總結(jié)是我們對過去的一段時間所做的回顧和歸納。寫總結(jié)時，要注意用詞準(zhǔn)確、語言簡練，盡量避免冗長的描述。以下是一些寫作指導(dǎo)和技巧，希望能對大家的寫作提供一些幫助。
生活需要儀式感初二篇一
法國童話《小王子》中，有一段對白。小王子問：“儀式是什么？”狐貍說：“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。”網(wǎng)絡(luò)百科上對于儀式感的定義是：人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式，是人的精神情感和身體身心得到雙重體驗(yàn)的愉悅瞬間，可以讓人們記住一些重要時刻。
儀式，大家并不陌生。過生日、成人節(jié)儀禮是一種儀式。中國人向來是注重儀式感的，古人云：“沐浴焚香，撫琴賞菊”，沐浴焚香也是儀式。
然而我們每個人的生活都是普通的，每天循規(guī)蹈矩日復(fù)一日，只有在比較特別的某一天我們才會有所期待，有了儀式感后，我們才能感受到這一天是不同的，才能感受到這一瞬間是不同的，這樣的儀式感會使我們對不同生活有了更多的追求和熱愛。
我所認(rèn)為的儀式感，就是生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我的父母就有一個他們之間的小約定，每天早上誰先起床就負(fù)責(zé)給對方提前擠好牙膏。
其實(shí)，儀式不是需要多么隆重的計(jì)劃或者實(shí)施，就像那一管小小的牙膏，承載著的是只屬于兩個人的愛與牽掛。生活中的儀式感其實(shí)很簡單，今天天氣不錯就多燒了幾個菜；換季過年時買了新衣服；工作學(xué)習(xí)有進(jìn)步給自己的小獎勵。
其實(shí)，儀式和儀式感這個東西并不是我們需要花重金才能得到的，而是我們和誰做了什么。儀式感的重點(diǎn)在于和我在一起的那個人和一起做的那些事。
正是這些看似不必要的，沒有用的事情，卻讓這平淡無奇的歲月增添了幾分色彩和浪漫。
生活需要儀式感初二篇二
依例，清明祭祖的日子是統(tǒng)一約定的，就是在清明節(jié)氣之前的一個星期天。
今年，我和兒子在清明小長假前的周六回家的。本來猶豫著，之前二哥打電話來，說要不今年就別回了。是的，生活中總是有這樣那樣繁雜的事。小孩子周末有三個補(bǔ)習(xí)班的課要上，母親在我家住著，今年早些時候大雪天，手摔骨折了，現(xiàn)在恢復(fù)之中。來回往返，時間緊，老人家又暈車，于是，愛人留在合肥照顧老人,我和小孩回去，只是補(bǔ)習(xí)的課上不成了，想想也罷，權(quán)當(dāng)給他放了假。
高速通了后，路上的時間短了許多。車過潛山之后暢通一路，下午到達(dá)望江。兒子經(jīng)常問為什么叫“望江”，解釋了許多，他還是似懂非懂。趁著天色還早，臨時起意，我決定帶他去了一個地方。
我們一個蠻大的村莊都是一個姓氏，全都姓周，傳承下來后，現(xiàn)在分為幾房，我們家屬“中房”，還有“大院子房”、“上房”等，幾十戶人家同宗同源，一脈相承。每年的這一天，每一房輪流有兩三家承辦宴席，大家在一起團(tuán)聚。辦宴的原則是以男丁為主，從年長到年幼，輪流做東。今年也不例外，我們分在長全大哥家。吃的宴席自然是豐盛，關(guān)鍵是這樣的氛圍里，讓人感受到家族的向心力。大家團(tuán)坐一起，吃喝不是主要的，重要的是有這么一個交談機(jī)會。大約，只有這種相聚是不需要設(shè)防的吧。
