計劃的制定需要考慮目標(biāo)、時間、資源等因素。在編寫計劃時，可以參考過去的經(jīng)驗和教訓(xùn)，避免重復(fù)犯錯。計劃是一種有目的、有步驟、有時間安排的行動計劃，它可以幫助我們更好地組織和管理時間，提高效率和產(chǎn)出。如何制定一個有效的計劃是一個值得思考和解決的問題，一個完美的計劃需要考慮目標(biāo)的明確性、可行性和可衡量性。以下是小編為大家收集的計劃范文，供大家參考和借鑒。制定計劃的關(guān)鍵在于明確目標(biāo)，并有針對性地制定相應(yīng)的行動計劃，計劃的執(zhí)行需要堅定的決心和持續(xù)的努力，同時要保持靈活性和適應(yīng)性。
品德與社會的教學(xué)計劃篇一
一、學(xué)生情況分析：
4、5班現(xiàn)有學(xué)生50人，男生29人，女生21人，男生人數(shù)多于女生，學(xué)生思維活躍、動手能力較強(qiáng)。
二、教材分析。
四年級下冊教材共四個單元，第一單元“走進(jìn)美麗的家鄉(xiāng)”，第二單元“家鄉(xiāng)的故事”，第三單元“家鄉(xiāng)，我為你驕傲”。
四年級上冊教材向?qū)W生展示了從家鄉(xiāng)民風(fēng)、民俗到工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、通信等多個方面的社會生活事實(shí)，教材在引導(dǎo)學(xué)生了解社會、探究社會的過程中，努力幫助學(xué)生形成健全的人際意識和社會意識，學(xué)習(xí)解決人際問題和社會問題的技能。四上教材的顯著特點(diǎn)是讓學(xué)生在探究和認(rèn)識家鄉(xiāng)的過程中進(jìn)行道德教育，探究和認(rèn)識家鄉(xiāng)作為教材編寫的“明線”，道德教育作為教材編寫的“暗線”。如第一單元《走進(jìn)美麗的家鄉(xiāng)》，以認(rèn)識家鄉(xiāng)，了解不同家鄉(xiāng)的風(fēng)土民情作為基本事實(shí)，把認(rèn)識家鄉(xiāng)的教育與激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感蘊(yùn)含其中。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1.注意引導(dǎo)學(xué)生通過探究事物之間的相互關(guān)系。
品德與社會課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會奠定基礎(chǔ)。四上教材通過引導(dǎo)學(xué)生探究家鄉(xiāng)的地理環(huán)境、家鄉(xiāng)的風(fēng)土民情、家鄉(xiāng)的故事、家鄉(xiāng)的建設(shè)與發(fā)展的關(guān)系，來幫助學(xué)生認(rèn)識家鄉(xiāng)和了解家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展的密切聯(lián)系，這樣的編寫方式，使學(xué)生對社會基本事實(shí)的認(rèn)識不只是停留在表面，而是引導(dǎo)他們看待社會現(xiàn)象的時候，能探究和思考社會生活中，各類事物之間的相互關(guān)系及其本質(zhì)。
2.從學(xué)生熟悉的生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對間接生活的認(rèn)識和了解。
兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。因此四年級上冊教材在編寫時，注意了將社會事實(shí)方面的內(nèi)容與兒童的生活聯(lián)系起來，讓他們能從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察家鄉(xiāng)，用自己的心靈感受家鄉(xiāng)，用自己的方式研究家鄉(xiāng)。
3.注意了相關(guān)知識的整合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點(diǎn)。
“品德與社會”是一門打破學(xué)科界線的“綜合課程”。四年級上冊教材在處理各知識領(lǐng)域之間的關(guān)系及知識與生活之間的關(guān)系上，將跨學(xué)科的知識有機(jī)地融為一體，在本冊教材中，涉及到了地理學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)常識、交通、通信等方面的知識，教材將這些知識綜合在一起，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與情感綜合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點(diǎn)。
4.將引導(dǎo)學(xué)生獲取信息與指導(dǎo)學(xué)生探究問題的方法融合在一起，培養(yǎng)學(xué)生對社會的認(rèn)識能力和社會研究能力。
5.通過活動的設(shè)計和教材中的留白來引導(dǎo)學(xué)生動腦、動手和參與實(shí)踐。四年級上冊教材仍注意了對學(xué)生活動的引導(dǎo)，教材根據(jù)內(nèi)容需要設(shè)計了許多學(xué)生直接參與的活動，讓學(xué)生通過親歷的活動來獲得對社會的認(rèn)識和體驗。在本冊教材中，設(shè)計了“觀察我們的家鄉(xiāng)”“過去的游戲真有趣”等許多豐富多彩的活動。同時，教材也注意了留白的運(yùn)用。如教材第79頁的留白是讓學(xué)生為家鄉(xiāng)的明天畫藍(lán)圖。
四、教學(xué)措施：
1、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo).
2、品德教育要回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
3、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ).
4、建立新的教學(xué)觀，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí).
5、實(shí)現(xiàn)評價改革，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展.
6、加強(qiáng)課程管理，保證教學(xué)質(zhì)量.
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品德與社會的教學(xué)計劃篇二
一、學(xué)情分析：
本班有學(xué)生37人，上期有一部分學(xué)生對學(xué)習(xí)不太感興趣。我將設(shè)計體驗活動，注重對他們進(jìn)行學(xué)做集體小主人，愛護(hù)集體榮譽(yù)、熱愛祖國、牢記歷史、勿忘國恥、勤勞、節(jié)儉、文明、禮貌等思想教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)較強(qiáng)的有用人才。
二、教材分析：
教材分為五個單元。各單元的重點(diǎn)與難點(diǎn)分析如下：
一單元：
重點(diǎn)：讓學(xué)生通過了解，感受感受父母、親人、學(xué)校、社會對我們的愛與關(guān)懷，喚醒學(xué)生對生命的尊重與珍視。
難點(diǎn)：學(xué)生能珍愛生命，重視健康。
二單元：
重點(diǎn)：通過演示和了解，使學(xué)生懂得生活生活、學(xué)校生活都有一定的規(guī)定規(guī)章和規(guī)則，人人都要遵守。
難點(diǎn)：學(xué)生能自己的用紀(jì)律約束自己。
三單元：
重點(diǎn)：通過演示，了解中國的近代史，激發(fā)顯示的愛國熱情。
難點(diǎn)：學(xué)生能珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會，好好讀書。
四單元：
重點(diǎn)：收集了解科技給人們帶來的便利生活。
難點(diǎn)：從小就熱愛科學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)，培養(yǎng)科學(xué)精神。
五單元：
重點(diǎn)：通過網(wǎng)上查詢，讓學(xué)生了解中國的商品和世界商品的交流。
難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的探究世界發(fā)展的軌跡。
教學(xué)目標(biāo)：
2、教育學(xué)生向人民英雄致敬，勿忘國恥，培養(yǎng)熱愛祖國的思想感情；
3、讓懂得健康的重要意義從而加強(qiáng)鍛煉；
4、使學(xué)生知道每一個人都應(yīng)該遵守規(guī)則，特別是學(xué)生要遵守學(xué)校的規(guī)章制度；
6、讓學(xué)生初步感受“落后就要挨打”的道理激發(fā)學(xué)生的民族精神和愛國熱情；
7、通過學(xué)習(xí)、交流，讓學(xué)生感受科技給我們生活帶來的便捷、舒適、多姿多彩；
8、體會世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人們的生活帶來了巨大變化。
三、課改理念：
1、幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。
課程要關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價值取向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。
2、兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。
兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，但并不是兒童生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對兒童生活的`引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。
3、教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求。
兒童期是品德與社會性發(fā)展的啟蒙階段，教育必須從他們發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)。同時，有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。
四、教學(xué)措施：
1、加強(qiáng)對教材的鉆研，采用多樣的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的興趣。
2、根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生多看、多聽、多問、多說、多疑來發(fā)現(xiàn)生活的美，感受現(xiàn)代生活。
3、通過體驗、觀看、交流、查詢、了解等多種形式對學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過書面、口頭調(diào)查、網(wǎng)上查詢等多種方式，讓學(xué)生感受生命的可貴、法律的重要、科學(xué)給我們帶來的便利生活。
品德與社會的教學(xué)計劃篇三
一、教材分析：
