總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和不足，做出調(diào)整?？偨Y(jié)要站在全局的角度思考和概括，避免片面和偏頗。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)樣本，您可以從中汲取寫作的靈感和技巧。
走進(jìn)婺劇文化篇一
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。春節(jié)，是我國最傳統(tǒng)的節(jié)日，也是我最喜歡的節(jié)日，每年農(nóng)歷的正月初一，便迎來了春節(jié)。春節(jié)習(xí)俗眾多，便也給我們帶來了許多樂趣。
貼春聯(lián)。
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，是我國特有的文化形式。每逢春節(jié)，家家戶戶都會貼上喜慶的春聯(lián)，抒發(fā)美好愿望。有的人家也會貼福字，表示對幸福生活的向往，有的人家干脆把福字倒過來貼，意為“福到了”民間還有將“福”字精描細(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。剪紙在民間也備受歡迎，人們愛把紅色的紙剪成各種圖案，貼在窗戶上。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。
蒸年糕。
蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財?shù)囊馑?。各地年糕做法也有不同，因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。而河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具。例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細(xì)，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。年糕也成了人們的最愛。
拜年。
大年初一早上起來，人們的第一件事便是拜年，穿著新衣，走親訪友，將最親切的問候送給別人。春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢無疑成了孩子們的向往。春節(jié)習(xí)俗眾多，但每件都是對美好生活的憧憬。中國的傳統(tǒng)文化令人自豪。走近傳統(tǒng)文化，感受文化氣息。
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走進(jìn)婺劇文化篇二
今天，天氣晴朗，萬里無云。期盼已久的“走進(jìn)民俗傳統(tǒng)文化”的活動，終于在我們明鏡小學(xué)的操場上熱熱鬧鬧的舉行了。
我們在張老師的帶領(lǐng)下，興高采烈的來到了“拉白糖”的地方。大家七嘴八舌的議論著，這個糖是怎么拉出來的.呢？同時眼睛目不轉(zhuǎn)睛的盯著叔叔。只見：叔叔把一大團(tuán)糖（像面粉一樣的）套在一根木棍上，繞過來粘在一起，然后，向后面拉長。這樣，一遍一遍的重復(fù)著。
越拉越白，越拉越長。在我們焦急的等待中終于拉好了，可以吃到垂涎欲滴的拔絲糖了。這時，張老師說：“吃的時候，一定要拔出絲來?！蔽衣犃?，一次次的嘗試，哇！真的好好玩哎，即可以吃又可以玩。真的哎，真的可以拔出絲的！好神奇啊。我禁不住叫了起來?？蓻]過多久，我覺得這樣一小口一小口吃不過癮，干脆全部塞進(jìn)嘴里，一個字“甜”！
接著，張老師又帶領(lǐng)我們來到了小廣場上的“爆米花“制作點。映入眼簾的并不是爆米花機器，而是熙熙攘攘的人群。我們穿過人群，來到了機器旁。只見大爺坐在小板凳上，右邊一個木頭做的風(fēng)箱，右手不停地在拉動著。左邊一個黑黑的機器，里面裝有米或玉米。時間到了，只見大爺用一個大麻袋蓋在機器上。然后手握住一根木棒，一只腳踩在機器上，用力將木棒往前一推，“砰”地一聲響，一股白色的煙霧冒了上來。我們興奮的往前擠，用手抓了一大把，迫不及待的放進(jìn)進(jìn)嘴里，咦，怎么是淡的呢？沒有加糖?。〈蠹移咦彀松嗟淖h論著。
隨后，我們這群快樂的小吃貨們又吃了甜甜的凍米糖，糯糯的麻糍，美味的豆腐腦……今天可是當(dāng)了一回美食家了。
我們戀戀不舍的回到了教室。張老師教我們?nèi)绾渭舸盎āＮ覀兏曨l，先畫畫，再沿著畫好的剪下來，感覺剪的不錯，栩栩如生。
