總結可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的目標和計劃。通過總結不僅可以發(fā)現(xiàn)問題，還能發(fā)現(xiàn)個人的長處和優(yōu)勢，有利于個人發(fā)展規(guī)劃。下面是一些有價值的議論文范例，供大家閱讀和學習討論的方法和技巧。
河中石獸的教學設計篇一
1.積累文言詞語，理解課文內容，把握故事中的人物形象。
2.學習敘述和議論相結合的寫作方法。
3.理解“實踐出真知”的含義，懂得在認識事物的時候不能“只知其一，不知其二”的道理。
【學習重難點】。
重點：
1、積累文言詞語，理解課文內容，把握故事中的人物形象。
2、理解“實踐出真知”的含義，懂得在認識事物的時候不能“只知其一，不知其二”的道理。
難點：學習敘述和議論相結合的寫作方法。
【知識鏈接】。
1、作者：紀昀（1724-1805），字曉嵐，直隸獻縣人。清代文學家，乾隆十九年進士。學問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遣戌烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，親自撰寫《四庫全書總目提要》，在目錄學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、寫作背景：本文選自《閱微草堂筆記》。題目是編者加的?！堕單⒉萏霉P記》為清朝短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年由翰林院庶吉士出身的紀昀以筆記形式編寫成。在內容上，主要搜集當時流傳的各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談，或親耳聽聞的奇聞軼事；在空間地域上，范圍遍及全中國，北至烏魯木齊、伊寧，南至滇、黔等地。
3、筆記小說：是一種帶有散文化傾向的小說創(chuàng)作形式，它的特點就是兼有“筆記”和“小說”的特征?！肮P記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間，在這一空間里，作者可以敘述，也可以表達別人及自己的思考以及觀點；而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創(chuàng)作，由于“筆記”本身獲得的自由空間，可以使“小說”創(chuàng)作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，優(yōu)勢十分明顯。
【朗讀課文，翻譯】。
1、翻譯全文。
2、完成《學輔》p86第2、3、4題。
3、理解重點詞?！秾W輔》p86第5題。
4、重點理解的句子：
（1）閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。
（2）爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
（3）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
【初讀課文，整體感知】。
1.這個故事講了一件什么事？
2.課文可以分為哪幾個層次？試概括各層大意。
【再讀課文，文本探究】。
3、故事中主要說出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析他們這樣認識的原因。試歸納總結。
4、為什么老河兵的方法是對的？
5、講學家和老河兵都說了“石性堅重，沙性松浮”，為什么得出了不一樣的結論？這說明了什么？（《學輔》第12題）。
6、結合全文，分析寺僧、講學家、老河兵的性格特征。
【把握文章主旨】。
8、這個故事說明了一個什么道理？（《學輔》第11題)。
【寫作鑒賞】。
1.層層鋪墊。
2.具有較強的思辨色彩。
3.細節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
河中石獸的教學設計篇二
一、復習上節(jié)課內容。
復習文言文加點字解釋。
二、思考問題。
故事說了一件什么事？
故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物？他們各自對事情的看法如何？
故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。
三、請學生口頭回答上述問題，劃分層次并概括各層次大意。
1、為什么老河兵的方法是對的？（借助多媒體手段，幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。）。
【多媒體演示】。
（1）、學生演示。
（2）、教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。
2、師生共同歸納：
第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關系。
第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。
第三種考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。
第四種既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系。
五、分析最后一層，概括文章的中心。
1、概括文章的中心：
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
2、啟發(fā)學生深入思考，聯(lián)系生活實際，更深入地領悟這一道理。
六、拓展閱讀：《但知其一，不知其二》。
七、布置作業(yè)。
1、完成課后訓練題。
歸納本課古今異義和一詞多義現(xiàn)象。
水中石獸真會向上游。
吳德鋒。
紀昀（曉嵐）的《閱微草堂筆記》是出名的清人筆記小說之一。蔡元培先生將它與《紅樓夢》、《聊齋志異》鼎足并列為“有清一代三大小說”。《閱微草堂筆記》中的《河中石獸》這個故事，頗負盛名。
近來有人對紀昀的這個說法，表示懷疑。理由是石重水輕，無論如何，沉于水中的石獸，只可能順流而下，決不可能逆流而上。他們認為紀昀所說的這個故事，盡管很生動、有趣，很能吸引人，無奈事實決非如此，石獸向上游，不過是文學家的幻想，客觀上并不存在。
原來炸另一塊石頭時，這塊石頭的基礎也被震壞，它喪失了屹立不動的根基，正如紀昀所說的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時經(jīng)過之處，留下了一道明顯的溝，令人信服他說明，紀昀所記，確非虛言。這一有趣的自然現(xiàn)象，1980年4月當?shù)氐膱蠹堊鬟^詳細的報道。這故事不僅教育我們如何思考問題，對從事水中打撈也有實際指導意義。
河中石獸的教學設計篇三
1、落實文言重要實詞，反復朗讀，知曉文章大意。
2、了解“敘述”和“議論”的表達方式，理解“借事說理”的方法。
3、深入理解三類人“河中尋石獸”的方法，體會“實踐出真知”的道理。
4、培養(yǎng)學生客觀對待分析事情的態(tài)度。
教學重點：落實重要字詞;體會“實踐出真知”的道理。
教學難點：深入理解三類人“河中尋石獸”的辦法，體會“實踐出真知”的道理。
一、導入(檢測字詞落實情況)。
ppt展示。
清.紀(ji)昀。
——選自《閱微草堂筆記》。
師：朗讀推開記憶的門，在朗讀中回憶重要字詞。
ppt展示。
圮并閱棹設帳物理是攜耳確論湮顛。
二、字句落實。
1、落實第三段重要字詞。
ppt展示。
解釋下列劃線的字詞。
如是再嚙：像;沖刷，侵蝕。
遂反溯流逆上矣：逆流。
固顛：本來。
如其言：依照。
然則天下之事：既然這樣，那么。
但知其一：只。
可據(jù)理臆斷歟：主觀地判斷。
2、結合字詞挑戰(zhàn)自己。
ppt展示。
(1)爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
(2)沿河求之，不亦顛乎?
