總結(jié)是思考的過程，通過總結(jié)可以提煉出一定的規(guī)律和經(jīng)驗。一篇出色的總結(jié)應(yīng)該簡明扼要地概括所做工作的成果。每個人的總結(jié)風(fēng)格和內(nèi)容都有所不同，可以從中找到自己適合的寫作方式。
小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇一
摘要：小學(xué)德育工作是校園教育的重要環(huán)節(jié)，承擔著指導(dǎo)學(xué)生思想政治發(fā)展的重任，是學(xué)生成長的重要環(huán)節(jié)。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，小學(xué)德育工作在教學(xué)組織形式、教育內(nèi)容、教學(xué)思路等方面都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，整體而言，小學(xué)德育工作的開展既面臨著機遇又存在著挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對小學(xué)德育工作帶來了豐富便捷的資源、快捷的教學(xué)方式、有力的多媒體輔助以及便捷的交流平臺等，為德育工作的發(fā)展起到推動作用；從另一個方面，網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊、開放平臺的無屏障性等都為德育工作產(chǎn)生了影響。在這樣的環(huán)境中，教師只有不斷更新教學(xué)觀念、利用網(wǎng)絡(luò)工作，開拓網(wǎng)絡(luò)教育新思路。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)時代已經(jīng)毋庸質(zhì)疑的到來，在這樣的背景下，教育信息化已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，以思想品德教育為載體的德育工作面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。當網(wǎng)絡(luò)融入生活之后，人類接觸網(wǎng)絡(luò)世界的年齡也相應(yīng)的提前了，然而對于熱愛新鮮事物卻尚未形成判斷能力的小學(xué)階段學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)世界帶來的更多的是風(fēng)險。小學(xué)德育工作主要有思想品德課程承擔，要培養(yǎng)學(xué)生具有基本的文明禮貌、道德素質(zhì)，是幫助學(xué)生樹立良好品德的教學(xué)，對于學(xué)生日后的過程具有深刻影響。本文通過對網(wǎng)絡(luò)時代德育工作面臨的機遇與挑戰(zhàn)進行分析，并有針對性的做出策略性思考，以期對小學(xué)德育工作的開展做出有益啟示。
小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇二
教育家陶行知先生主張“生活即教育的理論”，提出了“知行統(tǒng)一”的要求。此理論通過倡導(dǎo)推行生活教育運動，力圖打破學(xué)校與社會、教育與生活的界限。在新課程改革的背景下，德育“回歸生活世界”已逐漸成為學(xué)校德育工作者的共識。學(xué)校德育工作的有效開展，必須以生活為教材，把人類思想道德精華、中華民族傳統(tǒng)美德融入生活，從而讓學(xué)生在生活中受到教育熏陶，獲得體驗感受，不斷提高思想道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
一、創(chuàng)設(shè)生活環(huán)境，營造德育氛圍。
學(xué)校作為學(xué)生道德成長的主場地，應(yīng)著重強化德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。然而，伴隨我國改革開放的不斷深入，經(jīng)濟利益至上、拜金主義、利己主義等不良風(fēng)氣的廣為存在，讓社會道德迷失、底線崩潰，對青少年的道德養(yǎng)成產(chǎn)生許多不利影響，也與學(xué)校的德育工作形成尖銳沖突。作為學(xué)校，應(yīng)以提高學(xué)生基本道德素質(zhì)為核心，以抓生活方式、行為習(xí)慣養(yǎng)成為基本點，積極美化、凈化育人環(huán)境，充分利用思品課、班會課、中隊課、升旗儀式下的講話進行廣泛宣講道德規(guī)范與要求，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成做人所必須具備的基本行為和覺悟。以本校的具體做法為例，通過印發(fā)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中“三字經(jīng)”和“四字歌”的宣傳材料，向?qū)W生提出“孝父母、尊師長、愛社會、規(guī)行為、養(yǎng)性情”15字德育基本內(nèi)容，并將這些內(nèi)容細化為與學(xué)生生活相關(guān)的具體行為要求，便于學(xué)生接受。此外，良好的家庭教育環(huán)境也有利于學(xué)生的健康成長，有利于學(xué)校德育工作的有效開展。
二、對話溝通生活，構(gòu)建德育課堂。
建構(gòu)主義教學(xué)論認為，應(yīng)當把學(xué)習(xí)活動置于一個社會環(huán)境中，使學(xué)生自主地從情境中和互動中去形成知識。在平時的語文課堂中，師生間應(yīng)保持一種平等關(guān)系，應(yīng)尊重學(xué)生的知情權(quán)、參與權(quán)、發(fā)展權(quán)，使溝通情境和溝通關(guān)系如同社會生活交往過程一樣，具有多樣性、多層面、多維度，從而使學(xué)生獲得平等與尊重、信任與友善、理解與關(guān)愛等積極的生活體驗和生活態(tài)度。對教者而言，具體要求：
1.可親可近。師生對話時，教者應(yīng)面帶微笑，盡量與學(xué)生坐得近一點，可采用促膝交談的方式，以此縮短彼此之間的心理距離。
2.專心致志。與學(xué)生談話時，要能認真傾聽學(xué)生說的每一句話，要能接著學(xué)生的話頭，用先揚后抑的方法，在肯定其合理成分的基礎(chǔ)上，表明自己的觀點。
3.以情感人。與犯錯的學(xué)生談話，在堅持實事求是原則的基礎(chǔ)上，運用具體的事例，和風(fēng)細雨、情理兼顧地分析其錯誤的`危害性。
三、開展生活實踐，促進德育延伸。
生活實踐是德育的生命，是德育活動的根本特性。開展生活實踐，能夠弘揚人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性，激發(fā)學(xué)生的情感需要和意志理想。為培養(yǎng)學(xué)生的勤勞品質(zhì)，可組織開展“四個一”社會實踐活動，即每天為家庭做一件實事，每周為班級做一件好事，每月參加一次社區(qū)服務(wù)，每學(xué)期參加一次社會實踐活動。為培養(yǎng)學(xué)生的綠色環(huán)保理念，可組織開展“讓綠色灑滿心靈”系列實踐活動，讓學(xué)生：聽《保護環(huán)境，從我做起》知識講座；讀《只有一個地球》等環(huán)保書籍；看《眼淚與水》環(huán)保宣傳片；講《地球村的故事》；誦“一字歌”節(jié)約童謠；唱《熱愛地球媽媽》等環(huán)保歌曲；辯“只有一個地球”的意義；提“留住綠色”的具體措施；宣“綠色生活、消費、上網(wǎng)與使用綠色語言”的理念；做“植樹造林”社會調(diào)查，隊員們走村串戶，上田頭走溝坎，逐一登記農(nóng)戶植樹的品種、棵樹、位置，檢查植樹的質(zhì)量。通過實踐，促進了德育課堂的延伸，學(xué)生對道德要求的認識更為深化，將道德規(guī)范真正融到了心里，貫徹在了行動中。
四、注重生活評價，鞏固德育發(fā)展。
新課程理念中對評價功能、評價內(nèi)容、評價技術(shù)、評價主體、評價方法、評價角度等方面提出了明確的要求，強化“生活化”德育工作的開展，要求評價功能應(yīng)從注重甄別與選拔轉(zhuǎn)向激勵、反饋與調(diào)整；評價內(nèi)容應(yīng)從過分注重學(xué)業(yè)成績轉(zhuǎn)向注重多方面發(fā)展的潛能；評價技術(shù)從過分強調(diào)量化轉(zhuǎn)向更加重視質(zhì)性的分析；評價主體與方式從單一轉(zhuǎn)向多元，采取開放式、多樣化的方法；評價的角度從終結(jié)性轉(zhuǎn)向過程性、發(fā)展性，更加關(guān)注學(xué)生的個別差異。以我校的德育實踐為例，根據(jù)學(xué)校的學(xué)情和德育工作的具體情況，制定了包含品德、操行兩大類在內(nèi)，涵蓋思想政治狀況、道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)表現(xiàn)、遵章守紀、環(huán)境衛(wèi)生、社會實踐、身心素質(zhì)七大方面的《學(xué)校德育評價考核細則》。在具體操作中，堅持以重語言激勵、重心理疏導(dǎo)、重行為指導(dǎo)的“三重”評價原則，以學(xué)生的參與度及在踐行過程中道德、認知、情感、能力的發(fā)展作為評價指標，把道德踐行作為綜合素質(zhì)學(xué)分制中的重要評價內(nèi)容，通過學(xué)生自評互評、家長評價、教師終評，為學(xué)生建立成長記錄袋，記錄學(xué)生品德成長的足跡?？傊?，德育是一項系統(tǒng)的集體工程，需要學(xué)校、家庭和社會各界的支持與幫助?！吧罨崩砟钕碌膶W(xué)校德育，必須把德育工作的范圍擴展到家庭、社區(qū)，與社會實踐充分結(jié)合，協(xié)調(diào)好人與人之間的關(guān)系，如此才能促進學(xué)校德育工作的有效發(fā)展。
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小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇三
[論文摘要]隨著時代的發(fā)展，中小學(xué)德育的弊端日益凸顯，德育工作大而化一、脫離實際、缺乏實效性。其危害性、嚴重性已經(jīng)滲透到社會生活的方方面面，探討當前中小學(xué)德育問題有利于促進學(xué)校德育課程的健康發(fā)展，切實提高中小學(xué)生的道德水平。
1.中小學(xué)德育教學(xué)目標的滯后性。
現(xiàn)行的學(xué)校德育，教材形式單調(diào)，呈現(xiàn)方式簡單、德育課程講的都是好人好事，宣傳的都是真、善、美，回避了生活世界中的矛盾與丑惡現(xiàn)象，其目的就是讓學(xué)生無條件接受某種固定的價值、標準或具體的道德規(guī)則和紀律條文，而始終沒有從人的存在、人與道德的本性關(guān)聯(lián)的角度來認識德育，學(xué)生的德育現(xiàn)實多半是“例行公事”。德育目標大而化一，缺乏針對性;教育交流主體單一，缺乏協(xié)作力;情感體驗荒蕪，道德實踐匱乏。
(一)德育目標缺乏層次性，針對性較弱。
道德認知遵循事物發(fā)展的一般規(guī)律同樣是一個循序漸進的過程，從無律到他律、自律階段的發(fā)展歷程。人的思想道德的提升就其本質(zhì)而言，是一個“內(nèi)化”的過程，是一個不斷覺悟的過程，所以即使同樣是中小學(xué)生，但是我們不得不承認一年級的學(xué)生、六年級的學(xué)生、九年級的學(xué)生所能理解所能達到的道德要求是完全不同的。即使是同一年級的學(xué)生，城市和農(nóng)村學(xué)生的德育追求又存在很大區(qū)別，學(xué)校德育的目標卻沒有形成一個較細致的層次性序列，對不同的教育對象沒有區(qū)分不同的道德要求。長期以來，我國中小學(xué)德育工作中提出的目標過高，過于理想化，沒有形成循序漸進的目標過程，在德育實施過程中，又盲目追求“高大”的目標，教師對學(xué)生道德要求大多脫離現(xiàn)實，虛且空，而忽視了對學(xué)生基本的道德要求教育和引導(dǎo)。大而劃一的德育目標和沒有層次的德育要求在一定程度上就造成當今我們的中小學(xué)生會說不會做，應(yīng)試高分品德低下，知行脫離的尷尬境地。
(二)德育目標主體單一，學(xué)校、家庭、社區(qū)缺乏協(xié)作。
不可否認，中小學(xué)的德育目標基本上是以國家決定和頒布的方式確定，教育部門響應(yīng)積極并貫徹落實，學(xué)校同樣把德育工作視為學(xué)校工作的頭等大事，然而在我們的社會，一些家長根本不懂得“成才先成人”的道理，從小學(xué)開始，只知道要求孩子把成績考好。在他們眼里，“只要成績好，什么都好，孩子將來肯定會有出息”，平時對孩子的行為表現(xiàn)和思想品德不聞不問，而家教也只是看著是文化課的補習(xí)，忽視德育教育的成分。憑心而論，中小學(xué)生的品德教育應(yīng)該是學(xué)校、家庭、社會共同的職責(zé)，學(xué)生的思想品德也是在學(xué)校、家庭和社會多方面綜合影響下形成和發(fā)展起來的。德育工作想要取得成效，學(xué)校教育必須與家庭教育和社會教育密切配合，同步進行?，F(xiàn)實中，基于各種原因我們所謂的德育僅僅只是針對學(xué)生群體，而忽視了其他方面的作用。學(xué)校教育和家庭教育協(xié)調(diào)不緊密，配合不默契。學(xué)校不重視家庭教育或者根本沒有這種意識，致使家庭教育滯后，家長沒有真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。學(xué)校沒有承擔起培訓(xùn)家長、向家長宣傳家庭教育知識和提高家長科學(xué)教育子女能力的責(zé)任——很少有學(xué)校給家長提供書面德育資料加以具體指導(dǎo)，開辦家長學(xué)校進行系統(tǒng)引導(dǎo)，建立家校聯(lián)系簿用于交流溝通，通過家訪加深對家庭德育的了解，舉辦家長經(jīng)驗交流會和咨詢會以探討德育問題等。
(三)德育目標不重視情感體驗和道德實踐。
道德在本質(zhì)上是人對自身的精神需求不斷提升的結(jié)果，它主要用情感滿足與否及用什么方式滿足和表達來表征自身的精神需求，德育的基礎(chǔ)和深層核心在于人的情感。而長期以來，中小學(xué)道德教育主要局限于課堂教學(xué)，這種道德教育方式雖然有助于學(xué)生形成道德認知，但對道德情感、道德意志和道德行為形成的影響十分有限。造成了學(xué)生們說起來一套一套，做起來一概不知道的窘態(tài)?！暗赖率菫槿硕O(shè)的，應(yīng)當顧及大眾的需求與實踐的意愿，這樣才能有恰當?shù)目尚行?。中小學(xué)德育內(nèi)容要力求貼近學(xué)生生活，為學(xué)生所理解、所接受。在德育過程中向?qū)W生傳授的道德價值應(yīng)當是有用的，與他們的生活有關(guān)并能指導(dǎo)他們生活的，有助于解決他們所面臨的道德問題的;在道德教育實踐過程中，就是要發(fā)展批判性思維和自主意識，而德育方式方法必須是理性的.在全部教育過程中應(yīng)堅持對學(xué)習(xí)者自由、自治的尊重，體現(xiàn)自律道德教育精神。
二、中小學(xué)德育教育形式的滯后性。
