取與舍作文800字議論文，有舍就有得，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)取舍，才能在后來(lái)的道路上輕裝前行，不被外界所誘惑，更好的面對(duì)接下來(lái)的困難和考驗(yàn)。以下是學(xué)分網(wǎng)幫大家整理的關(guān)于取與舍作文800字議論文，歡迎大家參考查閱。
取與舍作文800字議論文一
合上畫(huà)卷，我心中還想著那畫(huà)面：一只鳥(niǎo)兒啄住一條蚯蚓的頭，而那條蚯蚓的尾巴繞緊了小鳥(niǎo)的尾巴，兩只動(dòng)物纏得天昏地暗，日月無(wú)光……
小鳥(niǎo)如果你放開(kāi)那蚯蚓，前面可能有更肥美更豐盛的午餐，何必將生命浪費(fèi)在這里？你為何學(xué)不會(huì)變通？
想當(dāng)年，鷸與蚌相持相爭(zhēng)，互不相讓?zhuān)粫?huì)權(quán)衡得失，而被大笑而來(lái)的漁翁一并抓住，拿走了去的故事，難道還不夠鮮活嗎？還不夠現(xiàn)實(shí)嗎？還不夠明了嗎？
《楚辭·漁父篇》中記錄著屈原大夫受到百官排擠，國(guó)主更聽(tīng)進(jìn)小人的讒言，將屈大夫（時(shí)任高官——三閭大夫）流放至那時(shí)偏遠(yuǎn)的汨羅江畔。他的身體一日比一日枯瘦，面色越來(lái)越黃。雖依舊掛蘭菊，卻也日跡消瘦。他邊走邊嘆，嘆國(guó)家，嘆人民。他的心情如何，心境又怎樣，是我無(wú)法完全猜到的。也許，他會(huì)想：親近也罷，疏遠(yuǎn)也罷，我如孔仲尼所說(shuō)的一般“待價(jià)而沽哉”也罷……也可能是：這個(gè)國(guó)家的君主空黃袍加身，卻無(wú)能領(lǐng)天下，無(wú)智識(shí)賢才。
這時(shí)漁父出現(xiàn)，他一邊劃船一邊放歌，屈原疾走而上。漁父問(wèn)：“子非三閭大夫與，何故至與斯？”屈原回道：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉，我獨(dú)醒。是以見(jiàn)放。”這是人們崇敬的屈原思想。漁父笑得更甚：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為”是也，社會(huì)需要什么樣的人，就做什么樣的人。變通，變通……屈大夫肯定不樂(lè)意，在自己觀點(diǎn)的立場(chǎng)上不認(rèn)輸，回話(huà)：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”
這時(shí)漁父不再說(shuō)什么：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂踏歌而行，不復(fù)返。屈原終以殘軀投江河。
鳥(niǎo)兒，如果你會(huì)變通，怕是會(huì)吃得飽飽的；鷸與蚌，如果你們學(xué)會(huì)變通，怕是漁翁怎么也不會(huì)輕易地得利；屈大夫啊，如果你學(xué)會(huì)變通，那也不會(huì)輕易投江吧。
人生在世，請(qǐng)舍棄執(zhí)念，選擇變通。
取與舍作文800字議論文二
歲月流逝，漫漫人生在取舍中匆忙度過(guò)。
取舍之道，從古至今就一直是道難題。正確答案似乎是“舍生取義”，但又有幾人能夠真正做到？
縱觀歷史春秋，班超棄筆投戎，于沙場(chǎng)上留下輝煌的戰(zhàn)績(jī)；魯迅棄醫(yī)從文，用一支筆桿子與敵人頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。正確的取舍，讓他們青史留名，為世人所贊嘆。而如霸王項(xiàng)羽，他若舍棄一時(shí)的聲名，暫且包羞忍恥，說(shuō)不定仍可卷土重來(lái)，不至于亡妻亡己亡國(guó)。
那么，于歷史中，我們可以汲取共通的經(jīng)驗(yàn)：恰當(dāng)?shù)纳?，?huì)換來(lái)更多的?。诲e(cuò)誤的取，會(huì)造成成倍的舍。而對(duì)于部分人來(lái)說(shuō)，一時(shí)的錯(cuò)誤取舍，還可能造成一生都無(wú)法挽回失誤。
提到“不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”，我腦海里首先想到的是倉(cāng)央嘉措，其次是一個(gè)與他息息相關(guān)的人物——桑杰嘉措。因?yàn)椴煌娜∩?，決定了他們截然不同的命運(yùn)。桑杰嘉措選擇遵從五世達(dá)賴(lài)?yán)锏倪z囑，一邊處理政事，一邊親自派人管教六世達(dá)賴(lài)?yán)飩}(cāng)央嘉措。正因他哪一邊都不肯舍棄，都獨(dú)攬一身，才導(dǎo)致最終心有余而力不足——被政治勁敵拉藏汗所害。拉藏汗雖野心勃勃，但他深知得隴望蜀的危害，所以他舍棄了打敗倉(cāng)央嘉措的絕佳機(jī)會(huì)，而是聽(tīng)從了康熙皇帝，交出倉(cāng)央嘉措。
顯而易見(jiàn)，在這場(chǎng)政治斗爭(zhēng)中，懂得取舍的拉藏汗更勝一籌。拉藏汗舍棄眼前小利，才有了機(jī)會(huì)繼續(xù)統(tǒng)治、擴(kuò)張自己腳下的土地，繼續(xù)與敵人斗爭(zhēng)。而桑杰嘉措，他失去生命，就等于被動(dòng)舍棄了管理政事、撫養(yǎng)倉(cāng)央嘉措的大權(quán)。
這就是用舍換來(lái)雙倍的取與用取換來(lái)雙倍的舍。
身為六世達(dá)賴(lài)?yán)锏膫}(cāng)央嘉措面前有兩條路，正如他詩(shī)中所作，“住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是這雪域最大的王；流浪街頭，我是這世間最美的情郎”。而他深知自己整天學(xué)佛，肯定無(wú)法處理政事。于是，倉(cāng)央嘉措毅然放棄富麗堂皇的王位，拒絕了沙彌戒；他舍棄進(jìn)入中原的可能，不愿更多人為他放棄生命，于途中假死，消失在青海湖畔。
倉(cāng)央嘉措舍棄榮華富貴，選擇了清貧，同時(shí)換來(lái)他想要的生活，那幾首流名百世的不朽詩(shī)歌，也正是在那時(shí)所作。
雄鷹放棄溫暖的巢穴，盤(pán)旋于清冷的藍(lán)空中；獵豹放棄清涼的樹(shù)蔭，奔跑于炎炎的烈日下；勁松放棄優(yōu)越的溫室，屹立于惡劣的風(fēng)雨里。因?yàn)樗鼈兌萌∩幔跃毦土艘簧戆凉?。人，更?yīng)如此，唯有放下貪戀，學(xué)會(huì)正確的取舍，才有了掌握自身命運(yùn)的資本，而不是在歲月長(zhǎng)河里曇花一現(xiàn)，經(jīng)歷不了風(fēng)雨。
舍，亦為?。蝗?，亦可能變?yōu)樯?。學(xué)會(huì)掌握取舍，才得掌控人生。
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