每個人都應(yīng)該有總結(jié)的習(xí)慣，這樣才能不斷提升自己。總結(jié)要有一個明確的結(jié)構(gòu)和框架，以便更好地展現(xiàn)所總結(jié)的內(nèi)容。以下是小編為大家整理的各類總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
走中國特色社會主義道路教學(xué)設(shè)計篇一
中國特色社會主義的價值自信是貫穿在中國特色社會主義理論創(chuàng)新和道路選擇之中的價值信仰和精神支柱，是決定中國特色社會主義制度體系走向和性質(zhì)的核心和靈魂，對中國特色社會主義的偉大實踐有著根本性決定作用和政治文化定力功效。要想增強和堅定中國特色社會主義的價值自信，就必須充分發(fā)掘和充分發(fā)揮中國特色社會主義的政治優(yōu)勢，讓這個優(yōu)勢在中國特色社會主義的偉大實踐進程中充分展示其凝心聚氣的獨特魅力和政治文化的戰(zhàn)略定力。
所謂政治優(yōu)勢就是指一個國家或政黨或政治組織等政治主體的政治信念、政治決策、政治制度、政治路線和公共政策等政治行為在社會生活和國家行動中所體現(xiàn)和展示出來的獨特魅力和成功經(jīng)驗，它是這些政治主體對長期的政治實踐歷程的總結(jié)和政治文化思想的凝練，也是這些政治主體在長期的政治實踐中憑借自己的政治功績在人民心目中積累沉淀起來的政治優(yōu)越性，是這些政治主體對歷史的回答和人民群眾對政治主體的歷史抉擇的充分信賴。
全面發(fā)掘和充分發(fā)揮自己的政治優(yōu)勢可以團結(jié)和協(xié)調(diào)自己的同盟力量，使自己的力量和盟友的力量團結(jié)一致，為了共同的政治目標走到一起，有利于推動和促進政治主體的政治實踐進程；全面發(fā)掘和充分發(fā)揮自己的政治優(yōu)勢可以增強自己的政治信心，獲得巨大的精神力量，因為政治優(yōu)勢是在過去的政治實踐中形成的、經(jīng)過實踐證明是獲得巨大成功的經(jīng)驗總結(jié)，是政治實踐經(jīng)驗的真理性升華，因而可以贏得廣大政治同盟的信賴和認同，這種巨大的精神力量是無形的政治凝聚力。中國特色社會主義作為一種政治制度或政治信念的實踐過程，在她長期的革命斗爭和建設(shè)實踐中，積淀成了許多寶貴的政治優(yōu)勢，需要我們好好總結(jié)和發(fā)掘，充分發(fā)揮它在中國特色社會主義建設(shè)實踐中堅定信仰、增強認同、凝聚力量的巨大作用。
一、政治自覺優(yōu)勢。
中國特色社會主義的政治自覺優(yōu)勢體現(xiàn)在對中國特色社會主義建設(shè)實踐的理論自覺和價值自覺上。所謂自覺是人們對客觀對象的理性把握和深刻認知的自由王國狀態(tài)，客觀對象對于主體而言是“人們支配和控制生活條件”，“熟練運用規(guī)律”、“人們的社會結(jié)合成為自己的自由行動”、“人們自己控制一直統(tǒng)治著歷史的客觀的異己的力量”、“由人們使之起作用的社會原因在主要的方面和日益增長的程度上達到他們所預(yù)期的結(jié)果”[1](441)，因而，主體的能動性、主動性和自覺性得以充分體現(xiàn)，自我的價值也可以通過合適的社會實踐形式體現(xiàn)出來。
主體能夠理性地“根據(jù)對自然界的必然性的認識來支配我們自己和外部自然界”[1](153-154)。主體對客觀對象的判斷、對客觀對象的反映、決定自己行為選擇的目的和所采取的行動不會完全受制于客觀對象的必然性支配了，“理性與自由就具有了內(nèi)在的一致性”[2]。因而，主體通過認識客體的規(guī)律性，“從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”[2]，是人們“合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量來統(tǒng)治自己”的自由王國的自覺自愿狀態(tài)[3](926-927)。
總的說來，中國特色社會主義的理論自覺和價值自覺就是中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義的實踐過程、客觀規(guī)律、復(fù)雜形勢和根本任務(wù)等客觀對象的理性把握和深刻認知的自由王國狀態(tài)，中國特色社會主義建設(shè)實踐的過程與規(guī)律、復(fù)雜形勢和根本任務(wù)等客觀對象是我們黨“支配”和“控制”建設(shè)中國特色社會主義的“生活條件”，這些中國特色社會主義的“異己力量”被我們黨“熟練運用規(guī)律”來建設(shè)中國特色社會主義，成為了“在主要的方面和日益增長的程度上達到他們所預(yù)期的結(jié)果”的建設(shè)中國特色社會主義的“自由行動”，因而，我們對中國特色社會主義建設(shè)實踐的規(guī)律性、客觀性和復(fù)雜性的了解和認知程度大幅度地深化了，使我們對中國特色社會主義的認知和把握從歷史的“無可奈何的狀態(tài)”變成了認知過程不斷深化、認知水平不斷提高、應(yīng)對措施不斷豐富的自覺狀態(tài)。因而，中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義建設(shè)實踐的客觀性、規(guī)律性、復(fù)雜性認知和把握得更加深刻和更加全面，關(guān)于中國特色社會主義的自主性、能動性、自覺性程度就更加高了。
國家發(fā)展戰(zhàn)略與社會發(fā)展的頂層設(shè)計理念是國家政治實踐中的戰(zhàn)略構(gòu)想，是社會進步的指導(dǎo)原則，關(guān)涉整個社會發(fā)展進步的戰(zhàn)略全局和發(fā)展模式，是國家政治主體治國理政方略的具體體現(xiàn)。只有國家治理者———政治主體對社會發(fā)展戰(zhàn)略局勢有比較全面的理性認知，才會對社會發(fā)展規(guī)律和發(fā)展進程深刻把握和準確判斷，對包括國家治理和社會發(fā)展戰(zhàn)略在內(nèi)的政治實踐決策及其頂層設(shè)計理念呈現(xiàn)出科學(xué)理性和高度自覺性特征，國家政治主體的理性判斷與客觀的發(fā)展進程才會呈現(xiàn)出高度的一致性，主體的政治價值目的才能順利地得以實現(xiàn)。從改革開放30多年的中國特色社會主義建設(shè)實踐來看，我們黨對中國特色社會主義建設(shè)的客觀規(guī)律的把控、對中國特色社會主義建設(shè)的復(fù)雜情況的應(yīng)對、對中國特色社會主義建設(shè)的深層次矛盾的化解等方面已經(jīng)從“一片茫然、無從下手”的“無可奈何的狀態(tài)”逐步變得從容應(yīng)對、游刃有余了。
從什么是社會主義、怎樣建設(shè)好社會主義的戰(zhàn)略思考，到社會主義要如何發(fā)展、怎樣實現(xiàn)中國特色社會主義的科學(xué)發(fā)展，再到如何完善和發(fā)展中國特色社會主義的制度、實現(xiàn)偉大的“中國夢”，從鄧小平理論的形成到社會主義可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展思想的貫徹和落實，再到中國特色社會主義理論體系和制度體系的全面建立，從中國特色社會主義的“三步走”戰(zhàn)略到“兩個一百年”的奮斗目標，從“兩個文明”一起抓到“三個文明”、再到“五位一體幸福中國建設(shè)綱要”的戰(zhàn)略部署，無不體現(xiàn)中國特色社會主義建設(shè)實踐過程中發(fā)展戰(zhàn)略和頂層設(shè)計的科學(xué)性、合理性和自覺性，這是我們黨政治自覺的充分體現(xiàn)和理論自覺的根本標志，也是我們黨全面駕馭中國特色社會主義建設(shè)實踐復(fù)雜局勢能力提升和政治成熟的根本標志，是增強中國特色社會主義價值自信最寶貴的政治優(yōu)勢。
二、政治制度優(yōu)勢。
著名的耗散結(jié)構(gòu)理論有一個經(jīng)典的原理，就是在一個基本上不均勻非平衡的非線性的開放系統(tǒng)中(也叫做遠離平衡態(tài))，不管是物理的、化學(xué)的、生物的乃至社會的、經(jīng)濟的系統(tǒng)都一樣具有這種特性：如果這個系統(tǒng)通過不斷地與該系統(tǒng)外界進行信息、物質(zhì)和能量的交換，這個系統(tǒng)內(nèi)部某個參量或因素的變化達到某個特定的范圍或閾值時，這時通過系統(tǒng)內(nèi)部某些因素或變量的無限漲落或功能放大，系統(tǒng)可能發(fā)生突變即非平衡相變，由原來的混沌無序狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N在時間上、空間上、結(jié)構(gòu)上、功能上或發(fā)展秩序上呈現(xiàn)出的某種有序狀態(tài)。這里最重要的條件就是該系統(tǒng)必須不斷地與外界進行信息、物質(zhì)和能量的交換和消化，必須有一個能夠呈現(xiàn)出無限漲落或功能放大的可能性內(nèi)在因子，否則就不會產(chǎn)生系統(tǒng)內(nèi)部某些因素或變量的無限漲落或功能放大的客觀效應(yīng)。這不是回到片面強調(diào)社會發(fā)展的自然歷史過程指標，著重分析某個因變量的還原論的老路上去，而是要走向綜合兼容、辯證還原的方法論基礎(chǔ)和新思維模式。
