人類社會有著眾多有趣且多樣化的文化。在寫總結之前，我們可以先回顧一下過去的一段時間，思考自己的成長和收獲。以下是小編為大家收集的總結范文，僅供參考，希望能給您寫總結提供一些啟示。
鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇一
在去年的暑假我加入了一個義工組織，在假期的時候都會有一定的義工活動，通過進行義工活動，為他人提供服務，我得到了許多的感想和體會，下面我就來談談我對義工活動的看法。
先說說什么是義工。義工是指任何人志愿貢獻個人的時間及精力，在不為任何物質報酬的情況下，為改善社會服務，促進社會進步而提供的服務。再說說我們?yōu)槭裁醋隽x工？我個人認為，能參與這項活動的人都是思想意識較為先進，感恩社會，關心他人，樂于奉獻的有志之人。給自己生活增添活力，給別人快樂自己也會收獲快樂，這份收獲也許不會亞于給予。然后，義工能做些什么？其實，身邊任何給他人關心、幫助的事情，支持環(huán)保，舉行公益宣傳等等，事情不論大小都可以算做義工，我們可以開展慈善活動，比如募捐、賑災、資助貧困學生等等，我們應更注重用自己的力量幫助別人，身體力行。
第二、拓寬平臺，不拘一格。我覺得這樣能更豐富、更長遠的發(fā)展，也能尊重差異，發(fā)揮優(yōu)勢。我們都來自于不同的崗位，出生于不同的年代，有著不同的生活經(jīng)歷、社會閱歷和受教育層次，性格不同，愛好不一，各有所長。如果局限于一兩種單一的形式，長時間后對于興趣并不高的義工成員，慢慢失去了新意，滋生了消極。所以我們應該拓寬服務平臺，搜羅更多需要關愛的群體，讓義工成員自主選擇服務對象，結成服務小組，有計劃的開展工作。如貧困學生、殘疾兒童、留守兒童、農(nóng)民工子女、失獨群體、空巢老人、孤寡老人、醫(yī)病護理、環(huán)衛(wèi)維護、交通協(xié)理、義務宣傳等等。
第三、服務點滴，不拘泥于形式。水滴石穿，點滴于行。開展活動不能只因為場面大，有影響力而實施，更應在平時經(jīng)常進行，從小事做起，從身邊做起，哪里有需要哪里就有我們，他們需要什么，我們就盡能力給于什么，讓“義工”這項工作不停流于表面，而要成為一種習慣。從人性角度出發(fā)，做一件好事容易，但要做一輩子好事卻很難。以我為例，我很有激情的加入義工組織，參與一次兩次服務活動我會很積極，可能幾次過后就會激情消退，但如果組織的是一項經(jīng)常服務，這個服務分隊每個人都有任務，有要求，我也會克服困難堅持，最后成為一種習慣，成為一種生活方式。所以不要小看了這些小事，也許只是例行探訪，也許只是談話交流，但服務意識會植根，關愛會開花結果。另一方面，不能什么有影響力就做什么，而要真正站在被服務者角度考慮，他們需要什么？他們需要我們能為他們做什么？然而，有需要則一窩蜂去干一件事也不合理，應該發(fā)揮各自所長，到各自最適合的崗位上去。
我認為做義工最重要的是一份心，一份愿意比人家多吃苦的心。如果某人今天有1億資產(chǎn)，他資助了一些貧困者，但在日常生活中卻見這些小事而不管。我覺得這樣的人就不是義工，更不配當義工。我國古人早就告戒我們：勿以事小而不為。而我們義工就是要向小事看起：做到小事時時為，大事集體為。
在進行義工活動中，我的原則是盡我所能盡力做好每一件事。漫漫人生路，我想如果我能勇于嘗試新的東西，不斷挑戰(zhàn)極限，并盡我所能努力做好。這樣的話，即使到了人生終點，我也能坦然告訴別人：我能，我行，我可以。開始的時候，我將個人的能力闡揚到極致，積極倡導周圍的朋友加入義工這個大群體，并親言傳身教的講授義工的種種益處，提高自身修養(yǎng)，提高公民素質，為建設文明的城市做貢獻。同時，也親身體驗的聽了一場“祝隊長”的講座，是我能加具體的了解到到底義工是怎么樣的一個職位，到底是奉行一個什么樣的宗旨，履行的是什么樣的義務。通過講座，是我更加明確了自身的定位，人生的目標更加明顯。作為義工，我們應時時刻刻履行自身的義務。義工無處不在，生活中，處處的小事更是體現(xiàn)一個義工的積極義務，比如倡導身邊的同學經(jīng)常去教室打掃衛(wèi)生，撿撿垃圾。我有責任心，具備一定的社會實踐能力，我為人誠實守信，能與人團結共事，而且具有良好的協(xié)調能力，我思想活躍，善于于別人交流，協(xié)調人際關系，良好的品質是干好一切工作的基礎，所以我相信自己有能力做好自己本職工作。我深深被義工精神感染著，我熱切渴望加入到更多義工活動中，在今后的日子里，我會用真情和熱情幫助更多弱勢群體，用制度和崗位的職責為社會服務，我努力爭取更多的機會，為社會獻出一份微薄但很堅實的力量。
以上就是我對義工活動的一些看法和個人體會，希望與大家分享，也希望有更多的人加入義工組織，為社會為他人貢獻出自己的力量。
鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇二
通過暑假的會計社會實踐，鞏固專業(yè)知識，在實踐中鍛煉自己的能力，開發(fā)頭腦，把理論知識合理充分的運用到實踐操作中去，豐富社會經(jīng)歷，增長見識，積累一定的工作經(jīng)驗，為畢業(yè)后正式踏入社會工作奠定堅實的基礎。
剛開始到公司社會實踐的時候，因為專業(yè)原因我被安排到了會計部門，部門經(jīng)理熱情禮貌的接待了我，沒有一點領導的架子，這讓我原本緊張的心情稍微放松了一點，但是面對陌生的環(huán)境和陌生的人群，心里難免還是會有些不適應，經(jīng)理看出了我的心思，他帶我去熟悉了下公司的環(huán)境，跟我說了下社會實踐期間要遵守的規(guī)章制度，還給我安排了一名指導老師來指導幫助我的社會實踐工作，這讓我稍微松了一口氣，然后我就去公司宿舍休息了，第二天才開始正式的社會實踐。
