做一個懂得感恩的人，感謝身邊的每一份溫暖和付出。在總結(jié)中，我們應(yīng)該突出主要的內(nèi)容和亮點，并注意結(jié)構(gòu)的合理性和層次感。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)的實例，供大家借鑒和學(xué)習(xí)。
我與書的關(guān)系篇一
一、引言。
隨著社會的不斷發(fā)展，人們越來越強(qiáng)烈地感受到，在構(gòu)成人的幸福感的諸要素中，人類的信仰對幸福感所起的作用越來越重要。論文參考網(wǎng)。
信仰是對某人或某種理論、學(xué)說、主張、主義、宗教等的信服、敬仰和尊崇，并以此作為自己行動的榜樣或指南。信仰有“信”和“仰”兩層含義?！靶拧笔切湃魏托拍?，“仰”是仰慕和追求。由此，信仰可分三個層次：一是相信;二是仰慕;三是加入追求行列，并為之奮斗終身。
作為人類最一般、最普遍、最深刻的精神活動和精神現(xiàn)象，信仰與幸福有著密不可分的關(guān)系。
二、信仰的作用決定了信仰是幸福的源泉。
人類為什么需要信仰?主要基于以下幾個方面的原因：
(一)為在茫茫宇宙中短暫有限的人生，建造一個確定的精神家園，讓人“充滿詩意的棲居”。這種精神家園是人創(chuàng)造和享受精神生活的主觀憑借和心靈依托。它負(fù)載著和支撐著人崇高而偉大的精神生活、審美享受，滿足著人心靈的發(fā)育和成長，保證著人心靈的滋養(yǎng)和健康，決定著人的生命品位、生活質(zhì)量和精神生活水平，也決定著人是否幸福或幸福的程度。
(二)設(shè)定一個理想的社會模式和一套有關(guān)社會運(yùn)行的行為準(zhǔn)則、價值尺度和倫理規(guī)范，以便讓人生活在合理的社會之中，過一種有秩序、有道德、明是非、辨善惡的社會生活。信服和尊崇這種社會模式和行為準(zhǔn)則、價值尺度和倫理規(guī)范的人，在宇宙、社會中的生存觀念、生存狀態(tài)、生存價值就找到了可靠的依據(jù)，其精神生活也就有了確定的基點和堅強(qiáng)的支柱。由此，“人便可以排除圍繞人生的無知、孤獨、懷疑、虛無與絕望，獲得知識、關(guān)懷、安慰、確定、充實與希望”[2]，從而獲得幸福感。
(三)在彼岸世界或精神領(lǐng)域為人們設(shè)定一個終極性人生目標(biāo)，讓人們終身去追求。信仰的確立，在于對人類自身的本質(zhì)力量和生存發(fā)展方向即終極性人生目標(biāo)的把握。恩格斯說：“即使是最荒謬的迷信其根基也是反映了人類本質(zhì)的永恒本性，盡管反映得很不完備，有些歪曲”[3]。當(dāng)工業(yè)革命的新時代到來時，由于原有的“信仰逐漸削弱了，宗教隨著文化的日益發(fā)展而破產(chǎn)了，人處在這種不自覺而又沒有信仰的狀態(tài)，精神上會感到空虛，他對真理、理性和大自然必然感到失望”[4]。這些都表明，信仰(包括它的特殊歷史形態(tài)—宗教)是以人而不是神為本質(zhì)的，它實際是人們的生存發(fā)展?fàn)顩r的反映和表現(xiàn)，是人對自己生命、生活和前途的選擇，有了這種選擇，人的精神就有了“支柱”，安身立命就有了“根據(jù)”，感情、心靈就有了“寄托”，就能時時體驗到一種幸福的感覺。
以上說明，人的幸福感常常依賴于人的心靈的完滿，來源于人的信仰的確立。
三、信仰的力量決定了信仰能始終給人以幸福。
作為統(tǒng)攝其他一切意識形式的最高意識形態(tài)，信仰具有特殊的力量：
(一)信仰可以使精神變成巨大的物質(zhì)力量，驅(qū)動著和引導(dǎo)著人們沿著幸福之路前進(jìn)。比如，無數(shù)仁人志士為了中國革命的勝利，不惜拋頭顱，灑熱血，百折不撓，勇往直前，其深刻根源在于他們具有偉大的性格，堅定的信仰。這種信仰就是希望并堅信著窮苦人的世界的到來。這種最樸素、最現(xiàn)實的信仰，最集中、最高度地體現(xiàn)了千百萬勞動人民千百年來謀求翻身的愿望。這種愿望形成了一個完整的精神導(dǎo)向，調(diào)動各種精神因素為它服務(wù)，并將其價值信念置于思想和行動的統(tǒng)攝地位上，成為價值意識活動的調(diào)節(jié)中樞。正是在這種愿望的招引下，他們才顯得如此英勇無畏、前赴后繼。而且，在追求信仰的過程中，也體現(xiàn)了他們不僅是偉大的現(xiàn)實主義者，而且也是偉大的浪漫主義者，更是偉大的樂觀主義者。因此，人不能沒有信仰，沒有信仰的生命等于沒有靈魂，而沒有靈魂的生命無疑沒有任何幸?？烧?。
(二)信仰可以使人在困難中仍然感到幸福無比。這種困難，歸納起來有三種：
一是逆境。順境有利于人們獲得幸福，但也容易使人在得到暫時的幸福后不再有所追求;而逆境則會影響人們正常地實現(xiàn)幸福，但如果保持堅強(qiáng)的意志，堅守心中的信仰，奮力拼搏，頑強(qiáng)奮進(jìn)，也許能夠使自己的能力得到超常的發(fā)揮，獲得更令人陶醉、令人神往的幸福?！拔耐蹙卸荨吨芤住?仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子膜腳，兵法修利;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非國秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為也”[5]。這些偉人正是因為胸懷偉大的信仰，從逆境、困厄中奮起，才寫出了輝煌的傳世之作，同時也體驗到了逆境中特有的幸福。