上述理論中最為關(guān)鍵的問題是要從這個復(fù)雜的非線性系統(tǒng)中，準確發(fā)現(xiàn)和善于把握那個起決定作用而又無限漲落和功能放大的變量因素，以便充分利用它對系統(tǒng)的積極的有效的質(zhì)量改變。在中國特色社會主義的實踐過程中，這個理論也同樣有著重要意義。中國特色社會主義的實踐過程就是一個非線性的開放系統(tǒng)，因為無論是內(nèi)部的還是外部的、歷史的還是現(xiàn)實的、主觀的還是客觀的、整體的還是局部的因素永遠都是復(fù)雜多變的，一般不會呈現(xiàn)出與時間年代形成某種線性的規(guī)則的狀態(tài)或變量關(guān)系，是一個開放的非線性的復(fù)雜系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，我們的制度體系就是在這個系統(tǒng)的無數(shù)變量中那個充滿自我更新活力而又不斷完善的無限漲落和功能放大的變量因素。中國共產(chǎn)黨人準確發(fā)現(xiàn)和有效把握了社會主義的政治制度這個根本因變量的意義、作用和規(guī)律，并牢牢地控制和引導(dǎo)著這個因變量的魔法力為社會發(fā)展系統(tǒng)產(chǎn)生積極有效的質(zhì)量改變。
這是中國共產(chǎn)黨人在不斷總結(jié)自己的歷史經(jīng)驗和不斷學(xué)習(xí)國外黨外先進做法基礎(chǔ)上———信息、能量的交換和消化，立足于馬克思主義制度學(xué)說而提煉出來的具有中國特色社會主義屬性的制度哲學(xué)思想：構(gòu)建起具有中國特色社會主義屬性的政治制度體系，對整個社會主義事業(yè)起著戰(zhàn)略性、決定性和歷史性的作用。
新制度經(jīng)濟學(xué)派基于人們具有有限經(jīng)濟人理性的假設(shè)，提出了一系列制度哲學(xué)思想，一個國家和社會里，“人們的各種行為和活動要有效運行就必須遵守某種制度和規(guī)則，否則就不能降低社會的無政府行為，就無法抑制經(jīng)濟理性人的機會主義行為傾向”[4](3，67)。新制度經(jīng)濟學(xué)派還有一個觀點，認為一個社會的制度體系是由制度環(huán)境和制度選擇構(gòu)成的，“制度環(huán)境是一系列用來建立生產(chǎn)、交換與分配基礎(chǔ)的政治、社會、法律基礎(chǔ)規(guī)則”，“可以說是對于可供人們選擇的制度安排的范圍設(shè)置了一個基本的界限，從而使人們通過選擇制度安排來追求自身利益的增進受到特定的限制”[5](27-28)。制度環(huán)境就是一個國家社會政治體制得以建立的政治基礎(chǔ)和基本制度形式，包括社會的基本政治制度和基本經(jīng)濟制度，是人們社會行為活動的基本框架和基本前提。
所謂制度選擇就是人們基于自己特定的價值目標，在最抽象的意義上講就是支配人們社會行為主體之間可能的合作與競爭方式的一種安排。例如特定制度環(huán)境下具體的黨派活動體制、政府組織形式、企業(yè)的組織形式、社會的治理模式等等。制度選擇是制度環(huán)境下國家和政黨政治意志的體現(xiàn)，制度環(huán)境的基本原則和根本要義是不能隨意改變的，具有相對的穩(wěn)定性；而制度選擇是政治行為主體可以根據(jù)各自歷史時期的不同任務(wù)和價值目標，在基本制度環(huán)境下作最有效益的選擇和最有價值的安排。評價一個社會的制度體系的優(yōu)劣標準只有一個，就是效能的最大化。當(dāng)然這個效能的內(nèi)涵非常廣泛，既包括政治主體的政治效能、經(jīng)濟效能、文化效能和社會效能，還包括整個國家和社會的可持續(xù)發(fā)展效能。所以，美國經(jīng)濟學(xué)家艾倫·布坎南認為，“促進效率的增長、不斷滿足人的根本需要、不斷促進人的潛能的充分發(fā)揮和實現(xiàn)的制度才是好的制度”[6]。
相反，如果一種制度選擇，是“一個由于缺乏一套把人們的最大化行為不斷引向社會性生產(chǎn)的活動、激勵主體發(fā)揮自身潛能的制度選擇，因而參與者的最大化行為不僅不能導(dǎo)致產(chǎn)出的增長，反而會增加社會交易成本，誘發(fā)大量的機會主義和不負責(zé)任的行為，導(dǎo)致資源配置浪費和社會利益激勵與約束機制的扭曲及人們利益心理預(yù)期的錯位，從而使經(jīng)濟增長長期陷入無效率的狀態(tài)”[6]，這樣的制度就不應(yīng)是合理和道德的制度了，這樣的話“維護它就不僅是不合理的，而且是不道德的，至少是不人道的”[5]。
三、政治基礎(chǔ)優(yōu)勢。
一個政權(quán)或政治組織，有了良好的工作作風(fēng)和牢固的群眾基礎(chǔ)，就能在紛繁復(fù)雜的革命歲月和艱難困苦的建設(shè)實踐中塑造良好的政治形象、凝聚巨大的政治力量、樹立崇高的政治威望、發(fā)揮無窮的政治優(yōu)勢，就能產(chǎn)生強大的精神凝聚力、社會感召力和政治影響力。中國特色社會主義始終奉行人民主體的價值目標，堅持“一切為了群眾，一切依靠群眾，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，維護群眾利益”的價值原則[8]，認真貫徹人民群眾是歷史創(chuàng)造者和歷史的主人的歷史唯物主義的方法論，深得廣大人民群眾的擁護和支持，從而有了廣泛的社會基礎(chǔ)和牢固的階級基礎(chǔ)，中國特色社會主義的革命和建設(shè)才獲得了源源不斷的無窮力量，使中國特色社會主義的政治基礎(chǔ)優(yōu)勢得以充分發(fā)揮和展示。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是我們黨戰(zhàn)勝敵人奪取政權(quán)的力量源泉，也是我們中國特色社會主義建設(shè)實踐從勝利走向勝利的根本主體。“歷史并不是把人當(dāng)作達到自己目的的工具來利用的某種特殊的人格。歷史不過是追求著自己的目的的人的活動而已。”[9](118-119)。人民群眾是歷史的真正英雄這一顛撲不破的真理在我們黨的革命斗爭實踐中也得到了充分的體現(xiàn)和驗證。在中國革命艱苦卓絕的斗爭實踐中，密切聯(lián)系群眾、緊緊依靠群眾，人民群眾對中國共產(chǎn)黨人的支持和保護是我們革命事業(yè)發(fā)展和勝利的必要條件和基本法則，中國共產(chǎn)黨人就是遵循了這一真理法則，憑借著小米加步槍和英勇的無產(chǎn)階級革命氣概，戰(zhàn)勝了強大的反動統(tǒng)治勢力，奪得了中國民主革命和社會主義革命的最后勝利。中國人民解放軍的締造者朱德同志深刻地總結(jié)道：“三次反‘圍剿’，我們都是為了群眾，又很好地依靠群眾。當(dāng)時我們只有五萬人，三萬支槍，粉碎了幾十萬敵人的三次圍剿?！?/p>
[10](13)沒有人民群眾的衷心擁護和全力支持，中國共產(chǎn)黨是不可能戰(zhàn)勝強大的敵人、奪取革命的最后勝利的。所以胡錦濤同志告誡我們，“每一個共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師，把政治智慧的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的增強深深扎根于人民的創(chuàng)造性實踐之中”[11]。我們黨正是靠這個最大的政治優(yōu)勢才取得了新民主主義革命和社會主義建設(shè)的偉大勝利。在新的歷史條件下，中國特色社會主義事業(yè)的勝利之本和力量之源依然是廣大人民群眾，只有堅持走好群眾路線，發(fā)展好、實現(xiàn)好人民群眾的根本利益需求，“人民群眾對中國特色社會主義發(fā)自肺腑的情感傾向和衷心擁護的情緒反映才會油然而生，中國特色社會主義的理論自信、道路自信和制度自信才有可能確立”[12]。這個最大的政治基礎(chǔ)優(yōu)勢才會發(fā)揮其巨大的無窮力量，才不至于成為我們中國特色社會主義的“最大危險”因素。
四、政治資源優(yōu)勢。
馬克思主義政治學(xué)告訴我們，某一個政治組織要想獲得政治實踐的成功就必須擁有一定的政治權(quán)利，必須獲得在政治實踐中可供使用的政治資源。
政治資源是可以為不同的政治主體所利用的，政治資源的使用主體既可以是個人，也可以是政治組織或政治團體；它的表現(xiàn)形式是可以以物質(zhì)的或非物質(zhì)的形式出現(xiàn)的，例如政治道德傳統(tǒng)和政治作風(fēng)風(fēng)范就是一種非常重要的非物質(zhì)的政治資源，政治組織機構(gòu)和政治武裝力量等則是非常重要的物質(zhì)形態(tài)的政治資源。一種政治資源可以為不同人群所利用，剝削階級利用它可以為剝削階級服務(wù)，打擊被剝削階級的反抗；被剝削階級利用它就可以為被剝削階級服務(wù)，用來打擊剝削階級勢力，推翻統(tǒng)治階級的統(tǒng)治；在消滅了階級對抗的社會里，同一種政治資源其能量的發(fā)揮和作用，對于特定政治主體來說可能形成正效應(yīng)，也可能形成負效應(yīng)。政治資源的有效可整合性是把政治資源看作一個文化系統(tǒng)，在這個政治資源文化系統(tǒng)內(nèi)，以各式各樣的資源形式出現(xiàn)，不同的政治資源其作用大小和性質(zhì)優(yōu)劣也是不同的，不同政治資源的優(yōu)化組合可以起到不同的政治效應(yīng)，多種政治資源的有效整合會產(chǎn)生單項資源所不能起到的政治效應(yīng)，從而提高政治實踐中政治資源的整體效能。
當(dāng)然，這種效能的整合一定是以主體政治價值目標為核心的，在主觀動機上決不會去為了減小政治主體政治價值目標實現(xiàn)的正效應(yīng)而進行整合。當(dāng)然，在消除了對抗性特質(zhì)的民主政治實踐中，政治資源還具有廣泛的公平性和公共性的特征，在民主政治實踐中，每一個政治主體對政治資源的占有、分配和交換都是平等的，例如按照《中華人民共和國憲法》規(guī)定，凡中華人民共和國合法公民“不論民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限”，其公民權(quán)以及公民所享有的政治資源一律均等[13]。
