讀后感是在讀完一本書后，通過對書中的內容、故事情節(jié)、人物形象等進行思考和概括，從而形成的一種個人心得體會和觀點總結。它可以幫助我們對所讀書籍有更深入的理解，同時也可以促使我們對自己內心的思考和感悟。讀后感不應該只是簡單的書評，更要注意整理自己的思緒，準確表達自己的觀點和感受。所以，寫一篇有價值的讀后感是我們讀書學習的重要一環(huán)。9.如何寫出既有自己獨特思考又能引人共鳴的讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家提供一些參考。讀后感是讀者對作品的一種主觀感受和思考，因此每個人的讀后感都有其獨特性和獨到之處。范文只是給予大家一個參考，希望大家能從中汲取靈感，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，寫出真實、深刻、感人的讀后感。讀后感是一種寶貴的審美體驗和心靈啟迪，它能讓我們更好地品味作品的內涵與藝術價值，同時也能讓我們更思考人生的意義與價值，相信每一篇讀后感都能讓我們收獲更多，感悟更深，豐富我們的閱讀體驗和精神生活。
白說讀后感及摘抄篇一
有些人喜歡讀書，也喜歡摘抄一些讀后感。下面是本站小編精心為你整理讀后感摘抄，一起來看看。
讀了《我的戰(zhàn)友》這篇課文后，我的心情久久不能平靜。為了戰(zhàn)斗的勝利，居然能在火中一動不動的堅持半個多鐘頭，他這種嚴格遵守紀律的崇高精神，深深的打動了我。使我不由自主的想到了我的爸爸。我的爸爸雖然沒有什么崇高的精神，但他卻像一樣嚴格自覺遵守紀律。
我的爸爸是煉鋼廠電修車間的一名書記。他雖然每天都有干不完的事，但爸爸從來也不偷懶，絕對不把今天的事拖到明天干。
記得有一天晚上，我迷迷糊糊的醒過來，正要去上廁所，下了床后，我看見客廳的燈還亮著，覺得有點奇怪，走過去一看，只見爸爸還在寫東西，我一看表，已經快凌晨一點鐘了，可爸爸還沒有睡覺，原來爸爸在寫領導讓他寫的材料，可已經很晚了，爸爸還是不肯睡，直到寫完為止。
以后，爸爸每天都把領導交給他的任務認真、仔細、及時的完成。一份耕耘，就有一分收獲。結果，他們車間今年榮獲了六個支部評比第一，而且爸爸還獲得了“萊鋼優(yōu)秀黨員工作者”的光榮文明稱號。
讀了《我的戰(zhàn)友》后，我明白了：每個人都要把上級交給的任務自覺的完成，還要自覺嚴格的遵守紀律，只有這樣，才能為集體爭光，為集體出力，受到大家的歡迎。
《花若離枝》這是程然的《蓮花次第開放》中的一篇文章，很安靜也教會了我很多這個暑假靜靜地讀完了這本書唯有這篇文章令我感慨萬千。
《花若離枝》告訴我：今天的別離，不是為了明天更好的相聚也許這只是分別的一個借口而已。別離，是要我們好好珍惜身邊出現(xiàn)過的每一個人，把握相聚的時刻。這一生，只有一次，來生，你已是他人，別離，不是為了再相見，它在警示，我們相聚只有一次，過時不候，時不再來。生命中最美的姿態(tài)與感情里最美的時機，總是稍縱即逝的擦肩而過，就這樣擦肩而過。有些人，有些事，錯過了，記再也回不來了，曾經的海誓山盟，再分別的那一刻，化為虛空，一切仿若泡沫般消散。這時候才明白，什么是真實的存在，什么是虛幻的未來，那些曾經困擾我們的、讓我們日思夜想，苦苦留戀的都見無情的退席。人生在世，相聚并不是我們的目的，是我們的遭遇——經由相聚，我們逐漸地完善自己，成長起來，然后分離。有早有晚，各奔東西。
從前，總是以為分離是一件傷感的事，想到要離開爸爸媽媽，離開依戀的家，離開關系很好的朋友。眼淚會不由的落下。當我看到“別離不是消極的。悲傷地，痛心疾首的;相反，它是勇敢地、堅強的，它是浴火的鳳凰，在煎熬里百煉成鋼，在九天里驕傲的飛揚”這樣一句話時才明白，悲傷，不是別離賜給我們的禮物，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，感激生活賜予你的所有，微笑地面對每一個在與不在的日子，好好的生活。等待你的生命慢慢顯現(xiàn)他本來的面目，是不辜負離別最好的方式。
恨你不知阮心意，為著新櫻等春天。不愿青春空枉費，白白屈守變枯枝……。
去年暑假，爸爸給我買了一本《三毛流浪記》。我謝過爸爸，拿著《三毛流浪記》，剛開始并不太想看，因為我覺得流浪應該沒什么好看的。我翻開來看了好幾頁，就被書中的各個情節(jié)吸引住了。我一口氣看了83頁，越看越喜歡。書里的圖多，文字少，但圖文并茂，通俗易懂，引人入勝。書中的許多故事情節(jié)讓人捧腹大笑，比如有一個故事，講的是三毛攢了一點錢，有一天在路上東蕩蕩，西逛逛，突然看見有個老伯伯在賣油條，便買了兩根。三毛舔了一下，啊!好香啊!三毛只顧著埋頭吃油條，沒有看路，結果撞到了一條電線桿，頭上立刻長出了兩個“包包”，三毛爬起來，又繼續(xù)向前走，沒走兩步，卻被一輛小轎車撞翻了，車夫還罵了三毛一頓。
我讀了這本書，覺得三毛很可憐，沒爸沒媽，生活很悲慘，常常是吃了上頓沒了下頓，一日三餐總沒著落，冬天沒有厚衣服穿，還經常受欺負。想想我們自己呢?每天都過著幸福的生活，有爸爸媽媽的疼愛，想吃什么就吃什么，想玩什么就玩什么，卻還常常生在福中不知福。所以我們一定要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，多幫助別人，不做欺負三毛那樣的壞蛋。
白說讀后感及摘抄篇二
好詞：
佳句：
1、發(fā)光的部分在海面上形成一個長長的大橢圓形，圓心還有一個熾熱的焦點，放射出刺眼的光芒，離焦點越遠，光度越弱，直到消失。
2、甲板上一片寂靜，我們離熾熱的焦點處不到一百英尺了，此時，亮光漸漸增強，刺得我們連眼睛都睜不開。
妙段：在那邊很遠的地方，在距離戰(zhàn)艦一海里半左右，有一個長長的、黑黝黝的軀體浮出水面，有一米高。它的尾巴在劇烈地抖動，攪出一個巨大的漩渦。任何一種動物的尾巴都不可能這么有力地拍打水面。這只動物經過的地，便留下一條巨大的.，白晃晃的動物浪跡，還描畫出一道長長的弧線。
讀后感：太精彩了，太驚險了，為了對付那個鯨魚，人們和它搶時間，想盡方法來征服它，那個人們所謂的怪物真是太厲害了。最終，它還是沒有被人類征服。但是，“林肯”號已經付出它自己的全部來和怪物戰(zhàn)斗。怪物最后也受了不少的傷害?？戳诉@篇文章感覺太刺激了，自己能感覺到現(xiàn)場的激烈。
白說讀后感及摘抄篇三
這周看了一個童話故事——《海的女兒》它講述了小人魚和人之間的童話故事。讓我感動幾段是王子和小人魚之間發(fā)的那一幕。
我覺的小人魚是一條心地善良的“美人魚”。因為她的六個姐姐用自己漂亮的頭發(fā)，從老巫婆那換來了一把可以讓人魚重生的尖刀。只要小人魚把尖刀刺進王子的胸口，讓王子的鮮血滴在她的腳上，那么她的腳立刻會變成魚尾巴，她就可以在大海里自由自在的生活，整整活上五百年。假如是我，我不會辜負姐姐們的期望，會把王子殺死。但她并沒有這樣做，因為她知道把王子殺掉了會有令一個和她一樣痛苦，所以她不忍心下手，更不愿意下手。小人魚寧可犧牲自己，也不愿意犧牲別人的幸福。
白說讀后感及摘抄篇四
《人間草木》，是汪曾祺先生去世之后集結的一本散文集。由他的兒子汪朗直接作序，序言的題目是“人間送小溫”。一個“小溫”，為序言和正文，鋪絮出“溫暖而又清靜”的文字小巢。這巢里的所有文字，都溫暖而不燥熱，清靜而不寂寞。這就是《人間草木》。
這巢里，熱騰著通俗的柴米油鹽，俗卻又耐人尋味。這就是汪曾祺先生的《人間草木》。
(一)汪增祺先生軼事。
我喜歡汪曾祺先生，是因為我喜歡汪曾祺先生的軼事：“扎小辮子”的汪曾祺：先生晚年，頭發(fā)稀疏而長，小孫女兒閑給老爺子扎起滿頭的小辮兒，還要扎上鮮艷的蝴蝶結。兒女們哈哈大笑，老頭兒也哈哈大笑，連說“好玩兒，真好玩兒!”