從道德的組成因素看，道德主要由認知、情感、信念、意志、行為等多方面構(gòu)成，學(xué)校德育教育形式上只是注重道德認知和道德信念的灌輸，而往往忽視道德情感、道德意志的影響。德育教育模式陳舊、僵化生硬灌輸式的“口頭德育說教”;大而化一固定式成人化的教育。籠統(tǒng)、含糊、超現(xiàn)實的德育要求;德育目標脫離現(xiàn)實理想化，過于抽象化現(xiàn)象，片面強調(diào)政治性，缺乏層次性、忽視德育對象的個體差異性，這些使得我們的德育倍受冷遇，造成了當今中小學(xué)生道德思想中長期存在的“知”與“不知”“信”與“不信”“言”與“行”的矛盾現(xiàn)象。
(一)“知”與“不知”
傳統(tǒng)的德育以思想品德課的課堂教學(xué)為主，更多的是政治理論、德育知識的灌輸，就其過程而言，莫過于口頭上渲染美化的空洞說教，成人化、抽象化、劃一式、灌輸式、強制性、片面性的教學(xué)形式，從根本上遏制了學(xué)生的自主性、能動性和參與性，成人化：即德育以成人的觀念、成人的標準來要求中小學(xué)生，使德育不切實際，脫離了學(xué)生的年齡特征，既空且虛。抽象化：即德育只存在于書本神話般和教師虛擬化的講述中。劃一性：即按同一模式、同一標準、同一內(nèi)容、同一方式來要求、教育所有的學(xué)生，忽視了學(xué)生接受能力的多樣性、層次性。片面性：即德育要求單一化，注意道德知識的灌輸和行為的機械訓(xùn)練，而忽視了學(xué)生情感體驗、意志磨練和道德判斷能力、選擇能力的引導(dǎo)。強制性：即無視學(xué)生的興趣、愿望和需要，一味想當然地從主觀愿望出發(fā)，通過肯定某些道德價值或否定某些道德價值來規(guī)定學(xué)生的思想和行為。德育課程中一味憑主觀意志施以德育教學(xué)而很少讓學(xué)生主動參與、獨立判斷和選擇，完全忽視學(xué)生的道德情感體驗，忽視了學(xué)生的主觀能動性，學(xué)生只是在被迫地接受教師傳教士般的.布道，缺乏切實的親身體驗與感悟。那么無論是出于多么美好的愿望，也無論傳授的是多么高尚的思想觀念，都將不可能取得預(yù)期的效果。
(二)“信”與“不信”
無論是從社會需要出發(fā)，還是從人的完善發(fā)展的需要出發(fā)，道德教育都應(yīng)該注重道德引導(dǎo)的一致性，重視受教育者主體的自主選擇性、能動性，從而提高他們的道德審辨能力和道德選擇能力.可謂“親其師，信其道”。而在中小學(xué)德育中，道德認知、道德情感和道德行為在一定程度上存在很大的個體矛盾性。如某一天，某學(xué)生忘記做值日，第二天，班主任給他的處分是罰他做一個星期的值日以讓他長記性。而我們的學(xué)生在小學(xué)階段就已經(jīng)接受到了“熱愛勞動”“勞動最光榮”等道德教育，但是此時，學(xué)生體會最深的恐怕是像值日這樣的勞動成了一種懲罰手段，從客觀上說學(xué)生的思想中一定會出現(xiàn)道德信任的疑濾，類似這樣的事件在中小學(xué)中可以說比比皆是。再如學(xué)校德育宣傳集體主義，家庭、社會卻存在個人主義與利己主義的思想。盡管至今為止，占主導(dǎo)地位的教育觀念仍然堅持學(xué)校教育是學(xué)生道德發(fā)展的“主渠道”，但這樣的觀念在事實面前卻越來越多地受到挑戰(zhàn)，尤其對尚未形成正確價值觀和人生觀的中小學(xué)生影響頗大。
(三)“言”與“行”
眾所周知教育以德為首，而在現(xiàn)行教育中實際上卻存在許多差異性，教育的地域差異、學(xué)校辦學(xué)條件的差異、師資隊伍水平的差異、教育思想實施的差異等等。由于這些差異的存在，中小學(xué)德育教育面臨巨大的挑戰(zhàn)，德育實施也是力不從心。教育中經(jīng)常出現(xiàn)“理通情不通、情通理不通、情理都不通”等現(xiàn)象，學(xué)校德育很難與學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴。此外，學(xué)校德育存在家校不同步的問題。雖然我們反對那些書本上的抽象的、遠離生活的僵化的道德教條，但又不能排斥學(xué)生在生活中獲得和改造的直接道德經(jīng)驗和知識。在當今市場經(jīng)濟條件下，一些道德規(guī)范準則出現(xiàn)模糊，甚至多元化現(xiàn)象，統(tǒng)一、明確、公認的標準道德評價進一步流失，的道德評變得模棱兩可，價值取向出現(xiàn)混亂。道德思維由一元趨于多元，道德接受的主體意識明顯增強，對常規(guī)的道德控制的反應(yīng)也相對疲弱，言行不一、知行相悖已是常態(tài)。與此同時家庭教育、大眾媒體以及各種各樣的社會團體活動，也深刻地影響著學(xué)生的思想道德、價值觀念和行為方式。社會多元價值觀特別是功利型的價值觀和學(xué)校的道義型價值觀的突出矛盾的出現(xiàn)往往使學(xué)生尤其是中小學(xué)生學(xué)生陷入一種無所適從的境地。學(xué)校德育也因此失去原有的價值而流于形式。
三、結(jié)語。
綜上所述現(xiàn)行的中小學(xué)德育工作只滿足于大方向的說教，而忽視細微之處的培養(yǎng)，滿足于外部行為的塑造，而忽視思想品德的內(nèi)化。不太關(guān)注學(xué)生的道德需要狀況，各種各樣的德育活動既不是出于學(xué)生的德性需求，也不適合學(xué)生的德性層次、與學(xué)生的生命缺乏深刻的聯(lián)系，而學(xué)生只是采取應(yīng)付、表演的態(tài)度，不能真心實意地、全身心地投入到德育中。學(xué)生的需要與他的生活之間被人為地造成錯位，德育，教育的百年大計是年年提，年年搞，但收效甚微也就可想而知了。
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小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇四
摘要：隨著社會的發(fā)展，人們對于學(xué)生教育問題的關(guān)注度在逐年提高。現(xiàn)在家長們對于孩子的教學(xué)早已不滿足僅僅是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、語文、英語等主科，現(xiàn)今的教育要求學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，家長對于學(xué)生的要求也在提高?，F(xiàn)在德育已成為小學(xué)教學(xué)的中心，尤其是在農(nóng)村小學(xué)中，對于德育工作更加重視。德育要求學(xué)生從德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，可以說在教育未成年人方面，德育是比較成熟的。但是，在學(xué)校做好德育工作，并非易事，學(xué)校的工作人員必須經(jīng)過不斷地實踐與反思，才能夠總結(jié)出最適合該學(xué)校的德育方法。就現(xiàn)今農(nóng)村小學(xué)德育工作進行研究探討。
在這個社會快速發(fā)展的時代，人們對于下一代的關(guān)注度越來越大。眾所周知，祖國未來的希望屬于下一代，而一個家庭的未來也是屬于下一代的，只有將下一代教育好了，這個家庭才能夠更好地發(fā)展，這個國家才能夠更有希望。隨著人們對學(xué)生教育關(guān)注的提高，現(xiàn)在的教育體系也在逐漸改變，而且隨著人們對于教學(xué)的研究，現(xiàn)在教學(xué)體系越來越完善。對于小學(xué)生而言，全面學(xué)習(xí)、全面發(fā)展是十分重要的。
隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)今學(xué)生僅僅是在學(xué)習(xí)上優(yōu)于他人早已不能夠滿足社會的需要了，做到對學(xué)生的綜合培養(yǎng)才有利于學(xué)生今后立足于社會。而小學(xué)是學(xué)生打基礎(chǔ)的階段，只有地基打得好，才能夠蓋好樓房，對于孩子同樣適用，因此就要求小學(xué)的負責(zé)人員重視小學(xué)生的德育工作。雖然德育的理論實行至今，但在一部分農(nóng)村小學(xué)中尚未得到重視，因此小學(xué)的負責(zé)人員正確地認識德育是十分重要的，只有正確認識，才能夠更加順利地在學(xué)校中進行德育工作。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)對德育工作有了正確的'認識之后，可以通過許多的方式對該學(xué)校的工作人員普及德育的重要性。可以通過發(fā)宣傳手冊，開會或是先進的工作人員進行講座的方式來讓更多的職工認識德育的重要性。
二、加強教師的德育素養(yǎng)。
學(xué)生的個性和性格在小學(xué)期間并未完全成型，而兒童愛好模仿，喜歡向親近的父母或是老師學(xué)習(xí)，而在小學(xué)期間，老師與學(xué)生會在較長時間內(nèi)待在一起，因此加強教師的德育是很重要的。而現(xiàn)在，由于農(nóng)村經(jīng)濟水平較落后，同時信息也不太發(fā)達，教師的綜合素質(zhì)不高。在農(nóng)村一些小學(xué)中存在教師體罰學(xué)生，對學(xué)生不一致對待，不認真授課的情況，因此加強教師自身的道德素養(yǎng)是十分重要的。就像對小學(xué)生的德育一樣，教師的道德教育也不是一蹴而就的，良好的道德素質(zhì)是需要經(jīng)過長久的教育才能夠形成的。同時，社會的所有行業(yè)都處于一種狀態(tài)，那就是常常會出現(xiàn)新的員工，所以對教師進行長久的教育，包括新老教師一起的教育是很重要的。并且，隨著現(xiàn)今社會的進步，對于教師綜合素質(zhì)的要求愈加提高。當教師具備合格素質(zhì)時，學(xué)生會自主地向教師學(xué)習(xí)，同時教師在平時授課的時候，融入德育，也可以達到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。
“教書育人”一詞充分說明了教師的工作不僅僅是教書，還包括育人。所以教師在日常的教學(xué)過程中，不應(yīng)該僅僅是教授學(xué)生書本上的知識，還應(yīng)把德育工作融于平時的授課中，當然這對教師而言，是一個比較大的考驗，教師對自身所傳授的知識一定要相當?shù)牧私猓瑫r教師本身的素質(zhì)一定要好，并對德育工作有一定了解。在語文教學(xué)中，語文中的課文都是較優(yōu)秀的文章，教師可以通過讓學(xué)生對于文章中作者所想要贊揚與批判的進行思考，并發(fā)表學(xué)生自己的意見，同時鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)文章中的優(yōu)秀品德來達到德育的目的。英語亦然。而數(shù)學(xué)，可以讓學(xué)生了解一些數(shù)學(xué)知識背后的事情，了解數(shù)學(xué)家們的美好品德，并鼓勵他們學(xué)習(xí)。當教師將德育工作融于自身的授課中時，德育的目的就達到了，同時一定會有很好的成效。
要想做好學(xué)生的德育工作，僅僅通過學(xué)校是不夠的，小學(xué)生每天的大部分時間還是待在家中的，因此做好家庭中的德育工作，同時也很重要。學(xué)校應(yīng)及時與小學(xué)生的父母溝通，并為他們普及德育的重要性，以及父母在德育中的重要性。無可厚非，父母在小學(xué)生的德育中起到領(lǐng)頭人的作用，父母是小學(xué)生最親近的人，同時也是他們最崇拜的人，在日常生活中小學(xué)生會不自主地向父母學(xué)習(xí)。因此父母做好自身的德育工作很重要。
五、結(jié)束語。
總之，在農(nóng)村小學(xué)，德育工作的進行是困難的，同時也是應(yīng)該引起人們重視的。在小學(xué)做好德育工作是對孩子做得最負責(zé)任的事情之一。學(xué)生的個性和性格在小學(xué)期間并未完全成型，在此期間樹立良好的個性和性格是很重要的。當然，做好德育工作，不是簡簡單單的，需要學(xué)校的工作人員在進行工作的時候不斷地思考與改進。當然，不能忽視小學(xué)生的家庭成員在兒童德育工作中的重要性?？傊?，需要綜合各方面因素，做好小學(xué)生的德育工作。
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小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇五
小學(xué)生的德育工作是每一位教師的責(zé)任，而且也要聯(lián)合家長和社會共同做好這項工作。小學(xué)生獨立思辨能力缺乏，模仿能力較強，因此，在面向小學(xué)生開展德育工作時要抓住這些特點加以展開。
小學(xué)生道德教育德育工作我們都知道，道德教育是非常重要的，這關(guān)系到整個社會的長治久安，關(guān)系到國民的安居樂業(yè)。因此，作為小學(xué)德育工作者要認識到德育的重要性，真正將德育工作落到實處。當前，受西方價值觀念的影響，我國國民價值觀呈現(xiàn)出多元化的特點。所以，為了做好小學(xué)生的德育工作，為了應(yīng)對當前復(fù)雜多元的德育環(huán)境，我們要深入研究新形勢下的德育工作方法和思路，將德育工作切實有效開展。
當前德育教育的環(huán)境已經(jīng)與以往不同，所以，面向小學(xué)生的德育工作也要以新的思路加以展開。這是形勢發(fā)展的需要，否則就會導(dǎo)致學(xué)校德育工作無效化的結(jié)果。所以，德育工作的創(chuàng)新實際上是一種形勢發(fā)展的需要，創(chuàng)新是一種必然，不僅是形式上的創(chuàng)新，更是一種內(nèi)容和方法上的創(chuàng)新。學(xué)校德育工作也要根據(jù)新的變化，綜合各方資源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契機，真正有效落實學(xué)校道德教育工作。對于小學(xué)生來說，他們身處的社會環(huán)境更加復(fù)雜，有著太多偏離主流道德價值觀念的言行充斥在身邊，由于小學(xué)生容易模仿，所以，這就容易使得小學(xué)生在道德修養(yǎng)的道路上走偏。這種情況需要引起學(xué)校德育工作者的重視，認真觀察學(xué)生的表現(xiàn)，及時糾正他們身上所表現(xiàn)出來的偏差。從創(chuàng)新的角度來看，一定要發(fā)揮學(xué)生在德育中的自主性，避免傳統(tǒng)的簡單灌輸?shù)姆椒?，而是引?dǎo)學(xué)生們自主思考社會現(xiàn)象，懂得分辨哪些是好行為，哪些是壞行為，哪些值得學(xué)習(xí)，哪些要堅決遠離。只有這樣，學(xué)生們才能在復(fù)雜的社會環(huán)境中保持道德觀念的正確性，才能成長為對社會有益的人。
如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，我們也可以從網(wǎng)絡(luò)中進行德育工作，這實際上拓寬了進行德育工作的渠道，由于網(wǎng)絡(luò)把更多的人聯(lián)系在了一起，因此，有很多創(chuàng)新的空間，大家可以從這個思路進行更多工作的創(chuàng)新。
二、從培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣入手培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。