中國特色社會主義的政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)等等，包括過去幾十年社會主義建設(shè)所取得的政治、經(jīng)濟、文化和社會建設(shè)的成就，已經(jīng)形成的對中國特色社會主義建設(shè)實踐有積極影響的運行機制和社會資源等等；對于中國特色社會主義建設(shè)實踐有積極影響的國際國內(nèi)社會關(guān)系和政治盟友等等，包括國內(nèi)擁護和支持社會主義建設(shè)事業(yè)的一切人們，國際上理解和同情中國特色社會主義事業(yè)的政黨團體和友好人士，海外和港澳臺中理解和同情中國特色社會主義事業(yè)的愛國人士等等。
政治資源是人類文明進步和社會文明建設(shè)的前提和基礎(chǔ)，任何一個國家現(xiàn)代化建設(shè)進程的啟動與積極有效的推進都必須全面發(fā)掘和充分利用自己的政治資源，來凝聚自己國家和國家以外的一切可以團結(jié)的力量和一切可以利用的資源，凝心聚力，同心同德，為了共同目標奮力前行。美國著名政治學(xué)家塞繆爾·亨廷頓認為，在國家發(fā)展和社會進步的過程中“要摧毀盤根錯節(jié)的傳統(tǒng)權(quán)益，常常需要動員新的社會勢力參與政治，因此一個正在進行現(xiàn)代化的制度還必須具有將現(xiàn)代化造就的社會勢力吸收進該體制中來的能力”[14](129)。亨廷頓這里所說的“新的社會勢力”其實就是特定社會中的政治資源，雖然它是在傳統(tǒng)社會中產(chǎn)生和形成的，但是毫無疑問，它在新的社會發(fā)展進程中會以新的社會勢力的形式出現(xiàn)，對新的社會發(fā)展進程將產(chǎn)生巨大的推動作用。
在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，要想增強中國特色社會主義的價值自信，就必須全面發(fā)掘和充分發(fā)揮中國特色社會主義政治資源的積極效能。
首先要保護好和發(fā)掘好中國特色社會主義的政治資源，防止中國特色社會主義政治實踐中優(yōu)質(zhì)政治資源的流失，對中國特色社會主義偉大實踐中原有的和現(xiàn)有的政治資源進行加工整理和優(yōu)化配置；其次要對中國特色社會主義的政治資源進行準確而有效的宣傳和弘揚，教育我們的廣大干部群眾，研究學(xué)習(xí)優(yōu)質(zhì)政治資源，以便對中國特色社會主義的政治資源形成正確的認知、深刻的理解和全面的認同，培育出中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的文化定力和牽引力；再次就是要在新的歷史條件下和新的建設(shè)實踐中積極主動地適應(yīng)中國特色社會主義的新形勢，開發(fā)和培育出中國特色社會主義的新的政治資源，促進新時期政治資源的增量提質(zhì)，開拓和創(chuàng)設(shè)中國特色社會主義政治資源發(fā)揮巨大作用的新途徑，讓這些新的政治資源發(fā)揮出無窮的政治魅力。
五、政治輿論優(yōu)勢。
輿論工具是社會管理者通過特定價值觀念和文化思想的灌輸和教育、對社情民意和社會思潮的引導(dǎo)和控制，將主體的意識形態(tài)和價值理念潛移默化為人們的自覺言行，以實現(xiàn)主體特定的價值理念和戰(zhàn)略思想，不僅是宏觀社會管理和國家戰(zhàn)略實踐的有力杠桿，也是社會運行實際中微觀社會治理的調(diào)節(jié)手段，是社會管理者和國家執(zhí)政者普遍認同和高度重視的社會掌控手段，在社會發(fā)展和特定戰(zhàn)略目標的實踐中有著非常重要的戰(zhàn)略地位和實際意義。
在中國特色社會主義的革命和建設(shè)實踐中，中國共產(chǎn)黨人非常重視社會輿論工具在各個歷史時期的戰(zhàn)略作用和社會發(fā)展的掌控質(zhì)量，無論是上個世紀50年代初在內(nèi)困外憂的環(huán)境下動員全國人民抗美援朝、保家衛(wèi)國的愛國主義宣傳動員中，還是上個世紀60年代號召全國人民獨立自主、自力更生、艱苦奮斗的社會主義建設(shè)動員中，無論是1978年以后號召全黨全國人民實現(xiàn)撥亂反正、正本清源和改革開放的社會主義戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的宣傳動員中，無論是本世紀初國際經(jīng)濟危機復(fù)雜形勢和國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展困難重重背景下堅持中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展穩(wěn)中求進的宣傳動員中，還是在黨的十八以后進一步深化經(jīng)濟改革、反對社會腐敗、開展黨的群眾路線教育實踐活動、全面建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐宣傳動員中，我們中國共產(chǎn)黨人探索和積累了一系列充分利用輿論工具凝聚力量、傳播正能量的社會輿論政治經(jīng)驗，形成了具有中國特色社會主義理論特質(zhì)和實踐效應(yīng)的政治輿論優(yōu)勢。
社會輿論的產(chǎn)生是廣大社會民眾思想交流的過程和對社會現(xiàn)象有所反映的結(jié)果，“輿論是顯示社會整體知覺和集合意識、具有權(quán)威性的多數(shù)人的共同意見”[15](1)。我們黨歷來高度重視宣傳思想教育在社會輿論中的重要地位和引領(lǐng)作用，強調(diào)宣傳思想工作的黨性原則是社會輿論的根本和靈魂，強調(diào)新聞媒體要以正確的輿論引導(dǎo)人，提高對社會思潮和社會心理的掌控能力，總結(jié)和凝練出“五個有利于”[16]的社會輿論政治標準。
強調(diào)以社會主義核心價值體系和先進的文化思想來引領(lǐng)輿論導(dǎo)向，構(gòu)建輿論主體的價值認同是發(fā)揮政治輿論優(yōu)勢的基礎(chǔ)和前提。美國學(xué)者丹尼爾·貝爾對社會文化價值體系在社會發(fā)展進程的作用和意義做過深刻的論述，他認為“思想和文化風(fēng)格并不改變歷史———至少不會在一夜之間改變歷史。但是它們是變革的必然序幕，因為意識上的變革：價值觀和道德說理上的變革———會推動人們?nèi)ジ淖兯麄兊纳鐣才藕腕w制”[17](527)。在我們建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的實踐中，人們的思想觀念和價值體系是推動和促進社會主義建設(shè)事業(yè)的必然基礎(chǔ)和文化前提，是構(gòu)建中國特色社會主義的“社會安排和體制”的發(fā)展動力[18]。
核心價值體系的這種文化張力和精神影響力最直接而又現(xiàn)實的對中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的意義就是在社會輿論中得以體現(xiàn)和反映的。由于輿論在傳播中具有擴散速度快和擴散面廣的特點，特別是在現(xiàn)代多媒體時代，互聯(lián)網(wǎng)的作用“無所不能”，社會輿論的影響力和震懾力在廣度和深度上都會有前所未有的增強，社會輿論通常以其特有的方式改變著人們的思想意識和行為選擇。有時候特定社會輿論會隨著“別有用意”的“網(wǎng)絡(luò)大亨”的推波助瀾，使社會輿論功能加以無限放大，輿論所反映的事件真相和本質(zhì)會不斷走樣變味，釀成巨大的負面影響；當(dāng)然也有社會主流價值觀支配下的社會輿論會產(chǎn)生巨大的正能量和積極效應(yīng)?！懊襟w作為宣傳者對受眾的認知與態(tài)度是可以產(chǎn)生影響的，一個具有正常公信力的媒體在恰當(dāng)?shù)男麄鲀?nèi)容和技巧作用下，一般都能對改變受眾認知和態(tài)度的方向與強度產(chǎn)生一定的積極效用?！?/p>
[19]因此，把主流媒體辦成社會輿論的方向標和穩(wěn)定器，體現(xiàn)著我們黨在中國特色社會主義偉大實踐中堅持正確輿論導(dǎo)向的文化自覺和價值自覺，營造有利于中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的良好輿論環(huán)境的文化自信和價值自信，是中國特色社會主義建設(shè)實踐過程中的獨有的價值文化魅力和政治輿論優(yōu)勢。作為各類輿論的主體，特別是社會主流媒體的從業(yè)人員，一定要忠實于自己的社會責(zé)任和歷史使命，要求在輿論的傳播和擴散中必須遵守社會主義的主流價值觀念和應(yīng)有的社會良知，需要廣大主流媒體的從業(yè)人員不斷樹立起正確的思想理念和強烈的社會責(zé)任意識，為正確引導(dǎo)社會輿論提供強有力的文化定力和深厚的思想基礎(chǔ)。
中國特色社會主義的歷史經(jīng)驗告訴我們：牢牢地把握正確的輿論導(dǎo)向，明確主流媒體在中國特色社會主義偉大實踐中的重要責(zé)任和神圣使命，有效提高黨和國家引導(dǎo)社會輿論的能力和水平，是中國特色社會主義事業(yè)勝利的重要條件和有效保障，這一點在社會輿論媒體紛繁復(fù)雜、媒體主體雜亂叢生的新形勢下尤為重要，也是我們中國特色社會主義事業(yè)最終取得勝利的不可或缺的政治優(yōu)勢。
參考文獻：
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[9]馬克思恩格斯全集：第2卷[m].北京：人民出版社，1957.
走中國特色社會主義道路教學(xué)設(shè)計篇二
