最新龍應(yīng)臺的經(jīng)典語錄(優(yōu)質(zhì)11篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

龍應(yīng)臺的經(jīng)典語錄篇一

不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢;你的名字，清楚地留在世紀的史記里?！赌克汀?/p>

你能想象比‘被物質(zhì)撐得過飽后的漠然’更貧乏的存在狀態(tài)嗎?

農(nóng)村中長大的孩子，會接觸更真實的社會，接觸更豐富的生活，會感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價值觀——”那“愚昧無知”的漁村，確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對權(quán)力的傲慢、欲望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關(guān)懷所在。

愛，不等于喜歡，愛，不等于認識。愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的借口。因為愛，所以正常的溝通也不必了。雖然心中有愛，但是愛，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒有語言。

什么樣的工作比較可能給你快樂?第一，給你意義;第二，給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂。

“所有其他的人，會經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的.失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不來的‘懂’，做最后的轉(zhuǎn)身離開?！?/p>

斜坡上的雜化野草，誰說不是一草一千秋，一花一世界呢?

在暫時里，只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。

只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。

一件事情的畢業(yè)，永遠是另一件事情的開啟。

設(shè)想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米沖刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。

我擔心的不是你職業(yè)的貴賤、金錢的多寡、地位的高低，而是，你的工作能給你多少自由?“性、愛、搖滾樂”是少年清狂時的自由概念，一種反叛的手勢;走進人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道上荊棘。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷、想追回擁抱又不敢聲張的人。大樹，有大樹的長達;小草，有小草的長法。這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨的。

你怎么能夠不生氣呢?你怎么還有良心躲在角落里做“沉默的大多數(shù)”?你以為你是好人，但是就因為你不生氣、你忍耐、你退讓，所以攤販把你的家搞得像個破落大雜院，所以臺北的交通烏煙瘴氣，所以淡水河是條爛腸子;就是因為你不講話、不罵人、不表示意見，所以你疼愛的娃娃每天吃著、喝著、呼吸著化學(xué)毒素，你還在夢想他大學(xué)畢業(yè)的那一天!你忘了，幾年前在南部有許多孕婦，懷胎九月中，他們也閉著眼夢想孩子長大的那一天，卻沒想到吃了滴滴純凈的沙拉油，孩子生下來是瞎的、黑的!不要以為你是大學(xué)教授，所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話;也不要以為你是個學(xué)生，不夠資格管社會的事。

曾經(jīng)相信過文明的力量，后來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。

母親想念成長的孩子，總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠，有多長，怎么一下子，就看不見了。

在平凡和現(xiàn)實里，也必有巨大的美的可能吧?！垜?yīng)臺的名言

你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。

至于人們的“期待”，那是一種你自己必須學(xué)會去“抵御”的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。

對時間的無言，對生命的目送。

現(xiàn)在這個男人當然完全地屬于你，做妻子的你;但是他的過去卻屬于我，做母親的我。

曾經(jīng)不信“性格決定命運”，現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信“色即是空”，現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信“船到橋頭自然直”，現(xiàn)在有點信了。曾經(jīng)不信無法實證的事情，現(xiàn)在也還沒準備信，但有些無法實證的感覺，我明白了，如李叔同圓寂前的手書：“君子之交，其淡如水……”信與不信間，彷佛還有令人沉吟的深度。

我的夢想是：希望中國的下一代，可以在任何一個晚上，站在任何一個地方，說出心里想說的話而心中沒有任何恐懼。我們這一代人所作的種種努力，也不過是寄望我們的下一代將有“免于恐懼的自由”。

如果你年輕卻不激進，那么你就是個沒心的人;如果你老了卻不保守，你就是個沒腦的人。

醒來，方知是夢，天色幽幽，悵然不已。

怎么就知道，你活得比我長呢?時間才是最后的法官。

在他往后成長的歲月里，他會見到無數(shù)的人間惡事，沒有必要讓兩歲就開始直到人與人之間的仇恨，人的快樂童年何其匆促，何其珍貴!

在臺灣，最容易生存的不是蟬螂，而是“壞人”，因為中國人怕事、自私，只要不殺到他床上去，他寧可閉著眼假寐。

每一個被我“看見”的瞬間剎那，都被我采下，而采下的每一個當時，我都感受到一種“美”的逼迫，因為每一個當時，都稍縱即逝，稍縱，即逝。

理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測試。

一半的人在贊美我的同時，總有另外一半的人在批判我。我有充分機會學(xué)習(xí)如何“寵辱不驚”。至于人們的“期待”，那是一種你自己必須學(xué)會去“抵御”的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說話，傻就不裝聰明。你現(xiàn)在明白為何我推掉幾乎所有的演講、座談、上電視的邀請吧?我本來就沒那么多知識和智能可以天天去講。

一件事情的畢業(yè)，永遠是另一件事情的開啟。”人生就是如此，你以為已經(jīng)從一個漩渦逃離，其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進去了。所以，不需要對生活太用力，心會帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤健?/p>

春節(jié)的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜?！垜?yīng)臺

文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷?！垜?yīng)臺

德國像一個徹夜失眠，夜夜失眠的老人，在黑暗中睜大著眼睛無盡止的反省自己，審判自己，捶打自己，和醒著的靈魂做永無止盡的辯論。一個患失眠癥的民族!

