感悟是我們?cè)谒伎己头此贾械贸龅囊环N獨(dú)特認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。感悟如何轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),讓改變?cè)谏钪械靡詫?shí)現(xiàn)?感悟是一種珍貴的人生智慧,以下是一些值得一讀的感悟文章。
思考的要訣讀書(shū)筆記心得感悟篇一
“茶峒地方憑水依山筑城,近山的一面,城墻如一條長(zhǎng)蛇,緣山爬去?!边@就是茶峒小鎮(zhèn),正安靜地伏在那里。沈從文的《邊城》生活讓我們?nèi)缟砼R其境般的訪尋著邊城里的故事,品嘗到邊城美食?!哆叧恰肥巧驈奈男闹械氖サ兀谒墓P下,展現(xiàn)出了茶峒小鎮(zhèn)一種“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”不為世俗所沾染的淳樸自然之美。除了茶峒美景,文中更多的是講述一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。展開(kāi)了天真可愛(ài)少女“翠翠”與山城河街大老“天?!?、二老“攤送”的愛(ài)情為主線索,以小鎮(zhèn)人民淳樸的生活為暗線勾勒起邊城的輪廓,為濃郁的風(fēng)土人情小鎮(zhèn)生活增添不少的樂(lè)趣。
在我看來(lái)《邊城》是一部悲劇色彩的作品。在如詩(shī)如畫(huà)的環(huán)境里,訴說(shuō)著憂(yōu)傷與哀愁。沈先生筆下的妙齡翠翠,細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化,生動(dòng)的刻畫(huà)了最初戀愛(ài)時(shí)少女羞澀與最后愛(ài)情離開(kāi)的恍惚與冷漠。讀《邊城》就像一位經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)游向我細(xì)細(xì)訴說(shuō)著湘西茶峒小鎮(zhèn)的故事。讓我了解到湘西的風(fēng)土人情與湘西的人文風(fēng)情。
“有一小溪,溪邊有座白色的小塔,塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家,一個(gè)女孩子,一只黃狗?!?/p>
翠翠與爺爺靠著渡船為生,爺爺老船夫是倔強(qiáng)的同時(shí)也是淳樸厚道的,為著孫女翠翠美麗而驕傲,為了翠翠的婚姻而費(fèi)心安排。被眾舉為“掌水碼頭”的順順有兩個(gè)兒子“大老”天保與二老“攤送”。兄弟二人都是對(duì)翠翠一見(jiàn)鐘情深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠,并展開(kāi)了激烈競(jìng)爭(zhēng)?!按罄稀碧毂樽反浯湟淮斡忠淮蔚脑凇榜R路與車(chē)路”推辭中不放棄。“二老”攤送的熱情在第一次與翠翠和那一只大黃狗在捉鴨是時(shí)表現(xiàn)的淋漓盡致。攤送為了追求翠翠寧可要老舊的渡船也不愿要“新碾房”。在執(zhí)著兩兄弟敞開(kāi)心扉互明心事后,毅然決然的在夜深人靜的山崖上為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。
然而,大老“天?!敝来浯涞暮钔泼撉遗c二老“攤送”有情,就放棄離開(kāi)了小鎮(zhèn)卻在一次漩渦中溺水身亡?!岸稀睌偹兔鎸?duì)哥哥的愧疚和對(duì)翠翠爺爺一直不表明心跡的生氣,也離開(kāi)了小鎮(zhèn),離開(kāi)了翠翠,去了遙遠(yuǎn)的地方。故事還沒(méi)完,翠翠的爺爺在受到“掌水碼頭”順順的一拳后,在那個(gè)雷鳴電閃暴雨的晚上撒手西去,也離開(kāi)了翠翠。
碧溪岨的白塔坍塌了。
翠翠獨(dú)自承受著這一切的變故。那個(gè)浪漫的二老,那個(gè)曾經(jīng)為翠翠在月光下歌唱的年輕人,“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)都不會(huì)回來(lái)了,也許“明天”就回來(lái)”。這個(gè)人還沒(méi)有回到茶峒來(lái),還沒(méi)有回到翠翠身邊來(lái)...讀后感·筆墨濃重的這一句,定格了翠翠的愛(ài)情,這是一幕愛(ài)情的悲劇,成為了永恒的經(jīng)典。給人留下了無(wú)限的期待與遺憾。
沈先生筆下的茶峒,如同一個(gè)心靈純潔的孩子繪畫(huà)出的童話世界,美好、單純與凄婉。淋漓盡致展現(xiàn)出來(lái)湘西小鎮(zhèn)如山間小溪潺潺流淌般的寧?kù)o、溫暖與悠然。一幅美麗的人物山水畫(huà)卷慢慢在我眼前展開(kāi)......
讀邊城,是一種享受。邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情,可每每讀起便會(huì)不由自主的憂(yōu)傷。
合上書(shū),我心里很難過(guò),為翠翠的遭遇,也為她的祖父。
《邊城》蘊(yùn)含著詩(shī)一般意境和韻味,作者不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣意境而且賦予作品中人物與景物以深厚象征意味,集中了湘西秀美山水和淳樸情致。
《邊城》里人情亦如水,卻不是如水樣淡薄,而是一如湘西河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船相依為命彼此關(guān)懷,他是古代勞動(dòng)人民代表,他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守,他對(duì)外孫女無(wú)私關(guān)愛(ài),炎黃子孫得以繁衍血緣紐帶,從他身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸人性之美。
此外,作品中的其他人物也鮮明可愛(ài),躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保、豪爽慷慨的順順、熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征,都體現(xiàn)了理想人生的。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約;酒家屠戶(hù),來(lái)往是客,人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓,也常常較之講道理和羞恥的城中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì),這里儼然是一派桃源仙境,令人無(wú)限神往。
然而,《邊城》對(duì)于我,除了心靈和人性的回歸感,更多的卻是,它將我?guī)Щ氐酵甑?光里去。那里有我的爺爺,他給予我的愛(ài)濃的化不開(kāi)也忘不掉,于是記憶當(dāng)中,永遠(yuǎn)抹不去的,那暖暖的感覺(jué),隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動(dòng)著。
讀完《邊城》,不能不被沈從文筆下湘西名族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事,將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝。
沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一,也是著名的物質(zhì)文化史專(zhuān)家。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎:學(xué)歷高小,行伍出身,有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明,他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然,展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里:天保與儺送一個(gè)身亡,一個(gè)出走,祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去,一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終?!哆叧恰肥且粋€(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
用人物象征和心理分析的方法,透視《邊城》的深層文化隱喻,可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對(duì)湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對(duì)苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂(yōu)。
沈從文,1902——1988,原名沈岳煥。著名小說(shuō)家、散文家、歷史文物研究家,以《邊城》等作品享譽(yù)文壇,蜚聲海外。
沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭,后因家境轉(zhuǎn)入困頓,剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿(mǎn)十五歲時(shí),即廁身行伍,到人世間去“學(xué)習(xí)生存”。其后數(shù)年間,他隨當(dāng)?shù)剀婇y輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初,沈從文在創(chuàng)作的同時(shí),主編《大公報(bào)》文藝副刊,并以其在文壇的廣泛影響,被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后,由于“歷史的誤會(huì)”,改行從事古代文物研究,并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國(guó)絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。一九年,受周恩來(lái)之囑,著手編著《中國(guó)古代服飾研究》,填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白。
沈從文的一生是坎坷的一生,是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等,在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版,并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本,兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。
沈從文1988年5月,因心臟病突發(fā),在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位,撥款進(jìn)行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像,成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一,每天來(lái)瞻仰者絡(luò)繹不絕。
思考的要訣讀書(shū)筆記心得感悟篇二
一九三四年春天,沈從文完成了他最具代表性的作品——《邊城》。這時(shí),“四一二政變”已經(jīng)開(kāi)始了七年,這段時(shí)間,全國(guó)大量文人墨客慘遭屠殺,“白色恐怖”始終盤(pán)繞在中華大地的上空,而在東北,三一年又發(fā)生了“九一八”事變。當(dāng)時(shí)中國(guó)可以說(shuō)是黑暗無(wú)日,民不聊生,使人看不到一絲希望。就是這樣的背景之下,《邊城》破淤而出。
初看《邊城》,其書(shū)名很容易讓人想起另一位同時(shí)代大家的作品——《圍城》。如果說(shuō)前者把婚姻比作城,那么《邊城》中翠翠與儺送短暫的小“愛(ài)情”,城是入不了,僅能算作“邊城”。內(nèi)容不必多說(shuō),翠翠的愛(ài)情悲劇讓人很容易看懂,真正的閃光點(diǎn)所在,是它所描繪的世外桃源般的環(huán)境。
邊城地處偏遠(yuǎn),不受當(dāng)時(shí)亂世的影響,民風(fēng)淳樸,當(dāng)官的近民愛(ài)民,怎么不令當(dāng)時(shí)的人們所向往?就像現(xiàn)在天天做題做得頭大的高中生,看見(jiàn)路邊無(wú)憂(yōu)無(wú)慮嬉笑的幼兒怎么不羨慕?《邊城》不僅僅是沈從文聊以自慰的著作,而是對(duì)當(dāng)時(shí)飽受戰(zhàn)亂的人們的一處可受心靈避免摧殘的永無(wú)鄉(xiāng)。加廖《西西佛斯的神話》中曾寫(xiě)過(guò):“一個(gè)人只要學(xué)會(huì)了回憶,就不再會(huì)孤獨(dú),哪怕在世上生活一日,你也能毫無(wú)困難地憑回憶在囚牢中獨(dú)處百年?!彼?,有回憶的,被其喚起回憶;沒(méi)有的,便“制造”“回憶”,讓人有所依靠。歷史總是驚人的相似,東晉末年,朝野大亂,百姓生活于水深火熱之中,陶淵明創(chuàng)作了《桃花源記》。而三十年代,沈從文創(chuàng)作了另一個(gè)永無(wú)鄉(xiāng),即《邊城》。
放眼現(xiàn)在,浮躁之氣彌漫整個(gè)社會(huì),人們除了要為工作付出大量的精力之外,還需要去對(duì)付人與人之間的一發(fā)發(fā)“暗箭”。許多人厭倦亦或飽經(jīng)了這種生活,開(kāi)始自我挖掘,自我逃避起來(lái),就像《世界盡頭與冷酷仙境》里計(jì)算士那樣,僅留下一個(gè)影子在人間,而把靈魂與肉體留在冷酷仙境之中。更有的人來(lái)一句“花發(fā)多風(fēng)雨,人生足別離,唯有再見(jiàn)才是人生?!比缓蟊阆駢?mèng)時(shí)代的跳樓“夢(mèng)之隊(duì)”一樣結(jié)束自己的生命,太為消沉!
