名人傳閱讀心得筆記(專(zhuān)業(yè)20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-27 05:40:27
名人傳閱讀心得筆記(專(zhuān)業(yè)20篇)
時(shí)間:2023-11-27 05:40:27     小編:念青松

對(duì)于這次項(xiàng)目的總結(jié)來(lái)看,我們需要提高溝通和協(xié)調(diào)能力。如何有效地管理時(shí)間,讓每一天都過(guò)得充實(shí)而有意義?探究別人的總結(jié),可以幫助我們更好地寫(xiě)出自己的總結(jié)。

名人傳閱讀心得筆記篇一

《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭所著,里面包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。在這部書(shū)中,作者緊緊把握住這三位不同領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,用深刻的言語(yǔ)刻畫(huà)出三位藝術(shù)家的不朽的成名歷程。在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。

貝多芬的童年是十分悲慘的,他的母親在青年時(shí)就去世了,他的父親變成了麻木的酒鬼。這些不幸壓到了貝多芬的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕,也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而墮落,他把自己的全部精力,都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮,很快就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí),不幸的事情又一次降臨了:他失聰了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言,最重要的莫過(guò)于能夠欣賞到動(dòng)人的音樂(lè);而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家,世界從此變得安靜了,這種打擊不是常人所能承受得住的。而他卻做到了,沒(méi)有向命運(yùn)低頭,而是仍然挺立于音樂(lè)之巔,并說(shuō)了一句鏗鏘有力的話(huà):“。

我要扼住命運(yùn)的咽喉,它決不能使我完全屈服!”

是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì),是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心,是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量,貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰,達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。

另外兩位名人,有著和貝多芬不相同的悲慘命運(yùn),但他們卻有著共同的執(zhí)著信念。所以說(shuō),他們是偉大的人,是英雄!

名人傳閱讀心得筆記篇二

暑假到了,我終于有時(shí)間看我最?lèi)?ài)的課外名著了,于是,我抓緊機(jī)會(huì),挑了一本早就想看的《名人傳》認(rèn)真看了起來(lái)。

《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美,他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰,寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷,貝多芬,米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品,同享受我們先輩的偉績(jī)一樣,不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血,這無(wú)疑是使我們尷尬的事情,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的,偉大的心魂有如崇山峻嶺,我們將在那里獲得更大的啟示?!睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是:每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害,我們與其怨天尤人,不如努力奮斗,與其羨慕偉人,不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大,讓自己的人生充滿(mǎn)意義,與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就,不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義,讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。

這三位名人的努力沒(méi)有白費(fèi),他們讓世界記住了他們的名字,讓世界看見(jiàn)了他們的執(zhí)著與堅(jiān)定,看完了他們的事跡后,我產(chǎn)生了很多想法,也是這種想法,讓我再一次成長(zhǎng)。

這三位偉人,他們是如此的堅(jiān)定,我想到了自己的生活,我們?cè)谏钪薪?jīng)常會(huì)遇見(jiàn)一些困難,這些困難也許會(huì)使我們痛苦,我們有兩種選擇:一種是放棄,另一種是堅(jiān)持。也許現(xiàn)在讓我們來(lái)選,我們可以大聲的說(shuō)選擇堅(jiān)持,但是,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們很多人面對(duì)困難選擇的不是堅(jiān)持,而是放棄。

那天報(bào)紙上刊登了一個(gè)報(bào)道,一個(gè)十五歲的小男孩因?yàn)榭荚囀д`,在家受到家里人的批評(píng),心里想不開(kāi),于是在家里都沒(méi)人的時(shí)候,上吊自殺了。這個(gè)報(bào)道使我十分震驚,一個(gè)花樣的年華,在自己的想不開(kāi)以及偏激中喪生了,這個(gè)男孩在困難中選擇了退縮,他不能理智的面對(duì)生活,困難來(lái)了,他放棄了,所以他失去了最寶貴的生命。

我們?cè)谏钪杏植蝗缫馐呛苷5?,每個(gè)人都期望一帆風(fēng)順,可是,回顧過(guò)去,有哪一個(gè)人說(shuō)自己沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)困難,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗?也正是失敗與困難造就了我們豐富多彩的生活,也就是因?yàn)檫@些困難,所以才成就了那么多的成功人,我們作為新世紀(jì)的人們,要勇于面對(duì)困難,勇于戰(zhàn)勝困難,想《名人傳》中的三位偉人一樣,堅(jiān)持不懈,努力奮斗!

名人傳閱讀心得筆記篇三

高爾基說(shuō)得好:“讀了一本書(shū),就像對(duì)生活打開(kāi)了一扇窗戶(hù)?!?/p>

《名人傳》是法國(guó)小說(shuō)家羅曼_羅蘭所創(chuàng)作的,這本書(shū)不僅讓我得到了知識(shí),同時(shí)也得到了心靈的升華,讓我的精神家園得到充實(shí),讓我受到啟迪。

最?lèi)?ài)的是書(shū)中的貝多芬,貝多芬作為一個(gè)音樂(lè)大師,他最需要的是敏銳的聽(tīng)覺(jué),但他還不到30歲時(shí),耳朵就開(kāi)始變聾,而且一天比一天嚴(yán)重。這在別人眼里似乎覺(jué)得貝多芬的生命太不幸了,都對(duì)他持有同情與憐憫之心。但是,在我的眼中,貝多芬的人生之路上雖然被上帝關(guān)掉了一扇大門(mén),但是也為你打開(kāi)了另外一扇窗。貝多芬頑強(qiáng)的毅力讓他創(chuàng)作了一系列輝煌的作品。這是我最喜歡的他地方,因?yàn)榭戳素惗喾覀?,所以受益匪淺。

通過(guò)《名人傳》,我從貝多芬身上看到了另一個(gè)人的影子,這兩個(gè)人都給了我啟發(fā),讓我明白人生道路上并不是一帆風(fēng)順的,有太多的坎坷和困難,不要?dú)怵H放棄,即使上帝關(guān)了一扇門(mén),但他會(huì)在另一扇窗前讓你看到生活的希望,成功的光芒,人生的終點(diǎn)。她就是海倫凱勒。

羅曼·羅蘭通過(guò)《名人傳》向全世界人民的心靈進(jìn)行培養(yǎng),使人民感到生命的烈火。我從這中間深受感觸。我要向貝多芬學(xué)習(xí)不屈不撓,高昂的精神,任何時(shí)候都不向命運(yùn)屈服低頭;從米開(kāi)朗琪羅身上知道了精神力量的重要。

“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)?!笨磥?lái)想要有知識(shí),就必須讀書(shū),《名人傳》真是一本令人深受啟發(fā)的名著。

名人傳閱讀心得筆記篇四

趁著寒假,我讀了羅曼羅蘭《名人傳》著本名著。里面講了三個(gè)名人的故事,分別是:《貝多芬傳》,《米開(kāi)朗基羅傳》,《托爾斯泰傳》。其中我感受最深的是《貝多芬傳》。

《貝多芬傳》概述的是貝多芬一生的經(jīng)歷。貝多芬1770年出生于一個(gè)貧寒的家庭,父親性格粗魯,愛(ài)酗酒,母親是個(gè)女仆。貝多芬童年和少年時(shí)生活困苦,還經(jīng)常受到父親的打罵。貝多芬十一歲加入戲院樂(lè)隊(duì),貝多芬二十二歲時(shí)前往音樂(lè)之都維也納。接著貝多芬的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退,不過(guò)他又創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的作品。雖然后來(lái)受到了世人矚目,但緊接而來(lái)的卻是一系列的打擊。他生活貧苦,親朋好友一個(gè)個(gè)死亡離散,完全沒(méi)有了聽(tīng)覺(jué),和人們只能用紙筆交流,面對(duì)這些不幸,貝多芬沒(méi)有屈服,他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格改變了維也納當(dāng)時(shí)的壞風(fēng)氣。1827年,貝多芬去世,享年57歲。

