最新勞動(dòng)價(jià)值觀心得體會(huì)(實(shí)用13篇)

心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

勞動(dòng)價(jià)值觀心得體會(huì)篇一

黨的十八大用二十四個(gè)字，概括出了社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)容。它們是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧。自由、平等、公正、法治。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。這二十四個(gè)字分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人、三個(gè)層次對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀進(jìn)行了表述。通過(guò)學(xué)習(xí)使我增長(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界、懂得了道理、真是受益匪淺。作為一名普通幼兒教師，該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在平凡的崗位上追逐自己的夢(mèng)想，是我應(yīng)該思考的重要問(wèn)題。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，什么樣的價(jià)值觀就決定什么樣的夢(mèng)想，如果我們每個(gè)人都按照，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、這八個(gè)字去做好，那將是對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)做了有價(jià)值的事情。只有樹(shù)立了正確的社會(huì)主義人生觀、和價(jià)值觀，才能為夢(mèng)想而奮斗。這就要求我們把平凡的工作做好，全心全意為幼兒服務(wù)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾方面：

一、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)幼兒是樹(shù)立人生價(jià)值觀的基本目標(biāo)。

做為一名愛(ài)崗的幼兒教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的老師，總是全身心投入到幼兒的一日活動(dòng)中，真正關(guān)愛(ài)孩子。我們要肩負(fù)起這個(gè)重大責(zé)任，每天時(shí)時(shí)處處在教育好孩子的同時(shí)，還要保護(hù)好孩子的安全。多一點(diǎn)責(zé)任心，就會(huì)減少孩子的一點(diǎn)傷害，對(duì)孩子、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)自己、對(duì)幼兒園都是有利的事情。

二、努力學(xué)習(xí)、勇于探索是實(shí)踐價(jià)值觀的重要途徑。

新時(shí)代教師責(zé)任之一，是終身學(xué)習(xí)，并不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力。只有這樣，才能滿足孩子的需求，做孩子的引導(dǎo)著和領(lǐng)路人。俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，才能跟上時(shí)代的步伐。糊弄孩子，愧對(duì)靈魂。

三、培養(yǎng)創(chuàng)新精神是幼兒教師價(jià)值觀的精髓。

教育要面向未來(lái)，我們必須走在時(shí)代前列，關(guān)注教育觀念與教育現(xiàn)狀的發(fā)展，關(guān)注先進(jìn)的教育理念。老師的好奇心越強(qiáng)，孩子的創(chuàng)造性就越高。作為一名幼兒教師，要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新。這就要求我們，平時(shí)要多向好的老師學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)她們創(chuàng)新的教學(xué)方法，不斷探索多種方式和手段，把孩子身上的創(chuàng)造潛能激活起來(lái)、釋放出來(lái)。孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要?jiǎng)?chuàng)新的老師。這就需要我們富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。俗話說(shuō)：“心靈手巧”平時(shí)多讓孩子動(dòng)手操作勇于探索，多問(wèn)孩子為什么?多培養(yǎng)孩子的逆向思維能力，孩子會(huì)越來(lái)越聰明。因?yàn)槟嫦蛩季S是孩子的創(chuàng)造思維。孩子具有了逆向思維能力才有創(chuàng)新精神。同樣具有創(chuàng)新精神的老師，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。

四、堅(jiān)守職業(yè)道德、不計(jì)個(gè)人得失是踐行教師價(jià)值觀的基礎(chǔ)。

幼兒教師的一員，不僅把這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而且要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求。超越自我，建設(shè)好自己的精神樂(lè)園。要努力維護(hù)教師隊(duì)伍的形象，恪盡職守，嚴(yán)格自律，樹(shù)立教師的良好形象。核心價(jià)值觀離不開(kāi)時(shí)代的發(fā)展要求，那些損人利己的反面案例，傷害孩子的不良行為，損害了教師的形象，為我們敲響了警鐘。我從事幼教工作將近三十年，再有幾年就要離退自己的崗位。我常想我的價(jià)值在哪里?又發(fā)揮多少?核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我自省，也更督促我踐行教師職業(yè)道德，無(wú)私奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失，努力做好本職工作。

總之在平凡崗位上踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗力量的源泉。作為一名幼兒教師，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到日常工作中去，做到愛(ài)崗、敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)是目標(biāo)。努力學(xué)習(xí)、勇于探索是途徑。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，是精髓。堅(jiān)守職業(yè)道德、不計(jì)個(gè)人得失是基礎(chǔ)。從點(diǎn)滴做起，在思想、政治、行動(dòng)上與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)保持一致。堅(jiān)持社會(huì)主義的政治方向，在做好以上工作的同時(shí)，把精神集中到履行職責(zé)上。用勉勵(lì)敬業(yè)精神，踐行社會(huì)主義人生觀和價(jià)值觀。在工作中實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值、和人生價(jià)值。在平凡的崗位上追逐自己的夢(mèng)想，為夢(mèng)想而奮斗。

勞動(dòng)價(jià)值觀心得體會(huì)篇二

是啊，談價(jià)值觀是當(dāng)前的熱門(mén)話題，全社會(huì)都在開(kāi)展踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)，我們政法干警“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”的核心價(jià)值觀教育正在進(jìn)行中，前不久我還參加了省直團(tuán)工委組織的關(guān)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的團(tuán)干部講團(tuán)課活動(dòng)，濃烈的氛圍引發(fā)了我對(duì)“人生價(jià)值”的思考。

常常，我們瞧不起那些為了金錢(qián)而不擇手段的人，瞧不起那些為了追逐權(quán)力而出賣(mài)自我的人，瞧不起那些為了一己私利而無(wú)視他人利益的人……因?yàn)椋麄冇兄覀儾⒉徽J(rèn)可的價(jià)值觀。同時(shí),我們羨慕并景仰那些在戰(zhàn)爭(zhēng)年代叱咤風(fēng)云建功立業(yè)的人、那些在和平年代潛心科研做出成果的人、那些敢于為他人幸福不辭勞苦不惜犧牲自我的人……因?yàn)椋麄兌荚谌松奈枧_(tái)上，做出了對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有益的事情，并實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、政法干警核心價(jià)值觀，是一脈相承的，就像父親傳承爺爺?shù)木駜?nèi)核，“我”傳承父親的精神內(nèi)核，而要把這種精神傳承下去，重?fù)?dān)自然落到了“我”的肩上。

“我”曾哀嘆過(guò)自己沒(méi)有出生在那樣一個(gè)英雄輩出的年代，沒(méi)能從事那樣一份驚心動(dòng)魄的工作，埋怨過(guò)“路上-監(jiān)房-車(chē)間-食堂-路上”幾點(diǎn)一線的單調(diào)生活，懷疑如此的重復(fù)忙碌，到底有何價(jià)值？是的，我們沒(méi)法選擇出生的時(shí)代，不可能人人都“指點(diǎn)江山”，不是每個(gè)崗位都是焦點(diǎn)。但是，我們的祖輩同樣沒(méi)法選擇出生，他們出生的年代食不果腹、戰(zhàn)亂流離，只求解決溫飽，得到安全，甚至連工作崗位都沒(méi)有，又何談實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？但他們堅(jiān)持著自己的信仰，堅(jiān)定地跟著黨走，在這種堅(jiān)守中付出，在付出中前行，在前行中人生價(jià)值自然而然地凸顯。

我們所倡導(dǎo)的“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”的核心價(jià)值觀，是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體化，它指引我們要樹(shù)立“忠誠(chéng)于國(guó)家”的信仰，堅(jiān)守“為人民服務(wù)”的責(zé)任，堅(jiān)持“公平公正”的職業(yè)操守，保持“潔身自好”的淡泊心境。當(dāng)我們能做到堅(jiān)持這樣一種信仰，堅(jiān)守這樣一份責(zé)任，去掉浮躁，沉靜專注，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，就一定能在平淡的堅(jiān)守中發(fā)現(xiàn)人生的意義，在忙碌付出中體會(huì)到自己的人生價(jià)值。

