沒有，被嚇懵了，過(guò)了兩三分鐘才緩過(guò)勁來(lái)。媽媽小心翼翼走過(guò)去一看，原來(lái)是掛歷掉了，我倆也真是“膽小如鼠”呀。不過(guò)這掛歷也懂點(diǎn)兵法似的，早不掉，晚不掉，非等到我們干活時(shí)候掉，真有點(diǎn)“出其不意，攻其不備”的感覺呀。但是，也真巧！這個(gè)掛歷的畫剛好是鄭板橋的墨竹。媽媽原本想把它給扔了，可一想是鄭板橋的墨竹，有些舍不得。老這么在家里放著，也不是回事呀！這時(shí)，他便把目光轉(zhuǎn)向了我，好像是我能幫忙似的。“有了，你快把這些畫臨摹一遍，這樣，不就可以一直保存下來(lái)了嗎？對(duì)，快快，快畫吧?！蔽衣犃耍瑖槀€(gè)半死！要讓我臨摹鄭板橋大師的墨竹，難死我也。我說(shuō)什么也不答應(yīng)。媽媽說(shuō)：“這樣吧，這個(gè)月的零用錢給10元，如何？”“不，給100元也不想畫！”“要不然，帶你去趟姥姥家？!”“不！”“那你說(shuō)，怎么著吧！”“太難了！”“沒關(guān)系，就是因?yàn)殡y才要畫嘛！我陪你一起。”最終，我還是被媽媽說(shuō)服了，“開始畫”。
觀看美育云端課堂感想心得體會(huì)篇八
多年前，中國(guó)古代先哲寫道：“若以水濟(jì)水，誰(shuí)能食之?若琴瑟之專壹，誰(shuí)能聽之?”人類文明多樣性是世界的基本特征。世界上有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、2500多個(gè)民族、多種宗教，如果只有一種生活方式、一種語(yǔ)言、一種音樂、一種服飾，那不僅是單調(diào)的，更是不可想象的。
“我們要努力建設(shè)一個(gè)遠(yuǎn)離封閉、開放包容的世界”“讓各種文明和諧共存，讓人人享有文化滋養(yǎng)”……在中國(guó)_與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上，領(lǐng)導(dǎo)人站在人類進(jìn)步的歷史高度，順應(yīng)文明互鑒的時(shí)代潮流，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的“文明倡議”。這一倡議，不僅是對(duì)文明交流歷史規(guī)律的深刻總結(jié)，更是超越“文明沖突”舊論、書寫文明新華章的不二法門。
不同文明之間能否和諧共生、相得益彰?又該有怎樣的相處之道?這是人類社會(huì)的永恒話題，也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體繞不開的內(nèi)容。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，“文明沖突論”以其濃重的宿命論色彩，讓一些人在看待不同文明相互交流的前景時(shí)，產(chǎn)生了深深的疑惑與迷惘，甚至在看待他者文明時(shí)滑向了對(duì)抗與沖突。從在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部演講中提出“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，到在中國(guó)_與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上呼吁“共同消除現(xiàn)實(shí)生活中的文化壁壘，共同抵制妨礙人類心靈互動(dòng)的觀念紕繆，共同打破阻礙人類交往的精神隔閡”，領(lǐng)導(dǎo)人的“文明交流互鑒共存”思想，不僅突破了“文明沖突論”的窠臼，更指明了人類文明發(fā)展進(jìn)步的新路。
文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。對(duì)此，領(lǐng)導(dǎo)人曾打過(guò)一個(gè)生動(dòng)的比方，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。換句話說(shuō)，“不要看到別人的文明與自己的文明有不同，就感到不順眼，就要千方百計(jì)去改造、去同化，甚至企圖以自己的文明取而代之?！睉?yīng)該看到，文明是多彩、平等、包容的，不同文明都是人類的精神瑰寶。只要秉持包容精神，就不存在什么文明沖突，就完全可以在實(shí)現(xiàn)文明和諧的基礎(chǔ)上，讓人類文明同放異彩，共同為人類發(fā)展提供精神力量。
這些年來(lái)，從訪問(wèn)英國(guó)時(shí)談到莎士比亞和湯顯祖兩位東西方文學(xué)巨匠，到在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部演講時(shí)談到法門寺的域外琉璃器;從與印度總理莫迪的“西安會(huì)見”，到與美國(guó)總統(tǒng)特朗普的“寶蘊(yùn)樓茶敘”，每逢出訪或在國(guó)內(nèi)舉行外事活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常在署名文章、演講、活動(dòng)中觀照“文明交流互鑒共存”這一話題，這幾乎成為外事活動(dòng)“標(biāo)配”?！耙晕拿鹘涣鞒轿拿鞲糸u、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”，隨著領(lǐng)導(dǎo)人的身體力行，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，善于發(fā)現(xiàn)、欣賞、借鑒其他文明的價(jià)值，既是一種美德，更是一種智慧。
“和羹之美，在于合異。”文明的繁盛、人類的進(jìn)步，離不開求同存異、開放包容，離不開文明交流、互學(xué)互鑒。歷史呼喚著人類文明同放異彩，不同文明和諧共生、相得益彰，就能為人類發(fā)展提供更加豐富的精神滋養(yǎng)。