貝多芬的一生是不幸的,但他的音樂(lè)中洋溢出來(lái)的是一種喜悅,是對(duì)美好生活的一鐘向往和追求。他創(chuàng)作出來(lái)的作品也讓世人驚嘆,還有他那種堅(jiān)強(qiáng)的精神,帶給人的'是一種深深的震撼。我不由得想起我自己,相比之下。我現(xiàn)在的生活條件比貝多芬好得多,爸爸媽媽也很愛(ài)我,我還能去上學(xué)讀書(shū)??晌铱傆X(jué)得學(xué)習(xí)枯燥,一遇到困難就退縮。就拿我練字來(lái)說(shuō)吧,從三年級(jí)開(kāi)始,每次要發(fā)奮練字,結(jié)果總是堅(jiān)持了一周就不練了。五年了,我的字只有那么一丁點(diǎn)兒進(jìn)步,唉!這樣下去如何是好!看完貝多芬的故事,我又一次慚愧自如。

《名人傳》中除了貝多芬,米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰也是讓我懂得了很多道理。但這三個(gè)人都有一個(gè)共同點(diǎn),那就是:即使自己的命運(yùn)再如何悲慘,也不要被它打倒。我們只有勇敢面對(duì),才能令自己的生命更加燦爛。

名人傳閱讀心得筆記篇五

悠遠(yuǎn)空靈,使人陶醉。于是,貝多芬走進(jìn)了我的生活……人不可貌相。當(dāng)你翻開(kāi)《名人傳》第一部分,一段生動(dòng)細(xì)膩的外貌描寫(xiě)開(kāi)啟全文:他矮小粗壯,一副運(yùn)動(dòng)員的結(jié)實(shí)骨架。一張土紅色的寬臉龐……他額頭突起,寬大。

頭發(fā)烏黑,極為濃密……雙眼閃爍著一種神奇的力量,使所有看到它的人都為之震撼;但大多數(shù)的人會(huì)弄錯(cuò)其細(xì)微差異。貝多芬沒(méi)有出色的外貌,但擁有更出色的才能,那顆堅(jiān)持不懈心造就了他。出身只是幌子。貝多芬之父是個(gè)無(wú)才華而又酗酒的男高音歌手,母親是個(gè)女傭,系一廚師的女兒。

過(guò)于簡(jiǎn)陋的過(guò)去,并沒(méi)有泯滅了他拼搏奮斗的信心,厄運(yùn)涌來(lái),一次次面對(duì)中他在成長(zhǎng)。熱愛(ài)生活,向往未來(lái)。貝多芬是親近自然的人,多少名篇來(lái)源于自然,一點(diǎn)點(diǎn)積累著他的情感,抒寫(xiě)著他的心聲,傳載著美好與樂(lè)觀(guān)。革命爆發(fā)了,它占據(jù)了他的心,強(qiáng)熱的愛(ài)國(guó)情沖擊著這位偉大的音樂(lè)家,靈感由之而來(lái)。

幸運(yùn)之神往往是丟三落四的。是啊,在事業(yè)上貝多芬是佼佼者,但他在情感上,像大多數(shù)的名人一樣,是失敗者。他對(duì)他的兄弟去世留下的兒子傾注了大量心血,給他的信明確體現(xiàn)出:我親愛(ài)的兒子!——什么也別說(shuō)了,——到我的懷中來(lái)吧,你將聽(tīng)不到一句惡言惡語(yǔ)……即使不是親兒子,貝多芬仍懷著父親對(duì)兒子的心,可惜的是這位侄子的所作所為不配得到他的信賴(lài)。侄子卻說(shuō)出這么一句話(huà):我變得更壞了,因?yàn)槲也敢疑线M(jìn)。

而在貝多芬臨死前,被伯父疼愛(ài)的侄子始終沒(méi)有在其身邊。風(fēng)吹浪漲,遭遇變故。據(jù)眾人所知,貝多芬一生中最大的不幸是失聰——二十多歲金子般的年齡,也是音樂(lè)事業(yè)的重要階段,他,竟然失聰了。起初他并未放心上,后來(lái)情況變?cè)懔?,敏感倔?qiáng)的貝多芬,徹底負(fù)傷。

他有很久不敢見(jiàn)人,恐懼、無(wú)助、苦悶……都向他襲來(lái),怎么辦?我的命運(yùn)如此了嗎?不,我決不認(rèn)命。貝多芬在孤獨(dú)時(shí)學(xué)會(huì)坦然、堅(jiān)強(qiáng)。貝多芬是一時(shí)代代表之一,他的人生路又何嘗不是最有力的音符,最真實(shí)的音樂(lè)。苦其心志,勞其筋骨,輝煌的背后是痛苦,是掙扎吧!

名人傳閱讀心得筆記篇六

閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》,我深有感觸,他讓我懂得了每一位偉人都是用他背后留下無(wú)數(shù)的汗水得來(lái)的?!睹藗鳌穼?xiě)的是貝多芬,米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事,他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服,在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹罱K成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理:艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉!

在這三位偉人當(dāng)中,給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有一種火一般的熱情,先后創(chuàng)作了許多極為突出的作品。他的作品,充滿(mǎn)了幻想、充滿(mǎn)了活力。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上,在1802年,他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈,并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊??!但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)?,這也許是他后期能寫(xiě)出那么多永傳至今的作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的,這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了更亮的光芒,讓生活有了更得的希望希望。

讀了貝多芬的故事,讓我聯(lián)想到了我們,想想看如果這樣的災(zāi)難降臨在我們頭上的話(huà)我們會(huì)想貝多芬那樣頑強(qiáng)拼搏嗎?還是已經(jīng)放棄了自己的夢(mèng)想,早就在家里療養(yǎng)去了,在這個(gè)時(shí)代人們,有些人早已忘卻了那些成功人士背后的艱辛,只知道去羨慕汗水后面的榮耀,也不會(huì)去為夢(mèng)想追求奔波,在我們口中堅(jiān)持只是隨口說(shuō)說(shuō),但有誰(shuí)能把他成為現(xiàn)實(shí)呢?但是盡管這樣我們還是要努力,去好好學(xué)習(xí)以后報(bào)效祖國(guó)。

貝多芬在生活中遭遇著不同的磨難,但他卻有著同樣的精神——永不向命運(yùn)屈服!我敬佩貝多芬,更敬佩貝多芬的那種頑強(qiáng)而有毅力的的精神。

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名人傳閱讀心得筆記篇七

我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神,特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘢惗喾胰小奥返戮S希馮貝多芬”,貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng),父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分,使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器,當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些,惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛(ài)的母親,貝多芬悲痛欲絕,只有寫(xiě)信向朋友哭訴。

人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn),之后的歲月里,性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕,在遭受這些肉體痛苦之時(shí),貝多芬又必須承受著另外一種痛苦。

不但如此,他的身體也“背叛”了他,先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等,身體一天不如一天,盡管如此,但他從未放棄過(guò)音樂(lè),要知道面對(duì)這么大的困難,貝多芬卻毫不動(dòng)搖,這需要用多大的勇氣和毅力啊!