當(dāng)然，既然是席，自然會有規(guī)矩，如“輩份”的意義在這個場合更加凸顯。“長房出末輩”，而我家正相反，爺爺和父親兩代，在他們兄弟里都排行較小，于是，我們的輩份比較大。在這里，在這時，會有一些年長的人，輩份比你低，你直呼其姓名顯然不合適，于是就得折中地稱呼他們?yōu)椤澳衬掣纭薄６业膬鹤樱呀?jīng)有小孩子喊他為“爺爺”，每逢此情景，他顯得十分窘迫，這是他想不通的一件事，我想隨著年齡的增加，歲月會讓他明白的。
年年清明。今年的清明已經(jīng)過去一些時日。說來也就是一些平淡無奇的事，但每每參與或者到了時節(jié)又不能參與其中時，總會讓人生出別樣的思緒。為什么呢？大約是因?yàn)?，每到此時，總是有一些舊時留下的做法，以一種不可思議的韌勁，頑強(qiáng)地介入現(xiàn)今的生活之中。不管時代變化如何大，也無論人們相離有多遠(yuǎn)，每年大家都會以節(jié)日之名義，悉數(shù)被召喚，召回到生養(yǎng)之地，召回到夢想最初開始的地方，召回到抬步走向外面世界的所在。
生活需要儀式感初二篇三
綜藝《婚前21天》先導(dǎo)片中，有這么一段導(dǎo)語：如果沒有生日，長大就不會被標(biāo)記；沒有畢業(yè)禮，新旅程就沒有正式的開篇；儀式提醒著我們從哪里來，我們要去哪兒，我們愛著誰。
深以為然。
爸爸在舟山工作，一個月回來一次，桌上的那一張張車票，是儀式感；星期一來上學(xué)時，若天氣允許，會在第二節(jié)下課進(jìn)行升國旗儀式，是儀式感；上課了，老師走到講臺前，那一聲“同學(xué)們好”，下課時，那一聲“同學(xué)們再見”，是儀式感；早飯前，一杯熱牛奶，打出細(xì)膩的泡沫，當(dāng)喝一口，會長出白色的胡子，是儀式感；下午兩點(diǎn)左右，準(zhǔn)時開啟下午茶模式：搬上最喜愛糕點(diǎn)，裝點(diǎn)上細(xì)碎的黃桃顆粒，美味。再取來一杯溫度剛好的蜂蜜水，送到嘴邊，小抿一口，甜。靜觀陽光如簇穿透云海，會拍手叫好，這也是儀式感。
村上春樹說：“走路時，你特意蹲下來幫我系好鞋帶，是儀式；逛街時，你特意記得我喜歡的衣服買來送給我，是儀式；生日時，你切下蛋糕的第一刀，是儀式?！?/p>
生活需要儀式感，就像平凡的日子里需要一束光。正是有了這些儀式感，我們的生活才不會過期，不會變質(zhì)。
在村上春樹的作品里，會有一種叫小確幸的東西，我想，小確幸，也許就是那儀式感為我們帶來的微小而確實(shí)的幸福吧，它雖然小，卻可以讓我興奮一整天，它雖然小，卻也可以溫暖2020的冬天。
儀式感，不僅讓我們用心體味生活，也讓我們收獲了一顆感動的心。
生活需要儀式感初二篇四
我的小學(xué)生活很簡單，每天上學(xué)放學(xué)，有時間的時候就去出去玩玩，沒時間的時候就在家里寫作業(yè)。
小學(xué)的暑假好像很短，一瞬間就過去了，大家可以在暑假里去玩很多有趣的東西，諸如可以吃好多很好吃的東西。也可以去逮蜻蜓，逮蜻蜓的時候我們用紗布做個大網(wǎng)，然后用一個帶圓圈的棍子，通常圓圈都是鐵絲做的，然后大家把紗布縫在圓圈上，這樣我們就可以舞動著棍子，到處逮蜻蜓了。
而小學(xué)的冬天好像特別特別長，每天都很冷，凍的人手都快凍掉了，冬天我們可以堆雪人，可以玩打?qū)W仗，還可以玩滑冰，總之冬天的活動也很多。
我們的寒暑假是我們最盼望的時刻，因?yàn)橹挥羞@個時候我們才能有成天大把大把的時間去做各種喜歡做的事情。
開學(xué)的時候，我們領(lǐng)到了新書，我們都回家去把新書包起來，這樣我們的新書就不會壞了，大家都比著誰的新書包的好看。
每天上課，大家都積極發(fā)言，發(fā)言前必須先舉手表示自己要發(fā)言，這樣才能被老師叫到，才可以說自己的想法。
每天下課，我們都會玩很多東西，我最喜歡踢毽子和跳皮筋了，因?yàn)檫@兩樣活動讓我非常有成就感，我很厲害，大家都說我很厲害。