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_年9月26日下午，在公司會(huì)議室，參加了延安精神學(xué)習(xí)動(dòng)員會(huì)，在會(huì)上衛(wèi)總講到，方法屬于戰(zhàn)術(shù)，思想屬于戰(zhàn)略，不能把戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略化，如果把戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略化就是走火入魔。要有正確的思想認(rèn)識(shí)，而不是一味的尋找方法。一直研究戰(zhàn)術(shù)是不對(duì)的，我們要找到初心，學(xué)習(xí)一下思想建設(shè)，這就是我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)延安精神？并對(duì)學(xué)習(xí)提出了幾點(diǎn)要求，首先要認(rèn)真看、聽、講、記，其次要認(rèn)真學(xué)和思考，再次是學(xué)有所得，最后是得有所用。
對(duì)延安精神初步的一個(gè)詮釋，延安精神為堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。延安精神是各個(gè)原生態(tài)精神的升華；各個(gè)原生態(tài)精神又是延安精神的生動(dòng)體現(xiàn)。延安精神永遠(yuǎn)是我黨寶貴的精神財(cái)富。簡(jiǎn)單的講，延安精神就是艱苦奮斗的精神；延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神；延安精神，就是實(shí)事求是的精神。帶著學(xué)習(xí)延安精神的目的，對(duì)延安精神的初步了解和公司對(duì)此次學(xué)習(xí)的要求，充滿期待踏上了神圣的延安大地。
9月27日經(jīng)過(guò)一天的車程，晚間到達(dá)延安，踏上延安大地的一瞬間，感覺到一股激情和正能量，做著自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。晚間，走在延安市區(qū)道路上，感覺到延安這個(gè)地方是個(gè)非常不平坦的地方，有溝有山，就目前的城市印象告訴我，建立起這個(gè)根據(jù)地和這座城市，不知道先輩們流下多少血汗？一口氣走了五公里，為什么在這么困難的環(huán)境下，能夠讓共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)光大，能夠有“南泥灣”，能夠創(chuàng)造出延安城？看到了很多外地學(xué)習(xí)的朋友，能看出來(lái)有政府官員，有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)看到這一幕，我真的被感動(dòng)了，一定要在這兩天的學(xué)習(xí)中，認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真的思考，認(rèn)認(rèn)真真的運(yùn)用。
9月28日的學(xué)習(xí)正式開始，統(tǒng)一著裝，統(tǒng)一戰(zhàn)隊(duì)，真正的投入到學(xué)習(xí)的氛圍中，開始了第一個(gè)學(xué)習(xí)點(diǎn)，第二個(gè)學(xué)習(xí)點(diǎn)等的學(xué)習(xí)。接下來(lái)把在延安學(xué)習(xí)的內(nèi)容加以總結(jié)和反省。
1935年到1948年，黨中央和毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，在延安領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，進(jìn)行了偉大的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，建立了陜甘寧邊區(qū)人民政權(quán)，培育出大批革命干部，根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況和革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用馬克思主義的基本原理創(chuàng)造性地制定了適合中國(guó)國(guó)情的一系列方針政策，培育出了具有中國(guó)特色的延安精神和群眾路線。延安精神的產(chǎn)生和發(fā)展，在中國(guó)革命具有重大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，它有極其豐富的內(nèi)容。在繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神和革命傳統(tǒng)作風(fēng)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)密切結(jié)合實(shí)際，針對(duì)目前工作中存在的問(wèn)題，解決急待解決的難題。我思考，黨中央在延安十三年，是革命事業(yè)由弱變強(qiáng)、轉(zhuǎn)敗為勝、從局部執(zhí)政走向全國(guó)執(zhí)政的轉(zhuǎn)折時(shí)期，延安精神就是共產(chǎn)黨革命事業(yè)成功之道。
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中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，就把堅(jiān)持“人民利益高于一切”鮮明地寫在自己的旗幟上，把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，以及改革開放進(jìn)程中，這個(gè)初心和使命都是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。從1935年至1948年的時(shí)間里，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，開展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，召開了黨的七大等一系列影響和改變中國(guó)歷史進(jìn)程的重大事件。這一波瀾壯闊的歷史，堅(jiān)定了中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念和初心使命。