著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教育是什么，往簡單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！毙W(xué)階段是人成長的起步階段，也是個人素質(zhì)養(yǎng)成的初始階段，在這一階段培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣尤為重要。好的習(xí)慣實際上就包含著正確的`道德價值觀的教育，從行為入手，效果更好，這恰好符合小學(xué)生善于模仿的特點，是小學(xué)生德育工作的一條經(jīng)典而有效的途徑。小學(xué)生從幼兒園進入小學(xué)就需要適應(yīng)新的環(huán)境變化，從這些新的行為習(xí)慣開始，一點點的塑造自己的性格品質(zhì)。小學(xué)生的禮貌用語和行為、學(xué)習(xí)中的品質(zhì)養(yǎng)成、預(yù)習(xí)、聽講、做作業(yè)等事務(wù)中都體現(xiàn)著一個小學(xué)生的道德素養(yǎng)，將這些規(guī)則規(guī)范真正內(nèi)化成小學(xué)生的一部分，讓他們的超我形成，從而達到自律的程度。
三、積極整合多方面資源，共同做好小學(xué)生德育工作。
學(xué)校、家庭和社會共同承擔著道德教育的工作。而且如果這三方面不能達成一致，就會相互牽制，抵消教育的效果。因此，在學(xué)校的小學(xué)生的德育教育中，教育者要調(diào)動一切可以調(diào)動的力量。學(xué)校方面要經(jīng)常與家長保持密切的溝通聯(lián)系，對學(xué)生的在校表現(xiàn)情況與家長溝通，如果發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生思想和行為中有著較多的不良表現(xiàn)，就要考慮是不是家庭道德環(huán)境本身出現(xiàn)了問題，遇到這樣的情況，教師可以適當家訪。但是由于家長已經(jīng)是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教師要把主要的精力放在學(xué)生的身上，幫助學(xué)生認清正確與錯誤，改變不良習(xí)慣。
在學(xué)校周邊環(huán)境中，有社區(qū)等可以利用的道德教育資源，學(xué)校方面可以聯(lián)合這些政府、社會組織等聯(lián)合組織一些道德教育活動，讓更多的小學(xué)生參與到其中。互聯(lián)網(wǎng)中也有很多充滿正能量的資源，要給小學(xué)生介紹這些資源，讓小學(xué)生多查閱這方面的信息，避免消極負面的信息刺激，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣，做一個講文明，熱愛祖國和社會的健康公民。
總之，在小學(xué)生德育工作中，我們要看清形勢，在目前價值觀多元的大環(huán)境下，努力創(chuàng)新，有條不紊的搞好小學(xué)生德育工作。在工作中要結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點，側(cè)重行為的塑造和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。及時識別小學(xué)生身上所表現(xiàn)出的言行方面的偏差，用有效的方法加以糾正，幫助小學(xué)生學(xué)會識別社會中錯誤的思想和行為，用正確的思維和觀念武裝自己的頭腦，成長為一名健康、活潑對社會有益的幸福的人。
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小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇六
小學(xué)是一個人成長的重要階段，學(xué)生們?yōu)槿颂幨赖膬r值觀主要就是在這個階段形成的。要更好地促進學(xué)生們的全面發(fā)展，就必須開展積極有效的德育工作，幫助學(xué)生們培養(yǎng)出正確的價值觀與行為準則。但就目前小學(xué)教育的發(fā)展狀況來看，小學(xué)德育工作依舊存在著一定的問題，如教育功利化、德育發(fā)展滯后等。要想更好的解決這些問題，就必須要發(fā)揮小學(xué)班主任的關(guān)鍵作用，使德育工作可以更加合理有序的開展，最終實現(xiàn)學(xué)生們的全面發(fā)展。下文中，筆者將對目前小學(xué)德育工作存在的主要問題進行分析，并結(jié)合這些問題談一談小學(xué)班主任如何更好地開展德育工作。
1．教育功利化。
目前，小學(xué)德育工作中存在的最主要的一個問題就是教育的功利化，在升學(xué)競爭越來越激烈的環(huán)境之下，家長與學(xué)校對學(xué)生們成績的要求越來越高，而對道德品質(zhì)的關(guān)注度反而降低了。比如，我之前教過的一個姓王的學(xué)生，學(xué)習(xí)成績很不錯，但就是為人比較刻薄、錙銖必較，凡事都不能吃虧，和同學(xué)之間也經(jīng)常鬧矛盾，甚至發(fā)生過在課堂上直接摔文具盒的狀況，而起因僅僅是因為同學(xué)不小心碰到了正在寫字的他，而導(dǎo)致他在作業(yè)本上畫了一道。后來經(jīng)過家訪發(fā)現(xiàn)，原來這位同學(xué)出生在雙獨家庭，家里六個大人全部圍著他轉(zhuǎn)，從而養(yǎng)成了他自私的性格。另外，家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，成績不好了，家里人會很緊張，但是和同學(xué)鬧矛盾的事情家里人則不太在意，只是一味的偏袒自己的孩子。而像這樣的例子在我之前教過的班級里還有很多。面對這一問題，就必須要加強與家長之間的溝通，幫助家長認識到孩子道德養(yǎng)成的重要性，從而實現(xiàn)家庭與學(xué)校的雙保險。
2．德育方式單一化。
小學(xué)德育工作當中存在的另一個主要問題就是德育方式的單一化，許多學(xué)校所謂的德育工作僅僅就是指思想品德教育課或者是學(xué)校偶爾召開的德育大會。這些單一死板的德育工作難以讓學(xué)生們真正的理解到思想品德教育內(nèi)涵與意義。在學(xué)校召開的這些德育會議之上，其所宣傳教育的德育目標大都是一些類似于“做好社會主義接班人”“我的理想”這類的大而空的目標，難以真正的觸動到學(xué)生的心靈，達不到激發(fā)學(xué)生們積極努力的去做一個思想品德健全的人的目的。另外在德育工作的正式開展上，學(xué)校與家長之間缺乏必要的溝通，溝通的缺乏使得一些家長難以理解學(xué)校開展德育工作的意義，在學(xué)校開展相應(yīng)的德育工作時參加的熱情不高，影響了德育工作開展的效果。
班主任是小學(xué)德育工作的核心組成部分，因此要做好相關(guān)的`德育工作，必須要以班主任的工作為核心。下文中，筆者將結(jié)合上文中提出的問題以及筆者的工作經(jīng)驗，談一談小學(xué)班主任應(yīng)當如何開展相應(yīng)的德育工作。
1．轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。
要更好的開展德育工作，首先需要班主任轉(zhuǎn)變以往過于功利化的教學(xué)觀念，將素質(zhì)教育貫徹到實際行動當中去，促進學(xué)生們的全面發(fā)展。不僅要關(guān)注學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績，還要關(guān)注學(xué)生們的思想品德，幫助學(xué)生們養(yǎng)成健全的人格。比如，可以在班級設(shè)立好人好事榜、道德標兵等榮譽頭銜，激勵學(xué)生們?nèi)プ龊檬拢⒔o做好事的學(xué)生一定的精神鼓勵。在此基礎(chǔ)之上，還要加強學(xué)校與家長之間的溝通與交流，幫助家長理解德育工作的意義，讓家長多支持學(xué)校開展的德育工作。從而實現(xiàn)家長、學(xué)生、學(xué)校三位一體，互相交流，共同促進學(xué)生們思想道德品質(zhì)的提高。
一方面，通過豐富德育工作的開展渠道，可以激發(fā)學(xué)生們參與德育工作的興趣;另一方面，也可以加深學(xué)生們對德育教學(xué)工作的理解，從而實現(xiàn)德育教育的目的:“提高學(xué)生們的思想品德素質(zhì)”。
具體實施起來班主任可以通過多媒體播放一些中華傳統(tǒng)美德小故事，并讓同學(xué)們談一談看完這些影片的感受，說說自己在實際生活中應(yīng)當如何踐行這些中華民族的傳統(tǒng)美德。除播放德育影片之外，班主任還可以通過舉辦小型辯論會的方式，讓同學(xué)的討論一下美好的品德在現(xiàn)實生活當中的重要性。這樣，在多渠道的德育教育方式之下，既激發(fā)了學(xué)生們參與德育教學(xué)的熱情，也有助于學(xué)生們理解德育工作的內(nèi)涵，更好的去踐行中華民族的傳統(tǒng)美德。
3．培養(yǎng)班干，協(xié)調(diào)工作。
僅僅憑借班主任一個人的工作是無法照顧到班里的每一位同學(xué)的，因此班主任還應(yīng)當學(xué)會放權(quán)，培養(yǎng)一些能干的班干部，幫助老師處理一些相關(guān)的工作。比如，可以成立美德互助小組，任命小組長，讓各小組之間互相監(jiān)督互相競爭，比賽誰做的好事多。同時班主任也要加強與各小組長之間的溝通，了解學(xué)生發(fā)展的具體情況。并且要對學(xué)生發(fā)展當中出現(xiàn)的問題作出及時的反應(yīng)，保證每一個學(xué)生都全面健康地發(fā)展。
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小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇七
據(jù)悉，目前大部分學(xué)校的德育工作都只停留在口號上，如何抓好學(xué)校德育工作，充分發(fā)揮德育在教育中的重要作用呢？我提出以下建議。
一、學(xué)校要將德育工作放到學(xué)校工作的首要位置。
合理構(gòu)建學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組和德育工作網(wǎng)絡(luò)模式，制定相應(yīng)的德育工作管理制度，制定學(xué)生德育教育序列化實施方案，把德育工作擺到學(xué)校工作的日程上來，通過合理安排德育和智育活動的時間和空間，形成多渠道、多途徑、多方式的德育合力網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化學(xué)校德育環(huán)境，注重對學(xué)校的校園文化建設(shè)，通過校園環(huán)境文化向?qū)W生傳遞正確的德育教育信息。只有通過領(lǐng)導(dǎo)重視，才能保障學(xué)校德育教育的首要地位和多渠道途徑的實施，才能體現(xiàn)學(xué)校德育教育的實效性。
二、加強師德師風(fēng)建設(shè)，全面提高教師思想素質(zhì)。
教師的道德觀念、道德行為和道德品質(zhì)對學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。為此，必須加強德育隊伍建設(shè)，尤其是注重師德師風(fēng)教育和職業(yè)道德教育，并把它放在隊伍建設(shè)的核心地位。當作學(xué)校德育工作的基本點來抓實抓好，不斷提高教師的整體素質(zhì)，努力建立一支具有愛崗敬業(yè)、求真務(wù)實、開拓進取的'高素質(zhì)的教師隊伍。因此，在日常教育教學(xué)工作中，必須要全面提高教師的綜合素質(zhì)。具體說來，主要包括以下幾方面：加強政治學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)黨的教育方針政策，提高教師的思想素質(zhì)和大德育觀念意識。建立健全科學(xué)的評價機制，把教師的育人水平、以及師德行為作為評價教師績效工資的一部分，在注重教學(xué)成績的同時，注重對學(xué)生的德育教育成果，而不是單一的以學(xué)生成績評定教師的優(yōu)劣。樹立教師正確的教育觀和人生觀，提倡教師的無私奉獻精神，樹立教師中的典型形象，并以此作為教師和學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，體現(xiàn)教師的表率作用。
三、學(xué)校要積極發(fā)揮在德育教育中的主陣地作用。
充分利用校會、班隊會和品德課，著力提高思想政治教育質(zhì)量，開展各種健康有益、生動活潑的課外實踐和教育活動，使校內(nèi)教育和校外教育兩條渠道得以拓寬，德育工作呈現(xiàn)生機勃勃的局面。針對學(xué)校不同階段的不同實際情況，經(jīng)常性的開展主題活動，如組織學(xué)生參加一定的社會實踐和生產(chǎn)勞動，這是幫助學(xué)生接觸社會、開闊視野、掌握技能、增長見識的重要途徑，也是德育能否落到實處的關(guān)鍵。因此，在德育工作中，要有計劃，有組織地組織學(xué)生走出校門，走向社會。要充分利用烈士陵園、文化古跡等愛國教育陣地，引導(dǎo)學(xué)生緬懷革命烈士的先進事跡，學(xué)習(xí)先輩們不怕流血犧牲的精神，增強愛國情感；要以育殘院、敬老院、孤兒院作為學(xué)生社會實踐服務(wù)基地，引導(dǎo)學(xué)生開展助孤寡，送溫暖的活動，培養(yǎng)尊老愛幼意識。使良好的行為規(guī)范和道德規(guī)范在學(xué)生身上扎下根來，成為他們自覺和內(nèi)在的要求，從而達到事半功倍的效果。
四、把德育教育滲透于各種教學(xué)活動中。
從各學(xué)科的特點出發(fā)，把學(xué)習(xí)各學(xué)科知識和進行思想品德教育統(tǒng)一起來，貫穿與整個教學(xué)過程中，才能使二者相互促進，起到相輔相成的作用。我們在談及加強各科教學(xué)中的思想教育時，不僅要重視德育，也要重視美育。因為各科中的思想教育不是干巴巴的空洞說教，它是建立在形象、情感基礎(chǔ)上的滲透感染。只有重視審美教育才有利于從小培養(yǎng)學(xué)生對美的愛好，養(yǎng)成愛美的習(xí)慣，培養(yǎng)辨別美丑善惡的能力，提高道德修養(yǎng)，使其與社會達到和諧的統(tǒng)一，成為一名對社會有用的人。
五、重視搞好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)，創(chuàng)建一個優(yōu)良的育人環(huán)境。