第一天的會計社會實踐，我既緊張又興奮，興奮是因為能接觸很多在學校所接觸不到的事情，緊張當然就是因為沒有工作經(jīng)驗，很怕犯錯誤，然后被批評。公司會計部人并不是很多，一個部長，兩個會計人員，還有兩個出納，我的指導老師看起來就是工作經(jīng)驗豐富的那種，跟著他我一定能學到很多會計方面的知識。指導老師耐心的給我介紹了下公司的基本業(yè)務和會計設置，告訴了我一些作為會計工作者要具備的一些專業(yè)素質，對我所提出的問題，指導老師也會耐心的為我解答，我非常感謝他對我的教導，雖然社會實踐期間我的工作任務不是那么忙，但是也很勞累，我已經(jīng)真正融入到這個工作環(huán)境中去了，所以每天都過的很充實，在有了一定的經(jīng)驗后，我也會試著獨立完成一些工作，指導老師也放手讓我去做，這讓我很感激。當然，我也沒有辜負指導老師的期望，經(jīng)過我的不斷努力，社會實踐期間的表現(xiàn)也是得到了領導的高度贊揚，這讓我很欣慰，因為我的付出終于得到回報了。
鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇三
(一)標題。
標題可以有兩種寫法。
一種是規(guī)范化的標題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“××關于××××的調查報告”、“關于××××的調查報告”、“××××調查”等。
另一種是自由式標題，包括陳述式、提問式和正副題結合使用三種。
陳述式如《東北師范大學碩士畢業(yè)生就業(yè)情況調查》，提問式如《為什么大學畢業(yè)生擇業(yè)傾向沿海和京津地區(qū)》，正副標題結合式，正題陳述調查報告的主要結論或提出中心問題，副題標明調查的對象、范圍、問題，這實際上類似于“發(fā)文主題”加“文種”的規(guī)范格式，如《高校發(fā)展重在學科建設――××××大學學科建設實踐思考》等。
作為公文，最好用規(guī)范化的標題格式或自由式中正副題結合式標題。
(二)正文。
正文一般分前言、主體、結尾三部分。
1、前言。
有幾種寫法：
第三種是開門見山，直接概括出調查的結果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內容等。
前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。
2、主體。
這是調查報告最主要的部分，這部分詳述調查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗，以及分析調查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結論。
3、結尾。
結尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議;或總結全文的主要觀點，進一步深化主題;或提出問題，引發(fā)人們的進一步思考;或展望前景，發(fā)出鼓舞和號召。
今年暑假時大學的第一個暑假，同樣，也是人生第一個二十歲的暑假。
所以，我想讓他變得充實而有意義的。
剛在家的前兩天，替媽媽做了點點家務活。
其實不干還不知道，零碎的東西越難搞定!總算體驗到爸媽勞動的辛苦了。
于是，我決定出去找點事做做，畢竟整天窩在家里也不是個辦法呢!昔日的伙伴們吧，學車的學車，旅游的旅游去了，打工的為生活努力去了，瞧著沒，都個為生活上色呢，我也不能這么庸庸碌碌呢!
找了我以前的同桌瑤妞，她姐夫是開娃娃廠的，或許可以找點事做呢，果然，他們廠這兩天缺人手。
我心想，做娃娃是何等的容易的事啊，塞塞棉花，剪剪線頭的事吧~我爽快的答應下來了。
五毛錢一個娃娃，我做一百個能賺五十也不定呢!剛踏進廠房，我的夢想轉瞬成空!巨熱的空間，看著一個個忙碌的身軀，臉上的汗水，好似地域一般的地帶，空調是虛設!我一時后悔我將要在這個地方工作?我瘋了吧??家里那么舒服的空調床，都沒了、、回到現(xiàn)實，只有硬著頭皮往下走了~~問題是，這個娃娃比我想象中大好多!還有，線頭真多，無奈了。
裝棉花，一點點的裝著，。
旁邊的阿姨笑道：“像你這樣裝到晚上還不知道有沒有十個呢?”我頓時苦笑了一下。
手越來越疼了，想媽媽了。
一天的工程總算結束了。
第二天早晨，整只手像殘廢了一半。
在媽媽的'勸阻之下，我結束了娃娃廠的工作。
真的痛苦而難忘的經(jīng)歷啊!
我第二個打工點是教育機構，是私人承辦的學校，就租了很多的商品房上課，我們去就是助教類的咯!教的是低年級的弟弟妹妹們，可是，越小越皮，我就沒撤了!怎樣都奈何不了小孩們!我料想做幾天就會腦充血的!
有個三年級的男孩，問他25+3=?他一個勁的搖頭!于是乎，我就忍不住小罵了他一下，這下好了，老班指著我鼻子大罵，真受不了，委屈死了我!不過日子長了，也發(fā)現(xiàn)孩子們的天真可愛，和他們打成了一片，以另一種心態(tài)與他們交流，快結束時孩子們舍不得我呢~~我還感動~。
回想起來，自己確實是學到不少，這也是我做這些事的初衷，能接觸到社會的種種，覺得很知足很開心。
后面的日子，每天都在家里和家人在一起，享受天倫之樂，這個夏天不覺得再有遺憾!