人在天地之間終究是無所憑依的孤獨，你真能面對生老病死，就真的明白，在這世間，沒有什么可以附著依托。

這個社會不知為什么對過去充滿懷念，對現(xiàn)在又充滿幻滅，往未來看去似乎又無法找到什么新鮮的想象。我們的時代仿佛是個沒有標記的時代，連叛逆的題目都找不到。因此我們退到小小的自我。

相機，原來不是那么重要，它不過是我心的批注，眼的旁白?！垜?yīng)臺

龍應(yīng)臺的經(jīng)典語錄篇二

1、所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。

2、人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

4、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。

5、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。

6、時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。

7、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。

8、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。

9、想想看，你用什么東西量時間？一只漏沙里細沙流完是一段時間。一炷馨香裊裊燒完是一段時間。一盞清茶，從熱到?jīng)?，是一段時間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時間。

11、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最后的轉(zhuǎn)身離開。

12、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。

13、有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

14、幸福就是：生活中不必時時恐懼。

龍應(yīng)臺的經(jīng)典語錄篇三

語錄指一個人說話記錄，一般用于正式文體，通常為說明一段時間內(nèi)某人所說句子和語言特征等。現(xiàn)指能引起共鳴、發(fā)人深省，有一定傳播力名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生新詞條。下面是龍應(yīng)臺人生語錄，請參考.

2、貧窮記憶，在事過境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧美感，轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美回憶。

3、在他往后成長歲月里，他會見到無數(shù)人間惡事，沒有必要讓兩歲就開始直到人與人之間仇恨，人快樂童年何其匆促，何其珍貴！

4、修行路總是孤獨，因為智慧必然來自孤獨。

5、我坐在風暴中心，四周卻一片寂靜，這是寂寞感覺，像沙塵暴漫天黑沙，以鬼魅速度，細微地滲透地包圍過來。

6、文化不過是代代累積沉淀習(xí)慣和信念，滲透在生活實踐中。

7、醒來，方知是夢，天色幽幽，悵然不已。

8、所謂解，就是知道對方心靈最深地方痛處，痛在哪里。

9、人瘦并不可恥，可恥是把自己臉打腫來冒充胖子。

10、拜祭，終究也只是生者一份安寧。

11、時間是一只藏在黑暗中溫柔手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。

12、怎么就知道，你活得比我長呢？時間才是最后法官。

13、對于行路我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么。

14、于是可能在某個微雨夜晚，一盞寒燈，二三飲者，在觥籌交錯之后突然安靜下來，悵然若失，只聽窗外風穿夜林肅肅山川一時寂寥。

15、思想需要經(jīng)驗積累，靈感需要孤獨沉淀，最細致體驗需要最寧靜透徹觀照。

16、在暫時里，只有假設(shè)性永久和不敢放心永恒。

17、我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇權(quán)利，選擇有意義，有時間工作，而不是被迫謀生。

18、不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢。

19、有一種寂寞，身邊添一個可談人，一條知心狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。

20、可是，在你沒有親身試過以前，你不能說“不可能”！在你沒有努力奮斗過以前，你也不能談“無力感”。

21、他坐著，其實是奔波，他熱鬧，其實是孤獨。

22、不要忘記這些過去記憶，因為這些記憶，會跟著我們?nèi)松?，一生一世，只不過，它們不再像我們兒時那么明顯。

23、一個人走路，才是你和風景之間單獨私會。

24、相機，原來不是那么重要，它不過是我心批注，眼旁白。

25、文明和野蠻中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。

26、想想看，你用什么東西量時間？一只漏沙里細沙流完是一段時間。一炷馨香裊裊燒完是一段時間。一盞清茶，從熱到?jīng)?，是一段時間。鐘表指針滴答行走一圈，是一段時間。

27、只有一個人能聽音樂，是一扇緊閉門。

28、回憶真是一道泄洪閘門，一旦打開，奔騰水勢慢不下來。

29、在臺灣，最容易生存不是蟬螂，而是“壞人”，因為中國人怕事、自私，只要不殺到他床上去，他寧可閉著眼假寐。

30、不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢；你名字，清楚地留在世紀史記里。

31、幸福就是，平常沒空見面人，一接到你午夜倉皇電話，什么都不問，人已經(jīng)出現(xiàn)在你門口，帶來一個手電筒。

32、太疼傷口，你不敢去觸碰；太深憂傷，你不敢去安慰；太殘酷殘酷，有時候，你不敢去注視。

33、當他垂垂老時，他可以回鄉(xiāng)，山河依在，春天依舊，只是父母墳，在太深草里，老年僵硬膝蓋，無法跪拜。鄉(xiāng)里，已無故人。

34、在平凡和現(xiàn)實里，也必有巨大美可能吧。

35、人總要慢慢成熟，將這個浮華世界看得更清楚，看穿偽裝真實，看清隱匿虛假，很多原本相信事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往相信。

