讀后感是對(duì)作者思想和情感的解讀，也是對(duì)讀者自身感悟的一種記錄。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以引用作品中的語(yǔ)句或者對(duì)話，來(lái)支持自己的觀點(diǎn)和感悟。下面是一些讀者對(duì)暢銷書(shū)的讀后感總結(jié)，或許會(huì)給你一些關(guān)于購(gòu)書(shū)的新建議和推薦。
在人間讀后感篇一
讀完高爾基的《童年》，我就對(duì)高爾基所處時(shí)代的社會(huì)產(chǎn)生了好奇：連家庭都這般黑暗，那社會(huì)呢？稍后幾天，我便讀了他的《在人間》。
《在人間》講的是高爾基11歲時(shí)被迫離開(kāi)家，在外面打工的經(jīng)歷。在打工的過(guò)程中，他遇到許多人，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，卻僅能得到養(yǎng)活自己的工錢。整篇文章大多數(shù)都是高爾基和“同事”、朋友間的'談話，反映了沙俄時(shí)代的腐朽與黑暗。
但是，學(xué)習(xí)不是僅僅學(xué)一方面，還要學(xué)習(xí)多方面，讀多方面的書(shū)。高爾基就是這樣的，他什么書(shū)都讀：故事、諷刺類小說(shuō)、歷史故事……我們也一樣，應(yīng)該多讀不同作家、不同類別的書(shū)。正如魯迅先生所說(shuō)：“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。”
作為新時(shí)代的少年，我們必須發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力向上！
在人間讀后感篇二
《人間詞話》是著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維所著的`一部文學(xué)批評(píng)著作。接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)所作的評(píng)論。表面上看，《人間詞話》與中國(guó)相襲已久之詩(shī)話，詞話一類作品之體例，格式，并無(wú)顯著的差別，實(shí)際上，它已初具理論體系，在舊日詩(shī)詞論著中，稱得上一部屈指可數(shù)的作品。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點(diǎn)作為詞學(xué)，美學(xué)的根據(jù)，影響很是深遠(yuǎn)。王國(guó)維的《人間詞話》是晚清以來(lái)最有影響的著作之一。
這是對(duì)王國(guó)維的《人間詞話》的極大評(píng)贊。在學(xué)習(xí)的生活中，我早就聽(tīng)身邊的朋友和老師介紹過(guò)這本書(shū)，趁著空當(dāng)我便也仔細(xì)的品讀了一遍。
《人間詞話》寫(xiě)得很有見(jiàn)地很有特色。這是我個(gè)人的最大感觸。書(shū)里面大多穿插著詩(shī)詞、注釋和評(píng)論。咋一看很凌亂很散的樣子，其實(shí)不然。就像一篇散文一樣只是形散而神不散罷了。
王國(guó)維在《人間詞話》里說(shuō)人生的三種境界：
一，為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。
二，昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓望斷天涯路。
三，夢(mèng)里尋她千百度，漠然回首那人卻在燈火闌珊處。
后人歸之為：知、行、得三境界。
由王國(guó)維的三境界論，推崇的很多，有人效仿“三境界”的劃分法：知之、好之、樂(lè)之；豐之愷認(rèn)為：“物質(zhì)、精神、靈魂”這是人生三層境界；有人認(rèn)為，人生三境界不外乎是為自己、為家庭、為社會(huì)；也有人說(shuō)為知、為己、為人；有人認(rèn)為理想、事業(yè)、愛(ài)情等等，林林總總，琳瑯滿目。
而我和一些人一樣喜歡將它喻為“立志”、“勤奮”、“成功”三個(gè)階段。第一境界為立志，也是最初層次的境界。西風(fēng)刮得綠樹(shù)落葉凋謝，詩(shī)人獨(dú)上高樓，登高極目遠(yuǎn)眺，找到出路。第二境界為勤奮，即表述如何去奮斗的。為了伊人，人瘦了、憔悴了，但始終不后悔。第三境界為成功。經(jīng)過(guò)打拼、努力、千辛萬(wàn)苦地奮斗，終于水到渠成，獲得了成功。
人之成功，都必須經(jīng)過(guò)立志、奮斗。成功是每個(gè)人的夢(mèng)想，是每個(gè)奮斗的目標(biāo)。立志是前提，奮斗是保障。我們常說(shuō)“有志者，事竟成”。越王勾踐，為了成就自己的理想，經(jīng)歷百倍挫折，臥薪嘗膽，終于滅了吳國(guó)。楚國(guó)是個(gè)小國(guó)，在強(qiáng)大秦國(guó)面前十分弱小，但他們通過(guò)努力，終于吞并了秦國(guó)。此可謂是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”
沒(méi)有志向，一切努力是徒勞的。只要有志氣，朝著奮斗的方向努力，我們就會(huì)找到我們的成功的歸屬。我們立志不難，但需要認(rèn)清我們自身的形勢(shì)，因材制宜地確定奮斗目標(biāo)。
沒(méi)有勤奮，一切目標(biāo)是不可能實(shí)現(xiàn)的。朱熹有“業(yè)精于勤荒于嬉，形成于思?xì)в陔S”之古訓(xùn)，今有“空談?dòng)趪?guó)，實(shí)干興幫”鑒言。成功不是隨隨便便就可以得來(lái)的。原北京大學(xué)校長(zhǎng)季羨林給成功下了個(gè)定義：天資+勤奮+機(jī)遇=成功。天資是先天性，機(jī)遇是可遇而不可得的，唯獨(dú)勤奮是掌握在我們手中的。如果不勤奮努力，天資再聰慧都無(wú)濟(jì)于補(bǔ)，機(jī)遇再多都白駒過(guò)隙，難以抓住。
成功是預(yù)期的實(shí)現(xiàn)值，雖有預(yù)見(jiàn)性，但卻隱含未知性。我們理解王國(guó)維的三種境界，最重要就是要躬于行、親于踐，努力把握好今天，以曾國(guó)藩“日以學(xué)為業(yè)”的精神，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多于鍛煉，提高能力，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈奮斗。