優(yōu)良的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，可以營造健康向上的德育氛圍，使學(xué)生對集體充滿信心，增強責(zé)任感和集體榮譽感。因此，我們必須重視做好優(yōu)良班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的建設(shè)工作，努力創(chuàng)建一個優(yōu)良的育人環(huán)境。一要認真執(zhí)行和制訂切實可行的規(guī)章制度，強化到班組織管理的功能，抓好學(xué)生日常管理，規(guī)范學(xué)生的行為；二要建全學(xué)生德育考核制度和學(xué)生獎懲制度，開展創(chuàng)建文明班級活動，定期評選，表彰“三好學(xué)生”“優(yōu)秀學(xué)生干部”和“先進班集體”，營造一個催人上進的氛圍；三要大力開展學(xué)生喜聞樂見的積極向上的文體活動，通過定期舉辦各種知識競賽、演講比賽、文藝表演等活動抵制低級文化趣味的影響，引導(dǎo)校園文化氣氛向健康高雅方向發(fā)展；要美化、綠化、凈化校園環(huán)境，設(shè)置學(xué)習(xí)園地及文化走廊，定期出版板報等，保證學(xué)生學(xué)得舒心，學(xué)有所獲。
六、學(xué)校和家庭及時溝通，發(fā)揮家庭在德育工作中的重要作用。
學(xué)校要指導(dǎo)家長正確教育下一代，讓家庭教育與學(xué)校教育有機地結(jié)合起來。抓好家長學(xué)校建設(shè)，做好學(xué)校與家長的協(xié)調(diào)溝通工作。通過家長與學(xué)校的溝通，互相了解學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)、在家庭的情況，有利于學(xué)校實施德育的針對性教育，也有利于家庭針對學(xué)生出現(xiàn)的特定情況進行專門的教育與溝通，從而促使學(xué)生改正錯誤。充分調(diào)動家長的積極性，讓家長主動參與到學(xué)生的德育教育工作中來。充分調(diào)動家長的積極性，讓家長主動參與到對學(xué)生的教育工作中來，是德育工作實效性得以保障的基礎(chǔ)。要調(diào)動家長的積極性，就要讓家長參與到學(xué)校的德育活動中來，協(xié)助學(xué)校進行德育教育工作。組織教師定期進行家訪，使家長了解學(xué)校的教育要求，也使學(xué)校了解家庭的教育情況等。通過學(xué)校、教師、家長的督促，促進了學(xué)生的自控能力、自理能力的提高。總之，抓好學(xué)校的德育工作是一項艱巨而又復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全校師生的共同努力，也需要家長的密切配合，還需要我們在實踐過程中，不斷更新教學(xué)和育人理念，不斷開拓創(chuàng)新，講究德育工作的方式、方法。
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小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇八
一、評價機制重“智”輕“德”
現(xiàn)在學(xué)校德育工作得不到落實，德育工作“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”是一個不爭的事實。要改變這種現(xiàn)象，只有在評價機制中加入德育的成分，才是合理的評價。這就意味著學(xué)校培養(yǎng)出的是德才兼?zhèn)涞娜瞬?，這才是我們的社會、我們的國家有用的人才，這才是我校教育的真正目的。
二、家校教育不能協(xié)調(diào)一致，甚至相互抵觸。
目前農(nóng)村的情況是:大部分家長外出打工，孩子或由爺爺、奶奶看管或寄養(yǎng)親戚家等情況較為普遍，家校聯(lián)系、家庭教育這一塊相當薄弱。一些留守兒童由于親情缺失，兒童缺少情感和心理關(guān)懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，一些留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。由于家庭教育的缺失，缺乏道德約束，一些留守兒童沒有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德品行，出現(xiàn)行為偏差，留守兒童違法違紀案件呈現(xiàn)上升趨勢。德育工作的開展，是需要家長的大力支持和積極配合的，雖然說絕大部分家長是配合的，但這僅僅停留在口頭上。行動上他們實際上是力不從心的，因為他們大部分時間沒有和孩子生活在一起，父母的言傳身教、潛移默化對孩子終生起作用的德育教育就是一片空白。于是，有人形象地得出學(xué)校的德育工作中一條奇怪的“等式”：5+2=0，即五天的學(xué)校教育與雙休日兩天的家庭教育相互抵消，效果等于零，這是學(xué)校德育工作步步維艱的一個重要原因。
三、不良的社會風(fēng)氣影響著青少年的健康成長。
隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，社會日趨復(fù)雜化，價值觀趨向多元化，而現(xiàn)代社會在思想文化領(lǐng)域上又達到前所未有的自由。因此，許多價值觀都為自己找到合理存在的理論或事實根據(jù)。價值觀多元化，對于判斷是非能力較弱的農(nóng)村中小學(xué)生影響是多樣的，我們尤其要注意到它的負面影響。譬如：權(quán)位、財位、拜金、迷戀網(wǎng)絡(luò)等，都使青少年對學(xué)校教育產(chǎn)生懷疑和迷茫，很多孩子已經(jīng)把金錢看得比自己的學(xué)習(xí)重要。舉個例子說:有同一所農(nóng)村學(xué)校的兩個老師同時另一所農(nóng)村學(xué)校參加縣教育局舉辦的全縣優(yōu)質(zhì)課競賽活動，他們的情況是其中一個老師的課，平時深受學(xué)生歡迎和同行的好評，另一個老師平時好投機取巧，不大鉆研自己的業(yè)務(wù)，自然他的課就上不好，別說學(xué)生喜歡。但是這兩個老師競賽的結(jié)果卻大大出人意料，前者什么也沒拿到，而后者得到的是“全縣優(yōu)質(zhì)課競賽一等獎”的榮譽證書。據(jù)后者自己介紹，他在競賽前不但找相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)送紅包、吃飯，還通過班主任給他授課班級的班長送紅包，目的是讓班長發(fā)動全班學(xué)生在課堂上積極配合他。從這個事例可見，“權(quán)”、“錢”交易已進入青少年行列。這些不良社會現(xiàn)象使中小學(xué)生在確立學(xué)習(xí)目標時產(chǎn)生了懷疑和迷茫。迷戀網(wǎng)絡(luò)是青少年受到不良誘惑，思想混亂的原因。學(xué)生經(jīng)常有些標新立異、輕知識淡學(xué)問的網(wǎng)絡(luò)語言掛在嘴邊，許多人認為這只是小孩的信口開河，不當回事，但正是這種掉以輕心的思想使許多孩子在不經(jīng)意中形成一些不正確的價值觀。正是因為這些不良社會風(fēng)氣的負面影響，我們在開展德育工作時要面對學(xué)生思想中既有多種價值觀又有很多不穩(wěn)定趨向，尤其是一些與工作方向相背離的趨向，這些使我們的工作一開展就面臨重重困難。
四、教師的社會地位低，削弱教師對學(xué)生人格魅力的影響。
改革開放帶來了經(jīng)濟的快速發(fā)展，同時拉大了收入的差距。有的行業(yè)、有的人下海經(jīng)商，搞第二、第三產(chǎn)業(yè)，或利用職務(wù)便利搞權(quán)錢交易。在人們的價值觀逐漸物質(zhì)化的今天，僅僅依靠工資維持自己及家人生活的`農(nóng)村教師，其經(jīng)濟收入相對低下。他們工作勤奮、生活簡樸，社會地位也隨之大幅降低。當教師光榮，已經(jīng)變成當教師無能，師道不再尊嚴。目前的中小學(xué)在校生，主要是所謂的“90后”，受社會大環(huán)境的影響，在他們心目中，收入是衡量一個人地位和能力的重要指標，因此，收入較低的教師無疑是沒有地位的，是無能的，是不值得信任的，是不必聽他們教導(dǎo)的，甚至是可以隨意侮辱的，教師用自己的人格魅力影響教育學(xué)生，這一傳統(tǒng)的重要的教育方法，無法施展，這給教育帶來的麻煩是無法估量的。
五、城鎮(zhèn)化發(fā)展，使農(nóng)村學(xué)校形不成規(guī)?；虒W(xué)，也影響著德育教育。
近幾年大批農(nóng)民工進城務(wù)工，同時有大批農(nóng)村孩子涌入城市讀書，農(nóng)村在校生人數(shù)驟減。有的教學(xué)點只有一兩個學(xué)生，由一個教師任教。該開的課程開不起來，該搞的活動無法開展，同樣也使德育工作無法較好地進行。
六、“讀書無用”論在農(nóng)村又有了新市場近幾年部分大學(xué)生畢業(yè)找不到工作，有的人被這種片面的現(xiàn)象迷惑。
特別是農(nóng)村很多家長本身就沒什么文化，就根據(jù)這一點，片面地認為現(xiàn)在孩子讀書沒前途。如有一個老師向家長反饋學(xué)生在校的學(xué)習(xí)情況，誰知那家長直接當著老師和學(xué)生的面說:“讓娃混著去，混著初中畢業(yè)，有力氣了我領(lǐng)著去打工。大學(xué)念出來還是一樣打工的，何必花那么多的錢去讀大學(xué)?”殊不知，大學(xué)生打工和初中生打工是不一樣的。但家長的錯誤觀點影響了孩子，使孩子在校學(xué)習(xí)不認真，紀律不遵守，對這樣的學(xué)生進行品德教育就很難。農(nóng)村學(xué)校德育工作要面對的困難是層出不窮的，但路總歸是人走出來的，困難越多的工作就越富有挑戰(zhàn)性，我相信辦法總比困難多。作為農(nóng)村一線的教師一定要勇敢地擔負起黨和人民交給我們的光榮任務(wù)，以更堅定的信念，更博大的愛心和寬容心，面對農(nóng)村、面對農(nóng)民、面對農(nóng)村的孩子，面對困難，給黨和人民交出一份滿意的答卷。
小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇九
（青海省大通縣景陽中心學(xué)校）。
摘要：中學(xué)是培養(yǎng)一個青年學(xué)生行為、思想觀念的關(guān)鍵階段，在這個階段，中學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀都是在不斷的完善中，同時也很容易受到外界條件的干擾，青年學(xué)生是國家未來的希望，但是一定要有良好的品德，班主任對學(xué)生的引導(dǎo)非常關(guān)鍵。
學(xué)校的德育工作的最重要目標就是給中學(xué)生培養(yǎng)起一個良好的思想道德和行為習(xí)慣，也就是向善的習(xí)慣，班主任是學(xué)生管理工作的執(zhí)行人，更應(yīng)該重視學(xué)生的德育工作。
一、德育工作的相關(guān)介紹和現(xiàn)狀。
中學(xué)生的向善工作既體現(xiàn)在學(xué)生思想品德的培養(yǎng)上，也體現(xiàn)在學(xué)生行為的培養(yǎng)上，使學(xué)生樹立起良好的思想、行為習(xí)慣。當前，對于很多班主任來說，德育教育的開展力度還不夠，停留在理論上的比較多，且是硬性教育，但是這種教育方法容易引起學(xué)生的反叛心理，這種情況就需要班主任的正確引導(dǎo)，很多老師的思想觀念還比較落后，將所有的精力都放在學(xué)生的成績上，忽略了學(xué)生向善的培養(yǎng)，這樣的思想觀念應(yīng)該扭轉(zhuǎn)過來，能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想和行為一起全面發(fā)展。
二、在德育工作中班主任應(yīng)該采取的措施。
（1）思想觀念的.轉(zhuǎn)變：班主任對德育工作高度重視是中學(xué)生向善教育順利開展的前提，所以班主任要站在時代不斷發(fā)展的高度上來重視德育工作的開展，自己也要努力地學(xué)習(xí)德育方面的一些理論知識，用理論來更好地指導(dǎo)學(xué)生的向善；（2）做學(xué)生的榜樣：榜樣是許多人不斷進步的動力，所以，班主任要高度重視這一點，爭取為學(xué)生樹立一個正面的榜樣，這就要求班主任在平時的工作學(xué)習(xí)中，注重自身素質(zhì)的提高，規(guī)范自己的言行，以身作則，做學(xué)生可以學(xué)習(xí)的正面榜樣；（3）以人為本：班主任要尊重自己的每一個學(xué)生，對學(xué)生的關(guān)愛不僅僅要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，還要注意學(xué)生日常行為的引導(dǎo)，尊重學(xué)生；（4）豐富班級活動：定期舉辦豐富多彩的班級活動，能夠有效地提高學(xué)生的思想覺悟和處理事情的能力，因此，班主任應(yīng)該通過開展豐富多彩的班級活動來對學(xué)生進行德育教育，例如，在父親節(jié)要到來的時候，提醒學(xué)生為自己的父親準備禮物，通過這種類似的活動來不斷培養(yǎng)學(xué)生的向善心理和行為。
中學(xué)生的德育工作不是一蹴而就的，這是一個引導(dǎo)過程，班主任必須高度重視這項工作的開展，尊重學(xué)生，希望本文能夠?qū)χ袑W(xué)班主任更好地開展德育工作有指導(dǎo)意義。
參考文獻：
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小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇十
班主任要樹立“以人為本”、“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的教育理念，把學(xué)生看成平等的、共同參與的、共同研究的伙伴，支持并引導(dǎo)學(xué)生自主活動、自主發(fā)展，為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維提供良好的氛圍。當學(xué)生遇到問題或困難時，班主任應(yīng)該積極地、想方設(shè)法為學(xué)生排憂解難。真正做到以上這幾點并能持之以恒，需要班主任極大的耐心和智慧。
我班有個學(xué)生a。高一作為他的課任教師，對他有所了解：總是獨來獨往，我行我素，從小學(xué)開始就沒做過作業(yè)，成績年級400左右，從不跟我打招呼，但英語成績不錯……是班級、甚至年級里有名的“怪人”。高二伊始，文理分班，他被分到我班，經(jīng)過一段時間的接觸，又發(fā)現(xiàn)他很幼稚，跟他交流像跟小學(xué)生交流，但有時他說出的話讓人感覺沒經(jīng)過大腦，一時我都無法應(yīng)答，常常讓我非常尷尬和無奈。但我發(fā)現(xiàn)他雖然情商極低但智商非常高，他博覽群書，知識面非常廣。經(jīng)過半個月的觀察，我決定找他長談一次。這是我們的部分對話：
師：你覺得一個人獨來獨往，是不是很孤獨？
生：不。
師：如果有同學(xué)主動找你聊天，高興嗎？
生：不。
師：為什么？
生：與他們沒有共同語言。
師：喜歡我這樣跟你聊天嗎？
生：不知道。你叫我來的，不是我自愿來的。
師：既然報了文科，有何打算？
生：沒有。
師：我認為你能考北大等名牌學(xué)校，甚至可考慮港大或出國留學(xué)。
生：從沒考慮過，也不敢想，也沒經(jīng)濟實力。你憑什么說我能上這樣的大學(xué)？
生：嗯嗯嗯……（并沒有回答我）。
師：不喜歡你這樣，痛快點兒！行不行？
生：太難了。嗯嗯……。
師：就這么定了。第二：你英語要爭取年級第一。（當時他排年級前二十）以后出國學(xué)習(xí)靠獎學(xué)金而不是你爸工資。要拿獎學(xué)金，必須英語好。
生：考第一名？不可能。
生：每道題答一句話。（還沒等我回憶完，他就給出答案。記憶力好！）。
