學習是一種持續(xù)不斷的過程，我想我們需要保持學習的熱情和精力。創(chuàng)新思維和多角度分析在總結中都很重要?？偨Y是讓我們不斷優(yōu)化自己的利器；
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇一
家庭教育的目的因為家庭所處的環(huán)境和家長水平的不同而差別凸顯，教育有法而無定法就是這個道理，不同的家庭背景，教育的目的也是不同的。在大學生思想政治教育的工作過程中，作為老師，我們所接觸了解的家庭教育情況，大部分所體現(xiàn)的教育理念、教育方法以及總體素質(zhì)是可取的，因為家庭在培養(yǎng)學生優(yōu)良品德、做人處事方面，地位功不可沒，但是還是有相當一部分家庭和學生在出現(xiàn)問題和解決問題時，所表現(xiàn)出的家庭教育的缺失現(xiàn)象，值得我們教育工作者認真反思。這主要有以下幾方面的原因：
1.基礎教育體系與高等教育體系對接過程中的差異性在我國這樣一個大部分依然以“考分定前途”的情況下，家長在子女的基礎教育階段總是表現(xiàn)出“望子成龍、望女成鳳”的期望。期望孩子成績優(yōu)秀，給孩子報各種學習輔導班；期望孩子多才多藝，又給孩子報各種藝術班；期望孩子將來成為各種成功人士等等，這也會導致教育目的的單一化，過分重視學習的過程而忽略了子女在思想品德、待人接物、獨立自主等方面的培養(yǎng)。有數(shù)據(jù)顯示，在子女的基礎教育階段，80%以上的家長能夠主動與班主任以及科任老師聯(lián)系，及時了解孩子的學習情況；在家庭中也會非常關注孩子的言行，以防孩子放松學習而落后于其他同學?？傮w來說，在中小學階段，學生的主要任務就是學習文化知識，與之對應的家庭教育也是主要圍繞子女如何提高智力來展開，重心在于培養(yǎng)健康成長、團結有愛、活潑快樂的三好學生；高中階段，學習壓力增加，大部分家庭都是在圍繞升學展開家庭教育，重點在于提高學習成績、如何提高升學幾率，如何進入大學學習為主。但是高等教育階段與中小學基礎教育階段相比，所面對的問題和任務更為復雜，差異性也更為突出，不僅僅要學習科學文化知識,發(fā)展自己的專業(yè)能力以及人際溝通和協(xié)調(diào),心理適應等能力，還會面對很多以往沒有遇到過的有關職業(yè)規(guī)劃、戀愛、成長等方面的問題，更重要的是要學會樹立正確的人生觀和價值觀。進入大學,社會和學校對于家庭教育的要求在不斷增加，但是每個家庭對子女教育的關注度卻有所失衡。子女進入高校后,大部分家長認為培養(yǎng)多年，教育任務已經(jīng)完成，因此子女可以獨立學習和生活，管理責任應該由高校來承擔；還有些家長，覺得由于高中階段，孩子學業(yè)負擔過重，管理過嚴而本著“彌補”之心，對孩子在大學階段只注重于物質(zhì)條件的支持，其余則放手不問；還有一些家庭由于自身原因，父母外出打工、自身因素等問題而無法顧及子女的大學生活，或者原本就不關心。大部分的學生都是遠離家鄉(xiāng)外出求學，與父母的溝通上，沒有了原先每天面對面的交流,更多的只是一種遠程式的溝通,主要通過電話、短信以及各種新媒介，因此,雖然大學生有強烈的獨立愿望,渴望獨立處理問題,但是離開了父母的管束,但很大程度上面對問題和困難時，卻又非?？释c父母感情上的交流，希望能夠給予自己鼓勵和勇氣。但是在多數(shù)學生身上,高校期間的家庭教育目前基本上處于停滯或失衡的狀態(tài)。不同家庭的教育方法和模式，在問題和困難面前，多少顯現(xiàn)出家庭教育不同程度、不同層面的缺失，這給高校的思想政治教育工作者帶來的不僅僅是工作上的困難和挑戰(zhàn)，更多的是對于工作的思考和教育方法上需要改革的強大推動力。
2.高等教育發(fā)展過程中的不平衡性從上世紀末開始，國家高等教育經(jīng)歷重大改革，經(jīng)過新世紀十五年的發(fā)展與變化，高等教育已經(jīng)逐漸成為大眾化教育，但也引發(fā)了各方面發(fā)展的不平衡：學校擴招后學生數(shù)量的增長、教學質(zhì)量的下降、就業(yè)困難的窘境等問題日益凸顯，高等教育體制的改革與學生切身利益之間產(chǎn)生矛盾；社會大環(huán)境在經(jīng)濟發(fā)展的同時，也在接受新時期的各種新興思想的沖擊與挑戰(zhàn)，一直所傳承的傳統(tǒng)思想政治教育方法與大學生復雜的思想實際產(chǎn)生矛盾；校舍的不斷擴建、專業(yè)設置的增多、人數(shù)的增長，使得學校急劇擴張的背后與教育資源緊缺之間產(chǎn)生矛盾；新思想、新問題、新困難的不斷涌現(xiàn)，使得思想政治教育工作的原有體系與大學生思想實際結合不緊，從而產(chǎn)生偏差和矛盾；學生日益變化的自我意識和心理困惑與輔導員老師多年的工作經(jīng)驗之間產(chǎn)生矛盾；全社會層面，共同關心支持大學生思想政治教育的合力之間產(chǎn)生矛盾。高等教育發(fā)展過程中的不平衡性，擴大了高校思想政治教育與大學生家庭教育之間的距離，造成了家庭教育的缺失與高校教育的滯后。
3.不同家庭在教育理念和教育行為上的缺失和不足我們根據(jù)日常工作中接觸到的不同類型的家長，將其簡單分為：
1）專制型。專制型家庭教育是指家長要求孩子絕對遵循父母所制定的規(guī)則，較少對孩子表現(xiàn)出肯定態(tài)度，并嚴格執(zhí)行對孩子的處罰。這一部分家長經(jīng)濟情況、社會地位較好，受教育程度中等偏上，綜合素質(zhì)較高，但對子女的管制非常嚴格，必須按照他們的意愿去做事，所以時常會有“虎媽”或者“狼爸”這樣的稱呼。這種觀念來源于中國傳統(tǒng)的“子不教，父之過”的影響，將子女視為自己的私有財產(chǎn)，對孩子的一切大包大攬，而且尤其是對子女的人生規(guī)劃、工作、婚姻橫加干涉與限制，又往往以子女年紀小，缺乏社會經(jīng)驗等為借口，要求子女絕對服從他們的一切計劃。總體來說，這樣的教育模式伴隨著孩子的成長過程，在一定時間之后，他們教育方式的短板之處就會開始逐漸顯現(xiàn)，但他們始終堅信只有自己的教育方式才是最正確的。這一類的子女經(jīng)常表現(xiàn)為依賴、無主見、缺乏獨立性、不懂得恰當表達自己的情緒和情感，在人際交往中和處事能力上也容易出現(xiàn)障礙，這樣不僅耽誤了孩子的心理健康發(fā)展，更掩耳盜鈴地使之錯失了健康的成長機會。
2）溺愛型。溺愛型家庭教育是指父母對孩子無原則的過分寵愛、姑息遷就，一味地滿足孩子的各種要求。當前“95后”的學生家庭，絕大多數(shù)都是獨生子女，是家庭的中心人物，這類家庭一般生活富裕，經(jīng)濟優(yōu)越感強，為人處事高調(diào)張揚，社會地位較高，權傾一方，高官厚祿，孩子前途無憂。同時，家中隔代溺愛，孩子由祖輩培養(yǎng)長大，各種復雜環(huán)境造成祖輩的過度溺愛，形成了家庭教育的缺失。這種家庭教育中培養(yǎng)出的孩子普遍性情高傲、任性、缺乏責任感，容易脫離群體。每年的高校報道日，總能看到全家出動，大包小包陪伴孩子報道，家長忙前忙后，而孩子卻在一旁事不關己高高掛起的景象。
3）無為型。無為型是指家長對于子女的教育無能為力或者無所作為，孩子享有很大的盲目自主權。這類家庭因為父母文化素質(zhì)較低,家庭經(jīng)濟狀況以貧困居多,對于子女的家庭教育方面,除了樸素的情感付出,能夠吃飽穿暖，不做違法亂紀的事情之外，對于其他方面則顯得無能為力。在學生的初高中階段尚可交流,進入高校后,因子女離開家鄉(xiāng)赴外地求學，家長更加不懂得如何教育子女，遇到問題，不僅雙方無法溝通,反而會形成嚴重的代溝,心理封閉狀況時有發(fā)生。久而久之，把對父母的不滿遷怒于他人，嚴重的還會對社會產(chǎn)生報復的心理。這樣家庭環(huán)境下的孩子，是非觀念淡薄，社會經(jīng)驗匱乏，容易走上極端的犯罪道路。綜上所述,家庭教育的缺失是一個嚴肅又意義深遠的話題，每個家庭因其環(huán)境、教育方法的不同而培養(yǎng)、造就完全個性不同的孩子，正所謂“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”。雖說教育有法但無定法，但是巨大的差異表現(xiàn)在教育理念和行為上，造成了不同程度的效果缺失，只有加強學校、家庭以及社會各個方面的共同協(xié)力，才能共同承擔起培養(yǎng)優(yōu)秀社會人才的重任。
二、家庭教育缺失現(xiàn)象的解決對策和措施。
家庭教育在學生大學階段的缺失讓我們學會反思：在新時期，如何利用好現(xiàn)有的資源與能力，將傳統(tǒng)的教育方法與新時期的變化有效結合起來，同時推動進一步的改進？筆者從高校、家庭以及學生層面提出思考，以尋求解決的對策和措施。我國目前正處于社會主義現(xiàn)代化建設的關鍵時期，社會正行著偉大的.變革，在鞏固提高學校教育的基礎之上，必須對家庭教育足夠的重視，只有這樣，才能使教育的基礎得到鞏固和加強，進而提高整體教育水平和質(zhì)量。家庭作為大學生生活成長的社會組織，其教育是大學生思想道德品質(zhì)形成和發(fā)展的基礎，在大學生的成長和發(fā)展的過程中發(fā)揮著不可替代的作用。
1）高校層面：主動密切同大學生家庭的關系，構建有效的溝通機制。筆者所在的單位，就有一套完備的與學生、家長、教師之間溝通的有效機制：《知心工程工作手冊》，學院嚴格規(guī)定了班主任的“十必談、十聯(lián)系”的談話制度，尤其指出，學生在出現(xiàn)夜不歸宿、無故曠課、受紀律處分、心理異常、學業(yè)困難等等情況下，必須與家長進行情況通報，并做好相應的談話記錄。這樣有效地打通了家校之間溝通不暢的癥結所在，更好地落實了以學生為本、以成長為重的理念。定期召開由輔導員、學生家長代表參加的座談會，努力建立一個以高校為核心，以學生為紐帶，以家庭為網(wǎng)結的龐大的網(wǎng)絡系統(tǒng)，利用新媒體的有效傳播機制，向各位家長通報學校的教學情況和學生的學習情況，并征求家長對學校的教學和教育工作的建議和設想。逐步在這個網(wǎng)絡系統(tǒng)之下，完善學校、家庭、社會、大眾媒體四個因素融為一體的，相互聯(lián)系，相互作用、相互協(xié)調(diào)的有效整體。
2）家庭層面：家長要在社會的大環(huán)境中提升自我，與時俱進，努力建立教育子女的現(xiàn)代意識，創(chuàng)造更多的機會讓家長與子女之間多溝通，多接觸新事物、新思想，更多地參與集體活動。有著現(xiàn)代教育理念的家長培養(yǎng)出來的子女往往健康活潑、性格開朗、融入社會適應能力強，能夠通過自己的探索而成長。而家長也通常是用鼓勵、談心等方式讓孩子自己意識到自己的成長過程。家長努力營造的民主、和諧和溫暖的家庭環(huán)境會有助于子女積極陽光的面對人生，有助于培養(yǎng)從容向上的健康人格，也使他們在今后的學習、工作和生活中有所成就。前幾年，遼寧省教育廳就開展過“千名輔導員進萬家”的社會實踐活動，有效地打開了家長與老師溝通的新渠道，架起了雙方互通的橋梁，從而更好地在實際工作中彌補了不足；近日，江蘇省無錫市幾位家長在大山中辦“私塾”，家長自己當老師，用獨特方式探索孩子成才之路。這些現(xiàn)象都在表明，新的社會呼喚教育理念的更新，雖然處在探索階段，但終是已經(jīng)邁出了改革的一大步。
3）學生層面：應該進一步激發(fā)學生的自我教育意識，只有將學校教育、家庭教育、社會教育與學生自我教育結合起來，才是完整的、成功的教育。自我教育的含義是指教育的客體在其主體意識的基礎上把自己作為教育的對象，根據(jù)教育主體規(guī)范和自身發(fā)展的要求，以主體的自主性通過自我選擇、自我內(nèi)化、自我控制等過程有意識地改造和提高個體主體性，使自己成為一定社會所需要的人的一種高度內(nèi)省和自律的活動，是個體自我完善、自我提高和自我發(fā)展的重要能力。
三、結語。
為此，在家庭教育的過程中，因其具有雙向性，一方面家長的觀念在提升和轉變中得到升華，另一方面，不斷激發(fā)學生的自我發(fā)展意識，由被動接受教育轉變?yōu)橹鲃訉で蟪砷L和進步，最終形成較高的自我教育、自我約束、自我成長的能力，才能確保家庭教育目標的實現(xiàn)。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇二
進入網(wǎng)絡信息時代，大學生幾乎都是網(wǎng)友，他們利用網(wǎng)絡學習交流、寫論文和休閑娛樂等，使用網(wǎng)絡已經(jīng)成為當代大學生最基本的技能之一，“所以只堵不疏的限制學生上網(wǎng)，既不現(xiàn)實也無效果”。同時，微博、博客、bbs、微信等新媒體的使用，使得高校師生之間、學生與學生之間的交流與聯(lián)系更加方便和緊密，也給大學生隱性思想政治教育的實施提供了良好的平臺。所以，我們要將新媒體的使用與大學生隱性思想政治教育結合起來，以大學生喜聞樂見的形式和易于接受的方式，使學生在無意識中受到教育。高校思想政治教育工作者應合理應用論壇、微博、微信、qq等網(wǎng)絡交流平臺，引導網(wǎng)絡輿情。在這些交流平臺中，學生和教師處于平等的地位，且具有隱匿性，教師更容易獲知學生們的真實想法和思想狀態(tài)。高校可利用自身優(yōu)勢主動占領信息高地，一方面即時把握大學生的思想狀況，另一方面學生的思想和情感也會有一個宣泄的渠道并方便教師準確引導。此外，高校思想政治教育者還能夠利用這些交流平臺，將符合社會要求的主流思想滲透到與學生的交流中去，使學生在不知不覺中受到教育，從而實現(xiàn)思想政治教育的目的。
2.展開隱性思想政治教育應結合顯性思想政治教育模式。
我們強調(diào)凸顯隱性思想政治教育，這并不意味著排斥和否定顯性教育。作為思想政治教育實施方法中一對相輔相成的方法，二者在功能上相互促動、相互補充、相互滲透，但不能相互替代，任何一方的缺乏，都不能實現(xiàn)思想政治教育功能的最優(yōu)發(fā)揮。所以，我們要樹立兩類方法各有其用、相互配合、相互促動的觀點。一方面，要充分發(fā)揮顯性教育直接、迅速的特點，對社會主流思想實行有效傳播；另一方面，要積極利用隱性教育方式，將思想政治教育內(nèi)容滲透到大學生日常生活、學習和實踐活動的各個領域，潛移默化地影響其思想觀點，增強思想政治教育的實效性，以期更好地實現(xiàn)教育目標。
教師不但承擔著授業(yè)解惑的職責，更重要的還承擔著育人的重任。實踐證明，把思想政治教育內(nèi)容融入到其他學科，更容易使學生接受并取得好的效果。西方國家雖未開設專門的思想政治理論課，但他們幾乎所有的學科教育都強調(diào)為國家服務的倫理和道德。將學科教育與思想政治教育相融合，樹立準確的世界觀和方法論，不但能夠促動不同學科的發(fā)展，又能夠培養(yǎng)學生優(yōu)良的思想品質(zhì)。高校應轉變過去那種認為只有思想政治理論課才能發(fā)揮德育功能的觀點，將隱性思想政治教育貫穿到各學科之中，培養(yǎng)學生客觀嚴謹?shù)膶W習態(tài)度、團結協(xié)作的團隊精神、百折不撓的拼搏精神等等。這既需要優(yōu)化高校思想政治理論課教師隊伍，還要將專業(yè)課教師納入到高校思想政治教育的范疇中來。要鼓勵專業(yè)課教師結合本學科特點，把思想政治教育引入課堂教學，弘揚主旋律，倡導社會主義核心價值觀，在教授專業(yè)知識的同時肩負起育人的重任。
（一）發(fā)展大學生隱性思想政治教育理論大學生隱性思想政治教育理論的發(fā)展，有利于指導實踐活動順利實行，增強思想政治教育的說服力。
增強大學生隱性思想政治教育應用理論研究，對于解決大學生隱性思想政治教育實踐中的新問題，推動其在實踐中持續(xù)發(fā)展來說尤為重要。首先，高校思想政治教育工作者應增強對實踐中出現(xiàn)的新情況和新問題的研究，以增強應用理論研究的針對性與時代性；其次，應增強對大學生隱性思想政治教育的實證研究，通過實證研究，深入大學生生活，獲得第一手資料，有助于提升大學生隱性思想政治教育應用理論的有效性和針對性；第三，在實踐活動中檢驗大學生隱性思想政治教育應用理論，推動其持續(xù)豐富與完善。
隨著社會化水準的持續(xù)提升，大學生的主體意識也在持續(xù)增強。隱性思想政治教育理論也應該與時俱進，與時代發(fā)展步調(diào)一致，持續(xù)總結實踐過程中出現(xiàn)的新情況、新問題，并即時將其規(guī)律化、規(guī)范化和理論化，推動大學生隱性思想政治教育理論的持續(xù)豐富與發(fā)展。此外，還要吸收和借鑒國外關于大學生隱性教育的經(jīng)驗，結合我國教育的實際，在馬克思主義理論的指導下，使用科學的思維方式實行分析與鑒別，取其精華，棄其糟粕，積極改進我國大學生隱性思想政治教育模式。
“隱性資源是思想政治教育中通過無意識的、間接的、內(nèi)隱的方式使人們不知不覺地接受教育的資源總和。總體上說，我們能夠把除思想政治理論課、形勢政策課、哲學社會科學課以外的對人們思想道德素質(zhì)產(chǎn)生積極影響的種種要素統(tǒng)稱為思想政治教育的隱性資源”。長期以來，高校大多注重淺層次的隱性資源的開發(fā)利用，而深層次的隱性資源則開發(fā)較少，這使得大學生隱性思想政治教育發(fā)展后勁不足，發(fā)展緩慢。所以，我們必須高度重視高校隱性思想政治教育資源的深入開發(fā)和利用。