放學(xué)的時候總是爸爸媽媽來接我回家，每天放學(xué)都有作業(yè)要寫，每天晚上只要寫完作業(yè)，我們就沒有事情了，就可以做很多自己喜歡做的事情了。
我可以和鄰居的小伙伴去玩，也可以和同學(xué)玩，總之我每天過的都很開心。因?yàn)槲覀兠刻於己艹鋵?shí)。
對了，小學(xué)有象重要的活動就是入隊(duì)，戴紅領(lǐng)巾，因?yàn)檫@樣，就表示進(jìn)步了。
我愛我的小學(xué)生活。
生活需要儀式感初二篇五
在讀這本書之前，先說說我為什么要買這本書吧。畢業(yè)一年，我感覺自己毫無目標(biāo)，似乎出了學(xué)校一切就偏離了我原本的初衷與軌道。
嗯似乎我想的非常的完美！所以當(dāng)現(xiàn)實(shí)擺在我眼前的時候，好吧我承認(rèn)我有點(diǎn)想太多了。實(shí)習(xí)的第一份工作，社工，輕松愉快，但工資太低，即使我做的很開心，但工資實(shí)在無法滿足我，我辭職了；第二份工作沒做兩個星期，一天200多個電話受不了，離職了；第三份工作，客服，以為自己能夠輕松勝任，結(jié)果還是想的太美好，我卻入職到離職干了不到2個月；第四份工作，也就是我現(xiàn)在的工作，不長不短，好歹干了7個月，期間無數(shù)次想要離職，因?yàn)闀r間好長，工資卻不高，時間都耗進(jìn)去了，卻沒有足夠的收獲，但我卻最終沒有離開。
所以當(dāng)我看到這本《生活需要儀式感》的時候，我想我的生活是不是也缺少一種儀式感？
開篇讀起，我就有一種不想看了的感覺，為什么，因?yàn)樽x的時候才發(fā)現(xiàn)，原我是這么平凡，書中描寫的那種普通而平凡到幾乎每個人都有這樣的習(xí)慣，我當(dāng)初在學(xué)生時期，幻想的日子，原我一個也沒完成（如果偶爾的讀書算是完成一），是在是很汗顏。
這一，是一般勵志書籍里面都會提到的理想、奮斗、努力。看過的類似很多，也曾一番為了某個突如其的夢想而像打了雞血一般，制定一堆計(jì)劃，但能堅(jiān)持天或是超過天的幾乎沒有。一邊讀，一邊回想起自己當(dāng)年所放出的豪言壯語，也是傻得可愛。
我喜歡這一的最后一篇的標(biāo)題：成為更好的自己，迎接遠(yuǎn)道而的你。我總是這么期待的自己，想著未會更好，卻忘記一切都是從現(xiàn)在開始，從此刻開始。一直在原地做著最好準(zhǔn)備的我，永遠(yuǎn)在期待未的那個更好的自己。
讀這的時候，我一直在想，我算不算是一個情商高的人？(fsir)很多時候我感覺自己還是屬于不會說話的，做人呢，應(yīng)該還行吧，所以最后總結(jié)我還是一個普普通通沒有高智商也沒有高情商的人，一個有一二知己，三五好友普通人。但我努力做一個可以讓身邊的人能夠感到溫暖的人。
"儀式就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同"而開始對自己的生活質(zhì)量的重視，就是對自己人生的重視。
生活需要儀式感初二篇六
冬去春天，柳樹發(fā)芽，桃花綻開，生活中的一切都是那么美好，可如果注意不到她，那一切都是空白!
我們要變成一個有儀式感的人，你可能會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你變成一個有僅式感的人后，可能會發(fā)現(xiàn)，生活在你眼中變得更加美好;可能你還會發(fā)現(xiàn)平常讓你與別人大吵一架的事情都是小事，根本不值得一提。我在生活上是一個充滿儀式感的人，但在學(xué)習(xí)上還沒有變成一個充滿儀式感的人，看來還得再努力努力。
有人說這樣很做作，可往往是不這樣做作的人，就越覺得生活很無聊，因?yàn)樗麄兺浟耍畹拿篮檬怯勺约簞?chuàng)造的!