什么是“玩”?什么人能玩得這么好?
“寫文章挨小孩兒批”的汪曾祺：老頭兒喜歡把自己寫的東西先讓小孩讀，剛玩過泥巴的小孩拿過來稿子，夾著許多不認識的字兒，念得結結巴巴，然后嘴一撇“不咋樣”!老先生就非常的惶恐。
“黑屋子畫土豆”的汪曾祺：老頭兒和老伴兒“下放”期間，要住在一個陰暗的小黑屋子里，因為太黑暗，那些要做“口糧”的土豆兒，卻乘機開出了藍色的小花，汪曾祺夫婦就非常的高興，把藍色的土豆花放在缺口的碗里，照著畫畫，慶幸能來到這樣的地方看到這樣真實的土豆花兒。
“久為簪組束，幸此南夷謫”，這不是當代版的柳宗元嗎?充滿幽默、從容之心的人，會把“下放”和“貶謫”，當成祛腥提鮮的生活佐料。
不像我，加了幾節(jié)課，就成天哭哭啼啼的，一聽領導說要寫什么方案，心就搓成一團臟兮兮的廢紙。所以，我現(xiàn)在不管讀什么，都能讀出勵志的味道。
(二)《人間草木》內和外的文章。
其實我最先讀到的先生的文章，不是《人間草木》，而是收錄在語文課本里的《端午的鴨蛋》。之所以收在語文課本里，我想是因為它迎合了初三上冊“民俗單元”的主題特點，寫的也并不見得有多好，以至于《人間草木》里沒有收錄這篇散文。
我讀到的汪曾祺先生的第二篇文章，是小說《受戒》。我從來沒有看過那么清爽、干凈、通透的小說?！妒芙洹分行∮⒆雍托『蜕械膶υ挘屛以俅紊羁汤斫馐裁词恰熬o貼人物的對話”。
(最近特別火的那部《出家》，被譽為“一部承襲汪曾祺《受戒》傳統(tǒng)的新小說”。)。
《人間草木》里最出名的要屬《葡萄月令》。極其的清新、自然、詩意。
第一次讀葡萄月令，我腦海中蹦出來的是《詩經》：
“五月斯螽動股，
六月莎雞振羽，
十月蟋蟀入我床下”。
后來很多名人都仿寫過《葡萄月令》。不久前，我還在叢樺《山有木兮木有枝》里看見過《葡萄月令》的影子。
(三)《人間草木》中的人物軼事。
我想，汪曾祺先生恬淡、自然而有味道的文章，沒有人會讀出勵志的味道，偏偏我讀出來了。
可見我多么有慧根?！度碎g草木》，我最喜歡的是最后一部分“星斗其文，赤子其人”，分別記敘了沈從文、趙樹理、聞一多、金岳霖、老舍等泰斗級人物的故事，特別是在西南聯(lián)大跑警報期間的奇人趣事。
血肉橫飛的警報，被汪曾祺先生寫得詩意盎然。讓人想到孫犁先生的《荷花淀》。
炮火與血腥中跳動的是一顆浸淫在詩意中的心臟。詩意，讓災難里誕生快樂。
我最喜歡《人間草木》中的金岳霖先生。我對金岳霖先生的舊印象是：她因為愛林徽因而一生未娶，終日郁郁寡歡。
其實不是，這不是全部的金先生。我從《人間草木》里的金先生輻射開去，去查閱了有關資料，得出這樣的結論：金岳霖先生是一位自由的，浪漫的，閑適的人，即使沒有梁思成，他和林徽因也不會因情成眷屬，因為他的愛里沒有婚姻，沒有羈絆。
金岳霖先生的一生也不是郁郁寡歡的，相反，汪曾祺先生用了“自得其樂”這個詞。
他不但有寵物，他還有許多的小朋友，他到處搜羅大梨、大石榴，拿去和別的教授的孩子比賽，比輸了，他就把梨或者石榴送給他的小朋友，再去繼續(xù)搜羅。
金先生晚年的時候，深居簡出，曾經勸他“你要接觸接觸社會”，于是80歲的金岳霖先生，就和一個蹬平板三輪車的約好，每天蹬著他到王府井一帶轉一大圈。一個世界大學問家坐在一個平常的三輪車上，東張西望，這是多么有趣的情景!
金岳霖先生，還有眾多的朋友，君子之交，無朋無黨，無酒無食，清茶一杯，閑談片刻，其樂融融，兄弟怡怡。
想一想，有這樣一些人，居學府重鎮(zhèn)，守巔峰學府，雖學貫中西，卻能看破一切人事乘除，得失榮辱全置度外，心地明凈毫無渣滓，這是多么暢快的人世與人事!