1.充分挖掘高校物質(zhì)形態(tài)的隱性教育資源物質(zhì)形態(tài)的'隱性教育資源是指融入了思想政治教育意圖的建筑、環(huán)境及空間布局等，它們無時無刻不在影響著大學生的思想道德素質(zhì)建構。大學校園里的教學樓、實驗室、活動中心，甚至宿舍的裝飾等，都蘊含著一定的文化內(nèi)涵，都是展開隱性思想政治教育的重要資源。“校園是大學生生活學習的空間場所，但校園并非僅僅作為一種‘死’的物質(zhì)而存有，更是作為一種高層次的‘活’的靈魂存儲并傳遞著大學的文化與精神，能夠給學生帶來強烈而直接的感官刺激”。優(yōu)美的校園文化環(huán)境積淀著歷史和社會的文化元素，承載著博雅、厚重、質(zhì)樸的大學精神，能直觀地、超語言地影響著大學生的世界觀、人生觀和價值觀，有利于學生在潛移默化中受到熏陶和教育，從而達到“潤物細無聲”的效果。
2.充分挖掘高校精神形態(tài)的隱性教育資源精神形態(tài)的隱性教育資源，是指“蘊含著思想政治教育理念的人文環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、精神風貌、組織成員共同持有的目標追求、價值體系以及道德情感等。它主要包括文化氛圍、學術氛圍、社會風氣、周邊環(huán)境、人際關系以及領導作風等”。這些資源所傳遞的價值觀和文化素養(yǎng)等信息，對大學生的思想觀點和道德素養(yǎng)的形成與發(fā)展產(chǎn)生著直接影響。所以，高校思想政治教育者要善于營造健康活潑、輕松有序的校園文化氛圍，營造百花齊放、百家爭鳴的學術氛圍，營造文明安全、健康有序的生活氛圍，使大學生在良好的人文環(huán)境中受到教育。
“思想政治教育空間是指在人的思想形成、發(fā)展和思想政治教育活動中與之產(chǎn)生交互作用的一切因素的總和”。任何事物的發(fā)展都要經(jīng)歷一個由不成熟到成熟的過程。當前高校對隱性思想政治教育空間的開發(fā)與利用不足，不能滿足新時代背景下大學生多元化的思想訴求。所以，必須增強對隱性思想政治教育空間的研究，拓展高校隱性思想政治教育空間。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇三
隨著大學畢業(yè)生人數(shù)的增多，社會的就業(yè)壓力變大，畢業(yè)即失業(yè)成為當代大學生中的一句十分流行的話語，從某種程度上反映了社會現(xiàn)實。在思想政治教育之中融入創(chuàng)業(yè)教育，要將培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力作為重點，研究全新的教學方式，促進學習方式的轉變。高職生的學習思維需要進行立體延伸，不斷培養(yǎng)學生的開闊式思維，培養(yǎng)高職生的主體意識，能夠發(fā)揮主觀能動性，提高自身的綜合素養(yǎng)。
一樹立創(chuàng)業(yè)觀念，營造創(chuàng)業(yè)氛圍。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的有效融合需要高職生有強烈的創(chuàng)業(yè)觀念，因為它將支撐著高職生創(chuàng)業(yè)活動的態(tài)度以及為創(chuàng)業(yè)所付出的努力。創(chuàng)業(yè)觀念決定創(chuàng)業(yè)行為的基本方向，有了正確的創(chuàng)業(yè)意識才能夠促進高職生的創(chuàng)業(yè)活動，可以促進高職生創(chuàng)業(yè)成功。思想政治教育需要培養(yǎng)學生良好的創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神，能夠讓學生勇于實踐，不斷創(chuàng)新，不怕失敗，參加形式豐富的創(chuàng)業(yè)活動，以此來增強自身的綜合能力。在不同的活動中，可以根據(jù)專業(yè)進行設置，根據(jù)不同的教育目標和需求，開展有針對性的創(chuàng)業(yè)專題教育活動，讓創(chuàng)業(yè)氛圍變得更加濃厚，強化學生的創(chuàng)業(yè)心理。高職生要有一定的創(chuàng)業(yè)動機。創(chuàng)業(yè)動機是指推動個體或是群體不斷從事實踐活動的內(nèi)部因素，要永遠保持積極的心態(tài)，從思想上激發(fā)高職生的創(chuàng)業(yè)意識，不斷提升高職生的創(chuàng)業(yè)積極性，充分調(diào)動創(chuàng)業(yè)激情。通過正確的思想政治教育引導，讓高職生的就業(yè)問題予以解決，不僅能夠減輕就業(yè)壓力，還能夠增加創(chuàng)業(yè)成功的'概率。
二在思想政治教育中豐富創(chuàng)業(yè)教育教學內(nèi)容。
高職生思想政治教育中融入創(chuàng)業(yè)教育，就需要不斷豐富創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容，要能夠在思想政治教育中培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)意識，還需要不斷地引導學生關注創(chuàng)業(yè)。對于院校而言，需要進一步加強管理，改善自身的教學環(huán)境，提升教學質(zhì)量從而促進學生對于知識的掌握。對于學校而言，需要加大創(chuàng)業(yè)教育的力度，保證硬件設施能夠促進創(chuàng)業(yè)教育的進行，例如建設創(chuàng)業(yè)基地等。要能夠在創(chuàng)業(yè)基地的建設過程中，提供更多的實踐機會給學生，讓學生能夠?qū)嵺`。學校的創(chuàng)業(yè)教育要注重思想政治教育和創(chuàng)業(yè)教育的結合，培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)意識，能夠在創(chuàng)業(yè)能力和職業(yè)能力上有所提升?？梢宰寣W生針對某一個創(chuàng)業(yè)事件進行跟蹤調(diào)研、分析，總結經(jīng)驗，與此同時，需要注重創(chuàng)業(yè)教育的實效性，具備能夠配套于教學的硬件設施。對于創(chuàng)業(yè)教材，也需要進一步完善，結合大學生的特點編寫相關教材，或者推薦一些創(chuàng)業(yè)書籍，讓學生通過閱讀書籍來增強自身的能力，不斷豐富創(chuàng)業(yè)教育的教學內(nèi)容。
三開展創(chuàng)業(yè)實踐活動，實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)體驗。
在高職生的思想政治教育中開展創(chuàng)業(yè)實踐活動，必定會出現(xiàn)一些無法預料的事情，高職生在面對這些新問題的時候，就是思想觀念形成的過程。通過實踐活動能夠培養(yǎng)和強化大學生的綜合能力，這是全新的教育方式，也是有效的教育方式，當然不同的活動有不同的教育要求，根據(jù)不同的主題確定教育活動。創(chuàng)業(yè)教育要能夠結合思想政治教育的課程設置，培養(yǎng)學生的實踐性思維，讓學生能夠有更加豐富的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，磨煉自己的創(chuàng)業(yè)能力。開展創(chuàng)業(yè)教育活動，可以讓學生的實踐體驗有所提升，能夠使學生的創(chuàng)業(yè)實踐技能有所提升，例如開展創(chuàng)業(yè)計劃競賽或是帶領學生參觀創(chuàng)業(yè)企業(yè)，通過企業(yè)管理的模式了解企業(yè)的創(chuàng)業(yè)情況。在了解企業(yè)的過程中，可以了解創(chuàng)業(yè)技能和知識，可以了解自己的不足，從而采取更多的補救對策，積極進行改善。這就需要創(chuàng)業(yè)教師能夠和企業(yè)有密切的聯(lián)系，帶領學生去企業(yè)參觀，真正感受企業(yè)創(chuàng)業(yè)的氛圍，結合企業(yè)實際做一些力所能及的實踐工作，增強自己的實踐經(jīng)驗。
如今社會普遍關注大學生就業(yè)難的問題，這也是國家教育部門關注的工作重點之一，在這樣的背景下，可以考慮全新的途徑，為大學生提供更多的就業(yè)機會，真正和社會接軌。創(chuàng)業(yè)教育和高職生的思想政治教育緊密結合，這也是未來教育發(fā)展的一個方向，在思想政治教育的過程中培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)學生對于創(chuàng)業(yè)的興趣。
參考文獻。
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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇四
思想政治課是教學大綱規(guī)定的各年級的必修課，是培養(yǎng)學生具有高尚道德情操、良好心理品質(zhì)、現(xiàn)代法律意識、崇高理想和強烈的社會責任感的主渠道，是完成素質(zhì)教育任務的重要途徑。而要想在思想政治課堂中融合、滲透素質(zhì)教育，就必須堅持做到以下幾點：
一、提高認識，堅定信念。
對學生的進行思想政治教育和素質(zhì)教育，首先要堅持“高舉鄧小平理論偉大旗幟”、堅持“三個代表”和“科學發(fā)展觀”的重要思想，對學生進行熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產(chǎn)黨和社會主義的教育，培養(yǎng)他們堅定的共產(chǎn)主義信念和強烈的社會責任感。在教學中為了達到這個目標，一方面就要充分利用教材的內(nèi)容，另一方面我注重引導學生參加社會實踐活動，理論聯(lián)系實際，不僅使學生輕松地掌握了教材內(nèi)容，更重要的是提高了學生的思想素質(zhì)。
二、不斷提高教師的素質(zhì)。
素質(zhì)教育從本質(zhì)上說，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育，而學校要在教學中融合素質(zhì)教育，首先要提高教師的自身素質(zhì)。
第一，要轉變觀念、提高教師的素質(zhì)，強化思想政治課教學在學校教育中的中心地位。建立一支高素質(zhì)的教師隊伍，是推進、實施素質(zhì)教育的關鍵。
正人先正己，教師必須以高尚的師德為學生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學生修心立品。教師從事教育教學要有過硬精湛的業(yè)務知識，熟悉學科的基本結構和各部分知識之間的聯(lián)系。了解學科的發(fā)展方向和最新研究成果。同時還要有較高的教育理論的指導。
第二，要提高教師素質(zhì)，教師必須堅持學習，不斷提高自己的專業(yè)知識水平；勇于實踐，不斷提高自己的業(yè)務能力。
思想政治課本身體現(xiàn)了多學科的內(nèi)容，這就要求教師勤于學習，善于學習，練好內(nèi)功，綜合運用各種措施，不斷豐富自己的知識，完善知識結構，不能只滿足于“平面的教書匠”,要努力成為“立體型”、“學者型”的教師。
因此，教師要教書育人，擔負起向?qū)W生傳授馬列主義理論知識，培養(yǎng)學生高尚道德情操的重任，就不僅要有充實的知識，而且還要樹立良好的師德，在教學中培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神，這是新時期思想政治課教師應該具備的素質(zhì)。
三、提高學生的道德素質(zhì)和心里素質(zhì)。
實際上教師教學生應該是先成人后成才。我們對青少年進行道德教育就是要使他們明白做人的基本素質(zhì)和要求，要讓學生懂得社會主義道德的基本要求，我國法律的基本常識，自覺地以道德和法律規(guī)范約束自己的言行，成為一個講文明，懂禮貌，有道德，遵紀守法的好公民。
人的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的一個重要組成部分，加強學生心理健康教育是實施素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容。我國中小學生的心理素質(zhì)不高，暴露出來許多與現(xiàn)代社會發(fā)展不適應，影響其健康發(fā)展的心理問題。對此我有如下幾點建議：
首先，教師應正視學生的實際情況，從“育人”的最終目的出發(fā)，動之以情，曉之以理，注重情感教育，對學生施之以愛，從“生活學習”等方面誠心誠意地幫助他們，讓他們感到師長的慈愛和溫暖，才能消除隔膜，與教師推心置腹，表明自己的`心理活動，勇于承認錯誤，增強改正的勇氣。
其次，教師應堅持劣中見優(yōu)，表揚為主。注意細心觀察，挖掘?qū)W生身上的閃光點，及時給以肯定和表揚，充分調(diào)動學生的積極性，激發(fā)他們身上潛在的自信心，點燃他們自尊火焰。
再次，應有意識地給學生鍛煉的機會，讓他們在豐富多彩的生活實踐中挖掘自我，認識自我，表現(xiàn)自我，肯定自我。
四、切實開展心靈交融的活動。
理論聯(lián)系實際是生動活潑的實實在在的心靈交融，是增強理論信度和感染力的必備條件。中學生對思想政治課的教學產(chǎn)生厭煩心理的一個重要因素，就是理論和實際相脫節(jié)，教師置學生的疑惑于不顧而高談闊論。在思想政治課教學中，我們可以通過政治理論教學和對現(xiàn)實情況的分析，讓學生正確認識和對待個人與社會，紀律與自由，現(xiàn)象和本質(zhì)的關系；讓學生懂得想問題辦事情要從實際出發(fā)，正確的與人交往；看問題，辦事情應該具體問題具體分析，堅持一分為二的觀點。還可以利用校外的教育基地，開展實踐活動。通過實踐活動使學生能夠在今后的學習生活和工作中以正確的態(tài)度對待一切，遇到挫折，能及時調(diào)整自己的情緒，自覺磨礪堅強的意志，有戰(zhàn)勝困難和積極對待挫折的勇氣和本領等良好性格，做到勝不驕，敗不餒，真正成為二十一世紀所需要的人，成為有益于社會的人。
總之，要實現(xiàn)思想政治課教學與素質(zhì)教育很好的融合在一起，提高課堂教學效果，教師就必須更新教育、教學的觀念、提高教師素質(zhì)，優(yōu)化課堂結構，活躍課堂氣氛，改進教學方法和教學手段，只有這樣才能全面提高全體學生的素質(zhì)，才能有機地把思想政治課與素質(zhì)教育結合起來，真正做到在思想政治課教學中貫徹實施素質(zhì)教育。
參考文獻：
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇五
摘要:思想政治教育類課程與通識教育課程是現(xiàn)代高等教育的重要環(huán)節(jié)。調(diào)查研究顯示，學生對兩類課程總體滿意度不高，處于被動狀態(tài)學習課程，渴望通過多種方式激活自我主動學習模式，并普遍支持將兩類課程進行融合，有針對性的改革，更好實現(xiàn)課程目標。當前，應針對思想政治教育類課程與通識教育課程的問題以及學生的期待，從課程組織形式、課程內(nèi)容、行知結合、師資優(yōu)化等方面加強兩類課程的教育效果。
現(xiàn)代大學的教育目標為“高等院校必須教育大學生成為學識淵博、理想崇高的公民，能夠以批判精神進行思考，會分析社會問題，能研究和運用解決社會問題的辦法，而且能承擔起相應的社會責任”。[1]目前，從宏觀和微觀上來看，國內(nèi)高等教育的內(nèi)容與教育目標的實現(xiàn)之間是存在一定脫節(jié)的，主要體現(xiàn)在：重智力教育輕德育教育；重專業(yè)教育輕基礎培養(yǎng)；重理論灌輸輕實踐培養(yǎng)。[2]而通識教育與思想政治教育的相互借鑒和融合恰好能彌補目前高等教育中存在的若干問題，通識教育中人文價值關懷加重德育教育和基礎培養(yǎng)，通過思想政治教育中的馬克思主義理論學科加強學生政治素養(yǎng)、道德文化和適應能力方面的培養(yǎng)，真正實現(xiàn)高等教育的“學與用”、“知與行”的統(tǒng)一。通識教育以培養(yǎng)“完整的人”為根本目的，思想政治教育堅持“以人為本”，兩者都是在做關于人的教育工作，特別是在促進人的自由全面發(fā)展這一基本理念和最高價值取向上，兩者是相互契合的。[3]自然科學、人文科學和社會科學三個部分是通識教育課程的核心內(nèi)容，課程建設更加側重人文和科學認知功能，思想政治教育課程屬于馬克思主義理論學科，是具有中國特色教育理念的體現(xiàn)，符合中國國情。所以，通識教育與思想政治教育不能相互替代，兩者各有側重又有一定的內(nèi)在聯(lián)系，可以相互借鑒結合，共同完成高等教育的目標。了解當前大學生對兩類課程的學習情況，以便更好地實現(xiàn)通識教育課程與思想政治類課程的融合，開展了此次調(diào)查研究。
1總體情況。