勞動(dòng)價(jià)值觀心得體會(huì)篇三

近日按照要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)開(kāi)展“我們的價(jià)值觀”大討論活動(dòng)。此次活動(dòng)要點(diǎn)在于樹(shù)立和增強(qiáng)正確的價(jià)值觀和人生觀，用正確的價(jià)值觀和人生觀指導(dǎo)開(kāi)展工作，為工作提供智力支持和精神動(dòng)力，起到把握方向的作用。正確的價(jià)值觀是對(duì)正確工作方法和方向的引領(lǐng)和指導(dǎo)。一件事情的成功不僅在于你的起點(diǎn)，更在于你的方向。用核心價(jià)值觀武裝頭腦，切實(shí)實(shí)際，符合科學(xué)發(fā)展觀。作為一名共產(chǎn)黨員，我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)會(huì)議精神、領(lǐng)會(huì)會(huì)議要求，更要明確進(jìn)取方向、設(shè)定進(jìn)取目標(biāo)，在今后一個(gè)時(shí)期付諸行動(dòng)、有所作為。

一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì)；勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知；德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問(wèn)題的方法、解決困難的手段；學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。

二、在工作中錘煉作風(fēng)。首先中華民族歷來(lái)就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對(duì)空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時(shí)不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績(jī)，以實(shí)干求發(fā)展。

科學(xué)的決策再加上實(shí)干的行動(dòng)，我們的工作就能無(wú)往而不勝。牢固樹(shù)立“立足本職、愛(ài)崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取，通過(guò)自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才、技術(shù)上的尖子。

其次中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)提倡堅(jiān)定正確的政治方向，這種堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的。沒(méi)有堅(jiān)定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒(méi)有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向。作為黨的組織工作戰(zhàn)線的一員，尤其需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。一滴水離開(kāi)了大海，很快就會(huì)蒸發(fā)掉；一旦脫離了人民群眾，事業(yè)不會(huì)有成就、個(gè)人不會(huì)有發(fā)展。所以，在工作中始終要堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去的工作方法，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起。

滄海橫流、人間滄桑――面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄――不避危難、義無(wú)反顧，是英雄的潛質(zhì)；敢挑擔(dān)子、勇挑重?fù)?dān)，有干事的雄心。也只有在攻堅(jiān)克難中，才能歷練非常之才、成就非常之舉。也只有經(jīng)過(guò)艱苦環(huán)境磨練、重大任務(wù)考驗(yàn)，才能在政治上更加堅(jiān)定。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我自身的綜合素質(zhì)有所提高，明確了樹(shù)立正確價(jià)值觀的重要意義。我一定把這一切帶到工作中，在平凡的崗位上，譜寫(xiě)出不平凡的篇章。

勞動(dòng)價(jià)值觀心得體會(huì)篇四

第一段：引言（150字）

勞動(dòng)價(jià)值觀是指人們?cè)趧趧?dòng)中對(duì)價(jià)值的認(rèn)同和追求，是一種價(jià)值取向的指導(dǎo)原則。勞動(dòng)價(jià)值觀的形成和培養(yǎng)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步具有重要意義。近年來(lái)，我在工作和生活中深刻體會(huì)到勞動(dòng)價(jià)值觀的重要性，它不僅使我更加熱愛(ài)自己的職業(yè)，還助推了我的個(gè)人發(fā)展，同時(shí)也使我意識(shí)到社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)每一個(gè)人的勞動(dòng)。

第二段：對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)同和熱愛(ài)（250字）

勞動(dòng)對(duì)我而言并不僅僅是為了謀生的手段，更是一種價(jià)值的體現(xiàn)。在工作中，我時(shí)刻提醒自己，要把工作做好，主動(dòng)付出努力。通過(guò)自己的努力和貢獻(xiàn)，不僅能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，還能為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)。對(duì)于每一份工作，我都認(rèn)真對(duì)待，不論大小，都全力以赴。因?yàn)槲蚁嘈?，只有在努力工作中，才能?shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。

第三段：勞動(dòng)價(jià)值觀對(duì)自我發(fā)展的推動(dòng)（300字）

勞動(dòng)價(jià)值觀激發(fā)了我追求卓越的動(dòng)力。在日常工作中，我主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)，努力提升自己的能力。同時(shí)，我也善于團(tuán)隊(duì)合作，注重溝通和協(xié)作，尊重每個(gè)人的價(jià)值和貢獻(xiàn)，從而推動(dòng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)朝著更好的方向發(fā)展。勞動(dòng)價(jià)值觀不僅幫助我對(duì)自己的定位和目標(biāo)更加明確，也使我更有動(dòng)力去追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。

第四段：勞動(dòng)價(jià)值觀對(duì)社會(huì)進(jìn)步的作用（300字）

勞動(dòng)價(jià)值觀不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有益，對(duì)于社會(huì)進(jìn)步也起到關(guān)鍵作用。一個(gè)積極向上、努力工作的社會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)各種資源的優(yōu)化配置，促進(jìn)社會(huì)的繁榮。而如果每個(gè)人的勞動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)，只追求個(gè)人利益而忽視社會(huì)責(zé)任，社會(huì)就難以進(jìn)步。所以，培養(yǎng)和弘揚(yáng)勞動(dòng)價(jià)值觀對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要。只有每一個(gè)人都熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的時(shí)候，社會(huì)才能更加和諧與進(jìn)步。

第五段：總結(jié)（200字）

通過(guò)對(duì)勞動(dòng)價(jià)值觀的體會(huì)和理解，我深刻認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性，并明白了勞動(dòng)與個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步之間的緊密聯(lián)系。勞動(dòng)價(jià)值觀激發(fā)了我追求卓越的動(dòng)力，讓我有更廣闊的視野，更開(kāi)放的心態(tài)去面對(duì)工作和生活中的一切困難和挑戰(zhàn)。未來(lái)，我將繼續(xù)堅(jiān)持勞動(dòng)價(jià)值觀，不斷提升自己的專業(yè)能力，并盡自己的努力去推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

勞動(dòng)價(jià)值觀心得體會(huì)篇五

按照政法干警核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)第一階段“大學(xué)習(xí)、大討論”的要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟《政法干警核心價(jià)值觀教育讀本》、黨的十七屆六中全會(huì)、胡錦濤“七一”重要講話等文件有關(guān)精神，通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”的核心價(jià)值觀有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，明確了樹(shù)立正確價(jià)值觀的重要重要意義。

一、踐行忠誠(chéng)要有責(zé)任心

當(dāng)前，是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)矛盾日益突出、國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力干擾的特殊時(shí)期，牢固樹(shù)立“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”的政法干警核心價(jià)值觀，讓政法干警思想堅(jiān)定，忠于祖國(guó)、忠于黨和人民，為維護(hù)祖國(guó)和諧穩(wěn)定而不懈努力，增強(qiáng)其工作中的責(zé)任心，用責(zé)任心解決當(dāng)前社會(huì)管理存在的難點(diǎn)，勇于擔(dān)當(dāng)，不怕苦、不怕累、不怕?tīng)奚?，為保護(hù)群眾的合法利益奉獻(xiàn)自已的全部力量。弘揚(yáng)社會(huì)正氣，維護(hù)本地方的和諧穩(wěn)定繁榮。

二、踐行為民要有愛(ài)心

為人民服務(wù)，是每個(gè)政法干警工作的第一目標(biāo)。必須始終依靠于人民、服務(wù)于人民，在工作中做到熱情服務(wù)，用對(duì)家人、朋友、親人的愛(ài)心來(lái)接待群眾，真正為群眾辦實(shí)事、辦好事，耐心細(xì)致傾聽(tīng)群眾的心聲，多聽(tīng)多做，不對(duì)群眾“吃、拿、卡、要”，不讓世故人情影響處理結(jié)果，用公平公正撫平群眾不滿的心情，共創(chuàng)一個(gè)公平公正、和諧穩(wěn)定的社會(huì)。放下私有，放下名利、放下不滿，全心全意為人民服務(wù)，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需。

三、踐行公正要有恒心

要保障社會(huì)公正，前提是要精通本職工作的業(yè)務(wù)。作為一名政法干警，在工作中要為人民群眾普法宣傳、釋法明理、定紛止?fàn)帲疤崾菍?duì)法律法規(guī)和國(guó)家政策的學(xué)習(xí)和理解，將理論運(yùn)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中做到公平公正。只有堅(jiān)定學(xué)習(xí)的恒心，將民風(fēng)民情、社會(huì)知識(shí)、法律法規(guī)、國(guó)家政策了于中，才能做到公正，以保護(hù)人民群眾最大合法權(quán)益。