本單元成長的快樂與煩惱由生活中的快樂、擁有好心情和嘗嘗苦滋味三課組成。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解什么是快樂，感到生活中的快樂，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積極快樂的態(tài)度面對生活。
2、讓學(xué)生知道每個人都會有煩惱，煩惱是我們生活的一部分，關(guān)鍵是如何減少那些人為的煩惱及在有了煩惱如何面對。
3、讓學(xué)生知道在人的一生中，挫折與失敗是不可避免的，如果我們能夠勇敢地面對它們，挫折與失敗將成為人生的財富、進(jìn)步的階梯。
三、教學(xué)建議：
學(xué)生升入高年級后，隨著自我意識的增強(qiáng)，對他人和外在事物都有較強(qiáng)的敏感度。但是面對自己與外界在互動中所發(fā)生的困惑和沖突，不少學(xué)生不知道怎樣面對，容易被動、任性的情緒化處理問題，而不是尋求積極地解決方式。
1、本單元側(cè)重于通過閱讀和討論的形式讓學(xué)生進(jìn)行互動，互相啟發(fā)，互相碰撞，以達(dá)到不斷提升對問題的認(rèn)識水平。
2、事例來源于學(xué)生生活，啟發(fā)學(xué)生關(guān)注自己生活中感受，讓學(xué)生自發(fā)自覺地悟出一些生活中的道理。
四、課時分配：
生活中的快樂(兩課時)擁有好心情（兩課時）嘗嘗苦滋味（兩課時）。
【第二單元教學(xué)計劃】。
一、教材分析：
本單元追根尋源由1、吃穿住話古今(一)2、吃穿住話古今（二）3、火焰中文化：陶與青銅4、漢字和書的故事組成。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、知道我國是一個有著幾千年歷史的古國，初步了解人類的發(fā)展進(jìn)程和幾千年來我們祖先創(chuàng)造的燦爛文化，感受祖國文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生對祖國文化的興趣。
2、從對古代文化的探究與古今對比中，知道歷史是如何記載下來的，如何去了解歷史。讓學(xué)生學(xué)習(xí)用歷史發(fā)展的眼光看待事物，知道任何事物都有其根源，都有過去、現(xiàn)在與未來。
3、了解和探究自古以來中國文化對世界做出的巨大貢獻(xiàn)，感受中華民族的聰敏才智，激發(fā)學(xué)生民族自豪和文化認(rèn)同感。
三、教學(xué)建議：
本單元基本上是從我們現(xiàn)在的衣食住行和漢字、書兩個層面出發(fā)，透過歷史在我們現(xiàn)實(shí)生活中的積淀，引起我們探究歷史，探究我們生活中許多事物的來龍去脈，同時體會和感悟我們祖先的紫慧和創(chuàng)造。
1、在教材的呈現(xiàn)形式上，只是提示了一些示范性的知識和信息資源，給學(xué)生留下探究和思考的空間，讓學(xué)生學(xué)習(xí)探究歷史的各種方法。
2、五年級的學(xué)生在學(xué)習(xí)上以經(jīng)有了一定的能力，所以留給學(xué)生的學(xué)習(xí)空間比較大，我們的教育目的是讓學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)，生成民族的歸宿感、自豪感、使命感，至于用哪些方面的史料說明問題，更多地從方法層面予以考慮、甚至可以讓學(xué)生尋找自己感興趣的歷史事件去學(xué)習(xí)。
四、課時分配：
共有4課每課兩課時共計8課時。
【第三單元教學(xué)計劃】。
一、教材分析：
本單元獨(dú)具魅力的中華文化由1、偉大的先人2、我國的國寶3、我們的國粹組成。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解一些在中國歷史上影響比較大的歷史人物，了解他們的思想。
2、了解我國主要的文化遺產(chǎn)，借助文化遺產(chǎn)，進(jìn)一步認(rèn)識我國的歷史和文化。
3、感受中華傳統(tǒng)文化當(dāng)今時代的繼承和發(fā)展以及表現(xiàn)出來的無窮魅力，培養(yǎng)學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感、親近感。
三、教學(xué)建議：
我國是有幾千年文明古國，有著深厚的文化積淀。培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的親近與認(rèn)同感，使中華文化中精華得以弘揚(yáng)和傳承，是我們設(shè)計這一單元的主旨。
本單元的設(shè)計避免了就人物說人物，就遺跡說遺跡，在展開人物的同時，注意挖掘其身上和思想中表現(xiàn)出的、支撐我國數(shù)千年的民族精神。
四、課時分配：
共有3課每課兩課時共計6課時。
【第四單元教學(xué)計劃】。
一、教材分析：
本單元我們生活的地球由1、蔚藍(lán)色的地球2、我們的地球村3、生活在地球村的人們組成。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、知道有關(guān)地球的`形狀、大小、地球上的區(qū)域劃分、人種分布等常識。
2、了解世界上的主要國家，了解人種的語言、文化差異及與居住環(huán)境、氣候的關(guān)系。
3、知道人們在認(rèn)識地球的過程中經(jīng)歷了漫長的探索，并對這種精神產(chǎn)生崇敬之情。
三、教學(xué)建議。
這一單元從人類生活的地球這角度出發(fā)，讓學(xué)生在了解地球的過程中學(xué)習(xí)相關(guān)的地理、歷史知識。本單元的設(shè)計思路：1、我們生活的地球是什么樣，人們是怎樣一步步的認(rèn)識它的。
2、我們的地球村的居民在外貌、形體、語言等方面怎樣劃分的。
3、我們的地球村是什么樣，大洲大洋及國家是怎樣劃分的。
四、課時分配：
共有4課每課兩課時共計8課時。
品德與社會的教學(xué)計劃篇四
爆竹聲中，我們又迎來了新的學(xué)年度，為了提高教學(xué)質(zhì)量，現(xiàn)將三年級《品德與社會》教學(xué)計劃如下：
本課程根據(jù)中高年級學(xué)生社會生活范圍不斷擴(kuò)大的實(shí)際、認(rèn)識了解社會和品德形成的需要。在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判別能力，為學(xué)生成長為具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
通過上學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果不僅包括知識的獲得、認(rèn)知水平的提高，也包括正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，這學(xué)期將繼續(xù)教育學(xué)生既要學(xué)會做人，又要學(xué)會做事，在做事中學(xué)做人，在做人的啟迪下學(xué)做事。
品德與社會教材三年級的教育主題是：我的成長。在這一教育主題下，所涉及的內(nèi)容都是對這個年齡階段兒童具有重要影響的、在兒童生活中所發(fā)生的各種社會互動關(guān)系。
本冊由四個單元構(gòu)成。第一單元主要是有關(guān)鄰里生活的教育；第二單元主要是學(xué)校生活的教育；第三單元主要是在社會生活中與他人關(guān)系的'教育；第四單元主要是進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)的教育。
1、從人道的角度出了，尊重兒童的差異與感受。如：在涉及到家庭、父母、親情的教學(xué)時，要考慮自己班上是否有離異家庭，怎樣做才能使部分學(xué)生的自尊不受到傷害。
2、在學(xué)生需要的基礎(chǔ)上，要讓班上所有學(xué)生都有參與教學(xué)過程的平等機(jī)會。學(xué)生的平等參與不僅是為了調(diào)動他們的積極性，理重要的是為使他們都感受到老師和其他同學(xué)對自己的期望。
3、因材施教，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要為學(xué)生提供發(fā)展的資源。根據(jù)學(xué)生需要的差異考慮教學(xué)資源的分配，為所有孩子的發(fā)展提供他所需要的教育服務(wù)。
4、尊重學(xué)生的理性思考，特別是在涉及個人體驗與判斷的問題上，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的思考得出結(jié)論，把握“導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，不把既定結(jié)論強(qiáng)加于學(xué)生。
月 份 教學(xué)內(nèi)容 課時安排
二 月 第一單元 8課時 1—4
三四月 第二單元 8課時 5—8
五 月 第三單元 8課時 9—12
六 月 第四單元 8課時 13—16
七 月 期末復(fù)習(xí) 檢測
品德與社會的教學(xué)計劃篇五
五年級學(xué)生正處于思想形成的重要時期，求知欲強(qiáng)，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的良好行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、社會性、時代性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷，對課本知識與生活實(shí)際的有效融合尚有一定的斷層。
二、教材分析（教材結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等）。
本冊教材是根據(jù)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》中的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)“我是中國人在”“走進(jìn)世界”板塊內(nèi)容要求編寫的。本冊內(nèi)容是在學(xué)生認(rèn)識自我、認(rèn)識我與家庭、我與學(xué)校、我與家鄉(xiāng)（社區(qū)）的基礎(chǔ)上，將視野進(jìn)一步推到對祖國和社會世界的認(rèn)識，并讓學(xué)生走近世界——人類共同的地球村中去發(fā)現(xiàn)、去了解。本冊教科書由四個單元構(gòu)成：
第一單元文明古國的榮辱。
第二單元富國強(qiáng)民之路。
第三單元巨龍騰飛。
第四單元生活在地球村。
本冊教材在體現(xiàn)《品德與社會》中、高年級教材內(nèi)容和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有以下幾個特點(diǎn)。
（一）學(xué)習(xí)內(nèi)容更加深刻，學(xué)習(xí)視野更加開闊。
（二）教材內(nèi)容的綜合程度更高，注意引導(dǎo)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)。
（三）強(qiáng)調(diào)以情感態(tài)度價值觀為主線來統(tǒng)領(lǐng)歷史和地理內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
（四）重視史地內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。
（五）注意培養(yǎng)學(xué)生正確看待問題和思考問題的方法。
三、教學(xué)目標(biāo)。
（一）課程總目標(biāo)。
品德與社會課程旨在促進(jìn)良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的品德和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
