心得體會(huì)是一種記錄和整理自己思考和感悟的方式，它可以幫助我們更好地理解自己。寫心得體會(huì)時(shí)，可以使用簡潔明了的語言和簡短的句子，使文章更易讀和易懂?，F(xiàn)在讓我們一起來讀一讀一些優(yōu)秀的心得體會(huì)吧。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇一
自從接觸《毛概》這門課程以來，每天學(xué)一點(diǎn)，一個(gè)學(xué)期終于把《毛概》厚厚的一本書學(xué)完，要說思想覺悟上有什么大的飛躍是真的不太現(xiàn)實(shí)的。正所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”了，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們更關(guān)注時(shí)政新聞，更喜歡注意國家政府政策動(dòng)向，才是學(xué)習(xí)這門課程后最實(shí)際最珍貴的果實(shí)。
先說說我們這學(xué)期就書本上得到的知識(shí)：毛澤東思想理論是將馬列主義與中國具體國情相結(jié)合的產(chǎn)物;其中還有新民主主義革命勝利經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、社會(huì)主義建設(shè)的教訓(xùn)和措施方法、改革開放的經(jīng)驗(yàn)、“三個(gè)代表”重要思想、八榮八恥和社會(huì)主義精神文明建設(shè)，而這后面三點(diǎn)總括為中國特色社會(huì)主義理論。雖然理論是死的，可是方法是活的，可能這就是一代又一代的政客和政治人物都要學(xué)懂并且將毛概理論內(nèi)化為自己政治行為的指導(dǎo)思想。就正如毛主席學(xué)習(xí)厚厚的馬克思主義，總結(jié)為四個(gè)字——階級斗爭!學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過對這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇二
經(jīng)歷了半年毛概課的學(xué)習(xí)，我感覺最大的收獲就是我開始慢慢的越來越關(guān)心國家時(shí)事了。從小就學(xué)“國家興亡匹夫有責(zé)”，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”等等，這些理論性的說教以及千古流傳的愛國故事我們從小就耳熟能詳.
本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì)。《毛澤東思想概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：
其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。
其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件，它是20世紀(jì)中國社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。
毛澤東思想的影響時(shí)時(shí)刻刻都表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中---它是改革開放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上---將成為中國特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義服務(wù)。
學(xué)習(xí)毛澤東思想概論，還有助于用科學(xué)的理論武裝大學(xué)生的頭腦。人也是一種有精神追求的動(dòng)物，需要一定的精神信念作為自己的行動(dòng)指南和奮斗目標(biāo)。認(rèn)識(shí)到毛澤東思想的真正內(nèi)涵，才能真正的領(lǐng)會(huì)到毛澤東思想的真諦，才能科學(xué)地運(yùn)用毛澤東思想指導(dǎo)我們今天地學(xué)習(xí)和工作。“毛澤東思想概論”一課對我們學(xué)習(xí)要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過對毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識(shí)和把握中國革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)一步提高分析問題和解決問題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。
要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義服務(wù)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是未來建設(shè)社會(huì)主義的主干力量，有必要為以后打好政治基礎(chǔ)，以應(yīng)用與實(shí)踐當(dāng)中。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇三
作為一門重要的思想理論課程，毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論（簡稱“毛概”）已經(jīng)成為了大學(xué)生涯中不可或缺的一部分。在這個(gè)課程中，我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展歷程、基本原理和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也了解了這些思想和理論體系的時(shí)代背景和歷史地位。在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了作為一個(gè)新時(shí)代的青年人，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持正確的思想方向，并且將所學(xué)知識(shí)用于實(shí)踐、服務(wù)人民。
第一段，自我反思。
在這個(gè)過程中，我首先深刻反思了自己在熱愛祖國、投身實(shí)踐、堅(jiān)持正義、追求真理等多個(gè)方面的問題。我發(fā)現(xiàn)，我往往會(huì)容易受到外界干擾，暫時(shí)失去自己的判斷力，忘記一些基本的價(jià)值觀。在毛概課程的學(xué)習(xí)中，我看到了毛澤東等革命先烈忠誠的精神、堅(jiān)定的信仰，以及對人民利益的無私奉獻(xiàn)，這使我更加堅(jiān)定自己的信仰，認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該怎樣去面對各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，以及怎么樣去為人民服務(wù)。
第二段，社會(huì)責(zé)任。
毛概課程使我更加了解中國的社會(huì)體制和政治體制，在此之中我深刻認(rèn)識(shí)并思考到了我的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。隨著國家的不斷發(fā)展，我們的責(zé)任越來越大，我們需要在不同的方面發(fā)揮作用，在助推國家不斷前進(jìn)。這里，我意識(shí)到了維護(hù)國家的利益、解決社會(huì)問題、提升國際形象等方面的重要性，同時(shí)意識(shí)到了應(yīng)該怎樣去提升自己和改變不足。哪怕是微小的改變和初始步驟，也是很重要的。
第三段，學(xué)習(xí)方法。
在毛概這類涉及到哲學(xué)、思想史、宏觀經(jīng)濟(jì)等多方面的課程，我們需要采取一些特殊的學(xué)習(xí)方法。我逐漸明了，我們需要通過不斷的升華與簡化知識(shí)點(diǎn)，建立起知識(shí)體系，形成完整的理解邏輯框架，最后形成自己的思想體系，以便適應(yīng)不同情況和場合的需要。除此之外，另一種有效方法是與同學(xué)們交流和學(xué)習(xí)，去思考和分析彼此的觀點(diǎn)和方法，尤其是在分析問題時(shí)，從多個(gè)角度去思考，去異化，去合理化，以達(dá)到較好的思考和學(xué)習(xí)效果。將毛概課程和日常生活結(jié)合起來，這個(gè)過程看起來有點(diǎn)困難，但仍有許多可嘗試的部分。
第四段，實(shí)踐應(yīng)用。
毛概課程不僅僅是一門純粹的理論課程，而是一個(gè)探究和反思的過程，甚至可能作為以后實(shí)踐中的參考和指導(dǎo)。換句話說，它為我們提供了一些人類現(xiàn)代化思維的基礎(chǔ)和方針，以進(jìn)一步推動(dòng)我們的思想和實(shí)踐。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該具有積極的行動(dòng)姿態(tài)，積極尋求改進(jìn)和轉(zhuǎn)變，這也是我們學(xué)習(xí)毛概的主要目的。因此，在毛概的學(xué)習(xí)中，尤其是在實(shí)踐中，我們需要做到關(guān)注事實(shí)、專注挑戰(zhàn)、著重技能、爭取成功和維持期望，做好持久戰(zhàn)，為實(shí)踐的成功貢獻(xiàn)一份未來！
第五段，總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)毛概課程，我收獲了眾多東西，包括對毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的深刻理解和認(rèn)識(shí)，為個(gè)人生活和未來的發(fā)展提供理論指導(dǎo)。我逐漸明白，要做好自己在未來的生活和工作中，需要進(jìn)行不斷的努力和進(jìn)步，這可以通過學(xué)習(xí)和理解毛概這類思想理論課程得到實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過程中，我們將會(huì)更加滿意，更加積極，更加努力地為我們自己、我們的社會(huì)、我們的世界即人民謀求持續(xù)和可持續(xù)的前進(jìn)。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇四
《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》的課程已經(jīng)接近尾聲，通過學(xué)習(xí)本門課程我覺得自己受益匪淺。
全書系統(tǒng)地闡述了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，著重講授中國共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程，充分反映馬克思主義中國化的三大理論成果，幫助我們更全面和準(zhǔn)確的理解毛澤東思想、鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史地位和指導(dǎo)意義，樹立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路的理想信念，培養(yǎng)運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析問題和解決問題的能力，增強(qiáng)執(zhí)行黨的基本路線和基本綱領(lǐng)的自覺性和堅(jiān)定性，積極投身全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的偉大實(shí)踐。
毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。它們這幾個(gè)理論成果都堅(jiān)持以實(shí)事求是為核心的中國化馬克思主義哲學(xué)思想作為自己的理論基礎(chǔ)，都著重闡述?什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義?這個(gè)首要的和基本的理論主題，都始終堅(jiān)持關(guān)于中國特色社會(huì)主義的基本理論觀點(diǎn)。鄧小平理論，是馬克思列寧主義同當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。三個(gè)代表?重要思想，是對馬克思主義唯物論的新貢獻(xiàn)，是對科學(xué)社會(huì)主義的新概括，標(biāo)志著關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義發(fā)展道路理論的統(tǒng)一與創(chuàng)新。
科學(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和?三個(gè)代表?重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
通過老師耐心的講述、詳細(xì)課件的演示、大量歷史視頻資料的介紹，我知道了毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作等多個(gè)方面的內(nèi)容，同時(shí)還有最重要的被稱之為毛澤東思想的?三個(gè)活的靈魂?，既實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，堅(jiān)持實(shí)事求是就是要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思主義的相關(guān)理論和中國的具體實(shí)情相結(jié)合;?一切為了群眾，一切依靠群眾，堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去?的群眾路線是我們黨的根本路線，是由我們黨全心全意為人名服務(wù)的宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和閱讀:12708次大小:23kb(共2頁)。
根本體現(xiàn);獨(dú)立自主方針的提出充分尊重了國際社會(huì)上保持獨(dú)立而不受制于人的優(yōu)勢地位，是需要長期堅(jiān)持不可動(dòng)搖的根本方針。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主這三個(gè)基本方面，貫穿于毛澤東思想的各個(gè)組成部分，是毛澤東思想的活的靈魂。
在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期中我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。首先，作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶的毛澤東思想將永遠(yuǎn)是我們黨的指導(dǎo)思想。其次，堅(jiān)持毛澤東思想，就是堅(jiān)持馬克思主義，就是堅(jiān)持其指導(dǎo)下的鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想和科學(xué)發(fā)展觀.再次，我們要堅(jiān)持馬列主義，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，必須堅(jiān)持毛澤東思想。因?yàn)槿叽嬖谥厝坏膬?nèi)在聯(lián)系，是有機(jī)的統(tǒng)一體，是一脈相承的關(guān)系。最后，毛澤東思想是中華民族團(tuán)結(jié)和振興的精神支柱，它將繼續(xù)激勵(lì)著中國人民為中華民族的偉大復(fù)興而不斷奮斗。在了解毛澤東本人和學(xué)習(xí)毛澤東思想時(shí)我們必須保持嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)作風(fēng)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，這是對我們偉大領(lǐng)導(dǎo)人的尊重，也是對毛澤東思想的尊重。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)歷程，把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，最終為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義奮斗終身。我們大學(xué)生作為未來社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，有責(zé)任也有有義務(wù)學(xué)習(xí)好運(yùn)用好毛澤東思想，把馬克思主義普遍原理與校園生活的具體實(shí)際相結(jié)合，把毛澤東思想貫穿于大學(xué)生活的始終.