第一，是中國特色社會主義，深刻改變了中國的面貌。改革開放30年來，我國社會生產(chǎn)力得到極大的解放和發(fā)展，我國經(jīng)濟保持了年均9.7%的快速增長，國內(nèi)生產(chǎn)總值邁上20萬億元的大臺階，扣除價格因素，是1978年的13.3倍，財政收入接近4萬億元，一大批重要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量躍居世界首位，國家經(jīng)濟實力和綜合國力大幅度增強。我們辦成了許多以前想辦而辦不了的事：三峽大壩、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送、南水北調(diào)等重大工程捷報頻傳，廣播電視“村村通”惠及廣大農(nóng)村，機場、港口、高速公路等基礎(chǔ)設(shè)施日益完善，區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間呈現(xiàn)出協(xié)調(diào)發(fā)展的良好態(tài)勢……神州大地正發(fā)生著日新月異的變化。
第二，是中國特色社會主義，賦予中國這條“巨龍”以強大動力。改革30年來，我們堅定不移地實行改革開放，從農(nóng)村改革到城市改革，從國有企業(yè)改革到宏觀管理體制改革，從所有制結(jié)構(gòu)改革到分配制度改革，從社會主義市場經(jīng)濟體制改革目標的確立到在實踐中的深入推進，從經(jīng)濟領(lǐng)域改革到政治、文化和社會領(lǐng)域的改革，都取得了實質(zhì)性進展，為國家發(fā)展注入新的活力。對外開放水平不斷提高，20進出口額達17607億美元，比1978年增加84倍。29年前，我國外匯儲備僅有1.67億美元，年突破1萬億美元，位居世界首位。與此同時，中國企業(yè)“走出去”的步伐在加速，對外投資不斷擴大。
第三，是中國特色社會主義，顯著提升了中國社會的文明程度。改革30年來，民主法制建設(shè)不斷加強，社會主義法律體系初步形成，依法治國、建設(shè)社會主義法治國家深入推進;“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”深入人心，以神舟飛船為代表的一大批重大科技成果先后涌現(xiàn)，在許多前沿領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)突破;教育改革和發(fā)展成就顯著，基本普及九年義務(wù)教育、基本掃除青壯年文盲的目標如期實現(xiàn)，高等教育進入大眾化階段;精神文明建設(shè)不斷加強，文化體制改革揚帆起航，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)日益繁榮。人們的精神面貌發(fā)生深刻變化，競爭意識、創(chuàng)新意識、效率意識不斷增強。我國社會從來沒有像今天這樣充滿蓬勃的朝氣和創(chuàng)造的活力。
第四，是中國特色社會主義，大幅度地提高了中國人民的生活水平。改革30年來，人們切身感受著黨的富民政策帶來的幸福生活，共同享受著改革發(fā)展的成果。從1978年至2006年，我國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入從343元增加到11759元，農(nóng)民人均純收入從134元增加到3587元，扣除價格因素，年均都增長6.7%。城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民人均住房面積分別從6.7平方米、8.1平方米，增加到26.1平方米、29.7平方米，居住條件大為改善。我們告別了商品短缺，扔掉了各種票證，消費結(jié)構(gòu)不斷升級，實現(xiàn)了從溫飽到小康的歷史性跨越。同時，社會保障的“安”越織越寬，醫(yī)療、就業(yè)等民生問題在逐步解決，更多的百姓解除了后顧之憂。
第五，是中國特色社會主義，深刻改變了世界對中國的認識，大大提升了中國的國際地位。聲望源于成就，魅力緣自實力。隨著中國的日益發(fā)展，中國特色的發(fā)展道路、發(fā)展經(jīng)驗、發(fā)展模式引起了國際上許多人的興趣，越來越多的目光投向中國，越來越多的話題圍繞中國展開。我們堅持正確的對外方針和政策，廣泛開展雙邊和多邊外交，在國際事務(wù)中正發(fā)揮著越來越重要的作用。從推動朝核問題六方會談到積極救助印度洋海嘯受災(zāi)國，從參與國際維和行動到推動在反恐、環(huán)保、禁毒、重大疾病預(yù)防等領(lǐng)域的國際交流與合作……中國向國際社會展示了一個負責(zé)任大國的形象。
30年年彈指一揮間，中華大地滄桑巨變。事實雄辯地證明，改革30年來來之所以取得如此巨大的成就，根本原因就在于我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民闖出了一條中國特色社會主義的正確道路。在當(dāng)代中國，走中國特色社會主義道路，符合中國國情，順乎黨心民心，最能激發(fā)億萬人民建設(shè)自己美好生活的巨大熱情和干勁。
中國特色社會主義的探索，始于以毛澤東同志為代表的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。新中國的成立和社會主義制度的建立，揭開了中國歷史嶄新的一頁。毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)黨在一窮二白的基礎(chǔ)上，探索中國自己的建設(shè)社會主義的道路。提出要根據(jù)本國情況走自己的路，著眼于限度地調(diào)動一切積極因素，正確處理各方面的矛盾和問題等一系列重要思想，為以后的探索奠定了重要基礎(chǔ)。
“東方風(fēng)來滿眼春?！秉h的十一屆三中全會后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，深刻總結(jié)正反兩方面的歷史經(jīng)驗，鮮明地提出“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”。從此，建設(shè)中國特色社會主義成為新時期中國發(fā)展的主旋律。鄧小平同志堅持解放思想、實事求是，提出并科學(xué)揭示了社會主義本質(zhì)，作出我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的科學(xué)判斷，明確了解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務(wù)，制定了“一個中心、兩個基本點”的基本路線，提出“分三步走”基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略和“一國兩制”的戰(zhàn)略構(gòu)想，等等，創(chuàng)立了鄧小平理論。它第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣的經(jīng)濟文化比較落后的國家，如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。
歷史的接力棒傳遞到以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體手中。江澤民同志領(lǐng)導(dǎo)全黨深刻洞察國際國內(nèi)形勢發(fā)生的重大變化，科學(xué)把握黨的歷史方位，系統(tǒng)總結(jié)治黨治國治軍的新鮮經(jīng)驗，形成了“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。它關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制的思想，關(guān)于發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)的思想，關(guān)于發(fā)展社會主義民主政治、建設(shè)社會主義政治文明的思想，關(guān)于依法治國與以德治國相結(jié)合的思想，關(guān)于黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)的思想，關(guān)于全面建設(shè)小康社會的思想，等等，進一步深化了對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的認識。
黨的十六大以后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，科學(xué)審視國際形勢變化的新趨勢，認真分析我國發(fā)展的階段性特征，深入總結(jié)我國及世界各國的發(fā)展經(jīng)驗，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)社會主義核心價值體系、堅持走和平發(fā)展道路、加強黨的先進性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想，進一步回答了新形勢下中國特色社會主義發(fā)展的一系列重大問題。
艱辛孕育著發(fā)展，探索推動著創(chuàng)新。中國特色社會主義道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進步，關(guān)鍵就在于既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際賦予其鮮明的中國特色。面對新形勢新任務(wù)，我們必須繼續(xù)深化對中國特色社會主義的研究和探索，努力使中國特色社會主義道路越走越寬廣。
中國特色社會主義道路，是實現(xiàn)民族振興、國家富強、人民幸福、社會和諧的必由之路、成功之路、勝利之路，是歷史的選擇、人民的選擇、時代的選擇。在今天新的歷史條件下，要順利完成全面建設(shè)小康社會的歷史任務(wù)，進而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的百年夢想，就必須堅定不移地走中國特色社會主義道路，毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。
