營(yíng)銷靈魂讀后感(通用14篇)

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營(yíng)銷靈魂讀后感(通用14篇)
時(shí)間:2023-11-30 06:04:39     小編:字海

讀后感是對(duì)閱讀過程中的思考和感悟進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種形式,通過讀后感可以更好地理解和把握文學(xué)作品的內(nèi)涵和意義,提升自己的思想境界和審美能力。讀后感是讀書的重要環(huán)節(jié)之一,它不僅可以幫助我們加深對(duì)文學(xué)作品的理解和把握,還可以促進(jìn)個(gè)人的情感體驗(yàn)和思想探索。讀后感是一種獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟,讓我們感受到文學(xué)的魅力和人生的智慧。通過讀后感,我們可以拓寬視野、增長(zhǎng)見識(shí),獲得更多的思考和啟迪。讀后感是一種承載著個(gè)人思想和情感的文字,每個(gè)人的讀后感都是獨(dú)特而有價(jià)值的,它是個(gè)人閱讀體驗(yàn)的真實(shí)呈現(xiàn)和感悟的表達(dá)。如何寫一篇有深度和獨(dú)到見解的讀后感呢?首先我們要認(rèn)真閱讀,并在讀書過程中做好筆記。其次,要注意回顧每個(gè)章節(jié)的重點(diǎn)和邏輯關(guān)系。最后,要結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受,加入個(gè)人觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。下面是一些讀者寫的讀后感,希望能夠給予大家一些閱讀啟示和思考。

營(yíng)銷靈魂讀后感篇一

閱歷和經(jīng)歷隨著年齡增長(zhǎng),接觸社會(huì)陰暗面越多,想法也就越多。當(dāng)你對(duì)不良現(xiàn)象產(chǎn)生長(zhǎng)時(shí)間的無奈時(shí),你期待的想法就會(huì)在現(xiàn)實(shí)面前死亡。很多年前,我對(duì)社會(huì)也有與田新、逄志堯一樣的美好憧憬,但現(xiàn)實(shí)把我慢慢地從幻想中一步步推向了麻木,那時(shí)我說,社會(huì)出了毛病。從此,我就堅(jiān)持著自己追求的方向,過起“兩耳不聞窗外事”,“小灶燈前自煮茶”的清靜日腳。

旅程給我?guī)淼谋揪褪且槐酒胀ǖ臅伤鼌s象橄欖枝上浸滿能洗滌靈魂的圣水,灑向了這個(gè)社會(huì),灑向了生活在這大地上的人們,并滲透到每個(gè)人的心靈,呼喚著人們勇敢地直面現(xiàn)實(shí)、面對(duì)人生。

我不會(huì)寫也不能吹,可我會(huì)“看”。

如果說,他鄉(xiāng)燃起一盞燈,點(diǎn)亮黑夜追夢(mèng)人,是作者著書的初衷的話,我從此愿做那個(gè)點(diǎn)燈的人,把塵封已久的陽光釋放出來!把旅程中彷徨后的微笑帶給更多的人!

營(yíng)銷靈魂讀后感篇二

靈魂只能獨(dú)行》是哲學(xué)家周國平的經(jīng)典之一。以前這種沒有情節(jié),沒有文筆情緒,純粹談三觀的書基本沒讀過,但它還是引起了自己的共鳴,至少知道了曾經(jīng)的掙扎與迷惘并不是個(gè)例,連大師也沒能躲過這些歷練。只是有時(shí)覺得周國平還是沒走出自己的圍城,本來獨(dú)行靈魂是個(gè)多么灑脫的背影,把天地都甩在身后,只細(xì)心感受每一段路上的風(fēng)景,可周先生在字里行間不時(shí)透露出對(duì)最終答案的渴求,并總希望用哲學(xué)理論的探索來解決困惑,要我看這就是拘泥了。答案不在某時(shí)某處,只在尋求的路上,且因人各異,我們只需保持細(xì)膩和好奇的心,從不同旅程中得到營(yíng)養(yǎng)就足夠了。

看過一些這本書的讀后感,要么文藝到不行,辭藻優(yōu)美卻過于空浮;要么就特別心靈雞湯,鄙視塵世喧囂,鼓吹靈魂恬靜;可能5年前讓我寫,估計(jì)也是這類帶些酸味的文字吧?,F(xiàn)在開始明白大音希聲,大道無形,周先生用平實(shí)的行文來傳遞他的信念,而我們則要把這些智慧和心情滲透在普通日常中,無需銘心刻骨,也不用執(zhí)意強(qiáng)調(diào)清高,這份自然才是真正修心之道。

很喜歡一段話,肖伯納說:“人生有兩大悲劇,一是沒有得到你心愛的東西,另一是得到了你心愛的東西?!蔽腋敢夥雌涞蓝灾喝松袃纱罂鞓?,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗(yàn)。

營(yíng)銷靈魂讀后感篇三

老家回來,感覺有點(diǎn)不太適應(yīng)這里生活了,慢慢過渡吧。

窗外夏雨淋漓,隨手拿起史鐵生先生的《靈魂的事》,翻了篇文章,躺在沙發(fā)伴著雨聲細(xì)讀。

一直記得先生在《命若琴弦》里隱喻的道理,故此當(dāng)我看到先生講:“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩,生命的價(jià)值就在于,你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)地欣賞這過程的美麗與悲壯”時(shí),突然之間,明白了先生幾乎在自己的每一個(gè)作品里,都在強(qiáng)調(diào)著的人生訴求,那就是:“人生,你唯一具有的就是過程,使過程精彩的人,死亡也變成了一個(gè)精彩的過程?!?/p>