生活需要儀式感初二篇七
人是很復(fù)雜的生物，種種不同的感官造就了個體之間的差異。儀式感并非高大的詞匯，它屬于每一個人，每一個人都需要不同的儀式感。因此，生活中的儀式感的存在形式也不同。
比如在我們家，太祖母信佛，她每日必在老家堂屋供佛的桌上換好新鮮瓜果。每逢家里有人生日，也必焚紙?jiān)獙?，為之做法祈禱。春節(jié)頭日，老人家定集廣大信佛之友，號令家中上下食素。自己則整日念經(jīng)，以求國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，家人如意吉祥。除了遵循信佛之儀式，太祖母還有聽?wèi)虻鸟焙?。每晚不聽不睡，一曲終了方罷休。
奉瓜、焚香、念經(jīng)、聽?wèi)?，可算是太祖母生活中已成定勢的儀式。而在我的另一位長輩，外祖母身上，卻又是另一番景象。
外祖母與祖父生活在寧波象山，從無錫驅(qū)車需三小時，甚至常因堵車延至五六個小時方能到達(dá)。因此，父母與我只能借節(jié)日之便回去看看。每逢去時，老人家皆大開盛宴，歡喜漫天。對我這個寶貝外孫女，真是有求必應(yīng)，心疼萬分。
何為儀式感？從長輩們的生活習(xí)慣中，大約能略知一二。生活中的儀式感可以是不同于常人的習(xí)慣，也可以是特有的癖好?；蚴⒋?，或微小，卻妝點(diǎn)著我們平淡無奇的日子。
試想，如果每個人的生活狀態(tài)都一樣，每個人保持儀式感的方式都一樣，那是一種多么可怕的麻木與機(jī)械！生活也將失去樂趣與色彩，不再五光十色。美好人生，需要更豐富的儀式感。
生活需要儀式感初二篇八
在平平淡淡的日常中，許多人都寫過，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的生活需要儀式感作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我喜歡在每一個新的日子開始前，舉辦一場儀式。這場儀式并不轟轟烈烈，只是輕輕許下的一個愿望。然后接下來這一天，我都會努力去達(dá)成這個愿望。
可能有人會說，這樣太累。是嗎？人生說長不長，說短不短，生命就在無數(shù)個一天中過去。人生說枯燥也并非如此，說有趣似乎也夸大其詞，每一天好像都是差不多的，又好像是有點(diǎn)不一樣的。人在塵世中麻木地活著，走在相似的軌道上。這個時候就需要一些不一樣的東西，比如大大小小的儀式，它們會讓你記住每一天中的不凡，會讓你的每一天都與前一天有所不同，會讓生活變得豐滿充盈生動起來，會讓你感覺到，你不僅僅是這大千世界中的平庸一員，更是你自己，獨(dú)一無二的你，這個世界也可以因你而不同。
清明節(jié)的時候，家里人總會帶著我去掃一次墓。小時候的我站在墓前，看著大人們擺上蠟燭、水果，哭著燒紙錢時，其實(shí)是有些不解的。人都已經(jīng)去了，這樣做還有什么用呢？他們看得見嗎？漸漸長大，這個謎團(tuán)也漸漸被揭開了。我開始對這種儀式抱有尊敬的態(tài)度。這樣的儀式感，使在場所有人都沉浸在回憶中。這一刻，我們放下了塵世間的種種煩惱，只是這樣單純地做一件事，回憶一些人。
為什么會有各種各樣的節(jié)日？其實(shí)它們都是生活的儀式??！端午節(jié)，不僅僅只是為了劃龍舟，吃粽子而設(shè)立的節(jié)日，是為了紀(jì)念屈原。如果不是每一年，都有這樣一個節(jié)日，或許這個人也不會像現(xiàn)在一樣流傳百世，不會有那么多人背他寫的'楚辭，敬佩敬仰他。他與我們時空遙隔，但因有了這樣一個節(jié)日，讓人們記住了他，正是這樣一場儀式，讓他與他的故事永遠(yuǎn)留在了這個世上，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)。圣誕節(jié)，就是一場童話般的儀式，它讓我們記住了那個白胡子的老爺爺，它讓童真與美好留在我們每一個人的心間，并一代一代傳承下去。生活需要這樣的儀式，也存在著這樣的儀式，它們讓你我更加真實(shí)地活在這個世界上，讓生命不再單調(diào)貧乏，能有更多的美好。