（二）全冊教學(xué)目標(biāo)。
1、知道我國有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的知道貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心。
2、知道近代以來列強(qiáng)對中國的侵略給中國人民帶來的屈辱和危害，知道中國人民尤其是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下救亡圖存的抗?fàn)幨吕?，愛戴革命先輩。通過這些歷史激發(fā)孩子們的優(yōu)患意識，從而激勵他們更加珍惜今天的美好生活，富不忘本，為實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大目標(biāo)而不懈努力，從小樹立奮發(fā)圖強(qiáng)的愛國志向。
3、幫助學(xué)生形象地感受新中國改革開放以來在經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域取得的成就，以及給人們生活帶來的巨大變化，讓學(xué)生理解中國經(jīng)濟(jì)對世界的影響力越來越大的事實(shí)，從而產(chǎn)生自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。同時知道我國加入的一些國際組織，了解這些國際組織的作用。
4、了解三代偉人提出的夢想與實(shí)現(xiàn)的原因，了解三峽工程的慨況，知道三峽工程是祖國建設(shè)的一項偉大成就，具有防洪、發(fā)電、航運(yùn)等綜合功能。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注三峽工程，激發(fā)熱愛祖國的情感。
5、知道西部地區(qū)所包含的12個省、市、自治區(qū)，了解西部風(fēng)景的優(yōu)美，蘊(yùn)藏著寶貴的自然資源，懂得開發(fā)西部是網(wǎng)絡(luò)協(xié)調(diào)東西部平衡發(fā)展，其最終目的是真正實(shí)現(xiàn)全中國共同富裕。每樣學(xué)生搜集資料的能力，能為西部建設(shè)出謀劃策。激發(fā)學(xué)生關(guān)注西部大開發(fā)的熱情。
6、感受祖國日新月異的交通，培養(yǎng)熱愛社會主義祖國的情感。知道交通工具各有特點(diǎn)，交通工具的發(fā)展與地理環(huán)境有著密切的關(guān)系。了解全國交通的發(fā)展，知道交通的發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的節(jié)哀內(nèi)設(shè)，給人們帶來了便利。
7、了解中國步入全球化發(fā)展道路、走向世界的曲折歷程。知道對外開放式我國現(xiàn)代化建設(shè)的國策，了解我國對外開放的基本格局，感受感受經(jīng)濟(jì)全球化給國家建設(shè)、人們生活帶來的發(fā)展與變化。關(guān)心祖國建設(shè)與發(fā)展，初步具備社會責(zé)任意識與開放的國際意識。
8、知道聯(lián)合國、世界貿(mào)易組織，apec等國際組織的名稱，認(rèn)識這些組織的標(biāo)志，初步了解這些國際組織在解決全球性問題中的作用。
四、教學(xué)策略：
在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進(jìn)行體驗。教學(xué)中可采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學(xué)策略。
1、對話教學(xué)策略。教學(xué)中要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動化教學(xué)策略。要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動?！叭珕T參與”，就是讓全班每一個學(xué)生都動起來，不讓一個學(xué)生被排斥或游離于活動之外；“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對外部世界的感受。
3、體驗性教學(xué)策略。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學(xué)策略。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和認(rèn)知水平，對教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。
五、教學(xué)進(jìn)度（含課時分配）。
品德與社會的教學(xué)計劃篇六
3、濃濃的鄉(xiāng)土情組成。
1、本單元在使學(xué)生具有家鄉(xiāng)的自覺意識和歸屬感，同時，使學(xué)生知道家鄉(xiāng)是祖國的一部分，人人都有自己的家鄉(xiāng)。
2、正確辨認(rèn)地圖上的簡單圖例、方向、比例尺，并能學(xué)會運(yùn)用地圖，了解家鄉(xiāng)，初步形成地理的觀點(diǎn)和思考方式。
3、了解為家鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)的人，喚起學(xué)生對家鄉(xiāng)的自豪感和責(zé)任感。
1、本單元是對小學(xué)低年級家鄉(xiāng)內(nèi)容的拓展和延伸，旨在讓學(xué)生通過了解家鄉(xiāng)的自然環(huán)境、風(fēng)景名勝、風(fēng)俗文化、地域特色、歷史變遷等方面，多角度的感受家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光及人文景觀的豐富性。
2、本單元重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，注意培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查了解事物的基本方法。
共有3課每課兩課時共計6課時
本單元生產(chǎn)與生活由
1、吃穿用哪里來
2、從電視機(jī)的變化說起
3、生活中的.各行各業(yè)組成。
1、讓學(xué)生通過了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程和生產(chǎn)活動，形成“生產(chǎn)”概念，從而建立生產(chǎn)與生活之間的關(guān)系。
2、觀察日常生活使用的某件農(nóng)產(chǎn)品，探究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系，并體驗農(nóng)民為此付出的勞動與智慧。
3、了解生產(chǎn)的發(fā)展與人們需求變化的相互關(guān)系，并知道人們改進(jìn)勞動工具是為了提高生產(chǎn)效率和減輕勞動的強(qiáng)度。
1、本單元將農(nóng)業(yè)和工業(yè)方面整合為一個單元，目的事使學(xué)生立足與自己的現(xiàn)實(shí)生活，能真實(shí)地、客觀地、綜合地了解社會生活本身。
2、由于社會的發(fā)展，人們生活質(zhì)量不斷地提高，大家對生活中各種物品越來越要求多樣化和便利化。
3、本單元體現(xiàn)了課程改革的總體目標(biāo)，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
共有3課每課兩課時共計6課時
本單元交通與生活由
1、多種多樣的運(yùn)輸方式
2、交通與我們的生活
3、從古到今話交通
4、交通問題帶來的思考組成。
1、讓學(xué)生認(rèn)識各種交通運(yùn)輸方式及其特點(diǎn)，感受交通在人們生活中的重要作用。
2、知道古今交通的發(fā)展情況，以及交通的不斷發(fā)展給人們帶來的種種變化。
3、關(guān)注交通發(fā)展帶來的問題，從小樹立環(huán)保意識。
本單元在讓學(xué)生認(rèn)識交通的同時，重視對學(xué)生能力的培養(yǎng)。因此，讓學(xué)生了解車站、碼頭、機(jī)場有哪些是為旅客服務(wù)的機(jī)構(gòu)，乘車、乘機(jī)時要履行那些基本程序。
隨著交通的發(fā)展，也帶來了許多問題，如汽車噪音、尾氣帶來的污染，以及發(fā)展交通帶來對耕地的占用和城市交通的堵塞、能源的消耗等問題。
共有4課每課兩課時共計8課時
本單元通信與生活由
1、通信連萬家
2、從烽火臺到互聯(lián)網(wǎng)
3、小窗口大世界
4、從看電視說起組成。
1、讓學(xué)生知道現(xiàn)代通信的種類，感受通信與人們生活的關(guān)系。
2、初步了解通信發(fā)展的情況。
3、學(xué)習(xí)利用傳媒，安全、有效地獲取信息。
1、本單元將課程標(biāo)準(zhǔn)中通信與傳媒兩個要點(diǎn)的教育內(nèi)容融合在一起。一二課內(nèi)容主要側(cè)重于通信，三四兩課內(nèi)容側(cè)重于大眾傳媒。由于通信和大眾傳媒與當(dāng)代人的生活息息相關(guān)，因而本單元在編寫時注意內(nèi)容與兒童生活的貼近，力求讓同學(xué)認(rèn)識到通信、傳媒與人們之間的關(guān)系。
2、半單元注重將社會常識方面的內(nèi)容與學(xué)生的品德教育有機(jī)地融合在一起，特別注意針對當(dāng)前大眾傳媒對少年兒童產(chǎn)生較大的影響的現(xiàn)實(shí)情況來組織教學(xué)內(nèi)容。
共有4課每課兩課時共計8課時
品德與社會的教學(xué)計劃篇七
一、教材特點(diǎn)：
《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感，態(tài)度，價值觀，能力，知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)三維目標(biāo)。
教材采用單元編排，主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
1、教育性。
品德與社會課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個我的對話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個自我的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感，歸屬感等等。
2、綜合性。
本冊教材幾乎涵蓋思想品德，歷史，地理，社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過個人――人與人――人與社會這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學(xué)線索。
3、參與性。
為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想，觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與，親身體驗的機(jī)會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題，案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會場景中，通過學(xué)生與家庭，學(xué)生與學(xué)校，學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實(shí)踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。
