通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以分享自己對(duì)書(shū)籍的理解和感受，與他人交流思想和觀點(diǎn)。寫(xiě)讀后感時(shí)可以嘗試運(yùn)用一些修辭手法和修辭方法，以提升文章的表現(xiàn)力和吸引力。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。這些范文中，有些是對(duì)書(shū)中情節(jié)的描述和解讀，有些是對(duì)作者思想的評(píng)析和思考，還有些是對(duì)自己的觸動(dòng)和感受的表達(dá)。這些范文既有批判性的思考，也有感悟性的體驗(yàn)，都是通過(guò)作者獨(dú)特的觀點(diǎn)和語(yǔ)言，將自己的內(nèi)心世界與書(shū)中世界進(jìn)行了對(duì)話(huà)和交流。希望大家可以通過(guò)閱讀這些范文，對(duì)于如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感有所啟發(fā)和借鑒。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇一
可是，在亂世之中更多的是以高俅為首的奸佞宦官。高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)榱譀_在進(jìn)府時(shí)沒(méi)有給他銀錢(qián)，自覺(jué)丟了面子，于是用奸計(jì)拿下了教頭林沖，害得林沖被刺配滄州道，差點(diǎn)被防送公人害死。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山，在忠義堂向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，離開(kāi)后卻在上朝時(shí)轉(zhuǎn)臉不提招安的事。后來(lái)又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，害得他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人卻沒(méi)有被天子加上罪名，實(shí)在令人感慨萬(wàn)千。
可惜，這些好漢最后也被朝廷害的死的死，傷的傷——在被朝廷招安后，他們?yōu)榱酥伊x拼命掃平四方勢(shì)力，只可惜，這一眾好漢終是戰(zhàn)死、被俘、生離、死別……最后活下來(lái)的宋江和盧俊義他們也未得功名，反被奸臣的一杯毒酒了了性命，一眾好漢，最后也落得兔死狗烹的下場(chǎng)。有人也許會(huì)問(wèn)：“如果他們不去造反，會(huì)不會(huì)有更好的結(jié)局呢?”
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇二
這個(gè)暑假我看了著名的中國(guó)四大名著之一---《水滸傳》。《水滸傳》是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)民起義的偉大史書(shū)。故事發(fā)生在北宋末年，書(shū)中生動(dòng)形象地?cái)⑹隽艘运谓瓰槔洗?，再加上很多英雄起義的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局。
《水滸傳》中，作者施耐庵首先寫(xiě)了晁蓋、魯智深、林沖、宋江、武松等人的故事，一方面反映了各種人物被逼上梁山，另一方面也表現(xiàn)了英雄們慢慢集中，梁山隊(duì)伍從小到大，從弱到強(qiáng)的發(fā)展。
《水滸傳》中，我最喜歡的情節(jié)就是智取生辰綱了。它主要寫(xiě)了梁中書(shū)與蔡夫人將十萬(wàn)罐金銀珠寶送給蔡京慶壽，決定讓楊志押送。
中途，楊志帶著手下路過(guò)一家酒樓，他們想稍作歇息，可又擔(dān)心生辰綱被劫，所以十分小心謹(jǐn)慎。楊志見(jiàn)賣(mài)棗的客人吃了賣(mài)酒的半瓢酒后，就給口渴難耐的手下買(mǎi)了剩下的酒，可誰(shuí)知，酒中被下了藥。原來(lái)這些人都是由晁蓋、吳用、白勝等人假扮的。晁蓋為了引誘楊志，演了一場(chǎng)戲，目的就是想讓楊志他們來(lái)買(mǎi)酒，然后他們?cè)诰评锓帕嗣珊顾?。楊志他們喝了有藥的酒，全部倒地不起，最終丟失了生辰綱。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇三
在《水滸傳》中，我最敬佩的一位人物那就是——武松。武松赤手空拳在景陽(yáng)岡打虎，為他自己贏得了都頭的職位。我覺(jué)得他是個(gè)勇敢，有英雄氣概的人。記得還有一次，他殺了蔣門(mén)神和張都監(jiān)還有張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用自己的鮮血寫(xiě)：殺人者，打虎武松也!在這一段，我看出了武松敢作敢當(dāng)?shù)暮闷焚|(zhì)。
《水滸傳》中使我印象最深刻的還是最后的第三十四回——英雄聚義排座位。在那個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，大家舉起“替天行道”的旗子，大家將位排畢，入座。
《水滸傳》作為一部經(jīng)久不息、廣為流傳的名著，值得我們細(xì)細(xì)品讀。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇四
《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部用古白話(huà)文寫(xiě)成的歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體版塊結(jié)構(gòu)小說(shuō)。
《水滸傳》的人物很有特色，但書(shū)中體現(xiàn)的忠和義二字令我的印象更是深刻。忠字，就是對(duì)人民和國(guó)家的忠心。義字就是《水滸傳》中一百零八位好漢那樣為人們赴湯蹈火，哪怕是犧牲了自己的性命，也要保住其他人的性命，這種品德令我敬佩。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇五
《水滸傳》與《紅樓夢(mèng)》《西游記》《三國(guó)演義》齊名，合稱(chēng)四大名著，其中《水滸傳》出自施耐庵之手。
《水滸傳》里有許多英雄，比如：宋江、盧俊義、吳用、公孫勝、關(guān)勝、林沖、段景住.....但他們有個(gè)共同的特點(diǎn)——忠義。
我最喜歡宋江，因?yàn)樗浅Ｖ伊x。每次打仗都照顧他們，對(duì)朋友十分忠誠(chéng)，做事十分仔細(xì)，死后怕李逵造反便和李逵一起死。關(guān)于他的故事有，宋江樓頭題反詩(shī)，宋江雪恨受天書(shū)，宋江三敗高太尉......其中我最喜歡宋江三敗高太尉，這里面寫(xiě)了因?yàn)榉N.種原因招安未成，于是，高俅起兵去打宋江，第一次打的時(shí)候，就損失兩將了。這時(shí)宋徽宗又想招安，卻因高俅在上面做了手腳沒(méi)招安成。這時(shí)有一個(gè)叫葉春的人給高俅一張海魚(yú)秋戰(zhàn)船圖紙，等到入冬時(shí)已有幾十只船了，可梁山水軍個(gè)個(gè)都是水中蛟龍，而且船的弩臺(tái)太高打不著小船，并且張順還將船底鑿漏，活捉了高俅。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇六
其中我最討厭李逵，因?yàn)樗浅ｔ斆?，就是這個(gè)習(xí)慣所以曾經(jīng)腦袋還差點(diǎn)掉了。那次先是在東京看花燈時(shí)讓李逵看門(mén)?？墒?，李逵見(jiàn)到了東京還不能理解，為什么讓我們看啊?正撇了一肚子氣，這時(shí)楊太尉正好來(lái)找皇上。這時(shí)李逵說(shuō)也不說(shuō)聲，就拿起椅子向楊太尉砸去，這時(shí)宋江等人來(lái)了，見(jiàn)李逵行兇，就把李逵拉走了，可是李逵在路上還見(jiàn)人就打，這時(shí)李逵還沒(méi)有到，宋江讓燕青等李逵自己先回梁山去了。燕青、李逵兩個(gè)人一路回梁山，中途在一個(gè)人的口中得知宋江搶了那人的女兒?；氐搅荷?，李逵先砍倒了杏黃旗，把“替天行道”的旗撕得粉碎。宋江問(wèn)：“你要干什么?”燕青將路上的事情說(shuō)了遍，宋江就與李逵賭，還簽了軍令狀，可最后劉太公一看，不是這個(gè)人啊。回到山寨，李逵按照燕青教他的負(fù)荊請(qǐng)罪，宋江還是不肯，非讓李逵殺了那個(gè)假宋江才行。李逵聽(tīng)了很高興，把劉太公救出來(lái)，把兩個(gè)賊人的頭顱給宋江，才免了砍頭的約定。
《水滸傳》的故事很精彩，有些段落我看了好幾遍，以后我還會(huì)再看的。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇七