(四)關于西南聯(lián)大的自由。
西南聯(lián)大的自由，特別是西南聯(lián)大文學系的自由，汪曾祺先生在《人間草木》里特別推崇。
聯(lián)大教授上課沒有考評，甚至一學年也沒有象樣的考試。甚至沒有評分。
教授講課從來無人干涉，想講什么就講什么，想怎么講就怎么講。大學問家劉文典先生講了一年的莊子，作為學生的汪曾祺只記住了教授開頭的一句“《莊子》，嘿，我是不懂的了，也沒有人懂?！眲⑾壬v課是東拉西扯，有時扯到和莊子毫不相干的事。
有一個專門研究聯(lián)大校史的美國教授，以為聯(lián)大八年出的人才比北大清華南開30年出的人才都多，對于其中的原因，他做出的結論是：
自由。汪曾祺先生也非常認可這種自由，他甚至認為“如果沒有這種自由，自己成不了一位文學家”。
關于自由，作為一名當代的初中教師，我也有話要說——。
現(xiàn)在傳統(tǒng)文化是一個非常非常時髦的詞，一時髦，往往有的人就會把所有傳統(tǒng)的東西全盤接收。備不住有一些語文教師就開始叫囂：“看西南聯(lián)大那么自由，沒有考試，沒有備課，沒有研討，沒有評分，卻交出了那么多的大才子，我們現(xiàn)在的教育也應該仿效西南聯(lián)大!”
這是對自由的曲解。
如果真的仿效當年的聯(lián)大中學系，那將是對現(xiàn)代教育，特別是對初中教育的災難。
西南聯(lián)大是什么?
是一批人尖子教育另一批人尖子。
是精英教育精英。
而我們的初中教育是什么?
是平凡的教師，教育平凡的學生。
是義務教育。所以“人才觀”和西南聯(lián)大的“人才觀”也是不一樣的。西南聯(lián)大的人才是“精英人才”，而我們的人才是“合格的公民”，甚至都不是“優(yōu)秀的公民”，更不是教育家、作家、畫家、歌唱家，只是合格的公民。
我們所教出來的大部分學生，95%吧，只是普通的市民，不是精英。他們沒有精英的素質，所以不能用自由來放縱他們。
這是我們必須要注意的。因為我們的教育和西南聯(lián)大的教育本質不同，宗旨意義不同。
沈從文先生給學生出的題目，非常具體，比如《我們的小庭院有什么》《記一間屋子里的空氣》，倒是很可以學一學。
白說讀后感及摘抄篇五
宋江和戴宗在法場，要被砍頭。梁山泊好漢在法場正準備劫法場。“這時在茶坊樓上，一個彪形黑大漢，脫得赤條條的，兩只手握兩把板斧，大吼一聲，卻似半天起個霹靂，半空中將跳下來。”可見到，這一形象是多么的重情義，他——正是宋江和戴宗的好兄弟——李逵。
原來總感覺李逵往常貪酒好賭、做事還很粗魯、好殺、無謀略……可是他在這時展現(xiàn)了他的兄弟情深、見義勇為。到了這，我眼中的李逵不再是貪酒好賭的那個粗人了，而是重情義、一馬當先的英雄李逵。
但在救宋江他們時，又有粗魯?shù)男愿耧@現(xiàn)出來。“但見他直殺到江邊來，身上被血濺滿，兀在江邊殺人，百姓撞著的，都被他翻筋斗都破下江里去”。李逵救宋江他們雖然是好心，可是他不問軍官百姓，殺得橫尸遍野。這一點我又覺得他性格中的缺憾。當晁蓋告訴李逵道：“不干百姓事，休只管傷人!”而他哪里來聽叫喚，“一斧一個，排頭兒砍將去”。這又讓我為李逵這個復雜的人物形象而嘆息。
雖然他做事有點兒粗魯，但是他一點也不像自己的生與死，肯第一個沖出去救宋江和戴宗，就很令我欽佩。我喜歡他那見義勇為的一顆心，他教會了我要重情義。面對別人處于危險時，自己要勇于擔當，伸出援助之手去幫他一把?？吹剿拇拄敚乙詾榻渥鋈艘R別善惡好壞。
有一本書上的一首詩，令我銘記于心：
眥目奮髯裋褐開。
黑風旋起鬼神駭。
縱身一躍虎狼去。
喝殺三聲灑家來。
雙斧捭闔除時弊。
單刀愣橫掃陰霾。
地下千載作雄鬼。
這就是我讀《水滸傳》之后心目中的李逵!
白說讀后感及摘抄篇六
討厭一本書卻又對其中的句子愛不釋手，摘抄就在這個時候凸顯出來，將令人驚艷的句子一筆一劃，懷著朝圣般的心情抄錄在紙上――忽略句子的出處，忽略聚在文章的用意，只是看著它，看著它的文字閃閃發(fā)光，欣賞包含在其中的感情，然后模仿它的句式，它的感情，最終不斷磨煉成為那個讓自己驚艷的。
白紙黑字，構建出一個世界。而摘抄，就是如同照相一般。將最美的風景拍下。每當觸及到那些“風景”，就仿佛觸及到一團星云：旋轉著，匯聚著光芒，迷迷蒙蒙地感覺到什么卻無法言說，讓人一見鐘情。
摘抄其實是有苦難伴隨的，有些書以優(yōu)美的標題，看上去意義深刻的序言引誘他人，隨后一翻開繁復又無意義的語句刺疼雙眼，只能咬咬牙，拼著一口氣繼續(xù)看下去，痛苦著飽含希望地在里面尋找遺落在沙灘上的珍珠：而有些書則是正經的，或者是準確的，它精準得毫無感情，但是精準的毫無感情的語言本身是一種吊詭，我們用各種各樣的方式使語言愈來愈準確，語言就失去原本應有的彈性，幾千年沉淀下來的精華不是能憑我們現(xiàn)有的知識儲量來精準衡量的。當語言不具有溝通性的時候，語言才有溝通的可能。
有時候摘抄就像是攜刀前進，披荊斬棘，像個闖蕩江湖的俠客――隨心所欲，喜歡什么就奔著它去；有時候摘抄就像一次夢想的追尋，腳踏實地卻又浮想聯(lián)翩，一邊記錄一邊幻想著自己也有一天能變得如此厲害；有時候摘抄就像一次不會放棄的奮斗，淚水與歡笑聚集著在心靈的最深處灼灼生輝。
沒有什么是永存的，但我們創(chuàng)造過的記錄過的思想與美，在紙張經歷時間沖刷湮滅后，會化作歷史風沙中的一縷余香，纏繞更古，永不逝去。
摘抄很美好，愉悅的心情從動筆之后而來。
白說讀后感及摘抄篇七
1、赤膽忠心：是形容十分忠誠。
2、興致勃勃：是形容興頭很足。
3、千姿百態(tài)：是形容姿態(tài)多種多樣。
4、深明大義：是指識大體，顧大局。
5、意想不到：料想不到，沒有料到。
6、言歸正傳：是指話頭轉回到正題上來。
7、四面八方：是指各個方面或各個地方。
8、日夜兼程：不分白天黑夜拼命趕路。
9、念念不忘：是形容牢記于心，時刻不忘。
10、心事重重：心里掛著很多沉重的顧慮。
11、從天而降：是比喻出于意外，突然出現(xiàn)。
12、迷迷糊糊：使迷惑不清，把弄得模糊不清。
13、悶悶不樂：是形容心事放不下，心里不快活。
14、目瞪口呆：是形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子。
15、才華橫溢：多指文學藝術方面而言，很有才華。
16、悲天憫人：是指哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦。
17、毛骨悚然：汗毛豎起，脊梁骨發(fā)冷。形容十分恐懼。