在梁家河，親眼看到了習(xí)近平總書記七年知青歲月的鮮明印記，這七年的艱苦奮斗和全心全意為人民服務(wù)的初心，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人“要幸福就要奮斗”的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為我們樹立了奮斗精神的典范。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，則成為黨員干部不忘初心、牢記使命的精神之“鈣”和行動(dòng)指南。習(xí)近平總書記在中央黨的群團(tuán)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是億萬(wàn)人民的事業(yè)，黨的群團(tuán)工作肩負(fù)著莊嚴(yán)使命。我們基層政府作為黨聯(lián)系服務(wù)廣大群眾的橋梁，是黨的群眾工作的重要組成部分，初心和使命就是把廣大群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，帶領(lǐng)廣大群眾在改革發(fā)展中貢獻(xiàn)巾幗力量。在新的歷史時(shí)期，要強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，深入研究群眾生活的新情況新變化，加強(qiáng)對(duì)廣大群眾的思想教育和宣傳引導(dǎo)，切實(shí)承擔(dān)好組織動(dòng)員廣大群眾堅(jiān)定不移聽黨話跟黨走的政治責(zé)任，為推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)揮好半邊天作用，凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。
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習(xí)近平總書記在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議山東代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，紅色基因就是要傳承。
不忘初心，牢記使命。對(duì)于共產(chǎn)黨人的人生而言，紅色基因是信仰，目光遠(yuǎn)大，追求高遠(yuǎn)；紅色基因是忠誠(chéng)，愛黨愛國(guó)，矢志不渝；紅色基因是追求，勇于拼搏，自強(qiáng)不息；紅色基因是忘我，無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔。這基因，讓青春常駐，讓生命之花綻放，讓人生的每個(gè)時(shí)期都有其獨(dú)特的魅力。
紅色基因是一種革命精神的傳承，紅色，象征光明，凝聚力量，引領(lǐng)未來(lái)。而今，還是有一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗墮落分子，不思進(jìn)取，把個(gè)人利益服放在前列，不知吃苦，信念缺失、宗旨淡漠，只顧享受；還有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部失去了勇于擔(dān)當(dāng)，艱苦樸素精神，忘記了清正廉潔。紅色基因是一種崇高的信念，值得每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深思學(xué)習(xí)，正如黨章所規(guī)定：“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。”
傳承紅色基因?qū)W習(xí)提升自我。開展弘揚(yáng)紅色文化的一系列活動(dòng)，學(xué)習(xí)傳承紅色基因的時(shí)代先鋒，從雷鋒到郭明義，從焦裕祿到孔繁森，從錢學(xué)森到吳孟超。都值得每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們用奮斗與犧牲，書寫著對(duì)真理和信仰的執(zhí)著，對(duì)祖國(guó)和人民的忠誠(chéng)，其事跡令人嘆服，其品格光彩照人，其精神感天動(dòng)地。傳承加強(qiáng)紅色基因，通過(guò)提高每位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的紅色基因提高自身對(duì)于腐蝕思想的抗拒力，提高工作思想能力，在工作，個(gè)人品德的方方面面堅(jiān)守奉行。
傳承紅色基因延續(xù)理想信念?！凹t色基因”是黨的生命力之所在，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部理所當(dāng)然要把它融入自己的精神世界，引領(lǐng)自己成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范。不畏困難，勇往直前。傳承紅色基因，傳承紅色基因就是要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在這樣的時(shí)代背景下秉承先烈之意志，高舉紅色之火炬，繼往開來(lái)，走前輩們沒有走完的路，走我們這代人特有的路。更加深刻認(rèn)識(shí)黨歷盡艱辛開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的無(wú)比正確和來(lái)之不易，更加深刻認(rèn)識(shí)黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的歷史必然性，更加珍惜今天的美好生活和復(fù)興大業(yè)，更加堅(jiān)定走社會(huì)主義道路、堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信念信心，是值得每位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的傳承與延續(xù)，工作中要腳踏實(shí)地，艱苦奮斗。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。”以史為鑒，可知興衰。紅色基因是每位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部通過(guò)不懈努力，苦讀經(jīng)典，勤于實(shí)踐，勇于磨煉，在為人民服務(wù)中去傳承的，傳承和延續(xù)紅色基因從根本上保證黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)純正。