師：第四：走廊見到老師要打招呼，哪怕點點頭。老師們對你都那么好。
生：嗯嗯嗯……（并沒有回答我）。
師：至少我跟你打招呼時，不準不理睬我。
生：嗯嗯嗯……（又沒有回答我）。
……。
我們的對話就這樣一問一答，他每次的答語幾乎不到十個字。但我了解到他不自信的一面，因此我第一步工作，使其樹立自信。
（1）10月份推薦他參加北京電視臺《sk狀元榜》，希望借此機會，樹立自信。他不負眾望，獲得周冠軍。臨行前，全班同學(xué)為他加油。比賽中，我和同學(xué)們不斷給他發(fā)短信，鼓勵他，支持他。回來后，他還給同學(xué)買糖吃。在準備過程中，我與他父親聯(lián)系，希望家長能給予關(guān)心和指導(dǎo)。（得知，在家里他幾乎不與家長溝通）于是，我又要求a主動找父母幫忙，使他們能利用這個機會好好溝通。后來，家長說，a從北京回來后，第一次跟父母說謝謝，并第一次給爸爸泡一袋方便面。家長非常滿足，覺得孩子似乎一下子長大了。我想是這次活動給了他自信。
11月11日，在他父親給我的一封信中寫道：自今年九月以來，我的兒子在您的關(guān)愛下，有了長足的進步，學(xué)習(xí)和生活有了明顯的目標，自信心得到了增強，在與他人交往中得到了快樂，生活中不時帶有幽默和滑稽的成分……從他身上發(fā)生的可喜變化，我深感您是在用心和愛去培養(yǎng)學(xué)生，不愧為是深受學(xué)生及所有家長愛戴和信賴的老師。兒子能在您的教誨下成長，是他的福分和運氣，也算命運對我在部隊無怨無悔地工作二十余年的回報。我在軍事院校從事管理教育工作，作風(fēng)明顯帶有軍事化的特征，特別是父子之間永遠不可調(diào)和的矛盾與沖突，以及兩代人之間的鴻溝，使得我們之間和顏悅色交流少，激烈的爭吵多，以致于兒子有時根本不同我交流……。兒子的未來不僅僅是社會的需要，同樣是我全部的希望，面對此景，我常常陷入苦惱和無奈之中。如今，孩子能在您身旁生活并度過高中時代，我猶如久逢甘露、枯木發(fā)新芽。我深知孩子身上的缺點，但我相信有你獨特的教育方法，孩子一定會有更大的進步，一定會有更美好的未來。
看了家長的信后，一種責(zé)任感更是油然而生。
（2）從此，我就更加鼓勵他，相信他，只要努力，一切皆有可能。尤其數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，我要看他的書本，經(jīng)常督促他做數(shù)學(xué)作業(yè)，科代表也對他格外嚴格，更應(yīng)該感謝張麗新老師，并沒有放棄他，反而不斷地以各種方式鼓勵他，讓他對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，數(shù)學(xué)成績穩(wěn)步提高。在高二上學(xué)期期末考試中得了73分，年級97名。這對他來是已經(jīng)是個飛躍了。高二期末考試英語130分，年級第一。在英語學(xué)習(xí)上，我又給他提出第二個目標，高中階段，完成雅思考試。我特意給他買了雅思考試的詞匯書送給他，也是對他前階段的獎勵。
（3）本學(xué)期開學(xué)初，他主動要找我談?wù)劊翌H有些受寵若驚。我們的談話內(nèi)容大概如下：
生：我想補高一數(shù)學(xué)，到高一聽課，（利用歷史課，因?qū)O老師出差）行不行？
師：有想補課的想法很好，但不實際。原因1、2、3……。
生：有道理。
師：我建議，自己看書，盡量自己解決，然后找張老師答疑。在一個月內(nèi)完成高一內(nèi)容。
生：好吧。（第一次聽到比較痛快的回答）。
師：相信自己，一切均有可能，只要你肯努力地去做。比方，英語，你終于考了年級第一。
生：我當時說不可能。（記性真好）。
師：數(shù)學(xué)現(xiàn)在有很大進步。其實你高二開始數(shù)學(xué)不是零起點，也是……。
生：0。5起點。（智商就是高，可教也?。?/p>
師：怎么樣？離名牌大學(xué)又走近一步了吧？
生：我不一定上北大。我或許上港大什么的……。
師：好呀！去港大要面試的，你說話不清楚，從現(xiàn)在開始，不許你哼哼呀呀的，好好說話。
生：嗯。
師：港大的分數(shù)很高，你知道嗎？
生：知道。
師：要想得高分，除語、數(shù)、外，你現(xiàn)在還要注意史、地、政的答題技巧。我給你買本全國各省文科綜合卷，研究一下答題思路。
生：你告訴我書名，我自己買。（有情商啦！值得慶賀！最后，我還是給他買了一本，他還說謝謝了，我已經(jīng)很滿足了。）。
……。
對他的工作，除了個別談話，鼓勵外，我經(jīng)常讓同學(xué)多接近他，幫助他。引導(dǎo)學(xué)生多看看他身上的優(yōu)點，畢竟我們在他身上學(xué)到一些知識。人的性格不一，同學(xué)之間要學(xué)會包容。雖然他身上還有很多缺點，但在他身上發(fā)生的變化，有目共睹。這里，作為他的`班主任老師，特別要感謝我班的課任老師，a的幼稚曾“傷害”過一些老師的心，但老師們以寬大的胸懷包容他，且從未放棄對他的教導(dǎo)，使他對這個集體、對我們的老師有了一點點熱愛。這多么不容易呀！
下面是本學(xué)期開學(xué)前，家長給我的信：
小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇十一
隨著現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展，實施素質(zhì)教育、促進學(xué)生的全面發(fā)展和個性發(fā)揮，已成為所有教育工作者的共識。有目的、有計劃、系統(tǒng)的培養(yǎng)學(xué)生的思想、政治、道德品質(zhì)，對學(xué)生形成健全人格、樹立正確的人生價值觀發(fā)揮著極其重要的作用。這需要廣大的教師，尤其是作為班級管理者的班主任付出更大的努力。本人從事班主任工作多年，現(xiàn)從當前中學(xué)德育方面教育的現(xiàn)狀及具體措施，談?wù)勛约旱恼J識和體會。
首先，不可否認的是，廣大教育工作者確實想了很多辦法，學(xué)生的思想道德教育也確實取得了一定的成效，但總體效果還不盡人意，學(xué)生的行為習(xí)慣、道德水準、思想觀念、法制意識、集體觀念等或多或少還存在偏差，有的甚至還有一些嚴重的缺點。
其原因在于：
一是認識不到位，重智育、輕德育，重學(xué)業(yè)、輕品德。家長、學(xué)生、社會受應(yīng)試教育的“毒害”比較深，只要分數(shù)高，就可“一俊遮百丑”，往往忽視對學(xué)生其他方面的教育和發(fā)展，這帶給德育工作較大的負面影響。
二是缺乏科學(xué)合理的德育工作考核制度?，F(xiàn)在智育評估體系非常具體，而德育工作的考評在條件、措施、制度等方面都沒有一套行之有效的，可操作的量標，使得德育工作的考評基本上無章可循，應(yīng)付了事。
三是對德育工作和素質(zhì)教育有誤解，認為德育工作重活動、輕效果、重課外、輕課內(nèi)，思想教育是課外、業(yè)余的事，無關(guān)緊要，所以往往搞活動，也是應(yīng)付差事，流于形式，至于學(xué)生受教育程度，教育效果如何，基本無人問津。
因此，在實際管理班級的過程中，充分發(fā)揮班主任的重要作用，加強學(xué)校的德育工作，應(yīng)從以下幾方面入手：
一、在日常生活中潛移默化的促進學(xué)生德育發(fā)展。
由于班主任對學(xué)生的全面成長負責(zé)，時刻關(guān)心學(xué)生，密切聯(lián)系學(xué)生，所以學(xué)生對班主任有一種自然的依賴心理，這使班主任對學(xué)生的影響極為持久、深刻和全面。我們的一言一行都有可能對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，而這將深遠的影響著他們今后的`人生。班主任教育學(xué)生的目的是為了正人，但前提必須是先正己。要求學(xué)生做到的班主任必須先做到，不允許學(xué)生做的班主任絕對不能做。正所謂“身教勝于言教”，所以作為一名班主任，應(yīng)時刻注意自己的言行，以身作則，在潛移默化中提升學(xué)生的德育水平。
二、以典型、榜樣的力量帶動學(xué)生的德育發(fā)展。
道德行為和習(xí)慣的培養(yǎng)，不僅需要觀念上澄清一些認識，而且需要在實踐中不斷付諸于行動?！氨鶅鋈叻且蝗罩保挥性谘驖u進中才能鑄就穩(wěn)定、良好的道德品質(zhì)。
1．理論學(xué)習(xí)要結(jié)合實際，切實提高學(xué)生的思想素質(zhì)。思想認識是行為的先導(dǎo)，我們必須注意用先進的思想、高尚的道德武裝學(xué)生，才能真正提高學(xué)生的思想覺悟，樹立遠大的理想，培養(yǎng)高尚的道德。當然理論學(xué)習(xí)要注意聯(lián)系實際，注意學(xué)習(xí)過程中的言行一致。班主任在指導(dǎo)學(xué)生的過程中不能“聽其言信其行”，而要“聽其言觀其行”，讓學(xué)生真正認識到“論先后，知為先，行為重”的行動指南。
2．以表揚、激發(fā)為主，堅持正面教育。中學(xué)生積極向上，有自尊心、榮譽感，但是往往有孩子氣，幼稚不懂事，不能正確認識社會問題和人生問題。班主任應(yīng)給予適當?shù)膯⑹?、指點，使他們放眼社會，明辨是非，從幼稚中醒悟，關(guān)心他人、祖國和世界，樹立遠大的理想。在他們的成長過程中，要堅持正面教育，對他們所表現(xiàn)的微小進步都要注意肯定、多加贊許、表揚和鼓勵，引導(dǎo)他們步步向前，以培養(yǎng)他們的優(yōu)良品德。
3．嚴格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合。人人都有主觀能動性、自尊心和榮譽感，只有受到尊重和信賴，他們才能充分發(fā)揮自己的主動性和創(chuàng)造性。中學(xué)生尤其是這樣，他們熱情單純、積極向上，如果得到師長的尊重、信賴和鼓勵，他們將充分發(fā)揮自己的才智，努力提高個人的品德，這樣對他們的德育發(fā)展就起到事半功倍的作用。
4．引導(dǎo)學(xué)生自覺評價自己，進行自我修養(yǎng)。學(xué)生的進步固然需要班主任和其他教師發(fā)揮引導(dǎo)作用，“授人以魚，不如授人以漁”，應(yīng)積極引導(dǎo)他們自我教育，自我評價。然而中學(xué)生不易正確評價自己，或評價過高、驕傲自滿、阻礙進步；或評價過低、自卑不已、無法振作。所以班主任應(yīng)教育學(xué)生虛心聽取父母、老師、同學(xué)的意見，做到正確評價自己，自覺提高自己的道德素質(zhì)。
總之，中學(xué)生的品德培養(yǎng)，不是個別方法所能解決的，必須綜合運用各種道德教育方法。所以，班主任必須善于了解學(xué)生，全面把握學(xué)生的思想動態(tài)，又要率先垂范，創(chuàng)造性的運用各種方法，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇十二
德育教育是幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價值觀、人生觀以及基本行為道德規(guī)范的重要教學(xué)形式，與文化教學(xué)形成互補關(guān)系。班主任必須要深刻認知到現(xiàn)代德育教學(xué)面臨的新環(huán)境、新調(diào)整、新挑戰(zhàn)，必須要德育教學(xué)與班級日常管理融為一體，強化對班級管理制度、班委組織模式、日常考核與引導(dǎo)、自我建設(shè)與約束等工作的細致化、標準化、模塊化運作，讓德育教學(xué)真正成為現(xiàn)代中學(xué)教育的閃光點，發(fā)揮德育教學(xué)對學(xué)生個人素質(zhì)建設(shè)的積極作用。
一、強化對現(xiàn)代德育教育的認知深度，積極進行班主任管理能力拓展。
（1）樹立全面德育教學(xué)理念，促使學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、素質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。班主任應(yīng)該樹立全面德育教學(xué)理念，尤其是應(yīng)該從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、個人基本道德素質(zhì)、日常行為規(guī)范等方面進行全面的教學(xué)引導(dǎo)，促進學(xué)生更好地融入到班級日常德育教學(xué)情境中來，并以班級行為規(guī)范、日常行為準則作為學(xué)生的學(xué)習(xí)生活指南，實現(xiàn)學(xué)生與德育教學(xué)之間的無縫對接，強化班主任在德育教學(xué)過程中的指導(dǎo)作用與管理職能，優(yōu)化現(xiàn)代中學(xué)德育教學(xué)的工作模式與教學(xué)形式。
（2）強化班主任老師的管理能力，做好班主任對現(xiàn)代教育理念與教學(xué)方法的精髓性掌握。為了做好中學(xué)的德育教學(xué)工作，還必須要不斷強化班主任老師的管理能力，重點應(yīng)該放在對學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的行為規(guī)范管理以及培養(yǎng)學(xué)生遵紀守則意識上。班主任老師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理念與教學(xué)方法，吸收其中的精髓思想以及重要教學(xué)形式，有選擇地進行現(xiàn)代德育教學(xué)的教學(xué)情境設(shè)計，讓每一個學(xué)生都可以在德育教學(xué)過程中找到自我價值，實現(xiàn)德育教學(xué)促進學(xué)生綜合發(fā)展的目標。
（1）制定詳盡的班級管理制度，積極引導(dǎo)學(xué)生參與到班級管理實務(wù)中來。班主任老師應(yīng)該制度詳盡的班級管理制度，其中就包括班級紀律規(guī)程、出勤紀律與考察標準、請假制度、違紀處罰制度等，保障每一項班級事務(wù)都有據(jù)可依、有度可查。同時積極引導(dǎo)學(xué)生參與到班級管理事務(wù)中來，建立任期制的班委隊伍，并落實好相關(guān)的監(jiān)督制度與日常討論制度，保障每一個學(xué)生對班級管理、制度制定、懲罰措施都擁有建議權(quán)與參與權(quán)，轉(zhuǎn)變班級管理模式，促進德育教育以學(xué)生為出發(fā)點，以學(xué)生為歸屬點。
（2）實施多樣化的學(xué)生考核標準，促使學(xué)生多元化發(fā)展與全面成長。老師還應(yīng)該實施多樣化的學(xué)習(xí)考核標準，尤其是應(yīng)該避免以成績來對學(xué)生進行固化評價，形成對學(xué)生的刻板影響。無論學(xué)生做錯了怎樣的事情，老師都應(yīng)該積極了解與掌握學(xué)生的心理狀態(tài)，從學(xué)生的心理訴求、行為方式、自我價值、進步等方面進行全面的學(xué)生考核，挖掘?qū)W生身上的閃光點與優(yōu)秀品質(zhì)，并引導(dǎo)學(xué)生不斷的強化對自我行為、自我理念、自我價值的探尋，激發(fā)德育教學(xué)對學(xué)生綜合拓展的積極作用。
