通過寫讀后感，我們可以更好地反思和尋找自己在閱讀過程中的成長和改變。讀后感應該具備一定的邏輯性和條理性，能夠清晰地表達出我們的思考過程和結論。以下是一些讀者對各類書籍的讀后感分享，希望能給你提供更多閱讀的視角。
白楊禮贊讀后感個人篇一
文章講述了這樣一個故事我坐著汽車回家。望著窗外的景色，不由得感到有些單調。這時，看到遠處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的軍人。
是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹，幾棵普普通通的白楊樹。但如果你仔細觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細品味一下，你會發(fā)現，白楊樹身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團結一心的精神;它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅強不屈的精神。團結，堅強，這是一個人不可缺少的品格。
讀著這篇文章，想著白楊樹身上的精神，讓我想到了保衛(wèi)我們祖國的一個個軍人。是的，軍人和白楊樹一樣普通，也和白楊樹一樣有團結一心、不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻，卻不要一點回報。如同白楊樹一樣。
望著窗外的白楊樹，我思緒萬千······。
白楊禮贊讀后感個人篇二
眼于色彩，“黃綠錯綜的一條大氈子”，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮艷，為全文開拓了廣闊天地，也為白楊樹畫出了背景?！皳洹迸c“奔馳”相呼應，寫出了迎面而來的情景，準確而形象；“綠波”“麥浪”“黃與綠主宰著”，與“黃綠錯綜”相呼應；“無邊無垠，坦蕩如砥”與“大氈子”相呼應，“宛若并肩的遠山的連峰”與高原相照應。在寫景的同時又注意寫感覺，先突出“雄壯”“偉大”這兩種感覺，而后寫“另一種的味兒”——“單調”。在那里，情與景融合在一齊，體現抒情散文的特點。其間感覺有轉折，即由亢奮轉向倦怠、冷漠、低沉、單調，造成了文章的波瀾。這是欲揚先抑的寫法，為白楊樹的出現鋪墊、蓄勢。
初讀白楊禮贊，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無端（的）地感到一股活力，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區(qū)別就在于此，吾輩寫樹必寫其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另辟蹊徑，轉而寫其精神，即使未能得見，白楊的姿態(tài)，特征，躍然紙上，真有“偉丈夫”之姿。如果說，平常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語，那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而，白楊禮贊看似粗枝大葉，實際上，粗中有細，并且是十倍于他文的細膩，這不得不令我佩服。
本文的另一大亮點是對象征手法的充分運用。以白楊作為寄托，向遠在西北的抗日軍民致敬，并且就在國·民·黨的“陪都”里?？墒堑拇_很難想象，在國·民·黨統(tǒng)治的“地盤”上敢如此大膽的贊美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識。這就是信仰的作用，在那里我們不得不佩服茅盾的勇氣。
茅老的文章是我們所有學生的榜樣。
白楊禮贊讀后感個人篇三
今天早上，我讀了茅盾先生寫的文章——《白楊禮贊》。
文中寫到:白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內，絕無旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
讀到這里，我不禁抬頭向窗外望去，只見對面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹確不見了!我不禁四處張望，原來我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹。
那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的。春天,它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了;夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽;秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進我的房間，給我送來無限的溫暖。
望著窗外的景色，不由得感到有些單調。這時，看到遠處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的軍人。
是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹，幾棵普普通通的白楊樹。但如果你仔細觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細品味一下，你會發(fā)現，白楊樹身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團結一心的精神;它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅強不屈的精神。團結，堅強，這是一個人不可缺少的品格。
讀著這篇文章，想著白楊樹身上的精神，讓我想到了保衛(wèi)我們祖國的一個個軍人。是的，軍人和白楊樹一樣普通，也和白楊樹一樣有團結一心、不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻，卻不要一點回報。如同白楊樹一樣。
望著窗外的白楊樹，我思緒萬千。
白楊禮贊讀后感個人篇四
前幾天，我讀了《白楊禮贊》這篇文章，我被白楊樹那種精神打動了。
文章講述了這樣一個故事我坐著汽車回家。望著窗外的景色，不由得感到有些單調。這時，看到遠處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的軍人。
是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹，幾棵普普通通的白楊樹。但如果你仔細觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細品味一下，你會發(fā)現，白楊樹身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團結一心的精神；它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅強不屈的精神。團結，堅強，這是一個人不可缺少的.品格。
讀者這篇文章，想著白楊樹身上的精神，讓我想到了那一個個的軍人。是的，一位軍人和白楊樹一樣普通，也和白楊樹一樣有團結一心不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻，卻不要一點回報。如同白楊樹一樣。
望著窗外的白楊樹，我思緒萬千······。
白楊禮贊讀后感個人篇五
矛盾老先生寫的《白楊禮贊》曾讓我久久回味，是啊!白楊樹的精神的確令人佩服。但是。最后一段我是不怎贊成的：
“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木(那也是直挺秀頎的)，去鄙視這種極其常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹!”
