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空杯心態(tài)電子書(shū) 空杯心態(tài)的重要性篇一
人要有空杯心態(tài)。在升華這一人生哲理時(shí)，吳甘霖說(shuō)：很多人總是抱怨世界太小，無(wú)處施展自己的才華。其實(shí)并不是世界太小，而是我們將自己看得太大。當(dāng)心中裝滿了自己，就不會(huì)有別人的地方，世界當(dāng)然就會(huì)很小。而將自己放小，所有的人和事都能容下，世界自然就會(huì)變大。
吳甘霖以一個(gè)小故事作為新書(shū)《空杯心態(tài)》的架構(gòu)基礎(chǔ)：朋友的小孩因?yàn)樵诨ㄆ恐凶ブ宸钟矌挪豢戏攀?，被卡在瓶中，哇哇大哭，致使價(jià)值3萬(wàn)元的名貴花瓶被迫砸碎。小孩說(shuō)：“我怕松手，就再也抓不住那五分錢了”。大人們，特別是職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)不足的人，往往也會(huì)陷入同樣困境：放不下自己的身段，而失去了更大的發(fā)展。
每一個(gè)人要想應(yīng)對(duì)時(shí)代和環(huán)境的變化，必須隨需應(yīng)變。而以變應(yīng)變，就要求我們具有空杯心態(tài)。做事的前提是先要有好心態(tài)，如果想學(xué)到更多學(xué)問(wèn)，想提升職業(yè)能力，先要把自己想象成“一個(gè)空著的杯子”，而不是驕傲自滿，故步自封。
吳甘霖在《空杯心態(tài)》中描述了職場(chǎng)中的三種人。主動(dòng)“空杯”者、被動(dòng)“空杯”者和拒絕“空杯”者。毫無(wú)疑問(wèn)，拒絕“空杯”者，要么停滯不前，要么倒退，要么成為他人的絆腳石。如果想有最大最快的發(fā)展，就一定要做主動(dòng)“空杯”的人！擁有空杯心態(tài)的人，才能認(rèn)識(shí)到，曾經(jīng)的鮮花和掌聲不能決定你的現(xiàn)在，更不決定你的未來(lái)，才能明白如果將自己放小，那么世界就會(huì)變大?！霸截S滿的稻穗，頭垂得越低?！比艘伯?dāng)如此，越優(yōu)秀，就更要“倒空”自己，學(xué)會(huì)彎腰。
空杯心態(tài)是一種挑戰(zhàn)自我的永不滿足?？毡膽B(tài)就是隨時(shí)對(duì)自己擁有的知識(shí)和能力進(jìn)行重整，清空過(guò)時(shí)的，為新知識(shí)、新能力的進(jìn)入留出空間，保證自己的知識(shí)與能力總是最新；就是永遠(yuǎn)不自滿，永遠(yuǎn)在學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)在進(jìn)步，永遠(yuǎn)保持身心的活力。比如，紅塔集團(tuán)“山高人為峰”的企業(yè)理念，其中就蘊(yùn)涵著紅塔人不斷“尋覓更高的山峰”的空杯心態(tài)。
空杯心態(tài)就是忘卻成功，學(xué)習(xí)變化。受到批評(píng)要警惕、警醒，得到贊揚(yáng)更要警惕、警醒。在鮮花和掌聲面前，看到差距；在困難和挫折面前，不失信心。這便是成熟和進(jìn)步，這便是空杯心態(tài)。