（3）建立新型師生關(guān)系、生生管理，發(fā)揮班主任的信息傳遞與溝通職能。老師應(yīng)該建立新型的師生關(guān)系、生生關(guān)系，并和學(xué)生建立起一個平等、自由、靈活、開放的相處模式，保障學(xué)生愿意和班主任進行溝通與交流，增強班主任老師對學(xué)生所有方面的基本情況的了解與掌握。同時班主任還應(yīng)該發(fā)揮自身的信息傳遞與溝通職能，主動做好與學(xué)校、學(xué)科老師、家長之間的溝通與信息反饋。比如老師可以統(tǒng)計好學(xué)生對某一學(xué)科學(xué)習(xí)困境或者是對任課教師教學(xué)方法等方面意見，并將其反饋給任課老師，增強班級學(xué)科教學(xué)的指導(dǎo)性與針對性，實現(xiàn)班級內(nèi)部環(huán)境的穩(wěn)定發(fā)展。
（4）做好班主任老師的教學(xué)工作，強化班主任對學(xué)生的榜樣作用。由于班主任老師一般都是班級的學(xué)科教師，因此老師還應(yīng)該主動做好自身的教學(xué)實踐工作，提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，并通過良好的學(xué)科教學(xué)能力為學(xué)生樹立榜樣，增強班主任在學(xué)生心目中的影響力與號召力，進而降低班主任在日常德育工作中的工作難度與工作阻力，讓德育教學(xué)與學(xué)科知識融為一體，形成潛移默化的德育教學(xué)模式，優(yōu)化班主任老師對德育教學(xué)的權(quán)威性與領(lǐng)導(dǎo)力。
三、結(jié)束語。
在進行中學(xué)德育教學(xué)工作時，老師應(yīng)該積極尋求對德育教學(xué)環(huán)境、德育教學(xué)基礎(chǔ)、德育行為規(guī)則的優(yōu)化與拓展，不僅應(yīng)該建立完善的班級管理制度以及學(xué)生行為準則，還應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生參與到班級管理活動中來，強化學(xué)生的主人翁意識。同時將德育教學(xué)與學(xué)科教學(xué)融為一體，定位教師的輔導(dǎo)者、溝通者、引導(dǎo)者地位，讓德育工作與學(xué)生的日常行為、學(xué)習(xí)生活、思想觀念等有機結(jié)合，實現(xiàn)德育教學(xué)的細節(jié)化拓展，進而實現(xiàn)德育工作的教學(xué)目標。
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小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇十三
小學(xué)生的德育工作是每一位教師的責(zé)任，而且也要聯(lián)合家長和社會共同做好這項工作。小學(xué)生獨立思辨能力缺乏，模仿能力較強，因此，在面向小學(xué)生開展德育工作時要抓住這些特點加以展開。
小學(xué)生道德教育德育工作我們都知道，道德教育是非常重要的，這關(guān)系到整個社會的長治久安，關(guān)系到國民的安居樂業(yè)。因此，作為小學(xué)德育工作者要認識到德育的重要性，真正將德育工作落到實處。當前，受西方價值觀念的影響，我國國民價值觀呈現(xiàn)出多元化的特點。所以，為了做好小學(xué)生的德育工作，為了應(yīng)對當前復(fù)雜多元的德育環(huán)境，我們要深入研究新形勢下的德育工作方法和思路，將德育工作切實有效開展。
當前德育教育的環(huán)境已經(jīng)與以往不同，所以，面向小學(xué)生的德育工作也要以新的思路加以展開。這是形勢發(fā)展的需要，否則就會導(dǎo)致學(xué)校德育工作無效化的結(jié)果。所以，德育工作的創(chuàng)新實際上是一種形勢發(fā)展的需要，創(chuàng)新是一種必然，不僅是形式上的創(chuàng)新，更是一種內(nèi)容和方法上的創(chuàng)新。學(xué)校德育工作也要根據(jù)新的變化，綜合各方資源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契機，真正有效落實學(xué)校道德教育工作。對于小學(xué)生來說，他們身處的社會環(huán)境更加復(fù)雜，有著太多偏離主流道德價值觀念的言行充斥在身邊，由于小學(xué)生容易模仿，所以，這就容易使得小學(xué)生在道德修養(yǎng)的道路上走偏。這種情況需要引起學(xué)校德育工作者的重視，認真觀察學(xué)生的表現(xiàn)，及時糾正他們身上所表現(xiàn)出來的偏差。從創(chuàng)新的角度來看，一定要發(fā)揮學(xué)生在德育中的自主性，避免傳統(tǒng)的簡單灌輸?shù)姆椒ǎ且龑?dǎo)學(xué)生們自主思考社會現(xiàn)象，懂得分辨哪些是好行為，哪些是壞行為，哪些值得學(xué)習(xí)，哪些要堅決遠離。只有這樣，學(xué)生們才能在復(fù)雜的社會環(huán)境中保持道德觀念的正確性，才能成長為對社會有益的人。
如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，我們也可以從網(wǎng)絡(luò)中進行德育工作，這實際上拓寬了進行德育工作的渠道，由于網(wǎng)絡(luò)把更多的人聯(lián)系在了一起，因此，有很多創(chuàng)新的空間，大家可以從這個思路進行更多工作的創(chuàng)新。
二、從培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣入手培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。
著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教育是什么，往簡單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”小學(xué)階段是人成長的起步階段，也是個人素質(zhì)養(yǎng)成的初始階段，在這一階段培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣尤為重要。好的習(xí)慣實際上就包含著正確的`道德價值觀的教育，從行為入手，效果更好，這恰好符合小學(xué)生善于模仿的特點，是小學(xué)生德育工作的一條經(jīng)典而有效的途徑。小學(xué)生從幼兒園進入小學(xué)就需要適應(yīng)新的環(huán)境變化，從這些新的行為習(xí)慣開始，一點點的塑造自己的性格品質(zhì)。小學(xué)生的禮貌用語和行為、學(xué)習(xí)中的品質(zhì)養(yǎng)成、預(yù)習(xí)、聽講、做作業(yè)等事務(wù)中都體現(xiàn)著一個小學(xué)生的道德素養(yǎng)，將這些規(guī)則規(guī)范真正內(nèi)化成小學(xué)生的一部分，讓他們的超我形成，從而達到自律的程度。
三、積極整合多方面資源，共同做好小學(xué)生德育工作。
學(xué)校、家庭和社會共同承擔著道德教育的工作。而且如果這三方面不能達成一致，就會相互牽制，抵消教育的效果。因此，在學(xué)校的小學(xué)生的德育教育中，教育者要調(diào)動一切可以調(diào)動的力量。學(xué)校方面要經(jīng)常與家長保持密切的溝通聯(lián)系，對學(xué)生的在校表現(xiàn)情況與家長溝通，如果發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生思想和行為中有著較多的不良表現(xiàn)，就要考慮是不是家庭道德環(huán)境本身出現(xiàn)了問題，遇到這樣的情況，教師可以適當家訪。但是由于家長已經(jīng)是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教師要把主要的精力放在學(xué)生的身上，幫助學(xué)生認清正確與錯誤，改變不良習(xí)慣。
在學(xué)校周邊環(huán)境中，有社區(qū)等可以利用的道德教育資源，學(xué)校方面可以聯(lián)合這些政府、社會組織等聯(lián)合組織一些道德教育活動，讓更多的小學(xué)生參與到其中?；ヂ?lián)網(wǎng)中也有很多充滿正能量的資源，要給小學(xué)生介紹這些資源，讓小學(xué)生多查閱這方面的信息，避免消極負面的信息刺激，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣，做一個講文明，熱愛祖國和社會的健康公民。
總之，在小學(xué)生德育工作中，我們要看清形勢，在目前價值觀多元的大環(huán)境下，努力創(chuàng)新，有條不紊的搞好小學(xué)生德育工作。在工作中要結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點，側(cè)重行為的塑造和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。及時識別小學(xué)生身上所表現(xiàn)出的言行方面的偏差，用有效的方法加以糾正，幫助小學(xué)生學(xué)會識別社會中錯誤的思想和行為，用正確的思維和觀念武裝自己的頭腦，成長為一名健康、活潑對社會有益的幸福的人。
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小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇十四
十年樹木，百年樹人。小學(xué)階段是人生的啟蒙階段，在這一個過程中班主任起著重要的作用。在素質(zhì)教育要求下，如何提高學(xué)生的德育水平，讓學(xué)生形成良好的素養(yǎng)，都是班主任應(yīng)該要深思的重要課題。
小學(xué)階段是青少年成長過程中最為重要的一步，這一步走的好壞可以決定他們未來發(fā)展的情況。在小學(xué)生眼中，班主任是個全能的人，這也就決定班主任平時的一言一行都會影響到小學(xué)生的行為舉止。小學(xué)班主任應(yīng)該重視對小學(xué)生的德育，這樣才能幫助學(xué)生走出第一步。
1.提高班主任自身的素質(zhì)。
小學(xué)階段的學(xué)生，一般情況下都會對自己的父母產(chǎn)生質(zhì)疑，但是對自己的班主任所說的`話卻是完全的相信。小學(xué)班主任平時的行為舉止都會對學(xué)生造成一定的影響，所以班主任應(yīng)該重視自身素養(yǎng)的提高。在當今的社會時代中，班主任應(yīng)該要有合理的生活規(guī)律、培養(yǎng)興趣愛好，這樣有利于班主任身心健康的發(fā)展。平時教學(xué)中將自己最好的一面給學(xué)生展示出來，起到模范的作用，對于小學(xué)生良好品德的形成也起到了重要的影響。
2.班主任要以身作則，起到模范的作用。
每天與學(xué)生接觸時間最多的不是他們的父母而是班主任，所以班主任的任何行為舉止都會對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。班主任在引導(dǎo)學(xué)生的時候應(yīng)該要隨時注意自己的形象，小小肢體語言都會給學(xué)生一種心理暗示，對人生觀的形成起著重要的作用。比如，每天早上我一般都會早早來到學(xué)校，在教師門口等著學(xué)生上學(xué)，每天用笑臉相迎每個學(xué)生，這樣學(xué)生看到我的笑容之后也會顯得格外的開心，在這一天時間里學(xué)生也會用最積極的狀態(tài)去面對新的挑戰(zhàn)。另外，對學(xué)生進行感恩教育，這樣也就可以讓學(xué)生學(xué)會感恩，我會讓學(xué)生在課堂上分享與自己與父母之間小趣事，引導(dǎo)他們，知道父母在他們?nèi)松鸬闹匾饔谩?/p>
3.充分了解學(xué)生的心理特點，與學(xué)生多加交流。
小學(xué)階段的學(xué)生對世界的認識還不是很深，容易受到外界環(huán)境的影響，所以班主任在開展學(xué)生工作的時候應(yīng)該要與學(xué)生多加溝通，耐心觀察每個學(xué)生的心理特點，只有掌握學(xué)生內(nèi)心的世界，才能做好德育工作。在前幾個月，在我的課堂上有兩個學(xué)生表現(xiàn)非常積極，讓我很詫異。課下的時候我就偷偷地觀察他們，他們在課下的時候依然還是與同學(xué)打打鬧鬧地。于是我就暗中了解他們的情況，經(jīng)過一段時間后，他們也感到我對他們的關(guān)心，從此之后在課堂上也就更加活躍了。
4.善于觀察學(xué)生，挖掘?qū)W生的優(yōu)點。
有句話說得好：“好學(xué)生都是被夸出來的”,我非常認同這句話。任何人都喜歡聽表揚的話，何況還是處于小學(xué)階段的小學(xué)生呢？不僅優(yōu)等生需要被教師表揚，成績較差的學(xué)生也是需要被教師表揚。我班級上就有位學(xué)生在學(xué)習(xí)上非常不用功，但是每次在勞動的時候就會表現(xiàn)得非常積極，()這個時候我就會對他說：“以后你要在學(xué)習(xí)上這么用功的話，一定成為一名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。”他聽過我的話之后非常開心，從那樣以后就總會去我那里問問題。
5.科學(xué)管理班級事務(wù)，合理處理矛盾。
班主任在管理班級事務(wù)的時候，最應(yīng)該處理好的是班級內(nèi)部矛盾。班主任只有科學(xué)處理班級的內(nèi)部矛盾，才能夠做好學(xué)生的德育工作。一般情況下，我讓學(xué)生輪流管理班級事務(wù)，通過學(xué)生的管理可以對學(xué)生的性格有充分的了解，之后我不僅僅可以學(xué)習(xí)他們的管理班級的辦法，還可以針對他們每個人的性格特點對他們展開德育，一舉兩得。
新一輪的教育改革，小學(xué)班主任如何進行德育成為教育工作者研究的重點。小學(xué)階段的學(xué)生本身認知就不足，內(nèi)心對任何事情都充滿好奇，需要班主任對他們進行引導(dǎo)。因此，小學(xué)班主任就應(yīng)該以身作則，將自己最好的一面表現(xiàn)出來，班主任在開展德育教育工作的時候還應(yīng)該要用創(chuàng)新方法，爭取通過科學(xué)的方法使德育教育的工作取得顯著的教育效果。
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小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇十五
班主任是班級工作的管理者和引導(dǎo)者，是學(xué)校與學(xué)生、家長之間聯(lián)系的紐帶和橋梁。本學(xué)期我擔任四（3）班的教育教學(xué)工作。我認為一個人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德，關(guān)鍵在于小學(xué)階段的教育。學(xué)生良好的思想行為不是一朝一夕形成的，而是通過每一件事，每一項活動，每一節(jié)課，長期熏陶才能形成。班主任工作任重而道遠，我作為眾多班主任中的一員，既感到榮幸又深感任務(wù)的艱巨。作為教師，在教育教學(xué)活動中，出于對學(xué)生成長的關(guān)愛和負責(zé)，對學(xué)生的缺點，錯誤進行批評指正是常有的事。正所謂“愛之深、責(zé)之切”。如何做好班主任工作，我從以下幾點做起：