讀了這一段，讓我很感不爽：為什么要讓“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”去贊美白楊樹呢?為什么又讓他們“去鄙視”白楊樹呢?我想，當時矛老先生只是一時苦于找不到對比組，而粗略地找了楠木作反面樹種，盡管矛老先生還在后面加了句“那也是直挺秀頎的”，但我仍覺得楠木不能作為反面樹種，理由有2：
【1】在當時，那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”并不會看不起、賤視白楊樹。相反的，那些像白楊樹的人也不會鄙視白楊樹，相反的還會羨慕，甚至還希望得到楠木，只是能力有限而已!
【2】楠木是不易生長，但它長得結實、實在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的，”它雖長得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人，”況且它有著像愛因斯坦般的本質：長得不快，但它長得充實無虛，這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而，相比之下，白楊樹有外在的美，但內不充實，木質較之楠木還極為疏松，不實在!所以，如果說楠木不比白楊樹，我是不怎贊成的。
白楊禮贊讀后感個人篇六
古人用那些流傳千古的詩詞讓后人銘記著和平安定的可貴，中國人民如同白楊樹般默默地守衛(wèi)這得來不易的和平，中國人攢足了一口氣，用無數前輩的汗水甚至生命拼命趕超，他們是立在戈壁上靜靜守衛(wèi)的白楊樹！
不論是戰(zhàn)亂還是和平，由古到今，一些品質被人們贊揚著，也總有一些人在默默地堅持著。他們如同這白楊樹一般，偉岸、正直、樸質、嚴肅。即使是困難，不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質和積極向上的精神。
這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹，讓我想到那些為了祖國無私奉獻自己的人。
這世上總有這樣的人，他們堅韌不屈，偉岸正直，心懷夢想，腳踏實地，即使環(huán)境艱難，旁人冷眼，亦無法動搖他們心中的堅持。他們是電視里有著感人事跡的英雄，也是默默無聞在我們身邊的凡人。
正是有了這些善良樸實的人們，我們的祖國才能如此安定，和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰(zhàn)士去維護，我們也可以！
那些或精彩或平凡的'最質樸的中國人就是偉大中國人民的象征，是中華民族一代代血脈相傳的最珍貴的財富。一定要實現中華民族的偉大復興！
白楊禮贊讀后感個人篇七
金秋十月，雖然秋風帶來些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們在喜悅中盼望著，盼望著……最后盼來了第一屆讀書節(jié)。一時間，同學們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過一浪。看課間的臺階上，操場旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書聲瑯瑯，討論激烈。
經一位學長舉薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會讓人有種昂揚向上的激情。這篇散文采用象征手法，透過對白楊樹的贊美，歌頌了中國共產黨領導下的抗日軍民和整個中華民族緊密團結，力求上進，堅強不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連于字里行間，無意往返。讀完全文，不由你不由衷的贊嘆。
三月的白楊，嬌柔可愛，白青色的樹干滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。
嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無限的遐思。
可你畢竟太脆弱。我想大自然就應賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你就應向棗樹那樣堅硬，松柏那樣耐寒，柳樹那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這就應是你全部的性格。
正如老先生在《茅盾后記》這樣寫道：“祝福這些純潔而勇敢的祖國兒女，我相信他們不久就能夠完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現。”由此可見，老先生不僅僅是在贊嘆，而且在我們身上看到祖國的未來。并寄予無限的期望。
白楊禮贊讀后感個人篇八
經過老師的推薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會讓人有一種昂揚向上的激情?！栋讞疃Y贊》這篇文章，主要是通過對西北極普通的，極平凡的，在北方風雪的壓迫下，卻保持著倔強挺立的一種樹――白楊樹的描寫，贊美一種樸智、堅強、力求上進的精神。
三月的白楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成軍綠色的闊葉，在風中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲，“唰唰……”引人以無限的遐思。他沒有美麗的外表，婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的扎枝，但是他卻有一種力爭上游的一種樹，筆直的干、筆直的枝，雖然只有碗來粗細，他卻努力向上發(fā)展高到丈許、二丈、參天聳立，不折不撓，對抗者西北風。