四、踐行廉潔要有定力

廉潔，是政法干警的基本要求，只有保持淡泊名利，保持一顆平常心，用國(guó)家法律法規(guī)來(lái)嚴(yán)格約束自己，遵守社會(huì)道德，才能做一個(gè)一心為人民服務(wù)的公仆。樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，在大是大非上保持清醒的頭腦，正確對(duì)待得失，在工作中不計(jì)較報(bào)酬、不計(jì)個(gè)人得失，一切以人民群眾利益為重，嚴(yán)格要求自己，抵御住各種誘惑和腐蝕，保持為人民服務(wù)的定力，做到廉潔奉公，遵紀(jì)守法，做一名合格的政法干警。

“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”是政法工作所共同具備的職業(yè)共性價(jià)值，是植根于政法干警內(nèi)心深處的意識(shí)形態(tài)和核心理念，是職業(yè)的良知，公正執(zhí)法之魂，安身立命之本，它體現(xiàn)出職業(yè)的光輝，具有內(nèi)涵的完整性和指導(dǎo)的長(zhǎng)期性?！昂诵膬r(jià)值觀”四句八個(gè)字，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，言簡(jiǎn)意賅，呈邏輯排列，是相互制約、互為條件的有機(jī)整體。核心價(jià)值觀既總結(jié)了成功的經(jīng)驗(yàn)，又有了新的提升概括；既反映了現(xiàn)實(shí)的迫切需要，又最大限度地促進(jìn)和形成了廣大政法干警的共識(shí)。“忠誠(chéng)”和“廉潔”是對(duì)所有公務(wù)人員的基本要求，“公正”、“為民”則更能體現(xiàn)法律職業(yè)倫理中獨(dú)特價(jià)值。只有真正領(lǐng)會(huì)了文字背后的精神內(nèi)涵，才能入腦入心、內(nèi)化成自己的思想理念和價(jià)值追求，并最終外化為一種自覺(jué)的職業(yè)行為習(xí)慣。如果這八個(gè)字都能做好，我們就是一個(gè)內(nèi)心有政治信仰、有善良情感、有公正人格和高潔品行的人，是一個(gè)讓黨放心、讓群眾尊重、信任的人。

“忠誠(chéng)”是基石，是一種內(nèi)心的信念。忠誠(chéng)的字義是指對(duì)所發(fā)誓效忠的對(duì)象真心誠(chéng)意、盡心盡力，沒(méi)有二心，忠誠(chéng)可靠。忠誠(chéng)代表誠(chéng)信、守信和服從?，F(xiàn)在社會(huì)普遍面臨著信仰缺失，究其根源是社會(huì)成員間缺乏一種忠誠(chéng)和信任。政法干警的忠誠(chéng)觀，首先是一種政治的責(zé)任與社會(huì)擔(dān)當(dāng)。人民法院是國(guó)家的重要組成部門(mén)，有很強(qiáng)的政治屬性，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這一政治原則不動(dòng)搖。政法隊(duì)伍要履行好確保國(guó)家安全和社會(huì)政治穩(wěn)定的首要政治要?jiǎng)?wù)，第一位的就是要保持忠誠(chéng)的政治本色，做到忠于黨，忠于國(guó)家，忠于人民，忠于法律。

“為民”是政法干警的宗旨理念。為民，首先是要有高度的責(zé)任心。其次，這種為民要用一種老百姓可以感受和信任的方式去體現(xiàn)，要靠一種善良樸實(shí)的品質(zhì)去支撐。再者，司法為民的作風(fēng)要實(shí)，要注重實(shí)效，不搞形式主義，不走過(guò)場(chǎng)。真正從理念、感情、行動(dòng)上促進(jìn)法官為民利民，親民愛(ài)民，不斷提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力和水平。

“公正”，意味著不偏不倚、不枉不縱，客觀、中立。樹(shù)立公正之心、恪守公正之德、踐行公正之舉是一項(xiàng)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)、提高的過(guò)程。首先，要有公正的理念。公平正義的實(shí)現(xiàn)需要公正理念和正當(dāng)程序的保障，這在新修訂的刑事訴訟法中體現(xiàn)得較為透徹。通過(guò)對(duì)刑訴法的學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步強(qiáng)化人權(quán)保障意識(shí)、程序公正意識(shí)、庭審功能意識(shí)、證據(jù)裁判意識(shí)和接受監(jiān)督的意識(shí)。如果執(zhí)法的人心里沒(méi)有公平正義的理念，沒(méi)有程序保障和權(quán)力約束的意識(shí)，即使再掌握多高深的法律技能也只能扭曲法律，背離法律精神的實(shí)質(zhì)。如果不在理念上重新塑造與指引我們的行為，“尊重和保障人權(quán)”等價(jià)值觀念和司法公正目標(biāo)依然難以實(shí)現(xiàn)。其次，要有公正的態(tài)度與形象。再者，還要具備公正的能力與水平?！傲疂崱笔钦ǜ删幕静偈?。不貪贓不枉法是政法干警最基本的良知和品性，失去這一底線，公正和為民都是空話。近年來(lái)，政法系統(tǒng)發(fā)生的一些腐敗案件，嚴(yán)重?fù)p害了政法隊(duì)伍的形象和執(zhí)法的公信力。在廉潔方面，我們出臺(tái)了很多的制度，但是不廉潔的現(xiàn)象依然屢禁不止。一方面需要反思我們的制度在多大程度上發(fā)揮了實(shí)際的作用，另一方面更需要喚醒良知，進(jìn)行良知的教育。人民法院是公平正義的最后防線，如果司法不公正，傷的是水源，后果不堪設(shè)想。作為一名人民法官，要時(shí)刻以公正廉潔為座右銘，要堅(jiān)定立場(chǎng)和原則，在人情、利益面前經(jīng)得起誘惑，時(shí)刻保持一名人民法官公正廉潔的良好形象。

勞動(dòng)價(jià)值觀心得體會(huì)篇六

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價(jià)值觀心得體會(huì)

中華傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀的心得體會(huì)

三個(gè)核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

一個(gè)國(guó)家要有正氣，一個(gè)民族要有骨氣，一個(gè)人要有理想和志氣?？v觀幾千年的中國(guó)歷史，歷朝歷代，無(wú)論是為鞏固帝王對(duì)國(guó)家的統(tǒng)治，還是為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、或?yàn)榈钟馕?，都需要?shù)立一種全國(guó)認(rèn)同的“核心價(jià)值觀”，以凝聚人心，保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。橫看世界各國(guó)、各民族，善良的也好，富有侵略性的也罷，無(wú)不具有各自的“核心價(jià)值觀”，并靠這些價(jià)值觀，深深影響著民眾的思想觀念和價(jià)值取向，引領(lǐng)著社會(huì)的發(fā)展方向。

在中國(guó)歷史上，儒家崇尚的以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價(jià)值觀，成為長(zhǎng)期維系中國(guó)社會(huì)的精神紐帶，并延續(xù)傳承了幾千年。

在當(dāng)代中國(guó)，我們社會(huì)主義的政治制度，自然也有自己的核心價(jià)值觀，那就是在繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸取借鑒世界優(yōu)秀文明成果、反映了社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求的、突出馬克思主義一元化指導(dǎo)地位的新價(jià)值觀。它是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟，是一種偉大的理想、一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，它使我們統(tǒng)一意志、步調(diào)一致，所向披靡，取得一系列勝利。

為了今天的美好生活、為了民族尊嚴(yán)、為使中國(guó)屹立于世界民族之林。有多少先烈拋頭顱灑熱血，面對(duì)死亡，毫無(wú)懼色。李大釗、夏明翰、方志敏、、楊靖宇、……他們的光輝形象，永垂史冊(cè)!