一天，潑皮們?nèi)ゲ藞@向魯智深贈(zèng)水果和肉，他們走到魯智深的面前，便下跪在地，雙手偷偷地伸出，想把魯智深的雙腿抬起。魯智深轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠子，想了想，就把他們的詭計(jì)給識(shí)破了。魯智深把兩個(gè)領(lǐng)頭的潑皮一腳踢到糞坑里。從那以后，眾潑皮都買(mǎi)些東西過(guò)來(lái)討好魯智深。宴會(huì)開(kāi)始了，樹(shù)上的烏鴉一直在叫，很煩人。魯智深便擼起袖子，將這顆柳樹(shù)連根帶泥地拔出來(lái)，在空中轉(zhuǎn)了幾圈，嚇得烏鴉媽媽急忙帶著孩子飛走。
這幾個(gè)故事，讓我覺(jué)得魯智深不但力大無(wú)窮，而且是一個(gè)見(jiàn)義勇為、樂(lè)于助人的英雄。我也要向魯智深學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他見(jiàn)義勇為、樂(lè)于助人的精神。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇八
“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。他是若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫?！?/p>
這首豪氣凌云的詩(shī)詞，讓我仿佛來(lái)到了那個(gè)**的年代，那個(gè)古老的王朝。在施耐庵的筆下，天魁星宋江，天孤星魯智深，天傷星武松，天機(jī)星吳用……這108個(gè)栩栩如生，有血有肉的形象躍然紙上，他們有的疏財(cái)仗義，有的沉著冷靜，有的見(jiàn)義勇為，有的愛(ài)憎分明;他們不占城池，出榜安民，異姓一家，讓我深深得敬佩。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。而在好漢之中，令我最為敬佩的就是天魁星宋江了。他原本在鄆城縣為官，平日里非常孝順父親，為人仗義疏財(cái)，因?yàn)樗麡?lè)于幫助窮困的人，所以各地的人們，都景仰他的德望，尊稱(chēng)他為“孝義黑三郎”。后來(lái)“生辰綱”事發(fā)，朝廷派何濤前去緝拿宋江的好友晁蓋。宋江很敬佩晁蓋的忠義，于是私下傳遞消息，終于讓晁蓋脫險(xiǎn)。可是宋江平日里做的事卻惹到了地方豪強(qiáng)。一天，宋江在清風(fēng)寨觀燈時(shí)遭知寨劉高之妻陷害入獄，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候，晁蓋派來(lái)的好漢趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救上了梁山。后來(lái)，宋江代替晁蓋當(dāng)了他們的首領(lǐng)，大破朝廷的軍隊(duì)。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇九
時(shí)?？吹教O(píng)果上方有斑點(diǎn)，可這并不影響蘋(píng)果的味道。甚至，蘋(píng)果依舊飄香。
眾所周知，發(fā)明大王愛(ài)迪生歷經(jīng)一千多次的失敗，才發(fā)明了燈泡，為全世界造福。對(duì)于他的失敗，沒(méi)有人表示鄙夷，因?yàn)樗晒α?如果說(shuō)，失敗通向成功，成功點(diǎn)綴人生的話(huà)，那么失敗便是使人生閃光的基礎(chǔ)!每個(gè)人或多或少都有一段屬于自己的傷心的歷史，而那段往事，就是紅紅蘋(píng)果上的一個(gè)小小的斑點(diǎn)!人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。
就是身份再高，品質(zhì)再好的人，也都會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，因?yàn)椋彩菑男『⒌酱笕?，從幼稚到成熟的?/p>
毛澤東主席是我國(guó)第一任主席，他的功績(jī)應(yīng)該不用我多說(shuō)了，盡管他錯(cuò)誤地發(fā)動(dòng)了““””，但人們卻并未忘記他的價(jià)值，并未忘記他的正確思想，他的生命價(jià)值沒(méi)有因過(guò)錯(cuò)而喪失。
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?”不要將過(guò)失看得太重，“知錯(cuò)能改，善莫大焉”及時(shí)改正錯(cuò)誤，延續(xù)生命的價(jià)值!
蘋(píng)果上的斑點(diǎn)，固然不美麗，但它卻象征著成熟和收獲。
蘋(píng)果上的斑點(diǎn)，意外著經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的洗禮，意味著美麗結(jié)局前的一段痛苦的感覺(jué)。
蘋(píng)果上的斑點(diǎn)，是今后啟人奮發(fā)的小小的資本和幸福的回憶。
朋友，也許你也是一個(gè)有斑點(diǎn)的蘋(píng)果。那么，我祝賀你，因?yàn)橐粋€(gè)沒(méi)有斑點(diǎn)的蘋(píng)果，就好象一個(gè)沒(méi)有挫折過(guò)的人生，恐怕，他是不能經(jīng)歷什么風(fēng)雨，也不能有什么成績(jī)的。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇十
1、掌握意識(shí)流小說(shuō)的基本特征。
2、體會(huì)作者在意識(shí)流動(dòng)中所蘊(yùn)涵的對(duì)生命、現(xiàn)實(shí)、文學(xué)以及體制與觀念的深沉思考。
3、學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像的方法。
1、理解課文的內(nèi)容，尤其是其中流露出的思想內(nèi)容。
2、理解和把握的課文基本結(jié)構(gòu)。
簡(jiǎn)介伍爾夫生平和創(chuàng)作及意識(shí)流小說(shuō)：
1882-1941;其父是一位學(xué)識(shí)淵博、頗有聲望的哲學(xué)家和評(píng)論家;自幼身體孱弱，未上學(xué);具有豐富的精神世界和細(xì)膩敏感的性格;精神分裂癥多次發(fā)作;41年投河自盡。
強(qiáng)調(diào)內(nèi)心;“頭腦接受著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)印象――細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用猁的鋼刀刻下來(lái)的。這些印象來(lái)自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無(wú)數(shù)微塵”;“讓我們?cè)谀侨f(wàn)千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來(lái)，讓我們描出每一事每一景給意識(shí)印上的痕跡吧。”
意識(shí)流小說(shuō)，“意識(shí)流”一詞是小說(shuō)家亨利·詹姆士的兄弟、心理學(xué)家威廉·詹姆士提出來(lái)的，指人的思想或感覺(jué)的持續(xù)流動(dòng)。后來(lái)文學(xué)評(píng)論者借用該詞形容現(xiàn)代小說(shuō)中模仿這一過(guò)程的創(chuàng)作流派。代表作家除弗吉尼亞·伍爾夫外，還有詹姆斯·喬伊斯和多羅西·理查遜等。意識(shí)流小說(shuō)是唯我論在文學(xué)上的體現(xiàn)，其哲學(xué)信條是除了自我存在之外，其他任何東西都是虛的。這一信條為我們提供了一個(gè)想像的途徑，借助這一途徑，我們可以進(jìn)入別人的內(nèi)心世界(哪怕是虛構(gòu)的)，以此擺脫以往那令人心虛的假設(shè)。
對(duì)斑點(diǎn)的推測(cè)。
意識(shí)涉及的事、物。
冬天爐火、城堡紅旗、紅色騎士騎馬上山坡。
2、好像是釘子的痕跡。
貴婦人肖像畫(huà)、以前房主、鐵路郊外別墅。
3、太大太圓，又不像釘子。
生命的神秘、人類(lèi)的無(wú)知、遺失的東西、生活的快速、來(lái)世。
4、可能是玫瑰花瓣。
特洛伊城、莎士比亞、人類(lèi)保護(hù)自我形象的本能、倫敦的周日、惠特克的尊卑序列表。
古冢、退役的上校、牧師和他的老伴、學(xué)者。
6、像大海中抓住了一塊木板。
樹(shù)、樹(shù)的生存。
作者看來(lái)，墻上的斑點(diǎn)究竟是什么毫無(wú)意義，它與一切具體事物的聯(lián)系也不重要。真正有意義或者說(shuō)至關(guān)重要的是它所激起的人的意識(shí)活動(dòng)與意識(shí)反應(yīng)。這實(shí)際上是在證明，人的精神活動(dòng)比枯燥的現(xiàn)實(shí)更豐富、更生動(dòng)、更重要。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇十一
問(wèn)：課文中主人公對(duì)斑點(diǎn)的猜測(cè)共有幾次？?。
明確：共六次。?。
二.品味課文，隨感隨錄：?。
1.p103?品悟其內(nèi)容的哲理性似乎搞藝術(shù)創(chuàng)作的，多少有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)或怪癖。?。