然而，現實生活中有不少的人所缺乏的就是堅強，稍微遇到一點打擊，就萎靡不振，要么就是尋死覓活。人生不可能一帆風順，遇到困難或是在人生低谷時，得學會面對。人是在磨練中慢慢成熟，人是在鍛煉中增長知識！只有暴風雨過后才能有彩虹，我們要學會面對生活中種種困難，事事的不順，學習白楊在任何困境下都不屈服的精神，而我們正應該去學習白楊樹的這種精神，用行動去證明中華民族的遠大前途！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
白楊禮贊讀后感個人篇九
讀完白楊禮贊，覺得第二段寫得特別好！描寫高原景象，述說白楊樹的生長環(huán)境。粗線條勾畫，著眼于色彩，“黃綠錯綜的一條大氈子”，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮艷，為全文開拓了廣闊天地，也為白楊樹畫出了背景?！皳洹迸c“奔馳”相呼應，寫出了迎面而來的情景，準確而形象；“綠波”“麥浪”“黃與綠主宰著”，與“黃綠錯綜”相呼應；“無邊無垠，坦蕩如砥”與“大氈子”相呼應，“宛若并肩的遠山的連峰”與高原相照應。在寫景的同時又注意寫感覺，先突出“雄壯”“偉大”這兩種感覺，而后寫“另一種的味兒”——“單調”。在這里，情與景融合在一起，體現抒情散文的特點。其間感覺有轉折，即由亢奮轉向倦怠、冷漠、低沉、單調，造成了文章的波瀾。這是欲揚先抑的寫法，為白楊樹的出現鋪墊、蓄勢。
初讀白楊禮贊，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無端（的）地感到一股激情，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區(qū)別就在于此，吾輩寫樹必寫其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另辟蹊徑，轉而寫其精神，即使未能得見，白楊的姿態(tài)，特征，躍然紙上，真有“偉丈夫”之姿。如果說，平常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語，那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而，白楊禮贊看似粗枝大葉，實際上，粗中有細，并且是十倍于他文的細膩，這不得不令我佩服。
本文的另一大亮點是對象征手法的充分運用。以白楊作為寄托，向遠在西北的抗日軍民致敬，而且就在國民政黨的“陪都”里。不過的確很難想象，在國民政黨統(tǒng)治的“地盤”上敢如此大膽的贊美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識。這就是信仰的作用，在這里我們不得不佩服茅盾的勇氣。
茅老的文章是我們所有學生的榜樣。
白楊禮贊讀后感個人篇十
中學的時候，課本里有一篇茅盾先生的《白楊禮贊》，因為那個年齡對文章的認識基本上停留在對記敘文的理解，盡管老師費勁心思把茅盾先生的《白楊禮贊》講解的惟妙惟肖，我依然不明白其中的深刻含義。如今，借著系統(tǒng)開展“白楊精神”大討論的活動，我又重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》。
我生在西北，長在西北，在西北高原的土地上最常見的就是白楊樹，他們挺拔堅強的屹立在這片貧瘠卻沉淀了幾個世紀的土地上。西北的人們喜歡白楊樹那堅強和不屈服的性格。
這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風?！眱H僅幾句話就把白楊樹的外貌和精神概括的無與倫比。白楊樹表現出的這種昂揚向上的生命情致，這種高邁的氣概，堅韌的品質、挺拔的意志力和昂藏不彎的氣節(jié)，在風雨中抖觫著堅銳的鎧甲，渾身的膽氣和臨風的氣度，無不令人蕩氣回腸，感到振奮。
茅盾先生對北方白楊的贊美，直抒胸臆，發(fā)自肺腑，他所極力推崇的一種白楊精神，歌頌的是一種回蕩在天地間的粗獷豁達的品格，把它當成西北大地一個昂昂蓬勃的生命象征。從茅盾先生汩汩流淌的文字里，我才讀懂了人活著的意義，人活著需要有一個精神的支撐點，這就是做人的尊嚴和品格。而且這種品格、尊嚴，是以高尚、正義為魂魄，以偉岸、峻拔為外形，以高聳入云、瀟灑豁達的氣概為風致，因而不怕風吹雨打，不懼冷嘲熱諷，更不在乎人情淡薄和冷遇挫折，無論什么時候，都挺直了脊梁，義不容辭的擔當著責任和使命，高擎著信念的旗幟，坦蕩無畏，茁壯成長。
重新閱讀《白楊禮贊》，心頭依然感動不已。盡管經歷中多了無以計數的艱難和辛酸，眼目中多了如許的滄桑和悲愴，有時腳下落滿了殘枝敗葉，也有時不由自主地深陷蕭瑟和窘困之中，但是，白楊樹依然巍然矗立，直沖霄漢，枝繁葉茂，生機勃勃。無論遭際和境遇如何，人只要具有白楊偉岸的姿態(tài)和品格，就能在任何地方，任何環(huán)境中扎根、發(fā)芽、成長，廣取雨露陽光，站立成頂天立地的形象，標致、英姿颯爽，引導著生命奔向萬里無云的碧藍晴空。
白楊禮贊讀后感個人篇十一
前幾天，我讀了《白楊禮贊》這篇文章，我被白楊樹那種堅韌的精神打動了。
文章講述了這樣一個故事我坐著汽車回家。望著窗外的景色，不由得感到有些單調。這時，看到遠處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的軍人。