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今天我們?cè)谡勎幕孕诺臅r(shí)候，可進(jìn)一步追問(wèn)，我們的文化自信到底是“什么文化的自信”。文化自信從根本上講是一種自覺的文化認(rèn)知。這就要求文化理論研究者對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須真自知、真自信。
首先，理論研究者要洞察世情國(guó)情，把握當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。文化研究者要站在新時(shí)代的大背景下進(jìn)行理論研究，回應(yīng)歷史性變革，順勢(shì)而上，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，在文化領(lǐng)域創(chuàng)新中國(guó)人文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究，加快構(gòu)建富有中國(guó)特色、風(fēng)格、氣派的理論體系，在學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)上迎頭趕上，推動(dòng)創(chuàng)新引領(lǐng)。
其次，文化研究的真自信要扎根中國(guó)大地，特別是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化譜系。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的五千年文明史，使我們易于接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的提法。但是，今天除了談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信之外，我們也應(yīng)該大力提倡紅色文化自信，紅色文化作為馬克思主義中國(guó)化的文化成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革開放時(shí)期以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，吸收中外優(yōu)秀文化養(yǎng)分所創(chuàng)造的先進(jìn)文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風(fēng)范的集中體現(xiàn)。紅色文化近百年的歷史，孕育了豐富的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化和符號(hào)文化成果?？梢哉f(shuō)，紅色文化是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的結(jié)果，是中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)新的歷史境況做出的創(chuàng)新與推進(jìn)。這二者之間是歷史延續(xù)而非歷史斷裂，并且形成了一種彼此支撐、相互促進(jìn)的共存關(guān)系。沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信，是輕飄的“忘本”之舉;沒有紅色文化的文化自信，則是茫然的“丟魂”之態(tài)?；诖?，我們很有必要對(duì)紅色文化保持清醒的認(rèn)知和足夠的自信。
當(dāng)然，紅色文化自信不是簡(jiǎn)單的喊口號(hào)和發(fā)司令得來(lái)的，而是必須建立在紅色文化自身的理論魅力和創(chuàng)新作用的實(shí)踐基礎(chǔ)之上。事實(shí)上，中國(guó)紅色文化百年歷史，不僅書寫了馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的華彩篇章，而且迎來(lái)了中國(guó)從“站起來(lái)”“富起來(lái)”走向“強(qiáng)起來(lái)”的偉大征程。在理論魅力上，紅色文化作為中國(guó)政黨文化的重要內(nèi)容，在同各種主義和思潮的競(jìng)爭(zhēng)乃至斗爭(zhēng)中脫穎而出，成為馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的重要文化表達(dá);其堅(jiān)定的人民性立場(chǎng)、雅俗并舉的理論風(fēng)格，獲得了人民大眾的高度贊同;其豐富的精神內(nèi)涵、實(shí)踐品質(zhì)支撐著中國(guó)共產(chǎn)黨由弱而強(qiáng)的歷史過(guò)程，紅色文化成為了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園。在實(shí)踐基礎(chǔ)上，紅色文化產(chǎn)生于一個(gè)國(guó)家從落后挨打走向獨(dú)立自主，從后發(fā)跟跑走向并跑趕超甚至引領(lǐng)時(shí)代的偉大實(shí)踐。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣不斷提升，正如習(xí)近平總書記所言，“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！边@些偉大的實(shí)踐，都為紅色文化自信提供了有力的經(jīng)濟(jì)、政治支撐，也奠定了民心。
