讀后感是學習和思考的重要一環(huán)，能夠深化對書籍內(nèi)容的理解和吸收。如何通過讀后感來表達自己對一本書的理解和思考？以下是一些經(jīng)典文學作品的讀后感范文，歡迎大家一起交流討論。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇一
讀完《紅樓夢》了解了當時不公平的舊社會，封建社會時期的制度腐朽，其黑暗社會統(tǒng)治了必將慘敗的結(jié)局。
曹雪芹寫的《紅樓夢》里的賈府，在我看來作者用賈府來比喻自己的家庭，一開始金融福貴，繁榮昌盛，到最后的慘烈百旺。作者用自己的親生經(jīng)歷來寫的《紅樓夢》。所以《紅樓夢》才會有那么多種讀后感。
一百種讀法，一百種感覺。從不同的角度，就會有不同的了解。我無法從深的角度來說《紅樓夢》，我只覺得《紅樓夢》讓我記憶深刻的。
等你靜下心來時，讀它，你就會有身臨其境的感受。當每次放下書時，我會像戀人一樣戀戀不舍，這就是寶黛之間的愛情。
這本書里我最喜歡的就是薛寶釵，琴棋書畫，樣樣精通，她是一個非常充滿書味兒的女生，所以賈府里的人都很喜歡她。
這本書給我們的啟示就是在人與人交往之間，都要坦誠相待，相互信任，理解。作為新時代的少年，為自己的家庭出一份力，為社會做貢獻。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇二
我讀《紅樓夢》應是從大學時代開始的，以往只接觸過連環(huán)畫或者電視劇，對其中的重要人物有些印象。正如蔣勛先生所說的，只是對他們之間的戀愛故事有些了解罷了。真正開始讀紅樓是在大學碰到《脂硯齋重評石頭記甲戊校本》之后，它是瞬間讓我進入了書中世界，逐漸開始癡迷起來，之后陸續(xù)讀過庚辰本，也讀過一些如蒙古、列藏其他版本。盡管已然初窺門道，卻從未真正拿著筆品讀過，直到我碰到了這部書。
《蔣勛說紅樓夢》是在機緣巧合下遇到的，今年妻子讓我推薦關(guān)于《紅樓夢》的品讀和解讀書籍，其實家中有周汝昌先生和甲戊、庚辰幾個校本，但是她認為這些枯燥乏味，缺少興趣，不喜研讀。因此我比對書單，無意間才看到這部作品，索性自己先讀起來。
蔣勛先生以八十回庚辰本為文本信息的對曹雪芹的文字進行品讀，這與大多數(shù)紅學家不同。其實紅學發(fā)展至今，流派眾多，其中以考證學派的成果最顯驚人，爭議不斷。因為爭議，所以努力，在考證學者的奮斗下，挖掘曹雪芹及其家族的人物關(guān)系與背景歷史成為了他們研究《紅樓夢》的不二法門。再說細一點，正是由于《紅樓夢》是一部未完的自傳性小說，讓越來越多的紅學家們參與到推敲其結(jié)局的工作上來，考證學派希望通過挖掘歷史真相來判斷小說的結(jié)局的最終走向，這本身其實無可厚非。
《蔣勛說紅樓夢》共八冊，每十回《紅樓夢》正文品讀一冊，書系遠超《紅樓夢》文本，由此可見蔣勛先生在品讀時是有多細，他細到解構(gòu)文本到段落、到語句、到詞匯、到一個字，他想通過這種方式讓我們真正理解《紅樓夢》文本之美。我印象最為深刻的就是蔣勛先生解說寶玉的“癡”字、看黛玉的“逸”字與解說十七回的“幽”字，他的引經(jīng)據(jù)典讓我們理解了作者用字的苦心和慎重，也對原文本有了更廣闊的認知。
讀過《紅樓夢》的讀者們都清楚，《紅樓夢》中的主要線索故事全部圍繞著賈府展開貫通的，其間人物眾多、生活細節(jié)極其精致，絕對稱得上是清朝貴族生活的百科全書?！都t樓夢》囊括了禮法、音律、詩詞、飲食、交通、書畫、建筑、色彩、園藝、戲曲、衣飾等幾乎全部的細節(jié)。如此復雜又精確的描寫，作為普通現(xiàn)代讀者恐怕的確難以真正理解。而蔣勛先生用其深厚的文化底蘊和最淺顯易懂的語言為我們一一作出說明，這是本書的精華所在。蔣勛先生不厭其煩的旁征博引，讓我們知其然也知其所以然，不僅了解了《紅樓夢》的歷史語境，也為我們學習中國古典文化提供了不少幫助。
所以在《蔣勛說紅樓夢》中我們隨處可以看到他用電影鏡頭與聲音的配合、繪畫色彩與比例等方式來為我們解說《紅樓夢》的人物性格與建筑特點，然而無論怎樣，卻又始終以中國哲學為基礎(chǔ)述說作者用筆的心態(tài)，簡直另人拍案而起，精彩絕倫。
不止于此，蔣勛先生在分析《紅樓夢》中的人物個性可謂入木三分，他以文本為基礎(chǔ)，不斷強調(diào)小說技法中的人物是如何寫活寫真實的。蔣勛先生實在通過讓讀者注意曹雪芹的強烈的對比和隱喻，來分析文本中被“刀斧之筆”“十年刪改”的留白，讓我們能夠真正理解作者筆下的真實。這與對照真實曹家人物來研讀要有趣，有意義的多。并且我們通過蔣勛先生的品讀還能夠?qū)W習到不少小說高超的技巧，我想這些都是難能可貴的收獲。
當然本書的確也存在些許不足，蔣勛先生的“雙標”在文中過于嚴重了。前文才說到《紅樓夢》里詩詞出來都是預言，接著又說詩詞全部都是在描繪心情；剛剛提到史湘云、林黛玉聯(lián)五言詩藝術(shù)高絕，又在后文指出五言詩受格律韻律約束限制了創(chuàng)作自由。雖然細細比對起來也無多大矛盾，但是如此論述，多少會給讀者帶來些許困惑吧。另外蔣勛先生說話很滿，在文中都是“全部、總是、絕對、一定”這類詞匯，我想這是在做音頻時留下的口語表述，但是這種說法我是不大認同的。
我一貫的觀點是讀書是件自私的事情，讀者的想法抑或者觀點本無強加給其他人的必要，讀者本人也沒有一定要接受不同觀點的義務。只要在閱讀過程中獲取知識樂趣，感到滿足，了解到不一樣的精彩或者人生格局也就夠了?！都t樓夢》也是一樣，只是我還是要推薦蔣勛先生的這部書，我們能接受多少另說，只是讀完之后一定是另外一片天地。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇三
水中月，鏡中花，誰為之了卻。
明是滿紙荒.唐言，卻藏把辛酸淚。
——題記。
那年人間，好不熱鬧，風起風落，門庭若市的賈府之中，來了不少女子，偌大的賈府之中，多了一絲靈動，是是非非便開始了“剪不斷，理還亂”的離愁以及那一抹悲哀。
芙蓉淚。
還記得寶哥哥說，女人是水做的，你用自己的人生詮釋了一泉清流。你是那一泉活水，流入了這賈府。初見，你黛眉輕皺，一雙杏眼掩不住風波，青絲垂鬢，好似水出芙蓉。那一天，你迷晃人眼，晃走了你寶哥哥的心。你一生多淚，那淚，訴說著你悲苦的一生;那淚，你又給了你摯愛的寶哥哥，一生一世，你不曾遺忘，也不曾擁有。還記得，你在那沁芳閘邊，拔弄芊芊細手，埋葬著那片片落紅，也埋葬著自己的真心?！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，在水邊你吟出了自己的心聲;“未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流”，在水邊你看透了自己的末來;“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，在水邊你知道了自己的命運。也許不是不曾喜歡，而是不能相愛，世間至苦，莫過于此，此生的到來，不過是為了讓你看透世間的污濁。你是芙蓉，宛在水中的芙蓉，聘聘婷婷，靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風?？蓱z你洗了一身的清潔，換來了一世的靈動，卻在你寶哥哥迎娶嬌美娘的時候，你落下你最后的淚，回到了你的仙境。你知道，你一生的落淚，只是為了還當年神瑛侍者的灌溉之恩。也罷，就這芙蓉淚，你拿去吧。
梅花染。
