在人生的道路上，我們會面臨很多不同的選擇和抉擇。寫總結時，要注重語言的規(guī)范和準確性，避免使用模糊不清或主觀臆斷的表達方式。以下是一些經典總結的例子，希望對大家寫作有所啟發(fā)。
微電影的發(fā)展歷程論文篇一
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎上，寫論文主要是反映學生對問題的思考，詳細內容請看下文畢業(yè)論文ppt。
微博、微訪談、微電影等碎片化的文本形態(tài)，顛覆傳統(tǒng)邏輯和敘述，以春風化雨、無處不在的力量擠進人們日常生活的各個角落，帶領人們進入微時代。其中微電影以短小精悍的形式、以小見大的內涵爆發(fā)出強大的力量，成為各個視頻網站的拳頭產品。微電影停止探索的步伐，擁有良好的發(fā)展態(tài)勢市場，但作為一種新的傳播媒介，需承擔教育責任、道德責任和公益責任，才能實現(xiàn)微電影行業(yè)的繁榮發(fā)展。
隨著互聯(lián)網和新型數(shù)字媒體的發(fā)展，微電影被廣泛提及;普通民眾拍攝的網絡視頻是其早期的發(fā)展形態(tài);專業(yè)視頻網站的發(fā)展是其壯大的標志，且參與人群涉及青年導演、在校學生以及影視界知名導演和演員。
1、草根原創(chuàng)網絡視頻。
追根溯源微電影的發(fā)展雛形是一些超級影迷的“試驗性“小品”，一個酷愛網絡的年輕人大衛(wèi)?阿貝爾是較早參與網絡電影試驗的年輕人之一，他以自己的家庭作為背景，請自己的家人出演，拍攝了一段小電影，并將影片傳播到網上供人們觀看，大衛(wèi)的電影獲得了網民們的點擊和鼓勵。[1]國內微電影的發(fā)端則是紅遍網絡的惡搞短片《一個饅頭引發(fā)的血案》，隨之而來的《后舍男孩系列mv》、《春運王國》等網民原創(chuàng)搞笑視頻充斥著網絡世界。影視愛好者拍攝的草根版《集結號》在網上熱播;205月筷子兄弟音樂電影《男藝妓回憶錄》亮相網絡，生動搞笑的內容廣受好評。這些網絡視頻不帶有商業(yè)成分，大多是網友一時興起，影響較大但時效性短，而且由于涉嫌盜版和剽竊創(chuàng)意，頻遭抨擊。這些網絡視頻積蓄著一些草根原創(chuàng)力量，是微電影形成初期的一個支流。
另外一些作品出自相對專業(yè)背景的年輕導演或在校學生，是微電影形成初期重要的支流。年，優(yōu)酷網推出11度青春系列微視頻《老男孩》上線半月點擊率飆升至1300萬，其片尾曲沖擊著70后、80后的懷舊情懷，受到無數(shù)網民的青睞。從導演到制作只是畢業(yè)作品的水準，但是它是許多年輕人試水電影的準備階段。同類作品還有基于真實故事改編的伍仕賢的《車四十四》，寧浩早期的《星期四，星期三》，謝文君的處女作《阿星來了》、《相送愛》，都引起受眾的諸多共鳴。這些作品制作成本極低，基本不帶商業(yè)性質，但制作精良、含義深刻。
微電影不僅鋪設了一條年輕導演試水商業(yè)電影的緩沖地帶，而且象征一種更為自由的創(chuàng)作空間和理念。微電影賦予個人話語權，成為情感宣泄和人性釋放的突破口，成為自娛自樂的新途徑，象征了草根階層所代表的草根文化、民間文化和自由精神的解放與狂歡。
2、廣告效應資金融入。
微電影從創(chuàng)作之初便開創(chuàng)了一種新的廣告模式，在創(chuàng)意故事中巧妙融合品牌、產品訴求，改變了以往影視作品植入式廣告的痕跡感，達到廣告產品和品牌的宣傳效果最優(yōu)化。
2017年，凱迪拉克重磅推出《一觸即發(fā)》，被譽為“第一部大制作的網絡微電影，堪稱‘微時代’的里程碑”;它將商業(yè)廣告和微電影形式進行了巧妙的融合，被媒體和業(yè)內人士稱為“不是廣告的廣告”。早在2017年寶馬便有了微電影嘗試，北美公司邀請了最具國際影響力的8位導演拍攝系列電影廣告《thehire》，分為兩個季度在專門的網站上播出，為后來的微電影創(chuàng)作者所膜拜。在網絡上，由廣告公司制作的、有片段式情節(jié)、適合網上傳播的視頻作品不乏其數(shù)，這些作品廣告植入適當，流傳較廣，是構成微電影形成的另一個支流。
微電影通過創(chuàng)造故事場景、設計人物，賦予產品故事性，利用各種電影元素豐富廣告內容，吸引消費者的注意力、強化消費者的認知度和認同感。從遺忘與記憶原理得知，有故事情節(jié)的廣告更易被人們牢記，“首先一個原則是有意義的比無意義的事物更容易保持記憶，正如小說比散文容易讓人記憶深刻一樣。”[2]如七喜“穿越”系列的微電影雜糅穿越、動畫、小月月等時下網絡最新元素，情節(jié)極其夸張，作品在發(fā)布當天轉發(fā)量過數(shù)十萬。益達木糖醇“酸甜苦辣”微電影，通過引人入勝的故事，以植入廣告的方式讓品牌得到了最大程度的宣傳。微電影的廣告效應吸引更多的資本加盟，這是推動微電影發(fā)展的重要力量。
從早期的電影短片到如今廣告微電影，微電影經歷了本質性的揚棄。如今微電影多多少少帶有廣告的元素，一方面實現(xiàn)了融資的目的，另一方面開辟了一種新的廣告模式。
3、輻射眾多應用廣泛。
微電影至今沒有統(tǒng)一的概念界定，但并沒有阻止探索的步伐，其輻射范圍廣泛，涉足多個領域，包括視頻網站、影視以及網絡游戲行業(yè)。微電影制造了一個時代的集體圍觀，成為各行業(yè)進行品牌推廣與活動營銷的拳頭產品。
(1)網站品牌宣傳。
自《老男孩》引發(fā)網絡熱潮后，各大視頻網站紛紛搶占微電影市場。網絡營銷的效果被越來越多的廣告主接受，微電影的流行使視頻網站如雨后春筍，一大批視頻網站與品牌合作，推出各自的微電影。
據有關調查顯示，一部成功的商業(yè)型微電影在視頻網站播放，其網站從每部微電影中的獲利在20%――30%，這個收益率幾乎與上市影視公司的電視劇、電影的投資回報率不相上下。[3]目前國內的六大視頻網站都推出了自己的原創(chuàng)網絡視頻拍攝計劃。2017年，優(yōu)酷網與東樂影音、飛利浦合作推出“幸福59厘米”系列微電影;中影集團和土豆網聯(lián)合主辦“2017土豆映像節(jié)”展映優(yōu)秀的網絡電影作品;天娛傳媒、湖南衛(wèi)視與騰訊視頻聯(lián)合出品“2017快樂女聲，青春態(tài)度微電影”。近日，華盛影視致力打造微電影產業(yè)鏈，創(chuàng)建影視原創(chuàng)者平臺美我網，旨在與原創(chuàng)文學的合作，以全開放、共參與的方式讓暢銷作家、原創(chuàng)作者參與微電影創(chuàng)作。
2017年土豆網重磅推出都市溫情微電影《漂》，是四百年老字號的藥業(yè)品牌的馬應龍與土豆網在微電影營銷方式上的一次全新嘗試，是兩家企業(yè)在2017全年傳播合作中的點睛之筆。影片以“總有一種感動，在你未曾留意的地方”點題，傳遞了馬應龍“細微之處，無限關愛”的品牌理念。土豆網倡導的“視頻娛樂營銷”為馬應龍?zhí)峁┝肆己玫木W絡宣傳，馬應龍借助土豆網傳播平臺，加強了與年輕消費群體的溝通，達到了良好的宣傳效果。
這些網站與品牌合作的成功案例表明，精良的內容是良好傳播的前提，視頻網站原創(chuàng)內容實現(xiàn)了人與內容、人與人之間的溝通，實現(xiàn)了良好的品牌宣傳效應。
(2)影視節(jié)目宣傳。
微電影靈活、創(chuàng)新、貼近消費者的制作，受到越來越多受眾的喜愛，同時為廣告商帶來豐厚的回報，因此帶有廣告血統(tǒng)的微電影不僅與品牌產品相結合，更是將觸角深入影視劇及綜藝節(jié)目的宣傳中。
楊冪飾演的《魔咒》在2分鐘的時間內主打懸疑色彩，以節(jié)奏吸引人，反復出現(xiàn)紅色的網易“幽靈”吉祥玩偶與片尾字幕“關注楊冪恐怖懸疑片《孤島驚魂》”暗示此片為電影新作的預告版。同樣類型的有為《將愛》造勢的《同學聚會》，李冰冰為《雪花秘扇》拍攝的《閨蜜》，為《飛越老人院》預熱的《老人愿》，為電影《非誠勿擾2》預熱的《轉機》等等。微電影《約會之夜》為綜藝節(jié)目《非誠勿擾》宣傳造勢。該片通過對亮燈環(huán)節(jié)設置的噱頭，是觀眾“關注網易娛樂，關注孟非樂嘉江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》延續(xù)亮燈滅燈的游戲”，為《非誠勿擾》的這一環(huán)節(jié)起到良好的宣傳效果。
微電影的發(fā)展歷程論文篇二
古典文學中常見論文這個詞，當代，論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。
微博、微訪談、微電影等碎片化的文本形態(tài)，顛覆傳統(tǒng)邏輯和敘述，以春風化雨、無處不在的力量擠進人們日常生活的各個角落，帶領人們進入微時代。其中微電影以短小精悍的形式、以小見大的內涵爆發(fā)出強大的力量，成為各個視頻網站的拳頭產品。微電影停止探索的步伐，擁有良好的發(fā)展態(tài)勢市場，但作為一種新的傳播媒介，需承擔教育責任、道德責任和公益責任，才能實現(xiàn)微電影行業(yè)的繁榮發(fā)展。
隨著互聯(lián)網和新型數(shù)字媒體的發(fā)展，微電影被廣泛提及;普通民眾拍攝的網絡視頻是其早期的發(fā)展形態(tài);專業(yè)視頻網站的發(fā)展是其壯大的標志，且參與人群涉及青年導演、在校學生以及影視界知名導演和演員。
追根溯源微電影的發(fā)展雛形是一些超級影迷的“試驗性“小品”，一個酷愛網絡的年輕人大衛(wèi)?阿貝爾是較早參與網絡電影試驗的年輕人之一，他以自己的家庭作為背景，請自己的家人出演，拍攝了一段小電影，并將影片傳播到網上供人們觀看，大衛(wèi)的電影獲得了網民們的點擊和鼓勵。[1]國內微電影的發(fā)端則是2017年紅遍網絡的惡搞短片《一個饅頭引發(fā)的血案》，隨之而來的《后舍男孩系列mv》、《春運王國》等網民原創(chuàng)搞笑視頻充斥著網絡世界。影視愛好者拍攝的草根版《集結號》在網上熱播;2017年5月筷子兄弟音樂電影《男藝妓回憶錄》亮相網絡，生動搞笑的內容廣受好評。這些網絡視頻不帶有商業(yè)成分，大多是網友一時興起，影響較大但時效性短，而且由于涉嫌盜版和剽竊創(chuàng)意，頻遭抨擊。這些網絡視頻積蓄著一些草根原創(chuàng)力量，是微電影形成初期的一個支流。
另外一些作品出自相對專業(yè)背景的年輕導演或在校學生，是微電影形成初期重要的支流。2017年，優(yōu)酷網推出11度青春系列微視頻《老男孩》上線半月點擊率飆升至1300萬，其片尾曲沖擊著70后、80后的懷舊情懷，受到無數(shù)網民的青睞。從導演到制作只是畢業(yè)作品的水準，但是它是許多年輕人試水電影的準備階段。同類作品還有基于真實故事改編的伍仕賢的《車四十四》，寧浩早期的《星期四，星期三》，謝文君的處女作《阿星來了》、《相送愛》，都引起受眾的諸多共鳴。這些作品制作成本極低，基本不帶商業(yè)性質，但制作精良、含義深刻。
微電影不僅鋪設了一條年輕導演試水商業(yè)電影的緩沖地帶，而且象征一種更為自由的創(chuàng)作空間和理念。微電影賦予個人話語權，成為情感宣泄和人性釋放的突破口，成為自娛自樂的新途徑，象征了草根階層所代表的草根文化、民間文化和自由精神的解放與狂歡。
微電影從創(chuàng)作之初便開創(chuàng)了一種新的廣告模式，在創(chuàng)意故事中巧妙融合品牌、產品訴求，改變了以往影視作品植入式廣告的痕跡感，達到廣告產品和品牌的宣傳效果最優(yōu)化。
2017年，凱迪拉克重磅推出《一觸即發(fā)》，被譽為“第一部大制作的網絡微電影，堪稱‘微時代’的里程碑”;它將商業(yè)廣告和微電影形式進行了巧妙的融合，被媒體和業(yè)內人士稱為“不是廣告的廣告”。早在2017年寶馬便有了微電影嘗試，北美公司邀請了最具國際影響力的8位導演拍攝系列電影廣告《thehire》，分為兩個季度在專門的網站上播出，為后來的微電影創(chuàng)作者所膜拜。在網絡上，由廣告公司制作的、有片段式情節(jié)、適合網上傳播的視頻作品不乏其數(shù)，這些作品廣告植入適當，流傳較廣，是構成微電影形成的另一個支流。
微電影通過創(chuàng)造故事場景、設計人物，賦予產品故事性，利用各種電影元素豐富廣告內容，吸引消費者的注意力、強化消費者的認知度和認同感。從遺忘與記憶原理得知，有故事情節(jié)的廣告更易被人們牢記，“首先一個原則是有意義的比無意義的事物更容易保持記憶，正如小說比。