親人遠(yuǎn)去，時常翻一翻相冊，是一場思念的儀式；秋風(fēng)落葉，是一場道別與新生的儀式；生日派對與畢業(yè)典禮，是一場自我擁抱，給人生立里程碑的美好儀式生活需要儀式感，需要通過這樣的儀式來點(diǎn)綴生活，給平凡的日子增光添彩，讓每一天都變成生命中不一樣的存在。
生活需要儀式感初二篇九
正值青春年華之際，18歲，是一場重大的盛宴，意味著走入一個新的階段。但，不同的人對18歲成人禮的舉行眾說紛紜。我認(rèn)為生活需要儀式感。
18歲，意味著什么呢？18歲，對每個人的意義都十分重大吧。在兒童與成年之間的跨越，猶如小流沖到激湍，蕩起飛揚(yáng)的水花。
誠然，有人認(rèn)為18歲成人禮的舉行是沒有必要的，也不需要鋪張浪費(fèi)的舉行重大儀式。不可否認(rèn)，心靈上的洗禮真真切切比儀式更意味深長。對于這些人來說，往往不需要儀式，只是平淡的走向成年，變得更加成熟。不需儀式，的確是可行的。在當(dāng)今社會，有許多家庭重視孩子成人禮，在孩子成人禮時，送豪車，送房子等行為造成孩子好吃懶做的惡習(xí)。這些情況埋伏在我們身邊，隱藏在成人禮中。
但是，我認(rèn)為成人禮的舉行，用生活的儀式感隆重的告訴了，“孩子已經(jīng)成人了?！崩锩姘H人的殷切希望，老師的敦敦教導(dǎo)，朋友的風(fēng)雨同舟。成人禮再次在內(nèi)心深處扎根，好似有一個聲音在制約著你。你已經(jīng)是成人了，做任何事情都應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任，不再受《青少年保護(hù)法》法律保護(hù)了。生活需要儀式感，才讓自己足夠重視，扎根于心。成人禮的舉行，同樣也能喚醒懵懂的靈魂，讓更多的學(xué)生明白十八歲的神圣與莊嚴(yán)。
因此，成人禮的舉行在許多學(xué)校大力舉行。像“成人門”，“成人帽”……大大激發(fā)了學(xué)生的無限潛能，引發(fā)他們對未來的無限暢想。李思源曾經(jīng)說過：“儀式感，會讓你在平凡又瑣碎的日子里，找到詩意的生活，找到繼續(xù)前進(jìn)的微光，找到不愿將就的勇氣。”18歲的儀式感，讓你回首過往的感動與開懷，讓你認(rèn)清當(dāng)下的路，暢想未來的夢。
即將迎來的18歲，即將盛興的成人禮，即將開啟的新世界，讓我滿懷歡喜與感動。
生活需要儀式感初二篇十
有多少人的生活是過得充滿儀式感的？也許很少，也許沒有的。
儀式感，或許只是看似與日常的生活格格不入。海子說過這樣一句話：“儀式感不一定帶來昂貴，但一定可以讓人尊貴?！本拖褶r(nóng)歷二月十二的花朝節(jié)，人們約定集會賞花的著裝要端莊素雅而不隆重艷麗，即能顯現(xiàn)對花神的尊重又不奪走花朵的光彩。年年如此，人人恪守，這是一種多么優(yōu)秀的儀式感。正如《小王子》一書中寫道的，儀式感其實(shí)在我們每個人的身邊，或大或小，或多或少。
儀式感，是行為負(fù)擔(dān)背后的心靈放松。我的母親，是一個儀式感的奉行者。家中，無論是客廳還是臥室，都一定要擺上一瓶鮮花，時常澆水換新，或是剪掉枯萎的花瓣。我問母親每天這樣累是為什么。她答道：每天看到這些花兒都有好心情。我想也許這些花兒有神奇魔力，可以讓工作了一天的母親舒心放松，也許這也是一種儀式感吧！
可現(xiàn)在的人?。『喪×艘磺兴麄円詾榈摹胺彪s”，卻同時遺失了生活的滋味，而未曾知覺。當(dāng)人人必備的手機(jī)代替了書頁泛黃、略帶墨香的紙質(zhì)書，人們對于知識的敬佩也少了一分。當(dāng)瞬時即發(fā)的消息代替了字字深情、親筆書寫的一封信，人們對與好友的誠摯也少了一分?，F(xiàn)在人們所缺少的儀式感，也許是在越來越追求便利簡省的浪潮中，無論怎么找也找不回來的。
所以，請?jiān)谏嬷幸稽c(diǎn)點(diǎn)拾起生活吧。再小的儀式感中其實(shí)都蘊(yùn)含著最為真實(shí)的愛意，每天十分鐘的臨帖，時而一篇文章的抒發(fā)，都能為心田撒下一片美好的星光！