生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲,貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛(ài)情;他充滿(mǎn)著希望,也許現(xiàn)在你的成績(jī)是差了點(diǎn),但這并不代表以后你依然是這樣,一定要相信自己的實(shí)力,對(duì)自己要有信心。

貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)帲罱K成為名人,同樣,我們也要努力學(xué)習(xí),做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生,多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福,而不是金錢(qián)?!?/p>

除了這一點(diǎn)外,本書(shū)的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理:悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在偉人的身上,當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候,應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不再怨天尤人,要堅(jiān)定自己的信仰。

名人傳閱讀心得筆記篇八

世界上曾經(jīng)有一位音樂(lè)家,由于不出眾的外表,他不常與人親近,但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式,造就了一位世界級(jí)的音樂(lè)大師——路德維?!ゑT·貝多芬。

回想起他的音樂(lè),悠揚(yáng)而深情,充滿(mǎn)著憂(yōu)郁氣息的色彩:有輕快舒展的,像《田園》;有深情濃郁的,像《命運(yùn)》;有悠揚(yáng)振奮的,像《英雄》……每當(dāng)聽(tīng)起這些蘊(yùn)藏深長(zhǎng)的交響曲,不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨(dú)特的理解,就因?yàn)檫@些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂(lè)。

米開(kāi)朗琪羅,這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫,性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無(wú)力反抗。自閉,使得他無(wú)法主宰自己,而且否定了自己,摧殘自己。他的天才與一個(gè)在背叛他的心靈結(jié)合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛(ài)來(lái)愛(ài)著自己的親人。但,終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)。回望過(guò)去,他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來(lái)希望與自豪的作品,但他無(wú)法自我安慰。他做了他可能做的.一切,但他覺(jué)得自己虛度了一生??蓱z白發(fā)生!

懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生,我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對(duì)他表示關(guān)懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問(wèn)這個(gè)丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂(lè)的根本不懂得生命的人。

我哭泣我痛苦我只是欲求真理……。

在我小學(xué)的讀書(shū)生涯,列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈:史詩(shī)般的恢弘氣魄與明亮詩(shī)意的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,波瀾與不安騷動(dòng)的《安娜·卡列尼娜》,還有悲天憫人的《復(fù)活》。

名人傳閱讀心得筆記篇九

小手和湯姆沖出了幽魂洞,走出了大森林;我們心中對(duì)未來(lái)的暢想,對(duì)未來(lái)的渴望,是否成真,我們心中的夢(mèng)想會(huì)不會(huì)成真,我們祈求不會(huì)有災(zāi)難的到來(lái)也是否會(huì)成真。”我伸出了手。果園里,柑橘有綠有黃!轉(zhuǎn)眼間到了比賽那一天,我"英勇"的走進(jìn)后臺(tái),見(jiàn)到很多老師在教導(dǎo)參賽選手一些小技巧。

貝多芬1770年12月16日生于萊茵河畔距法國(guó)不遠(yuǎn)的小城——波恩。他出生于夫拉芒家族,一個(gè)音樂(lè)世家。他的父親總是用暴力迫使貝多芬學(xué)習(xí)。在他四歲的時(shí)候,父親就讓他整天坐在洋琴前,或是把他和一把提琴一起關(guān)在一間屋子里。十一歲時(shí),貝多芬加入了戲院的樂(lè)隊(duì)。十三歲時(shí),他當(dāng)上了大風(fēng)琴手。貝多芬一生寫(xiě)下了十首交響曲,都非常的優(yōu)美。他是在1822年的一次指揮時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己的耳朵聾了的。從此,他與世隔絕,完全進(jìn)入自己的音樂(lè)王國(guó)。

貝多芬告訴我們,熱愛(ài)與堅(jiān)持是成功的全部?jī)?nèi)涵。他曾說(shuō)過(guò):“藝術(shù),這是高于一切的上帝!”他發(fā)自?xún)?nèi)心對(duì)音樂(lè)有一種崇敬,他認(rèn)為,自己的職責(zé)就是把他的藝術(shù)奉獻(xiàn)給“可憐的人類(lèi)”,喚醒沉睡的心靈,給他們以斗爭(zhēng)的勇氣。所以,當(dāng)貧窮和疾病困擾他時(shí),他并沒(méi)有退縮,反而從藝術(shù)的世界里尋找生命的快樂(lè)。在他的音樂(lè)里,有田園的氣息,有英雄的戰(zhàn)歌,有歡樂(lè)的主題,更有與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職猓澜鐩](méi)有給他歡樂(lè),他卻為世界創(chuàng)造了歡樂(lè)。

貝多芬給后人留下的不只是一筆豐厚的音樂(lè)遺產(chǎn),更多的是巨大的精神財(cái)富。從他身上我們懂得了,一個(gè)人也許身體會(huì)有缺陷,生活會(huì)陷入困境,但假如你有一個(gè)自由、豐富的精神領(lǐng)地,那么你一定不會(huì)被打垮,因?yàn)橐坏耦I(lǐng)地被侵略,你整個(gè)人都會(huì)塌了,每日生活在悲傷之中,事事無(wú)成。所以,我們應(yīng)該用熱愛(ài)和樂(lè)觀(guān)來(lái)做為人生大廈的基石,讓歡樂(lè)成為生命的主題,讓堅(jiān)持化作最好的建材,來(lái)成就我們美好的人生。

貝多芬,一個(gè)用痛苦成就輝煌的音樂(lè)圣人,每當(dāng)我們?cè)谄D難和困頓中迷茫時(shí),我們就會(huì)想到,人類(lèi)中最優(yōu)秀的人正在與自己同行,這時(shí)我們便會(huì)有了生活的勇氣。

多讀好書(shū)吧!讓好書(shū)伴我行!

名人傳閱讀心得筆記篇十

貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè)家,一個(gè)是雕塑家,一個(gè)是小說(shuō)家。他們都有著自己的理想,都為了真理和正義所做出的努力。

貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。在他成功后,不幸耳朵失聰了,想想看作為一個(gè)音樂(lè)家,這是多么悲慘的一件事呀!而且這種對(duì)音樂(lè)家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦,是非常人所能想象的,然而所有的磨難都使他變的更加堅(jiān)強(qiáng):他痛苦,卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮,卻既不趨炎附勢(shì),亦不迎合潮流,始終保持獨(dú)立的人格;他孤獨(dú),卻能以熱誠(chéng)的赤子之心愛(ài)人類(lèi);他從未享受歡樂(lè),卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽(tīng)不到人們對(duì)他的贊譽(yù),他也聽(tīng)不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。然而的勇敢、努力、堅(jiān)持并沒(méi)有白費(fèi),因?yàn)樗K于成功了,他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病,還有一點(diǎn)就是作為一名音樂(lè)家,舞臺(tái)上的演奏者沒(méi)有臺(tái)下聽(tīng)眾的支持、肯定和青睞,這無(wú)疑是一種痛苦的壓力,帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們;他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍;他的實(shí)力得到證明,所以最后他攀登上了生命的顛峰。

米開(kāi)朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多,他不殘疾,也不貧窮,他出生于佛羅倫薩的市民家庭,從小接受貴族教育,有很高的.文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底,但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨,更大的壓力。因?yàn)樗淖鎳?guó)多災(zāi)多難,他眼見(jiàn)外族侵略;自己國(guó)家的土地被侵占卻無(wú)能為力,他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生,他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰,只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害,更悲慘的是,他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)什么兩樣。

如果米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有自己的理想追求,也許他就不痛苦了,就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了,然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿(mǎn)足于宗教藝術(shù),更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一,這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹(shù)碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致,決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦,雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的,只是他的家族觀(guān)念,根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的責(zé)任感,使他不能置身家姓名于不顧,這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑,或者選擇明哲保身,向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大,卻也限制了他天才的發(fā)揮。

與米開(kāi)朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰,他從小在名門(mén)貴族長(zhǎng)大,地位優(yōu)越,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌,身體健康,有著幸福的家庭,有著很高的文學(xué)天賦,在別人看來(lái),已經(jīng)是非常的完美,但是他的憂(yōu)慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境,藐視自己已經(jīng)擁有的一切,包括自己的文學(xué)聲譽(yù),只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的,于是他用自己畢生的精力去求索和探尋,他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān),如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切,煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的,正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。