因?yàn)椋瑠^斗其樂(lè)無(wú)窮。
是的。一旦有了寄托和目標(biāo)就會(huì)奮力拼搏，因?yàn)槭亲约涸敢獾?，所以不管遇到什么，都?huì)是興奮而執(zhí)著的，這條道路上興許痛苦卻是快樂(lè)的。
當(dāng)你到達(dá)一定的高度時(shí)，是孤獨(dú)的，能理解你的又有幾個(gè)呢。不然伯牙怎會(huì)為子期斷琴，故知音難遇。特別是君王，一個(gè)人站的太高，是寒不勝寒的。而后，尋尋覓覓，泠泠清清，終于漂泊歸于寧?kù)o，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)一直追尋的在你不經(jīng)意間朝你微笑，這一直尋找的就是你的眼前。
人生一世，如此而已。
讀王國(guó)維的《人間詞話》，收益頗深，可惜只是淺嘗輒止，甚至可謂囫圇吞棗。想到如此，心生遺憾。望有閑時(shí)，再細(xì)斟讀。
在人間讀后感篇三
這兩天閑了下來(lái)，萬(wàn)籟俱靜之時(shí)，總覺(jué)的有些空虛寂寞，有時(shí)候真的什么都不想干，連心愛(ài)的手機(jī)都不愿滑開(kāi)。這冰冷的世界，有些令人畏懼。
在櫥柜上，用手指輕輕滑過(guò)書(shū)的封面，莫名其妙的，選中了汪曾祺的《人間滋味》。懷著平和的心態(tài)翻開(kāi)，摩擦著。久違的，第一次摸書(shū)卻感覺(jué)到很舒服。一篇篇短文的形式，一個(gè)個(gè)味蕾的誘惑，一個(gè)個(gè)屬于那個(gè)時(shí)代的記憶。坦白地說(shuō)，剛看到這本書(shū)的名字時(shí)，我揣測(cè)著一定又是講述社會(huì)的紛繁錯(cuò)綜，人間的知情冷暖，而結(jié)果卻令我出乎意料，出奇的，食物，一種種，我剛開(kāi)始覺(jué)得這是一部菜譜，以致于我懷著欣賞美食的角度讀完了整本書(shū)。功夫不負(fù)有心人，這本書(shū)也給予了我回贈(zèng)——溫情與故鄉(xiāng)。
看了很久，幾乎是抱著字典讀的，好多生字詞，我懵了很久，稱得上步履維艱。飛速發(fā)展的時(shí)代，好多舊時(shí)的記憶被遺忘在角落。看著汪老的書(shū)，突然覺(jué)得樸素才是真的美，我想去效仿，但是又怕嘩眾取丑，東施效顰。高郵的鴨蛋，老北京的蘿卜菜……汪老的文章沒(méi)有一點(diǎn)魚(yú)腥，不摻雜太多華麗的辭藻。過(guò)去的我，一直認(rèn)為只有華麗才能駕馭他人的眼光和胃口。這篇文章，我把過(guò)去那種為了想一個(gè)詞花了半天的感覺(jué)放下了，充斥著的只有內(nèi)心的輕松。汪老交給我們很多，整本書(shū)中最值得一提的是流溢的故鄉(xiāng)之情。無(wú)論是袁才子的記錄還是作者自己的觀點(diǎn)，故鄉(xiāng)雖小，故鄉(xiāng)雖比不上蓬勃的大城市，但卻有著最純真的味道。這種觀念，我想許多人都有。落葉歸根，人之常情，只有故鄉(xiāng)才是那些漂泊在外的游子真正的家。
記住，當(dāng)你累了的時(shí)候，回到家鄉(xiāng)，吮吸那一片破土地的空氣，那是你最好的歸宿。
當(dāng)你撐不下去的時(shí)候，吃一份家鄉(xiāng)的菜，那是你成功路上的支柱。
在人間讀后感篇四
我最近讀完了仰慕已久的《童年·在人間·我的大學(xué)》。這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最著名的自傳體三步曲小說(shuō)。
在這部作品里，作者通過(guò)敘述自己童年，少年和青年時(shí)代的生活經(jīng)歷和描寫(xiě)自己坎坷的命運(yùn)，給我們展現(xiàn)了一個(gè)進(jìn)步革命青年的成長(zhǎng)過(guò)程。
《童年》反映了高爾基童年時(shí)父親不幸去世后，他在外祖母家里度過(guò)的艱苦歲月。他每天看到的是舅舅們?yōu)榧耶a(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆，外祖父毒打兒童等一系列的丑惡之事。但與此同時(shí)他也得到了外祖母的疼愛(ài)。外祖母經(jīng)常給他講故事，鼓勵(lì)他將來(lái)多寫(xiě)文章，使他對(duì)文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《在人間》則寫(xiě)了高爾基由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢謀生的曲折經(jīng)歷。他曾經(jīng)在鞋店、輪船等地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢人的斥罵，過(guò)著非常沉重而苦悶的生活。
《我的大學(xué)》則講述16歲的高爾基夢(mèng)想進(jìn)大學(xué)讀書(shū)，最終通過(guò)努力進(jìn)入社會(huì)學(xué)習(xí)，受到了各種思想的啟迪和教育，社會(huì)這所大學(xué)為他展現(xiàn)了一個(gè)色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想越來(lái)越成熟起來(lái)。
我非常佩服阿廖沙那驚人的毅力和耐力，那種不屈不撓的精神，還有那種熱愛(ài)文學(xué)的精神，所以我贊美他!
在十分悲慘的生活條見(jiàn)下，書(shū)是一文不值的。阿廖沙沒(méi)有書(shū)，也沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。但他不理會(huì)別人的譏諷和反對(duì)，千方百計(jì)的借書(shū)，看書(shū)。
人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。把午夜的黑暗化為黎明的曙光。讓書(shū)陪伴你度過(guò)一年又一年，讓你在書(shū)香中漸漸成長(zhǎng)。珍惜現(xiàn)在的大好學(xué)習(xí)時(shí)光，以高爾基為榜樣。
我在學(xué)習(xí)上也要這樣!要做到認(rèn)真學(xué)習(xí)、不恥下問(wèn)、多讀書(shū)、讀好書(shū)，逐步積累知識(shí)。只有這樣，才能有所作為呀!