想年輕時(shí),我們從事太過看重結(jié)果對(duì)人生的意義,于是總喜歡與事情過不去,與人過不去,遇事心里常常想著一定要如何如何,才能如何如何,我必須如何如何,才能讓那些觀望的人如何如何?此刻回望,卻發(fā)現(xiàn)世事自然流淌最好,所謂的如何其實(shí)純屬自己和自己過不去。就如先生所說:“當(dāng)你看懂了目的的虛無時(shí),你才能把絕境送上絕境,這樣痛苦也是一種享受,生命便以美的形式證明了其存在的價(jià)值?!?/p>

一直喜歡先生的東西,現(xiàn)在讀來每篇文章仍有意猶未盡之感,想自己年少時(shí),讀不懂先生所要表達(dá)的人生真意,隨著年歲和心智的增長(zhǎng),才真正明白了先生的內(nèi)心。就如聽懂樂曲一般,你必須首先訓(xùn)練出一雙音樂的耳朵,才能感覺到貝多芬鋼琴曲里所蘊(yùn)含的澎湃之情。心境成熟后,才能讀懂那些心境成熟之人的內(nèi)心世界,人世間的相懂并沒那么容易。

夏雨仍在淋漓,一抹難掩的笑意蕩漾在唇角,是啊,那些生命的種種,我們?nèi)绻寄墚?dāng)過程來欣賞,人生哪有諸多不如意呢?用先生的話來說就該是:面對(duì)一切神靈鬼怪我們都該說句:謝謝你們給我的好運(yùn)!

營(yíng)銷靈魂讀后感篇四

初讀這本書,我被史鐵生優(yōu)美的語言所吸引,而讀完這本書,我被史鐵生堅(jiān)強(qiáng)的人格與睿智的'人生所折服。

史鐵生用自己殘缺的身體,用他生命中最精華的思考,回答了一些關(guān)于“靈魂的事”——生、死、愛、性、記憶、信仰、寫作、故鄉(xiāng)……那是一個(gè)經(jīng)歷了一次次死亡的人在面對(duì)生命時(shí)最真實(shí)的話。

有一回記者問到史鐵生的職業(yè),他說是生病,業(yè)余寫一點(diǎn)東西。鐵生的幽默與樂觀令我為之震撼,他用無比堅(jiān)定的信念支撐著殘缺的身體,他用超群的智慧詮釋了生命的意義。

書中不止一次提到“人為什么要活著”和“人究竟要怎么活著”,史鐵生給出的答案是:因?yàn)樗朗且患槐丶庇谇蟪傻氖拢朗且粋€(gè)必定會(huì)降臨的節(jié)日,所以活就顯得必要了;至于該怎么活,就要用一生的時(shí)間去想去做了。

總之,你是一個(gè)幸運(yùn)的人,你萬事如意。但是,如果這樣,那么人生就失去了挫折、坎坷、企盼、煎熬,那么成功又有什么價(jià)值?好運(yùn)又有什么意義?所以,如此的好運(yùn)設(shè)計(jì)是毫無幸福感可言的。史鐵生說過這樣一段話:“我常以為是丑女造就了美人,我常以為是愚氓舉出了智者,我常以為懦夫映照了英雄,我常以為是眾生度化了佛祖?!睕]有不幸,何來幸福?所謂的好運(yùn)設(shè)計(jì)就是要過好每一天,一步步走向幸福。

史鐵生自從二十一歲時(shí)便被禁錮在了輪椅上,一個(gè)“狂妄”的青年突然失去了人類進(jìn)化出的獨(dú)有的行走能力,但是他的生命并沒有結(jié)束,他的生活并沒有暗淡。他用一支筆書寫著自己殘缺的軀體中的完美的靈魂,正如一位名人所言,“他(史鐵生)似乎比我們攀登的更高?!?/p>

多少人提劍縱馬,說詩酒趁年華,可這年華不過是彈指一剎。我們無法預(yù)見自己生命的長(zhǎng)度,但我們可以決定自己生命的寬度和厚度,以樂觀的態(tài)度面對(duì)困難甚至苦難,以淡然的眼光看待成功抑或失敗。

“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物?!弊屛覀儓?jiān)強(qiáng)、睿智、幸福的過好每一天。

營(yíng)銷靈魂讀后感篇五

“我們?cè)诤诎抵胁⒓缍校咴诟髯猿サ穆飞?,無法知道是否在走向同一個(gè)圣地,因?yàn)槲覀儫o法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。然而,同樣的朝圣熱情使我們相信,也許存在著同一個(gè)圣地。作為有靈魂的存在物,人的偉大和悲壯盡在與此了?!?/p>

我們的身邊往往有著很多先輩告訴我們每一件事情該怎么處理,每一句話該怎么去說,每一條路該怎么去走,而我們往往接受了這樣的建議似乎就不再迷茫了,似乎就得到了自己的真實(shí)一般開始向著明媚的未來走去了。這樣真的就不再迷茫了嗎,他人說的話真的可以代表我自己的想法了嗎?這是我常常在問自己的問題,而讀《靈魂只能獨(dú)行》的時(shí)候,我又一次又一次地思考著、反省著,因?yàn)檎鎸?shí)的自己,并不僅僅是靠忠告可以來圓滿的。

