通過總結，我們可以發(fā)現(xiàn)問題、找到解決問題的方法，并且在以后的學習和工作中避免犯同樣的錯誤。在寫總結時，要注意適當?shù)恼{整語氣和態(tài)度，保持客觀中立。接下來，我們一起來看看以下小編為大家整理的幾篇總結范文，給你一些寫作上的靈感。
之古代歷史風云人物篇一
位于甘肅西北部的河西走廊，東起烏鞘嶺，西至古玉門關，長近千公里，南北寬僅數(shù)十公里，是內地通往新疆的要道。70多年前，2萬多名紅軍將士在這里與西北軍閥馬步芳、馬步青進行了悲壯的戰(zhàn)斗。當時在西路軍婦女獨立團的陳慧芳、劉漢潤老人，至今對那段經(jīng)歷刻骨銘心。
1933年，16歲的劉漢潤參加紅軍，成為紅四方面軍總供給部婦女工兵營的一員，先后擔任工兵營3連連長、指導員。后來婦女工兵營被擴編為婦女獨立團，全盛時期接近2000人。這支部隊在長征中三過草地、兩越雪山，歷經(jīng)千難萬險，長征勝利后隨大部隊渡河西征。1936年11月，紅九軍在古浪被馬步芳部隊圍住。據(jù)劉漢潤回憶，敵人火力很兇，而紅軍有限，兵力也少，完全處于下風。奮戰(zhàn)4天后，戰(zhàn)士們傷亡慘重，“我從戰(zhàn)壕里探頭開槍時，一顆子彈擦著我的頭皮穿過，形成了一道深深的傷口，至今留有傷疤。那子彈再偏離一點，我就沒命了。”古浪一戰(zhàn)，紅軍斃敵2000多人，自己損失2400多人，女子獨立團犧牲了不少人，指揮部就把文工團、護士團的女同志合編在一起行動。
這些抗日老兵無一不受到傷害，他們?yōu)榱诵轮袊某闪?，為了我們的幸福生活在努力奮斗。我們應該珍惜著一切。住院這些抗日老兵們身體健康，長命百歲。
之古代歷史風云人物篇二
查理大帝(約742—841年)的父親“矮子”丕平原本是法蘭克王國的“宮相”，逐漸掌握實權后就廢黜了墨洛溫王朝君主，自立為法蘭克國王。當然這一切都是建立于查理·馬特的赫赫武功之上的。
公元756年，任教皇的斯蒂芬二世避難法國，尋求丕平強有力的庇護，年僅12歲的查理受父命前往迎接教皇。斯蒂芬二世為查理施涂油禮，神圣的儀式似乎預示著查理稱王的遠景。
丕平晚年發(fā)動了對高盧南部阿基坦地區(qū)的戰(zhàn)爭，年輕的查理隨軍作戰(zhàn)。常年的軍旅生涯培養(yǎng)了他的韜略與魄力、強悍勇武并對權力野心勃勃。
公元768年丕平去世后，按照法蘭克人的習俗，國土將由查理和弟弟卡洛曼分享。同年10月9日卡洛曼在蘇瓦松登基為王，查理則在努瓦永繼承王位。
法蘭克王國出現(xiàn)了兩個君主。這與從前墨洛溫王朝時期的四分五裂、眾王并存的局面相比，已經(jīng)是很大的進步了。
即便如此查理也不愿意與弟弟分享權力，他聯(lián)合了岳父倫巴第王和巴伐利亞公爵塔西洛，結成反對卡洛曼的同盟。公元771年，卡洛曼突然死亡，避免了兄弟間的手足相殘，分裂的國土終于在查理手中重歸一統(tǒng)。
南征北戰(zhàn)。
成為法蘭克的唯一統(tǒng)治者后，查理的矛頭立即指向了倫巴第國王德西德里烏斯。
一方面，卡洛曼死后，妻子——倫巴第國王的另一個女——攜其子和卡洛曼的殘部逃往倫巴第，受到德西德里烏斯的庇護，后者希望以卡洛曼之子這張王牌制衡查理;另一方面，德西德里烏斯于公元773年入侵教皇國。
而教皇國作為“丕平獻土”的產(chǎn)物，是羅馬教廷與加洛林君主的聯(lián)盟象征，對教皇的威脅無異于挑戰(zhàn)加洛林王朝的正統(tǒng)性。
公元774年，查理大軍直抵倫巴第都城帕維亞，德西德里烏斯淪為階下囚。于是在法蘭克王冠之后，查理為自己帶上了第二頂王冠——倫巴德人的鐵質王冠。
復活節(jié)時查理率軍進入羅馬，重申意大利領土歸教皇所有，此后倫巴德人在意大利半島的統(tǒng)治終結。
自公元772年以來，查理就開始對德意志的薩克森人用兵，希望將加洛林的統(tǒng)治的福音一同擴散到這片異教土地上。
查理征服倫巴第后，薩克森人懾于他的威力，宣誓對查理效忠?？墒且坏┎槔黼x開羅馬返回高盧，薩克森人就起而反抗。
查理認為這不僅是政治上的背叛，也是宗教上的變節(jié)。772—804年，查理先后18次和薩克森作戰(zhàn)，雙方互有勝負，但最終薩克森人不得不臣服于查理。
事實上，查理與薩克森人的歷次戰(zhàn)役中也暴露了他的殘忍嗜血，然而正是由此薩克森才成為法蘭克王國的領土。這對于后來中世紀德意志國家的形成具有非凡的意義。
除了在東部和東北部的擴張外，查理還繼承了父親向南擴張的事業(yè)。
查理完成了對阿基坦的征服后，親率大軍越過比利牛斯山進入伊比利亞半島。兵鋒所指為摩爾人所建立的安達盧斯，也正是在查理征戰(zhàn)西班牙的歷程中，侄兒羅蘭在朗塞瓦爾峽谷一戰(zhàn)中英勇捐軀，這次戰(zhàn)事后來演化成為中世紀最著名的英雄史詩《羅蘭之歌》。
公元795年，查理設立了西班牙邊區(qū)，標志著加洛林王朝在伊比利亞半島的統(tǒng)治。此外，查理通過對巴伐利亞和布列塔尼半島的軍事行動，進一步擴展了法蘭克王國的疆域。
查理的帝國西抵大西洋，南瀕地中海，東臨多瑙河，北達波羅的海，幾乎囊括了今天的法、德、意、西、瑞士、比利時和盧森堡等國，奠定了西歐政治版圖的雛形。
之古代歷史風云人物篇三
歷史故事是歷史傳承的重要手段和載體,下面這些是小編為大家推薦的幾篇古代歷史。
成語。
故事。
晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的。
學習。
環(huán)境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上。
讀書。
為此，他只能利用白天這個。
時間。
背誦詩文。
夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎;于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由于他勤學苦練，后來終于做了職位很高的官。
孫康由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非?？上?。
一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。后來，他當了一個大官。
古時候，有一個學者叫蘇秦。蘇秦自幼家境貧寒，連書都讀不起。為了維持生計和讀書，他不得不時常賣自己的頭發(fā)或者幫別人打短工，后來又離鄉(xiāng)背景到了齊國拜師學藝。
經(jīng)過一年的學習，蘇秦認為自己已經(jīng)把老師的本領都學到了，便迫不及待告別老師和同學，去闖蕩天下。但是一年后不僅一無所獲，連錢也用完了。他只能穿著破衣草鞋踏上了回家之路。
到家時，蘇秦已骨瘦如柴，全身破爛骯臟不堪，滿臉塵土。妻子見他這個樣子，搖頭嘆息，繼續(xù)織布;嫂子見他這副樣子扭頭就走，不愿做飯;父母，兄弟，妹妹不但不理他，還暗暗笑他活該!
蘇秦看到家人這樣對待他，十分傷心。他關起房門，不愿意見人，對自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不認小叔子，父母不認兒子，都是因為我不爭氣，沒有好好學習。”
他認識到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的書本，發(fā)憤讀書。他每天讀書到深夜，有時候不知不覺伏在書案上就睡著了。第二天醒來，都后悔不已，但又沒有什么辦法不讓自己睡著。有一天，讀著讀著實在困了，不由自主便撲倒在書案上，但他猛然驚醒——手臂被什么東西刺了一下。一看是書案上放著一把錐子，他馬上想出了制止打瞌睡的辦法：錐刺股(大腿)!以后每當要打瞌睡時，就用錐子扎自己的大腿一下，讓自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鮮血淋淋，目不忍賭。
家人見到這樣，有些不忍心，勸他說：“你一定要。
成功。
的決心和心情我們可以理解，但不一定非要這樣虐待自己啊!”
蘇秦回答說：“不這樣，就會忘記過去的恥辱!”