今天的“走進(jìn)民俗傳統(tǒng)文化”真是太有趣了！既有好吃的美食，又有好玩的剪窗花。
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走進(jìn)婺劇文化篇三
星期六下午，我們小組成員去xx廣場了解孝義的傳統(tǒng)文化———木偶。
到了xx廣場，馬老師熱情招待了我們，他給我們講解了關(guān)于木偶的許多知識。孝義木偶戲于宋代傳入，屬杖頭木偶戲。其造型簡潔粗獷，神態(tài)靈活生動，機關(guān)奇巧適用，極具北方特色。它的特點是真人在下木偶在上演出，用中心木杖支撐木偶身體的重量，用兩個側(cè)面的手簽支配木偶的.雙手的運動，使得木偶能做出類似真人的動作，并配以真人來表演戲劇。同時馬老師和他的徒弟給我們表演了一段《豬八戒戲村姑》，贏得了大家的熱烈掌聲。
孝義木偶戲最初獨立成班，后來和皮影戲合成一個班社，少則七人，多則九人，演出形式豐富，素有木偶。皮影，兩種演出形式，皮腔、碗碗腔、晉劇三種唱腔。孝義木偶戲經(jīng)歷了漫長的發(fā)展，搶救和保護(hù)孝義木偶戲，對傳承和發(fā)展孝義優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)起推動作用。
這次活動意義重大。它們讓我們收獲了知識，享受了樂趣，也擴寬了視野。在活動中，我深深地喜歡上了孝義木偶這項傳統(tǒng)文化。
走進(jìn)婺劇文化篇四
歷史悠久的文化，博大精深的詩詞，這是中國文化的魅力所在，像這次《中國詩詞大會》的出現(xiàn)更引來一股綜藝清流。
不知何時，我們忘記了李白杜甫那抑揚頓挫的寫作風(fēng)格，也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質(zhì)。就是《中國詩詞大會》的出現(xiàn)讓我們喚醒對詩人的認(rèn)知；如今新時代的我們，早已習(xí)慣了完美和平的生活。高新技術(shù)的變遷，使我們不得不讓我們厭棄傳統(tǒng)文化，就是《中國詩詞大會》的出現(xiàn)使我們一次又一次地被古典詩詞的魅力所吸引，讓我們喜愛并關(guān)注它。
以往的詩歌是多么燦爛輝煌。在唐代鼎盛時期，唐詩是我國優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)，《唐詩三百首》就是其中之一。我喜歡能體現(xiàn)詩人對友人的深厚友情的唐詩，其中就有李白的《行路難》，雖然篇幅短，但詩中字句清晰，語言優(yōu)美，透露出詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化，行路難，行路難，多歧路，今安在？體會到詩人在崎嶇的路途中，仍然懷揣著對未來的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難，這激勵著一代又一代，也正是因為這樣，才會流傳千古。
以往的詩歌是多么安閑舒適。就像王維寫的《竹里館》，寫的`讓人清靜安詳，營造了一種閑適、靜謐的環(huán)境，用最樸實的口頭語獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯獨自一人靜坐，擺脫孤獨的束縛，迎接大自然的擁抱。深林人不知，明月來相照。把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，仿佛詩人超脫現(xiàn)實，他的心境與自然的景致全部融為一體了。
我們在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的信息時代中，要把詩歌所包含的精華發(fā)揚光大，讓學(xué)生在詩歌的海洋中，那股對學(xué)習(xí)的熱情對思考的認(rèn)知在他們心中悄然構(gòu)成，也就在腦中構(gòu)成一種養(yǎng)料，充實我們的大腦，填滿了心中的空虛感，讓我們更容易理解世間的人情世故，這也就出現(xiàn)了許多才女豪杰，他們就更容易在《中國詩詞大會》上為自我譜寫一段屬于自我的新的人生里程，就像是一個明亮的圓盤，投入自我畢生的精力，去擦亮他，不要弄巧成拙，畫蛇添足，使它失去了原有的光澤。
《中國詩詞大會》是傳統(tǒng)文化的發(fā)揚地，所以我呼吁所有人在心里，為它留一份屬于自我的位置，讓詩詞永遠(yuǎn)歷史這個舞臺上綻放屬于自我的光澤。
走進(jìn)婺劇文化篇五