(3)石性堅重，沙性松浮。
(4)其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，
漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
(5)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，
可據(jù)理臆斷歟?
3、再次朗讀，整理內容(了解故事大意)。
ppt展示。
文章記敘了(概括)，得出了的道理(原文)。
提示：
時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結果。
明確：短文前面記敘，后面議論，敘議結合，借事說理。
三、研讀賞析，討論人物。
ppt展示。
三類人：
僧——出家人，居于寺廟，四大皆空;。
講學家——居于書塾，研究經(jīng)史，講學教書;。
老河兵——長年駐扎河邊，巡河，鎮(zhèn)守河防。
思考：
1、講學家和老河兵分別為了什么而“笑”?
明確：(1)講學家嘲笑僧的錯誤做法;老河兵嘲笑僧的錯誤做法，以及對眾人的盲目追尋的世風而無奈。
(2)僧只考慮水流性質，考慮問題不全面;講學家只根據(jù)書本知識，考慮石頭和沙子的性質，空談事理，不切合實際;老河兵結合自身的工作經(jīng)驗，從水流性質、石性和沙性出發(fā)，全面考慮。
ppt展示。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
然則天下之事，但知其一，不知其二者有矣，不可據(jù)理臆斷。
明確：多指空談多，實踐少。反問句，加強作者情感。
四、走向生活。
板書：
借事說理。
僧：考慮問題不全面。
講學人：空談理論。
老河兵：閱歷深廣，實踐經(jīng)驗。
批判“空談理論，盲目追從”的世風(遺憾)。
強調“實踐出真知”。
河中石獸的教學設計篇四
教案分析：
本文節(jié)選自紀昀的《閱微草堂筆記》，故事圍繞著“如何才能找到十多年前掉進河中的石獸”展開，僧、講學家、老河兵分別給出了不同的意見。故事的結局證明了“實踐出真知”的道理。
教學目標：
1、落實文言重要實詞，反復朗讀，知曉文章大意。
2、了解“敘述”和“議論”的表達方式，理解“借事說理”的方法。
3、深入理解三類人“河中尋石獸”的方法，體會“實踐出真知”的道理。
4、培養(yǎng)學生客觀對待分析事情的態(tài)度。
教學重點：落實重要字詞;體會“實踐出真知”的道理。
教學難點：深入理解三類人“河中尋石獸”的辦法，體會“實踐出真知”的道理。
教學過程：
一、導入(檢測字詞落實情況)。
ppt展示。
清.紀(ji)昀。
——選自《閱微草堂筆記》。
師：朗讀推開記憶的門，在朗讀中回憶重要字詞。
ppt展示。
圮并閱棹設帳物理是攜耳確論湮顛。
二、字句落實。
1、落實第三段重要字詞。
ppt展示。
解釋下列劃線的字詞。
如是再嚙：像;沖刷，侵蝕。
遂反溯流逆上矣：逆流。
固顛：本來。
如其言：依照。
然則天下之事：既然這樣，那么。
但知其一：只。
可據(jù)理臆斷歟：主觀地判斷。
2、結合字詞挑戰(zhàn)自己。
ppt展示。
(1)爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
(2)沿河求之，不亦顛乎?
(3)石性堅重，沙性松浮。
(4)其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，
漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
(5)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，
可據(jù)理臆斷歟?
3、再次朗讀，整理內容(了解故事大意)。
ppt展示。
文章記敘了(概括)，得出了的道理(原文)。
提示：
時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結果。
明確：短文前面記敘，后面議論，敘議結合，借事說理。
三、研讀賞析，討論人物。
ppt展示。
三類人：
僧——出家人，居于寺廟，四大皆空;。
講學家——居于書塾，研究經(jīng)史，講學教書;。
老河兵——長年駐扎河邊，巡河，鎮(zhèn)守河防。
思考：
1、講學家和老河兵分別為了什么而“笑”?
明確：(1)講學家嘲笑僧的錯誤做法;老河兵嘲笑僧的錯誤做法，以及對眾人的盲目追尋的世風而無奈。
(2)僧只考慮水流性質，考慮問題不全面;講學家只根據(jù)書本知識，考慮石頭和沙子的性質，空談事理，不切合實際;老河兵結合自身的工作經(jīng)驗，從水流性質、石性和沙性出發(fā)，全面考慮。
ppt展示。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
然則天下之事，但知其一，不知其二者有矣，不可據(jù)理臆斷。
明確：多指空談多，實踐少。反問句，加強作者情感。
四、走向生活。
板書：
借事說理。
僧：考慮問題不全面。
講學人：空談理論。
老河兵：閱歷深廣，實踐經(jīng)驗。
批判“空談理論，盲目追從”的世風(遺憾)。
強調“實踐出真知”。
《河中石獸》設計的特點是，在朗讀的基礎上，圍繞“譯——議——悟”的結構模式，
從知識能力到情感體驗，從文本走向生活。具體有如下收獲。
1、突出了重點：在誦讀中體味、感悟。
2、突破了難點：巧用“換字法”，體會“多”和反問句的情感，既避免了空洞的分析，又體現(xiàn)了“過程和方法”。
3、體現(xiàn)了特點：抓住了學科與文體的特點，上出了一定的“文學味”。
這是《河中石獸》的第二課時，所以文言字詞的重點稍有偏頗，但課后有學生問我：老河兵的方法是不對的?突然意識到，我犯了文言文的忌諱，本末倒置，沒有扎實“言”，而高屋建瓴地探究了“文”的蘊含。以下是我?guī)c不足。
1、過度預設：第一板塊“點譯、句譯、全文理解”，隨著ppt的呈現(xiàn)，看似學生回答得流暢，但是流暢的背后是教師過度預設，這拋棄了“以學生為主體”的理念。如果讓學生借助注釋口頭翻譯，把盲點疑問等標注出來，也許課堂生成地更有效果。“全文理解”，由于時間關系，我也只是用“一段話概括”故事來檢測落實，其實這沒有真正的檢測學生掌握的情況。對于文言文，我們該落實到字詞，還是粗略地了解大意?這也是個疑問，也許是家常課和公開課的問題。