然而不知不覺(jué)中,他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使,以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀(guān)念的性質(zhì),變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后,有一樣?xùn)|西救了他:那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。

其實(shí)縱觀(guān)全書(shū),在三位名人的傳記描寫(xiě)中,都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn),貝多芬脾氣的暴躁,米開(kāi)朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷,列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們,英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn),也并非就完美,畢竟他們是人,而不是神,但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候,應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不再怨天尤人,并且堅(jiān)定自己的信仰。

名人傳閱讀心得筆記篇十一

《名人傳》是法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)學(xué)家、小說(shuō)家、劇作家、社會(huì)活動(dòng)家羅曼羅蘭寫(xiě)的,是貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位名人的“英雄傳記”。

傳記里的三人,雖然一個(gè)是音樂(lè)家,一個(gè)是雕塑家兼畫(huà)家,另一個(gè)是小說(shuō)家,各有自己的園地,但他們都是偉大的天才,在人生憂(yōu)患困頓的征途上,為尋求真理和正義,為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作,獻(xiàn)出了畢生精力。

《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn):“古今之立大事業(yè)者,不謂有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志?!必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”,米開(kāi)朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。

這部名著中,最讓我印象深刻的是貝多芬的故事。這位音樂(lè)大師是在那鮮為人知的困境中磨練出來(lái)的。他的一生飽經(jīng)磨難,身心遭受悲慘命運(yùn)的摧殘,然而正是磨難造就了他的偉大。

他的童年可謂悲慘。當(dāng)他的父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂(lè)天份后,便常用暴力逼他學(xué)音樂(lè),把他關(guān)在屋子里練小提琴,從不顧及貝多芬的感受。在貝多芬16歲時(shí),他的母親不幸去世了,他的父親也因此成了一個(gè)揮霍無(wú)度的酒鬼。

這些不幸全都?jí)旱截惗喾业纳砩?,使他的脾氣變得暴躁古怪。但他卻更努力,很快他便成了家喻戶(hù)曉的人。當(dāng)他沉浸在音樂(lè)和成就帶來(lái)的歡樂(lè)時(shí),他卻耳聾了。這對(duì)于音樂(lè)家而言是一個(gè)巨大的打擊。

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名人傳閱讀心得筆記篇十二

在實(shí)施素質(zhì)教育的今天,為了開(kāi)創(chuàng)語(yǔ)文教育局面,必須首先使閱讀教學(xué)跨越到一個(gè)新的境界.因?yàn)?語(yǔ)文能力讀為先,閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教育的重心,閱讀教學(xué)的宗旨在于提高效率,培養(yǎng)閱讀習(xí)慣,營(yíng)造讀書(shū)氛圍,使學(xué)生通過(guò)閱讀不斷吸收人類(lèi)先進(jìn)思想和創(chuàng)造性思維的成果,獲得自學(xué)能力,學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí).因此,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力有著十分重要的意義.

閱讀能力的培養(yǎng)最容易體現(xiàn)效果的是語(yǔ)文課.《初中語(yǔ)文新課標(biāo)》中規(guī)定“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū).鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料.”因此,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要功夫在于“讀”.好的詞語(yǔ)、優(yōu)美的句子、精巧的構(gòu)思等等,這些都離不開(kāi)讀,在讀中去感悟、品味,從而吸收和借鑒.

我們?cè)谄綍r(shí)的閱讀教學(xué)中必須通過(guò)廣泛的閱讀及正確的方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,提高閱讀速度和理解能力.

一、培養(yǎng)廣泛。

良好的閱讀習(xí)慣是培養(yǎng)閱讀能力的基礎(chǔ).但就目前來(lái)看,許多學(xué)生都沒(méi)有良好的閱讀習(xí)慣,導(dǎo)致了閱讀面狹窄,閱讀的興致低落等現(xiàn)象.因此,我們必須做好以下工作來(lái)培養(yǎng)學(xué)生廣泛閱讀的習(xí)慣:。

1、激發(fā)。

所選讀物要語(yǔ)言質(zhì)樸生動(dòng),內(nèi)容引人入勝,要盡力選那些學(xué)生讀起來(lái)愛(ài)不釋手,非一口氣讀完不可的讀物.同時(shí)必須遵守由易到難,循序漸進(jìn)的原則.如果難易適當(dāng),就一定能激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣,增加搞好閱讀的信心.

2、拓寬閱讀的范圍。

讓學(xué)生盡可能多地涉獵交際功能強(qiáng)、實(shí)用性強(qiáng)的應(yīng)用文、說(shuō)明文.提供給學(xué)生各種體裁、題材的文字材料,包括人物軼事、科普常識(shí)、文化習(xí)俗、人文歷史、新聞報(bào)道、廣告說(shuō)明等.如果有條件的話(huà)還可以讀些原文版的簡(jiǎn)易讀本、報(bào)刊雜志等.

3、保證閱讀的時(shí)間。

除每周至少安排一節(jié)課進(jìn)行閱讀訓(xùn)練外,還必須開(kāi)展每天堅(jiān)持10―15分鐘的課外閱讀活動(dòng),力爭(zhēng)每人每天課外閱讀500個(gè)字左右的短文.為鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀,可把讀物化整為零,打印成單頁(yè)發(fā)給學(xué)生,以便隨身攜帶,利用零星時(shí)間閱讀.

二、調(diào)動(dòng)主動(dòng)閱讀的興趣。

現(xiàn)代的中小學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)地去讀書(shū),我們可以嘗試以下幾種方法:。

1、懸念調(diào)動(dòng)法.在讀書(shū)時(shí),留下懸念給學(xué)生.聽(tīng)老師讀了精彩的文章,卻缺少結(jié)尾,懸而未決的情節(jié)催促學(xué)生自己急切地去尋找問(wèn)題的答案,慢慢他會(huì)掙脫老師的扶持,自己自由地暢游于書(shū)海,尋求他的精神家園.

2、故事梗概法.老師先把故事的大意講給學(xué)生聽(tīng),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀.例如引導(dǎo)學(xué)生閱讀笛福著的《魯濱遜漂流記》.事先,老師將故事的大致內(nèi)容簡(jiǎn)單地向?qū)W生介紹,學(xué)生聽(tīng)了有趣,就會(huì)自己去閱讀此書(shū)了.

3、電視輔助法.社會(huì)上流行的電視劇往往會(huì)對(duì)學(xué)生的閱讀造成相當(dāng)大的影響,老師如能抓住機(jī)會(huì),因勢(shì)利導(dǎo),趁機(jī)向?qū)W生介紹相應(yīng)的讀物,學(xué)生閱讀的興趣會(huì)比較大.例如中央電視臺(tái)曾經(jīng)播出的《水滸傳》,在社會(huì)上引起了較大的反響,對(duì)學(xué)生們也產(chǎn)生了較大的沖擊,他們常常討論劇情的發(fā)展.針對(duì)這種現(xiàn)象,老師和學(xué)生一起讀《水滸》,談?wù)勔话倭惆藢?學(xué)生們邊讀邊思,邊讀邊議,會(huì)收到良好的效果.

茍子曰:“不積跬步,無(wú)以至千里”.學(xué)生養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣,便會(huì)輕松面對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí),助益也是頗大的.

三、培養(yǎng)科學(xué)。

要求大家從文體、文題、層次、中心、寫(xiě)法及現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義諸多角度去考查閱讀文章.