二是苦難。有時，苦難能夠催生幸福，幸福反過來又能夠使人感覺苦中有樂，這其中的緣由仍然歸根于信仰。論文參考網(wǎng)。比如，《天仙配》中的七仙女和董永，“寒窯雖破”卻感覺“能避風(fēng)雨”，“夫妻恩愛苦也甜”。因為他們堅信忠貞不渝的愛情，愛情的力量使他們雖處凄風(fēng)苦雨卻仍能感覺溫暖如春。又比如，革命戰(zhàn)爭年代，戰(zhàn)士們雖然吃著“紅米飯”，喝著“南瓜湯”，把野菜當(dāng)干糧，把干稻草當(dāng)棉被，那種苦難日子可想而知，但因為有“毛委員”和他們在一起，因為他們心中裝有偉大的“主義”，便感覺“餐餐味道香”，“心里暖洋洋”。
最能說明這個問題的當(dāng)屬中國工農(nóng)紅軍的長征。長征中犧牲的人是難以統(tǒng)計的。過雪山時高寒缺氧，經(jīng)常有人坐下就起不來了;有的戰(zhàn)士還要用擔(dān)架抬人，其負(fù)重更難以承受;有的人為背戰(zhàn)友而自己倒下。過草地時，有的人為救助陷入泥沼的戰(zhàn)友，犧牲了自己的生命。有這樣一則資料：
“在過草地那段最艱苦的日子里，紅軍中依然保持著樂觀的精神。例如，宿營的時候，大家高聲要求蔡暢同志唱歌。蔡大姐笑著站起來，為大家用法文演唱《馬賽曲》。她的鏗鏘有力的歌聲感動著每一個聽眾。毛澤東提議文學(xué)家成仿吾講故事，成仿吾從容談起他早年的文學(xué)經(jīng)歷，講述了他參加紅軍的經(jīng)過。紅軍戰(zhàn)士聚精會神地聽著，仿佛是在課堂而不是在潮濕寒冷的草地上”[6]。這說明，在很多時候，信仰成了人們最后得救的希望。在享有平庸幸福的人是很難自覺地去信仰的，沒有深入的信仰也很難有大的心靈造就。人類本質(zhì)上是無法依靠自身而走向完美和喜樂之境的，而信仰就來自于這種內(nèi)在的需求，來自于這種崇高美好的盼望。一旦找到了真正的信仰依托，人們也就不再有缺乏枯竭的'時候，因為他們已發(fā)現(xiàn)了生命的源頭。
三是貧窮。英國哲學(xué)家羅素在《自由之路》一書指出：“貧困固然是一種極大的惡，但也不能說物質(zhì)上的繁榮富庶本身就是一種極大的善。只有當(dāng)物質(zhì)上的繁榮富庶成為推進(jìn)其他屬于精神生活的更高的善的手段的時候，對社會才有真正的價值。”這就是說，幸福離不開一定的物質(zhì)生活資料，但物質(zhì)生活資料本身并不是幸福的全部內(nèi)容，它只是在同人的健全的精神生活如信仰結(jié)合起來的時候，才成其為幸福的物質(zhì)基礎(chǔ)。反之，在一個物質(zhì)資源相對稀缺、生活極度貧乏的年代，只要人們滿懷信仰，豪情萬丈，斗志沖天，致力于精神家園的尋覓或心理宇宙的充實，人們?nèi)匀粫`府朗然，心下澄明，感受一種莫大的幸福，感到精神愉悅，感情快樂，思想解放，心靈滿足。比如，在計劃經(jīng)濟(jì)時代，盡管人們的物質(zhì)生活并不富裕，但他們價值觀統(tǒng)一，信仰堅定，人們的言和行能達(dá)到一致，并且農(nóng)村有人民公社，城市有單位，能監(jiān)督和傳播民間公認(rèn)的道德，人們互助互愛能夠得到社會認(rèn)同，從而獲得幸福感。
(三)幸福存在于主體對其信仰的不斷追求和永恒向往的過程之中。人們最先是基于某種信仰而從事某種創(chuàng)造活動，又從這種創(chuàng)造活動中感受和理解到自身的幸?！，F(xiàn)代自然主義哲學(xué)的代表人物拉蒙特指出：“人天生是積極的動物，因此，只有在某種形式的活動中才能找到幸福。論文參考網(wǎng)?！睆倪@個角度上，他提出一個人達(dá)到他所希求的靜態(tài)狀況，對于自身的幸福來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，真正的幸福只存在于“活動的統(tǒng)一、滿足和均衡”的狀態(tài)里。
真正的幸福并不在于主體所追求的信仰是否達(dá)到，而在于為追求這種信仰所進(jìn)行的奮斗之中?！耙怀_始便永遠(yuǎn)能夠?qū)⑹聵I(yè)進(jìn)行下去的人是幸福的。”這是俄國作家赫爾岑對幸福的理解。當(dāng)個體投身于自身所追求的信仰時，他不僅能體驗到生活的充實感，而且能超越現(xiàn)實、超越自我，使生命獲得一種連續(xù)感、延伸感，從而體驗到一種至高無上的幸福感。前蘇聯(lián)作家格拉寧在《奇特的一生》一文中，對昆蟲學(xué)家柳比歇夫作出了一個中肯的評價：“他自認(rèn)為自己的一生是幸福的一生……他播種，卻明知看不到發(fā)芽。他懷著一個信念，深信他的工作以后會用得著的，那些在身后繼續(xù)活下去的人會需要他的。”[7]可以說，在任何一項追求信仰實現(xiàn)的積極的創(chuàng)造性活動過程中，“勛業(yè)的代價愈昂，滋味亦愈長?！弊非笮叛龅倪^程同時也是人自身潛能不斷展開、創(chuàng)造力不斷發(fā)展、朝著自由全面發(fā)展的方向展開的過程，在這一過程中，人會領(lǐng)略到永久的幸福。
[參考文獻(xiàn)]。
[1][2]馮天策.光明日報，-7-12.