因?yàn)橛辛恕吧鐣?huì)主義的核心價(jià)值觀”，全國(guó)各族人民，在各條戰(zhàn)線上，精神煥發(fā)，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)光輝業(yè)績(jī)。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的核心價(jià)值觀，是全國(guó)各族人民的精神旗幟、力量源泉，高舉著這面大旗，我們將從勝利走向新的勝利。

價(jià)值觀心得體會(huì)2篇 |

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自黨的十八大以來(lái)，在系列重要講話中多次強(qiáng)調(diào)“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，而且提出了對(duì)待傳統(tǒng)文化要進(jìn)行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的要求。這一重要論述不僅抓住了培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本，而且提出了具體的方法和要求。

十八屆三中全會(huì)《決定》指出，我國(guó)改革進(jìn)入深水區(qū)，面臨諸多深層次的矛盾和問(wèn)題，在思想文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中，最大問(wèn)題就是共同價(jià)值觀的確立。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)條件變化造成的價(jià)值觀念和社會(huì)思潮多元、多樣、多變，樹(shù)立國(guó)家倫理價(jià)值共識(shí)，保障我國(guó)文化健康發(fā)展和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全，成為迫在眉睫的任務(wù)。自黨的xx屆四中全會(huì)以來(lái)，共產(chǎn)黨一直反復(fù)強(qiáng)調(diào)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的問(wèn)題，正是從戰(zhàn)略高度提升國(guó)家倫理價(jià)值認(rèn)同的需要。黨的十八大更是概括了包括“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這12個(gè)價(jià)值理念“作為美好的價(jià)值目標(biāo)，展現(xiàn)著人們?yōu)橹畩^斗的前景與指向，激勵(lì)著人們奮勇前行;作為基本的價(jià)值尺度，為人民提供了衡量各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)得失成效的重要依據(jù)，引導(dǎo)著社會(huì)的發(fā)展航向;作為明確的價(jià)值范疇，確立了黨和國(guó)家、全體社會(huì)成員應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則”。

xx年五四青年節(jié)期間，在與北大師生座談時(shí)指出：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無(wú)依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)。”我們中華民族自古以來(lái)就堅(jiān)持“尊道而貴德”的好傳統(tǒng)，“道”就是世界上永恒運(yùn)動(dòng)著的最根本規(guī)律;而“德”則是人類(lèi)對(duì)于“道”的認(rèn)識(shí)和把握，以及它在人生和社會(huì)中的體現(xiàn)。如今，我國(guó)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，開(kāi)始面對(duì)新的“道”和“德”：這個(gè)“道”就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng);這個(gè)“德”，狹義說(shuō)就是愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和集體主義的道德，廣義來(lái)說(shuō)，就是我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它是社會(huì)主義的本質(zhì)體現(xiàn)，承載著我們民族、我們國(guó)家的精神追求，是提高國(guó)家倫理認(rèn)同的“鑄魂工程”。

我國(guó)是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大國(guó)，確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅需要我們概括和總結(jié)出反映全國(guó)各民族人民“最大公約數(shù)”的價(jià)值理念，更需要找到全國(guó)人民樂(lè)于接受的途徑方法，而這一切均源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們生而為中國(guó)人，最根本的是要有中國(guó)人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀。我們提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須充分體現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。多次強(qiáng)調(diào)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須要立足于中華傳統(tǒng)美德，真正找到了問(wèn)題的根源，他指出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。”

一個(gè)民族的傳統(tǒng)、傳統(tǒng)文化就是這個(gè)民族的自我意識(shí)，是凝結(jié)在這個(gè)民族中的生生不息的文化基因。中華民族五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類(lèi)的文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一方面需要我們破譯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，從中剝離出能夠推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程，又與當(dāng)代世界發(fā)展相契合的優(yōu)質(zhì)基因，汲取豐厚養(yǎng)分;另一方面需要我們利用中國(guó)人樂(lè)于接受的方式，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行。中

國(guó)學(xué)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了豐厚的思想資源，而且為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了可資借鑒的有效方法和途徑，它是中華民族世代傳承的文化基因。但是傳統(tǒng)文化不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也不能天然地發(fā)揮功能和作用，它需要我們尊重文化發(fā)展規(guī)律，根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要進(jìn)行自覺(jué)的轉(zhuǎn)換和推動(dòng)。xx年12月30日，在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)，指出：“要繼承和弘揚(yáng)我國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持馬克思主義道德觀、堅(jiān)持社會(huì)主義道德觀，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體?！眲?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的“雙創(chuàng)”要求就是對(duì)待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度和方法。

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表現(xiàn)形式，激活其生命力。任何一種文化傳統(tǒng)，作為一種歷史的遺存，必然帶有無(wú)法剔除的天然缺陷，其精華與糟粕總是糾纏在一起，思想高度與思想限度總是瑕瑜互見(jiàn)。這就需要我們理清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，破譯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，梳理出“古今通理”的價(jià)值理念和精神標(biāo)識(shí)，并賦予其時(shí)代內(nèi)涵，推進(jìn)其向現(xiàn)代的延續(xù)和發(fā)展。這是浩瀚繁雜的過(guò)程，因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不是以獨(dú)立的完整的形態(tài)存在著，而是存在于歷代中華兒女的行為方式和生活方式之中，為代代中華兒女口傳身行;或者存在于浩瀚的古籍文本之中，其諸多具有超時(shí)空有益價(jià)值的因素被層層厚重的幕幔所遮蔽。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的過(guò)程，是堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法對(duì)傳統(tǒng)文化抽絲剝繭的過(guò)程，更是根據(jù)時(shí)代發(fā)展需要賦予其新生命的化蛹為蝶的過(guò)程。

創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步、新發(fā)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。如果說(shuō)，在歷時(shí)性上，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”是從過(guò)去如何走向現(xiàn)在的話，那么，“創(chuàng)新性發(fā)展”就是從現(xiàn)在如何走向未來(lái)，即如何賦予“傳統(tǒng)”以現(xiàn)代生命，促其拓展、完善和發(fā)展。無(wú)論任何時(shí)候，活在今天的“傳統(tǒng)”都將與負(fù)載著傳統(tǒng)的“現(xiàn)代”糾葛在一起，以物質(zhì)遺存和精神遺存的形式，為現(xiàn)代社會(huì)的人們、為現(xiàn)代社會(huì)的生活方式和治理方式提供思想資源，持續(xù)地發(fā)揮影響。立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并不是要對(duì)十八大概括的12個(gè)價(jià)值理念搞“古已有之”的一一對(duì)應(yīng)，而是根據(jù)我國(guó)國(guó)情和時(shí)代發(fā)展需要擴(kuò)充其內(nèi)涵，完善其表現(xiàn)形式，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展。唯有如此，才能保持“傳統(tǒng)”的現(xiàn)代生命力。

價(jià)值觀心得體會(huì)3篇 |

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近日，中心按照公司黨委晉昆煙黨〔〕4號(hào)文件要求，組織各部門(mén)進(jìn)行了深刻的領(lǐng)會(huì)、學(xué)習(xí)，期間我認(rèn)真研讀了太原市委書(shū)記陳川平同志在市委十屆二次全會(huì)上的講話和市委《關(guān)于在全市開(kāi)展“三個(gè)核心價(jià)值觀”學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的通知》，對(duì)“三個(gè)核心價(jià)值觀”的重要內(nèi)涵有了深入了解。

“三個(gè)核心價(jià)值觀”是在全市人民中倡導(dǎo)和踐行“包容、尚德、崇法、誠(chéng)信、卓越”的城市核心價(jià)值觀;在公務(wù)員隊(duì)伍中開(kāi)展“忠誠(chéng)、為民、務(wù)實(shí)、卓越、廉潔”的核心價(jià)值觀;領(lǐng)導(dǎo)干部在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步踐行“公、廉、嚴(yán)、能、信”的核心價(jià)值觀。

其實(shí)，太原市委提倡的“三個(gè)核心價(jià)值觀”與我們提倡的煙草行業(yè)的核心價(jià)值觀“國(guó)家利益，消費(fèi)者利益至上”的出發(fā)點(diǎn)是一致的?！皟蓚€(gè)至上”行業(yè)共同價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在煙草行業(yè)的具體體現(xiàn)。“兩個(gè)至上”核心價(jià)值觀的制度化，是煙草企業(yè)管理上水平的基礎(chǔ)，是已經(jīng)被實(shí)踐證明了的不可置否的客觀事實(shí)。核心價(jià)值觀制度化與企業(yè)管理上水平之間存在著緊密的聯(lián)系。“兩個(gè)至上”的制度化，是企業(yè)管理的方向指南，只有制度的具體執(zhí)行，才能保證“兩個(gè)至上”精神融入到企業(yè)管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中，使企業(yè)管理緊緊圍繞核心價(jià)值觀展開(kāi)。有體現(xiàn)核心價(jià)值觀的企業(yè)管理活動(dòng)，勢(shì)必會(huì)得到廣大員工的認(rèn)同，轉(zhuǎn)化為員工的實(shí)際行動(dòng)。企業(yè)管理堅(jiān)持高舉“兩個(gè)至上”的旗幟，把“兩個(gè)至上”作為衡量煙草企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的首要標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)管理的境界會(huì)發(fā)生根本性變化，企業(yè)管理的水平自然會(huì)在執(zhí)行“兩個(gè)至上”核心價(jià)值觀制度的過(guò)程中得到提升。各級(jí)煙草企業(yè)，一定要注意下功夫抓好“兩個(gè)至上”核心價(jià)值觀制度化的建設(shè)工作，把核心價(jià)值觀的宣貫與企業(yè)管理結(jié)合起來(lái)，通過(guò)制度的執(zhí)行，使煙草行業(yè)“兩個(gè)至上”核心價(jià)值觀成為統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)管理各個(gè)領(lǐng)域和層面的靈魂。懂得和學(xué)會(huì)這一策略和方法，企業(yè)管理就會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，激發(fā)巨大的創(chuàng)新活力，實(shí)現(xiàn)新的跨越式進(jìn)步。