空杯就是要把自己“當(dāng)人看”。人無(wú)完人，任何人都有自己的缺陷，都有自己相對(duì)較弱的地方。也許你在某個(gè)行業(yè)已經(jīng)滿腹經(jīng)綸并十分成功，也許你已經(jīng)具備了豐富的技能，但是對(duì)于新的環(huán)境，新的政策，新的對(duì)手，你仍然沒(méi)有任何特別。你需要用空杯的心態(tài)去重新整理自己的智慧，去吸收現(xiàn)在的、別人的、正確的、優(yōu)秀的東西。如果你不去領(lǐng)悟，不去感受，不去學(xué)習(xí)，仍然高枕無(wú)憂地躺在過(guò)去成功的經(jīng)驗(yàn)之上，那將是很可怕的結(jié)局。
空杯心態(tài)就是不斷清洗自己的大腦和心靈。空杯就是經(jīng)常給自己的心智洗澡。文韜武略的商湯王在他的洗澡盆上寫(xiě)了九個(gè)字——“茍日新，日日新，又日新”，他在洗澡的時(shí)候，外洗身，內(nèi)洗心，所以他在洗完澡后“身心舒暢”。我們現(xiàn)在洗澡，只洗身，不洗心。在洗澡的時(shí)候，還怨這個(gè)恨那個(gè)。真正的洗澡，應(yīng)該是外洗身，內(nèi)洗心，把外在和內(nèi)在的過(guò)時(shí)的東西、心靈的雜草、大腦的垃圾等等，通通一洗了之，把身心洗得干干凈凈，清清爽爽。
而從我的觀點(diǎn)來(lái)看，“空杯心態(tài)“其實(shí)就是對(duì)過(guò)去榮耀、失敗的一種舍棄，也是對(duì)自己的一種變相的否定，只有真正地舍棄之后，才有更多的空間去獲得更多的東西?？墒欠穸▌e人很容易，否定自己卻需要很大的勇氣，但也只有如此，才能找到自己的不足，找到自己應(yīng)該努力的方向！
一個(gè)空的杯子才能再去裝進(jìn)去東西，一個(gè)淺顯的道理揭示了一個(gè)人人存在的問(wèn)題。小學(xué)的時(shí)候就有了謙虛使人進(jìn)步這句話，只是越上學(xué)越被教育掉了?，F(xiàn)在的空杯心態(tài)也好，方與圓也好，更多的反映的其實(shí)還是淺顯的做人，做事的道理。
在這么個(gè)物欲橫流，個(gè)性張揚(yáng)的社會(huì)形態(tài)下，們?cè)絹?lái)越多的是在關(guān)注著自己擁有了什么，怎么才能更好的抓住自己的東西。一個(gè)人也只有兩只手當(dāng)你總是抓著自己認(rèn)為很重要的東西時(shí)，卻又喪失了去抓更有價(jià)值的東西的機(jī)會(huì)。當(dāng)然書(shū)里面也并不是就鼓勵(lì)大家什么都不要了一直等著自己最重要的東西出現(xiàn)，那樣估計(jì)一生也就是在等候中過(guò)去了。
“空杯”空掉的是我們不斷上進(jìn)學(xué)習(xí)的惰性，空掉我們自以為是的經(jīng)驗(yàn)想當(dāng)然。
其實(shí)當(dāng)我們“空杯心態(tài)”這本書(shū)，覺(jué)得自己學(xué)到不少東西，領(lǐng)悟到不少道理的時(shí)候，又何嘗不是往自己的杯中倒進(jìn)了＂水＂呢？
空杯心態(tài)電子書(shū) 空杯心態(tài)的重要性篇二
曾幾何時(shí)，在時(shí)光的流轉(zhuǎn)中，我漸漸轉(zhuǎn)變成為一個(gè)負(fù)擔(dān)沉重的現(xiàn)代都市人，每天兩點(diǎn)一線，忙課務(wù)，忙家務(wù)，忙孩子。惟獨(dú)內(nèi)心閑下來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)塞的滿滿的都是澀澀的苦。那些離家才有的孤獨(dú)，那些忙于算計(jì)的庸碌，那些心胸狹窄的傾軋，在內(nèi)心翻卷著，一刻不得安寧……
讀了《空杯心態(tài)》感覺(jué)題目就很發(fā)人深思，空了的杯子會(huì)透明，空了的心呢，也會(huì)透明嗎？帶著這樣的疑問(wèn)，展讀了《空杯心態(tài)》。