在人間讀后感篇五
這是一個(gè)神奇的故事，第一次看的是漫畫(huà)，偶遇的那個(gè)下午，從艷陽(yáng)到黃昏是時(shí)間也是心情。全篇都是壓抑和撕心裂肺的氣氛。
很久很久之后，看到了動(dòng)漫，再一次，陷入這個(gè)絕望的故事。片尾那個(gè)蒼老的乞丐記憶猶新。
如今第三次見(jiàn)到這本書(shū)，猶豫很久后還是毅然的決定再會(huì)一次?？上?，沒(méi)有前兩次的抑郁觸動(dòng)了。卻又隱隱覺(jué)得有些不同。
葉藏從小討厭人類，卻能舍棄自己討好人類，多希望，我也能如此，有這種即使討厭卻能相處很好的能力。
“我倒并不覺(jué)得可惜。我這個(gè)人，本來(lái)就沒(méi)有太強(qiáng)的占有欲，即使偶爾也有可惜的感覺(jué)，但也沒(méi)有精力來(lái)與人抗?fàn)?，大膽主張自己的所有?quán)，”時(shí)常，我也是經(jīng)常被搶走屬于自己的那部分，眾人以為我不在意，非也，不過(guò)是我不敢去爭(zhēng)罷了，自己總是勸服不了自己。
困境總是對(duì)朋友的試探，堀木無(wú)疑不是個(gè)好朋友，小人嘴角令人憎惡，卻又無(wú)可奈何。我總是選擇相信，無(wú)法辨認(rèn)人性。幸運(yùn)的，至今未遇大惡。
葉藏一生悲慘又傳奇的命運(yùn)也非爾等常人能經(jīng)歷的，卻只是旁邊一次，也是絕望到不行的。
在人間讀后感篇六
高爾基是蘇聯(lián)的一位偉大的作家。但他長(zhǎng)大后的成就和小時(shí)候的童年生活是密不可分的。
高爾基一共寫(xiě)了三部自傳體小說(shuō)。我讀的《在人間》則是其中的第二部，這本小說(shuō)記錄了高爾基1871年——1884年的學(xué)徒生活。高爾基小時(shí)候由于家境貧寒、父母雙亡從小就和外祖母、外祖父生活。然而在外祖母家的生活也并不幸福，外祖父常年不在家，全家就靠外祖母的一點(diǎn)退休金度日。所以高爾基小時(shí)候并未受過(guò)良好的教育。讀后感：
由于家境過(guò)于貧寒，外祖母不得不把年幼的高爾基送入她妹妹家當(dāng)學(xué)徒。但是因?yàn)橥庾婺傅拿妹脤?duì)高爾基非?？瘫?，所以高爾基不得不離家出走。在此之后，高爾基又在船上當(dāng)洗碗工、在圣徒坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒。在人生的道路上，高爾基歷盡坎坷但他仍不屈服。在工作之余還不斷閱讀大量?jī)?yōu)秀文學(xué)作品。正是在童年生活中的許許多多的磨難，才使高爾基有了堅(jiān)強(qiáng)的毅力。而閱讀大量的文學(xué)作品使高爾基開(kāi)拓了視野，使他開(kāi)始對(duì)文學(xué)產(chǎn)生興趣，從而成為一名偉大的作家。
在我們的學(xué)習(xí)生活中雖然也有一些坎坷經(jīng)歷，但比起高爾基的童年卻算不了什么。有些人遇到了一點(diǎn)點(diǎn)困難就退縮了而不像高爾基堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。我們的生活雖有許多不如意，但是只要有毅力就一定可以克服。而且我們還要多多閱讀優(yōu)秀文秀作品這樣才能開(kāi)拓我們的視野、豐富我們的生活。有人說(shuō)大量閱讀優(yōu)秀文秀作品可以使人受益匪淺，他可以陶冶人的情操，使我們從中悟出人生的哲理。
所以我們要向高爾基學(xué)習(xí)，做事要有毅力、閱讀大量的文秀作品。我們一定會(huì)受益匪淺的。
在人間讀后感篇七
我用了半個(gè)多月的時(shí)間認(rèn)真地閱讀了馬克西姆·高爾基的自傳體三部曲的第二部——《在人間》。
《在人間》描寫(xiě)的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己尋找工作，自己賺錢某生的過(guò)程。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，阿廖沙做過(guò)鞋店和圣像作坊的學(xué)徒;在兩條不同的船上做過(guò)兩次洗碗工;三次在外祖母妹妹家做仆人。其中讓我感到最難忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的過(guò)程。
阿廖沙第一次做仆人的時(shí)候，男東家教過(guò)他繪畫(huà)。但是，年老的女東家和年輕的女東家都不同意。為此，他們?nèi)齻€(gè)人還大吵了一架。之后，每當(dāng)阿廖沙畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，老太婆就跟阿廖沙搗亂。比如：把啤酒弄翻在阿廖沙的畫(huà)紙上，叫阿廖沙去擦干凈的窗戶……而且，老太婆和女東家都反對(duì)阿廖沙看書(shū)。一但看見(jiàn)阿廖沙的書(shū)，就燒掉、扔掉、撕掉，有時(shí)，甚至還把阿廖沙痛打一頓。
當(dāng)阿廖沙第二次做仆人的時(shí)候，他還是受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)點(diǎn)小錯(cuò)誤，就被老太婆痛打了一頓，雖然不怎么痛，但是，有很多小木刺扎進(jìn)了他的背上。最終，醫(yī)生幫阿廖沙一共拔出了四十二根木刺，這是常人所承受不了的。
阿廖沙第三次做仆人就好多了，他遇見(jiàn)了一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)到的人—他的繼父。于是他就每天與他的繼父談?wù)摃?shū)的問(wèn)題。他的繼父經(jīng)常給阿廖沙推薦書(shū)籍。但是，老太婆和女東家常常在背后說(shuō)阿廖沙繼父的壞話，這讓阿廖沙很生氣。
高爾基是多么偉大呀!他身邊的人都反對(duì)他看書(shū)、學(xué)習(xí)，但是，他通過(guò)對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài)，認(rèn)真讀書(shū)。功夫不負(fù)有心人，高爾基終于成為一名舉世聞名的優(yōu)秀作家。而我們呢?有一個(gè)讓我們學(xué)習(xí)的課堂，卻不認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，反而浪費(fèi)了學(xué)習(xí)的寶貴時(shí)間。我想只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)就會(huì)取得好成績(jī)。
當(dāng)我讀完了這本《在人間》時(shí)，讓我深深的感受到阿廖沙的童年生活是慘淡的。我們生活在一個(gè)幸福、溫暖的家庭里，家長(zhǎng)每天陪伴在我們的身邊。用天壤之別這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容阿廖沙和我們的童年之間的差別也毫不夸張。
在人間讀后感篇八
《在人間》是前蘇聯(lián)作家高爾基的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是世界文學(xué)璀璨星河之中最為燦爛的一顆。這部小說(shuō)，主要描寫(xiě)了19世紀(jì)俄國(guó)的社會(huì)狀態(tài)，從一個(gè)小男孩阿廖沙的視角，來(lái)反映出人民對(duì)自由強(qiáng)烈的渴望和對(duì)幸福安寧生活的向往。
當(dāng)我輕輕合上最后一頁(yè)書(shū)，小主人公阿廖沙對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)社會(huì)下層勞動(dòng)人民的憐憫不時(shí)地浮現(xiàn)在我的腦海之中：他家境貧窮，幼年喪父，寡居的母親沒(méi)有能力撫養(yǎng)他，不得不把他送到外公家過(guò)活。
與其他同齡人不同的是，阿廖沙非常熱愛(ài)讀書(shū)。書(shū)籍，仿佛是一道光，照亮了他前行的路；書(shū)籍，仿佛是一把火，點(diǎn)燃了他心中的希望。書(shū)籍，成為他最好的朋友與陪伴。那些苦悶的日子，因?yàn)闀?shū)，阿廖沙硬是過(guò)成了節(jié)日。工作之余，每天他都讓自己陶醉在書(shū)的世界里。
最讓人敬佩又感動(dòng)的是黑夜中他自制油燈與書(shū)作伴，周圍人們的愚昧和打壓并不曾影響到他對(duì)書(shū)的熱情。他對(duì)書(shū)，仿佛就像蝴蝶對(duì)花朵那般癡迷。
阿廖沙哦，你充滿著苦難與不幸，可你也充滿著堅(jiān)強(qiáng)與自信，尊嚴(yán)與勇敢，正直與抗?fàn)?，善良與博愛(ài)，勤奮與好學(xué)！
你那勇往直前的信念，將引導(dǎo)我日后的學(xué)習(xí)、工作與生活。
在人間讀后感篇九
一開(kāi)始，弱小的阿廖沙初次步入社會(huì)就遇到了期軟怕硬的薩沙；油腔虛偽的老板和掌柜和空虛無(wú)聊的廚娘。
可是在廚娘死后，阿廖沙決心要離開(kāi)這，可是很不幸，阿廖沙因一時(shí)大意弄傷了胳膊；當(dāng)天被送進(jìn)了醫(yī)院；在醫(yī)院里他想他的外祖母，他想寫(xiě)信給他的外祖母，由于他胳膊傷了，不能寫(xiě)，他坐在床頭，之后他不知不覺(jué)的睡著；他一睜眼外祖母就把他帶回了家。但弱小的阿廖沙一回家就聽(tīng)到了許多壞消息，但這些事并嚇不到他，因?yàn)樗咽且粋€(gè)經(jīng)歷了許多挫折的小大人。
阿廖沙這個(gè)可憐的孩子，在新朝鞋店里受了許多苦，但被外祖母帶去了另一個(gè)魔鬼世界，也就是阿廖沙的姨婆那里，在那當(dāng)學(xué)徒也受盡了姨婆一家人的責(zé)罵，阿廖沙被逼離開(kāi)，又去了善良號(hào)小船當(dāng)洗碗工，并且廚師思慕蕾對(duì)他很好，并給他書(shū)刊；讓他讀給他知識(shí)，可是有人對(duì)他使壞，把他趕下船。
阿廖沙人十分老實(shí)，卻經(jīng)常被人捉弄；弄的十分狼狽，但他無(wú)能為力。
阿廖沙這個(gè)失去親人的可憐孩子，過(guò)著艱難困苦的生活，期望在以后的日子里，他會(huì)過(guò)的很愉快。
在人間讀后感篇十
這本書(shū)說(shuō)2113高爾基為了生活而要在鞋店、東5261家的房子里和4102輪船上工作。除了他的外1653祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。
見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書(shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來(lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事。“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書(shū)，卻腹無(wú)點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書(shū)，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說(shuō),不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種.種.在無(wú)法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無(wú)聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒(méi)有愛(ài),大家都只是胡鬧而已."愛(ài)情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過(guò)的很正常嗎?誰(shuí)叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已.