是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹，幾棵普普通通的白楊樹。但如果你仔細觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細品味一下，你會發(fā)現，白楊樹身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團結一心的精神;它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅強不屈的精神。團結，堅強，這是一個人不可缺少的品格。
讀著這篇文章，想著白楊樹身上的精神，讓我想到了保衛(wèi)我們祖國的一個個軍人。是的，軍人和白楊樹一樣普通，也和白楊樹一樣有團結一心、不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻，卻不要一點回報。如同白楊樹一樣。
望著窗外的白楊樹，我思緒萬千······。
今天早上，我讀了茅盾先生寫的文章——《白楊禮贊》。
文中寫到：白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內，絕無旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
讀到這里，我不禁抬頭向窗外望去，只見對面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹確不見了!我不禁四處張望，原來我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹。
那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的。春天，它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了;夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽;秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進我的房間，給我送來無限的溫暖。
茅盾筆下的白楊樹是不平凡的數，因為它象征我們民族那種不可缺的樸質、堅強，以及力求上進的精參!想到這里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹。
《白楊禮贊》這篇文章主要是通過對西北極普通的，不平凡的，在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹——白楊樹的描寫，贊美一種樸質、堅強、力求上進的精神。
白楊樹它只是西北極普通的一種樹，然而決不是一種平凡的一種樹。它沒有美麗的外表，沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，但是它有一種力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝，雖然只有碗來粗細，它卻努力向上發(fā)展高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。
然而，現實生活中有不少的人所缺乏的就是堅強。稍微遇到一點打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。人生不可能一帆風順，遇到困難或是在人生低谷時，得學會面對。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知!一位英國作家說過這樣一句話：“生活就是一面鏡子，你對它哭它對你哭;你對它笑它對你笑!”只有暴雨過方能有彩虹!我們要學會面對生活中種種困難，世事的不順!學習白楊在任何困境下都不屈服的精神。而我們，應該去學習白楊樹的精神，用行動去證明中華民族的遠大的前途。
白楊禮贊讀后感個人篇十二
白楊樹實在不是平凡的，我贊美白楊樹！
然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠遠地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地聳立，象哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的！
那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在不是平凡的一種樹！
那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以內，絕無旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也象是加以人工似的，成為一束，絕無橫斜逸出；它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方的風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹！哪怕只有碗來粗細罷，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。
這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！