散文。
容易讓人記憶深刻一樣?！盵2]如七喜“穿越”系列的微電影雜糅穿越、動畫、小月月等時下網絡最新元素，情節(jié)極其夸張，作品在發(fā)布當天轉發(fā)量過數(shù)十萬。益達木糖醇“酸甜苦辣”微電影，通過引人入勝的故事，以植入廣告的方式讓品牌得到了最大程度的宣傳。微電影的廣告效應吸引更多的資本加盟，這是推動微電影發(fā)展的重要力量。
從早期的電影短片到如今廣告微電影，微電影經歷了本質性的揚棄。如今微電影多多少少帶有廣告的元素，一方面實現(xiàn)了融資的目的，另一方面開辟了一種新的廣告模式。
微電影的發(fā)展歷程論文篇三
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎上，寫論文主要是反映學生對問題的思考，詳細內容請看下文。
微博、微訪談、微電影等碎片化的文本形態(tài)，顛覆傳統(tǒng)邏輯和敘述，以春風化雨、無處不在的力量擠進人們日常生活的各個角落，帶領人們進入微時代。其中微電影以短小精悍的形式、以小見大的內涵爆發(fā)出強大的力量，成為各個視頻網站的拳頭產品。微電影停止探索的步伐，擁有良好的發(fā)展態(tài)勢市場，但作為一種新的傳播媒介，需承擔教育責任、道德責任和公益責任，才能實現(xiàn)微電影行業(yè)的繁榮發(fā)展。
隨著互聯(lián)網和新型數(shù)字媒體的發(fā)展，微電影被廣泛提及;普通民眾拍攝的網絡視頻是其早期的發(fā)展形態(tài);專業(yè)視頻網站的發(fā)展是其壯大的標志，且參與人群涉及青年導演、在校學生以及影視界知名導演和演員。
1、草根原創(chuàng)網絡視頻。
追根溯源微電影的發(fā)展雛形是一些超級影迷的“試驗性“小品”，一個酷愛網絡的年輕人大衛(wèi)?阿貝爾是較早參與網絡電影試驗的年輕人之一，他以自己的家庭作為背景，請自己的家人出演，拍攝了一段小電影，并將影片傳播到網上供人們觀看，大衛(wèi)的電影獲得了網民們的點擊和鼓勵。[1]國內微電影的發(fā)端則是2017年紅遍網絡的惡搞短片《一個饅頭引發(fā)的血案》，隨之而來的《后舍男孩系列mv》、《春運王國》等網民原創(chuàng)搞笑視頻充斥著網絡世界。影視愛好者拍攝的草根版《集結號》在網上熱播;2017年5月筷子兄弟音樂電影《男藝妓回憶錄》亮相網絡，生動搞笑的內容廣受好評。這些網絡視頻不帶有商業(yè)成分，大多是網友一時興起，影響較大但時效性短，而且由于涉嫌盜版和剽竊創(chuàng)意，頻遭抨擊。這些網絡視頻積蓄著一些草根原創(chuàng)力量，是微電影形成初期的一個支流。
另外一些作品出自相對專業(yè)背景的年輕導演或在校學生，是微電影形成初期重要的支流。2017年，優(yōu)酷網推出11度青春系列微視頻《老男孩》上線半月點擊率飆升至1300萬，其片尾曲沖擊著70后、80后的懷舊情懷，受到無數(shù)網民的青睞。從導演到制作只是畢業(yè)作品的水準，但是它是許多年輕人試水電影的準備階段。同類作品還有基于真實故事改編的伍仕賢的《車四十四》，寧浩早期的《星期四，星期三》，謝文君的處女作《阿星來了》、《相送愛》，都引起受眾的諸多共鳴。這些作品制作成本極低，基本不帶商業(yè)性質，但制作精良、含義深刻。
微電影不僅鋪設了一條年輕導演試水商業(yè)電影的緩沖地帶，而且象征一種更為自由的創(chuàng)作空間和理念。微電影賦予個人話語權，成為情感宣泄和人性釋放的突破口，成為自娛自樂的新途徑，象征了草根階層所代表的草根文化、民間文化和自由精神的解放與狂歡。
2、廣告效應資金融入。
微電影從創(chuàng)作之初便開創(chuàng)了一種新的廣告模式，在創(chuàng)意故事中巧妙融合品牌、產品訴求，改變了以往影視作品植入式廣告的痕跡感，達到廣告產品和品牌的宣傳效果最優(yōu)化。
2017年，凱迪拉克重磅推出《一觸即發(fā)》，被譽為“第一部大制作的網絡微電影，堪稱‘微時代’的里程碑”;它將商業(yè)廣告和微電影形式進行了巧妙的融合，被媒體和業(yè)內人士稱為“不是廣告的廣告”。早在2017年寶馬便有了微電影嘗試，北美公司邀請了最具國際影響力的8位導演拍攝系列電影廣告《thehire》，分為兩個季度在專門的網站上播出，為后來的微電影創(chuàng)作者所膜拜。在網絡上，由廣告公司制作的、有片段式情節(jié)、適合網上傳播的視頻作品不乏其數(shù)，這些作品廣告植入適當，流傳較廣，是構成微電影形成的另一個支流。
微電影通過創(chuàng)造故事場景、設計人物，賦予產品故事性，利用各種電影元素豐富廣告內容，吸引消費者的注意力、強化消費者的認知度和認同感。從遺忘與記憶原理得知，有故事情節(jié)的廣告更易被人們牢記，“首先一個原則是有意義的比無意義的事物更容易保持記憶，正如小說比。
散文。
容易讓人記憶深刻一樣?！盵2]如七喜“穿越”系列的微電影雜糅穿越、動畫、小月月等時下網絡最新元素，情節(jié)極其夸張，作品在發(fā)布當天轉發(fā)量過數(shù)十萬。益達木糖醇“酸甜苦辣”微電影，通過引人入勝的故事，以植入廣告的方式讓品牌得到了最大程度的宣傳。微電影的廣告效應吸引更多的資本加盟，這是推動微電影發(fā)展的重要力量。
從早期的電影短片到如今廣告微電影，微電影經歷了本質性的揚棄。如今微電影多多少少帶有廣告的元素，一方面實現(xiàn)了融資的目的，另一方面開辟了一種新的廣告模式。
3、輻射眾多應用廣泛。
微電影至今沒有統(tǒng)一的概念界定，但并沒有阻止探索的步伐，其輻射范圍廣泛，涉足多個領域，包括視頻網站、影視以及網絡游戲行業(yè)。微電影制造了一個時代的集體圍觀，成為各行業(yè)進行品牌推廣與活動營銷的拳頭產品。
(1)網站品牌宣傳。
自《老男孩》引發(fā)網絡熱潮后，各大視頻網站紛紛搶占微電影市場。網絡營銷的效果被越來越多的廣告主接受，微電影的流行使視頻網站如雨后春筍，一大批視頻網站與品牌合作，推出各自的微電影。
據有關調查顯示，一部成功的商業(yè)型微電影在視頻網站播放，其網站從每部微電影中的獲利在20%――30%，這個收益率幾乎與上市影視公司的電視劇、電影的投資回報率不相上下。[3]目前國內的六大視頻網站都推出了自己的原創(chuàng)網絡視頻拍攝計劃。2017年，優(yōu)酷網與東樂影音、飛利浦合作推出“幸福59厘米”系列微電影;中影集團和土豆網聯(lián)合主辦“2017土豆映像節(jié)”展映優(yōu)秀的網絡電影作品;天娛傳媒、湖南衛(wèi)視與騰訊視頻聯(lián)合出品“2017快樂女聲，青春態(tài)度微電影”。近日，華盛影視致力打造微電影產業(yè)鏈，創(chuàng)建影視原創(chuàng)者平臺美我網，旨在與原創(chuàng)文學的合作，以全開放、共參與的方式讓暢銷作家、原創(chuàng)作者參與微電影創(chuàng)作。
2017年土豆網重磅推出都市溫情微電影《漂》，是四百年老字號的藥業(yè)品牌的馬應龍與土豆網在微電影營銷方式上的一次全新嘗試，是兩家企業(yè)在2017全年傳播合作中的點睛之筆。影片以“總有一種感動，在你未曾留意的地方”點題，傳遞了馬應龍“細微之處，無限關愛”的品牌理念。土豆網倡導的“視頻娛樂營銷”為馬應龍?zhí)峁┝肆己玫木W絡宣傳，馬應龍借助土豆網傳播平臺，加強了與年輕消費群體的溝通，達到了良好的宣傳效果。
這些網站與品牌合作的成功案例表明，精良的內容是良好傳播的前提，視頻網站原創(chuàng)內容實現(xiàn)了人與內容、人與人之間的溝通，實現(xiàn)了良好的品牌宣傳效應。
(2)影視節(jié)目宣傳。
微電影靈活、創(chuàng)新、貼近消費者的制作，受到越來越多受眾的喜愛，同時為廣告商帶來豐厚的回報，因此帶有廣告血統(tǒng)的微電影不僅與品牌產品相結合，更是將觸角深入影視劇及綜藝節(jié)目的宣傳中。
楊冪飾演的《魔咒》在2分鐘的時間內主打懸疑色彩，以節(jié)奏吸引人，反復出現(xiàn)紅色的網易“幽靈”吉祥玩偶與片尾字幕“關注楊冪恐怖懸疑片《孤島驚魂》”暗示此片為電影新作的預告版。同樣類型的有為《將愛》造勢的《。
同學聚會。
》，李冰冰為《雪花秘扇》拍攝的《閨蜜》，為《飛越老人院》預熱的《老人愿》，為電影《非誠勿擾2》預熱的《轉機》等等。微電影《約會之夜》為綜藝節(jié)目《非誠勿擾》宣傳造勢。該片通過對亮燈環(huán)節(jié)設置的噱頭，是觀眾“關注網易娛樂，關注孟非樂嘉江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》延續(xù)亮燈滅燈的游戲”，為《非誠勿擾》的這一環(huán)節(jié)起到良好的宣傳效果。
微電影的發(fā)展歷程論文篇四
19xx年3月8日，美國芝加哥女工團要求男女平等權利而舉行示威，次年8月在丹麥哥本哈根召開的國際第二次社會主義者婦女大會上決定，為了促進國際勞動婦女的團結和解放，以每年3月8日為婦女節(jié)。也叫國際婦女節(jié)。
第一次世界大戰(zhàn)前,戰(zhàn)爭的陰影籠罩著世界，帝國主義企圖瓜分殖民地。19xx年8月，在丹麥首都哥本哈根召開了國際社會主義者第二次婦女代表大會。出席會議的有17個國家的代表，會議討論的主要問題是反對帝國主義擴軍備戰(zhàn)，保衛(wèi)世界和平;同時還討論了保護婦女兒童的權利，爭取8小時工作制和婦女選舉權問題。領導這次會議的著名德國社會主義革命家、杰出的共產主義戰(zhàn)士克拉拉·蔡特金倡議，以每年的3月8日作為全世界婦女的斗爭日，得到與會代表的一致?lián)碜o。從此以后，“三八”婦女節(jié)就成為世界婦女爭取權利、爭取解放的節(jié)日。19，俄國婦女號召在2月23日罷工以要求“面包和和平”,抗議惡劣的工作環(huán)境和食物短缺.這天依據俄國使用的儒略歷是當月的最后一個星期日,折合成歐洲廣泛使用的格里高歷是3月8日。19xx年的3月8日為第一個國際勞動婦女節(jié)。
1917年3月8日，俄國彼得格勒的女工，勇敢地舉起了“三八”節(jié)的戰(zhàn)斗紅旗，舉行了反對帝國主義戰(zhàn)爭、反對沙皇制度、反對饑餓的游行示威。
中國婦女第一次舉行“三八”節(jié)紀念活動是在1924年，在中國共產黨的領導下，廣州勞動婦女舉行紀念會和游行。會議由中國婦女運動的先驅何香凝主持，會上提出了“打倒帝國主義”、“保護婦女兒童”的口號。這次活動顯示了中國勞動婦女的覺醒和力量。
1938年3月8日，宋美齡動員婦女積極參與抗戰(zhàn)救國。
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微電影的發(fā)展歷程論文篇五
摘要：微電影由草根原創(chuàng)的網絡視頻衍變成資金融入的廣告片、承擔社會責任的公益片，發(fā)展為輻射眾多領域的媒介平臺。正在成長中的微電影，具有良好的市場前景，但是作為一種新的傳播媒介，需承擔一定的媒介責任，才能實現(xiàn)行業(yè)的健康持續(xù)的發(fā)展。
關鍵詞：微電影廣告微電影教育責任道德責任公益責任公益微電影。
微博、微訪談、微電影等碎片化的文本形態(tài)，顛覆傳統(tǒng)邏輯和敘述，以春風化雨、無處不在的力量擠進人們日常生活的各個角落，帶領人們進入微時代。其中微電影以短小精悍的形式、以小見大的內涵爆發(fā)出強大的力量，成為各個視頻網站的拳頭產品。微電影停止探索的步伐，擁有良好的發(fā)展態(tài)勢市場，但作為一種新的傳播媒介，需承擔教育責任、道德責任和公益責任，才能實現(xiàn)微電影行業(yè)的繁榮發(fā)展。
隨著互聯(lián)網和新型數(shù)字媒體的發(fā)展，微電影被廣泛提及;普通民眾拍攝的網絡視頻是其早期的發(fā)展形態(tài);專業(yè)視頻網站的發(fā)展是其壯大的標志，且參與人群涉及青年導演、在校學生以及影視界知名導演和演員。
1、草根原創(chuàng)網絡視頻。