就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,,探尋著智慧的光芒.那就是主人公渴望出路與改變的雙眼.他生活在他們中間,獨(dú)立著,總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義.他的思想被書(shū)引領(lǐng)著,生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地.書(shū)中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀槿蘸蠡貞浀闹鹘?
對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài),開(kāi)啟了愚昧的頭腦.一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人,反抗著周圍的種.種不協(xié)調(diào).主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活."我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會(huì)毀滅."帶著一種更高的追求,走上了去學(xué)校求學(xué)的道路.
書(shū)籍,始終是人類最寶貴的財(cái)富.讓人有所追求,給人崇高的信仰.何時(shí)何地最好都別忘了讀書(shū).
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書(shū)籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。在小說(shuō)中，描繪了俄國(guó)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫(huà)卷。高爾基自傳體小說(shuō)部，寫(xiě)少年時(shí)他正式走上社會(huì)，工作階段的生活。用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描繪了一個(gè)半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會(huì)上艱苦生存，并追求自己的理想的經(jīng)歷。
15歲以后，高爾基對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望，便獨(dú)身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無(wú)代價(jià)地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”，他不可能被接受入學(xué)，只好在面包店做工。起早貪黑，每個(gè)月僅有三個(gè)盧布的工錢。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學(xué)作品，書(shū)，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。1892年，他終于當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書(shū)。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說(shuō)：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他。……”
高爾基在他的大學(xué)里無(wú)情地吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤完全沒(méi)有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。
在人間讀后感篇十一
像告別裔凡里講的故事是這樣的：一個(gè)叫裔凡的男孩，為了想了解女生，曾經(jīng)給許多個(gè)他以前認(rèn)識(shí)的女生寫(xiě)信，可都沒(méi)有人回信。可是有一次，他給一個(gè)叫季紅的女生寫(xiě)信，而她將這件事告訴了她最信任的一個(gè)同學(xué)，季紅久久沒(méi)有回信，但她的那個(gè)同學(xué)卻回了一封信，一封道歉信，為季紅不回信而替她道歉。就這樣，他們通信了半年多。
有一次，裔凡提出要見(jiàn)面。他們約好時(shí)間見(jiàn)了第一面，也是最后一面。原來(lái)裔凡要搬走了，他們之間的通信斷開(kāi)了。要知道，男女之間純潔的友誼有多么的少，有多么的珍貴。正所謂：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。他們還是分開(kāi)了，通信斷了，友誼斷了。但我想：他們一定會(huì)記住這段短暫的友誼。
而如詩(shī)如歌中講的雖然也是友誼，但這是師生間的友誼，最終也分開(kāi)了。他們漸漸地淡忘了這段友誼，和老師對(duì)如歌的承諾。
這本書(shū)里，最感人的并不在相遇，而在分離。每讀到故事最后，你總會(huì)不知不覺(jué)地流下眼淚。
一本感人的書(shū)——《天使在人間》！
在人間讀后感篇十二
本書(shū)講述了90歲高齡的日本心理醫(yī)生中村恒子90年的人生經(jīng)歷和感悟，重點(diǎn)闡述了關(guān)于工作、關(guān)于生活以及兩者之間如何平衡的一些看法。
中村恒子（尊稱她恒子奶奶）經(jīng)歷了日本二戰(zhàn)落后的年代，飯食不飽，生活動(dòng)蕩，最開(kāi)始去學(xué)醫(yī)科，只是因?yàn)榭梢噪x開(kāi)貧窮偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下，而且有親戚愿意資助，并不是心懷遠(yuǎn)大之志。在機(jī)緣巧合之下，接觸了精神科，那時(shí)候人們對(duì)于患有精神疾病的家人采用類似關(guān)禁閉的方法，在自家豬圈或者地下室，找個(gè)封閉的小角落把他們關(guān)起來(lái)，定時(shí)給點(diǎn)吃的，不至于餓死。那個(gè)階段，恒子奶奶的工作就是去尋找這么精神病人，把他們接到醫(yī)院，并為他們洗頭、理發(fā)，在最忙碌的時(shí)候，她一個(gè)人負(fù)責(zé)了80個(gè)精神病的日常治療。
在她90年的工作、生活中，感悟了一些人生心得，也就是本書(shū)最寶貴的“金句”。在此，分享一二。
1、盡量拋棄“我才了不起”的想法，這樣自己感到輕松，別人也感到輕松。
2、大多數(shù)人對(duì)于幸福的判斷標(biāo)準(zhǔn)，往往是通過(guò)與人比較，來(lái)判斷自己的幸福程度。
3、與其追求完美而挫折不斷，不如以笨拙的方式堅(jiān)持下去。
4、別總是擔(dān)心未來(lái)，多關(guān)心眼前的事。
個(gè)人觀感，本書(shū)的敘事有些許凌亂，有部分重復(fù)，有2個(gè)作者的視角，第二作者奧田弘美是恒子奶奶的徒弟，個(gè)人感覺(jué)這個(gè)視角的闡述必要性不大。關(guān)于“人生箴言”般的金句，就像是掛在櫥窗的漂亮衣服，總歸要穿上身才實(shí)在。
在人間讀后感篇十三
蘇為初結(jié)婚的新聞引爆了整個(gè)商業(yè)圈以及娛樂(lè)圈，且結(jié)婚對(duì)象還是跟蘇家差了十萬(wàn)八千里的應(yīng)家大小姐應(yīng)煙羅，無(wú)數(shù)千金名媛羨慕嫉妒恨的同時(shí)也在等著看她的笑話，誰(shuí)不知道蘇家與應(yīng)家的這場(chǎng)婚姻是毫無(wú)感情的商業(yè)聯(lián)姻，強(qiáng)弱結(jié)合。
自結(jié)婚后，好友見(jiàn)他時(shí)常戴著那枚結(jié)婚戒指，便笑著調(diào)侃：“早晚都是要離婚的，這么珍視做什么？”
對(duì)于好友的調(diào)侃，蘇為初總是淡淡一笑，既不承認(rèn)也不反駁。
后在一次聚會(huì)上，喝的爛醉，不小心將戒指遺落，好友親眼見(jiàn)著那個(gè)一貫矜傲的貴公子跪在地上，骨節(jié)分明的手掌一遍又一遍地在地板上摸索著，醉的混沌間還不斷嘟囔：“我的戒指…我的戒指去哪里了？”