36、一件事情畢業(yè)，永遠是另一件事情開啟。

37、這個世界，凡有愛事情都好辦一點，怕是恨，不是愛。

38、世上六十億人里，沒有追求幸福權(quán)利，可能居大多數(shù)。

39、有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

40、只能想象，他內(nèi)在世界和我一樣波濤深邃，但是，我進不去。

41、才子當然心里冰雪般透徹：有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

42、從哪里來，往哪里去，心中漸漸有一分明白，如月光瀉地。

43、理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力測試。

44、母親，是個最高檔全職、全方位ceo，只是沒人給薪水而已。

45、對時間無言，對生命目送。

46、每個時代都有思考和不思考人。

47、早上，燦亮陽光撲進來，他還睡著。我打開窗簾，看窗外那一片平凡而現(xiàn)實風景。心想，在平凡和現(xiàn)實里，也必有巨大美可能吧。

48、就這樣漫無目地行走，身上沒有一個包袱，手里沒有一張地圖。

49、真正有信心人不怕暴露自己缺點，試圖掩蓋粉飾才是沒有信心表現(xiàn)。

50、你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張人。

龍應(yīng)臺的經(jīng)典語錄篇四

2、大學(xué)，是一個人文精神的泉源。

3、所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。

4、我可以不聰明，但我不可以虛偽。

5、二十歲之前相信的很多東西，有些其實到今天也還相信。

7、在臺灣革新很難，一方面固然是由于許多制度的僵化，另外還有保守的執(zhí)政單位對社會自覺運動的疑懼，一個更大的阻礙，確實民眾本身缺乏動力。

8、我知道他愛我，但是，愛，不等于喜歡，愛，不等于認識。愛，其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛，所以正常的溝通仿佛可以不必了。

9、禮貌和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。

10、獨裁，專制，不是哪一個主義制度所獨有，但是東歐革命狂潮就應(yīng)該給所有的專制的政權(quán)，不管它是否什么主義，一個冰冷的警告，暴力，不能持久。

11、在平凡和現(xiàn)實里，也必有巨大的美的可能吧。

12、某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一特定的正義，其中隱藏著深不可測的不正義。

13、奔忙，使作家無法寫作，使音樂家無法譜曲，使畫家無法作畫，使學(xué)者無法著述；奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閑暇、逗留，確實是創(chuàng)造力的有機土壤，不可或缺。

14、沙上有印，風中有音，光中有影。

15、對于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。

16、所謂家嘛，就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方。

17、以前堅信過禮貌的力量，之后知道，原來人的愚昧和野蠻不因禮貌的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不一樣的面貌。

18、不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢。

19、所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。

20、生命敗壞的過程，其實就是走向失去。于是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態(tài)度了。

21、淡水的街頭，陽光斜照著窄巷里這間零亂的花鋪。

22、你能想象比“被物質(zhì)撐得過飽后的漠然”更貧乏的存在狀態(tài)嗎？

23、人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的智能。

24、所有美好的都已美好的過去了，甚至夜夜來吊唁的蝶夢也冷了。是的，至少你還有虛無留存。你說，至少你已懂得什么是什么了。是的，沒有一種笑是鐵打的，甚至眼淚也不是。

25、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。

26、幸福就是，尋常人兒依舊。在晚餐的燈下，一樣的人坐在一樣的位子上，講一樣的話題。年少的仍舊嘰嘰喳喳談自己的學(xué)校，年老的仍舊嘮嘮叨叨談自己的假牙。廚房里一樣傳來煎魚的香味，客廳里一樣響著聒噪的電視新聞。

27、一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。

28、二十歲之前相信的很多東西，后來一件一件變成不相信。

29、君主專制的時代，一個人可以決定歷史。那個人也許是英雄，也許是暴君。

30、不必打開，我就知道，存折里頭，誰裝了一個看不見的沙漏。

31、人生就是如此，你以為已經(jīng)從一個漩渦逃離，其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進去了。所以，不需要對生活太用力，心會帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤健?/p>

32、要渺小的個人負起責任是不公平的，個人只是“制度”這巨大機器中一個看都看不見的螺絲釘，機器在制造殺人的武器還是救人的工具，不是螺絲釘?shù)呢熑巍?/p>

33、文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。

34、世上六十億人里，沒有追求幸福的權(quán)利的，可能居大多數(shù)。

35、怎么就知道，你活得比我長呢？時間才是最后的法官。

36、有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

37、很多時候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤埃浅惺芩麄冏分鸬哪抗?，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個世界上，再也沒有任何人，可以像父母一樣，愛我如生命。

38、當他垂垂老時，他可以回鄉(xiāng)了，山河依在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無法跪拜。鄉(xiāng)里，已無故人。