18、翻來覆去：是形容一次又一次。也形容來回翻動身體。
19、啼笑皆非：是形容處境尷尬或既令人難受又令人發(fā)笑的行為。
20、察言觀色：觀察別人的說話或臉色。多指揣摸別人的心意。
好句。
1、世上本無事，庸人自擾之。
2、幽幽的深谷顯的駭人的清靜和陰冷。
3、龍山頭，像一座大墓似的聳立在夜色中。
4、峽江兩岸的山直起直落，高得讓人頭暈。
5、起伏的黃土山頭，真像一片大洪水的波濤。
6、她的心中，總藏著甜美的感動和不盡的思念。
7、當最后一朵荷花在瑟瑟的秋風中凋謝后，菊花開了。
8、原來，只要有一顆感恩的心幸福離我們竟是這樣的近。
9、山溝被雪填平了，和山背一樣高，成了一片片平平的雪鋪的大廣場。
10、洞里一點兒也不暗，空氣清新，有陽光透過垂掛在洞口的藤蔓射進來。
11、高山頂上，白云朵朵，像寄托著無限哀思的白花，鋪滿了通往天堂的路。
12、一夜秋雨，將菊花的每一個花瓣都洗得一塵不染?？諝庵袧M是菊花的清香。
13、風吹了一天，吹散了天上的烏云，吹開了山上的野菊花。淡淡的菊香隨風飄散。
14、物以類聚，貓以群分。龍交龍，鳳交鳳。交什么樣的朋友，就有什么樣的未來。
15、每個孩子的臉上都露出了美麗的微笑，一張張小臉就像一朵朵含苞待放的花兒。
16、“無聊透頂！”我對那樣的會一點興趣也沒有。我的眼睛仍然沒有里看塔頂上的那只貓。
17、有一陣風吹在我的臉上，輕輕柔柔的，像杜真子的手在撫摸我的臉，這一陣風就是春風。
18、每朵白云都有自己的形狀，有的像林中的蘑菇，有的像海里的鯨魚，有的像毛茸茸的小狗。
19、天上的黑云，像一群飛奔的黑駿馬。從山那邊刮來的山風，趕跑了“黑駿馬”，晴空萬里。
20、春天的腳步聲越來越近，吹在身上的風也不是刺骨的寒風了，干枯的`樹枝在風中漸漸柔軟起來。
21、又高又直的銀杏樹舉著一樹如小金扇般的黃葉，寒風吹過將小金扇從樹上卷到空中，天地間一片金黃。
22、翠湖公園里的觀賞菊差不多都謝了，路邊的野菊花卻開得正艷。晚上，有一彎細細的柳眉月掛在夜空。
23、一束金色的陽光從窗外射進來，射在黑色的大鋼琴上。琴身在陽光下閃爍著黑金沙般的光澤，亮得耀眼。
24、白天，云遮霧障，常常有一道金光如一柄長長的利劍刺穿厚厚的云層，但云層很快又合攏來。晚上，半個月亮在云層中若隱若現(xiàn)。
25、有刮起了北風。夾在風中無數(shù)細小的雪花，落在地上變化了；落在枯枝上；亮晶晶的，把毫無生氣的樹，裝點成晶瑩剔透的水晶樹。
26、湖水十分清澈，湖怪靜臥在水底，他那龐大的身軀占據(jù)著湖的中央，他那無數(shù)條腕足向四面張開，幾乎占據(jù)了整個湖底，猶如盛開的菊花的花瓣。
27、我在河灘上睡了一個下午，醒來發(fā)覺天空已不是那么明亮，空中那原來像抹了一層熒光粉的藍已漸漸地變成灰藍，那原本閃著珠光的白也變成了灰白。
28、想當年，酷貓和靚貓就認為，只有毛色純正的毛才是血統(tǒng)高貴的貓。除了他們自己，他們誰也瞧不起，所以在他們看來，只有她們倆結合，才算門當戶對。
29、荷塘在朦朧的夜色中呈現(xiàn)出另外一番景象：滿塘的荷葉鋪展成一個巨大的舞者，而從荷葉間脫穎而出的荷花，恰似婀娜多姿的仙子，在夏蟲的歌唱中翩翩起舞。
30、這時候，從很遠的高空中，隱隱約約得傳來滾滾的雷聲。“這是什么聲音？”地包天是一只很有想象力的京巴狗，“天上好像有人在打鼓，又像有許多人在跑步?！?/p>
31、他看不見花開的樣子，卻能聽見花開的聲音；他看不見草長的顏色，卻聽得見草長的聲音。雖然他看不見這個世界，但他一直在努力的用耳朵傾聽這個世界，用心感受這個世界。
32、這藍山的夜，真的很美，虛幻得如同仙境。月光像水一樣流瀉，與輕柔的藍霧交融，整座藍山便晶瑩起來。這周圍都是黑黝黝高山，藍山就如同藏在群山中的一塊巨大的藍寶石。
33、秋風吹，吹散了天上的云，吹皺了翠湖的水，吹落了銀杏樹上的葉。已進入深秋了。我喜歡翠湖公園的秋天。秋天里最美的景致。莫過于翠湖公園里那一樹樹被秋風吹黃的銀杏葉。
白說讀后感及摘抄篇八
《鋼鐵是怎樣煉成的》里面，有許多小的人物，好多人只是出現(xiàn)了幾個畫面，比如說上次我寫的瓦西里神甫，他把保爾.柯察金開除出學校，所以保爾只能在飯館里面打工，好了，這段歷史就和我想說的下一個人物對上了。
提到保爾在飯館里打工這段故事，相信大多數(shù)人想到的是堂官普羅霍爾或者女工弗羅霞之類的人物，我想說的也確實與他們有關，但是這個小人物卻另有其人，他就是保爾的哥哥--阿爾焦姆.柯察金，結合全書來看，他確實是一個小人物、小角色，一個默默無聞的普通工人，但是這段時間發(fā)生的一件事，卻讓我覺得他是一個大英雄。
這一天，保爾經干完他的一班，但是老板娘卻不放他走，他因為太困，就睡著了，他正在接的水，就涌出了水槽，流了一地，堂倌就把他狠狠地打了一頓。阿爾焦姆知道了這件事，就為他的弟弟出頭，把堂倌普羅霍爾打的倒地不起，還因此被關進了憲兵隊。
他的這種做法，雖然很粗暴，但是還是讓我對他的敬佩油然而生。在當今的法治社會，他的這種做法是百分之二百的不對，從是在那時混亂不堪的沙俄，沒有人和你講道理，那么他的這種做法還是情有可原的。但這不是重點，重點是他與保爾之間的兄弟情。他平時對待保爾非常嚴厲，保爾非常怕他，但遇到這種事，他卻絲毫沒有責備保爾，而是為他出頭，從這里，我看出了阿爾焦姆的許多優(yōu)良品質，公私分明、公平正義、為兄弟兩肋插刀。。。。?！，F(xiàn)如今，許多人都是將對錯混為一談，界限模糊不甭，像阿爾焦姆這樣對錯分明，將正義與邪惡劃分的明明白白、清清楚楚的人，已經不多了，他的這種個人英雄主義精神并不被提倡，但是還是那句話，在那里混亂不堪的沙俄，他就是個英雄，一個徹徹底底的英雄，一個令人尊敬的英雄。這就是阿爾焦姆.柯察金，一個平凡而偉大的英雄。
白說讀后感及摘抄篇九
孫悟空只好又來到翠云山，這次他變成了鐵扇公主的丈夫牛魔王的樣子。鐵扇公主不辨真假，把他接了進去。說到孫悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道：”可惜，可惜，怎么就把那寶貝給了猢猻？“鐵扇公主笑道：”大王息怒，給他的是假扇?！凹倥Ｄ醯剑骸闭嫔茸幽悴卦谀膬毫耍孔屑毧垂芎?，那猢猻變化多端，小心他再騙了去?！拌F扇公主說：”大王放心?！罢f著將真扇從口中吐出，只有一片杏葉兒大小。悟空大喜過望，連忙抓在手中，問道：”這般小小之物，為何能扇滅八百里火焰？“鐵扇公主道：”大王，你離家兩年，怎么連自家的.寶貝也忘了？只要念一聲口訣，這扇就能長到一丈二尺長短。“孫悟空記在心上，將扇兒噙在口中，把臉一抹，現(xiàn)了本像，徑自出了芭蕉洞。鐵扇公主氣得一下子跌倒在地。