本研究以通識教育課程、思想政治教育課程選課學生為調(diào)查對象，采用調(diào)查問卷法和訪談法開展研究，調(diào)查問卷及訪談問題根據(jù)課程評價相關資料整理得來，經(jīng)專家評分后形成，預調(diào)查剔除無效問題后發(fā)放問卷350份，收回問卷327份，剔除無效問卷后獲有效問卷322份，有效回收率92%。322份有效問卷對應的樣本情況如下：在性別分布上，男生237人，占73.60%，女生85人，占26.40；在年級分布上，一年級87人，占27.02%，畢業(yè)班143人，44.41%，其他年級92人，28.57%；在學科分布上，工學人數(shù)256人為最多，占總數(shù)的79.50%，其他依次是管理學、法學；在政治面貌分布上，以共青團員為主，占86.34%，中共黨員占10.56%，其他為一般群眾。
2.1學生對通識類和思政類課程滿意度不高調(diào)查中以“滿意度”和“課程是否對學生有所幫助”兩個問題了解學生對兩類課程的總體評價。學生對通識類課程滿意度為65.8%，對思政類課程滿意度為55.3%。進一步通過“課程是否對學生有所幫助”進行調(diào)查，針對通識類課程，63.7%的學生認為有幫助，17.4%認為沒有幫助，針對思政類課程，有52.4%的學生認為有幫助，有25.8%認為沒有幫助。所以，從整體上來看，通識類課程和思政類課程的整體滿意度都不高，通識類課程滿意度略高于思政類課程。2.2學生對通識類和思政類課程學習主動性較低關于學習主動性調(diào)查，58.33%的學生和52.46%的學生認為自己在大學學習中是在被動地學習思政類課程和通識類課程。75.32%的學生認為“如果任課老師不采取簽到等其他強制措施，自己不愿意主動去上思政類課程”。53.46%的學生認為“如果任課老師不采取簽到等其他強制措施，自己不愿意主動去上通識類課程”?？梢姡瑢W們對這兩類課程更多地是被動接收，并未發(fā)揮個人能動性，開展探索式學習。2.3學生對通識類和思政類課程學習效果一般調(diào)查中分別設計了13個問題和11個問題了解學生思政類課程和通識類課程的學習效果。結果顯示，對于思政類課程，58.33%的學生認為該類課程更多是在告訴學生是與非、真與假的問題，至于如何去判斷是與非、真與假則較少涉及，56.82%的學生認為對愛國主義教育、公民意識的培養(yǎng)流于形式。對于通識類課程，56.82%的學生認為該類課程更多是在告訴學生是與非、真與假的問題，至于如何去判斷是與非、真與假則較少涉及，55.30%的學生認為教師授課時更多是在告訴學生好與壞的標準，而缺乏對好與壞評價標準的辯證探討，還有53.03%的學生認為思想政治類課程對學生智慧的培養(yǎng)、個性發(fā)展、生命的呵護等關注較少。
3.1課程組織形式單一關于課程現(xiàn)存問題調(diào)查中，分別從課程形式、內(nèi)容、方法等方面進行調(diào)查（圖1），結果顯示，31.06%的學生認為通識類課程存在“課程開展形式單一”的問題，40.91%的學生認為思政類課程存在“課程開展形式單一”。通過進一步調(diào)查，在學生喜歡的課程組織形式中，90.91%的學生渴望體驗式教學，并通過多種方式或者形式參加社會實踐來實踐課堂所學，85.67%的學生希望能開展小班式教學，加強與老師的互動交流，84.34%的學生希望參與到討論式課堂中，認為分組的討論學習更能加深記憶。3.2課程內(nèi)容單調(diào)、脫離實際在課程內(nèi)容方面的調(diào)查，29.55%的學生和28.79%的學生認為通識類課程存在“課程內(nèi)容脫離實際”、“課程內(nèi)容單調(diào)的問題”，37.12%的學生和37.12%的學生認為通識類課程存在“課程內(nèi)容脫離實際”、“課程內(nèi)容單調(diào)的問題”，進一步調(diào)查發(fā)現(xiàn)90.15%的學生希望兩類課程的內(nèi)容能夠貼合學生實際生活，對實際生活有指導價值，87.24%的學生渴望課程內(nèi)容設計能夠廣泛而深入。3.3課程興趣感不強31.82%和31.06%的學生對兩類課程的學習沒有興趣，興趣感不強就造成了學生無法主動參與課程，達到主動學習的目的'，84.32%的學生認為應該給予學生自主選擇課程的權利，學校也應根據(jù)學生需求開設相應課程。有89.39%希望學校提供彈性學年制（比如：5年或者6年內(nèi)只要學分修滿就可畢業(yè)），讓學生根據(jù)自己情況制定學業(yè)規(guī)劃。3.4大學生對通識類課程和思政類課程的期待建議根據(jù)調(diào)查結果，學生作為接受教育的主體，在學習思政類課程和通識類課程中，處于被動接收狀態(tài)，學生學習主動性處于壓抑狀態(tài)；學生渴望學校進一步嘗試改革，通過多種方式了解自己和課程，激活自我主動學習模式；學生們普遍認為兩類課程存在注重告訴學生是與非、真與假的問題，而對如何去判斷是與非、真與假則涉及較少，對愛國主義教育、公民意識的培養(yǎng)流于形式等方面的問題，有待改善；對學生是否認為將通識類課程和思想政治類課程緊密結合更有利于其人文修養(yǎng)、能力和素質(zhì)進行調(diào)查，結果顯示，86.76%的學生支持將兩類課程進行融合，并進行有針對性改革，以更好實現(xiàn)課程目標。
4.1增強學生學習主動性和參與性根據(jù)學習主動性和課程興趣感不強兩項調(diào)查顯示，當前的思政類課程和通識類課程學生主動參與度不高，學生的自我表達和實現(xiàn)受到壓抑。所以，要從根本上改變學生對課程的感受，達到課程培養(yǎng)目標就必須將學生從課程的“被動接受”到“主動參與”的過渡轉變。學校可在多方面嘗試改革：第一，尊重學生個體發(fā)展規(guī)律，增加專業(yè)培養(yǎng)計劃中的可選課程，加大學生選擇課程的自由度；第二，增加社會實踐和認知環(huán)節(jié)，倡導體驗式教學方式，讓學生了解社會，增強課程認知。4.2借鑒國外通識教育課程組織形式，活躍思想政治教育課堂就“課程開展形式單一”這一突出問題，必須進行思考和變革，將國外通識教育課程的組織形式引入國內(nèi)的課堂，豐富教學形式。國外通識教育的教學方式大致分為課堂講述、小組討論、研發(fā)表、獨立研究等四種。[4]國內(nèi)的思政類課程和通識類課程應改變單向灌輸、“填鴨式”的教學方法，應用角色扮演法、腦力激蕩法、菲利普66法、案例教學、游戲教學等多種方法，增加老師與學生、學生與學生、學生與社會等多向交流和豐富的交往，增強課程的實效性和體驗性，引導學生在實踐中學會做人、學會做事。4.3發(fā)揮思想政治教育的正確導向，優(yōu)化通識教育課程內(nèi)容從根本上解決課程內(nèi)容單調(diào)、脫離實際等問題，必須從課程設計出發(fā)，在了解學生特點的基礎上對課程內(nèi)容進行重新整合，真正做到課程內(nèi)容源于生活又高于生活，對學生具有指導性和前瞻性。特別是對于通識類課程，要符合中國國情，既注重學生的思維訓練，又要以此為契機，融入思想政治教育的政治導向，帶給通識教育課程內(nèi)容全新變革和嘗試，使學生在正確的世界觀、價值觀、人生觀的引導下學習通識課程，樹立起高度的社會責任感，肩負起建設國家的使命。4.4整合學校師資隊伍，最大化實現(xiàn)課程教學目的通過數(shù)據(jù)分析和訪談結果，多數(shù)學生對任課教師的課堂教學滿意度不高，通識教育與思想政治教育的師資整體水平亟待提高。從課程建設的角度，除主體“學生”的主動性變化之外，授課主體“教師”的能動性也必須提高，通識類課程與思政類課程的結合必須通過教師的課程組織來實現(xiàn)，所以對教師的個人素養(yǎng)、教學水平要求甚高。首先，可以通過學校內(nèi)部整合教師資源，建立跨專業(yè)甚至跨院校的師資和課程整合模式，讓相關專業(yè)和領域的教師合作教學，共同完成某門課程的教學任務；其次，實施名師等優(yōu)秀教師重組課程師資隊伍建設，以課程骨干教師為中心輻射課程組任課教師，提升教學水平；再次，通過高校已經(jīng)建立的海外教育機構，聘請國際教師擔任課程指導老師或任課教師，提升課程建設的整體高度。
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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇六
推進“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，是黨中央、國務院在經(jīng)濟新常態(tài)下作出的重要戰(zhàn)略部署，也是實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的應有之意。如今，創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)活動也常常被認為是一個國家或地區(qū)經(jīng)濟內(nèi)生發(fā)展的核心動力，而在我國掀起的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”熱潮也被視為中國經(jīng)濟發(fā)展在新常態(tài)下的引擎。我國的高等教育已由精英教育轉變成大眾教育，大學生群體已成為創(chuàng)業(yè)群體中不可忽視的一股力量，但我國目前大學生創(chuàng)業(yè)的比例遠低于國際同類型學生創(chuàng)業(yè)水平，因此提高大學生的創(chuàng)業(yè)率，以及提高大學生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)以成為必要，創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)成為教育實踐探索的一個重要領域。
從開始，以去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板為重點的供給側結構性改革的提出，對創(chuàng)業(yè)人員的素質(zhì)有了更高的要求，以往的粗放型創(chuàng)業(yè)現(xiàn)在已經(jīng)不再適用。因此對大學生進行創(chuàng)業(yè)教育是大學生思想政治教育的重要內(nèi)容，將創(chuàng)業(yè)及創(chuàng)新的內(nèi)容融入思想政治教育中，可以使思想政治教育更貼近社會，更加具有實效性。根據(jù)李芳凝，張建哲的研究認為，學生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)模型包含三個維度，分別為心理特征、創(chuàng)業(yè)能力和知識結構。而創(chuàng)業(yè)所需的品質(zhì)及能力，其中包括心理品質(zhì)及創(chuàng)業(yè)能力，其中心理品質(zhì)又涵蓋了如創(chuàng)新精神、責任意識、獨立的意志力及韌性、冒險精神、誠實守信等。以上這些品質(zhì)的養(yǎng)成都可以成為創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育之間的契合點。在思想政治教育課堂中常常包括以下課程:大學生職業(yè)生涯規(guī)劃、思想道德修養(yǎng)與法律基礎、大學生心理健康等等。開設的這些教育課程并不是一種簡單的填鴨式或重復式教育，而是在思想政治教育中自然引出相關創(chuàng)業(yè)教育，以真實的成功或者失敗案例來引導學生挖掘其創(chuàng)業(yè)理想和創(chuàng)業(yè)信念，并且這些相關的創(chuàng)業(yè)知識無論是在創(chuàng)業(yè)還是在就業(yè)方面都是一種對自身素質(zhì)的提高。這些課程直接的作用就是可以在大學生的心理品質(zhì)中提高相關的品質(zhì)及精神。
二、目前創(chuàng)業(yè)教育中存在的問題。
自20世紀90年代后期教育部確定9所高校進行創(chuàng)業(yè)教育試點開始，已經(jīng)多年過去了，但在實際的創(chuàng)業(yè)教育中還存在各種問題尚未解決，而目前較多的從技能角度對大學生創(chuàng)業(yè)能力進行的提高并不明顯，創(chuàng)業(yè)教育在大學生思想政治教育中融合的不多。導致目前大學生創(chuàng)業(yè)發(fā)生率低，創(chuàng)業(yè)項目同質(zhì)性高，創(chuàng)業(yè)類型簡單等問題。創(chuàng)業(yè)教育主要存在以下問題。
(一)創(chuàng)業(yè)教育形式單一，未形成規(guī)范的課程體系。
經(jīng)過研究比較可以確定的是，目前在中國高等院校中的創(chuàng)業(yè)教育仍處于一個比較初級階段，教育的形式較為單一，并未能成為有效的課程體系，缺乏規(guī)范性。有些高校對于學生的知識結構偏向性較大，而將把創(chuàng)業(yè)教育弱化為與技能教育相比用處不大的業(yè)余教育;簡單采用開展自發(fā)性的創(chuàng)業(yè)大賽或僅劃出部分區(qū)域建設創(chuàng)業(yè)園來代替系統(tǒng)的知識教育，缺乏理論及系統(tǒng)的支持直接降低了創(chuàng)業(yè)教育預期的效果。在這種創(chuàng)業(yè)模式的支持下，出現(xiàn)了很多小商小販的創(chuàng)業(yè)活動或者是剝削簡單勞動的所謂創(chuàng)業(yè)，而這些創(chuàng)業(yè)模式，缺少科技成果的支撐也因此缺乏核心競爭力，因此，在這種創(chuàng)新模式下出現(xiàn)了很多簡單同質(zhì)創(chuàng)新，缺乏新意和多樣性。
(二)重視創(chuàng)業(yè)實踐而忽視基本思想素質(zhì)的培養(yǎng)。
在普通高校的日常教育中，思想政治教育未能有效地介入到創(chuàng)業(yè)教育中，在創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)中的心理素質(zhì)類內(nèi)容并沒有得到切實的提高。許多學校所謂的創(chuàng)業(yè)訓練是將工商管理專業(yè)的內(nèi)容打包后填鴨式地灌輸給學生，認為這就是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，殊不知這種急功近利行的創(chuàng)業(yè)實踐僅僅是對學生創(chuàng)業(yè)基本能力素質(zhì)的灌輸，而支持創(chuàng)業(yè)大成功的心理品質(zhì)并沒有得到訓練和提高，也注定創(chuàng)業(yè)的綜合能力形成明顯的短板，造成創(chuàng)業(yè)成功的困境。
(三)創(chuàng)業(yè)教育面向極少數(shù)人而忽視大多數(shù)學生。
目前還有很多高校在開展創(chuàng)業(yè)教育時不能面向大面的學生進行創(chuàng)業(yè)教育，較多地依托創(chuàng)業(yè)知識競賽和成立大學生創(chuàng)業(yè)園的模式開展，這種模式的特點是比較容易看到創(chuàng)業(yè)教育的成果。如在某年內(nèi)學院組織的比賽中有多少人獲得創(chuàng)業(yè)教育的獎勵成果，但這種模式注定是為少數(shù)的精英而服務，以某高等職業(yè)技術學院為例，該院全日制大學生約12，000名，創(chuàng)業(yè)知識競賽每學期舉辦一次，每次獲獎人數(shù)在30人以下，若按照20%的獲獎率計算，其受眾僅有150人左右，而該學校的創(chuàng)業(yè)園每學期僅有30名左右的名額，這兩種主要的創(chuàng)業(yè)模式統(tǒng)計在一起的話僅占總學生數(shù)目的2%左右。所以對絕大多數(shù)學生而言更需要創(chuàng)業(yè)教育的普及。而思想政治教育在日常的教學過程中是對所有學生全面覆蓋的，因此在思想政治教育過程中引入創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的概念，雖然不能產(chǎn)生如同創(chuàng)業(yè)大賽之類比賽那樣明顯的成果，但對提高廣大同學的心理品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力方面有著極大的效果，這種潛移默化的效果對廣大同學帶來的好處甚至可以伴隨其一生。
在互聯(lián)網(wǎng)時代最鮮明的特點是信息溝通的變化越來越快，一項好的創(chuàng)新和創(chuàng)意能夠很快轉化為創(chuàng)造效益的企業(yè)或者方案。但同時也同樣在市場中會出現(xiàn)很多的跟隨著和模仿者。因此在創(chuàng)業(yè)的過程中專業(yè)化、多元化、差異化變得尤為重要，作為創(chuàng)業(yè)教育的一部分，一方面需要了解產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的新理論、新技術、新應用等新興模式來開拓學生的思維，另一方面可以引入優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)校友的例子，起到以點帶面的效果。