39、我細細在想，寂寞，是個什么狀態(tài)；寂寞，該怎么分類？

40、我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。

41、如果在我們十二歲那年，有人跟我偶們這樣上課，會怎么樣？

43、德國像一個徹夜失眠，夜夜失眠的老人，在黑暗中睜大著眼睛無盡止的反省自己，審判自己，捶打自己，和醒著的靈魂做永無止盡的辯論。一個患失眠癥的民族！

44、你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。

45、讀書用功，不是因為要跟別人比成就，而是因為，我希望將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。

46、你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你、不必追。

47、那么，有沒有什么，是我二十歲前不相信，現(xiàn)在卻信了呢？

48、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人。

49、對時間的無言，對生命的目送。

50、一條空蕩蕩的街，只立著一只郵筒。

51、有些路，只能一個人走。

52、我相信，如果你會看見敵人的傷口，你就不會拿起槍來對著他。

53、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。

54、眼睛熟悉了黑暗，張開眼，看見的還是黑暗。

55、想想看，你用什么東西量時刻？一只漏沙里細沙流完是一段時刻。一炷馨香裊裊燒完是一段時刻。一盞清茶，從熱到?jīng)觯且欢螘r刻。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時刻。

56、為了一個自認“崇高”的目標，整肅意見相左的人，不惜濫殺無辜，以制造震嚇效果，是民間做的，叫做恐怖主義。政府為之，叫做國家恐怖主義。

57、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點，試圖掩蓋粉飾才是沒有信心的表現(xiàn)。

58、他的坐著，其實是奔波，他的熱鬧，其實是孤獨。

59、人在天地之間終究是無所憑依的孤獨，你真能面對生老病死，就真的明白，在這世間，沒有什么可以附著依托。

60、他的反省看起來謙卑，其實是傲慢。

龍應(yīng)臺的經(jīng)典語錄篇五

龍應(yīng)臺，臺灣著名文化人及公共知識分子，臺灣地區(qū)著名作家，作品針砭時事，鞭辟入里。在歐洲、大陸、臺灣三個文化圈中，龍應(yīng)臺的文章成為一個罕見的檔案，作品《野火集》等具有很大的影響。下面是小編為你整理的她的經(jīng)典語錄，希望你喜歡。

1、有些事，只能一個人做。

有些關(guān)，只能一個人過。

有些路啊，只能一個人走。

因為它不是賜予的;民主并非只是選舉投票，它是生活方式，是思維方式，是你每天呼吸的空氣、舉手投足的修養(yǎng)，個人回轉(zhuǎn)的空間。

3、人生其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。

在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫;一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。

離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能愈走愈孤獨。

你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽光似的伙伴。

到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比。

你的工作能給你多少自由? 走進人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道路上的荊棘。

4、有些青年人追求時尚，不談?wù)危瑢嶋H上就是只關(guān)心自己的事情。

社會就像一個巨大的滾動著的車，總有人在里面自顧自地行樂。

所幸的是，總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪里。

5、思想需要經(jīng)驗的累積，靈感需要感受的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。

累積、沉淀、寧靜觀照，哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢?我相信，奔忙，使作家無法寫作，音樂家無法譜曲，畫家無法作畫，學(xué)者無法著述。

奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。

閑暇、逗留，確實是創(chuàng)造力的有機土壤，不可或缺。

6、龍應(yīng)臺：我其實也誠實地在問自己，思考了之后我自己覺得，天呀，如果我的孩子能夠平安而且快樂，不管杰不杰出，我都已經(jīng)很感謝了，所謂的“ 成功”好像真的不重要。

事實上，這種情形已經(jīng)發(fā)生了，很多我臺北、香港的朋友，他們的兒子女兒都在哈佛、劍橋讀書，頂尖的優(yōu)秀，我的兒子還在尋找人生的意義和方向，而且并不以“杰出”作為人生志向。

以“不能輸在起跑點上”的邏輯來說，他已經(jīng)差一大截了。

但是那一次的“陽臺夜話”，我整理了自己的思緒，是的，我可以接受我的孩子“平庸”，重要的是他們在人生里找到意義。

1975年我離開臺灣到美國去留學(xué)的時候，走在美國的大學(xué)校園里頭，天上深藍深藍的一片云都沒有，陽光照在綠油油的草地上，一片無邊無際的草地。

那么沒負擔?從他們肢體的語言我就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，我們差別很大，他們身上沒有那個幾千年的國家重任。

7、人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細線，將珠子穿起來成為社會。

當公民社會不再依賴皇權(quán)或神權(quán)來鞏固它的底座，文化、歷史是公民社會最重要的黏合劑。

8、為了一個自認“崇高”的目標，整肅意見相左的人，不惜濫殺無辜，以制造震嚇效果，是民間做的，叫做恐怖主義。

政府為之，叫做國家恐怖主義。

9、現(xiàn)在石庫門根本是把上海原本的居民遷走了之后，先掏空它，然后把它弄得非常漂亮，進來消費的人都是有錢的某個階級的人，臺灣人、西方人、有錢的上海人，那是少數(shù)人。

你把原來的我們所珍惜的市民文化拿掉，然后把一種新形態(tài)的、資本主義的殖民文化放進去，你要告訴我說這個就是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的銜接的最好典范，那差太遠了。

10、人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品位;人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的智能。

11、所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。

你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。

你還在夢想他大學(xué)畢業(yè)的那一天：你忘了，幾年前在南部有許多孕婦，懷胎九月中，她們也閉著眼夢想孩子長大的那一天。

卻沒想到吃了滴滴純凈的沙拉油，孩子生下來是瞎的、黑的'!