周國平的書在之前讀過《尼采:在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》。或許于我而言,周國平比起作家,更重要的身份是哲學(xué)家,是一個(gè)去讀人的靈魂,去升華人的靈魂的哲學(xué)家。雖然這兩本書,一本是介紹他人的哲學(xué)觀點(diǎn),而另一本是寫自己的哲學(xué)思考,但是同樣都令人在深夜輾轉(zhuǎn)反側(cè),思考著問題難以入眠。讀《靈魂只能獨(dú)行》的一個(gè)又一個(gè)夜里,一遍又一遍地思考自己應(yīng)該去走向怎樣的路,但同時(shí),每個(gè)人自己最為清楚的是,這條路并不是光靠想就能夠想得出來的。生活、實(shí)踐、受挫、改變,我想,大概走在夢(mèng)想的大道上的人們一定一次又一次經(jīng)過這樣的思考和反省,他們所堅(jiān)定地走下去的路,一定是自己的靈魂作出的選擇,因?yàn)樽约旱穆?,不能靠他人的幫?自己的靈魂,只有自己才能夠使之成長(zhǎng)。

知道得越多,就會(huì)愈發(fā)覺得自己無知。當(dāng)一個(gè)人確立了自己想要去的彼岸,就會(huì)發(fā)現(xiàn)擺在面前的路是那么得多。可是人只有一個(gè),路只能走一條,放棄的路就越多,所以人就會(huì)因?yàn)橹赖枚喽絹碓礁械矫悦:褪?。?mèng)想看似接近,其實(shí)是十分遙遠(yuǎn)的,在夢(mèng)想的道路上會(huì)出現(xiàn)許許多多的阻礙,如果沒有確定下自己的道路,又有誰能夠一路堅(jiān)持到底,從不迷茫呢。你,作為獨(dú)一無二的你,面前的那么多路,并不是只靠先輩的指點(diǎn)就可以做出選擇,也不是經(jīng)過一分鐘的思考就可以確定道路,這是一件作為自我需要反反復(fù)復(fù)去實(shí)踐的事情,這是只有自己才能夠決定的路。

作為一個(gè)完整的人,擁有靈魂的人,我們開始進(jìn)行朝圣,而朝圣的路,只能讓靈魂做出選擇。

營(yíng)銷靈魂讀后感篇六

以前,中國的電視媒體還單純的停留在“節(jié)目為王”的階段,節(jié)目戰(zhàn)略作為媒體的經(jīng)營(yíng)重心,廣告經(jīng)營(yíng)、品牌建設(shè)等諸多方面都圍繞節(jié)目戰(zhàn)略展開,沒有得到應(yīng)有的重視,由于市場(chǎng)力度沒有得到充分的發(fā)揮,所以在這個(gè)階段,媒體的經(jīng)營(yíng)方式基本上還比較粗放,充其量只是簡(jiǎn)單的賣時(shí)間,賣廣告時(shí)段,而且基本上是站在賣方市場(chǎng)的角度,等客戶上門,談不上真正的專業(yè)化媒介經(jīng)營(yíng)。

20以后,由于媒體市場(chǎng)化程度的逐步加強(qiáng),使得媒體的經(jīng)營(yíng)方略發(fā)生了一個(gè)較大的轉(zhuǎn)折,媒體廣告收入的增長(zhǎng)率在一個(gè)大的層面上出現(xiàn)下滑。大浪淘沙面前,一些媒體為保持廣告創(chuàng)收的增長(zhǎng)速度,惡性開發(fā)廣告資源,無限延長(zhǎng)廣告時(shí)段,導(dǎo)致電視媒體價(jià)格越來越高,折扣卻越來越低,整個(gè)行業(yè)的價(jià)格體系基本崩潰,出現(xiàn)了激烈競(jìng)爭(zhēng)的局面。行業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)的復(fù)雜,使一些思維活躍的媒體開始走上探索的道路,追求專業(yè)化的媒體營(yíng)銷模式。

在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益多變的今天,媒體的營(yíng)銷方式也需要與時(shí)俱進(jìn),時(shí)時(shí)變、適時(shí)變。從根本上說,持續(xù)提高媒體的競(jìng)爭(zhēng)力,使媒體品牌傳播的效果更客觀實(shí)在的反映出來,仍是媒體營(yíng)銷方式創(chuàng)新的核心。圍繞這一思路,部分優(yōu)秀的電視媒體作為先行者,本著科學(xué)、規(guī)范、持續(xù)的原則,展開進(jìn)一步的探索。

平播廣告形式轉(zhuǎn)向創(chuàng)新廣告形式。

所謂創(chuàng)新廣告,就是在不增加廣告時(shí)長(zhǎng)的前提下,對(duì)廣告表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新,從而實(shí)現(xiàn)單位時(shí)間內(nèi)媒體傳播效益的增值,帶來媒體廣告經(jīng)營(yíng)的突破。如創(chuàng)新廣告的表現(xiàn)形式之一“角標(biāo)廣告”,就是在基本不影響觀眾收視的前提下,對(duì)電視屏幕資源進(jìn)行深度開發(fā),對(duì)廣告形式創(chuàng)新的鮮活范例。創(chuàng)新廣告形式的出現(xiàn),首先提供了一個(gè)電視媒體廣告資源多樣化的示范,使電視屏幕的有限資源得到最大化的開發(fā),其次也為企業(yè)的品牌傳播提供一條途徑,使企業(yè)在單純的硬廣告之外還有更多的選擇,從而使企業(yè)的品牌傳播更富有沖擊力,更能顯示出效果。在這方面,安徽電視臺(tái)做出了很多有益的嘗試。