外界對(duì)商業(yè)巨鱷蘇為初的認(rèn)知是面若春風(fēng)，溫潤(rùn)如玉，但是只有應(yīng)煙羅一個(gè)人知道，隱在這張溫潤(rùn)面容下不為人知的瘋狂，“老婆，外面總有人造謠我們離婚怎么辦？”
在人間讀后感篇十四
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。他是俄國(guó)的著名作家，通過(guò)用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描寫(xiě)自己少年時(shí)代的親身經(jīng)歷，并在社會(huì)上艱苦生存的故事，反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)底層人民困苦、陰暗的生活。
這部書(shū)中描寫(xiě)了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長(zhǎng)大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當(dāng)過(guò)學(xué)徒工，當(dāng)過(guò)繪圖師的徒弟，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，還當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工，由于他非常貧困又很年幼因此各地方的人都欺負(fù)他、嘲笑他，就連親戚家的兩個(gè)主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛(ài)吵架、見(jiàn)識(shí)淺陋的小市民周圍，他非常厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔美好的生活，因此他愛(ài)上了讀書(shū)，書(shū)中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書(shū)也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學(xué)的道路。
我讀完這本名著后心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒(méi)有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長(zhǎng)，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書(shū)作為朋友，在書(shū)中允吸著無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)。它擁有著頑強(qiáng)的毅力和恒心，在黑暗的社會(huì)中苦苦追尋著屬于自己的光明。本書(shū)通過(guò)高爾基的手筆反映了俄國(guó)十九世紀(jì)七十至八十年代的真實(shí)寫(xiě)照，讓我目睹了舊時(shí)期、舊社會(huì)時(shí)人與人的不平等和當(dāng)時(shí)沙皇的暴政，而我們現(xiàn)在生活在新社會(huì)里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加和諧和美好！
書(shū)籍始終是人類最寶貴的財(cái)富，因?yàn)樗侨祟愇拿鬟M(jìn)步的階梯，如果沒(méi)有書(shū)，人類就要回到原始的生活，只有書(shū)才能帶你來(lái)到文明的世界；只有書(shū)才能讓人與人之間更懂得溝通；只有書(shū)才會(huì)給予你無(wú)窮無(wú)境的知識(shí)和樂(lè)趣；只有書(shū)才能讓你懂得做人的道理；所以書(shū)是我們?nèi)祟惖牧紟熞嬗眩粌H能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠(yuǎn)和書(shū)成為好朋友。最后，讓我們一起讀書(shū)好、好讀書(shū)、讀好書(shū)！
在人間讀后感篇十五
那人、那事、那食物和那巷口……所有的一切在汪老筆下都是那樣鮮活與美好，讀《人間有味》，悟百味人生，那文字雖簡(jiǎn)單，字里行間卻透漏著生活的無(wú)限美好，讓人向往之。
一個(gè)人、一道菜、一頓飯，或是一次相約……生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以用文字記錄并珍藏，汪老那樣的用心、用情，有愛(ài)、有意，他用文字書(shū)寫(xiě)生活，讓生活隨處充滿陽(yáng)光，溫暖每個(gè)小時(shí)光，初讀《人間有味》就已深深地喜歡，不僅僅喜歡那酸甜苦辣咸的人間至味，更喜歡那深刻的人生哲理。
“苦瓜是瓜嗎？”這一問(wèn)題，是由于小孫女的一句話引發(fā)了汪老先生的思考，而且他還查閱《辭?！妨私庀嚓P(guān)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。不僅僅如此，汪老還由此聯(lián)想到作家、評(píng)論家，他說(shuō)：“應(yīng)該承認(rèn)苦瓜也是一道菜。誰(shuí)也不能把苦從五味里開(kāi)除出去。我希望評(píng)論家、作家——特別是老作家，口味要雜一點(diǎn)，不要偏食。不要對(duì)自己沒(méi)有看慣的作品輕易地否定、排斥”。是的.，我們不能把一切事物局限于自己的思想范圍內(nèi)，看待事情要有更廣泛的視角，對(duì)于同一件作品，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，可以有自己獨(dú)特的看法，但是不能隨意否定或是詆毀。
一件小事就引發(fā)如此多的思考，更有探索事物背后哲理問(wèn)題的意識(shí)，如若不是用心生活，又怎會(huì)有如此成就？其實(shí)，生活中的很多小事，就看我們用什么樣的心態(tài)去面對(duì)，多點(diǎn)心思，多點(diǎn)樂(lè)趣，多點(diǎn)思考，多點(diǎn)成長(zhǎng)。
我還特別喜歡“多年父子成兄弟”那一篇文字中美好的父子關(guān)系。汪老說(shuō)：“我的孩子有時(shí)叫我‘爸’，有時(shí)叫我‘老頭子！’，連我的孫女也跟著叫。我的親家母說(shuō)這孩子‘沒(méi)大沒(méi)小’。我覺(jué)得一個(gè)現(xiàn)代化的、充滿人情味的家庭，首先必須做到‘沒(méi)大沒(méi)小’。父母叫人敬畏，兒女‘筆管條直’最沒(méi)意思”，我特別贊同汪老的這一觀點(diǎn)。每個(gè)人都有屬于自己的生活，哪怕是兒女，也應(yīng)該由他們自己設(shè)計(jì)他們的現(xiàn)在和未來(lái)，作為父母過(guò)多的干涉兒女的生活是不明智的，而且讓人厭煩！我們要明白，生活是要每個(gè)人親自生活的，不能代替，更不要試圖用理想的模型去塑造什么人，我們應(yīng)該在生活中感受生活的美好，成長(zhǎng)自己的成長(zhǎng)。
再看看我們老師，有時(shí)候過(guò)多的操心學(xué)生的事，甚至超越了一定的界限，代替父母做了一些他們?cè)撟龅氖?，反而影響了我們自己的生活和情緒，這是萬(wàn)萬(wàn)不該有的。我們要引導(dǎo)和幫助學(xué)生，讓他們更好地成長(zhǎng)，但是不能代替他們生活，更不能強(qiáng)迫他們做一些我們覺(jué)得理想的事情，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的成長(zhǎng)方式，我們只管做好自己分內(nèi)的事，還要留點(diǎn)時(shí)間好好享受生活的美好。
就像汪老，用文字，更用心書(shū)寫(xiě)生活，把每個(gè)日子過(guò)成詩(shī)，要生活更要享受生活。
在人間讀后感篇十六
成長(zhǎng)的痛也許正如蝴蝶的羽化。我們?cè)谀暧讜r(shí)總是無(wú)知與無(wú)羈的，但當(dāng)滿是尖刺的我們被成長(zhǎng)磨礪過(guò)之后，變得堅(jiān)強(qiáng)了，變的善良了，變得懂事了，變的刻苦了......