只是樸素的我們，忘卻了本不該忘記的東西。如今的我細(xì)想，我還是愿意認(rèn)同我的母親，因?yàn)閮x式感可能就是一份堅(jiān)持，堅(jiān)持在冗雜萬事中抽身留一片靜謐給自己，堅(jiān)持在沉郁夜幕中灑下星星點(diǎn)點(diǎn)的微光，再匯成燦亮的星河。
生活需要儀式感初二篇十一
初見儀式感，在腦海中閃現(xiàn)出的是激昂國歌下國旗冉冉升起，是萬人歡呼下盛大的開幕式，是莊嚴(yán)肅穆下人人的盛裝出席……這時，我不禁納悶，儀式感難道只存在于如此宏大的場景中了嗎？但除此之外，我又實(shí)在憶不起些什么了。
偶爾閑暇，翻開了一本雜志，認(rèn)識了一個原本陌生的節(jié)日——“花朝節(jié)”。那是古人為花聚會的日子，有著各種習(xí)俗和規(guī)矩。初時，我心中大為不屑，“區(qū)區(qū)小草小花，怎值得如此浪費(fèi)時間？”?？煞从^現(xiàn)代人機(jī)械般的生活，又不禁一陣?yán)浜埂?/p>
從往昔人們對花草山水富有情趣，到現(xiàn)在對世間美景麻木不仁，這中間到底經(jīng)歷了什么？人們因時代的變化，越來越沉溺在世俗紛爭之中，為了所謂的簡省和高效，省去了一切“麻煩”和“無用”，卻也消磨了儀式感，最終落得如此下場。
儀式感是一種情調(diào)，是一種心靈與現(xiàn)實(shí)溝通的方式。它使得生活不再只是物質(zhì)，而是更具有感情基調(diào)和自我意識。它是必不可少的，因?yàn)閮x式感是生活和生存間的壁壘。希望這最后的情調(diào)得以被珍視，生活似花一般的美好得以綻放。
生活需要儀式感初二篇十二
一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界。
我曾將她心態(tài)和外貌的年輕歸結(jié)到她的桀驁……。
一日，我被邀請到她家中做客。早晨的陽光照進(jìn)廚房，阿姨沐浴在曦光中煎著雞蛋，這時她竟沒了平時的輕快與活潑——圍裙一絲不茍地合在她的身上，手中的鍋鏟有規(guī)律地翻抄，糖心蛋黃在半空中流露出絲絲汁液。用餐時，她執(zhí)著刀叉，不語，專注地切割著煎蛋與松餅，慢慢地遞到嘴中，細(xì)致地咀嚼著?，F(xiàn)實(shí)與影片中的畫面重疊，阿姨像《蒂凡尼的早餐》里的霍莉一樣，以完美的姿態(tài)將煎蛋和松餅吃得宛若盛宴。
突然一個詞語嘣地出現(xiàn)了我的腦海，“儀式感”。
生活需要儀式感初二篇十三
從小就疑惑的問題，生活？是什么。
也許到現(xiàn)在我依舊沒有理解生活二字的意義，只是知道淺顯的一點(diǎn)也許還說的不對。在我的思想里:生活，生下來，活下去。從記事起到現(xiàn)在我對生活二字的見解僅僅如此。
不知道為什么也許是因?yàn)樯狭顺跞龑W(xué)習(xí)壓力還是幾天前看清的爛人太多，喪也許不符合我，但我還是忍不住。思想里懵懵懂懂的成熟，言語間卻還帶著絲稚氣。或許是從小成績不太差的原因，身邊老師總在找我：一定要加把勁考上重點(diǎn)高中，相信老師，努力這一段時間你會收獲一輩子的安逸。是，我也都明白。雖然不知道未來我自己想要什么樣的生活，但至少知道我不想要什么樣的生活，我不想要那種循規(guī)蹈矩安安分分的生活，我不想過那種一眼就能看到死的日子。
我很累，但我不能休息，我怕休息了會耽誤自己，會讓所有人失望。父母，家人…每個學(xué)生都有多多少少的抑郁癥這不算什么。我不想讓任何人對我的態(tài)度，我的成績，我的生活失望。我很清楚自己現(xiàn)在的生活，就是學(xué)校，家的兩點(diǎn)一線。不知道是什么想法總在擾亂我的大腦，也許我的夢想要在好的生活基礎(chǔ)下，才會有一點(diǎn)回應(yīng)給我。我很想念小時候的生活，無憂無慮。