在高校思想政治教育內(nèi)容中，心理健康教育、思想道德修養(yǎng)教育、相關法律知識教育都是其主要的'內(nèi)容。這些內(nèi)容對大學生的創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)人格的塑造有著重要的意義。在思想政治教育課堂中需要調(diào)整和充實關于創(chuàng)業(yè)教育的教學內(nèi)容，努力構建一種以興趣為導向的教育方式，現(xiàn)代大學生對于社會的探索欲望有著極強的趨向性，運用好這一特點，將社會創(chuàng)業(yè)的實際環(huán)境及狀況告訴學生，并歸納總結關于創(chuàng)業(yè)所需要的一些品質(zhì)，由現(xiàn)象引出本質(zhì)，來培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)意識。
(三)為學生提供個性充分發(fā)展的環(huán)境和空間。
如何有效為學生提供創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，關乎培養(yǎng)的有效性。通?？梢愿鶕?jù)以下幾個方面同時進行引入。一是著力提升第二課堂的作用。高校第二課堂的建設在很大程度上是為了給同學提供第一課堂無法提供的一些教育資源，通過第二課堂這種非正式組織的形式，由學生的行政聚集到興趣聚集，讓志趣相投的同學在一起互相討論提高，取長補短并由老師引導，帶動學生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的提高。二是因材施教，過程化管理。在對同學的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)提高過程中，應當注重對學生進行個性化管理和不同時段采取不同內(nèi)容的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)提高教育，隨著信息化及新媒體的普及，學生的個性及偏好越來越多地得以掌握，根據(jù)不同時間段的學生心理素質(zhì)發(fā)育成長的客觀條件，進行有針對性的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)提高，在創(chuàng)業(yè)教育的過程中全過程為學生匹配不同的教學資源，提高學生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
四、結語。
本文從思想政治教育的角度對大學生創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的提高進行了研究，在分析出大學生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)及創(chuàng)業(yè)能力的要求后，提出目前創(chuàng)業(yè)教育存在的一些問題，并根據(jù)存在的問題提出在思想政治教育過程中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的提高措施，可為探索大學生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)提供借鑒。
【參考文獻】。
［2］黃江霞．創(chuàng)新是企業(yè)第一推動力［j］．企業(yè)改革與管理，，2:2～33。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇七
摘要：隨著我國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展不斷成熟，社會主義社會改造過程中所發(fā)生的變化也給了每個中國家庭帶來了巨大的影響。每位抱有著實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的大學生，都是推動社會主義社會革新、壯大的巨大推動力。
最遙遠的夢想，最樸素的生活。這是當代大學生所共同追求的生活理念所在，也是我國在未來建設大同社會、全面小康社會的精神支持所在。在極度缺乏大師級人才的當今中國社會，大學生的科學發(fā)展，與其對中國特色社會主義共同理想的價值觀樹立，都是如今高效思想政治教育改革中所面臨的大山之一。無可否認地是，如今的大學生的政治信仰嚴重淡薄，對黨、對政府的認知意識形態(tài)淡漠。當代大學生們對于整個社會的發(fā)展的主導價值所確立的方向似乎偏移過大。
1.互聯(lián)網(wǎng)時代下的大學生發(fā)展坎坷之路。
1.1當代社會下的價值觀確立障礙。
大學生的理想信念形成于整個社會的文明氛圍有著不可分離的關系。在中國曾經(jīng)的一段動蕩、黑暗的時期內(nèi)，成長于這個時代的中國青年學生們，其身上所具有的文化氣息多少的沾染著社會中的躁動，浮夸。隨著西方文明與中國文化交流的不斷增多，西方文化不斷深入至大學生的日常生活之中。當代的大學生所具有的理想選擇性也越來越高。當代的大學生的自主性意識，獨立性能力都得到了很大的加強。在這樣一個更加民主，更加自由的中國社會里，缺乏社會經(jīng)驗的大學生在樹立自身的理想、社會主義的共同理想，以及他們的人生觀、世界觀、價值觀方面所需要面臨的迷茫會更多，所需要經(jīng)歷的彎路也更曲折。而現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)的技術，使得每位學生都能夠從網(wǎng)絡之中獲取或真或假的信息。這些營養(yǎng)不良的信息勢必給大學生價值觀的樹立之路籠罩上更加濃密、撩繞的煙云，導致了大學生與我們的黨脫軌，與我們的社會主義建設脫軌。
1.2浮夸社會下的角色確立障礙。
互聯(lián)網(wǎng)背景下的中國社會呈現(xiàn)著多樣性、復雜性、多變性的特點。同樣地，在中國這樣一個人口大國的環(huán)境壓力下，大學生，這樣一個具有著較高素質(zhì)、較高素養(yǎng)的知識人群，其所面臨的就業(yè)壓力一絲也不比那些非大學生們要來的輕松。特別是在這樣一個浮夸的社會之中，大學生之間的功利性、名利性似乎也在加重。大學生因為自身年齡、自身社會經(jīng)驗上的缺陷，導致了他們各種復雜、尖銳的社會矛盾看法理解有限，對于生命的詮釋也很狹隘、無知。大學生們長時間的找不到人生意義、找不到人生方向、找不到自己的社會角色，會加重他們的迷茫感、無意義感、脆弱性，促使他們逼近生命的邊緣。大學生身上所體現(xiàn)出來的那股躊躇、悵然，正是他們對于浮夸社會的鄙視，對于躁動社會的抵制。大學生們也極易對于理想中社會主義建設的構建，對于未來自己人生的規(guī)劃，走上空談的錯道。對于馬克思主義的認識、理解，更顯得更膚淺、更幼稚。
1.3焦慮社會下的愛國主義情操樹立。
成長于計算機社會之下，對于權威敢于挑戰(zhàn)、對于公理敢于質(zhì)疑的當代大學生們，在其身上所洋溢出來的愛國熱情依舊不減。但是現(xiàn)在中國時代發(fā)展的主題是改革開放。在這樣一個文化兼容性高的社會之中，大學生科學發(fā)展的一個重要課題——愛國情操的培養(yǎng)問題，以及大學生在自己表現(xiàn)愛國情操的行動上，都不能夠打破了理性化的理念界限。在相對平穩(wěn)、和平的`中國社會先進，仍舊出現(xiàn)了一幕幕的恐怖襲擊、暴力不友好的社會現(xiàn)象。廣大大學生在自己憤慨暴力、惋惜生命之余，更多地需要理性地、成熟地去表達自己對國家的熱愛。
2.1重在共同政治價值認可的培養(yǎng)。
如今，在中國所實行的特色社會主義理論是經(jīng)過前人們的反復實踐總結出來的。同樣地，也是實踐證明了馬克思主義拯救了當年病入膏肓、搖搖欲墜的中國。要想當代大學生們能夠良好地發(fā)展、完善社會主義建設事業(yè)，那么對其的中國特色社會主義共同理想的培養(yǎng)、認同是核心所在。高校的政治教育要因循春風化雨、潛移默化的教育理念，將正確的政治價值觀理念漸漸的根植于大學生的內(nèi)心深處。通過幫助他們找到自身理想與社會主義建設的理想之間的契合點，使其得以認識到大國與小我之間的密不可分的聯(lián)系，從而來解決大學生的科學發(fā)展問題，進而推動整個社會主義的科學發(fā)展。
2.2重在學生社會基礎能力的培養(yǎng)。
大學生要能夠?qū)崿F(xiàn)科學發(fā)展，其生活于社會之中的基本技能的培養(yǎng)是保證其人格健全的前提。窮則獨善其身，達則兼濟天下。高校的政治思想教育不求培養(yǎng)出一位位都是名留青史的奇才，但求培養(yǎng)出一位位能夠謹言、慎行的安分守己社會平凡公民。社會人才總是表現(xiàn)得多樣性。高校在開展思想政治教育課程時，要保證大學生的社會生活基本技能。使得大學生對于自己溫飽問題，有著獨立解決的能力。中國現(xiàn)在的市場就業(yè)壓力大，相反，學生所遇到的社會就業(yè)機遇也很多。所以，專注于學生基礎社會能力的培養(yǎng)，是使得學生更加全面發(fā)展的首要基礎。大學生們能夠安得其所，能夠找到自己存在于社會之中的意義，是保證整個社會穩(wěn)定的前提，也是建設中國特色社會主義社會的前提。只有下層的基礎建筑扎實之后，我們才能夠去追求上層建筑的建筑問題。
3.結語。
能夠讓大學生的得以更加全面的科學發(fā)展、更加扎扎實實做人，是高校思想政治教育的主要任務。在大學生這樣一個青年時期，是大學生的整個人格重塑的關鍵階段，也是大學生去詮釋生活、生存之間意義的關鍵階段。在這個重要的階段中，高校政治思想教育，這位大學生成長過程中的重要擺渡者，若沒能及時地找到與大學生科學發(fā)展的完美契合點，對于整個中國而言，對于整個社會主義事業(yè)的建設而言，其所帶來巨大的損失是不可估量的。
參考文獻：
[1]編輯部.中共中央關于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定[m].北京：人民出版社，20xx.
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇八
分析目前茶葉企業(yè)思想政治教育激勵機制的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)許多茶葉企業(yè)都存在思想政治工作沒有深入開展、缺乏完善的激勵機制等問題，這是對建設激勵機制產(chǎn)生制約作用的重要原因。一，企業(yè)發(fā)展與思想政治教育不適應。由于各企業(yè)具有不同的經(jīng)營項目，因此其具有不同的思想政治要點。然而目前茶葉企業(yè)的茶葉生產(chǎn)經(jīng)營內(nèi)容沒有結合思想教育工作，二者之間沒有較大的聯(lián)系，一般都是直接進行理論教育，長此以往員工就會感到無聊，無法很好的吸收教育內(nèi)容。二，缺乏完善的激勵機制。茶葉企業(yè)中只具有物質(zhì)激勵模式，較為單一，無法對員工需要進行滿足，在此情況下就是降低員工工作積極性，進而對其工作效果以及效率產(chǎn)生影響[2]。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇九
大學語文是高等院校開設的一門公共課,公共課的位置決定了它在高校學科體系中不被教師和學生重視現(xiàn)狀的出現(xiàn)。特別是外語院校,由于外語專業(yè)課的難度和對學生要求不斷提高,學習壓力逐漸加大,學生學習語文的積極性明顯不高。而漢語作為母語對于學習外語的基礎作用因此不能發(fā)揮應有的作用。這與知識經(jīng)濟時代提倡培養(yǎng)高智能、高素質(zhì)國際化的創(chuàng)新人才的教育目標也不相適應。另一方面,大學語文教師教學方法的過于陳舊和教學手段的落后,也是造成學生學習興趣下降的重要因素。筆者根據(jù)從事大學語文課的實踐經(jīng)驗和在教學過程中的思考,提出一些粗淺的看法,希望對語文課教學能有所幫助,并請方家指正。
語文課在學生進入大學以前的學習生涯中一直是非常重要的課程,作為基礎學科,它的地位毋庸置疑,關于這一點無論是學生還是教師已經(jīng)形成共識。原因在于語文教育的識字、閱讀以及語言表達等基本功能,是每個人學習和生存的必備工具。語文課在學生基礎教育階段,以培養(yǎng)學生的識字和基本的閱讀、寫作能力為主,而在高等教育階段,閱讀能力、寫作能力以及人文素質(zhì)的培養(yǎng)是語文課的重要目標。
人們習慣上認為,大學生已經(jīng)學過近十年的語文了,閱讀和寫作應該不成問題,而當前的現(xiàn)狀卻是:隨著考試壓力的不斷加大和媒體功能的增強,學生除了教材上所讀的文章外,課外的閱讀量非常有限,大量的課余時間投入到作業(yè)和補習班中,剩余的少得可憐的時間花費在電視、電腦上,真正的自由的閱讀幾乎沒有。寫作方面也是如此,除了語文教師規(guī)定的作文,又有幾個學生自己練習寫作呢?而且,在近年大學擴招的大背景下,招生規(guī)模的擴大所帶來的一個突出的現(xiàn)象是學生素質(zhì)的普遍下降,反映在語文上的,是部分學生出現(xiàn)了識字、閱讀、寫作能力很低,一些本應該在基礎教育階段獲得的必備知識需要在大學補課。在這種情況下,大學語文的提高學生閱讀、寫作能力和分析、鑒賞文章的教學目標,不得不做必要的調(diào)整。
所以,在大學語文課堂上教師必須花費很多的時間給學生講解字詞,至于分析鑒賞、培養(yǎng)審美能力乃至人文精神已成為一種奢求。這與大學語文的教育目的是相悖的。這種現(xiàn)實說明,語文在大學階段的使命是任重道遠的,而且有些悲壯的意味。我們不僅要問,在提倡素質(zhì)教育的21世紀,在鼓勵培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的今天,語文教育的目的是什么?是不是還應該停留在傳統(tǒng)的識字、閱讀、寫作、鑒賞上,是否應該在弘揚人文精神方面做出自己的一份貢獻,承擔起培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重任,這是大學語文教師應該思考的問題。
在外語院校,學生普遍存在漢語閱讀、寫作能力較弱的問題,雖然外語專業(yè)教師認識到應該加強母語的學習并一再強調(diào)學習母語的重要性,但學生對這個問題的認識顯然存在明顯不足。這就需要語文教師和外語專業(yè)教師一起努力,改變學生的錯誤看法,帶領學生走出誤區(qū)。
語文是學習外語的基礎。漢語和其它語言一樣,作為一種語言在本質(zhì)上是相同的。學習一種語言,主要是這種語言的口語表達、書面表達以及吸收以其為載體所傳達的信息。無論是語言表達還是信息的獲取,母語往往起著決定作用。中國人學習外語時,漢語的思維習慣對運用外語進行思維和寫作既有限制又有促進。我們自幼在漢語的環(huán)境中成長,漢語的思維定勢對學習另一種語言的負面影響是毋庸置疑的,但是從另一方面看,如果良好的漢語表達習慣和優(yōu)秀的文學寫作、鑒賞能力對外語學習大有裨益。比如翻譯強調(diào)“信”、“達”、“雅”,這可以說是語言翻譯的最高境界。一種外語譯為漢語,無論譯者對這種語言的掌握如何熟練,如果他的漢語水平一般,他的作品不可能優(yōu)秀。漢語譯為外語也是如此,如果沒有對漢語字詞句以及篇章的準確理解,想要精品也是不可能的。外語寫作也是如此,在教學實踐中我們發(fā)現(xiàn),那些漢語作文寫得優(yōu)秀的學生,他的外語作文也同樣精彩。但在外語院校,專業(yè)課的學習畢竟是首位的,我們不可能要求學生把大部分時間用在語文學習上,課程設置上也不可能開設太多課程,這就需要語文教師在有限的教學時間內(nèi),運用先進的教學手段和靈活的方法,把學生引導到正確的學習軌道上來,使他們即使在沒有語文教師的引導和督促也能夠自主學習,從而使他們能夠在專業(yè)知識的學習和應用上有更快的進展,實現(xiàn)語文教育和外語學習的互動。
三、大學語文課培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的方法。
“大學是最具保守的地方”,這是西方學者對大學的評價。我國大學的保守相對于西方有過之而無不及。陳至立在談到知識經(jīng)濟時代中國高等教育面臨的挑戰(zhàn)時指出:“當前的教育思想、教育內(nèi)容和教學方法,與提高整個中華民族的思想道德和科學文化素質(zhì)、促進學生全面發(fā)展和推動社會全面進步的要求還不相適應。提高人才的知識創(chuàng)新能力和加強復合型人才培養(yǎng),也迫切要求改革教學和課程體系及教學方法。”〔1〕近年來,隨著改革開放的不斷深入,社會對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的呼聲越來越高,對創(chuàng)新型人才的理解也不盡相同。
筆者認為,創(chuàng)新是在傳統(tǒng)基礎上的創(chuàng)新,必須以傳統(tǒng)為依托,離開傳統(tǒng)無所謂創(chuàng)新。而傳統(tǒng)是所有遺存知識的總稱,它包括知識、方法、技術和思維方式等。而現(xiàn)代社會所要求的創(chuàng)新人才是能夠適應社會發(fā)展、思維靈活、有主見、有超前意識、有較強實踐能力的人。實際上這也是素質(zhì)教育的追求目標。在外語院校從事大學語文課教學也必然以此為依歸,教育者應結合外語院校的特點,在大學語文教材的編定、授課方式的選擇以及課外閱讀和實踐的引導等方面有所改進。