這是我進入大學以來第一個暑假。
在這個火熱的暑假，我很想暫別象牙塔中舒適的生活，帶著青年人特有的蓬勃朝氣，走入社會，了解社會，深入社會。
我第一次有了要外出打工的念頭。
在我媽的介紹下，我和另一個好朋友一起進了一家韓國料理當服務員。
就這樣，我開始了人生中的第一份工作。
“在大學里學的不是知識，而是一種叫做自學的能力”，課本上學的理論知識用到的少之又少。
在這樣的情況下，我更是能深刻的體會到其中的內涵。
當服務員真的是辛苦的，每天工作12小時，就中間休息2小時，那往往是我們每天都翹首盼望的兩小時。
我責的主要是點餐，端盤子，對于從來沒有做過家務活的我來說，這樣的工作已經(jīng)是一個挑戰(zhàn)了，它要求速度，靈活，形象，態(tài)度，每一項都很重要，可我每一項都做得那么不盡人意，東西總是丟三落四。
好幾次客人點的東西都不能全部送到，還總是因為要趕時間而撞到別人，不過老板的寬容，朋友的鼓勵都讓我信心滿滿，我竟然從沒有萌生想要放棄的念頭，要是以前那個我，早就受不了，拍拍屁股走人了，可是我沒有，我想證明給自己看，我能勝任這份工作。
我開始更加勤奮，學習別人處事的方法，招待客人的態(tài)度。
漸漸的，我犯得錯誤越來越少了，做事更加的得心應手，雖然每天到家我都幾乎累癱了，不過那種感覺真的很不錯，那是我從來沒有體會過的。
鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇四
20**年是新中國成立**周年和五四運動**周年。為了引導廣大青年學生在踐行科學發(fā)展觀、促進社會和諧的偉大實踐中努力學習、奮發(fā)成才、建功立業(yè)，農(nóng)學院根據(jù)學科專業(yè)特色，結合省委、政府奪取秋糧豐收“450行動計劃”和河南省糧食高產(chǎn)青年競賽活動，組建了赴新鄉(xiāng)延津“450行動計劃”支農(nóng)服務團?，F(xiàn)將該次實踐的具體情況作如下報告：
實踐對象：新鄉(xiāng)延津縣朱寨村、魏莊、趙劉店、南班勝固、北班勝固5個村莊；
實踐過程以及階段效果：
第一階段：讓目標在準備中明確。
7月4日，作為下鄉(xiāng)實踐必要的前期籌備工作，服務團進行了集體培訓。上午，胡彥民教授就玉米常見病蟲害進行了詳細的介紹，并講述了這個時間在種植玉米上常遇到的問題。下午，服務團一行六人來到河南金賽種子有限公司進行更為系統(tǒng)的培訓。公司潘海龍副總經(jīng)理和營銷部丁利經(jīng)理親自為我們講下鄉(xiāng)實踐的注意事項，開展工作的方法，待人接物的方式，常見的問題......針對延津縣種植秋糧作物的實際情況，服務團精心制作了科技宣傳單550份、宣傳冊500本，還帶去了大量的科技書刊，視頻資料，為當?shù)氐陌傩账腿ニ麄兗毙璧霓r(nóng)業(yè)科技知識和技術。
第二階段：深入實地搞調查，因地制宜定計劃。
7月5日，服務團來到了延津縣委，受到了熱情的接待，團縣委表示，一定會大力支持有關基層農(nóng)業(yè)發(fā)展建設的大學生實踐活動。隨后，服務團又來到魏丘鄉(xiāng)政府，分管農(nóng)業(yè)的常副鄉(xiāng)長、區(qū)域站桂站長與團隊成員展開深入討論。經(jīng)過研究，大家確定了進行巡回宣傳、宣講的活動思路，并安排依次在朱寨村、魏莊、趙劉店、南、北班勝固5個村莊開展具體的活動?；顒臃秶鷱V、活動內容多、活動難度大，這些都不能阻擋服務團進行科技服務“三農(nóng)”行動計劃。實踐活動首日，服務團在朱寨村舉行了隆重的啟動儀式。常副鄉(xiāng)長、著名農(nóng)技師等參加了此次儀式，縣電視臺對活動全程進行了錄像。
第三階段：酷暑驕陽烈，科技培訓忙。
隊員們通過多媒體設備，圖文并茂地講解了國內外農(nóng)業(yè)的發(fā)展狀況，并針對各個村莊的實際情況講述了玉米，花生，棉花等的選種、育苗和病蟲害防治等問題?！巴瑢W，你們花生種植的宣傳冊還有沒？給我發(fā)一本吧！”“你們的玉米栽培視頻資料能不能送我一份？我想回家再好好看看！”“你們剛才講的國內外農(nóng)業(yè)形勢講得太好了，有資料介紹沒？”隊員們通俗易懂、風趣幽默的培訓會，贏得了農(nóng)民們的陣陣掌聲。服務團隊員們深知，用現(xiàn)代種植理念引導農(nóng)業(yè)發(fā)展，用科學技術推進農(nóng)業(yè)的進步，對廣大農(nóng)民來說刻不容緩。為讓農(nóng)民了解科技在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的重要作用，讓科技真正轉化為農(nóng)村的生產(chǎn)力，提高農(nóng)村經(jīng)濟活力，服務團成員們還將農(nóng)大多年來的科研成果以圖片的形式展示給廣大農(nóng)民。隊員們還向他們發(fā)放了相關科技指導雜志和宣傳冊，希望為當?shù)剞r(nóng)民的作物栽培和種植帶來新的發(fā)展。
第四階段：深入田間地頭，揮灑青春汗水。
實踐活動期間，隊員們一起深入田間地頭，農(nóng)事活動間隙，農(nóng)民朋友們認真聽取了隊員們講解的關于省委“450行動計劃”的精神，青年種糧競賽的細則，以及如何防治棉鈴蟲,紅蜘蛛等病蟲害的科技知識。對于農(nóng)民們提出的問題,抱著“求實，嚴謹”的態(tài)度，能肯定的隊員們都給予了認真解答，不能肯定的也都做了詳實的記錄，贏得了農(nóng)民朋友們的一致好評。當?shù)赜幸黄ㄉ仄匠ｉL勢正常，一澆水葉子就變黃，村民很著急，想知道到底是什么原因。隊員們在發(fā)病地區(qū)采集了土樣，收集了發(fā)病植株的葉片標本和照片資料，并記錄了村民的詳細聯(lián)系方式，希望帶回學校請老師分析一下，給村民一個滿意的答復。深入實地的實踐不僅給農(nóng)民朋友們送去了科技知識，而且讓隊員們在實踐中學到了更多的知識和技術，實現(xiàn)了實踐活動“送科技下鄉(xiāng)，長自身才干”的主旨。
第五階段：參觀農(nóng)業(yè)技術推廣站。
作為實踐的最后，7月11日，服務團來到魏邱鄉(xiāng)鄉(xiāng)委大院聽取桂站長介紹農(nóng)業(yè)技術推廣體系的現(xiàn)狀、參觀農(nóng)業(yè)技術推廣站。延津縣地理位置優(yōu)越，發(fā)展較快。隨著改革開放政策的逐步深化和兩個文明建設的快速發(fā)展，該縣抓住契機，大力發(fā)展基層農(nóng)業(yè)建設。桂站長說今年是農(nóng)業(yè)技術推廣年，縣里和鄉(xiāng)里都特別重視農(nóng)業(yè)技術推廣。經(jīng)過站長的介紹，大家體會到了宣傳“450行動計劃”的重點，還總結分析了幾天來的活動過程、活動效果、應保留的優(yōu)勢和應改進的劣勢。
實踐體會：在這次社會實踐活動中，隊員們向農(nóng)民宣傳了科學知識、提供了科技材料，為農(nóng)業(yè)的發(fā)展獻了份力；宣講了國家惠農(nóng)政策，為新農(nóng)村的發(fā)展墊了基石；他們竭誠奉獻，為村民排憂解難，為和諧社會的構建做了貢獻。隊員們的組織能力、溝通能力也有了很大提高，把書本上學到的知識和實際問題結合起來，從中體會到了學習的.樂趣。
鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇五
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇六
社區(qū)是城市街道管理的一個分區(qū)，主要是指在街道辦事處轄區(qū)或居民委員會轄區(qū)建立的管理與服務功能區(qū)。
社區(qū)工作主要包括：為社區(qū)各類弱勢群體提供福利服務，管理社區(qū)日常事務，動員社區(qū)群眾參與社區(qū)建設，組織社區(qū)活動等。
社區(qū)作為社會的一個細胞，真的是一個很溫馨的地方。
尤其對于我這樣出門在外求學的人，那樣的地方總是讓人覺得溫暖。
總覺得人生有很多的事情是那樣的妙不可言，正如我與鐵中社區(qū)的這段緣分。
記憶里印象最深的就是社區(qū)鄰里間的熱情、友愛和互助!他們或是聚在一起閑話家長里短或是含飴弄孫或是自發(fā)開展一些娛樂活動，總之，都在各自精彩著。
當我們上前詢問他們貧困黨員的家庭狀況時，他們也都那么熱心的告訴我們。
一個阿婆對著我講了半天的話，我卻無比尷尬的低著頭，漲紅了臉。
最后還是田主任幫我解了圍，說“阿婆，我們這些孩子聽不懂您講的話……”，轉身又對我們說“沒辦法，大家平時都是用白話在交流，上了年紀的，一般普通話都說的不怎么好……”。
我說“照這樣看來，我如果想做好工作，學好各種方言必不可少啊。
大家就都笑了。
也就是那一天，我愛上了鐵中社區(qū)，我向往社區(qū)里的鄰里關系，社區(qū)里的每個人、每件事都讓我感動!