星期六下午，我們小組成員去天福廣場了解孝義的傳統(tǒng)文化――-木偶。
到了天福廣場，馬老師熱情招待了我們，他給我們講解了關(guān)于木偶的許多知識。孝義木偶戲于宋代傳入，屬杖頭木偶戲。其造型簡潔粗獷，神態(tài)靈活生動，機關(guān)奇巧適用，極具北方特色。它的特點是真人在下木偶在上演出，用中心木杖支撐木偶身體的重量，用兩個側(cè)面的'手簽支配木偶的雙手的運動，使得木偶能做出類似真人的動作，并配以真人來表演戲劇。同時馬老師和他的徒弟給我們表演了一段《豬八戒戲村姑》，贏得了大家的熱烈掌聲。
孝義木偶戲最初獨立成班，后來和皮影戲合成一個班社，少則七人，多則九人，演出形式豐富，素有木偶。皮影，兩種演出形式，皮腔、碗碗腔、晉劇三種唱腔。孝義木偶戲經(jīng)歷了漫長的發(fā)展，搶救和保護(hù)孝義木偶戲，對傳承和發(fā)展孝義優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)起推動作用。
這次活動意義重大。它們讓我們收獲了知識，享受了樂趣，也擴寬了視野。在活動中，我深深地喜歡上了孝義木偶這項傳統(tǒng)文化。
走進(jìn)婺劇文化篇六
周五下午，我冒雪參加了鄭州市教育局《德育工作暨教師職業(yè)道德建設(shè)情況檢查培訓(xùn)會》。
在會上，田保華副局長對檢查注意事項提出了要求，還就如何有效實施新課程等與當(dāng)前教育教學(xué)改革發(fā)展相關(guān)的重要問題進(jìn)行了具體的論述與探討。不僅論述了課堂文化問題和校園文化氛圍建設(shè)問題，還論述了關(guān)于課程建設(shè)、師德建設(shè)、學(xué)校特色建設(shè)等的具體內(nèi)涵。田局強調(diào)，學(xué)生在獲取知識的同時，還要同時獲得向上的情感和心靈感悟，這就是成功的課堂。我們的學(xué)生是來學(xué)習(xí)的，不是來聽天書的，不是來看表演的，不是來看電影的。師德水平、課堂藝術(shù)、人格魅力，都能集中體現(xiàn)在課堂上，這就是課堂文化。
課堂文化是師生心靈的感應(yīng)，是師生心靈的相通，是師生心靈的對話,更是生命對生命的關(guān)照。
課堂文化，應(yīng)讓學(xué)生心靈的世界走向開放；課堂文化，應(yīng)讓孩子的心靈世界拒絕蒼白。教育承載著無數(shù)家庭的夢想和期盼。因此，課堂文化不僅是師生的現(xiàn)實生活，更應(yīng)該是師生未來的理想生活，課堂文化是連接師生現(xiàn)實生活與理想生活的橋梁。
新課程改革，迎來了我國基礎(chǔ)教育改革的春天。但新課程改革必須動真格的，來實在的。正確理解“教育質(zhì)量”的含義，不能把“教育質(zhì)量”等同于“考試成績”。更不要用“素質(zhì)教育也不是不要教學(xué)質(zhì)量”來掩飾應(yīng)試教育，這樣的掩飾犯了低級的偷換概念的邏輯錯誤。
課堂文化應(yīng)注重學(xué)生的個性體驗，讓學(xué)生在欣賞樹葉時，感受整棵大樹的濃蔭；課堂文化應(yīng)上升為藝術(shù)化的教育，面向全體學(xué)生，讓“天上的每一顆星星”都亮起來！
走進(jìn)婺劇文化篇七
在一個炎熱而快樂的暑假，我校與柳湖小學(xué)的師生在乾西鄉(xiāng)湖頭村大禮堂一起開展“校村結(jié)對雙堂雙進(jìn)”的實踐教育活動。我們在張大伯的帶領(lǐng)下來到湖頭村的文化大禮堂進(jìn)行參觀。
首先我們走進(jìn)了農(nóng)作具紀(jì)念館，那里有舊年代用棕片縫制的雨衣蓑笠，扇稻谷的風(fēng)車，灌溉農(nóng)田的水渠，耕地的耙和犁，捕魚的魚簍等農(nóng)耕文化用品。我對風(fēng)車很好奇，不知道是怎么扇稻谷的。爸爸對我說：“先把稻谷倒進(jìn)去，然后慢慢搖這個把手，輕的稻谷飄走，重的稻谷垂直落下從下面的出口滑落到竹筐里?！蔽尹c了點頭。旁邊還有：馬桶、梳妝盒、飯蒸、陶罐……看著這些不再使用的用具用品，我感受到了翻天覆地的變化。
讓我印象深刻的是書法屋。屋內(nèi)掛滿了書法和水墨畫，這些都是村民書寫和繪畫的。我們還親眼目睹一位老前輩寫的書法，他的字筆力勁挺、龍飛鳳舞，真是酣暢瀟灑。寫的是“畢竟西湖六月中”，我們都拍手叫好。還有墻上的孔雀牡丹圖、荷葉圖、梅花圖等，都是畫得惟妙惟肖、清新淡雅！讓我看到村民對文化藝術(shù)的熱愛和流傳。
我們還來到了青少年圖書館、詩詞屋。詩詞屋里面擺放著游客參觀后寫下的詩詞，真是優(yōu)美！張大伯說他們村還要建設(shè)兩堂七廊，傳播文明！