(一)外語院校大學語文教材的編排。
國內(nèi)大學語文的教材種類很多,編排的方式不盡相同。但共同之處是落后,如在篇章的選擇上,除了編者不同外,基本是一個面孔。最關鍵的一點是缺乏針對性,文理工科使用的是一個教材,沒有考慮使用者的專業(yè)特點。外語院校的特殊性上文有所論述,編訂適合外語專業(yè)的教材最重要的是根據(jù)這些特殊性選擇合適的篇章。
古詩文的選擇可以從兩個方面考慮:一是語言精練;二是文學性較強。語言精練是針對外語專業(yè)對語言掌握的高標準,文學性強是考慮到提高學生的文學鑒賞力。如賈誼的《過秦論》,李斯的《諫逐客疏》、張若虛的《春江花月夜》都是比較適合的,而如屈原的《離騷》、司馬相如的《子虛賦》《上林賦》等在中國文學發(fā)展史上有重要地位,但是學生理解非常困難、實用性不強的文章,可以不選。
現(xiàn)當代詩文的選擇與古詩文的標準大致相同,應該注意的是剔除那些雖然在現(xiàn)代歷史上是名人,而其文章的政治意味遠遠超過文學性的。因為語文課畢竟不是政治課,不應該承擔政治課的任務。在當代作品的選擇上,篇目的比例應該加大,中國歷來存在厚古薄今的思想,認為今人的文章不如古人,這種認識過于貶低當代作家,很多當代作家的文章寫得很優(yōu)秀,如賈平凹的散文《丑石》,不比魯迅的《一件小事》差,筆者認為,無論從思想和藝術上前者都遠遠超過了后者。
外國文學篇章的選擇上,在堅持上面的'兩個標準同時,一方面要加大在教材中所占的比重,可以分為精讀和泛讀兩個部分;一方面要注意譯者。翻譯是另一種創(chuàng)作,翻譯質(zhì)量高低既取決于譯者的外語水平,也與譯者的中文水平密切相關?，F(xiàn)在,很多國外的名著名篇都有幾種譯本,這就需要編者獨具慧眼,取其真正達到“信”、“達”、“雅”標準的作品,這方面,只依靠中文學者努力是不夠的,還需要外語專業(yè)學者的幫助。
此外,所有篇章的選擇必須把握“德”的尺度。對“德”的要求應該是素質(zhì)教育所追求的崇高境界。古人有“文以載道”、“道德文章”的說法,都是強調(diào)文章所蘊含的道德標準對人潛移默化的影響。這種影響是“化”,注重內(nèi)心的改變,它是“潤物細無聲”的,它的作用是持久的,它往往比空洞的道德說教有效得多。
(二)授課方式的多樣化。
現(xiàn)在各大學一般仍沿用傳統(tǒng)的授課方式,即以教師講授為主,并沒有發(fā)揮學生的主動性,也不符合現(xiàn)代教育提倡的以學生為主體的教學方法的要求。這種絕大部分由教師單一講授的方式,形式上是重復基礎教育階段“教師牽著走”、“填鴨式”的方法,使學生感到單調(diào)乏味,與大學的自由、民主、獨立的學術精神相違背,也與學生對大學的理想存在巨大的落差,所以一些學生認為大學教育是高中教育的重復,缺乏新鮮感。知識經(jīng)濟的到來要求高校必須進行教學改革,這是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的必要步驟。教學改革的核心是提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量。在改革過程中,要打破舊的教學行為模式,建立適合培養(yǎng)高素質(zhì)人才標準的新的教學行為方式,必須把不利于培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和想象力的教學方法淘汰。這就要求語文教師在教學方法上改變單一的模式,采取靈活多樣的教學手段。而外語院校的小班制給我們提供了新的契機。外語院校每個班級的人數(shù)一般在25名左右,這使教師具備充分的了解每個學生個性特點的可能,授課時可以根據(jù)學生的興趣和基礎真正實現(xiàn)因材施教,也使得教師能夠采取有效的、靈活的教學手段。
1多媒體的應用。
現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展,教育技術的不斷更新,使一般高校都配有多媒體教室,教師在教學時可以根據(jù)教學內(nèi)容的需要,選擇用電腦制作課件,把與課文內(nèi)容相關的圖片、文字、音樂以及影像片段整合到一起,實現(xiàn)授課內(nèi)容信息量的最大化。如講解徐志摩的《再別康橋》,教師可以先簡單介紹一下,然后讓學生看屏幕上關于徐志摩生平的詳細介紹,使學生對徐志摩有全面的了解,在此基礎上學生朗讀《再別康橋》,播放名家朗誦的錄音,讓學生體會詩人在詩中所要表達的情感。再播放有關徐志摩的影視片段,做進一步的分析、評價。在沒有多媒體的院校,退而求其次,可以利用錄音機、幻燈機等設備。
2以學生為主體的實現(xiàn)。
并不是所有的篇章都可以把文字、聲音、圖像融為一體,如記載孔子言行的《論語》,它主要是談為人處世的原則、修身從政的標準,特別是其中提出的道德觀念,不同時代、不同的人的理解也有很大的差別,對于這類文章可以采取以學生討論為主,教師指導為輔的原則,把學生分成幾組,自由發(fā)表見解。由于班級人數(shù)較少,教師可以分組指導,并要求學生把自己的觀點系統(tǒng)化,最終形成書面材料。
在授課方式上,教師可以根據(jù)講授內(nèi)容靈活掌握。無論以哪種方。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十
任何社會組織的存在與發(fā)展離不開頂層設計，也離不開對構成組織細胞的人力資源的管理。在經(jīng)濟轉型的今天，企業(yè)對人力資源管理的著眼點不僅僅局限在知識和技能的提高上，更重要的是采取各種激勵手段，激發(fā)員工的潛能和創(chuàng)造性，使其自覺自愿地投身于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的各個環(huán)節(jié)。思想政治教育以自身的激勵作用為導向，動之以情、導之以行，充分發(fā)揮其本身的激勵功能是完善企業(yè)管理的客觀要求，也是企業(yè)實現(xiàn)發(fā)展的內(nèi)生訴求。
任何組織的管理所追求的目標都是提高組織中個人和團隊的績效，而組織管理中提高個人績效的一個重要途徑就是激勵，在人力資源管理中，激勵是一個核心的手段，激勵以其自身所具有的“煽動”作用能夠幫助員工升華思想觀念、起到招賢納士、留住員工的吸引作用。一個企業(yè)的管理能否產(chǎn)生實效，很大程度上取決于各項制度的安排設置是否具有激勵作用。企業(yè)思想政治教育是企業(yè)在關注員工的思想行為、把握員工心理特點的基礎上，將企業(yè)倡導的思想觀念、政治觀點、規(guī)范政策等施加于員工，達到改變員工的思想、行為的目的。企業(yè)思想政治教育者在鼓勵員工努力學習、工作、勞動，并對他們的良好言行給予肯定的評價和各種形式的鞭策中所具有的激勵功能，所起到的激勵作用對實現(xiàn)人力資源激勵具有重要的價值。
在今天以人為本的環(huán)境下，企業(yè)肯定人力資源對自身的長遠發(fā)展以及競爭力的提升所起到的作用，在對人力資源進行激勵時也重視從員工的立場出發(fā)，關注員工的需要。但企業(yè)自身的性質(zhì)又決定了企業(yè)在運行中存在著人力資源激勵不到位的情況。
（一）物質(zhì)激勵與精神激勵相脫節(jié)。
目前，在企業(yè)中更多的是采用工資加獎金等物質(zhì)激勵，這種激勵往往以規(guī)章制度的形式確定下來，并要求用相應的短期績效來衡量，誘導員工采取更加有利于自身的短期行為，一定程度上與社會的主流價值取向相違背。員工是一個立體的人、社會的人，絕不是單純的“理性經(jīng)濟人”。員工除了對基本的物質(zhì)條件的需要，還有著對友誼、尊重、信任等較高層的、社會情感性的、復雜多樣的需要。在企業(yè)中發(fā)生的員工頻頻跳槽的現(xiàn)象固然有員工對現(xiàn)有的工資、獎勵機制等制度化管理的不滿，但對員工的情感、自我實現(xiàn)等多樣化需求關注度不夠也是其中一個重要的因素。但企業(yè)本身的性質(zhì)決定了企業(yè)是一個追求經(jīng)濟利益的組織，再加上員工的急功近利、追求物質(zhì)的本性，企業(yè)運行中更加側重于對能夠直接產(chǎn)生經(jīng)濟效應的方面進行激勵，對精神激勵欠缺，精神激勵具有間接性、隱匿性、信息透明度低、可比性差的特點，不能起到立竿見影的效果。這些都導致了企業(yè)在激勵的過程中患了重物質(zhì)輕精神的麻痹癥，出現(xiàn)了物質(zhì)與精神相脫節(jié)的現(xiàn)象。
（二）激勵場域氛圍不濃厚。
激勵需要在一定的場域中進行，對員工的激勵很大程度上受到周圍環(huán)境的左右，在企業(yè)中這種激勵環(huán)境主要是指企業(yè)文化。企業(yè)文化的核心是共同價值觀的塑造，是員工對企業(yè)的價值體系，思想信念的認同。企業(yè)文化在潤物細無聲中潛移默化地影響員工對激勵因素的消化、吸收。企業(yè)文化氛圍的營造得益于每一個員工的共同努力，而市場經(jīng)濟條件下，各種思想觀點交流、交融、交鋒，人的自主選擇性和主動能動性得到空前的發(fā)展，員工在趨利本性的驅(qū)使下對企業(yè)的認同感不強，企業(yè)缺乏凝聚力，往往造成個人價值觀念與企業(yè)共同理念的斷層，這在某種程度上對共同價值觀的認同形成了阻抗，不利于企業(yè)濃厚文化氛圍的營造。
（三）主體性意識激勵尚缺。
人力資源管理經(jīng)歷了從“管理科學”“技術管理”向“人本管理”過渡的階段，以人為本的管理理念是當今企業(yè)生存和發(fā)展的思想精髓，在企業(yè)中具體而言是以員工為本。在今天，企業(yè)管理中領導階層已經(jīng)意識到人力資源的重要性，并且設有專門的部門進行員工的培訓、教育等各項激勵。這種激勵不僅僅局限在物質(zhì)層面，還有思想、精神層面。但在激勵的過程中領導者往往是一種居高臨下的態(tài)度，被激勵對象即員工通常采取順從的態(tài)度，被動接受領導者的管理、教育，并且認為只有認真執(zhí)行上級的指示、命令，完成規(guī)定的任務才能得到相應的獎勵，員工從思想上認識不到自身對企業(yè)的價值，缺乏對自身行為的肯定，這與企業(yè)在人力資源激勵時缺乏對員工主體意識的滲透、灌輸有密切的關系。企業(yè)管理層管理策略的實施，目的就是培養(yǎng)員工對組織的服務、效勞的意識，員工的行為越具有服從性，反而越會減少管理層管理的投入，增加其對管理策略可行性的認知，這在無形中弱化了對企業(yè)主體性意識的培育，因為員工的主體性意味著思想觀念的多元化、多重性。
三、思想政治教育在人力資源激勵中的作用。
部分企業(yè)在對人力資源激勵時，不論是激勵的內(nèi)容還是激勵所需要的外部環(huán)境，都存在著不足，而思想政治教育本身所具有的激勵功能又決定了它能夠在企業(yè)人力資源激勵中發(fā)揮舉足輕重的作用。其作用具體表現(xiàn)在：
（一）以柔性激勵彌補制度化激勵的不足。
馬克思曾說：“對不希望把自己當愚民看待的無產(chǎn)階級來說，勇敢、自尊、自豪和獨立感比面包更加重要?！盵1]在所有的心理學流派中，最為基本的等式之一是：能力×激勵機制=績效[2]。由此看來，令人滿意的報酬的主要作用就是增強對員工的激勵，提高積極性?，F(xiàn)代企業(yè)在發(fā)展中越來越認識到薪酬激勵的重要性，在制度設計方面更傾向于通過物質(zhì)手段起到激勵員工的作用。隨著企業(yè)的發(fā)展，單純的物質(zhì)激勵已經(jīng)遠遠不能滿足員工的需求，因為人的獎懲的本質(zhì)是精神性的，思想政治教育的獎懲就是一種精神獎懲[3]。思想政治教育側重于從精神層面，挖掘人內(nèi)在的潛能，激發(fā)人自覺為組織效力的積極性，在一定程度上彌補了剛性制度激勵所帶來的缺陷。思想政治教育的激勵相對于制度激勵不能起到立竿見影的效果，但做得好積極性則比較穩(wěn)定持久。美國心理學家赫茲伯格將激勵分為兩個方面：保健因素和激勵因素。管理者在消除員工負性情緒的同時，只能是在維持沒有不滿意的“保健”狀態(tài)，不會對員工激勵起到增益的作用。思想政治教育者在激勵員工時，要側重于運用各種激勵手段，站在員工的立場上，深入員工的生活把對員工的情感與他們的心理需要有機地結合起來。在工作中員工除了滿足低層次的需要外，還有滿足和諧人際關系的需要。一些能夠為人們提供社會交往機會的職業(yè)，能產(chǎn)生較大的吸引力。當思想政治教育者發(fā)現(xiàn)員工們追求的是這一需要時，應強調(diào)員工的共同利益，開展一些有組織的體育活動，來增進相互間的感情，逐步形成集體公認的行為規(guī)范，讓他們從職位工作中獲得最大的心理滿足，體驗工作成就所帶來的樂趣，而這些恰恰是企業(yè)制度化激勵所欠缺的地方。
（二）以共同價值觀的培育創(chuàng)設良好的激勵場域。
20世紀80年代得到廣泛重視并迅速發(fā)展的新人際關系學說強調(diào)，以共同價值觀為基礎的企業(yè)文化來激勵每一個員工為實現(xiàn)目標去主動、積極、靈活地適應復雜多變的環(huán)境，也就是說，企業(yè)文化氛圍的營造是以共同價值觀為基石。在企業(yè)中，員工雖然利益千差萬別，但都有對共同愿景的期待。共同愿景是組織未來發(fā)展目標、任務、使命的景象，是組織全體成員共同發(fā)自內(nèi)心的愿望或意愿，是組織凝聚力的核心[4]。而組織成員共同愿景的形成直接來源于組織對員工需要的滿足并提供保護，但更重要的是員工對組織目標與價值觀的尊崇與接受。前者是因組織的外在牽動而產(chǎn)生的，是組織與員工的交換性；后者的激勵是員工對價值觀的順應內(nèi)化的'升華，是自覺自愿的道德性的活動。思想政治教育的宗旨是求同存異，建立共同愿景，實現(xiàn)共同目標，這一目標的實現(xiàn)是通過向企業(yè)員工傳遞一定的思想道德、政治規(guī)范、共同價值觀等，使員工在思想、情感上認識到組織的目標并將其內(nèi)化。思想政治教育者在傳遞企業(yè)共同價值觀時，以調(diào)動員工個體的積極性為目標，以端正個體的價值觀為出發(fā)點，促使個體產(chǎn)生內(nèi)在的需求和情感的共振，形成心理相容相通。行為學家通過實地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，個體行為會對群體行為產(chǎn)生增益或減損的效果，對個體行為的激勵會減少或消除群體行為的發(fā)生，共同價值觀的培育也是如此，先在小范圍內(nèi)形成示范效應，進而帶動周邊的員工，最終實現(xiàn)激勵場域的擴充。
（三）以主體性意識的激勵培育主人翁精神。
現(xiàn)代企業(yè)人本管理的核心是將人力資源不僅僅視為企業(yè)發(fā)展必不可少的一種要素、資源，更是一種“活”的具有無限可能性的個體。學者陳怡安教授將人本管理的價值訴諸于：點亮人性的光輝、回歸生活的價值、共創(chuàng)繁榮和幸福三個層面?？梢娫谄髽I(yè)中提高人、重視人、實現(xiàn)人的發(fā)展是進行人力資源激勵的出發(fā)點和落腳點。但由于在企業(yè)中長期根深蒂固的“官本位”思想的影響，服從領導安排，貫徹執(zhí)行上級的命令指示，成為員工“一以貫之”的做法，員工作為被管理者將自己定位為被動接受者，缺乏對自身主體性的認識以及自我價值的肯定。而在思想政治教育中，教育對象不僅是知識、思想、觀念的接受者，更是教育過程中的主體，這種角色的轉變運用到企業(yè)人力資源激勵中會使員工意識到自身不再是被動接受者而是主動獲取者，不僅僅是各種政策、制度的忠實執(zhí)行者，更是其中的參與者、制定者。而這需要企業(yè)在進行思想政治教育時，不斷強化員工的主體性意識，扭轉員工長期根深蒂固的扭曲的價值取向，使員工在思想層面深化對自我價值的認識，樹立“我是組織的一員”的主人翁價值觀，當然這一思想的轉化并不是疾風驟雨式的，要經(jīng)歷循序漸進的過程。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十一
對于茶葉企業(yè)的員工來說，企業(yè)內(nèi)部的文化能夠在不知不覺間對其產(chǎn)生鼓勵作用，企業(yè)文化能夠針對員工的心理，將員工工作的積極性激發(fā)出來，從而有助于企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)文化激勵能夠?qū)⒘己玫奈幕h(huán)境創(chuàng)造出來，從而使得企業(yè)能夠更加順利的實施思想政治激勵，對激勵效果進行提升。企業(yè)管理經(jīng)營者在企業(yè)內(nèi)部能夠?qū)ζ髽I(yè)大部分資源進行掌握，能夠指導企業(yè)發(fā)展，重點激勵管理層，對年薪制進行應用，深入研究和分析激勵機制，將股權激勵工作做好，這種方式能夠?qū)﹂L期的經(jīng)濟效益進行保證，結合股權激勵和年薪制激勵，能夠?qū)?jīng)營者工作積極性產(chǎn)生推動作用。除此之外，也需要將聲譽激勵對管理經(jīng)營者實施，從而促使其在社會上能夠得到認可和尊重[3]。在激勵的過程中，應該對員工的特點進行了解，對其予以尊重，對多種激勵方法進行應用。
2.2對以人為本的激勵理念進行貫徹。