吳甘霖所說(shuō)的“空杯心態(tài)“意即將自己心中的“杯子”倒空，將自己所在意的，所重視的，以及輝煌的歷史，從心態(tài)上徹底清空。這就如：一個(gè)裝滿水的杯子很難再接納新的東西，只有將杯子倒空了，才能避免之前的水變臭，又有空間去填補(bǔ)新鮮的水，做到真正的不計(jì)較與放下，才能擁有更大的成功與輝煌。這讓我不禁想到前日老父親在病榻上給外孫讀的故事：
鷹是世界上最長(zhǎng)壽的鳥(niǎo)類，可以活70年。不過(guò)，每只老鷹在40歲時(shí)，都會(huì)面臨一次嚴(yán)峻、艱難的抉擇。因?yàn)椋销椀搅?0歲時(shí)，爪子就不再鋒利、甚至?xí)ゲ蛔～C物；尖銳的喙會(huì)變得又長(zhǎng)又彎，幾乎碰觸到自己胸前的羽毛；翅膀也老化鈣化，變得十分沉重，厚重的羽毛使它不再靈活。40歲的老鷹只有兩種選擇：要么面臨自然淘汰死亡，要么就得經(jīng)歷一次歷時(shí)150天的痛苦的蛻變。
如果選擇后者，它就必須飛到一個(gè)絕高的山頂，棲息在那里，找一塊巖石筑巢，暫時(shí)停止飛翔。停留下來(lái)之后，鷹就要用老化的喙啄打巖石，直到喙完全脫落！等新的喙長(zhǎng)出來(lái)，鷹要用新喙把爪上老化的指甲一個(gè)個(gè)拔出，等到新的指甲長(zhǎng)出來(lái)后，又要把鈣化的羽毛一根根拔下。漫長(zhǎng)的5個(gè)月后，鷹重新開(kāi)始了蛻變后的飛翔，又獲得了新生后的30年生命。這個(gè)故事讓我陷入沉思。
鷹的做法讓我震撼、佩服。那么我呢，眼看著自己已近不惑之年，多年積累的思維習(xí)慣、自以為熟練不愿意放棄的辦法、自我良好的成就感和內(nèi)心的清高、不肯原諒和被原諒的事情等等，會(huì)不會(huì)成為自己的負(fù)擔(dān)？會(huì)不會(huì)因?yàn)槌詰T了自家口味的東西，只走熟悉的路，只將那個(gè)稱為根的北方視為家鄉(xiāng)以致于錯(cuò)過(guò)了更好的風(fēng)景，生活不再有驚喜？緊緊抓在手里的，會(huì)不會(huì)在不知不覺(jué)中逐漸成為生命和身體不必要的包袱，開(kāi)始拖磨我的意志，生活讓我不再有期待，不再去嘗試，不敢做夢(mèng)，更何況勇于付出？
想到此不禁寒噤。我開(kāi)始重新審視自己生活和工作，在生活里我曾充滿好奇心，飽含工作熱情。為什么日漸空虛乏味？仔細(xì)想之，自己真的不愿意放下舊的包袱，不愿意學(xué)習(xí)新的事物，所以也就沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的潛能，開(kāi)始一個(gè)重新飛翔的過(guò)程。中國(guó)書(shū)畫(huà)之道，深不可測(cè)。繪畫(huà)界的泰斗吳冠中先生曾有被海外人士稱為“燒豪華房子”的毀畫(huà)行動(dòng)，那是19xx年9月，吳冠中整理家中藏畫(huà)時(shí)，將不滿意的幾百幅作品全部毀掉，這需多大的勇氣和決心??！這不也是畫(huà)家異于常人的空杯心態(tài)嗎？
《空杯心態(tài)》這本書(shū)告訴我們空杯心態(tài)其實(shí)是一種境界，一種人生觀。在升華這一人生哲理時(shí)，吳甘霖說(shuō)：很多人總是抱怨世界太小，無(wú)處施展自己的才華。其實(shí)并不是世界太小，而是我們將自己看得太大。當(dāng)心中裝滿了自己，就不會(huì)有別人的地方，世界當(dāng)然就會(huì)很小。
而將自己放小，所有的人和事都能容下，世界自然就會(huì)變大。
空杯心態(tài)電子書(shū) 空杯心態(tài)的重要性篇三