注意連貫、變換而引申生發(fā)出來(lái)的線(xiàn)索，把握思路的連續(xù)性。?。
三.整理疑點(diǎn)（讀書(shū)貴有疑）?。
1.p103中間偏下“安女王時(shí)代的煤斗子”：英國(guó)歷史上怎樣的一個(gè)時(shí)代？?。
3.（該頁(yè)最后一自然段第三句話(huà)）“金斯威”：地名？?。
四.整理感悟，談出認(rèn)識(shí)：?。
1.詩(shī)的語(yǔ)言產(chǎn)生詩(shī)意效果。?。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇十二
明確：共六次。
a?！凹t”的聯(lián)想（為了確定是在哪一天第一次看到這個(gè)斑點(diǎn)，作者想起了冬天爐子里的火，想到了城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟，想到了無(wú)數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色崖壁的側(cè)坡）。
b?？吹桨唿c(diǎn)好象是一枚釘子留下的痕跡，就想到了掛在釘子上的一定是一幅貴婦人的小肖像畫(huà)，想到這所房子以前的房主，想到鐵路旁郊外的別墅。
c?？粗唿c(diǎn)太大太圓，不象釘子，于是就想到了生命的神秘，人類(lèi)的無(wú)知，想到了遺失的東西，想到了生活飛快的速度，想到了來(lái)世。
d。覺(jué)得斑點(diǎn)很可能是一個(gè)暗黑色的圓形物體或一片夏天殘留下來(lái)的玫瑰花瓣，就想起了特洛伊城、莎士比亞，想起了人類(lèi)保護(hù)自我形象的本能，想到了倫敦的星期日，還有惠特克的尊卑序列表。
e?？吹桨唿c(diǎn)是凸出在墻上的圓形，就想到了古冢，退役的上校、牧師和他的老伴以及學(xué)者。
f。仔細(xì)看斑點(diǎn)時(shí)，就覺(jué)得好象在大海中抓住了一塊木板，于是就想到了樹(shù)，想到樹(shù)的生存。
1。p103品悟其內(nèi)容的哲理性似乎搞藝術(shù)創(chuàng)作的，多少有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)或怪癖。
2。p104“只有充塞著光亮和黑暗的空間，中間隔著一條條粗大的莖干，……玫瑰花形狀的斑塊，隨著時(shí)光的流逝，它會(huì)越來(lái)越清楚、越——我也不知道怎樣……”：引申聯(lián)想、想象。
3。p104中部?jī)?nèi)容：作為另一個(gè)“我”，本我審視自我，在想象莎翁此刻就在此地的這把椅子上坐著會(huì)發(fā)生什么，進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)。
4。（該頁(yè)往下）“所有這一切歷史的虛構(gòu)是多么沉悶啊！……連那些真誠(chéng)地相信自己不愛(ài)聽(tīng)別人贊揚(yáng)的謙虛而灰色的人們頭腦里，也經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生這種想法?！保?/p>
注意連貫、變換而引申生發(fā)出來(lái)的線(xiàn)索，把握思路的連續(xù)性。
5。p105上部“世界會(huì)變得多么悶人、多么浮淺、多么光禿、多么凸出??！”：怎么會(huì)變得“凸出”？如何理解？（背景突出，主體消隱）。
6。（該頁(yè)中部偏下）“確實(shí)帶著些幻影的味道”“非法的自由感”——心靈是自由的。
7。p105底部“在某一點(diǎn)上會(huì)摸著一個(gè)起伏的小小的古冢，一個(gè)平滑的古冢，就象南部丘陵草原地帶的……”：相似聯(lián)想。
1。p103中間偏下“安女王時(shí)代的煤斗子”：英國(guó)歷史上怎樣的一個(gè)時(shí)代？
3。（該頁(yè)最后一自然段第三句話(huà)）“金斯威”：地名？
1。詩(shī)的語(yǔ)言產(chǎn)生詩(shī)意效果。
a。p106底部“……輕輕地掠過(guò)荷花的梗條，在裝滿(mǎn)白色海鳥(niǎo)卵的鳥(niǎo)窠上空盤(pán)旋?！?/p>
b。p107下部“炎熱的午后，母牛在樹(shù)下?lián)]舞著尾巴；樹(shù)木把小河點(diǎn)染得這樣翠綠一片，讓你覺(jué)得那只一頭扎進(jìn)水里去的雌紅松雞，應(yīng)該帶著綠色的羽毛冒出水面來(lái)?！?/p>
2。內(nèi)容分散筆法極其散漫；體裁不象小說(shuō)，倒象個(gè)散文。總之，本文是篇敘寫(xiě)心理的作品。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇十三
《墻上的斑點(diǎn)》是英國(guó)女作家弗吉尼亞?伍爾夫的第一部意識(shí)流小說(shuō)。作品寫(xiě)一個(gè)婦女把爬在墻上的蝸牛當(dāng)成一個(gè)斑點(diǎn)，并且由這個(gè)斑點(diǎn)引起了種種聯(lián)想。主人公一會(huì)由斑點(diǎn)聯(lián)想到釘痕、掛肖像的前任房客；一下子又由斑點(diǎn)的疑惑聯(lián)想到生命的奧秘、思想的不確定性和人類(lèi)的無(wú)知；一會(huì)下又由斑點(diǎn)是一個(gè)凸出的圓形聯(lián)想到一座古冢，進(jìn)而想到憂(yōu)傷、白骨和考古。最后決定靠近觀察那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。想象是可以飛馳的，在頭腦里天馬行空。
我們的思想總是容易被身邊的事物所事物所左右的，主人公總是在尋找平靜安逸的生活。在第一段有這樣一句話(huà)“我透過(guò)香煙的煙霧望過(guò)去，眼光在火紅的炭塊上停留了一下，過(guò)去關(guān)于在城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟的幻覺(jué)又浮現(xiàn)在我的腦際，我想到無(wú)數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。這個(gè)斑點(diǎn)打斷了這個(gè)幻覺(jué)，可能在孩童時(shí)期產(chǎn)生的?！奔t色騎士代表戰(zhàn)爭(zhēng)和不平靜的生活，這種無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)可能是在早期產(chǎn)生的，根深蒂固的在思想里面，這又是指引作者想到一些新事物，使作者的思緒一擁而上。
生活中的一朵花，一棵草，是否又讓你聯(lián)想到什么嗎？可能生活的節(jié)奏太快，導(dǎo)致我們無(wú)暇發(fā)現(xiàn)生活中的一些事物。當(dāng)我們的腳步放慢來(lái)，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有很多值得引人思考，會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的意義。小時(shí)候，會(huì)蹲在草地上，尋找蚱蜢的蹤跡，很喜歡看它們跳躍。曾經(jīng)幻想自己變小了，去到蚱蜢國(guó)，坐在蚱蜢的背上玩耍。生活中確實(shí)有太多的東西，值得我們花時(shí)間去留意。伍爾夫的宗旨是：“生活是一圈明亮的光環(huán)，生活是與我們的意識(shí)相聯(lián)系的，包圍著我們的一個(gè)半透明的封套。把這種變化多端、不可名狀、難以言說(shuō)的內(nèi)在精神，無(wú)論它是多么反常和復(fù)雜，都要用文字表達(dá)出來(lái)?！庇袝r(shí)候事物給你的一些奇怪的感覺(jué)，就是生活賦予你的感受。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇十四
今天讀完了伍爾夫的《墻上的斑點(diǎn)》，在幾天前我就開(kāi)始讀這篇作品，這幾天斷斷續(xù)續(xù)地讀下去，終于讀完了。原來(lái)墻上的斑點(diǎn)是一只蝸牛。讀意識(shí)流小說(shuō)最痛苦的是沒(méi)有故事情節(jié)，所有的文字都是作者根據(jù)思想寫(xiě)下來(lái)的，有時(shí)會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味，很多時(shí)候都會(huì)有讀不下去的感覺(jué)，這篇文章我用了四天的時(shí)間才把它讀完。讀完之后有什么感想呢？說(shuō)實(shí)在話(huà)我根本不知道有什么感想，只不過(guò)有一種終于解放的感覺(jué)。
墻上的斑點(diǎn)只是作者聯(lián)想的一個(gè)突破口，在想象的世界里，關(guān)于斑點(diǎn)的思想并不多，就像中國(guó)古代所說(shuō)的神游太虛一樣，只是通過(guò)某一個(gè)東西漸漸進(jìn)入自己的思想世界。思想是一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間對(duì)外部世界的感受的累積，他的思想中最多積累的是平時(shí)的感受和觸動(dòng)，是平時(shí)最關(guān)心關(guān)注最多的事物，也代表了潛在的意識(shí)。