一、抓好規(guī)范教育，培養(yǎng)各種能力。
對學(xué)生進行常規(guī)教育和訓(xùn)練，嚴格要求，一抓到底。長期以來，我針對班上學(xué)生實際，利用一切有利時間加強了學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的培養(yǎng)。首先訓(xùn)練學(xué)生正確讀書和寫字的姿勢，每天提醒他們注意習(xí)慣的培養(yǎng)。讀書時要求全班同學(xué)都拿起書做到手到、眼到、口到、心到；看書時要做到“三個一”，只要做作業(yè)，就不停地提醒糾正不良姿勢。當學(xué)生起來發(fā)言時，則要求他們站端正，兩眼平視前好的生活習(xí)慣。要求他們注意聽別人說話，聽清楚說話的內(nèi)容，記在心中，要說得出來。這些辦法對學(xué)生聽的習(xí)慣養(yǎng)成起到了一定的促進作用?，F(xiàn)在學(xué)生在課堂上讀寫、坐站聽說的正確姿勢逐步養(yǎng)成，增強了自控能力，課堂秩序有明顯好轉(zhuǎn)。課間指導(dǎo)學(xué)生正當活動，行走文明，上下樓梯靠右行，本期我班學(xué)生基本上形成了較好的習(xí)慣。
二、進行耐心教育，多表揚少批評。
表揚運用得恰當，學(xué)生的積極因素就會像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。例如：上課了，大部分同學(xué)在吵嚷，沒有做好上課準備，如果泛泛批評，收效甚微，如果點名批評，別人往往幸災(zāi)樂禍；倘若從亂哄哄中找個坐得好，不說話，書本都準備好的同學(xué)進行表揚，其他學(xué)生便會仿效，秩序井然。人都有自尊心，表揚有批評的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批評。我常用表揚學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進學(xué)生中存在的消極因素，寓批評于表揚之中。我班在教室墻壁上張貼“我最棒”，用來評比各方面優(yōu)秀的孩子：如學(xué)習(xí)方面、勞動方面、行為習(xí)慣方面守紀律等方面都樹立榜樣，讓全班孩子在各方面得到表揚，這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，達到取長補短的目的。
三、為人師表，以身作則。
班主任工作是塑造學(xué)生靈魂的工作，班主任對創(chuàng)設(shè)良好的班集體，全面提高學(xué)生素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學(xué)校里班主任接觸學(xué)生的時間最長，開展的教育活動最多，對學(xué)生的影響最大，在學(xué)生面前自己就是一面鏡子、一本書。因此，規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為；提高學(xué)生的`素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。在教育工作中，真正做到為人師表，率先垂范。我作為一名班主任，在工作實踐中，要求學(xué)生做到的，我首先帶頭做到；要求學(xué)生講文明禮貌，我首先做到尊重每一位學(xué)生人格，從不挖苦諷刺他們；教育他們熱愛勞動，我每天早上和學(xué)生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生和教室清潔衛(wèi)生，每次打掃落葉都是我掃好了，才叫學(xué)生來幫助，凡是臟話、難活都是我去做，我班清潔區(qū)是廁所及周圍衛(wèi)生，一次，一個一年級小學(xué)生拉肚子，把大便拉了一地看了讓人作嘔，學(xué)生不愿去掃，我當時毫不猶豫撮來灰反復(fù)掃又用水沖洗，才弄干凈了，當時有很多人看到都捂著鼻子跑開了；教室不干凈我親自打掃，地上有垃圾自己去撿，墻壁有灰塵親自去擦；教育學(xué)生搞好團結(jié)，我首先做到和各位教師搞好團結(jié)；和學(xué)生交知心朋友；在學(xué)習(xí)上，要求學(xué)生書寫認真工整，我在板書時首先做到書寫規(guī)范認真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教育。教師是學(xué)生心目中的榜樣，在全面推進素質(zhì)教育的今天，作為教師更應(yīng)提高自身素質(zhì)，樹立職業(yè)道德，以高尚的道德風(fēng)范去影響學(xué)生，當好學(xué)生健康的指導(dǎo)者和引路人。
四、培養(yǎng)正確輿論，形成良好班風(fēng)。
正確的輿論是一種巨大的教育力量，對班級每個成員都有約束、感染、熏陶、激勵的作用。在扶正壓邪，獎善惡的過程中，輿論具有行政命令和規(guī)章制度所不可代替的特殊作用。因此，班內(nèi)要注意培養(yǎng)正確的集體輿論，善于引導(dǎo)學(xué)生對班級生活中一些現(xiàn)象進行議論、評價，形成“好人好事有人夸，不良現(xiàn)象有人抓”的風(fēng)氣。有的學(xué)生不注重自己身邊發(fā)生的小事，不屑于做小事。如：放學(xué)后窗戶沒關(guān)就走了，大白天六個管燈全開著卻不以為然；隨手丟垃圾、踩草坪、折樹枝摘花而不知道污染環(huán)境、破壞環(huán)境；上下樓梯沒秩序亂跑、在樓梯上滑、寢室里在上鋪行走、打鬧，在教室里追趕、做游戲爬樹摘桑葉……卻不知道是安全隱患等等。針對這種情況，我分別組織開展了《勿以善小而不為，勿以惡小而為之》、《愛護花草保護環(huán)境》、《安全無小事》等的班會，會上對小事該不該管進行了辯論，還列舉同學(xué)身邊發(fā)生的小事造成的危害，最后得出結(jié)論：“千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴”、“保護環(huán)境人人有責(zé)”、“生命最寶貴，安全時時須牢記”。實踐證明：有了正確的輿論和良好的班風(fēng)，就會無形的支配集體成員的行為和集體生活，是一種潛移默化的教育力量。
五、多關(guān)愛多幫助，做好后進生工作。
我們這個班，后進生的人數(shù)挺多。因此，轉(zhuǎn)化后進生是班主任的一項必不可少的工作。我認為對后進生要給予特別的關(guān)愛。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴。要用自己對差生的一片真誠的愛心，去叩響他們的心靈之門。要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。比如：在課堂上不要緊緊盯著優(yōu)等生，應(yīng)多給后進生創(chuàng)造條件，鼓勵他們舉手發(fā)言，及時給予肯定、獎勵，使他們也能自信地面對學(xué)習(xí)。課外積極輔導(dǎo)，多與家長聯(lián)系，爭取家校聯(lián)合為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時也促進班級的整體發(fā)展。
作為一名班主任，雖然很辛苦，雖然每天都是忙忙碌碌的，但我忙得高興，忙得開心，在今后的工作中我將更加努力工作，不斷完善自己，提高自己，讓孩子們能在班主任溫暖的港灣里愉快學(xué)習(xí)、生活，讓班級里的每一個孩子健康成長。
小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇十六
論文摘要：現(xiàn)代小學(xué)德育管理是一個系統(tǒng)工程，它包括計劃的制定、組織實施、質(zhì)量檢控、總結(jié)創(chuàng)新等四個基本環(huán)節(jié)。其中每個環(huán)節(jié)的構(gòu)成又是多元性、多層次性的。要重視德育工作的科學(xué)化和藝術(shù)性。加強小學(xué)德育管理，不斷提高德育工作水平，是促進小學(xué)教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學(xué)德育工作實現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。
論文關(guān)鍵詞：小學(xué)德育管理系統(tǒng)工程計劃實施檢控總結(jié)創(chuàng)新。
小學(xué)屬于基礎(chǔ)教育階段。基礎(chǔ)教育的目的在于提高全民族的素質(zhì)，為培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。為了確保人才培養(yǎng)的方向，客觀上要求小學(xué)教育必須堅定不移地把德育放在學(xué)校各項工作的首位，端正辦學(xué)思想，堅持不懈地進行思想品德教育，堅持教育與生產(chǎn)勞動、社會實踐相結(jié)合的道路，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義新人?；诘掠谛W(xué)教育中的重要地位，所以必須加強德育管理?，F(xiàn)代小學(xué)德育管理的任務(wù)是在堅持社會主義辦學(xué)方向的前提下，加強和改善學(xué)校對德育工作的領(lǐng)導(dǎo)，建立健全德育工作體制，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生進行自我教育的主動性和積極性，協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭、社會各方面的力量，共同實現(xiàn)德育目標。
德育管理是現(xiàn)代小學(xué)管理不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)校管理的重要內(nèi)容。學(xué)校德育管理的科學(xué)化、最優(yōu)化是建立系統(tǒng)化、層次化、網(wǎng)絡(luò)化的教育工作體制，促進德育工作更加順利、有效地實施的重要保證。小學(xué)德育管理是一個系統(tǒng)工程，應(yīng)包括以下相互聯(lián)系的四個基本環(huán)節(jié)。
一、計劃的制定。
制定德育工作計劃是在國家關(guān)于德育工作的方針的指導(dǎo)下，為實現(xiàn)預(yù)定的德育目標及任務(wù)而采取的規(guī)劃步驟。學(xué)校德育工作是一個科學(xué)的管理和實施過程，因此，一個詳盡、周密而具體的工作計劃，可以使德育工作有序地進行。制定德育計劃應(yīng)包括以下內(nèi)容：
1，制定德育目標。德育目標是小學(xué)德育的出發(fā)點和歸宿。缺少它就象在大海中迷失了方向的船只一樣，一切德育活動將無處著手。小學(xué)德育工作目標是一個比較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，反映了黨和國家對小學(xué)生思想道德素質(zhì)的總的要求，也反映了一定時期人才培養(yǎng)的總的向和總的趨勢。德育目標的制定一定要符合小學(xué)教育的基本任務(wù)。同時，為了便于實際工作的順利進行，還要把總目標進行分解，制定出不同階段不同層次的德育目標。
2，制定德育工作的內(nèi)容及實施步驟。德育工作內(nèi)容應(yīng)根據(jù)小學(xué)的德育目標來確定，使內(nèi)容符合于培養(yǎng)目標的要求。對小學(xué)生進行思想道德教育，應(yīng)當把愛國主義、集體主義、人生觀、價值觀教育及日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育等放在重要位置。同時還應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的年齡特征、知識結(jié)構(gòu)、接受能力，遵循循序漸進、由淺人深的原則確定實施步驟，使德育工作有章可循。
3，確定德育工作的方式方法。德育工作的方式方法是影響小學(xué)德育效果的重要原因之一。經(jīng)驗告訴我們，只有針對德育的固有特點，采用靈活多樣的方式方法，以及發(fā)掘?qū)W生自我教育的潛力，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，才能增強德育效果。此外，計劃階段還要充分考慮小學(xué)生好動、爭強好勝、經(jīng)驗不足和體力不強等特點，注意德育活動中可能出現(xiàn)的多種意外事故，做到心中有數(shù)，防患于未然。
二、組織實施。
小學(xué)德育工作的組織實施，是對小學(xué)生進行思想品德教育的實際過程，是德育工作的核心步驟。
具體有以下幾方面的內(nèi)容：
1，建立健全小學(xué)德育管理網(wǎng)絡(luò)和統(tǒng)一的指揮系統(tǒng)。學(xué)校應(yīng)建立在校長領(lǐng)導(dǎo)下的，由校長、黨支部(總支)書記、部分師生員工、家長代表、社區(qū)代表等參加的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。其職責(zé)是組織校內(nèi)外各方面的力量，協(xié)調(diào)校內(nèi)各組織、各職能機構(gòu)以及學(xué)校與家庭、社會間的關(guān)系，宏觀指揮并指導(dǎo)德育工作的進行，監(jiān)督檢查各方面的工作，做好德育質(zhì)量的評定以及總結(jié)等工作，這是進行德育工作的組織保證。
2，開辟多種教育途徑，使德育在學(xué)校教育中無所不在。在新的形勢下，以往的僅通過思想品德課來對學(xué)生進行思想品德教育的單一途徑已經(jīng)遠遠不能適應(yīng)現(xiàn)代教育工作的要求，因此，開辟德育工作的多種渠道和多種途徑已是大勢所趨。學(xué)校除了上好思想品德課外，還應(yīng)充分發(fā)揮少先隊組織和全體教職工的作用，把德育寓于各種教育、教學(xué)活動中，寓于課外和校外活動之中，寓于社會實踐和勞動中，做到知、情、意、行相統(tǒng)一。學(xué)生不應(yīng)僅僅從教師那里獲得德育知識，明白一些做人、做事的道理，家庭、社會(包括各種媒體)、集體等也是對他們進行德育的重要力量和媒介。同時，更不可忽視小學(xué)生自我教育的力量。由此，建立全方位的、立體的德育體系，使學(xué)校的德育工作成為一個無所不在的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，時刻都在影響著、教育著學(xué)生們，使他們在不知不覺、潛移默化中由懂得小道理到懂得大道理，由不知道怎么做、不應(yīng)怎么做到形成良好的行為習(xí)慣，由認識自己到認識別人、認識社會和整個世界，為逐步形成共產(chǎn)主義的人生觀與世界觀打下基礎(chǔ)。
在德育過程中，要特別注重教育的藝術(shù)。小學(xué)德育需要始終如一、堅持不懈地對學(xué)生進行教育引導(dǎo)。這需要教育者有一定的教育藝術(shù)，單靠強壓硬管是解決不了問題的，甚至?xí)饘W(xué)生的逆反心理。因此，必須加強對教師、特別是青年教師和班主任的培訓(xùn)。教師要深入學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)等教育理論，研究小學(xué)生德育工作的規(guī)律，閱讀有關(guān)兒童教育的經(jīng)典著作，根據(jù)小學(xué)生的年齡特點和新時期青少年的心理特征，做到循循善誘，動之以情，曉之以理，感化陶冶學(xué)生的心靈。只有這樣，才能收到良好的教育效果。