人是企業(yè)經(jīng)營活動的主體，因此，需要對人的主觀能動性進行調(diào)動，從而將促使其全力支持企業(yè)的發(fā)展。對以人為本的理念進行遵守和貫徹，實質(zhì)上就是將企業(yè)發(fā)展的基礎和核心定為以人為本，對人的需要進行滿足，使得人能夠更加良好、全面的發(fā)展，對自身價值以及素質(zhì)進行提升。企業(yè)在企業(yè)管理的過程中應該加入員工發(fā)展這一項，以企業(yè)員工的利益為思想政治工作的出發(fā)點，在以人為本的理念的指導下將激勵機制建立起來，并對其不斷地進行完善，對人進行教育、理解、關心以及尊重，對員工的思想認識進行尊重，將員工的熱情激發(fā)出來，促使其在學習上花費精力，對自身素質(zhì)進行提升，從而發(fā)揮自身力量促進企業(yè)發(fā)展[4]。
2.3對激勵考核反饋機制進行健全。
許多管理企業(yè)的人員都對思想政治教育工作不夠重視，沒有意識到其能夠?qū)⒑艽蟮慕?jīng)濟效益帶給企業(yè)。經(jīng)濟效益通過思想政治教育工作實現(xiàn)需要經(jīng)歷兩個主要步驟。第一，思想政治工作人員需要將先進的理念以及思想知識傳遞給企業(yè)員工，員工在認識和消化所接收的理念以及知識的過程中，就能夠轉變自身的世界觀，對自身思想覺悟進行提升，從而進一步提升員工的主動性和積極性，給企業(yè)創(chuàng)造更多的`經(jīng)濟效益[5]。對激勵考核反饋機制進行建立健全，能夠使得其及時反饋教育工作的效果以及存在的問題。將考核的形式以及方法等在考核的時候進行明確，作為一個復雜的系統(tǒng)，思想政治教育激勵機制需要對激勵信息進行及時的掌握，并且對各要素的關系以反饋信息為依據(jù)進行調(diào)節(jié)，從而保證企業(yè)能夠運行的正常順利[6]。
2.4對激勵性企業(yè)進行構建。
生存是企業(yè)員工工作的主要目標，但是，如果企業(yè)內(nèi)部具備激勵性，員工就能將工作看做是建設自身的事業(yè)，這具備更高的工作價值和意義，在此基礎上員工就能夠在工作中感受到樂趣以及滿足，對自身發(fā)展空間和途徑進行拓展[7]。企業(yè)激勵機制必須具備靈活性，將公正、公平的特征突顯出來，在激勵員工的時候?qū)m宜的地點和時間進行選擇，從而對激勵效果進行保障。企業(yè)員工具有全面性的公正，必須掌握更多的技巧和能力，并且將工作模式在實踐過程中不斷地進行創(chuàng)新，如果企業(yè)具有激勵性，那么其應該將激勵性賦予到其人際關系、文化以及工作方法之中[8]。激勵的最佳形式就是自我激勵。
企業(yè)需要對企業(yè)思想政治教育人員的能力以及素質(zhì)進行提升，將企業(yè)員工聚集起來，安排其參與學習活動，主要學習思想政治知識，以企業(yè)發(fā)展為依據(jù)，將專業(yè)化、素質(zhì)高的政工隊伍建立起來，除此之外還需要定期培訓思想政治教育人員，對其政治素養(yǎng)進行提升，對其思想政治知識進行強化，將其職業(yè)道德建立起來，從而順利事項思想政治教育激勵機制[9]。
3結語。
本文就茶葉企業(yè)員工思想政治教育的激勵措施進行了探討，首先介紹了茶葉企業(yè)員工思想政治教育的現(xiàn)狀及存在的問題，并且提出了茶葉企業(yè)員工思想政治教育的激勵措施。當前市場經(jīng)濟發(fā)展速度非?？?，社會的發(fā)展也實現(xiàn)了多元化，在此情況下茶葉企業(yè)就需要重視思想政治教育，所以需要對企業(yè)思想政治教育激勵價值進行加強，對員工積極性進行提升，從而更好地推動企業(yè)發(fā)展[10]。
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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十二
校園歷史文化是學校物質(zhì)財富和精神財富的總稱。一所學校在自己的歷史發(fā)展過程中，會逐漸形成一套屬于自己的文化系統(tǒng)。這種文化是獨特的、傳承的，但至今仍然發(fā)揮作用的教育資源，表現(xiàn)在一所學校的生態(tài)、習俗、風氣、習慣、傳統(tǒng)等各個方面。校史文化作為一種環(huán)境教育力量，對學生的健康成長有著巨大影響。它對學校所有成員及相關人員的身心發(fā)展、外在行為有著潛移默化、耳濡目染的教育功能。因此我們在日常教育教學中要充分利用這一資源，取得教育的最大成功。
一、校史文化是學校新課程改革中的重要課程資源。
基礎教育的新課程改革，一個最突出的變化就是改變了過去國家統(tǒng)一課程模式，變成了國家、地方和學校的課程三級管理，學校校本課程的開發(fā)是學校課程的重點。就其內(nèi)容而言，校本課程就要強調(diào)以學校為主，適合本校學生實際，能夠促進學生發(fā)展，充分尊重和滿足學校師生的獨特性和差異性，特別是要使學生在國家和地方課程難以滿足的那部分發(fā)展需要得到更好滿足。而學校的歷史文化恰好能滿足這一需要，從內(nèi)容上講，學校歷史文化是一所學校的文化總和，歷經(jīng)數(shù)十年甚至上百年的融匯而成，它包含了學校歷史、文化形態(tài)、生活習慣、學校風氣、學校制度、學校傳統(tǒng)等諸多內(nèi)容，雖然有些并不十分科學，但其先進部分在今天仍然具有重要的意義和價值，對學生了解自己學校的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化、先進制度和理念，激發(fā)學生內(nèi)心的光榮感和自豪感，從而為他們形成正確的世界觀和人生觀打下良好基礎。由此可見，校史文化是學校重要的課程資源和教育資源，對學生的全面發(fā)展和教育有著不可估量的作用。
二、強化校史文化的傳承和發(fā)展，提高了學生對教育的需求，促進了教育的發(fā)展。
教育總是在一定的社會環(huán)境中進行的，就和水漲船高的道理一樣，全社會文化水平的提高必然會提高人們對教育的需求，當人們把這種關系放到一所學校的時候，學校的歷史文化積淀就會越深厚，氛圍越濃烈，學生置身其中就會越有自豪感、成就感和使命感，就越能提高學生的自我控制、自我學習、自我完善的能力，就越能夠激發(fā)學生奮發(fā)向上的動力，從而擴大了學生對教育的需求。反過來，就會使學校不斷進行自我提高和完善，有力促進了學校教育質(zhì)量的提高和學校的可持續(xù)發(fā)展。因此，在學校的辦學過程中，我們必須要強化校史文化的傳承和發(fā)展，并將校史文化的教育經(jīng)常融入學生的日常教育和生活中，比如我們可以讓學生唱校歌，分析校訓的含義，參觀校史陳列館，學習學校杰出校友的學習生活經(jīng)歷等，通過學生自己的.學習、感受、同化、追求，從被動到自發(fā)，再到自覺，完成質(zhì)的轉變，從而促進學校的整體發(fā)展。
三、校史文化能有力促進學生道德行為的完善。
記得有位先賢說過，法律是規(guī)范公民的行為，而風俗規(guī)范的是人的行為。在學校，校風和學生的生活習慣就是一種特定區(qū)域的“風俗習慣”，是一股對學生學習、生活、行為具有規(guī)范作用的無形力量，同時也是一股讓人無法逃避的力量，一個學生可以逃避學習，可以逃避錯誤的懲罰，但是他逃不過“風俗”的懲罰，而且是一種來自良心的譴責。這種“風俗習慣”就是一股無形的文化力量和道德感召。
四、校史文化能促進學校的和諧發(fā)展。
學校的歷史文化對學校師生的影響是一個潛移默化的過程，但是，這個過程一旦形成就會世代延續(xù)不斷，只要置身其中，就會產(chǎn)生一種天然的親近，就會有一種趨同的渴望，只有自覺融入其中，才會有一種歸屬感，才能安安心心地學習、生活。同樣，學校歷史文化對家長和學校周邊居民（環(huán)境）也是一種強大的輻射力量，家長因為學生，周邊居民（環(huán)境）因為有這所學校，在長期的交往中，受到學校歷史文化的影響，對學校了解越深刻就越有親近感，就自然而然地產(chǎn)生一種情感聯(lián)系，就會對這所學校的歷史文化產(chǎn)生一種認同，而且是來自心底的認同，從而自覺維護學校的權利、形象和聲譽，關心學校的發(fā)展，最終走上與學校共同發(fā)展、和諧發(fā)展的道路。
五、校史文化能起到輿論監(jiān)督的作用，對師生起到行為規(guī)范作用。
集體是一個熔爐，能把生鐵煉成鋼，集體也是一個染缸，能影響正在成長中的青少年。因此，我們要重視校園歷史文化的作用，強化文化中的輿論監(jiān)督作用，做到能以正確的輿論引導人。首先，學校就應該有自己的價值觀，師生共同的奮斗目標，在全校形成一股比、學、趕、幫的熱潮，在全校形成積極向上的氛圍。其次，就是加強“校風”建設?！靶ｏL”是一所學校在長期發(fā)展過程中形成的一種良好風氣，對學校每一位成員都有著激勵和制約作用，是校園歷史文化的一種。良好的“校風”能源源不斷地傳遞出正能量，一所學校的“校風”好壞就是學校辦學是否成功的標志。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十三
【內(nèi)容摘要】在藝術類高等教育快速發(fā)展的背景下，推進藝術類大學生思想政治教育發(fā)展，是藝術類院校發(fā)展的重要保證。文章通過對藝術類大學生思想政治教育的現(xiàn)狀進行分析，闡述了藝術類大學生思想政治教育工作中的成績和不足，并在加強和改進藝術類思政教育工作方面提出了相應對策，以期對提升藝術類大學生思想政治教育水平有所幫助。
在中國教育事業(yè)的發(fā)展過程中，藝術類大學生的思想政治教育逐漸成為其間重要的組成部分。但我國對藝術類大學生思政教育的研究尚屬起步階段，對于其概念界定、理論內(nèi)涵和實踐經(jīng)驗的分析和總結，都需要更進一步的積累和深化。藝術類院校因其專業(yè)的特殊性，具有得天獨厚的美育優(yōu)勢，然而近些年來我國高等院校藝術類大學生的思想政治水準卻遠不如其他專業(yè)的學生，這不能不引起業(yè)界教育工作者的關注和思考。因此，筆者將對這些問題進行分析，并闡述相應的對策。
藝術類大學生在高校學生中雖然只占一小部分比例，但其整體特征卻非常明顯，與理工科和文科學生差別顯著。藝術類大學生往往具有濃厚的專業(yè)興趣和扎實的專業(yè)技術，但文化課基礎薄弱；個性特征鮮明，感性而充滿朝氣，但有時漠視規(guī)章紀律，缺乏集體意識；價值取向多元，獨立意識強，但理想信念相對薄弱；思想意識前衛(wèi)，但公德意識淡漠。因為藝術類大學生這些特殊的個性和思想意識上的'特征，其思想政治教育就需要具有更強的針對性。教師應深入研究藝術類大學生的心理需求和人格特點，將切實可行的思想政治教育方法融入進日常教學當中，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。高等院校藝術類大學生思想政治教育一般通過兩個途徑進行：思想政治理論課和日常思想政治工作。其中，課堂教學是主要的教育途徑。
思想政治教育工作的成功與否，主要看對其實施對象產(chǎn)生的效果。調(diào)查表明，藝術類大學生的思想政治面貌總體良好，具有強烈的民族榮譽感和自尊心，注重形而上的價值探索。此外，我國高等學校藝術類思想政治教育也逐漸形成自己的教育經(jīng)驗，主要表現(xiàn)在注重理論和實踐相結合，具有豐富的專業(yè)實踐和社會實踐活動，能夠有效促進學生在活動中受教育。這些成果表明了現(xiàn)有的思想政治教育，有相當?shù)恼嫘Ч涂扇≈?。但是，當前的思想政治教育也存在諸多不足之處，需要思想政治教育工作者進一步反思和改進。例如，部分高校對藝術類大學生思想政治教育的重視程度不夠，專業(yè)教師教書與育人分離情況嚴重，學校規(guī)章制度對藝術生的約束力度大于激勵功效，藝術類學生對高校思政教育的滿意度偏低等問題，都需要進一步研究。
藝術類高校的工作人員，如專業(yè)輔導員，需要加強角色定位，深化對自身職能的認知，明確職責范圍。當前，不少高校的輔導員并非專職輔導員，而是由博士生或其他專業(yè)教師兼任。不少輔導員有“學生在校不出事，其他的都隨意”的觀念，并不明白自身的角色是服務于國家的教育事業(yè)，應將學生的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)提到重要位置看待。因此，工作人員需要主動加強理論學習，通過對教育歷史和教育理論著作的研讀，學習藝術類大學生思想政治教育的實踐方法，深刻領會為國家培養(yǎng)具有何種思想高度和道德情操的人才等問題，在思想政治教育這項工作中投入更多的時間。
（二）教師應將教書、育人有機結合。
藝術類專業(yè)任職教師需要明晰教書育人的兩大職責，在專業(yè)教學中，堅持用馬克思主義觀點指導教學，同時關注時事政治，始終堅持提升自身的思想政治素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，為學生做好榜樣。專業(yè)教師應致力于引導藝術類大學生樹立正確的美學觀、藝術觀，在藝術道路上堅持正確的方向，對藝術作品和觀念具有獨立的分析鑒別能力，創(chuàng)作具有一定藝術水準，同時又能為市場所認同的藝術作品。
藝術類大學生思想政治教育針對性的加強，首先要制定符合藝術專業(yè)和學生特點的要求和目標。教育者和決策制定者需要深入調(diào)研藝術類大學生的思想行為特點、學習特點以及就業(yè)前景等，深入?yún)⑴c到藝術類學生的課堂教學、課外活動、團體實踐等課內(nèi)外教學活動中去，在長期與學生的溝通與互動中積累經(jīng)驗，制定出切合實際并有效的規(guī)章制度。
其次，要堅持以學生為本，并將此思想貫徹在日常工作中，不斷改進工作方法。這就要求高校藝術類教師不僅要將思想政治教育與專業(yè)授課充分結合，更要關注藝術類學生的個體差異，適當展開個別教育，并引導學生自我教育和自我管理。最后，要合理安排藝術類大學生的思想政治教育內(nèi)容。筆者在實踐調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)藝術類大學生都覺得思想政治類課程枯燥陌生，有相當程度的抵觸心理。因此，可以通過調(diào)整課程比例和培養(yǎng)方案，使思想政治課程不顯得突兀。此外，結合實踐來教授思想政治課程，也能促進學生的學習興趣。
結語。
藝術類大學生思想政治教育在教育目標、教學方法、實踐細節(jié)方面存在的問題，需要業(yè)界教育工作者給予足夠重視。本文通過分析藝術類大學生思想政治教育的概念和現(xiàn)狀，提出藝術類大學生思想政治教育的改進對策，希望通過這些分析為藝術類思想政治教育工作提供一些借鑒。
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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十四
摘要：大學生的思想政治教育的溝通是教育者和當代大學生之間思想交流的橋梁和紐帶，作為思想教育活動中較為常見的一種方式，這種溝通在大學生思想政治教育中有著十分重要的作用。然而在當代大學生的思想政治教育過程中，大學生思想政治教育溝通問題仍存在著許多不足，解決這些問題將對提高大學生思想政治教育工作的針對性和實效性產(chǎn)生十分重要的作用。
溝通是人類交流交往的一種重要方式，它可以使溝通的雙方消除隔閡，拉近心靈上的距離，最終達成思想上的共識，化解矛盾。溝通也是對大學生進行思想政治教育的一種重要方式，溝通得好，可以使教育者和受教育者雙方在平等的基礎上，相互信任，相互認同，從而達到思想政治工作的良好效果，溝通得不好，就會使教育者和受教育者雙方思想不能相通，受教育者的思想問題最終得不到解決。因此，建立健康合理的思想政治教育溝通機制對大學生思想政治教育工作意義重大。
溝通作為當今大學生思想政治教育工作的重要途徑，與傳統(tǒng)的命令式的思想政治教育方式相比，是一種更容易被大學生接受并認可的教育方式，它能夠在施教育者與大學生之間相互間理解與接納，產(chǎn)生認識上的認同和和情感上的共鳴：最后達成思想認識上的一致，解決思想上的問題。1.溝通以傳遞思想信息的重要方式實現(xiàn)了教育者與大學生思想上的共通。思想當傳遞給他人并被他人所理解時，它才具有意義。在大學生的思想政治教育中，通過有效的溝通，教師可以將重要的信息傳遞給學生，然后學生對所得到的信息進行反饋，雙方在溝通中可以增進理解，達成共識，拉近距離，獲得有用的價值信息。2.溝通以平等的人性化教育提高了大學生思想政治教育的實效。在大學生思想政治教育中，由于教育者與大學生在受教育程度、生活環(huán)境、社會地位等方面的差異，傳統(tǒng)的命令式教育使教育者高高在上，教育者與愛教育者通常無法進行平等的交流，往往出現(xiàn)思想政治教育過程中的地位失衡，使受教育者難以自覺接通受施教者的教育。而運用溝通的方式對大學生進行思想政治教育，它是建立在師生平等基礎上的、師生間以平等身份或面對面或在網(wǎng)上進行的交流，它沒有了地位上的等級之分和身份上的貴賤之分，教育者與被教育者平等交流，輕松交談，雙方相互包容和接納，減少或消除思想上的隔閡，從而達到了做大學生思想政治工作的應有效果。3.溝通實現(xiàn)了教育者與大學生之間情感上的相互分享，達到對大學生進行思想政治能的目的。通過有效溝通，教師可以同大學生進行情感上的交流，相互分享工作或?qū)W生上在成就感或挫敗感，從而拉近二者的情感距離，在此基礎上，達到受教育者對教育者的情感認同，進而達到思想政治教育的目的。