張大伯最后給我們介紹了他們村五水共治后的成果。就在禮堂后面有一個湖，以前里面有三潭映月，所以叫“小西湖”。聽張大伯說以前是垃圾渠，水是臭臭的，是劣五類水。經(jīng)過治理成了干凈的“小西湖”，水也變成了三類水。湖邊還有三棵自然生長的參天大樹，已有二百多年了，呈現(xiàn)出一幅美麗的風(fēng)景！
雖然短短的一個半小時就結(jié)束了這次活動，卻讓我學(xué)到了知識，開拓了視野，見識了傳統(tǒng)文化藝術(shù)，欣賞到了鄉(xiāng)村的美麗！意識到保護(hù)環(huán)境是多么的重要！
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走進(jìn)婺劇文化篇八
今天，我們虹路小學(xué)三年級去天姆山村參加研學(xué)活動，1班和2班去了解茶文化，而我們3班和4班則是去了解婺劇文化并繪畫臉譜。
接下來，我們就要畫好看又獨特的臉譜了。開始畫之前，我們的美術(shù)老師又給我們講了一番畫臉譜的技巧，并且還給我們看了幾張婺劇的經(jīng)典臉譜造型。然后，大家就開始拿著紙動起筆來了，一幅又一幅獨特的臉譜在我們的畫筆下栩栩如生，老師們也是幫著我們把畫剪好、黏好，最后展示出來。
我們拿著畫好的一張張作品，一起拍了合照。在等車的時候，我們在文化禮堂前的大樹下討論今天發(fā)生的事情，我們班的幾個同學(xué)討論了自己喜歡的臉譜，我喜歡的是姜維，張雨溪喜歡的是張飛，幾乎每個人喜歡的臉譜都不一樣。
回來的路上，我的心里意猶未盡，想著：其實畫臉譜也不難，只要認(rèn)真觀察就可以了。小朋友們，你們也可以嘗試著畫一張自己喜歡的臉譜哦！
走進(jìn)婺劇文化篇九
你想指導(dǎo)婺劇文化的意義嗎？今天在周老師的帶領(lǐng)下，我們終于來到了天姆山村的婺劇文化禮堂。
在老爺爺?shù)囊龑?dǎo)下，我們又來到了臉譜的世界，在介紹中，我們了解了各種臉譜的意義，原來不同的顏色代表不同的人物和性格。
接下來就是我們動手繪畫自己喜歡的臉譜了，錢老師在一邊講解，一邊指導(dǎo)我們畫臉譜，我們畫得很開心，周老師還在一旁給我們拍照呢！
這次研學(xué)活動，讓我們了解到了傳統(tǒng)文化金華婺劇的魅力，值得我們學(xué)習(xí)。
走進(jìn)婺劇文化篇十
11月21日下午，在爸爸媽媽的陪同下，我們267班四個小組位同學(xué)興致勃勃地參觀、學(xué)習(xí)了孝義市博物館和孝義市皮影藝術(shù)研究會。
我們來到博物館，那里的胡師傅熱情地接待了我們，他向我們講解了皮影的制作過程和歷史。皮影距現(xiàn)在已有2400多年的歷史了，20xx年被批位全國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目，是我國稀有的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。皮影用牛皮做成，工具有二十多種，然后染色。
胡師傅看著我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的樣子，手把手地親自教我們刻牛皮。我們的.那股專注勁兒讓在場的家長們贊嘆不已。
來到孝義皮影藝術(shù)研究會那里的侯老師告訴了我們皮影戲的四個特點：第一、麻紙窗。第二、麻油燈。第三、皮腔。第四、用牛皮做成。精彩的演出開始了，瞧！同學(xué)們那么入神地看著，一會兒露出會心的微笑；一會兒發(fā)出爽朗的大笑?？粗y幕上一個個妖魔鬼怪現(xiàn)出原形，惟妙惟肖的樣子，同學(xué)們開心極了。
通過這次活動，既增長了我們的見識，又鍛煉了我們社會實踐活動的能力！還培養(yǎng)了我們?nèi)伺c人之間、小組與小組之間的分工合作能力！
走進(jìn)婺劇文化篇十一
星期六我們興致勃勃地來到了孝義市碗碗腔劇團(tuán)開始進(jìn)行實踐活動。
首先，我們來到了劇團(tuán)下鄉(xiāng)演出的地點—樓東大隊，發(fā)現(xiàn)那里有一個大大的舞臺，旁邊擺放著大大的音響，我們迫不及待地走上臺，東瞧瞧！西看看！看到演員們正在化妝，只見他們往臉上抹粉、畫眉、涂口紅，看見一位叔叔在化妝，而且還畫的那么美，于是我好奇地問：“叔叔，男人還要畫的這么美嗎？”叔叔笑著說:“因為角色需要?！被陫y他們開始穿戲服，精致的頭飾，趣味的裝扮，深深的吸引著我們的目光。隨后，碗碗腔特色的樂器響起，演員們先開始唱折子戲，準(zhǔn)備正式開始，大幕輕輕地拉開，演員們依次出場，哼唱著碗碗腔獨有的曲調(diào)。我們站在臺下，和戲迷們一起欣賞著精彩的演出?！芭_上三分鐘，臺下十年功。”要想唱好碗碗腔那是非常不容易的，需要演員們?nèi)諒?fù)一日不間斷的練習(xí)。叔叔阿姨們你們真牛！