追根溯源微電影的發(fā)展雛形是一些超級影迷的“試驗性“小品”，一個酷愛網絡的年輕人大衛(wèi)?阿貝爾是較早參與網絡電影試驗的年輕人之一，他以自己的家庭作為背景，請自己的家人出演，拍攝了一段小電影，并將影片傳播到網上供人們觀看，大衛(wèi)的電影獲得了網民們的點擊和鼓勵。[1]國內微電影的發(fā)端則是紅遍網絡的惡搞短片《一個饅頭引發(fā)的血案》，隨之而來的《后舍男孩系列mv》、《春運王國》等網民原創(chuàng)搞笑視頻充斥著網絡世界。影視愛好者拍攝的草根版《集結號》在網上熱播;5月筷子兄弟音樂電影《男藝妓回憶錄》亮相網絡，生動搞笑的內容廣受好評。這些網絡視頻不帶有商業(yè)成分，大多是網友一時興起，影響較大但時效性短，而且由于涉嫌盜版和剽竊創(chuàng)意，頻遭抨擊。這些網絡視頻積蓄著一些草根原創(chuàng)力量，是微電影形成初期的一個支流。
另外一些作品出自相對專業(yè)背景的年輕導演或在校學生，是微電影形成初期重要的支流。，優(yōu)酷網推出11度青春系列微視頻《老男孩》上線半月點擊率飆升至1300萬，其片尾曲沖擊著70后、80后的懷舊情懷，受到無數(shù)網民的青睞。從導演到制作只是畢業(yè)作品的水準，但是它是許多年輕人試水電影的準備階段。同類作品還有基于真實故事改編的伍仕賢的《車四十四》，寧浩早期的《星期四，星期三》，謝文君的處女作《阿星來了》、《相送愛》，都引起受眾的諸多共鳴。這些作品制作成本極低，基本不帶商業(yè)性質，但制作精良、含義深刻。
微電影不僅鋪設了一條年輕導演試水商業(yè)電影的緩沖地帶，而且象征一種更為自由的創(chuàng)作空間和理念。微電影賦予個人話語權，成為情感宣泄和人性釋放的突破口，成為自娛自樂的新途徑，象征了草根階層所代表的草根文化、民間文化和自由精神的解放與狂歡。
2、廣告效應資金融入。
微電影從創(chuàng)作之初便開創(chuàng)了一種新的廣告模式，在創(chuàng)意故事中巧妙融合品牌、產品訴求，改變了以往影視作品植入式廣告的痕跡感，達到廣告產品和品牌的宣傳效果最優(yōu)化。
20，凱迪拉克重磅推出《一觸即發(fā)》，被譽為“第一部大制作的網絡微電影，堪稱‘微時代’的里程碑”;它將商業(yè)廣告和微電影形式進行了巧妙的融合，被媒體和業(yè)內人士稱為“不是廣告的廣告”。早在寶馬便有了微電影嘗試，北美公司邀請了最具國際影響力的8位導演拍攝系列電影廣告《thehire》，分為兩個季度在專門的網站上播出，為后來的微電影創(chuàng)作者所膜拜。在網絡上，由廣告公司制作的、有片段式情節(jié)、適合網上傳播的視頻作品不乏其數(shù)，這些作品廣告植入適當，流傳較廣，是構成微電影形成的另一個支流。
微電影通過創(chuàng)造故事場景、設計人物，賦予產品故事性，利用各種電影元素豐富廣告內容，吸引消費者的注意力、強化消費者的認知度和認同感。從遺忘與記憶原理得知，有故事情節(jié)的廣告更易被人們牢記，“首先一個原則是有意義的比無意義的事物更容易保持記憶，正如小說比散文容易讓人記憶深刻一樣?！盵2]如七喜“穿越”系列的微電影雜糅穿越、動畫、小月月等時下網絡最新元素，情節(jié)極其夸張，作品在發(fā)布當天轉發(fā)量過數(shù)十萬。益達木糖醇“酸甜苦辣”微電影，通過引人入勝的故事，以植入廣告的方式讓品牌得到了最大程度的宣傳。微電影的廣告效應吸引更多的資本加盟，這是推動微電影發(fā)展的重要力量。
從早期的電影短片到如今廣告微電影，微電影經歷了本質性的揚棄。如今微電影多多少少帶有廣告的元素，一方面實現(xiàn)了融資的目的，另一方面開辟了一種新的廣告模式。
3、輻射眾多應用廣泛。
微電影至今沒有統(tǒng)一的概念界定，但并沒有阻止探索的步伐，其輻射范圍廣泛，涉足多個領域，包括視頻網站、影視以及網絡游戲行業(yè)。微電影制造了一個時代的集體圍觀，成為各行業(yè)進行品牌推廣與活動營銷的拳頭產品。
(1)網站品牌宣傳。
自《老男孩》引發(fā)網絡熱潮后，各大視頻網站紛紛搶占微電影市場。網絡營銷的效果被越來越多的廣告主接受，微電影的流行使視頻網站如雨后春筍，一大批視頻網站與品牌合作，推出各自的微電影。
據有關調查顯示，一部成功的商業(yè)型微電影在視頻網站播放，其網站從每部微電影中的獲利在20%――30%，這個收益率幾乎與上市影視公司的電視劇、電影的投資回報率不相上下。[3]目前國內的六大視頻網站都推出了自己的原創(chuàng)網絡視頻拍攝計劃。，優(yōu)酷網與東樂影音、飛利浦合作推出“幸福59厘米”系列微電影;中影集團和土豆網聯(lián)合主辦“土豆映像節(jié)”展映優(yōu)秀的網絡電影作品;天娛傳媒、湖南衛(wèi)視與騰訊視頻聯(lián)合出品“快樂女聲，青春態(tài)度微電影”。近日，華盛影視致力打造微電影產業(yè)鏈，創(chuàng)建影視原創(chuàng)者平臺美我網，旨在與原創(chuàng)文學的合作，以全開放、共參與的方式讓暢銷作家、原創(chuàng)作者參與微電影創(chuàng)作。
20土豆網重磅推出都市溫情微電影《漂》，是四百年老字號的藥業(yè)品牌的馬應龍與土豆網在微電影營銷方式上的一次全新嘗試，是兩家企業(yè)在2011全年傳播合作中的點睛之筆。影片以“總有一種感動，在你未曾留意的地方”點題，傳遞了馬應龍“細微之處，無限關愛”的品牌理念。土豆網倡導的“視頻娛樂營銷”為馬應龍?zhí)峁┝肆己玫木W絡宣傳，馬應龍借助土豆網傳播平臺，加強了與年輕消費群體的溝通，達到了良好的宣傳效果。
這些網站與品牌合作的成功案例表明，精良的內容是良好傳播的前提，視頻網站原創(chuàng)內容實現(xiàn)了人與內容、人與人之間的溝通，實現(xiàn)了良好的品牌宣傳效應。
(2)影視節(jié)目宣傳。
微電影靈活、創(chuàng)新、貼近消費者的制作，受到越來越多受眾的喜愛，同時為廣告商帶來豐厚的回報，因此帶有廣告血統(tǒng)的微電影不僅與品牌產品相結合，更是將觸角深入影視劇及綜藝節(jié)目的宣傳中。
楊冪飾演的《魔咒》在2分鐘的時間內主打懸疑色彩，以節(jié)奏吸引人，反復出現(xiàn)紅色的網易“幽靈”吉祥玩偶與片尾字幕“關注楊冪恐怖懸疑片《孤島驚魂》”暗示此片為電影新作的預告版。同樣類型的有為《將愛》造勢的《同學聚會》，李冰冰為《雪花秘扇》拍攝的《閨蜜》，為《飛越老人院》預熱的《老人愿》，為電影《非誠勿擾2》預熱的《轉機》等等。微電影《約會之夜》為綜藝節(jié)目《非誠勿擾》宣傳造勢。該片通過對亮燈環(huán)節(jié)設置的噱頭，是觀眾“關注網易娛樂，關注孟非樂嘉江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》延續(xù)亮燈滅燈的游戲”，為《非誠勿擾》的這一環(huán)節(jié)起到良好的宣傳效果。
(3)網絡游戲宣傳。
人們對于多媒體、立體視頻的向往，使網絡游戲借助微電影推廣和營銷成為時尚;網游微電影可以覆蓋更廣泛的用戶群，在提升品牌認知度的同時，用戶更加易于接受，因此受到普遍歡迎。
2011年《玩大的》由《征途2》出品，被稱為中國游戲圈第一部原創(chuàng)微電影。該片以平淡的敘事方式，講述70后、80后與風靡一時的電子游戲發(fā)生的真實的故事，勾起玩電子游戲長大的人們的懷舊情結。與此同時，其他網游公司如《誅仙2》推出的“肆水年華”系列作品受到網友的瘋狂點擊。網絡游戲與微電影的結合一改單一的文字、圖片等2d形式，以尋找快樂為初衷的玩家在微電影的世界里感受到游戲設計背后的深意，使網絡游戲進行很好的宣傳。
微電影已經從網民惡搞拼貼逐漸演變?yōu)閳F隊精心打造，從個人的自娛自樂轉變?yōu)橐环N商業(yè)行為，從一種現(xiàn)象轉變?yōu)橐粋€產業(yè)，盡管這一產業(yè)還不是很成熟，需要時間完善;但是它已彰顯出良好的利益前景，將吸引更多新媒體與終端平臺投資內容制作，共同將影視市場做大，讓媒體產業(yè)的結構更趨完備。
微電影作為一種媒介，具有傳遞信息、引導輿論、提供娛樂、實施教育等功能，因此也承擔著相應的道德責任、法律責任、經濟責任、公益責任和教育責任等范疇。
1、教育責任――傳播健康思想。
微電影應當摒棄色情、暴力、荒誕、庸俗的情節(jié)，傳播積極健康的人生觀價值觀。關注生活本身，貼近受眾，貼近生活，以正確的價值觀為導向，以展現(xiàn)普通人的日常生活和人文情懷為宗旨，傳播健康思想。如尊尼獲加的系列微電影，選擇的12位代表人物，有成功人士，有仍繼續(xù)艱苦努力的平民百姓，但是他們的人生因有夢想而變得不一樣。導演用紀錄片的方式講述他們逐夢時的奮斗、艱辛的歷程，揭示“永遠向前”的主題。通過12個人物侃侃而談追求夢想的形式，改變了硬性的廣告植入方式，使觀眾在潛移默化中被故事和品牌所倡導的精神所感染。
2、道德責任――重視人文關懷。
微電影的道德責任首先應以受眾為本，重視人文關懷。因為人文精神是人之為人最基本的道德操守，是對以人為本的自覺守望。在微電影敘事中，應當重視內容為王，以創(chuàng)意制勝，重視意義的表達和主題的延伸。
作為一種藝術形式，微電影不應受商業(yè)因素的牽制，不應為了追求點擊率而媚俗化，不應片面追求個性化;微電影應當要在商業(yè)利潤和主題表達上尋求平衡，以獨特的視角審視日常生活，關注普通民眾的情感訴求，以精湛的呈現(xiàn)技巧增加作品深度，重視作品的人文關懷。
3、公益責任――傳播公益觀念。
公益微電影大多由一些公益機構和公司，通過巧妙的劇情設置和視聽體驗，傳播公益觀念，使人文關懷和主流價值觀深入人心。
微電影作為一種新興網絡文化發(fā)展迅速，在豐富受眾精神文化生活的同時，為受眾參與文化建設方面提供了新的渠道。微電影應當，一方面順應互聯(lián)網發(fā)展的規(guī)律和特點，另一方面又能堅持正確的導向和傳播主流價值，只有這樣微電影行業(yè)才會呈現(xiàn)適合繁榮發(fā)展的態(tài)勢。
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微電影的發(fā)展歷程論文篇六
摘要：茶的歷史悠久。飲茶從古至今都是中國人的一大習慣之一。茶文化在發(fā)展過程中對國民精神的塑造也發(fā)揮了不可忽視的作用。
關鍵詞：茶文化;發(fā)展;精神。
俗話說，開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。飲茶作為作為開門七件事之一，在古代中國十分普遍。中國從何時開始飲茶，眾說不一。六朝以前的茶史資料表明，中國的茶業(yè)最初興起于巴蜀。
幾千年來中國不但積累了大量關于種植和生產茶葉的物質文化、更積累了有關茶的豐富、深厚的精神文化。中國的茶文化博大精深、源遠流長。幾千年來，茶的精神滲透了中國社會，在中國的詩詞、繪畫、書法、宗教等眾多領域都打下了深刻的烙印。中國茶文化的內容主要是茶在中國精神文化中的體現(xiàn)，與“茶風俗”、“茶道”相比，“茶文化”的范疇要深廣的多。茶以文化面貌出現(xiàn)，應是在魏兩晉南北朝時期。
有關茶的詩詞歌賦隨著文人飲茶的興起，開始逐漸問世。茶開始脫離作為一般形態(tài)的飲食，帶有了一定得文化內涵，對社會起著一定的精神作用。在魏晉南北朝時期，由于門閥制度的形成，上至帝王、貴族，下至一般官吏乃至士人，都聚斂成風，皆以夸豪斗富為榮。對此，一些有識之士便提出了“養(yǎng)廉”的問題。于是，陸納、桓溫以茶代酒之舉在這樣的情況下便出現(xiàn)了。在陸納、桓溫手中，飲茶已不完全是人為地使用它的自然使用價值，而是帶有精神文化的內涵，進入了精神的層面。由此開始，飲茶并不僅僅為了提神解渴，它開始成為以茶待客、用以祭祀并表示一種精神、情操的手段，具有了獨特的社會功能。除此之外，魏晉南北朝時期，各種文化思想交融碰撞。在眾多思想中，玄學獨樹一幟，十分流行。而玄學家們，大多是所謂的名士，愛好虛無玄遠的清淡。因此，在東晉、南朝時，出現(xiàn)了許多清談家。后來，清談之風漸漸發(fā)展到一般文人。雖然最初的清談家有很多好酒，可是與酒相比，茶可整日長飲，令人清醒，從而保持思路的清晰和心態(tài)的平和。因此，許多玄學家、清談家便從好酒轉向了好茶。而在他們那里，飲茶已經被視為一種精神現(xiàn)象了。緊接著，隨著佛教的傳入和道教的興起，飲茶開始和佛教、道教聯(lián)系在一起。因為坐禪是佛教徒日常中的重要環(huán)節(jié)，而坐禪要求頭正背直，靜心專一。這樣長時間靜坐，容易導致疲勞困倦，需要清心提神，因此飲茶是達到這一要求的最好的途徑，茶成為了禪定入靜的必備之物。而在道家看來，飲茶能夠幫助修煉“內丹”，升清降濁，輕身換骨，從而幫助達到長生不老的效果。中國茶文化也由此初見端倪。因為盡管這個時候完整的宗教飲茶儀式和闡明茶的思想原理還沒有形成，但很顯然茶已經脫離了作為飲食的'物質形態(tài)，具有了顯著的社會、文化功能。