2、資料更近不足：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”這是整篇短文的句眼，一個“多”，一個反問句，包含了作者紀昀的情感，對當時社會的想法，然而由于我淺薄的知識，無法理清《閱微草堂筆記》撰寫的時代、宋代理學家的特點、乾隆年間的故事，這些都是作者的生活環(huán)境，適當?shù)馁Y料更近，有利于學生了解紀昀的情感，“論事”方能全面“知人”。
3、忽視知識序列銜接：初一學生對于文言文學習仍處于低層狀態(tài)，接受識記文言字詞也許比較合理，“通假字”、“古今異義”、“實詞”、“虛詞”等，這些也許是他們知識大門敞開所需要的，當然也需注意隨文而教的問題;然而，這篇文章，我把后半部分的設計重點放在了體悟上，兩次“笑”的不同，論“三類人”的做法，還強行灌輸了“表達方式”的內容，初一學生的知識需要和我所教的知識，有一定的落差。
河中石獸的教學設計篇五
初讀曉嵐之作《閱微草堂筆記》是在初中時看了選自于其的《河中石獸》。覺得很有感觸，便去看了這本書。《閱微草堂筆記》是清朝短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年年間翰林院庶吉士出身的紀昀以筆記型式所編寫成的。其主要搜輯當時代前后的各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等之流傳的鄉(xiāng)野怪談，或則親身所聽聞的'奇情軼事。
其內文記述若真若假，通過一個個精煉短小的故事折射出當時官場腐朽昏暗墮落之百態(tài)。但是對于一些生活在社會底層的百姓們，作者也深深地流露出對他們的同情與悲憫。全集分五書，共二十四卷，分別為《灤陽消夏錄》、《如是我聞》、《槐西雜志》、《姑妄聽之》與《灤陽續(xù)錄》。
但整本書令我印象最深的還是那篇《河中石獸》，請允許我把這篇不長的文章摘錄在這里。
“滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀尋十余里無跡。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙下，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆(http:///wenxue)上矣。求之下流，固傎;求之地中，不更顛乎?如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”
文章通過一個尋石獸的故事深刻的揭露一個道理，做任何事情不能只知其一，不知其二，就主觀地做出判斷。
想想如今的社會，有多少人與文中的和尚，還有講學家一樣做事情都據(jù)理臆斷呢?古人有云“三思而后行”。做任何事情都應該深思熟慮啊!在許多時候，比如我們做題目時遇到了困難，不能夠果斷行事，要多加思考。這個道理在很多事情上都能適用。
再說整本書，魯迅在《中國小說史略》中對《閱微草堂筆記》有很高的評價：“惟紀昀本長文筆，多見秘書，又襟懷夷曠，故凡測鬼神之情狀，發(fā)人間之幽微，托狐鬼以抒己見者，雋思妙語，時足解頤;間雜考辨，亦有灼見。敘述復雍容淡雅，天趣盎然，故后來無人能奪其席，固非僅借位高望重以傳者矣?！笨梢娝拇_是一本曠世之作啊。
河中石獸的教學設計篇六
一、教學目標：
1、知識與技能目標：借助課文注釋，初步疏通文言文大意；
3、情感態(tài)度與價值觀目標：逐步養(yǎng)成“調查出結論、實踐出真知”，切記遇事“主觀臆斷”的好習慣。
二、教學重點、難點。
教學重點：理解文言文大意并能背誦課文；
教學難點：1.理解文中“河中尋石獸”的四種方法；
2.體會文章告訴我們一個什么道理；
三、教學過程。
第一課時。
（一）新課導入。
俗話說：“沒有調查，就沒有發(fā)言權”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。
（二）預習檢查，讀準下列白色字的字音。
紀昀（）圮（）棹()。
湮()嚙()河干（）。
募金（）曳()鐵鈀()。
木杮（）暴漲()攜()。
顛()擲()坎穴()。
溯流()臆()斷歟()。
（三）讀。
1、學生自讀，聽出學生不會讀的生字；
2、教師讀，糾正學生的讀音障礙；
3、播放朗讀錄音，注重思想感情；
4、學生自讀，消除讀音障礙；
5、學生在讀，注意思想感情。
（四）作者、作品介紹：
紀昀，字曉嵐，清代著名學者,生性詼諧風趣，任《四庫全書》總纂官，著有《閱微草堂筆記》等?！堕單⒉萏霉P記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。
（五）翻譯。
原文（第一段）：滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。
翻譯：滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩只石獸也一起沉沒在此。經(jīng)過十多年，和尚們募集錢財重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，最終也沒有找到。和尚們認為石獸順著水流流到下游去了。劃著幾只小船，拖著鐵耙，向下游尋找了十多里也沒有找到任何石獸的蹤跡。
第二課時。
（五）翻譯。
原文（第二段）：一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
翻譯：一位講學家在寺廟里設館教書，聽了這件事后嘲笑說：“你們這些人不能探求事物的道理。這不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質堅硬沉重，沙子的性質松軟浮動，石獸埋沒在沙中，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是顛倒是非嗎？”大家都很信服，認為是正確的言論。
原文（第三段）：一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，
翻譯：一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“凡是落入在河里的石頭，都應當?shù)胶拥纳嫌稳ふ摇Ｒ驗槭^的性質堅硬沉重，沙子的性質松軟浮動，河水撞擊石頭返回的沖擊力。一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。