我作為營(yíng)銷(xiāo)中心品牌管理部的一員、一名黨員，在工作中要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程的具體工作入手，解決實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)際問(wèn)題。在工作中要嚴(yán)格要求自己，立足崗位，自修反思，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，為中心的發(fā)展作出力所能及的貢獻(xiàn)。

價(jià)值觀心得體會(huì)4篇 |

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建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是黨的十八大提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作中，我們從工作實(shí)際出發(fā)，以道德教育為先導(dǎo)，以各類(lèi)活動(dòng)為載體，以先進(jìn)典型為引領(lǐng)，廣泛開(kāi)展了形式多樣、豐富多彩、別開(kāi)生面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐活動(dòng)，大力激發(fā)了人民群眾奮發(fā)向上、共筑中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的豪邁熱情。

構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀重在思想道德建設(shè)。社會(huì)進(jìn)步需要道德力量來(lái)推動(dòng)，人類(lèi)文明需要道德思想來(lái)立身。在社會(huì)實(shí)踐中，我們充分發(fā)揮臨汾是中華道德重要發(fā)祥地，歷史悠久、人文薈萃，堯舜圣地等優(yōu)勢(shì)，認(rèn)真組織了道德大講堂，廣泛開(kāi)展了中華傳統(tǒng)文化道德教育活動(dòng)。我們聘請(qǐng)了山西大學(xué)國(guó)學(xué)研究院專家，定期到我市講授傳統(tǒng)國(guó)學(xué)，向大家講解傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、思想精華、道德精髓，講解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，引導(dǎo)人們更好地用傳統(tǒng)文化充實(shí)內(nèi)涵、滋養(yǎng)心肺、陶冶情操，增強(qiáng)人們的價(jià)值觀自信、價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。我們特邀全國(guó)十大孝子、孝親敬老模范王希海來(lái)我市宣講，他以《久病床前有孝子》為題，講述了他用26年時(shí)間無(wú)微不至照顧植物人父親，一直未娶的動(dòng)人故事，感動(dòng)了不少人流下了熱淚。我們還邀請(qǐng)全國(guó)道德模范、臨汾師范大學(xué)學(xué)生孟佩杰講述了她從8歲開(kāi)始，xx年來(lái)照顧癱瘓的養(yǎng)母的感人事跡，使廣大聽(tīng)眾受到了中華孝道德精神洗禮。去年以來(lái)，我市在縣、市、鎮(zhèn)(鄉(xiāng))級(jí)、社區(qū)都開(kāi)展了“道德講堂”，分別邀請(qǐng)了市內(nèi)外的專家、學(xué)者、各類(lèi)先進(jìn)模范人物，到講堂做宣講，開(kāi)講達(dá)500余場(chǎng)次，掀起了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化思想道德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熱潮。

愛(ài)國(guó)主義教育基地承載了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)容。在工作實(shí)踐中，我們把愛(ài)國(guó)主義教育作為宣傳工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在每年度全市宣傳思想工作會(huì)議上，都作出統(tǒng)籌安排部署，年中重點(diǎn)督查，充分發(fā)揮各類(lèi)基地教育功能，開(kāi)展了豐富多彩、各具特色的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。臨汾烈士陵園是山西省愛(ài)國(guó)主義教育基地，在開(kāi)展活動(dòng)中，該基地充分發(fā)揮教育功能，在每年臨汾解放日，組織較大規(guī)模活動(dòng)，組織黨政機(jī)關(guān)干部和各行各業(yè)人民群眾進(jìn)行“緬懷革命先烈，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)”紀(jì)念活動(dòng)，使人們接受了繼承先烈遺志，發(fā)揚(yáng)攻堅(jiān)精神，激勵(lì)人們不忘先烈功績(jī)，珍惜幸福生活，保持艱苦奮斗，勇于拼搏創(chuàng)業(yè)。再者，該基地每年都利用“五四”、“六一”、“七一”、“八一”等重大節(jié)日，組織廣大工人、農(nóng)民、軍人，特別是青少年開(kāi)展了青年入團(tuán)宣誓、少年主題隊(duì)會(huì)，入黨宣誓等活動(dòng)，激發(fā)了人們愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)，愛(ài)崗敬業(yè)的熱情。洪洞縣尋根祭祖園是山西省愛(ài)國(guó)主義教育教育基地。多年來(lái)，該基地充分發(fā)揮基地教育功能，連續(xù)開(kāi)展了24屆“尋根祭祖、愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)”活動(dòng)。自愿參加活動(dòng)的有本地廣大群眾，還有市外晉、陜、豫、魯、粵等10多個(gè)省的古槐移民后裔、以及境外香港、澳門(mén)、新加坡、馬來(lái)西亞等地的古槐移民后裔。他們都懷著虔誠(chéng)的心情，接受了緬懷祖先、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的生動(dòng)教育，大家為家鄉(xiāng)的巨大變化和祖國(guó)的繁榮強(qiáng)大感到無(wú)比自豪。還有吉縣壺口瀑布風(fēng)景區(qū)、霍州發(fā)電廠等基地，都結(jié)合基地實(shí)際，開(kāi)展了各具特色的實(shí)踐活動(dòng)，展示了祖國(guó)的美好山河和企業(yè)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，教育激勵(lì)廣大人民群眾熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)崗敬業(yè)。

誠(chéng)信教育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。在工作實(shí)踐中，我們把社會(huì)誠(chéng)信教育作為宣傳工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在每年度宣傳工作會(huì)議上都作了統(tǒng)籌安排，在全市商貿(mào)系統(tǒng)開(kāi)展了“加強(qiáng)誠(chéng)信教育，開(kāi)展創(chuàng)建“誠(chéng)信示范店”活動(dòng)。為了開(kāi)展好活動(dòng)，市成立了“創(chuàng)建誠(chéng)信示范店”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。邀請(qǐng)工商、商務(wù)、物價(jià)、國(guó)稅、地稅、質(zhì)檢、藥檢等9個(gè)部門(mén)專業(yè)人員成立了評(píng)委會(huì)，制定了詳細(xì)的“誠(chéng)信示范店”評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真開(kāi)展了“創(chuàng)建誠(chéng)信示范店”活動(dòng)。創(chuàng)建活動(dòng)每年度全市評(píng)選10個(gè)“誠(chéng)信示范店”、10個(gè)“誠(chéng)信建設(shè)標(biāo)兵”。多年來(lái)，我市開(kāi)開(kāi)展創(chuàng)建“誠(chéng)信示范店”活動(dòng)，得到了全市商貿(mào)企業(yè)的廣泛響應(yīng)，每年有自愿參加評(píng)選活動(dòng)的達(dá)50多家?；顒?dòng)中，我們對(duì)自愿申報(bào)商貿(mào)企業(yè)把好入口關(guān)，做好驗(yàn)收關(guān)，嚴(yán)格評(píng)選關(guān)，過(guò)好公示關(guān)，涌現(xiàn)出了一批“誠(chéng)信示范店”、一批“先進(jìn)誠(chéng)信標(biāo)兵”，凈化了商貿(mào)誠(chéng)信環(huán)境，營(yíng)造了濃厚的社會(huì)誠(chéng)信氛圍。

勞動(dòng)價(jià)值觀心得體會(huì)篇七

作為個(gè)人來(lái)講，我認(rèn)為責(zé)任意識(shí)和核心價(jià)值觀不應(yīng)是空洞的理論，而是實(shí)實(shí)在在扎在心底的指導(dǎo)思想和日常工作實(shí)踐。構(gòu)建“和諧醫(yī)院”，符合醫(yī)院和全體員工的根本利益。醫(yī)院與員工是休戚與共、榮辱相連的共同體，只有建立和形成“團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和諧融洽、安定有序”的內(nèi)部良好關(guān)系，才能使團(tuán)隊(duì)具有強(qiáng)大的凝聚力、號(hào)召力和戰(zhàn)斗力。