在這胭脂繚亂的大觀園內(nèi)，你如那靚艷寒香的梅花，靜靜地開放著。大觀園的花花世界，對于你來說，只不過是過眼云煙。從來沒有人見過你眼中的淚光，是因為金釵步搖換做了拂塵嗎?花花世界之中，你執(zhí)著的追求那一方一塵不染的清凈之地，忘了凡塵，成為了自己的“欄外人”。青燈古殿，你日日與古佛相伴，時光漸去，唯有佛經(jīng)記下了你的虔誠，你凌霜傲雪，保持那-份屬于自己的淡寧。讀盡詩書，氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，卻難守自己的清白?！昂靡凰?，無瑕白玉遭泥陷;又何須，王孫公子嘆無緣”，可笑，自己一生傲視凡塵，到頭來，卻被賊人擄走，也許這都是命吧。白雪飄零，點紅成梅，“辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿?！蹦闩c詩書佛經(jīng)相伴一生，為何迎不來自己的幸福?煮一盞溫暖的香茗，舊年時的故事，就像那清澈的淚，遺落在不曾記起的地方，淡淡的禪機之中，隱隱是落寞的苦澀。拾級而上，櫳翠庵外的石階早已長滿了青苔，長亭步廊，也不見當年之凈。而你，卻忘了回歸。佛像早已蛛網(wǎng)四布，木魚也早已沉默，佛經(jīng)再也悟不出絲絲禪機?？赡?，自是來于紅塵，而歸于紅塵，可能這也是一種圓滿吧。
牡丹情。
芳華盡謝，唯有你，依舊等候著屬于自己的情。冷香丸的清芳讓人著迷，哥哥的不務正業(yè)，讓你不得不綻開笑顏，款移蓮步，做別人的大家閨秀。你不愛花不愛粉，你只是想平平淡淡的，卻不得不步步為營。楊妃戲彩蝶，背后亦是孤獨的，可能，沒有人真的懂你“任是無情也動人”。人人都說你配牡丹也是絕配。是啊，群芳之冠，也為你最為動人吧。你也是愛寶哥哥，和顰兒的愛比起，你的愛更為小心翼翼而又步履如冰，你把自己的感情掩藏到極致。在這大觀園內(nèi)，你只有靜靜望著他，渴望著他那一絲絲的心動，但終是無望守候。你“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏”，比起黛玉風露清愁的出水芙蓉，你的美是實實在在的，讓人觸手而即?？蓱z你嫁入府中，卻贏不來心愛之人的一片真心，等來的只是寶哥哥棄塵出家的消息。淚，在那剎那芳華落了下來，每一滴淚都有屬于自己的故事，你的真情，是愛，還是癡。你終于知曉，原來自己的婚事，竟是這般無賴，也罷也罷，就讓這隨風而去了吧。
花魂竟去，獨留賈府在人間矗立;掩卷沉思，紅樓兒女的夢成就了最美的篇章，里面亦是孤獨的癡情。仰天長嘯，誰奈我何，只愿下一世，你我都不再孤獨。
愛，是一座城，
你我都是在城中的人，
只是，你我都愛得太深，愛得太癡。
滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰解其中味。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇四
魯迅說《紅樓夢》：“經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！苯袢者€應該加上一句——白領(lǐng)看到職場秘笈。
而美學家蔣勛看到的是慈悲：“我是把《紅樓夢》當佛經(jīng)來讀的，因為里面處處都是慈悲，也處處都是覺悟?！?/p>
蔣勛解讀的《紅樓夢》前80回計劃出8本書，每本書講解其中的10回。還有配套音頻，整整160個小時。聲音平和溫柔，是失眠人士最佳伴侶。這是一個浸泡在《紅樓夢》中的過程。一邊聽，我一邊感嘆：怎么可能有人想到要去一句一句地講解一部長篇小說？真真不可思議，不是對《紅樓夢》極其執(zhí)著的人，不會這么做。如同蔣勛說，他不是研究《紅樓夢》，“我是愛上了它?！?/p>
《紅樓夢》對他來說，不是紅學飯碗，不是研究對象，是心心相印，如遇故人。在不同的年齡段帶著深愛的情感反復讀，這樣讀《紅樓夢》，與考據(jù)家當然不同，更加有溫度。與“野路子”的劉心武也不同。尤其是第5回中驚人的超現(xiàn)實描寫——13歲的寶玉喝醉了犯困，進秦可卿臥室去午覺了一回。只見秦氏臥室內(nèi)擺放著“武則天當日鏡室中設(shè)的寶鏡”、“飛燕立著舞過的金盤”、“安祿山擲過傷了太真乳的木瓜”……這段描寫，劉心武視為秦可卿有皇家背景的暗示，洋洋灑灑考證出一篇長文。蔣勛的看法是，曹雪芹在這里不是實筆，是虛筆，意在表現(xiàn)一個酒醉少年情欲的覺醒，而武則天、趙飛燕、楊貴妃、西施、紅娘，都是古代青少年性幻想的對象。這解釋顯然更為合理，貼近文本，也貼近人物性靈。
蔣勛回到文本本身，就把《紅樓夢》當做一本小說來看，就把夢中人當做活潑潑的人來看，而不是去尋求字里行間的微言大義，政治隱喻。不是一定要牽涉到宮廷政治、美人天下才有意義?！都t樓夢》中，最好看的部分，不是故事情節(jié)跌宕，而是那些看似無所事事的下午，細節(jié)的生活點滴。高鶚的續(xù)40回為什么讀起來沒味道？其實故事大綱是沒有大問題的，就是因為少了細節(jié)和閑筆，氣韻沒了，骨架雖在，血肉卻不豐滿。
蔣勛的讀法與眾不同，他看到了我們熟悉的《紅樓夢》，比如寶黛釵的愛情，比如一個大家族的衰落，比如大觀園的青春王國……也看到了那個我們熟視無睹的《紅樓夢》。
他看出了秦可卿的可憐。她出身寒素，父親是個小公務員，為了她弟弟秦鐘上個義學的二十幾兩見面禮也有東拼西湊才行。嫁到賈家這樣的豪門，對她是幸還是不幸呢？雖然上下都贊她做事大方周到，但她背后必定付出無數(shù)心血。她跟王熙鳳是不同的，王是九省統(tǒng)制之女，豪門大戶的諸多禮數(shù)，她自小熟悉，且天生的八面玲瓏，嫁到賈家又有王夫人是她的親姨媽罩著，但秦可卿是灰姑娘入豪門，其中經(jīng)歷多少委曲求全，隱忍克制，自有他的苦楚。
這倒也罷了。蔣勛從《紅樓夢》中，讀出了作者對賈瑞、薛蟠、趙姨娘這樣的人的同情，這便真真不容易了。
年輕人看賈瑞，只覺得下流齷齪。50歲的蔣勛再看紅樓，才被這個人絕望的愛感動。這個人自幼父母雙亡，祖父又是個腐儒，一輩子也沒考取科舉，只能混在家塾中教書，一肚子的郁悶不得志都發(fā)泄到孫子身上，每天非打即罵。賈瑞在這樣的教育下長大，沒有感受過愛和溫暖，毫無自信，也毫無天分，家族中不到10歲的孩子都看不起他。對王熙鳳的愛，是他人生中唯一的光亮。最后為了追逐這點光而死，他那種毀滅性的愛，必須有一定的人生閱歷，才讀得懂。
蔣勛也看到了薛蟠的可憐。他強搶香菱、打死馮淵的時候，也就是16歲左右，相當于剛上高中的富二代，爸爸早死，媽媽疼愛這個獨生子，家里有財有勢，卻又缺乏管教。打死馮淵這樣大的事，他都不用做什么，自有旁人替他搞定。怎么可能不變得越來越放縱？“這就是他最可憐的地方：他根本沒有機會反省自己?！敝挥性诜趴v、闖禍路上一路飛奔下去，直到無人可以替他收拾。
“作者把自己隱藏起來了，他只是像鏡子一樣照給你看人生的現(xiàn)象?！比缤鸾?jīng)所說的“如實觀照”，這正是《紅樓夢》最了不起的地方?？此破届o客觀的文本背后，自有深深的慈悲，每個人他都看在眼里，平視過去，對微如草芥的卑微者，對錦繡之中的華貴者，在理解上有同樣的深度。
“十年增刪”，這是紙上功夫，更是心頭的功夫，放下我執(zhí)，放下分別心，“落難之后人不會沒有牢騷，沒有怨恨。十年必須修行到把所有的牢騷去掉，把所有的愛恨都放平?！奔t樓寫出滾滾紅塵蕓蕓眾生在情欲或物欲中煎熬的可憐，借“假語村言”傳達深深的悲憫。
這樣的寫作呈現(xiàn)出的復雜性，使得它完全可以被一讀再讀，從16歲讀到60歲。甚至，從《紅樓夢》還可以觀照出當下，同樣看得到有人像賈瑞，有人像薛蟠，有人像王熙鳳，豪門女星之中，有秦可卿之苦的，也自有人在。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇五
曹雪芹生動的人物刻畫，完美的景物描寫，豐富的詩詞以及扣人心弦的故事情節(jié)，為這個故事添加斑斕的色彩，讓讀者徜徉在智慧的海洋中，讀完紅樓夢，要怎么寫一篇紅樓夢讀后感呢？你是否在找正準備撰寫“蔣勛說紅樓夢讀后感600字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢》是古典小說史上的巔峰巨著,它講的是一個家族的興衰，一個家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來到了榮國府，認識了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。這樣的問題，悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個賈府，則是一個冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對石獅子是干凈的，并且和整個社會的污濁連成一片。《紅樓夢》的悲劇之所以特別震撼人心，就因為它充分寫出了被毀滅的女性不僅是外形美，而且內(nèi)心是更美的`。