現(xiàn)在我還只是一名大學生助理，我的力量還是那么渺小，我個人也是那么薄弱，但我會努力。
整理調查資料。
沒去社區(qū)實踐前，總覺得他們的工作很輕松，可是真正了解后才發(fā)現(xiàn)實則不然。
為了更好的管理和利用調查所得的資料和為以后進一步上戶提供資料，我們對已收集到的調查問卷進行了分類調查，并做好各項信息記錄。
由于收集上來的資料繁多，在整理過程中也遇到一些困難。
社區(qū)干部知道后主動幫助我們，介紹一些資料整理的方法技巧。
這些不僅提高了工作效率和質量，更對以后的學習和工作提供了寶貴經(jīng)驗。
協(xié)助干部做好日常工作。
在工作之余，我們也利用我們在一些方面的特長，協(xié)助干部更快、更好的完成一些工作，如打印資料，整理文件等，感受著工作的氛圍，這些都是在學校里無法感受到的。
通過在社區(qū)的實踐調查，發(fā)現(xiàn)了社區(qū)管理建設很多方面的創(chuàng)新和制度，也研究了社區(qū)管理、服務、文化方面的一些做的比較好的方面和一些有特色的活動，這對塑造社區(qū)良好的文化有非常好的促進作用，促進社區(qū)的.穩(wěn)定，但其在社區(qū)管理中也有需要注意的問題：
有不少單位、部門、公民社區(qū)意識缺乏，存在著不關心、不過問社區(qū)事務的現(xiàn)象，影響和制約了社區(qū)文化的進一步發(fā)展。
活動經(jīng)費難籌措。
由于社區(qū)經(jīng)費來源渠道有限、數(shù)額也比較少，需要開展的活動又比較多，社區(qū)文化活動基本沒有專項經(jīng)費，因此社區(qū)開展活動，很多都是社區(qū)居民自己掏錢做服裝、租場地、購道具等。
社區(qū)資源共享較困難，導致社區(qū)文化活動開展難度加大。
因為社區(qū)中的學校、工廠、企業(yè)、公司等由于行政隸屬方面的不同或資金投入主體的多元性，不歸社區(qū)支配，導致了社區(qū)內資源共享較難。
以學校為例，學校在下課后，校內有很大一片的文體活動場所，這些設施閑置著，但又不允許社區(qū)居民使用，這些增加社區(qū)文化活動開展的難度。
當前基層社區(qū)人員配備都很少。
每個社區(qū)配備的干部大約是一到二人，大都沒有專職文化干部。
社區(qū)干部要承擔社會優(yōu)撫、計劃生育、城市低保、環(huán)境衛(wèi)生、社會治安、黨建、民事調解等大大小小16項工作。
社區(qū)干部很難有精力來抓文化建設，這些在一定程度上制約了社區(qū)文化活動的開展。
由于社區(qū)委員會中基本沒有設文化專干，社區(qū)文化開展工作一般都是社區(qū)委員會其他干部憑借老一套經(jīng)驗或依靠社區(qū)中熱心社區(qū)建設的文藝、體育人才等開展的，因此，形式略顯貧乏。
說到這里，我要感謝社區(qū)的全體人
員，是你們的指導與幫助讓我順利地完成了暑期社會實踐。
在不同的地方實踐總有不同的感受，從中我們所獲得的必將是人生中一筆不可多得的財富。
當我們再次走進課堂，學習知識的心情又會有所不同，因為這是社會經(jīng)驗與課堂知識的一種融合，一種自身的升華，也算是我們人生的一種閱歷。
總之，這次暑期實踐學到了很多，也看到了很多，相信在今后的待人處事上能磨去更多的棱角，更能適應不論是在學校還是在外的生活，是一種收獲。
勞動是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，胡主席曾在八榮八恥中明確提出：以辛勤勞動為榮，以服務人民為榮，馬克思也曾說過，完善的新人應該是在勞動之中和為了勞動而培養(yǎng)起來的。
我們作為21世紀大學生，有著較高的文化素質，應當積極參加勞動。
今年暑假，我積極響應校團委實踐部提出的發(fā)揚志愿精神，進行社區(qū)志愿服務。
這次“服務社區(qū)，志愿行動”的主要是公共衛(wèi)生的整理，具體表現(xiàn)為清掃社區(qū)垃圾，每周1—2次。
首先清掃垃圾這種事情只能在清晨人比較少的時候做，因為早上的時候比較不熱，也比較不會妨礙到社區(qū)居民的生活。
所以我只能放棄難得的假期美夢，早早的吃完早餐，然后出門幫忙清理垃圾第一天開始工作，興許是有些小興奮，反而早早就醒來了，洗漱完畢，吃完早餐我就出去了。
因為小區(qū)里的清潔任務都是分配好的，而我只是幫忙的，所以也就沒有特別安排任務，而是讓我?guī)兔Π阎鞲傻赖睦謇硪幌隆?/p>
當我到達集合點時，很多清潔工阿姨都已經(jīng)出去工作了，于是我就自己拿了掃把和畚斗以及一個垃圾袋就開始我的社區(qū)服務之旅啦!