而事實(shí)上，我總是在抗拒著步入這個殘酷的社會。也許是因?yàn)閮?nèi)心的焦慮感和恐懼感增重了我生活中的壓力，以前的我什么都喜歡，古籍，古風(fēng)，流行，中藥…那時候的我什么都喜歡?，F(xiàn)在的我或被生活所迫，滿打滿眼的只有四個字。生活，學(xué)習(xí)。
今天難得的喪氣，發(fā)泄出來也確實(shí)不容易。想要時光倒流，卻又舍不得現(xiàn)在的生活。還是期盼著以后同學(xué)聚會時，說一句“我的初三可是沒白過，天天學(xué)到想自殺，但我還是堅(jiān)持下來了，沒別的，就只是為了生活”。
生活需要儀式感初二篇十四
我和我以前共同的朋友，他來問自己是怎么成為身邊的好朋友的，當(dāng)時又是怎么成為媒人的，然后告訴他其實(shí)什么都沒有。他們已經(jīng)在一起了，他只是要求他們正式建立關(guān)系。然后他說是的，生活需要儀式感吧？然后，我突然覺得很難過。雖然我說我一直在強(qiáng)調(diào)這些東西，但我不知道儀式感的`真正表達(dá)是什么。
我只知道用文字來表達(dá)內(nèi)心的感受也是恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式之一，所以我上次在那段感情中總是用文字來表達(dá)自己的感受，但是如果太頻繁的話，會對對方造成視覺疲勞。所以他在談儀式的時候，第一個想法是他之前和那個人反復(fù)強(qiáng)調(diào)過儀式感，因?yàn)楫?dāng)時他也問過自己，兩個人建立了友誼，建立了戀愛關(guān)系，所以不管需要不需要做一次，當(dāng)時就給我發(fā)了一些視頻。當(dāng)時他們很肯定的告訴他，生活的儀式感肯定是必須的，但是當(dāng)時他們好像并沒有給他制造什么儀式感，然后就很難過。
生活中也有儀式感需要別人來滿足自己的時候，但有時候這些儀式感是可以給自己做的，或者說作為一個干部滿足別人的需求是一件幸福的事情？所以，我以后應(yīng)該大概是從眼前的鋼琴長大的。畢竟我真的覺得那段感情并沒有提升自己?，F(xiàn)在分開了，希望他能為自己以后的感情路線和生活鋪一條相對平坦的路。
生活需要儀式感初二篇十五
再孤獨(dú)至少還有你在我身邊，再無奈至少還可以枕著你的肩膀入眠，心碎了也不需要安慰，因?yàn)橛心愕膽驯В淹纯嘁灰皇掌?，讓時間——粉碎。恬靜的渡過了三年，睜開眼睛的時候，你輕柔地對我笑著，告訴我，我們該散了。
走在沒有人的街道上，看著那沒有云朵的天空，忽然發(fā)現(xiàn)這個世界是那么孤獨(dú)。我的心情是那么落寞，正好和這周圍的環(huán)境很搭。
都將成為過去，告別我的初中生活，現(xiàn)在，我只有回憶那些快樂，我只有感嘆三年時光的匆匆，還有悔恨自己以前不懂得珍惜，我的青春在這里留下了永恒的腳印。
那青澀的初中生活，讓我從幼稚變得成熟一些，其中的淚水化作了教訓(xùn)，讓我知道了以后的路該怎樣走。再見了，我的初中生涯，雖然那里有喧囂，有傷痛，但更有快樂，我不會忘記，十五歲那年，我生命中種下一段最美的回憶！
生活需要儀式感初二篇十六
午后總是鮮少有人經(jīng)過，只有行車在瞬時間馳過窗外的殘影。云常擋住陽光，繪下時明時暗的光影。幾聲零落的喇叭在耳畔響起，伴著生銹的車輪“嘰嘎”的呻吟?；蛟S只有在這樣的午后，陽光燦然，世間萬物都慢下了步調(diào)，才能尋得一刻坐在窗前看書作文的古韻愜意吧。
古人的儀式感不僅在莊嚴(yán)肅穆的祭祀儀典上，更在日日尋常的午后。或是立于窗前吟詩作賦，或是面朝山河縱覽春景，亦或是鋪一張毛氈，蘸一筆濃墨，縱筆揮毫，抒情立志，豈不美哉。若是像李白之輩一般放蕩逍遙，更可簡裝易行，游山玩水，昂首飲酒，肆意作詩，也甚是歡快。
端午時的賽龍舟、吃粽子，中秋時的賞圓月、享團(tuán)圓。這種種儀式不僅是中華歷史的傳統(tǒng)，更是中華人民生活意趣的縮影。而現(xiàn)如今，我們忽視了太多儀式，也消磨了生活的千滋百味。
在眾多諸如“一寸光陰一寸金”的了緊迫感的威脅下，我們用復(fù)制粘貼的祝福代替了親筆書信的莊重，在花朝節(jié)卻不留一點(diǎn)空閑賞花喝茶，將豐富充實(shí)的儀式隨意刪減，空留下完成任務(wù)般的冷漠死板。