13、一個社會特立獨行的人越多，天分、才氣、道德、勇氣就越多。

14、每個時代都有思考和不思考的人。

15、太疼的傷口，你不敢去碰觸;太深的憂傷，你不敢去安慰;太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。

16、母親，原來是個最高檔的全職、全方位ceo，只是，沒有人給薪水而已。

17、可是我感覺絲絲不安。

畢竟文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。

18、沙上有印、風中有音、光中有影。

19、現(xiàn)在這個男人當然完全地屬于你，做妻子的你;但是他的過去卻屬于我，做母親的我。

20、如果，有人說，他們是戰(zhàn)爭的失敗者，那么，所有被時代踐踏、侮辱、傷害的人都是。

)正是他們，以“失敗”教導(dǎo)了我們，什么才是真正值得追求的價值。

請凝視我的眼睛，誠實地告訴我：戰(zhàn)爭，有勝利者嗎?我，以身為“失敗者”的下一代為榮。

但買不到尊敬;錢可以買到伙伴，但買不到朋友;錢可以買到服從，但買不到忠誠;錢可以買到權(quán)勢，但買不到實學(xué);錢可以買到武器，但買不到和平;錢可以買到小人的心，但買不到君子的志氣。

1、所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。

2、人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。

但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

4、太疼的傷口，你不敢去觸碰;太深的憂傷，你不敢去安慰;太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。

5、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。

6、時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。

7、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價;該做的事太多了。

8、要真正的注視，必須一個人走路。

一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。

9、想想看，你用什么東西量時間?一只漏沙里細沙流完是一段時間。

一炷馨香裊裊燒完是一段時間。

一盞清茶，從熱到?jīng)?，是一段時間。

鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時間。

11、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最后的轉(zhuǎn)身離開。

12、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。

有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。

13、有些事，只能一個人做。

有些關(guān)，只能一個人過。

有些路啊，只能一個人走。

14、幸福就是：生活中不必時時恐懼。

1.人本是散落的珍珠,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強韌的細線,將珠子穿起來成為社會.當公民社會不再依賴皇權(quán)或神權(quán)來鞏固它的底座.文化、歷史是公民社會最重要的黏合劑.

2.人懂得尊重自己——他不茍且,因為不茍且所以有品位;人懂得尊重別人——他不霸道,因為不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠奪,因為不掠奪所以有永續(xù)的智能.

3.這個世界再怎么現(xiàn)實再怎么野蠻，最終贏得國際尊敬的，不是市場或武力，而仍是一個國家文明和道德的力量。

今天美國失去好大一部分世人的尊敬，不是由于它的國力減弱，而是由于虐囚事件暴露之后它所喪失的道德立場。

中國要得到泱泱大國應(yīng)得的尊敬，不在于市場之大，國土之廣，人口之多，而于道德?lián)數(shù)挠袩o。

音樂家無法譜曲,畫家無法作畫,學(xué)者無法著述.奔忙,使思想家變成名嘴,使名嘴變成娛樂家,使娛樂家變成聒噪小丑.閑暇、逗留,確實是創(chuàng)造力的有機土壤,不可或缺.

被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑,你往叢林深處走去,愈走愈深，不復(fù)再有陽光似的伙伴.到了熟透的年齡,即使在群眾的懷抱中,你都可能覺得寂寞無比.你的工作能給你多少自由?走進人生的叢林之后,自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道路上的荊棘.

6. 有些事,只能一個人做.有些關(guān),只能一個人過.有些路啊,只能一個人走.

龍應(yīng)臺的經(jīng)典語錄篇六

51、你我還會這樣相聚嗎？我們會不會，像風中轉(zhuǎn)蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘于人生的荒漠。

53、幸福就是，平常沒空見面的人，一接到你午夜倉皇的電話，什么都不問，人已經(jīng)出現(xiàn)在你的門口，帶來一個手電筒。

54、曾經(jīng)相信過?？菔癄€作為永恒不滅的表征，后來知道，原來海其實很容易枯，石，原來很容易爛。雨水，很可能不再來，滄海，不會再成桑田。原來，自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。海枯石爛的永恒，原來不存在。