第三課時。
（六）古今異義。
（七）詞類活用。
（八）句式講解。
（九）一詞多義。
（十）賞析。
1、總結尋找石獸的方法？究其原因？
2、寺僧、講學家、老河兵各自尋找石獸的尋找的位置、方法和結果。
4、這個故事說明了一個什么道理？
5、文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？
四、小結。
兩只落入水中的石獸，既未被河水沖到下游，也未原地不動沉入河沙里，居然逆流而上了，到了數(shù)里外的上游。作者以簡潔的語言，記敘了人們尋找石獸的經(jīng)過及其令人驚訝的結局，而且悟出了“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，”不可“據(jù)理臆斷”的道理。
五、拓展延伸：
六、作業(yè)布置。
1、背誦課文。
2、完成本課優(yōu)佳學案的內容。
河中石獸的教學設計篇七
積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
學會運用注釋來疏通文意，訓練閱讀淺近文言文的能力。
理解實踐出真知道的道理；養(yǎng)成注重實際調查結論的習慣，防止主觀臆斷現(xiàn)象的出現(xiàn)。
（1）積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
（2）訓練閱讀淺近文言文的能力。
理解實踐出真知道的道理。
有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。
紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。著有《閱微草堂筆記》等?！堕單⒉萏霉P記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。
1、學生自讀課文，讀準字音。
圮募棹曳鈀杮。
攜湮嚙坎溯臆歟。
2、學生朗讀課文,要求有感情地朗讀。
3、學生借助注釋，同桌合作翻譯課文。
1、學生朗讀課文。
（1）、故事說了一件什么事？用一句話來概括。
（2）、劃出文中的主要人物，說說他們都用什么方法或理由尋找石獸，結果怎樣？
（3）、為什么只有老兵找到石獸？作者是怎樣看待這問題的，得出什么結論？
1、同學們，只知其一，不知其二卻主觀臆斷以致犯下錯誤或鬧出笑話的事經(jīng)常發(fā)生。古人編輯的一些寓言故事、歷史故事給我們深深的思考。比如“拔苗助長”，那人只知道拔苗助小苗快長，卻不知道違背生長規(guī)律。結果鬧出了笑話。你能例舉出哪些事例？可以仿照只知------，不知-------的句式來表達。
2、在我們的生活中，處理事情、看待問題怎么做算是比較恰當、比較合理呢？學生歸納。
河中石獸的教學設計篇八
1.熟悉并理解這篇短文的內容及其包含的道理。
2.學習敘述和議論相結合的寫作手法。
3.積累文言詞語。
教學重點。
1.借助故事闡述認識事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2.尋找石獅的不同方式及其理由、結果。
3.對講學家和老河兵的認識、評價。
學習內容。
整體感悟。
紀昀是清代有名的才子，學識淵博，自幼聰慧過人，24歲便中進士，31歲已成為翰林院大學士。其淵博的學識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為《四庫全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學識一樣，涉獵廣泛，內容雜博，包括了文學、歷史、哲學、政治、經(jīng)濟、地理等各個方面。在他的作品中，紀昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認為值得注意的事件，又對所敘的一切常常加以譏諷和評論。
《河中石獸》對于我們的思維和認識具有較大的啟發(fā)和指導意義。不同的人因為各自的閱歷和經(jīng)驗不同，其思維方式必然也會迥乎不同，對于事物的客觀規(guī)律的認識也難免受種種條件的局限，但我們人類的認識畢竟在一步步接近真理。只是在認識真理的過程中，經(jīng)常因為某些這樣那樣的原因而造成謬誤，有時甚至是集體的長期把謬誤當作真理頂禮膜拜，尤其是由于某些當事人的特殊身份或地位使這些謬誤神圣化后，人們想要再推翻它就更要承受更大的壓力。傳統(tǒng)的認識豐富了人們的思想，但它同時也束縛了對事物的認識更新和發(fā)展。面對紛繁復雜的世界萬象，我們不得不重新反思，一次次的打破舊的思維或認識模式，仔細審察并研究客觀世界的規(guī)律。
《河中石獸》敘事簡約，與他一貫的寫作風格相同。全文圍繞石獸的搜尋工作展開，在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理。寺僧和普通人一樣，因為對外界事物的認識有限，按照常規(guī)思維是劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當然是找不到；可是講學家按照自己從書本上學來的知識進行推理就一定正確嗎？石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性是松散而輕浮，石獅沉到泥沙上，就會越陷越深。
他的一套套理論也許能讓眾人暫時信服，但是事實還是事實，按照講學家的理論和方法向地下挖掘，不更加荒唐可笑嗎？老河兵因為自己常年與河流打交道，對有關河流的水、石、泥沙等的習性有更細致的了解，因而能得出正確的結論：石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，流水不能沖走石頭，它的反擊的力量，一定會在石頭下面迎水的地方?jīng)_走泥沙而形成陷坑。越?jīng)_，泥坑越深，到了石頭的一半，石頭必然倒陷在泥坑里。像這樣再沖刷，石頭就再倒轉，轉呀轉呀轉個不停，就會朝著相反的方向逆流而上了。
按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。這則短文重點在寓理于事，作者在最后一段很清楚地表明了寫作的意圖：“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人進行了辛辣的嘲諷，又指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律。