經(jīng)過“血淋淋”的一年，蘇秦已經(jīng)很有學問了。他又開始出去闖蕩天下，這一次終于事業(yè)有成，很有心得，開創(chuàng)了自己輝煌的政治生涯。
原文：蘇秦乃洛陽人，學縱橫之術，游說秦王，書十上而不為用，資用匱乏，潦倒而歸。至家，妻不下紝，嫂不為炊，父母不以為子。蘇秦乃嘆曰：“此皆秦之罪也!”乃發(fā)奮讀書，曰：“安有說人主而不得者乎?”讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。后卒合齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦，佩六國相印。
公元前131年，安武侯田蚡娶燕王的女兒，失勢的魏其侯竇嬰與將軍灌夫奉王太后的命令前去祝賀。
灌夫給他們敬酒，田蚡及他的手下不理不睬，灌夫大罵他們，田蚡抓了灌夫全家。王太后出面要挾殺了灌夫，竇嬰也被流言蜚語所殺。
之古代歷史風云人物篇四
這位“巨人”生活在公元前800年左右，是當時法蘭克王國的國王，所轄疆土包括今日的法國、比利時、瑞士以及荷蘭和德國的許多地區(qū)。他不斷征戰(zhàn)，開拓疆土。在位時進行過50多次征服戰(zhàn)爭，建立起一個土地遼闊、雄踞西歐的第一個封建帝國。
為借助教會的影響鞏固自身的權勢，他于799年進軍羅馬，幫助教皇恢復權位。800年圣誕節(jié)，當查理一世在羅馬圣彼得大教堂做禮拜的時候，突然被利奧三世戴上了皇冠，并被稱為“羅馬人的皇帝”。這意味著查理不再僅是一名擁有世俗權力的國王，更是日耳曼-羅馬人的皇帝，是上帝認定的羅馬皇帝的合法繼承人，權力范圍包括整個西歐世界的宗教事務。就這樣，“法蘭克王國”變成了“查理王國”;“查理國王”變成了“查理大帝”。
查理帝國是羅馬帝國后歐洲版圖最大的帝國，疆域包括了今天的法國、德國的絕大部分地區(qū)和意大利中北部的大部分地區(qū)。王國所占領的地區(qū)相當于西羅馬帝國的歐洲部分，到814年形成了西起大西洋，東至多瑙河，南到意大利中部，北達波羅的海的龐大帝國。
后世尊稱查理為“歐洲之父”，因為他很注重發(fā)展文化教育事業(yè)。他興辦學校，聘請知名學者講學，搜集和抄寫古代拉丁文和希臘文的手稿。查理還邀請歐洲最好的建筑師、雕刻家和畫家，為帝國修建修道院和教堂。在中世紀大部分貴族都不識字，連簽名也只能畫個十字花記號的時候，查理大帝還能看書。
只是，查理大帝死后，帝國就分裂了。我們中學的歷史教科書里有個重要時間：公元843年，查理大帝的3個孫子在凡爾登簽署了著名的《凡爾登條約》，正式將帝國一分為三，西法蘭克帝國、東法蘭克帝國和中法蘭克帝國，相繼發(fā)展成為今天的法國、德國和意大利。
由此看來，在第二次世界大戰(zhàn)后，隨著歐洲共同體和歐盟的建立，歐洲走向聯(lián)合，他們對外政策一致，對外“用一個聲音講話”，歷史淵源就可以追溯到這里。
之古代歷史風云人物篇五
宋太祖即位后不出半年，就有兩個節(jié)度使起兵反對宋朝。
宋太祖親自出征，費了很大勁兒，才把他們平定。
為了這件事，宋太祖心里總不大踏實。有一次，他單獨找趙普談話，問他說：“自從唐朝末年以來，換了五個朝代，沒完沒了地打仗，不知道死了多少老百姓。這到底是什么道理?”
趙普說：“道理很簡單。國家混亂，毛病就出在藩鎮(zhèn)權力太大。如果把兵權集中到朝廷，天下自然太平無事了?！?/p>
宋太祖連連點頭，贊賞趙普說得好。
后來，趙普又對宋太祖說：“禁軍大將石守信、王審琦兩人，兵權太大，還是把他們調離禁軍為好?！?/p>
宋太祖說：“你放心，這兩人是我的老朋友，不會反對我?！?/p>
趙普說：“我并不擔心他們叛變。但是據(jù)我看，這兩個人沒有統(tǒng)帥的才能，管不住下面的將士。有朝一日，下面的人鬧起事來，只怕他們也身不由主呀!”
宋太祖敲敲自己的額角說：“虧得你提醒一下。”
過了幾天，宋太祖在宮里舉行宴會，請石守信、王審琦等幾位老將喝酒。
酒過幾巡，宋太祖命令在旁侍候的太監(jiān)退出。他拿起一杯酒，先請大家干了杯，說：“我要不是有你們幫助，也不會有現(xiàn)在這個地位。但是你們哪兒知道，做皇帝也有很大難處，還不如做個節(jié)度使自在。不瞞各位說，這一年來，我就沒有一夜睡過安穩(wěn)覺。”
石守信等人聽了十分驚奇，連忙問這是什么緣故。宋太祖說：“這還不明白?皇帝這個位子，誰不眼紅呀?”
石守信等聽出話音來了。大家著了慌，跪在地上說：“陛下為什么說這樣的話?現(xiàn)在天下已經(jīng)安定了，誰還敢對陛下三心二意?”
之古代歷史風云人物篇六
柳公權是唐代一位楷書集大成者，他的書法清勁挺拔、俊秀深厚、自創(chuàng)一格，人稱“柳體”。在他學書路上，曾有一位“無手”師傅對他的啟發(fā)很大。
柳公權小時候聰明過人，酷愛書法，寫得一手好字，他經(jīng)常在別人面前炫耀，總以為自己寫得已經(jīng)很好了。有一天，柳公權和幾個小伙伴舉行“書會”，一個賣豆腐的老人看到，覺得這孩子太驕傲了，便皺皺眉頭，說：“這字寫得并不好，好像我的豆腐一樣，軟塌塌的，沒筋沒骨，還值得在人前夸嗎？”小公權一聽，很不高興地說：“有本事，你寫幾個字讓我看看?！?/p>
老人笑了笑，說：“不敢，不敢，我是一個粗人，寫不好字?？墒?，人家有人用腳都寫得比你好得多呢！不信，你到城里看看去吧。”
第二天，小公權起了個五更，獨自去了城里。一進城，他就看見一棵大槐樹下圍了許多人。他擠進人群，只見一個失去雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫對聯(lián)，筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞，博得圍觀的人們陣陣喝彩。
小公權“撲通”一聲跪在老人面前，說：“我愿意拜您為師，請您告訴我寫字的秘訣……”老人慌忙用腳拉起小公權說：“我是個孤苦的人，生來沒手，只得靠腳來混生活，怎么能為人師表呢？”小公權苦苦哀求，老人才在地上鋪了一張紙，用右腳寫了幾個字：“寫盡八缸水，硯染澇池黑；博取百家長，始得龍鳳飛。”
柳公權把老人的話牢記在心，從此發(fā)奮練字。手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補了一層又一層。經(jīng)過苦練，柳公權終于成為我國著名書法家。
之古代歷史風云人物篇七
左宗棠是清朝后期著名大臣，官至東閣大學士、軍機大臣，封二等恪靖侯。一生經(jīng)歷了湘軍平定太平天國運動，洋務運動，鎮(zhèn)壓陜甘回變和收復新疆等重要歷史事件。
晚清名將左宗棠在征服陜甘回部后，凱旋入關。當天晚上，駐軍于某處，剛剛扎營完畢，左宗棠忽然傳下將令：立即拔營，繼續(xù)前進！當時全軍將士都已疲憊不堪，正想好好休息一番，因此誰也不愿再動彈了。那些將領們則相約著來到統(tǒng)帥的大營，請求左宗棠收回成命。左宗棠勃然大怒道：“我這就上馬出發(fā)，誰敢違命落后者，軍法從事！”左宗棠軍令極嚴，將士們雖然怨氣沖天，卻也不得不裝束停當，整隊緊隨于后，于黑夜中迤邐而行。過了兩個時辰，左宗棠扭頭問身邊的偏將：“我們走了多少路？”偏將答道：“距離先前宿營之處已有四十多里了?！弊笞谔狞c點頭，道：“那好，就在這兒扎營吧?！?/p>
將士們重新安歇不久，忽然聽到身后隱隱傳來陣陣爆炸聲。過了一會兒，后隊巡邏兵來到帥營稟報說：“先前宿營的地方忽然被炸，已經(jīng)陷成一個個巨坑?！庇谑侨妼⑹繜o不驚駭萬分，都為躲過這一劫難而慶幸不已，對自己的統(tǒng)帥更是佩服得五體投地。眾將領都進帳詢問左宗棠是如何預測到這場危機的，左宗棠答道：“當時剛剛駐軍，我忽然想起回部的那些頭領們雖然投降了，卻是迫于我們的軍威，并非個個都誠心誠意地歸順，肯定有人會挾恨報復，而我們第一晚的駐軍之處也早在他們的預料之中。后來，軍中擊打更鼓時我又凝神一聽，地下似乎有回應之聲，像是有地洞，于是我立即傳令速速避開?，F(xiàn)在已經(jīng)可以證實，那兒不但有地洞，而且洞中藏著不少硫磺火藥?？墒钱敃r由于拿不準，又怕引起慌亂，才沒有明說啊。”
之古代歷史風云人物篇八
【釋義】比喻重重地報答對自己有恩的人。
【語出】西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。”
【人物】韓信（江蘇淮安人）在未得志時，時常往城下釣魚，時常卻餓著肚子。有一個漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為齊王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。
哭竹生筍。
三國時期，在吳國有一個叫孟宗的人。他很小的時候父親就死了，家里失去了男丁，所以生活比較困苦。即使如此，他的母親仍然想方設法讓他念詩書，學禮儀，鼓勵他結識一些讀書人，以便將來出人頭地。
有一年，縣試(在縣內舉行的考試)時，各地的考生都到孟宗居住的地方來參加考試。有些考生貧困，沒有多余的錢財住客棧，孟母就請他們到她家里住宿。她還縫了很大的被子給那些考生蓋。她說：“我的孩子仰慕你們眾位的品德和學問，可我又沒有能力好好招待你們，只能做這點事表示對你們的敬意?！庇谑?，孟母名聲很快傳遍了各地。
孟宗是一個非常孝順母親的人。他知道母親含辛茹苦，才把他培養(yǎng)教育成人，所以心中對母親又愧疚又感激。
有一年冬天，孟母突然病倒了，躺在床上許多天，什么東西都不想吃。一天早上，她忽然對孟宗說：“孩子，真奇怪，我現(xiàn)在忽然想喝點筍尖湯?！泵献诼犝f母親想喝湯，非常高興，因為母親已經(jīng)幾天沒有吃東西，身體越來越衰弱了。不過他馬上又發(fā)愁起來，因為當時正是寒冬，而竹子要到春天才會發(fā)芽，到什么地方去找竹筍呢?孟宗想著想著，不覺皺起眉來。孟母見兒子這副表情，便說：“哦，我大概是病糊涂了，這節(jié)氣哪兒來的竹筍呢!算啦!”