本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫，照片，示意圖，地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想，意圖。例如每個單元根據(jù)五年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性，也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容，從而達(dá)到品德與社會課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、尊重各行各業(yè)的勞動者，懂得勤勞是美好生活的源泉，學(xué)做集體小主人，愛護(hù)集體榮譽(yù)培。人人爭做我是小小主人翁。
2、了解祖國悠久的歷史，懂得講文明，有禮貌是做人的基本品質(zhì)，自覺遵守公共道德，做一個誠實(shí)守信的好學(xué)生。
3、向人民英雄致敬，勿忘國恥，培養(yǎng)熱愛祖國的思想感情。能夠虛心聽取他人意見，樹立敢于向困難挑戰(zhàn)的信心，遇到失敗和挫折不灰心，不氣餒。
4、自尊自愛，不驕傲自滿，心胸開闊，不計較小事，不為小事生氣。
5、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個自我的'分化。
6、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
7、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認(rèn)同感，歸屬感。
三、教學(xué)策略。
因為教材已不是顯性的道德說教，而是采用隱性的，滲透的方式實(shí)施對學(xué)生的價值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進(jìn)行體驗。教學(xué)中可采用對話性，活動化，體驗性，開放性和價值滲透性的教學(xué)策略。
1、對話教學(xué)策略。
教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生，生生之間的多元，多維式對話。教師特別要鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時，得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動化教學(xué)策略。
教學(xué)時，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)，掌握有關(guān)科學(xué)知識，生活技能，道德觀點(diǎn)和社會常識，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T，全程，全身心，多感官地去參與，親歷活動。這里所說的活動，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動。全員參與，就是讓全班每一個學(xué)生都動起來，不讓一個學(xué)生被排斥或游離于活動之外；全程參與，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；全身心，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；多感官，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽，用眼睛看看，用手摸摸，用鼻子聞聞，用腦子想想，以強(qiáng)化對外部世界的感受。
3、體驗性教學(xué)策略。
在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同，去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和齊步走，一鍋煮的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動，在活動中去感受，體驗個人與他人，個人與自然，個人與社會，個人與自我(即發(fā)展的我與現(xiàn)實(shí)的我的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學(xué)策略。
五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)，利用本地區(qū)，本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和認(rèn)知水平，對教材內(nèi)容進(jìn)行整合，重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動態(tài)的，富有彈性的流程。
四、教學(xué)進(jìn)度表。
課序。
教學(xué)內(nèi)容和課時安排。
備注。
1、準(zhǔn)備課(1課時)。
2、一單元文明古國的榮辱第1課從四大發(fā)明說起(2課時)。
3、第2課圓明園在哭泣(2課時)。
4、第3課悲憤的吼聲(2課時)。
5、二單元富國強(qiáng)民之路第1課中國人民站起來了(2課時)。
6、第2課春天的故事(2課時)。
7、第3課走進(jìn)新時代(2課時)。
8、第三單元巨龍騰飛第1課高峽出平湖(2課時)。
9、第3課日新月異的交通(2課時)。
10、第四單元生活在地球村。
第1課你中有我，我中有你(2課時)。
11、第2課國際組織(2課時)。
12、機(jī)動課時。
13、復(fù)習(xí)。
品德與社會的教學(xué)計劃篇八
本冊教材具有以下幾個特點(diǎn)：
1、以兒童社會生活為中心，以個人為起點(diǎn)，不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)內(nèi)容，由近及遠(yuǎn)地開展相對系統(tǒng)和有效的學(xué)習(xí)，同時，通過合理安排的梯度，相對內(nèi)容雖重復(fù)出現(xiàn)，但要求提高，螺旋上升。
2、采用跨學(xué)科、融會綜合的教材編寫模式。
3、在教材內(nèi)容的選擇上，在標(biāo)準(zhǔn)的框架內(nèi)選取相應(yīng)的兒童生活事件，適當(dāng)拓展，使內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)生活化、情景化，既來源于生活，又高于生活（引導(dǎo)生活）。
4、教材內(nèi)容的呈現(xiàn)，通常采用小切口、層層深入的方式，給學(xué)生親切自然的感受。
5、為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，每個單元前面設(shè)置了單元頁，對該單元學(xué)習(xí)內(nèi)容，以提出問題、引起學(xué)生思考的形式進(jìn)行概括與提示。
本冊教材共設(shè)置了四個單元，第一單元“珍愛寶貴的生命”，包括1——3課的內(nèi)容；第二單元“我們的權(quán)利和義務(wù)”，包括4——6課的內(nèi)容；第三單元“我們生活的地球”，包括7——9課的內(nèi)容；第四單元“探索人類文明的足跡”，包括10——12課的內(nèi)容。
六年級學(xué)生共有5個班，大多數(shù)學(xué)生能孝親敬長，關(guān)心他人，熱愛祖國，選擇健康的生活方式，有珍惜和節(jié)約資源的意識，自主參與品德課教學(xué)活動，敢于發(fā)表自己的意見，很好地和同學(xué)合作學(xué)習(xí)，等等，具有良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。但也有少數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣還不能適應(yīng)品德課教學(xué)的需要，不能大膽地參與合作交流，自主學(xué)習(xí)意識較差，有待在今后的教學(xué)中逐步引導(dǎo)、糾正。
（一）情感、態(tài)度、價值觀：
1、初步意識到生命來之不易，樹立熱愛生命就是對自己、對社會負(fù)責(zé)作的意識和自護(hù)自救、防毒防害的安全意識。
2、崇尚公平、公正、民主、平等，初步形成現(xiàn)代民主意識，重視法律，初步產(chǎn)生對法律的敬畏之情和守法用法意識；熱愛集體，初步養(yǎng)成對集體、對社會負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
3、體驗人類認(rèn)識地球、探索地球的過程，感受人與自然、人與社會的密切聯(lián)系，關(guān)愛自然。尊重不同國家和人民的文化差異，初步具有開放的國際意識。
4、感受古代勞動人民非凡的創(chuàng)造力，崇尚歷史文化名人不斷進(jìn)取、為國為民的優(yōu)良品質(zhì)。認(rèn)同社會的`進(jìn)步推動了社會的進(jìn)步以及科學(xué)應(yīng)該為人類造福的道理。
（二）行為與習(xí)慣：
1、生活中注意安全，遇險能采取自我救護(hù)措施；自覺抑制有毒物品、邪教等社會因素對生命的傷害。
2、關(guān)心國家與社會的民主生活；積極參與學(xué)校民主活動，正確行使自己的民主權(quán)利；完成集體交給的任務(wù)，自覺遵守法律。
3、養(yǎng)成傾聽他人意見、與他人合作交流的習(xí)慣；培養(yǎng)從不同的角度觀察、認(rèn)識、分析社會事物和現(xiàn)象的習(xí)慣。
4、掌握從多種途徑了解人類文明成就等事物的'方法，具有探究人類文明成就的深厚興趣。養(yǎng)成愿意傾聽他人意見、樂于和同伴交流看法、達(dá)成共識的習(xí)慣。
（三）知識與技能：
1、了解生命孕育、誕生、成長的艱辛，初步理解生命的意義；了解有關(guān)的安全常識，知道有毒物品與邪教的危害，有初步的自我救護(hù)能力。
2、知道公民的基本權(quán)利和義務(wù)；理解公平、公正、民主、平等在社會中的意義；簡單了解與少年兒童有關(guān)的法律法規(guī)；具有一定的民主參與能力和依法自護(hù)能力。
3、了解一些基本的地理知識；知道社會生活中不同群體、民族、國家之間和睦相處的重要意義；學(xué)習(xí)收集、整理、分析和運(yùn)用社會信息，能夠用簡單的學(xué)習(xí)工具探索和說明問題。
4、知道古埃及、古巴比倫、古希臘文明的主要成就，并能用列表等方式進(jìn)行歸納。了解音樂、繪畫、文學(xué)史上的代表人物，知道科學(xué)技術(shù)在人們生活和社會發(fā)展中的作用。
1、對于優(yōu)生，鼓勵他們敢于創(chuàng)新，全面發(fā)展。
2、對于中等生，要多引導(dǎo)，多鼓勵，引導(dǎo)他們敢于與大家合作交流，逐步提高。
3、對于學(xué)困生，要及時發(fā)現(xiàn)和鼓勵他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，使他們有自主學(xué)習(xí)的意識。
1、教學(xué)重點(diǎn)：意識到生命來之不易，珍愛寶貴的生命；知道公民的權(quán)利和義務(wù)，增強(qiáng)守法意識；感受人與自然、人與社會的密切聯(lián)系，關(guān)愛自然；認(rèn)同科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動了社會的進(jìn)步以及科學(xué)應(yīng)該為人類造福的道理。