然后，為了加深了解碗碗腔，我們來到了演員們的排練廳，那兒陳列著《酸棗破》、《白毛女》等優(yōu)秀劇目用過的道具。碗碗腔的任老師告訴我們碗碗腔因為他的伴奏樂器中有一種類似“碗碗”的銅鈴，而得名。它的唱腔分為皮腔和碗碗腔。通過任老師的介紹，讓我進(jìn)一步加深了印象。
最后，我們依依不舍地離開了。今天，我感受到了碗碗腔傳統(tǒng)文化的獨特魅力，真是受益匪淺啊！
【精選】走進(jìn)自然作文合集六篇。
走進(jìn)婺劇文化篇十二
我來到金華好多年了，還是頭一次這么細(xì)致地了解婺劇。今天，我們有幸來到天姆山村，去欣賞婺劇文化中的一項重要內(nèi)容——臉譜。
臉譜的'顏色有許多：有紅、黃、藍(lán)、白、黑、綠等。不同的顏色表示的意義不同，紅臉表示忠勇，黑臉表示正直，白臉表示陰狠，藍(lán)臉剛正，綠臉表示頑強。
我們一到天姆山村，“講解員”老爺爺就帶著我們參觀了表演婺劇的道具：皇帝的龍袍，穆桂英的頭飾，將軍的戰(zhàn)旗等，還有各式各樣、五顏六色的臉譜。參觀完之后，錢老師要我們記下一張自己最喜歡的臉譜，并且畫下來。
“畫一張臉譜應(yīng)該不能難吧！”我自言自語地說著。不過，實際行動起來，話臉譜還真有點難度，尤其是鼻子，非常難畫。我們看到的鼻子也就是兩個鼻孔，可是老是說畫要有創(chuàng)意，好不容易畫了一個“關(guān)公”，自己卻覺得畫得好丑，再看看大家的：孫悟空、包公、張飛、姜維、張順……五花八門，畫得真好！
婺劇是一種古老的藝術(shù)，希望這門藝術(shù)可以傳承下去，不被丟失。
走進(jìn)婺劇文化篇十三
2.幸福同行，共享和諧。
3.齊幸福，共和諧。
4.情牽和諧，幸福可鑒。
5.和諧共享，幸福同行。
6.幸福城市，和美中山。
7.幸福城市，和諧中山。
8.共建和諧家園，同享幸福生活。
9.幸福一家庭，和諧一社會。
10.建和諧社區(qū)，享幸福生活。
11.和諧添異彩，社區(qū)更幸福。
12.和諧溢彩，幸福家園。
13.共建和諧家園，同創(chuàng)幸福未來。
14.創(chuàng)和諧，建幸福。
15.播種和諧，收獲幸福。
16.和諧人與人，幸福你我他。
17.人人齊攜手，共創(chuàng)和諧你我他。
18.人人齊攜手，共創(chuàng)幸福你我他。
19.人人創(chuàng)和諧，社會真幸福。
20.人人創(chuàng)和諧，社會齊幸福。
21.同創(chuàng)和諧社區(qū)，共建幸福家園。
22.同創(chuàng)和諧社區(qū)，共享幸福家園。
23.同創(chuàng)和諧中山，共鑄幸福家園。
走進(jìn)婺劇文化篇十四
德國有1.4萬多個圖書館，藏書約1.29億冊。每個城市都有市立圖書館，區(qū)里也有各自的圖書館，而且一定是建設(shè)在當(dāng)?shù)刈罘比A的地段。許多圖書館通過組織作家演講會、舉辦文化活動等，使自己更具吸引力。
小鎮(zhèn)里往往也有圖書館。沒有固定圖書館的鄉(xiāng)村則會定期有流動圖書館，方便居民借閱圖書。人們只要花約10歐元辦一張年卡，就可到圖書館自由借閱圖書。在公立圖書館，看書則是完全免費的。
不得不介紹的幾個德國圖書館，德意志聯(lián)邦共和國國家圖書館，屬于非借閱圖書館，成立于1946年，設(shè)在美因河畔法蘭克福。承擔(dān)著從1913年以來所有德語出版書籍的保藏工作。
柏林國家圖書館，其歷史可追溯到1659年的前身德國皇家圖書館，以大約一千萬的藏書量成為德國最大的綜合性圖書館。
德國的烏爾姆威布林根修道院圖書館，建于18世紀(jì)，是德國南部最著名的洛可可式建筑。以高雅的氛圍為文化活動提供使用場所，被譽為世界上最美麗的圖書館。
德國沃芬布托奧古斯特公爵圖書館，成立于1572年，是德國典藏、修繕古籍的國家級圖書館，古籍典藏的數(shù)量以及修繕維護(hù)的技術(shù)皆是歐洲之冠。
曼海姆伊斯蘭圖書館，是歐洲最大的伊斯蘭圖書館，擁有25000冊圖書，準(zhǔn)備將藏有量擴增到10萬冊。
海德堡大學(xué)圖書館，是德國最古老大學(xué)的圖書館，藏書260萬冊，其中擁有6000多冊珍貴的手稿和古代印刷本，和極為珍貴的14世紀(jì)手本。世界頂級名校的圖書館排第5位。