【欣賞】。
變成牛魔王的樣子去借扇，這真是一條妙計。這一小節(jié)就詳細描寫了孫悟空是如何去智借芭蕉扇的。
文章主要抓住人物的心理、神態(tài)、動作，如”故意捶胸“”笑“”大喜過望“”連忙“等，通過生動的語言，如”可惜，可惜，怎么就把那寶貝給了猢猻？“等，形象地給我們展示了孫悟空的機智和鐵扇公主的愚笨，自始自終貫穿著一個”智"，使借扇過程更加生動有趣。
這就告訴我們，記敘一件事情，把握住人物的特點，對人物的心理、神態(tài)、動作進行描寫是很有必要的被玉帝騙過兩次的孫大圣，再也不相信天庭了，又加上天庭派出十萬天兵去圍剿花果山，他經過與天兵和楊戩的苦斗、八卦爐的磨練后，一怒之下打上靈霄寶殿，奪了玉帝寶位。這一事件在西天路上被孫悟空多次提到，就連他殺死幾個強盜，三藏真?zhèn)€又撮土禱告道：“好漢告狀，只告行者，也不干八戒、沙僧之事?！贝笫ヂ勓裕滩蛔⌒Φ溃骸皫煾?，你老人家忒沒情義。
為你取經，我費了多少殷勤勞苦，如今打死這兩個，你倒教他去告老孫。雖是我動手打，卻也只是為你。你不往西天取經，我不與你做徒弟，怎么會來這里，會打殺人！索性等我祝他一祝?！边F棒，望那墳上搗了三下，道：“遭瘟的強盜，你聽著！我被你前七八棍，后七八棍，打得我不疼不癢的，觸惱了性子，一差二誤，將你打死了，盡你到那里去告，我老孫實是不怕：玉帝認得我，天王隨得我；二十八宿懼我，九曜星官怕我；府縣城隍跪我，東岳天齊怖我；十代閻君曾與我為仆從，五路猖神曾與我當后生；不論三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那里去告！”
白說讀后感及摘抄篇十
最近，我喜歡上了一本書，書名叫《小鹿斑比》。這本書主要講述了一只名叫“斑比”的小鹿在經過無數(shù)次困難的磨煉，最后成長為新一代的鹿親王。
我為什么會喜歡上這本書呢？我就不賣關子了，悄悄地告你們，其實我是喜歡上了書里的主人公一一小鹿斑比。喜歡的原因有三個。
第一，它的沉著冷靜讓我佩服。有一次，它腿部中彈了，如果是其他鹿，肯定會亂跑，而它，一步一個踉蹌慢慢地和獵人獵犬周旋，并在老公鹿的幫助下從獵人的魔掌中成功脫險。如果是我，早就成為獵人的佳肴了。
第二，它的頑強不屈讓我崇敬，它的生活非常艱苦，整天要逃避獵人的追擊，更慘。
的是，它的媽媽也被獵人打死了，但它仍然堅持著生活下去，換作是我，會急得滿頭大汗，失去生活的信心。
第三，它的勇敢是我永遠做不到的。在冬天，尖利的冰劃傷了它的腳，可它仍然頂著疼痛，在冬天里尋找著食物；在沒有遮擋物的情況下仍然把那里當作它的家，吃飯、睡覺。這對一個不敢在晚上自己開燈的我，是無法做到的。
白說讀后感及摘抄篇十一
操場上，一個小男孩學著騎車，旁邊站著他的父親。沒有一句指導，沒有一絲安慰，小男孩自然是摔了又摔，雙腿早已是鮮血淋漓。終于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父親依舊是那么筆挺地站著，眼中滿是不屑與冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓勵。沒有；孩子多么渴望爸爸的擁抱，還是沒有。只是那雙空洞的眼睛，讓孩子感到冷酷與無情。終于，孩子不哭了，倔強地站起來，跨上車，開始又一次的嘗試。父親早已是興趣索然，轉過身，邁著大步，走了。身后又是一陣金屬與地面的摩擦聲，父親只是不經意地回了下頭，手卻在顫抖。孩子站起來，想著剛才父親冷漠依舊的眼神，兩行熱淚莫名其妙地滑過他的臉頰。一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅定。
人生不是由分數(shù)衡量的，也不以朋友的多寡，別人如何看待你來衡量。
人生不會根據(jù)你的周末安排來衡量，不取決于你和誰交往、曾和多少人交往，以及你是不是從未和任何人交往。
人生不取決于你家族的聲望、你擁有的錢財、你的汽車品牌以及那里工作和學習來衡量。
人生不以你相貌的美丑、衣著服飾，以及你所喜歡的音樂風格來衡量。
那么，人生到底有什么來衡量呢？人生由你愛誰和傷害誰來衡量；由你為別人帶來幸福及悲傷來衡量；人生由你所履行的承諾與違背的信任來衡量。
衡量人生的是友誼，它可以被當作神圣的東西，也可以被用作武器；衡量人生的是你所說的所作的所想得以及想說想做的，不管他們是有害的還是有益的。
衡量人生的是你作出的判斷、你作出這樣判斷的原因、為了誰或者針對誰作出了這樣的判斷；衡量人生的是看你刻意忽視了誰；衡量人生的也包括你的嫉妒、你的恐懼、你的愚昧無知和對他人的報復。
衡量人生的也有心中的愛、尊重與仇恨，以及你如何培養(yǎng)和澆灌這些感情。更重要的是，要看你是否在用你的生命滋潤他人的心靈。
只有你才能選擇影響他人的方法，這些決定就是生活的意義。叫一個朋友要心存感激，擁有一個朋友是一種幸運，成為別人的朋友則是你榮耀的權利。
讀后感：
有人曾經有過一些可笑的想法――我長得不太好看，我這一生難道就因我的相貌而毀？我家很窮，是不是這一生都要低著頭做人？我的分數(shù)很爛，大家都說我不行，我……這一生會不會就完了？這種想法很傻。往深處想，相貌不佳，智慧超群，一樣可以走好人生；現(xiàn)今貧窮，努力工作學習，一樣可以得到財富。人的一生，只要學會珍惜友誼，正確判斷，學會愛、尊重及包容，少些仇恨，學會想做想說變成所做所說，你這一生都沒有白過。這些東西，會讓你得到更多東西――錢、朋友、知識等等一些，這樣的人生又何嘗無值？要學會正確衡量自己的人生，不要為毫無意義的事情煩惱，朝正確的方向進步，才是我們應該做的。
【擴展閱讀篇】。
所謂“感”
可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”？讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點（見解和主張），或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的.社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點。
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準感點。
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡。