孟宗馬上告訴母親：“您別著急，我會盡量想法找點筍尖回來燉湯給您喝的?！笨墒撬闹杏窒耄饝饋砣菀?，可是最近這兩天這么冷，寒風呼嘯不停，動物全在冬眠，花草樹木離出芽生長還有一段時間，我怎能找到筍尖呢?可是一想到母親要喝筍尖湯，他馬上來了力氣，于是扛起鏟子、鋤頭，冒著風雪向山中走去。終于走到了一個竹林。當他看到白雪像地毯似的厚厚鋪了一地，更加心驚：“天哪!幾乎連青綠的竹葉都看不見，上哪兒去找新筍尖呢?這實在是辦不到的事情呀!老天爺，可憐可憐我吧!我母親病得那么重，若是找不到筍尖燉湯給她喝，那我可一輩子也不能心安哪!”他想到母親正在病床上期待筍尖湯，鼓足勇氣對自己說：“我挖一挖試試吧，我可以一寸一寸地挖，到挖著筍尖為止?！?/p>
寒冬臘月，土凍得像鐵一般硬，他吃力地一鏟鏟挖下去，一直累得筋疲力盡，仍然看不到半點綠色的筍尖。孟宗挖不出竹筍，又想著病床上的母親，不由得對著土坑哭了起來。哭了好一陣子，當他睜開淚眼往地上瞧時，不禁吃了一驚。原來，他面前的冰融化了，竹根四周的冰土都變成了軟泥，軟泥中居然有幾個綠尖頂冒了出來!
“呀!筍尖啊!筍尖啊!”孟宗驚叫起來，心想：這不會是做夢吧?他連忙彎腰去拔，拔出一個，摸了摸，哈哈，心中竊喜。原來真的是新鮮筍尖!母親的愿望終于可以滿足了!問題是，剛才還什么都沒有的土坑，怎么會在突然間長出新鮮的竹筍來呢?太不可思議了!難不成是上天的賞賜?“嗯，一定是的!”孟宗對著上天叩首說，“謝謝老天爺!”
孟宗挖出土坑中的筍尖，趕回家去做筍湯。孟母看見兒子拿了竹筍回來，也非常吃驚。她喝了兒子給熬的筍湯之后，病沒過多長時間就痊愈了。
后來，孟宗更加努力讀書，終于成為一位學者，并且當了朝中的大臣，做了很多好事。
之古代歷史風云人物篇九
故事可以用來普及歷史知識,是歷史傳承的重要手段和途徑,歷史也是故事取材的重要來源。以下是本站小編精心整理的古代秦朝歷史故事，歡迎閱讀與借鑒!
說到。
成語。
“指鹿為馬”，大家都知道主人公是秦朝的趙高。
趙高作為秦朝的丞相，卻像太上皇一樣威風，事無大小全由他決斷，連秦二世胡亥也不放在眼里。一天，趙高趁群臣上朝，命人牽來一頭鹿獻給胡亥，故意大聲說：“臣進獻一匹馬，供陛下賞玩?！焙ルm然是出了名的糊涂，但鹿和馬總還是分得清的，不禁失聲笑道：“丞相錯了，這明明是頭鹿，怎么說是馬呢?”
趙高板起臉，環(huán)顧左右，問大臣們：“你們說，這是鹿還是馬?”大臣們有的害怕趙高的淫威，低下頭一聲不吭;有的本來就愛溜須拍馬，這種好機會哪里會放過，一連聲地說是馬是馬，還列出了一二三條理由;有的一時沒明白狀況，實話實說：“這哪里是馬?就是鹿?！?/p>
糊里糊涂的胡亥見大伙兒意見不一致，竟然認為自己沖撞了神靈，才會把馬當成鹿，于是召來太卜算了一卦，太卜糊弄他說：“陛下祭祀時沒有齋戒沐浴，所以才會這樣啊?！焙バ乓詾檎妫阍谮w高的安排下，借口齋戒，其實是躲進上林苑打獵玩兒去了。胡亥前腳剛走，趙高便下令，把那些說是鹿的人抓起來殺了。
趙高在咸陽城里作威作福，卻無法制止席卷而來的反秦風暴。陳勝、吳廣起義失敗后，項羽、劉邦領導的反秦義軍以更加迅猛的勢頭繼續(xù)戰(zhàn)斗。巨鹿之戰(zhàn)中，秦軍主力被項羽打敗，元氣大傷。六國舊貴族見機紛紛自立為王，并力西進。劉邦帶著數(shù)萬兵馬迂回進入武關，為了早日攻克咸陽，他派人暗中與趙高聯(lián)系，希望趙高能作內應。趙高沒答應，卻從此稱病不上朝，與弟弟趙成和女婿閻樂秘密商議趁亂奪位。
一切安排妥當后，趙成便在宮內散布謠言，謊稱有盜賊，命令閻樂發(fā)兵追擊，致使宮內防守空虛。同時，閻樂指使部分親兵化裝成農(nóng)民軍，將自己的母親劫持起來，暗中送到趙高家中，一邊又率千余人以追賊為名沖進望夷宮，逢人便砍，見人放箭。
胡亥嚇得目瞪口呆，直到趙成與閻樂走進來，才明白是怎么一回事。胡亥想見趙高為自己求求情，被閻樂一口回絕：“不行!”胡亥仍不死心，哭喪著臉哀求：“那么，可以給我一個郡王當嗎?萬戶侯也行。”閻樂搖搖頭。胡亥絕望地叫道：“只要保全性命，我情愿做平民百姓!”閻樂毫不留情地催促道：“我奉丞相之命，為天下鏟除暴君，你說得再多也沒用，快快自我了斷吧!”胡亥萬般無奈，只好拔出長劍，結束了可憐又可恨的一生。
聽說胡亥已死，趙高匆匆趕來，摘下了胡亥身上的玉璽佩上，大步走上殿去，仰仗著自己也有嬴姓趙氏的血統(tǒng)，準備宣布登基。但是文武百官皆低頭不從，以無聲的反抗粉碎了他的皇帝夢。趙高頓覺天旋地轉，只得臨時改變主意，將玉璽傳給了子嬰。
五天后，子嬰誅殺趙高。同年十月，劉邦率兵入關，在位僅46天的子嬰投降劉邦，秦朝滅亡。
趙高被人們視作宦官弄權以至亡秦的千古罪人，劉向編寫《戰(zhàn)國策》時直言不諱地說：“秦朝就是因為太相信趙高這個同姓宦官，才走向衰敗的。”
著名歷史學家顧頡剛卻認為，我們所見到的古代史，經(jīng)過了歷代不斷地改造重寫，已經(jīng)不是原汁原味。必須清理歷代的添加，才能還原真相。比如趙高是不是宦官作亂呢?并不能下定論。東漢因為宦官之禍亡了國，劉向給趙高下的定義恰好迎合了當時人們痛恨宦官的心情，大家都愿意傳布亡國禍首都是宦官的流言。唐代又是宦官專權亂政;明代，宦官之禍愈演愈烈;到了清末，大太監(jiān)李蓮英在慈禧宮中肆意擅權，人們對宦官的痛恨無以復加。就這樣，曲解的歷史一直被作為正史，流傳到今天。
趙高到底是個怎樣的人?他為什么要指鹿為馬?