我們的思想總是被身邊的事物所左右的，主人公總是在尋找平靜安逸的生活。在第一段有這樣一句話(huà)：我透過(guò)香煙的煙霧望過(guò)去，眼光在火紅的炭塊上停留了一下，過(guò)去關(guān)于在城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟的幻覺(jué)又浮現(xiàn)在我腦際，我想到無(wú)數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。這個(gè)斑點(diǎn)打斷了這個(gè)幻覺(jué)，使我覺(jué)得松了一口氣，以為這是過(guò)去的幻覺(jué)，是一種無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)，可能在孩童時(shí)期產(chǎn)生的。紅色騎士代表戰(zhàn)爭(zhēng)和不平靜的生活，這種無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)可能是在早期產(chǎn)生的，根深蒂固的在思想里面，但這并不是我想要的，我一直想擺脫它，直到看到這個(gè)斑點(diǎn)，使我打斷了這個(gè)幻覺(jué)，指引我想一些新事物，使我思緒一哄而上。
我思緒中向往的是平靜的生活，像老房客那樣的人家為老房子掛上一幅小肖像畫(huà)，那才是有意思的人家，但是想擁有這樣的生活好像很難，就像火車(chē)和路旁的老太太、年輕人一樣，一晃而過(guò)。我希望能靜靜地、安穩(wěn)地、從容不迫地思考沒(méi)有誰(shuí)來(lái)打擾，一點(diǎn)也用不著從椅子里站起來(lái)，可以輕松地從這件事想到那件事，不感覺(jué)敵意，也不覺(jué)地阻礙?？释臇|西通常是我們生活中所缺少的，因?yàn)椴辉鴵碛胁盘貏e想要。很明顯戰(zhàn)爭(zhēng)在主人公的思想上刻下了很深的烙印，時(shí)時(shí)被戰(zhàn)爭(zhēng)的不安定感困擾著，戰(zhàn)爭(zhēng)意味著死亡，那么死亡又是什么呢？來(lái)世呢？人死了之后是不是就不存在了呢？不是的，即使是一棵樹(shù)倒了，它的生命也沒(méi)有并沒(méi)有結(jié)束。這棵樹(shù)還有一百萬(wàn)條堅(jiān)毅而清醒的生命分散在世界上，有的在臥室里，有的在船上，有的在人行道上，人也一樣，雖然死了，但是會(huì)有各種各樣的方式存在著。生命是神秘的，而人類(lèi)又是無(wú)知的，就像墻上的斑點(diǎn)一樣，無(wú)論你怎么想它也只是一只蝸牛罷了。
以上是我對(duì)《墻上的斑點(diǎn)》讀后感，不知道有沒(méi)有領(lǐng)悟到作者的思想，但確實(shí)那是《墻上的斑點(diǎn)》給我的最直接的感受。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇十五
4.分析小說(shuō)意識(shí)流的表現(xiàn)手法。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入??。
意識(shí)流小說(shuō)的代表作家伍爾夫的小說(shuō)創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識(shí)流小說(shuō)的地位，她也成了英國(guó)文學(xué)界的一位傳奇人物。今天，我們來(lái)賞析她的第一篇意識(shí)流小說(shuō)，看看意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)有什么不同。
二、簡(jiǎn)介伍爾夫及意識(shí)流小說(shuō)。
教師可以根據(jù)擴(kuò)展資料中的相關(guān)內(nèi)容來(lái)簡(jiǎn)介作者及意識(shí)流小說(shuō)。重點(diǎn)可放在對(duì)意識(shí)流小說(shuō)的介紹上。
三、初讀小說(shuō)，整體感知。
揭示：這是一篇很奇特的小說(shuō)。女主人公冬日平坐在壁爐前吸煙，透過(guò)煙霧，看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想著它是什么，于是無(wú)數(shù)“無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識(shí)流動(dòng)。作者一慣認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識(shí)中的反映，表現(xiàn)感情、感覺(jué)、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張?jiān)谶@篇小說(shuō)中得到了充分的體現(xiàn)。
四、再讀小說(shuō)，探究小說(shuō)寫(xiě)法上的特點(diǎn)。
教師讓學(xué)生讀出自己喜歡的片斷，并加以分析，最后，在學(xué)生發(fā)言討論的基礎(chǔ)上，教師可歸納要點(diǎn)：
1.通篇是內(nèi)心獨(dú)白?！拔摇笨吹綁ι嫌幸粔K黑色的“污跡”，意識(shí)就隨之飄逸開(kāi)去，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這一污跡原是一只蝸牛。這一斑點(diǎn)是蝸?；騽e的什么，在小說(shuō)中其實(shí)并不重要，重要的是這一客觀事物“蝸?！背洚?dāng)了“我”意識(shí)轉(zhuǎn)向的契機(jī)，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。
2.“我”從看到船上有一斑點(diǎn)引發(fā)了一連串漫無(wú)邊際的自由聯(lián)想。想到人生無(wú)常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹(shù)木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。
第二課時(shí)。
意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)的對(duì)比。
教師可以和學(xué)生共同回憶曾經(jīng)閱讀過(guò)的小說(shuō)（以教材中的為主），并讓學(xué)生對(duì)某一篇傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)進(jìn)行分析，然后大家針對(duì)意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)發(fā)表自己的見(jiàn)解，其間可讓學(xué)生誦讀相關(guān)段落。之后教師總結(jié)如下：
1.意識(shí)流小說(shuō)打破了傳統(tǒng)小說(shuō)由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評(píng)論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識(shí)流動(dòng)的過(guò)程。它常常集中筆墨去開(kāi)掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識(shí)流動(dòng)。描寫(xiě)主人公看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無(wú)邊際的遐想，采用內(nèi)心獨(dú)白的方式，用第一人稱(chēng)的寫(xiě)法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。此外，意識(shí)流小說(shuō)主張取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接展開(kāi)自己的意識(shí)活動(dòng)過(guò)程?。在意識(shí)流小說(shuō)里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過(guò)人物自身的回憶、體驗(yàn)、感知和想象表現(xiàn)出來(lái)。
2.自由聯(lián)想是意識(shí)流小說(shuō)的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實(shí)與夢(mèng)幻、現(xiàn)實(shí)與回憶的相互交織，來(lái)回流動(dòng)。意識(shí)流小說(shuō)家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對(duì)客觀事物之間相互關(guān)系的反映。意識(shí)流小說(shuō)家在運(yùn)用自由聯(lián)想時(shí)，卻表現(xiàn)出意識(shí)流動(dòng)的跳躍性、隨意性和突兀多變、無(wú)規(guī)則的特點(diǎn)。寫(xiě)主人公看到，思緒就“一哄而上”，想到人生的無(wú)常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹(shù)木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識(shí)流動(dòng)的隨意性、跳躍性。