節(jié)目供應(yīng)商與銷售商合二為一。

作為電視媒體,其主要經(jīng)營(yíng)的東西是時(shí)間,而且這個(gè)時(shí)間是固定的。在廣告時(shí)間固定的情況下,媒體如何才能產(chǎn)生出更多的經(jīng)營(yíng)效益呢?這就涉及到兩個(gè)概念,一個(gè)就是增加單位時(shí)間內(nèi)的價(jià)值,一個(gè)就是縮短經(jīng)營(yíng)的成本。對(duì)于媒體來說,縮短經(jīng)營(yíng)成本雖然可以緩解媒體的經(jīng)營(yíng)壓力,卻無法從根本實(shí)現(xiàn)媒體經(jīng)營(yíng)效益的突破,因此增加單位時(shí)間內(nèi)的價(jià)值相對(duì)于變相增加廣告時(shí)間,對(duì)于媒體實(shí)現(xiàn)其經(jīng)營(yíng)效益的突破具有更加重要的意義。一些在經(jīng)營(yíng)中處于前列的媒體,采用的就是增加媒體的針對(duì)性服務(wù),提升單位時(shí)間的價(jià)值,更好的塑造媒體的品牌,從而帶來客戶忠誠度的提高。

舊有的媒體經(jīng)營(yíng)理念,廣告經(jīng)營(yíng)是滯后于節(jié)目制作的,往往是節(jié)目部門把節(jié)目制作完畢后,廣告部門方登臺(tái)亮相,進(jìn)行廣告的銷售。由于各自為政,媒體的產(chǎn)品有時(shí)候并不適合企業(yè)品牌的傳播,從而導(dǎo)致媒體經(jīng)營(yíng)效益上不去。我們反觀國外先進(jìn)的媒體實(shí)際操作,一個(gè)好的節(jié)目在最早形成構(gòu)思的時(shí)候,往往就會(huì)去咨詢廣告商,或進(jìn)行一定范圍的市場(chǎng)調(diào)研,考察這個(gè)節(jié)目是否具有市場(chǎng)前景。如果這個(gè)節(jié)目(產(chǎn)品)沒有市場(chǎng),那么則寧可不做。在這個(gè)過程中,我們看到的是這樣一個(gè)景象,節(jié)目的供應(yīng)商(制作部門)與銷售部門是合作的,是一起面對(duì)客戶的。因?yàn)槭虑皩?duì)節(jié)目的前景都有很明確的認(rèn)知,而且節(jié)目的制作費(fèi)用也有廣告商負(fù)責(zé)埋單,所以其經(jīng)營(yíng)的風(fēng)險(xiǎn)也就大大降低。

隨著中國媒體經(jīng)營(yíng)理念的逐漸更新,我們也將要看到,一些經(jīng)營(yíng)意識(shí)超前的媒體,也通過整合其節(jié)目的供應(yīng)商與銷售商的力量,以實(shí)現(xiàn)對(duì)廣告經(jīng)營(yíng)的推動(dòng),從而帶來經(jīng)營(yíng)觀念、經(jīng)營(yíng)效益的雙重突破。如安徽經(jīng)視在其媒體經(jīng)營(yíng)的過程中,便有效利用節(jié)目部門的力量,在節(jié)目部門制訂出選題時(shí),與廣告部門進(jìn)行溝通,確定這個(gè)選題是否具有市場(chǎng),進(jìn)行有目的的選擇。如果選題具有較強(qiáng)的觀眾關(guān)注度,或者有廣告商愿意贊助,那么就進(jìn)行實(shí)際的操作;而如果這兩個(gè)條件都不具備,那么節(jié)目部門也不會(huì)花費(fèi)成本進(jìn)行制作。這種節(jié)目部門與廣告部門的有效互動(dòng),真正整合利用好了節(jié)目資源,實(shí)現(xiàn)了傳播效果的增值,當(dāng)然媒體的經(jīng)營(yíng)效益也獲得了一個(gè)突破。

營(yíng)銷靈魂讀后感篇七

幾年前看過周國平的《靈魂只能獨(dú)行》。如今,書里的內(nèi)容都忘得差不多了,只有這個(gè)書名多年來依然保留著初相遇時(shí)的冷峻,那么觸目驚心地刻在我腦海的某個(gè)角落。思維的光線即便輕輕拂過這幾個(gè)字,整個(gè)人都仿佛從溫暖的艷陽天冷不防地跌進(jìn)了冰庫里,撲面而來的寒意無孔不入地將自己包圍,在蒙蒙升騰的寒霧中,我的靈魂似乎都要無助地為自己的孤苦伶仃而啜泣。

后來在書店里站著看完了周叔平的《妞妞》,稀里嘩啦的我一直沒有勇氣將《妞妞》收藏在自己的書架里??嚯y是最好的老師么?如果真是這樣,我寧愿選擇自學(xué)成才也不要什么又苦又難。

周末在姥姥家看到外甥女的書架上有一本周國平的書,裝幀得十分精美的大開本,日記體,游記性質(zhì)的,就算做睡前的.功課吧。書里插有許多圖片,前半部分主要是風(fēng)景照,有南極的,后半部分多是歐洲的。周的文字于我,就像掉進(jìn)一張密密的珠網(wǎng),卻絲毫不用擔(dān)心會(huì)被粘住,他的語言里自有一種理性的力量在做引導(dǎo),讓你徐徐沉浸在他的邏輯中,而內(nèi)心卻清楚不過地明白,在前方的某一個(gè)未知處定會(huì)有他思想的結(jié)晶閃現(xiàn),不管是一句話,還是幾句話,都會(huì)帶給你意料之中卻又出其不意的驚喜,讓你體會(huì)到思想的美妙。而他,這個(gè)始作俑者,卻始終與人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拉開一段距離,對(duì)你的快樂與感動(dòng)無動(dòng)于衷。書中還有周的照片,他的妻子紅和小女兒啾啾的照片。啾啾,多可愛的名字,讓人聯(lián)想到剛剛出殼的、“啾啾啾”、“啾啾啾”地鳴叫著,有著稚嫩的、尖尖的喙和紅紅的小腳丫,在細(xì)沙上留下一行歪歪扭扭印記的小雞雛。