北魏王情在《古今文字志目》中羅列秦、漢、吳三朝書法家59人，其中就有趙高。趙高不僅擅長書法、精通法律，而且體魄高大強壯，騎術車技精湛，武藝非凡。在日本就實大學人文。
科學。
部任教的李開元教授稱，趙高是不可多得的文武雙全的人才。
歷史界有這樣一種說法，來解釋趙高亡秦之舉。
趙高是趙國人，兄弟六人原本和父母其樂融融地。
生活。
在一起。秦始皇要統(tǒng)一六國，派白起帶兵攻打趙國，趙國民眾自發(fā)保衛(wèi)國家，趙高的父親帶著趙高的四個哥哥上了戰(zhàn)場。長平之戰(zhàn)趙國大敗，白起把趙國軍隊40萬人全部活埋，這其中就包括趙高的父親和四個哥哥。
消息傳來，趙高的母親當場暈了過去，趙高發(fā)誓要為父親和哥哥們報仇。不久趙國淪陷，趙高、趙成及母親都被抓到秦國為奴。趙高母親因為身體有病干活慢，受到了殘酷的刑罰，落下殘疾，不久就在病痛中黯然去世。趙高抱著年幼的弟弟趙成，哭都不敢哭出聲。
明末清初著名學者、詩人屈大均曾寫詩贊嘆趙高的忍辱復仇：“可憐百萬死秦孤，只有趙高能雪恥。趙高生長趙王家，淚灑長平作血死。”
這真的是歷史真相嗎?仍然需要通過發(fā)掘確鑿的史料加以考證和鑒定，幫助我們一步步向真相靠近。
秦始皇以法家學說治國。法家學說施行雖簡單，卻規(guī)定了勞有所得、有錯必罰;提出“功當其事，事當其言，則賞;功不當其事，事不當其言，則罰”;要求法律規(guī)定明確、公布于眾，而人們晉升的唯一道路就是遵紀守法。商鞅是法家的代表人物之一，他是第一個向秦孝公提出法家的理論的人。傳說商鞅三見孝公，暢談變法治國之策。在前兩次見面中，秦孝公都在討論中昏昏欲睡。第三次，商鞅嘗試了用不同的游說方式，他談論了關于法律在軍隊中應用的問題。這勾起了秦孝公的興趣，于是在第四次和商鞅的會面中，律法實施的細節(jié)問題在反復討論中被敲定。
在理論上，商鞅的一些主張并沒有聽起來那么糟糕。他提倡廢除舊貴族，取而代之的是那些對朝廷忠心的臣民，提出朝廷作為集權的中心，倡導有功必賞，建議家庭人口以更細的單位劃分，每個家庭5個或10個人，同時附帶一個規(guī)則：當一個成員做錯了事，另外的人需要向官衙報告，否則就會被處以腰斬的刑罰。諷刺的是，商鞅最后是被一些貴族密謀陷害，五馬分尸而死。
公元前220xx年,戰(zhàn)國時代結束，中國步入封建大一統(tǒng).秦國嬴政一統(tǒng)六國,建立秦朝,自稱”始皇帝“.今天,我們通常稱他為“秦始皇”或“秦朝第一位皇帝”.盡管秦始皇一統(tǒng)中國,功勛卓越,但秦代統(tǒng)治在歷史上僅延續(xù)了20xx年，是名副其實的短命王朝.換句話說,秦朝統(tǒng)治時間竟比秦始皇陵兵馬俑的修建時間還要短。
公元前220xx年,秦始皇還來不及指點秦代未來江山社稷，就在第5次東巡途中暴斃死亡。令人疑惑的是，秦始皇即位后未立太子，直到死前才在病榻上宣布其繼承人。遺憾的是，秦始皇死前宣布的繼承人并不符合秦代丞相趙高與李斯的心意。為了幫助秦二世胡亥篡權，他們需要隱瞞秦始皇死亡的事實，于是趙高與李斯將秦始皇的尸體丟在放死魚的馬車上，以死魚的腐尸味道掩蓋秦始皇尸體的氣味。
秦二世繼承皇位后實施殘虐暴政，自然災害頻發(fā)，百姓生活于水深火熱之中。隨后人民奮起反抗，陳勝吳廣揭竿而起。直到公元前220xx年，漢朝建立，人民才能安寧地生活。秦始皇即位后，曾多次宣稱秦朝統(tǒng)治將延續(xù)千年，如今想來，不禁有幾分諷刺。
之古代歷史風云人物篇十
漢宣帝劉詢對許平君，劉詢是漢武帝第二個皇后的衛(wèi)子夫的孫子，當年衛(wèi)子夫和她的兒子女兒被誣陷謀反而被殺，漢武帝傳位給自己的小兒子漢昭帝劉弗陵，可惜漢昭帝劉弗陵21歲就死了，他沒有孩子，后來就選劉詢當皇帝，劉詢沒有當皇帝前娶了平民女子許平君為妻，他當了皇帝后，是大將軍霍光掌權，霍光想讓劉詢娶自己的女兒，劉詢不同意，他不畏強權，把許平君立為皇后，后來許平君被霍光害死了，劉詢悲憤交集，發(fā)誓報仇，霍光死后，劉詢誅霍光滿門死，終于給許平君報仇，后來還傳位為許平君的兒子，劉詢的愛情故事帶有悲劇色彩，這讓我懂得什么才叫風雨同舟，患難與共，這樣同富貴，共貧的愛情。
之古代歷史風云人物篇十一
伊斯蘭教創(chuàng)史人——穆罕默德。
(二)古代英雄人物。
兩河流域的統(tǒng)一者——古巴比倫國王漢謨拉比。
把雅典民主政治推向頂峰的——伯里克利。
給亞洲帶來戰(zhàn)爭的——亞歷山大。
羅馬帝國的建立者——屋大維。
(三)中古時期的改革者。
孝德天皇——通過大化改新，使日本建立起封建制度。
查理·馬特——推行采邑制，促進了封建制度在歐洲的形成。
(四)開辟新航路的探險者、航海家。
迪亞士——發(fā)現(xiàn)好望角，進入印度洋。
哥倫布——發(fā)現(xiàn)美洲。
達伽馬——到達印度。
麥哲倫——環(huán)球航行(五)文藝復興代表。
但丁——文藝復興先驅，代表作《神曲》。
達芬奇——代表作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等。
莎士比亞——英國戲劇作家，代表作《哈姆雷特》等。
(五)資產(chǎn)階級革命時代的政治家。
華盛頓——大陸軍總司令，美國國父。
拿破侖——建立法蘭西第一帝國，打敗反法同盟，頒布《法典》。
林肯——廢除美國黑人奴隸制，維護了國家的統(tǒng)一。
亞歷山大二世——在俄國廢除了農(nóng)奴制。
明治天皇——在日本推行改革，使日本走上發(fā)展資本主義的道路。
(六)法國啟蒙思想家。
伏爾泰——主張開明君主制。
孟德斯鳩——主張三權分立。
盧梭——提出社會契約論。
(七)反抗殖民統(tǒng)治的英雄人物。
華盛頓、玻利瓦爾、章西女王。
(八)蘇聯(lián)社會主義道路的探索者、改革者。
列寧——領導了十月社會主義革命;領導取得國內戰(zhàn)爭的勝利;推行新經(jīng)濟政策，探索出一條落后國家建設社會主義的成功辦法。
斯大林——領導進行了蘇聯(lián)工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化;形成高度集權的斯大林管理模式。
戈爾巴喬夫——蘇聯(lián)第一位總統(tǒng)也是最后一任總統(tǒng)，他推行改革，沒有消除蘇聯(lián)模式的弊端，而且在政治和思想領域推行多黨制、議會制等，提出“人道的民主的社會主義”。最終導致蘇聯(lián)人民的思想混亂和蘇聯(lián)的解體。
(九)二戰(zhàn)前后西方國家的主要領導人。
羅斯?！绹?jīng)濟危機打擊下上任的總統(tǒng)，而對危機，美國推出新政，加強國家對經(jīng)濟的干預和指導，使美國逐漸從經(jīng)濟危機中恢復過來。
張伯倫——參加了慕尼黑會議的英國首相。
丘吉爾——領導英國人民抵抗法西斯的進攻，為打敗法西斯作出了巨大貢獻。
(十)二戰(zhàn)時期軸心國集團的領導人。
希特勒、墨索里尼。
之古代歷史風云人物篇十二
(魯昭公十五年)十二月，晉國的荀躒到成周，安葬穆后，籍談作為副使。
安葬完畢，除去喪服。
周天子和荀躒飲宴，把魯國進貢的壺作為酒杯。
周天子說：“伯父，諸侯都有禮器進貢王室，唯獨晉國沒有，為什么?”荀躒向籍談行禮請他來回答。
籍談回答說：“諸侯受封的時候，都接受了王室賞賜的寶器，用來鎮(zhèn)撫國家，所以能把彝器晉獻給天子。
晉國處在深山，與戎狄為鄰，而遠離王室。
天子的福分感受不到，拜謝戎狄還來不及，怎么能進獻彝器呢?”周天子說：“叔父，你忘了嗎?叔父唐叔，是成王的同母兄弟，難道反而沒有得到賞賜嗎?密須的名鼓和它的大輅車，是文王所用來檢閱軍隊的。
闕鞏的鎧甲，是武王用來攻克商朝的。
唐叔接受了，把它們放置在晉國的土地上，境內有著戎人和狄人。
這以后襄王所賜的大輅、戎輅之車，斧鉞、黑黍釀造的香酒、紅色的弓、勇士，文公接受了，保有南陽的土田，安撫和征伐東邊各國，這不是得到的賞賜還是什么?有了功勛而不廢棄，有了功勞而記載在書策上，用土田來奉養(yǎng)他，用彝器來安撫他，用車服來表彰他，用旌旗來顯耀他，子子孫孫不要忘記，這就是福。
這種福不給予叔父，還給誰呢?而且從前你的高祖孫伯黡掌管晉國典籍，參與國家大政，所以稱為籍氏。
等到辛有的第二個兒子董到了晉國，于是就有了稱作董氏的史官。
你是司典的后氏，為什么忘了呢?”籍談回答不出。
客人退出去以后，周天子說：“籍談恐怕會沒有后代吧?舉出舊典卻忘記了祖宗。
之古代歷史風云人物篇十三
每一個。
成語。
的背后都有一個含義深遠的故事，是我國幾千年以來人民智慧的結晶。下面是本站小編給大家整理的古代成語歷史傳說，供大家閱讀!
俗話說“不如意之事十有八九”，在每個人的一生當中，根本就不可能永遠都是風平浪靜。人生遭際不是個人力量所能左右的。而在詭譎多變、不如意事常存的環(huán)境中，唯一能使我們不覺其拂逆而使得心情輕松的辦法，那就是要做到使自己“隨遇而安”。
“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”，是何緣故成了如此?水土不同是也。想一想，人如果像此橘，應該如何應對呢?當今這個社會，千變萬化，每個人一生當中所處的環(huán)境不會一成不變，我們怎么去面對呢?有大智慧的人都認為，堅持自己的信念，隨遇而安吧。
在很久以前，有一個寺院，里面住著一老一小兩位和尚。
有一天老和尚給小和尚一些花種，讓他種在自己的院子里，小和尚拿著花種正往院子里走去，突然被門檻絆了一下，摔了一跤。手中的花種灑了滿地。這時方丈在屋中說道“隨遇”。小和尚看到花種灑了，連忙要去掃。等他把掃帚拿來正要掃的時候，突然天空中刮起了一陣大風，把散在地上的花種吹得滿院都是，方丈這個時候又說了一句“隨緣”。
小和尚一看這下可怎么辦呢?師傅交代的事情，因為自己不小心給耽擱了，連忙努力地去掃院子里的花種，這時天上下起了瓢潑大雨，小和尚連忙跑回了屋內，哭著說，自己的不小心把花種全撒了，然而老方丈微笑著說道“隨安”。冬去春來，一天清晨，小和尚突然發(fā)現(xiàn)院子里開滿了各種各樣的鮮花，他蹦蹦跳跳地告訴師傅，老方丈這時說道“隨喜”。
對于隨遇、隨緣、隨安、隨喜這四個隨，可以說就是我們人生的縮影，在遇到不同事情、不同情況的時候，我們最需要具有心態(tài)就是“隨遇而安”。而且，一個人如能不管際遇如何，都保持快樂的心境，那真比有百萬家產(chǎn)還有福氣!