55、愛情能持久多半是因為兩人有一種“互利”的基礎(chǔ)。

56、人生無常，每一次相聚都可能是最后一次??！

61、你可以選擇做圣人也可以選擇做俗人，但你不能選擇讓大家像圣人一樣崇拜你，還要像俗人一樣原諒你。

62、我可以不聰明，但我不可以虛偽。——《女子與小人》

63、比做女人更重要的，是做一個純粹而完整的人?！杜优c小人》

龍應(yīng)臺的經(jīng)典語錄篇七

1、幸福就是：生活中不必時時恐懼。

2、沙上有印，風中有音，光中有影。

3、每個時代都有思考和不思考的人。

4、凡是出于愛的`急切都是可以原諒的。

5、理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測試。

6、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。

龍應(yīng)臺的經(jīng)典語錄篇八

不斷地在目送他的背影

。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

龍應(yīng)臺送自己的兒子

，作為一個母親，對于親情，她有的只不過是不舍和眷戀。兒子從未遠離自己，這一去，不知何時回來，飽含了一個母親對兒子強烈的不舍。

2. 我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有。

表現(xiàn)了作者作為母親，親盼兒子能夠回頭看自己一眼的急切心理，“一次都沒有”包含著失望，是從心底發(fā)出的感情。

3. 我看著他的小貨車小心地倒車，然后噗噗駛出巷口，留下一團黑煙。直到車子轉(zhuǎn)彎看不見了，我還站在那里，一口皮箱旁。

這是作者看著自己的父親，從而想到，天下的父母，即使再卑微，也是深深的愛著子女。

4. 火葬場的爐門前，棺木是一只巨大而沉重的抽屜，緩緩?fù)盎?。沒有想到可以站得那么近，距離爐門也不過五公尺。雨絲被風吹斜，飄進長廊內(nèi)。我掠開雨濕了前額的頭發(fā)，深深、深深地凝望，希望記得這最后一次的目送。

不斷地在目送他的背影

。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

龍應(yīng)臺送自己的兒子

，作為一個母親，對于親情，她有的只不過是不舍和眷戀。兒子從未遠離自己，這一去，不知何時回來，飽含了一個母親對兒子強烈的不舍。

2. 我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有。

表現(xiàn)了作者作為母親，親盼兒子能夠回頭看自己一眼的急切心理，“一次都沒有”包含著失望，是從心底發(fā)出的感情。

3. 我看著他的小貨車小心地倒車，然后噗噗駛出巷口，留下一團黑煙。直到車子轉(zhuǎn)彎看不見了，我還站在那里，一口皮箱旁。

這是作者看著自己的父親，從而想到，天下的父母，即使再卑微，也是深深的愛著子女。

4. 火葬場的爐門前，棺木是一只巨大而沉重的抽屜，緩緩?fù)盎小]有想到可以站得那么近，距離爐門也不過五公尺。雨絲被風吹斜，飄進長廊內(nèi)。我掠開雨濕了前額的頭發(fā)，深深、深深地凝望，希望記得這最后一次的目送。

“深深、深深地凝望”表現(xiàn)了作者對自己父親離世的不舍，“希望最后一次的目送”是女兒希望父親走好的情感。

只不過意味著，卻有了那么一絲痛楚、是回憶我慢慢地。

你站立在小路的這一端，是將你和他的手上系了一根線：不必追，不能拉動你，他的漸行漸遠，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方：父女母子一場的緣分。

龍應(yīng)臺的經(jīng)典語錄篇九

1、有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

2、民主是什么?民主就是發(fā)表了任何意見不怕有人秋后算賬;民主就是權(quán)利被侵犯的時候可以理直氣壯地討回，不管你是什么階級什么身份;民主就是不必效忠任何黨，不必討好任何人，也可以堂堂正正地過日子;民主就是打開電視不必忍受主播道德凜然地說謊;民主就是不必為了保護孩子而訓(xùn)練他從小習(xí)慣謊言;民主就是享受各種自由而且知道那自由不會突然被拿走，因為它不是賜予的;民主并非只是選舉投票，它是生活方式，是思維方式，是你每天呼吸的空氣、舉手投足的修養(yǎng)，個人回轉(zhuǎn)的空間。

3、人生其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫;一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能愈走愈孤獨。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比。你的工作能給你多少自由?走進人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道路上的荊棘。

4、有些青年人追求時尚，不談?wù)?，實際上就是只關(guān)心自己的事情。社會就像一個巨大的滾動著的車，總有人在里面自顧自地行樂。所幸的是，總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪里。

5、思想需要經(jīng)驗的累積，靈感需要感受的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。累積、沉淀、寧靜觀照，哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢?我相信，奔忙，使作家無法寫作，音樂家無法譜曲，畫家無法作畫，學(xué)者無法著述。奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閑暇、逗留，確實是創(chuàng)造力的有機土壤，不可或缺。