每個(gè)女孩都是變成的蝴蝶，經(jīng)歷過(guò)成長(zhǎng)的風(fēng)雨?！度碎g有晴天》中的虎娃也不例外，１２歲的她是個(gè)聰明勤奮?；顫姸碌呐⒆樱砷L(zhǎng)中所經(jīng)歷的痛，帶來(lái)的是更多的不幸?；⑼弈敲利惿屏嫉膵寢專趧跇銓?shí)的爸爸，看起來(lái)是最完美的夫婦，可上帝偏偏玩弄了他們－他們都是那種“遲鈍”的人。
但杰西懵懂的“愛(ài)情之吻”和外婆的猝死讓虎娃幾乎崩潰了，她決定逃避，遠(yuǎn)離這一切，跟著多麗姨媽去她的城市，可是一場(chǎng)暴風(fēng)雨擊碎了這一切，虎娃接受了一場(chǎng)雨水的洗典，它讓虎娃感到了媽媽那深沉的愛(ài)。于是，虎娃決定留下，享受陽(yáng)光下那暖暖的親情。
其實(shí)，暴風(fēng)雨過(guò)后，總會(huì)有一個(gè)艷陽(yáng)高照的晴天在等著我們，明天會(huì)更美好！
唉！成長(zhǎng)這只美蝴蝶啊！它之中的喜怒哀樂(lè)只有我們自己去體會(huì)嘍！
在人間讀后感篇十七
在我讀的書(shū)目里，我最喜歡的就是《童年·在人間·我的大學(xué)》這本書(shū)。
讀完了這本書(shū)的第一部分《童年》，我不禁淚流滿面；讀完了《在人間》這部分，我又為舊俄國(guó)的黑暗制度而氣憤；讀完了第三部分《我的大學(xué)》，我被主人公在社會(huì)大學(xué)鍛煉的精神所深深打動(dòng)。
這本書(shū)里講主人公阿廖沙小時(shí)候父親病故，9歲時(shí)跟母親來(lái)到外祖父家，親眼看見(jiàn)毒打兒童等令人作嘔的丑事。但是，外祖母卻給他講了許多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣。
11歲時(shí)由于外祖父家業(yè)破產(chǎn)，無(wú)法養(yǎng)育他，他便到社會(huì)上打工，獨(dú)立生活。他曾經(jīng)在鞋店、圣像作坊、畫(huà)師家和輪船廚房做工，受盡了屈辱?？墒牵瑫?shū)籍使他找到慰藉，在探索文學(xué)的路程中，阿廖沙又一次開(kāi)始了新的人生。
在16歲那年，阿廖沙獲得了自由。他重新結(jié)識(shí)了許多朋友，他一直想上大學(xué)，可是那時(shí)的大學(xué)對(duì)窮苦學(xué)生是關(guān)著大門的。終于，有一個(gè)“特別大學(xué)”——專門收留窮苦學(xué)生的學(xué)校向阿廖沙敞開(kāi)了大門，阿廖沙終于開(kāi)始了新的生活。
讀完這本書(shū)，我深深地感受到，在生活上，阿廖沙和我比真是差得太遠(yuǎn)了，我從小就有父母的關(guān)心、愛(ài)護(hù)，是“小公主”、“掌上明珠”，真是含在嘴里怕化了，頂在頭上怕摔著。可是我卻總說(shuō)自己父母如何如何不如別人。在學(xué)習(xí)上，我時(shí)不時(shí)嫌學(xué)習(xí)悶啊，煩啊，一點(diǎn)兒也不主動(dòng)，對(duì)比起來(lái)小阿廖沙把學(xué)習(xí)當(dāng)朋友，而我卻把學(xué)習(xí)當(dāng)成了自己的敵人。
小阿廖沙的生活是艱難的，可是文學(xué)給他帶來(lái)了希望，他的生活在自己的勤奮努力下逐漸走向光明。我生活如此輕松，那么我就更應(yīng)該像阿廖沙一樣去好好地學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為將來(lái)建設(shè)祖國(guó)的明天貢獻(xiàn)力量。
《童年·在人間·我的大學(xué)》一書(shū)，像明燈、像豐碑，閃爍心頭；像多彩的陽(yáng)光，伴我踏向繁花似錦的征程。
在人間讀后感篇十八
我已經(jīng)很久沒(méi)提筆了，昨天本是我的生日，很想寫(xiě)點(diǎn)什么，可一直沒(méi)有想寫(xiě)的東西。雖然我的生日就這么平淡的，不為人知的過(guò)去了，但在我心里，不斷的勉勵(lì)自己，對(duì)于美好人生的向往和對(duì)將來(lái)幸生活福的追求不能停止，雖然這是一種心靈的追求，沒(méi)有任何物質(zhì)的表示，但在我心里，也是滿滿的禮物，一份自己送給自己的禮物。
今天一早心血來(lái)潮，讀了一本《天使在人間》的小說(shuō)，它是一部奧黛麗赫本的兒子描述他母親的小說(shuō)，屬人物傳記篇。對(duì)于奧黛麗赫本，我本知之甚少，只是聽(tīng)到很多身邊的人對(duì)她的熱烈喜愛(ài)。而我僅僅是對(duì)《羅馬假日》里那個(gè)清純可愛(ài)的小女人，一個(gè)擁有美麗迷人的容貌所喜歡。讀完此篇，我更想說(shuō)，她是這樣的女人：一個(gè)歐州美麗迷人的天使，一個(gè)溫柔優(yōu)雅的女人，一個(gè)輝煌和坎坷同在的女人，一個(gè)善良和對(duì)愛(ài)執(zhí)著的女人，一個(gè)終得幸福的女人。
了解奧黛麗赫本的人都知道她有兩次坎坷的婚姻經(jīng)歷，但對(duì)于我，更吸引我的是她的好友格里高利派克對(duì)她的純真友情。派克是《羅馬假日》的男主角，那個(gè)銀幕上的情侶，深深在烙印在世界上喜歡它的觀眾心里。而生活中，是派克在暗中幫助他，支持他，很大程度上，是派克帶給她一個(gè)輝煌的開(kāi)始。所以在1954年3月，赫本因該片獲得奧斯卡最佳女主角獎(jiǎng)。赫本站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上激動(dòng)得語(yǔ)不成句，但她卻沒(méi)有忘記告訴世界：這是派克送給我的禮物！派克也有自己的婚姻，但派克對(duì)奧黛麗的友情，是那種最真摯最純潔的。1954年9月梅厄和赫本在瑞士結(jié)婚。遠(yuǎn)在美國(guó)的派克參加了他們的婚禮，他送給赫本的結(jié)婚禮物是一枚蝴蝶胸針。這枚胸針赫本非常喜歡，一直珍藏在她的身邊直到去世。
1993年1月20日，赫本在瑞士的家中去世。人們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到，已經(jīng)77歲高齡的派克在妻子的陪同下，也千里迢迢地趕來(lái)參加了赫本的葬禮。要知道，1991年退休之后，派克就極少出門。
葬禮上，已是白發(fā)蒼蒼的派克老淚縱橫，他哽咽地說(shuō)：能在那個(gè)美麗的羅馬之夏，作為赫本的第一個(gè)銀幕情侶握著她的手翩翩起舞，那是我無(wú)比的幸運(yùn)。他低下頭，在赫本的棺木上輕輕印下一吻，深情地說(shuō)道：你是我一生中最愛(ài)的女人。在場(chǎng)的人無(wú)不唏噓落淚。
赫本走了，派克送她的那枚蝴蝶胸針依然完好無(wú)損地珍藏在她的首飾盒里。20xx年4月24日，蘇富比拍賣行舉行了赫本生前衣物、首飾慈善義賣活動(dòng)。那天，派克親自前去買回了那枚陪伴赫本40年的蝴蝶胸針。當(dāng)他干枯的手握住胸針時(shí)，他觸及了赫本那美麗的心跳，他覺(jué)得自己這一生再也沒(méi)有什么遺憾了。20xx年6月12日凌晨４點(diǎn)，派克在他的比弗利山莊的寓所里，閉上了眼睛。
讀到這里，心情無(wú)限感慨，人生中難得有這樣的朋友，無(wú)論走到哪里，都心存惦記值得尊敬的朋友。從這一點(diǎn)上說(shuō)奧黛麗赫本是幸運(yùn)的，因?yàn)樗龘碛辛艘粋€(gè)真情真義的好友直至終生。
在奧黛麗赫本對(duì)于愛(ài)情深情投入，卻又讓她無(wú)比失望的時(shí)候，她電話給派別，傷心地說(shuō)道：在這個(gè)圈子里，婚姻真難維持啊！請(qǐng)你相信我，我是把婚姻、家庭生活放在第一位，而把事業(yè)放在第二位的。我本來(lái)想白頭偕老，但太難了，太難了！。對(duì)于愛(ài)情，她的理念是白頭偕老，是那種對(duì)愛(ài)情忠誠(chéng)的無(wú)比向往，是一種可以相互扶持和理解的愛(ài)情伴侶。