大文學家蘇東坡曾經(jīng)多次被流放，可是，他說，要想心情愉快，只需要看到松柏與明月也就行了。何處無明月，何處無松柏?只是很少人有他那般的閑情與心情罷了。如果大家都能夠做到隨遇而安，及時挖掘出身邊的趣聞樂事，甚至于去找尋蒼穹中的閃耀星星，這樣，就是環(huán)境沒有任何改變，你的心境從此也會大不一樣了。
環(huán)境往往會有不如人意的時候，問題在個人怎么面對拂逆和不順。知道人力不能改變的時候，就不如面對現(xiàn)實，隨遇而安。與其怨天尤人，徒增苦惱，就不如因勢利導，適應環(huán)境，從既有的條件中，盡自己的力量和智慧去發(fā)掘樂趣。從容地由不如意中去發(fā)掘新的前進道路，才是求得快樂與安靜最好的辦法。
有個叫田饒的人，在魯哀公身邊做事已經(jīng)好幾年了，可是魯哀公并不了解田饒的遠大志向，總是待田饒平平的。田饒的才智得不到施展，他決意離開魯哀公到別國去。
田饒對魯哀公說：“我打算離開您，像鴻雁那樣遠走高飛。”
魯哀公不明白田饒的意思，問道：“你在這里不是很好嗎?為什么要走呢?”
田饒說：“大王您經(jīng)常見到那雄雞吧!你看它頭上戴著大紅的雞冠，非常文雅;它雙腳長有鋒利的爪子，十分英武;它面對敵人時毫不畏懼敢斗敢拼，格外勇敢;它看見食物時總是‘格格’叫著招呼同伴們一起來享用，特別仁義;它還忠于職守，早起報時從不誤事，極其守信。盡管雄雞有著這么多長處，可是大王還是漫不經(jīng)心地吩咐把它煮了吃掉。這是什么原因呢?因為雄雞經(jīng)常在您身邊，您每天見慣了它，習以為常，它的光彩在大王眼里便黯然失色，大王感覺不到它的那些杰出的優(yōu)點與才能。而那鴻雁，從千里之外飛來，落在大王的水池邊，它啄吃大王池中的魚鱉;落在大王的田園里，毀壞大王的莊稼。鴻雁盡管沒有雄雞的那些長處，可是大王依然很器重鴻雁。這又是為什么呢?因為鴻雁是從遙遠的地方來的，大王對它懷有一種神奇感，它的一切作為，大王都認為是非常偉大的。所以，請大王讓我也像鴻雁一樣遠走高飛吧?！?/p>
魯哀公說：“請你別走，我愿意把你說的這些話都記下來?！?/p>
田饒說：“您認為我平淡無奇，并不覺得留下我有什么大用，即使寫下我的話，也不起什么作用?！庇谑翘镳埦碗x開魯國前往燕國去了。
燕王讓田饒做了相國，田饒從此有了機會施展自己治國安邦的本領。3年以后，田饒把燕國治理得井井有條，國內富足安定，邊境平安沒有盜賊。田饒名聲大振，燕王也十分得意。
魯哀公知道了這些情況后，萬分感嘆，對當年沒能留下田饒真是后悔莫及。為此，他一個人獨居3個月，深刻反省;又降低自己的衣食標準，以示自責。魯哀公發(fā)自內心地慨嘆道：“以前由于不能知人善任，才使得田饒離我而去，以至于造成了今天的悔恨。真希望田饒能再回到我身邊，可是，我知道已經(jīng)很難了?！?/p>
其實生活中也有很多這樣的事情。人們往往對自己身邊的優(yōu)秀人才視而不見，只是一味好高騖遠，崇拜引進的人才，認為他們才有真才實學。特別是做領導的人，應該善于發(fā)現(xiàn)身邊的人才，知人善任，不要舍近求遠，放跑了本來就在手邊的人才。
莊子家已經(jīng)貧窮到揭不開鍋的地步了，無奈之下，只好硬著頭皮到監(jiān)理河道的官吏家去借糧。
監(jiān)河侯見莊子登門求助，爽快地答應借糧。他說：“可以，待我收到租稅后，馬上借你300兩銀子。”
莊子聽罷轉喜為怒，臉都氣得變了色。他忿然地對監(jiān)河侯說：“我昨天趕路到府上來時，半路突聽呼救聲。環(huán)顧四周不見人影，再觀察周圍，原來是在干涸的車轍里躺著一條鯽魚?！?/p>
莊子嘆了口氣接著說：“它見到我，像遇見救星般向我求救。據(jù)稱，這條鯽魚原住東海，不幸淪落車轍里，無力自拔，眼看快要干死了。請求路人給點水，救救性命。”
監(jiān)河侯聽了莊周的話后，問他是否給了水救助鯽魚。
莊子白了監(jiān)河侯一眼，冷冷地說：“我說可以，等我到南方，勸說吳王和越王，請他們把西江的水引到你這兒來，把你接回東海老家去罷!”
監(jiān)河侯聽傻了眼，對莊子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢?”
“是哇，鯽魚聽了我的主意，當即氣得睜大了眼，說眼下斷了水，沒有安身之處，只需幾桶水就能解困，你說的所謂引水全是空話大話，不等把水引來，我早就成了魚市上的干魚啦!”
遠水解不了近渴，這是人們的常識。這篇寓言揭露了監(jiān)河侯假大方，真吝嗇的偽善面目。諷刺了說大話，講空話，不解決實際問題之人的慣用伎倆。老實人的態(tài)度是少說空話，多辦實事。
之古代歷史風云人物篇十四
漢順帝某年，蘇章被任命為冀州刺史，他在審理積案的時候，發(fā)現(xiàn)收受賂的清河太守，正是他以前最要好的朋友。
一天晚上，蘇章備下酒菜，請來那位老朋友。兩人一邊喝酒，一邊暢敘舊情，十分歡樂。
這位清河太守的心里，原來是15個吊桶打水，七上八下，摸不透蘇章對自己犯罪采取什么態(tài)度，這下好像石頭落了地，他長噓一口氣，得意地說：“人家頭上只有一頂青天，獨獨我頭上有兩頂青天啊!”
蘇章正色說：“今晚我蘇孺文請你喝酒，是聊盡私人舊誼，明天冀州刺史開堂審案，卻是執(zhí)行公理正法。”
第二天，蘇章正式開堂，果然對這個清河太守按刑進行了論處。
哲理點撥：在友情與正義之間發(fā)生矛盾時，要以維持正義為第一原則。
之古代歷史風云人物篇十五
明英宗朱祁鎮(zhèn)可以說是經(jīng)歷波折最多的皇帝。他繼位之后，在大宦官王振的慫恿下親自帶領大軍攻打蒙古。可是在土木堡這個地方遭到包圍，王振被殺，明英宗也被俘虜了。
皇帝被蒙古軍擄走了，滿朝上下無不痛心?？墒菄豢梢蝗諢o君，在群臣的擁戴下，明英宗的弟弟朱祁鈺被推上了皇位。
朱祁鈺的人生就這樣發(fā)生了轉折，他的心里肯定樂開花了。
朱祁鎮(zhèn)在蒙古的日子肯定不好過，按照北宋徽欽二帝的結局來看，他被蒙古俘虜，最后能活著回來的幾率小之又小。
可是朱祁鎮(zhèn)的運氣就是好，在蒙古人那里熬了幾年之后，又迎來了一個人生的轉機。
著名將領于謙成功抗敵，與蒙古軍議和，蒙古人就把明英宗朱祁鎮(zhèn)又放回來了。
這時的朱祁鎮(zhèn)離開朝廷多年，可以說是幾乎沒有任何勢力，只好任由弟弟擺布。朱祁鎮(zhèn)一回來，就被軟禁在了南宮。
但是朱祁鎮(zhèn)被弟弟軟禁不久，又迎來了人生的一大轉折。
這個轉折應該分為兩個部分：一是朱祁鈺突然重病，臥床不起；二是朝中有個叫石亨的大臣，為了自己的利益有意讓朱祁鎮(zhèn)復位。
天時、地利、人和就這樣巧合地湊齊了，就在景泰八年正月十六的早朝之前，石亨勾結宦官曹吉祥，從南宮救出朱祁鎮(zhèn)，并將朱祁鎮(zhèn)推到了龍椅上。
大臣們來了之后，看到龍椅上坐著的是朱祁鎮(zhèn)，大驚。但驚訝過后，也都明白了過來，這是英宗復辟了，這些識時務的大臣也只好承認了英宗的皇帝之位，叩拜行禮，三呼萬歲。
朱祁鈺在寢宮得知此事以后，知道自己大勢已去，沒過多久就病死了。
就這樣，一波三折，皇位又回到了朱祁鎮(zhèn)的手中。
之古代歷史風云人物篇十六
1、基礎知識目標：
2、思想教育目標：使學生認識。
（1）科學知識產(chǎn)生于生產(chǎn)斗爭的需要和實踐。
（2）在奴隸和勞動人民勞動的基礎上，產(chǎn)生了。
（3）古代亞非人民在文字、天文、歷法、建筑、數(shù)學、醫(yī)學等方面的杰出成就，標志著古代亞非地區(qū)是人類文明的發(fā)祥地。
3、能力培養(yǎng)目標：
使學生掌握古代亞非地區(qū)多方面的成就和影響，從而提高綜合、分析能力，并成批判、繼承的意識。
1、重點：古代東方文字的影響，太陽歷，阿拉伯數(shù)字，建筑奇跡。
2、難點：史詩和神話。
3、要點：
一、古老而神秘的文字。
1、象形文字。
2、楔形文字。
3、字母文字。
二、天文和歷法：
1、太陽歷。
2、太陰歷。
3、星期制度。
三、雄偉的古代建筑。
1、卡爾納克神廟。
2、空中花園。
四、數(shù)學。
1、阿拉伯數(shù)字。