除此之外德國各個高校的圖書館也是可圈可點，比如柏林洪堡大學(xué)圖書館被視為無法打盹的圖書館，德國柏林自由大學(xué)圖書館，彰顯了藝術(shù)氣息，德國科特巴斯大學(xué)圖書館更像是一個現(xiàn)代博物館，德累斯頓工業(yè)大學(xué)圖書館，則采用環(huán)保材料和自然采光系統(tǒng)，古典與現(xiàn)代相結(jié)合。如果有機會不妨把圖書館作為你旅游途中的一道風(fēng)景看一看。
走進(jìn)婺劇文化篇十五
天行健君子以自強不息地勢坤君子以厚德載物。
孝悌忠信禮義廉恥仁愛和平誠敬謙祥。
己所不欲勿施于人行有不得反求諸己。
莫以善小而不為莫以惡小而為之。
溫良恭儉讓仁義禮智信。
先天下之憂而憂后天下之樂而樂。
德不孤，必有鄰。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。
博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
管中窺豹，時見一斑。
近朱者赤，近墨者黑。
老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
走進(jìn)婺劇文化篇十六
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。春節(jié)，是我國最傳統(tǒng)的節(jié)日，也是我最喜歡的節(jié)日，每年農(nóng)歷的正月初一，便迎來了春節(jié)。春節(jié)習(xí)俗眾多，便也給我們帶來了許多樂趣。
貼春聯(lián)。
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，是我國特有的文化形式。每逢春節(jié)，家家戶戶都會貼上喜慶的春聯(lián)，抒發(fā)美好愿望。有的人家也會貼福字，表示對幸福生活的向往，有的人家干脆把福字倒過來貼，意為“福到了”民間還有將“?！弊志杓?xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。剪紙在民間也備受歡迎，人們愛把紅色的紙剪成各種圖案，貼在窗戶上。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。
蒸年糕。
蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財?shù)囊馑?。各地年糕做法也有不同，因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。而河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具。例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細(xì)，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。年糕也成了人們的最愛。
拜年。
大年初一早上起來，人們的第一件事便是拜年，穿著新衣，走親訪友，將最親切的問候送給別人。春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢無疑成了孩子們的向往。春節(jié)習(xí)俗眾多，但每件都是對美好生活的憧憬。中國的傳統(tǒng)文化令人自豪。走近傳統(tǒng)文化，感受文化氣息。
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走進(jìn)婺劇文化篇十七
2、知榮知恥，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)；同心同德，構(gòu)建和諧校園。
3、傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂禮儀花香滿校園。
4、與經(jīng)典同行和圣賢為友。
6、納百川之流成大海學(xué)千古之典顯文才。
7、學(xué)以知道教以成德。
8、詩書養(yǎng)性文章育人。
9、腹有詩書氣自華最是書香能致遠(yuǎn)。
走進(jìn)婺劇文化篇十八
婺劇是浙江省婺州地區(qū)的一種地方戲曲，源于明代，發(fā)展至今已有數(shù)百年的歷史。它以歌唱、說白、表演、器樂伴奏為主要表現(xiàn)形式，以富有情感的唱腔、動人的表演和細(xì)膩的意境吸引著廣泛的觀眾。近日，我有幸參加了一場婺劇表演，讓我領(lǐng)略到了婺劇文化的獨特魅力，也對我產(chǎn)生了深刻的影響和啟示。在這篇文章中，我想分享一下我的個人體會和感受。