既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相同性）、相反聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相反性）、相關聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相關性）、相承聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相承性）、相似聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相似性）等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
白說讀后感及摘抄篇十二
生命有時很短暫，就像一列有來無往的單程車，如果不好好珍惜，生命就會變得更加短暫。
《傾聽生命》這本書讓我對生命有了更深的認識。對我觸動最大的，就屬書中一篇《偷竊自己的人》的文章。這篇文章講的是兩個天分很高的人，一個是藝術鑒賞家，但他卻去偷竊；另一個是畫家，但他卻用畫筆畫鈔票。他們完全可以靠自己的才能致富，成為對社會有貢獻的人，而他們選擇了犯罪，在監(jiān)獄里度過自己的寶貴生命。所以，他們侵犯別人時，最大的受害人卻是自己，偷竊了自己的光陰，他們失去的，是永遠無法收回的?。∫粋€人的生命是那樣短暫，應該好好珍惜，做一些對社會有益的事情。
我想到我們學生正是花樣年華，一定要做選擇好人生道路，將來要成為對社會有用的人，不要像他們一樣。
當然，光說空話是沒用的，一定要從現(xiàn)在的點滴做起，認真學習，為了自己唯一一次生命而努力，真正珍惜好自己的生命。干不該干的事情，就是在蹉跎光陰，就是在虛擲生命，就是在偷竊自己最最珍貴的生命。
前段時間，我對一部電視劇特別感興趣。走路想著劇情，坐車想著演員，上廁所也哼著電視劇主題曲。當我做作業(yè)時，鄰居家里傳來放電視劇的聲音，我的心里癢癢的，真想立刻打開電視機。可又一想，休息時間還沒到，不能開電視。我雖然沒開電視，但開始神游了，噢，對了，上次結尾還有個疑問，最后到底怎么樣了呢，我先去看會兒吧?？墒俏彝蝗桓杏X腳有千斤重，怎么也抬不起來，那本書里怎么說的？要珍惜生命，在做作業(yè)的時候看電視叫珍惜生命嗎？電視劇是永遠看不完的，還是不能看。想通了，我又繼續(xù)做作業(yè)。
生命對每個人都是公平的，要把時間用在該干的事情上，用在對社會有益的事情上，把握這僅有的生命，好好珍惜，活出屬于自己的精彩。
白說讀后感及摘抄篇十三
“阿廖沙，親愛的孩子，你要記?。翰灰艽笕说氖?！大人都學壞了；上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照著孩子的想法生活。等上帝來開你的心竅，指示你應當做什么，領你走那應走的道路。懂不懂？至于什么人犯了什么過失――這不是你的事。這讓上帝來判斷，懲罰。這要他來管，不是我們！”()。
讀后感：書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了！
魯濱遜讀后感100字童年讀后感500字作文中學生西游記讀后感
白說讀后感及摘抄篇十四
每當我讀完《傾聽生命》這本書，我才明白，生命的文明是一個不斷傳遞的過程，人之所以是萬物的靈長，是因為我們用愛，用寬容，用文明去維護人與人之間的關系，生命才能稱之為生命，而不是活著的皮囊！
這突然讓我想起了普通人之間維護生命的善與生命的真的故事。
走在寒風瑟瑟的街上，總能聞到烤山芋的香味，這讓我想起了家鄉(xiāng)的山芋粥。
山芋是我家鄉(xiāng)的特產，每年冬天，我都會吃到各種各樣的山芋。那香香的、暖暖的烤山芋帶給我無窮的溫暖；那放在飯鍋上蒸的山芋片，一揭開鍋，讓我為它的香味所傾倒……可是山芋過了寒冷的冬天，它就會壞，媽媽總在這時，把山芋洗干凈，切成均勻的條狀，瞅著好天氣放在外面定期翻曬，等山芋的水全被曬干了，便收起來。過了冬季，煮粥時，放些在鍋里，等煮熟時便可以吃了。很香，沁人心脾。我想，恐怕連天上的神仙也沒有這口福吧！
盡管每年，媽媽弄了許多芋干，可是，真正自家吃的卻很少。媽媽總把芋干分成四份，最多的一份留給爸爸。爸爸常年在外當保安，吃的都是南方菜，很不習慣。媽媽每年總是托人把芋干送給爸爸。爸爸一看到那芋干就手舞足蹈，迫不及待的抓一大把干吃起來，又不敢過于多吃，怕沒幾天就吃完了，所以每每用塑料掉裹好后寶貝似的珍藏起來。處的好同事來了，爸爸便會神秘兮兮的對同事說：“走，今晚我請你吃一頓！”同事總是丈二和尚摸不著頭腦說到：“老徐，你發(fā)啦！”第二份是給外奶奶的。外奶身體不好，每當媽媽帶著一包芋干來看她時，她都會說：“我身體好多了，沒事，放心！”說真的，外奶每次都能吃好幾碗芋干粥，每次都吃的碗底直響，好像“此味只應天上有，人間能得幾回聞”似的。第三份是送給二大爺?shù)?，他是個無妻無兒的人，長年在外地給人干粗活。每年都是媽媽給他洗被曬衣的。每當過完年要去打工時，媽媽總是會包一包芋干，對他說：“家里沒有什么好吃的，只有這個！”他總會對媽媽說：“有了這，我就能天天吃到家鄉(xiāng)味！”最后一份是留著自家吃，而每次吃芋干粥時，媽媽總會拼命的從鍋里撈芋干放在我的碗里。盡管山芋的模樣不怎么好看，黑不溜啾的，吃到嘴里，卻甜到心里。最近今年，每次吃芋干粥我總會跟媽媽說：“媽，等我上大學了，我也要帶山芋到大學里面吃！”媽媽此時總會笑著說：“那人家還不笑死??！”“有什么，我一頓吃不到這芋干粥，肯定會掉眼淚的！”
無論我走到哪里，我都會記住芋干粥，它帶有家鄉(xiāng)的味道，帶有母親濃濃的愛！
而母親，總會在這個時候，隱去一頭白發(fā)，隱去一臉皺紋，隱去一身枯瘦，回到她年輕的日子里，給我們煮芋干粥。
白說讀后感及摘抄篇十五
人生其實很簡單，只有兩件事：謀生與樂生?！爸\生”是一個苦澀的詞語，它意味著忍讓、付出、疲累、受氣、披星戴月、流淚流汗……謀生是人之為“人”必需的本事，會謀生才不會成為社會的負累，才能擔當家庭的各種責任。
人一生下來就被父母教以各種謀生的必須素質。想想小時候學走路時摔倒，父母告訴我們要堅強，要自己爬起來，這已是在訓練我們的謀生能力。爾后，我們不停地學習，學習各種各樣的知識技藝，領悟人生道理，這是在為日后的謀生做準備。參加工作后，努力地敬業(yè)、進取、適應、忍耐、承受各種身不由己的事情，這是真正的謀生。是的，當我們必須回報，必須擔起各種角色賦予的責任時，我們就被推到謀生的角斗場之中了。這是一種理所當然的人生義務，每個人都必須履行。所以，不要怨恨和拒絕這一切，這是你應該做的，除非你不想活了，而不想活是做人最不負責任的一種想法。