早上早早的醒來,老媽問我要不要和他們一起晨練,我問半夢(mèng)半醒的小姑娘留她一個(gè)人在家可否,小家伙睡眼朦朧的搖了搖頭隨后又嘟囔著她不管,明顯的不希望我離開的意思。于是婉拒了老媽的邀請(qǐng),臥在沙發(fā)里繼續(xù)讀周國平。

靈魂只能獨(dú)行,這樣一句話出現(xiàn)在了他在南極寫的一篇日記里。只是他繼續(xù)寫道,獨(dú)行的靈魂并不是孤單的,因?yàn)椋麜?huì)遇到許多相似的靈魂。就像走在森林里,你會(huì)從一點(diǎn)蛛絲馬跡,像一個(gè)煙頭,一個(gè)坐標(biāo)一樣發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)有人來過的痕跡,因此你并不孤獨(dú)。就像他讀泰戈?duì)枺欠N相知的暢意要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于周遭的人帶來的快意。盡管剛剛讀完,可是周的原話我卻幾乎忘記了,只記得個(gè)這樣的大概意思。但我卻從中感覺到了一種徹悟的輕松,仿佛一直懸而未決的問題找到了答案,不需為獨(dú)行而顧影自憐。在浩渺的歷史中,在茫茫的人海里,總會(huì)有機(jī)會(huì)遇到同類者留下的印跡,總會(huì)有“頻率”相似的靈魂將彼此認(rèn)出。有了這層意義,靈魂為什么要拒絕獨(dú)行呢?獨(dú)行的靈魂并不孤單??墒沁@個(gè)道理為什么非得一定要通過他說出來,自己才會(huì)覺得,嗯,真是這樣呢,心情才會(huì)釋然開朗。

照片中的周,身材硬朗,面孔棱角分明,大多的表情是嚴(yán)肅、冷靜而理智的,眼神里流露著警戒。在生活中,我會(huì)畏懼和這類人交往,因?yàn)闀?huì)擔(dān)心自己的莽撞不知什么時(shí)候要撞破他的底線??墒牵奈淖謳Ыo我的關(guān)于他外貌的刻畫卻要溫和的多,雖然他也是理性的,有距離的,但卻更容易接受些。這正也是文字的好處,他在那里,他存在,他成為已知,而作為讀者的你,擁有選擇權(quán),可以閱讀或放棄,可以喜歡或討厭,這些行為發(fā)生在你的身上,是你自己需要面對(duì)和處理的事情,與他已經(jīng)無關(guān)。就像一個(gè)比喻,雞蛋好吃,但你沒有必要認(rèn)識(shí)下了這個(gè)蛋的雞。

祝福周國平,祝愿小啾啾幸??鞓罚?/p>

營(yíng)銷靈魂讀后感篇八

在圖書館轉(zhuǎn)悠時(shí),《營(yíng)銷靈魂》一書吸引了我。原因有兩:一是它與我學(xué)的市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)密切相關(guān),二是“讓銷售業(yè)績(jī)與人生價(jià)值完美結(jié)合這一全新理念”讓我為之震撼。這二者能完美結(jié)合對(duì)于每一位營(yíng)銷工作者來說是一件多么幸福的事啊,于是,我將它借出圖書館,仔細(xì)研讀了一番。我感覺比較好并將此書推薦給大家。

如果你是聽到“銷售”這個(gè)詞的時(shí)候,血液就會(huì)加速運(yùn)行的人或是聽到“銷售”一詞時(shí),變得鎮(zhèn)定冷靜下來的人,那么著本書是為你而寫。本書通過針對(duì)你的特殊情況將銷售靈魂這一方法加以個(gè)性化,從而為你提供循序漸進(jìn)的逐步指引,同時(shí)還能夠令你從中得到靈感鼓舞和重生。

第一部分,銷售靈魂:為什么能夠產(chǎn)生作用以及如何發(fā)揮作用。這一部分為你概述了銷售靈魂這一方法,以及令這一方法富有力量的六個(gè)步驟,利用這一方法使你獲得的益處,以及如何處理銷售過程中出現(xiàn)的進(jìn)退兩難的情況。

第二部分,六個(gè)步驟:讓銷售靈魂為你所掌握。這一部分對(duì)于六個(gè)步驟進(jìn)行了詳盡的描述,同時(shí)配以各種練習(xí),從而使每一個(gè)步驟都能適合于你的特殊情況,并且以最有效的方式令其發(fā)揮作用。

第三部分,掌控的力量:成為自身成功的源泉。這部分介紹了如何打造你的個(gè)人銷售目標(biāo)為他人提供支持并且獲得支持,讓銷售將你塑造成為你一直希望成為的人,以及建立一個(gè)有志同道合的銷售人員所組成的協(xié)同增效團(tuán)體。

前面對(duì)這本書有了一個(gè)較為系統(tǒng)的介紹。我還有一個(gè)建議就是,在看本書時(shí)應(yīng)該為本書中介紹的練習(xí)準(zhǔn)備一個(gè)專門的記錄本或一個(gè)讀書筆記本。如果不喜歡用本子記錄,也可采用小卡片的形式。你在這一過程中付出的努力越多,那么你收到的成效也就會(huì)越大。

營(yíng)銷靈魂讀后感篇九

今天在下午茶閱讀時(shí)間里讀的書目是周國平先生的《靈魂只能獨(dú)行》,本來讀過之初覺得實(shí)在道不同難以接受,但仔細(xì)思考過之后,卻又覺得這不過是又一次被大家之言照見了自己淺薄的見識(shí)。畢竟只是因?yàn)橛^念不同,便無法置身客觀角度去看待不同的見解,有些過于不成熟的情緒化了。