因為是清晨，所以人比較少，我就沿著主干道開始搜尋垃圾，用掃把把垃圾掃進畚斗里，然后再放進垃圾袋里。
有時候會遇到一些垃圾是躲在草叢里的，所以我只能在路邊撿一根小樹枝，先用小樹枝把它勾出來，再清理掉。
別看這工作看起來挺容易，其實也挺累的，可能剛開始清掃些垃圾還挺輕松地，量一多了就不是那么簡單啦，因為自己只是一個“臨時義工”，所以并不像其他清潔工阿姨都有一小輛車幫忙裝掃把畚斗那些工具，垃圾也要靠自己提過去，對于像我這種幾乎沒怎么幫忙做家務的學生來說并不容易。
不過當我自己手上也提了滿滿一大袋垃圾的時候，極大地滿足感讓我感覺心里甜滋滋的，流下的汗水也就不值得一提了。
正當我吃力地將自己的勞動成果提回臨時垃圾場時，鄰居阿姨剛好也推著她的那輛小車準備回臨時垃圾場，于是清理的垃圾也就搭了趟順風車，減輕了我的重量!
回到臨時垃圾場的時候，已經(jīng)有好多清潔工阿姨等候在那里聊天了，我們還要等裝載垃圾的車過來把垃圾載走才算完工。
不一會兒，裝載垃圾的車就來了，我們大家一起把清理來的垃圾一起送上車后就算完成任務了。
這邊的清潔任務完成后大家就各自回家忙自己的事去了。
看著那裝載著自己所清理的垃圾走了的車，成就感油然而生。
這次的社區(qū)服務我學到了挺多東西。
首先是深刻體會到了“一分耕耘一分收獲”的真理，很多事情自己沒有付出努力就不會體會到取得成果的強烈的自豪感。
其次，工作過程中還要動動腦筋，就像那些躲在草叢中的垃圾，如果沒有用小樹枝先把它們勾出來，光光想靠掃把掃出來時不那么容易的。
最后，還有那些辛勤工作的清潔工阿姨們，是她們一大清早出來工作，我們才能有如此美麗的社區(qū)，她們在忙碌一大清早之后，還要回家忙自己的事，她們是如此樸素而美好，從她們身上，我也體會到了生活的艱辛，想想自己是如此幸福，能在一個這么舒適的環(huán)境里無憂無慮的讀書，完全不用擔心生活的艱辛，一切艱難困苦都是父母幫我們打理。
我們唯一能做的就是更加努力學習，爭取取得更加優(yōu)異的成績，以此來回報他們。
好好利用自己的空余時間為社會做點貢獻，回報社會。
這幾個小時是忙碌的，是充實的，更是快樂的。
我相信，只要我們做每一件事都帶著認真負責的態(tài)度，帶著一份發(fā)自內心的關愛，即使在平凡瑣碎的工作中，我們也能找到快樂。
當然，我們也都要善于總結，每個地方每件事，只要我們愿意、想要學習就一定可以可以學到很多東西。
每一個崗位上的服務都是充滿挑戰(zhàn)與勞累的，但是細細回想，卻是幸福和快樂的，記憶占據(jù)了腦海的大部分空間，志愿者服務的感覺就像加了糖的咖啡，初嘗是苦的、澀的，但不久之后，就會感到沁人心脾的醇香”。
雖然這僅僅是一次小小的社會實踐，可是每當翻開每一張記憶的照片，每一個畫面都是那么美好。
以前聽人說志愿者既是奉獻者，也是受益者，那時候我并不理解，可現(xiàn)在我理解了，有多少事情是我們之前沒有做過的，有多少事情是在考驗我們的責任心也紀律性的，他們這里的每一個人，每一分鐘，都在成長，我覺得，當志愿者是一件特別有意義的事，我們用我們的課余時間，用我們的精力，用我們這樣一顆赤誠的心，真心實意地在為那些需要幫忙的人做事，我們付出的也許只是一點點，可是帶給他們的幫助卻是我們所無法想象的。
我們在幫助他人的時候，也得到了心靈上的凈化。
特別是在現(xiàn)在的孩子基本上都是獨生子女，志愿者的經(jīng)歷一定會有助于培養(yǎng)他們的責任感和樂于助人之心。
或許有這么一段志愿服務的經(jīng)歷銘刻在我們每一個人心中，對價值觀念正在形成的我們，成長期的經(jīng)歷一件國家大事將會影響我們一生。
鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇七
依舊是一個夏日炎炎的暑假，但這個暑假注定不平凡，這個暑假是我上大學的第一個暑假，也是過的最有意義的暑假，因為很榮幸并且很高興參加了學校的暑期實踐活動，成為2014年財管專業(yè)“三下鄉(xiāng)”社會實踐服務團體的一員，雖然只是短短十幾天，日子也過去良久，但回顧起來，至今仍歷歷在目，感觸頗深，在這次實踐中，其活動資料之豐富，場面之感人，孩子們求知的熱情，讓我們每個志愿者都難以忘懷。
如果說經(jīng)歷是一種財富，那么我必須很富有。在短短的十幾天里，我經(jīng)歷了很多，成長了很多。可是我們的活動不是去施舍同情，不是去獵奇痛苦，也不是去享受青春……我們是抱著一種去學習而不是去恩賜的態(tài)度過去，去感受同一片藍天下不一樣的生活。我們能做的就是在他們心里播下一粒種子，然后用我們的愛心、祝福和能帶去的那一點點東西幫忙它發(fā)芽。
分地接觸與了解，按照計劃規(guī)律地對學生們進行不一樣形式的教學，并在課余時間和學生們互動，使學生們在歡樂學習的同時歡樂生活。期間，我們實踐隊的指導教師們也不時地來到教室對我們表示鼓勵與關心，期望隊員們在“授人漁”的同時，悉心體驗，感受“為人師”的歡樂，并且收獲更多的成果。
在第一天的基礎上，每一天的教學活動進行地更加順利，我們不是按部就班，而是不斷創(chuàng)新。我們針對孩子們英語口語的缺陷進行了音標初教，并根據(jù)其他科目的弱點進行指導教學，與此同時孩子們的活潑淘氣讓我們有點無奈，他們的求知欲也讓我們很欣喜，我們進行的小組授課，但有時也上大課，使教學資源集中，孩子們也學到了很多東西，也許很多人認為這種短時間的支教活動沒什么意義，能給學生的東西很有限。究竟值不值得，有沒有什么意義。我想，所謂的意義，不是單純地看外表的。就比如一個人花了很多錢到海南旅游，他只是每一天游游泳，在沙灘曬曬太陽，甚至都看都不看一下那“天涯”、“海角”，人們會直呼，可惜那么有名的景點都不去拍照留念一下。但細想，旅游是為了放松，獲取愉悅之感。那么，又有誰敢肯定說游泳曬太陽的幸福比不上在那“天涯”、“海角”的一游呢？究其根本，只是人的追求、幸福感不一樣而已。