[3][4]馬克思恩格斯選集第1卷[m].
[5]司馬遷.史記報任安書[m].
[6]萬水千山只等閑：紀(jì)念紅軍長征勝利70周年[z].新華出版社.
[7]格拉寧.奇特的一生[m].外國文學(xué)出版社，1979.
我與書的關(guān)系篇二
人們都知道，也都明白，每個人的生活離不開金錢，但是金錢與幸福不能畫上等號。
當(dāng)你擁有了金錢，并不代表你擁有了幸福。有了許多的金錢并不是一件好事，反而讓你沒有自由，沒有快樂，也就更沒有幸?？烧劻恕Ｓ械娜藶榱藸帄Z金錢，不再顧及臉面和廉恥，不擇手段，無惡不作，傷天害理，甚至和自己骨肉相連的親人反目成仇，為了家產(chǎn)，親情在一瞬間蕩然無存。
當(dāng)你沒有金錢，但不代表就沒有幸福。有的人雖然不是百萬富翁，也沒有家財萬貫，但他一樣活得十分幸福、快樂。因為他有一個健康的身體，一個和諧的家庭還有一份穩(wěn)定的工作和一份穩(wěn)定的收入，他還奢望什么呢？他有親情，友情。雖然他沒有金錢，但他有支持他的親人，朋友。從此，他白手起家，經(jīng)過不懈的努力，終天有一天，他成為了一位擁有財富的人。有的富翁隨便花錢，而有的富翁是拿錢去救助那些貧困山區(qū)的陔子們，讓他們有書讀，生活有吃有穿，不讓他們像乞丐，甚至還會讓更多的人一起推動慈善事業(yè)。因此這樣的人生也因奉獻(xiàn)他人，幫助他人而顯得十分有意義，有價值，這樣的人的生活也是十分幸福的。
所以人擁有了金錢并不意味著擁有了幸福，人的幸福在于追求，在于拼搏，更在于奮斗。
幸福固然離不開物質(zhì)，但物質(zhì)不能主宰幸福。
我與書的關(guān)系篇三
工作是我們每個人都不可避免要面對的一件事情，無論是為了生計還是為了追求自我價值的實現(xiàn)，都需要我們?nèi)ヅぷ鳌Ｔ诠ぷ髦?，我也有很多心得體會，下面我將分享我的一些經(jīng)驗。
第二段：工作需要做好心理準(zhǔn)備。
工作是一件極其艱辛的事情，時刻面對著工作壓力和個人生活的困擾，所以在出門前一定要做好心理準(zhǔn)備。首先要認(rèn)識到自己的工作能力和實際經(jīng)驗，明確工作的要求和目標(biāo)。其次，要建立正確的觀念，以積極的心態(tài)面對工作，保持良好情緒和樂觀心態(tài)，不論遇到什么困難都要堅持下去。
第三段：工作需要學(xué)習(xí)和提升。
工作是一種學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會，只有不斷地學(xué)習(xí)和提升自己，才能更好地適應(yīng)市場的需求和挑戰(zhàn)。在工作中，我始終保持謙虛和學(xué)習(xí)的心態(tài)，積極尋找學(xué)習(xí)的機(jī)會和途徑，多向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，并不斷地提高自己的專業(yè)知識和技能，以更優(yōu)異的表現(xiàn)回饋給公司和客戶。
第四段：工作需要良好的溝通和協(xié)作。
工作不僅是個人的事情，更是團(tuán)隊合作的事情。在團(tuán)隊中，每個人都應(yīng)該遵循“積極溝通，有效協(xié)作”的原則，要有良好的溝通和協(xié)調(diào)能力，能夠以團(tuán)隊為單位，完成更高效、更協(xié)調(diào)、更完美的工作。在協(xié)作中，責(zé)任心和團(tuán)隊精神非常重要，我們應(yīng)該相互扶持，共同奮斗，為團(tuán)隊的成長和發(fā)展努力。
第五段：工作需要有自我反思和進(jìn)步。
工作是一種持續(xù)不斷的行為，我們必須時刻保持著自我反思和進(jìn)步的態(tài)度。反思可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足和問題，及時地調(diào)整自己的狀態(tài)，以更好的形象展現(xiàn)自己。同時，我們還要在工作中積極尋找機(jī)會，讓自己不斷進(jìn)步。只有不斷的反思和進(jìn)步，才能不斷提高自己的能力和素質(zhì)，以成為更好的自己。
結(jié)尾：總結(jié)。
在工作中，我們經(jīng)常面臨著種種挑戰(zhàn)和困難，只有通過心理準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)和提升、團(tuán)隊合作、自我反思和進(jìn)步等方面的不斷努力，才能在工作和生活中得到更好的發(fā)展和實現(xiàn)。希望大家能夠在這個過程中，去體驗到工作的價值，并不斷提高自己，成為更加優(yōu)秀的自己。
我與書的關(guān)系篇四
“死蒼蠅，我要殺了你!”