但說回來,一時(shí)片刻的我恐怕也暫時(shí)不會(huì)繼續(xù)閱讀這本書了,至少在我能更客觀平靜的對(duì)待它之前。接著來說說我對(duì)周先生提到的,比較受他肯定的一些理念的不同看法。

周先生以史鐵生作例,說到關(guān)于智慧是天分,而并非是由于某些特殊經(jīng)歷造就。這一點(diǎn)我還是比較認(rèn)同的,智慧從來與境遇無關(guān),你需要學(xué)習(xí)知識(shí),接收信息,但智慧無從習(xí)得。智慧只是存在于每個(gè)人的身上,需要我們每個(gè)人通過不同的手段去激發(fā)出來,讓它在我們的身上得以顯現(xiàn)。

不過周先生關(guān)于靈魂和肉體之間的關(guān)系,我便不太認(rèn)同了。周先生認(rèn)為靈魂才是一個(gè)人最重要的組成部分,而肉體只是先天的由神制定的對(duì)于人的限制。由此先生進(jìn)行了一系列的關(guān)于靈魂、智慧與信仰的探討。

可惜對(duì)于懷有一個(gè)開放而又包容的信仰的我來說,我在真正的找尋到自己的信仰之后,反而認(rèn)識(shí)到靈魂雖然確實(shí)很重要,但肉體也絕不意味著禁錮、束縛,或者說是來自神的“限制”。恰恰相反,肉體乃是靈魂的憑依,是我們的靈魂得以與這世間產(chǎn)生聯(lián)系的橋梁,是我們可以在這個(gè)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中通過種種經(jīng)歷獲得體驗(yàn)、認(rèn)知自我的最大倚仗。

或許有不少人會(huì)說肉體是靈魂的牽絆乃至負(fù)累,肉體遭遇的苦難可以拖垮一個(gè)最堅(jiān)強(qiáng)的人的靈魂。但事實(shí)上,靈魂或許可以在肉體上反映傷害,可傷害是無法通過肉體去折磨靈魂的.。所有能夠真正傷害到靈魂的折磨必是來自同樣無形的存在,那或者是自己對(duì)于自身的厭棄,或是來自旁人的評(píng)判,或是來自社會(huì)的所有人為創(chuàng)造的所謂規(guī)則。它們沒有一樣是擁有實(shí)體可以直接通過摧殘我們的肉體來傷害我們的靈魂的,可在一些人身上、一些環(huán)境當(dāng)中,它們卻是威力巨大的。

在我看到的不過40頁的隨筆當(dāng)中,我還看到了周先生用了不少段落去描述的關(guān)于“素食主義的倫理”。這也是我一直都不太能接受和認(rèn)可的一個(gè)很重要的問題。因?yàn)槲业纳磉吘陀羞@樣受所謂的不殺生的素食主義的影響,而全然不顧自身的承受能力與需求的去進(jìn)行食素實(shí)踐的人。

所以說到底,許多事情若只是全然出乎于自身,從利己或者是利人(指代整個(gè)人類群體)的角度去看,那么自然只能得出我們想要看到的結(jié)論,可若跳脫出去,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種結(jié)論是多么的狹隘。

正如我一直較為推崇的觀念所言——當(dāng)我知道的越多,我才越發(fā)現(xiàn)自己的無知。不記出處,但與君共勉。

希望我們都能讓自身的智慧顯現(xiàn)出來。

營(yíng)銷靈魂讀后感篇十

很喜歡書的封面,好像是西藏的阿里天空的顏色,看似寧靜卻復(fù)雜多變,而書的風(fēng)格也神秘而柔和。上網(wǎng)查了一下,原來這本《星光下的靈魂》,集合了畢淑敏近些年來未出版的所有散文。

書中,畢淑敏以11次的靈魂拷問、44篇的心靈美文、30個(gè)問答的形式,探討了她內(nèi)心深處對(duì)自由、苦難、幸福、堅(jiān)守的領(lǐng)悟。讓人感觸深刻的是序言記錄的那一段西藏阿里的舊事。她仰望360度的天空,并心生感嘆,也正好點(diǎn)題。而在她的敘事中,不經(jīng)意間,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),那躲閃不及的靈魂撞擊,從而找到靈魂的歸宿。

這些耐人尋味的故事往往都是周邊人的映射,也照射出我們?nèi)祟悆?nèi)心的真實(shí)案例。畢淑敏指出,現(xiàn)在人的在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中,往往找不到靈魂的歸屬,雖然就像大房子,但靈魂的居所卻住著疲憊的心靈。

她認(rèn)為中國人現(xiàn)在最大的心里危機(jī)是分裂。“中國是全世界最需要心理醫(yī)生的地方。”

她直言說,中國人說的,想的,做的,都不一樣,在人的面前和背地里也不一樣,到處彌漫著喧囂的氛圍。長(zhǎng)期后就形成了分裂。而分裂是非常耗人心靈能量的一個(gè)過程,醫(yī)學(xué)稱為“精神分裂癥”。我也覺得她說的真的很對(duì),所以,挽救中國人的心理危機(jī)勢(shì)在必行也必須馬上執(zhí)行。

畢淑敏那細(xì)膩、優(yōu)美的文筆讓人深有感觸,而且書中有些很經(jīng)典的句子,字體還加了粗,便于品味。她是在用心寫這本書。也許,在我們讀她的書時(shí),也在撫慰我們那顆躁動(dòng)的心吧!