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇五
作為高校學(xué)生，我們將在大三上的學(xué)期中完成毛概課程的學(xué)習(xí)，在這個(gè)過程中，我收獲了很多，心中也留下了不少感悟、認(rèn)識(shí)和體會(huì)。以下，我將就自己的學(xué)習(xí)心得體會(huì)進(jìn)行深入的闡述。
一、毛澤東思想的靈魂。
毛澤東思想，被賦予了共產(chǎn)主義思想的靈魂。在學(xué)習(xí)毛概過程中，我認(rèn)識(shí)到，毛澤東思想是我黨在其不斷前進(jìn)中的一個(gè)重要代表。其中所包含的思想、理論、戰(zhàn)略、思路是實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨最終的勝利、成為中國革命的靈魂。毛澤東思想在中國革命進(jìn)程中的重要作用，讓我認(rèn)識(shí)到自身對于中國對外的歷史進(jìn)程有了更清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對中國革命的艱辛和以前忽略的歷史事件有了更全面的認(rèn)識(shí)。
二、思想方式的轉(zhuǎn)變。
在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的思維方式發(fā)生了一定的變化。以前，我的認(rèn)識(shí)框架固定、思考方式單一，缺乏深刻的思考和全面的思考。然而，在接觸毛澤東思想以后，我通過閱讀各種理論與實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到了思維的廣闊，并且開始尋求各種思考的工具，以便能夠更好地了解身處的環(huán)境。在大學(xué)專業(yè)課學(xué)習(xí)中，我的邏輯思維能力得到進(jìn)一步提高，并且在工作中也在不斷地運(yùn)用相關(guān)的知識(shí)。
三、實(shí)踐能力的提升。
在毛概的學(xué)習(xí)過程中，實(shí)踐是非常重要且無法避免的部分。我們的課程中不僅要學(xué)習(xí)毛澤東思想的理論、思路、戰(zhàn)略、但同時(shí)也要通過自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)去理解這些理論。通過這種學(xué)習(xí)方式，我們可以更好地解決生活或?qū)W習(xí)中遇到的各種問題，在實(shí)踐中不斷提高自己的知識(shí)水平與管理技巧。
四、理論與實(shí)踐的結(jié)合。
從我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以看到，理論只有與實(shí)踐結(jié)合，才能發(fā)揮出理論的價(jià)值。毛澤東思想的理論基礎(chǔ)講執(zhí)政藝術(shù)作為思想的核心，這需要我們在生活中去發(fā)掘?qū)嵺`。在實(shí)踐中，我們也更需要運(yùn)用毛澤東思想的理論基礎(chǔ)來指導(dǎo)我們的身體工作。這樣，才能在實(shí)際中更加有效地把握各種機(jī)遇，提高自己在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)對能力。
五、去認(rèn)識(shí)深澤源頭。
在毛概的學(xué)習(xí)過程中，我們也有機(jī)會(huì)去深入探究毛澤東思想的深澤源頭。這需要我們對于毛澤東思想及其基本理論有著足夠清晰的認(rèn)知，并進(jìn)一步學(xué)習(xí)毛澤東關(guān)于各種現(xiàn)象的分析與研究。這讓我們更為深刻地認(rèn)識(shí)到毛澤東思想的巨大收益，以及毛澤東思想在中國歷史中的非常重要地位。
綜上所述，在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我們通過接觸毛澤東思想，urn得到極為復(fù)雜的思考機(jī)會(huì)，逐漸認(rèn)識(shí)到自身的認(rèn)識(shí)框架限制以及探究歷史的需要。毛澤東思想不僅是我們黨在偉大進(jìn)程中取得勝利的重要思想之一，也是我們理解中國歷史的重要通道。這個(gè)過程不僅僅是一次思想史的體驗(yàn)，更是人生修養(yǎng)和歷史理解的一次高水平實(shí)踐。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇六
大學(xué)要學(xué)毛概，于是我頭疼了。
傳說，大學(xué)生是黨和社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的接班人和主力軍，承擔(dān)著繼往開來，迎接挑戰(zhàn)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。
所以，要學(xué)毛概。
百度如是說。
于是，《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》--這本天馬行空充滿浪漫主義色彩的輕小說在我眼前一頁頁翻開。
首先映入眼簾的是本書的編寫組--馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會(huì)委員，審議專家。
小括號。
以姓氏筆畫為序。
橫排五個(gè)，豎排六個(gè)，整整三十個(gè)不認(rèn)識(shí)的名字，包括兩個(gè)畫圈的名字。這是這部小說的特約嘉賓--跑龍?zhí)椎慕巧?/p>
再下來，教材編寫課題組--。
用黑體字標(biāo)出了兩個(gè)體系--首席專家，主要成員。
小括號。
以姓氏筆畫為序。
第一欄五個(gè)親情客串。
第二欄九個(gè)友情出演。
從目錄看，十五章，加上后記386頁，是一篇相當(dāng)完整的小說，無論情節(jié)，時(shí)間的跨度，劇情的構(gòu)架，都無不體現(xiàn)了一本標(biāo)準(zhǔn)的長篇巨制的作風(fēng)。
其中第97頁有我的英語四級的準(zhǔn)考證，上面的照片模糊的可以找人代考。
第142頁有上個(gè)禮拜發(fā)下來的線代作業(yè)，老師用實(shí)際行動(dòng)給所有學(xué)生樹立了愛護(hù)公物的榜樣--發(fā)下來的作業(yè)和新的一樣，淺淺的帶著辦公室空調(diào)的溫度--唯獨(dú)沒見到紅色的字體--那畫蛇添足的補(bǔ)妝--"閱"。
我把它夾在這本小說里，下次看到的時(shí)候可以再拿出來交上去。
第177頁，有張一角的紙幣，以此為分界線，前面的草稿紙大約值這么多。
大物下課，吃飯，毛概上課，逃課，睡覺。
像一頁頁翻書的感覺。
七堇年如是說。
開學(xué)第一節(jié)課，教員把幾個(gè)上課睡覺的兄弟揪了了出去。我想，他們以后肯定再也不敢上課睡覺了?？墒聦?shí)是，一向上課不睡覺的我也會(huì)偶爾瞇會(huì)兒。他在上面講，我們下面睡。如同對大物的冷淡一樣。
現(xiàn)在，我一頁頁翻著這本書，從馬克思到毛澤東，再到馬克思，再到毛澤東。
像一天天生活的感覺。
大唐如是說。
開學(xué)的第一節(jié)毛概課時(shí)，我聽到他說，點(diǎn)下名，再然后，他似乎有點(diǎn)到我的名字。
我請身邊的同學(xué)翻譯了下一句，你們不要說話，不然聽不到了。
于是，我又多學(xué)到了一句。
那像是某地的方言糅合在單調(diào)的普通話里，形成的獨(dú)特語言特色--盡管有些可惜，但至少，有"始"有"終"。元旦前一天，向他報(bào)告時(shí)，全班向他致以節(jié)日的問候。又是一年，去年此時(shí)，我們也是用相同的方式向教員祝福。好像那時(shí)也是我值班。"祝教員節(jié)日快樂，身體健康"。
最后幾節(jié)課，我總算聽出了兩句，還叫同學(xué)翻譯了一句，這比那些不愛學(xué)習(xí)的壞孩子要好的多了。
終于，再過兩天就是期末。
半個(gè)月，就是寒假。
我也終于可以自豪的說，老師，希望大三不要再見到你。
四個(gè)學(xué)分，掛了，就是四百塊錢。肉疼。
所以，一定要過。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇七
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想多少了一些了解。很多的時(shí)候，感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
就所學(xué)的知識(shí)，我談點(diǎn)具體的感受吧!課本就對毛澤東思想形成的時(shí)代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封 建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實(shí)表明：“中國期待著新的社會(huì)力量 尋找先進(jìn)理論，以開創(chuàng)救國救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中 國實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國人民在實(shí)踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。
以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國情 況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。馬克思主義中國化，就是要使馬克思主義和中國實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義具有中目的民族特點(diǎn)和民族形式，成為指導(dǎo)中國人民革命和建設(shè)的 理論。
毛澤東思想就是這種具有中國作風(fēng)的中國氣派的中國化的馬克思主義。它既是馬克思主義的東西，又完全是中國的東西。在內(nèi)容上，它是運(yùn)用馬克思主義的立 場、觀點(diǎn)和方法，分析和解決中國革命的實(shí)際問題，揭示了中國革命的發(fā)展規(guī)律，并把中國人民在長期革命斗爭中所積累起來的豐富經(jīng)驗(yàn)加以科學(xué)的總結(jié)和概括，使 之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國的民族形式。即：根據(jù)中國的民族特點(diǎn)，運(yùn)用中國人民所喜聞樂見的民族 形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國革命的理論和政策。這充分體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。
實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合;就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把歷史唯物 主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。群眾路線是黨的 全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。
獨(dú)立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人提出的根本方針，是中國革命和建設(shè)所必須堅(jiān)持和遵循的基本原則，是從中國實(shí)際出發(fā)，依靠中國人 民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨(dú)立自主，自力更生， 無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)?！?/p>
實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，這三個(gè)基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。
歷史是真理的最好注解。毛澤東為我們黨作出了理論聯(lián)系實(shí)際和理論創(chuàng)新的光輝典范。大革命失敗后，毛澤東從中國的客觀實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思義 基本原理，對當(dāng)時(shí)中國革命的性質(zhì)、形勢和敵我力量的對比作了科學(xué)分析，毅然拋棄了蘇聯(lián)“中心城市武裝起義”的道路，深入農(nóng)村，建立革命根據(jù)地，獨(dú)立自主地 探索出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國式革命道路，從而開創(chuàng)了中國革命的新局面，并最終依靠這條新道路奪取了新民主主義革命的偉大勝利。
新中國建 立后，中國共產(chǎn)黨人面臨向社會(huì)主義過渡的艱巨任務(wù)——社會(huì)主義改造。以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人找到了一條具有中國特色的社會(huì)主義改造道路，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn) 了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。尤其是對資本主義工商業(yè)的和平贖買，用和平方式實(shí)現(xiàn)了馬克思、列寧提出的解決資產(chǎn)階級問題的偉大設(shè)想， 豐富和發(fā)展了馬克思主義社會(huì)主義革命的學(xué)說，是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的創(chuàng)舉。