作為一個(gè)從小在城市里長(zhǎng)大的女子,我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》,大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生,以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有結(jié)局的愛(ài)情,可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情,原始單純的生活,以及那如詩(shī)如畫(huà)的景致。
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽,當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘?。有人家娶新娘,翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢(qián)。翠翠的祖父去世,周?chē)泥l(xiāng)親都來(lái)幫忙。他們雖然生活很清苦,卻能夠互相幫助,像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下,我們每天生活在鋼筋水泥的城市里,人與人之間人情淡漠,有時(shí)候,甚至鄰居之間都互不相識(shí)。這不得不讓人遺憾。我希望,有那么一天,我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧?kù)o的理想,人與人之間沒(méi)有私心,愛(ài)護(hù)著我們生存的環(huán)境,彼此互幫互助,共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切,都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
拿起《邊城》這本書(shū),它的封面中透露著一股朦朧與平靜,仿佛有一只神奇的手,撫平了你蹙起的眉頭,撫去了你內(nèi)心喧囂的迷霧。它樸實(shí)而富有詩(shī)意,像一個(gè)經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀的老人自然純凈。
《邊城》主要圍繞渡般女孩翠翠與船總家的兩個(gè)兒子天保,儺送三個(gè)人的愛(ài)情悲劇展開(kāi)。在現(xiàn)實(shí)生活中,兄弟二人喜歡上同一個(gè)女孩,大多會(huì)因此產(chǎn)生嫌隙互相疏遠(yuǎn)。然而在那個(gè)樸實(shí)的茶峒小城,這兄弟兩人卻選擇了公平競(jìng)爭(zhēng)。大老天保在察覺(jué)翠翠喜歡的人是自己的弟弟后,選擇從中退出,但因抑郁而不幸墜河而死。因船總順順心中有了嫌隙不愿讓二老娶那個(gè)間接害死大老的女孩為妻,翠翠的爺爺又被儺送誤會(huì),所以這個(gè)年輕人在痛苦中離家去了桃源,留下翠翠一人。
質(zhì)樸,應(yīng)當(dāng)是它留下的,在茶峒小城中,沈從文對(duì)于環(huán)境的描寫(xiě)是自然的,“空氣中有泥土味,有草木氣味,且有甲蟲(chóng)類(lèi)氣味。天已快夜,別的雀子似乎都要休息了,只有杜鵑叫個(gè)不停?!弊髡咂綄?shí)的語(yǔ)言,卻最能體現(xiàn)那種黃昏時(shí)的靜謐與倦懶,也最能突顯翠翠的心事。
小城中的人,自當(dāng)也是同樣質(zhì)樸。在這里,有從來(lái)不肯收別人多余船錢(qián)的老船夫,有天真爛漫的翠翠,有樂(lè)于救人的好青年儺送,有踏實(shí)肯干的天保。對(duì)于這些人物自然而然的刻畫(huà),讓你感覺(jué)一切都是那么理所應(yīng)當(dāng),他們本該是這樣的人,他們也正是這樣的人。多一分則刻意,少一分則不足,一切都那么恰如其分。邊城就像是陶淵明在詩(shī)歌中追尋的世外桃源,那么美好卻又那么不真實(shí),這也是沈從文通過(guò)《邊城》懷念以及向往的。
在故事的徐徐發(fā)展中,沈從文給我們留下了一個(gè)似乎并不是那么美滿(mǎn)的結(jié)局“到了冬天,那個(gè)圯坍的白塔,又重新修好了??墒悄莻€(gè)在月下歌唱,使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)了!”
讀到這里,我不禁十分好奇,那個(gè)翠翠深深牽掛的儺送,到底有沒(méi)有回來(lái)。如果他回來(lái)了,那么他們兩個(gè)人還會(huì)在一起嗎?如果他們?cè)谝黄鹆耍瑑扇耸菚?huì)選擇忘卻過(guò)去的一切重新開(kāi)始,還是會(huì)把誤會(huì)深埋心底讓它滋長(zhǎng)發(fā)酵,腐蝕他們的愛(ài)情?如果儺送沒(méi)有回來(lái),翠翠是會(huì)一直等下去,還是會(huì)另嫁他人。我不知道,試想過(guò)無(wú)數(shù)種可能,卻依舊是覺(jué)得不夠滿(mǎn)意。也許,只有留下這么一個(gè)懸念,留下一個(gè)苦苦等待的女孩剪影,才會(huì)讓我們有所期待吧。
《邊城》確實(shí)平淡,卻也勝于平淡。它只在你心中,留下淺淺的斑駁舊影,留下一片寧?kù)o平和。夜很靜,月很凈,《邊城》在寂靜中遠(yuǎn)去,我們?cè)诩澎o中尋找《邊城》。
思考的要訣讀書(shū)筆記心得感悟篇三
作者認(rèn)為,思考和創(chuàng)意都可看作是無(wú)中生有的一個(gè)創(chuàng)造過(guò)程,因此可以將其視為發(fā)明。
其實(shí)自己并不完全認(rèn)同這句話,因?yàn)樗伎己蛣?chuàng)意并不都是“靈光一閃”就出現(xiàn)的,有的時(shí)候也需要借助其他的事物進(jìn)行推演而得,所以,“無(wú)中生有”用來(lái)評(píng)價(jià)思考和創(chuàng)意是不全面的,畢竟,除此之外,還有推演。因而,對(duì)這一觀點(diǎn),讓我覺(jué)得有趣的并不是前半部分,而是后半部分,作者把思考和創(chuàng)意的創(chuàng)造過(guò)程比擬為一個(gè)發(fā)明,這個(gè)比擬可以給人一種成就感,從而進(jìn)入正循環(huán)。
思考的要訣讀書(shū)筆記心得感悟篇四
文中提到了由一個(gè)點(diǎn)引入,然后圍繞這個(gè)點(diǎn)展開(kāi)話題,形成一個(gè)網(wǎng)。然后從不同的角度發(fā)揮細(xì)節(jié)或想象力,使其不斷完善。
解釋事物時(shí)使用多角度的進(jìn)行說(shuō)明,這樣更容易看清事物的本質(zhì)。
我們往往受限于自己的認(rèn)知及偏見(jiàn),所以導(dǎo)致我們?cè)趯?duì)觀察事物時(shí),總是看見(jiàn)我們期待看見(jiàn)的,聽(tīng)到我們所說(shuō)的,所以我們需要多問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題,多角度看待同一事件,克服偏見(jiàn)預(yù)認(rèn)知偏差。
思考的要訣讀書(shū)筆記心得感悟篇五
年僅23歲的圖靈第一次接觸到了德國(guó)數(shù)學(xué)家大衛(wèi)·希爾伯特(davidhilbert)23個(gè)世紀(jì)問(wèn)題中的第十問(wèn)題:“能否通過(guò)機(jī)械化運(yùn)算過(guò)程來(lái)判定整系數(shù)方程是否存在整數(shù)解?”