3.打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識(shí)流小說(shuō)的又一特點(diǎn)。傳統(tǒng)小說(shuō)的回憶倒敘，雖然也有將時(shí)序顛倒、打破時(shí)空界限的，但在具體“回憶”的那段時(shí)間，時(shí)序依然是正常有序的。意識(shí)流小說(shuō)則不同，它們?cè)诒憩F(xiàn)人物的內(nèi)心世界時(shí)，把過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)互相倒置，甚至互相滲透，而導(dǎo)致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。意識(shí)流小說(shuō)的“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識(shí)活動(dòng)的突兀變化。小說(shuō)中主人公的遐想，“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。
4.伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”。她認(rèn)為“生活是一圈光暈，一個(gè)始終包圍著我們意識(shí)的半透明層”，在一個(gè)普通的日子里，一個(gè)普通人的“頭腦接受著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)印象——細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刺下來(lái)的。這些印象來(lái)自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無(wú)數(shù)微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的本來(lái)面目為己任的作家，就會(huì)深入到人物的意識(shí)深層，他們的作品也就會(huì)“沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有喜劇，沒(méi)有悲劇，沒(méi)有已成俗套的愛(ài)情穿插或是最終結(jié)局”。她呼吁：“讓我們?cè)谀侨f(wàn)千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來(lái)，讓我們搞出每一事每一景給意識(shí)印上（不管表面看來(lái)多么互無(wú)關(guān)系，全不連貫）的痕跡吧?！?/p>
從看意識(shí)流小說(shuō)的詩(shī)意美。
研究提綱：
(1)意識(shí)流小說(shuō)的基本特征。
(2)的語(yǔ)言美(詩(shī)性語(yǔ)言)。
(3)的結(jié)構(gòu)美(詩(shī)性結(jié)構(gòu))。
(4)的想像美(詩(shī)意想像)。
(5)意識(shí)流小說(shuō)中的詩(shī)意美集中體現(xiàn)在中的“三美”
參讀書(shū)目：
(1)高行健《現(xiàn)代小說(shuō)技巧初探》，花城出版社1981年版。
(2)戴維·洛奇著，王峻巖等譯《小說(shuō)的藝術(shù)》，作家出版社1998年版。(3)金開(kāi)誠(chéng)《文藝心理學(xué)論稿》，北京大學(xué)出版社1982年版。
(4)伍爾夫著，劉炳善譯《書(shū)和畫(huà)像》，三聯(lián)出版社1994年版。
(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社2000年版。
試論弗吉尼亞·伍爾夫的生命觀。
研究提綱：
(1)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的基本內(nèi)涵。
(2)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的形成。
(3)從弗吉尼亞·伍爾夫的小說(shuō)看她的生命觀。
(4)從弗吉尼亞·伍爾夫的散文作品看她的生命觀。
(5)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀對(duì)我們的啟迪。
參讀書(shū)目：
(1)伍厚凱《弗吉尼亞·伍爾夫存在的瞬間》，四川人民出版社1999年版。
(2)《伍爾夫研究》，上海文藝出版社1988年版。
(3)孔小炯譯《伍爾夫隨筆集》，海天出版社1996年版。
(4)黃梅、張耀東譯《伍爾夫散文》，浙江文藝出版社2001年版。
(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社2000年版。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇十六
意識(shí)流小說(shuō)不是一個(gè)統(tǒng)一的文學(xué)流派，也沒(méi)有公認(rèn)的統(tǒng)一的定義。對(duì)于這種手法的運(yùn)用也不盡相同：有的作家整部作品都用這種手法，有的則在部分章節(jié)或某些片斷使用；有的作家使用這種方法重點(diǎn)在于再現(xiàn)外部世界，有的則側(cè)重對(duì)問(wèn)題的思索或表達(dá)一種感情狀態(tài)；有些作品的特點(diǎn)是同化性質(zhì)的，但并不是所有運(yùn)用意識(shí)流手法的人都用回憶的辦法，有些作品既有回憶也有對(duì)未來(lái)的憧憬和遐想。
總的說(shuō)來(lái)，這些作品的結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)主義作品的結(jié)構(gòu)是不同的。它打破了傳統(tǒng)小說(shuō)基本上按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序或是按情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系而形成的單一的，直線(xiàn)發(fā)展的結(jié)構(gòu)，故事的敘述不是按時(shí)間進(jìn)展依次循序直線(xiàn)前進(jìn)，而是隨著人的意識(shí)活動(dòng)，通過(guò)自由聯(lián)想來(lái)組織實(shí)施。意識(shí)流小說(shuō)中故事的安排和情節(jié)的銜接，一般不受時(shí)間、空間或邏輯、因果關(guān)系的制約，往往表現(xiàn)為時(shí)間、空間的跳躍、多變，前后兩個(gè)場(chǎng)景之間缺乏時(shí)間、地點(diǎn)方面的緊密的邏輯聯(lián)系。時(shí)間上常常是過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)交叉或重疊。
英國(guó)著名小說(shuō)家維吉尼亞?伍爾芙是意識(shí)流小說(shuō)的奠基者，伍爾芙小說(shuō)不注重表現(xiàn)事件、人物之間的關(guān)系，而把創(chuàng)作重點(diǎn)放在對(duì)人物思想和感情流程的再現(xiàn)上，講究環(huán)境和景物的印象效果。1919年，伍爾芙發(fā)表了第一部意識(shí)流小說(shuō)《墻上的斑點(diǎn)》，該作品通過(guò)一個(gè)婦女看到墻上一個(gè)模糊不清的斑點(diǎn)而引起無(wú)限聯(lián)想的意識(shí)流動(dòng)過(guò)程，揭示人類(lèi)內(nèi)心世界的豐富和變化莫測(cè)。與大多數(shù)意識(shí)流小說(shuō)一樣，初讀往往不能理清頭緒，可是細(xì)讀后就會(huì)發(fā)現(xiàn)也不是毫無(wú)組織的一片混亂，自由聯(lián)想也不是毫無(wú)依據(jù)或漫無(wú)邊際。小說(shuō)常常是以一件當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的事件為中心，通過(guò)觸發(fā)物的引發(fā)，人的意識(shí)活動(dòng)不斷地向四面八方發(fā)散繼而又收回，經(jīng)過(guò)不斷循環(huán)往復(fù)，形成一種枝蔓式的立體結(jié)構(gòu)，可謂是亂中有法。
（一）“形散”――“形聚”
《墻上的斑點(diǎn)》這篇小說(shuō)除了主人公一人外，沒(méi)有其他人物，也沒(méi)有任何故事情節(jié)。小說(shuō)在開(kāi)始，即主人公第一次看見(jiàn)墻上斑點(diǎn)時(shí)，便使讀者開(kāi)始進(jìn)入她的潛意識(shí)深處，在大約四千字的文章中我們遨游在主人公紛繁復(fù)雜的意識(shí)流之中。意識(shí)流小說(shuō)便是這樣一反傳統(tǒng)的使用人物肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)塑造人物形象的方法，以描寫(xiě)人的意識(shí)流過(guò)程，展示其心靈世界為主來(lái)塑造手段，使讀者很難看到類(lèi)向化的物和人格。