6、龍應(yīng)臺：我其實也誠實地在問自己，思考了之后我自己覺得，天呀，如果我的孩子能夠平安而且快樂，不管杰不杰出，我都已經(jīng)很感謝了，所謂的“成功”好像真的不重要。事實上，這種情形已經(jīng)發(fā)生了，很多我臺北、香港的朋友，他們的兒子女兒都在哈佛、劍橋讀書，頂尖的優(yōu)秀，我的兒子還在尋找人生的意義和方向，而且并不以“杰出”作為人生志向。以“不能輸在起跑點上”的邏輯來說，他已經(jīng)差一大截了。但是那一次的“陽臺夜話”，我整理了自己的思緒，是的，我可以接受我的孩子“平庸”，重要的是他們在人生里找到意義?！?975年我離開臺灣到美國去留學(xué)的時候，走在美國的大學(xué)校園里頭，天上深藍深藍的一片云都沒有，陽光照在綠油油的草地上，一片無邊無際的草地。8月，還沒有開學(xué)，美國18歲、20歲的人光著臂膀、穿著短褲、球鞋、騎著腳踏車在你面前悠來悠去，我最無法忘懷的就是：咦，怎么他們每個人看著都那么輕松，那么沒負擔?從他們肢體的語言我就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，我們差別很大，他們身上沒有那個幾千年的國家重任。

7、人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細線，將珠子穿起來成為社會。當公民社會不再依賴皇權(quán)或神權(quán)來鞏固它的底座，文化、歷史是公民社會最重要的黏合劑。

8、為了一個自認“崇高”的目標，整肅意見相左的人，不惜濫殺無辜，以制造震嚇效果，是民間做的，叫做恐怖主義。政府為之，叫做國家恐怖主義。

9、現(xiàn)在石庫門根本是把上海原本的居民遷走了之后，先掏空它，然后把它弄得非常漂亮，進來消費的人都是有錢的某個階級的人，臺灣人、西方人、有錢的上海人，那是少數(shù)人。你把原來的我們所珍惜的市民文化拿掉，然后把一種新形態(tài)的、資本主義的殖民文化放進去，你要告訴我說這個就是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的銜接的最好典范，那差太遠了。

10、人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品位;人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的智能。

11、所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。

12、中國人，你為什么不生氣?!你怎么能夠不生氣呢?你怎么還有良心躲在角落里做“沉默的大多數(shù)”?你以為你是好人，但是就因為你不生氣、你忍耐、你退讓，所以攤販把你的家搞得像個破落大雜院，所以臺北的交通一切烏煙瘴氣，所以淡水河是條爛腸子;就是因為你不講話、不罵人、不表示意見，所以你疼愛的娃娃每天吃著、喝著、呼吸著化學(xué)毒素，你還在夢想他大學(xué)畢業(yè)的那一天：你忘了，幾年前在南部有許多孕婦，懷胎九月中，她們也閉著眼夢想孩子長大的那一天。卻沒想到吃了滴滴純凈的沙拉油，孩子生下來是瞎的、黑的!

13、一個社會特立獨行的人越多，天分、才氣、道德、勇氣就越多。

14、每個時代都有思考和不思考的人。

15、太疼的傷口，你不敢去碰觸;太深的憂傷，你不敢去安慰;太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。

16、母親，原來是個最高檔的全職、全方位ceo，只是，沒有人給薪水而已。

17、可是我感覺絲絲不安。畢竟文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。

18、沙上有印、風中有音、光中有影。

19、現(xiàn)在這個男人當然完全地屬于你，做妻子的你;但是他的過去卻屬于我，做母親的我。

20、如果，有人說，他們是戰(zhàn)爭的失敗者，那么，所有被時代踐踏、侮辱、傷害的人都是。正是他們，以“失敗”教導(dǎo)了我們，什么才是真正值得追求的價值。請凝視我的眼睛，誠實地告訴我：戰(zhàn)爭，有勝利者嗎?我，以身為“失敗者”的下一代為榮。

龍應(yīng)臺的經(jīng)典語錄篇十

1、沙上有印，風中有音，光中有影。

2、母親，是個最高檔的全職、全方位ceo，只是沒人給薪水而已。

3、至于人們的“期待”，那是一種你自己必須學(xué)會去“抵御”的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。

4、奢侈，到底是一種被物質(zhì)撐得過飽的漠視，還是把一切都看的都理所當然的無聊？

5、所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。

6、不要忘記這些過去的記憶，因為這些記憶，會跟著我們的人生，一生一世，只不過，它們不再像我們兒時那么的明顯。

7、回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢慢不下來。

8、文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。

9、你我還會這樣相聚嗎？我們會不會，像風中轉(zhuǎn)蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘于人生的荒漠。

10、就這樣漫無目的地行走，身上沒有一個包袱，手里沒有一張地圖。

11、很長時間后的我才完全明白，常常不是善與惡之間的力量在戰(zhàn)斗，而僅僅是兩個不同的惡，在為了控制世界而相互爭斗。

12、幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

13、在他往后成長的歲月里，他會見到無數(shù)的人間惡事，沒有必要讓兩歲就開始直到人與人之間的仇恨，人的快樂童年何其匆促，何其珍貴！

14、理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測試。

15、生命敗壞的過程，其實就是走向失去。于是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態(tài)度了。