既然如此，紅色文化自信如何才能在現(xiàn)實(shí)生活中成為鮮活的實(shí)踐呢?具體而言，踐行紅色文化自信可從以下三方面著手：第一，建構(gòu)紅色文化記憶。紅色歷史不應(yīng)是停留在過(guò)去的歷史，而應(yīng)該成為當(dāng)代人的集體記憶。當(dāng)前，我們的紀(jì)念館、博物館、遺址地等都是紅色記憶的物質(zhì)存儲(chǔ)載體，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的當(dāng)代中國(guó)，將作為紅色記憶的存儲(chǔ)載體發(fā)揮重要作用。加強(qiáng)紅色記憶存儲(chǔ)載體的建設(shè)，在情感紐帶下對(duì)紅色記憶進(jìn)行選擇和建構(gòu)，加強(qiáng)紅色記憶的輸出渠道建設(shè)，催生形成億萬(wàn)中華兒女的群體性記憶結(jié)晶。第二，加強(qiáng)紅色符號(hào)傳播。符號(hào)是內(nèi)涵闡釋與意義攜帶的綜合體，紅色符號(hào)亦如此。作為中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷程的符號(hào)凝練，其在文化傳播與價(jià)值傳承中發(fā)揮著重要作用。在革命時(shí)期，漫畫宣傳畫等圖像符號(hào)、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)等文字符號(hào)、旗幟徽章等象征符號(hào)發(fā)揮著引領(lǐng)民族精神、凝聚革命熱情的重要作用。在當(dāng)今中國(guó)，符號(hào)仍然是重要的價(jià)值傳遞與精神凝聚載體。宣傳思想部門與黨的輿論機(jī)構(gòu)應(yīng)充分發(fā)揮其價(jià)值引領(lǐng)與紅色文化傳承的作用，增強(qiáng)大眾的紅色文化自信。第三，強(qiáng)調(diào)紅色儀式的展示。踐行紅色文化自信有主動(dòng)踐行與教育引導(dǎo)兩種取向，而儀式教育則是潛移默化影響大眾文化心理的重要方式。儀式作為大眾教育的重要渠道與文化傳播的重要載體，包括紀(jì)念活動(dòng)、民間慶祝、大小文藝晚會(huì)等多種方式。在儀式的展演中，以紀(jì)念日為核心的紀(jì)念活動(dòng)是最具代表性的儀式表達(dá)。舉辦圍繞黨的紀(jì)念日、偉人誕逝紀(jì)念日、建國(guó)紀(jì)念日等為中心的紀(jì)念活動(dòng)，結(jié)合文藝演出和文化講演等方式，可以加強(qiáng)紅色文化傳播的有效性，增進(jìn)大眾的紅色文化自信。
總之，在新時(shí)代的中國(guó)，我們尤其要堅(jiān)定紅色文化自信，增強(qiáng)紅色文化自信的底氣，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，積極踐行紅色文化自信，不斷滋養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信文化。
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不忘歷史，敬畏革命烈士，總書記強(qiáng)調(diào)革命烈士用鮮血鑄造國(guó)家，他們做出的重大的不可替代、不可磨滅的貢獻(xiàn)，載入史冊(cè)。他們用生命展現(xiàn)了我們黨的革命精神、奮斗精神，傳承了紅色基因，弘揚(yáng)了民族精神。
紅色基因，以融在血液，扎根在人們的心中，翻開風(fēng)云激蕩的歷史篇章。紅色基因無(wú)不激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)人民，巔蕩起伏的歷史，使井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神極力的渲染歷經(jīng)99年的奮斗，淬火成鋼的精神品質(zhì)、不畏困難的革命精神，構(gòu)成了紅色基因。
不懂歷史根基不牢，淡忘英雄的民族沒有魂。紅色基因由先烈們的鮮血揮灑在我們的大地上，傳承在英雄們的事業(yè)中，與我們每一個(gè)人的情感相連，命運(yùn)相通，是我們走向復(fù)興的寶貴財(cái)富、精神食量。正是因?yàn)橛辛思t色基因，我們共產(chǎn)黨人才不怕犧牲，用堅(jiān)強(qiáng)的意志完成使命，我們要把紅色基因利用好，把紅色基因傳承好。
只有把紅色基因代代相傳才能煥發(fā)光芒，我們的價(jià)值只有定位準(zhǔn)確才不會(huì)迷失方向。我們的紅色基因只有傳播在每一代人心中，成為他們前行的動(dòng)力，我們要把文物保護(hù)好，統(tǒng)籌兼顧好紅色基因，要學(xué)習(xí)紅色基因精神，把紅色基因植根在愛國(guó)主義教育中去，用一系列思想性、藝術(shù)性、統(tǒng)一紅色文藝，使我們的紅色基因可以傳承。
我們要把紅色基因蘊(yùn)藏于心，作用于精神，把紅色基因用在事業(yè)中，把革命先烈開創(chuàng)的偉大事業(yè)推向前進(jìn)，為人民創(chuàng)造更好的明天！
觀看美育云端課堂感想心得體會(huì)篇十四
黨的十九大提出“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”，是對(duì)青少年成長(zhǎng)提出的新的要求，學(xué)習(xí)《江蘇老區(qū)》、《中國(guó)老區(qū)建設(shè)》、《鐵軍》、《大江南北》等紅刊，是青少年接受革命傳統(tǒng)教育的引路燈。
習(xí)近平總書記系列重要講話中曾說(shuō)：理想信念是共產(chǎn)黨人的精神上的‘鈣’，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’，”就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化”。共產(chǎn)黨員的理想信仰是什么？習(xí)近平總書記指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想，在我們黨九十多年的歷史中，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不惜流血犧牲，靠的就是這種信仰，為的就是這個(gè)理想。盡管他們也知道，自己追求的理想并不會(huì)在自己手中實(shí)現(xiàn)，但他們堅(jiān)信，一代又一代人為之持續(xù)努力，一代又一代人為此作出犧牲，崇高的理想就一定能實(shí)現(xiàn)。