中國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后，如何建設(shè)社會(huì)主義，又是一個(gè)全新的課題。以毛澤東為 代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，提出了以蘇聯(lián)為鑒戒，走中國自己的建設(shè)道路，并對這一道路進(jìn)行了初步探索，提出了許多正確 的和比較正確的思想理論觀點(diǎn)。盡管這一探索經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但卻為中共十一屆三中全會(huì)后建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的開辟和鄧小平理論的形成，作出了重要 的思想理論準(zhǔn)備。上述歷史經(jīng)驗(yàn)證明：“馬克思主義不是教條，只有正確運(yùn)用于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展才具有強(qiáng)大的生命力?！?/p>
在毛澤東在黨建的學(xué)說上也有深刻的體會(huì)。毛澤東建黨學(xué)說的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入 黨;培育了理論和實(shí)踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評的黨的三大優(yōu)良作風(fēng);提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強(qiáng)調(diào) 在黨內(nèi)斗爭中要達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志的目的;創(chuàng)造了在全黨通過批評與自我批評進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。
建國前夕和建國以后，鑒于我 們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級思想侵蝕，反對脫離群眾的。上述毛澤東的建黨學(xué) 說，對于今天保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)仍然具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
在21世紀(jì)新的歷史條件下，***繼承和發(fā)展了毛澤東建黨學(xué)說的思想，提出了“三個(gè)代表”黨的建設(shè)理論?！叭齻€(gè)代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們在新世紀(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的行動(dòng)指南。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會(huì)主義事業(yè)發(fā) 展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我 國社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處。
進(jìn)入大二這個(gè)學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課，在嚴(yán)向遠(yuǎn)老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了第一章馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等等;第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會(huì)改造理論。 在此期間，我們還以寢室為單位組織了一次實(shí)踐課《開展主題為緬懷和紀(jì)念革命為人系列活動(dòng)》。我們女生寢室小組以“大學(xué)生心目中的毛澤東”、“尋訪毛澤東故居”、“觀看愛國電影”三個(gè)主題進(jìn)行了探索，在這次活動(dòng)中，我們都受益良多。
通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn) 馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國特色社會(huì)主義理論體系。
馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利。從1957年下半年開始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會(huì)以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。 通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容。
在近代中國這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國里進(jìn)行革命，無產(chǎn)階級政黨如何實(shí)現(xiàn)對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國家?在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，反對把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在總結(jié)中國革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國革命面臨的一系列重要問題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論。
學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過對這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。
解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經(jīng)驗(yàn)，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求。對于我們來說，也應(yīng)該以此來要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐。
從大一入學(xué)開始上馬克思主義哲學(xué)思想的時(shí)候就一直聽說會(huì)有毛澤東思想概論這門課程，其實(shí)說到這些課，大家都會(huì)有千篇一律的回答，就是沒得聽，沒得學(xué)，大一的時(shí)候我也是這樣，馬哲課很少用心去聽，覺得講的東西假大空，沒什么實(shí)際的意義。這學(xué)期解除了毛概，其實(shí)一開始也說是抱著這樣的心態(tài)，按時(shí)上課，能保證通過就行了，但是隨著課程慢慢的深入，自己越來越多的參與到課堂中，突然發(fā)現(xiàn)其實(shí)這些內(nèi)容中所富含的東西是無窮無盡的.。老師在每節(jié)課的課前都設(shè)置了講時(shí)事的環(huán)節(jié)，一開始我不愿意參與也不想?yún)⑴c，沒的說也不想說，后來由于各種各樣的原因，我想在這門課上取得突出一點(diǎn)的成績，提高一下自己總成績的平均分，我開始試著參與課前的發(fā)言，說實(shí)話，一開始就是為了老師所說的加分，上課前準(zhǔn)備一個(gè)新聞話題，看看評論自己簡單的發(fā)表一下看法，漸漸地參與次數(shù)增多了，每節(jié)課前的發(fā)言倒不知不覺的成了一個(gè)習(xí)慣，每次上課的前一天或者前一節(jié)課，就會(huì)習(xí)慣性的拿出手機(jī)看看今天的新聞，有沒有值得發(fā)覺的東西。
一開始自己的發(fā)言很簡單也很淺顯，只是談?wù)劚砻妫髞砺?，看新聞的過程中自己就會(huì)思考很多，想法也變得多了起來，甚至?xí)m結(jié)我從哪個(gè)角度分析會(huì)更好，更有意義，而不是一開始只為了加分的心態(tài)，我想這也是老師開設(shè)這個(gè)課前活動(dòng)的主要目的吧，課上所講的理論固然是枯燥無味的，但是融入了時(shí)事和新聞就會(huì)變得更有意思，從中體會(huì)到的和學(xué)到的也就更多。在這整個(gè)的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的變化，從不聽到聽，從不發(fā)言到參與課堂，慢慢發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)融入到了課堂中，所以在我看來每一門課程都是一樣的，不要因?yàn)樽哉J(rèn)為的不喜歡影響了自己投入這門課的學(xué)習(xí)，所有的不喜歡都是自己強(qiáng)加和暗示給自己的，其實(shí)只要真正參與進(jìn)去，都能慢慢發(fā)現(xiàn)這門課中我需要的東西和有意義的地方。
這學(xué)期還寫了兩篇論文，一篇是結(jié)合現(xiàn)階段我國對民營經(jīng)濟(jì)的政策，談?wù)剬Y本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。在那篇論文中我的看法是，現(xiàn)階段我國對民營經(jīng)濟(jì)所實(shí)行的寬松和鼓勵(lì)的政策在某種程度上是又進(jìn)一步的推動(dòng)了資本主義工商業(yè)進(jìn)行新一輪的社會(huì)主義改造。而現(xiàn)階段的中國，無論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化各種條件都和建國初期甚至是資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造初期有很大的不同，條件不同，所實(shí)行的政策定會(huì)有所不同。
鼓勵(lì)民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展其實(shí)就是在鼓勵(lì)資本主義工商業(yè)的發(fā)展，同時(shí)在我國社會(huì)主義制度的大前提下，進(jìn)行資本主義工商業(yè)的新一輪的社會(huì)主義改造。另一篇是談?wù)勦囆∑侥涎仓v話的意義，我印象比較深的是第二篇談?wù)勦囆∑侥涎仓v話的意義。這個(gè)重大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)從上初中到高中被無數(shù)次的提及，讓我對它的印象很深，之前對它的了解僅限于知道年份知道人物知道一些所謂重要的要牢記的考點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)，這學(xué)期通過寫論文對這個(gè)重大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)有了不一樣的認(rèn)識(shí)，這次的講話不僅在當(dāng)時(shí)的中國掀起了軒然大波，意義非凡，對現(xiàn)在依然如此，我們可以從中借鑒很多經(jīng)驗(yàn)。雖然時(shí)代不同，背景不同，但是我們的社會(huì)制度沒有變，本質(zhì)沒有改變，因此有些好的建議仍然值得借鑒和發(fā)揚(yáng)。
這學(xué)期我還擔(dān)任了班里的博客管理員。用博客已經(jīng)是很久之前的事兒了，現(xiàn)在再撿起來覺得很有意思，而且能幫助老師管理班級的博客，幫助同學(xué)傳達(dá)資料發(fā)布信息和作業(yè)是一件很有意義的事情。博客管理員的工作其實(shí)說累不累說輕松也不輕松，每個(gè)月只有月底才會(huì)忙碌一些，老師分配的工作量也真的沒有很多，但是每到月底收集同學(xué)作業(yè)的時(shí)候真的是一項(xiàng)大工程，同學(xué)都習(xí)慣在月底最最最后一天才交作業(yè)，而我們則需要統(tǒng)計(jì)評論、瀏覽、并發(fā)布文字作業(yè)到博客上，有時(shí)候會(huì)有些手忙腳亂，但是真的在這個(gè)過程中得到了鍛煉，也收獲了很多。班里一共三個(gè)博客管理員，我們之間也能很默契的合作。
總之，這一個(gè)學(xué)期的毛概課自己的收獲是一開始自己沒有想到的，也讓我對這門課程、這類課程有了新的認(rèn)識(shí)。
建議：沒有太多好的建議，就是覺得現(xiàn)在老師所設(shè)計(jì)的課前發(fā)言和博客都是很好的形式，讓同學(xué)積極參與課堂活動(dòng)，我覺得一定要繼續(xù)下去，其他方面我覺得也許可以再通過讓同學(xué)自己做ppt自己演講的方式來加深同學(xué)對這門課程內(nèi)容的理解，增加參與度。我們上的課是毛澤東思想概論，但是也許我們可以不只是講書本上他的思想，而是通過各種方式讓同學(xué)認(rèn)識(shí)到什么是毛澤東思想，怎樣做才是所謂的毛澤東思想，我們可能講的不是毛澤東思想但是我們所做的，始終貫穿課堂的卻是這種思想，讓這種思想真正的被大家所理解。除此之外，我覺得還可以讓同學(xué)做一些小的演講，1~2分鐘，可以隨意發(fā)表自己對著門課的見解，對某個(gè)內(nèi)容話題的看法，經(jīng)常討論才能碰撞出更多的火花。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇八