我覺得在中國古典四大名著中《紅樓夢》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢》是在讀高中時，當時看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年，女兒要看《紅樓夢》，幫她借了一本成人看的，她看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中時沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。
總是聽老師說，讀了紅樓夢，能提高自己的寫作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細細品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢》是在讀高中時，當時看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
紅樓夢是中國古代四大名著之一，是我國十八世紀中期的一部古典小說。它高度的藝術(shù)，在我國及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
紅樓夢帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇六
別樣的思維，別樣的解讀。
讀完八輯《蔣勛說〈紅樓夢〉》，腦海里蹦出“佛眼”“人性”兩個詞，以前也曾讀過許多解讀《紅樓夢》的著作，但從來沒有讀出像蔣勛先生給我的感覺。
蔣勛先生曾說過：“我是把《紅樓夢》當佛經(jīng)來讀的，因為里面處處是慈悲，也處處是覺悟?！币苍S這就是別樣感覺的緣由。
蔣勛先生是用佛眼來看人性，多了理性，多了平和，看到了人性的另一面，對《紅樓夢》里的每一個人物更多了一份包容和擔待，所以不會簡單地以好人或壞人來界定。而我們讀《紅樓夢》，摻雜了太多的個人感情，總以自己的好惡為標準，來為里面的人物做標簽，自然失之偏頗。比如薛蟠，沒有幾個讀者會喜歡這樣一個惹是生非、吃喝嫖賭的紈绔子弟，但蔣勛先生卻從人性的角度，直指心靈深處，對他進行了客觀的解讀。
“佛眼”、“人性”，這是不是我們在執(zhí)法辦案過程中缺少的？
記得2019年度中國十大正義人物——檢察官楊斌，在獲獎現(xiàn)場說過：“在我辦案的后期，我經(jīng)常會審視被告人的內(nèi)心，來達到審視我自己的內(nèi)心，其實我經(jīng)常會有這樣一種感覺，我覺得他們就是我們，我們就是他們。每個人都有向上的本能，其實我們每個人都有可能會犯錯誤，只是錯誤的大小程度不同，或者我們比他們更幸運一點，我們還沒有被發(fā)現(xiàn)?！?/p>
我們面對的群體大多是犯錯誤的，怎樣去對待這個群體？楊斌給出了很好的答案：提升心理覺察能力，拋棄指責心理，用“佛眼”來看悟每一個犯錯誤的人。
正如一位英國心理學家所說：人們對未知事物的主觀臆斷往往會引導他們走向錯誤的系統(tǒng)認知。其實我們在辦案過程中也往往會犯先入為主的錯誤，從事辦案時間長了，見過了形形色色的犯罪嫌疑人，在我們的腦海里形成了一種的固定思維模式，面對犯罪嫌疑人，我們?nèi)菀坠淌爻梢?，少了感性，少了對一個個鮮活生命個體應有的敬畏和尊重，不再去過多的去關(guān)注和思考人性，不再用心地探詢他們犯罪的心理路徑，而是簡單地標定他（她）是壞人。
每個生命的存在都有其合理性，也都有其存在的價值。這世界上沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，你用什么態(tài)度去看待世界，你就會得到什么樣的世界！蘇東坡看到佛印，眼里是一堆牛糞；佛印看到蘇東坡，眼里是一尊佛。一尊佛和一堆牛糞的差異僅在于：一個人心中有佛，用佛眼看，一個人心中無佛，用俗眼看。
我們不能苛求每一個生命都是完美的，當我們在用法律維護公平正義之時，絕不能漠視每一個生命的生存、發(fā)展和幸福。
冰冷的法律，正因為有了執(zhí)法者的愛和仁慈，才有其溫情的一面。
法律尊嚴，不僅需要我們嚴格依法辦理案件來維護，更需要我們在公正辦案的過程中，用“佛眼”來看悟“人性”，懷著寬容之心，擴展人性的空間，用敬畏理解生命之心，面對每一個鮮活生命個體，在守護法律底線的同時，完成對每一個生命個體的心靈救贖，這也許是每一個執(zhí)法者應該追求的最高境界。
法律不僅僅要懲罰犯罪行為，更重要是挽救個體的心靈，尊重每一個生命存在的價值。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇七
我最喜歡的名著是《紅樓夢》，這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，展示了賈府的由興到衰，更妙的是故事的開始以一個美好的神話為首，為這部古典名著增添了不少神秘的色彩。
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！一曲《枉凝眉》唱盡了人間悲歡。
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
尤其是黛玉葬花更深深地打動了我，林黛玉有著清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>
世俗之人難以理解她的心思，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。
《紅樓夢》不愧是經(jīng)典名著，讀后讓人久久不能平靜，感人至深。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇八
第一次讀《紅樓夢》時，我還是個小孩子。故事里的林黛玉給我留下了深刻印象。不是因為喜歡她，相反的，我從內(nèi)心十分討厭這位整天哭哭啼啼，做事刻薄，說話尖銳的小心眼。我覺得這樣的人不值得賈寶玉對她癡戀一生。
等我長大點了，我又重新拿起《紅樓夢》。這時，我才慢慢明白黛玉的詩，黛玉的夢，黛玉的淚。重新讀描寫她與寶玉的第一次見面時的場景時，心里生出好些感觸：初見時黛玉在心里說的一名何等眼熟到如此，寶玉脫口而出的這個妹妹我曾見過。這一問一答注定了這癡情的千古絕唱。
再讀，再品。黛玉多愁的淚也有了源頭。從小寄人籬下的她，小心翼翼，害怕別人對她的嘲笑。她沒有勇氣如史湘云，醉臥芍藥叢中的青石凳上，卻總是嚴嚴實實裹著一床紅綾子被；她沒有心氣如薛寶釵，寫出韶華休笑本無根，好風憑借力，送我上云。她只愿嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留。
黛玉的離去，讓我一直難以釋懷。黛玉深愛著寶玉，他們有著在天愿為比翼鳥，在地愿結(jié)連理枝的愿望，希望白頭偕老。卻又無奈上天讓黛玉在心上人與另一個女人的良辰吉時，一面是洞房花燭，一面是生死離別。黛玉是苦的，有那么多的有情人終成眷屬，在愛的人的注視下離去。她卻只能焚稿斷情魂歸離恨天。黛玉輸了，敗了，而勝者是那與她心上人結(jié)下金玉良緣的薛寶釵?？墒?，黛玉又在哪里輸了呢，她的才情誰能比擬？她的一顰一笑何人能及？只能怪她生存的社會太黑，黑得如墨。黛玉的淚也只能反射它的黑。
黛玉也是幸運的。世界與封建的黑暗沒有玷污這位珠仙子，她一直高傲純凈，她可以繼續(xù)做自己，繼續(xù)純潔清高，就如她的詩質(zhì)來潔來還潔去，強于污濁陷渠溝！
合上書，閉上眼，一個消瘦蒼白的女子慢慢在黑暗中消逝，癡癡地唱著花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。