今天早上，我還在甜甜的夢中暢游，正夢到精彩部分，一陣“嗡嗡嗡嗡----”的聲音讓我和我的美夢說了“bye-bye”。因此，我和我家的蒼蠅之間展開了一場前所未有的pk。
pk第一場：
第一場pk，我采用靜觀不動的方法。只見我一動不動地坐在沙發(fā)上，一只手上拿著我新買的電蚊拍，另一只手里拿著殺蟲劑，眼睛還一眨不眨地盯著正在家里到處亂飛的、討厭的、可惡的蒼蠅。那蒼蠅知道我要殺了它，就不敢飛下來。我耐著性子坐了一會兒，可心里猶如亂麻，想你這個死蒼蠅，天天來擾我的美夢，看我不電死你！可過了一會兒又一又兒，蒼蠅就是不飛下來。我終于忍不住了，這次pk最后我以失敗告終。哎......不過，第二場我是不會輸?shù)模〖佑停?/p>
pk第二場：
第二場開始了！我早已是萬事具備，只欠東風(fēng)－－蒼蠅了！我等啊等，蒼蠅就是不來。不會是見了我第一回合的陣勢，怕了吧！哈哈，看你還囂張不囂張！但是，我還是來個斬草除根吧！為了找到“主角”－－蒼蠅，我開始了地毯式搜索。沙發(fā)下、像框后面、廚房的柜子里......都被我搜了個遍，可都沒看見它的身影。我開始哀求：“蒼蠅大叔......哦不，蒼蠅小姐，你快出來吧！”就在我喊了無數(shù)次后，始終沒有出現(xiàn)它的身影。哎......我又失敗了！下次努力吧！555t＿t......
pk第三場：
“呼......呼....
氣死我了！我這次一定把你給殺了！臭蒼蠅！”我一只手上拿著電蚊拍，另一只手里拿著殺蟲劑，在房間里咆哮到。這次，我真的生氣了！我看見蒼蠅停在哪里就電哪里，看見蒼蠅飛在哪里噴哪里！讓我來做詳細(xì)的`描述吧：
現(xiàn)在，死蒼蠅走了，我終于可以每天做美夢了，哈哈!
我與書的關(guān)系篇五
“我們都知道一張紙可以做很多事情：畫畫、寫字、做手工……但卻不知道它可以變成大力士！今天，我們用一張紙來支撐書……”老師說到。
頓時，教室里像炸開了鍋一樣，有人發(fā)出可怕的尖叫；有人胸有成竹地拿出一張紙，信心滿滿地疊起來；還有人像破了的氣球一樣趴在桌子上，垂頭喪氣地嘆著氣。而我卻呆著了，不知道如何讓一個弱不禁風(fēng)的紙成為肌肉豐滿的大力士。
老師看到這樣的情況，又說：“同學(xué)們，一張紙可以撐起三十多本書！”老師說完，班上一片寂靜，同學(xué)們睜著大眼，嘴巴張的可以放進(jìn)一個雞蛋。不過幾秒，又有同學(xué)開始議論了：“不可能，紙一下就破了，怎么能撐起書？”有的`同學(xué)說：“老師肯定是騙人，紙連一本書都很難撐起來，三十多本書，不可能的事。”而我與同桌一起談?wù)摚骸叭绻鸭堈鄢蓋形狀，是不是可以撐起的書多一些。”大家還都在迷霧中，老師說：“大家不相信，就試試看，怎么才能撐起書吧！”
老師說完就給每個同學(xué)發(fā)了一張又軟又長的紙。我僅思考了幾秒就把紙疊成w形，可不知道怎么才能撐起書，我就東張西望，想看看別人有沒有好辦法。只見有的同學(xué)把一張紙“炒了炒”成了一堆爛了很多洞的紙；有的同學(xué)用手托著臉，不知所措。
突然，一聲尖叫打破了安靜，一個同學(xué)竟然用紙撐起了二十本書，紙卻依然紋絲不動，又往上添了幾本書也沒動，他終于把紙變成了大力士。而我又試著把紙折成其他的形狀，但都沒有成功。我的同桌又建議疊成圓柱形。我嘗試著，第一本，絲毫不動；第二本，紙只是扭了一下腰，堅持住了；第三本剛放上去，紙就無能為力了，支撐不住了，書掉了下來。
通過今天的實驗，讓我懂得了一些道理：把紙折疊成w形、圓柱型、三角形……紙的形狀改變，張力就變大了，承受的力量也就變大了。所以當(dāng)紙橋托住幾本書時，還是紋絲不動。
我與書的關(guān)系篇六
正確認(rèn)識外語與專業(yè)的關(guān)系至關(guān)重要.無論是通過專業(yè)學(xué)習(xí)外語,還是通過外語學(xué)習(xí)專業(yè),都必須首先了解一門學(xué)科的.基本原理,涉及這門學(xué)科的基本資料,能夠運(yùn)用它進(jìn)行一般性的交流或創(chuàng)造思維.本文較深刻地論述了外語與專業(yè)的辯證關(guān)系,旨在培養(yǎng)一專多能復(fù)合型外語人才.