而“樂生”卻是一個愉快的詞語，它意味著物質、情趣、品位、干凈、愛、音樂……樂生是屬于精神層面的，是一種心態(tài)，與物質沒有多大關系。物質富裕的人不一定樂生，而貧窮的人也不一定不樂生。如果你能熱愛生活、博愛眾生，放一輪明月在心中，那么，任何苦厄便都能從容面對，并從苦中掘樂。人的一生呀，煩惱總是如影隨形。楊絳的《我們仨》中有一段文字：“人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠，我們一生坎坷，暮年才有一個可以安頓的居處，但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了，我們三人就此失散了！”真是令人欷[?。?/p>
人生苦短，我們不能任由煩惱淹沒快樂，不能一生都活在與煩惱的牽纏中。心是煩惱的根源，亦是快樂的根源。我們無法像佛一樣除盡煩惱，了脫生死，達到涅盤，但是我們完全可以學會操縱自己的內心，讓它向著有陽光、有燈光的一面。只要心明凈了，就會快樂起來。
學會了樂生，才不枉來到人間一趟，才能在任何時候都能“行到水窮處，坐看云起時”。
讀后感：
當我讀到這樣一篇美文《謀生與樂生》。是的！茫茫大海，人生苦短，不能讓自己在混混惡惡的日子里舒服的混過去，那你的人生是灰暗的！既然我們來到了這個世界，就有權利活在這個世界上，無論我們是否富裕，是否貧窮，都要盡情享受生的喜悅，我們可以舞動，歌唱，接受掌聲！
當然你在這個世界生存，那我們就要學會謀生！我們要有一份穩(wěn)定的工作，固定的收入，才可以在這個世界上活下來。作為一個人，我一直認為生存是不能靠任何人的，要靠自己辛勤的付出，才會有一定的回報，這個世界是沒有免費午餐的！我們從一出生就開始學習知識，學習技能，這是為什么？我想是打基礎，為我們能在這個世界上有一席之地而努力！這是我們要感謝我們父母的孕育！
學會謀生，更要學會樂生！我們應該學會快樂，人的一生太短暫，學會一種積極的心態(tài)，笑對人生，是很重要的！我們完全可以學著操縱自己的心靈，讓它明亮起來，即使你身體有缺陷，你也可以笑，笑可以讓我們從心里感到快樂！我們在這個世界不會停留太久，人的一生像花的一生，花開花榭，我們就應該像花一樣盡心綻放，給自己一個無悔的選擇，讓自己活得更精彩！
朋友們！慢慢咀嚼文字固然重要，你能體現(xiàn)出其中的意義更困難，讓我們攜手一起邁進……。
燦爛的陽光，用深沉的愛照亮大地；涓涓的細流，以溫柔的愛滋養(yǎng)萬物；厚實的大地，用博大的愛無私奉獻。愛，無處不在。
愛別人一天，我想人人皆能，但愛萬物一生，可以說十分不易。而我慈祥的奶奶，這一生都用她那為別人著想的無私的愛感動著身邊所有的人。
奶奶生于1931年，十八歲就早早與爺爺結為夫妻，不久后便有了第一個孩子，也就是我的大姑，之后又有了四個孩子，包括我爸。聽爺爺說，奶奶十分關愛別人，在當時的鄉(xiāng)里，是數(shù)一數(shù)二的孝順人。她無私、寬容、能干、勤快，處處為別人著想。1960年的大饑荒，家里有三個孩子、四位老人和我爺爺?shù)膸孜恍值苕⒚茫患沂畮卓谌?，卻一點糧食也沒有，外邊的樹皮也幾乎被吃光了，平日里因身體很棒被別人尊稱為“摔倒?！钡臓敔斠矅乐厮[，行走困難。在這種危急時刻，奶奶咬著牙，頑強地爬上了老家最高的一棵榆樹，摘了三籃子樹葉，拿回家中揉成團吃，看著家里其他人狼吞虎咽地吃了許多，奶奶卻一口也沒舍得吃。
最讓人感動的是在1961年，奶奶碰上了兩個逃荒的小孩，看他們餓的皮包骨頭，便收留他們做了干兒，把他們養(yǎng)育到成人，給予他們重生。奶奶不管什么時候都在為別人操心，卻從不讓別人為自己操心，在十多年前，她就做好了自己的壽衣，對孩子們說：“現(xiàn)在做好了，省得你們以后再操心受累了?！?/p>
我的奶奶無私至忘我，對所有人都抱有一顆感恩的心，她曾經說過：“每一個人，每一個動物，都是我們這個大家庭的成員，這才構成了社會，所以我們應該好好的愛別人、愛一切眾生?！?/p>
給奶奶送葬的路上，趕來送奶奶的有好幾百人，很多人人痛哭失聲地說：“好人啊，您怎么就走了呢，我們還沒來得及報答您呢！”這些前來送葬的大多是奶奶的親人和她生前所幫助過的人。身著素衣的送葬隊伍蜿蜒近百米，他們用真摯的心情詮釋著何為愛、何為生、何為死！奶奶無私忘我的一生已經給出了答案。
千里冰封的雪山，在愛的烘烤下也會冰雪消融；茫茫無邊的荒漠，在愛的滋潤下也會變?yōu)榫G洲；漫漫無際的黑夜，在愛的映照下也會五光十色！因為，愛的力量無比偉大，愛的胸襟無比寬廣，再大的障礙和困難在愛的光芒下都不值一提。
黑夜星星燈火中，一個無比慈祥的老人，凝視著璀璨的星空，她在微笑，她的心，是一朵綻放的愛，永不凋謝。
那是一朵綻放的愛……。
讀后感：
文章以敘述為主，完整地敘述了奶奶的一生，奶奶是平凡的人，是普通的人，她沒有什么豪言壯語，但是她所說的話卻滲透著大愛，大愛無私，敘述之后抒發(fā)自己的情感，畫龍點睛。
站穩(wěn)腳跟，挺直胸膛，面朝前方，調整好焦距，再放出明亮的眼光，看到紅的，就說紅，看到黑，就說黑；俊美的，熱情贊揚；丑陋的，嗤之以鼻；是英雄，獻上鮮花；是小人，拒絕合流。我們平視世界、平視現(xiàn)實、平視自己。
面對權貴、富翁、被炒紅了的名人，假如我們就踮起腳尖，仰起臉，眼睛瞇成細細的縫，哈哈地訕笑著，等待垂青，等待恩賜，等待布施，等待別人為自己做主，那是仰視。仰視是一種哈哈鏡式的畸型，是自我形象的貶損，是靈魂的削價。
因為貧困而平凡，因為卑微而弱小，因為沒有名聲、地位而普通，假如我們對之瞪出眼珠，虎起臉色，放出不屑一顧的眼光，想給人一種威壓，想隨心所欲地裁判別人，那是俯視。俯視是一種極為愚蠢的自我夸張，是一種想靠吹脹自己而來擠扁別人的可笑之舉。
也許你很普通很低微，但不能仰視，要不，你會看不到自己，你會不相信自己存在的價值。
也許你身居高位、名嗓一時，但不要俯視，要不，你會重重地摔下，摔成一堆廢棄的瓦礫。
仰視與俯視往往是并存的。常常仰視人的人，在另一種場合，必定會居高臨下，仗勢欺人；常常俯視人的人，在另一些對象面前，也會仰人鼻息，搖尾乞憐。
平視是不帶色彩的客觀，是超越功利的公正，是一種拋卻雜念的單純。平視是一面沒有弧形的鏡子，是一片沒有污染的竹林。