1.溝通的信息通道有一定的不暢通性。信息通道的不暢通常常會影響信息到達對方的速度以及信息的反饋作用。信息通道分為大學生間的非組織情感聯(lián)系信息通道以及學生和輔導員、班主任等之間的有組織的直傳式信息通道。信息通道的不暢通主要在有組織的信息通道中發(fā)生。例如：學院領導與學生直接相處的機會不多，使得他們直接溝通的機會較少。這種情況使得大學生的一些問題無法及時反饋到學校，導致校方與學生之間產(chǎn)生了矛盾。2.在對意義的理解上溝通雙方存在一定障礙。教育者與大學生在思維水平和認知方式上存在著差距，二者往往在對彼此的意義理解上存在一定的障礙。同時二者在溝通過程中扮演著互不相同的角色，所以不同的心理也給互相之間的理解和認同造成了障礙。并且溝通的雙方有著較為疏遠的人際關系，往往學生對老師有一種抵觸和逆反心理，感情溝通有困難，交流信息有限。3.大學生思想政治教育溝通工作還未進行較為深入的展開。有一定數(shù)量上的高校對學生的思想政治教育溝通工作重視程度偏低，工作往往流于形式。一般組織方會將溝通工作在開展以前就納入規(guī)劃之中，而沒有考慮到大學生的實際發(fā)展需要。一般情況下都是等到問題發(fā)生之后才會與其進行溝通。
1.在溝通的模式方面，要采取一些有關的積極改進措施。在開展大學生思想政治教育的溝通工作過程中，不僅需要借助非正式的溝通方式，同時也要對其他的溝通方式加以綜合利用，協(xié)調(diào)好組織者、學校以及學生之間在進行思想政治教育時的關系，避免一些不必要的矛盾出現(xiàn)，而且對思想政治教育溝通的模式的優(yōu)化是需要逐步進行的，進而使得思想政治教育的質(zhì)量及成效得以提高。2.要使溝通模式更加多樣化，讓大學生對思想政治教育的理解有進一步的.加深。在溝通的過程中，要從被溝通者的角度考慮，盡量避免運用較為專業(yè)的術語進行溝通和交流，并且要根據(jù)學生自身的實際情況，聯(lián)系其學習環(huán)境及背景，選擇哦使得角度和方式進行引導和交流。同時要對網(wǎng)絡技術和社會環(huán)境進行綜合運用，構建有效的溝通橋梁，加深其對思想政治的理解。3.有關的教育工作者要適當?shù)貙ψ陨淼乃枷胝嗡竭M行不斷提高，堅持學生為主體，對學生的個人實際情況要有一定的尊重，并針對不同的情況作出相應的溝通對策。除此之外，還要對思想政治教育溝通工作的具體情況要有具體的分析，采用適當?shù)臏贤Ｊ?，進而從本質(zhì)上提高大學生的思想政治覺悟和意識，提高溝通工作的有效性。溝通對提高思想政治作用有重要的作用，但是因為很多因素的影響，大學生的思想政治教育溝通工作仍有一定的障礙和問題，對大學生思想政治教育工作的順利開展造成了一定的影響。因此需要對提高大學生思想政治教育的溝通交流工作的質(zhì)量，體現(xiàn)其有效性進行一定的討論，并找出較為有效的解決問題的方法，促進其順利開展。
參考文獻：
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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十五
改革開放以來，隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展，對高層次的、多元化的人才需求量激增，因而促使高等院校的擴招。高等院校的擴大招生給中國的現(xiàn)代化建設提供了豐富的智力資源，對于中國經(jīng)濟的騰飛和社會的發(fā)展都產(chǎn)生了重要作用。但是隨著中國經(jīng)濟新常態(tài)的到來，加之高等院校開設的專業(yè)與社會需求脫節(jié)，導致當代大學生的就業(yè)形勢不容樂觀。面對嚴峻的就業(yè)形勢，教育部將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為高等院校教育綜合改革的支撐點，提倡通過開設創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程，聘請社會創(chuàng)業(yè)的成功者和企業(yè)家作為大學生的創(chuàng)業(yè)導師，組織創(chuàng)業(yè)生涯大賽、創(chuàng)業(yè)模擬大賽等活動來增強當前大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。加強高等院校學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)成為黨中央國務院的重大部署。而在進行創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的同時，高等院校的專業(yè)教育也不能動搖。目前中國發(fā)展亟需創(chuàng)新性人才，而創(chuàng)新型人才不僅要具有創(chuàng)新精神，還需要具有扎實的專業(yè)功底。高校創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能開啟創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的新模式。因此高校創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育融合路徑的研究至為重要。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的教育理念最早由西方國家提出，它以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不僅培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)意識，還使學生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中提高適應社會的心理素質(zhì)。本著培養(yǎng)具有獨立工作及冒險精神的技術、社交和管理人才的目標，廣大高等院校在大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的提升，環(huán)境認知能力的培養(yǎng)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐模擬等方面進行了深入的實踐和探討。為了增強高校對于學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的教育，教育部將創(chuàng)業(yè)基礎課程納入本科的必需教材，從而使創(chuàng)新教育以及教育方式的研究成為教育研究的熱點和重點。西方的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育起步較早，至今已有30年的歷史，目前已經(jīng)發(fā)展出了一套較為成熟的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，并且取得了舉世矚目的成果。而中國也在8月1日正式下發(fā)了《普通本科學校創(chuàng)業(yè)教育教學基本要求(試行)》的通知，以創(chuàng)新性、實踐性和創(chuàng)造性為基本特征的中國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育將會成為以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，緩解中國就業(yè)形勢的重要手段。
高校的專業(yè)教育是大學教育賴以生存的根基。自從中國近代第一所大學誕生，大學就擔負了以知識報效祖國的使命。對于高等院校而言，培養(yǎng)具有一定專業(yè)知識和專門技能的人才是第一要務。大學生培養(yǎng)以公共課程為基礎，通過專業(yè)領域的系統(tǒng)學習來掌握該領域的專業(yè)技能。專業(yè)教育的目的是給祖國的建設需要提供專門型的技術人才。自恢復高考以來，以專業(yè)教育為核心的中國高等院校，為中國各個行業(yè)輸送了一批批優(yōu)秀的專業(yè)人才，極大地支撐了中國的高速發(fā)展，在此期間中國的高等院校專業(yè)教育也取得了較大的發(fā)展。但是，隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會對人才的需求也在發(fā)生變化，強調(diào)培養(yǎng)單一專業(yè)素質(zhì)的教育方式已經(jīng)不能滿足社會發(fā)展的'需要。當今社會對于高等院校畢業(yè)生的質(zhì)量要求與日俱增，單獨的以專業(yè)教育為核心的高等院校教育方式已經(jīng)不能適應時代的發(fā)展要求，結合當今社會對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的需要，如何將創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育融合起來成為高校研究的重要課題。
二、兩種教育方式融合的價值分析。
高等院校創(chuàng)業(yè)教育與高等院校的專業(yè)教育相輔相成，在功能和本質(zhì)上基本相同。這種密切聯(lián)系的關系正是兩者能夠相互融合、共同發(fā)展、形成合力的基石。高等院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是在專業(yè)教育基礎上開展的活動，是和專業(yè)教育互補的人才教育培養(yǎng)的新模式。片面割裂高等院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的聯(lián)系，將會導致創(chuàng)業(yè)教育游離于專業(yè)教育之外，會產(chǎn)生不可估量的后果。如果將高等院校的教育模式比作一艘艦船，專業(yè)教育就是艦船的殼體，創(chuàng)業(yè)教育就是這艘船的引擎和舵手。沒有強有力的殼體，即使方向再正確，也不能一往無前、乘風破浪;沒有動力和方向艦船，即使殼體再堅硬，也終究是原地打轉、停滯不前。在高等院校創(chuàng)新教育的實踐中，始終應該秉承立足專業(yè)教育，夯實專業(yè)基礎，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢的原則，在實踐教學的整個過程中保持這種理念。因此，專業(yè)教育是高等院校創(chuàng)業(yè)教育的基礎，而高等院校創(chuàng)業(yè)教育是專業(yè)教育的升華和深化。由于高等院校的創(chuàng)業(yè)教育不能針對學生的專業(yè)不同而出現(xiàn)個性化，致使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不能切實地提高學生的創(chuàng)業(yè)水平，從而使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育不能充分地結合。唯有將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識和能力作為人才教育培養(yǎng)的指標，切實在專業(yè)教育的實踐中提高大學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識，才能改變高等院校創(chuàng)業(yè)教育脫離專業(yè)教育的現(xiàn)狀。
新中國成立后，一直仿照蘇聯(lián)實行計劃經(jīng)濟，中國的高等教育也帶有計劃經(jīng)濟時代的色彩。在計劃經(jīng)濟中，國家根據(jù)各個行業(yè)的需求開設專業(yè)、培養(yǎng)人才，在這種純粹的專業(yè)教育模式下，我國高等院校為祖國的各項事業(yè)提供了大量的具有專業(yè)素質(zhì)的技術型人才。但是時代在改變，中國加入世貿(mào)組織后，伴隨全球化的不斷沖擊，國家對人才的需求也發(fā)生著重大的改變。中國高等院校原來的教育理念、培養(yǎng)目標、課程開設、教學內(nèi)容、教學方法等都已經(jīng)不能適應時代的發(fā)展。正是在這樣的背景下，我國引入了高等院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。這是以培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)意識為目標的教育理念，它給中國沿用近半個世紀的專業(yè)教育模式注入新鮮的血液，高等院校創(chuàng)業(yè)教育的引入，使原本有些“陳舊”和“老套”的專業(yè)教育方式具有了知識經(jīng)濟時代的創(chuàng)新型和前瞻性。這是中國高等教育適應時代要求的探索，這種探索的目的在于通過創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)，改變中國人才教育培養(yǎng)的格局，在培養(yǎng)專業(yè)技術型人才的同時，提高人才的創(chuàng)新能力，從而培養(yǎng)一大批高素質(zhì)的人才。因而高校創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的融合是中國面對國際局勢、適應時代要求的必然選擇，是一種對于專業(yè)教育改革與發(fā)展的有益探索。
(二)高校創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的相輔相成是時代的要求。
面對依然嚴峻的就業(yè)形勢，黨中央提出了實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，該戰(zhàn)略突出了創(chuàng)業(yè)對于就業(yè)的重要作用，主張通過創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，從而實現(xiàn)優(yōu)化社會人才資源、增加就業(yè)崗位和緩解就業(yè)壓力的目的。高等院校的創(chuàng)業(yè)教育正是在這種大環(huán)境下推出的全新教育理念。但是高等院校的創(chuàng)業(yè)教育絕對不僅僅是應對就業(yè)危機的一種手段，而是一種面對未來的人才培養(yǎng)觀。就大環(huán)境而言，中國正在逐步由制造大國向創(chuàng)造大國過渡，在這個轉型過程中需要大量敢為人先、具有首創(chuàng)精神的創(chuàng)新型人才。創(chuàng)新是21世紀知識信息時代的主題，一個有創(chuàng)新的民族才可以在世界信息化的浪潮中擁有話語權。中國正在開啟一個創(chuàng)新、創(chuàng)造和創(chuàng)業(yè)的時代，作為知識分子培養(yǎng)基地的高等院校必須敢于擔當，以前所未有的改革力度來構建創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的新模式，實現(xiàn)以培養(yǎng)就業(yè)型人才到培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的轉變。
(一)轉換教育理念。
高等院校創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育理念的改變是高校創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育融合的基礎。要想實現(xiàn)專業(yè)教育與高校創(chuàng)業(yè)教育的融合，就必須將高等院校創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育的理念融為一體。
要想達到協(xié)調(diào)高等院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的目標，首先要改變當前高等院校教育中單一教育理念的現(xiàn)狀。和專業(yè)教育培養(yǎng)人才的專業(yè)知識的教育理念不同，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在培養(yǎng)專業(yè)素質(zhì)人才的同時，側重對學生自我創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)，同時從心理品質(zhì)和就業(yè)觀念等方面給大學生以啟迪。針對由于社會和人的分工細化所產(chǎn)生的專業(yè)教育而言，創(chuàng)業(yè)教育在滿足了人或社會對于工具性和實用性的要求之外，賦予人才培養(yǎng)模式以新的內(nèi)涵。