這本書使我明白了一個道理：近朱者赤近墨者黑。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇九
在我很小的時候，就已經(jīng)聽說了我國古代四大名著《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》。因為小時候經(jīng)?？础段饔斡洝穭赢嬈脑?，在四大名著中，我最喜歡的是《西游記》。至于《紅樓夢》呢，兩本厚厚的大書，現(xiàn)在也望而生畏，更別說小時候了，所以在我小時候都沒摸過《紅樓夢》，更別說看了。
直到幾個月前，對《紅樓夢》毫無興趣的我，居然愛上了它。這是因為媽媽給我“聽”《紅樓夢》，聽聽別人怎么講《紅樓夢》。開始怎么也不習慣，可是聽著聽著，也就愛上了它。
原來《紅樓夢》原名《石頭記》，也就是一塊石頭的故事?！都t樓夢》的第一回就講到了女媧補天時，那些補天的石頭共有三萬六千五百零一塊，其中三萬六千五百塊石頭都被女媧拿去補天了，而偏偏那一塊石頭被扔在大荒山中。那塊石頭每天吸收日月精華，修煉成了一個小男孩，這就是賈寶玉的上一世。他每天在天上玩耍。有一天，他發(fā)現(xiàn)了一株快要枯死的草——絳珠草，于是就每天用靈河的水澆灌，絳珠草也吸收了靈河水的精華，修煉成一個小姑娘，也就是林黛玉的前生。
賈寶玉的前生覺得天上太寂寞了，便投胎下凡，享受人生的榮華富貴，而絳珠草也耐不住寂寞，也準備投胎下凡，決定用一生的眼淚來還賈寶玉給她澆灌的靈河的水，這也就是林黛玉為何總是哭，而賈寶玉第一次見到林黛玉時一口咬定地說：“這個妹妹我見過”的原因。而《紅樓夢》最奇怪的地方還在于前幾回的時候，賈寶玉在秦可卿的房間睡覺時夢見自己到了一個叫做“太虛幻境”的地方，那里有很多柜子，一個和秦可卿長得一模一樣的警幻仙子告訴他，柜子里裝著《紅樓夢》中每一個女子的命運，打開一看，原來每個里面都有一幅畫和一個判詞。賈寶玉醒來之后覺得很好笑，可是想不到這些人的命運真的按照判詞中所寫的一樣，給人一種命中注定的感覺。
《紅樓夢》以賈寶玉與林黛玉青梅竹馬的愛情演繹出四大家族的興衰史，從而折射出整個王朝、整個大時代的變遷，凸顯出處世的經(jīng)驗和人生的哲學。其中賈家的祖先曾經(jīng)是開國元勛，和皇帝一起打下了江山，被皇帝授予公爵位，令賈家子弟盡享了榮華富貴，沒想到賈家的子弟只圖享受放逸，不懂得珍惜，所以最后落到抄家的結(jié)局。
由儉入奢易，由奢入簡難。讀完《紅樓夢》我感觸很深，我們應該在這個充滿誘惑的時代，增強自身的抵御能力。一定要好好學習，不要像賈家子弟那樣不學無術(shù)。一定要爭當新時代的好隊員。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇十
古典名著之中的《紅樓夢》，一直深深的吸引著我，書中的內(nèi)容使我難忘。
初讀此書，感覺全府上下整天只是吃吃喝喝、玩玩樂樂，沒有一個亮點。對于主人公賈寶玉的優(yōu)柔寡斷，女聲女氣，林黛玉的哭哭啼啼都覺得厭煩，都沒有想讀下去的心情。但是想到偉人對《紅樓夢》的高度評價，我又打消了這個念頭，又繼續(xù)讀了下去。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)越往后讀，就越有意思，我就被書中的情節(jié)所吸引。后來才發(fā)現(xiàn)書中其實有很多亮點，如果你不仔細地讀，就不可能發(fā)現(xiàn)它們。書中的賈寶玉真可謂是多情公子，雖然女聲女氣的，但是我也在他的身上發(fā)現(xiàn)了許多優(yōu)秀的品質(zhì)，而林黛玉的多愁善感也深深地感染了我。此外，晴雯的堅強，鳳姐的爭奪名利，賈母的慈愛親和，以及薛寶釵的寬厚大度，每個人物的形象，情節(jié)，我都深深地記在了腦海里。每一個人都有自己的特點，在她們身上發(fā)生的事也給我們不同的感受。
但是隨著劇情的發(fā)展，一個個悲劇也隨之而來：林黛玉的悲傷而死，惜春的出家，鴛鴦的上吊……我的心也變得沉重起來，仿佛就發(fā)生在我們身邊。
在看到結(jié)尾那么悲慘時，我還流淚了。賈府的繁榮到衰落，其實反映了一個社會的興衰，反映了封建社會女性的悲慘命運。
《紅樓夢》真不愧是我國四大名著之一，初讀《紅樓夢》，就使我受益匪淺?，F(xiàn)在回想起來，依然使我感動。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇十一
《紅樓夢》像是每個文科生的至寶，又像是高不可越的鐵墻，只能讓人望書興嘆。
但是我這個不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬苦找到你，并鉆進了深深的大坑，從此開始了與這本書愛恨難分的糾纏史。
無數(shù)個夜晚，我盯著這本厚書一動不動的讀上幾個小時，一邊被這個可怕的古文，文白混合的小說體折騰得欲哭無淚，一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。
讀了一遍又一遍，又聽了兩遍評書和詳細講解后，我開始慢慢理解了這本書。很多人都認為這本小說僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛情故事，其實這本書包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫這本書時已經(jīng)被抄家了，他在一個連自己的命都很難保住時已經(jīng)不再是一個浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多，并把這些隱藏在書里，講述了一個家族由繁華到衰敗的過程。
“女兒是水做的骨肉，我見了女兒便覺清爽！”，只是寶玉說的一句話。這樣的話在今日不足為奇，但在那個充滿封建禮教的時代卻是“瘋話”。在那個時代，女性被束縛在“三從四德”里，甚至被剝奪擁有個性的權(quán)利。而在這本書的文字里，卻有幾十位個性迥異的女子，每一個都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣，都那樣直撲而來，直教人驚嘆。這樣一對比，除了寶玉，男子反而一個個懦弱膽怯，只會讀一點死書，糟蹋女人。有這么開放的思想是那個時代很少有的作品。
讀一本《紅樓夢》，永遠讀不完的是深切的內(nèi)涵與靈魂，你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀，次次悟，正是《紅樓夢》，你不朽的魅力。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇十二
“弱柳扶風”的黛玉，“金陵十二釵”之首的黛玉，她的孤獨與叛逆，真是令人琢磨不透啊!被戲為“楊貴妃”的寶釵，善解人意，從不與人斤斤計較，即使是被看不起的趙姨娘，她也從未流露出冷漠的眼神，因此，她贏得了賈府上上下下的喜愛，大多數(shù)的丫鬟和姑娘，都愛跟她玩。在“混世魔王”寶玉的眼里，他覺得“女人是水做的，男人是泥做的，他見了女人便清爽，見了男人便渾濁”他最厭惡高考狀元的書，但卻卻對《西廂記》情有獨鐘，癡情的他，愛上了黛玉，但最后這段美好的愛情，被賈母等人殘忍的殺害了。
“花榭花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系 飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋放，手把花鋤出繡閨，忍踏花落來復去……”一首《葬花詞》感動了多少人啊!
林黛玉，薛寶釵，賈元春，賈探春，史湘云，妙玉，賈迎春，賈惜春，王熙鳳，賈巧姐，李紈，秦可卿，一個個才華橫溢，各有風格的女孩，都脫不了注定的宿命。
紅樓一夢，夢過后是凄涼和悲傷，夢醒后依然是粗茶淡飯，紅樓一夢的結(jié)局是“現(xiàn)實”!
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味!”