首先是文題.要讀懂一篇文章要先審文題.文章題目在讀懂文章的過(guò)程中起關(guān)鍵作用,它往往是文章中心的集中表現(xiàn),或者是一條線(xiàn)索等等.明白文題在文章中的作用,才能順藤摸瓜,讀懂文章.如《濟(jì)南的冬天》題目就表明所寫(xiě)的是濟(jì)南這個(gè)特定環(huán)境的冬天,不同于其他地方的冬天,一看題目便明白文章的中心,一目了然.

其次,理清文章的層次可幫助我們掌握文章的脈絡(luò).閱讀一篇文章,先明白文章敘述、描寫(xiě)或說(shuō)明對(duì)象,再看圍繞這一對(duì)象分幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě),即文章層次.如《看云識(shí)天氣》一文,作者主要圍繞“云和天氣”的關(guān)系來(lái)說(shuō),云和天氣的關(guān)系不同就出現(xiàn)了晴天和雨天的兩種情況,“天上掛什么云,就將出現(xiàn)什么樣的天氣”帶著這個(gè)問(wèn)題再去閱讀,學(xué)生就容易把握作者思路,沿著思路讀下去,既能加快閱讀速度,又能提高閱讀質(zhì)量.

第三,中心是閱讀文章時(shí)對(duì)內(nèi)容方面的又一要求.讀一篇文章總要明白文章說(shuō)了些什么,哪些是對(duì)文章內(nèi)容的精練概括即文章中心.抓主筆閱讀,能產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的飛躍.主筆一般是主旨的體現(xiàn),抓住主筆,可牽一發(fā)而動(dòng)全身.又如《濟(jì)南的冬天》一文寫(xiě)了濟(jì)南冬天的多種自然景象:有靜臥的小山,有澄清的河水;有古城,有小村;有青松垂柳,有綠色水藻;有雪前的景,有雪后的景;有映在水中的倒影,也有不映在水里的“正影”,紅黃藍(lán)白黑色彩斑駁;山木水草天,多態(tài)多姿,都―一寫(xiě)了進(jìn)去.真是曲盡散文那個(gè)“散”字的妙處.但是它神不散.如許錯(cuò)綜復(fù)雜的描寫(xiě)都環(huán)繞一個(gè)主旨,即冬天的濟(jì)南那溫晴的天氣.“溫晴”二字總領(lǐng)全文,使文章脈絡(luò)清楚,雜而不亂,多而不繁.作者從三個(gè)角度具體寫(xiě)出濟(jì)南冬天暖和安適的特點(diǎn).一是從地理環(huán)境方面直接說(shuō)明(“小山整把濟(jì)南圍了個(gè)圈兒……”),二是從人們的表現(xiàn)、感覺(jué)、幻想去描寫(xiě)(“濟(jì)南的人們?cè)诙焓敲嫔虾Φ摹?,三是以景襯托濟(jì)南冬天的暖和安適.劉熙載在《藝概》中說(shuō):“山之精神寫(xiě)不出,以煙霞寫(xiě)之;春之精神寫(xiě)不出,以草樹(shù)寫(xiě)之.”本文即采用此法.冬天之精神寫(xiě)不出,以人、日、山、水寫(xiě)之.先以襯托之法寫(xiě)濟(jì)南的冬天“沒(méi)有風(fēng)聲”“響睛”“溫晴”,突出了“暖和安適”的主旨,下面便重點(diǎn)寫(xiě)了濟(jì)南的山水.以小山的秀氣、美景村其“暖和”,再以?xún)蓚€(gè)“臥”字襯其“安適”.接下來(lái)寫(xiě)水,“不結(jié)冰”“冒熱氣”“水藻真綠”“垂柳照影”襯出暖和安道之氣氛.最后“藍(lán)水晶”中包著“紅屋頂、黃草山.……”這一整體美集中襯出“暖和安適”這一“精神”.

除以上這些的方法外,還有帶疑難閱讀、對(duì)比閱讀等方法都是行之有效的.我們教師如能因教材因?qū)W生施教,學(xué)生的閱讀能力必會(huì)大有提高.

第四,閱讀時(shí)要注重閱讀速度.閱讀分瀏覽式的快速閱讀和字斟句酌的研究式閱讀.快速閱讀要求能盡量在短時(shí)間內(nèi)完成閱讀內(nèi)容.在對(duì)內(nèi)容的把握上要求能了解課文大意,對(duì)課文內(nèi)容有一個(gè)初步的概括了解.字斟句酌的研究式閱讀要求對(duì)課文內(nèi)容理解比較透徹,包括對(duì)一些小問(wèn)題的探究.當(dāng)然,這種閱讀所用時(shí)間相對(duì)于快速瀏覽式的閱讀所用時(shí)間要長(zhǎng)得多.畢竟對(duì)課文內(nèi)容的理解和把握要透徹得多.這兩種閱讀各有針對(duì)性.“在語(yǔ)文課堂的自我學(xué)習(xí)中,往往可采取快速閱讀的方式,一目十行,把握文章大意,然后是字斟句酌的研究性閱讀,深入到關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句子的理解,這樣可以詳細(xì)掌握課文內(nèi)容”

最后,我們還要看閱讀的效果.通常我們閱讀完一本書(shū),會(huì)急著想跟別人分享的是:(1)讀完此書(shū)的心情、感受;(2)讀完此書(shū)的收獲;(3)對(duì)此書(shū)不解的部分;(4)對(duì)此書(shū)的評(píng)價(jià).在語(yǔ)文課教學(xué)中,可以把這些要求應(yīng)用到每一個(gè)學(xué)生的閱讀當(dāng)中,讓學(xué)生閱讀后反思、總結(jié)、歸納、提升所獲得的心得和體會(huì),這樣的閱讀效果就顯而易見(jiàn).

總之,在中,我們強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,激發(fā)學(xué)生的多向思維,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,從而培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的學(xué)生.因此,在新課程背景下,用什么樣的學(xué)習(xí)方法去指導(dǎo)學(xué)生閱讀,就成了問(wèn)題的關(guān)鍵.如果能培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新,我們的閱讀教學(xué)就能從單一的掌握知識(shí)進(jìn)入培養(yǎng)創(chuàng)造力的階段.事在人為,只要我們善于思考,勇于探索,路就在我們腳下.

名人傳閱讀心得筆記篇十三

國(guó)務(wù)院對(duì)新疆各族人民的親切關(guān)懷和特殊關(guān)照,體現(xiàn)了自治區(qū)各級(jí)黨委、政府的民生情懷。

這次對(duì)口援疆的計(jì)劃使我的人生變得更有意義,是這次契機(jī)讓我再次走進(jìn)了神圣的象牙塔,再次更新了腦中的舊思維理念,從而進(jìn)一步清理了思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),從根源上解開(kāi)了許多工作、學(xué)習(xí)、生活中的迷茫和疑惑,視野大大地拓寬了,看待問(wèn)題也是從多層面和多角度了。正所謂:聆聽(tīng)的是智者的聲音,感悟的是知識(shí)的力量,學(xué)到的是思想的精華。在學(xué)習(xí)期間,我盡可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體以及各類(lèi)圖書(shū)拓寬了知識(shí)面,從未提高了認(rèn)識(shí)水平。我認(rèn)為,認(rèn)識(shí)的提高主要表現(xiàn)在對(duì)自我的認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)到自身的不足,需要不斷的提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、管理知識(shí)和職業(yè)素養(yǎng)。只有自身素質(zhì)的提高和綜合競(jìng)爭(zhēng)能力的加強(qiáng),才能適應(yīng)這個(gè)不斷變化的社會(huì)。還認(rèn)識(shí)到除了提高自身素質(zhì),更應(yīng)該重視團(tuán)隊(duì)的力量。而這個(gè)觀(guān)念是在不久前的一次以增強(qiáng)隊(duì)伍凝聚力的活動(dòng)中習(xí)得的。這次活動(dòng)是我明白了,在一次優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)中,每一個(gè)成員都是不可缺少的戰(zhàn)斗力量。新疆歷史上曾是歐亞大陸交通和文明交往的通道,連接古代東西方文明的著名的“絲綢之路”從這里經(jīng)過(guò)。特定的地理區(qū)位,使新疆歷史發(fā)展呈現(xiàn)出鮮明的多民族并存與融合、多種文化兼容與并蓄的特色。自公元前1世紀(jì)起,新疆地區(qū)就是中國(guó)的重要組成部分,并在中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家構(gòu)建和發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。新疆的發(fā)展與進(jìn)步,是新疆各族人民高舉民族團(tuán)結(jié)大旗共同奮斗的結(jié)果,也是中華民族政策的成功實(shí)踐。