市的喧囂和鄉(xiāng)村的寂寞永遠都是真實的存在。我不會忘記那樣一個個充滿樂趣的場面，那是我心中的美景。雖然它只是一段記憶，記憶中有夏日里陽光晴朗的天空，有同學們在教室里認真學習的場景，有同學們在操場上盡情地玩、開懷地笑的場面……在與他們相處的過程中，我最喜歡看到學生們最純真、最上進的一面。我明白只要你用心，只要你付出的是愛、是情，那么你得到的是理解、是信任、是支持、還有深深的愛！
轉眼，支教社會實踐已經(jīng)結束了?；厥走@短暫的光陰，它帶給我的是各方面的震撼與感觸。
生活雖然艱苦，但沒人抱怨，因為我們都是苦中作樂的高手。在本次支教時，我們住處的蒼蠅很猖狂，并且天氣狀況比較糟糕，剛去的兩天陰雨連綿，之后溫度都在37度左右，又悶又潮?？墒菦]有一個人因為硬件條件而抱怨。反而給每一位同學展示的舞臺，買菜、燒飯，各個都拿出了自我的看家本領。“咱們是入得課堂，下得廚房！”同學們都驕傲的開玩笑。
在生活上，記得輔導員借廚具給我們煮粥，也記得我們一齊做飯，還有一齊拿著拍子迎擊那肆無忌憚的蒼蠅，在這些天中，有些同伴們睡得硬床（只是鋪上簡單的床單），大家不畏環(huán)境艱苦與否，一齊過好充實的每一天，除了這些，更令我感觸的是孩子們的學習精神，有些孩子爭強好勝，有些則默默努力，小有成就后才告訴你，記得我所帶的組有個女孩，她每一天午時去的都很早，又不好意思來宿舍找我們，結果屢次翻窗戶進教室，在我上初中高中時，我從來沒這么渴望的進教室，她的確讓我很感動也很震驚。
在學習輔導上，大學時代我們應當全面發(fā)展，這個全面發(fā)展不是說給別人聽的，而是由我們自身去實踐。我們理解了大學里人文環(huán)境的熏陶，就應當塑造自我的品格和世界觀，拓展知識面。在支教的過程中，你不可能只是單一的教一門課，還要向學生們灌輸一些為人處事、人生觀、價值觀等方面的知識，所以我們除了傳授知識外，也時常給孩子們灌輸正常的價值觀，使得孩子們有正確的奮斗目標，我們備了好多課，在平時講課過程中，又為他們增加了新的資料，以保證同學們能理解到新鮮的知識，幫同學們盡量克服一些小缺點?；蛟S這些天我們改變不了他們多少，但只要有一點點提高，我們就心滿意足。我是一個普通人，明白憑我個人的力量并不能改變一切，我只想盡自我的力量為他們做些什么，哪怕養(yǎng)成一個良好的習慣，哪怕只是一個動作。有時候，會有“恨鐵不成鋼”的感覺，可是當我應對這些孩子的眼神還有所觸動的時候，我明白自我的心還沒有死，血還沒有冷更多的時候想到的是送人玫瑰，手有余香。如果我們每一個人都送給這些孩子們一朵玫瑰，那時的世界就處處飄著玫瑰的花香。
需要我們去反思、去醒悟。雖然每年都有很多的志愿者投身到基層、服務于基層，可是對于就我國目前的教育現(xiàn)狀來講，他們的力量顯得如此薄弱，這就需要更多的人參與進來，給以關愛！
“有一種生活，你不以往歷過，就不明白其中的艱辛；有一種艱辛，你不曾體會過，就不明白其中的歡樂；有一種歡樂，你不曾擁有過，就不明白其中的純粹?！焙⒆?，多謝你們！我不明白該怎樣感激你們，你們讓我看到了世界的純凈和年少的完美，看到無畏的勇氣和無限的活力。原先我已經(jīng)遠離童年很遠很遠了……可是，和你們在一齊，仿佛我也回到了我的童年！孩子們，我們不會忘記，不會忘記那一聲聲真摯的教師好，那爭先恐后舉起的小手；不會忘記你們給我們編的彩繩，和你們圍在一齊聊天傳出的陣陣笑聲，一齊打籃球一齊做游戲時灑下的汗；不會忘記你們那稚氣純真的笑臉，瘦小頑皮的身影，可愛天真的面龐。親愛的孩子們，遠方的道路還很長很長，我期望，你們能永遠帶著你們的愛和感恩，帶著你們的熱情和信念堅定的走下去。世界屬于你們！
支教活動結束至今，那一張張的笑臉還深深的刻在我的腦海里！看著手機信息里，孩子們發(fā)的我想你了的信息，支教工作是短暫的，是忙碌的，也是充實的。支教是一種付出，更是一種愛的傳遞。經(jīng)過支教，我們留給東于村的是很有限，可是這其中的孤獨與堅忍，平淡與深刻，失落與歡喜，感動與震撼，將成為我永遠珍貴的回憶，而在其中收獲的認真、勤懇、學習方法、為人處世的原則，則是我一生受用無窮的寶貴財富。這些財富讓我更加成熟，更有本事去應對以后將遇到的一切困難險阻。我將帶著這些回憶與財富踏上新的征途，并且努力讓每一段生命都如此充實而有意義。
經(jīng)過此次支教活動，親臨實地去了解并關注農(nóng)村的教育現(xiàn)狀，從而更全面的認識社會，增強自我的社會職責感，進一步鍛煉自我的本事，提高自我的綜合素質。提高了社會適應本事和運用知識解決實際問題的本事，增強了職責感和使命感。也擴大了視野，對自我有了更清醒的定位，不僅僅發(fā)現(xiàn)了自我知識結構中欠缺的一面，也感受到了現(xiàn)實和夢想的差距，這對我們在以后的學習、生活和工作都有很大的啟發(fā)。
鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇八
暑假如期而至，這個暑假時我大學生活的第一個暑假，時間較長，俗話說要想充實自己的大學生活，必須在學習的同時積極參加社會實踐活動，暑期社會實踐報告1000字。
這樣不僅可以增加自己的社會經(jīng)驗掙點錢而且在人際交往等反方面也有很大幫助，就我個人而言這也可以為將來自己踏入社會奠定堅實的基礎，使自己立于不敗之地，所以我決定利用暑假這個好機會好好實踐，體驗一下真正的社會生活，因此我來到我家附近的一家印刷廠打工進行社會實踐。