圖靈清楚地意識(shí)到,解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵在于對(duì)“機(jī)械化運(yùn)算”的嚴(yán)格定義。圖靈機(jī)的紙帶被劃分為小格,每格中只能有0和1兩種符號(hào)。
馮·諾依曼體系結(jié)構(gòu)。
可以理解為計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)。這個(gè)誕生在列車(chē)上的卓越思想,馮·諾伊曼體系結(jié)構(gòu)給計(jì)算機(jī)的性能帶來(lái)了革命性突破,馮·諾伊曼體系結(jié)構(gòu)包括五大部分:運(yùn)算器、控制器、存儲(chǔ)器、輸入設(shè)備和輸出設(shè)備,為電子計(jì)算機(jī)的邏輯結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。
思考的要訣讀書(shū)筆記心得感悟篇六
人類(lèi)需要做大量的決策,可以說(shuō)人生是由一系列決策組成。每個(gè)人都希望每個(gè)決策都能帶來(lái)最終的好結(jié)果,但很遺憾,人類(lèi)的思維模式存在大量的“缺陷”,導(dǎo)致做的一系列決策是“隨機(jī)”的。地球上的生靈在上萬(wàn)年的進(jìn)化過(guò)程中,每時(shí)每刻生存下去是第一任務(wù),因此導(dǎo)致有動(dòng)物性,也可以說(shuō)是人性。
投資是個(gè)反人性的游戲,金錢(qián)得失的情緒波動(dòng),窄框架的思維模式,可得性導(dǎo)致的決策條件存在偏差等等。無(wú)論投資經(jīng)驗(yàn)多么豐富,這些固有模式都無(wú)法避免。思維的缺陷主要來(lái)自:
1、直覺(jué)思維是無(wú)聲的,也即是難以控制。
動(dòng)作、心情、放松或緊張、勞累與否,都會(huì)影響人們是否采用直覺(jué)思維。思維的發(fā)散性讓人們作出直覺(jué)性判斷。所以每天做交易決策時(shí),對(duì)自己的狀態(tài)進(jìn)行評(píng)估是必要的。
2、人們經(jīng)??紤]不到尚未掌握的信息,卻認(rèn)為眼見(jiàn)為實(shí)。表現(xiàn)為認(rèn)為無(wú)懈可擊的邏輯即是高確定性的結(jié)果,但事實(shí)往往并不是和邏輯一樣,因?yàn)橛写罅康奈粗畔?,影響了判斷的確定性。所以認(rèn)為高確定性而重倉(cāng)單一股票長(zhǎng)期看絕對(duì)是致命的。
3、人類(lèi)大腦無(wú)法妥善處理沒(méi)有發(fā)生的事情。對(duì)過(guò)去的了解比自認(rèn)為能夠了解的要少。企業(yè)成敗的故事,忽略了運(yùn)氣的決定性力量和回歸的不可避免性。
4、人類(lèi)大腦的常規(guī)局限使它沒(méi)有足夠的能力重構(gòu)過(guò)去的知識(shí)結(jié)構(gòu)和信念。一旦接受了一種新的世界觀,就會(huì)立即喪失很大一部分回憶能力,無(wú)法回想起自己觀點(diǎn)改變之前的那些想法。這引起后見(jiàn)之明,而事前是無(wú)法知道的。并且,一旦接受了某個(gè)理論,并將其作為一個(gè)思考工具,就很難注意到其錯(cuò)誤。
5、窄框架思考模式。有限的大腦很難達(dá)到邏輯的一致性的理想狀態(tài)。也即是,人類(lèi)更多地考慮短期的得失,而忽略了長(zhǎng)期的得失。
6、合取謬誤。人們對(duì)更詳細(xì)更豐富的描述作出的概率判斷更高。人類(lèi)對(duì)于罕見(jiàn)事件會(huì)過(guò)分關(guān)注(畫(huà)面感越強(qiáng),決策權(quán)重越大)或者完全忽略(沒(méi)有畫(huà)面感)。
7、稟賦效應(yīng)和損失厭惡。稟賦效應(yīng),即擁有某種東西,會(huì)增加對(duì)其效用。這又導(dǎo)致了損失厭惡:規(guī)避損失的動(dòng)機(jī)強(qiáng)于獲得利益的動(dòng)機(jī)。(沒(méi)能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的厭惡大于超過(guò)目標(biāo)的愿望)根據(jù)這一原理,人們對(duì)不同可能性的得失,會(huì)有如下的思維模式:
較大可能性的得到——選擇規(guī)避風(fēng)險(xiǎn);
較大可能性的失去——選擇冒險(xiǎn);
較小可能性的得到——選擇冒險(xiǎn);
較小可能性的失去——選擇規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。
體現(xiàn)在投資上面,有很多帶來(lái)錯(cuò)誤決策的思考方式:
1、人類(lèi)需要前因后果的解釋。人的思維喜歡尋找連貫性。表現(xiàn)為喜歡對(duì)股市的漲跌尋找理由,但大部分情況下是隨機(jī)波動(dòng)的。比如說(shuō)研究過(guò)去熊市牛市的成因基本上是在浪費(fèi)時(shí)間,環(huán)境是復(fù)雜多變的,k線的形成背后可能是無(wú)數(shù)因素互相作用。
2、錨定效應(yīng):歷史的估值、股價(jià)、業(yè)績(jī)、同行的財(cái)務(wù)數(shù)據(jù),會(huì)在無(wú)形中影響判斷。就比如創(chuàng)業(yè)板4000點(diǎn)時(shí)候,可以想象跌到2000點(diǎn),但很難以想象跌到1000點(diǎn)。創(chuàng)業(yè)板歷史估值是平均40倍多,這個(gè)40也會(huì)影響我們對(duì)估值下限的評(píng)估。
3、可得性啟發(fā)法:人們尋找更多的論據(jù)時(shí),會(huì)對(duì)論點(diǎn)的信心下降。而越簡(jiǎn)單找到支撐論據(jù)時(shí),會(huì)大大增加信心。表現(xiàn)為熱門(mén)股更容易找到利好消息。而找熱門(mén)股的負(fù)面信息會(huì)比較難,看空的信心會(huì)下降。反之,對(duì)市場(chǎng)一致不看好的股票,尋找正面信息會(huì)較難,信心普遍下降,表現(xiàn)為股票進(jìn)一步被低估。逆向投資需要克服這一點(diǎn)。甚至啟發(fā)法還會(huì)導(dǎo)致人們會(huì)用“哪個(gè)股票容易想起來(lái)?”去替代“我該買(mǎi)什么股票”。所以,廣泛涉獵多種投資品種是非常重要的。
4、忽視基礎(chǔ)比率:事件在腦海中浮現(xiàn)的容易程度,容易啟發(fā)直覺(jué)思維,導(dǎo)致忽略基礎(chǔ)比率信息,作出錯(cuò)誤決策。在整體下跌的趨勢(shì)下,由于更容易想到自己股票的優(yōu)點(diǎn),大家常常有信心認(rèn)為自己對(duì)手中的股票可以逆市上漲,忽視在下跌趨勢(shì)中,可以逆市的股票比率其實(shí)是很低的。
5、對(duì)證據(jù)的質(zhì)量不夠敏感(眼見(jiàn)為實(shí))。人的思維都是懶惰的,當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境,獲取信息非常簡(jiǎn)單,對(duì)于看到的信息,很少人會(huì)去反復(fù)求證來(lái)源的正確性,或者信息發(fā)布者的目的。還有,人們只會(huì)思考信息a對(duì)結(jié)果a的影響,而對(duì)于未知的信息b.c.d….對(duì)a的影響是沒(méi)有進(jìn)行思考的,這就會(huì)導(dǎo)致信息a對(duì)結(jié)果a的影響充滿(mǎn)不確定性。
6、心理賬戶(hù)。人們不會(huì)把會(huì)導(dǎo)致人們賣(mài)掉盈利,保留虧損。
偏離常態(tài)的行動(dòng)導(dǎo)致不好的結(jié)果,往往會(huì)更讓人后悔。人們會(huì)清理掉受到質(zhì)疑的股票。會(huì)有一種因害怕將來(lái)后悔而作出不理性的選擇。
個(gè)人認(rèn)為可以減少這些思維缺陷帶來(lái)錯(cuò)誤決策的方法:
1、重視公式化。由于人類(lèi)對(duì)思想中的東西沒(méi)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),我們不會(huì)知道在周?chē)h(huán)境有微小變化時(shí),會(huì)作出不一樣的判斷。但公式不會(huì)。所以盡可能用公式替代人工判斷,克制人工判斷。此外,要多采納外部意見(jiàn)。有人認(rèn)為可以通過(guò)鍛煉來(lái)消除思維缺陷,但就像視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)圖一樣,明知道兩根線一樣長(zhǎng)短,但視覺(jué)上還是有錯(cuò)覺(jué)。所以根據(jù)公式化的原則,在交易中設(shè)置了“每日情緒評(píng)分表”“自選股評(píng)分表”等。應(yīng)用評(píng)分的方法可以大幅度減少思維固有缺陷的影響。
2、重視均值回歸。
3、建立不可知論的世界觀。
4、多進(jìn)行負(fù)面思考。可以多設(shè)想如果該筆投資結(jié)果慘敗,那么其緣由是什么。
思考的要訣讀書(shū)筆記心得感悟篇七
魯迅在《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)里紀(jì)念他的故鄉(xiāng),但其實(shí)那故鄉(xiāng)沒(méi)有什么可紀(jì)念,結(jié)果是過(guò)去的夢(mèng)幻為現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光所沖破,只剩下了悲哀。但此外也有希望,希望后輩有他們新的生活,為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。原文結(jié)末云:“我想:希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路?!边@是很好的格言,也說(shuō)得很好,沒(méi)有尼采式的那么深刻,但是深遠(yuǎn)得多了。
這里前后有兩個(gè)故鄉(xiāng),其一是過(guò)去,其二是現(xiàn)在的。過(guò)去的故鄉(xiāng)以閏土為中心,借了這個(gè)年青的農(nóng)民,寫(xiě)出小時(shí)候所神往的境地:深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。現(xiàn)在先從閏土說(shuō)起。這閏土本名章運(yùn)水,小說(shuō)里把土代替了水字,閏運(yùn)是同音的,也替換了,在國(guó)音里閏讀如潤(rùn),便有點(diǎn)隔離了,他的父親名叫章福慶,是城東北道墟鄉(xiāng)杜浦村人,那里是海邊,他種著沙地,卻是一個(gè)手藝工人,能制竹器,在周家做“忙月”,意思即是幫忙的,因?yàn)樗⒎情L(zhǎng)年,只在過(guò)年過(guò)節(jié)以及收租曬谷的時(shí)候來(lái)做工罷了。他有時(shí)來(lái)取稻草灰,也帶了運(yùn)水來(lái)過(guò),但是有一年因?yàn)橹导?,新年神像前的祭器需要人看守,那時(shí)便找運(yùn)水來(lái)?yè)?dān)任,新年照例至正月十八為止,所以他那一次的住在城內(nèi)是相當(dāng)長(zhǎng)久的。
思考的要訣讀書(shū)筆記心得感悟篇八
“在一個(gè)萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代,為何我們依舊如此缺乏創(chuàng)造力?”