第一，毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義要堅定信心與決心。當(dāng)前要認真學(xué)習(xí)貫徹好胡錦濤“6?25”重要講話和“十七大”精神，引導(dǎo)廣大干部群眾把思想認識統(tǒng)一到講話精神上來，始終不渝地堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，充分認識中國特色社會主義道路是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民幸福安康的正確道路，牢固樹立中國特色社會主義的共同理想和堅定信念，堅定不移地堅持解放思想，堅定不移地推進改革開放，堅定不移地落實科學(xué)發(fā)展、社會和諧，堅定不移地為全面建設(shè)小康社會而奮斗。
第二，毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須立足中國國情。改革開放以來，雖然我們有了很大發(fā)展，但我國正處于并將長期處于社會主義初級階段這一基本國情沒有變。要清醒認識全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)我國基本現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會主義制度的重要性、長期性、艱巨性，增強聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的堅定性，提高想問題、辦事情決不可脫離實際的自覺性。要充分認識當(dāng)前我國發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析我國全面參與經(jīng)濟全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，深刻把握工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展形勢下我國各項事業(yè)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，更加自覺地促進科學(xué)發(fā)展，奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景。
第三，毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線。毫不動搖地堅持黨在社會主義初級階段的基本路線，是我們的事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險考驗、順利達到目標的最可靠的保證。要堅持把一個中心和兩個基本點統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，任何時候都決不能動搖。
第四，毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須不斷推進經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)全面發(fā)展。要認真落實中央關(guān)于經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的一系列重大部署，扎扎實實做好各方面工作。努力在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、完善社會主義市場經(jīng)濟體制方面取得重大新進展，促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展。積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一，不斷推進社會主義政治制度自我完善和發(fā)展。更加自覺、更加主動地推動文化大發(fā)展大繁榮，更好地保障人民群眾的文化權(quán)益。把社會建設(shè)擺在更加突出的位置，以解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，使經(jīng)濟發(fā)展成果更多地體現(xiàn)到改善民生上。
第五，毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，關(guān)鍵是抓好黨的自身建設(shè)。必須堅持黨要管黨、從嚴治黨的方針，繼續(xù)推進黨的建設(shè)新的偉大工程。全面加強黨的思想、組織和作風(fēng)建設(shè)，推進黨內(nèi)民主建設(shè)，努力造就高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)班子、干部隊伍和黨員隊伍。把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置，建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系。引導(dǎo)廣大黨員干部一定要居安思危、增強憂患意識，一定要戒驕戒躁、艱苦奮斗，一定要加強學(xué)習(xí)、勤奮工作，一定要加強團結(jié)、顧全大局，做到思想上始終清醒、政治上始終堅定、作風(fēng)上始終務(wù)實。
走中國特色社會主義道路教學(xué)設(shè)計篇三
教師直接點題：在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，黨和政府領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了舉世矚目的成就。為了實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府也做出了不懈努力。今天，我們來學(xué)習(xí)“一國兩制”與祖國的統(tǒng)一大業(yè)。
2.新課知識內(nèi)容的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和“探究”過程。
關(guān)于“一國兩制”，教師應(yīng)當(dāng)首先讓學(xué)生結(jié)合政治所學(xué)知識，解釋其內(nèi)涵，“一國”指一個國家即中華人民共和國，這是前提，“兩制”則是指在大陸實行社會主義制度，在港、澳、臺保持資本主義制度。在此基礎(chǔ)上教師重點分析以下問題：a實行和平統(tǒng)一祖國的條件(實現(xiàn)統(tǒng)一，是全國人民的共民愿；中國國際地位提高，贏得國際社會普遍承認；改革開放，中國綜合國力增強，一個能為各方所接受的方案)。b中國共產(chǎn)黨對統(tǒng)一后的中國臺灣的基本政策。最后教師放香港或澳門回歸時的有關(guān)錄像資料，并由此引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)“一國兩制”的偉大意義。“一國兩制”是對馬克思主義的重大發(fā)展，是對人類歷史和世界和平做出的重大貢獻。是解決祖國統(tǒng)一問題的最好方法。在此基礎(chǔ)上教師組織學(xué)生觀看香港或澳門回歸時的錄像，使學(xué)生在回到當(dāng)時莊嚴隆重?zé)崃业臍夥眨僖淮胃惺艿阶鎳膫ゴ?、繁榮與昌盛，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國之情，同時展望中國臺灣問題。（教師可以讓學(xué)生給中國臺灣的同齡人寫一封表達大陸學(xué)生渴望中國臺灣回歸的信）有中國特色的社會主義道路。
關(guān)于中共十三大。教師簡單向?qū)W生介紹、解釋下列概念：a什么是社會主義初級階段：是中國共產(chǎn)黨提出的特指我國在生產(chǎn)力還比較落后，商品經(jīng)濟還不夠發(fā)達的條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。b社會主義初級階段提出的依據(jù)：是我黨總結(jié)社會主義正反兩方面的歷史經(jīng)驗，在深刻分析我國現(xiàn)階段基本國情的基礎(chǔ)上做出的判斷。c社會主義初級階段理論的指出：最早提出社會主義初級階段是1978年的中共十一屆六中全會。然后教師明確指出，大會的突出貢獻是提出了社會主義初級階段的理論，制定出黨在社會主義初級階段的基本路線。講述時要指出社會主義初級階段理論是在黨的十一屆六中全會通過的(關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議)中提出的，十三大使這一理論在認識上前進了一大步。還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合改革開放所取得的輝煌成就，說明貫徹執(zhí)行這條基本路線，沿著建設(shè)有中國特色的社會主義道路奮勇前進，是我國社會主義事業(yè)走向勝利的根本保證。
4.課后學(xué)生活動的提示。
制作《中國共產(chǎn)黨代表大會簡表》把歷史教材中所學(xué)過的中國共產(chǎn)黨代表大會以時間、地點、內(nèi)容、意義（或影響）為欄目，進行總結(jié)，并展開評比。
走中國特色社會主義道路教學(xué)設(shè)計篇四
認識鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。