我一開始去的那個車間是在公司里面主要負責的是設計與排版的，雖然后來我也去過別的車間學習，可是覺得還是在這個地方更有價值，他們所設計的是其實只是一些制品例如塑料標簽、塑料制品等的大小、形狀、顏色等，有時甚至還要設計出大概的產(chǎn)品的成本與收益。
可是考慮到我本身學經(jīng)濟學的，對什么印刷專業(yè)知識一無所知，要讓我先學會設計的話，由于時間的關系，可能是不行的，又擔心在設計上有些問題，要明白對于印務公司來說，設計一錯，后面的可就全完了，所以我的首先崗位是側重的是排版。
一般的工作過程是，客戶發(fā)到我們部門，其產(chǎn)品的簡單介紹和一些圖片，然后排版工人就按照客戶的要求精心排版。
這種排版和報紙的排版區(qū)別還是很大，起碼每一期的報紙在編排上都會有突出主題和主流思想，而這些塑料類制品哪里有這些，都只是突出廣告價值。
可是這些包裝品的文字與圖片所能出現(xiàn)的空間要比報紙少的，更顯出對于文字與圖片審查的重要性。
即使客戶自己對于發(fā)過來的作品很滿意，我們這里還是為了使得產(chǎn)品印刷出的更漂亮更準確，還是要對作品檢查和修改。
回想當初剛來做這份工作時，可想而知所遇到的問題將是比別人要多的多，學歷雖比人高，可經(jīng)驗哪里有人家的豐富。
但這沒什么，萬事開頭難，像那些圖片怎么簡單處理的，我也不清楚。
保持積極心態(tài)，我在排版工人旁邊協(xié)助邊學習，幫助接受客戶的文字和圖片內容，并且對文字和圖片內容進行檢查。
這里的文字要求簡短，格式統(tǒng)一，占用空間少，而圖片的選取要就有一定的廣告的宣傳效果。
在這里的邊工作邊學習，別人會搞的，我努力后也會弄的，時間一久，經(jīng)過一段時間的練習與實踐，慢慢對于這些的排版技能也多少積累了一點，自己也會慢慢的知道如何來解決和應對這些問題，相信也會有自己的一套道理的和做法。
想想排版還是太過于輕松，當然只是從勞動強度上來說，要比生產(chǎn)車間里的人好一點。
8月份剛到，公司生產(chǎn)任務好像多了一點，于是我就來到了有點不愿意的生產(chǎn)車間幫忙。
這個是做塑料包裝品的車間，經(jīng)過這段時間在車間里的磨練，印刷工藝的生產(chǎn)流程各種塑料包裝品的生產(chǎn)過程，見識到不少只能在書中的聽聞到的機械實物，認識了不少新朋友，這三處是我認為最大的收獲。
當然辛苦是必然的，工作量大也是正常的，污染也是不可避免。
其實我并不害怕辛苦，我知道在這個社會賺錢是不容易的。
我真正在意是能否和同事和上級處理好關系，這將會是我們以后必須面對的實際問題之一，也是今后所對待比較重要的人際關系之一。
在這里的經(jīng)歷，潮汕人多一點，確實就好處理的多，畢竟周圍都可以看成是自己人。
在實際生活中，可以通過一些細節(jié)體現(xiàn)，例如能夠一上班，就能熱情的微笑和其他同事打招呼;偶爾無聊時還能談談心，說說話;沒事時還能走在一起，邊聽潮劇，邊喝功夫茶等，這些看是很平常的舉動是會有良好的影響。
當然人人都搞好關系是不可能的，有些同事就不太理解，似乎我們的實踐是來搶他們的飯碗的，在某些方面提出不一樣意見，但是這些人還是少數(shù)的。
說到底他們都是在為公司服務，也都是在辛苦的賺錢，為他們的理想而奮斗，我也就不去計較多少。
方正我在這里的時間又不是很長，他們做法又不夠過分，只要能處理好大部分人的關系就好了，我就心滿意足了。
通過這次實踐，初步知道印刷工藝中的排版工藝，生產(chǎn)流程各種塑料包裝品的生產(chǎn)過程，見識到不少只能在書中的聽聞到的.機械實物。
雖然時間不是很長，但還是要面對許多實際問題，主要的是生產(chǎn)上的問題，本身就對印刷專業(yè)知識一無所知，可想而知所遇到的問題將是比別人要多的多。
但這沒什么，萬事開頭難，像那些很普通塑料袋怎么弄來的，我也不知道。
但我在這里邊工作邊學習，別人會搞的，我努力后也會弄的，時間一久，自己也會慢慢的知道如何來解決和應對這些問題，相信也會有自己的一套道理的和做法。
堅信只要積極心態(tài)，盡自己最大的努力來做，有恒心，有毅力，沒有什么事是永遠辦不好的。
在這里的長達一個多月的時間里，思想端正，道德高尚，對這里的工作也比較上心，表現(xiàn)良好。
既沒有遲到拖拉現(xiàn)象，也沒有缺勤早退，和他人相處良好，沒沖突，也沒吵架斗毆，盡量保持出一個大學生應該給人的那種好的印象。
其實有時這個時間也是我最害怕的時間，一開始是信心滿滿，漸漸的感覺是要失去信心。
在學校的時光其實是最美好的時光，可以上課，可以看書，可以上網(wǎng)，而不用擔心經(jīng)濟來源，因為自己總是想當然的花父母的錢。
如今通過自己這幾天的切身的體驗，接觸到最基礎、最平凡、最堅苦的崗位，方能體會出賺錢的艱辛，更能體會得到為人父母的令人感動那種辛苦。
每當提起這一段印務公司的實踐經(jīng)歷，我總是感悟良多，認識深刻，備受教育。
在還有不多的大學時光里，認真的學習專業(yè)知識，掌握點實用專業(yè)技能，為不久之后走向社會做好準備。
而未來不管是處在什么類型崗位，只要努力，肯刻苦，相信總會獲得成功和收獲的。
有人說：勞動最光榮。
于是我找了一份清潔衛(wèi)生的工作來親身體會，雖然只有短短的一天，但是對我來說，這一天無疑是上了一節(jié)課，一節(jié)讓我深感體會的課。
當我切生體驗勞動的時候，我才更進一步地融匯了這一句話的精髓。
勞動是幸苦的，但它也是苦中帶甜的。
勞動的感受，再勞累時大汗淋漓的感受。
這些都不是能從我們平時的學習生活中觸摸到的。
平時在學校打掃的教室都不及我現(xiàn)在所做的三分之一。
在學校不過是掃完就拖一下地板，還有三個同學一起弄。
可這里，每個人負責一個地方，雖然我負責的地方是所有清潔工啊姨中最小的地方，但比起教室來說這里大多了。