第二段：婺劇文化的歷史淵源與表現(xiàn)形式。
婺劇作為一種傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，具有濃厚的地方特色。它的歷史淵源可以追溯到明代，發(fā)展至今已經(jīng)有500多年的歷史。它的唱腔豐富多樣，有目山、折子戲、板板唱、越調(diào)等多種類型，都有各自鮮明的特點。表演形式上，則是以唱為主、說白為次、舞蹈為輔、器樂為伴，其中舞蹈和器樂的配合更是獨具匠心。而婺劇所傳達(dá)的情感和主題內(nèi)容也廣泛而深刻，包括愛情、家庭、友情、忠誠、孝道、社會現(xiàn)實等多個方面。這些元素在婺劇藝術(shù)中得到精美的表現(xiàn)和傳承，成為了浙江地區(qū)不可或缺的文化遺產(chǎn)。
第三段：婺劇文化的魅力與吸引力。
對于我這個非婺劇專業(yè)人士來說，走進(jìn)劇院之后渾然忘我地聆聽整個演出，是件驚險又興奮的事情。那些清冽的唱腔、有力的說白、柔美的舞蹈和生動的表演，讓我完全沉浸到劇情之中，一顆顆感動的淚水不禁滑落。其實，婺劇之所以如此吸引人，是因為它傳遞出的情感往往極具代入感和共鳴力。無論是對角色的刻畫，還是對人性的深度探討，浸潤在劇中的情感，都發(fā)人深省。與此同時，婺劇藝術(shù)吸引人的另一個因素，是它多元的文化背景和精妙的藝術(shù)表現(xiàn)手法。這多年來使它能不斷傳承并得到廣泛的關(guān)注和認(rèn)可，它已成為了地方文化的代表之一。
第四段：對婺劇文化的思考與感悟。
在觀看婺劇表演的過程中，我能明顯感受到這種文化傳承的力量，同時也深刻的認(rèn)識到文化的重要性。隨著時代的變遷和文化的流通，一種文化的保護(hù)和傳承顯得尤為珍貴。而這種保護(hù)和傳承的過程，除了需要專業(yè)人士的維護(hù)，更需要每個人從內(nèi)心深處的堅定。一旦我們忽視了文化的存在和價值，就不免為了所謂的“發(fā)展”而不惜損失它。這對于一個廣博而長遠(yuǎn)的文化傳承來說，必然是致命的打擊。因此，我們每個人都應(yīng)該自覺地承擔(dān)起文化傳承的責(zé)任，加以保護(hù)和發(fā)揚，讓它更為持久、延續(xù)。
第五段：結(jié)語。
在那次觀看婺劇表演之后，我對這種文化產(chǎn)生了更深層次的認(rèn)識和見解。婺劇文化，是我們祖先留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，更是我們今天賴以生存的精神文化支撐。每個人都應(yīng)該去珍惜它、傳承它，使我們的文化之樹更加茂盛、更加富有生命力。我相信，如果我們從內(nèi)心深處地去愛和珍惜婺劇文化，它同樣也會以更加輝煌的姿態(tài)，為我們的文化事業(yè)、為我們的心靈世界，綻放更加絢爛的光芒。
走進(jìn)婺劇文化篇十九
3月29日，由江西財經(jīng)大學(xué)校團(tuán)委主辦的第二屆傳統(tǒng)文化節(jié)在蛟橋校區(qū)北區(qū)崛起廣場隆重開幕。開幕式花樣繁多，詩朗誦、漢服展示、太極拳等等精彩表演接連上演，此次傳統(tǒng)文化節(jié)旨在通過形式各樣的活動，宣揚中國傳統(tǒng)文化，增加大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的傳承。
此次活動以傳統(tǒng)文化節(jié)為主線，以清明節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)文化節(jié)日分設(shè)不同的版塊，交由各學(xué)院承辦。統(tǒng)計學(xué)院展開的活動以七夕節(jié)為核心背景，共分為“情侶配對”和趣味游戲兩個環(huán)節(jié)。來捧場的同學(xué)們分為兩部分，在“姻緣盒”的兩端分別牽一根紅線，打開姻緣盒，牽到同一根紅線的'兩個同學(xué)即暫時成為“情侶”，來共同完成接下來的趣味游戲。首先是夾彈珠，兩組“情侶”同時用筷子夾水里的彈珠，記下半分鐘內(nèi)每一組夾到的個數(shù)。接下來是綁腿跑一段路，來到桌子前，兩個人一個用左手另一個用右手來共同寫出一個“幀弊鄭記下完成的時間。最后綜合比較夾到彈珠的個數(shù)和綁腿跑寫字所用的時間快慢，評出第一名，并給兩名同學(xué)送上精美的小禮物。整個活動中，廣場上人潮涌動，統(tǒng)計學(xué)院的帳篷前更是有絡(luò)繹不絕的人來捧場，活動持續(xù)了5個小時之后接近尾聲。