作者：張香君作者單位：中共濮陽市委黨校,馬克思主義教研部,河南,濮陽,457000刊名：理論界英文刊名：theoryhorizon年，卷(期)：“”(12)分類號：g420關(guān)鍵詞：外語專業(yè)關(guān)系
我與書的關(guān)系篇七
“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見?！辈拍苤谌?，正如尖錐之于布袋、絢爛之于素錦、星月之于黑夜，縱然極力掩飾、不欲人知，也未可得?！安换紵o位，患所以立”，才能的大小決定名位的高低，一個人要想獲得名位，首先應(yīng)該擁有與之相匹配的.才能。
慧能初露鋒芒，五祖立時發(fā)現(xiàn)其根性才智遠(yuǎn)勝原定的接班人神秀，遂將衣缽交托；行蹤無定、并不入世的鬼谷子，卻因深明剛?cè)嶂畡?、獨具通天之智而名震天下；司馬相如下筆成賦，潦倒不久，便被漢武帝看重，風(fēng)頭無二；齊白石擅畫蝦，得到擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院院長的徐悲鴻的器重，力排眾議請他至央美做教授……沒有才能，則難以被看見、被發(fā)現(xiàn)，但凡獲得至高名位，都必然有充沛的才能作其基石。自身毫無才干，卻總是抱怨命途多舛、沒有機(jī)會、無人賞識，如同不會游泳，卻一味責(zé)怪河水太深、裝備不佳、缺乏助一樣，平白惹人訕笑。
誠然，由于家世出身、父輩祖蔭等因素，占居高位、名氣大振的人確實不在少數(shù)。但沒有與名位相配的才能，即使居高，也無法聲遠(yuǎn)，最終不保名位，狼狽異常。戰(zhàn)國時期，趙括為馬服君趙奢之子，又有秦軍傳謠，致使名聲在外，趙孝成王遂以其為將，卻在長平之戰(zhàn)中一敗涂地，40萬趙軍被坑殺。西漢李廣利，是武帝寵妃李夫人和協(xié)律都尉李延年之兄，昌邑哀王劉髆的舅舅，身居高位，名氣過人，卻在與匈奴的戰(zhàn)爭中三戰(zhàn)三敗，最后更是投降匈奴，名落于世。東漢末年，袁紹出身汝南袁氏，四世三公，尊貴非常，名滿天下，最終卻因才具不足，糧草被燒，鎩羽而歸，郁郁而終?？梢?，沒有才能，即使暫時身在高位，名望煊赫，終究如無根之木，不可長久。
當(dāng)今時代，我輩青年奮斗砥礪，以努力實現(xiàn)自我價值為人生要務(wù)，追求成功，渴望業(yè)績。全新的時代賦予我們無窮的想象力，發(fā)展的社會提供我們數(shù)不勝數(shù)的機(jī)遇，每個人都平等地?fù)碛懈鳂拥倪x擇、時機(jī)、權(quán)利。當(dāng)樹立目標(biāo)、成就功業(yè)、實現(xiàn)理想成為可能，我們應(yīng)做的絕不是費(fèi)心鉆營、盲目求名、計較得失，而應(yīng)將努力學(xué)習(xí)、勤勉工作、充實自我、樹才樹能當(dāng)成實現(xiàn)自我價值的首要條件，在自己的平臺上苦練本領(lǐng)，磨礪前行。才能如同尖錐、明珠，它的銳利和光芒不會被任何事物遮蔽，不會被任何人忽略，只要我們擁有才能，定能迎來屬于自己的機(jī)遇。
錐處囊中，才顯名揚(yáng)。我輩青年應(yīng)努力錘煉，將自己打造成一根“尖錐”，以己之鋒銳，顯揚(yáng)本領(lǐng)，贏取成功，走上自我價值的實現(xiàn)之路，走向理想中的壯麗人生。
我與書的關(guān)系篇八
作為現(xiàn)代人，沒有人能夠避免要經(jīng)歷工作。因此，我們應(yīng)該學(xué)會如何去處理好自己和工作之間的關(guān)系，使得我們在工作中能夠獲得成長和體驗，同時也不會被工作所束縛和限制。正因為有了工作，我們才能有經(jīng)濟(jì)支持和社會地位，有實現(xiàn)自我的機(jī)會和實現(xiàn)自我的平臺。
第二段：工作的過程中需要有努力和付出。
雖然獲得工作機(jī)會并不容易，但是在工作中能夠獲得成功也是需要付出努力的。工作都需要有恒心和耐心，因為任何成就都需要對自己有信心。工作中的付出會讓你得到成長的機(jī)會，同時也能讓你學(xué)會如何堅持和不放棄。如果一直堅持不懈地付出，工作也會變得越來越舒適了。
第三段：堅持自我，保護(hù)自己的身心健康。
不要讓工作成為了你的全部生活。即便是在工作中，也要保持自我。好的工作是帶來收入和成就感的同時，也能讓你享受生活。保持自我也可以讓你迎接新的挑戰(zhàn)，并且更輕松地承擔(dān)工作的壓力。為了保護(hù)自己的身心健康，需要有自我檢討和傾聽內(nèi)心的能力。
第四段：工作中需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己。
工作并不是一成不變的，也需要不斷學(xué)習(xí)和提高。在某些領(lǐng)域，尤其是科技和商業(yè)領(lǐng)域，事情的變化往往非常迅速。因此，不斷學(xué)習(xí)和提高自己對于處于職場上的人來說是至關(guān)重要的。持續(xù)學(xué)習(xí)，及時更新自己的知識和技能，可以幫助你更好地適應(yīng)工作環(huán)境和市場趨勢。