主人公的心理活動(dòng)是一種無(wú)意識(shí)的想象和自由聯(lián)想亦是一種非理性獨(dú)白。這樣的心理過(guò)程，在無(wú)數(shù)毫不相關(guān)的事物間跳躍，或者說(shuō)是無(wú)數(shù)個(gè)連續(xù)不斷的“由此及彼”的聯(lián)結(jié)，雖然就想象的內(nèi)容而言是雜亂無(wú)章的，但細(xì)細(xì)品味不難發(fā)現(xiàn)想象的線(xiàn)索確實(shí)很有條理的。作者就好像抓住了一根線(xiàn)索的線(xiàn)頭，沿著這個(gè)線(xiàn)頭慢慢的理出了人物想象的軌跡。
打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識(shí)流小說(shuō)的又一特點(diǎn)。意識(shí)流小說(shuō)打破了傳統(tǒng)小說(shuō)按時(shí)間次序編排故情節(jié)的結(jié)構(gòu)，故事敘述不受時(shí)間、空間、邏輯和因果關(guān)系的制約，而是以一件當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的事件為中心，通過(guò)觸發(fā)物的引發(fā)人物的意識(shí)活動(dòng)來(lái)組織情節(jié)。故事的安排和情節(jié)的銜接上，一般表現(xiàn)為時(shí)間上的跳躍多變，前后兩個(gè)場(chǎng)景之間缺乏時(shí)間上的邏輯關(guān)聯(lián)，法國(guó)哲學(xué)家柏格森強(qiáng)調(diào)并發(fā)展了這種時(shí)間感，并提出了心理時(shí)間的概念。小說(shuō)《墻上的斑點(diǎn)》中，主人公在心理變化和意識(shí)的流動(dòng)中，常常把過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)三者彼此顛倒、交叉、相互滲透，使人物的視覺(jué)、回憶、向往三種現(xiàn)象交織、重疊在一起，根據(jù)“心理時(shí)間”創(chuàng)造出異常的結(jié)構(gòu)，從而展現(xiàn)人的意識(shí)的跳躍、穿插的復(fù)雜性?！鞍唿c(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧性?！澳莻€(gè)斑點(diǎn)”幾次將主人公拉回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，其結(jié)果只是讓她的思想向更遠(yuǎn)方馳騁，以跳躍的方式，在“現(xiàn)實(shí)―幻想、現(xiàn)在―未來(lái)、此生―來(lái)世”之間自由跳躍，主人公的意識(shí)是一種非常自由、任意流淌的令人難以捉摸狀態(tài)，卻真實(shí)地表現(xiàn)了人類(lèi)認(rèn)知過(guò)程的即時(shí)性和不可捉摸性。
（二）“神散”――“神聚”
伍爾夫強(qiáng)調(diào)寫(xiě)主觀真實(shí)，她認(rèn)為藝術(shù)的任務(wù)在于揭示人物“心理的隱曲”，要敢于“撇開(kāi)一切她認(rèn)為是外來(lái)的因素”，要把內(nèi)心切“微塵”，“連同它的光彩，它的粗俗，它的缺乏連貫，它的閃電般突然躍現(xiàn)的意義”全部記載下來(lái)，即使這樣寫(xiě)出來(lái)“沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有喜劇，沒(méi)有悲劇，沒(méi)有已成俗套的愛(ài)情穿插或最終結(jié)局”，也不要緊。在《墻上的斑點(diǎn)》這篇小說(shuō)中，就突出了這一理念，首先，主人公的一句“該死的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓這次戰(zhàn)爭(zhēng)見(jiàn)鬼去吧！”讓讀者體會(huì)到主人公對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨，接下去突然冒出一個(gè)似乎與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)的念頭:“然而不論怎么說(shuō)，我認(rèn)為我們也不應(yīng)該讓一只蝸牛趴在墻壁上?！睉?zhàn)爭(zhēng)也像蝸牛那么令人憎惡、討厭?！鞍?天哪，生命是多么神秘；思想是多么不準(zhǔn)確！人類(lèi)是多么無(wú)知！為了證明我們對(duì)自己的私有物品是多么無(wú)法加以控制――和我們的文明相比，人的生活帶有多少偶然性啊”。這是戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的充滿(mǎn)憂(yōu)傷、無(wú)奈的感嘆?！暗降诪槭裁慈艘渡谶@里，而不投生到那里，不會(huì)行動(dòng)、不會(huì)說(shuō)話(huà)、無(wú)法集中目光，在青草腳下，在巨人的腳趾間摸索呢？至于什么是樹(shù)，什么是男人和女人，或者是不是存在這樣的東西，人們?cè)龠^(guò)五十年也是無(wú)法說(shuō)清楚的?！边@又是多么令人心酸的悲哀?！澳行缘挠^點(diǎn)支配著我們的.生活，是它制定了標(biāo)準(zhǔn)，訂出惠特克尊卑序列表。據(jù)我猜想，大戰(zhàn)后它對(duì)于許多男人和女人已經(jīng)帶上幻影的味道，并且我們希望很快它就會(huì)像幻影、紅木碗櫥、蘭西爾版畫(huà)、上帝、魔鬼和地獄之類(lèi)東西一樣遭到譏笑，被送進(jìn)垃圾箱，給我們大家留下一種令人陶醉的非法的自由感”。這是多么強(qiáng)烈的愿望。一個(gè)生活在世界大戰(zhàn)期間，厭惡、憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)的婦女，對(duì)動(dòng)蕩不安、民不聊生、沒(méi)有自由、平等的現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿(mǎn)，對(duì)虛偽充斥、壓抑沉悶的的社會(huì)氛圍極其反感，安定寧?kù)o的生活充滿(mǎn)了向往。
在《墻上的斑點(diǎn)》中,伍爾夫向讀者展現(xiàn)了繽紛的意象和非凡的想象。主人公從想象墻上的斑點(diǎn)是掛肖像畫(huà)的釘子留下的痕跡開(kāi)始,順著這條思路,各種意象紛至沓來(lái):房屋的前主人、火車(chē)經(jīng)過(guò)的郊外別墅、正舉起網(wǎng)球拍的年輕人、裝訂書(shū)釘?shù)臏\藍(lán)色罐子、鳥(niǎo)籠、溜冰鞋、手風(fēng)琴、家具等等。這些五花八門(mén)的意象的并置,不僅產(chǎn)生了一種蒙太奇的效果,而且反映出一種“真實(shí)”,一種對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的內(nèi)心感受,一種對(duì)感受到的客觀真實(shí)加以提煉升華后得到的“內(nèi)在真實(shí)”或“終極真實(shí)”。這樣，斑點(diǎn)的作用就凸現(xiàn)出來(lái)了，它不僅只是一個(gè)斑點(diǎn)，它象征一種存在物，作為物件，作為具體的東西，作為身外的世界，它能代表著一種現(xiàn)實(shí)感，帶給人安慰，平靜人的不愉快的思想。伍爾夫通過(guò)對(duì)象征性意象的運(yùn)用,巧妙地將人物的心靈與外在世界聯(lián)系起來(lái),構(gòu)筑了一個(gè)心靈――意象――心靈”的交互模式。作品中“我”的全部意象和事物,在幽微、深邃的意識(shí)的感知下,被賦予了全新的涵義。小說(shuō)的象征意蘊(yùn)已不再是孤立的形象或語(yǔ)言,而是架起整部作品的重要深層結(jié)構(gòu)之一。《墻上的斑點(diǎn)》的意識(shí)裹挾意象的模式使其有了完美自足的結(jié)構(gòu),這一點(diǎn)似乎使它同現(xiàn)實(shí)拉開(kāi)了距離。然而其深層結(jié)構(gòu)的象征意蘊(yùn)又使它與現(xiàn)實(shí)緊密相聯(lián),并由此揭示出這個(gè)“小斑點(diǎn)”中的“大世界”,給人以深刻的啟迪。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇十七
4、分析小說(shuō)意識(shí)流的表現(xiàn)手法。
一、導(dǎo)入
意識(shí)流小說(shuō)的代表作家伍爾夫的小說(shuō)創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識(shí)流小說(shuō)的地位，她也成了英國(guó)文學(xué)界的一位傳奇人物。今天，我們來(lái)賞析她的第一篇意識(shí)流小說(shuō)《墻上的斑點(diǎn)》，看看意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)有什么不同。
二、簡(jiǎn)介伍爾夫及意識(shí)流小說(shuō)