當在讀懂文章大意的基礎上，同學們應廣泛聯(lián)系實際，加深對課文主旨的認識和理解，從而得到更多的人生啟迪。
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河中石獸的教學設計篇九
積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2．過程與方法。
學會運用注釋來疏通文意，訓練閱讀淺近文言文的能力。
3．情感態(tài)度與價值觀。
理解實踐出真知道的道理；養(yǎng)成注重實際調查結論的習慣，防止主觀臆斷現(xiàn)象的出現(xiàn)。
教學重、難點：
1．重點。
（1）積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
（2）訓練閱讀淺近文言文的能力。
2．難點：理解實踐出真知道的道理。
一、導入：
有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作者簡介：
紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。著有《閱微草堂筆記》等?！堕單⒉萏霉P記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。
三、初讀課文。
1、學生自讀課文，讀準字音。
圮募棹曳鈀杮。
攜湮嚙坎溯臆歟。
2、學生朗讀課文,要求有感情地朗讀。
3、學生借助注釋，同桌合作翻譯課文。
四、整體感知，探究課文。
1、學生朗讀課文。
（1）、故事說了一件什么事？用一句話來概括。
（2）、劃出文中的主要人物，說說他們都用什么方法或理由尋找石獸，結果怎樣？
（3）、為什么只有老兵找到石獸？作者是怎樣看待這問題的，得出什么結論？
五、拓展延伸。
1、同學們，只知其一，不知其二卻主觀臆斷以致犯下錯誤或鬧出笑話的事經(jīng)常發(fā)生。古人編輯的一些寓言故事、歷史故事給我們深深的思考。比如“拔苗助長”，那人只知道拔苗助小苗快長，卻不知道違背生長規(guī)律。結果鬧出了笑話。你能例舉出哪些事例？可以仿照只知------，不知-------的句式來表達。
2、在我們的生活中，處理事情、看待問題怎么做算是比較恰當、比較合理呢？學生歸納。
六、布置作業(yè)。
河中石獸的教學設計篇十
經(jīng)過了第一階段的摸索，我們課組研究組的老師們在教學成績上都有了顯著的提高，特別是在教學這一塊工作上我們真是下了很大的功夫，集體備課，小組討論，有時周末都成了我們討論的加油站，雖說辛苦，但比起收獲我們更覺得有說不盡的快樂，現(xiàn)就我在實施課改研究中的一篇教學設計描述如下。
【學習目標】。
1.閱讀課文，借助工具書及課下注釋理解課文內容掌握文言文的一些常用的句式和實詞、虛詞的用法。
2.理解文章中三類人物尋找石獸的方法及揣測人物的語氣，讀出文言文的韻味，把握課文所闡述的事理。
3.課文通過給我們講述這么一個故事告訴了我們什么道理，訓練閱讀淺近文言文的能力。
【教學重點】。
通過反復朗讀，使學生整體感知文章內容，品味文中的道理。
【教學難點】。
理解文章中三類人物尋找石獸的方法及揣測人物的語氣，讀出文言文的韻味，把握課文所闡述的事理。
【教學方法】。
朗讀法和討論法。
生：沒有.
生：寺僧、講學家、老河兵。
師：他們在爭論一個什么話題呢？他們爭論這件事情的起因是什么呢？請同學們在第一自然段中找出來。
生：在第一自然段。
師：很好，我們先來看看第一句的這幾個字怎么翻譯呢？（這里有一個字我們一起來看看，這個并字在甲骨文中怎么寫的呢？形似兩個人手拉手，所以翻譯為一起）?，F(xiàn)在誰來翻譯第一句誰又來翻譯第二句呢？我們一起來翻譯第三句。
生：翻譯。
生：老河兵。
師：從文中哪一句話看出來的？
生：如其言，果得于數(shù)里外。
師：請同學們劃出來，哪位同學能給我們翻譯一下這個句子？
生：果于數(shù)里外得之。（果然在幾里外尋找到了石獸）。
生：凡河中失石，當求之于上流。
師：請哪位同學給我們翻譯一下。注意：于上流求之（在水的上流去尋找石獸）。同學們這又是一個倒裝句，馬上還原，會還原嗎？這就叫做學以致用，很好。接下來我們想想一般情況下，我們丟東西到河里，一般思維都會到河的下流去尋找，那么老河兵他為什么要到河的上流去尋找呢，他的理由是什么？文中有沒有告訴我們。
生：蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。
生：求之下流，以為順流下矣。
師：寺僧找到石獸了沒有呢？
生：尋十余里無跡。
生：眾服為確論，實則找不到。
明確：石性堅重，沙性松浮他們都注意到了石獸的性質和泥沙的性質。
老河兵常年生活在水邊比較有經(jīng)驗，他對這類事物的性質都規(guī)律都很了解，所以他找到了而講學家沒有找到。
師：所以我們說老河兵還考慮到了水流的因素，而講學家只考慮到了石頭與沙子的性質。我們來看紀曉嵐的很多作品都記錄了他很多的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認為值得注意的事件，又對所敘內容常常加以譏諷和評論。
幻九：紀曉嵐的很多作品都記錄了他很多的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認為值得注意的事件，又對所敘內容常常加以譏諷和評論。
紀曉嵐對這件事也有一個總體的評論，請同學們找出來。
生：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
師：接下來我們請男同學來把這個句子朗讀一遍。
幻十一：
讀書明理。
思考明智。
實踐明知。
師：所以老師希望同學們在以后的學習生活中做事呢要注重實踐，做人呢要謙虛低調一點。最后老師送給同學們幾句話希望大家象紀昀一樣多讀書明理，多思考明智，多實踐明知。這堂課咱們就上到這，下課，請同學們休息！
河中石獸的教學設計篇十一
1、閱讀課文，分清層次，概括大意，理解課文的中心意思。
2、借助多媒體手段，幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法。
3、積累文言詞匯，訓練閱讀淺近文言文的能力。
教學重難點。
【教學重點與難點】。
1、形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法。