在構(gòu)建“和諧醫(yī)院”的過(guò)程中，我覺(jué)得應(yīng)該從“大處著眼，小處著手”，尋找一個(gè)著力點(diǎn)。為此，我們要著力培育員工的“歸屬感、成長(zhǎng)感、成就感、自豪感、責(zé)任感”，激發(fā)和調(diào)動(dòng)員工的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性、責(zé)任感和核心價(jià)值觀。

“歸屬感”源于醫(yī)院“家”的環(huán)境氛圍。員工把醫(yī)院當(dāng)成自己的家，將對(duì)醫(yī)院高度的信任和深深的眷戀，表現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)意識(shí)、個(gè)人能動(dòng)性體現(xiàn)，從而達(dá)到員工價(jià)值觀和醫(yī)院價(jià)值觀的高度統(tǒng)一。自覺(jué)把醫(yī)院這個(gè)平臺(tái)作為個(gè)人事業(yè)發(fā)展的最佳選擇。

“成長(zhǎng)感”表現(xiàn)在自身努力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作下，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)步的過(guò)程。我們要堅(jiān)持打造學(xué)習(xí)型醫(yī)院，提高員工專業(yè)技術(shù)和綜合素質(zhì)，鼓勵(lì)全體員工在醫(yī)院平臺(tái)上、在和諧的工作氛圍中，通過(guò)組織的培養(yǎng)和個(gè)人的努力奮斗得到持續(xù)成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的不斷進(jìn)步，讓成長(zhǎng)感看得見(jiàn)、摸得著。

“成就感”體現(xiàn)在自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。我們十分注重精神激勵(lì)和物質(zhì)激勵(lì)的雙向激勵(lì)。通過(guò)即時(shí)激勵(lì)，充分發(fā)揮員工潛能，鼓勵(lì)員工追求個(gè)人價(jià)值和職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)，使全體員工在各自的崗位上創(chuàng)造業(yè)績(jī)、體現(xiàn)價(jià)值、贏得尊重。

“自豪感”表現(xiàn)為一種強(qiáng)大的精神源泉。我們要讓全體員工為醫(yī)院持續(xù)快速發(fā)展的。輝煌成就而自豪。

“責(zé)任意識(shí)感”體現(xiàn)為醫(yī)院和員工履行各自義務(wù)的一種價(jià)值取向。責(zé)任意識(shí)感要求醫(yī)院和每個(gè)員工真正做到對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)醫(yī)院負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，表里如一。襟懷坦蕩，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展甘做奉獻(xiàn)。責(zé)任意識(shí)感使員工對(duì)待工作的任務(wù)，能夠主動(dòng)、自覺(jué)承擔(dān)更多責(zé)任，體現(xiàn)的是醫(yī)院?jiǎn)T工的使命感，反應(yīng)的是工作激情、動(dòng)力、壓力和價(jià)值。

和諧，是醫(yī)院的精髓。我認(rèn)為，要做一流的醫(yī)院，沒(méi)有自身特色的醫(yī)院文化不行。光談“和諧”不落實(shí)到具體目標(biāo)、舉措也不行。當(dāng)然，醫(yī)院文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)，遠(yuǎn)非三年五年就能實(shí)現(xiàn)的。需要我們不斷創(chuàng)新思路，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，并把“讓醫(yī)院文化理念得到全體員工的認(rèn)同并自覺(jué)自愿遵守從”作為最終的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，從而以醫(yī)院文化推動(dòng)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，達(dá)到醫(yī)院的'經(jīng)濟(jì)效益，環(huán)境效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一。

“一個(gè)人的生命是應(yīng)該這樣度過(guò)的？當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞恥”保爾柯察金如是說(shuō)，而從事醫(yī)院工作的我，是否也可在幾十年之后離退之時(shí)如此坦然地自?。课业膬r(jià)值在哪里，我的價(jià)值發(fā)揮了沒(méi)有，我的價(jià)值又發(fā)揮多少？責(zé)任意識(shí)和核心價(jià)值觀的討論和學(xué)習(xí)讓我思路更加清晰，目標(biāo)更加明確，腳步也更加堅(jiān)定，也更督促我深入實(shí)踐“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，不計(jì)得失，不怕吃苦，胸懷愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé)。

勞動(dòng)價(jià)值觀心得體會(huì)篇八

價(jià)值觀是人類(lèi)社會(huì)共同遵循的倫理規(guī)范，代表著一個(gè)人的價(jià)值取向和人生追求。通過(guò)寫(xiě)價(jià)值觀心得體會(huì)，可以讓我們更系統(tǒng)化、清晰化地認(rèn)識(shí)自己，反思自己的人生選擇，并能夠更好地指導(dǎo)我們的人生方向。

第二段：選擇合適的主題和角度

在開(kāi)始寫(xiě)作之前，我們需要選擇一個(gè)合適的主題和角度。我們可以從以下方面入手：自我認(rèn)識(shí)與成長(zhǎng)、生活哲學(xué)與自我價(jià)值、世界觀與價(jià)值觀等方面，或者從當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)話題或自身經(jīng)歷出發(fā)，引出對(duì)于某種價(jià)值觀的思考和認(rèn)識(shí)。

第三段：分析和總結(jié)自己的思考和認(rèn)識(shí)

在進(jìn)行文章撰寫(xiě)之前，我們需要對(duì)自己所關(guān)注的領(lǐng)域或主題進(jìn)行全面深入的思考。分析這些問(wèn)題時(shí)，我們需要提出問(wèn)題，縝密的思辨，因?yàn)橹挥羞@樣才能夠有一個(gè)全面、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。此后我們?cè)倏偨Y(jié)思考過(guò)程中得出的結(jié)論和感悟，準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。

第四段：精心構(gòu)思和組織文章框架

寫(xiě)文章的時(shí)候，我們需要注意文章的整體效果，精心構(gòu)思和組織文章框架。一篇好的文章，需要有一個(gè)清晰的主題、合理的論證方式，而這一切都需要在撰寫(xiě)之前精心規(guī)劃。我們需要有一個(gè)邏輯清晰的結(jié)構(gòu)，分類(lèi)明確、銜接自然、層次分明。在此之上，加入引語(yǔ)、典故等優(yōu)美的文學(xué)技巧，使文章更加有吸引力。

第五段：體現(xiàn)個(gè)性化，展現(xiàn)思想深刻

在撰寫(xiě)文章時(shí)，我們也需要體現(xiàn)自我價(jià)值和個(gè)性化。在較深刻的認(rèn)知分析之后，我們需要深刻地體現(xiàn)自己的思想深度和獨(dú)特性。這樣才能使文章不僅有條理性和準(zhǔn)確性，同時(shí)具備文學(xué)特色和個(gè)性魅力。

結(jié)語(yǔ)：

寫(xiě)價(jià)值觀心得體會(huì)需要進(jìn)行深入的思考和總結(jié)，通過(guò)精心構(gòu)思和組織文章框架，展現(xiàn)個(gè)性化和思想深刻，從而使文章更加有說(shuō)服力和感染力。如果能夠認(rèn)真完成這些步驟，不僅可以提高寫(xiě)作水平，同時(shí)也可以使我們更加清晰具體地認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值取向和人生追求，指導(dǎo)自己的人生方向。

勞動(dòng)價(jià)值觀心得體會(huì)篇九

我非常榮幸能夠參加公司組織的價(jià)值觀培訓(xùn)。這次培訓(xùn)讓我受益匪淺，讓我對(duì)公司的價(jià)值觀有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。

這次培訓(xùn)主要圍繞公司的核心價(jià)值觀展開(kāi)，講師通過(guò)生動(dòng)的案例和互動(dòng)式學(xué)習(xí)，讓我深刻地感受到了這些價(jià)值觀的重要性。其中，我最為印象深刻的是“誠(chéng)信、責(zé)任、創(chuàng)新”這三大價(jià)值觀。

首先，誠(chéng)信是我們公司的基石。無(wú)論是在工作還是在生活中，誠(chéng)信都是最重要的品質(zhì)之一。只有做到誠(chéng)實(shí)守信，才能贏得他人的信任和尊重。