其實(shí)儀式感很小，小到?jīng)]有我們所想的那般讓人難堪重負(fù)。劉亮程就認(rèn)為，躺在田野里，聽著蟲鳴是一種儀式感。蕭紅認(rèn)為，看火燒云從一邊到另一邊是一種儀式感。留一個午后的目光追隨繁花游魚的倩影，或是在合適的時間靜心看一本好書。沉浸在連貫的文字之中，聽?wèi){作者領(lǐng)你走進(jìn)一個故事。這生活的片刻就能帶來難以言喻的幸福與滿足。
其實(shí)儀式感很容易，難以跨越的只不過是我們?nèi)諠u焦躁的心。我們的生活，其實(shí)一點(diǎn)簡單的儀式感就足夠。
生活需要儀式感初二篇十七
——題記。
農(nóng)歷的二月十二日，是一個傳統(tǒng)節(jié)日——花朝節(jié)。過去的過去，大家會在這個節(jié)日走親訪友，互相贈送花卉種子。有能力的富足人家，也不吝惜財(cái)物，往往在聚會時舉辦盛大的花卉展覽，讓大家盡情欣賞花木之美。那時候的古人，是擁有儀式感的。
可是，現(xiàn)代信息紛雜，這個節(jié)日早已被掩埋在歷史的塵埃之下了。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，溝通通信的便捷，恰恰導(dǎo)致了交往中的隨意敷衍。儀式感隨著長大而被逐漸遺落，就像年少時，為一個人提筆寫信、自制賀卡的專心真摯，早已變作qq一句冷冰冰的祝福。
可回溯過往，再小的儀式感，都含著最真的愛意。女孩給男孩發(fā)了一條信息，說，她想吃城門口的燒烤，于是男孩就冒雨繞了一整圈，買到了女孩最喜歡吃的燒烤。但是，女孩回報(bào)的，連一聲謝謝都沒有。男孩很失落。但是我很羨慕他，能在最美的年齡如此淋漓盡致地做一件事，對自我的誠懇之心的追尋或許比他人的認(rèn)可更有意義。
這份真心卻也正是現(xiàn)實(shí)生活中人們對儀式感最大的誤解所在。比如，在朋友生日的時候，所送的禮物只貴重在價格，而不帶絲毫真心，僅僅只是因?yàn)椤皟x式感”。
生活，需要儀式感。但是，儀式感與刻意，矯情，做作，虛偽無關(guān)，它只是我們熱愛生活的一種方式。我們應(yīng)該用心給他人，給自己制造儀式感，如此才能在平凡的生活中能找到久違的歸屬感。
生活需要儀式感初二篇十八
生活如同一面鏡子，你對它笑，它也會對你笑；你對它哭，它也會對你哭。
有人說，生活是甜蜜的，一路上充滿歡聲笑語；有人說，生活是苦澀的，一生中經(jīng)歷了數(shù)不清的艱辛和無奈；而我說，生活是個摸不透的神奇東西，在不同的心態(tài)的人的眼中它，有著不同的面目。在樂觀人的眼中，它是微笑和藹的天使；在悲觀人的眼中，它是面目猙獰的魔鬼。
笑口常開，好運(yùn)自來。張是我堅(jiān)信的一句話，也是我在面對困難時的法寶。有時候，微笑面對生活，生活就會過得多姿多彩；微笑面對挑戰(zhàn)，就會創(chuàng)造奇跡。
宗人所知的音樂才子——貝多芬。他出生于一個貧困家庭，雖然貧窮，但他卻對生活充滿了信心。在他很小的時候，他對音樂非常著迷，立志要當(dāng)一名音樂家，經(jīng)過他不懈的努力，他終于有所成就，眼看著他就要成功了?？墒?，命運(yùn)卻喜歡捉弄人，在他26歲時，他不幸患了中耳炎，又過了幾年，兩耳完全失聰。這對于貝多芬來說，無疑是個致命的打擊。但是，貝多芬并沒有屈服。為克服失聰所帶來的困難，貝多芬曾用一支小木桿，一端插在鋼琴箱里，一端咬在牙齒中間，在作曲時用來聽音。就是這種不服輸?shù)木?，使貝多芬?chuàng)造了一首轟動全球的《命運(yùn)交響曲》。
微笑，并不累；微笑，也并不難。在和朋友冷戰(zhàn)時，對他微微笑，或許可以溶解在你們之間的那座冰山；在日常生活中，對陌生人微笑，或許可以給人親切感；在面對難題時，微微笑，或許可以給自己前進(jìn)的勇氣。
讓我們微笑著面對生活，讓生活五彩繽紛。
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