2、十進位和六十進位法。
五、古埃及木乃伊。
六、史詩與神話。
1、《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》。
2、“諾亞方舟”神話。
1課時。
講述法。
[復習提問]。
1、漢謨拉比的主要事跡是什么？
2、佛教的主要教義是什么？
[導入新課]古代亞非地區(qū)是人類文明的發(fā)祥地。這些地區(qū)在發(fā)展的過程中，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化成就，對人類文明與進步起了重要的作用。今天，我們就來學習一下這些地區(qū)的文化。
文字，是人類文明的標志之一，早在公元前3000多年，文字就在這里出現(xiàn)。
一、古老而神秘的文字：
1、象形文字：
為什么叫象形文字呢？就是因為它用圖形來表示事物。請同學們看課本15頁《象形文字》。在這里可以看到，埃及人畫了兩條腿，表示“走”，畫了一只眼睛，眼睛下面用三條豎杠表示眼淚，以此表示“哭”。古埃及的象形文字一共有700多個。后來，這些符號除了表示意思外，也表示一定的音節(jié)，在此基礎上，音節(jié)字中的一部分簡化為字母符號，共24個。因此，這種文字為以后的字母文字的產(chǎn)生奠定了基礎，說明了象形文字對世界文化是有影響的。（找學生讀15頁彩框內文字）埃及的象形文字復雜難懂，只有少數(shù)祭司和書吏掌握，因而在埃及有專門以抄寫、記錄為職的書吏。請同學看課本15頁插圖。（讀古埃及滅亡后……）這塊石碑是在羅塞塔發(fā)現(xiàn)的，所以又稱羅塞塔石碑。請同學們看16頁插圖，這塊石碑是用黑玄武巖做成的。長114cm，寬72cm，上面有三種文字：上面是世俗體，即象形文字的草寫體，中間是象形文字，下面是希臘文。法國語言學家商博良，根據(jù)十多年的刻苦鉆研，在前人研究的基礎上，于1822年成功地釋讀出托勒密的名字，終于使象形文字的釋讀獲得了決定性突破。圖中引出的方框中的文字就是托勒密的名字，上面是象形文字的草體，下面是希臘文字。
在古埃及人創(chuàng)造象形文字的同時，兩河流域的蘇美爾人又創(chuàng)造了楔形文字。
2、楔形文字：
那么，什么是楔形文字呢？（找學生讀p16彩一句）請同學們看16頁《楔形文字》。楔形文字起源于象形文字，為了書寫簡便，人們逐漸對一個事物不全畫出來。而是只畫出其中最能表現(xiàn)出其特征的部分，于是原來的圖畫逐步轉變?yōu)橹本€圖形。19世紀中葉，英國人羅林生在波斯發(fā)現(xiàn)了刻有古波斯文、埃蘭文、巴比倫文三種楔形文字的貝希斯敦銘文。他借鑒前人成果，對照比較三種文字，終于釋讀了楔形文字。當時，這種文字在西亞地區(qū)廣泛傳播。西亞各民族對它略加修改后，作為自己的文字長期使用。
由于楔形文字往往一符多義，難以掌握，逐步被字母文字所取代。
3、字母文字：
腓尼基人在象形文字和古西亞文字的影響下，創(chuàng)造了22個拼音字母。說起腓尼基字母的發(fā)明，還有一個有趣的傳說。相傳，有一個叫卡德穆斯的腓尼基木匠，是個遠近皆知的聰明人。有一次，他在別人家里干活，需要一件工具，恰好忘記帶來了，他隨手拿起一塊木片，用刀在上面刻了點什么，然后讓一個奴隸送給在家中的妻子?？ǖ履滤沟钠拮涌戳四酒?，什么都沒說，遞給奴隸一件工具。奴隸驚呆了，認為他的主人是在用一種神秘的方式，通過木片上的符號表示他需要的東西。據(jù)說卡德穆斯在木片上劃的就是腓尼基第一次出現(xiàn)的字母文字。許多人知道這件事以后，來向卡德穆斯請教?？ǖ履滤咕蛯⑺l(fā)明的字母文字教給了其他人，這樣腓尼基字母就逐漸傳播開來。請同學們看課本16頁《字母文字演進表》和17頁《西方字母淵源》，希臘人在腓尼基字母的基礎上創(chuàng)造了希臘字母，羅馬人又在希臘字母的基礎上創(chuàng)造了希臘字母，羅馬人又在希臘字母的基礎了創(chuàng)造了拉丁字母。拉丁字母是現(xiàn)在世界上最通用的字母。
在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎上，古代亞非的人民又制定了天文、歷法。
二、天文和歷法：
1、太陽歷：
埃及的太陽歷早在6000多年前就問世了。馬克思曾經(jīng)說過：“計算尼羅河水的漲落期的需要，產(chǎn)生了埃及的天文學”，充分肯定了天文、歷法與生產(chǎn)的關系。埃及人為了不違農(nóng)時，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在長期的生產(chǎn)實踐中逐漸掌握了尼羅河泛濫的規(guī)律。他們發(fā)現(xiàn)兩次泛濫之間大約為365天。同時，還發(fā)現(xiàn)，每年6月17或18日早晨，尼羅河開始變綠，這是尼羅河泛濫的預兆。當尼羅河水的潮頭來到（孟斐斯）今天的開羅附近時，天狼星和太陽同時從地平線升起，埃及人把它作為一年的開始，兩次泛濫期間為一年。以此為依據(jù)，把一年分為泛濫期、播種期、收獲期，生動地反映了天文歷法與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間的密切關系。埃及人又把一年定為365天，分為12個月，每月30天，年終加5天節(jié)日，這是世界上最早的太陽歷。雖然每隔4年就誤差一天，但它使用起來簡單方便，后來傳入歐洲，經(jīng)過羅馬凱撒和教皇格利哥里不斷改進，成為今天通用的公歷。
兩河流域的人們，通過對月亮圓缺變化規(guī)律的觀察，制定了太陰歷。
2、太陰歷與星期制度。
當時，兩河流域的人們已經(jīng)能夠區(qū)分五大行星和恒星，對五大行星的運行軌道觀察得相當準確，他們將星宿和諸神聯(lián)系起來，星就是神，因此星的符號也就用來表示神的概念。每天有一個星神值勤。七天一輪回，所以把七天作為一周，請同學們看17頁表格，它分別用日、月、火、水、木、金、土七個星球的名稱來命名。所謂星期，就是星的日期。后來，隨著科學的進步，去掉了加在星期上的迷信色彩。星期制度一直沿用至今，這就是現(xiàn)在通行的七天一星期制度的來歷。
三、雄偉的古代建筑。
在古代埃及，除了舉世聞名的金字塔外，還修造了大量的神廟，其中最壯觀的要算卡爾納克神廟了。
1、卡爾納克神廟。
卡爾納克神廟，就是阿蒙神廟，因為它位于埃及的卡爾納克村而得名。阿蒙是底比斯的庇護神，后來被尊為太陽神，成為國家的最高神。埃及國王認為自己是太陽神的兒子，每次對外戰(zhàn)爭的勝利，都認為是阿蒙神保祜的結果。戰(zhàn)爭結束后，就把大量的戰(zhàn)利品獻給阿蒙神廟。經(jīng)過幾百年埃及國王的不斷添造，阿蒙神廟終于形成了一組龐大的寺廟建筑群，那么，何以能體現(xiàn)出它的雄偉壯觀呢？請同學讀課本18頁彩框內第一段和《卡爾納克神廟貴遺址》。
2、空中花園。
請同學們看課本18頁《巴比倫空中花園》這幅想象畫，空中花園是新巴比倫時期建造的，當時新巴比倫的國王為討好王后，下令在首都巴比倫建造空中花園，它實際上是一座假山花園。它采用立體造園的方法，將花園置于高高的平臺之上，遠遠看去，花園就像在天空中一樣。請同學看18頁彩框內的部分?？罩谢▓@建成以后，成為巴比倫城建設的最主要部份，與金字塔一樣，成為古代世界的八大奇跡之一。
后來，波斯占領新巴比倫后，空中花園隨之被毀。
四、阿拉伯數(shù)字和古埃及木乃伊。
1、阿拉伯數(shù)字：
提問：阿拉伯數(shù)字是指哪些數(shù)字符號？（……）除此之外，印度人還發(fā)明了定位計算的十進位法。由于定位計算，同一個數(shù)字處于不同的位置，就表示不同的數(shù)值，如果某一位沒有數(shù)字，就在該位上寫“0”?！?”的應用，使十進位法臻于完善，意義重大。那么，這些數(shù)學符號由印度人發(fā)明的，卻為什么稱為阿拉伯數(shù)字呢？（因為這些數(shù)字符號是由阿拉伯人傳人歐洲的）由于采用十進位法，加上阿拉伯數(shù)字筆畫簡單，書寫方便，一目了然，因而很快在世界上流傳起來，成為世界各國通用的數(shù)字。