經(jīng)常聽爺爺他們老一輩講過去的生活，吃大鍋飯，集體勞動(dòng)，大躍進(jìn)，知情下鄉(xiāng)，還有“四人幫”，紅衛(wèi)軍，斗地主，三年饑荒等等，也許是遠(yuǎn)離了那個(gè)時(shí)代，沒有親身經(jīng)歷，所以無法體會(huì)到爺爺他們對現(xiàn)在生活的滿足感。初高中也學(xué)習(xí)過歷史，對中國及中國共產(chǎn)黨有了一些了解，中國的崛起和發(fā)展離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，更離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)人的英明決策。
經(jīng)過這個(gè)學(xué)期對《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》的全面學(xué)習(xí)，讓我對黨的思想和社會(huì)主義有了更深的理解。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國特色社會(huì)主義理論體系。我一直比較喜歡歷史，所以對這門課也充滿了興趣，平時(shí)上課認(rèn)真聽老師講課，但是還是不太積極參與課堂，就自己在下面看書聽講。很喜歡老師找的那些視屏素材，很有針對性和趣味性，學(xué)習(xí)到的知識(shí)也很多，比如建國初期的發(fā)展的紀(jì)錄片，看到了在經(jīng)過重重困難之后中國人們臉上的幸福笑容，他們追求幸福生活的勇氣和毅力。最感動(dòng)我的是那些為中國奉獻(xiàn)畢生精力的革命前輩。從一位農(nóng)民到一位國家領(lǐng)袖，是一段艱難的路程，也是時(shí)世造就的英雄，毛澤東從小心懷大志，參加革命，帶領(lǐng)人民取得了八年抗戰(zhàn)的勝利，其中紅軍二萬五千里長征中，爬雪山，過草地，吃樹皮的艱苦生活磨練了革命前輩非一般的耐力和毅力。正是在這樣的條件下，毛澤東在實(shí)踐中探索中國的出路，毛澤東思想逐漸形成了，歷史證明他的思想是基于中國國情的。毛澤東思想大到可以指引一個(gè)國家，小到可以指導(dǎo)我們的日常生活，比如“實(shí)事求是”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等經(jīng)典語錄，確實(shí)給我們在學(xué)習(xí)生活工作方面有很大的啟迪。
作為當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀，積極向黨組織靠攏，為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦。
生在中國社會(huì)主義，如果連什么是中國特色社會(huì)主義都不知道的話，就枉費(fèi)了老師的教育了。中國特色社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走適合中國特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國家，即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路;另一方面必須從中國的實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國經(jīng)驗(yàn)、模式，而是走自己的路，具有中國特色。
我們大學(xué)生也應(yīng)該具有時(shí)代感和建設(shè)國家的責(zé)任感，了解國家正處于什么階段以及是如何建設(shè)社會(huì)主義的，它可以引導(dǎo)我們將來的選擇的職業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。鄧小平說：“過去我們以農(nóng)村包圍城市，取得了革命的勝利，這一點(diǎn)在馬克思列寧主義書本里是沒有的。現(xiàn)在我們還是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。這里有繼承的部分，有發(fā)展的部分。我們建設(shè)社會(huì)主義，準(zhǔn)確地說是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這樣才是真正地堅(jiān)持了馬克思主義。”一切從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
以上是我學(xué)習(xí)這門課理論部分的一點(diǎn)理解和感想。老師除了重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，還設(shè)置了三次實(shí)踐課，讓我們學(xué)以致用，親身體會(huì)，用實(shí)踐來檢驗(yàn)真理。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇九
自從接觸《毛概》這門課程以來，每天學(xué)一點(diǎn)，一個(gè)學(xué)期終于把《毛概》厚厚的一本書學(xué)完，要說思想覺悟上有什么大的飛躍是真的不太現(xiàn)實(shí)的。正所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”了，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們更關(guān)注時(shí)政新聞，更喜歡注意國家政府政策動(dòng)向，才是學(xué)習(xí)這門課程后最實(shí)際最珍貴的果實(shí)。
先說說我們這學(xué)期就書本上得到的知識(shí)：毛澤東思想理論是將馬列主義與中國具體國情相結(jié)合的產(chǎn)物;其中還有新民主主義革命勝利經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、社會(huì)主義建設(shè)的教訓(xùn)和措施方法、改革開放的經(jīng)驗(yàn)、“三個(gè)代表”重要思想、八榮八恥和社會(huì)主義精神文明建設(shè)，而這后面三點(diǎn)總括為中國特色社會(huì)主義理論。雖然理論是死的，可是方法是活的，可能這就是一代又一代的政客和政治人物都要學(xué)懂并且將毛概理論內(nèi)化為自己政治行為的指導(dǎo)思想。就正如毛主席學(xué)習(xí)厚厚的馬克思主義，總結(jié)為四個(gè)字——階級斗爭!學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過對這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。
對中國的新民主主義革命和社會(huì)主義革命有了更多的了解和認(rèn)知，明白了一些革命過程中發(fā)生的錯(cuò)誤的根源，其實(shí)在革命中探索，發(fā)生錯(cuò)誤是在所難免的，中國人民總是可以果斷的走出錯(cuò)誤，繼續(xù)向前發(fā)展。
對中國的改革開放政策和先富帶后富的路線，也有了更深的認(rèn)識(shí)。走改革開放是這個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，符合中國當(dāng)前的基本國情。而事實(shí)也證明，改革開放確實(shí)也促進(jìn)了這個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的繁榮發(fā)展。對于先富帶后富，我認(rèn)為這路線本身是很正確的，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的初期，在資源和商機(jī)有限的條件下，大大的促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義能集中力量辦大事的優(yōu)越性。但是，也正是因?yàn)樘幱谏鐣?huì)主義初級階段，很多制度都還不夠完善，導(dǎo)致了貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大，社會(huì)出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象，而且有擴(kuò)大的趨勢，這對我們社會(huì)主義制度的國家來說，是一個(gè)很不和諧的現(xiàn)象。這其中包括一些官二代、富二代等作出的一些不理智的行為，導(dǎo)致了部分民眾有仇富的心理，其實(shí)以其說是仇富還不如說是仇不公。
對于老師的上課模式，個(gè)人認(rèn)為，老師很耐心、很負(fù)責(zé)任的去上好每一節(jié)課，又能適當(dāng)?shù)南蛭覀兘榻B一些書面的或者影視資料，這讓課程顯得有趣了很多，效果也好了很多。沒有枯燥的說教，沒有沉悶的氣氛，傳說中大學(xué)課程里最能“催眠”的一門課卻能傳出陣陣笑聲，實(shí)屬難得。
當(dāng)然，這首先得益于老師的講課方式。每堂課上課首先要做的不是按部就班地打開教材，而是向大家介紹最近一周的節(jié)日，時(shí)間一長，大家都習(xí)慣性地想想：這周、今天又會(huì)是什么節(jié)日?不僅僅是了解了許多以前不知道的節(jié)日，在介紹節(jié)日的同時(shí)，又引申出許多與之相關(guān)的知識(shí)。電影、圖片、音頻，各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象。另外，一些與實(shí)事相關(guān)的話題，老師也鼓勵(lì)大家積極發(fā)表自己的看法，各抒己見的同時(shí)也引發(fā)了各自對事件進(jìn)行更深一步的思考。
有時(shí)候我在想，老師上課講的這些與“毛概”這門課程有什么直接聯(lián)系呢?的確，上課介紹的這些信息乍一看真的好像與課程無關(guān)，不過仔細(xì)想想，毛概課向?qū)W生傳遞的信息，中國的民族化進(jìn)程、中國社會(huì)發(fā)展變化、知識(shí)、科學(xué)……種種，這些需要我們當(dāng)代大學(xué)生了解、接受，甚至達(dá)到心靈反思的目的，并不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學(xué)這樣的方式。突然之間轉(zhuǎn)換了一種學(xué)習(xí)方法，也許是之前習(xí)慣性被灌輸或者對毛概課的“慣性恐懼”，當(dāng)面對這樣輕松、活躍的課堂時(shí)，才會(huì)感到驚訝。當(dāng)然，更多的是興奮以及對課堂將要講授內(nèi)容的期待和積極思考。
我認(rèn)為，我們的毛概課不再于死記硬背而在于是否能在快樂中接受知識(shí)。我們的毛概課在內(nèi)容形式上不占太多的優(yōu)勢，由于各種條件的限制，所以在我們上課過程中，不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是，我們可以在同學(xué)們的“興趣”上下功夫所謂同學(xué)們的“興趣”是指在上課過程中使學(xué)生能對這個(gè)課程和老師產(chǎn)生興趣，使學(xué)生能主動(dòng)的想知道和了解這門課程，并且在知道和了解的過程中產(chǎn)生興趣。有進(jìn)一步了解和深入研究，討論，學(xué)習(xí)這門課程的沖動(dòng)。真正的使學(xué)生自己的思想，行為等產(chǎn)生變化。加強(qiáng)對學(xué)生的思想，行為等教育。我們這門課程的重要思想。
向老師提這些建議，只是為了把我們這門課程建設(shè)的更好。以上純屬于個(gè)人觀點(diǎn)。若有冒犯之處，實(shí)屬意向之外。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇十
毛概課程是每位中國大學(xué)生必修的一門課程，它是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，對于我們的學(xué)生思想教育具有重要的意義。作為一位大學(xué)生，我在學(xué)習(xí)這門課程的過程中收獲頗多，對毛概課程有了更深層次的理解與認(rèn)知。在這里，我將結(jié)合我的學(xué)習(xí)體會(huì)，分享我對毛概課程的心得體會(huì)。
首先，毛概課程讓我對中國特色社會(huì)主義有了更深入的了解。在這門課程中，我學(xué)習(xí)到了中國特色社會(huì)主義的基本概念、發(fā)展歷程以及主要思想，深入了解了中國特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)涵。我明白了中國特色社會(huì)主義是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以工人階級為主體，以農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級為基礎(chǔ)，以廣大人民群眾為依靠的社會(huì)主義制度。通過毛概課程，我對中國特色社會(huì)主義這一偉大實(shí)踐有了更加全面的認(rèn)識(shí)。
其次，毛概課程開闊了我的思維視野。課堂上，老師以親切的語言和生動(dòng)的案例講授課程內(nèi)容，使我們能夠更好地理解和領(lǐng)會(huì)。課后，我會(huì)通過閱讀相關(guān)的書籍和資料進(jìn)一步加深學(xué)習(xí)，拓寬知識(shí)面。毛概課程教我學(xué)會(huì)去思考問題，培養(yǎng)了我獨(dú)立思考的能力，不再只是聽從別人的觀點(diǎn)，而是能夠有自己獨(dú)立的見解和判斷。這種思維方式不僅可以幫助我解決問題，還可以讓我更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和變革的需要。