中國茶文化在隋朝基本初步形成。茶在先前都是藥用，而到了隋朝，之所以能形成全民普遍飲茶的形勢，也多是因為百姓認為飲茶有益于身體健康?！白詮年懹鹕碎g，人間相學事新茶?！标懹鹪诓栉幕l(fā)展歷史中起到了不可忽視的重要作用。780年，陸羽所著的《茶經》的問世，使茶文化發(fā)展到了一個空前的高度，唐代茶文化的形成也以此為標志?！恫杞洝逢U釋了茶的自然和人文兩方面的雙重內容，探討了飲茶的藝術，并把儒教、道教、佛教的思想精神與飲茶相結合，首創(chuàng)了中國的茶道精神。直至《茶經》誕生后茶方大行其道，因此《茶經》具有劃時代的意義，在茶文化的歷史上是一個里程碑。以后大量茶書、茶詩的開始出現(xiàn)，如《煎茶水記》、《十六湯品》、《采茶記》、《茶述》等。此外，唐代茶文化的形成還與與禪教的興起有關。上部分提到，由于茶有提神益思、清心靜氣的功能，所以寺廟崇尚飲茶。許多寺院不僅在周圍植茶樹，還為了專門從事茶事活動而制定了茶禮、設立了茶堂。
茶業(yè)到了宋代有了很大發(fā)展，這也促進了茶文化的發(fā)展。專業(yè)品茶的社團開始在文人中出現(xiàn)。如由官員組成的“湯社”、由佛教徒組成的“千人社”等。宋太祖趙匡胤也十分好茶，甚至在宮中設立了茶事機關。賜茶成為皇帝籠絡大臣和眷懷親族的重要手段，給國外使節(jié)的賞賜中茶葉必不可缺。在平民百姓中，茶文化更是充滿生機、絢麗多彩：有人遷徙，鄰里要“獻茶”;有客來，要敬“元寶茶”;定婚時要“下茶”，結婚時要“定茶”，同房時要“合茶”。
可是，盡管宋人拓展了茶文化的社會層面和文化形式，茶事也因此十分興旺，但走向繁復、瑣碎、奢侈的茶藝，已經失去了唐代茶文化的深刻思想內涵，茶文化的精神也淹沒在過于精細的茶藝中，失去了其高潔深邃的本質。不論是朝廷、貴族、還是文人，喝茶都成為了“喝氣派”、“喝禮兒”、“玩茶”。因此在元代以后，茶文化進入了曲折發(fā)展期。北方少數(shù)民族飲茶，主要是出于生理上的需求，對品茶煮茗等文化精神方面的活動興趣不大。而漢族人面對故國破碎，異族壓迫的情形，希望通過飲茶表現(xiàn)自己的情操，磨礪自己的意志。這兩股思想潮流在茶文化相互融合，促進了茶藝的返璞歸真。
明清已出現(xiàn)蒸青、炒青、烘青等各茶類，茶的飲用也已經改成“撮泡法”。唐伯虎的《烹茶畫卷》、《品茶圖》，文徵明的《惠山茶會記》、《陸羽烹茶圖》、《品茶圖》等，都是文人雅士關于茶的傳世之作的代表。隨著茶的種類的增多，泡茶的技藝有別，茶具的質地、款式、花紋也各不相同、千姿百態(tài)。到了晚明時期，飲茶的境界又有了新的突破，文士們開始講究“至精至美”之境。張源首先在其《茶錄》一書中提出了自己的“茶道”之說：“造時精，藏時燥，泡時潔。精、燥、潔茶道盡矣?！彼J為茶中有“內蘊之神”即“元神”，發(fā)抒于外者叫做“元體”，兩者互依互存，互為表里，不可分割。張大復則此基礎上更進一層：“世人品茶而不味其性，愛山水而不會其情，讀書而不得其意，學佛而不破其宗?！彼J為應當通過飲茶達到一種精神上的愉快，一種清心悅神、超凡脫俗的心境，以此達到超然物外、情致高潔，天、地、人融通一體的境界。茶葉出口到了清朝也已成一種正式行業(yè)，茶書、茶事、茶詩更是數(shù)不勝數(shù)。
新中國成立后，茶物質財富的大量增加為中國茶文化的發(fā)展提供了堅實的基礎，1982年，在杭州成立了第一個以宏揚茶文化為宗旨的社會團體--“茶人之家”，1983年湖北成立“陸羽茶文化研究會”，1990年“中國茶人聯(lián)誼會”在北京成立，1993年“中國國際茶文化研究會”在湖洲成立，1991年中國茶葉博物館在杭州西湖鄉(xiāng)正式開放。中國國際和平茶文化交流館建成。隨著茶文化的興起，各地茶藝館越辦越多。以茶為載體，經濟發(fā)展也得到了促進。
總之，茶文化注重“和”字，千百年來在緩解壓力、凝神靜氣方面起到了重要作用，即使在忙碌的現(xiàn)代社會也不例外。作為中國文化的代表之一，茶文化也必將更好地傳承和發(fā)揚下去。
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微電影的發(fā)展歷程論文篇七
茶藝是將茶的沖泡和品飲藝術化。茶藝表演，則是將這門藝術在有限的時空中，淋漓盡致地展現(xiàn)境雅、茶美、水清、器凈、藝精的品茗意境，通過茶藝表演者那種出神入化的沖泡技藝，去創(chuàng)造美、表現(xiàn)美、感受美、體會美，顯示東方文化的深厚意蘊，創(chuàng)造出一種生活化的文化藝術氛圍，它屬于生活美學的范疇。我國是世界公認利用茶葉最早的國家，茶文化源遠流長，對人們的日常生活習慣有著舉足輕重的影響。中國的茶文化以儒、釋、道家思想為沃土，吸收各家之精華來豐富和發(fā)展自身內涵，由此形成了以“和諧”為核心的美學思想。在弘揚茶文化的思想指導下，茶藝表演就成為了十分重要的載體。
茶，作為物種，經歷了由野生到種植，再到選優(yōu)繁育的過程。茶葉的制作也是與時俱進，逐步發(fā)展的。人類的用茶，經歷了“食用”、“藥用”、“飲用”這三個階段。在西漢中期的四川成都一帶，人們已經開始將茶當做飲料了。而魏晉南北朝時期，茶更深入更廣泛地進入了中國人民的生活，地域范圍擴展到長江以南地區(qū)，在史料中對茶的記載也開始逐漸增多。由于特殊的歷史條件，茶在這一時期開始與道家、儒家的思想發(fā)生聯(lián)系，茶作為一種精神文化現(xiàn)象開始萌芽。茶引起人們的興趣，除了解渴、提神的原始功能，首先在于它的味美。要想獲得這種美味，只采飲天然的茶不遠遠不夠，還需要選擇茶葉的品種，對茶的種植、采摘、制備、沖泡等都有特殊的要求。到了我國封建社會的鼎盛時期——唐朝，物質基礎與精神文明都達到了新的高峰，使人們能夠超出日常生活必需之外，去追求能給自身以更大精神享受的生活方式，飲茶便發(fā)展成為一種全國性的民俗并開始形成茶文化。被譽為“茶圣”的唐人陸羽著有《茶經》一書，是對當時唐代以及唐代以前有關茶事與茶文化的全面總結。陸羽不僅系統(tǒng)地提出了一套完整的茶葉產制烹飲技藝，而且提出了“精行儉德”的茶道、茶德和茶人精神。成為中國茶文化正式形成的標志。
宋代是我國茶文化深入發(fā)展的時期。由于官僚貴族的倡導示范、文人僧道的推廣傳播、市井階層的廣泛參與，茶葉在物資領域的地位幾乎可以比肩柴米，飲茶在精神文化領域也成為了一種流行時尚。這一時期，點茶、斗茶、分茶等與茶有關的記載層出不窮。元代是中國歷史上一個特殊的時期。游牧文明對中原文化產生了巨大沖擊，中國茶文化呈現(xiàn)多元化的發(fā)展。飲茶方式由宋代的繁瑣走向簡約。明清時期，散葉茶得到了大力推廣，名優(yōu)茶的品種也大量增加，飲茶技藝也隨之出現(xiàn)了多樣化的特點。全國各類茶館林立，茶書、茶詩、茶畫眾多，并開始成為西方與中國貿易的主要物產。
二、茶藝表演的興起。
幾千年悠久歷史和傳統(tǒng)文化的積累，使絢麗多彩的華夏文明奇妙地融化在茶香清泉之中。飲茶風尚同樣溶入了現(xiàn)代人的生活，演變成為一種品茗的藝術程式。茶藝表演是在茶藝和茶文化的基礎上產生的'，它是通過各種茶葉沖泡技藝的形象演示，科學地、生活化地、藝術地展示泡飲過程，使人們在精心營造的優(yōu)雅環(huán)境和氛圍中，得到美好的精神享受，陶冶情操。從唐宋的文士茶藝、宮廷茶藝、宗教茶藝發(fā)展起步，直到20世紀70年代，現(xiàn)代的“茶藝”概念率先在臺灣被提出，茶藝表演事業(yè)隨之興起。各具地域特色的茶藝館和茶文化盛會為茶藝表演提供了平臺。茶藝表演是一門集音樂、舞蹈、人文精神于一體，適合在室內或舞臺表演的茶葉沖泡藝術。它正承擔起普及茶文化的時代責任，引導人們去重新品味古人早已參透但在近百年逐漸被淡忘的中國茶文化的精髓。
我國茶葉種類眾多，在長期發(fā)展的過程中，各地區(qū)、各民族形成了各具特色的飲茶風俗，與之相應地，茶藝表演的種類也呈現(xiàn)百花齊放。按照茶藝表演的形式，可分為三種：一種是在演出場所由專業(yè)人員表演，這一類表演往往強調以藝為主，突出茶藝的欣賞功能；第二種表演多見于茶館、茶室等場所，表演者和欣賞者多為茶界人士或飲茶愛好者。他們會最大限度地體現(xiàn)某一類茶葉的品質特性，遵循茶理茶性，有主題有針對性地設計茶藝程式。使表演者和欣賞者都能從中陶冶情操、修身養(yǎng)性；第三種則發(fā)生在普通百姓當中，將品茶和泡茶技巧融合在一起，自娛自樂。而按照茶藝表演的程式，則可大致分為備器、煎水、賞茶、潔具、置茶、泡茶、奉茶、飲茶這幾個基本步驟。不光展現(xiàn)制茶、泡茶、飲茶的技藝，更重要的是貫穿在整個茶藝表演始終的中國茶道精神。除此之外，茶藝表演還日益成為一種人際交流、建立友誼、溝通情感的紐帶，甚至是一種社會和諧的潤滑劑。以茶會友，其適用范圍更加廣泛。在欣賞茶藝表演的同時，達到精神上的共鳴。
三、歷史文化發(fā)展對茶藝表演藝術的影響。
飲茶和飲食一樣，也需要格外講求環(huán)境氣氛的營造。古人對飲茶品茗的環(huán)境要求是相當高的。除了力求茶的質地優(yōu)良、水質純凈、沖泡得法、茶器精美等之外，還需把飲茶從物質享受上升到精神和藝術的享受。古人飲茶，其目的大都不在于滿足解渴、療疾、去膩等生理需要，而主要著眼于精神上的愉悅和享受。
古人在促進品茶生活藝術化的過程中，注重在優(yōu)雅的意境中去享受品茗雅趣，講究情景交融，追求人與自然、人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。這是茶文化深受我國古代文化迎新愛國的必然結果，全面體現(xiàn)了中國古代哲學中“天人合一”的觀念。古人認為人與人、人與自然萬物是和諧一體的。品茶作為一門藝術修養(yǎng)，也以主客體的相互統(tǒng)一作為最高境界。茶藝表演則正是將飲茶這種生活方式融進了文化藝術審美的精神領域。在茶藝表演中，茶藝師的技藝、以及茶、水、器具的質量、茶室的意境等共同傳達出一種人生狀態(tài)。欣賞茶藝表演實則是在動靜之間洞察萬物玄妙、領悟人生哲理、感受人文精神，是審美主體無形的心理感受和情緒體驗轉化為有形物境和情感載體的過程。茶葉是一種代表和平、環(huán)保、綠色無公害的健康飲品，茶藝表演是傳播茶文化的一條極富發(fā)展前景和藝術觀賞行的最佳途徑，應當成為提高國民素質和生活質量的有效方法。
微電影的發(fā)展歷程論文篇八
要讓人們認識到休閑農業(yè)是促進我國農業(yè)轉型發(fā)展的第一大動力，是建設社會主義新農村的一大重要途徑；其次要鼓勵人們認識休閑農業(yè)對環(huán)境保護的積極作用，保護生態(tài)結構；要推動人們對休閑農業(yè)的重新定位，使其認識休閑農業(yè)對傳統(tǒng)民俗文化、社會發(fā)展、城鄉(xiāng)和諧發(fā)展的意義。
3.2做好科學系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)劃，彰顯農業(yè)特色。
科學規(guī)劃是休閑農業(yè)發(fā)展的根本，只有制定科學的發(fā)展規(guī)劃，才能真正推動我國休閑農業(yè)的發(fā)展。要想制定一項系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)劃，就要做到堅持科學發(fā)展觀，在經濟與環(huán)境的雙重作用下，衡量好效益與生態(tài)之間的關系。然后因地制宜，合理規(guī)劃做到近期與遠期目標的結合。接著要充分進行市場調查，明確彰顯地區(qū)的農業(yè)特色，為休閑農業(yè)的發(fā)展鋪好基石。
3.3強化休閑農業(yè)的管理與服務。
通過完善管理體系，充分發(fā)揮各部門之間的作用，協(xié)調好農業(yè)、文化、旅游等產業(yè)之間的關系；從資源、市場、效益等多方面付諸于規(guī)范化的經營管理。同時要加強對服務人員的管理，提高其服務意識，讓休閑農業(yè)能夠在規(guī)范化的環(huán)境下得到進一步的發(fā)展。