兩段未能讓她如愿地走到終結(jié)的婚姻生活，并沒(méi)有磨滅她對(duì)于生活的熱情和對(duì)愛(ài)情的渴望，終于，迎來(lái)了她人生中的第三個(gè)男人，一個(gè)她自稱：靈魂伴侶的男人，一個(gè)和她一起度過(guò)了平靜和美的晚年生活直至終老的人。沒(méi)有一個(gè)人不會(huì)老去，沒(méi)有一個(gè)人不需要伴侶，但在這個(gè)浮華的世界里，也許有的人一生都難以擁有真正的感情，而最難得的就是那種可以相互理解，相互扶持，風(fēng)雨同舟，相互尊重的人生伴侶。因?yàn)槟鞘且环N發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)生活，一種平凡而又不失溫馨的人生。奧黛麗赫本的晚年，將自己的愛(ài)無(wú)限的奉獻(xiàn)給聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)，用自己的善良來(lái)關(guān)愛(ài)世界，也贏得了她想追求的愛(ài)情生活?？梢哉f(shuō)她是一個(gè)幸福的女人。
在人間讀后感篇十九
間三部曲》的第一部，背景舞臺(tái)搭在了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，好比我們的三國(guó)時(shí)代，同樣的風(fēng)云奇詭，英雄輩出，同樣是一個(gè)交織著忠誠(chéng)與背叛、陰謀與智慧的戰(zhàn)亂之世，也同樣是后世歷史題材作品最重要的資源之一。森村通過(guò)“無(wú)銘劍”這個(gè)道具，把包括桶狹間會(huì)戰(zhàn)、本能寺事變、關(guān)原合戰(zhàn)等等差不多所有重要的戰(zhàn)役、事件都串了起來(lái)，登場(chǎng)人物從顯赫一時(shí)的大名、叱咤風(fēng)云的武將，到其名不彰的家臣、甚至虛構(gòu)的'平民，每個(gè)獲得“無(wú)銘劍”這一神秘力量的人都會(huì)成為一段時(shí)間內(nèi)的主角，偶然或必然地改變歷史的進(jìn)程。
顯然，森村的寫(xiě)作不只是陶醉在對(duì)歷史的宏偉敘事快感中，他更強(qiáng)調(diào)“小說(shuō)”，也就是虛構(gòu)本身。從那些語(yǔ)焉不詳、也因此包涵多重詮釋可能的史料中，他發(fā)展出小說(shuō)的“傳奇性”：于是川中島合戰(zhàn)著名的上杉謙信和武田信玄的單挑中，出現(xiàn)了平民丑松的憤怒一擊；“傻大個(gè)”鳥(niǎo)居強(qiáng)右衛(wèi)門以其赤膽忠誠(chéng)改變了長(zhǎng)筱之戰(zhàn)的形勢(shì)；大盜石川五右衛(wèi)門為了反對(duì)侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)孤膽?yīng)毿?，意圖暗殺豐臣秀吉……作者說(shuō)，他關(guān)注的不是那些“留下名字”的人，他更多想到那個(gè)時(shí)代作為弱者的普通百姓，他們生存的意義，那些“大歷史中小人物”的生活，因此他的關(guān)懷是指向歷史輝煌的外表之下的。
在人間讀后感篇二十
《天使在人間》這一本書(shū)是由眾多名家作品編選出來(lái)的，他們以“愛(ài)”這個(gè)陳舊、單一而有永恒的主題，向我們?cè)V說(shuō)了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。
在這些故事中，令我記憶猶新、難以忘懷的便是林海音所寫(xiě)的《周記本》。文章講述了一個(gè)缺少母愛(ài)、溫暖的女孩在周記本上寫(xiě)下了她對(duì)母親的思念和需要。
但讓我欣喜的是，這個(gè)孩子雖然缺少了母愛(ài)，但她的老師很關(guān)心她，同學(xué)很關(guān)心她，她還是在一個(gè)充滿愛(ài)的世界里生活著。
最后在老師林海音的幫助下，終于找到了女孩的媽媽，并找回了她丟失的母愛(ài)。讀到這里我很氣憤，我感到一陣悲傷：女孩的母親真狠心哪！因?yàn)楹驼煞蚪O了點(diǎn)嘴就棄家而去了，丟下了她心愛(ài)的女兒。而我又覺(jué)得這個(gè)小女孩是一個(gè)心中有愛(ài)、心靈純潔的孩子，媽媽雖然拋棄了她，但她還是那樣的愛(ài)媽媽，沒(méi)有一絲責(zé)怪媽媽的意思，她永遠(yuǎn)把母親想的如此偉大愛(ài)她、疼她。
于是我又想到了盧梭的一句話“愛(ài)是不會(huì)老的，它留著永恒的光焰和不滅的光輝，世界的存在就以它為養(yǎng)料！”
在人間讀后感篇二十一
在人間讀后感導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《在人間讀后感》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。下面是我給大家整理的，供大家參閱!篇1《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。小說(shuō)描...《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。下面是我給大家整理的，供大家參閱!篇1《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書(shū)籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野，他決心"要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服"。他懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開(kāi)家鄉(xiāng)奔赴喀山要上學(xué)念書(shū)。
《在人間》中的主人公阿廖沙已經(jīng)不是什么都不懂的小孩子，而是一個(gè)步入社會(huì)的青年。他已經(jīng)不能接受其他人的供給，必須自力更生，尋找一份工作以謀取生路。而阿廖沙的經(jīng)歷并不順利，從當(dāng)繪圖師的學(xué)徒開(kāi)始，四處奔波，遇到了行行色色的人物。但也正是這樣的經(jīng)歷，使阿廖沙學(xué)會(huì)了人際交往、生活經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)知了世間的真善美與假惡丑，樹(shù)立起堅(jiān)強(qiáng)的意志。
有人會(huì)說(shuō)，阿廖沙青年時(shí)期的生活是虛度年華，我認(rèn)為這種說(shuō)法是片面的。許多人把畢生精力都用在了讀書(shū)和學(xué)習(xí)上，而缺乏良好的處事和社交能力，沒(méi)有一定的生活經(jīng)驗(yàn)。這樣的人走入社會(huì)之后不會(huì)因?yàn)閷W(xué)歷而受到重用。如果一個(gè)人有著豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和一定的學(xué)識(shí)，無(wú)數(shù)職業(yè)和崗位將會(huì)為他敞開(kāi)大門。
盡管在黑暗的封建社會(huì)中，主人公阿廖沙仍有學(xué)習(xí)濃郁的興趣，他在這段時(shí)間沒(méi)有放棄閱讀，盡管受到重重阻撓，但仍有著一顆學(xué)習(xí)、向上的心，這在當(dāng)時(shí)難能可貴。也正是這種精神，使年輕的阿廖沙最終成為一名著名作家。可見(jiàn)，一個(gè)人的成就是從小一點(diǎn)一滴的習(xí)慣與行動(dòng)培養(yǎng)的。
古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底一次對(duì)學(xué)生說(shuō)："今天我們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易的事，每個(gè)人都把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩，每天做300下，大家能做到嗎?"學(xué)生們都表示能做到。第二天，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生："誰(shuí)昨天甩胳膊三百下?做到的人請(qǐng)舉手!"幾十名學(xué)生的手都舉了起來(lái)。一周后，蘇格拉底如前所問(wèn)，有一大半的學(xué)生舉手。過(guò)了一個(gè)月后，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生："哪些學(xué)生堅(jiān)持了?"有九成的學(xué)生舉起了手。一年后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家："請(qǐng)告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手動(dòng)作還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了?"這時(shí)，整個(gè)教室里，只有一個(gè)學(xué)生舉起了手，這個(gè)學(xué)生后來(lái)成為古希臘另一位偉大哲學(xué)家的柏拉圖。他繼承了蘇格拉底的哲學(xué)并創(chuàng)建了自己的哲學(xué)體系，培養(yǎng)出了堪稱西方孔夫子的大哲學(xué)家亞里士多德。