何謂“空杯心態(tài)”？古時(shí)候一個(gè)佛學(xué)造詣很深的人，聽(tīng)說(shuō)某個(gè)寺廟里有位德高望重的老禪師，便去拜訪。老禪師的徒弟接待他時(shí)，他態(tài)度傲慢，心想：我是佛學(xué)造詣很深的人，你算老幾？后來(lái)老禪師十分恭敬地接待了他，并為他沏茶。可在倒水時(shí)，明明杯子已經(jīng)滿了，老禪師還不停地倒。他不解地問(wèn)：“大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，還要往里倒？”大師說(shuō)：“是啊，既然已滿了，干嘛還倒呢？”禪師的意思是，既然你已經(jīng)很有學(xué)問(wèn)了，干嘛還要到我這里求教？這就是“空杯心態(tài)”的起源。
空杯心態(tài)是一種挑戰(zhàn)自我的永不滿足，如果不能體現(xiàn)在行動(dòng)上的改變，所謂的“空杯”就是虛假的，也就是毫無(wú)意義的“口頭談”。
先說(shuō)一下本月下發(fā)的“空杯心態(tài)”此書(shū)，個(gè)人理解的“空杯心態(tài)”，就是要將心里的“杯子”一次倒空過(guò)來(lái)，將自己心里的榮譽(yù)和所重視、在乎的很多東西以及曾經(jīng)輝煌的過(guò)去從心態(tài)上徹底清空。因?yàn)橐粋€(gè)裝滿水的杯子很難接納新東西，只有將心倒空了，才會(huì)有外在的松手和放下，才能擁有更大的成功與輝煌。如果把住水杯長(zhǎng)時(shí)間不倒水，那這杯水就會(huì)變濁直到壞掉，最后的結(jié)局就會(huì)被人生和社會(huì)淘汰。
從2009年初來(lái)xx轉(zhuǎn)眼間快3年了，剛來(lái)的時(shí)候廚房的管理和菜品清一色的是五常管理，充滿激情的自己相信還會(huì)和以前做過(guò)的酒店一樣，要做的生意火火的，對(duì)酒店是如此的投入，原先旅游團(tuán)隊(duì)特別的少，所以把注意力全部放在宴會(huì)上，得到了當(dāng)?shù)卣蛌ip接待的高度評(píng)價(jià)，員工的流失率是酒店最低的，員工滿意度也是最高的，長(zhǎng)時(shí)間的優(yōu)越感給自己造成現(xiàn)在的自大，抗上的壞毛病，很久都不愿放下曾經(jīng)的榮譽(yù)，從年初廚房員工大量的流失，直到從上月客人的大量投訴，自己還一概的把原因推到酒店方面的問(wèn)題，推責(zé)任、找借口。人員嚴(yán)重性缺編和崗位的不穩(wěn)定等。怎么會(huì)變成現(xiàn)在的樣子？這不是以前的自己了。發(fā)牢騷，是我現(xiàn)在的專利。不能再現(xiàn)在這樣子了，要改變自己的時(shí)候到了。
前段時(shí)間在廚房和同事們談起25歲前的自己，是在日照一家大型酒店上班的時(shí)候，晚上下班后經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一道風(fēng)景線是：同事在外面玩夠了回來(lái)轉(zhuǎn)遍所有房間經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)我自己一個(gè)人在房間里，每天下班后，唯一做的一件事就把自己放在房間里，看書(shū)，練習(xí)雕刻。到現(xiàn)在家中看過(guò)的書(shū)和做過(guò)的筆記也足可以辦一個(gè)小型圖書(shū)館了，而現(xiàn)在自己有多少年沒(méi)有正經(jīng)的看完一本書(shū)了？現(xiàn)在下班后上半夜多少時(shí)間是在外面的度過(guò)？喝酒是自己的必修課，每次晚上的買醉，早上起來(lái)總會(huì)問(wèn)自己，我拼酒到最后收獲什么了？晚上偶爾下班早回到房間，雖然從不玩游戲，但也是在電影中的虛構(gòu)中度過(guò)，為什么那個(gè)年代的自己和現(xiàn)在的自己轉(zhuǎn)變那么大，空杯心態(tài)那么的好。