德博諾在這本《水平思考》里給出了答案,根因在于我們的教育和社會(huì)環(huán)境。傳統(tǒng)教育追求的是一種高確定性的人才培養(yǎng),他們能回答任何問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)的答案,這樣教育體系之下的人只會(huì)回答“是什么”的問(wèn)題,卻忽略了“會(huì)怎樣”。另外我們的社會(huì)環(huán)境的影響,主流對(duì)低可能性的想法容忍不夠,所有人都活在相同的的模式之中。
在德博諾看來(lái),要恢復(fù)創(chuàng)造力,要從傳統(tǒng)和受支配的思維束縛中掙脫出來(lái),而水平思考則是一種方法和技巧。
“水平思考”這個(gè)概念是德博諾提出的一個(gè)概念,是對(duì)人類(lèi)傳統(tǒng)思維方式一種變革,德博諾名字也成為了創(chuàng)造力和新思維的象征。他成功培養(yǎng)了從兒童到老年的創(chuàng)造性思維。
與很多人認(rèn)為的”創(chuàng)造力是一種天賦的能力”不同,德博諾認(rèn)為“就像游泳、打球、烹飪、閱讀和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)一樣,創(chuàng)造力是一項(xiàng)誰(shuí)都可以學(xué)習(xí)并加以練習(xí)和使用的技能。”
·
而尋求分類(lèi)及選擇是另外一種不同的行為模式,即以邏輯和推理為基礎(chǔ)的理性體系,它追求的是平衡和效率。小孩天生的創(chuàng)造力被不斷的教育摧毀,也正是大腦逐漸被理性體系占據(jù)的過(guò)程。
當(dāng)然我們收到的教育讓我們能夠更熟練面對(duì)生活中的大多數(shù)問(wèn)題,而不是在每一個(gè)問(wèn)題面前都要花如小孩面對(duì)問(wèn)題時(shí)的時(shí)間和精力。這是邏輯的好處,它是一種垂直思考,是一種高可能性、徑直向前的思考。它的模式是,首先定義了一個(gè)問(wèn)題,然后按照既定的步驟向下推動(dòng)。但遇到一些找不到解決方案的問(wèn)題時(shí),垂直思考可能就會(huì)無(wú)力。這個(gè)時(shí)候就需要用水平思考來(lái)創(chuàng)造性解決問(wèn)題。
怎樣運(yùn)用水平思考呢?作者提出了四條對(duì)策:
(1)對(duì)支配性和兩極化觀念的認(rèn)識(shí)。
(2)尋找看待事物的不同方式。
(3)擺脫垂直思考的束縛。
(4)運(yùn)用偶然性。
但是水平思考的能力是需要培養(yǎng)的,在本書(shū)的第二部分,作者給出了62個(gè)基于隨機(jī)詞的創(chuàng)新思考游戲,讓讀者來(lái)鍛煉創(chuàng)造性思考的能力。德博諾提出,思維訓(xùn)練貴在堅(jiān)持,和鍛煉身體一樣,要養(yǎng)成“每天一練”的好習(xí)慣。每天至少做一個(gè)練習(xí)游戲,獲得趣味的同時(shí)培養(yǎng)創(chuàng)造性思維習(xí)慣。
思考的要訣讀書(shū)筆記心得感悟篇九
20__年5月10日至20__年6月20日昌都地區(qū)教育局組織全區(qū)部分小學(xué)校長(zhǎng)一行28人來(lái)到天津南開(kāi)區(qū)教育中心進(jìn)行了為期40天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。期間,我們分別聽(tīng)了南開(kāi)區(qū)教育中心董景威、孫老師、常老師、天津師大張連生教授等幾位專(zhuān)家學(xué)者的講授教育理論知識(shí),去了建民里小學(xué)、藝術(shù)小學(xué)等幾所小學(xué)學(xué)習(xí)訪問(wèn)。最后在南開(kāi)區(qū)藝術(shù)小學(xué)掛職鍛煉。天津之行,有專(zhuān)家講座的理論學(xué)習(xí),有對(duì)各具特色的小學(xué)的交流訪問(wèn),有深入學(xué)校工作中的掛職實(shí)踐鍛煉。讓我們對(duì)教育的本質(zhì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí),獲得了新的啟迪。以下就是我的心得、收獲及打算。
(一)心得體會(huì)。
通過(guò)此次培訓(xùn),我最深刻的體會(huì)就是了解了作為一名小學(xué)校長(zhǎng)我們首先要了解最先進(jìn)最前沿的教育改革發(fā)展信息,還要熟悉教育政策法規(guī);更重要的是我們必須要有自己明確的辦學(xué)思想、超前的辦學(xué)理念、清晰的辦學(xué)思路、準(zhǔn)確的學(xué)校定位。一個(gè)好的學(xué)校的領(lǐng)頭人,必須以學(xué)校教育為己任,愛(ài)崗敬業(yè),與時(shí)俱進(jìn);必須要勤于思考,經(jīng)常反思,不斷總結(jié)工作中的得失;要善于交流,耐心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)或建議。注重團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng),調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性,挖掘每個(gè)人身上的積極因素,因材用人,培養(yǎng)自己和團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新探索精神,投身于教研教改,終身學(xué)習(xí),不斷開(kāi)拓。
一名小學(xué)校長(zhǎng),他首先要是一名優(yōu)秀的教師,因?yàn)樗挥型ㄟ^(guò)在第一線的工作實(shí)踐才能很好的鍛煉自己;還要是一名知識(shí)淵博的學(xué)者,我們要想辦好一所學(xué)校,需要學(xué)習(xí)和了解的知識(shí)很多,如果我們的知識(shí)有限是絕對(duì)沒(méi)有辦法來(lái)管理好一所學(xué)校的;還要是一位好的疼愛(ài)孩子的家長(zhǎng),小學(xué)是小朋友,小孩子成長(zhǎng)的搖籃,我們需要的是滿(mǎn)懷愛(ài)心的校長(zhǎng);任何人都離不開(kāi)周?chē)挠H人、朋友、同事,任何國(guó)家也離不開(kāi)周邊國(guó)家的相互支持與幫助,當(dāng)然,我們學(xué)校也離不開(kāi)兄弟校的支持、還離不開(kāi)政府部門(mén)的鼎力相助,更離不開(kāi)家長(zhǎng)們的關(guān)注,這就需要我們有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力。
(二)我的收獲。
理論學(xué)習(xí)中讓我們最受感動(dòng)的是王教授。他的精彩的演講“真、愛(ài)、嚴(yán)、志、勤、儉、諧、法”師德教育八法,淵博的知識(shí)、做人的原則、對(duì)生活的熱情、對(duì)工作的熱愛(ài)都讓我們從心靈深處為之震撼。他開(kāi)闊了我們的眼界。還有張教授,在他那冷酷的外表下藏著一個(gè)火熱的心,他就像是一本故事匯,永遠(yuǎn)有講不完的生動(dòng)的蘊(yùn)含各種深刻道理的小故事,他活躍了我們的思維。
以前,我只知道按照上級(jí)部門(mén)的安排盲目地完成任務(wù),應(yīng)付工作組的檢查,所以,這些年來(lái)都是在做重復(fù)的工作,缺乏主動(dòng)性和主體性。通過(guò)學(xué)習(xí),我意識(shí)到學(xué)校應(yīng)該有一個(gè)具體的、切實(shí)可行的發(fā)展計(jì)劃,需要認(rèn)真分析自己所在學(xué)校的現(xiàn)狀,制定自己學(xué)校的辦學(xué)理念和方法;通過(guò)學(xué)習(xí),我對(duì)學(xué)校發(fā)展與教師職業(yè)生涯規(guī)劃有了深刻認(rèn)識(shí);通過(guò)學(xué)習(xí),讓我知道作為校長(zhǎng)必須具備膽、識(shí)、法、情。膽,就是作為校長(zhǎng)要勇者無(wú)懼,仁者無(wú)憂(yōu),智者不惑。識(shí),就是要有學(xué)識(shí),更要有見(jiàn)識(shí)。法,就是要有規(guī)章制度,要用科學(xué)的發(fā)展觀去規(guī)范管理。情,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,要以情感人。
學(xué)習(xí)之余我們還有許多出去游玩的機(jī)會(huì),游玩中有個(gè)性的導(dǎo)游:愛(ài)唱歌的王導(dǎo)游,他一路給我們講幽默故事。還有性格開(kāi)朗的李(小姐)導(dǎo)游給我們講解“北戴河”名勝古跡,講的井井有條,給我留下了深刻的印象。我有幸在5月23日瞻仰了偉大領(lǐng)袖毛澤東的遺容,這是我一生夢(mèng)寐以求的事,我將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記,天津市南開(kāi)教育中心給了我千載難逢的機(jī)會(huì)!