營(yíng)銷靈魂讀后感篇十一

黑暗凌駕于人的軀體,四意地宣泄著孤寂的旋律。霓虹的跳躍不定帶著奢華和庸碌。

夜,可以真實(shí)地覆蓋自己松弛的眸子,四意嘲弄著白日里用虛線勾勒的明幻。連空氣中的陰霾,都被它飄得蕩然無存。

夜行者把自己涂成灰,溶于黑,卻無力涂抹黎明的第一絲曙光。人們大都怕黑夜,怕黑夜的孤獨(dú),怕自己被整個(gè)黑暗吞噬,這時(shí)人們總想起眼淚、傷痛這一類讓人無法言語卻讓人不得不沉淪的廢頹。

終于像箭一樣刺穿了黑暗的根本,第一絲光就這樣的升騰,劃出軌道,讓日沿著這軌道成為一道弧……最深的黑色調(diào)是浮在明幻中的,最刺眼的光明是以黑夜襯托的。在迷茫的時(shí)候,就向往那片海。

在沙灘上狂奔,留下錯(cuò)亂清淺、的腳印。忘了腦海中時(shí)間的分秒顫抖,只是渴望把傾訴掩藏在海翻滾的巨浪之下,吞噬一切不快。

卻看著海浪對(duì)你歇斯底里的大吼,心不禁打了個(gè)冷戰(zhàn),憤怒沖向天空。站在海岸,無奈的眼神卻凝固了那一段遙遠(yuǎn)的距離,腳印被沙子又一次填滿,像是時(shí)空突然錯(cuò)斷。眼中飄過陰影,瞬間冷卻了周圍得空氣,仿佛一切都碎了,白花花的碎片撒了一地,想要把一切十起,卻都不知飄向何處。

最快樂的眼睛是沒有陰影飄過的,最幸福的人是在疼痛中長(zhǎng)大的。

沒有什么是絕對(duì)完美的。

生活中一切唯美的事物,總是在不經(jīng)意間完成。而一味地奢華之心,卻總是茍延殘喘地試圖去超越完美的界限,得到更多物質(zhì)上的欲足……卻不曾發(fā)現(xiàn),良知正在開裂成一道一道不規(guī)則的裂縫。

殘缺總是與完美并存,過于追求完美就意味著過于痛苦。我們總是在接受與遺失,選擇與放棄之間抉擇,要去選擇完美,選擇讓生命更重要。

生活不會(huì)因你的完美而眷顧你,卻會(huì)因你的殘缺而不放棄你。

如果說造物主點(diǎn)化了生命,魔鬼終結(jié)了生命,那么人們才是最可悲的,亦一正一邪把人們的青春年華折騰的面目全非。

無疑,絕對(duì)總是在相對(duì)之下誕生。有時(shí)看到了絕對(duì)的實(shí)質(zhì),竟看不透相對(duì)的內(nèi)藏。正如在呵斥聲中,我們能看到淚水反射出的悲傷,卻看不到裹在淚水里流走的心。

“如果一個(gè)人的眼睛里有你的眼睛,你一定要對(duì)這個(gè)人微笑,因?yàn)樵谒淖⒁曄拢愕牟豢?、憂愁、悲傷都被他無聲的承擔(dān)。”

傷感會(huì)隨著時(shí)間在慢慢褪色,正是因?yàn)槲覀兠刻煸?jīng)被多少人注視過,痛苦也就被分割成無數(shù)個(gè)碎片。

同時(shí)你也在承擔(dān)著別人的歡樂和悲傷,小小的感懷會(huì)隨著目光與目光的對(duì)視傳達(dá)到多少人的心靈?!這就是人與人之間無形的感應(yīng)。

如果我們把注視給予更多的人,這世界的悲傷越分越小,歡樂越積越多,每個(gè)眼神都會(huì)是太陽在人間種下的花,都有著自己的獨(dú)特和明媚。

……。

靈魂悟語如是說:我們的人生總是在是與非、得與失、幸福和疼痛中徘徊,我們選擇了自己的獨(dú)特,或喜或悲,重要的是活著自己,活著自己的生命。

營(yíng)銷靈魂讀后感篇十二

燈光昏暗灑下,天色微亮;書頁已停,卻聽見寂靜的宣泄。閉眼,小狄的形象仍在眼前。他普通,但他卻不平凡。

書中的世界,有一群虛幻的武士進(jìn)入,他們不要人們的性命,但卻要人們的靈魂。人們卻相反,當(dāng)他們知道這群強(qiáng)大的武士只要他們的靈魂而不要他們的命時(shí)卻鎮(zhèn)定而又開心。被勾走靈魂的人還大聲宣揚(yáng)著沒了靈魂后的輕松。失望不僅是對(duì)那些,被勾走了靈魂卻毫無眷戀,連向自己的靈魂望一眼都沒有,正興高采烈地向大家宣布勾魂實(shí)在毫無痛苦。唯有小狄不是,他心中有一股力量指引著他——不,我們需要靈魂。像是與生俱來堅(jiān)定不移的信念他逃離了那些武士,沒有讓他們勾走他的靈魂。

他同樣遇到了一個(gè)沒有肉體的靈魂——一個(gè)少女的靈魂,少女的靈魂向他講述了這一切發(fā)生的經(jīng)過,武士們不斷的奪取人們的靈魂來補(bǔ)充自己的力量,很快世界上只留下了他們兩個(gè)靈魂,小狄頓時(shí)被一種不可預(yù)料的恐懼所震撼,他開始深信不疑,就像他深信自己是有靈魂的一樣。