其次，高等院校的創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育之間有著深刻的辯證關系，且這兩者的教育理念是不斷融合的。一直以來，人們把高校的創(chuàng)業(yè)教育作為教育發(fā)展的新內(nèi)容，但是從創(chuàng)新教育的本質(zhì)來看，創(chuàng)業(yè)教育更像是對專業(yè)教育的有力補充。創(chuàng)業(yè)教育能夠激發(fā)學生對于專業(yè)教育的興趣，并給學生提供應用專業(yè)知識進行創(chuàng)業(yè)實踐的理論支撐。從這個意義上來講，創(chuàng)業(yè)教育是專業(yè)教育更具時代要求的一次改革。
(二)實現(xiàn)兩種教育方式的有機融合。
我國高校已經(jīng)將創(chuàng)新創(chuàng)造教育作為高等院校本科學生的必修課程，這是高等院校適應時代變化的一種全新嘗試。高等院校在實踐過程中，應該通過增加學分、采用考試和實踐報告相結合的方式來提高創(chuàng)業(yè)教育的地位。讓學生意識到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)的提高一樣重要。同時針對創(chuàng)業(yè)教育課程初期較為薄弱的現(xiàn)象，高校應該樹立正確的教育觀，明確教育目標，并積極嘗試提高學生創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)意識的各種實踐活動。
在課程體系和教學內(nèi)容的安排中要重視高等創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。這是由高等院校創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的融合過渡到提高大學生素質(zhì)和能力實踐的必經(jīng)之路。一方面，要在專業(yè)教育中涉及創(chuàng)業(yè)教育，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)知識教育結合，既能夠增加大學生學習的熱情，又能優(yōu)化配置教學時間。另一方面，專業(yè)教師要積極思考，在專業(yè)知識中加入創(chuàng)新方法的內(nèi)容，將創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的精神體現(xiàn)于專業(yè)課的教學過程中。
對于高等院校來講，師資隊伍的建設是高等院校創(chuàng)業(yè)教育成敗的關鍵。因為在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實踐中，教師團隊是這項工作的執(zhí)行者，他們是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論最直接的傳達者。目前許多高校沒有專門的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學團隊，這與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育處在發(fā)展初期有關。高等院校應該注重對任課教師進行培訓，通過學術交流活動切實提高教師們的技術水平。此外高等院校應該集思廣益，廣泛聽取社會聲音，并且應該注重利用社會力量來增加大學生的創(chuàng)業(yè)實踐內(nèi)容。
在高等院校創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的融合過程中，專業(yè)教育是基礎，創(chuàng)新教育是實踐，不存在絕對的專業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)教育之分，他們都是高等教育活動中必不可少的部分。高校創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育的融合是中國高等教育迎合時代需求的一次探索，它必將對高等教育的改革和創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)產(chǎn)生深遠的影響。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文篇十六
摘要：要想解決當前大學生思想政治教育面臨的種種問題，高校必須提高對思想政治教育工作重要性的認識，通過構建思想政治教育協(xié)同運行機制和建立完善思想政治教育創(chuàng)新網(wǎng)絡，建立全面的思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新機制，形成思想政治教育的合力。
關鍵詞：思想政治教育；協(xié)同創(chuàng)新機制；合力。
隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟建設的不斷深入，復雜的國內(nèi)國際形勢變化對大學生思想政治教育工作提出了更高的要求；而由高等教育大眾化帶來的大學生數(shù)量的不斷增長和質(zhì)量的參差不齊，也給傳統(tǒng)思想政治教育模式帶來了嚴峻挑戰(zhàn)。當前，應仔細梳理正面思想政治教育方面存在的各種問題，提高對思想政治教育的認識，努力建立全面、系統(tǒng)的思想政治教育體系，構建有效的思想政治教育運行機制，切實提升思想政治教育質(zhì)量。
“怎樣培養(yǎng)人才”“培養(yǎng)什么人才”是高等教育要解決的首要問題，也是思想政治教育的重要課題。中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中明確提出：“學校教育要堅持育人為本、德育為先，把人才培養(yǎng)作為根本任務，把思想政治教育擺在首要位置。”對思想政治教育工作不夠重視，仍是當前存在各種問題的根本原因。因為不重視，所以對思想政治教育工作認識存在偏差；因為不重視，高校思想政治工作沒有發(fā)揮應有的作用，很多時候處于“說起來重要、做起來次要、忙起來不要”的狀況。由此導致的思想政治教育機制建設的不足，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。第一，組織領導機構不健全。對思想政治教育工作缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃和統(tǒng)一指導，各部門之間缺乏協(xié)調(diào)配合。第二，思想政治課程體系建設不足。存在課程開設不夠、課程與時代需要和學生實情脫節(jié)、教育教學方法落后等問題。第三，思想政治教育與學科分離。思想政治教育與各專業(yè)教育分離，缺乏相互滲透，齊抓共管難以落實。第四，思想政治教育與行政分離。行政系統(tǒng)不能充分發(fā)揮思想政治教育作用，教育教學部門之間脫節(jié)，分屬不同主管，缺乏溝通協(xié)調(diào)機制，工作難以落實；學生思想政治教育狀況的把握和考核常常被限制在思想政治課課堂考核中。第五，思想政治教育工作者隊伍不完善，不穩(wěn)定。思想政治工作內(nèi)容廣泛，工作量大，政治責任大；但由于缺乏重視，現(xiàn)實中常常出現(xiàn)人員缺乏或人員質(zhì)量參差不齊的情況。如果過分弱化思想政治工作者地位以及缺乏激勵機制，將會導致思想政治工作者動力不足，隊伍不穩(wěn)定。第六，缺乏投入。思想政治工作是改造精神世界的長期工作，需要人力、物力和精力多方面的投入，但由于其周期長、成果不易量化、成績不易衡量等原因，導致很多高校對此投入不足。
二、思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新機制建設思路。
根據(jù)以上思路，構建完善思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新機制應該做好兩個層次的工作：一是建設資源緊密聯(lián)系、目標統(tǒng)一、工作聯(lián)動、內(nèi)外有序的協(xié)同運行機制，保證整體性思想政治教育工作的落實與有序進行；二是對思想政治教育進行全面改革，創(chuàng)新教育內(nèi)容、教學評價方法、網(wǎng)絡教育等，充分發(fā)揮全校思想政治教育創(chuàng)新力量，建立立體的思想政治教育網(wǎng)絡，形成強大的教育合力。
（1）完善領導體制。要想高校思想政治教育落到實處，加強和改進其方式方法，關鍵在于各級黨政領導，特別是領導體制的健全與完善。[4]因此，高校應實行由黨委統(tǒng)一領導、校長負責的思想政治教育管理領導體制，并根據(jù)黨委思想政治工作的指導思想、工作方法和統(tǒng)一部署，研究制訂思想政治工作的總體規(guī)劃和實施計劃，統(tǒng)一組織、協(xié)調(diào)、指導、檢查、督促、考評全校的思想政治工作。具體而言，高?？沙闪⑺枷胝谓逃ぷ黝I導小組，由校黨委書記、教務處處長、思想政治課部主任等擔任要職，成立思想政治教育與管理工作委員會，由校黨委書記或分管校領導擔任主任，各職能部門的主要領導擔任副主任，各系分管學生工作的負責人擔任委員，將原學生處、團委、招生就業(yè)處和思想政治理論課教學部門等整合為下設的職能部門。這兩個校級機構統(tǒng)一領導和協(xié)調(diào)學校思想政治教育和管理工作，從領導體制機制上形成齊抓共管的育人格局。（2）強化管理機制。有效的管理是保證思想政治教育工作有效實施的基礎。嚴格的管理有賴于建立全面的思想政治工作業(yè)務機構和相關制度。一是加強思想政治教育研究的組織建設。二是完善考核激勵機制。思想政治教育工作要著眼于長期效應，在制定思想政治教育的評估考核標準時，要有更科學合理的標準和方法。[5]因此，應該建立系統(tǒng)的督導部門和評估機制，做到有效激勵，賞罰分明。三是建立流暢的溝通協(xié)調(diào)機制，打通思想政治教育各個環(huán)節(jié)，暢通全員育人渠道，形成整體的思想政治教育格局。四是建設完善相關制度，包括常態(tài)活動制度、科研制度、激勵制度、學科建設問責制度等，給思想政治教育工作提供制度支持。通過強化管理機制的建設，明確各級組織、各部門、各類人員的思想政治工作職責和要求，落實分工，充分調(diào)動各方面思想政治教育工作的積極性，才能形成橫向各部門相互支持理解，縱向各環(huán)節(jié)層層貫徹、落實、資源最佳配置的思想政治工作組織網(wǎng)絡，才能確實提高工作效率，實現(xiàn)學校思想政治教育的統(tǒng)一目標。（3）建立保障機制。第一，應加大思想政治工作的經(jīng)費投入并提供物質(zhì)保證。學校應建立相關制度保證思想政治教育經(jīng)費，將思想政治教育經(jīng)費確立科目，列入預算，保證思想政治教學、管理、科研活動、隊伍培訓和表彰獎勵等所需經(jīng)費。第二，應加強思想政治教育工作的隊伍建設，保證人力投入。一是優(yōu)化隊伍結構，根據(jù)校情建立一支完備的思想政治工作隊伍，包括思想政治專職教師、黨政干部、輔導員、網(wǎng)絡思想政治隊伍等。二是提升隊伍水平，通過在職進修，攻讀碩士、博士學位，引進博士、教授、教學名師等途徑，提升隊伍整體水平；通過鼓勵科研創(chuàng)新，提升教師科研水平；通過鼓勵教學創(chuàng)新，提升教師教學水平。三是建立完善的配套政策和激勵機制，保證思想政治隊伍的穩(wěn)定性。
在思想重視、組織領導完善、有保障和機制建設的基礎上，努力改進思想政治教育工作作風，使之成為覆蓋全校的立體網(wǎng)絡。第一，充分發(fā)揮思想政治課堂主渠道作用。深入推進思想政治理論課課程模塊化教學改革，挖掘多樣化、多功效的課堂教學模式，通過理論教育、以理服人、情感投入等多種教育方式方法，保證教師育人職責。第二，優(yōu)化課程體系。把人文教育、職業(yè)教育、心理健康教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等拓展課程以選修課、講座、主題活動等形式納入思想政治教育體系。通過不同職能部門分工合作，突出教學與實踐相結合，必修課與選修課相結合，課堂教學與日常教學相結合，思想政治課堂主渠道教育與課外主題活動及黨團、社團活動、校園文化活動相結合，解決思想政治課堂課外“兩張皮”現(xiàn)象。第三，加強思想政治教育與各專業(yè)教育的結合滲透。在專業(yè)教學中滲透思想政治理論，指導學生認識技術與社會、他人的關系，體驗技術中的人文精神。專業(yè)課教師應自覺承擔教書育人的職責，自覺融入思想政治教育格局中。第四，促進思想政治教學工作與行政工作相結合，重點促進思想政治教師與輔導員優(yōu)勢互補。一方面，根據(jù)校情創(chuàng)新思想政治教師參與學生日常管理的方式方法，使教師對學生的思想動態(tài)把握更準確，課堂教學更貼近學生實際，更具針對性和說服力。另一方面，強化輔導員的崗位培養(yǎng)，通過制度建設，促使輔導員承擔部分思想政治教學工作，以此提升輔導員的綜合能力，提高輔導員在日常管理中貫穿思想政治教育的業(yè)務水平，促進輔導員自身發(fā)展，穩(wěn)定輔導員隊伍。第五，完善實踐工作機制。實踐活動的開展，需要各相關部門的有效配合，是高校思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新的最佳例證。完善實踐工作機制有以下要點：一是以思想政治教育為核心構建完整的實踐工作體系，保證思想政治教育在各類實踐活動得到有效的'貫徹，防止各自脫節(jié)。二是將思想政治課實踐環(huán)節(jié)與黨團活動、社團活動相結合，進行整體設計。并建立由思想政治課教師和相關部門共同指導實踐教學的體制，使全校學生管理工作、學生活動和思想政治課的實踐教學有機聯(lián)合起來。三是建立有效的實踐考核機制，對學生進行全面的實踐指導和監(jiān)督，防止學生應付了事，提升實踐活動的教育實效。四是學校應根據(jù)校情，開展豐富實踐活動，努力打造有特色、系統(tǒng)化的思想政治教育實踐平臺。第六，改革思想政治成績評價體系?！耙黄扑枷胝谓逃虒W實效性和針對性的瓶頸，就應當積極探索并重新構建對思想政治課教育教學考核的新模式和新辦法，形成對學生思想政治素質(zhì)進行科學合理評估的考評機制?！彼枷胝谓逃侨轿唤逃?，不能只關注思想政治理論課課堂成績，應該不斷創(chuàng)新考核方式，適應學生發(fā)展需要。可將考核劃分為課堂、課外、社會實踐三個環(huán)節(jié)：課堂理論知識考查應采用傳統(tǒng)的、嚴格的百分制閉卷考試方式，保證對思想政治理論教學的重視。課外重點考核學生的思想認識，即是非辨識、“三觀”立場等方面的考查。社會實踐考核應注重教育實效，全方位考查實踐活動的目標、過程及其中遇到的問題與解決方法、心得體會等方面。第七，建立日常的思想交流機制，幫助學生隨時解決思想及其他實際問題。如建立心理咨詢室，為有心理困惑的學生提供指導；鼓勵思想政治教師和輔導員利用qq、微信等網(wǎng)絡工具與學生進行更深入的交流等，將思想政治教育融入學生日常生活中。第八，加強思想政治教育網(wǎng)絡建設。一是打造集合思想政治資源的網(wǎng)絡建設平臺。在加強思想政治理論課網(wǎng)絡平臺的組織建設的同時，建設校內(nèi)網(wǎng)絡互通平臺。如把黨委、團委、就業(yè)指導中心等各自完善的網(wǎng)絡平臺與思想政治理論課網(wǎng)上資源相聯(lián)通，從整體上優(yōu)化整合校園網(wǎng)內(nèi)容。二是堅守網(wǎng)絡思想政治教育陣地，通過校園網(wǎng)創(chuàng)造良好的輿論氛圍，傳播正能量。可以由宣傳部牽頭，聯(lián)合思想政治理論課教學部、團委等部門，結合國家重大節(jié)日、重大事件和重大活動，開展網(wǎng)絡思想教育，引導學生就熱點問題展開討論，積極與學生開展網(wǎng)絡對話，結合學生網(wǎng)絡動態(tài)，提高大學生思想政治工作的針對性。第九，整合教育資源，積極建設校園文化。除了課堂這一顯性教育資源外，要善于發(fā)掘和整合校園內(nèi)的隱性資源，如網(wǎng)絡資源、校園廣播電視、小報刊、黑板報、公告欄作品展等，應充分利用這些校園文化資源來提升思想政治教育工作的實際水平，營造濃厚的思想政治教育氛圍，讓思想政治知識更加深入人心，引導學生在校園環(huán)境中提高自身綜合素養(yǎng)。
四、總結。
大學生思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新機制的構建是一項復雜的、系統(tǒng)的、長期的工作，我們必須不斷研究、改革和創(chuàng)新，從構建有效的運行機制和不斷完善思想政治教育工作各環(huán)節(jié)兩方面大力推進，才能建成大范圍人員參與、高滲透思想政治活動、針對性強、重方法引導模式的協(xié)同創(chuàng)新思想政治體系，才能切實提高大學生思想政治教育的實效，為社會主義建設培養(yǎng)適應時代發(fā)展的合格人才。
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