來(lái)到xx到現(xiàn)在自己一直在告訴別人喜歡xx的集團(tuán)連鎖管理、喜歡xx的高速發(fā)展，而現(xiàn)在來(lái)xx快三年了學(xué)到什么了？酒店下達(dá)的管理制度，雖然都傳到自己的電腦里，那自己的虛心學(xué)習(xí)了嗎？學(xué)到了多少？現(xiàn)在就連一個(gè)漠然的答案也不能給自己。否定自己需要很大的勇氣，但也只有如此，才能找到自己的不足，找到自己應(yīng)該努力的方向！現(xiàn)在是時(shí)候放下心頭所有的過(guò)去了，把自己歸零，一切重新開(kāi)始，相信會(huì)看到一個(gè)全新的自我。
三種狀態(tài)，三種命運(yùn)
1.主動(dòng)“空杯”的人，必然會(huì)有最大最快的發(fā)展；
2.被動(dòng)“空杯”的人，小有發(fā)展，但發(fā)展的速度和強(qiáng)度會(huì)大打折扣；
3.拒絕“空杯”的人，要么停滯不前，倒退，要么成為他人的絆腳石。
一個(gè)目標(biāo)，改變命運(yùn)
第一要立志，要確立人生目標(biāo)；
第二要為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而鍥而不舍的奮斗；
第三是工夫不負(fù)有心人，努力多付出，收獲多回報(bào)；
最后一定會(huì)成功。
記得是上個(gè)月，在一次部門經(jīng)理會(huì)上劉總回復(fù)部門提到了一個(gè)問(wèn)題，立馬說(shuō)是在上年的時(shí)候基本是那一天發(fā)生過(guò)此問(wèn)題，說(shuō)完后就翻開(kāi)筆記本尋找到，也許當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人員到現(xiàn)在早已忘記，但是我記憶猶新，當(dāng)時(shí)自己感觸很深，就是我們需要學(xué)習(xí)的地方。想讓自己成長(zhǎng)首先要讓自己擁有空杯心態(tài)，這樣我們才能更加饑渴的學(xué)習(xí)自己所不會(huì)和各種不完善的東西。
此書(shū)中有個(gè)重要的環(huán)節(jié)就是：反省、改進(jìn)、超越。
現(xiàn)在自己要做的是養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，準(zhǔn)備一個(gè)小手冊(cè)，把每天上班的東西都記錄在一個(gè)小手冊(cè)里，星期天晚上做一周的反省，把一周自己所做的事情都仔細(xì)的審查回想一遍，然后問(wèn)自己，我在本周工作做錯(cuò)了什么事？出現(xiàn)了此問(wèn)題，該怎么做才能做的更好？么做才能促進(jìn)自己的工作？從錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)中我學(xué)到了什么？哪里做的不錯(cuò)的地方，下次做能不能再完善一下？如果更夠堅(jiān)持下去，我們自己的短處就會(huì)漸漸被克服 弱點(diǎn)也會(huì)越來(lái)越少，直到成功做大。