動(dòng)搖,堅(jiān)持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展不動(dòng)搖,同呼吸、共命運(yùn)、心連心,鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,不斷推進(jìn)新疆的發(fā)展與進(jìn)步。

美麗而富饒的新疆在中國(guó)人民心中的地位是崇高的,守護(hù)與建設(shè)這片土地的新疆各族人民是偉大而光榮的。當(dāng)前,中國(guó)人民正在為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。有中國(guó)共產(chǎn)黨和中央政府的關(guān)懷和支持,有新疆各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗,伴隨國(guó)家的發(fā)展與進(jìn)步,新疆的明天一定會(huì)更加美好。

中國(guó)近代以來(lái)一個(gè)多世紀(jì)的歷史證明,只有社會(huì)主義才能救中國(guó);新中國(guó)成立以來(lái)半個(gè)多世紀(jì)的歷史證明,只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義發(fā)展的嶄新道路,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的歷史性飛躍,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的唯一正確道路。

制的歷史性轉(zhuǎn)變,人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越,整個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了由封閉停滯到蓬勃發(fā)展的歷史性飛躍。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義,就是堅(jiān)持社會(huì)主義的本質(zhì)要求,把發(fā)展生產(chǎn)和共同富裕統(tǒng)一起來(lái)。

只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能維護(hù)社會(huì)公平正義,發(fā)揮全體人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。公平正義是社會(huì)主義的價(jià)值準(zhǔn)則,維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。維護(hù)社會(huì)公平正義,就是保障全體人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的權(quán)利和利益,充分發(fā)揮全體人民創(chuàng)造自己幸福生活和美好未來(lái)的歷史主動(dòng)性。中國(guó)特色社會(huì)主義是處于初級(jí)階段的社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是一個(gè)歷史過(guò)程。我們黨始終不渝地把維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義作為堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求,在促進(jìn)發(fā)展的同時(shí),及時(shí)地把維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義放到更加突出的位置,使全體人民共享改革發(fā)展的成果,朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。發(fā)展權(quán)利的保障和拓展是人民群眾利益的重要體現(xiàn),而維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的重要目的,就是保障和拓展人民群眾的發(fā)展權(quán)利。這將最大限度地激發(fā)廣大人民群眾的發(fā)展熱情和創(chuàng)造活力,為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供不竭動(dòng)力。

可以說(shuō),通過(guò)這次培訓(xùn),切實(shí)的增長(zhǎng)了知識(shí),增強(qiáng)了工作自信,在一定的程度上提高了管理能力。除此之外,我從中還學(xué)到了很多新的思維方法。所以,在今后的日子里,我們要帶著一顆感恩的心,要更加努力的學(xué)習(xí)。

名人傳閱讀心得筆記篇十四

在羅曼·羅蘭的這本《名人傳》中,他描寫(xiě)了三位在困境中永不沉淪,在苦難中自我救贖的三位巨匠——貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和列夫托爾斯泰,并從不同的時(shí)代背景角度描繪出了處于不同民族、不同時(shí)代的三位大師的精神魅力和心靈之美。

讀完這本書(shū)后,我就常常在想,到底是什么激勵(lì)貝多芬在雙耳幾乎完全失聰?shù)臓顟B(tài)下,仍然不放棄音樂(lè)的創(chuàng)作?是音樂(lè)藝術(shù)的美妙嗎?是他對(duì)名利和友情的渴望嗎?我覺(jué)得都不是,真正支撐他的是他內(nèi)心不屈服于命運(yùn),努力實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值的信念。

這讓我聯(lián)想起來(lái)剛剛播出的2013感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選,其中的一位女村官段愛(ài)萍讓我印象深刻,她雖身患絕癥卻不顧自己安危,積極為村民搶險(xiǎn),幾次暈倒在救災(zāi)一線(xiàn)上,她還自己掏腰包,為村里新建了小學(xué),她雖花光了自己所有積蓄,卻贏(yíng)得全村人的滿(mǎn)堂喝彩!

她用她最后的一段時(shí)間讓人民記住了她,她以堅(jiān)強(qiáng)的意志克服病痛的折磨,為人民做好事,她實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值!

讀了她們的故事,我不禁潸然淚下,我愿天下所有人都能扼住命運(yùn)的咽喉,勇于與命運(yùn)抗?fàn)帲?/p>

名人傳閱讀心得筆記篇十五

《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述,也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程,而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨,寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷,可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。

早在二十世紀(jì)三四十年代,《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文,一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者,使這部作品很快即成為經(jīng)典名著,時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。

二十世紀(jì)的前半期是人類(lèi)歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期,羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》,傅雷先生翻譯《名人傳》,都是有感而為,是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的`勇氣。傅雷先生說(shuō),“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”,他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神,才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

那么,對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō),《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代,在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼·羅蘭說(shuō),偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。

在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)倩氐饺松膹V原,心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)在是金石之言。

《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化,充滿(mǎn)機(jī)遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

名人傳閱讀心得筆記篇十六

名人傳記給我對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)很深刻的認(rèn)識(shí),就此我想說(shuō)一下。

愛(ài)迪生和拿破侖出生都不好,從小的經(jīng)歷與磨煉與他們最后的成功有莫大關(guān)連。

1)在機(jī)遇來(lái)臨之前便做好充分的準(zhǔn)備所以機(jī)遇一來(lái)他們便抓住,也為此為自己以后創(chuàng)造了更多的機(jī)遇,而這大多數(shù)在普通人眼里卻可能只是“運(yùn)氣”

2)衷于自己的'理想與報(bào)負(fù),這成了這兩個(gè)偉人在最困難時(shí)候的最大動(dòng)力。

3)有鮮明的性格特征,不管是好的還是壞的,這些都讓他們看起來(lái)總是那么出眾。

4)愛(ài)國(guó)!拿破侖雖然由于性格原因給祖國(guó)帶來(lái)連連災(zāi)禍,不像愛(ài)迪生那樣憑一己之力使得國(guó)富民強(qiáng),但他們內(nèi)心深處都總能聽(tīng)到來(lái)自祖國(guó),家鄉(xiāng)的召喚。

愛(ài)迪生的一生我只能用偉大、輝煌等類(lèi)似的詞來(lái)形容。他的一生是如此的有意義!一想到他,我便會(huì)想到一個(gè)詞——“專(zhuān)注”,是的,他用他的一生來(lái)闡釋了這個(gè)詞。是他的專(zhuān)注改變了美國(guó),也是他的專(zhuān)注改變了全世界!