再次，毛概課程提高了我對社會(huì)主義的認(rèn)同感與要求。通過學(xué)習(xí)毛概課程，我對社會(huì)主義的發(fā)展道路和前景有了更加明確的認(rèn)識(shí)。我明白了社會(huì)主義的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，促進(jìn)人的全面發(fā)展，而這種發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)層面的，更重要的是全面發(fā)展人的素質(zhì)和能力。這讓我深深地感受到了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和中國特色社會(huì)主義的潛力。同時(shí)，我也看到了社會(huì)主義建設(shè)中存在的問題和挑戰(zhàn)，這促使我更加堅(jiān)定地要為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，毛概課程培養(yǎng)了我對黨和人民的忠誠與責(zé)任感。在課堂中，我了解到了黨的光輝歷程和艱苦奮斗，更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得革命、建設(shè)和改革的偉大黨。社會(huì)主義事業(yè)的歷史進(jìn)程以及今天中國的繁榮發(fā)展，都離不開中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的團(tuán)結(jié)奮斗。作為學(xué)生，我深感作為一名共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人，應(yīng)該時(shí)刻保持對黨和人民的忠誠與責(zé)任感。
總之，毛概課程作為中國大學(xué)生必修的一門課程，具有重要的意義和價(jià)值。通過學(xué)習(xí)這門課程，我對中國特色社會(huì)主義有了更深層次的理解與認(rèn)知，開闊了我的思維視野，提高了對社會(huì)主義的認(rèn)同感與要求，培養(yǎng)了對黨和人民的忠誠與責(zé)任感。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)不斷將這些學(xué)習(xí)體會(huì)付諸實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不懈奮斗。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇十一
經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對毛概課程有了更深刻的理解與體會(huì)。毛概課程是一門極為重要的思想政治理論課，通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的堅(jiān)定信仰，樹立對黨絕對忠誠的高度自覺，為成為一名合格的社會(huì)主義事業(yè)的接班人而努力。
首先，毛概課程幫助我對毛澤東思想有了更全面的認(rèn)識(shí)。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中形成的科學(xué)理論體系。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我了解到歷史的必然性和辯證法的核心原理，這些都是人民群眾和中國共產(chǎn)黨在長期革命實(shí)踐中總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗(yàn)。毛澤東思想深刻闡述了中國革命的對象、動(dòng)力和目標(biāo)，并提出了一系列重要理論，如群眾路線、人民戰(zhàn)爭、矛盾論等，這些理論極大地推動(dòng)了中國革命的勝利。
其次，毛概課程使我更加明確了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色社會(huì)主義共同理想的重要性。共產(chǎn)主義是人類社會(huì)的最高階段，也是我們的最終目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)毛概課程，我深入了解到共產(chǎn)主義社會(huì)的優(yōu)越性和遠(yuǎn)大前景，這為我堅(jiān)定了對共產(chǎn)主義事業(yè)的信仰和追求。與此同時(shí)，中國特色社會(huì)主義共同理想是中國共產(chǎn)黨對中國社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)行全局構(gòu)想和全面設(shè)計(jì)的基本方針。這個(gè)共同理想包括全面建設(shè)小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國等目標(biāo)，通過學(xué)習(xí)毛概課程，我對中國特色社會(huì)主義的發(fā)展脈絡(luò)和重大目標(biāo)有了更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
再次，毛概課程強(qiáng)調(diào)了對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的堅(jiān)定信仰。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。毛澤東同志多次強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位在無產(chǎn)階級專政條件下的重大原則意義，認(rèn)為我們要堅(jiān)定地相信黨，始終站在全黨的高度，牢固樹立對黨絕對忠誠的思想。通過學(xué)習(xí)毛概課程，我堅(jiān)信只有中國共產(chǎn)黨才能引領(lǐng)中國偉大復(fù)興的航船，只有中國共產(chǎn)黨才能推動(dòng)中國社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。
最后，毛概課程要求我們努力成為合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人。作為新時(shí)代的青年學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)懷揣初心和使命，牢記黨的宗旨，不斷努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高自身素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大理想而奮斗。毛概課程教導(dǎo)我們黨的歷史功績和革命傳統(tǒng)，告訴我們時(shí)代賦予我們的使命和任務(wù)。我堅(jiān)信，只要我們始終保持對黨忠誠的信仰，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，不斷追求進(jìn)步，一定能夠成為合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人。
總結(jié)起來，毛概課程是一門至關(guān)重要的思想政治理論課，通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們不僅對中國革命的歷史和發(fā)展有了更深入的了解，也使我們對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想有了更堅(jiān)定的追求，更重要的是，我們也明確了對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的堅(jiān)定信仰和作為合格社會(huì)主義事業(yè)接班人的責(zé)任與使命。相信在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們將繼續(xù)不斷提高自身素質(zhì)，努力為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最終目標(biāo)而奮斗。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇十二
作為一門綜合性的理論課程，毛澤東思想概論（簡稱毛概）給予了我新的視野和思考方式，毛概的學(xué)習(xí)使我從多個(gè)角度重新認(rèn)識(shí)了中國革命和社會(huì)主義建設(shè)的過程，拓寬了我的知識(shí)面和思維深度。在這門課程中，我追溯了毛澤東思想的發(fā)展歷程，探索了其思想的內(nèi)涵及其在當(dāng)代中國的重要意義。通過學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了毛概對于我們理解中國特色社會(huì)主義的時(shí)代背景和理論邏輯的重要性，下文將從這幾個(gè)方面詳細(xì)展開。
第二段：特色社會(huì)主義背景。
毛概的學(xué)習(xí)使我深入了解了特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)和歷史背景。中國特色社會(huì)主義理論體系是在對中國革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和傳統(tǒng)社會(huì)主義理論借鑒基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展。毛概讓我明白了革命的根本任務(wù)是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民共同富裕，發(fā)展的根本問題是推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和人的全面發(fā)展。特色社會(huì)主義帶給我們一個(gè)全新的發(fā)展模式，即“發(fā)展是硬道理”。通過學(xué)習(xí)毛概，我認(rèn)識(shí)到特色社會(huì)主義對我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)意義，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了它不斷創(chuàng)新和完善的特點(diǎn)。
第三段：理論邏輯。
在毛概的學(xué)習(xí)中，我領(lǐng)悟到了毛澤東思想的理論邏輯。毛澤東思想是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命和建設(shè)實(shí)踐中逐步形成的，是與中國社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)際結(jié)合起來的產(chǎn)物。學(xué)習(xí)毛概，我清晰地意識(shí)到毛澤東思想的根本特點(diǎn)是實(shí)踐性和科學(xué)性相統(tǒng)一，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在毛概這門課中，我通過分析具體的實(shí)踐案例，深度領(lǐng)悟了毛澤東思想的科學(xué)性和指導(dǎo)性。
第四段：中國革命理論。
作為中國共產(chǎn)黨的核心理論之一，毛澤東思想對于中國革命理論的貢獻(xiàn)不可忽視。毛概課程使我對中國革命的歷史進(jìn)程有了全新的認(rèn)識(shí)。我們學(xué)習(xí)了中國革命的歷史背景、特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深入了解了毛澤東思想在這一過程中的指導(dǎo)作用和積極意義。毛概課程的學(xué)習(xí)，啟發(fā)了我對中國歷史的理解，增強(qiáng)了我對偉大的中國革命先輩們的崇敬之情。
第五段：對未來的啟示。
毛概課程讓我對未來有了更深刻的思考。特色社會(huì)主義理論體系的建設(shè)是我們黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)。通過對毛概的學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟到毛澤東思想的偉大性和時(shí)代性，在今天依然具有重要的指導(dǎo)意義。更重要的是，毛概的學(xué)習(xí)讓我明白了作為新時(shí)代的青年人，應(yīng)該怎樣去認(rèn)識(shí)和應(yīng)對中國社會(huì)主義建設(shè)的新任務(wù)和新挑戰(zhàn)。我要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)毛澤東思想的光輝，為實(shí)現(xiàn)中國夢、民族復(fù)興的偉大目標(biāo)而不懈奮斗。
總結(jié)：通過對毛概的學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟到特色社會(huì)主義的背景和理論邏輯，認(rèn)識(shí)到毛澤東思想對中國革命的指導(dǎo)作用和重要意義。毛概課程在給予我新的視野和思考方式的同時(shí)，也喚起了我對中國特色社會(huì)主義建設(shè)的熱愛和責(zé)任感。這門課程讓我認(rèn)識(shí)到作為青年人應(yīng)該怎樣去為黨和國家的事業(yè)發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中國夢不斷奮斗。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇十三
作為大學(xué)生，我們在學(xué)習(xí)過程中接觸到了許多不同的課程，而其中毛概課程一直以來都是大家心中的熱門話題。毛概課程作為一門關(guān)于毛澤東思想的基礎(chǔ)課程，具有非常重要的意義，它不僅是我們了解中國革命歷史和現(xiàn)代化建設(shè)重要線索的必修課，更是提高我們政治理論水平的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。經(jīng)過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深體會(huì)到了毛概課程的知識(shí)廣泛、理論深邃和實(shí)踐指導(dǎo)性強(qiáng)的特點(diǎn)。