教師可以根據(jù)擴(kuò)展資料中的相關(guān)內(nèi)容來(lái)簡(jiǎn)介作者及意識(shí)流小說(shuō)。重點(diǎn)可放在對(duì)意識(shí)流小說(shuō)的介紹上。
三、初讀小說(shuō)，整體感知
揭示：這是一篇很奇特的小說(shuō)。女主人公冬日平坐在壁爐前吸煙，透過(guò)煙霧，看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想著它是什么，于是無(wú)數(shù)“無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識(shí)流動(dòng)。作者一慣認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識(shí)中的反映，表現(xiàn)感情、感覺(jué)、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張?jiān)谶@篇小說(shuō)中得到了充分的體現(xiàn)。
四、再讀小說(shuō)，探究小說(shuō)寫(xiě)法上的特點(diǎn)
教師讓學(xué)生讀出自己喜歡的片斷，并加以分析，最后，在學(xué)生發(fā)言討論的基礎(chǔ)上，教師可歸納要點(diǎn)：
1．《墻上的斑點(diǎn)》通篇是內(nèi)心獨(dú)白?！拔摇笨吹綁ι嫌幸粔K黑色的“污跡”，意識(shí)就隨之飄逸開(kāi)去，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這一污跡原是一只蝸牛。這一斑點(diǎn)是蝸?；騽e的什么，在小說(shuō)中其實(shí)并不重要，重要的是這一客觀事物“蝸?！背洚?dāng)了“我”意識(shí)轉(zhuǎn)向的契機(jī)，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。
2．“我”從看到船上有一斑點(diǎn)引發(fā)了一連串漫無(wú)邊際的自由聯(lián)想。想到人生無(wú)常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹(shù)木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。
從《墻上的斑點(diǎn)》看意識(shí)流小說(shuō)的詩(shī)意美
（1）意識(shí)流小說(shuō)的基本特征
（2）《墻上的斑點(diǎn)》的語(yǔ)言美（詩(shī)性語(yǔ)言）
（3）《墻上的斑點(diǎn)》的結(jié)構(gòu)美（詩(shī)性結(jié)構(gòu)）
（4）《墻上的斑點(diǎn)》的想像美（詩(shī)意想像）
（5）意識(shí)流小說(shuō)中的詩(shī)意美集中體現(xiàn)在《墻上的斑點(diǎn)》中的“三美”
（1）高行健《現(xiàn)代小說(shuō)技巧初探》，花城出版社1981年版。
（2）戴維·洛奇著，王峻巖等譯《小說(shuō)的藝術(shù)》，作家出版社1998年版。
（3）金開(kāi)誠(chéng)《文藝心理學(xué)論稿》，北京大學(xué)出版社1982年版。
（4）伍爾夫著，劉炳善譯《書(shū)和畫(huà)像》，三聯(lián)出版社1994年版。
（5）《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社20xx年版。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇十八
3.感知主人公意識(shí)流動(dòng)的過(guò)程；
4.分析小說(shuō)意識(shí)流的表現(xiàn)手法。
第一課時(shí)。
過(guò)程。
一、導(dǎo)入??。
意識(shí)流小說(shuō)的代表作家伍爾夫的小說(shuō)創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識(shí)流小說(shuō)的地位，她也成了英國(guó)文學(xué)界的一位傳奇人物。今天，我們來(lái)賞析她的第一篇意識(shí)流小說(shuō)，看看意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)有什么不同。
二、簡(jiǎn)介伍爾夫及意識(shí)流小說(shuō)。
可以根據(jù)擴(kuò)展資料中的相關(guān)內(nèi)容來(lái)簡(jiǎn)介作者及意識(shí)流小說(shuō)。重點(diǎn)可放在對(duì)意識(shí)流小說(shuō)的介紹上。
三、初讀小說(shuō)，整體感知。
揭示：這是一篇很奇特的小說(shuō)。女主人公冬日平坐在壁爐前吸煙，透過(guò)煙霧，看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想著它是什么，于是無(wú)數(shù)“無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識(shí)流動(dòng)。作者一慣認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識(shí)中的反映，表現(xiàn)感情、感覺(jué)、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張?jiān)谶@篇小說(shuō)中得到了充分的體現(xiàn)。
四、再讀小說(shuō)，探究小說(shuō)寫(xiě)法上的特點(diǎn)。
讓學(xué)生讀出自己喜歡的片斷，并加以分析，最后，在學(xué)生發(fā)言討論的基礎(chǔ)上，可歸納要點(diǎn)：
1.通篇是內(nèi)心獨(dú)白?！拔摇笨吹綁ι嫌幸粔K黑色的“污跡”，意識(shí)就隨之飄逸開(kāi)去，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這一污跡原是一只蝸牛。這一斑點(diǎn)是蝸牛或別的什么，在小說(shuō)中其實(shí)并不重要，重要的是這一客觀事物“蝸?！背洚?dāng)了“我”意識(shí)轉(zhuǎn)向的契機(jī)，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。
2.“我”從看到船上有一斑點(diǎn)引發(fā)了一連串漫無(wú)邊際的自由聯(lián)想。想到人生無(wú)常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹(shù)木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。
第二課時(shí)。
意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)的對(duì)比。
可以和學(xué)生共同回憶曾經(jīng)閱讀過(guò)的小說(shuō)（以教材中的為主），并讓學(xué)生對(duì)某一篇傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)進(jìn)行分析，然后大家針對(duì)意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)發(fā)表自己的見(jiàn)解，其間可讓學(xué)生誦讀相關(guān)段落。之后總結(jié)如下：
1.意識(shí)流小說(shuō)打破了傳統(tǒng)小說(shuō)由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評(píng)論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識(shí)流動(dòng)的過(guò)程。它常常集中筆墨去開(kāi)掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識(shí)流動(dòng)。描寫(xiě)主人公看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無(wú)邊際的遐想，采用內(nèi)心獨(dú)白的方式，用第一人稱(chēng)的寫(xiě)法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。此外，意識(shí)流小說(shuō)主張取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接展開(kāi)自己的意識(shí)活動(dòng)過(guò)程?。在意識(shí)流小說(shuō)里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過(guò)人物自身的回憶、體驗(yàn)、感知和想象表現(xiàn)出來(lái)。