明確自己的目標(biāo)并為之不懈努力,同時(shí)積極完善自己。

名人傳閱讀心得筆記篇十七

五十六個(gè)民族,五十六朵花,五十六種語(yǔ)言,匯成一句話(huà),五十六個(gè)民族是一家。民族團(tuán)結(jié)是中華民族各族人民的生命線(xiàn),對(duì)于進(jìn)入改革發(fā)展穩(wěn)定新時(shí)期新階段的新疆而言,維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的極端重要性不言而喻??倳?shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào):“民族團(tuán)結(jié)是發(fā)展進(jìn)步的基石”“新疆的問(wèn)題,最難最長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題”。做好新形勢(shì)下新疆民族團(tuán)結(jié)工作,事關(guān)“穩(wěn)疆興疆、富民固邊”戰(zhàn)略,事關(guān)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安,事關(guān)全面建成小康社會(huì)和中國(guó)夢(mèng)的最終實(shí)現(xiàn)。

我們是“民族之家”中的一小份子,維護(hù)民主團(tuán)結(jié)是我們每個(gè)人的義務(wù),與班里的同學(xué)要和睦相處,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年富則國(guó)富,首先我們要從少年強(qiáng)做起,只要我們都有一顆民族團(tuán)結(jié)之心,國(guó)家漸漸就會(huì)強(qiáng)大起來(lái);只要我們有一顆民族之心,就算是一盤(pán)散沙,混合著一些泥土,也會(huì)慢慢的凝固起來(lái);只要我們有一顆民族團(tuán)結(jié)之心,就不會(huì)發(fā)生以往的悲劇。

歷史書(shū)上曾經(jīng)描寫(xiě)過(guò)昭君出塞,文成公主入藏的小故事,在遙遠(yuǎn)的古代,這些少女都懂得維護(hù)民主團(tuán)結(jié),正是她們的貢獻(xiàn),才會(huì)使我們的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)越來(lái)越清晰。

阿尼帕。阿力馬洪這個(gè)偉大媽媽收養(yǎng)了漢?;?。維。哈四個(gè)民族的十個(gè)孤兒,這位民族媽媽家境貧寒,但她并沒(méi)有放棄撫養(yǎng)這些孩子,并且努力的讓他們吃好,穿好。當(dāng)記者采訪(fǎng)她時(shí),指著墻上那幅全家福問(wèn)她是否認(rèn)識(shí)這些孩子,這位母親說(shuō):“我是永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記他們的!”

雖然我們不能像這位偉大的母親那樣做出驚天動(dòng)地的大事,但是我們可以從身邊的小事做起,平等對(duì)待班上的民族同學(xué),不能受一些謠言的影響。

一座斷橋,只要有力量一定可以修復(fù)好;一盤(pán)散沙,只要有泥土和水,一定可以凝固起來(lái);一個(gè)國(guó)家,只要有一顆民族之心一定可以強(qiáng)大起來(lái)。

名人傳閱讀心得筆記篇十八

羅曼。羅蘭說(shuō):打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息。不知為何,我覺(jué)得這句話(huà)蘊(yùn)涵者很深刻的哲理或許這就是作者寫(xiě)這本書(shū)的目的吧。對(duì)于當(dāng)時(shí)的年代來(lái)說(shuō),這部作品無(wú)不是一本很好的精神食糧。

在我未讀這部作品之前,我一直以為貝多芬是一個(gè)很幸運(yùn)的人,沒(méi)想到他是這么的不幸。是啊,他的一生是坎坷的,整個(gè)人生中最不幸的事都給他遇上了,想想看作為一個(gè)音樂(lè)家,耳朵失聰了,這是多么悲慘的一件事呀!而且這種對(duì)音樂(lè)家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦,是非常人所能想象的,然而所有的磨難都使他變的更加堅(jiān)強(qiáng):他痛苦,卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮,卻既不趨炎附勢(shì),亦不迎合潮流,始終保持獨(dú)立的人格;他孤獨(dú),卻能以熱誠(chéng)的赤子之心愛(ài)人類(lèi);他從未享受歡樂(lè),卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽(tīng)不到人們對(duì)他的贊譽(yù),他也聽(tīng)不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。

貝多芬的勇敢、努力、堅(jiān)持并沒(méi)有白費(fèi),因?yàn)樗K于成功了,他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病,還有一點(diǎn)就是作為一名音樂(lè)家,舞臺(tái)上的演奏者沒(méi)有臺(tái)下聽(tīng)眾的支持、肯定和青睞,這無(wú)疑是一種痛苦的壓力,帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們;他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍;他的實(shí)力得到證明,所以最后他攀登上了生命的顛峰。

羅曼。羅蘭也曾說(shuō)過(guò):生活是嚴(yán)酷的。對(duì)那些不安于平庸的人說(shuō)來(lái),生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的.搏斗,而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福而言的,在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗。作者寫(xiě)的這三位名人,他們都是很平庸的人,可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過(guò)他們都是從重重困難中勇敢站起來(lái)的人,也是從種種困難中造煉出來(lái)的偉人、名人,而且還是不屈服于命運(yùn)對(duì)他們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。他們?nèi)齻€(gè)都是作者認(rèn)定的英雄人物,因?yàn)樗麄兌季哂型瑯拥挠⑿燮犯瘢阂皇怯邪僬鄄粨系倪M(jìn)取精神;二是永遠(yuǎn)保持人格的尊嚴(yán),恪守個(gè)性的獨(dú)立,既不屈從于強(qiáng)權(quán),也不盲目地隨大流;三是具有關(guān)懷人、愛(ài)護(hù)人的博愛(ài)精神,甘心為人類(lèi)的福址奉獻(xiàn)自身。

原來(lái),名人也并不像我們想象之中的那樣美好,也許正因?yàn)橹刂乩щy,種種阻礙、挫折和不幸的命運(yùn)才讓他們勇敢地站起來(lái)而成為絕代傳頌的名人吧!他們要戰(zhàn)勝這么艱險(xiǎn)的困難究竟要多大的力量,多大的勇氣,多大的毅力呀!你們的力量、勇氣、毅力都使我很佩服。

沒(méi)有人敢說(shuō)自己的人生很幸運(yùn),即使是出身在豪門(mén)之家的世家子弟也好,他們有時(shí)也會(huì)很難去選擇自己的人生和理想,因?yàn)檫@都已經(jīng)是被父母?jìng)円皇志牟邉澓团囵B(yǎng)過(guò)的了。即使他們想要成功也必須要具備勇氣和毅力,畢竟一個(gè)人的成功也不是一朝一夕的事。

那我們還等什么呢?既然我們知道要成功必須要付出相應(yīng)的代價(jià),那我們現(xiàn)在何嘗不為了自己的理想而加把勁,努力加油,一直向前呢?相信自己吧!既然名人們都是要經(jīng)歷過(guò)困難,并且從種種困難中站起來(lái)而成功的人,更何況是我們自己。

他們都已經(jīng)成功了,他們都為自己的理想而努力了,付出過(guò)了,同時(shí)他們也為自己的理想實(shí)現(xiàn)了而倍感無(wú)比的歡樂(lè)和喜悅。我們也一定會(huì)像他們一樣嘗到成功的喜悅和滋味。我們究竟在等什么?來(lái)!加油吧!相信自己的人生是要自己作主的!加油!加油!沒(méi)什么能壓倒我們的,我們也一定會(huì)成功的。相信自己吧!——為了自己的理想而奮斗吧!