2、文章中相關語句在翻譯上有一定難度，故幫助學生理解為什么老河兵的方法是對的。
教學過程。
一、導入：
俗話說：“沒有調查，就沒有發(fā)言權”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作者簡介：
紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書＼總目提要》，在目錄學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。
【紀昀軼聞】。
紀昀，字曉嵐，他身子很是肥碩，生平最畏暑熱；做總裁時，在館內校書，適值盛夏，炎酷異常，他便赤著膊圈了辮，危坐觀書。巧逢乾隆帝踱入館門，他不及披衣，忙鉆入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧見，傳旨館中人照常辦事，不必離座，館中人一齊遵旨。乾隆帝便踱到紀昀座旁，靜悄悄的坐著。紀昀伏了許久，汗流浹背，未免焦躁起來，聽聽館中人寂靜無聲，就展開了帷，伸首問眾人道：“老頭子已去么？”語方脫口，轉眼一瞧，座旁正坐著這位首出當陽的乾隆帝，這一驚正是不小。向著他道：“紀昀不得無禮?！奔o昀此時只得出來穿好了衣，俯伏請罪。乾隆帝道：“別的罪總可原諒，你何故叫我老頭子？有說可生，無說即死?！北娙寺犚娺@句上諭，都為紀昀捏一把汗。誰知紀昀卻不慌不忙，從容奏道：“老頭子三字，乃京中人對著皇帝的統(tǒng)稱，并非臣敢臆造，容臣詳奏?；实鄯Q萬歲，豈不是老？皇帝居兆民之上，豈不是頭？皇帝便是天子，所以稱子。這‘老頭子’三字，從此流傳了。”聰明絕頂。乾隆帝拈須笑悅。
三、初讀課文。
1、學生自讀課文，讀準字音。
2、聽課文朗讀錄音，學生朗讀課文。
四、借助注釋和詞典翻譯課文。歸納本課古今異義和一詞多義現(xiàn)象。
五、課堂探究。
1、課文說了一件什么事？
2、故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物？他們各自對事情的看法如何？
3、故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。
六、總結四種尋找石獸的方法。
探究1、為什么老河兵的方法是對的？（借助多媒體手段，幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。）。
【多媒體演示】。
（1）、學生演示。
（2）、教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。
2、師生共同歸納：
第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關系。
第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。
第三種考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。
第四種既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系。
七、分析最后一段，概括文章的中心。
1、概括文章的中心：
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅根據(jù)自己的一知半解就作出主觀判斷，而要根據(jù)實踐情況作出判斷。
2、啟發(fā)學生深入思考，聯(lián)系生活實際，更深入地領悟這一道理。
【附】。
尋找石獸與流水侵蝕作用。
清代學者紀昀在《閱微草堂筆記》中記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？原因在于，石獸落水后對水流形成阻力，使周圍水速更快，沖刷能力更強，其下面迎水流一側的泥沙逐漸被水沖走，成為空穴。久之，石獸因重力作用朝著迎水流的方向傾倒，如此再三，便向上游移動了一截?？梢娎媳呐袛嗍钦_的，流水的侵蝕和搬運作用，使石獸能“逆水而行”。
水中石獸真會向上游。
吳德鋒。
紀昀（曉嵐）的《閱微草堂筆記》是出名的清人筆記小說之一。蔡元培先生將它與《紅樓夢》、《聊齋志異》鼎足并列為“有清一代三大小說”?！堕單⒉萏霉P記》中的《河中石獸》這個故事，頗負盛名。
近來有人對紀昀的這個說法，表示懷疑。理由是石重水輕，無論如何，沉于水中的石獸，只可能順流而下，決不可能逆流而上。他們認為紀昀所說的這個故事，盡管很生動、有趣，很能吸引人，無奈事實決非如此，石獸向上游，不過是文學家的幻想，客觀上并不存在。
原來炸另一塊石頭時，這塊石頭的基礎也被震壞，它喪失了屹立不動的根基，正如紀昀所說的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時經(jīng)過之處，留下了一道明顯的溝，令人信服他說明，紀昀所記，確非虛言。這一有趣的自然現(xiàn)象，1980年4月當?shù)氐膱蠹堊鬟^詳細的報道。這故事不僅教育我們如何思考問題，對從事水中打撈也有實際指導意義。
河中石獸的教學設計篇十二
1、理解課文中心內容，把握課文所闡述的事理。
2、分清層次，理解層與層之間的聯(lián)系。
導入：這篇講了一個故事：有一個廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，因為石獅被水沖走了，結果在下游沒找到。一個讀書人說，石獅肯定沉到沙泥里去了，因為石頭重，沙泥輕，結果在廟前的沙泥里也沒找到。一個老水手最后說，這兩個石獅在上游，結果果然在上游打撈到了。怎么會到上游去呢?閱讀完課文后我們便知道了。
作者簡介：紀昀(清代)有名的才子，學識淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對人情事故之通達，24歲便中進士，31歲成為翰林院大學士。他為人為官剛直不阿，機智善辯，其淵博學識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為卷帙浩繁的四庫全書的總纂官，其作品涉獵文學、歷史、哲學政治經(jīng)濟地理等各個領域。
他的作品記錄很多親身經(jīng)歷，詳述一切他認為值得注意的事件，又對所敘內容常常加以譏諷和評論。本文選自他的文言筆記小說《閱微草堂筆記》。
滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!