2、六十進位法：
而兩河流域的人們不僅采用十進位法，還采用六十進位法。巴比倫人認為整個天穹每24小時一次回轉，每小時60分鐘，我們不能不驚嘆他們的聰明才智。這種晝夜和時間的劃分，以及六十進位法，一直沿用到今天，他們還將圓周劃分360°。
恩格斯曾經(jīng)說過，和其它一切科學一樣，數(shù)學是從人的需要中產(chǎn)生的：是從丈量土地和測量容積，從計算時間和制造器皿產(chǎn)生的。隨著生產(chǎn)的需要，古埃及摸索出計算長方形、三角形、甚至圓形面積的方法，推算出圓周率為3.16。
3、古埃及的木乃伊。
木乃伊，是希臘語的譯音，意為被保存下來的尸體。古埃及人相信人死后還要在冥世，即陰間生活，請同學們看課本19頁《冥世之神稱心臟重量》圖，這幅畫是從一座墓葬中出土的。畫的右側坐的是冥世之神奧西里斯。狗（或豺狼）頭人身的阿努比斯正在給一個婦女的心過秤，天秤另一端放著象征“真理”的羽毛或神像，天平上端坐著一個狒狒模樣的神正在記錄結果。古埃及人認為，人們在世時干環(huán)事，他的心就變小，減輕，死后就受到審判和懲罰，但只要保住肉體，靈魂就會依附于肉體萬世長存。木乃伊就是經(jīng)過防腐處理的干尸。制作木乃伊的最好辦法是“先用鉤子把死者腦漿從鼻孔中取出，再把一些藥水灌進去清洗其它部分，接著在尸體腹部割一個口，把內臟全部取出，用和有香料的酒沖洗腹腔，然后用桂皮、乳香等香料把它填滿，最后按原樣縫好。把尸體在小蘇打、鹽水或其它防腐液中，溶去油脂泡掉表皮，經(jīng)70天后，把尸體取出沖洗、晾干，用麻木裹緊，外涂樹膠，以免尸體接觸空氣，這樣制作成的木乃伊可以保存幾千年。
五、史詩和神話：
1、《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》。
在古代西亞，也曾經(jīng)流傳著一個關于洪水的故事，即諾亞方舟的故事。
2、諾亞方舟的故事。
請同學們打開課本20頁。（找學生讀）這就是《圣經(jīng)》中著名的諾亞方舟的故事，后來人們就用鴿子和橄欖枝來象征和平?，F(xiàn)在聯(lián)合國徽記上也畫著兩根金色的橄欖枝。
[鞏固小結]這節(jié)課，我們學習了，通過了解產(chǎn)生的過程，我們可以得出這樣的結論：科學知識產(chǎn)生于生產(chǎn)斗爭的需要和實踐，古代亞非在文字、天文、歷法、建筑、數(shù)學、醫(yī)學和史詩等方面的杰出成就，是奴隸和勞動人民辛勤勞動的結果和智慧的結晶，它標志著古代亞非地區(qū)是人類文明的發(fā)祥地。
第四課。
國家或地區(qū)。
類別。
埃及。
西亞。
印度。
文字。
象形文字。
楔形文字。
太陽歷。
每年12月，每月30天。
建筑。
金字塔，卡爾納克神廟。
空中花園。
佛塔。
數(shù)學。
圓周率。
十進位和六十進位。
阿拉伯數(shù)字。
醫(yī)學。
木乃伊。
史詩和神話。
諾亞方舟神話。
《摩》《婆羅》史詩。
1、古代北非和西亞產(chǎn)生了哪些古老的文字？
2、古代亞非有哪些重要的文化成就？
之古代歷史風云人物篇十七
孟嘗君是薛國（今官橋、張汪鎮(zhèn)一帶）國君田嬰之子，田嬰死后他繼承封爵，稱薛公，號孟嘗君，以養(yǎng)士而聞名天下。孟嘗君可說是“生不逢時”。因“五月五日生不利其父母”，曾被遺棄，母親暗中喂養(yǎng)，他才免遭不幸。長大成人后，田嬰見他聰明過人，能言善辯胸懷大志，才轉憂為喜立他為太子。孟嘗君即位后，廣招天下賢士，不問是官吏還是逃犯，是名人還是庸人，他都熱情接待，門下食客竟達。
３０００余眾。孟嘗君的這三千食客，魚龍混雜，人品各異，亦有成大器謀大事者如蘇代等，他們運籌帷幄，決勝千里，匡扶國家，以豐功偉績名載史冊。然后僅憑一技之長傳流于世者也不乏其人，“雞鳴”“狗盜”之徒便是其中之一。
齊泯王二十五年，孟嘗君應邀入秦為相。不久，秦昭王聽信讒言，軟禁了孟嘗君并準備殺掉他。孟嘗君處境十分危險，立即派人暗中求救于秦昭王的寵妃幸姬。幸姬說：“妾愿得君狐白。”狐白就是白狐皮大衣，價值千金，天下無雙，孟嘗君僅有一件，入秦時已獻給秦昭王。到哪里再找狐白？孟嘗君焦急萬分，召集隨從門客商議，很多人都苦無對策。這時坐在最下的一位門客說：“我能得狐白裘”。這天深夜，他從狗洞里潛入宮中，學狗吠騙過守夜衛(wèi)士，盜回了狐白裘，獻給了幸姬。幸姬求秦昭王放了孟嘗君。孟嘗君唯恐秦昭王反悔，立即更衣易名逃亡薛國。半夜時分來到函谷關，因雞不鳴城門不開無法通過。在這危急關頭，隨從中有一位會學“雞鳴”的食客，略施口技，引起雄雞齊鳴，才騙開城門，孟嘗君等急忙出關東奔。出關不久，追兵果然趕到。原來秦昭王反悔放走孟嘗君，連夜派兵追趕，但已經(jīng)晚了，孟嘗君一行已越過秦國最后一道關口。這次孟嘗君能夠虎口脫險，可是全靠“狗盜”“雞鳴”之徒。
之古代歷史風云人物篇十八
第二個被秦國滅掉的是趙國。秦國用的方式主要是收買佞臣，進讒言，離間趙國君臣。
秦國用反間計使趙王用趙括替換了名將廉頗為大將軍，45萬軍隊被一網(wǎng)打盡，此后就一蹶不振。
事后趙王曾經(jīng)試圖重新起用廉頗。廉頗當時已經(jīng)年紀頗大，趙王派人去看看廉頗怎樣，還能用不。
廉頗的仇人郭開，才不在乎國家是否滅亡呢，只想著阻撓廉頗又一次被重用，就給了使者很多金子，讓他說對廉頗不利的話。
廉頗見了使者，一頓飯吃了一斗米，十斤肉，還披掛上盔甲，自己上馬，以表示自己還可以繼續(xù)帶兵。
使者回報趙王，說：“廉頗將軍雖然老，飯量還可以，就是跟我說了一會兒話，就拉了三次大便?！?/p>
于是趙王就認為廉頗太老了，身體不行了，不再用他。
實際上當時趙國還有一個四大名將“起翦頗牧”里的李牧。這個人非常有本事，在戍守趙國邊境的時候打得匈奴十多年不敢來進犯。但是再有本事的人也抵不住一個聽信讒言，又不自己考察的愚蠢老大。
秦國在李牧手里吃了敗仗以后，知道打硬仗是打不過的，就用重金賄賂趙王寵愛的佞臣郭開。還是郭開!讓他在趙王面前詆毀趙牧，說他要謀反。
趙王就這么傻乎乎的相信了，派了另外的不咋地的人去代替趙牧。趙牧不接受，結果就抓起來殺了。
這樣自斷左臂右膀之后第二年，趙國就被秦國的名將王翦，攻下了首都邯鄲，抓住了趙王。趙國從此滅亡。
趙王被抓以后，趙公子嘉逃出來了，在“代”那個地方，組織了一支武裝力量，和燕國一起對抗秦國，但是沒有成功，最后仍然被屠滅了。
之古代歷史風云人物篇十九
斯大林是在悲慘與貧窮的環(huán)境里長大的。他誕生在格魯吉亞第比利斯省風景秀麗的古老城鎮(zhèn)哥里，這里山高林密，河流縱橫。據(jù)傳說，古希臘神話中的忒利亞王子曾到此地尋找過金羊毛。這富饒和美麗的地方消解了約瑟夫痛苦和沉默的童年。
斯大林的父親維薩里昂是一個鞋匠，農(nóng)奴出身，是當?shù)赜忻木乒?，他的錢幾乎都花到了伏特加上。像所有的格魯吉亞男人那樣，他粗獷冷漠，脾氣十分暴躁，常常對約瑟夫進行無情的毒打，練就了這個男孩冷酷無情的性格。據(jù)說有一次，約瑟夫為了保護母親，“將一把刀子向父親甩過去，父親怒吼著追他，鄰居把他藏了起來?！?890年，維薩里昂由于醉酒鬧事，被人用刀捅死。
斯大林的母親葉卡捷琳娜是一個漂亮的紅發(fā)女人，十五歲就嫁給維薩里昂，丈夫的兇暴和生活的重壓造就了她典型的東方婦女具有的那種無限忍耐和馴服的性格，她堅毅地忍受著命運的折磨。這個可憐的女人曾生過三個孩子，但都夭折了。命運的這種惡作劇使她把一切愛都傾注到約瑟夫這個1879年12月21日出生的孩子身上。她日以繼夜，不顧一切地干活，給人家洗衣服、烤面包、縫制衣服，以換取小約瑟夫的吃飽和溫暖。
斯大林的母親。
童年的斯大林身體長得強壯結實，但也生過兩場大病。第一次，他患了天花，差點病得死去，臉上永遠留下深深的麻點。第二次更嚴重，得了敗血癥。左手長滿濃瘡，血液受到感染，死神向他召喚，但他卻硬是挺過來了。這次病后，他的胳膊變得僵硬，不易彎曲，左手從此也戴上長年累月不脫的黑絨手套。