傳統(tǒng)節(jié)日一日游為同學(xué)們能夠深入了解節(jié)日傳統(tǒng)民俗提供了平臺，是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，在推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化教育的同時也豐富了學(xué)生們的校園生活，感知傳統(tǒng)文化，領(lǐng)略華夏魅力。
（文/統(tǒng)計學(xué)院楊姝）。
走進(jìn)婺劇文化篇二十
己所不欲勿施于人 行有不得反求諸己
莫以善小而不為 莫以惡小而為之
溫良恭儉讓 仁義禮智信
先天下之憂而憂 后天下之樂而樂
德不孤，必有鄰。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。
博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
管中窺豹，時見一斑。
近朱者赤，近墨者黑。
老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
走進(jìn)婺劇文化篇二十一
杭州大劇院位于杭州錢江新城的東北角，在市民中心的對面。它的形狀從上面看下來像一盞阿拉伯神燈，從正面看過去像一輪彎彎的月牙。在月牙的中間還有一座葫蘆似的圓柱形建筑物，許多音樂演出和歌舞劇都在這里舉行。因為杭州大劇院是一座音樂的殿堂，是這么的美麗！我們杭州網(wǎng)小記者7月18日這一天的'活動就選在這里舉行。這是我第一次參加小記者活動，我心情十分激動，終于熬到了傍晚時分，我和媽媽早早到了活動集合地。我和其他小記者一起領(lǐng)取了帽子、小記者文化衫和小記者證等用品后，我們一起走進(jìn)了我向往已久的杭州大劇院。大劇院里面裝飾華麗、顏色鮮明，并配有許多精美的玉器。
在七點三十分，我們十個小記者合影留念，然后一起去聽了音樂會“重奏的沙龍”。這場音樂會共有五個樂曲，都是歡快的曲調(diào)，分別由黑管、小提琴、中提琴和鋼琴演奏。其中我最喜歡的一首曲子是《士兵進(jìn)行曲》，這是一首c大調(diào)的樂曲。這首曲子分為五個樂章：士兵進(jìn)行曲、士兵出征、皇家進(jìn)行曲、圓舞、惡魔。整個樂曲雄壯、歡快和陰森的曲調(diào)相互交錯和更替，令人陶醉，特別是小提琴的樂聲很動聽。臺上演奏的人很投入，臺下欣賞的人也很入神。這場音樂會給我留下了深刻的印象，更激發(fā)了我要學(xué)好樂器的決心，我夢想著有一天我也能站在臺上為大家表演。聽完了音樂會，我戀戀不舍地離開了杭州大劇院。我覺得時間過得太快，這次活動不知不覺中就結(jié)束了。通過這次杭州網(wǎng)小記者活動，我們走進(jìn)了杭州大劇院，還欣賞到了美妙的音樂，讓我們一舉兩收獲。這真是一次很有意義的活動，以后我還要多參加這樣的活動。
走進(jìn)婺劇文化篇二十二
“啊——！”我伸了伸懶腰，打了個哈欠。陽光走進(jìn)了我的小屋，懶懶地躺在小床上。我心里高興極了，因為爸爸答應(yīng)我今天去天津博物館。聽說今天的天津博物館是展覽荷蘭的畫家梵高，我的心情很激動。
我們到了博物館，隊伍像一條長龍，每個人都很希望和名人走近，去了解他們。隊伍慢慢地轉(zhuǎn)移到陳列室門口。我看見了一幅名叫《鳶尾花》的作品。近了，更近了?；▋涸谖业难矍半S風(fēng)飄舞，個個都像一位美麗的姑娘?？吹侥欠?，爸爸若有所思，他目光中分明帶了一份溫暖他緩緩地對我說：“你看，那畫中的鳶尾花，它藍(lán)色的花朵與淡淡的青綠色葉子。它們在輕盈的微風(fēng)中搖曳，洋溢著一派欣欣向榮的氣息?！蔽易呓@幅畫，我感覺這幅《鳶尾花》好像動了起來，你瞧，那藍(lán)色的花朵好像要從畫上走出，好像在向世人訴說自己藍(lán)色的青春之夢，富有動感。參觀的人漸漸圍攏過來，大家紛紛品論這幅作品。這是，我身旁一位老爺爺對我說：“色彩方面，在和諧的藍(lán)花綠葉間點綴黃色，又在綠葉下方的土地上安排紅褐色，使畫面的色彩對比更加明亮，富有韻律般的視覺美感》”此時此刻，我感受到了這位畫家的畫是多么富有魅力。
我過了一個快樂的一天。我知道了梵高的一生，還有他的作品。那些畫是多么的富有動感，讓人流連忘返。我領(lǐng)略了藝術(shù)的不同魅力，讓我產(chǎn)生了不同的聯(lián)想。我想，這正是梵高與別人不同的風(fēng)格。今天，我走進(jìn)了藝術(shù)的殿堂，與藝術(shù)進(jìn)行了一次親密接觸。
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