第二段：知識(shí)廣泛。
毛概課程內(nèi)容豐富，包括了從毛澤東思想的理論基礎(chǔ)到實(shí)踐運(yùn)用的方方面面。通過學(xué)習(xí)，我了解到毛澤東思想對于中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，了解到列寧主義的堅(jiān)持和發(fā)展是毛澤東思想形成的重要基礎(chǔ)，了解到毛澤東思想的核心要義是實(shí)事求是和群眾路線。此外，還學(xué)習(xí)了文化大革命、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)主義法治等重要內(nèi)容。這些知識(shí)不僅增進(jìn)了我對中國革命歷史和政治發(fā)展的認(rèn)識(shí)，也對我今后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生了積極的影響。
第三段：理論深邃。
毛概課程并不僅僅是對毛澤東思想的簡單介紹，更是對其理論的深入研究。在課堂上，老師們引導(dǎo)我們對毛澤東思想的重要理論和概念進(jìn)行了深入的分析和思考。我們學(xué)習(xí)了辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，了解了毛澤東思想作為一個(gè)科學(xué)理論體系的內(nèi)在邏輯。通過閱讀大量的文獻(xiàn)和論文，我們學(xué)習(xí)了不同學(xué)派對毛澤東思想的評價(jià)和解讀。這些理論的深入研究使我們更加全面地認(rèn)識(shí)到毛澤東思想的復(fù)雜性和深刻性，提高了我們的政治理論素養(yǎng)。
第四段：實(shí)踐指導(dǎo)性強(qiáng)。
毛概課程不僅僅是對毛澤東思想的理論研究，更是對其實(shí)踐指導(dǎo)性的探討。在課堂上，老師們通過案例分析和小組討論的方式，引導(dǎo)我們思考毛澤東思想在實(shí)際工作和社會(huì)發(fā)展中的應(yīng)用。我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想的實(shí)際操作方法，如群眾路線、矛盾斗爭等。同時(shí)，也學(xué)習(xí)了毛澤東在革命斗爭中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，如領(lǐng)導(dǎo)核心、批評與自我批評等。這些實(shí)踐指導(dǎo)性內(nèi)容，使我們能夠更好地應(yīng)對現(xiàn)實(shí)問題，更好地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。
第五段：結(jié)語。
通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深切感受到了毛概課程的知識(shí)廣泛、理論深邃和實(shí)踐指導(dǎo)性強(qiáng)的特點(diǎn)。毛概課程不僅幫助我們加深了對中國革命歷史和政治理論的理解，更為我們今后的學(xué)習(xí)和工作提供了新的思考和方法。相信在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)運(yùn)用毛澤東思想的相關(guān)理論和方法，不斷提高自己的政治理論水平和實(shí)踐能力。毛概課程的學(xué)習(xí)不僅是一種知識(shí)的積累，更是一種意識(shí)形態(tài)的塑造和自我修養(yǎng)的提升。我將繼續(xù)努力，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇十四
我在上大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期選修了一門名為“毛澤東思想概論”的課程。起初，我對這門課程并沒有太大的興趣，覺得它只是一門理論課，內(nèi)容會(huì)相當(dāng)枯燥乏味。然而，當(dāng)我真正參加課程并開始學(xué)習(xí)時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)這門課程是如此豐富多樣，使我從中獲得了很多知識(shí)和體驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)毛概，我對毛澤東的思想和中國共產(chǎn)黨的歷史有了更深刻的理解，也增加了對當(dāng)代中國發(fā)展的思考。此外，我還學(xué)到了一些學(xué)習(xí)方法和思維方式，這些對我的大學(xué)生活和未來的發(fā)展非常有幫助。
首先，通過學(xué)習(xí)毛概，我對毛澤東的思想有了更深入的了解。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想的起源、發(fā)展和核心觀點(diǎn)。我漸漸明白了毛澤東是如何通過對中國社會(huì)和農(nóng)村的觀察，提出了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的斗爭策略，并將馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的重要思想。學(xué)習(xí)毛概不僅幫助我對毛澤東思想的理解更加全面，也使我對中國共產(chǎn)黨的歷史有了更深刻的了解。我對于中國革命的歷史進(jìn)程和中國共產(chǎn)黨的奮斗之路有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
其次，毛概的學(xué)習(xí)使我更加關(guān)注當(dāng)代中國的發(fā)展。在我看來，毛概不僅僅是一門關(guān)于歷史的課程，更是一門關(guān)于當(dāng)代中國社會(huì)現(xiàn)狀和未來發(fā)展的課程。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想的理論基礎(chǔ)和中國共產(chǎn)黨的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我開始思考當(dāng)代中國所面臨的社會(huì)問題和發(fā)展方向。我了解到毛澤東思想的靈魂是實(shí)事求是，這使我更加重視從實(shí)際出發(fā)，慎重對待社會(huì)問題并積極探索解決之道。
第三，我在毛概課程中學(xué)到了一些學(xué)習(xí)方法和思考方式。毛概的學(xué)習(xí)不僅僅是對知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是一種思維方式的培養(yǎng)。通過分析、比較、歸納，我們學(xué)會(huì)了從多個(gè)角度去思考問題和對事物有一個(gè)全面的了解。我逐漸意識(shí)到了批判性思維的重要性，不再盲目接受信息，而是始終保持質(zhì)疑和思考的能力。這對我未來的學(xué)習(xí)和工作都將非常有幫助。
第四，毛概的學(xué)習(xí)使我發(fā)展了對中國社會(huì)和世界的更深層次的觀察和思考能力。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國共產(chǎn)黨的歷史，我開始學(xué)會(huì)從實(shí)際出發(fā)并與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系。我更關(guān)注社會(huì)問題的根本原因，學(xué)會(huì)從多個(gè)層面去分析和思考問題。對于一個(gè)學(xué)者和思想家來說，這樣的能力是非常重要的。
最后，毛概課程使我受益匪淺。我不僅學(xué)到了一些獨(dú)特的歷史知識(shí)，也成為了一位更加深思熟慮和有責(zé)任感的公民。我意識(shí)到作為一名大學(xué)生，我有義務(wù)去了解國家的歷史和發(fā)展，為社會(huì)的進(jìn)步和繁榮做出貢獻(xiàn)。我也意識(shí)到只有通過不斷學(xué)習(xí)和思考，才能成為一個(gè)更有價(jià)值的人。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將會(huì)時(shí)刻保持謙虛和學(xué)習(xí)的態(tài)度，持續(xù)不斷地提高自己的能力。
總之，毛概的學(xué)習(xí)讓我從一個(gè)對這門課程沒有太大興趣的人變?yōu)榱艘粋€(gè)熱愛學(xué)習(xí)和思考的人。通過對毛澤東思想和中國共產(chǎn)黨的學(xué)習(xí)，我對中國革命和中國共產(chǎn)黨的歷史有了更深刻的了解。通過對當(dāng)代中國社會(huì)和世界的觀察和思考，我開始思考人類社會(huì)的發(fā)展方向。此外，我還學(xué)到了一些學(xué)習(xí)方法和思考方式，這對我的大學(xué)生活和未來的發(fā)展都非常有幫助。毛概的學(xué)習(xí)沒有枯燥乏味，相反地，它帶給了我很多知識(shí)和思考的啟示，讓我對自己的未來充滿了希望和動(dòng)力。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇十五
毛澤東思想概論（簡稱毛概）是中國大學(xué)生必修的一門課程，它是對毛澤東思想進(jìn)行基本理論系統(tǒng)的介紹和學(xué)習(xí)。作為一門重要的思想理論課，毛概課程在培養(yǎng)大學(xué)生的思想覺悟、政治素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感方面發(fā)揮著重要作用。下面，我將圍繞著“毛概課程期中心得”這一主題，分述我在學(xué)習(xí)中的五大體會(huì)。
首先，毛概課程提升了我對中國革命歷史的認(rèn)知和理解。通過學(xué)習(xí)毛概，我更加深入地了解了中國共產(chǎn)黨的起源和發(fā)展歷程，清晰地認(rèn)識(shí)到中國革命是一場極其艱苦卓絕的斗爭，也重塑了我對中國革命先驅(qū)者毛澤東的崇敬之情。在學(xué)習(xí)中，我了解到毛澤東是中國革命的偉大領(lǐng)袖，他以其深邃的思想、英明的決策和無私的奉獻(xiàn)，指引著中國革命走向了勝利。同時(shí)，我也更加明確了中國共產(chǎn)黨秉持的馬克思主義和毛澤東思想是中國革命勝利的根本保證。
其次，毛概課程加深了我對社會(huì)主義理論的理解。在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我對社會(huì)主義的概念、內(nèi)涵和本質(zhì)有了更為清晰的認(rèn)知。社會(huì)主義是指生產(chǎn)資料公有制的社會(huì)制度，是實(shí)現(xiàn)共同富裕和社會(huì)公平正義的重要手段。毛概課程著重闡述了社會(huì)主義如何在中國取得勝利，我們學(xué)習(xí)了解到毛澤東對社會(huì)主義建設(shè)作出的偉大貢獻(xiàn)，了解到社會(huì)主義制度具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和歷史深度。
第三，毛概課程培養(yǎng)了我良好的思想道德修養(yǎng)。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級的先進(jìn)性和黨員干部的先鋒模范作用。通過學(xué)習(xí)毛概，我對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和要求有了更深的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)了如何堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為一個(gè)有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。此外，我還學(xué)會(huì)了通過辯證唯物主義的方法來認(rèn)識(shí)和解決問題，學(xué)會(huì)了分析歷史和現(xiàn)實(shí)的方法，從而提高了自己的思考能力和獨(dú)立思考的能力。
第四，毛概課程提高了我對中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同感和自豪感。學(xué)習(xí)毛概，我從理論上了解到中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的根本特征，了解到中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的偉大實(shí)踐，是中國作為一個(gè)大國需要走的正確道路。在毛概課堂上，我們不僅對中國特色社會(huì)主義的優(yōu)越性進(jìn)行了深入的探討，還對中國特色社會(huì)主義和資本主義制度進(jìn)行了比較和分析。通過這些學(xué)習(xí)，我闡釋了為什么中國特色社會(huì)主義是當(dāng)今時(shí)代的正確選擇，也增強(qiáng)了我作為中國人的自豪感和民族自信心。
最后，毛概課程激發(fā)了我對實(shí)現(xiàn)中國夢的熱愛和追求。中國夢是指中華民族偉大復(fù)興的夢想，是對中華民族和中國人民共同利益的追求。在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我深入地認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)中國夢，需要全國各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗，需要共產(chǎn)黨員發(fā)揚(yáng)犧牲個(gè)人利益、全心全意為人民服務(wù)的精神，需要每一個(gè)中國人關(guān)注國家的事務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。因此，我決心努力學(xué)習(xí)，成為中國夢的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。