河中石獸的教學設計篇十三
1、我們遇到困難時不能主觀推斷，實事求是真相。
2、真正的知識來自實踐。
3、實踐經(jīng)驗有時比書本知識更重要。
廟前的兩個石獸掉進了水里，僧侶和學者只考慮一個因素，而不是其他人，所所以沒有發(fā)現(xiàn)石獸，這位老水手很有經(jīng)驗，善于思考，徹底的檢查所所以成功了。
它告訴我們做事要仔細考慮，你不能只邁出一步就什么都不做，否則，我們就不能完成我們該做的。
河中石獸的教學設計篇十四
1．理解實踐出真知的道理。
2．積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
3．訓練閱讀淺近文言文的能力。
過程與方法。
朗讀法。
情感、態(tài)度與價值觀。
1．認識到實踐的重要性。
2．遇事不可隨意主觀臆斷，應根據(jù)客觀事實進行分析。
1．積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2．訓練閱讀淺近文言文的能力。
難點。
理解實踐出真知的道理。
教學方法：
教師指導法、合作探究法。
1．本課涉及石頭運動的原理圖。
2．多媒體課件。
教學課時：2課時。
教學過程：
俗話說：“沒有調查，就沒有發(fā)言權?！庇幸粍t故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。
紀昀，清代有名的才子，學識淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對人情世故之通達，24歲便中進士，31歲成為翰林院大學士。他為人為官剛直不阿，機智善辯，其淵博學識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為卷帙浩繁的《四庫全書》的總纂官，其作品涉獵文學、歷史、哲學、政治、經(jīng)濟、地理等各個領域。
1．朗讀課文。
2．思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學制作相關演示課件。
四種：一在河中原地尋找兩個石獸，理由是原地是石獸沉落的地點；二到河下游找，理由是認為石獸會順流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會溯流而上。
3．就課文不理解處提出質疑。
4．課文可以分幾個層次？概括各層次大意。
可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著；
第二層：講學家認為石頭埋在沙里只能越埋越深；
第三層：老河兵講解應當在上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
第四層：由事到理，得出遇事不能主觀推論的道理。
1．講學家對自己的判斷持怎樣的態(tài)度？從哪一個詞語中可看出來？結果怎樣？
講學家對自己的判斷很自信，似乎胸有成竹，我們從“笑”可看出來。講學家笑寺僧，包含了一種嘲諷和一種自信，寫出了講學家的自恃博學的心態(tài)。結果石獸卻在老兵的指引下在上游找到了。
2．如何理解老河兵的“笑”？最終依據(jù)誰的推斷找到了石獸？哪些語句可以表明？
老河兵的“笑”更多的是對講學家自恃博學的一種否定，也表現(xiàn)了老河兵的自信和胸有成竹。最終還是依據(jù)老河兵的推斷找到了石獸。我們可從“如其言，果得于數(shù)里外”看出來。
不完全是的。重物墜入河里，要分幾種情況：如果重物很重，流水又很慢，重物將不會被沖走，它就會慢慢地陷入泥沙中，在原地不動；如果河中泥沙很少，水的流速很快，那么重物將被沖走，帶到下游；如文中所述情況，重物將在上游找到。所以，在原地或在下游或在上游尋找，與河水的流速、泥沙的多少有關系。
4．簡要賞析“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”這句話。
這句話既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點明主題。
上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進一步探究課文內容。
1．朗讀課文。
2．課文說了一件什么事？
討論并歸納：說的是一個廟門口的`石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
3．課文中幾位主要人物尋找河中石獸的道理和方法是怎樣的？分析一下他們這樣認識的原因。
(1)寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。
(2)講學家認為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，應該就地挖下去找。
(3)老河兵認為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到一定程度的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉，一直轉不停止，石頭就反而逆流而上。所以應該到上游去找。
(4)寺僧按照水沖物的常識，認為要到下游找，結果找不到；講學家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實際經(jīng)驗，到上游找，結果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。
4．質疑：為什么老河兵的方法是對的？
方法：借助多媒體手段，形象直觀地演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。
第一種只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關系。
第二種考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。
第三種既有理論又有實踐，準備把握了三者的性質及相互關系。
5．這個故事說明了一個什么道理？
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而應根據(jù)實踐作出判斷。
6．課文給我們哪些啟示？
唐宋八大家之一的蘇東坡曾說：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”強調要通過實踐認識事物，不可主觀臆斷。鄧小平同志也曾說：“實踐是檢驗真理的唯一標準。”我們應該對“寺僧”和“講學家”那樣的人說“不”，對“刻舟求劍”的人說“不”，對“掩耳盜鈴”的人說“不”。學習古人窮理不臆斷的品質，用我們的慧眼，用我們的頭腦，用科學精神去認識這個紛繁復雜的世界。
本文通過敘述尋找河中石獸的故事，說明許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)常情或自己的一知半解就主觀地作出判斷。
1．層層鋪墊。
最先以寺僧的做法為講學家的看法做鋪墊，以突出講學家的看法“眾服為確論”，并且通過講學家對寺僧的評價“顛”來寫出講學家對自己的看法的自信。最后寫老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學家“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。
2．具有較強的思辨色彩。
不管講學家的觀點是否與實際相符，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點初看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結果也驗證其看法的科學性和推斷的合理性。
3．細節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
如講學家的“笑”(包含了講學家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學家自恃博才的心態(tài))和老河兵的“笑”(流露出了老河兵對講學家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜)。
人物尋找的位置理由結果。
寺僧求之下流以為順流下矣尋十余里，無跡。
講學家求之地中石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。眾服為確論(實則找不到)。
老河兵當求之。
這篇課文我分兩個課時來完成，并且把重點放在理解字詞、課文內容和讓學生自己歸納課文中尋找石獸的四種方法上；把難點放在讓學生知道學習這個故事后應該懂得的道理上。學生在朗讀和理解字詞方面做得很好，但是在提問環(huán)節(jié)對于用幾種方法找石獸時，很多學生都忘記了第一種，學生對文章的理解也不是很全面。以后要在如何引導啟發(fā)上多下功夫，不斷給自己充電以提高自己的能力。
河中石獸的教學設計篇十五
1.積累文言詞語，理解課文內容，把握故事中的人物形象。
2.學習敘述和議論相結合的寫作方法。
3.理解“實踐出真知”的含義，懂得在認識事物的時候不能“只知其一，不知其二”的道理。