4結語。
休閑農業(yè)是我國農業(yè)轉型的產物?？梢哉f，我國休閑農業(yè)還處于一個初步探索階段。所以，面對當前發(fā)展現(xiàn)狀，還需要更多的專業(yè)人員積極參與進來，為農業(yè)的發(fā)展探索一片新的發(fā)展凈土。
參考文獻。
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微電影的發(fā)展歷程論文篇九
摘要：環(huán)保機械制造業(yè)指的是那些主要用于治理環(huán)境的機械的制造產業(yè)，環(huán)保機械制造業(yè)對于我國環(huán)境的保護具有其獨一無二的特殊意義，其主要目的主要在于改善環(huán)境、處理污染以及保證資源的可持續(xù)利用，其不僅對于我國環(huán)境的保護具有極其特殊的意義，還對我國機械行業(yè)的發(fā)展具有極其重要的作用。本文主要針對環(huán)保機械制造業(yè)的產品發(fā)展方向以及其關鍵技術進行簡單分析，希望能為我國環(huán)保機械制造業(yè)的技術改進具有積極作用。
關鍵詞：環(huán)保機械制造業(yè)；產品與技術；發(fā)展預測；關鍵技術分析。
目前我國環(huán)保機械制造業(yè)已經進入高速發(fā)展的階段，其種類豐富多樣，其產品的功能與質量也具有極其高的水平，不論是設備的統(tǒng)一化水平還是零件的質量水平都可達到世界標準，環(huán)保機械制造業(yè)的發(fā)展對于國家環(huán)境質量的改善具有其無可替代的重要作用。
一、環(huán)保機械制造業(yè)的產品發(fā)展方向。
1.1.機械產品標準化。
機械產品的標準化是產業(yè)專業(yè)戶的基礎，機械產品的標準化主要表現(xiàn)在生產的標準化與產品參數(shù)的標準，該發(fā)展方向能夠很大程度地改善我國目前機械生產混亂無規(guī)矩的現(xiàn)狀。產品生產規(guī)范化需要通過建立完善的質量體系、改善相關法規(guī)，做到豐富產品種類、提升產品質量以及降低成本等方面的內容，最終達到提升環(huán)保機械產品的市場競爭力的目的。
1.2.提升產品設計水平。
在我國環(huán)保機械的生產過程中，因為設計問題而導致報廢的產品還是占據著相當大的比重的，因此，提升產品的設計水平對于資源的利用與環(huán)境的改善具有其無可替代的重要作用。對于優(yōu)化設計的方法主要有完善數(shù)據庫的設計數(shù)據、對部分企業(yè)的機械設計進行規(guī)范的指導以及更新產品的設計程序等，產品設計水平的提升能夠很大程度提升產品市場競爭力。
1.3.機械可持續(xù)發(fā)展。
機械的可持續(xù)發(fā)展主要表現(xiàn)為資源的有效利用與循環(huán)使用，伴隨著我國經濟與技術的高速提升，其機械的生產方式也需要進行一定的改革，我國對于機械的生產從之前的大量消耗資源的豪放派生產到現(xiàn)在的精細化發(fā)展，力求做到消耗盡可能少的資源達到生產的目的，同時加強廢棄物的回收利用，減小機械生產對于環(huán)境的污染程度，維護我國人們的生活質量與身心健康。
1.4.設備單元化。
設備單元化是解決我國污染種類多樣化的重要手段，設備的單元化能夠很大程度提升設備的質量水平與生產的專業(yè)化水平。在環(huán)保機械制造業(yè)未來的發(fā)展里，企業(yè)要對自身的管理與生產模式進行一定的調整與重組，利用相近原則對部分結構與技術類似的生產要素進行必要的組合，使得企業(yè)的生產具有一定的規(guī)模，同時，對于已經進行大量生產的設備進行擇優(yōu)，對于較好的設備進行大量的專業(yè)化生產。
二、環(huán)保機械制造業(yè)的關鍵技術分析。
2.1.水污染防治技術。
防治水污染的技術主要包括城市污水熱解處理技術、海水淡化技術以及污水碳氮硫同步技術。城市污水的'處理技術主要是利用燃燒法對污水廠的泥垢進行加熱分解。海水淡化技術主要利用了半透膜以及全透膜的特性對海水內的固體顆粒以及氯化鈉分子等進行過濾。而污水碳氮硫同步技術則是利用微生物對污水進行脫硫提取單質硫等物質，該技術主要針對工業(yè)廢水的處理。
2.2.氣體的脫銷除塵技術。
氣體的脫銷除塵技術主要包括工業(yè)煤爐廢氣的脫銷技術、催化氧化凈化技術以及靜電除塵技術與揮發(fā)性物質的吸附技術。工業(yè)煤爐廢氣的脫銷技術主要處理工廠廢氣，其目的在于使得廢氣的顆粒物溶度江堤至原來的0.2%并同時低于30mg/m3，而除了工業(yè)煤爐廢氣的脫銷技術之外的其他三項廢氣處理技術則只需要做到廢氣凈化率達到原來的5%即可。
2.3.固體廢棄物降解技術。
固體廢棄物降解技術主要利用對于城市不可回收垃圾的熱分解處理以及對于工業(yè)廢渣的熱解回爐處理，固體廢棄物降解技術主要是利用焚燒手段進行的，主要適用于危險物體的加熱分解回收。
2.4.核利用技術。
核利用技術主要是對人們日常生活中報廢的電子產品以及重工業(yè)生產過程中產生的重金屬廢物的提純與回收，該技術主要分為分解技術與回收技術，該技術可以對電子產品中較昂貴的元素進行提取，有利于國家稀缺資源的充分利用。
三、環(huán)保機械制造業(yè)的設備介紹。
3.1.旋風除塵器。
旋風除塵器是使用率較高的除塵產品之一，然而旋風除塵器卻具有清潔率較低等不足，因此，提升旋風除塵器的清潔效率是發(fā)展該產品的重要手段，目前旋風除塵器的清潔率低主要因為廠家的過多以及生產水平與質量不高等，所以政府應該對于該問題給予及時的處理。
3.2.袋式除塵器。
袋式除塵器主要是針對部分耐高溫、耐腐蝕以及柔韌性較高的頑固性材料，目前以發(fā)展為每個小時能夠處理10萬立方米以上的高效污染處理工具，該產品需要耐高溫、質量高以及壽命較長等性能，并解決零部件的規(guī)范化生產，同時大力推廣除塵檢漏系統(tǒng)在環(huán)保機械生產中的利用。3.3.廢氣脫硫裝置廢氣脫硫裝置主要是在我國九五時期對于大型的重工業(yè)工廠配置的，我國的廢氣脫硫裝置的發(fā)展方向需要參考該產品在我國試驗工廠的試用情況以及國外最新的發(fā)展方向，然后根據我國地理位置的特性設計出適合我國的廢氣脫硫裝置。
四、結論。
環(huán)保機械制造業(yè)產品目前在我國具有十分強大的市場需求，并且我國的環(huán)保機械制造業(yè)產品的市場還未達到飽和，因此，環(huán)保機械制造業(yè)產品的完善與升級對于具有其無可替代的重要作用，本文主要針對我國環(huán)保機械制造業(yè)機械產品標準化、提升產品設計水平以及機械可持續(xù)發(fā)展等發(fā)展方向進行預測，并對目前我國存在的環(huán)保機械制造業(yè)水污染防治技術、氣體的脫銷除塵技術以及固體廢棄物降解技術等關鍵技術進行簡單的分析，最后介紹了環(huán)保機械制造業(yè)旋風除塵器、袋式除塵器以及廢氣脫硫裝置等相關設備，希望能為我國環(huán)保機械制造業(yè)的改革提供參考。
參考文獻：
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微電影的發(fā)展歷程論文篇十
隨著全球一體化進程的加快，世界范圍內對翻譯人才的需求也在猛增。翻譯人才的需求直接促進了翻譯教育事業(yè)的發(fā)展，但是目前一些高校的翻譯教學課程的設置并沒有考慮到翻譯行業(yè)的發(fā)展和市場的需求。本文根據《中國四大城市翻譯公司的調查報告》及筆者在首屆中國翻譯職業(yè)交流大會上所進行的問卷調查結果，總結出當前翻譯行業(yè)對人才能力的要求，并為如何培養(yǎng)更多高層次的翻譯人才提供一些參考。
一、我國翻譯市場現(xiàn)狀。
中國翻譯市場的發(fā)展在中國加入世界貿易組織（wto）后進入到一個新的階段。年北京奧運會和年上海世博會的舉行更是給翻譯市場帶來無限商機。近幾年來翻譯公司的數(shù)目劇增，翻譯行業(yè)一片繁榮，但是我們不能忽視這樣一個事實：中國雖號稱“翻譯大國”，卻遠遠稱不上是“翻譯強國”（徐建平張瑾，），目前各類翻譯公司提供的服務種類以及翻譯質量參差不齊。中國翻譯市場近年來發(fā)展的整體狀況如下：目前國內多數(shù)翻譯公司的業(yè)務以中英互譯為主，接觸到最多的語種是英、日、德、法。小語種的翻譯往往因為客戶的需求相對不多、譯員數(shù)量少、譯文質量難以保證等原因，在公司業(yè)務中占有較小比例。翻譯的領域主要包括：傳統(tǒng)翻譯、網站翻譯，軟件本地化等，還有的公司提供培訓服務。
翻譯的內容可以涉及到各個行業(yè)，包括貿易、法律、計算機、機械、建筑、汽車、醫(yī)藥等。多數(shù)公司業(yè)務仍然以筆譯為主，口譯對譯員的要求更高，人才儲備還滿足不了實際需求。譯員中部分是語言相關專業(yè)出身的，但更多的是有行業(yè)背景的，掌握一門或幾門專業(yè)知識。
翻譯人員的素質要求：年11月27日，中國國家標準化管理委員會批準發(fā)布了《翻譯服務規(guī)范第一部分筆譯》（gb/t19363。1—2003）國家標準。國家人事部頒發(fā)了《二級、三級翻譯專業(yè)資格（水平）考試實施辦法》。資格考試旨在提高從業(yè)者素質，有助于提高翻譯市場整體服務質量。但實際上很多譯員并沒有通過該考試，而只用考試來評估譯員的能力和水平也是不夠全面的。因此，翻譯行業(yè)整體的服務質量還是需要全行業(yè)的努力，包括業(yè)內的指導和監(jiān)控，以及公司對譯員的培訓輔導等。
二、高校翻譯人才的培養(yǎng)。
（一）翻譯基礎課應重視雙語基本功訓練。目前多數(shù)高校的翻譯基礎課程中，重視的都是外語綜合能力的培養(yǎng)，而對中文的表達運用能力卻不夠重視。很多國外影視文學作品被翻譯成中文后，我們總覺得不通順，或者少了原文的味道甚至偏離了原作所要表達的意境。翻譯課程中應增加漢語語言運用的練習，英語教學也不能停留在辨認的基礎上，而是“建立在大量、不斷的`實踐運用的基礎上才行”（何剛強，2006）。
（二）翻譯課程應包括翻譯技術及信息技術。面對信息大爆炸帶給人們的壓力，即使是資深譯員，也要不斷地學習來更新知識，提高獲取信息的能力。需要利用電子工具書、文字處理軟件、網絡、術語庫等多種資源來查詢信息，來輔助解決翻譯工作中的問題（袁亦寧，）。目前翻譯市場缺少的是優(yōu)秀的信息技術人才，所以我們的翻譯教學應該使學生能更快更好地適應翻譯市場對人才的需求，而不是等到步入工作崗位后才開始學習相關技術。
（三）翻譯課程應涉及翻譯行業(yè)的管理和規(guī)范條例。學生不但要求掌握翻譯技能，還要對整個翻譯行業(yè)有所了解，要有良好的職業(yè)素養(yǎng)意識。初級譯員的工作量大、薪水相對不高，很多人在這種情況下只提高翻譯產量而不是質量。這對自己的水平、翻譯公司的工作，甚至整個翻譯產業(yè)鏈都帶來了消極的影響。翻譯課程中加入行業(yè)規(guī)范和職業(yè)素養(yǎng)方面的內容，有利于學生樹立責任心。
（四）翻譯課程要培養(yǎng)學生的思辨能力和快速學習能力。
翻譯需要熟練的過程，也要靠智慧和思考。如何對話語進行加工，如何處理文化的沖突，如何結合具體的語境將翻譯達到最佳的溝通效果，這些都需要譯員有良好的思辨能力。而當今翻譯公司的業(yè)務涉及到了各個領域，翻譯任務可能是法律文件也可能是it新產品，所以快速學習能力也十分重要，要盡快適應新的任務中。
（五）翻譯實踐的內容與實際工作接軌?；A階段的翻譯學習可以著重理論學習及基本功練習。在提高階段學生應該有機會到翻譯公司去實習，了解工作流程，感受工作環(huán)境，在實踐過程中迅速提高。教師可以將翻譯實踐的任務與市場相掛鉤，讓學生們做一些真實的項目，比如網站本地化或者其他類似的翻譯工作，如果條件允許，可以請專業(yè)人員負責審校提出意見，便于學生的進一步提高。
三、總結。
信息化背景下的翻譯工作，無論是工作內容、工作形式還是對工作人員的各項要求，與以往相比都發(fā)生了巨大的變化。當前國內高校的翻譯教學，應該順應這些變化，重視翻譯理論和實踐的結合，重視語言能力和技術的結合，明確培養(yǎng)目標，建立以市場需求為導向的人才培養(yǎng)機制。
參考文獻：