總之，毛概課程期中心得體會(huì)中，我深刻體驗(yàn)到了毛澤東思想的偉大理論意義和實(shí)踐價(jià)值。毛概課程通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，使我明確了中國共產(chǎn)黨的偉大歷史和光榮傳統(tǒng)，提高了對社會(huì)主義的理解和認(rèn)同，增強(qiáng)了對中國特色社會(huì)主義的自豪感，激發(fā)了我對實(shí)現(xiàn)中國夢的熱愛和追求。這些都將成為我人生道路上堅(jiān)定的信仰和不斷前行的動(dòng)力。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇十六
毛澤東思想概論是中國大學(xué)生必修的一門重要課程，通過學(xué)習(xí)毛澤東思想的基本理論，了解中國革命和建設(shè)的歷史進(jìn)程以及中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。期中考試結(jié)束后，我深感這門課程對于我的成長和思想啟蒙有著重要的意義。在這篇文章中，我將分享我在毛澤東思想概論課程中的心得體會(huì)。
首先，毛澤東思想概論課程讓我深刻認(rèn)識(shí)到毛澤東思想作為中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。在課堂上，教師以深入淺出的方式解讀了毛澤東思想的基本原理和內(nèi)涵，讓我們對毛澤東思想有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我明白了毛澤東思想的核心是實(shí)事求是，是以人民為中心的原則。只有通過實(shí)踐，在與人民緊密聯(lián)系中，找到解決問題的正確方法和道路，我們才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。
其次，毛澤東思想概論課程強(qiáng)調(diào)了在學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想時(shí)需要與實(shí)際相結(jié)合。毛澤東思想不是一成不變的教條，而是要根據(jù)時(shí)代背景和社會(huì)發(fā)展的需要進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。在實(shí)踐中，我們需要靈活運(yùn)用毛澤東思想，將其與時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合，解決當(dāng)前面臨的各種問題。我認(rèn)識(shí)到毛澤東思想不僅僅是書本上的理論，更是一種指導(dǎo)實(shí)踐的精神。
第三，毛澤東思想概論課程深化了我對中國革命和建設(shè)的理解。我們學(xué)習(xí)了中國革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，了解了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我明白了中國革命和建設(shè)的艱辛和困難，更加珍惜我們今天的幸福生活。同時(shí)，我也意識(shí)到中國特色社會(huì)主義的發(fā)展仍然面臨著許多挑戰(zhàn)和困難，我們需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力。
第四，毛澤東思想概論課程培養(yǎng)了我批判性思維和辨析能力。在課堂上，我們不只是被動(dòng)接受知識(shí)，而是通過分析和討論來理解和運(yùn)用毛澤東思想。教師鼓勵(lì)我們自由交流和思考，提出自己的觀點(diǎn)和見解。這種培養(yǎng)了我們獨(dú)立思考和批判性思維的能力，讓我們能夠更好地理解和運(yùn)用毛澤東思想。
最后，毛澤東思想概論課程讓我明白了作為一名大學(xué)生的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的靈魂，也是中國特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。作為中國大學(xué)生，我們要牢記使命，肩負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任，不斷學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)毛澤東思想。我們要以實(shí)際行動(dòng)為人民服務(wù)，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，毛澤東思想概論課程為我提供了思想上的啟蒙和成長。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我深刻認(rèn)識(shí)到了其重要性和時(shí)代價(jià)值，提升了自己的思想境界。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我會(huì)一直保持對毛澤東思想的學(xué)習(xí)和研究，將其融入到實(shí)際行動(dòng)中，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇十七
毛澤東思想概論，簡稱毛概，是一門講授馬克思列寧主義和毛澤東思想的課程。在我大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯中，毛概課程是必不可少的一部分。在學(xué)習(xí)期間，我深深地認(rèn)識(shí)到毛概課程對我的思想和精神成長有著巨大的幫助和影響。通過這門課程，在我內(nèi)心深處建立了一種價(jià)值觀和信念，讓我從思想、道德和情感方面都得到了全方位的發(fā)展。
毛概課程旨在深入了解毛澤東思想，把握中國革命歷史發(fā)展的規(guī)律。其中的內(nèi)容包括馬列主義，無產(chǎn)階級專政下的繼續(xù)革命理論和毛澤東思想等。這些是中國社會(huì)主義革命歷程中最為重要的理論和思想。這門課程反映出了中國政治體系的精髓內(nèi)容，是一切社會(huì)革命和改革的最本源的理論基礎(chǔ)。
第二段：毛概課程培養(yǎng)思考和思想的重要性。
毛概課程不僅僅是一堂政治課或者一門學(xué)科課程，它更是一門思想課。通過這門課程，我接觸到了許多博大精深的馬列主義和毛澤東思想。思考和思想，是在毛概課程中樹立起來的兩個(gè)很重要的內(nèi)涵，也是一種習(xí)慣，只有時(shí)刻堅(jiān)持自己的思考和思想，才能更好地領(lǐng)悟、理解和吸收知識(shí)。
毛概課程通過一些具體的例子，深深地打動(dòng)了我。其中最讓我感動(dòng)的是毛澤東關(guān)于“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”的說法。這不僅是一句口號，更是一種精神和信條。毛澤東這個(gè)時(shí)候向社會(huì)傳達(dá)出一種無畏、堅(jiān)毅和勇氣的精神，帶給了那個(gè)時(shí)代的中國人民一種精神力量。
毛概課程不僅對我的個(gè)人成長和建立一個(gè)完整的思想體系有著非常重要的作用，還對我的工作和社會(huì)生活有著積極的實(shí)際意義。在我也會(huì)把這種思想傳遞給身邊的人，在我的崗位上把自己的職責(zé)履行得更好、更有良心與責(zé)任感。毛概課程的意義是不僅僅讓我們從理論上認(rèn)識(shí)到中國社會(huì)主義革命和建設(shè)的過程，同時(shí)也是意示我們在生活實(shí)踐中需要用到的一種精神。其實(shí)，毛概課程中的精神是可復(fù)制的，無論是在學(xué)習(xí)和工作中，我們都能夠發(fā)揮這種精神的積極作用。
第五段：讓毛概課程的精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。
毛概課程中的精神已經(jīng)經(jīng)歷了漫長而輝煌的歷程，但是毛概課程的內(nèi)容任然具有現(xiàn)實(shí)的意義和價(jià)值。相信我們的每一個(gè)大學(xué)生都能在毛概中深刻領(lǐng)悟到其中的精華。如果每一個(gè)人都是以這樣的思維方式處世，毛概的精神將會(huì)繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)下去。毛概課程不僅是一門學(xué)科，更是一門精神課程，對每個(gè)學(xué)生來說，學(xué)習(xí)毛概，就是學(xué)習(xí)一種有聲有色的思想和信徒。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇十八
毛概課程是大學(xué)生活中一門極其重要的課程，不僅是對中國近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，更是對于思想覺悟的培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)毛概課程，我深刻地認(rèn)識(shí)到了中國歷史的偉大轉(zhuǎn)折，也更加明白了革命的深遠(yuǎn)意義。在此，我想總結(jié)一下我的毛概課程心得體會(huì)。
首先，毛概課程讓我深入了解了中國近現(xiàn)代歷史的發(fā)展。從鴉片戰(zhàn)爭到新中國的成立，這段時(shí)間被稱為“近代史”，經(jīng)歷了一系列的外來侵略和內(nèi)部動(dòng)蕩。學(xué)習(xí)毛概課程，我了解到了這段歷史如何影響了中國的當(dāng)代發(fā)展，并對自己的國家有了更深入的認(rèn)識(shí)。了解歷史不僅可以幫助我們更好地理解當(dāng)下的形勢，也可以讓我們更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
其次，毛概課程使我認(rèn)識(shí)到了思想覺悟的重要性。在課堂上，我們不僅學(xué)習(xí)了歷史事件和理論，更多的是通過思考和討論來增強(qiáng)我們的思想覺悟。例如，通過學(xué)習(xí)毛澤東的思想和實(shí)踐，我們理解了革命的本質(zhì)和目標(biāo)。他強(qiáng)調(diào)了群眾的力量和智慧，提出了一系列的理論和方法，帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行了偉大的革命斗爭。這些理論和方法仍然對我們有指導(dǎo)意義，使我們在面對問題時(shí)能夠更加理性地思考和行動(dòng)。
第三，毛概課程在教育我們的同時(shí)，也培養(yǎng)了我們的批判思維。在課堂上，我們經(jīng)常進(jìn)行思維討論和辯論，通過學(xué)習(xí)和交流來發(fā)展我們的批判思維能力。我們被鼓勵(lì)去學(xué)會(huì)懷疑和質(zhì)疑，去思考和分析。這種批判思維能力對我們來說至關(guān)重要，不僅可以幫助我們更好地理解問題的本質(zhì)，還可以幫助我們在日常生活中更好地解決問題。
第四，毛概課程使我認(rèn)識(shí)到了理想和信念的重要性。學(xué)習(xí)毛概課程，我們了解到了許多偉大的革命家和思想家，他們?yōu)榱俗约旱男叛龊屠硐耄晃菲D險(xiǎn)，奮不顧身。他們的生命都是為了追求真理和實(shí)現(xiàn)人類進(jìn)步而不懈奮斗的，他們的信念使得他們成為了偉大的人物。這告訴我們，只有堅(jiān)定的理想和持久的信念才能引導(dǎo)我們走向正確的道路，才能支撐我們面對種種困難和挑戰(zhàn)。
綜上所述，毛概課程讓我深入了解了中國近現(xiàn)代歷史，培養(yǎng)了我的思想覺悟和批判思維能力，使我認(rèn)識(shí)到了理想和信念的重要性。這門課程不僅在理論上教育我們，更重要的是在思想和人生觀的塑造上起到了重要作用。通過這門課程，我更加明白了自己的責(zé)任和使命，也更加有信心去面對未來的挑戰(zhàn)。我相信，在未來的道路上，我會(huì)更加堅(jiān)定地走好革命的道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇十九
毛概課程作為一門必修課程，對于我們了解新中國的歷史發(fā)展和毛澤東思想的形成起著非常重要的作用。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對毛概課程有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，也獲得了一些寶貴的體會(huì)。下面我將從歷史回顧、思想傳承、學(xué)習(xí)方法、實(shí)踐運(yùn)用和思維提升五個(gè)方面，分享我在毛概課程中的心得體會(huì)。
歷史回顧是學(xué)習(xí)毛概課程的重要環(huán)節(jié)，通過深入學(xué)習(xí)和研究，我感受到了中國革命歷史的曲折和艱苦。從百年前的辛亥革命到新中國的成立，中國人民經(jīng)歷了許多血與火的考驗(yàn)。毛澤東作為偉大的革命家和思想家，在中國革命的歷程中起到了決定性的作用。通過學(xué)習(xí)毛澤東的思想和行動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到了在特定歷史條件下，個(gè)人的力量是可以改變歷史進(jìn)程的。只有深刻了解歷史，才能更好地明確我們的任務(wù)和責(zé)任。
毛澤東思想作為馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，對于我們理解中國特色社會(huì)主義具有重要指導(dǎo)意義。毛概課程通過系統(tǒng)的教學(xué)和闡述，讓我對毛主席的思想有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和群眾路線的重要性，提出了一系列與中國實(shí)際相符合的理論。毛澤東思想的核心是為中國革命和建設(shè)找到符合中國實(shí)際的路徑和方式，對于我們今天的發(fā)展也有著重要的借鑒意義。