其次，責(zé)任感也是我們公司所倡導(dǎo)的。在工作中，我們要時(shí)刻牢記自己的職責(zé)和義務(wù)，盡心盡力地完成任務(wù)，對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)。

最后，創(chuàng)新是我們公司不斷發(fā)展的動(dòng)力。在不斷變化的市場(chǎng)環(huán)境中，只有不斷創(chuàng)新才能保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

通過(guò)這次培訓(xùn)，我意識(shí)到這些價(jià)值觀不僅僅是我們公司的，更是每個(gè)人應(yīng)該具備的品質(zhì)。在未來(lái)的工作和生活中，我將更加注重踐行這些價(jià)值觀，努力做到誠(chéng)實(shí)守信、勇于承擔(dān)責(zé)任、敢于創(chuàng)新，為公司和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

同時(shí)，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了價(jià)值觀培訓(xùn)的重要性。通過(guò)培訓(xùn)，我不僅學(xué)習(xí)到了公司的價(jià)值觀，還與同事們建立了更緊密的聯(lián)系和信任。在今后的工作中，我將更加注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通，共同為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

總的來(lái)說(shuō)，這次價(jià)值觀培訓(xùn)是一次非常有意義的.經(jīng)歷。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)公司的價(jià)值觀有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，也更加明確了自己在未來(lái)的工作和生活中應(yīng)該堅(jiān)守的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。我相信，在踐行這些價(jià)值觀的過(guò)程中，我將不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，為公司和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

勞動(dòng)價(jià)值觀心得體會(huì)篇十

根據(jù)局黨組要求，為認(rèn)真落實(shí)國(guó)家和省局關(guān)于在全行業(yè)深入開(kāi)展“兩個(gè)至上”在崗位主題實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，日前，局機(jī)關(guān)開(kāi)展了“牢固樹(shù)立國(guó)家利益消費(fèi)者利益至上的共同價(jià)值觀”大討論活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)討論，特別是在學(xué)習(xí)了孫局長(zhǎng)的講話后，對(duì)牢固樹(shù)立國(guó)家利益消費(fèi)者利益至上的價(jià)值觀，有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解，鞭策和激勵(lì)我進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，端正工作態(tài)度，規(guī)范自身行為，努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，為規(guī)范丹東卷煙市場(chǎng)，保持丹東煙草平穩(wěn)、快速發(fā)展增加了決心和信心。

首先，行業(yè)共同價(jià)值觀是指導(dǎo)中國(guó)煙草發(fā)展的重要理論依據(jù)之一。行業(yè)共同價(jià)值觀的提出，是對(duì)中國(guó)煙草多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，抓住了行業(yè)發(fā)展的本質(zhì)特征，也為今后煙草行業(yè)的改革與發(fā)展提供了有力的理論支撐。這種指導(dǎo)性突出表現(xiàn)在行業(yè)共同價(jià)值觀建立在“五個(gè)基礎(chǔ)”之上，具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵和全新的時(shí)代意義。一是“兩個(gè)至上”的價(jià)值觀具有深厚的理論基礎(chǔ)，是“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)；二是“兩個(gè)至上”的價(jià)值觀具有深厚的政治基礎(chǔ)，是鞏固完善煙草專賣(mài)制度的根本要求；三是“兩個(gè)至上”的價(jià)值觀具有深厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是我們努力提高對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)貢獻(xiàn)率的內(nèi)在動(dòng)力；四是“兩個(gè)至上”的價(jià)值觀具有深厚的利益基礎(chǔ)，是我們承擔(dān)煙草企業(yè)歷史使命的重要前提；五是“兩個(gè)至上”的價(jià)值觀具有深厚的思想基礎(chǔ)，是凝聚人心不斷超越的精神支柱。

其次，行業(yè)共同價(jià)值觀體現(xiàn)了煙草行業(yè)作為特殊行業(yè)所應(yīng)有的內(nèi)在價(jià)值取向。當(dāng)前，深刻理解這一共同的內(nèi)在要求，對(duì)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想有著重要的理論意義和實(shí)踐意義。一是“兩個(gè)至上”的價(jià)值觀是每個(gè)公民都要遵守的社會(huì)道德要求；二是“兩個(gè)至上”的價(jià)值觀是國(guó)有企業(yè)應(yīng)盡的第一職責(zé)；三是“兩個(gè)至上”的價(jià)值觀是基于行業(yè)特殊性提出的特殊要求；四是“兩個(gè)至上”的價(jià)值觀是行業(yè)利益，企業(yè)利益和職工利益的保證與統(tǒng)一。煙草行業(yè)職工牢固樹(shù)立國(guó)家利益消費(fèi)者利益至上的共同價(jià)值觀，是對(duì)《煙草專賣(mài)法》立法宗旨的深化，是行業(yè)職工職業(yè)道德建設(shè)和黨員保持先進(jìn)性教育，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容。

最后，行業(yè)共同價(jià)值觀是指導(dǎo)煙草行業(yè)改革與發(fā)展的行動(dòng)指南。在專賣(mài)體制下，能否真正做到維護(hù)國(guó)家利益，實(shí)現(xiàn)國(guó)有資產(chǎn)的保值增值；能否真正做到維護(hù)消費(fèi)者利益，為消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)；能否真正做到提高效率，注重自律，自覺(jué)規(guī)范生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為，構(gòu)建行業(yè)誠(chéng)信體系，關(guān)系到煙草行業(yè)在社會(huì)上的形象，關(guān)系到煙草專賣(mài)制度的鞏固，關(guān)系到煙草行業(yè)的生存與發(fā)展。我們應(yīng)站在國(guó)家利益和消費(fèi)者利益至上的全局高度，站在嚴(yán)格行業(yè)自律，維護(hù)專賣(mài)體制的戰(zhàn)略高度，以國(guó)家利益、消費(fèi)者利益至上的行業(yè)共同價(jià)值觀為指導(dǎo)，以“兩個(gè)維護(hù)”為已任，以國(guó)家賦予的權(quán)力扎實(shí)推進(jìn)行業(yè)改革與發(fā)展，為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)，才能保持全行業(yè)持續(xù)穩(wěn)定協(xié)調(diào)健康發(fā)展。

我認(rèn)為，維護(hù)了國(guó)家利益，就是奠定了煙草行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)；維護(hù)了消費(fèi)者利益，就能夠穩(wěn)定煙草的客戶群，就穩(wěn)定了煙草的未來(lái)。維護(hù)國(guó)家利益是我們煙草專賣(mài)法的立法宗旨，是我們煙草行業(yè)在新形勢(shì)下的航標(biāo)，它告訴我們?nèi)绾尾拍苷_處理好國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的利益關(guān)系。只有維護(hù)了國(guó)家利益，煙草行業(yè)才能得到可持續(xù)的發(fā)展。國(guó)家利益至上要求我們?nèi)w煙草同仁在行業(yè)正處于體制改革和職能轉(zhuǎn)變的今天，在面臨企業(yè)兼并重組，工商分離，經(jīng)營(yíng)體制轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，始終能夠把國(guó)家利益放在首位，盡可能地去創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富，而不去計(jì)較行業(yè)和個(gè)人太多的成敗得失，從而為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)，以確保國(guó)有資產(chǎn)的保值增值，這樣才能夠保證煙草行業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展。

消費(fèi)者是煙草行業(yè)的衣食父母，是我們決戰(zhàn)終端市場(chǎng)時(shí)候取之不盡，用之不竭的資源，如果沒(méi)有消費(fèi)者在選擇使用我們的產(chǎn)品，煙草行業(yè)就成了無(wú)本之木，無(wú)源之水，就不可能有一代又一代的新產(chǎn)品問(wèn)世和一撥又一撥的管理與經(jīng)營(yíng)機(jī)制創(chuàng)新。只有維護(hù)了消費(fèi)者利益，煙草行業(yè)才能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)大潮中站穩(wěn)腳跟，生存得更好，走得更快更穩(wěn)。

總之，在國(guó)家局黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，只要我們牢固樹(shù)立起國(guó)家利益和消費(fèi)者利益至上的共同價(jià)值觀，切實(shí)維護(hù)好國(guó)家利益和消費(fèi)者利益，腳踏實(shí)地地把各項(xiàng)工作做好，我們就會(huì)取得更大成績(jī)，為實(shí)現(xiàn)煙草行業(yè)的平穩(wěn)較快發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)！