鄧小平理論之所以能成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，成為我們改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想，是因為鄧小平理論圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義建設(shè)的一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。中國現(xiàn)代史內(nèi)容標準在情感態(tài)度與價值觀方面的主要目標就是使學(xué)生確立這樣一種認識。)。
二、課程目標。
知識與能力：
2、了解鄧小平理論形成和確立的基本史實。
過程與方法：
指導(dǎo)學(xué)生調(diào)查，收集和整理這一時期的重大歷史事件的資料，讓學(xué)生培養(yǎng)歸納分析問題的能力，按時序整理歷史知識的能力。
情感態(tài)度價值觀：
1、認識到鄧小平是中國改革開放的總設(shè)計師；
2、鄧小平理論是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想，是馬克思主義在中國的新發(fā)展；是中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本保證，堅定走有中國特色社會主義道路的信念。
3、激發(fā)學(xué)生對鄧小平的敬愛之情，并樹立遠大的人生理想。
三、重點與難點。
重點：改革開放的總設(shè)計師鄧小平；
難點：鄧小平理論是馬克思主在中國的新發(fā)展；
四、課前準備。
教師：
1、收集相關(guān)圖片資料和影視資料；
2、制作教學(xué)課件；
學(xué)生：
1、收集相關(guān)資料和圖片；
2、收集鄧小平的事跡；
五、教學(xué)方法。
教師教法：啟發(fā)引導(dǎo)，課堂討論活動。
學(xué)生學(xué)法：小組合作，學(xué)會收集，整理和研習(xí)資料。
六、教學(xué)過程：
說說看：你知道這首歌的歌名嗎？
你知道歌中所唱的老人是誰嗎？
一、改革開放的總設(shè)計師鄧小平。
十一屆三中全會前——實行改革開放。
改革開放后——四項基本原則。
十三大——黨在社會主義初級階段的基本路線。
請以小組為單位，交流課前收集的鄧小平為中國改革開放作貢獻的事跡。
二、鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立。
視察南方的重要講話——鄧小平理論的形成（影片）。
十四大——鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立。
十五大——鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。
走中國特色社會主義道路教學(xué)設(shè)計篇五
在十八大報告中指出，“我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。”筆者認為“兩不走”的提出，是我黨歷史經(jīng)驗的總結(jié)，也是深化改革的現(xiàn)實需要，它為繼續(xù)堅定不移的走中國特色社會主義道路把好了關(guān)、掌好了舵。
改革開放三十多年，中國社會發(fā)生深刻變化，歷史將中國改革進程推進到“深水區(qū)”。社會主義中國這艘大船繼續(xù)前行，須首先回答“舉什么旗、走什么路”的問題。這條道路的選擇，關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福。胡總書記的十八大報告旗幟鮮明地指出，我們要堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟。同時強調(diào)，既不能走封閉僵化的老路、也不能走改旗易幟的邪路。我想，這是最正確和有力的回答。
前事不忘，后事之師?！皟刹蛔摺笔俏尹h歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)。
從中共“一大”到“七大”，我們黨走過“工農(nóng)武裝割據(jù)”的艱苦歲月，歷經(jīng)“毛澤東思想”產(chǎn)生與形成，在近代中國革命的歷程中，一次次抵制住錯誤路線和思想，帶領(lǐng)全黨全國各族人民取得了民主革命和社會主義革命的偉大勝利，實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)；從中共“八大”到“十八大”，我們黨一步步突破“蘇聯(lián)模式”的影響，沖出“十年文革”的陰霾，在中國社會主義建設(shè)的進程中，領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國各族人民，譜寫了改革開放的偉大篇章，在短短幾十年的時間里，把中國送上世界第二大經(jīng)濟體的位置，創(chuàng)造了讓世界矚目的“中國速度”和“中國傳奇”，走出了一條具有中國特色的社會主義道路。
實踐證明，把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來，走適合自己的路，走中國特色社會主義道路，才是歷史正確的選擇。反之，“走封閉僵化的老路”和“走改旗易幟的邪路”，都是死路，是行不通的。
任重道遠，穩(wěn)中求進?！皟刹蛔摺笔抢^續(xù)深化改革的現(xiàn)實需要。
改革才有出路，改革是一列只能前進不能停滯也不能后退的火車。正如今年7月23日，在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討會上所指出的，“我國過去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，我國未來發(fā)展也必須堅定不移依靠改革開放?！钡舜髨蟾嬷赋觯仨毲逍芽吹?，我們工作中還存在許多不足，前進道路上還有不少困難和問題。從國際上看，世界上的一些敵對勢力一刻也沒有放棄過和平演變和顛覆我國政權(quán)的企圖和幻想；從國內(nèi)來看我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，一些結(jié)構(gòu)性、體制性的弊端和障礙依然存在。
這些問題和障礙，都是對我黨的巨大考驗，也是對中國特色社會主義道路的考驗。要怎樣才能保證中國特色社會主義始終沿著正確方向和目標發(fā)展，不偏不倚呢？這就要堅定“不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”的思想指導(dǎo)，越是在困難問題面前，越是要沉著冷靜，既要解放思想，也要堅守原則，不能懼怕改革封閉僵化，也不能急躁冒進走上邪路。
相信，只要我們把握住了社會主義初級階段這個最大國情和最大實際，從國情出發(fā)，從實際出發(fā)，不妄自菲薄，不妄自尊大，扎扎實實工作，就一定能奪取中國特色社會主義新勝利。
走中國特色社會主義道路教學(xué)設(shè)計篇六
黨的十八大報告指出，改革開放以來，我們總結(jié)發(fā)展社會主義民主正反兩方面經(jīng)驗，強調(diào)人民民主是社會主義的生命，堅持國家一切權(quán)力屬于人民，不斷推進政治體制改革，社會主義民主政治建設(shè)取得重大進展，成功開辟和堅持了中國特色社會主義政治發(fā)展道路，為實現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向。這一重要論斷，深刻揭示了為什么必須堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路的重大歷史性、現(xiàn)實性、未來性依據(jù)。
走中國特色社會主義政治發(fā)展道路是歷史的選擇、人民的選擇。政治發(fā)展道路是一個國家政治發(fā)展所選擇的路徑和模式，它明確政治發(fā)展的戰(zhàn)略目標、根本要求、制度架構(gòu)、重點任務(wù)等。一個國家選擇什么樣的政治發(fā)展道路，歸根到底是由這個國家的性質(zhì)和國情決定的。政治發(fā)展道路是否正確，對一個國家的盛衰興亡具有決定性意義。正確的政治發(fā)展道路，應(yīng)當(dāng)是符合本國國情和實際、能夠團結(jié)人民朝著實現(xiàn)國家發(fā)展目標不斷前進的道路。中國特色社會主義政治發(fā)展道路，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民把馬克思主義基本原理同中國具體國情相結(jié)合、經(jīng)過長期探索實踐逐步開辟和形成的。這一政治發(fā)展道路，是中國近現(xiàn)代100多年歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國改革開放30多年歷史性巨變的必然結(jié)果，是中國人民掌握自己的前途和命運、共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的必然結(jié)果。