蔣勛說紅樓夢讀后感篇十三
《紅樓夢》，中國古典小說的顛峰之作。四大名著大家都知道吧！它位居中國古典四大名著之首。
《紅樓夢》又名《石頭記》，一般認為全書前八十回由清代小說家曹雪芹所作，后四十回由高鄂結(jié)成。
《紅樓夢》以賈、王、史、薛四大家族由盛而衰的全過程為創(chuàng)作背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，展現(xiàn)了一段錯綜復雜的家庭興衰史，揭示了封建未世的人間百態(tài)讀來令人唏噓感嘆。
《紅樓夢》一編500萬字的文章，幽默語句更是數(shù)不勝數(shù)。就比如說：“老劉，老劉食量大如牛，吃一個老母豬――不抬頭！”佳作也這樣：“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長，已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼?！?/p>
《紅樓夢》結(jié)局悲慘慘諒，賈府被抄后，賈雨村犯了案，被貶為平民發(fā)回原籍，簡直是“說觀察家辛酸處，荒唐愈可悲，來同一夢，休笑世人命！”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全，千里共嬋娟?！?/p>
說到賈寶玉，他是《紅樓夢》的男一號，用同學們的話說他是一個好色之徒，整個女兒國中他是唯一的男居民，他娶了林黛玉，自從林黛玉病故，又娶了薛寶釵。其實賈寶玉前世是一塊靈石被女媧娘娘錘煉，卻被扔在了青山峰下。一天，一個和尚和一個道士來到青山峰下，說起了人間繁華，石頭起了凡心便投胎，可一不經(jīng)意就投到了女兒國。
紅樓夢呀紅樓夢，真不愧是南柯一夢，讓紅樓夢點燃我們心中的火把，讓《紅樓夢》永恒，讓經(jīng)典永恒。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇十四
知乎：
作為一個紅樓迷，除了看紅樓夢之外，對于紅樓夢衍生出來的東西我都很喜歡看，聽蔣勛也聽得津津有味。個人感受如下：
2.蔣勛的基本功還不扎實。其他答主都有提到蔣勛的錯漏之處，我不重復了，基本上熟讀紅樓的人一聽就能聽出來。我個人感覺蔣勛對詩詞的理解還有待提高。比如蔣勛解釋寶玉在搬入大觀園之后寫的詩“梨花滿地不聞鶯“時，說這事描寫秋天過了梨花落滿地的景象。我當時聽到這里是簡直想抓住蔣勛的衣領(lǐng)把他搖醒：秋天哪里有梨花!!!這分明是寫冬天下雪了，落在地上的雪花潔白如梨花。寶玉這句應該是化自”忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開“。
3.蔣勛有書畫功底，又游學中外，在講紅樓中加入了個人閱歷，聽聽很長見聞。
現(xiàn)實生活中很難碰到喜歡紅樓能在一起深聊的人，聽蔣勛就像和老友閑聊，還是很開心的。每一個讀者心目中都有一個自己的紅樓夢，蔣勛也不例外。大家不要糾結(jié)他對紅樓諸人的喜惡了，我想沒有人能碰到事事都和自己觀點一模一樣的人啦。
豆瓣：
我在好多好多場合都推薦過《蔣勛細說紅樓夢》，在微博上也反復推薦，今天也想再推薦一次。
我是在五月份的時候開始聽《蔣勛細說紅樓夢》的，一開始就喜歡上了它。
蔣勛在最開頭的時候，他沒有想到會在高雄這邊開講《紅樓夢》，然后他嘆了一口氣，接著說，他不想開的原因是這是一本他12、13歲的時候開始讀的書，那時候功課搞得一塌糊涂，家里面有一段時間是禁止讀《紅樓夢》的，他就晚上躲在被窩里，照著手電筒看《紅樓夢》，所以《紅樓夢》對他來說是一個很特別的記憶，是他度過青少年時期很私密的記憶。
我聽完這段話，就知道蔣勛對《紅樓夢》是有真正的領(lǐng)悟的，他有一段生命在里面，他的所有“細說”都要面對他自己，面對他最干凈的青春、最初的感動和生命的領(lǐng)悟。他是無法作假的，因如此，他會付出他所有的真誠。就像九把刀拍《那些年》一定會好看，因為他有一段青春在里面，他必須無限真誠的去面對，因為他的青春不打折扣。
《蔣勛細說紅樓夢》真的很細，非常細，一句話、一句話的`解讀文本，每一回都要講大概3個小時，80回就是240個小時，他在高雄講了4年才講完。
蔣勛說，很多人講《紅樓夢》都是在講考證，這個版本、那個版本，秦可卿在歷史上是誰，薛寶釵又是誰，很多考證，一學期都在講考證的部分，但是唯獨沒有碰小說本身，沒有碰觸文本。他就來講一講文本。
很多人聽《紅樓夢》都喜歡聽劉心武，我聽完蔣勛之后再聽劉心武，根本沒法聽，根本沒法聽，我不在意每個人到底是誰，那其實根本沒有意義，知道了怎么樣，不知道又怎么樣，無甚了了。我在意的是，你從這本小說中讀到了什么，對生命有什么樣的感悟，這些感悟能夠觸動我們的心底，更真誠的面對自己，更真誠的面對生活。
就像蔣勛說，這本書都是在講“癡”與“還”?！鞍V”是一種用情至深、至真的狀態(tài)，賈寶玉就是一種“癡”，他對大觀園里的生命有最大的深情，他對這些姐姐妹妹們有最深的疼惜。另一面就是“還”，是黛玉，“一生的眼淚還他了”?！鞍V”與“還”是一種因果，整本小說都是在講生命的因果。
然后他一回一回的講下去，講他對紅樓夢的領(lǐng)悟，而這里面全都是他對生活、對生命的領(lǐng)悟。因如此，《紅樓夢》是一本寫給“有故事的人”的小說，深者讀深，淺者讀淺，這或許就是經(jīng)典的意義，每讀一遍都有新的領(lǐng)悟，永遠都讀不完，因為你在面對一個不斷變化、不斷領(lǐng)悟的自己?！都t樓夢》就像一面鏡子，它照出你自己的生命?！妒Y勛細說紅樓夢》有幾次把我講哭了，是因為他點破你心中已有的東西，讓你去赤裸裸的面對了，反倒平靜了。我很感謝蔣勛，他讓我對《紅樓夢》有了一次開啟，對生活有了許多領(lǐng)悟。
蔣勛是一個美學大家了，蔣勛說，他講《紅樓夢》就是在講美學。這是有很深的傳統(tǒng)與血脈的。就像特別好的一本書，朱良志老師的《中國美學十五講》開篇說到，“中國哲人長于證會，西方賢哲長于思辨。西方哲學是知識的、思辨的，而中國哲學則是生命的、體驗的?！笔Y勛的《紅樓夢》就是在講這樣一種生命美學，這種美學追求的是身心的安頓，它并不在意一般的審美快感，而是力圖超越一般意義的悲喜，獲得深層的生命安慰。這是我喜歡《蔣勛細說紅樓夢》最深的原因。
《蔣勛細說紅樓夢》陪了我足足半年，走著坐著都在聽，好像哪里都有蔣勛那么好聽的聲音，那么溫柔的聲音。聽到第80回，我多么希望這不是最后一回啊。但是它總會到來，這一回不是結(jié)束，卻是最好的收尾。
到最后一回，蔣勛說，他選擇了80回本，而不是120回本，希望大家能夠理解。蔣勛說，“我們一般在文學的閱讀里，總覺得應該有一個比較清楚的結(jié)局，所謂的結(jié)局是什么?有點像我們在看電影或者連續(xù)劇的時候，誰最后嫁誰了，誰最后沒有嫁誰了，我們叫做結(jié)局?？墒菑谋容^貼近生命的角度來看，我想我們自己的人生，其實很難說什么是結(jié)局，它只是一個不斷在流動，不斷在變化的過程，結(jié)局到底是什么?”