第五段：工作與生活的平衡需要好好考慮。
無論工作怎么重要，生活也是必要的。工作的重要性不會因為你犧牲自己的時間和健康而得到提升。可以從事更多的休閑活動，增強(qiáng)自己的身體和精神健康。要注意保持健康的作息時間，保持生活與工作的平衡。更好的平衡生活和工作，可以讓你在工作中更加自信和積極，避免工作中過度的壓力影響個人的生活和關(guān)系，從而更充實的感受到生活的本質(zhì)和豐富多彩的經(jīng)歷。
總之，在工作中需要有恒心和努力，需要堅持自我和關(guān)注與生活的平衡，而在保護(hù)自己身心健康的前提下，不斷學(xué)習(xí)和提高自己。這些都是在工作中獲得成功，體驗成長的建議，并且不斷探索新的機(jī)會選擇。無論在哪一行或哪一領(lǐng)域，只要不斷學(xué)習(xí)和努力奮斗，從工作中被充實的滿足感和愉悅。
我與書的關(guān)系篇九
“書是人類進(jìn)步的.階梯?！备郀柣倪@句話，震撼了全世界?？墒?，我要說：書不是鋼筋水泥制造的階梯，而是一個有血有肉的良師益友。哪一本書不像一個老師，默默地向我們奉獻(xiàn)著他的知識呢？哪一本書不像一個朋友，與我們一同成長、快樂呢？書不是一頁一頁的白紙，而是有靈魂、有感情的！因此，我還與書籍結(jié)下了不解的情緣呢！
每個人都有自己的喜好。有人喜愛運(yùn)動，有人酷愛旅游——性格不一，興趣愛好不同。我呢，就喜歡拿一本書，找個地方坐下來，津津有味地看。時而被書里幽默有趣的故事逗得崀懷大礑；時而被書里凄楚傷感的攄？引得潸然淚下；時而也中的英雄人物頑崺不息的精神感動？已。在我閑得無聊的時候，書就像面包一樣散發(fā)香味，吸引著我。
我喜歡看書，那是絕對的偶然。從前，我不太喜歡看書，父母為我買的大堆的書，只能老老實實地躺在書櫥里睡大覺。媽媽還是三天兩頭把書往家?guī)?，更令我反感不已?/p>
一個陽偉明媚的早晨，媽媽把我一個人丟在了圖？館，對我說：“馨馨，媽媽有事先離開一會兒，你就在這兒等我?！闭f完，轉(zhuǎn)身就急匆匆地走了。沒辦法，只好乖乖地等嘍。我？瞧瞧？西看看，這地?fù)璩?？書，還是書。環(huán)顧四周，大人、小孩有的伏在書桌上看書，有的倚在高高的書架旁翻書。似乎閑著的，就只有我了。百無聊賴之下，我只好隨手從架子上抽出一本《安徒生童話》翻看起來?？粗粗?，我入了迷。為賣火柴的小女孩傷心，為聰明的漢斯高興，為美人魚深深地嘆息，為拇指姑娘暗暗地叫好。真沒想到，一本不起眼的書里有這么精彩的故事。我貪婪地讀著書中的每一個文字，簡直與“饑餓的人撲在面包上”沒有區(qū)別。當(dāng)媽媽來接我時，我才發(fā)現(xiàn)時間已接近中午。媽媽笑瞇瞇地說：“回來啦！”我依依不舍的了得離開了圖書館。后來我才知道原來是媽媽考驗我。
打那以后，我就喜歡上了看書，不，應(yīng)該是熱愛看書了。滿櫥的書，再也不能滿足我求知的欲望。我開始向別人借書，也自己買書了。書店、圖書館更是我假日必去的地方。
書開闊了我的視野書不僅使我學(xué)到知識，還教給我做人的道理。書，是我最親密的朋友，是我最要好的無聲老師，它幫助我解決生活與學(xué)習(xí)上的難題，也給我知識，給我力量，知識就像海洋，無邊無際的。在我生命中，書就像一條船，載我遠(yuǎn)航，帶我去尋找知識的彼岸；書，還讓我到廣闊的科學(xué)領(lǐng)域去開墾，發(fā)現(xiàn)有關(guān)人類的奧秘；書，是黑暗中的一盞明燈；書，是寒冷中的一縷陽光；書，是我們力量的源泉。
書籍，是全世界的營養(yǎng)品。抓緊時間，趕快行動起來，去讀書吧！少壯不努力，老大徒傷悲哦！現(xiàn)在我們這個年齡是讀書的佳期，現(xiàn)在不讀，難道還等你雙鬢全白的時候去拼命的讀？所以，還是趕快去當(dāng)一條快樂的“小魚”，去“書?！崩飼秤伟?！
我與書的關(guān)系篇十
幸福是什么？是夏日的那根冰棒，是寒冷中得一團(tuán)溫暖，是雨后那一抹彩虹?？墒?，人生中還有一種幸福來自溫暖，那種感覺是別樣的，美好的，如一股清香，時刻沁人心脾。
溫暖，或許是夏日的陽光，厚實的衣服，燃燒的火焰。我常常閉上眼睛，感受那一種來自心的溫暖。
幸福來自于溫暖，或許我沒有奢華的生活，鼓漲的錢包，單身我卻依舊那樣幸福。人生路上羈絆不斷，跌倒后爬起，迷途后抉擇，我不斷的收獲溫暖，為的是用溫暖詮釋幸福。
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我與書的關(guān)系篇十一
在我小時候，曾經(jīng)發(fā)生過一件有趣的事，這件趣事的另一主角竟然是――書。