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微電影的發(fā)展歷程論文篇十一
從電視方面分析，目前節(jié)目制作也在穩(wěn)定發(fā)展中。我國電視制作機構數(shù)量已經超過2200多家，全年的電視制作數(shù)量連年翻番，除了數(shù)量上的激增，實力上也在不斷增強。除此之外，電視劇的數(shù)量在穩(wěn)定增長，質量上不斷取得突破。近些年出現(xiàn)了一批比較優(yōu)秀的電視劇，收視率較高，與國家倡導的主旋律契合，非常值得肯定。
除了傳統(tǒng)的電影電視行業(yè)取得長足發(fā)展，近兩年動畫產業(yè)也取得了強勁發(fā)展。我國國產優(yōu)秀動畫片的數(shù)量和質量在國內外取得較好的反響，一些國產動畫片的.收視率已經超過國外作品，無論是從創(chuàng)作水平還是藝術水平看，巳經與國際優(yōu)秀作品看齊。我國目前動畫播出平臺每天播放時長超過8000min,播放平臺主要分布在少兒頻道和動畫頻道，這些平臺已經成為推動我國動畫產品健康穩(wěn)定發(fā)展的主力軍。單在20，中央電視臺少兒頻道的收益已經突破2億人民幣，其他主要卡通頻道也有5000萬~8000萬的收益。除了收益豐厚，動畫產業(yè)基地發(fā)展勢頭也比較看好，我國動畫產業(yè)基地自主完成國產動畫片占比全國總產量的77%，是我國動畫產量的主力軍。中國國際動漫節(jié)的成功舉辦衍生出許多優(yōu)秀產業(yè)鏈，更多國產動畫開始走出國門，輸送到40多個國家與地區(qū)。
我國有線電視數(shù)字化的進程從年以來進入新階段，全國40多個城市完成了數(shù)字化整體轉換，并且進行網絡整合，有線電視網絡由小容量轉向大容量，由單向傳輸向雙向交互轉變。另外，我國無線廣播電視化也在不斷推進。目前已經形成具有自主知識產權的移動廣播電視技術標準體系，客戶服務、計費結算等技術正在加快建設。
除了電視數(shù)字化取得迅猛進展，電影數(shù)字化目前也已取得重要進展。國家電影數(shù)字制作基地即將竣工完成，數(shù)字化修復工程開展迫在眉睫，目前已有幾百部故事片正在進行數(shù)字化轉變。新媒體建設基地也在不斷擴大，目前全國廣播電視機構已經將新媒體建設納入發(fā)展規(guī)劃，一些電視臺紛紛搶占先機’主動發(fā)展新媒體、搶占新陣地，大多數(shù)電視臺開始開辦互聯(lián)網站點，同時廣播電視總臺、省級廣播電臺都開辦了網絡廣播業(yè)務，并且向網絡播放以及網絡電視直播業(yè)務方向發(fā)展。車載電視、手機電視、ip電視獲得重視和發(fā)展。中央電視臺的輻射力和影響力正在不斷擴大，其中央視國際頻道的收入已走在前端，網路電視規(guī)模已成為國內第一且訪問量不斷增長。
中央電視臺已經開始帶頭實行制播分離，轉企改制，以提高節(jié)目生產力。改革的另外一個主要方向是實行內部制度、收人分配、人事制度的變更。部分電臺和電視臺開始試行聘用制度、競爭上崗，對編制外人員實施企業(yè)化管理。對節(jié)目預算、財務事項強化監(jiān)督和管理，追蹤節(jié)目流程、大成本支出，逐步實現(xiàn)企業(yè)信息聯(lián)網’不斷加大監(jiān)管力度。優(yōu)化、整合內部資源，轉變經營方式，引導并規(guī)范播出機構。完善農村廣播電影電視的公共服務體系，建立長效工作機制。
4.我國廣播電視影響力不斷擴大，不斷進行國際交流合作。
我國的廣播電視在國際上的影響力不斷擴大，目前已經在多個國家進行架構播出，未來可繼續(xù)大力推動海外落地項目。除此之外，我國的優(yōu)秀作品可以多多“出口”，不斷完善產品出口的制度和政策，培育文化出口示范企業(yè)。在國際上積極開展中國電影展，并積極參加國際電影展，不斷擴大中國廣播文化的國際影響。
5.管理規(guī)范化，特別是新起的網絡節(jié)目要進行監(jiān)管。
目前，我國已出臺了《互聯(lián)網視聽節(jié)目服務管理規(guī)定》，要加強對視聽網絡節(jié)目的規(guī)范化管理。另外，要嚴厲打擊網絡傳播低俗色情節(jié)目，及時查處違規(guī)違法網站，刪除有害節(jié)目，遏制低俗節(jié)目的傳播。
6.結語。
目前，我國已經開啟電視電影時代新時期,整個廣播電影電視行業(yè)正處于快速發(fā)展階段，結合我國廣播電影電視的特點，重視研究，增強國際競爭力，最終形成一個更加規(guī)范、先進并與世界接軌的廣播電影電視市場。
微電影的發(fā)展歷程論文篇十二
中國美術史教學在高等藝術教育中有著重要的作用。探索中國美術史有效教學、提高大學生的美術綜合素質和綜合能力是我們高等美術院校教師的重要任務，所以我們要提高認識、轉變觀念，合理組織美術史的教學內容，尋求有效教學方法，建立多元化的學習評價方式，努力提高中國美術史教育教學質量，為祖國培養(yǎng)高素質、高起點、多能力的美術人才做出貢獻。
美術史是對美術現(xiàn)象和具體美術作品及與相關的歷史事實的學術性研究，概括各個時代的審美意識和文化特征，把握美術發(fā)展的基本規(guī)律。數(shù)千年的歷史，中國建立起了一座座宏偉的美術史豐碑，如商周的青銅藝術、漢代的漢畫和石雕、晉唐的佛教藝術和人物畫、宋元以后的文人畫以及絢麗多姿的民間藝術。中國第一部系統(tǒng)的、較科學的繪畫史著作《歷代名畫記》就出自于一千多年前的唐人張彥之手。
我國是一個多民族、幅員遼闊的國家，各民族、各區(qū)域的人文風俗、文化元素都有其民族和區(qū)域的特點，導致了文學、藝術、美術作品有著不同的特征和風貌，使中國美術史冊豐富多彩而具強大的生命力。中國美術史作為高校美術專業(yè)的必修課和高校公共選修課，如何扎實有效地進行教學，使美術史在陶冶性情、提高人文素養(yǎng)、傳承中國優(yōu)秀文化和藝術等方面發(fā)揮重要作用，是值得我們今天來認真探索和研究的問題。合理組織美術史教學內容，提高思想認識，轉變教學觀念，探索有效的教學方法，建立教學合一的師生互動環(huán)境，是使學生有效學習美術史和提高自身文化素養(yǎng)的有效途徑。
美術史教學長期不被重視的現(xiàn)狀要改變，關鍵在于院校的辦學思想、教師的認識和學生的配合三方面的不足。我們要清楚認識美術史教學，不僅僅是讓學生了解歷史，知道畫家和作品，更重要的是通過學習美術史，使學生了解藝術史，感受藝術大師的經歷、人格及其作品內涵，掌握不同時期、不同人物、不同藝術風格的變化及發(fā)展，在傳承和弘揚優(yōu)秀藝術文化的同時，提高學生的審美素質和藝術修養(yǎng)，拓展學生的思維能力、想象能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，為學生今后的美術創(chuàng)作、美術生活和美術發(fā)展提供豐富的藝術元素，提高學生探索美、運用美、創(chuàng)造美的能力。美術史教師是美術史教學的主導者，教師水平、綜合素質的高低直接影響著教學質量的好壞，教師首先要正確認識學習美術史的重要意義。要率先進入角色，要用積極向上的人生觀、學習觀去感染學生，其次要用新辦法、高學術、高水平去教導學生，美術史教師要不斷提升理論水平、史研學水平，同時要不斷學習和運用新的教學方法實施教學。再次，美術史教師要帶頭進行藝術實踐，把美術史論與現(xiàn)實的藝術創(chuàng)作和人文環(huán)境有機結合起來，使理論聯(lián)系實際，達到新的教學效果。
現(xiàn)在用的中國美術史教材都是以年代的順序來編寫的，教學時都以年代的順序來進行，這樣不利于畫風之間的有效比較和學習，所以必須合理安排教學內容。把原始時代的美術、商代的美術、西周春秋時期的美術、戰(zhàn)國秦漢美術、魏晉南北朝時期美術、隋唐美術、五代兩宋時期的美術、元代美術、明清美術和近代中國美術中按繪畫、雕塑、陶器、建筑、民間工藝六大類來集中安排教學。建議繪畫類28學時、雕塑類18學時、陶器類8學時、建筑類12學時、民間工藝6學時，以上按種類來講解美術史有系統(tǒng)性、比較性和適用性，有利于每個時期的同一類美術的特性、風格、變化、影響和發(fā)展有效比較講解，使學生在比較中接受和消化，達到理想的教學效果。
隨著藝術院校的發(fā)展和藝術人才的需求，對中國美術史教學提出了更高的要求，要達到理想而完美的美術史教學效果，提高中國美術史教育教學質量，必須探索有效的美術史教學方法。首先需要構建教學合一的師生交流、互動的和諧學習環(huán)境。我國偉大的教育家陶行知先生認為：“先生的責任在教學生學”“先生教的法子必須根據學的法子”“先生須一面教一面學”。中心意思是要正確處理好教學中“教師主導”與“學生主體”的相互關系。教學過程是學生不斷獲取認識和改造客觀世界的知識和本領的過程，也是學生身心不斷得到全面發(fā)展的過程。在這個過程中，學生理所當然地是主體，也就是說，他們是學習的主人，教師在這個過程中處于組織者和教育者的地位。但教師主導作用的發(fā)揮必須以學生主體作用的發(fā)揮為前提，外因要通過內因才能起作用。所以教學要解決好教師與學生、教與學的關系，不能教師只是教，學生只是學，把學生看成客體或“容器”，教師只管自己的意思而不顧學生的才能興味，而是要善于同學生交流、勾通、調動學生自覺自動學習的積極性和主動性，培養(yǎng)綜合學習能力，教師一面講，一面同學生交流，構建起師生交流、互動的和諧學習環(huán)境，為教好美術史奠定基礎。第二，改變傳統(tǒng)的一師教學為多師授課方式。在傳統(tǒng)的美術史教學中，很多都是一位老師負責完成全部教學。這樣的弊端很多，存在很多方面的單一性，一是教師風格個性的單一，二是知識上的單一，三是教學形式上的單一，四是能力展示上的單一，不利于培養(yǎng)學生的整體素質，缺乏教學的廣泛性、生動性和趣味性，所以美術史教學須由多位教師來完成。根據教師專業(yè)的長處安排內容，如國畫專業(yè)教師安排上繪畫類，雕塑專業(yè)的教師安排上雕塑、陶器類。把美術內容分類后，根據教師的專長來授課，這樣既能發(fā)揮教師的長處，又給學生全新的感受，學生更能學到每個教師的長處，從而提高學生學習積極性，提高學習效果。第三、美術史教學必須實行理論與實踐有機結合，不能只教理論，教師在認真指導學生學習史論的同時，必須讓學生真正掌握、運用與發(fā)展，使學生通過學習達到全面提高。一方面教師在教美術史繪畫類時，可一邊講解理論，一邊展示古今優(yōu)秀作品，并演示傳統(tǒng)而精華的繪畫技巧。另一方面教師在課堂講解史論后，要安排部分課外實踐，帶學生參觀和觀摩，實地感受中國美術史的博大，如著名的建筑、四川樂山石雕、河南龍門石雕、展覽館藏品陶器等。通過教師講授、演示，學生實地感受學習，使美術史教學理論與實踐有機結合，達到完美的教學效果。
多元化的對學生學習中國美術史進行有效評價是促進學生學習積極性、主動性的有效方法，同時也是推進教師不斷改進美術史課程設計和教學過程的動力。具體評價方式有：一是建立美術史理論考核方式，以掌握理論知識為主，進行試卷測試。二是建立實踐考核方式，以學習實踐美術史中美術作品、實物為題，進行觀摩考核。三是建立討論交流的考核方式，采用課堂上組織學生之間主動進行討論、交流，教師現(xiàn)場評價。四是建立學生個性發(fā)展與今后發(fā)展的考核方式，學生通過學習美術史，對自己的個性影響和今后發(fā)展的思考，應該有一個明確的思路和目標，而這個目標每個學生都有差異，教師掌握鼓勵考評學生這個環(huán)節(jié)很關鍵，對學生今后的學習發(fā)展有著較深的影響。通過以上多元化考核，學生的學習、思考、參與的效果和個性以及今后發(fā)展思路得到了有效展示和表現(xiàn)，促進了學生有效學習，從而達到有效的教學效果。
微電影的發(fā)展歷程論文篇十三
現(xiàn)在工商管理教育廣受歡迎，管理類書籍與期刊大量出版，管理話題被廣泛談論，各種各樣的西方管理思想與論著被介紹到中國來。盡管中國在世界經濟舞臺上的地位不斷上升，工商管理教育也高速發(fā)展，但工商管理的研究方法尚未形成系統(tǒng)性的知識。著名華人管理學家美國亞利桑那州立大學徐淑英教授認為，“中國的發(fā)展迫切需要積累管理知識，以幫助各類公司在這個動態(tài)多變的環(huán)境中運營”.