講到最后，突然就結(jié)束了，蔣勛跟大家說謝謝，謝謝大家的4年，再沒有多說什么，就結(jié)束了，就結(jié)束了。我心里卻有莫大的安靜。因為我終于明白，生命的本質(zhì)在于流淌，無所謂什么開始，亦無所謂什么結(jié)束。
似乎我們很習慣一個盛大的開幕，一個重大的告別，但哪里有什么開幕?哪里有什么揮別?我們哪里會因為一次畢業(yè)就與好朋友失去了聯(lián)系，今天剛哭過，剛喝完酒，剛畢業(yè)，明天早上仍然會互發(fā)短信，仍然會時常遇見。我們想與一個過去的自己徹底告別，我們?nèi)Q發(fā)型，換新衣服，徹底的改頭換面，但怎么會呢?明天，我們不過是今天的自己的一個延續(xù)。生命的本質(zhì)在于流淌。
《蔣勛細說紅樓夢》也就像一個沒有開始，也沒有結(jié)束的故事，太陽超常升起，而這中間，我們收獲的是生命的喜樂與平靜。因如此，我再次把《蔣勛細說紅樓夢》推薦給我的朋友們。
新浪博客：
從昨天開始閱讀《蔣勛細說紅樓夢》第三輯?！拔抑?，一旦把所有的重心都放在一個人的心上，這個人一離開，你就會跨掉?！边@是作者在評價襲人對寶玉的感情。在《紅樓夢》中，襲人是寶玉的貼身丫環(huán)，她生命的重心和所有的愛都在寶玉身上，看到寶玉跟別的女孩親近，內(nèi)心極度痛苦，所以作者這樣說。
人的感情是一種很復雜的生理現(xiàn)象，也是最難琢磨的。我們常說：人心難測。知人知面不知心。也是在講這個道理。有時心里明明喜歡一人，可是表面非要做出拒人千里的之外舉動。最典型的語言就是“討厭”，就具有代表性的人物就是《紅樓夢》中的林黛玉。現(xiàn)在，大多女孩的思想開放，在追自己心上人時的大膽、奇葩是你無法想象的。她們很少把重心放在一個人身上。
我身邊就有這樣以為一女孩，正在談戀愛，不知道的同事給她介紹男友，她照樣去見面?！拔以僖娮詈笠粋€，不合適我就死心踏地跟他(現(xiàn)任男友)了?！迸⒌呐e動似乎沒有不合適，可是我們這些六零后的人，總感到有些別扭。
如今的男男女女，大都不會把感情專一在某個人身上(當然是有底線的)，這樣看似有些輕佻，實質(zhì)削弱了感情上的傷害。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇十五
說實話，我不喜歡薛寶釵。她是封建主義的忠實擁護者，她強調(diào)的是封建主義的德和禮。（讀后感）。
但理智一點說，薛寶釵又有許多閃光點。她做事干練，大家閨秀的風范是其他姐妹無法比的。她文采飛揚，結(jié)海棠詩社時，她也憑著含蓄雋妙的詩韻奪魁。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇十六
最近，我讀了一本學校里下發(fā)的漂流書：《紅樓夢》。這本書是由曹雪芹創(chuàng)作的，彭程改編的舉世聞名的歷史書籍。
書中描寫了許多的人物，有賈、史、王、薛四大家族，還有林黛玉等……這些眾多的人物，各有各的性格，有溫柔的，有固執(zhí)的，還有暴躁的……講述的故事情節(jié)曲折，生動感人，文筆細膩，語言風趣，人物眾多，各有其貌，內(nèi)容豐富。
書中的賈寶玉是一個又聰明又貪玩的孩子，他十分天真，可是他和楚楚可憐的林黛玉纏綿愛情是那么悲慘，令人痛心。寫出了當時的社會太黑暗，太腐朽，對封建社會的深惡痛絕。想想我們現(xiàn)在的.社會真好，沒有他們那時的封建，而且現(xiàn)在的生活條件也越來越好，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，更要認真、努力，好好學習，將來才能為社會奉獻一份力，才能做一個有用的人。書中的王熙鳳是個潑辣貨，雖然機關(guān)算盡，可最終難逃覆滅的下場。更讓我懂得了做壞事是沒有好下場的，我們要做一個好孩子，在做事前要想一想是對還是錯，該做還是不該做。
讀了這本書也讓我明白了，我們每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，對待自己的優(yōu)點要堅持，缺點一定要改正。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇十七
都說《紅樓夢》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費心思仔細品讀的一部巨著，紅樓夢塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國文學史和世界文學史上永放奇光異彩。你是否在找正準備撰寫“紅樓夢紅樓夢讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢》是古典小說史上的巔峰巨著,它講的是一個家族的興衰，一個家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來到了榮國府，認識了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。這樣的問題，悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個賈府，則是一個冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對石獅子是干凈的，并且和整個社會的污濁連成一片?！都t樓夢》的悲劇之所以特別震撼人心，就因為它充分寫出了被毀滅的女性不僅是外形美，而且內(nèi)心是更美的`。
總是聽老師說，讀了紅樓夢，能提高自己的寫作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細細品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢》是在讀高中時，當時看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
或許，人生是如詩一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對于人生的理解，《紅樓夢》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢》。以《紅樓夢》把中國古典小說推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。
正是因為《紅樓夢》這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會，對中國古典文學有更深的了解。
我們的人生，正是如詩如歌般的歲月，有過開心的笑容，有過傷心地淚水，有過真心的悔責…誰都有過失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過作者是我們自己罷了。人生如戲，沒有人知道自己的未來會怎樣。人生像一場旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說過：“上人生的旅途吧，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路?！睂Π?，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過去?！都t樓夢》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時光!想必這正是《紅樓夢》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢》這部歷史名著，我對人生的感悟有了更多，正因為有了這些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經(jīng)…都在人生長河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠行，遠行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時，那些古時的文學大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過去…就讓我們在如戲般的人生中，盡情感受中國古典文學的熏陶!
嘆人間美中不足今方信，滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。世事一場大夢，人生幾度秋涼。
——題記。
紅樓夢一夢古往今來，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰讀懂了曹雪芹背后的凄涼，午夜夢回他是否會想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問我，在這本書中你認為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語，其實無論是黛玉還是寶釵都不過是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無論當初發(fā)生了什么，都是對的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說紅樓夢最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！笔茄?全書寫的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說作者迷戀兒女癡情，可又有誰能真正理解書中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書描寫的當時社會的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對而是生活的迫憶，更是對現(xiàn)實生活的不滿和諷刺，“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)??！弊髡呓桀B石說自己不能匡時濟世，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，所謂無才，貌似自慚，實則自負，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩人”的慷慨;以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當時那個黑暗卑劣的社會不相融，那這個社會就一定會排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來表明他對人性和社會的認識，寄托他難以言語的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預料到有人會嘲笑他愚癡。百年后世人對紅樓夢可謂是褒貶不一，魯迅先生說《紅樓夢》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學家看見《易》，道學家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！笨墒菬o論怎樣，認識任何一個事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅持一分為二，兩點論與重點論的統(tǒng)一。但《紅樓夢》在中國乃至世界文學史上的地位是毋庸置疑的。