人生就是一場(chǎng)盛宴，就如我現(xiàn)在的職業(yè)相同，每一道菜都是關(guān)鍵，一桌精美的盛宴，我們決不能因?yàn)橐坏啦似返氖?，而?dǎo)致全桌（全局）的失敗，我們也不能因?yàn)榭腿藝L到了一道美味，就甘于那道菜，對(duì)其它的不在乎，無(wú)所謂的心態(tài)，會(huì)讓我們無(wú)法找到成功之路，空杯心態(tài)”：是我們?nèi)松分刂氐某晒π膽B(tài)。
《空杯心態(tài)》告訴我們，在職場(chǎng)途中的每一個(gè)階段，我們都要謙虛坦誠(chéng)，不驕不躁，做個(gè)主動(dòng)“空杯”的人，多一點(diǎn)付出，少一點(diǎn)計(jì)較，無(wú)論是卑微還是高貴，珍惜每一份工作，時(shí)刻保持著對(duì)工作的好奇心，時(shí)刻充滿了對(duì)工作的熱情，下定決定把每一份工作干到最好！
空杯心態(tài)電子書(shū) 空杯心態(tài)的重要性篇四
每一個(gè)人要想應(yīng)對(duì)時(shí)代和環(huán)境的變化，必須隨需應(yīng)變。而以變應(yīng)變，就要求我們具有空杯心態(tài)。做事的前提是先要有好心態(tài)，如果想學(xué)到更多學(xué)問(wèn)，想提升職業(yè)能力，先要把自己想象成“一個(gè)空著的杯子”，而不是驕傲自滿，故步自封。
空杯就是要把自己當(dāng)“人”看，人無(wú)完人，任何人都有自己的缺陷，都有自己相對(duì)較弱的地方。在某些領(lǐng)域自己可以得心應(yīng)手，但是在另些新的地方就無(wú)法施展。如果不去學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，去總結(jié)和整理自己的智慧，去吸收別人的、優(yōu)秀的東西。那將是很可怕的事情。
《空杯心態(tài)》中有這樣一句話：一個(gè)斷言“我不行”的人，往往有著最大的傲慢?？梢哉f(shuō)，初出茅廬的我們并未擁有豐富的理論經(jīng)驗(yàn)，也不曾有過(guò)多少成功的過(guò)往，在工作與學(xué)習(xí)中最容易遇到的就是“自信心不足”，最常說(shuō)起的就是“我不行”。我們常常在不知不覺(jué)中將困難與問(wèn)題復(fù)雜化、擴(kuò)大化，于是提前膽怯，提前放棄，一遇挫折就退避三舍，輕言放棄。
空杯心態(tài)就是 “空杯心態(tài)”從另一個(gè)角度告訴我們，“自卑”也是一種“傲慢”，“我不行”深入而言實(shí)為“我斷言不行”。其實(shí)，不曾嘗試何以得知不能實(shí)踐，不曾努力何以得知無(wú)法成功，許多的成功并非起步于專業(yè)人士，而是起步于自信自立，勇于嘗試，知難而進(jìn)。
泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：“只管走過(guò)去，不必逗留著去采了花朵來(lái)保存，因?yàn)橐宦飞?，還會(huì)有鮮花開(kāi)放?！蔽蚁?，人生好比是一場(chǎng)盛宴，五味俱全，秀色可餐。如果僅留戀于其中一道好菜，必定顧此失彼，得不償失 。我們作為青年一代，一要“學(xué)會(huì)空杯”：既不能因一時(shí)的失敗或挫折而一蹶不振，更不能因小小的成績(jī)而得意忘形。二要“時(shí)刻空杯”：善于拿起，勇于放下。
我們?？吹竭@樣的情形：有些人情緒好的時(shí)候或者面對(duì)喜歡的事情才有工作熱情，才會(huì)好好做，反之，他們就敷衍了事。要完成“自然人”到“單位人”的轉(zhuǎn)變，就是需要主動(dòng)空掉自己的情緒、好惡甚至某些個(gè)性，用“單位人”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不是等單位來(lái)適應(yīng)自己，而是讓自己主動(dòng)去適應(yīng)單位和環(huán)境，讓自己的能力和單位的發(fā)展緊密相連，以獲得更好的發(fā)展。