記得在《江蘇老區(qū)》里拜讀過(guò)這樣一片文章，題目是：“我的父親，他將一生獻(xiàn)給了江蘇的解放和建設(shè)事業(yè)?！蔽闹械母赣H惠浴宇，生在江蘇，戰(zhàn)斗在江蘇，工作在江蘇，惠浴宇的一生并不平穩(wěn)，更多的可以用驚險(xiǎn)，1930年的惠浴宇因參加上海仁濟(jì)堂大會(huì)被捕，后因叛徒背叛而導(dǎo)致他長(zhǎng)達(dá)7年的牢獄生活，在這7年中唯一支撐他的就是自己的理想和信念，他嚴(yán)格要求自己作為一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任與使命。惠浴宇用行動(dòng)告訴我們，要堅(jiān)守自己的黨性，要堅(jiān)持的自己的政治陣地，在一切不合法面前要昂頭挺胸，一往無(wú)前。
總書記在報(bào)告中提到：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。黨的十九大精神是在對(duì)改革開放以來(lái)特別是對(duì)過(guò)去五年工作的回顧和展望，要深刻把握過(guò)去五年的歷史性成就，就要更加堅(jiān)定堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。十九大報(bào)告中明確提出，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走：從2020年到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從2035年到本世紀(jì)中葉，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。這個(gè)宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要靠我們每一個(gè)中國(guó)人團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，銳意改革和奮力進(jìn)取，為新征程做出自己的貢獻(xiàn)。
從“不忘初心，牢記使命”感悟“傳承紅色基因，擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任”，報(bào)告指出，“國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)正站在新的歷史起點(diǎn)上，面對(duì)國(guó)家安全環(huán)境的深刻變化，面對(duì)強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的時(shí)代要求，我們必須全面貫徹新時(shí)代黨的強(qiáng)軍思想，貫徹新形勢(shì)下軍事戰(zhàn)略方針，擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的新時(shí)代使命任務(wù)”。
“不忘初心，牢記使命”，黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)就是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，習(xí)近平主席曾深刻指出，人民軍隊(duì)之所以不斷壯大，關(guān)鍵在于始終堅(jiān)持先進(jìn)軍事理論的指導(dǎo)。黨的十八大以來(lái)，在黨的新時(shí)代強(qiáng)軍思想的指導(dǎo)下，改革全面鋪開，軍隊(duì)發(fā)生了翻天覆地的變化：戰(zhàn)備氛圍越來(lái)越濃厚，實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練扎實(shí)推進(jìn)；政治生態(tài)越來(lái)越好，依法治軍、從嚴(yán)治軍成為部隊(duì)建設(shè)管理的主旋律；各項(xiàng)工作越來(lái)越注重實(shí)效，形式主義漸漸被真刀真槍的實(shí)干所替代。全軍上下一心一意練本領(lǐng)，凝神聚氣謀打贏。
“不忘初心，方得始終”，習(xí)近平主席在報(bào)告中提到要在全軍開展“傳承紅色基因，擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任”的主題教育，我們作為即將踏上工作崗位的年輕軍人，作為我軍的新生力量，要將十九大報(bào)告?zhèn)鬟f出的自豪感和信心，化作前進(jìn)的動(dòng)力，將強(qiáng)軍目標(biāo)作為自己的人生目標(biāo)，將個(gè)人思想融入國(guó)家思想的高尚領(lǐng)域，做到真正意義上的聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良，為建設(shè)一支強(qiáng)大的現(xiàn)代化人民軍隊(duì)而不懈奮斗！
當(dāng)前中國(guó)人保正處在落實(shí)新的發(fā)展理念、加快推進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。我們要以永不懈怠的精神狀態(tài)，一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，堅(jiān)定譜寫人保新篇章的信心和決心。
觀看美育云端課堂感想心得體會(huì)篇十五
1968年12月，毛澤東發(fā)出指示：“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要?！鄙锨f(wàn)的青年積極響應(yīng)號(hào)召，奔赴農(nóng)村廣闊的天地，以他們血與火的青春踐行著革命理想。對(duì)于知青歷史，多年前通過(guò)閱讀梁曉聲的《今夜有暴風(fēng)雪》和老鬼的《血色黃昏》了解了北大荒和內(nèi)蒙古知青的經(jīng)歷和故事，今天閱讀《習(xí)近平的七年知青歲月》，對(duì)作為陜北知青習(xí)近平的經(jīng)歷有了全面深刻的感悟。《習(xí)近平的七年知青歲月》不僅是記錄習(xí)近平總書記知青往事的紀(jì)實(shí)著作，也是一部極具歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義的史料經(jīng)典，更是一部叫人感念歷史、催人奮進(jìn)的生動(dòng)教材。