三、質(zhì)量檢控。
德育質(zhì)量的檢查與控制是德育管理的中繼過程，也是對德育工作與德育成果驗收的必要環(huán)節(jié)。包括以下幾個方面的內(nèi)容：
1，制定德育工作的質(zhì)量標準。質(zhì)量標準是衡量工作及成果的尺度，沒有它，就失去了參照度，也就無法做出科學(xué)的評價。制定小學(xué)德育工作的質(zhì)量標準應(yīng)根據(jù)小學(xué)德育的目標及國家頒布的相關(guān)規(guī)定，如《小學(xué)德育綱要》中的德育目標、《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《三好學(xué)生標準》及學(xué)校制訂的《文明禮貌常規(guī)》等。另外，小學(xué)教育的總?cè)蝿?wù)、小學(xué)生年齡特征也是制定標準的依據(jù)。德育的質(zhì)量標準可采用階段性指標和綜合指標來衡量。其中前者指的是德育教育過程中某一階段的德育工作與成果的考核標準。德育質(zhì)量標準的制定和實施是一個標準化工作，因此，一定要符合小學(xué)的實際。此外，為了便于檢查評定，標準本身一定要明確化、系列化、層次化、具體化，具有較強的可操作性。
2，加強德育質(zhì)量的檢查與控制。德育質(zhì)量的檢查是通過調(diào)查統(tǒng)計、測量等方式對學(xué)校或班主任德育工作與德育成果的質(zhì)量進行分析、檢查的過程。檢查可分為平時檢查與階段檢查，全面檢查與專題檢查等，并把通過檢查所獲得的實際資料和發(fā)現(xiàn)的問題進行認真的分析，從教師、學(xué)生、德育資源、德育手段、德育管理及德育環(huán)境等方面尋找影響德育質(zhì)量的各種因素。然后制定相應(yīng)措施，進行有效地控制。德育的質(zhì)量控制是通過對影響學(xué)校德育質(zhì)量多種偶然因素與系統(tǒng)因素施加干預(yù)，而使德育質(zhì)量向理想的方向發(fā)展的重要手段。德育的質(zhì)量檢查是德育控制的基本依據(jù)。
3，德育質(zhì)量的評定。它是對小學(xué)德育工作與德育成果作出評價，并以德育質(zhì)量為依據(jù)來衡量德育目標達成度的一項工作。科學(xué)的評定可以調(diào)動廣大教師的工作熱情與學(xué)生自我教育的積極性，從而促進與推動學(xué)校的各項工作和學(xué)生的發(fā)展。’要防止片面地以開展教育活動的次數(shù)多少和活動的熱鬧程度等表面現(xiàn)象來評定德育質(zhì)量的傾向。
四、總結(jié)創(chuàng)新。
一個周期的德育計劃完成后，要及時進行總結(jié)，總結(jié)要以德育工作計劃為依據(jù)，用科學(xué)的理論做指導(dǎo)，發(fā)揚工作中的成績，尋找差距。因此，總結(jié)可以積累德育工作經(jīng)驗，提高德育管理水平。它不僅僅是為了回顧和總結(jié)前一段工作的實施情況，最為重要的是依據(jù)以往的經(jīng)驗，結(jié)合下一階段的實際，制定出更加科學(xué)的，更加完美的德育工作計劃。
因此，總結(jié)是一個創(chuàng)新的過程，又是促進德育管理科學(xué)化的一條基本途徑。小學(xué)德育管理除必須重視以上四個環(huán)節(jié)之外，還應(yīng)注意以下幾個問題，首先要不斷提高小學(xué)德育工作隊伍的素質(zhì)，使他們明確德育目標和任務(wù)、增強責(zé)任感，通曉思想品德教育的藝術(shù)。其次，要切實處理好小學(xué)德育工作中各方面的關(guān)系。由于德育工作細致復(fù)雜，牽涉面廣，因此，一定要協(xié)調(diào)好教書與育人的關(guān)系，教師與學(xué)生間的關(guān)系，學(xué)校與家庭、社會的關(guān)系等，以形成教育的合力。再次，德育管理工作一定要貫徹方向性、統(tǒng)一性、示范性、連續(xù)性、吸引性等原則。
總之，加強小學(xué)德育管理，不斷提高德育工作水平，是促進小學(xué)教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學(xué)德育工作實現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。同時，也只有切實地抓好小學(xué)德育管理工作，才有利于全面實施素質(zhì)教育，才能使小學(xué)教育真正高質(zhì)量地為培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。
小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇十七
中專班主任在滲透對于學(xué)生的德育時一定要找準目標和方法，要采取更加靈活的方法，將德育滲透到學(xué)生平時學(xué)習(xí)生活的點滴中。這樣學(xué)生在接受班主任的這些教導(dǎo)時才會更容易，德育所能夠發(fā)揮的效果也會更加理想。
1.提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
德育工作很有必要，有著非常重要的實踐意義，最典型的一個方面就是能夠提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。學(xué)生來到中專并不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識技能，學(xué)生也是來受教育，形成更好的性格，掌握更多正確的為人處世的方式的過程，并且要能夠慢慢構(gòu)建自己的價值觀念和事物的判斷與評價標準。這些往往都不是教師在課堂上進行知識教學(xué)時所能夠達到的目標，只有依靠教師靈活的滲透德育，對于學(xué)生展開有效引導(dǎo)，才能夠讓學(xué)生成長為更加積極健康的個體，并且提升個人的綜合素養(yǎng)。
2.營造融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境。
良好的德育氛圍需要多方面的努力，需要教師、學(xué)生、家庭等團體的共同建設(shè)。開展德育活動是學(xué)校努力營造和諧融洽校園環(huán)境的證明。在這一過程中，作為領(lǐng)路人的教師，需要時刻關(guān)注自身的禮儀規(guī)范，言行合一，才能以自身言行傳遞美德的力量。美德具有驚人的力量，當學(xué)生看到美德，便會明白什么是真正的美。同時，美德具有動人心魄的魅力，美麗的言行品德能感染學(xué)生，讓學(xué)生以擁有美德為美，努力成為一個擁有美德的人。長此發(fā)展，學(xué)生將真正擁有美麗的情操，不斷磨煉自己，提高自己的能力，端正行事態(tài)度，漸漸學(xué)會良好的為人處世的方法。這種態(tài)度能被人感知，感染更多的人。
3.推動社會和諧發(fā)展。
社會需要德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生，注重德育工作，能有效地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。技術(shù)能力良好但思想消極的人才，常常沒有前進的動力，難以將自身能力全部展現(xiàn)出來。技術(shù)水平高但價值取向與大眾違背的人才，容易懈怠，不愿為社會發(fā)展貢獻自己的力量，甚至延緩社會發(fā)展進程。培養(yǎng)出品行與能力皆優(yōu)的學(xué)生，能有效提升社會發(fā)展的速度，增加人才資源的利用率。
1.教師應(yīng)提升自身素養(yǎng)。
德育的有效展開，首先需要教師自身具備較好的個人品行，教師要有意識地提升自己的綜合素養(yǎng)，這樣才能夠給學(xué)生形成更好的榜樣，教師的教導(dǎo)內(nèi)容學(xué)生也更容易接受。首先，班主任在平時和學(xué)生的交往與溝通中一定要注意方法，要給予學(xué)生充分的尊重，構(gòu)建平等的師生關(guān)系。同時，要多聆聽學(xué)生的心聲，了解他們在生活中遇到的問題，并且輔助他們有效處理。班主任的親和與平易近人，以及班主任和他人溝通交流的良好方式，這些都會潛移默化的帶給學(xué)生引導(dǎo)，會體現(xiàn)在學(xué)生的行為模式中。另一方面，班主任要不斷豐富自己，完善自己，可以多接觸當前的時事政治內(nèi)容，在和學(xué)生平時的交流中可以將這些熱點引入進來，以這些事件來鍛煉學(xué)生對于世界的理解與認識，拓寬學(xué)生的眼界，這會避免學(xué)生對于很多問題認識上的狹隘，也是德育的一個重要構(gòu)成。
2.掌握德育滲透的有效方法。
德育在滲透時掌握正確的方法非常重要，這樣才能夠取得更加理想的效果。德育的實施一定不能一味地灌輸或者是提要求，教師要多留意學(xué)生平時的日常行為，看到學(xué)生身上欠缺的部分，再來有針對性地進行指導(dǎo)。比如，有的學(xué)生不懂得分享，也不懂得和他人合作交流，尤其是在完成教師布置的合作學(xué)習(xí)任務(wù)時，完全無法有效和他人進行溝通合作。教師可以抓住學(xué)生身上存在的這個問題，給予學(xué)生技巧性的指導(dǎo)。在幫助學(xué)生意識到自己存在的這個問題的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生確立改善的決心，這才是德育需要發(fā)揮的積極效果。
3.構(gòu)建人性化的教育評價體系。
班主任很有必要對于學(xué)生構(gòu)建人性化的教育評價體系，這可以為德育的展開提供非常好的輔助效果。對于學(xué)生的評價并不應(yīng)當僅僅局限于課堂，局限于學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，教師也要看到學(xué)生平時的生活表現(xiàn)，尤其是學(xué)生平時和他人的相處與溝通的方式，以及學(xué)生性格上的一些特點或問題。教師在評價學(xué)生時要采取更加人性化的方法，學(xué)生的優(yōu)點要充分指出來，學(xué)生的不足則應(yīng)當技巧性的提出，在照顧到學(xué)生的自尊心的同時也讓學(xué)生意識到自己身上的問題所在。這樣才能夠促進學(xué)生良好性格的形成，并且體現(xiàn)出德育對于學(xué)生的塑造效果。
三、班主任應(yīng)腳踏實地，從小事做起。
班主任在展開對于學(xué)生的德育工作時一定要做到腳踏實地，從小事做起，這是很重要的一個德育實踐的原則。德育其實是一個比較寬泛的概念，涉及的內(nèi)容也較為瑣碎。教師在展開這項工作時需要細致的觀察學(xué)生日常的生活，留意學(xué)生的言行，熟悉學(xué)生的性格特點。同時，學(xué)生學(xué)習(xí)生活中發(fā)生的各種問題和摩擦都是德育的素材或者背景，教師需要做的就是靈活有效的處理這些問題，在過程中滲透對于學(xué)生的積極引導(dǎo)，讓學(xué)生明白和他人溝通相處的技巧，懂得如何成為更好的個體。教師只有從這些瑣碎的小事做起，才能夠更充分地體現(xiàn)出德育對于學(xué)生的引導(dǎo)，進而真正發(fā)揮出德育在塑造學(xué)生性格和人格上的積極作用。
小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇十八
我們班主任在工作中，要特別注意嚴于律己，以身作則。俗話說得好：“喊破嗓子，不如做出樣子”。青少年最大的行為特點是可塑性大、模仿性強，很容易接受教師的言行舉止，這樣就產(chǎn)生了“嚴師出高徒”的佳話。這也就是為什么很多高等學(xué)府都以“學(xué)高為師、身正為范，修身養(yǎng)德，澤被后人”等等名言佳句來熏陶規(guī)范全校師生的原因。表現(xiàn)在家里也就有了所謂的“將門出虎子”、“有其父必有其子，有其母必有其女”、“上梁不正下梁歪”等等說法。由此可見，我們?yōu)榱伺囵B(yǎng)孩子健康的人格，一定要率先垂范，不論學(xué)識、氣質(zhì)、品質(zhì)和職業(yè)道德，都要做學(xué)生的楷模;教育他們要學(xué)會從自身做起，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，要嚴格要求自己，該做的必須去做，不該做的堅決不做。
二、充分利用良好的環(huán)境和氛圍造就人。
不同的環(huán)境對學(xué)生的心理會產(chǎn)生不同的影響。如果一個學(xué)生生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé);若生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信;若生活在諷刺之中，他就學(xué)會了自卑;若生活在表揚之中，他就學(xué)會了感激;若生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮;若生活在認可之中，他就學(xué)會了自愛;所以，在工作中，要多注重給予賞識教育，要理解學(xué)生，用“寬容”的心去包容他們，以博大的胸懷去感化他們。當然要把溺愛與關(guān)愛區(qū)別開來，學(xué)生犯了錯誤總是要酌情處理和批評教育的。
三、要多傾聽學(xué)生的聲音，多關(guān)愛他們。
當同學(xué)們要托你辦事,你一時又辦不成,但能主動解釋為什么幫不了忙時,他就會對你有好感。所以,經(jīng)常幫助別人將能使別人懂得你的存在對他的價值,作為投桃報李的結(jié)果,必然是“愛人者人恒愛之”。
怎樣才能使同學(xué)都喜歡你呢?
古語說：“世事通明皆學(xué)問,人情練達即文章”。為了能使你周圍的同學(xué)都喜歡你,你必須要做到：1、服飾整潔美觀;2、善于面含微笑。因為笑臉迎人,就會給人以一種溫暖親切之感。呆板的表情是人際交往中的障礙,它就象一塊掛在路口的木牌,告訴人們此路不通。別人會有意回避你,有話少說,無話不說?？梢?笑是一種交際手段。3.注意言談,避免粗言穢語，蹺二郎腿,過于倨傲、目中無人、唯我獨尊，都會引起同學(xué)對你的反感。4.生活中需要幽默，嚴肅的課堂也需要幽默。一天上課，叫起一名學(xué)生回答問題，他回答后學(xué)生發(fā)出一陣笑聲，為何?他上課沒認真聽，連講到哪兒都不知道，當然牛頭不對馬嘴。我笑了，不過是微笑，并幽默地說：“你辛苦了，快洗個臉吧!”學(xué)生都笑了，那個同學(xué)也笑了，剩下的時間里，他聽講得很認真。
四.要善于控制自己的感情。
有位作家說得好:一個不能控制自己感情的人，必然是感情的奴隸!感情如洪水，若不修堤筑壩，就會泛濫成災(zāi);感情如烈火，若不及時撲滅，就會燒毀一切。無論如何，我們不能被感情所左右，遷怒于學(xué)生，特別是對待“差生”，班主任應(yīng)該經(jīng)常調(diào)節(jié)自己的感情，保持清醒的頭腦和理智，采取妥善的辦法來處理問題，這樣才不會使老師和學(xué)生“兩敗俱傷”。
總而言之，“教無定法”，“德教亦無定法”，能夠德教成才的就算好法。然所有方法，其基本前提應(yīng)該是建立在嚴謹、公平、厚愛、務(wù)德之上。
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