重點：
1、積累文言詞語，理解課文內容，把握故事中的人物形象。
2、理解“實踐出真知”的含義，懂得在認識事物的時候不能“只知其一，不知其二”的道理。
難點：學習敘述和議論相結合的寫作方法。
1、作者：紀昀（1724-1805），字曉嵐，直隸獻縣人。清代文學家，乾隆十九年進士。學問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遣戌烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，親自撰寫《四庫全書總目提要》，在目錄學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、寫作背景：本文選自《閱微草堂筆記》。題目是編者加的。《閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年由翰林院庶吉士出身的紀昀以筆記形式編寫成。在內容上，主要搜集當時流傳的各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談，或親耳聽聞的奇聞軼事；在空間地域上，范圍遍及全中國，北至烏魯木齊、伊寧，南至滇、黔等地。
3、筆記小說：是一種帶有散文化傾向的小說創(chuàng)作形式，它的特點就是兼有“筆記”和“小說”的特征。“筆記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間，在這一空間里，作者可以敘述，也可以表達別人及自己的思考以及觀點；而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創(chuàng)作，由于“筆記”本身獲得的自由空間，可以使“小說”創(chuàng)作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，優(yōu)勢十分明顯。
給下列字詞注音。
河干（）門圮（）船棹（）曳()湮沒（）。
嚙沙（）坎穴（）溯流（）臆斷（）。
1、翻譯全文。
2、完成《學輔》p86第2、3、4題。
3、理解重點詞?！秾W輔》p86第5題。
4、重點理解的句子：
（1）閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。
（2）爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
（3）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
1.這個故事講了一件什么事？
2.課文可以分為哪幾個層次？試概括各層大意。
3、故事中主要說出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析他們這樣認識的原因。試歸納總結。
經(jīng)過。
人物。
尋找地點。
原因。
結果。
第一種。
第二種。
第三種。
第四種。
4、為什么老河兵的方法是對的？
5、講學家和老河兵都說了“石性堅重，沙性松浮”，為什么得出了不一樣的結論？這說明了什么？（《學輔》第12題）。
6、結合全文，分析寺僧、講學家、老河兵的性格特征。
8、這個故事說明了一個什么道理？（《學輔》第11題)。
1.層層鋪墊。
2.具有較強的思辨色彩。
3.細節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
1、課后第五題。
a、爾輩不能究物理；b、是非木柿，豈能為暴漲攜之去？
c、湮于沙上，漸沉漸深耳；d、沿河求之，不亦顛乎？
老河兵的最終結論則為_________。
a、水不能沖石；b、再轉不已，遂反朔流逆上矣；
c、求之下流，固顛；d、石必倒擲坎穴中。
3、下列敘述不符合原文意思的一項是（）。
a、一種見解是從石性和沙性角度作分析，認為應在石獸落水處尋找石獸。
b、一種見解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析，認為應該到河的下游去尋找石獸。
c、一種見解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析，認為應到獸落水的上游去尋石獸。
d、三種見解都是正確的，只不過實踐更重要。
4、下列句中劃橫線的詞古義和今義相同的是（）。
a.但知其一。
b.是非木柿。
c.豈能為暴漲攜之去。
d.一講學家設帳寺中。
5、下列句中黑體字的解釋，不正確的一項是（）。
a．山門圮于河（倒塌）。
b．棹數(shù)小舟（劃船）。
c、不亦顛乎（顛倒，即本末倒置）。
d．遂反溯流逆上矣（逆水流而上）。
6、你還知道哪些“但知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯誤或鬧出笑話事例？
7、課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？
河中石獸的教學設計篇十六
知識與技能：
1、積累文言詞匯，借助工具書和注釋理解文章的基本內容。
2、訓練閱讀淺近文言文的能力。
過程與方法：
學生反復誦讀的基礎上，理解文章內容。借助多媒體，幫助學生理解文中三類人物尋找石獸的方法有何不同。
情感態(tài)度價值觀：
明白課文闡述的道理，知道分析問題不能只知其一不知其二，主觀臆斷。
河中石獸的教學設計篇十七
1.熟悉并理解這篇短文的內容及其包含的道理。
2.學習敘述和議論相結合的寫作手法。
3.積累文言詞語。
1.借助故事闡述認識事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2.尋找石獅的不同方式及其理由、結果。
3.對講學家和老河兵的認識、評價。
借助工具書讀通課文，畫出文中的虛詞和自己理解上有意思的實詞。
搜集作者生平資料和故事，了解《閱微草堂筆記》。
小資料：紀昀是清代有名的才子，學識淵博，自幼聰慧過人，24歲便中進士，31歲已成為翰林院大學士。其淵博的學識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為《四庫全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學識一樣，涉獵廣泛，內容雜博，包括了文學、歷史、哲學、政治、經(jīng)濟、地理等各個方面。在他的作品中，紀昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認為值得注意的事件，又對所敘的一切常常加以譏諷和評論。
1.本文選自一書，這是所作的一部小說，全書主要記述，其中也有不少。
2.本文作者是朝的，字，學者，是的總篡官。
3.用文中的句子寫出本文的主旨。
4.閱十余歲5.僧募金重修。
6.棹數(shù)小舟7.曳鐵把。
8.是非木柿9.湮于沙上。
10.不亦顛乎11.嚙沙為坎穴。
于
12.滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。
13.乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。
14.……其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
15.如其言，果得于數(shù)里外。
之
16.……聞之笑曰。
17.沿河求之。
18.一老兵聞之，又笑曰。
19.然則天下之事。
（1）比較文中的寺僧、講學家、老河兵尋找石獅的位置、理由及結果。
（2）試分析三人尋找石獅的方法為什么有如此大的差異？
（3）比較三人各自的性格特征。
提示：寺僧：“閱十余歲”，“募金重修”，“求石獸于水中”說明寺僧毅力堅定而經(jīng)驗不足。
講學家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。
老河兵：有實際經(jīng)驗，沾沾自喜。
（4）聯(lián)系生活實際，說說你從文章中獲得哪些有益的啟示？
1.課外閱讀紀昀《閱微草堂筆記》，進一步了解紀昀其人其文，思考文章為何把講學家當作嘲諷的對象。
2.課外閱讀蒲松齡《地震》，用簡潔的語言概括其大意。
河中石獸的教學設計篇十八
1、滄州：地名，今河北省滄州市。
2、臨：靠近。也有“面對”之意。
3、河干：河邊。(河：指黃河，歷史上黃河曾流經(jīng)滄州。)干，水邊，河岸。
4、山門：寺廟的大門。
5、圮：倒塌。
6、并：一起。
7、沉焉：沉沒在這條河里。焉，兼詞，于此，在那里。
8、閱：過了，經(jīng)過。
9、十余歲：十多年。歲：年。
10、棹：名詞作動詞，劃船。
11、求石獸于水中：在河中尋找石獸。求，尋找。
12、竟：終于，到底。
13、曳：拖著,牽引。
14、鐵鈀：農(nóng)具，用于除草、平土。鈀，通“耙”。
15、設帳：講學，教書。
16、爾輩不能究物理：你們這些人不能推究事物的道理。爾輩，你們。究，推究。物理，事物的道理、規(guī)律。
17、是非木杮：這不是木片。是，這。杮，削下的木片。
18、豈能：怎么能。
19、為：被。
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