艱難曲折中實(shí)現(xiàn)精神升華。逆境最能檢驗(yàn)一個(gè)人的意志和追求。習(xí)近平是年齡最小、去的地方最苦、插隊(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的知青。插隊(duì)時(shí)習(xí)近平還不滿16歲，獨(dú)自一人到的車站，橋橋大姐來(lái)送行，姐弟倆隔窗相望，百感交集。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們的父親習(xí)仲勛因政治問(wèn)題被迫害，母親也過(guò)著受審查、挨批斗的生活，近平和兄弟姐妹們還帶著“黑幫子弟”的帽子，當(dāng)時(shí)是怎樣的一種離別心情可想而知。習(xí)近平到延川縣梁家河插隊(duì)初期，跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、尤其是思想關(guān)，這四關(guān)過(guò)得很艱難。后來(lái)一起來(lái)的插隊(duì)知青一兩年之內(nèi)都陸續(xù)走了，要尋找一條從梁家河走出去的路，對(duì)近平說(shuō)實(shí)在是太艱難了，巨大的心理壓力精神折磨遠(yuǎn)超體力和生活上的苦。與習(xí)近平一起到延川縣梁家河插隊(duì)的知青王燕生說(shuō)：“近平在困境中實(shí)現(xiàn)了精神升華?！绷?xí)近平能夠在困境中崛起，關(guān)鍵在于他有追求，志存高遠(yuǎn)。自然環(huán)境、勞動(dòng)環(huán)境、生活環(huán)境乃至政治環(huán)境風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼下，他毫不氣餒，不怨天尤人，而是砥礪前行。習(xí)近平在《我是黃土地的兒子》中寫到，15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨;22歲離開黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。
7年艱難困苦的知青歲月，為習(xí)近平擔(dān)當(dāng)黨和國(guó)家大任，奠定了堅(jiān)實(shí)的人格基礎(chǔ)。
融入群眾中確立理想信念。青年習(xí)近平扎根黃土高原，在山溝溝里同人民群眾同甘共苦、情同手足、血肉相連、魚水交融。從把好點(diǎn)的糧食分給老鄉(xiāng)吃，到對(duì)貧下中農(nóng)、老人、兒童、殘疾孩子無(wú)不真誠(chéng)相待;從把“娘的心”針線包送給村民張衛(wèi)龐，把藍(lán)色大衣送給上師范的武暉，到把糧票和錢悄悄壓在房東碗底下;從“解衣推食”傾其所有把一切有用的東西送給討吃老漢，到離開梁家河多年后還給呂侯生治病慷慨助人;從在趙家河村“整隊(duì)”果斷治理神車溝，到在梁家河村打淤地壩辦沼氣，無(wú)不是習(xí)近平真摯的人性表現(xiàn)，對(duì)人民群眾的赤子情懷和大仁大愛。他把自己完全看作黃土地的一部分，千方百計(jì)讓老百姓過(guò)上好生活。習(xí)近平總書記曾自述：“7年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大。最大的收獲有兩點(diǎn):一是讓我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾。這是讓我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心。”
7年融入群眾的知青歲月，習(xí)近平更加深入地了解了國(guó)家的現(xiàn)實(shí)狀況和最底層農(nóng)民的生存狀況，真切感受到了人民群眾的冷暖甘苦，養(yǎng)成了他胸懷為民謀福利的信念和抱負(fù)。
勤學(xué)實(shí)干中為人民謀福祉。習(xí)近平在梁家河“有個(gè)針縫的時(shí)間都讀書”，渴求知識(shí)，崇學(xué)尚讀，留下了許多好讀書善讀書的佳話軼事，如煤油燈下熏面看書，走三十多里山路借書。他的博學(xué)多識(shí)贏得了村民的尊重。在梁家河的幾年里，他一直苦干實(shí)干，同他一起勞動(dòng)過(guò)的王憲平說(shuō)“很賣力氣，肯吃苦，一點(diǎn)兒都不惜力”，因而被譽(yù)為“好后生”。梁家河村民梁玉明說(shuō)：“近平敢說(shuō)敢做敢擔(dān)當(dāng)?！碑?dāng)上村支書后，他大刀闊斧地抓生產(chǎn)，組織農(nóng)民打壩打井，改革創(chuàng)新生產(chǎn)組織方式，設(shè)立鐵業(yè)社、縫紉社、代銷點(diǎn)、磨坊，在全省率先引進(jìn)沼氣新技術(shù)，實(shí)干苦干創(chuàng)新干，讓全村較短時(shí)間內(nèi)就煥發(fā)勃勃生機(jī)，也讓自己的青春在梁家河格外熠熠發(fā)光。多年后習(xí)近平總書記深情回憶：“上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，使我增進(jìn)了對(duì)基層群眾的感情。對(duì)于我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，老百姓是我們的衣食父母，我們必須牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。”習(xí)近平總書記說(shuō)過(guò)，“我的執(zhí)政理念,概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！?/p>
7年實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)闹鄽q月，習(xí)近平從梁家河讀懂了中國(guó)夢(mèng)，讀懂了民心，鑄就了他的大抱負(fù)、大氣魄、大本事、大勇氣。習(xí)近平總書記必將帶領(lǐng)全黨和各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往!