空杯心態(tài)電子書(shū) 空杯心態(tài)的重要性篇五
在升華這一人生哲理時(shí)，吳甘霖說(shuō)：很多人總是抱怨世界太小，無(wú)處施展自己的才華。其實(shí)并不是世界太小，而是我們將自己看得太大。當(dāng)心中裝滿了自己，就不會(huì)有別人的地方，世界當(dāng)然就會(huì)很小。而將自己放小，所有的人和事都能容下，世界自然就會(huì)變大。
作者以一個(gè)小故事作為新書(shū)《空杯心態(tài)》的架構(gòu)基礎(chǔ)：小孩因?yàn)樵诨ㄆ恐凶ブ宸钟矌挪豢戏攀?，被卡在瓶中，哇哇大哭，致使價(jià)值3萬(wàn)元的名貴花瓶被迫砸碎。小孩說(shuō)：“我怕松手，就再也抓不住那五分錢了”。大人們，往往也會(huì)陷入同樣困境：放不下自己的身段，而失去了更大的發(fā)展。
什么是空杯心態(tài)？有一個(gè)學(xué)者向禪師來(lái)問(wèn)禪。學(xué)者喋喋不休，而禪師無(wú)語(yǔ)，只是默默地以茶相待。禪師將茶水倒入學(xué)者眼前的杯子，滿了也不停下來(lái)，繼續(xù)倒，茶水流到桌面上。學(xué)者慌亂地說(shuō)：“不要再倒了！“禪師說(shuō)：“你就像這只杯子，裝滿了自己的想法與看法。如果你不先把杯子倒空，我怎么跟你講禪”意思是在于人不要因一點(diǎn)成績(jī)而產(chǎn)生的驕傲浮躁，而要多以“零起點(diǎn)”的心態(tài)面對(duì)世事。所以，如果你把擁有的成功緊緊握在手掌心里，那么，你就失去了擁有其他成功的機(jī)會(huì)；當(dāng)你把已經(jīng)取得的成功放下，這時(shí)，整個(gè)世界都有機(jī)會(huì)進(jìn)入你的掌握之中。
空杯心態(tài)是一種境界。吳甘霖在《空杯心態(tài)》中暢談“空杯心態(tài)”是現(xiàn)今艱難就業(yè)與創(chuàng)業(yè)征途中走向勝利的法寶，他總結(jié)說(shuō)，大有成者都是主動(dòng)空杯的人。成功人士因?yàn)閾碛锌毡膽B(tài)，他們總能輕裝上陣，從而戰(zhàn)無(wú)不勝。擁有空杯心態(tài)的人，才能認(rèn)識(shí)到，曾經(jīng)的鮮花和掌聲不能決定你的現(xiàn)在，更不能決定你的未來(lái)。
“勝不驕，敗不餒”。文中以眾多的事例講述了這個(gè)道理，上至總統(tǒng)下至員工，囊括了許多行業(yè)的成功者，證明了他們的一個(gè)共同經(jīng)驗(yàn)，任何時(shí)候都要有“平常心”和“歸零心態(tài)”。我十分認(rèn)同作者這個(gè)觀點(diǎn)，就一個(gè)人而言，無(wú)論是就業(yè)還是創(chuàng)業(yè)都要有這種心態(tài)，否則就根本無(wú)法持續(xù)發(fā)展，中國(guó)的企業(yè)家身上都有一種陋習(xí)，一但有錢，就坐奔馳，吃豪宴，講地位，開(kāi)始養(yǎng)尊處優(yōu)，大手揮霍了，從此再也不坐公交車，地鐵，遠(yuǎn)離群眾，而后企業(yè)就開(kāi)始走下坡路，直至消失。這樣的例子，身邊處處都是。
“勝不驕，敗不餒”是我們祖先留下來(lái)的至理名言，但做起來(lái)確實(shí)不是那么容易的。
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