平視，需要心的端莊與正直，平視，需要情的純潔與高尚，平視，需要識的廣博與深邃，平視，需要度的準確與合理。
平視是世界的需要，國與國平等看待，才會有一個和平的世界。平視是社會的需要，人與人平等看待，才能創(chuàng)造一個和諧與幸福的環(huán)境。平視是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康與平衡。
讀后感：
讀完《平視》這篇文章，我發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中、審視自己中，平視是非常重要的。
在日常生活中我們會到形形色色的人，()有富人、有窮人，我們應做好平視，看到成為富人的過程，也要看到窮人努力的過程。同時，與自己進行比較，進行補缺。因為富而產生一種不屑一顧的眼光，給人一種壓力，這是一種俯視。仰視和俯視往往是并存的，我們會在一定的場合中形成一種仰視別人的行為，產生居高臨下的感覺，使人高不可攀。當然，這個時候我們就要很好地審視自己，不能因為貧困、名聲、地位而覺得卑微、普通、平凡。我們要相信自己存在的價值，這不能仰視別人，不能俯視別人，以良好的狀態(tài)進行平視。
我覺得平視是一種公平的單純的一面平面鏡，需要我們心靈的洗滌，知識的廣博才能形成一種和諧與幸福的環(huán)境。平視是社會的需要，人與人之間都需要平等看待；平視是自我的需要，每一天的工作我們都要進行反思總結，這樣有利于我們自我的平視和自我的發(fā)展空間。
我認為平視在我的幼兒工作中也是非常重要的，與幼兒的交流需要我們老師平等地對待每一位幼兒，無論是什么類型的孩子，都需要我們主動下蹲平視幼兒，與幼兒建立一種平等和諧的交流環(huán)境，使幼兒能親近老師，與老師有心與心的溝通。
白說讀后感及摘抄篇十六
故事主要講了一只名叫斑比的小鹿失去媽媽后是怎樣克服重重困難，成為新的老鹿王的。故事很長，但也讓我學會了什么是勇敢。
“斑比看著他，一點一點地走出草地，不發(fā)出一點聲音。”這個片段使我難以忘懷，多么勇敢地小鹿啊，面對著他，也就是可怕的偷獵者還這么淡定，如果是我，估計早逃跑了。我想它一定很害怕，可就是它的勇氣讓它克服了恐懼。“沒錯，他就在附近，斑比的心一提到了嗓子眼，可是，它還是沒出一點兒聲……”沒出一點兒聲，這也太難了！我讀到這不禁想到，偷獵者就在附近，一旦看到它，就會將它射死，這樣的話怎能不被嚇出聲？斑比一定用了很大的勇氣。可再想想我呢，一到晚上不開燈就害怕得要命，嚴重時還會哭著叫著轉進被窩里……我不由的臉紅了，是啊，一只失去了媽媽的小鹿都有這么大的勇氣，何況我是一個人，有什么理由去害怕？恐懼只是一個心病，如果有了勇氣的力量，這病魔就會逃走。
小鹿斑比的勇氣使我敬佩，我一定要像這只小鹿一樣擁有勇氣的力量，用勇氣去面對生活，面對未來。
這將是我最喜歡的一本書。
白說讀后感及摘抄篇十七
讀后感：只有愛，才能消滅世界上一切的不幸?！霸诖嘶A上，作者又聯(lián)想到社會人世的博愛，并簡述了一個令人震撼的”愛的故事“,使作品主題升華。結尾也意味深長。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界！
白說讀后感及摘抄篇十八
1)給學生一片藍天，他們會讓它繁星點點;給學生一片綠地，他們會讓它春色滿園。
2)教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身。
3)教育是科學，科學的價值在于求真。
4)教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。
5)對教師來說,修養(yǎng)是教育的載體,境界是教育的起點,人格是教育的風帆。
6)培養(yǎng)學生的問題意識是課堂教學的最高境界，我們應用“問題”來點燃學生的智慧之火。
7)教而不研則淺，研而不教則空。
8)把學生看成自己的孩子，付出的才是真愛。
9)教育的每一個細節(jié)都是影響孩子終身的大事。
10)賞識就在我們身邊，賞識就在我們一言一行中，所以我們教師應從多個角度，多個側面去評價學生，讓每個學生在自信中快樂成長。
11)相信人人都有才，才會正確對待每一個學生的發(fā)展?jié)撃?相信人人能成才，才能找到適合學生發(fā)展的好方法、好途徑。
12)創(chuàng)新是人的頭腦中最敏感的機能，也是最容易受到壓抑的機能?；A教育階段，人的創(chuàng)造性思維火花可能光芒四射，也可能漸漸熄滅。教育既有可能為創(chuàng)新提供發(fā)展的契機，成為發(fā)展的動力，也有可能阻礙，甚至扼殺創(chuàng)新意識的形成和創(chuàng)新能力的發(fā)展。摧殘?zhí)熨Y優(yōu)異而具創(chuàng)造力的年輕人，比鼓勵他們開花結果要容易得多。
13)酸甜苦辣都有營養(yǎng)，成功失敗都是收獲。尊重學生屬于自己的體驗，讓他們走進自己的生活世界，體驗生活、體驗社會，即使是失敗，也可能成為學生終身受益無窮的財富。
14)正確判斷每個學生智力才能的不同特征及其發(fā)展?jié)撡|，這是教育智慧中極為重要的部分。
15)教材、教室、學校并不是知識的惟一源泉，大自然、人類社會、豐富多彩的世界都是人生的教科書。
16)人類有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明、有所創(chuàng)造的潛能，絕不是課堂上講解出來的。教師創(chuàng)設開放的問題情景，引導學生進入主動探求知識的過程，使學生圍繞某類主題調查搜索、加工、處理應用相關信息，回答或解決現(xiàn)實問題，這樣的教育和訓練正變得越來越重要。
17)解放兒童的頭腦，使其從道德成見、幻想中解放出來;解放兒童的雙手，使其從“這也不許動,那也不許動”的束縛中解放出來;解放兒童的時間，不過緊安排，給予民主生活和自覺紀律。
18)以心靈感受心靈，以感情贏得感情，這是教師從教的基本功。去當一天學生，體驗一下學習生活，再來反思：教與學是否和諧。
19)愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。
20)讓每一個孩子都得到愛的滋潤，知識的澆灌，讓每一個孩子在知識的碧海中和諧、自主、幸福地成長。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/16203995.html】