2、教學(xué)難點(diǎn)：理解生命的意義，了解有關(guān)的安全常識，知道有毒物品與邪教的危害；知道公民的基本權(quán)利和義務(wù)，了解與少年兒童有關(guān)的法律法規(guī)；了解一些基本的地理知識，理解人與自然、人與環(huán)境相互依存的關(guān)系，學(xué)習(xí)收集、整理、分析和運(yùn)用社會信息，能夠運(yùn)用簡單的學(xué)習(xí)工具探索和說明問題；掌握從多種途徑了解人類文明成就等事物的方法，具有探究人類文明的深厚興趣。
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》，轉(zhuǎn)變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀，教師不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高優(yōu)化教學(xué)過程。
3、教師要轉(zhuǎn)變自己的角色，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重指導(dǎo)學(xué)生選擇更優(yōu)的學(xué)習(xí)方法。
4、根據(jù)學(xué)生實(shí)際，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
5、加強(qiáng)專題研究。
整合課程資源，提高課堂實(shí)效。
品德與社會的教學(xué)計劃篇九
四年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
1、引導(dǎo)學(xué)生建立自覺遵守公共秩序的意識，做一個文明有教養(yǎng)的人；知道殘疾人的困難，感受殘疾人身殘志不殘的可貴品質(zhì)，從而能尊重殘疾人，積極主動幫助他們；引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成主動關(guān)愛處境困難或者不幸人的行為；引導(dǎo)學(xué)生明白參加集體活動、熱心為集體服務(wù)是熱愛集體的表現(xiàn)，做到主動為集體做好好事，感受到只有集體中的每個成員發(fā)揮各自作用，集體才能得到不斷發(fā)展和進(jìn)步。
2、了解農(nóng)業(yè)的相關(guān)知識，知道是勞動者創(chuàng)造了農(nóng)業(yè)文明和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程的輝煌業(yè)績，體驗簡單的農(nóng)業(yè)勞動，形成尊重勞動者的正確態(tài)度。
3、知道交通工具的作用，真切感受它給人們的生產(chǎn)和生活帶來的方便；選擇中知道幾種常用的交通工具的特點(diǎn)，學(xué)會根據(jù)實(shí)際情況選擇合適的交通工具順利到達(dá)目的地；了解從古到今我國交通運(yùn)輸設(shè)施和交通運(yùn)輸方式的巨大變化，感受交通運(yùn)輸業(yè)的迅速發(fā)展，激發(fā)學(xué)生對祖國及家鄉(xiāng)的熱愛；學(xué)會編制小報；認(rèn)識通信的迅猛發(fā)展。
重點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實(shí)守信、友愛寬容、公平公正、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。指導(dǎo)學(xué)生參與社會生活，能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流和合作。
2、嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，學(xué)習(xí)對生活中的道德問題作出正確的判斷和選擇。初步了解個人的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系。了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。
3、知道一些不同文化背景下人們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。
難點(diǎn)：學(xué)生的眼光拓展到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使他們原有的生活經(jīng)驗得到升華，提高相應(yīng)的生活能力，形成正確的生活態(tài)度。
第1、2周：課題人們在土地上耕耘
第3、4周：課題在希望的田野上
第5、6周：課題農(nóng)業(yè)是人類文明的搖籃
第7、8周：課題通信技術(shù)與我們的生活
第9周：課題路在腳下延伸
第10、11周：課題多姿多彩的傳媒世界
第12、13周：課題生活中的交通與安全
第14、15周：課題為了防止火災(zāi)的發(fā)生
第16、17周：課題地震災(zāi)害中的英雄少年
第18周：走進(jìn)健康文明的生活
品德與社會的教學(xué)計劃篇十
四年級有學(xué)生40人，他們大多來本村或周邊村子，淳樸，活潑，積極向上。這學(xué)年是他們知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
本冊教材共四個單元，第一單元“珍愛生命，第二單元“安全地生活”，第三單元“花錢的學(xué)問”，第四單元“關(guān)心你，愛護(hù)他”。
第一單元重在告訴學(xué)生要關(guān)愛、善待植物和動物，也要珍愛自己和他人的生命，因為生命只有一次。
第二單元是關(guān)于安全方面的，重在引導(dǎo)學(xué)生正確處理危險發(fā)生后的緊急情況，同時防止事故的發(fā)生，以免給自己和別人帶來傷害。
第三單元是關(guān)于消費(fèi)和理財?shù)?。告訴學(xué)生要學(xué)會合理的花費(fèi)。
第四單元是關(guān)于做人的道理，做人要善于關(guān)愛別人、理解別人，做什么事情都要有責(zé)任感。
1、全面把握課程目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，掌握必備的知識。
2、善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。讓學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育。
四年級上冊品德與社會教學(xué)計劃2
四年級上冊教材共四個單元，第一單元“珍愛生命”，第二單元“安全地生活”，第三單元“花錢的學(xué)問”，第四單元“關(guān)心你，愛護(hù)他”。
四年級上冊教材向?qū)W生展示了從家鄉(xiāng)民風(fēng)、民俗到工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、通信、生活常識等多個方面的社會生活事實(shí)，教材在引導(dǎo)學(xué)生了解社會、探究社會的過程中，努力幫助學(xué)生形成健全的人際意識和社會意識，學(xué)習(xí)解決人際問題和社會問題的技能。四年級上冊教材的顯著特點(diǎn)是讓學(xué)生在探究和認(rèn)識社會事實(shí)的過程中進(jìn)行道德教育。如第一單元《珍愛生命》，引發(fā)學(xué)生思考：生命給世界帶來了什么？我們怎樣做才能成為植物和動物的朋友？我們的生命是誰給予的？為什么說生命是生生不息，又是有限的？第四單元“關(guān)心你，愛護(hù)他”，以爺爺奶奶的故事作為引線，感受向需要幫助的人伸出手，是關(guān)心。說話做事多替鄰里鄉(xiāng)親著想，是理解。這樣的編寫方式，使學(xué)生的品德教育很自然地蘊(yùn)含在社會事實(shí)之中。
1、注意引導(dǎo)學(xué)生通過探究事物之間的相互關(guān)系。
品德與社會課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會奠定基礎(chǔ)。上冊教材通過引導(dǎo)學(xué)生感受生命的意義，掌握安全常識，懂得花錢的學(xué)問，伸出友愛的手，大家的事情大家做。這樣的編寫方式，使學(xué)生對社會基本事實(shí)的認(rèn)識不只是停留在表面，而是引導(dǎo)他們看待社會現(xiàn)象的時候，能探究和思考社會生活中，各類事物之間的相互關(guān)系及其本質(zhì)。
2、從學(xué)生熟悉的生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對間接生活的認(rèn)識和了解。
兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。因此應(yīng)注意將社會事實(shí)方面的內(nèi)容與兒童的生活聯(lián)系起來，讓他們能從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。
3、注意了相關(guān)知識的整合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點(diǎn)。
“品德與社會”是一門打破學(xué)科界線的“綜合課程”。在本冊教材中，涉及到了人文，情感生活等方面的知識，教材將這些知識綜合在一起，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與情感綜合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點(diǎn)。
4、將引導(dǎo)學(xué)生獲取信息與指導(dǎo)學(xué)生探究問題的方法融合在一起，培養(yǎng)學(xué)生對社會的認(rèn)識能力和社會研究能力。
5、通過活動的設(shè)計和教材中的留白來引導(dǎo)學(xué)生動腦、動手和參與實(shí)踐。
1、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)。
2、品德教育要回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
3、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
4、建立新的教學(xué)觀，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
5、實(shí)現(xiàn)評價改革，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
6、加強(qiáng)課程管理，保證教學(xué)質(zhì)量。
品德與社會的教學(xué)計劃篇十一
五年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生會樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
人教版五年級下冊《品德與社會》教材共設(shè)計了四個單元，這四個單元主題所涉及內(nèi)容是對這個年齡階段兒童具有重要影響的、在兒童生活中所發(fā)生的各種社會互動關(guān)系（如來自社會的愛）。
這四個單元教育主題是：第一單元主要是在愛的陽光下；第二單元主要是我們共歡樂；第三單元主要是生活不能沒有他們；第四單元主要是尋路和行路。
“尋路和行路”這一教育主題是本冊教材的重難點(diǎn)，本主題以兒童的成長與安全的關(guān)系為教育內(nèi)容，從校外探路出發(fā)，激發(fā)學(xué)生對出行有很大的學(xué)問認(rèn)識，最后落實(shí)到保護(hù)自己的安全教育。
總要求：促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、引導(dǎo)學(xué)生在家人愛的關(guān)懷下，懂得爸爸、媽媽的艱辛，以達(dá)到關(guān)愛社會。