可見(jiàn)，一個(gè)小小的細(xì)節(jié)會(huì)產(chǎn)生多么巨大的影響。如果我們從現(xiàn)在做起，從看似微不足道的小事做起，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)與行為習(xí)慣，就一定會(huì)取得成功!
篇2《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種。在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經(jīng)，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無(wú)聊乏味的日子里，調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺騙著，這里面沒(méi)有愛(ài)，大家都只是胡鬧而已。"愛(ài)情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存，但這又有什么關(guān)系，大家不都過(guò)的很正常嗎?誰(shuí)叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已。
小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書(shū)籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野，他決心"要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服"。他懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開(kāi)家鄉(xiāng)奔赴喀山。在小說(shuō)，作者不只是再現(xiàn)了形形色色的小市民和他們的生活習(xí)俗、道德觀念和精神境界，而且塑造了一系列體現(xiàn)勞動(dòng)人民智慧才能的人物形象，廣泛深刻地再現(xiàn)了廣大下層勞動(dòng)者的悲慘生活和他們的思想情結(jié)，描繪了俄國(guó)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫(huà)卷。
和他們?nèi)粘５目鄲?，顯示出這個(gè)少年對(duì)這種生活的反抗情緒越來(lái)越強(qiáng)烈了。而創(chuàng)造出一個(gè)能干、求知欲很強(qiáng)的少年的活生生的形象。書(shū)中真實(shí)地描寫(xiě)了人民下層的嚴(yán)峻的、陰暗的生活，也描述這個(gè)來(lái)自下層的少年建立了自己初步的世界觀。
就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書(shū)引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。書(shū)中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀槿蘸蠡貞浀闹鹘恰?/p>
對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài)，開(kāi)啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的?a>。
書(shū)籍，始終是人類最寶貴的財(cái)富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書(shū)。
篇3《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說(shuō)三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說(shuō)展現(xiàn)了19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)的風(fēng)貌，反映了人民對(duì)自由的強(qiáng)烈追求，對(duì)美好生活的熱烈向往，具有深刻的教育意義。
寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)后，他不得不走向人間，自行謀生。那個(gè)時(shí)候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時(shí)候還在溫暖的家里玩耍，可是他，卻必須走向社會(huì)。
他在"人間"什么都干過(guò)：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當(dāng)學(xué)徒，洗衣，搬運(yùn)......甚至挨過(guò)毒打，住過(guò)醫(yī)院。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。由此看來(lái)，他的命運(yùn)相當(dāng)悲慘。但是，他有一個(gè)夢(mèng)想：成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，追求自由幸福生活。為了這個(gè)夢(mèng)想，他甘愿承受一切......我一口氣讀完了這本書(shū)，文章中高爾基渴求知識(shí)、堅(jiān)持夢(mèng)想的精神讓我敬佩，也讓我深思......可以說(shuō)命運(yùn)對(duì)于每個(gè)人是不公平的。的確，我看到周圍有些人面對(duì)生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運(yùn)對(duì)他的不公;還有些人在無(wú)法抗拒的壓力下，自暴自棄，選擇墮落，甚至做出違背良心的事情......我想命運(yùn)不公，只是夢(mèng)想中的插曲，他并不妨礙夢(mèng)想，只要你有一顆不放棄的心，就可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。在這里，我列出了一個(gè)等式：不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢(mèng)想。
著名的音樂(lè)大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個(gè)音樂(lè)家，失去了聽(tīng)覺(jué)，就意味要離開(kāi)自己喜愛(ài)的音樂(lè)，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒(méi)有因此嚇倒，他勤奮好學(xué)，逐漸成為一個(gè)音樂(lè)家，創(chuàng)作了數(shù)以百計(jì)的作品，還能登臺(tái)指揮。最終，他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。
夢(mèng)想，主人公高爾基給了我們強(qiáng)有力的證明。在以后的人生歷程中，我會(huì)時(shí)刻銘記這句話：命運(yùn)并不能妨礙夢(mèng)想!
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