小狄的經(jīng)歷,也讓我感到震撼。在那樣的一個(gè)時(shí)代,人們棄靈魂而不顧,靈魂在人們的眼中如同一個(gè)累贅,只會(huì)妨礙人們的欲望。在這里,靈魂象征了正義,道德,是內(nèi)心深處最初最初的人性的本性;相反的,那些奪取靈魂的武士,象征著丑惡、嫉妒、欲望、麻木、荒唐、狡詐、憤怒等等人性的丑惡,當(dāng)靈魂進(jìn)入了這些邪惡的東西,它只會(huì)變成更強(qiáng)大的邪惡力量。靈魂本是人心靈的一種精神,但若被這樣的一種東西所利用,只會(huì)讓人寒栗。

小狄的存在,象征著一種良知,對(duì)靈魂的一種渴望,思想的存在。他不畏懼人性的險(xiǎn)惡,正視自己,正視自己的靈魂。燈火闌珊的世界,有多少人,為了那些所謂的名利而拋棄了自己的靈魂,那些人性本質(zhì)上的真正的追求——那些自由,質(zhì)樸,情感,簡(jiǎn)單。在欲望的折射下變得虛假。就像那么多的誘惑,我們能不能正視自己,讓一切的純真繼續(xù)存在。

那樣蒼白的軀體,抽出的時(shí)候,會(huì)尖叫,會(huì)流淚。如果是我們,我們會(huì)不會(huì)保留,成為那最后一個(gè)靈魂。

營(yíng)銷靈魂讀后感篇十三

我很喜歡《星光下的靈魂》這個(gè)書名,彌漫著一種濃濃的淡然閑適和超脫的感覺。畢淑敏老師說過,可以提高人智慧的兩種方法,一是思考自己的人生意義,二是仰望星空,以明人類的渺小,那么在星空下仰視自己的靈魂,應(yīng)該會(huì)更具有一種清澈空洞。

星光是我兒時(shí)就很喜歡的風(fēng)景,夏夜躺在自家的院子里,透過爬滿葡萄藤的架子仰望天空,總可以看到那一顆顆如鉆的星星布滿藍(lán)絲絨般的夜空,那時(shí)候總會(huì)在想,天空到底有多大,能藏下那么多星星,而星星又總是那么多,數(shù)也數(shù)不清的感覺。有時(shí)候發(fā)現(xiàn)幾顆特別亮的星星,就會(huì)急著喊爸爸媽媽來看,分享發(fā)現(xiàn)的愉悅。

看了畢淑敏老師的書以后,我審視自己,身處這個(gè)急功近利的社會(huì),我們的步履越來越匆匆,做事情的節(jié)奏越來越急,心態(tài)越來越急,越來越不平和,自己的所思所想和內(nèi)心深處真正的需求在這急匆匆的節(jié)奏中根本得不到正視。而同時(shí)在急切的節(jié)奏中,我們也漸漸忘記了如何如身邊的人溝通,寧愿自己玩手機(jī)玩ipad也不和身邊的人交流,寧愿看電子書去消費(fèi)那些網(wǎng)絡(luò)快餐也不愿意靜下心來細(xì)細(xì)品讀一本真正意義上的書,寧愿看電視也不陪孩子去玩去做游戲。

為了讓家人讓孩子過上更好的生活,物質(zhì)上有更好的享受,我們平時(shí)總是忙著工作,忙著奔波,卻忘記了家人和孩子需要的不是純物質(zhì),作為人,更需要的是我們的陪伴和交流,讓家人住在一幢空空如也的200平米的房子里,沒有人陪著吃飯,沒有人陪著說話,吃著山珍海味又有什么意義呢?而即使沒有200平米的房子,一家人能圍著桌子吃晚飯,聊聊工作和學(xué)校里發(fā)生的事情,那種溫暖和快樂又豈是前者可以比擬的?所以在這個(gè)物欲化的著急的社會(huì)里,要找到自己的內(nèi)心,一定要先慢下來,而畢淑敏老師說,慢這個(gè)字,造字者多么聰明,是豎心旁,說明“慢”這件事,并不只是來自動(dòng)作,首先源自內(nèi)心。

所以當(dāng)我們從內(nèi)心發(fā)出要把節(jié)奏慢下來的.需求,那么我們的生活也會(huì)得到慢慢的改變,希望我能在慢下來的節(jié)奏里找回當(dāng)時(shí)那個(gè)仰望星空的孩子,讓自己的生活成為成活,而不僅是生存。

營(yíng)銷靈魂讀后感篇十四

在海底,她們擁有一切,有父母的愛,姐妹的關(guān)心。但是最小的小人魚卻和其他的小姐妹不一樣,她的夢(mèng)想是“成為一個(gè)人”,想著成人后就可以擁有人類不滅的靈魂。她苦苦地等,終于盼到了。她長(zhǎng)大后就可以浮上水面了。有一天,從船上下來了一位王子喜歡上了她。第二天,她用自己美妙的嗓音和巫婆換來了雙腿,代價(jià)是永遠(yuǎn)不能再開口說話。而不知情的王子又喜歡上了鄰國的公主。此時(shí)的小人魚悲痛欲絕,徹底絕望了。她用一把刀刺進(jìn)了自己的胸口,變成了泡沫,飛上了藍(lán)天。

小人魚是偉大的,在她傷心的時(shí)候,在她想念的時(shí)候,在她忍受劍刺穿身般疼痛的時(shí)候,在她每一步都如踩著利刃的時(shí)候,她都沒有放棄堅(jiān)持。即使不能為人,哪怕化為泡沫也要擁有一個(gè)只有人類才能擁有的靈魂。

這就是可愛的小人魚。

我們有一個(gè)不滅的靈魂嗎?如果你還沒有,那么你就去問問安徒生爺爺筆下的小人魚吧,她會(huì)告訴你擁有不滅靈魂的法寶,那法寶就是——勇敢,犧牲,堅(jiān)持和善良!

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