1888年，葉卡捷琳娜把約瑟夫送入哥里神學校讀書，困苦的生活束縛了這個虔誠教徒的理想?！白寖鹤赢斏辖淌俊边@是她夢寐以求的最高目的。這愿望曾整整伴隨了她的一生，以至臨終前，斯大林去看望她時(斯大林已成為蘇聯(lián)最高領導人)，她還說：“你沒當上神父，真可惜!”這是她一生最大的憾事。
神學校的教師和學生對這個出身卑賤、身材矮小、長著鷹鉤鼻、滿臉麻皮的學生常常采取歧視的態(tài)度。對他的生理缺陷和父親醉酒鬧事之死更是嘲笑和侮辱。種種嘲弄如同陣陣鐵錘敲在約瑟夫心坎。家境的貧寒和生理的缺陷使他自己覺得比別人低了一等。但這個鞋匠的兒子畢竟是不甘欺侮的。面對這種可惡的階級偏見，他暗暗發(fā)誓，要出人頭地，從各方面超過他們。他開始如饑似渴地讀書，“幾乎讀完了哥里圖書館所有的藏書?！笨ㄆ潉e吉寫的綠林好漢柯巴的故事深深吸引了他，以后他便以柯巴自詡。約瑟夫開始變得好斗，愛出風頭，千方百計要人們屈服。
1894年，約瑟夫轉到第比利斯神學院。此時一股騷動的熱浪正在席卷整個歐洲，神學院也成為反對俄國當局的中心，罷課、鬧事事件接連不斷。約瑟夫生性喜歡這種造反精神，不久也加入造反者的行列，并在兩位朋友的介紹下加入了麥撒墨達西社，對馬克思主義發(fā)生了興趣。他的思想很快閃現(xiàn)出新的火花，從出人頭地逐漸轉為向舊制度挑戰(zhàn)。這是約瑟夫成長道路的第一步。此后，他把整顆心都投入到以革命為職業(yè)的生涯中去了。
二、沉默的具有鋼鐵般意志的人。
斯大林的一生經(jīng)歷了五次逮捕和流放，受盡人間少有的困難和折磨，但他對革命的信仰始終沒有變，他一次又一次地設法逃出來。殘酷的磨煉塑造了他獨特的個性——像鋼鐵一般堅強和冷酷無情。
和斯大林生活過的人都有這么一個感覺：這人太難接觸了。他總是沉默寡言，進行自我沉思，從不同任何人吐露自己內心深處的想法，與最密切的同事交換思想和看法也很少，這在一個夸夸其談的國度里，是絕無僅有的。然而，他卻喜歡聽取別人的意見，在樓梯口，他可一動不動地聽取某人談話，一、二小時內往往一言不發(fā)。正因這樣，精明的托洛茨基把他當作陰森可怕的人，許多著名的布爾什維克領導人也覺得他舉止乖張、孤僻，極難相處。盧那察爾斯基說過：“這個人像塊冰……像塊金鋼石。他的精神氣度也有類似的特點，清澈、冰冷、堅韌?！彼咕S爾德洛夫1904年曾與斯大林一起流放在西伯利亞的庫列伊卡，但兩人的關系很不融洽，斯維爾德洛夫曾寫信給友人：“在這里，我們是兩個人，和我在一起的是格魯吉亞人朱加施維里，老相識。小伙子不錯，不過在日常生活中顯得太不合群了。”次年五月，他在另一封信中寫道：“現(xiàn)在那個同志和我分開住了，也很少見面。”
這種沉默和不合群當然不是淺浮，它蘊含了斯大林無限的精力和能量，他的沉默是對追求目標的深沉思考。為達到目標，他常常進行堅毅的追求和不懈的努力。
自1903年斯大林與列寧相識開始(雖然不是通過親身見面而只是通過通信認識)，斯大林就看出了列寧的份量，“他是一個非凡的人物，是一只翱翔于其他領導人之上的山鷹?！彼麤Q心跟著列寧走下去。
列寧與斯大林。
社會民主工黨分裂為孟什維克和布爾什維克的初期，列寧十分孤立，在外高加索更是缺乏支持者。在這種情況下，斯大林毫不優(yōu)柔寡斷，立即站到布爾什維克一邊。盡管這樣為自己樹立了強大的對立面，但他卻感到欣然，因為生活中他需要對手。潛能一旦發(fā)揮，威力是巨大的。組織罷工、進行理論宣傳、研究民族問題、與孟什維克開展論戰(zhàn)，斯大林的名字開始在俄羅斯上空回響。一九一七年，這大動蕩的歲月，這頭兇猛無比的巨獅與列寧這個“德國間諜”匯合到了一起。不久，阿芙洛爾號巡洋艦的炮聲摧毀了一個舊的世界。
十月革命后，斯大林當選為民族事務人民委員，與列寧、托洛茨基、斯維爾德洛夫組成黨中央的四駕馬車，開始擔負起建設新家園的重任。舊法律系統(tǒng)的廢除、新法院和革命法庭的建立、紅軍的組建和訓練、全俄肅反委員會的成立，都付出了他辛勤的汗水。這些工作都是默默地進行的，他從不引人注目，也不拋頭露面地炫耀自己的功績。這種巨大的實干精神，是他取得人民信賴的關鍵因素。后來，斯大林也正是靠這種力量，才克服重重障礙，譜寫出社會主義建設的宏偉畫卷，這正如拉斯柯爾尼科夫寫的那樣：“斯大林的最基本的心理特點使他象獅子在荒漠中能成為動物之王一樣，能夠取得決定性的優(yōu)勢，這一特點就是他具有非凡的超人意志和力量，他總是知道他想做什么，并且以不倦的超人的毅力逐漸達到他的目的?！?/p>
當然，給斯大林以最大考驗并在考驗中充分顯示其鋼鐵意志的是德國法西斯入侵蘇聯(lián)的戰(zhàn)爭。
1941年6月22日凌晨，希特勒162個師突然分兵三路殺向蘇聯(lián)。北路指向列寧格勒，中路指向莫斯科，南路指向烏克蘭。成百萬的摩托化部隊迅速越過了蘇德邊界。那個惡魔聲稱：“這是世界歷史上最大的進軍?！?/p>
戰(zhàn)爭初期，蘇聯(lián)幾乎受到毀滅性的打擊。城市大量淪陷，成千上萬軍隊成批的覆滅，人民遭到可怕的屠殺和蹂躪。突如其來的災難使全國處于極度的震驚和不安之中。
法西斯的狂暴行徑燃起了斯大林復仇的烈焰。他深深懂得，在這嚴峻的時刻，只有鼓起人民的勇氣和激情，才能戰(zhàn)勝蘇俄有史以來面臨的最大挑戰(zhàn)。
7月3日，斯大林向全國發(fā)表了廣播講話，這是一次歷史性的演講。講話的語句樸實無華，但一字一句都迸發(fā)出他爭取勝利不可動搖的決心。
“同志們!公民們!兄弟姐妹們!我們的陸海軍戰(zhàn)士們!”
“法西斯繼續(xù)在闖進”，“他們是殘酷無情的，他們的目的是要侵占我們用自己汗水澆灌出來的土地，掠奪我們用自己的勞動獲得的糧食和石油。他們的目的是要恢復地主政權?；謴蜕郴手贫取?把蘇聯(lián)各族人民)德意志化，把他們變成德國王公貴族的奴隸。”
面對這個生死存亡的問題，面對人類歷史上這個最可恥的敵人，斯大林號召同入侵者必須開展最無情的斗爭。在不得不讓給敵人的地方必須實行“焦土政策”。
“當紅軍部隊不得不撤退時，必須運走鐵路上的全部車輛，不給敵人留下一部機車，一節(jié)車廂，不給敵人留下一公斤糧食，一公斤燃料……。凡是不能運走的一切貴重物資，其中包括有色金屬，糧食，燃料等，都應當銷毀。在敵占區(qū)，必須建立騎兵和步兵游擊隊，建立破壞小組，以便同敵軍部隊斗爭，以便遍地燃起游擊戰(zhàn)爭的烽火，以便炸毀橋梁、道路，破壞電話和電報通訊設施，焚毀森林，倉庫和輜重。在淪陷區(qū)，要造成使敵人及其走狗無法安身的條件，步步追擊他們。消滅他們。破壞他們的一切活動?！?/p>
這次演說喚起了俄羅斯民族的自尊性和保衛(wèi)祖國的血性，鼓起人們對戰(zhàn)爭必勝的信心。在他的號召下，偉大的全民戰(zhàn)爭轟轟烈烈地展開了，搶運、毀壞物資的浪潮迅速卷起，留給入侵者的往往是一座空城。霍華德·史密斯在《從柏林開出的最后列車》一書中寫道：“當?shù)聡婈牭竭_第聶伯河并且看到在被破壞的水壩的那一邊還聳立著偉大的第聶伯工業(yè)的魁偉建筑物時，他們高興極了，因為這是他們在蘇聯(lián)第一次看到完整無損的工廠。但是當他們走進這些建筑時，他們卻發(fā)現(xiàn)每一部機器直到最后一顆鉚釘和螺絲都已經(jīng)運到東部去了。這就是斯大林的防衛(wèi)戰(zhàn)?！?/p>
“焦土政策”的實施和斯大林的沉著自信，使德寇陷于滅頂之災的汪洋大海，寸步難行。41年10月，德軍進攻莫斯科失利，戰(zhàn)況開始好轉。43年，在斯大林格勒，三十三萬德軍又陷入斯大林和蘇軍布置的陷阱，戰(zhàn)爭發(fā)生徹底轉折，蘇軍逐步轉入反攻，兩年后，紅旗終于插上了柏林國會大廈。
1945年6月24日，莫斯科舉行規(guī)模盛大的勝利閱兵，這天，下著傾盆大雨，但慶?；顒尤允r空前。斯大林身著畢挺的元帥服，站在高高的列寧墓上，檢閱著凱旋的部隊。他望著倒在腳下的數(shù)百面德國軍旗，臉上終于泛出了少有的笑容。
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