名人傳閱讀心得筆記篇十九

《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。羅曼.羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng),恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加,從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生,正如羅曼.羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中,我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想斗爭(zhēng),盡管他給人一種傲慢的感覺(jué),然而他內(nèi)心的一份脆弱,一份堅(jiān)強(qiáng),是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情,對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著,對(duì)于完美的邂逅,促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn),產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀(guān)景象”,他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè),“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量,他有幸生來(lái)就是為了奮斗,為了征服的,而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮?。那不是他所企望的?!彼蔷褓F族,是天才,然而他被天才所困擾,連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出,他的一生是神圣痛苦的,但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢,不因悲苦而一味沉淪,那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛,他在斗爭(zhēng)和舍棄中,獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰,這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂,在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰,他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗,對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到,他為真理和正義堅(jiān)持信念,為真理和正義譜寫(xiě)人生。

是的,貝多芬,米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品,同享受我們先輩的偉績(jī)一樣,不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血,這無(wú)疑是使我們尷尬的事情,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆2皇堑?,偉大的心魂有如崇山峻嶺,我們將在那里獲得更大的啟示?!睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是:每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害,我們與其怨天尤人,不如努力奮斗,與其羨慕偉人,不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大,讓自己的人生充滿(mǎn)意義,與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就,不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義,讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。

只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華,使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前,英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng),我們就慢慢地感受到,在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

名人傳閱讀心得筆記篇二十

《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。下面是本站小編給大家整理的《水滸傳》。

讀書(shū)筆記。

1000字,希望能幫到大家!

在老師的的要求下,去讀了水滸傳,起初是抱著完成任務(wù)的心態(tài),可是漸漸的,漸漸的,我深入了其中,《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。

忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。

義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?文天祥留下一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青?!编嵃鍢蛘f(shuō):“粉骨碎身全不怕,留取丹心照汗青?!辈剪斨Z為捍衛(wèi)宇宙無(wú)限說(shuō)而被活活燒死。梁?jiǎn)⒊瑸榱俗屓藗冋嬲牧私飧嗟某?,犧牲了自己的生命。他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿(mǎn)腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。舍身炸暗堡,用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝!

忠義兩字,何等氣魄,讓我們?yōu)橹徽穑覀儸F(xiàn)在應(yīng)該忠于學(xué)習(xí),與同學(xué)講義氣,珍惜這份友誼。

當(dāng)合上《水滸傳》最后一頁(yè)時(shí),我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣,心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著,感動(dòng)著。那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海,揮之不去。急公好義的宋江,智慧多謀的吳用,豪邁大力的魯智生,武藝高強(qiáng)的林沖等等,栩栩如生、活靈活現(xiàn)。

全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義,以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。一、魯智深、林沖、武松等好漢上梁山前的個(gè)人經(jīng)歷;二、宋江在發(fā)配途中與各路好漢的奇遇以及最終上梁山的經(jīng)歷;三、宋江帶領(lǐng)梁山進(jìn)行的幾場(chǎng)戰(zhàn)役;四、原首領(lǐng)晁蓋去世后,宋江確立梁山首領(lǐng)地位以及大聚義的故事;五、大聚義后與官軍的戰(zhàn)斗以及受招安;六、征服企圖進(jìn)犯的遼國(guó);七、打敗割據(jù)勢(shì)力田虎、王慶;八、在江南與割據(jù)的方臘作戰(zhàn)并死傷大半,全書(shū)在悲劇性且引人深思的氛圍中結(jié)束。

讀完《水滸傳,》印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。

古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿(mǎn)腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。舍身炸暗堡,用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。在書(shū)的世界中,我忘記了時(shí)間,只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆,在書(shū)的世界中,我忘記了空間,任思緒隨那些好漢心神往之。

書(shū),帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!

“心在山東身在吳,飄蓬江海漫嗟吁。

他是若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫?!?/p>

在尖銳的斗爭(zhēng),你死我活的戰(zhàn)場(chǎng)上,他們玩轉(zhuǎn)天下,笑看蒼生。演繹了一場(chǎng)兄弟情長(zhǎng),護(hù)國(guó)安民的絕世戲劇,結(jié)束了戲完后的慘淡收幕。

水滸于忠義,須臾不可離。但忠,是為何忠?宋江的忠義一直是后人議論紛紛的。它的忠義帶領(lǐng)著梁山泊走向了不歸之路,使他們成了統(tǒng)治階級(jí)的鷹犬。致使宋江忠義的理想幻滅。不可否認(rèn),這是愚忠,是盲目,不可認(rèn)同的。雖說(shuō)如此,還是為這位固執(zhí)的好漢拍案叫好,佩服!再說(shuō)那李逵,因?yàn)樗谓闹伊x食酒而死,卻是忠心耿耿。無(wú)怨無(wú)悔。于忠,于心,也讓人熱淚盈眶,大不了,十八年后,又是一條好漢!

直到現(xiàn)在,心中還在為那慘淡的結(jié)局感嘆。那吳用、花榮追隨了宋江,雙雙吊死在樹(shù)上,留得清名于世。不過(guò)也罷,這結(jié)局興許也好。情在,心在。不過(guò)是沒(méi)了魁梧的軀殼。他們的魂化作這夜空中的萬(wàn)千星點(diǎn),照射著浩然的忠義,俯視這天下。護(hù)著千千萬(wàn)萬(wàn)的黎民百姓。

兄弟情在紅塵中散發(fā)無(wú)限,是沒(méi)有色的酒,時(shí)間越久,味道越醇,是沒(méi)有墻的家,那108位兄弟生生世世一家人。

那情義,那忠義讓我久久不能忘懷,讓我敬佩、仰慕、感嘆……。

在成長(zhǎng)過(guò)程中,無(wú)數(shù)本書(shū)滋養(yǎng)著我,伴我度過(guò)漫漫長(zhǎng)途。我對(duì)書(shū)如魚(yú)和水,緊緊系在一起不可分開(kāi)。臧克家說(shuō)過(guò)“讀過(guò)一本好書(shū),像交了一個(gè)益友”當(dāng)一本書(shū)真正住進(jìn)你的心里,你就會(huì)有這種感觸。

小時(shí)受爸爸的影響,對(duì)書(shū)很感興趣。爸爸便買(mǎi)來(lái)了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小,只是隨便翻翻。

上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)爸爸買(mǎi)的書(shū)竟是四大名著,便來(lái)了興致,隨手拿了一本《水滸傳》看看,卻一下被吸引住了。小時(shí)的零碎記憶在一頁(yè)頁(yè)紙中被重現(xiàn),記憶也隨之深刻起來(lái)。當(dāng)合上最后一頁(yè)時(shí),我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣,心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著,感動(dòng)著。

在這昏暗迂腐,官官相護(hù)的年代,無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄,在無(wú)法忍受的情況下,他們義聚梁山泊,匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。在一次次征戰(zhàn)中,他們?yōu)榱肆x,救出兄弟,殺除貪官,卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下,朝廷招了安,讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力,但結(jié)果卻是,在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散,死的死,就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。

那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海,揮之不去。急公好義的宋江,智慧多謀的吳用,豪邁大力的魯智生,武藝高強(qiáng)的林沖等等,栩栩如生、活靈活現(xiàn)。

他們是天上108位星辰,來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天,為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下,他們打倒貪官污吏,濟(jì)世救民,顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義,誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義,民心所向即義。他們用自己的義,反對(duì)朝廷的腐敗。

但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí),宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義,卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道,也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐,掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開(kāi)始,故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此,朝廷依然是朝廷,它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功,而天真地以為你以忠順。所以,當(dāng)他們得勝歸來(lái)時(shí),硬生生地拆散了他們。

直到現(xiàn)在,我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想,覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們,卻也毀滅了他們。但到最后,他們的情也依然存在,想起吳用、花榮隨宋江自殺,我眼中便盈滿(mǎn)了淚水。

在書(shū)的世界中,我忘記了時(shí)間,只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆,在書(shū)的世界中,我忘記了空間,任思緒隨那些好漢心神往之。

書(shū),帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!

《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。

忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義“字。

一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義“字。由此可見(jiàn),一個(gè)“義“字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。

義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿(mǎn)腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。舍身炸暗堡,用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣“,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

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