中國特色社會主義政治發(fā)展道路具有堅實的政治基礎(chǔ)、深厚的文化底蘊和廣泛的社會共識。它符合本國國情，反映人民意愿，順應(yīng)時代潮流，是能夠為國家富強、民族振興、人民幸福、社會和諧提供根本政治保證的正確道路。其關(guān)鍵是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一，核心是堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，目的是不斷推進社會主義政治制度自我完善和發(fā)展。堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，更好地發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的核心領(lǐng)導(dǎo)作用，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國家;有利于發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主，從根本上保證人民當(dāng)家作主，調(diào)動廣大人民群眾和社會各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性，增強黨和國家的活力;有利于正確處理民主與集中、分工與協(xié)同、監(jiān)督與支持、制約與效率、局部與整體的關(guān)系，保證國家機關(guān)依法協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn);有利于組織全體人民以國家主人翁地位投身社會主義建設(shè)，團結(jié)一心，集中力量辦大事，有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地朝著國家發(fā)展目標前進;有利于維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會和諧，維護國家法制統(tǒng)一、尊嚴、，鞏固和發(fā)展民主團結(jié)、生動活潑、和諧穩(wěn)定的政治局面。
中國特色社會主義政治發(fā)展道路是面向未來的政治發(fā)展道路。當(dāng)代中國的政治思想、政治制度和政治實踐，具有面向未來、與時俱進、探索創(chuàng)新、開放包容的品格，不斷從新的實踐中獲得生機和活力，始終保持蓬勃的生命力。實踐發(fā)展永無止境，探索和創(chuàng)新也永無止境。中國特色社會主義政治發(fā)展道路以保證和發(fā)展人民民主為己任，積極穩(wěn)妥推進政治體制改革，不停滯、不封閉、不僵化，不斷開拓民主政治發(fā)展新局面，為實現(xiàn)最廣泛的人民民主奠定了堅實基礎(chǔ)，確立了正確方向，開辟了廣闊空間和光明前途。
在政治發(fā)展進程中，我們要積極學(xué)習(xí)借鑒人類一切文明成果包括政治文明的有益成果，同時必須認識到，世界上并沒有“普世”的政治模式。當(dāng)代中國的政治發(fā)展，要實現(xiàn)自己的目標、完成自己的使命，就必須堅定不移走自己的路，絕不能照搬西方政治模式，絕不能搞多黨輪流執(zhí)政、“三權(quán)鼎立”和兩院制，絕不能放棄我國社會主義政治制度的根本。
走中國特色社會主義道路教學(xué)設(shè)計篇七
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)，中國將堅定不移沿著和平發(fā)展道路走下去，任何力量都不能動搖中國和平發(fā)展的信念。和平發(fā)展是我們黨基于自身國情、社會制度、文化傳統(tǒng)作出的戰(zhàn)略抉擇，順應(yīng)時代潮流，符合中國根本利益，符合周邊國家利益，符合世界各國利益。走和平發(fā)展道路的戰(zhàn)略思想，充分展現(xiàn)了當(dāng)代中國的世界眼光、博大胸襟和寬廣視野，鄭重宣示了當(dāng)代中國對世界和平與發(fā)展不懈追求的堅定決心和原則立場。
中國走和平發(fā)展道路，在主權(quán)問題上，堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，尊重各國獨立、主權(quán)、領(lǐng)土完整，尊重各國自主選擇社會制度和發(fā)展道路，絕不把自己的意志強加于人，也絕不允許任何人把他們的意志強加于中國人民，主張通過對話協(xié)商以和平方式解決分歧和爭端，反對各種形式的霸權(quán)主義和強權(quán)政治，永遠不稱霸，永遠不搞擴張。在安全問題上，倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)安全的理念，尊重和保障每一個國家的安全，加強國際和地區(qū)合作，共同應(yīng)對日益增多的非傳統(tǒng)安全威脅，堅決打擊一切形式的恐怖主義，鏟除恐怖主義滋生的土壤。在發(fā)展問題上，維護和發(fā)展開放型世界經(jīng)濟，促進世界經(jīng)濟強勁、可持續(xù)、平衡增長，推動貿(mào)易和投資自由化便利化，堅持開放的區(qū)域合作，反對各種形式的保護主義，反對任何以鄰為壑、轉(zhuǎn)嫁危機的意圖和做法，努力建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，夯實世界經(jīng)濟長期穩(wěn)定發(fā)展基礎(chǔ)。在合作問題上，倡導(dǎo)人類命運共同體意識，在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展，努力擴大各方共同利益的匯合點，樹立雙贏、多贏、共贏的新理念，堅持同舟共濟、權(quán)責(zé)共擔(dān)，攜手應(yīng)對日益增多的全球性問題，共同呵護人類賴以生存的地球家園。在文明交流問題上，堅持包容互鑒，尊重世界文明多樣性，推動不同文明交流對話、和平共處、和諧共生，積極倡導(dǎo)交流互鑒，注重汲取不同國家、不同民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，取長補短，兼收并蓄，共同繪就人類文明美好畫卷。在國際關(guān)系問題上，維護和弘揚國際公平正義，推動國際關(guān)系民主化、法治化、合理化，推進全球治理體系改革，體現(xiàn)各方關(guān)切和訴求，推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。
當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，和平、發(fā)展、合作、共贏已經(jīng)成為時代潮流，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會信息化持續(xù)推進，科技革命孕育新突破，新興市場國家和發(fā)展中國家整體實力增強，多個發(fā)展中心在世界各地區(qū)逐漸形成，國際社會日益成為你中有我、我中有你的命運共同體，國際力量對比朝著有利于維護世界和平方向發(fā)展。同時，世界仍然很不安寧。國際金融危機影響深遠，世界經(jīng)濟增長不穩(wěn)定不確定因素增多，全球發(fā)展不平衡加劇，霸權(quán)主義、強權(quán)政治和新干涉主義有所上升，局部動蕩頻繁發(fā)生，糧食安全、能源資源安全、網(wǎng)絡(luò)安全等全球性問題更加突出。推動世界多極化、國際關(guān)系民主化，實現(xiàn)世界經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，維護世界文明多樣性，成為全球性主要議題，人類比以往任何時候都更有必要更有條件朝和平與發(fā)展的目標邁進。面對國際形勢的深刻變化和世界各國同舟共濟的客觀要求，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局，明確提出我們要聚精會神搞建設(shè)需要兩個基本條件，一個是和諧穩(wěn)定的國內(nèi)環(huán)境，一個是和平安寧的國際環(huán)境。只有堅持走和平發(fā)展道路，同世界各國一道維護世界和平，中國才能實現(xiàn)自己的目標，為世界作出更大貢獻。
中國走和平發(fā)展道路，不是權(quán)宜之計，更不是外交辭令，而是從歷史、現(xiàn)實、未來的客觀判斷中得出的科學(xué)結(jié)論，是思想自信和實踐自覺的統(tǒng)一。和平發(fā)展是中國特色社會主義的必然選擇。中國特色社會主義是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在新中國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。中華民族歷來是愛好和平的民族，中華文化崇尚和諧。在5000多年的文明發(fā)展中，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅定理念。以和為貴，與人為善，己所不欲、勿施于人等觀念和傳統(tǒng)在中國代代相傳，深深植根于中國人的精神中，深深體現(xiàn)在中國人的行為上。中國特色社會主義偉大實踐，不僅使我們國家快速發(fā)展起來，使我國人民生活水平快速提高起來，使中華民族大踏步趕上時代前進潮流、迎來偉大復(fù)興的光明前景，而且使中國人民和中華民族為世界和平與發(fā)展作出了重大貢獻。這些年來，隨著中國不斷發(fā)展起來，世界上有一些人對中國走向產(chǎn)生疑慮，擔(dān)心中國發(fā)展強大后構(gòu)成威脅。這是一種誤解。中華民族的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因，歷經(jīng)苦難的中國人民珍惜和平，絕不會將自己曾經(jīng)遭受過的悲慘經(jīng)歷強加給其他民族。中國人民不認同“國強必霸”的陳舊邏輯，愿意同世界各國人民和睦相處、和諧發(fā)展，共謀和平、共護和平、共享和平。
中國的和平發(fā)展是世界的機遇?，F(xiàn)在，中國已是世界第二大經(jīng)濟體。作為一個十三億多人口的發(fā)展中大國，中國辦好自己的事情，實現(xiàn)國家發(fā)展和穩(wěn)定，人民生活水平不斷提高，本身就是對世界的巨大貢獻。中國堅定不移沿著和平發(fā)展道路走下去，對中國有利，對世界也有利。隨著國力的不斷增強，中國將進一步發(fā)揮負責(zé)任大國的作用，在力所能及的范圍內(nèi)承擔(dān)更多國際責(zé)任和義務(wù)，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出更大貢獻。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，也將為世界各國人民帶來更多利益和機遇。中國夢是追求和平的夢，堅持和平發(fā)展，不僅致力于中國自身發(fā)展，也強調(diào)對世界的責(zé)任和貢獻。實現(xiàn)中國夢給世界帶來的是和平，不是動蕩;是機遇，不是威脅;不僅造福中國人民，而且造福世界人民。在實現(xiàn)中國夢的過程中，中國將同世界各國一道，推動各國人民更好實現(xiàn)自己的夢想。