2、指導(dǎo)學(xué)生參與社會生活，能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流和合作。
3、嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，學(xué)會對生活中的道德問題作出正確的判斷和選擇。理解感謝他人。
4、初步了解個人外出要注意些什么，初步學(xué)看平面圖，嚴(yán)格遵守交通規(guī)則、懂得安全的重要性。
1、全面把握課程目標(biāo)，通過教學(xué)幫助學(xué)生懂得愛來自家庭，學(xué)校和社會。
2、發(fā)揮藝術(shù)形式在本課程教學(xué)中的效能，重視創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間，以人為本，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
3、重視發(fā)展性教學(xué)評價方法的運(yùn)用。強(qiáng)調(diào)評價過程化，重視兒童在活動中的態(tài)度、情感、行為表現(xiàn)，重視兒童活動中付出的努力的程度，以及過程中的探索、思考、創(chuàng)意等。
4、開發(fā)教學(xué)資源，從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感，使本課程教學(xué)走向家庭、社會，真正走進(jìn)學(xué)生的實(shí)際生活，體現(xiàn)該課程的開放性、實(shí)踐性。
5、重視教學(xué)反思，在反思中與學(xué)生共同成長。
品德與社會的教學(xué)計劃篇十二
以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，以用心、穩(wěn)步、有效地實(shí)施深化新課程改革為主線，以教學(xué)為中心，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，落實(shí)規(guī)范，提高效率，扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，為打造“優(yōu)質(zhì)均衡和諧教育”而努力。
二、學(xué)生分析。
四年級是小學(xué)生知識、潛力、情感價值觀構(gòu)成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了必須的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的構(gòu)成成為迫切的需要。
例如，四年級的學(xué)生仍有較強(qiáng)的自我中心意識，缺乏合作和奉獻(xiàn)助人的精神。同時，他們也處于自我中心向他人發(fā)展的階段，他們開始喜歡交友，但在人際交往中，有的表現(xiàn)為比較封閉、退縮，有的表現(xiàn)為比較放任、攻擊，往往因為不會與人溝通而與他人發(fā)生沖突，其社會化發(fā)展的潛力有必須的障礙。兒童許多良好的品質(zhì)都是透過他們在與他人的交往中潛移默化地培養(yǎng)起來。因而，正確引導(dǎo)學(xué)生結(jié)交朋友，幫忙他們樹立正確的與人交往的觀念，掌握良好的交友技能，學(xué)會交往溝通的技巧尤為重要。
又如，四年級的學(xué)生對于事情的是非有必須的決定潛力，但是現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的變化，絕大多數(shù)的學(xué)生都是獨(dú)生子女，他們在父母的精心呵護(hù)下長大，自主性和自立潛力都不是很強(qiáng)。在學(xué)習(xí)和生活中以自我為中心的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，所以也相應(yīng)出現(xiàn)了許多的煩惱，一些不良傾向不僅僅使學(xué)生們不能構(gòu)成良好的行為習(xí)慣，而且會影響其性格和道德行為的發(fā)展。另外，四年級的學(xué)生開始有興趣也有潛力，關(guān)注人類的衣食問題，關(guān)注人類造成的日益嚴(yán)重的環(huán)境污染和資源匱竭的問題，他們開始有作為現(xiàn)代人的職責(zé)意識，開始參與社會活動，了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況，提高生活技能的需要。
三、教材分析。
本冊教材主要由四個單元組成：第一單元為《我與規(guī)則》；第二單元為《我是小小的志愿者》；第三單元為《我崇敬的人們》；第四單元《生活中的交通和通信》。
本教材以四年級兒童不斷擴(kuò)大的社會生活為主線，以關(guān)注每一個兒童的成長為前提，以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為目的，以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代價值取向為理念。
四、教學(xué)目標(biāo)。
（一）本教材引導(dǎo)學(xué)生透過與自己生活密切聯(lián)系的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用，獲得對現(xiàn)代社會生活的用心態(tài)度和參與潛力；感悟和體驗的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解；逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所務(wù)必的道德觀、價值觀及良好的行為習(xí)慣。具體說來，主要有以下幾個方面：
1、學(xué)會合作，體會合作的好處；初步構(gòu)成正確的友誼觀；學(xué)會交流和溝通的技巧，分享快樂，分擔(dān)憂愁；正確應(yīng)對欺負(fù)和威脅，敢于抗?fàn)帯?/p>
2、初步構(gòu)成用心向上的生活態(tài)度，提高承受困難和挫折的意志與潛力；學(xué)習(xí)誠實(shí)做人，誠信為本；熱愛科學(xué)，相信科學(xué)。
3、明白消費(fèi)的權(quán)利，了解有關(guān)消費(fèi)的常識；懂得勤儉節(jié)約的道理，自覺珍惜勞動成果；初步學(xué)會辨證地看待工業(yè)禮貌，認(rèn)識白色污染；養(yǎng)成珍惜水資源的習(xí)慣。
（二）基本理念：1、關(guān)心每一個兒童的成長，幫忙學(xué)生參與社會，學(xué)習(xí)做人。2、兒童的生活是課程的基礎(chǔ)，教育的資料和形式要貼近兒童的生活，反映兒童的需要。3、教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求，務(wù)必采取兒童樂于和適于理解的生動活潑的方式，幫忙他們解決現(xiàn)實(shí)生活的問題。
五、教學(xué)措施。
1、全面把握課程目標(biāo)，幫忙學(xué)生獲得豐富的情感體驗，構(gòu)成用心的生活態(tài)度。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，構(gòu)成貼合社會規(guī)范的價值觀。
品德與社會的教學(xué)計劃篇十三
《品德與社會》是一門綜合課程，在教學(xué)實(shí)施上，必須貫徹標(biāo)準(zhǔn)的這種根本理念，使得學(xué)生在自己生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，通過多樣化的學(xué)習(xí)活動，感受和理解、習(xí)得和掌握道德和社會規(guī)范的內(nèi)容，而不是從概念到概念，從理論到理論的純粹的知識學(xué)習(xí)。
在課程標(biāo)準(zhǔn)中，課程目標(biāo)分別列出了情感、態(tài)度、價值觀，能力和知識三個部分。必須認(rèn)識到，這樣三個方面的目標(biāo)是有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，是整體存在于兒童個體的發(fā)展之中并且互為影響的。一個人的情感體驗是在生活中獲得的，生活態(tài)度是在生活中形成的，能力是在生活中不斷提高的，而人類迄今為止的所有知識無一不是在實(shí)踐中歸納出來的。
在具體的課程單元中，
要逐漸地習(xí)慣于全面地考慮和把握教學(xué)目標(biāo)。無論是什么樣的具體內(nèi)容，也無論采用什么樣的教學(xué)活動，教師都應(yīng)當(dāng)事先從目標(biāo)出發(fā)進(jìn)行考慮：在這一單元、主題或課題的學(xué)習(xí)中，可能促進(jìn)學(xué)生哪些態(tài)度的形成和轉(zhuǎn)變？可能促進(jìn)學(xué)生哪些能力的鍛煉和提高？可能給予學(xué)生哪些知識經(jīng)驗的獲得？進(jìn)而在教學(xué)活動中有意識地加以把握。當(dāng)然，在不同的內(nèi)容中，態(tài)度、能力、知識目標(biāo)必然地會各有側(cè)重。
學(xué)生并非是一無所知的，學(xué)生的品德與社會性發(fā)展，并不是從這門課的學(xué)習(xí)才開始的。已經(jīng)具有了一定的生活積累，有了一些很初步的社會生活經(jīng)驗，已經(jīng)在生活中養(yǎng)成了一些行為習(xí)慣，具有了很簡單的生活自理能力，可以說大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)很自然地形成了與他們的年齡基本相適應(yīng)的生活態(tài)度，表現(xiàn)出了初步的社會積極性。而品德與社會課的內(nèi)容正是從學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)，繼續(xù)予以教育和提高的。所以，品德與社會課的教學(xué)不要把教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作學(xué)生完全不懂的東西來加以講解，加以灌輸。而應(yīng)該從學(xué)生的生活積累出發(fā)，善于動員和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，使之與課程具體的內(nèi)容之間建立起聯(lián)系，使得學(xué)生面對學(xué)習(xí)的主題的時候，感到他們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，正是在生活中普遍存在的現(xiàn)象和問題，因而理解課程的`意義，樂于進(jìn)行探究。
除了利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，品德與社會課還應(yīng)當(dāng)不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗。教學(xué)過程就是使學(xué)生的生活經(jīng)驗不斷豐富，各種能力不斷提高，知識積累不斷增加，形成符合社會規(guī)范的價值觀念的過程。這樣才符合學(xué)生品德形成與社會性發(fā)展是一個不斷提升的連續(xù)性過程的規(guī)律。所有這些，僅僅依靠原有的生活經(jīng)驗是不夠的，要通過各種活動，通過引導(dǎo)和幫助，使得學(xué)生思考和嘗試的范圍不斷擴(kuò)大，以此為基礎(chǔ)引導(dǎo)他們向更成熟、更高級的水平發(fā)展，使他們原有的生活經(jīng)驗得以拓展、擴(kuò)充、提升。