在學(xué)習(xí)毛概課程的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些較好的學(xué)習(xí)方法。首先，我嘗試了多種學(xué)習(xí)途徑，如課堂筆記、課外閱讀、網(wǎng)絡(luò)資源等。通過聯(lián)系多種學(xué)習(xí)途徑，我可以更好地理解和吸收課程內(nèi)容。其次，我注重思考和總結(jié)，通過不斷地思考和總結(jié)，我可以運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題。此外，我也利用社交媒體平臺(tái)和同學(xué)們交流互動(dòng)，共同學(xué)習(xí)和進(jìn)步。不斷嘗試和實(shí)踐，讓我不斷提高毛概課程的學(xué)習(xí)效果。
通過毛概課程的學(xué)習(xí)，我逐漸理解到理論與實(shí)踐的緊密關(guān)系。毛概課程教給我們的不僅僅是知識(shí)，更是如何將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。毛澤東思想提出的一系列理論和方法，都是在實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的。學(xué)習(xí)毛概課程，我們需要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去觀察、分析和解決實(shí)際問題。毛澤東思想是一個(gè)活的思想，只有在實(shí)際行動(dòng)中才能不斷發(fā)揚(yáng)光大。
最后，毛概課程還幫助我提升了自己的思維能力和批判思考能力。在學(xué)習(xí)毛概課程的過程中，我們不僅要了解歷史事實(shí)，還需要對歷史進(jìn)行深層次的分析和思考。通過分析歷史事件的背后原因和影響，我們可以更好地理解人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。毛概課程培養(yǎng)了我們的批判思維能力，讓我們具備了獨(dú)立思考和判斷問題的能力。
通過對毛概課程期中心得的總結(jié)和思考，我對毛澤東思想和中國革命歷史有了更加深入的了解。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了一些學(xué)習(xí)方法和實(shí)踐途徑，提高了自己的學(xué)習(xí)效果。毛概課程不僅幫助我們學(xué)習(xí)理論知識(shí)，更是培養(yǎng)我們的實(shí)踐能力和思維能力。我相信，在接下來的學(xué)習(xí)中，我會(huì)繼續(xù)努力，不斷提高自己的毛概課程學(xué)習(xí)和理論實(shí)踐能力。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇二十
毛概課程是中國大學(xué)本科教育中的一門基礎(chǔ)課程，也是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。它的學(xué)習(xí)對于學(xué)生們在未來的學(xué)習(xí)、工作和生活中都有著十分重要的作用。本文就對于個(gè)人學(xué)習(xí)毛概這門課程的心得感悟進(jìn)行總結(jié)和分享，希望能夠?yàn)楦嗟膶W(xué)生提供學(xué)習(xí)參考和借鑒。
第二段：講述個(gè)人的學(xué)習(xí)心路歷程。
對于毛概這門課程，我最初的學(xué)習(xí)感受是陌生、抽象和枯燥。然而，隨著課程的逐漸深入，我漸漸體會(huì)到了毛澤東思想的熠熠光輝和中國特色社會(huì)主義理論體系的統(tǒng)籌全局。我開始走進(jìn)了各種名家大師的詞章叢林，與他們的思想交流，向他們學(xué)習(xí)，感受到他們的力量和文化使命。在這個(gè)過程中，我不斷地反思自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，并形成了自己更加科學(xué)、合理和立體的思維方式。毛概的學(xué)習(xí)為我不僅是一次知識(shí)的積累，更是一段心靈成長的歷程。
第三段：分析毛概教學(xué)的教學(xué)特色。
作為一門基礎(chǔ)課程，毛概具有分解復(fù)雜問題、把握大局、洞察利弊的能力，以及社會(huì)政治和發(fā)展趨勢的敏銳觀感。在學(xué)習(xí)中，我們學(xué)生必須有全面、系統(tǒng)、科學(xué)的思維方式和方法，這是毛概教育中的基本要求。毛概教學(xué)中融入了階級斗爭、路線斗爭和思想斗爭的基本要素，培養(yǎng)了我們正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，又將人與社會(huì)緊密聯(lián)系起來，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)要求，使得我們在學(xué)習(xí)過程中不斷地思考、探究，更好地理解了課程內(nèi)容和生活實(shí)踐的關(guān)系，為我們今后的學(xué)習(xí)和工作提供了強(qiáng)有力的思想武器。
第四段：分析毛概教學(xué)的意義和作用。
毛概教學(xué)的最大意義就是培養(yǎng)我們的政治素質(zhì)和思想覺悟，優(yōu)秀的思想品質(zhì)是我們立足于今后事業(yè)發(fā)展和人生成功的關(guān)鍵因素。正是由于毛概教育的培養(yǎng)，許多畢業(yè)生能夠自然而然地接受這種教育體制的“核心價(jià)值觀”，對社會(huì)問題和民族困境有更加深刻的認(rèn)識(shí)，對未來和命運(yùn)有更加深刻的把握。
第五段：總結(jié)感言，并展望未來。
回望這一段的毛概學(xué)習(xí)歷程，猶如一條生命之河，蜿蜒曲折，不斷向前，途中有起伏挫折，有陽光雨露，有艱難困境，但是，毛概教育的意義和作用卻無時(shí)無刻地引領(lǐng)著我們向正確的方向奮進(jìn)。在未來的學(xué)習(xí)、工作和人生路上，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，以更加積極、激情、心態(tài)和諧的狀態(tài)去體驗(yàn)人生和改變命運(yùn)！
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇二十一
歡迎進(jìn)入這個(gè)世界。
學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖的智慧。
第一次見面時(shí)。
我被毛主席深深吸引。
他的思想博大精深。
不禁讓我震撼。
第二段：開啟探索。
平日里每每學(xué)習(xí)。
猶如四季輪回。
搜尋毛主席的思想。
領(lǐng)悟其中的真諦。
關(guān)于革命、軍事、哲學(xué)。
毛主席的講話不計(jì)其數(shù)。
每一次的學(xué)習(xí)都帶來啟示。
讓我不斷在思考中前行。
第三段：重拾歷史。
一幅幅歷史畫卷展開。
我們重拾過去的年代。
看那個(gè)時(shí)代的前輩們。
如何奮起拼搏。
時(shí)光流轉(zhuǎn)。
歷史不會(huì)抹去他們的努力。
他們帶給我們的革命精神。
將永遠(yuǎn)被銘記。
第四段：解讀思想。
穿越時(shí)空。
我眼神焦急。
如何解讀毛主席的思想。
將其應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)。
我漸漸明白。
只有理論和實(shí)踐結(jié)合。
才能帶來真正的力量。
才能為社會(huì)帶來改變。
第五段：虔誠祈愿。
衷心祈愿中國永遠(yuǎn)強(qiáng)大。
人民幸福安康。
我們將始終懷念毛主席。
將他的思想傳承下去。
天地寬廣。
我們年輕一代。
愿扛起責(zé)任。
為偉大的祖國貢獻(xiàn)。
思考潛心深思。
毛主席的思想將永遠(yuǎn)指引我們的前行。
總結(jié)：
毛概課程是一門讓人受益匪淺的課程，通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們不僅重拾了歷史的記憶，更了解了中國革命的艱辛和偉大。毛主席的思想深刻而博大，讓我們不斷思考，學(xué)以致用，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)力量。希望我們能將毛主席的思想傳承下去，讓革命的火炬永不熄滅。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇二十二
第一段：課程介紹與學(xué)習(xí)目標(biāo)（200字）。
在大學(xué)學(xué)習(xí)生涯中，不可避免地會(huì)接觸到一門重要的思想政治理論課——毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論，簡稱毛概。本學(xué)期我作為一名大一新生，也有幸接觸到了這門課程。毛概的學(xué)習(xí)目標(biāo)是使我們了解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義，理解中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局、總體部署、總體層次和根本目標(biāo)，把握一系列新的理念、觀點(diǎn)、論斷和要求，提高自身的思想道德素質(zhì)和文化修養(yǎng)。
第二段：課程內(nèi)容與教學(xué)方法（200字）。
毛概的課程內(nèi)容包括了馬克思主義的基本原理、毛澤東思想的科學(xué)體系、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的形成和發(fā)展等方面的內(nèi)容。在上課期間，老師采用了講授、討論、案例分析、小組討論等多種教學(xué)方法。通過講授，我們了解了各個(gè)專題的重點(diǎn)內(nèi)容；通過討論，我們能夠?qū)唧w問題進(jìn)行深入思考和交流；通過案例分析，我們可以將抽象的理論聯(lián)系到具體的實(shí)踐；通過小組討論，我們可以不斷激發(fā)出我們對知識(shí)的興趣和思考。
第三段：學(xué)習(xí)收獲與體會(huì)（200字）。
在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我不僅對馬克思主義基本原理有了更深入的了解，也對毛澤東思想和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有了更加全面的認(rèn)識(shí)。通過對歷史事件的剖析和講解，我逐漸明白了毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵和豐富內(nèi)涵。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想更是對我們提出了更高要求，學(xué)到的內(nèi)容可以指導(dǎo)我們在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中更好地奮斗。
第四段：課程帶來的啟示與感悟（200字）。
毛概課程讓我深刻地感受到了馬克思主義的思想力量和中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理，讓我明白了鞏固全黨全社會(huì)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。我深知，要想在未來的道路上取得更好的成績，就必須用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝自己的頭腦，不斷完善個(gè)人的思想理論水平和實(shí)踐能力。
第五段：對未來的展望與自我要求（200字）。
毛概課程的學(xué)習(xí)，不僅是一門必修課，更是一次對我們思想、意識(shí)、方法的全面培養(yǎng)。通過這門課的學(xué)習(xí)，我看到了中國特色社會(huì)主義的巨大優(yōu)越性和未來的光明前景。我會(huì)繼續(xù)努力，不斷深入研究，并能在實(shí)際學(xué)習(xí)和工作中貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。我相信，只要我們堅(jiān)定理想信念，扎實(shí)學(xué)習(xí)理論知識(shí)，勇于實(shí)踐，就一定能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過一學(xué)期的毛概課程學(xué)習(xí)，我深入認(rèn)識(shí)了馬克思主義的基本原理，更加全面地了解了毛澤東思想和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這門課程讓我對中國特色社會(huì)主義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，對未來的學(xué)習(xí)和工作有了更明確的方向和目標(biāo)。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，掌握更多的理論知識(shí)，并將其運(yùn)用到實(shí)踐中。相信在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指引下，我定能成為一名有理想信念、有社會(huì)責(zé)任感的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
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