思考的要訣讀書(shū)筆記心得感悟篇十
讀書(shū)筆記。
可以是對(duì)一本書(shū)的好詞好句摘抄也可以是感悟!下面是本站小編給大家整理的讀書(shū)筆記摘抄及感悟,希望能幫到大家!
1、生命太短暫了,不應(yīng)該用來(lái)記恨。人生在世,誰(shuí)都會(huì)有錯(cuò)誤,但我們很快會(huì)死去。我們的罪過(guò)將會(huì)隨我們的身體一起消失,只留下精神的火花。這就是我從來(lái)不想報(bào)復(fù),從來(lái)不認(rèn)為生活不公平的原因。我平靜的生活,等待末日的降臨。
2、我本來(lái)怒火中燒,嫉妒的難以忍受。但當(dāng)我看到那個(gè)優(yōu)雅的惡少(我認(rèn)識(shí)他,本來(lái)就鄙視他),聽(tīng)到他們冷酷無(wú)情,輕浮淺薄的對(duì)話后,我的怒火被熄滅了。嫉妒的情緒也煙消云散了。因?yàn)檫@樣的女人不值得我愛(ài),這樣的情敵也不值得我憎恨。
3、我無(wú)法控制自己的眼睛,忍不住要去看他,就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。我本來(lái)無(wú)意去愛(ài)他,我也曾努力的掐掉愛(ài)的萌芽,但當(dāng)我又見(jiàn)到他時(shí),心底的愛(ài)又復(fù)活了。
4、我曾那么愛(ài)羅切斯特先生,還幾乎把他當(dāng)成了上帝。雖然現(xiàn)在我也不認(rèn)為他是邪惡的。但我還能再信任他嗎?還能回到他身邊嗎?我知道我必須離開(kāi)他。對(duì)我來(lái)說(shuō)他已不是過(guò)去的他。也不是我想象中的他了。我的愛(ài)情已失去。我的希望已破滅、我昏昏沉沉的躺在床上,只想死去。黑暗慢慢把我包圍起來(lái)。
5、如果上帝賦予我財(cái)富和美貌,我會(huì)讓你難于離開(kāi)我,就像我現(xiàn)在難于離開(kāi)你一樣??缮系蹧](méi)有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過(guò)墳?zāi)?,平等地站在上帝面前?/p>
6、能被你的同伴們所愛(ài),并感覺(jué)到自己的到來(lái)能給他們?cè)鎏硪环萦鋹?,再?zèng)]有什么快樂(lè)能與此相比了。
8、被命運(yùn)所拋棄的人,總是被他的朋友們遺忘。
9、你冷,是因?yàn)槟愎陋?dú);沒(méi)有什么人際的接觸能撞擊出你心中的火。你有病,是因?yàn)槿吮毁x予的最好的,最高貴的和最甜美的情感離你很遙遠(yuǎn)。你傻,是因?yàn)椴还茉趺赐纯?,你都不去召喚那種情感來(lái)接近你,你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。
10、如果別人不愛(ài)我,我寧愿死去而不愿活著——我受不了孤獨(dú)和被人憎惡。
13、你以為我會(huì)無(wú)足輕重的留在這里嗎?你以為我是一架沒(méi)有感情的機(jī)器人嗎?你以為我貧窮、低微、不美、緲小,我就沒(méi)有靈魂,沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了,我和你有樣多的靈魂,一樣充實(shí)的心。如果上帝賜予我一點(diǎn)美,許多錢(qián),我就要你難以離開(kāi)我,就象我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在不是以社會(huì)生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說(shuō)話,而是我的心靈同你的心靈講話。
14、暴力不是消除仇恨的最好辦法——同樣,報(bào)復(fù)也絕對(duì)醫(yī)治不了傷害。
15、人的天性就是這樣的不完美!即使是最明亮的行星也有這類(lèi)黑斑,而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細(xì)微的缺陷,卻對(duì)星球的萬(wàn)丈光芒視而不見(jiàn)。
16、荒涼不堪巖石嶙峋的邊界之內(nèi),仿佛是囚禁地,是放逐的極限。
17、由于這改變了的環(huán)境,這充滿(mǎn)希望的新天地,我的各種官能都復(fù)活了,變得異?;钴S。但它們究竟期望著什么,我一時(shí)也說(shuō)不清楚,反正是某種令人愉快的東西,也許那東西不是降臨在這一天,或是這個(gè)月,而是在不確定的未來(lái)。
18、月亮莊嚴(yán)地大步邁向天空,離開(kāi)原先躲藏的山頂背后,將山巒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在下面,仿佛還在翹首仰望,一心要到達(dá)黑如子夜、深遠(yuǎn)莫測(cè)的天頂。那些閃爍著的繁星尾隨其后,我望著它們不覺(jué)心兒打顫,熱血沸騰。一些小事往往又把我們拉回人間。大廳里的鐘己經(jīng)敲響,這就夠了。我從月亮和星星那兒掉過(guò)頭來(lái),打開(kāi)邊門(mén),走了進(jìn)去。
21、當(dāng)我復(fù)又獨(dú)處時(shí),我細(xì)想了聽(tīng)到的情況,窺視了我的心靈,審察了我的思想和情感,努力用一雙嚴(yán)厲的手,把那些在無(wú)邊無(wú)際、無(wú)路可循的想象荒野上徘徊的一切,納入常識(shí)的可靠規(guī)范之中。
簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō),它告訴人們一個(gè)人生的真諦。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔,清純,喜歡追求一些美好的東西,盡管她家境貧窮,從小失去了母愛(ài),再加上她身材矮小,容貌不出眾,但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑,反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的,矮小的女人,但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的,圣潔的,美好的生活。
在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?,高尚,純潔,心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染,使得羅切斯特為之震撼,并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人,并且深深?lèi)?ài)上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天,簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺(jué)得自己必須要離開(kāi),她雖然講,“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律,我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講,更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙,她的自尊心受到了戲弄,因?yàn)樗類(lèi)?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下,在富裕的生活誘惑之下,她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán),這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)有一個(gè)光明結(jié)尾--羅切斯特的莊園雖然毀掉了,而且他自己也成了一個(gè)殘廢,但正是這樣一個(gè)條件,使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾,而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。
在當(dāng)今社會(huì),人們都瘋狂地為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富,而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有,而且義無(wú)反顧?!逗?jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的愛(ài)情,還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水,凈化每一個(gè)人的心靈。
1、狐貍說(shuō)?!皩?duì)我來(lái)說(shuō),你只是一個(gè)小男孩,就像其他成千上萬(wàn)個(gè)小男孩一樣沒(méi)有什么兩樣。我不需要你。你也不需要我。對(duì)你來(lái)說(shuō),我也只是一只狐貍,和其他成千上萬(wàn)的狐貍沒(méi)有什么不同。但是,如果你馴養(yǎng)了我,我們就會(huì)彼此需要。對(duì)我來(lái)說(shuō),你就是我的世界里獨(dú)一無(wú)二的了;我對(duì)你來(lái)說(shuō),也是你的世界里的唯一了?!?/p>
2、如果你說(shuō)你在下午四點(diǎn)來(lái),從三點(diǎn)鐘開(kāi)始,我就開(kāi)始感覺(jué)很快樂(lè),時(shí)間越臨近,我就越來(lái)越感到快樂(lè)。
到了四點(diǎn)鐘的時(shí)候,我就會(huì)坐立不安,我發(fā)現(xiàn)了幸福的價(jià)值,但是如果你隨便什么時(shí)候來(lái),我就不知道在什么時(shí)候準(zhǔn)備好迎接你的心情了。
3、“你們很美,但你們是空虛的。”小王子仍然在對(duì)她們說(shuō),“沒(méi)有人能為你們?nèi)ニ?。?dāng)然啰,我的那朵玫瑰花,一個(gè)普通的過(guò)路人以為她和你們一樣。可是,她單獨(dú)一朵就比你們?nèi)w更重要,因?yàn)樗俏覞补嗟?。因?yàn)樗俏曳旁诨ㄕ种械?。因?yàn)樗俏矣闷溜L(fēng)保護(hù)起來(lái)的。因?yàn)樗砩系拿x(chóng)(除了留下兩三只為了變蝴蝶而外)是我除滅的。因?yàn)槲覂A聽(tīng)過(guò)她的怨艾和自詡,甚至有時(shí)我聆聽(tīng)著她的沉默。因?yàn)樗俏业拿倒??!?/p>
4、星星發(fā)亮是為了讓每一個(gè)人有一天都能找到屬于自己的星星。
5、我太年輕了,甚至不懂怎么去愛(ài)她。
6、如果你愛(ài)上了某個(gè)星球的一朵花。那么,只要在夜晚仰望星空,就會(huì)覺(jué)得漫天的繁星就像一朵朵盛開(kāi)的花。
7、狐貍說(shuō):“我的生活很單調(diào)。我追逐雞,人追逐我。所有的雞都一個(gè)模樣。所有的人也是。所以,我感到有點(diǎn)無(wú)聊。但是,如果你馴養(yǎng)了我,我的生活將充滿(mǎn)陽(yáng)光。我將辨別出一種與眾不同的腳步聲。別的腳步聲會(huì)讓我鉆入地下。而你的腳步聲卻會(huì)像音樂(lè)一樣,把我從洞穴里召喚出來(lái)。另外你瞧,看到那邊的麥田了么?我不吃面包,小麥對(duì)我來(lái)說(shuō)毫無(wú)用處。麥田也不會(huì)讓我聯(lián)想到任何事。這是很可悲的!但是你長(zhǎng)著金黃色頭發(fā)。當(dāng)你馴養(yǎng)我以后,這將是非常美妙的一件事!麥子的顏色也是金黃色的,它會(huì)讓我想起你。而且我也將喜歡聆聽(tīng)風(fēng)兒吹過(guò)麥田的聲音……”
8、一旦你馴服了什么,就要對(duì)她負(fù)責(zé),永遠(yuǎn)的負(fù)責(zé)。
9、我們整天忙忙碌碌,像一群群沒(méi)有靈魂的蒼蠅,喧鬧著,躁動(dòng)著,聽(tīng)不到靈魂深處的聲音。時(shí)光流逝,童年遠(yuǎn)去,我們漸漸長(zhǎng)大,歲月帶走了許許多多的回憶,也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真,我們不顧心靈桎梏,沉溺于人世浮華,專(zhuān)注于利益法則,我們把自己弄丟了。
10、如果有人鐘愛(ài)著一朵獨(dú)一無(wú)二的、盛開(kāi)在浩瀚星海里的花。那么,當(dāng)他抬頭仰望繁星時(shí),便會(huì)心滿(mǎn)意足。他會(huì)告訴自己:“我心愛(ài)的花在那里,在那顆遙遠(yuǎn)的星星上?!笨墒?,如果羊把花吃掉了。那么,對(duì)他來(lái)說(shuō),所有的星光便會(huì)在剎那間暗淡無(wú)光!而你卻認(rèn)為這并不重要!