我的爸爸不怎么愛看漫畫書，但是對日本的經(jīng)典漫畫《龍珠》卻情有獨鐘。在一次收拾家里的書柜時，意外地找到兩本破舊不堪的《龍珠》，它們倆也算是難得能“幸存”下來的“滄海遺珠”了?？吹剿鼈兓貧w到自己的手中，爸爸喜出望外，甚至把書推薦給我。當(dāng)我看完這兩本“稀世珍寶”之后，已經(jīng)被它扣人心弦的內(nèi)容，搞笑的漫畫及可愛的人物深深地吸引住了。而我也繼承了爸爸的愛好，做了個“小《龍珠》迷”。
在癡迷《龍珠》的那時，我大約只有六歲，很多字還是我的“陌生朋友”。此時，漫畫就像磁石一樣吸著我不放。但《龍珠》這樣舊的漫畫，想找到它的全集可不是一件容易的事。不過很快，一個“綠洲”浮出水面――那就是天河城里的一家書屋。
這件與書的趣事，是我人生中一件快樂的事，也是我讀書生活中一個精彩片段。
我與書的關(guān)系篇十二
書可以醫(yī)治愚昧，書可以使人聰慧，書是人類進(jìn)步的階梯；書寄托著長輩的期望，書演示這著成長的途徑；書折射著老師、同學(xué)的情誼和我們的喜怒哀樂，我愛書。從小就已經(jīng)迷戀上了它。小時候時常纏著媽媽給我念童話故事?！懊廊唆~不愿意殺死王子，在王子和公主結(jié)婚的時候，變成了泡沫。”當(dāng)媽媽念到這里時，我落下了“金豆豆”。
還有“龜兔賽跑”，總想不明白明明兔子就跑得比烏龜快，為什么最后還是輸了呢。聽媽媽說：因為兔子的驕傲，所以最后失去了勝利的榮譽(yù)。那時告訴自己：以后長大一定不做“傻兔子”。
童話故事漸漸地渲染了我的童年，把它抹上了粉的美好。到四年級的時候，我已經(jīng)認(rèn)識很多字了，我開始自己讀書了。《阿里巴巴與四十大盜》讓我很受啟發(fā)；《愛的教育》這本書讓我非常感動；《伊索寓言》讓我明白了很多道理；《一千零一夜》讓我快樂；《中外名人故事》讓我知道了名人的許多故事。記得有一次，我因為看書，把作業(yè)給忘了，媽媽罵了我，不讓我看閑書了。
我與書的關(guān)系篇十三
我與書書與我從幼年開始，我便與書結(jié)下了不解之緣：從我3歲開始，我的爸爸媽媽便開始給我讀故事、講故事；我7歲后，上了小學(xué)，跟著老師學(xué)習(xí)認(rèn)字，我便開始自己讀書，遇到不認(rèn)識或不明白的地方，我就向爸爸媽媽或老師請教，漸漸的，漸漸的，我學(xué)會了自己讀書。我的故事就從這里開始了。
書不但是我的好朋友，也是我的好老師。
書，伴了我近；書，為我打開了智慧的大門；書，為我插上知識的翅膀；書，我要你伴我一生！
書，我的老朋友呀，我愛你！
我與書，書與我將相伴一生！
我與書的關(guān)系篇十四
“鈴鈴鈴……”三更半夜，我房間的鬧鐘響了起來，我在黑暗中爬了起來，這么晚了，我要干什么呢?原來，最近我迷上了《舒克貝塔歷險記》，今天，我本來打算讀一百頁的，可是才讀了二十幾頁就被老媽叫去睡大覺了，我現(xiàn)在起來繼續(xù)讀。
我津津有味地讀著，讀到舒克貝塔打敗了大花貓然后創(chuàng)立了舒克貝塔航空公司時，我笑了起來，笑著笑著，突然覺得要小便，如果是平時的話，我肯定不敢出房間上廁所，現(xiàn)在我可不，我一邊做開飛機(jī)狀，一邊搖搖晃晃地沖出了房間，還大搖大擺繞著客廳走了一圈才進(jìn)了洗手間，上完廁所，沖水的響聲把我驚醒了，我在黑暗中一怔，三步并做一步狂奔回房間，心跳得飛快，過了好久才恢復(fù)原狀，然后我捧起書繼續(xù)看，當(dāng)我看到海盜用卑鄙的手法搞得舒克貝塔機(jī)場一片狼籍時，我有點氣，用力捶墻，發(fā)出極大聲響，把媽媽吵醒，自然少不了一頓臭罵，糊涂的我在挨了罵后竟又捧起書讀了起來……欲知后事如何，請聽下回分解!(老師批：這小子不想寫了)。
我與書的關(guān)系篇十五
我十分喜愛看書，所以與書發(fā)生了許多有趣的事情！
有次，我在看《淘氣公主求愛記》的時候，看見公主正在被一群不知好歹的富貴子弟欺負(fù)時，為公主打抱不平，正巧，這時父母叫我去吃飯，門一開，只見我左手拿著三角板，右手拿著一支筆，嘴里大聲喊著：“我要為公主報仇！”爸媽大吃一驚，連忙把我扶到床邊，手一會兒放在我頭上，一會兒放在自己頭上，嘴里還嘀咕著：“奇怪啊，又沒有發(fā)＊＊＊，怎么會說胡話啊？”這時，我才驚醒，結(jié)果怎么了？當(dāng)然是我的小屁屁遭殃了！
我看見公主突破重重陷阱，終于找到真愛時，實在是羨慕嫉妒恨，崇拜迷戀愛，可更多的是欣喜！這時，有位朋友來找我玩，我誤把他當(dāng)成我的白馬王子對他示范好，可后來我犯嫌他不是我的白馬王子，十分生氣，可知道了事情的原委后，才知道是自己看書太入迷了！
真煩所謂，“讀書破萬卷，下筆如有神！”讀書可以讓我們的知識更豐富；可以讓我們的頭腦更靈光；可以讓我們做對社會有用的人……所以，記住，“我們是吃飯長大的，也是讀書長大的！”
我與書的關(guān)系篇十六
我家有許多的書，有故事書、作文書。我喜歡看作文書里的一本看圖作文，這本作文書是狀物篇的，我來給你們講幾篇吧。
這篇名字叫小松鼠瞇瞇，大概內(nèi)容是：我曾經(jīng)養(yǎng)過一只活潑可愛的小松鼠瞇瞇，那是今年的四月份，爸爸從湖州出差回來路過天目山時買的。