勞動(dòng)價(jià)值觀心得體會(huì)篇十一

價(jià)值觀是指?jìng)€(gè)人或群體在生活、工作和社交中所堅(jiān)持的信條、道德觀念和行為準(zhǔn)則，它是每個(gè)人成長(zhǎng)、發(fā)展和社交的基礎(chǔ)和支撐。

在寫(xiě)價(jià)值觀心得體會(huì)之前，首先需要了解和掌握價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)，并對(duì)自己的價(jià)值觀有清晰的認(rèn)知和界定。

第二段：價(jià)值觀心得體會(huì)該如何寫(xiě)？

寫(xiě)價(jià)值觀心得體會(huì)，可以從以下幾個(gè)方面入手：

1. 總結(jié)自己的人生、工作、學(xué)習(xí)中所堅(jiān)持的價(jià)值觀與信仰，并對(duì)其進(jìn)行反思和總結(jié)。

2. 分析自身的行為、言行和做事方式是否符合自己的價(jià)值觀，以及這些行為的原因和影響。

3. 引用自己的經(jīng)歷、感悟和故事，闡述自己價(jià)值觀的形成和演變過(guò)程，以及對(duì)自己未來(lái)發(fā)展的意義和指導(dǎo)作用。

4. 對(duì)于當(dāng)前社會(huì)和環(huán)境中存在的某些價(jià)值觀和行為，進(jìn)行分析和思考，并提出自己的看法和建議。

5. 在總結(jié)自己的價(jià)值觀中，嘗試給出一些能夠指導(dǎo)行為和實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的建議和方法。

第三段：價(jià)值觀思考的重要性

寫(xiě)價(jià)值觀心得體會(huì)，不僅有助于個(gè)人提高自身的意識(shí)和認(rèn)知水平，更重要的是幫助個(gè)人更好地發(fā)現(xiàn)和塑造自己的價(jià)值觀，進(jìn)而幫助自己更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。

在當(dāng)前的環(huán)境和社會(huì)中，價(jià)值觀和道德觀的多元化和碎片化呈現(xiàn)，讓人們更容易迷失和困惑，因此，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，明確和堅(jiān)守自己的價(jià)值觀顯得尤為重要。

第四段：價(jià)值觀的影響

價(jià)值觀對(duì)個(gè)人的思想、行為、社交等方面都有著不同程度的影響。在人的行為和社交中，堅(jiān)守一定的價(jià)值觀能夠讓個(gè)人更加真誠(chéng)、可信和可靠；在社會(huì)中，價(jià)值觀也起著重要的維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的作用。

因此，在人的發(fā)展過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)和堅(jiān)守自己的價(jià)值觀、建立和營(yíng)造積極的價(jià)值觀環(huán)境，是每個(gè)人不可或缺的重要任務(wù)。

第五段：結(jié)語(yǔ)

總之，價(jià)值觀是每個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的基石、是每個(gè)人行為和社交的支撐。在寫(xiě)價(jià)值觀心得體會(huì)時(shí)，需要深入思考、認(rèn)真總結(jié)，同時(shí)積極建立積極的價(jià)值觀環(huán)境，助力自我成長(zhǎng)和社會(huì)和諧。

勞動(dòng)價(jià)值觀心得體會(huì)篇十二

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，也是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

從適應(yīng)國(guó)內(nèi)國(guó)際大局深刻變化看，我國(guó)正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜。國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力正在加緊對(duì)我實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們長(zhǎng)期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，迫切需要我們積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

從推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求看，培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須解決好價(jià)值體系問(wèn)題，加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，在全社會(huì)大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高整合社會(huì)思想文化和價(jià)值觀念的能力，掌握價(jià)值觀念領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，引導(dǎo)人們堅(jiān)定不移地走中國(guó)道路。

從提升民族和人民的精神境界看，核心價(jià)值觀是精神支柱，是行動(dòng)向?qū)?，?duì)豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園，具有基礎(chǔ)性、決定性作用。一個(gè)人、一個(gè)民族能不能把握好自己，很大程度上取決于核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。發(fā)展起來(lái)的當(dāng)代中國(guó)，更加向往美好的精神生活，更加需要強(qiáng)大的價(jià)值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國(guó)精神。

作為一個(gè)教育戰(zhàn)線的新人，而從踏上從教之路的那一刻開(kāi)始，也就決定了我教師生涯前進(jìn)的方向和價(jià)值追求。我認(rèn)為教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠(chéng)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

這反映了當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。要求教師忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)；關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生；遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律；崇尚科學(xué)精神，誠(chéng)實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。

作為一名高校教育教師，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到價(jià)值的追求不僅在于積極前進(jìn)的腳步，也在于前進(jìn)的道路上要以?shī)^進(jìn)的腳步和嚴(yán)格的自律為太陽(yáng)底下的神圣事業(yè)增色添彩。身為教師，我的價(jià)值在哪里，我的價(jià)值發(fā)揮了沒(méi)有，我的價(jià)值又發(fā)揮多少，核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我自省。我要應(yīng)該時(shí)刻牢記自己的光榮使命，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，貫徹黨的教育方針，履行教師神圣職責(zé)，愛(ài)國(guó)守法，教書(shū)育人，為人師表。要淡泊名利，傳承文明，終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，要向一切不良的現(xiàn)象敢于說(shuō)不，要向?qū)W生不斷灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)社會(huì)主義。

勞動(dòng)價(jià)值觀心得體會(huì)篇十三

價(jià)值觀是指?jìng)€(gè)人內(nèi)在的信念、態(tài)度、看法和判斷力，是一個(gè)人思考和行動(dòng)的基礎(chǔ)。它不僅影響著個(gè)人的思維和行為，而且影響著個(gè)人的成功與否。因此，寫(xiě)一篇價(jià)值觀心得體會(huì)是非常有必要的。

二、了解自己的價(jià)值觀

要寫(xiě)出一篇有意義的價(jià)值觀心得，首先需要了解自己的價(jià)值觀。這可以通過(guò)自我反思和審視自己的生活和經(jīng)歷來(lái)實(shí)現(xiàn)。檢查自己的行為和判斷，思考自己為何會(huì)做出這種行為或判斷，了解自己重視什么、關(guān)注什么，這樣我們就可以更加深入地理解自己的價(jià)值觀。

三、表述自己的認(rèn)知和思考

在表述自己的認(rèn)知和思考的時(shí)候，一定要保證邏輯的連貫性和流暢性。要注意文字表述的選擇和運(yùn)用，使用恰當(dāng)?shù)脑~匯和顯著的語(yǔ)氣調(diào)節(jié)能夠提高文章的可讀性和吸引力。同時(shí)，要注意避免使用某些敏感和不客觀的語(yǔ)言、詞匯，讓文章獨(dú)力傳達(dá)自己的價(jià)值觀和思考。

四、找到價(jià)值觀與生活的聯(lián)系

找到價(jià)值觀與生活的聯(lián)系和觸發(fā)點(diǎn)，以實(shí)際的生活經(jīng)歷和事件為基礎(chǔ)，進(jìn)一步探討自己的價(jià)值觀，并與讀者分享自己的體驗(yàn)和感悟。這個(gè)部分可以舉例說(shuō)明，如何把自己的價(jià)值觀運(yùn)用到日常生活中，對(duì)于價(jià)值觀的實(shí)際應(yīng)用和重視有更深刻的了解。

五、總結(jié)和展望

總結(jié)已經(jīng)表述的觀點(diǎn)，并對(duì)自己的價(jià)值觀進(jìn)行總結(jié)和回顧。在總結(jié)過(guò)程中，可以進(jìn)一步探討價(jià)值觀的重要性和自身的價(jià)值，以及如何將其貫穿到靈魂深處，真正影響個(gè)人的思想和行為。最后，展望未來(lái)，對(duì)于價(jià)值觀的重視和思考，給出自己對(duì)于未來(lái)的計(jì)劃和展望。

結(jié)語(yǔ)

寫(xiě)一篇有關(guān)價(jià)值觀心得體會(huì)的文章，是一個(gè)人對(duì)于自己價(jià)值觀、思維和行動(dòng)的一個(gè)總結(jié)和回顧，也是對(duì)于未來(lái)一個(gè)更好的規(guī)劃和展望。只有深刻了解并清楚表述自己的價(jià)值觀，才能更好地貫徹實(shí)際生活中的目標(biāo)和價(jià)值，塑造屬于個(gè)人的成功與價(jià)值。

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