11、語(yǔ)言是誤解的源頭。
12、如果不去遍歷世界,我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托,但我們一旦遍歷了世界,卻發(fā)現(xiàn)我們?cè)僖矡o(wú)法回到那美好的地方去了。當(dāng)我們開(kāi)始尋求,我們就已經(jīng)失去,而我們不開(kāi)始尋求,我們根本無(wú)法知道自己身邊的一切是如此可貴。
13、使沙漠顯得美麗的,是它在什么地方藏著一口水井。
14、時(shí)間會(huì)緩和所有的悲傷,當(dāng)你的悲傷被安撫以后,你就會(huì)因?yàn)檎J(rèn)識(shí)過(guò)我而感到滿(mǎn)足。
15、只有用心靈才能看得清事物本質(zhì),真正重要的東西是肉眼無(wú)法看見(jiàn)的。
這本書(shū)最先是一個(gè)好朋友介紹給我看的,而后又偶然看到了歌劇版,認(rèn)真的讀完,被作品中濃重而又隱忍的悲傷所深深吸引,為小王子純潔而執(zhí)著的愛(ài)而感動(dòng),為小王子那攝人心魄的憂(yōu)傷而心悸,也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。
正想作者在前言中所說(shuō)的,他把這本書(shū)獻(xiàn)給一個(gè)大人,獻(xiàn)給小時(shí)候的好朋友——里昂·韋德,“所有的大人都曾經(jīng)是小孩子,雖然,只有少數(shù)的人記得”,它是成人的童話。但它似乎又不能夠被稱(chēng)之為童話,童話里的主人公就像白雪公主和灰姑娘一樣,最后過(guò)著幸福美滿(mǎn)的生活,而憂(yōu)傷的小王子卻在懂得了愛(ài)的真諦后死在沙漠里,也可以認(rèn)為他回到了等待著他的玫瑰身邊,但是那只已經(jīng)被他馴養(yǎng)的狐貍只能忍著淚道別,一人獨(dú)自傷心。
當(dāng)我懂得“馴服”這個(gè)詞后,我認(rèn)為我以后都不會(huì)再去計(jì)較生命遺忘和將來(lái)的得失——無(wú)論是愛(ài)情還是友誼,可能總是在失去,可是誰(shuí)不曾經(jīng)已經(jīng)以及將失去什么呢,從童年美麗的發(fā)卡到最終了時(shí)我們的生命?!榜Z服”,真不知道這只狐貍從哪里學(xué)來(lái)的。
現(xiàn)在又教會(huì)我。
于是,在我的生命中,從此多了一種靠著“馴服”建立起來(lái)的關(guān)系——可能是友誼,也可能是愛(ài)情。但無(wú)論如何,我在去追求的時(shí)候,會(huì)有這樣的心態(tài),我相信到最后,至少,我還能有麥子的顏色。
生命會(huì)被這樣的時(shí)刻鼓蕩著····。
1、須臾茶畢,早已設(shè)下杯盤(pán),那美酒佳肴自不必說(shuō)。二人歸坐,先是款酌慢飲,漸次談至興濃,不覺(jué)飛觥獻(xiàn)起來(lái)。當(dāng)時(shí)街坊上家家簫管,戶(hù)戶(hù)笙歌,當(dāng)頭一輪明月,飛彩凝輝。二人愈添豪興,酒到杯干。雨村此時(shí)已有七八分酒意,狂興不禁,乃對(duì)月寓懷,口占一絕云。
2、通靈寶玉反面那頑石亦曾記下他這幻相并癩僧所鐫篆文,今亦按圖畫(huà)于后面。但其真體最小,方從胎中小兒口中銜下,今若按式畫(huà)出,恐字跡過(guò)于微細(xì),使觀者大廢眼光,亦非暢事,所以略展放些,以便燈下醉中可閱。今注明此故,方不至以胎中之兒口有多大、怎得銜此狼蠢大之物為誚。
3、黛玉兩眼直瞪瞪的瞅了他半天,氣的“噯”了一聲,說(shuō)不出話來(lái)。見(jiàn)寶玉別的臉上紫漲,便咬著牙,用指頭狠命的在他額上戳了一下子,“哼”了一聲,說(shuō)道:“你這個(gè)——”剛說(shuō)了三個(gè)字,便又嘆了一口氣,仍拿起絹?zhàn)觼?lái)擦眼淚。寶玉心里原有無(wú)限的心事,又兼說(shuō)錯(cuò)了話,正自后悔;又見(jiàn)黛玉戳他一下子,要說(shuō)也說(shuō)不出來(lái),自嘆自泣:因此自己也有所感,不覺(jué)掉下淚來(lái)。要用絹?zhàn)涌?,不想又忘了帶?lái),便用衫袖去擦。黛玉雖然哭著,卻一眼看見(jiàn)他穿著簇新藕合紗衫,竟去拭淚,便一面自己拭淚,一面回身將枕上搭的一方綃帕拿起來(lái)向?qū)氂駪牙镆凰?,一語(yǔ)不發(fā),仍掩面而泣。
4、士隱意欲也跟著過(guò)去,方舉步時(shí),忽聽(tīng)一聲霹靂若山崩地陷,士隱大叫一聲,定睛看時(shí),只見(jiàn)烈日炎炎,芭蕉冉冉,夢(mèng)中之事便忘了一半。又見(jiàn)奶母抱了英蓮走來(lái)。士隱見(jiàn)女兒越發(fā)生得粉裝玉琢,乖覺(jué)可喜,便伸手接來(lái)抱在懷中斗他玩耍一回;又帶至街前,看那過(guò)會(huì)的熱鬧。方欲進(jìn)來(lái)時(shí),只見(jiàn)從那邊來(lái)了一僧一道。那僧癩頭跣足,那道跛足蓬頭,瘋瘋癲癲,揮霍談笑而至。
5、至次日乃是四月二十六日,原來(lái)這日未時(shí)交芒種節(jié)。尚古風(fēng)俗:凡交芒種節(jié)的這日,都要設(shè)擺各色禮物,祭餞花神,言芒種一過(guò),便是夏日了,眾花皆卸,花神退位,須要餞行。閨中更興這件風(fēng)俗,所以大觀園中之人都早起來(lái)了。那些女孩子們,或用花瓣柳枝編成轎馬的,或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的,都用彩線系了,每一棵樹(shù)頭每一枝花上,都系了這些物事。滿(mǎn)園里繡帶飄搖,花枝招展,更兼這些人打扮的桃羞杏讓?zhuān)喽竖L慚,一時(shí)也道不盡。
6、那寶玉恍恍惚惚,依著警幻所囑,未免作起兒女的事來(lái),也難以盡述。至次日,便柔情繾綣,軟語(yǔ)溫存,與可卿難解難分。因二人攜手出去游玩之時(shí),忽然至一個(gè)所在,但見(jiàn)荊榛遍地,狼虎同行,迎面一道黑溪阻路,并無(wú)橋梁可通。
7、至次日坐堂,勾取一干有名人犯。雨村詳加審問(wèn),果見(jiàn)馮家人口稀少,不過(guò)賴(lài)此欲得些燒埋之銀;薛家仗勢(shì)倚情,偏不相讓?zhuān)手骂嵉刮礇Q。雨村便徇情枉法,胡亂判斷了此案,馮家得了許多燒埋銀子,也就無(wú)甚話說(shuō)了。雨村便疾忙修書(shū)二封與賈政并京營(yíng)節(jié)度使王子騰,不過(guò)說(shuō)“令甥之事已完,不必過(guò)慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內(nèi)沙彌新門(mén)子所為,雨村又恐他對(duì)人說(shuō)出當(dāng)日貧賤時(shí)事來(lái),因此心中大不樂(lè)意。后來(lái)到底尋了他一個(gè)不是,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的充發(fā)了才罷。
8、當(dāng)下代儒沒(méi)法,只得料理喪事,各處去報(bào)。三日起經(jīng),七日發(fā)引,寄靈鐵檻寺后。一時(shí)賈家眾人齊來(lái)吊問(wèn)。榮府賈赦贈(zèng)銀二十兩,賈政也是二十兩,寧府賈珍亦有二十兩,其馀族中人貧富不一,或一二兩、三四兩不等。外又有各同窗家中分資,也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄,得此幫助,倒也豐豐富富完了此事。
9、故絕圣棄智,大盜乃止;玉毀珠,小盜不起。焚符破璽,而民樸鄙;剖斗折衡,而民不爭(zhēng);殫殘?zhí)煜轮シǎ袷伎膳c論議。擢亂六律,鑠絕竽瑟,塞瞽曠之耳,而天下始人含其聰矣;滅文章,散五彩,膠離朱之目,而天下始人含其明矣;毀絕鉤繩,而棄規(guī)矩,工垂之指,而天下始人含其巧矣。
10、黃花滿(mǎn)地,白柳橫坡。小橋通若耶之溪,曲徑接天臺(tái)之路。石中清流滴滴,籬落飄香;樹(shù)頭紅葉翩翩,疏林如畫(huà)。西風(fēng)乍緊,猶聽(tīng)鶯啼;暖日常暄,又添蛩語(yǔ)。遙望東南,建幾處依山之榭;近觀西北,結(jié)三間臨水之軒。笙簧盈座,別有幽情;羅綺穿林,倍添韻致。
11、且說(shuō)榮府中合算起來(lái),從上至下,也有三百馀口人,一天也有一二十件事,竟如亂麻一般,沒(méi)個(gè)頭緒可作綱領(lǐng)。正思從那一件事那一個(gè)人寫(xiě)起方妙,卻好忽從千里之外,芥豆之微,小小一個(gè)人家,因與榮府略有些瓜葛,這日正往榮府中來(lái),因此便就這一家說(shuō)起,倒還是個(gè)頭緒。