小松鼠瞇瞇長著一身咖啡色的毛，用手來摸一摸，軟軟的、暖暖的，兩只大耳朵，一對又亮又黑的眼睛，短短的鼻子，嘴巴兩側(cè)長著六根又黑又長的胡須。身后拖著一條毛茸茸的大尾巴，可愛極了。小松鼠吃東西可有趣啦，它用兩條后腿和大尾巴支撐著身子，筆直地站著，用兩只前爪捧著蘋果，往嘴里塞。一邊吃，一邊不停地在觀察著四周的動靜，小松鼠警惕性可高啦！
后來，我又把瞇瞇放回了大自然?，F(xiàn)在，每次我又回想起和瞇瞇一起生活的那段時間，心里就充滿了愉快。
第二篇的名字是龍眼，大概內(nèi)容是：桌面上放著一札用紅繩捆住的龍眼，像一個個棕色的玻璃球，又像一個個小燈籠。
我看著這么可愛的龍眼，越看越想吃，摘下一個，剝開殼，里面是白色透明的一層龍眼肉，里面的核也看得見。吃進(jìn)嘴里，感覺又甜又爽口。
我問媽媽：“龍眼多吃有害嗎？”媽媽說：“龍眼也叫桂圓，是最好吃的水果，可以曬干保存，同時對身體虛弱的人有滋補(bǔ)作用?！?/p>
聽了這兩篇作文，我覺得書是我的好朋友，書是人類進(jìn)步的階梯，我們將來一定要好好學(xué)習(xí)，將來建設(shè)出更偉大的祖國。
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我與書的關(guān)系篇十七
高爾基說過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。我五歲時，媽媽就握著我的手一筆一劃地把這句話寫出來，貼在我的床頭。也正是這句話，培養(yǎng)了我讀書的興趣，讓我變成了名副其實的“小書蟲”。
我平時比較喜歡看歷史類和童話類的書。
一天晚上，我正興高采烈地看著《格林童話》，媽媽走過來，對我說：“九點了，別看了，快去睡覺?！焙撸揖鸵?，你不讓我看，我自有辦法。我把書放進(jìn)被窩里，趁媽媽看手機(jī)看得入迷時，我脫了鞋，踮著腳尖，像小貓一樣又快又靜地跑到書房的抽屜跟前，輕輕滴打開抽屜，拿出手電筒，又小心翼翼地回了房間，關(guān)上大燈，故意對媽媽說：“我睡覺啦！”又把門關(guān)上。我打開手電筒，鉆進(jìn)被窩，打開手電筒看了起來?？戳丝煊?0分鐘了吧，我聽見媽媽的腳步聲開始靠近我的房間。不好，媽媽來了，我趕緊合上書，把書和手電筒全塞進(jìn)了被窩，閉上眼睛假裝睡著。媽媽見我“睡著了”，便放心地走出去了。呀，好險！我有打開手電筒，這次，我完全走進(jìn)了書里。又過了大約半小時，媽媽再次走進(jìn)我的房間，這次我沒聽見，被逮了個正著。媽媽笑著說：“看書不是壞事，你想看就跟媽媽說，媽媽讓你看?！薄疤昧?！”我一蹦三尺高。突然，媽媽把話一轉(zhuǎn)“但是，今天不能看了！”“什么？！”我大叫一聲。
莎士比亞說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！笔茄?，糧食是哺育身體的`，而書籍是哺育靈魂的。
我與書的關(guān)系篇十八
蘇軾說過發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。我也要像蘇軾一樣好好地認(rèn)真地讀書。
像一匹奔馳于草原的駿馬，像一只翱翔于藍(lán)天的雄鷹，從小學(xué)一年級開始，書就進(jìn)入我的生活中，我常?？吹萌缱砣绨V，這樣的事例不勝枚舉，就讓我來給你講講吧。
記得那是小學(xué)三年級的時候，我非常喜歡看課外書書，可是爸爸偏不讓我看，還說奶奶曾經(jīng)就不讓他看閑書，看閑書對小孩子不好?？墒菋寢寘s很贊同我，鼓勵我多看書，怎么辦呢？我放學(xué)回家一做完作業(yè)，就藏到臥室里，鎖上門，悄悄地躲在那里看書，每天看半個小時再出來，媽媽就負(fù)責(zé)保密，不讓爸爸知曉。就這樣，天長日久，我看的書越來越多，四大名著，各種故事書以及小說，它們讓我看得如醉如癡，浮想聯(lián)翩。
書，像五顏六色的畫頁，也像跳躍著歡快音符的樂章。通過大量閱讀，使我受益匪淺，它不僅開闊了我的視野，還讓我學(xué)到來知識，寬闊了心胸我愛書，我愿以書為伴侶！
我與書的關(guān)系篇十九
從小我們就開始讀書了，因為書是“智慧的源泉”。從幼兒園里看的連環(huán)畫到《賣火柴的小姑娘》又到《格林童話》再到《西游記》……每次媽媽不在家的時候，如果我感到孤單，那么，我就會從書架上拿一本書，去閱讀它、感受它，因為這是一個奇妙的`過程：書中的智慧，通過你的眼睛使它成為可見的，然后經(jīng)過感覺的門廊，經(jīng)過想象力的天井，進(jìn)入你的心靈空間，而且在我讀書的時候，我的心就會到書中去，和主人公共同去旅行，領(lǐng)略世界各地的風(fēng)光，與主人公心心相印，他高興我也開心，她難過我也傷心。就因為這個，所以我才喜歡看書，有時還會把作業(yè)忘到九霄云外。原先的那種孤單的心情早就無影無蹤，滿心歡樂。啊！
書帶給了我多少知識、多少快樂、多少朋友。
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