一、管理的科學。
科學研究是人類追求知識或解決問題的一種研究活動。通過科學研究這一求知活動，使人類自身的知識領域得以拓展，擺脫以前的無知和愚昧，而且經由科學研究活動，還可以解決某些實際問題。
科學研究以事實為依據，科學家盡量在研究中排除價值和主觀偏好的影響，所以在選擇研究方法時，根據研究對象，科學地選擇研究方法‘而不是盲從于某種研究方法。社會學和心理學研究所使用的調査研究、理論研究在一定程度上可以排除價值和偏好的影響，而捕捉到科學的事實。像英國的古德爾女士，中國的任仁敏、嚴康慧女士，日本的kano教授，她們在動物行為研究的過程中，能夠常年扎根田野，忍受孤獨和寂寞，從而捕捉到了人們很少能夠發(fā)現(xiàn)的科學事實，并在其研究領域取得建樹，就是典型的例子。就mba而言，它是一個應用性很強的交叉學科，要接受多個學科理論的指導和借鑒。所以，mba研究應該從不同學科和學術背景中吸取新鮮血液，從工商管理理論、研究方法與實踐管理等方面進行不斷創(chuàng)新。
（一）研究方法。
那么，什么是科學的研究方法呢？一般認為，科學的研究方法應該滿足以下三方面的要求（黃速建、黃群慧，）：第一，從科學研究的出發(fā)點看，科學要有客觀的研究立場和研究對象，具有客觀性。第二，從科學研究過程來看，科學有嚴格的規(guī)范要求，即可檢驗證實佳、邏輯一致性、知識可積累性和方法簡練性。第三，從科學結論或知識看，科學具有廣泛性、有效性和精確性。馬慶國（）指出，管理學研究方法主要有三種（見圖6-1）：-是實驗方法；二是問卷調查與統(tǒng)計處理方法；三是長期跟蹤觀察的研究方法。從我國目前管理學研究狀況看，這些方法的應用已經引起重視，但從應用范圍和層面上還相當不夠。我國學者在國際頂尖管理期刊發(fā)表的論文數(shù)量還很少，其中一個很重要的原因就是研究方法論上還沒有與國際上的通用規(guī)范完全接軌。
從國際上看，隨著管理學的發(fā)展和管理學研究方法的日益豐富和完善，研究方法本身已經成為一種具有概括性的知識體系，具有理論的意義。管理學研究方法也正日益向普遍化、理論化和綜合化的趨勢發(fā)展。而且，隨著科學技術的發(fā)展和社會的進步，社會科學方法論和自然科學方法論相結合的障礙也將逐步消除，兩種方法論將不斷滲透和融合。由于現(xiàn)代管理學橫跨社會科學和自然科學，因而現(xiàn)代管理學研究方法論的發(fā)展總趨勢必然是融社會科學方法論和自然科學方法論為一體。但是，由于管理學研究對象的復雜性，決定了管理領域中總會有科學方法無法解決的問題，規(guī)范的研究方法將無法取代非科學的方法。
總之，研究活動在于知識的累積和進步，研究方法也在于“思”與“行”的有效結合。即以“思”來創(chuàng)建理論，而“行”來確保實證過程。通過“思”與“行”構成了求知過程，其產物便是新的知識。
（二）研究的目的。
所謂研究，是事實的說明，清楚說明前人未曾說明清楚的事情，研究的目的和價值在于發(fā)掘知識并解決問題，解決前人未曾解決之問題。對于科學研究，一種是為了獲取知識，為滿足求知欲而用科學的研究方法而做的研究；這就是我們所說的為了建立理論或學說所做的基礎研究。另一種是為實用，即為解決經營管理問題或為尋求提高工作效率而做的研究。也就是我們所說的應用研究，以解決現(xiàn)實中所發(fā)生的問題為出發(fā)點。因此，如果要進行科學研究，要么是做基礎研究，要么是做應用研究，別無他途。對于學術界，往往較為重視前者；而對于工商界，則更加注重后者。對于mba教育所培養(yǎng)出來的工商管理人才，一般更為傾向于應用研究。
研究是一門“問題”學術，旨在發(fā)現(xiàn)有用的知識。我們要進行研究，就不得不進行嚴謹?shù)难芯吭O計。根據研究目的，管理研究分為基礎研究和應用研究；根據研究的性質，管理研究分為定性研究和定量研究；根據研究問題之來源及假設之種類，我們對管理研究分為探索性研究、敘述性研究和因果性研究三大類。探索性研究是一種初次的探索工作，由于缺乏前人的研究經驗和相關的理論根據，初次從事這一問題的研究，需要的自然是一種更為廣泛且較為膚淺的探討性研究。
通過探索性研究，可以多多了解問題。常見的探索性研究有文獻調查和經驗調査。對于敘述性研究，針對敘述性假設而做的研究設計。敘述性研究一般分為調查性研究、關系性研究和發(fā)展性研究。此外，因果性研究是一種為驗證分析性。假設，證實變量間的因果關系的一種研究設計。
（三）研究的嚴謹。
加拿大約克大學舒立克商學院譚勁松教授（）認為，研究的終極目標是為了創(chuàng)造出關于研究對象的規(guī)律性知識，以解釋和預測研究對象，而不是推廣某一具體理論或者學科。所以，我們進行的研究要善于發(fā)現(xiàn)研究對象的演進邏輯和價值體系，找出其發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律，從而構建具有普適性的理論體系，并將其用于解釋和預測現(xiàn)實問題。要解釋研究對象的規(guī)律，找出其存在的本質，研究就需要具有嚴謹?shù)难芯烤瘛２粌H要有科學的精神，而且要有研究方法，同時還要敢于挑戰(zhàn)權威，正如卡爾？波普爾（popper,k.r.）所說，科學的本質不是證明現(xiàn)有的理論，而是要挑戰(zhàn)現(xiàn)有的理論。因為，現(xiàn)實中人們根本就不可能獲得完全證實的知識，所有的知識都是一種“暫時的”理論（有限真理），都是對現(xiàn)有問題的“猜測性解釋”,因此都是有待進一步檢驗和反駁的，或者說向進一步檢驗和反駁開放的。
二、mba的研究方法。
現(xiàn)在有一種傾向，認為工商管理學中如果沒有經濟學的研究方法中那樣復雜的數(shù)學推導就上不得臺面，就算不上真正的工商管理研究，研究的檔次就不高，這實在是需要認真推敲才能下判斷的結論。
經濟學主要是基于一般規(guī)律特征下的研究，大量的研究對象做出的經濟行為是一致的，重點在于對投入產出比的研究，以公開發(fā)布的數(shù)據為主，如果這些公開數(shù)據不準確，需要修正和調整。經濟學研究的實質在于不重視過程，尤其是不重視對于企業(yè)“黑箱”行為過程的研究，其研究的著眼點在于對宏觀行業(yè)與微觀企業(yè)投人與產出之間的效益與效率分析。而數(shù)理經濟學模型和計量經濟學是其最常用的研究工具。在數(shù)理模型中，假設前提、研究框架和數(shù)學工具非常嚴格，你變化一個參數(shù)，改變一個系數(shù)，是在分子還是分母上，都需要嚴格的證明和限定，正因為如此，構建數(shù)理計量模型是如此之難，而基于數(shù)理模型得出的結論又是具有如此的'公信力。
而mba的研究方法則根本不同，這取決于mba的研究對象不同。mba研究主要以企業(yè)作為研究對象，對企業(yè)出現(xiàn)的實際問題的表現(xiàn)和核心進行分析，提出解決問題的方法、措施和策略，其結果是提升企業(yè)績效與持續(xù)競爭能力。mba的研究方法在于過程的多樣性和手段的豐富性，如不同的行業(yè)特性、不同的企業(yè)規(guī)模、不同的成長階段等諸多前提條件的不同，決定了工商管理學研究手段、工具的豐富化和個性化。1983年，美國一位著名的管理學家對當時世界上200種研究方法進行了比較研究，研究表明，沒有哪種研究方法是最有效的，其有效性完全取決于研究對象的不同，研究方法、研究工具必須同研究對象緊密結合起來才是有效的，否則其研究結論是毫無價值的。
對于工商管理學的研究手段，不能僅限于問卷調查和統(tǒng)計分析。問卷調查的數(shù)據可信度如何，常常是值得推敲甚至懷疑的。工商管理學研究最精彩的環(huán)節(jié)根本不在于采用了多少數(shù)學方法和工具，而是在于個性化研究對象問題的解決，思路、過程機理等才永遠是研究中最畫龍點睛的一筆。即使工商管理學研究的問題不采用數(shù)學方法與工具，其實一樣也不一定影響其結論的有效性，因為這取決于研究什么問題。最值得引起警覺的是，千萬不要認為經濟學、社會學采用了大量的數(shù)學研究方法，就以為mba研究也一定要采用復雜的研究方法，這是害人的。所以對于mba的研究方法只要能解決具體的企業(yè)實際問題，提高企業(yè)的競爭能力和業(yè)績，采取任何一種有利于企業(yè)發(fā)展的方法都是可行和有效的。
科學研究的作用在于應用科學的方法去尋求問題的答案。而mba畢業(yè)論文研究方法的作用與意義具體表現(xiàn)為：
第一，對于研究方法的學習和運用，可以看作一種訓練，一種對學習者做學問態(tài)度的訓練。通過mba論文設計中研究方法的學習，使每一個接受mba教育者明白做學問要保持科學性、嚴謹性和客觀性。
第二，對于研究方法的學習和運用，可以構想出他人無法想象的假設，并進行他人無法實行的實證研究，從而在一定程度上體現(xiàn)出我們所做研究的學術價值和實踐意義，從而達到mba培養(yǎng)的人才水平和要求。
第三，對于研究方法的學習和運用，可以成功造就出一批具有注重企業(yè)實際并以一定的研究方法為指導的“解決問題人才”,使之在原有經驗的基礎上，結合對專業(yè)理論的理解和把握，從而能有更多的真知灼見來指導企業(yè)的運行。
微電影的發(fā)展歷程論文篇十四
電子信息工程專業(yè)，該專業(yè)是一門應用計算機等現(xiàn)代化技術進行電子信息控制和信息處理的學科，主要研究信息的獲取與處理，電子設備與信息系統(tǒng)的設計、開發(fā)、應用和集成。職導網職場導師，某名企人力資源總監(jiān)曾先生表示，電子信息工程已經涵蓋了社會的諸多方面。電子信息工程專業(yè)是集現(xiàn)代電子技術、信息技術、通信技術于一體的專業(yè)。下面，讓我們一起來看看電子信息工程專業(yè)就業(yè)前景與就業(yè)方向吧!
該專業(yè)是前沿學科，現(xiàn)代社會的各個領域及人們日常生活等都與電子信息技術有著緊密的聯(lián)系。全國各地從事電子技術產品的生產、開發(fā)、銷售和應用的企事業(yè)單位很多.,隨著改革步伐的加快，這樣的企事業(yè)單位會越來越多。為促進市場經濟的發(fā)展，培養(yǎng)一大批具有大專層次學歷，能綜合運用所學知識和技能，適應現(xiàn)代電子技術發(fā)展的要求，從事企事業(yè)單位與本專業(yè)相關的產品及設備的生產、安裝調試、運行維護、銷售及售后服務、新產品技術開發(fā)等應用型技術人才和管理人才是社會發(fā)展和經濟建設的客觀需要，市場對該類人才的需求越來越大。為此電子信息工程專業(yè)的人才有著廣泛的就業(yè)前景。
由于信息時代的到來，據推測，在相當長的一段時間內，此類人才仍將供不應求。
據調查，現(xiàn)階段對于電子信息工程人才的需要量十分巨大，“電子信息工程”的專業(yè)，對緩解當前該類人才的供需矛盾是非常必要的。
電子信息工程專業(yè)人才已經成為信息社會人才需求的熱點。
電子信息產業(yè)是一項新興的高科技產業(yè)，被稱為朝陽行業(yè)。根據信息產業(yè)部分析，“十五”期間是我國電子信息產業(yè)發(fā)展的關鍵時期，預計電子信息產業(yè)仍將以高于經濟增速兩倍左右的速度快速發(fā)展，產業(yè)前景十分廣闊。
未來的發(fā)展重點是電子信息產品制造業(yè)、軟件產業(yè)和集成電路等產業(yè);新興通信業(yè)務如數(shù)據通信、多媒體、互聯(lián)網、電話信息服務、手機短信等業(yè)務也將迅速擴展;值得關注的還有文化科技產業(yè)，如網絡游戲等。目前，信息技術支持人才需求中排除技術故障、設備和顧客服務、硬件和軟件安裝以及配置更新和系統(tǒng)操作、監(jiān)視與維修等四類人才最為短缺。此外，電子商務和互動媒體、數(shù)據庫開發(fā)和軟件工程方面的需求量也非常大。
電子信息工程專業(yè)主要是學習基本電路知識，并掌握用計算機等處理信息的方法。首先要有扎實的數(shù)學知識，對物理學的要求也很高，并且主要是電學方面;要學習許多電路知識、電子技術、信號與系統(tǒng)、計算機控制原理、通信原理等基本課程。學習電子信息工程自己還要動手設計、連接一些電路并結合計算機進行實驗，對動手操作和使用工具的要求也是比較高的。譬如自己連接傳感器的電路，用計算機設置小的通信系統(tǒng)，還會參觀一些大公司的電子和信息處理設備，理解手機信號、有線電視是如何傳輸?shù)牡?，并能有機會在老師指導下參與大的工程設計。學習電子信息工程，要喜歡鉆研思考，善于開動腦筋發(fā)現(xiàn)問題。
隨著社會信息化的深入，各行業(yè)大都需要電子信息工程專業(yè)人才，而且薪金很高。學生畢業(yè)后可以從事電子設備和信息系統(tǒng)的設計、應用開發(fā)以及技術管理等。比如，做電子工程師，設計開發(fā)一些電子、通信器件;做軟件工程師，設計開發(fā)與硬件相關的各種軟件;做項目主管，策劃一些大的系統(tǒng)，這對經驗、知識要求很高;還可以繼續(xù)進修成為教師，從事科研工作等。
中國it行業(yè)起步至今有十年，很年輕。新鮮的事物、朝陽的產業(yè)總是備受注目。正是這個原因，計算機專業(yè)迅速成為高校的熱門專業(yè)，不少同學削尖又再削尖了腦袋往這個象牙塔里的象牙頂鉆，或為興趣，或為謀生掌握一門技能，或為前途更好更快地發(fā)展。