走中國特色社會主義道路教學(xué)設(shè)計篇八
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敬愛的黨組織：
眾所周知，建設(shè)有中國特色的社會主義是由中國提出的。自在十二大。
開幕詞。
中提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”以來，十三大、十四大、xx大、xx大、xx大都始終強調(diào)要高舉中國特色社會主義的偉大旗幟。通過政治學(xué)研究院的俞老師生動詳細的一課，我對中國特色社會主義有了進一步的了解。
任何先進的理論，如不結(jié)合實際情況考慮問題的話都只是些空洞的理論。中國特色社會主義是中國在八十多年的奮斗歷程中形成的基本經(jīng)驗和總結(jié)，它結(jié)合了我國的具體發(fā)展情況和基本國情，是全黨和各族人民的旗幟和方向，帶領(lǐng)和指引著我們前進的方向。
進入改革開放新時期，我們黨的全部理論和實踐探索都是圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義來展開、來深化的。并且在中國特色社會主義的道路上取得了前所未有的成就。中國的經(jīng)濟得到飛速發(fā)展，人民的生活水平也得到很大提高，我國的國際地位也逐步提升。無數(shù)的事實說明中國特色社會主義理論的正確性和優(yōu)越性。
在毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義的道路上，我們還應(yīng)該廓清道路上的種種疑難。在實踐中做好一切，充分肯定和證明其重要性和必要性，同時要樹立堅定的信念，在大是大非面前也不能動搖，從國情出發(fā)，從實際出發(fā)。
發(fā)展中總會存在問題，這是不能避免的。在看到中國特色社會主義道路上取得的巨大成就背后也必然要意識到存在的一些問題。在剛結(jié)束的“兩會”中，“民生”成為重要主題，出現(xiàn)了一些關(guān)鍵詞，如：幸福、醫(yī)改攻堅、保障性住房、還清教育欠賬、社會主義法律體系、平穩(wěn)物價、規(guī)劃綱要等，這些都反映黨章網(wǎng)了繁榮之中仍然存在的問題。要逐步解決這些問題，我們要清醒地認識到現(xiàn)在的國情和國際大背景，在實踐中不斷深化認識，開創(chuàng)新局面。“希望大家在享受現(xiàn)在的幸福的同時也思考下自己如何才能為社會做出自己的貢獻”，俞老師語重心長的教導(dǎo)讓我記憶深刻。的確，作為新時代的青年，更是作為一名黨員，我們享受著父輩們帶來的幸福生活，居安思危，我們應(yīng)該時刻保有憂患意識，不斷努力加強理論學(xué)習(xí)來武裝自己，為社會為國家做出自己最大的貢獻。
中國的發(fā)展永遠離不開世界，世界的繁榮穩(wěn)定也永遠離不開中國。隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，中國的前途命運同世界的前途命運緊密地聯(lián)系在一起。中國*人高揚中國特色社會主義的旗幟，向全世界人民昭告自己的理論創(chuàng)新成果，所顯示的是一份自信，是一份社會主義的自信;所展示的是一個啟示，一個關(guān)于人類未來選擇的啟示，要始終毫不動搖地堅持中國特色社會主義。堅持中國特色社會主義道路，就是堅持社會主義。堅持中國特色社會主義理論體系，就是堅持馬克思主義。
匯報人：
xx年4月6日。
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尊敬的黨組織：
自從我被組織上確定為入黨積極分子以來，我的內(nèi)心十分激動，在領(lǐng)導(dǎo)和同志們的教育和關(guān)懷下，思想上有了較大的進步，現(xiàn)將自已的學(xué)習(xí)體會向組織上匯報如下：
中國共產(chǎn)黨自1921年7月23日誕生以來，就有她的指導(dǎo)思想、性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)和奮斗目標，并且在歷史的進程中不斷自我完善，成為一支具有強大生命力、戰(zhàn)斗力、凝聚力的堅強隊伍。
中國共產(chǎn)黨從新民主主義革命到八年抗日戰(zhàn)爭、從十萬大軍過長江的解放戰(zhàn)爭到成立中華人民共和國、從十一屆三中全會以來的改革開放到全面建設(shè)小康社會，經(jīng)歷了艱難險阻，克服了重重困難，不斷走向成熟，從勝利走向勝利。其法寶就是：有結(jié)合我國實際的思想理論，有豐富的實踐經(jīng)驗，有全國人民的大力支持，始終堅定黨的信念，牢記黨的宗旨，樹立以人為本的思想理念，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大目標而不懈努力。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。是全心全意為人民服務(wù)的政黨。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為黨的行動指南，用科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)社會的快速發(fā)展，始終與時俱進，以人為本，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦奮斗，在把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的道路上奮勇前進。
我作為一名共青團員，趕上了社會全面科學(xué)發(fā)展的好時代，我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)習(xí)黨的基礎(chǔ)知識，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系的形成和應(yīng)用。要關(guān)心國家大事，了解國情、民情，看到他人之長補自已之短，提高思想覺悟，為國為民分擔(dān)責(zé)任，在平凡的工作崗位上，盡量發(fā)揮自已的智慧和勇氣，多做本職工作，做好每一件事，讓人民放心，讓黨相信，我絕不辜負組織上對我的關(guān)懷和培養(yǎng)，按照黨員的新標準嚴格要求自已，提高綜合素質(zhì)，提高黨性修養(yǎng)，提高為人民服務(wù)的能力，提高管理意識，加強效能建設(shè)，為環(huán)衛(wèi)事業(yè)多做貢獻。把黨組織當(dāng)成自已的大家，無論組織上是否接受我，我都要以正確的態(tài)度去對待，永不灰心，我愿接受組織上對我的考驗。
匯報人：
走中國特色社會主義道路教學(xué)設(shè)計篇九
貴州云南三個行政區(qū)單元。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，行政區(qū)與經(jīng)濟區(qū)矛盾呈上升趨勢，突出表現(xiàn)在三個方面：
行政區(qū)與經(jīng)濟區(qū)矛盾的激化，造成我國現(xiàn)代化建設(shè)付出的成本越來越高。在市場經(jīng)濟發(fā)展過程中，因行政區(qū)域壁壘導(dǎo)致盲目、重復(fù)投資和同向低層次競爭，帶來大量的資源、資金、技術(shù)耗費不斷增高。珠江70％的水量來自上游西江，但由于上中下游治理脫節(jié)，上游西江至今尚未建成防洪控制性工程，每遇流域性大洪水，均給下游珠三角地區(qū)帶來嚴重威脅。據(jù)不完全統(tǒng)計，1988－1998年接連發(fā)生多場大洪水，廣西、廣東兩省區(qū)受洪災(zāi)所造成的直接經(jīng)濟損失達1837億元，年均損失167億元。在我國資源、資金均不富裕的今天，“行政區(qū)經(jīng)濟”引起的耗費令人痛心。
3、“主觀動力”與“客觀動力”
改革開放以來，“先行一步”發(fā)展戰(zhàn)略使東部沿海地區(qū)成為我國經(jīng)濟高速增長的最主要力量。2000年我國提出實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，十六大又提出“支持東北地區(qū)等老工業(yè)基地加快發(fā)展和改造”的方針。隨著對西部和東北這“兩大蕭條”區(qū)域振興戰(zhàn)略的提出，我國基本完成了“區(qū)域極”的戰(zhàn)略規(guī)劃部署。在我國經(jīng)濟版圖上，將形成七大戰(zhàn)略“區(qū)域極”，它們是：
從全球經(jīng)濟版圖看，“區(qū)域極”使我國對接世界區(qū)域經(jīng)濟一體化戰(zhàn)略得到全方位體現(xiàn)。
長三角是我國最發(fā)達的經(jīng)濟區(qū)域，也是我國面向亞太地區(qū)的主要窗口，其產(chǎn)業(yè)協(xié)作范圍可由韓國、日本和我國臺灣地區(qū)，擴大到北美自由貿(mào)易區(qū)，形成我國在太平洋東西兩岸都有產(chǎn)業(yè)合作網(wǎng)絡(luò)的局面。
大珠三角和南貴昆經(jīng)濟區(qū)是我國與東南亞國家交流協(xié)作的橋梁區(qū)域，可開辟一條從我國本土直接進入國際市場的大通道，加速推進中國