16、于是可能在某個微雨的夜晚，一盞寒燈，二三飲者，在觥籌交錯之后突然安靜下來，悵然若失，只聽窗外風穿夜林肅肅山川一時寂寥。

17、中年人的滄桑中，總有一種無言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠行，卻只能目送，無法挽留。

18、我坐在風暴中心，四周卻一片寂靜，這是寂寞的感覺，像沙塵暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，細微地滲透地包圍過來。

19、我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。

20、愛不等于喜歡，不等于認識，愛其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛，所以正常的溝通仿佛可以不必了。愛凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。

21、世上六十億人里，沒有追求幸福的權(quán)利的，可能居大多數(shù)。

22、文化不過是代代累積沉淀的習(xí)慣和信念，滲透在生活的實踐中。

23、人在天地之間終究是無所憑依的孤獨，你真能面對生老病死，就真的明白，在這世間，沒有什么可以附著依托。

24、愛情能持久多半是因為兩人有一種“互利”的基礎(chǔ)。

26、從哪里來，往哪里去，心中漸漸有一分明白，如月光瀉地。

27、想想看，你用什么東西量時間？一只漏沙里細沙流完是一段時間。一炷馨香裊裊燒完是一段時間。一盞清茶，從熱到?jīng)?，是一段時間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時間。

28、我們總是在相信與不相信之間掙扎。

29、一件事情的畢業(yè)，永遠是另一件事情的開啟。

30、人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。

31、早上，燦亮的陽光撲進來，他還睡著。我打開窗簾，看窗外那一片平凡而現(xiàn)實的風景。心想，在平凡和現(xiàn)實里，也必有巨大的美的可能吧。

32、幸福，就是早上和你說再見的人下午平安地回來了。

33、如果你年輕卻不激進，那么你就是個沒心的人；如果你老了卻不保守，你就是個沒腦的人。

34、寂寞的感覺，像沙塵暴的漫天黑塵，以鬼魅的速度，細微地滲透地包圍過來。

35、貧窮的記憶，在事過境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶。

36、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。

37、人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

38、人瘦并不可恥，可恥的是把自己的臉打腫了來冒充胖子。

39、不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢。

40、太疼的傷口，你不敢去碰觸；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。

41、設(shè)想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米沖刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。

42、可是，在你沒有親身試過以前，你不能說“不可能”！在你沒有努力奮斗過以前，你也不能談“無力感”。

43、現(xiàn)在這個男人當然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過去卻屬于我，做母親的我。

44、對于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。

46、時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。

47、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。

48、才子當然心里冰雪般的透徹：有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

49、醒來，方知是夢，天色幽幽，悵然不已。

50、思想需要經(jīng)驗的積累，靈感需要孤獨的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。

51、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。

52、你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。

53、不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢；你的名字，清楚地留在世紀的史記里。

54、怎么就知道，你活得比我長呢？時間才是最后的法官。

55、你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。

56、當他垂垂老時，他可以回鄉(xiāng)了，山河依在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無法跪拜。鄉(xiāng)里，已無故人。

57、只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。

58、幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

59、一個社會特立獨行的人越多，天分、才氣、道德、勇氣就越多。

60、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。

龍應(yīng)臺的經(jīng)典語錄篇十一

2、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。

3、在暫時里，只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。

4、母親，是個最高檔的全職、全方位ceo,只是沒人給薪水而已。

5、金門的美，怎么看都帶著點無言的憂傷。一棟一棟頹倒的洋樓，屋頂垮了一半，殘破的院落里柚子正滿樹搖香。如果你踩過破瓦進入客廳，就會看見斷壁下壓著水漬了的全家福照片，褪色了，蒼白了，逝去了。一只野貓悄悄走過墻頭，日影西斜。

6、不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢。

7、有些路，只能一個人走。

8、

幸福

生活

10、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。

11、時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。

12、幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

13、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最后的轉(zhuǎn)身離開。

14、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人。

15、理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測試。

16、空蕩蕩的街，只有我，和那生了我的女人。

17、文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。

18、怎么就知道，你活得比我長呢？時間才是最后的法官。

19、只能

想象

20、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂母女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。

21、對于行路的`我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在

尋找

什么

22、“所有

其他

23、我們都知道了，母親要回的“家”,不是任何一個有郵遞區(qū)號、郵差找得到的家，她要回的“家”,不是空間，而是一段時光。

24、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個說不清的痛處。

25、一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。

26、凡是出于

愛

27、你能想象比‘被物質(zhì)撐得過飽后的漠然’更貧乏的存在狀態(tài)嗎？

29、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。

30、斜坡上的雜化野草，誰說不是一草一千秋，一花一世界呢？

31、不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢；你的名字，清楚地留在世紀的史記里。

33、只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。

34、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。

35、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。

36、有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

37、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。

40、在平凡和現(xiàn)實里，也必有巨大的美的可能吧。

41、世上六十億人里，沒有追求幸福的權(quán)利的，可能居大多數(shù)。

42、南美洲有一種樹，

雨

44、春節(jié)的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。

45、回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢慢不下來。

46、貧窮的記憶，在事過境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶。

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