說到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人癡。
紅樓夢是中國古代四大名著之一，是我國十八世紀中期的一部古典小說。它高度的藝術(shù)，在我國及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
紅樓夢帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇十八
紅樓夢的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細細思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無法無法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋?！痹僬f寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢實是夢一場，噩夢一場。
看完紅樓夢心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢?！笔郎蠠o事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇統(tǒng)一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂?若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生。”。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活?！?/p>
我甚是欣賞他們對于神說以及命運的無所畏懼，即使是現(xiàn)今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰(zhàn)命運。想想社會之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯在哪兒?失敗在那兒?--我想應該是，想得不夠長遠。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死?！吧趸奶疲筋^來都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實不能這么想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。我個人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價的，你學習，換來好的工作;你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞。“功名利祿”，只是換取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當?shù)氖侄螌e人用代價應換來的東西據(jù)為己有。若是用正當方式，讓自己活得更好，沒什么不對，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過后得來的，是一點點賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點也是自愿的，沒什么不可以的。()所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚?！鳖A示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。那人還對我說，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e紅塵”的，而面對的才是真正“看破紅塵”的。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇十九
近來我讀了中國四大名著之《紅樓夢》，讀完以后，讓我對它又有了重新的認識。
在書中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說的'人無完人一樣。它一般來說不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表現(xiàn)了他們性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面?？陀^地、全面的寫出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且對此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書，“談些仕途經(jīng)濟的學問”，他就“只筆批駁誚謗”，說熱衷于“讀書上進”的都是“入了國賊祿死之流”。他背叛他的階級，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或?qū)懽郑驈椙傧络?，作來吟詩……”?/p>
林黛玉也是一個性格多樣化的人物，她孤立無依傍的少女，向敵對的社會環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自己的愛情，表現(xiàn)得那樣勇敢剛強，可又那樣膽怯脆弱。
在書中，我感受到了人性格的復雜化，多樣化，它真是文學史上的里程碑。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇二十
四大名著之一的《紅樓夢》終于又一次被我啃完了。雖然是第三次啃完，但也明白了許多道理。
作者曹雪芹筆下的林黛玉、賈寶玉、賈母等一些人物我都很喜歡，不過我最喜歡的，最讓我感到惋惜的還算是林黛玉了。
林黛玉在作者曹雪芹的'筆下是一個善良、美麗的姑娘，不過在林黛玉身上也有一點高傲、愛吃醋。
成了驢肝肺。
如果說黛玉高傲，也不全是，我個人認為她的高傲是因為母親的死而傷心過度養(yǎng)成的。不過黛玉也是一個很善良的姑娘。
在這本書中我要學習林黛玉的善良，紫鵑的好心。我喜歡這本書。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇二十一
《紅樓夢》作為我國的四大名著之一，在文學史壇上占據(jù)著不可磨滅的地位，它是一部中國末期封建社會的百科全書，知識面涉及極廣。飽度詩書的曹雪芹，在家族沒落后，用他的心靈所著的一本書，亦是他的真實照影。
哪怕早就知道這個貴族家庭最后會走向沒落，可是心中還是為他惋惜，書中的一草一木，一言一語，仿佛真實存在，任誰也不舍它就此結(jié)束。 曹雪芹塑造的這個詩意的紅樓夢，的確如夢一般，富麗堂皇，夢最后要清醒，而這個大觀園最后也走向了沒落。
人們常說，在不同的年齡，用不同的心境讀紅樓，每次都是不一樣的感覺，但是每次必定都是一種享受。
為黛玉感傷而感傷?；ㄖx花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐。其實，只有她才是在用心感受這個世界的。會為花瓣凋零而落淚，若非用心，怎會如此惟妙惟肖。我仿佛看到她孤獨的身影，在河頭看著花自飄零水自流的無奈。這個世界還會有人像她一樣，用心靈的觸覺去感受每一絲情緒？在我看來，黛玉從始至終都是一個孤獨者，在這個華而不實的園子里，沒有人懂她的心。誰都以為她柔弱，可是骨子里她是倔強的，比誰都倔強，不為浮夸而丟失本性。哪怕最后在她死去的時候她也是孤獨的，她最愛的寶玉哥哥卻和別的女人在洞房花燭。替黛玉不值，替黛玉惋惜。黛玉是詩意的，是可以描繪卻沒有誰可以模仿的。
為寶釵的守舊而感傷。她家境富足,從小飽讀詩書，接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她"沉靜寬厚"。她為人和善，從上至下廣受愛戴。她也愛寶玉，只是她從來都沒有明顯的表露出來而已。但是她確實個十足的古典女子，認為夫妻間有的不是真誠的感情而是"舉案齊眉"的尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道.這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木著.。她從不表露自己的不滿，把自己當成了傀儡娃娃，隱藏著所有的情緒。她是有智有才，卻卻被教育著認為女子讀書也是無用。最后就算身懷六甲，還是沒能留住寶玉的心。
其實紅樓中的每個人都有他自己的悲劇，然而在那樣的社會時代，無法反抗，只能選擇順其自然，榮寧二府的衰敗也是意料之中的事。如夢如幻的故事，給人遐想，詩意的紅樓，讓人嘆惋，卻給人巨大的精神的力量。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇二十二
我一直以為紅樓夢的結(jié)局是家道中落，就沒有起來了，才明白，那句歷史名言的意義—天下大勢合久必分，分久必合，一個大家族的情況正是如此，只要香火不滅，便是春風吹又生，東山再起就只是后人的努力了。
