小學(xué)講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)
今天上午的第二節(jié)語(yǔ)文課我們班進(jìn)行了第三單元的口語(yǔ)交際講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)。
主持人高旭津同學(xué)的幾句開(kāi)場(chǎng)白：誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德講誠(chéng)信不撒謊是做人的起碼準(zhǔn)則宛如長(zhǎng)城是中華民族的象征但生活中由于種種原因有時(shí)候需要隱瞞真情不說(shuō)出真相這就是所謂的善意的謊言。我們就圍繞講誠(chéng)信與善意的謊言展開(kāi)一次辯論希望同學(xué)們暢所欲言、各抒己見(jiàn)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。
主持人的話音一落持正反觀點(diǎn)的王孟超就說(shuō)出來(lái)下面一段話：誠(chéng)實(shí)守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。也是做人最基本的準(zhǔn)則古今中外有很多仁人志士都是以誠(chéng)取信天下。謊言就是假話，不管你的出發(fā)點(diǎn)是什么，謊言在本質(zhì)上就是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。我們作為等待小學(xué)生是不應(yīng)該說(shuō)謊話的。所以我們小學(xué)生應(yīng)該講誠(chéng)信而不應(yīng)該說(shuō)謊話。
持反方觀點(diǎn)的張旭晨立即反駁道：今天我們談到的謊言還有個(gè)定語(yǔ)善意的加上了這個(gè)限定詞后謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。善意的謊言是人們對(duì)事物寄托的美好愿望是人們善良心靈的對(duì)白是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話也一樣會(huì)去努力相信不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽有時(shí)還要從心里感激呢。
正方的朱玥瑋同學(xué)站起來(lái)反駁到：謊言都是帶有欺騙性的不是因?yàn)槟慵由狭松埔獾倪@個(gè)詞它就變成真話了相反你的話恰恰欺騙了人們。讓人民生活在謊言之中那我們還有什么實(shí)話可言請(qǐng)問(wèn)謊言什么時(shí)候能夠變成真話。
反方的張旭晨接著說(shuō)：好多老人身體不舒服也不肯第一時(shí)間讓子女知道，為的是怕影響了孩子們正常的工作和學(xué)習(xí)！好多小孩子摔倒了疼了也說(shuō)不疼，為的是讓家長(zhǎng)說(shuō)他們勇敢！有很多成功人事背后默默奉獻(xiàn)的女人累了，從來(lái)沒(méi)有怨言，為的是讓他們的丈夫能安心的把工作做的更好，為家少操一點(diǎn)心這樣的例子在我們這樣的有著悠久文明歷史的國(guó)家里真是數(shù)不勝數(shù)，在此伊人不一一列舉，事實(shí)勝于雄辯，綜上所述，他們都在說(shuō)謊，但他們的謊言都是善意的，是無(wú)礙于誠(chéng)信的善意的謊言無(wú)礙于誠(chéng)信。
正方舉例子說(shuō)：春秋時(shí)期魯國(guó)的曾子曾子深受孔子的教導(dǎo)不但學(xué)問(wèn)高而且為人非常誠(chéng)實(shí)從不欺騙別人甚至是對(duì)于自己的孩子也是說(shuō)到做到。為教育孩子把自家的豬殺了。雖然曾子的做法遭到一些人的嘲笑但是他卻教育出了誠(chéng)實(shí)守信的孩子。所以曾子殺豬的故事才能一直流傳至今他的人品一直為后代人所尊敬。
反方的張一凡也毫不示弱同樣舉了：一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧？！相反是惡意的真實(shí)一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力部署有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎？對(duì)敵人的誠(chéng)信就是對(duì)國(guó)家的背叛?。?/p>
同學(xué)們你一言我一語(yǔ)誰(shuí)也不服對(duì)方的觀點(diǎn)他們就誠(chéng)實(shí)守信和善意的謊言展開(kāi)了激烈的辯論。
正方的王孟超最后陳詞說(shuō)：誠(chéng)實(shí)守信是我們做人的最起碼的準(zhǔn)則它對(duì)我們的成長(zhǎng)和成功都有著極其重要的意義。君子一言，駟馬難追、一言九鼎等典故都告訴了我們誠(chéng)實(shí)的重要性。德國(guó)偉大的詩(shī)人海涅說(shuō)得好：生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。我們正值青春年華，我們的生命含苞待放。讓我們精心呵護(hù)我們純潔的心靈，讓自覺(jué)、自律、自尊、自強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)、守信的種子在我們心中萌發(fā)，我們一定會(huì)成長(zhǎng)為誠(chéng)實(shí)、文明共和國(guó)公民。
張一凡陳述了反方的觀點(diǎn)：善意的謊言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時(shí)候謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜菥哂猩衿娴牧α?。善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn);善意的謊言是一種處世的方式是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn);善意的謊言雖然是謊言的一種但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信要具體問(wèn)題具體分析;沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它其關(guān)鍵在于度。善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用跟誠(chéng)信與否沒(méi)有太大的厲害沖突。
在同學(xué)們辯論完后我做了總結(jié)：誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本古人曾告訴我們民無(wú)信不立、誠(chéng)者天之道也;誠(chéng)之者人之道也、與朋友交言而有信這些都告訴我們做人要講究誠(chéng)信。守了誠(chéng)信就守了一方凈土守了誠(chéng)信就留住了成功守信了誠(chéng)信中華民族才能永恒。謊言是美麗的，它就像我們生活中的調(diào)味品，正是有了善意的謊言才使得我們的生活豐富多彩，富有詩(shī)情畫(huà)意，富有人情味。正如張一凡同學(xué)所說(shuō)的：善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。愿我們都能在誠(chéng)實(shí)守信的前提下，根據(jù)實(shí)際情況正確地理解和運(yùn)用善意的謊言，為我們的生活增添色彩。
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