觀看美育云端課堂感想心得體會(huì)篇十六
高亢的陜北民謠、綿延的黃土高坡和一孔孔窯洞是我對(duì)延安的最初想象。8月，在局黨委的精心組織和安排下，我有幸去革命圣地延安參加了紅色教育專題培訓(xùn)班。
我們參觀了延安革命歷史紀(jì)念館、棗園、楊家?guī)X和習(xí)總書記青年時(shí)期插隊(duì)的梁家河村，感受和踐行當(dāng)年的知青精神。在寶塔前我們?nèi)w學(xué)員莊嚴(yán)宣誓，重溫入黨誓詞。通過(guò)專題學(xué)習(xí)，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，我深受教益，收獲滿滿。
延安，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園，是催生新中國(guó)的革命圣地。在延安的學(xué)習(xí)通過(guò)一幅幅珍貴的照片、一件件文物、一段段感人的故事，把大家的思緒拉回到了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，感受到了革命先輩浴血奮戰(zhàn)的情景。中國(guó)革命的歷史在我們心頭又一次打下了的深深烙?。簣?jiān)定的理想信念、不怕流血犧牲的戰(zhàn)斗精神，永遠(yuǎn)是我黨克敵制勝的法寶;解放思想、實(shí)事求是的思想路線是我黨取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命勝利堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ);一切為了群眾，一切依靠群眾，真心實(shí)意地幫助人民實(shí)現(xiàn)自己的利益，最終贏得人民的擁護(hù)和支持;自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是我們不斷取得黨和人民事業(yè)新勝利的傳家寶。黨在延安鑄造的抗大精神、南泥灣精神、白求恩精神、張思德精神以及知青精神，是延安精神的原形和體現(xiàn)，也是我們現(xiàn)在所需的精神食糧。
一、延安精神是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的精神動(dòng)力。
黨的十八大明確提出了“兩個(gè)百年”的奮斗目標(biāo)，當(dāng)前全黨全國(guó)人民正在以百倍的努力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而拼搏。在這樣一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，作為一名普通的公務(wù)人員，最重要的就是要像延安時(shí)期那樣在正確的政治方向指引下，堅(jiān)持理想信念，肩負(fù)起歷史賦予我們的責(zé)任，堅(jiān)定不移的為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。
二、弘揚(yáng)延安精神，立足自身崗位，增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
從1937年到1947年，延安的十年是艱苦奮斗的十年，黨和人民經(jīng)歷的一切，讓我深信“人間正道是滄桑”。那些櫛風(fēng)沐雨的人和事，如同被溫水沖沏的茶葉，在滄桑的歲月里幾度沉浮，才有沁人的芳香。
延安歸來(lái)，我的心中滿是熱情，想到前人為我們打下這樣堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我們更應(yīng)該以昂揚(yáng)的斗志奮勇向前。在今后的工作中，我要以自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐延安精神，努力做到以下幾點(diǎn)：
(一)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高能力。要把這次學(xué)習(xí)作為新起點(diǎn)，提高理論與實(shí)際相結(jié)合的能力，堅(jiān)持在干中學(xué)，學(xué)中干，提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，以堅(jiān)忍不拔，奮發(fā)向上的良好精神狀投入到今后的工作中。
(二)立足崗位，不斷創(chuàng)新。作為局辦公室的一員，結(jié)合自己崗位的實(shí)際，以身作則，努力工作，帶頭堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)時(shí)代需要的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，把延安精神存之于心、踐之于行。
(三)擺正位置，腳踏實(shí)地。努力在實(shí)踐中體現(xiàn)黨的宗旨，把心思和本領(lǐng)用到本職工作中，我要以實(shí)際行動(dòng)踐行延安精神，真正為公共事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
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