它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美麗，——如果美是專指“婆娑”或“橫斜逸出”之類而言，那么白楊樹算不得樹中的好女子；但是它卻是偉岸，正直，樸質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你覺得樹只是樹，難道你就不想到它的樸質，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農民；難道你竟一點也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵！難道你又不更遠一點想到這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。
白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農民相似；它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似。我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質，堅強，以及力求上進的精神。
讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木（那也是直干秀頎的），去鄙視這極常見，極易生長的白楊罷，但是我要高聲贊美白楊樹！
白楊禮贊讀后感個人篇十三
白楊，在我的心里只不過是一種扎根在高原的一種平平常常的樹，與桂樹和桃樹等比起來又顯得極其平凡。然而這種在我眼里很普通的大樹，卻在他的手下寫出了一種獨特的韻味。
他就是茅盾，下面我們來說說茅盾這個人，茅盾原名沈德鴻，字雁冰。從小茅盾就很出色，尤其是茅盾的作文特別出色，再加上茅盾從小就受父母的影響，很小年齡就心懷天下。在有一次他的作文中，他寫到：“大丈夫當以天為己任”?？梢娝亩嘀前。?/p>
我們在說這《白楊禮贊》，盡管從古至今有許多作家都寫過白楊這種樹，可我卻總認為，唯有茅盾寫的這白楊才是真真的傲骨、嚴肅。我尤喜歡其中的一句話：讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木（那也是直干秀頎的），去鄙視這極常見，極易生長的白楊樹罷。但是我要高聲贊美白楊樹！可能這一段話一出來你就知道這題目為什么叫“禮贊”了吧？！
有人說茅盾“贊”的是白楊，這一種頑強的、樸質的，隨平凡可有不甘平凡的樹；也有人說茅盾“贊”的是廣大的北方群眾人民，他們就是這樣，身處逆境卻仍堅強；還有人說，茅盾明寫人民暗寫敵人，他諷刺了當時的敵軍，也表明了他對戰(zhàn)爭的憎惡。
也許也是因為茅盾的戰(zhàn)爭的如此憎恨，和他對“白楊”的如此欣賞，才有了《子夜》中的那句話吧：子夜是最黑暗的時刻，也是黎明到來的前兆。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
白楊禮贊讀后感個人篇十四
西北高原生長了一種樹，它筆直，高大。
高原之地的慌涼，有且只有兩種顏色，黃與綠的交織。黃的是土，一望無際的荒地綠的是麥田，當麥子并未完全成熟，顯現出來的是生機的綠，風的到來，刮起麥浪，如同浪花一般，在風中搖擺。
在無論多荒涼的地方，總會有超越奇跡的生命扎根于此，而白楊則是最好的例子。風刮起的黃沙侵擾著生命，但白楊仍利于不倒，在風沙之中，它筆直的身形，熬于世中，它全身上下仿佛為正直而生，筆直的干，筆直的枝，就連它的葉也是直立而上，絕無下垂。它參天聳立，遠望，如同邊疆戰(zhàn)士一般，永守于此，永不曲折。它從不彎腰，或許它沒有其它樹木那般的嬌小，妖嬈，但它卻有自己獨有的氣質，它倔強挺立，不折不撓。這也許是很多人喜歡它的理由。
它傲立于世間，它對抗在高原之地殘忍的風沙中，它永遠不會倒下。
白楊禮贊讀后感個人篇十五
初中時曾拜讀過茅盾先生的一篇散文《白楊禮贊》，文中那精致、干練的筆風讓我至今記憶猶新。茅盾先生以樹為寓，謳歌新中國成立前夕，革命先烈們在民族解放戰(zhàn)爭中縱橫激蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志，象征了我們民族解放斗爭中不可或缺的樸質、堅強。
參加了幾年水電建設，耳聞目染感觸頗多，總想學先生以物喻意，抒發(fā)點什么。讀過《愛蓮說》，蓮是花中君子，雖出淤泥而不染，但覺得清純些；也看過《菊頌》，菊不怕秋霜，惜乎有些柔弱。它們只是給人一種外表好看的印象，缺乏我想贊頌的力量。而唯有先生筆下的白楊才最能體現新一代水電人的精神。你看他高大挺直、不屈不撓，哪里艱苦哪里生根、哪里貧瘠哪里發(fā)芽，不在乎氣候、不考慮環(huán)境，只要有一點生存的土壤，就會成片成排的茁壯成長。這不正是水電人最真實的寫照嗎？在這片遠離城市喧囂、午夜.激情的土地上，多少水電人正是不畏風霜、不俱驕陽、不顧個人辛勞、不計個人得失、毫無怨言、夜以繼日，為加速新時代經濟建設的發(fā)展而不知疲倦地苦干著。也許有人會說：你把水電人講得太崇高、太偉大了吧！但是我想說：不，事實就是這樣。我想贊頌的就是這樣一種精神，一種奮發(fā)向上的精神！水電人有一句自編的話“獻了青春獻終身、獻了終身獻子孫”，雖有調侃之意，但祖國大地眾多的大型水利水電工程，不正是一代代水電人子承傳息、共同努力建造的結果嗎？那一座座電站、那一排排水渠，不正是象白楊那樣生機勃勃、傲然屹立在祖國的山水之間嗎？正是有了這群水電人，正是有了這種樸質、團結、堅忍不拔的精神，才有了為祖國水電事業(yè)作出非凡貢獻、鑄出新的輝煌的力量！
白楊精神是水電人的靈魂！
我們要繼承這種品質，我們要傳承這種精神！
我贊美白楊，它努力向上，就像水電人挺起剛毅的脊梁。
我更要贊美水電人，他們艱苦奮斗、力爭上游，他們是新時期經濟建設者的榜樣！
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/15956994.html】