2.自由聯(lián)想是意識(shí)流小說(shuō)的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實(shí)與夢(mèng)幻、現(xiàn)實(shí)與回憶的相互交織，來(lái)回流動(dòng)。意識(shí)流小說(shuō)家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對(duì)客觀事物之間相互關(guān)系的反映。意識(shí)流小說(shuō)家在運(yùn)用自由聯(lián)想時(shí)，卻表現(xiàn)出意識(shí)流動(dòng)的跳躍性、隨意性和突兀多變、無(wú)規(guī)則的特點(diǎn)。寫(xiě)主人公看到，思緒就“一哄而上”，想到人生的無(wú)常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹(shù)木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識(shí)流動(dòng)的隨意性、跳躍性。
3.打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識(shí)流小說(shuō)的又一特點(diǎn)。傳統(tǒng)小說(shuō)的回憶倒敘，雖然也有將時(shí)序顛倒、打破時(shí)空界限的，但在具體“回憶”的那段時(shí)間，時(shí)序依然是正常有序的。意識(shí)流小說(shuō)則不同，它們?cè)诒憩F(xiàn)人物的內(nèi)心世界時(shí)，把過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)互相倒置，甚至互相滲透，而導(dǎo)致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。意識(shí)流小說(shuō)的“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識(shí)活動(dòng)的突兀變化。小說(shuō)中主人公的遐想，“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。
4.伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”。她認(rèn)為“生活是一圈光暈，一個(gè)始終包圍著我們意識(shí)的半透明層”，在一個(gè)普通的日子里，一個(gè)普通人的“頭腦接受著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)印象——細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刺下來(lái)的。這些印象來(lái)自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無(wú)數(shù)微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的本來(lái)面目為己任的作家，就會(huì)深入到人物的意識(shí)深層，他們的作品也就會(huì)“沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有喜劇，沒(méi)有悲劇，沒(méi)有已成俗套的愛(ài)情穿插或是最終結(jié)局”。她呼吁：“讓我們?cè)谀侨f(wàn)千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來(lái)，讓我們搞出每一事每一景給意識(shí)印上（不管表面看來(lái)多么互無(wú)關(guān)系，全不連貫）的痕跡吧。”
從看意識(shí)流小說(shuō)的詩(shī)意美。
研究提綱：
(1)意識(shí)流小說(shuō)的基本特征。
(2)的語(yǔ)言美(詩(shī)性語(yǔ)言)。
(3)的結(jié)構(gòu)美(詩(shī)性結(jié)構(gòu))。
(4)的想像美(詩(shī)意想像)。
(5)意識(shí)流小說(shuō)中的詩(shī)意美集中體現(xiàn)在中的“三美”
參讀書(shū)目：
(1)高行健《現(xiàn)代小說(shuō)技巧初探》，花城出版社1981年版。
(2)戴維·洛奇著，王峻巖等譯《小說(shuō)的藝術(shù)》，作家出版社1998年版。(3)金開(kāi)誠(chéng)《文藝心理學(xué)論稿》，北京大學(xué)出版社1982年版。
(4)伍爾夫著，劉炳善譯《書(shū)和畫(huà)像》，三聯(lián)出版社1994年版。
(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社2000年版。
試論弗吉尼亞·伍爾夫的生命觀。
研究提綱：
(1)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的基本內(nèi)涵。
(2)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的形成。
(3)從弗吉尼亞·伍爾夫的小說(shuō)看她的生命觀。
(4)從弗吉尼亞·伍爾夫的散文作品看她的生命觀。
(5)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀對(duì)我們的啟迪。
參讀書(shū)目：
(1)伍厚凱《弗吉尼亞·伍爾夫存在的瞬間》，四川人民出版社1999年版。
(2)《伍爾夫研究》，上海文藝出版社1988年版。
(3)孔小炯譯《伍爾夫隨筆集》，海天出版社1996年版。
(4)黃梅、張耀東譯《伍爾夫散文》，浙江文藝出版社2001年版。
(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社2000年版。
墻上的斑點(diǎn)讀后感篇十九
生活是充滿(mǎn)了藝術(shù)想象的活體，根據(jù)不同背景，描繪出不同風(fēng)格的作品，我熟悉的生活，有無(wú)限的回憶，回憶中還會(huì)有一些想象，但所有的過(guò)程，只是有一種事物串聯(lián)起來(lái)的，那就是生活的煩惱。
逢年過(guò)節(jié)時(shí)，我們相互用吉祥如意的話(huà)語(yǔ)來(lái)慶賀，相聚相離時(shí)我們相互關(guān)懷，這似乎是在排斥著一種消極的事物出現(xiàn)。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我漸漸發(fā)現(xiàn)，有時(shí)煩惱并不是指的避諱的事情，相反，有些情感恰恰是由煩惱串聯(lián)在一起。
生活中有許多的障礙，如同一堵堵封閉的墻。當(dāng)我們稚嫩的時(shí)候，這堵墻就存在我們身邊，比如不準(zhǔn)帶十元以上數(shù)額的錢(qián)上街，不準(zhǔn)在大人的房間找東西玩，不準(zhǔn)與不熟悉的人打招呼等，而這種淺而易見(jiàn)的限制會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而一點(diǎn)點(diǎn)的擴(kuò)大，如果我們不加以區(qū)別地看待，就會(huì)很極端的以為生活本該如此，生活本該沒(méi)有自由。于是開(kāi)始對(duì)生活有了一套消極的認(rèn)識(shí)。
一定程度上來(lái)說(shuō)，墻是一種消極的意象，仿佛因?yàn)橛辛藟?，我們就看不?jiàn)外面的美好。
墻不僅有阻礙的含義，還有自我保護(hù)的意義，例如城墻。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，墻表現(xiàn)了它積極的一面，那就是不傷害他人而達(dá)到自我保護(hù)的目的。我以為中國(guó)歷史遺留下的觀念里就有這一層意思。中國(guó)兵書(shū)里有以守待攻的故事，正如“子曾經(jīng)曰過(guò)”的那樣，“你不犯我，我不犯人”，如果想要到我的城池就先把武器放下，和平地走進(jìn)我的大門(mén)。而任何思想在歷史的考驗(yàn)中，都能表現(xiàn)出消極的觀點(diǎn)，而不幸的是，有時(shí)我們根深蒂固的觀念里，會(huì)有一些我們發(fā)現(xiàn)不了的錯(cuò)誤，而前人就已經(jīng)指出了，不信，你看完兵書(shū)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)以守待攻的戰(zhàn)例中，成功的多是攻的一方。被動(dòng)挨打者固有城墻來(lái)保護(hù)，也改變不了其落后自封的丑態(tài)，也改變不了落后就要挨打的命運(yùn)。中國(guó)經(jīng)歷了百年創(chuàng)傷，由此，我們?cè)缫约橙×瞬簧俳逃?xùn)。
所以，生活中碰撞的經(jīng)歷能夠帶給我們前行的動(dòng)力，正是因?yàn)榇?，它才能串?lián)起難忘的回憶，它才能承載起一段刻骨銘心的歷史。
墻，給了我充實(shí)的想象，刻錄在墻上的斑點(diǎn)，是我用文字承載的思想。我以過(guò)客者的心態(tài)回憶那段倒流的時(shí)光，如同意識(shí)流般無(wú)羈。
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