12、誰(shuí)知這年冬底,林如海因?yàn)樯砣局丶?,?xiě)書(shū)來(lái)特接黛玉回去。賈母聽(tīng)了,未免又加憂(yōu)悶,只得忙忙的打點(diǎn)黛玉起身。寶玉大不自在,爭(zhēng)奈父女之情,也不好攔阻。于是賈母定要賈璉送他去,仍叫帶回來(lái)。一應(yīng)土儀盤(pán)費(fèi),不消絮說(shuō),自然要妥貼的。作速擇了日期,賈璉同著黛玉辭別了眾人,帶領(lǐng)仆從,登舟往揚(yáng)州去了。
13、黛玉正自悲泣,忽聽(tīng)院門(mén)響處,只見(jiàn)寶釵出來(lái)了,寶玉襲人一群人都送出來(lái)。待要上去問(wèn)著寶玉,又恐當(dāng)著眾人問(wèn)羞了寶玉不便,因而閃過(guò)一旁,讓寶釵去了,寶玉等進(jìn)去關(guān)了門(mén),方轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),尚望著門(mén)灑了幾點(diǎn)淚。自覺(jué)無(wú)味,轉(zhuǎn)身回來(lái),無(wú)精打彩的卸了殘妝。紫鵑雪雁素日知道黛玉的情性:無(wú)事悶坐,不是愁眉,便是長(zhǎng)嘆,且好端端的不知為著什么,常常的便自淚不干的。先時(shí)還有人解勸,或怕他思父母,想家鄉(xiāng),受委屈,用話來(lái)寬慰。誰(shuí)知后來(lái)一年一月的,竟是常常如此,把這個(gè)樣兒看慣了,也都不理論了。所以也沒(méi)人去理他,由他悶坐,只管外間自便去了。那黛玉倚著床欄桿,兩手抱著膝,眼睛含著淚,好似木雕泥塑的一般,直坐到二更多天方才睡了。一宿無(wú)話。
14、真是閑處光陰易過(guò),倏忽又是元宵佳節(jié)。士隱令家人霍啟抱了英蓮,去看社火花燈。半夜中霍啟因要小解,便將英蓮放在一家門(mén)檻上坐著。待他小解完了來(lái)抱時(shí),那有英蓮的蹤影?急的霍啟直尋了半夜。至天明不見(jiàn),那霍啟也不敢回來(lái)見(jiàn)主人,便逃往他鄉(xiāng)去了。那士隱夫婦見(jiàn)女兒一夜不歸,便知有些不好;再使幾人去找尋,回來(lái)皆云影響全無(wú)。夫妻二人半世只生此女,一旦失去,何等煩惱,因此晝夜啼哭,幾乎不顧性命。
15、卻說(shuō)伏中陰晴不定,片云可以致雨,忽然涼風(fēng)過(guò)處,颯颯的落下一陣雨來(lái)。寶玉看那女孩子頭上往下滴水,把衣裳登時(shí)濕了。寶玉想道:“這是下雨了,他這個(gè)身子,如何禁得驟雨一激。”因此禁不住便說(shuō)道:“不用寫(xiě)了,你看身上都濕了。”那女孩子聽(tīng)說(shuō),倒唬了一跳,抬頭一看,只見(jiàn)花外一個(gè)人叫他“不用寫(xiě)了”。一則寶玉臉面俊秀,二則花葉繁茂,上下俱被枝葉隱住,剛露著半邊臉兒:那女孩子只當(dāng)也是個(gè)丫頭,再不想是寶玉,因笑道:“多謝姐姐提醒了我。難道姐姐在外頭有什么遮雨的?”一句提醒了寶玉,“噯喲”了一聲,才覺(jué)得渾身冰涼。低頭看看自己身上,也都濕了。說(shuō):“不好!”只得一氣跑回怡紅院去了。心里卻還記掛著那女孩子沒(méi)處避雨。
16、案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡,一邊擺著趙飛燕立著舞的金盤(pán),盤(pán)內(nèi)盛著安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的寶榻,懸的是同昌公主制的連珠帳。寶玉含笑道:“這里好,這里好!”秦氏笑道:“我這屋子,大約神仙也可以住得了。”說(shuō)著,親自展開(kāi)了西施浣過(guò)的紗衾,移了紅娘抱過(guò)的鴛枕。于是眾奶姆伏侍寶玉臥好了,款款散去,只留下襲人、晴雯、麝月、秋紋四個(gè)丫鬟為伴。秦氏便叫小丫鬟們好生在檐下看著貓兒打架。
17、一時(shí)寶釵鳳姐去了,黛玉向?qū)氂竦溃骸澳阋苍囍任依Φ娜肆?。誰(shuí)都像我心拙口夯的,由著人說(shuō)呢!”寶玉正因?qū)氣O多心,自己沒(méi)趣兒,又見(jiàn)黛玉問(wèn)著他,越發(fā)沒(méi)好氣起來(lái)。欲待要說(shuō)兩句,又怕黛玉多心,說(shuō)不得忍氣,無(wú)精打彩,一直出來(lái)。
18、賈蓉等兩個(gè)常常來(lái)要銀子,他又怕祖父知道。正是相思尚且難禁,況又添了債務(wù),日間工課又緊;他二十來(lái)歲的人,尚未娶親,想著鳳姐不得到手,自不免有些“指頭兒告了消乏”;更兼兩回凍惱奔波:因此三五下里夾攻,不覺(jué)就得了一?。盒膬?nèi)發(fā)膨脹,口內(nèi)無(wú)滋味,腳下如綿,眼中似醋,黑夜作燒,白日常倦,下溺遺精,嗽痰帶血,諸如此癥,不上一年都添全了。于是不能支持,一頭躺倒,合上眼還只夢(mèng)魂顛倒,滿(mǎn)口胡話,驚怖異常。百般請(qǐng)醫(yī)療治,諸如肉桂、附子、鱉甲、麥冬、玉竹等藥吃了有幾十斤下去,也不見(jiàn)個(gè)動(dòng)靜。
19、盼到晚上,果然黑地里摸入榮府,趁掩門(mén)時(shí)鉆入穿堂。果見(jiàn)漆黑無(wú)一人來(lái)往,賈母那邊去的門(mén)已倒鎖了,只有向東的門(mén)未關(guān)。賈瑞側(cè)耳聽(tīng)著,半日不見(jiàn)人來(lái)。忽聽(tīng)咯噔一聲,東邊的門(mén)也關(guān)上了。賈瑞急的也不敢則聲,只得悄悄出來(lái),將門(mén)撼了撼,關(guān)得鐵桶一般。此時(shí)要出去亦不能了,南北俱是大墻,要跳也無(wú)攀援。這屋內(nèi)又是過(guò)堂風(fēng),空落落的,現(xiàn)是臘月天氣,夜又長(zhǎng),朔風(fēng)凜凜,侵肌裂骨,一夜幾乎不曾凍死。好容易盼到早晨,只見(jiàn)一個(gè)老婆子先將東門(mén)開(kāi)了進(jìn)來(lái),去叫西門(mén),賈瑞瞅他背著臉,一溜煙抱了肩跑出來(lái)。幸而天氣尚早,人都未起,從后門(mén)一徑跑回家去。
20、劉老老只是千恩萬(wàn)謝的,拿了銀錢(qián),跟著周瑞家的走到外邊。周瑞家的道:“我的娘!你怎么見(jiàn)了他倒不會(huì)說(shuō)話了呢?開(kāi)口就是‘你侄兒’。我說(shuō)句不怕你惱的話:就是親侄兒也要說(shuō)的和軟些兒。那蓉大爺才是他的侄兒呢。他怎么又跑出這么個(gè)侄兒來(lái)了呢!”劉老老笑道:“我的嫂子!我見(jiàn)了他,心眼兒里愛(ài)還愛(ài)不過(guò)來(lái),那里還說(shuō)的上話來(lái)?”二人說(shuō)著,又到周瑞家坐了片刻。劉老老要留下一塊銀子給周家的孩子們買(mǎi)果子吃,周瑞家的那里放在眼里,執(zhí)意不肯。劉老老感謝不盡,仍從后門(mén)去了。
一部曠世奇作掀起了一場(chǎng)時(shí)代的熱潮;一首絕韻的史詩(shī)喚醒了一種葬花的美妙。
在這部古典名著中,那頑世不恭癡狂的賈寶玉,心思縝密,似弱柳扶風(fēng)的林黛玉,熱情善良,卻又不答心機(jī)的薛寶釵,還有那巧舌如簧、最善察言觀色的王熙鳳,她們都給我留下了深刻的印象。
一出生就被寄予厚望的賈寶玉,此生卻不愛(ài)“江山”愛(ài)“美人”,那種古怪的性情似好非好,似壞又非壞。他視功名如糞土,有著文人的灑脫與個(gè)性,卻始終離不開(kāi)世俗的牽絆,這還真是個(gè)碌碌庸庸、無(wú)所作為之輩。
而那自幼喪母,家道中落的孤女林黛玉,更是命運(yùn)坎坷。不僅體弱多病還多愁善感,最后竟因心愛(ài)之人與她人成親而在病榻慘死。黛玉雖才華橫溢,但封建社會(huì)卻阻了她才華的施展,竟讓她這身好文采隨棺而去。
從最初的無(wú)限風(fēng)光到后來(lái)的吐血而亡,鳳姐的這一生可真是大起大落。當(dāng)初她百般算計(jì),借丫鬟秋桐和大觀園眾多丫鬟之口——借刀殺人,將那賈璉私自取進(jìn)門(mén)的尤二姐致于死地;而現(xiàn)如今,鳳姐卻因銀錢(qián)不周,無(wú)法為賈母操辦風(fēng)光喪事而遭眾人嫌棄、責(zé)罵,最終心懷怨恨,吐血而亡。這還真是一報(bào)還一報(bào),前日她借眾人之口殺死尤二姐,今日她也死在了這難堵的悠悠之口中。