花未來的錢，享受現(xiàn)在的美好生活，經(jīng)濟學說這事美國傳過來的，看了紅樓夢，才明白，古人開始知道這樣做了，賈家之所以會破敗，所以家?guī)焯澘眨跷貘P在乎面子，東拼西湊，甚至動用未來的錢，就像那誰說的，各大王爺可能也有這種情況，這種情況卻不能遇到一點點意外。否則，對一個家庭就是大大的打擊。
不知道為什么，很喜歡林黛玉，不喜歡薛寶釵，可能是因為我自己和林黛玉很像，都是憂慮者，單這位主卻比我更加敏感，所以我也能感受到那種心情，雖然很多道理那么講，但有時候。確實是想得太多了，哪怕是喜歡她的賈寶玉，后來在她面前小心翼翼，怕不經(jīng)意間傷害了她，襲人也是如此，對林黛玉的這種敏感嫉妒心很害怕，明知道賈寶玉喜歡林黛玉，也不希望林黛玉做他的主子，而結(jié)局林黛玉也沒有成為他的主子，她也離開了賈府，嫁給了另外一個人，不得不承認的是，林黛玉確實很有才，但這種有才確實太過于悲觀主義那種，從她寫的那些詩中就可以看出。如果把世上憂愁的人排個順序的話，林黛玉稱第二。
林子大了，什么鳥都有，一個大家族不外乎如此，為了錢，家族中的人，家族中的下人，都會想方設(shè)法的去從庫里要錢，某些時候，也得去幫助下親戚或者祖上的朋友什么的。出多入少，家族也就會漸漸地敗落下來，賈府的情況亦是如此，不管賈政如何的廉潔，但他不打理家務，就不能杜絕這些情況的出現(xiàn)，就算他打理家務，也不能杜絕這樣的情況出現(xiàn)，家族中，敗類或多或少是有的，一個家族如此，何況一個國家呢，每當聽到什么xx之類的，以前是相當痛恨，現(xiàn)在也漸漸地看淡了，我無法阻止那樣的情況出現(xiàn)，我能做的，就是讓自己不去做那樣的事情。
賈寶玉之所以會神志不清，和尚說是：避禍，了塵緣，所以黛玉死了，寶玉痛不欲生，然后夢一場。最后大徹大悟，遁入龍空門。如果寶玉失竊，寶玉完好，黛玉可能不會那么早死，或許結(jié)局會不一樣，就我來講，事情長得想的想得很清楚，非常容易，但做到很難，如果還有一點點希望的華，沒希望，肯定是連想都不敢想。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。
蔣勛說紅樓夢讀后感篇二十三
《蔣勛細說紅樓夢》是中國國際廣播音像出版社出版的圖書，作者是蔣勛。
內(nèi)容簡介。
這是蔣勛老師在長達半個世紀的時間中反復閱讀《紅樓夢》三十多遍后的系列講座錄音集，蔣勛從美的角度，從情感出發(fā)梳理《紅樓夢》文本中滲透出的細微感覺。蔣老師完全超越了考據(jù)，滿足的不是人們的好奇心，而是與你生命的對接。走進蔣勛老師的《紅樓夢》私家講堂，細細品味，會感覺正在閱讀自己的一生。
蔣勛老師曾獲臺灣廣播界主持人最高獎——“金鐘獎”，他的聲音具有宗教般的感染力量，難怪曾有陌生人對他說：“你前世在廟里捐過一口鐘，所以這一世會有很好的聲音?！币欢任智嘞济恐芤淮物w到臺北，只為了聽蔣勛老師講《紅樓夢》。
作者簡介。
福建長樂人。生于古都西安，成長于寶島臺灣。臺北中國文化大學史學系、藝術(shù)研究所畢業(yè)。1972年赴法國留學，1976年返臺后，曾任《雄獅美術(shù)》月刊主編，并先后執(zhí)教于文化、輔仁大學及東海大學美術(shù)系系主任。其文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美，有小說、散文、藝術(shù)史、美學論述作品數(shù)十種，并多次舉辦畫展，深獲各界好評。
蔣勛先生近年專事兩岸美學教育的推廣，他認為：“美之于自己，就像是一種信仰一樣，而我用布道的心情傳播對美的感動?！绷智嘞荚?jīng)每周一次飛到臺灣，只為了聽他講《紅樓夢》。
一本青春之書。
首先要聲明，我不會碰太多的紅學。因為我覺得紅學簡直像大海一樣，你掉進去就再也爬不出來了。我的很多學生現(xiàn)在還在修研究所的《紅樓夢》，他們到最后都碰不到任何跟小說有關(guān)的東西，全是在外圍打轉(zhuǎn)，比如作者是誰，家世如何，這個叫做紅學考證。我覺得考證不是不重要，可是當胡適之這些人做了紅學考證以后，也使這里面產(chǎn)生了一個矛盾。我相信我們在讀小說的時候，它就是小說，它讀起來很好看。我們要讀進去，它跟我們?nèi)松g有一種對話，不一定非要把它當成研究工作來做?？稍谥袊^去的文化道統(tǒng)當中，一般人覺得，任何一本書如果能夠流傳，一定有文以載道的意義。文是文章，道是道統(tǒng)。可以承載一個道德的意義，一本書才有流傳的價值，像《四書》、《五經(jīng)》，后來發(fā)展出所謂的《十三經(jīng)》，都有一個很重大的文化使命?？墒切≌f這樣的東西只是茶余飯后消遣用的，從來沒人把它當成重要的東西。可是《紅樓夢》又太好看了，文以載道的文人讀到這樣一個茶余飯后的小說，他體會不到在酒樓茶室里聽人說書的快樂，就要給它找到另一個理由。
我看到幾個很有趣的版本對《紅樓夢》的考證，他們牽強附會地說，《紅樓夢》是講反清復明的故事。有一個學者，就專門說里面哪個人的原型是明朝末年反清的哪一個人?！都t樓夢》變得很奇怪，有點像一個公式，每個人都可以套用自己所要的東西。譬如說那個學者，他們家族里面世世代代大概以反清為理想，他就在這里面尋找所有反清復明的東西，講得頭頭是道，而且自圓其說。另外一個人說，這個小說是講清朝的順治皇帝跟董小宛的故事。因為順治皇帝愛上了董小宛，后來出家在五臺山做了和尚。民間一直有這個傳說，可在清朝歷史里面找不到史實考證。很多人說這個小說就是寫這件事，然后就講哪一個人是誰，又頭頭是道，而且似乎完全能自圓其說。
我讀了這幾個版本的考證后，覺得非常有趣。我想《紅樓夢》這本小說在歷史上最特別的`東西，就是任何的一個個案套用進去它都可以合理。那么，到底這個小說包含了一些什么東西呢?后來我因為讀了一些跟紅學考證有關(guān)的書籍，慢慢覺得它是一部了不起的文學作品。我想，古代喜歡看《紅樓夢》抄本的人，根本不在意它是不是文學，它會不會被放到文學系作為研究的對象，而重要的是它這么好看，好看到你十二歲看它，三十歲又看它，四十歲還看它。在不同的年齡去看《紅樓夢》，竟然會得到不同的感覺。
小時候我媽媽一方面禁止我看《紅樓夢》，一方面又說這本書真好看。大人的世界其實非常矛盾。那個時候我就覺得好奇怪，你不準我看，可是你自己又說好看得不得了，所以，那時候躲在棉被里用手電筒照著看《紅樓夢》的經(jīng)驗，我相信母親說不定也有。
《紅樓夢》其實在很長一段時間是青少年的禁書。我特別講青少年，是我希望大家了解到，這本書其實是寫青少年的一本書，可它一直被誤解。尤其是今天變成古典文學之后，每個人都覺得它大概是老人讀的書。最可怕的是，因為它的偉大，所以被改編成了電影、電視連續(xù)劇以及各種現(xiàn)代傳播形式。記得我們那時候看的是一個叫高寶樹的演員演王熙鳳，她已經(jīng)四十幾歲了?？墒?，在這個小說里面，王熙鳳只有十七歲。林黛玉十二歲，賈寶玉十三歲。所以我第一個要講的就是《紅樓夢》的年齡問題。這些人全是小孩子。你想想看，你家里十二歲的女孩子、十三歲的男孩子，他們在做什么事?他們就是《紅樓夢》里面的林黛玉和賈寶玉。如果超過十五歲，他們大概就不會這么呆的，整天沒事在那邊哭，完全憂郁癥的一種情況。那個林黛玉，你不知道為什么她沒事就生氣了，然后在那邊計較寶玉對別人好一點，沒有對她那么好，其實完全是少女情態(tài)。我的意思是說，超過十五歲大概都不會有這種的表情，可她就是十二歲，十二歲小女兒情態(tài)的東西?；蛟S是因為他們的文化教養(yǎng)，所顯露出來的成熟使我們今天一直把他們的年齡加高。我們也覺得賈母大概七八十歲了，可我想賈母大概就是五六十歲而已。所以，第一個要做的事情，是把《紅樓夢》整個還原到青少年的描述上。
被忽略了的青春王國。
大觀園里，薛寶釵大概十三歲半，比賈寶玉大一點點，史湘云十二歲左右。更小的惜春，小說開始時她大概只有八九歲。這樣一群小男孩小女孩住在大觀園里面，所以大觀園是一個青春王國。
在封建社會里，人是沒有青春可言的。我們沒有西方文化里那個叫做青春的東西，像希臘文化被歌頌的青春。我小時候讀的唐詩宋詞，或者被父親逼著背的朱子治家格言，其實都是非常歷史的東西。我不明白，在我們的文化里面為什么要給一個十二三歲的孩子加上這么沉重的東西?現(xiàn)在回想我在國中時讀到的東西，比如岳飛的《滿江紅》、韓愈的《師說》等，其實都是非常沉重的道統(tǒng)文化的東西。
什么叫青春?青春其實是不知道天高地厚的，它有一種浪漫。它剛剛對于人世間的情感有萌芽的時候那種夢幻的、幻想性的世界，那個部分在中國完全被壓抑了。其實，在那個年齡應該讀羅米歐與朱麗葉的。可是我記得，當時家里覺得我可以去讀《三國演義》?！度龂萘x》完全是搞政治的東西，那種心機跟謀略的東西，我想比我們現(xiàn)在搞政治的人還要深沉厲害。可是十二三歲怎么會懂這個東西?《西游記》好讀，里有很多超現(xiàn)實、好玩的東西。《水滸傳》呢，你讀了之后大概就只好去混幫派，因為里面全是逼上梁山的人，全是打抱不平的東西。每一本小說其實都有它的偶像性，當時的男孩子如果讀了《水滸傳》，他心目里的偶像就是宋江、魯智深——那種喝醉了酒就一只手把柳樹連根拔起或者醉打山門的魯智深，或者夜奔的林沖，全都是幫派里面的人。
其實我們少掉一個東西，就是我剛才提到的《紅樓夢》里的青春之歌。這樣一個對于剛剛發(fā)育、生理上剛剛萌芽，對性別剛剛有認識的青春夢幻的東西，我們的文化里面始終沒有鼓勵過?！都t樓夢》之前其實是有的，比如像《西廂記》?？墒亲x過《紅樓夢》的人都記得吧，有一次賈寶玉和林黛玉偷偷躲在一個花樹底下，讀的就是《西廂記》?？珊髞韮蓚€人不是鬧翻了嗎?然后林黛玉就嚇唬賈寶玉，說我去跟舅舅(就是賈寶玉的爸爸賈政)講，看不把你打死。因為《西廂記》是那個年齡的禁書。可是也不知道為什么，明明是禁書，家里卻都有。其實大家都是在讀的，只是不誰小孩子讀。因為里面有很多私奔或者為了戀愛就跳墻去跟情人私會的情節(jié)，在道統(tǒng)文化里覺得這個是年輕人不可以知道的，可年輕人不卻都在做。在青春王國里，對情欲、對性已經(jīng)懂了。今天也是一樣，小孩子在網(wǎng)絡世界看到什么東西，父母和老師永遠都不知道?！都t樓夢》里面私密的青春王國是非常迷人的。
到現(xiàn)在為止，我很少看到我們的文化當中有描寫青少年的作品，包括性覺醒，可以寫到這么真實。在《紅樓夢》第五回里，能看到對賈寶玉第一次性體驗的描繪，而現(xiàn)在的文學里都沒有那么真實。所有學校課程都回避談這個問題，而這小說幾乎全部談到了。我一直有一個很大的愿望，《紅樓夢》應該是在年輕的世界里面重新活過來的一個文化。
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