學(xué)生的品德和社會性發(fā)展，不是一個依靠知識灌輸?shù)膫鬟f過程，而是要依靠學(xué)生通過自身與外界的相互作用來建構(gòu)的。無論教師的講授多么精彩，都不可能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德與社會性發(fā)展的結(jié)果。在品德與社會性發(fā)展當(dāng)中，情感、態(tài)度、價值觀、能力等等占有極為重要的分量，而這些成分的形成、變化與提高，都是以個體的親身經(jīng)歷、主觀體驗為前提的，從這個意義上說，離開親身經(jīng)歷和主觀體驗，就不會有品德與社會課的有效性。而親身經(jīng)歷和主觀體驗，只能在自主性的活動當(dāng)中才可能產(chǎn)生。因此，如何創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，是教師帶有根本性的任務(wù)。
由于品德與社會課源于學(xué)生的生活實(shí)際，課程對學(xué)生的教育是要回歸生活，重視生活的價值。整個課程的時間坐標(biāo)應(yīng)該是人類社會發(fā)展的歷程，課程的空間坐標(biāo)應(yīng)該是整個社會存在。
因此，本課程的教學(xué)空間就不應(yīng)該只局限在課堂上，要從多方面加強(qiáng)教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系，與社會生活的聯(lián)系。要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生以各種恰當(dāng)?shù)姆绞?，與社會生活廣泛地接觸。社會課必須是開放的，教學(xué)上不能滿足于照本宣科，要幫助學(xué)生將他們的視野投射到社會生活的廣闊范圍，將他們思維的領(lǐng)域伸展到人類活動的所有領(lǐng)域。為此應(yīng)該積極地開發(fā)和利用本地和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生各種不同學(xué)習(xí)方式的需要，以期使學(xué)習(xí)更貼近學(xué)生的生活。教學(xué)中，可以注重與學(xué)校、少先隊組織的活動結(jié)合，與綜合實(shí)踐活動課的安排結(jié)合，與學(xué)生的家庭生活結(jié)合起來進(jìn)行。
品德與社會的教學(xué)計劃篇十四
以我國《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和“民族精神和生命教育綱要”的精神為基本指導(dǎo)思想。堅持體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的現(xiàn)代教育價值取向，追求道德教育的針對性和實(shí)效性，力求將兒童的情感、態(tài)度、價值觀的引導(dǎo)，思考、探索、判斷能力的培養(yǎng)及人文社會知識的掌握等有機(jī)地結(jié)合在一起。以新課程標(biāo)準(zhǔn)為精神，以現(xiàn)有教材為依據(jù)，以學(xué)生為主體，關(guān)注和利用學(xué)生的生活經(jīng)驗，從兒童的經(jīng)驗、體驗、興趣出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會探究、學(xué)會創(chuàng)新，使學(xué)生健康全面的發(fā)展，成為德才兼?zhèn)涞慕影嗳恕?/p>
我校一至五年級學(xué)生約300人，大部分學(xué)生來自外來務(wù)工家庭，少部分為本地段生，家庭條件也較差，屬于低保收入家庭，因此學(xué)生各方面的行為習(xí)慣和文明習(xí)慣均較差，許多孩子的身上有不講衛(wèi)生、說粗話臟話甚至打架的陋習(xí)。家長的文明習(xí)慣和文明程度也較低。
1、端正學(xué)生思想，提高認(rèn)識，建立融洽的師生關(guān)系。
2、創(chuàng)新教學(xué)過程，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
4、教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，用教材中的事例及道理來教育學(xué)生。
5、注意聯(lián)系周圍的環(huán)境、人和事，從學(xué)生日常生活入手，提高學(xué)生的道德認(rèn)識。
6、每月定期召開教研組活動，做到定時、定人、定內(nèi)容，提高教研組活動的有效性。
1、教師平時加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，對課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行“溫故知新”，及時將教改精神與教學(xué)。
實(shí)踐相結(jié)合，并做好摘抄工作。利用課余時間，加強(qiáng)網(wǎng)上學(xué)習(xí)，及時了解最新教學(xué)動態(tài)和信息。
2、能按計劃備課，按時完成授課任務(wù)。認(rèn)真學(xué)習(xí)教材，分析各班學(xué)生的情況，根據(jù)各課教材的教育要點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)建議、學(xué)生的年齡特點(diǎn)定好教學(xué)目標(biāo)要點(diǎn)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，備好課，授好課。
3、重視課堂教學(xué)，減少課堂教學(xué)的隨意性。能用科學(xué)、有效的方法處理課堂中新生成。
的教學(xué)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)學(xué)生課堂練習(xí)的指導(dǎo)，切實(shí)提高每一節(jié)課的教學(xué)效益。
4、善于走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中，關(guān)心熱愛每一位學(xué)生，從學(xué)生日常生活常見的現(xiàn)象以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手，加強(qiáng)對學(xué)生的管理，使他們的思想和行為相統(tǒng)一。
5、定期對學(xué)生中的行為和思想進(jìn)行調(diào)查，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時對工作進(jìn)行整改。同時結(jié)合學(xué)校大隊部的要求開展豐富多彩的活動，引導(dǎo)學(xué)生積極主動參加集體活動，在集體活動和生活中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，對學(xué)生行為進(jìn)行及時的督促教育。
6、結(jié)合教材，加強(qiáng)社會實(shí)踐活動，組織學(xué)生到社會中、生活中體驗，引導(dǎo)學(xué)生樂于參加有意義的活動，養(yǎng)成健康、文明的生活習(xí)慣。培養(yǎng)觀察生活、探究生活、創(chuàng)意生活的樂趣，勇于提出問題、探究問題，使他們的思想逐步走向成熟。
具體安排：
1、學(xué)習(xí)《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)，溫故知新。
2、各年級分析第一、二單元教材。
1、網(wǎng)上學(xué)習(xí)《如何指導(dǎo)上好小學(xué)品德與社會課》。
2、《品社》學(xué)科的專題探討，避免課堂模式單一的教學(xué)思路。
1、各年級分析第三、四單元教材。
2、擬定三年級品社課校內(nèi)展示課，課后集體評課，并寫好反思。
1、網(wǎng)上學(xué)習(xí)《中日兩國小學(xué)社會課的比較研究》、《黃浦德育研究》。
2、結(jié)合新綜合素質(zhì)評價表，以激勵的評價機(jī)制為主，對學(xué)生進(jìn)行客觀評價。
品德與社會的教學(xué)計劃篇十五
六年級學(xué)生打部分學(xué)生有較強(qiáng)的自主意識、愛國精神，但對社會、國際時事沒有關(guān)注的意識，除了看電視外，很少有機(jī)會了解國家大事與國外文化，還沒確立開放的國際意識。也有部分學(xué)生的道德處于他律狀態(tài)，逐步向自律發(fā)展。個別學(xué)生處于青春期，出現(xiàn)自我中心、故意搗亂、是非不分、盲目追星、叛逆等現(xiàn)象。
《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。
本冊教材根據(jù)品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，兒童年齡與生活的實(shí)際，以及基礎(chǔ)教育課程改革的精神編寫的，它力求突破知識單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力，幫助兒童把握好少年期的生活，引領(lǐng)兒童走進(jìn)多樣化的世界，探索和關(guān)懷生存的家園。共分為四個單元，各單元體例結(jié)構(gòu)如下：主題文字：引出一個話題或?qū)δ硞€話題進(jìn)行提升，一般是該主題主要思想和觀點(diǎn)。提示語：一般作為對某個話題的的拓展，引導(dǎo)學(xué)生思考或開展相應(yīng)的活動。
旁白：作為和學(xué)生對話、溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學(xué)生提高一種思考方向或揭示某個觀點(diǎn)，有時向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。情境對話：一般是經(jīng)過錘煉的'真實(shí)生活的再現(xiàn)，幫助學(xué)生對自己得生活經(jīng)驗進(jìn)行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。照片：真實(shí)地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí)，包括學(xué)生的活動場面。幫助學(xué)生開闊視野、豐富認(rèn)知、加深體驗、開展活動等。圖標(biāo)：包括“活動、交流、小資料”等，引導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)活動，啟發(fā)學(xué)生調(diào)查、體驗、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。學(xué)生作品：有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)其溝通與表達(dá)的欲望。空白框：啟發(fā)學(xué)生表達(dá)自己的思想感情和對生活的體驗，記錄自己的學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)他們成為學(xué)習(xí)活動的主動參與者和創(chuàng)造者。
1、了解地球的基本知識，熟悉世界海陸分布等情況，理解人與自然和諧共存的重要性，了解中國的面積、行政區(qū)劃、地理位置，讓學(xué)生知道各國在經(jīng)濟(jì)上互通有無的重要性，正確對待互聯(lián)網(wǎng)。
2、使學(xué)生有意識地關(guān)心和愛護(hù)人類共同的生存環(huán)境，學(xué)習(xí)一些常見自然災(zāi)害中的自救知識，理解人與自然和諧共存的重要，增強(qiáng)學(xué)生自覺主動保護(hù)物種的意識和情感，幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成節(jié)約和合理使用自然資源的良好習(xí)慣。