薛寶釵的為人著實(shí)讓人著摸不透。她看似單純無(wú)害,卻是個(gè)頗具心機(jī)的人。從那“金玉良緣”的開(kāi)始,就注定了她和寶玉的命運(yùn)。寶釵不像黛玉那樣,只知道哭,她的秉性倒和鳳姐有些相像——都是善于迎合賈母心意的人,但她卻不和鳳姐一樣刁鉆潑辣。因此,薛寶釵的性子是大觀園眾姐妹中最奇怪的了。
賈母的丫鬟她都各有各的個(gè)性。先說(shuō)襲人,她本就合王夫人心意,又是寶玉房中的貼身丫鬟,雖有時(shí)頗俱善心,但心到底在寶玉身上。在當(dāng)?shù)弥獙氂褚氣O時(shí),處處打著自己的小算盤(pán),想著寶釵總比黛玉好相處,但又怕寶玉對(duì)黛玉念念不忘,寶玉要是因此有個(gè)閃失,自己也落不著個(gè)好處。
而丫鬟晴雯卻是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)女子中罕見(jiàn)的人物。她雖有丫鬟的命,但卻性情剛烈,不肯討好巴結(jié)主子,直來(lái)直去。晴雯若生在世族大家庭里,必當(dāng)是一代女中豪杰。
《紅樓夢(mèng)》借賈府的興勢(shì)衰敗來(lái)印證那即將走向窮途末路的封建王朝的命運(yùn)。這部數(shù)百年前的傳世經(jīng)典,影響著一代又一代的學(xué)子們,他們用不一樣的眼光來(lái)品讀這部讓人為之動(dòng)容的巨作。
思考的要訣讀書(shū)筆記心得感悟篇十一
“畢竟,明天又是新的一天?!碑?dāng)你面臨挫折時(shí),是否能真正的勇敢面對(duì),堅(jiān)定地說(shuō)一切都不是事?《飄》的女主公斯佳麗有著美麗的面孔,甜美的聲音,婀娜的身姿。她容顏傾城,可真正讓人傾服的是她的勇氣和信念。
“假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急!憂(yōu)郁的日子里需要鎮(zhèn)靜:相信吧,快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨!”這是俄國(guó)詩(shī)人普希金的希望。原本萬(wàn)事無(wú)憂(yōu)的斯嘉麗,遭遇種種變故。財(cái)富泯滅,故親離世,至愛(ài)磨滅,而她仍舊滿(mǎn)懷希望,計(jì)劃著未來(lái)。
我的未來(lái)只有我做主。不管是雨有多大,風(fēng)有多強(qiáng),雷有多響,我們也要鎮(zhèn)定自若,堅(jiān)信明天的到來(lái),懷著憧憬說(shuō)一句:“明天,你好。”
一個(gè)正確的目標(biāo)對(duì)于現(xiàn)在的我們而言是多么的重要啊,不要因現(xiàn)在安逸的生活而沉淪,因?yàn)檫@樣只會(huì)讓你在面對(duì)挫折時(shí)顯得不堪一擊,誰(shuí)能保證自己在面對(duì)困難時(shí)像斯佳麗那么堅(jiān)強(qiáng),那么勇敢?我們要珍惜當(dāng)下,更要感恩當(dāng)下!
思考的要訣讀書(shū)筆記心得感悟篇十二
《獵人筆記》是十七世紀(jì)著名的俄國(guó)作家屠格涅夫的短篇小說(shuō)集。里面收集了《縣城里的醫(yī)生》、《我的鄰居》、《莓泉》、《辦事處》、《孤獨(dú)的狼》、《歌手》、《別任草原》等精彩的文章,我最喜歡的一篇是《別任草原》。
《別任草原》的第一段中作者寫(xiě)道:打獵主要的目的不是打到多少獵物,而是打獵過(guò)程匯總所享受到的樂(lè)趣。這篇文章講的就是作者在一次打獵途中迷路后的經(jīng)歷,他迷路后進(jìn)入到了從未到過(guò)的別任草原,在那里他認(rèn)識(shí)了五個(gè)放馬的孩子,在夜晚聽(tīng)他們講各種離奇的故事,然后不知不覺(jué)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。清晨來(lái)臨后,伴隨著露珠,又繼續(xù)趕路回家。
在眾多的書(shū)本中捧起《獵人筆記》,最初是因?yàn)樗臅?shū)名,有點(diǎn)新奇,有點(diǎn)特殊。接下來(lái)我卻是幾乎一口氣讀完了整本小說(shuō),被書(shū)中十余個(gè)精彩的小故事深深吸引,同時(shí)也被作者高超的寫(xiě)作技巧所折服。
作品以一個(gè)獵人的行獵為線索,刻畫(huà)了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、無(wú)恥,同時(shí)也展示了一些農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸,以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力。作家在對(duì)人物的心理,語(yǔ)言,動(dòng)作等方面做了精彩的刻畫(huà)之余,也為我們展現(xiàn)了一幅令人陶醉的田園風(fēng)光:郁郁蔥蔥的森林,廣袤的大草原,潺潺的溪流......好幾處都讓我禁不住大聲誦讀,深深陶醉在作家為我們描繪的意境中。這也體現(xiàn)出了作家對(duì)自己祖國(guó)美好風(fēng)光的贊美之情!
思考的要訣讀書(shū)筆記心得感悟篇十三
《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作,上星期的某天我班上的___興致勃勃地把它帶到學(xué)校來(lái),倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫(xiě)成的小說(shuō),通過(guò)寫(xiě)“我”到各個(gè)地方去打獵時(shí)所遇到的各種各樣的情景,反映了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。
這本書(shū)深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描寫(xiě)介紹。我的童年生活里也有田野、森林,小河和溪流,可是,我從來(lái)沒(méi)有用心去感受它的美妙之處,然而本書(shū)中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛(ài),也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里,秋天的天氣有點(diǎn)怪,一會(huì)兒陽(yáng)光普照,一會(huì)兒又下起了小雨,天空中時(shí)而飄滿(mǎn)白云,一忽兒又都散得干干凈凈,藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí),都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望,的確可以陶冶性情。
其次,本書(shū)二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民,有受欺凌的農(nóng)奴,落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主,每一個(gè)故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考,有著意猶未盡的滋味。
書(shū)中的“我”是貴族出身,因?yàn)樗芙逃煌c其他貴族地主的言行舉止大相徑庭,他以一個(gè)受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了獵人筆記讀書(shū)筆記農(nóng)奴們平凡的生活故事,但字里行間體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心,對(duì)貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻,這一點(diǎn)難能可貴,令人敬佩!
我欣賞書(shū)中的“我”,因?yàn)樗麩釔?ài)生活,因?yàn)樗L(fēng)度偏偏,因?yàn)樗褂性?shī)書(shū),因?yàn)樗麗?ài)恨分明,更因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗尽?
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