職業(yè)方向的選擇，想來是更多應屆畢業(yè)生就業(yè)時所想的事情，?？吹秸搲喜簧倥R近畢業(yè)的計算機專業(yè)學生發(fā)出迷茫、困惑的感嘆，不知道是否應該將計算機這條路繼續(xù)走下去。
太多太多關于這個行業(yè)的言論，媒體頻頻爆出的各類關于it從業(yè)者身心受到莫大傷害的大小新聞，it從業(yè)者工作很苦很累，繁瑣枯燥的程式、技術心理與現(xiàn)實狀態(tài)的脫節(jié)、加班很普遍、這一行更新很快，業(yè)余時間也是常用來學習新的專業(yè)技術，沒有節(jié)假日、沒有空余時間，不能陪親人朋友，工作的性質使生活多了一些單調，生活仿佛學生時代一般的兩點一線。遠沒有想象中的那樣絢麗多彩：張揚的個性源自技能的自信，時尚現(xiàn)代的生活方式由于富余的回報，“辦公室政治”的遠離，“自由”的思慮空間….，只是現(xiàn)在看來，現(xiàn)實來的更多一些了吧。
更重要的是，這個行業(yè)，似乎有則潛在的規(guī)律：職業(yè)生涯短暫。所以身未老心先行，思慮著“希望的路”到底應該怎樣轉彎，it管理、it銷售、或者橫下一條心從頭來過去創(chuàng)業(yè)、或者干脆轉行….，到底干什么，仍舊在徘徊中、在迷茫，之前幾年的代碼人生似乎恍然被抹去一概不計，只留下空落落的一些什么回憶。
還有計算機的女生，動手能力欠缺，生理的原因、生活家庭的壓力等等，就業(yè)似乎遠不及男生，有著先天的劣勢，包括情緒化、大局觀，還有對技術的熱忱度等。
太多太多的關于這個行業(yè)的不好，很多很多前輩的好心建議，在計算機專業(yè)學生的心中埋下了不安的種子，是否應該繼續(xù)選擇這一行，或者職業(yè)道路應該就此轉彎?選擇這一行，似乎意味著選擇這種生理和心理的苦難歷程，接受這個行業(yè)的歷練。
退出呢，卻是心有不甘，想一想幾年來刻苦努力，一張張用鉛筆寫滿程序的稿紙，課堂上的目不轉睛，作業(yè)時的冥思苦想，少了一些浪漫無邊的時間，為的就是將來能多一份自信去呈交一份專業(yè)、厚重的職業(yè)簡歷。誰愿意一心的努力最后化作東流的水。
任何一個行業(yè)都有著各自的光鮮和灰暗，只是行外的人不了解。對于剛剛邁進校園的我們，對于已經邁入社會的學長學姐，對于不同崗位上的每一位前輩，舉步從來都是維艱的，輝煌的鑄就更是循序漸進，我們不可以只看到行業(yè)光鮮靚麗的外表，而忽視背后拖起它成長的艱難，兩種極端的落差當然巨大，從這樣的角度去觀察，顯然有違客觀。而對于自己未來職業(yè)生涯的筑建也是一樣，它的雛形，它的打造、它的鑄就、它的豐裕、它的厚實，是靠一磚一瓦一步一步累砌而起的。
到底是做一個“入門的，不想入門的，想入門而沒有入門的”it人，答案自在各人心中。
電子信息工程專業(yè)就業(yè)方向大概有下面這些：
1、數(shù)字電子線路方向。
從事單片機(8位的8051系列、32位的arm系列等等)、fpga(cpld)、數(shù)字邏輯電路、微機接口(串口、并口、usb、pci)的開發(fā)，更高的要求會寫驅動程序、會寫底層應用程序。
單片機主要用c語言和匯編語言開發(fā)，復雜的要涉及到實時嵌入式操作系統(tǒng)(uclinux，vxworks，uc-os，windowsce等等)的開發(fā)、移植。
大部分搞電子技術的人都是從事這一方向，主要用于工業(yè)控制、監(jiān)控等方面。
2、通信方向。
一個分支是工程設計、施工、調試(基站、機房等)。另一分支是開發(fā)，路由器、交換機、軟件等，要懂7號信令，各種通信相關協(xié)議，開發(fā)平臺從arm、dsp到linux、unix。
3、多媒體方向。
微電影的發(fā)展歷程論文篇十五
中國美術史課程較系統(tǒng)地介紹了中國美術的發(fā)展史，是一門以歷代美術作品和現(xiàn)象闡述中華民族的審美意識、審美趣味和審美理想，幫助學生了解不同風格流派，提高藝術修養(yǎng)和藝術分析能力的基礎課程。
教師能否科學有效地上好這門信息量大、內容繁雜的理論性課程，將直接或間接地影響著學生藝術修養(yǎng)和藝術實踐能力的提高。就教學目的而言，該課的主旨是提高學生理論修養(yǎng)和鑒賞能力。它的具體教學目標是幫助學生理清中國美術發(fā)展的大體脈絡，熟悉本民族珍貴的美術遺產，掌握中國美術審美鑒賞體系的基本評判標準，從傳統(tǒng)美術遺產中汲取有益營養(yǎng)。
開課伊始本打算按一般教學程序，依歷史框架學習美術史，然后通過幻燈片或其他教學媒介欣賞歷代名作，最后進行理論考試。但在上課后發(fā)現(xiàn)，一方面學生歷史文化知識的缺乏，鬧出許多笑話，令人啼笑皆非。如我講到以孔子為代表的儒家思想認為音樂和繪畫應對社會起到積極、健康的引導作用，要有益于美和善，有益于教化與人倫。我隨口問了句：孔子被后人尊稱什么？學生們一臉茫然。我大吃一驚，忙公布答案：大圣先師孔子被后人尊稱為“文圣”。同時列舉“詩圣”、“醫(yī)圣”、“畫圣”等，剛說“武圣”，有同學踴躍發(fā)言：“我知道，武圣肯定是孫悟空?！比绱说鹊?，不一一列舉。另一方面我思索，在以往教學模式中，教師是教學的中心，學生則始終處于被動的學習狀態(tài)。課堂教學以講解為主，沒有積極的課堂討論，學生語言與思維等能力得不到培養(yǎng)。教學考核也偏重知識點的記憶，沒有討論的小結、考察報告或論文寫作等其他必要的考核形式。無形中引導學生偏重記憶知識而忽視相關能力的提高。有鑒于此，我改變過去把更多的精力放在藝術家及其作品的介紹和分析上，重視美術史中人文性質與歷史文化的融合。從繪畫、書法、雕塑、工藝美術及建筑五大領域，選取不同時期有代表性美術成果有重點地進行闡述。同時選擇符合“重點突出”、“少而精”的內容講授。
如相傳早在魏晉三國時期，孫權的畫師曹不興便有高超的寫實能力，誤墨成蠅，使孫權疑為真，以手彈之。宋徽宗“孔雀升高，必先舉左”、“月季鮮有能畫者，蓋四時朝暮，花蕊葉皆不同，此作春時日中者，無毫發(fā)差……”等故事，把握這些典型例子，為學生講得透徹一些，為課程的深化做好鋪墊。課程教學以人文為中心，闡述美術背后的文化含義。如解釋中國畫提款天干地支記年法時，具體介紹在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。既解決了學生對題畫記年的困惑，又普及了傳統(tǒng)文化。
美術史課程的學習還可以培養(yǎng)學生的愛國主義精神，陶冶藝術情操。作為基礎教育的美術史課，一定要讓學生認識中國古代美術、中國古代畫論、中國古代美學在世界藝術發(fā)展中的地位和影響，尤其重要的是通過對美術事件的學習，增強學生文化認同感和愛國主義情結。我引用的典型例子是展子虔《游春圖》失而復得。展子虔是隋朝著名的山水畫家，活躍于隋文帝時期，他創(chuàng)作的《游春圖》（縱43厘米橫厘米）是件繼往開來的歷史杰作。一掃隋以前中國畫“人大于山”、“水不泛舟”的幼稚畫法，作品山水樹石，人物房舍皆合乎比例，把山水畫推進到一個嶄新階段，對后世影響巨大。這件國寶級畫作流傳經歷十分傳奇：北宋時趙估題“展子虔游春圖”六字。賈似道以權謀私，加蓋“悅生”葫蘆章及“封”字等收藏印記。宋亡，元成宗命馮子振、趙巖、張畦等人在畫卷后賦詩。元亡，歸明朝內府所有。后經嚴嵩，韓世能收藏。韓死，傳子韓朝延，此人不喜收藏，被鑒藏家張丑侄子張誕嘉買去。清初，經葉清標、安岐等人之手，歸清內府。乾隆曾題詩一首。民國，散亂出宮。被琉璃廠商人獲得，居為奇貨，欲運國外。收藏大家張伯駒洽談，對方開價240兩黃金。張伯駒變賣家產，得黃金220兩，又借20兩，才將此畫買成。政府秘書長張群聞訊，由南京專程赴北京，出價450兩黃金，張伯駒“貴賤不賣”。xxx期間，北京淪陷。張伯駒將此畫縫在衣被里，攜往西安，始終沒離身。1941年，大xxx丁錫山在上海綁架張伯駒索畫，張伯駒夫人潘素遵照先生意志，寧死不動一件書畫，后經京滬各界朋友幫助，花40萬大洋，贖回張伯駒。1956年，張伯駒將珍藏了近20年的《游春圖》——我國古代最早的山水卷軸畫，捐獻給故宮博物院。學生聽后，普遍反響強烈，既增長了知識，又受到熏陶。
在教學中，我嘗試調動一切手段，來引發(fā)學生對美術史課程的學習興趣，使學生始終保持積極的學習情趣。主要方法有：
（一）演繹法。學生往往非常偏愛專業(yè)上的實踐練習，而輕視或厭倦理論性的東西。所以，美術史教學絕不能局限于課本理論，課堂上演繹一些著名藝術家成長經歷、軼事傳奇能夠讓學生切身體驗到學習美術史課程的現(xiàn)實意義，從而積極參與到教學過程當中。
微電影的發(fā)展歷程論文篇十六
俄羅斯在歷史上是當之無愧的競技體育強國，其擁有諸多的競技體育優(yōu)勢項目，但與美國、中國等競技體育強國一樣，足球運動與其傳統(tǒng)優(yōu)勢項目相比則多少黯然失色，換言之，足球項目并非俄羅斯的傳統(tǒng)強項，甚至在蘇聯(lián)解體后一度被外界視為其弱勢項目。
然而，近些年來，俄羅斯足球呈現(xiàn)出了快速上升的態(tài)勢，諸多的復蘇跡象表明，俄羅斯足球正在逐漸走向崛起。如和兩度有俄羅斯足球俱樂部問鼎歐洲聯(lián)盟杯冠軍，再如20俄羅斯以“黑馬”的姿態(tài)晉級歐錦賽四強，又如在世界杯小組賽中強勢力壓葡萄牙隊時隔再次躋身世界杯殿堂，這些成績有力的宣告了俄羅斯足球的強勢回歸。俄羅斯總統(tǒng)普京甚至在俄羅斯“殺入”歐錦賽四強后宣稱俄羅斯已經恢復足球強國的地位。鑒于此，本研究將對俄羅斯足球崛起之歷程進行梳理、回顧、分析與提煉，總結歸納有益之經驗，為我國足球發(fā)展提供相應參考。
微電影的發(fā)展歷程論文篇十七
經濟學主要是基于一般規(guī)律特征下的研究，大量的研究對象做出的經濟行為是一致的，重點在于對投入產出比的研究，以公開發(fā)布的數(shù)據為主，如果這些公開數(shù)據不準確，需要修正和調整。經濟學研究的實質在于不重視過程，尤其是不重視對于企業(yè)“黑箱”行為過程的研究，其研究的著眼點在于對宏觀行業(yè)與微觀企業(yè)投人與產出之間的效益與效率分析。而數(shù)理經濟學模型和計量經濟學是其最常用的研究工具。在數(shù)理模型中，假設前提、研究框架和數(shù)學工具非常嚴格，你變化一個參數(shù)，改變一個系數(shù)，是在分子還是分母上，都需要嚴格的證明和限定，正因為如此，構建數(shù)理計量模型是如此之難，而基于數(shù)理模型得出的結論又是具有如此的公信力。
而mba論文研究方法則根本不同，這取決于mba論文的研究對象不同。mba研究主要以企業(yè)作為研究對象，對企業(yè)出現(xiàn)的實際問題的表現(xiàn)和核心進行分析，提出解決問題的方法、措施和策略，其結果是提升企業(yè)績效與持續(xù)競爭能力。mba論文研究方法在于過程的多樣性和手段的豐富性，如不同的行業(yè)特性、不同的企業(yè)規(guī)模、不同的成長階段等諸多前提條件的不同，決定了工商管理學研究手段、工具的豐富化和個性化。1983年，美國一位著名的管理學家對當時世界上200種研究方法進行了比較研究，研究表明，沒有哪種研究方法是最有效的，其有效性完全取決于研究對象的不同，研究方法、研究工具必須同研究對象緊密結合起來才是有效的，否則其研究結論是毫無價值的。
對于工商管理學的研究手段，不能僅限于問卷調查和統(tǒng)計分析。問卷調查的數(shù)據可信度如何，常常是值得推敲甚至懷疑的。工商管理學研究最精彩的環(huán)節(jié)根本不在于采用了多少數(shù)學方法和工具，而是在于個性化研究對象問題的'解決，思路、過程機理等才永遠是研究中最畫龍點睛的一筆。即使工商管理學研究的問題不采用數(shù)學方法與工具，其實一樣也不一定影響其結論的有效性，因為這取決于研究什么問題。最值得引起警覺的是，千萬不要認為經濟學、社會學采用了大量的數(shù)學研究方法，就以為mba研究也一定要采用復雜的研究方法，這是害人的。所以對于mba論文研究方法只要能解決具體的企業(yè)實際問題，提高企業(yè)的競爭能力和業(yè)績，采取任何一種有利于企業(yè)發(fā)展的方法都是可行和有效的。
科學研究的作用在于應用科學的方法去尋求問題的答案。而mba畢業(yè)論文研究方法的作用與意義具體表現(xiàn)為：
第一，對于研究方法的學習和運用，可以看作一種訓練，一種對學習者做學問態(tài)度的訓練。通過mba論文設計中研究方法的學習，使每一個接受mba教育者明白做學問要保持科學性、嚴謹性和客觀性。
第二，對于研究方法的學習和運用，可以構想出他人無法想象的假設，并進行他人無法實行的實證研究，從而在一定程度上體現(xiàn)出我們所做研究的學術價值和實踐意義，從而達到mba培養(yǎng)的人才水平和要求。
第三，對于研究方法的學習和運用，可以成功造就出一批具有注重企業(yè)實際并以一定的研究方法為指導的“解決問題人才”,使之在原有經驗的基礎上，結合對專業(yè)理論的理解和把握，從而能有更多的真知灼見來指導企業(yè)的運行。
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