3、和兒童一起走進(jìn)多樣化的世界。培養(yǎng)學(xué)生開闊的視野、寬容的心態(tài)，正確認(rèn)識其他文化。積極吸取外來文化的養(yǎng)分，更好的發(fā)展本民族的文化傳統(tǒng)。
4、使學(xué)生懂得和平的重要意義和價值，珍惜來之不易的和平生活，正確對待科學(xué)技術(shù)，初步了解聯(lián)合國的性質(zhì)和宗旨以及重要作用等。
5、使學(xué)生能夠逐步學(xué)會確定自己的生活和學(xué)習(xí)目標(biāo)，并據(jù)此獨(dú)立安排自己的生活，發(fā)展他們的自主性和獨(dú)立性，讓他們健康快樂地成長。
品德與社會的教學(xué)計劃篇十六
四年級共有同學(xué)二十人，他們都很聰明活潑、好學(xué)上進(jìn)，正在向獨(dú)立性、自主性過渡，經(jīng)過前面的學(xué)習(xí)，他們已基本掌握日常禮儀，懂得尊敬師長，熱愛勞動等優(yōu)秀品質(zhì)。但也有局部同學(xué)還未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，這將有待于在本學(xué)期作較大程度提高。
四年級是小同學(xué)知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不時擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成已成為他們迫切的需要。課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大局部同學(xué)樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，都能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
二、目的與要求：
1、引導(dǎo)同學(xué)樹立自覺遵守公共秩序的意識，做一個文明有教養(yǎng)的人；知道殘疾人的困難，感受殘疾人身殘志不殘的可貴品質(zhì)，從而能尊重殘疾人，積極主動協(xié)助他們；引導(dǎo)同學(xué)逐步養(yǎng)成主動關(guān)愛處境困難或者倒霉人的行為；引導(dǎo)同學(xué)明白參與集體活動、熱心為集體服務(wù)是熱愛集體的表示，做到主動為集體做好好事，感受到只有集體中的每個成員發(fā)揮各自作用，集體才干得到不時發(fā)展和進(jìn)步。
2、了解一些生態(tài)環(huán)境問題的發(fā)生和發(fā)展；感知這些環(huán)境問題帶來的危害，學(xué)會從身邊的小事做起；了解家鄉(xiāng)的巨大變化；知道獨(dú)特的民風(fēng)民俗是中華民族的重要組成局部，在了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗來歷的基礎(chǔ)上，觀察生活中存在的迷信現(xiàn)象，樹立移風(fēng)易俗的觀念，增強(qiáng)社會責(zé)任感。
3、知道交通工具的作用，真切感受它給人們的生產(chǎn)和生活帶來的方便；選擇中知道幾種常用的交通工具的特點(diǎn)，學(xué)會根據(jù)實(shí)際情況選擇合適的交通工具順利到達(dá)目的地；了解從古到今我國交通運(yùn)輸設(shè)施和交通運(yùn)輸方式的巨大變化，感受交通運(yùn)輸業(yè)的迅速發(fā)展，激發(fā)同學(xué)對祖國和家鄉(xiāng)的熱愛。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、引導(dǎo)同學(xué)在生活中養(yǎng)成文明禮貌、老實(shí)守信、友愛寬容、公平公正、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。指導(dǎo)同學(xué)參與社會生活，能夠清楚地表達(dá)自身的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流和合作。
2、嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，學(xué)習(xí)對生活中的道德問題作出正確的判斷和選擇。初步了解個人的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系。了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。
3、知道一些不同文化背景下人們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。
教學(xué)難點(diǎn)：
在了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗來歷的基礎(chǔ)上，觀察生活中存在的迷信現(xiàn)象，樹立移風(fēng)易俗的觀念，增強(qiáng)社會責(zé)任感。
三、具體措施。
1、課前認(rèn)真鉆研教材，充沛?zhèn)湔n，按時上好每節(jié)課。
2、針對各個班的實(shí)際情況，有的放矢，因材施教。
3、鼓勵先進(jìn)，帶動后進(jìn)，形成良好的班風(fēng)與學(xué)風(fēng)。
4、加強(qiáng)對后進(jìn)生的思想教育，使他們能找出自身的缺乏，在不長的時間里取得長足的進(jìn)步。
5、積極組織各種課外活動，豐富同學(xué)生活，在活動中提高同學(xué)思想認(rèn)識，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣。
四、教學(xué)布置表：
周次教學(xué)內(nèi)容周次教學(xué)內(nèi)容。
１－２1、在公共汽車上１１－１２7、家鄉(xiāng)的變化。
２－３2、想想他們的難處１２－１３8、怎樣到達(dá)目的地。
４－５3、伸出我的手１４－１５9、媒體連著我和你。
５－６4、我們贏了１５－１６10、辦一張自身的報紙。
６－７5、綠色小衛(wèi)士１６－１７11、怎樣和他聯(lián)系。
８－９－6、我們的民風(fēng)民俗18組織復(fù)習(xí)與測試。
品德與社會的教學(xué)計劃篇十七
本學(xué)期我擔(dān)任五、三年級的品德與社會的教學(xué)任務(wù)。品德與社會課是一門綜合課程，在教學(xué)實(shí)施上，必須貫徹標(biāo)準(zhǔn)的這種根本理念，使得學(xué)生在自己生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，通過多樣化的學(xué)習(xí)活動，感受和理解、習(xí)得和掌握道德和社會規(guī)范的內(nèi)容，而不是從概念到概念，從理論到理論的純粹的知識學(xué)習(xí)。
在課程標(biāo)準(zhǔn)中，課程目標(biāo)分別列出了情感、態(tài)度、價值觀，能力和知識三個部分。必須認(rèn)識到，這樣三個方面的目標(biāo)是有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，是整體存在于兒童個體的發(fā)展之中并且互為影響的。一個人的情感體驗是在生活中獲得的，生活態(tài)度是在生活中形成的，能力是在生活中不斷提高的，而人類迄今為止的所有知識無一不是在實(shí)踐中歸納出來的。具體的課程單元中， 要逐漸地習(xí)慣于全面地考慮和把握教學(xué)目標(biāo)。無論是什么樣的具體內(nèi)容，也無論采用什么樣的教學(xué)活動，教師都應(yīng)當(dāng)事先從目標(biāo)出發(fā)進(jìn)行考慮：在這一單元、主題或課題的學(xué)習(xí)中，可能促進(jìn)學(xué)生哪些態(tài)度的形成和轉(zhuǎn)變？可能促進(jìn)學(xué)生哪些能力的鍛煉和提高？可能給予學(xué)生哪些知識經(jīng)驗的獲得？進(jìn)而在教學(xué)活動中有意識地加以把握。當(dāng)然，在不同的內(nèi)容中，態(tài)度、能力、知識目標(biāo)必然地會各有側(cè)重。
學(xué)生并非是一無所知的，學(xué)生的品德與社會性發(fā)展，并不是從這門課的學(xué)習(xí)才開始的。已經(jīng)具有了一定的生活積累，有了一些很初步的社會生活經(jīng)驗，已經(jīng)在生活中養(yǎng)成了一些行為習(xí)慣，具有了很簡單的生活自理能力，可以說大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)很自然地形成了與他們的年齡基本相適應(yīng)的生活態(tài)度，表現(xiàn)出了初步的社會積極性。而品德與社會課的內(nèi)容正是從學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)，繼續(xù)予以教育和提高的。所以，品德與社會課的教學(xué)不要把教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作學(xué)生完全不懂的東西來加以講解，加以灌輸。而應(yīng)該從學(xué)生的生活積累出發(fā)，善于動員和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，使之與課程具體的內(nèi)容之間建立起聯(lián)系，使得學(xué)生面對學(xué)習(xí)的主題的時候，感到他們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，正是在生活中普遍存在的現(xiàn)象和問題，因而理解課程的意義，樂于進(jìn)行探究。
知識積累不斷增加，形成符合社會規(guī)范的價值觀念的過程。這樣才符合學(xué)生品德形成與社會性發(fā)展是一個不斷提升的連續(xù)性過程的規(guī)律。所有這些，僅僅依靠原有的生活經(jīng)驗是不夠的，要通過各種活動，通過引導(dǎo)和幫助，使得學(xué)生思考和嘗試的范圍不斷擴(kuò)大，以此為基礎(chǔ)引導(dǎo)他們向更成熟、更高級的水平發(fā)展，使他們原有的生活經(jīng)驗得以拓展、擴(kuò)充、提升。
學(xué)生的品德和社會性發(fā)展，不是一個依靠知識灌輸?shù)膫鬟f過程，而是要依靠學(xué)生通過自身與外界的相互作用來建構(gòu)的。無論教師的講授多么精彩，都不可能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德與社會性發(fā)展的結(jié)果。在品德與社會性發(fā)展當(dāng)中，情感、態(tài)度、價值觀、能力等等占有極為重要的分量，而這些成分的形成、變化與提高，都是以個體的親身經(jīng)歷、主觀體驗為前提的，從這個意義上說，離開親身經(jīng)歷和主觀體驗，就不會有品德與社會課的有效性。而親身經(jīng)歷和主觀體驗，只能在自主性的活動當(dāng)中才可能產(chǎn)生。因此，如何創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，是教師帶有根本性的任務(wù)。
由于品德與社會課源于學(xué)生的生活實(shí)際，課程對學(xué)生的教育是要回歸生活，重視生活的價值。整個課程的時間坐標(biāo)應(yīng)該是人類社會發(fā)展的歷程，課程的空間坐標(biāo)應(yīng)該是整個社會存在。
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