我又累、又怨、又氣，這地方實在是太大了。
可當自己干完后，看著自己的的勞動成果，又有一種說不出來的滿足感，這就是我所感受的苦中帶甜了。
這讓作為一保勞動者的我內心深處感受到了最平凡的喜悅。
勞動是一切財富源泉，勞動也是人類社會和人本身進步的根本要求。
熱愛勞動不僅是社會主義思想所倡導的一種美德，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
我們是社會主義國家，理所當然要尊重勞動與勞動者，因為有了他們，我們才不會在這個臟亂的街道上行走，若沒有他們我們又怎么會有干凈的生活環(huán)境，他們雖然不起眼，但他們是社會上付出最多的勞動者，他們與我們一樣，是社會的公民，我們平等。
像政治課本上描述的，社會是實行勞動分配制，而不是公民等級制，所以無論是什么樣身份的勞動者，我們都應該尊重他。
勞動對我們來說也是有好處的，有人總結了這五點：
一、懶惰笨拙的人，是不受人歡迎的。
從小參加家務勞動，不但能掌握一定勞動技能，而且會養(yǎng)成勤勞的習慣。
一旦走社會，這些技能和作風，就會在集體生活中表現(xiàn)出來，受大家歡迎。
二、同學們無論是在做什么勞動，經(jīng)歷克服困難的過程，能鍛煉意志和毅力。
三、做勞動可以學到許多書上沒有學到過的知識，許多小發(fā)明、小創(chuàng)作都是來源于勞動時的觀察與發(fā)現(xiàn)。
四、緊張學習之余，做一些勞是一種積極的休息，不但可以通過改變活動形式來調節(jié)大腦機能，而且有利于增強體質，促進身體健康。
五、一個家務勞動的能力強，生活技能也高。
獨力生活能力就強，從而對生活充滿信心，能獨立面對各種困難。
所以我們從小要養(yǎng)成愛勞動的好習慣，久而久之，你就會發(fā)現(xiàn)勞動給你帶來的快樂。
不管科學有多發(fā)達，社會發(fā)展到了什么時代，勞動永遠是人類生存的最基本技能，沒有勞動就不會有幸福和快樂，沒有勞動就不會有一個嶄新的世界。
鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇九
近年來，大學生群體中因人際交往問題而出現(xiàn)的引發(fā)社會強烈反響的事件層出不窮。“復旦投毒案”“馬加爵事件”，還有一件件校園慘案，無不提醒著我們，大學生人際關系中存在的問題亟待社會關注，我們應該要反思問題的根源，找出解決問題的方法。
一、同窗情誼漸淡
2013年4月16日，復旦大學官方微博發(fā)布消息稱，2010級碩士研究生黃洋經(jīng)搶救無效去世，他是被同宿舍室友在飲水機里投毒所害，起因是生活瑣事導致關系不好。
同樣是2013年4月16日，南京航空航天大學金城學院發(fā)生命案，大三學生小蔣被室友小袁揮刀刺中胸口身亡，起因是袁某沒有及時給未帶鑰匙的蔣某開門。
這樣的極端事件，在此之前也常見報端。2007年，中國礦業(yè)大學的常某因為對宿舍同學不理睬自己而感到不滿，投毒殺害同學。
2004年，成績優(yōu)異的云南大學化學院學生馬加爵，因為和室友打牌時發(fā)生口角，最終將室友及相關同學殺害。
1994年，年輕貌美、成績優(yōu)異的女大學生朱令就讀清華大學期間，出現(xiàn)鉈中毒的狀況，并對其身體健康造成了極大的傷害。由于朱令沒有鉈的接觸史，因此被認為是投毒事件。當時有懷疑是同宿舍同學所為，但至今沒有結案。
二、寢室關系復雜
我們不得不承認，現(xiàn)今大學生人際關系已經(jīng)不是只有同窗之誼那么單純美好。以大學寢室為例，文化差異與生活習慣的沖突、性格與興趣的多樣化、同寢室間的各種競爭等使得如今的大學寢室往往成為學生矛盾的聚集地與爆發(fā)地，寢室關系一不小心也會演變成為“危險關系”。雖然復旦大學寢室投毒案只是極端個案，但當今中國大學生寢室關系變得愈發(fā)復雜與微妙也是一個不爭的事實。
冰凍三尺非一日之寒，大學生寢室關系的復雜也絕非只是短時間的突發(fā)因素促成的。造成寢室關系愈發(fā)微妙和復雜的原因是多方面的，下面就論述一下我們在實踐中調查發(fā)現(xiàn)的幾點。
三、大學生之間的個體差異
大學生的寢室關系是大學生活中最基本的人際關系，也是糾紛、矛盾相對集中的人際關系。在我們實踐小組設計的問卷中，有一道題目是“大學寢室生活中有過哪些困惑”，多數(shù)同學選擇了“想要盡快入睡室友卻在吵鬧”“不喜歡別人經(jīng)常性地用自己的東西”“室友睡覺時發(fā)出的鼾聲嚴重地影響了自己的睡眠”這樣的選項。
的確，不同的同學之間的個體差異和行為習慣，在小小的寢室里，表現(xiàn)的淋漓盡致。
在這些方面存在較大差異的同學之間就不可避免地產(chǎn)生矛盾和緊張：遲睡或早起的學生與入睡困難的學生之間，亂放雜物的學生與很愛整潔的學生之間，要午休與不午休的學生之間，喜歡熱鬧氣氛的學生與喜歡安靜環(huán)境的學生之間，說話幽默的學生與說話嚴肅的學生之間，均可能相互誤解、討厭、反感和敵視。
住上下鋪的同學之間更容易出現(xiàn)矛盾。有的學生不喜歡別人坐自己的床鋪，有的學生不喜歡別人用自己的東西，如果某些同學注意不夠，就容易引起不愉快。
另外，不同的班級的合住會遇到更為復雜的人際關系問題。課程時間安排的不同就容易導致休息時間的沖突，使室友之間滋生矛盾。
四、大學生價值觀與興趣的差異
今天的中國，地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不平衡，個體貧富差距不斷擴大。在大學宿舍中，成員來自于不同的地域、不同的家庭，有著不同的經(jīng)歷，形成了不同的人生觀、價值觀。這種現(xiàn)狀被人稱作“校園分裂”。
同寢室間的同學有著較大的個體差異，不同的生活習慣和價值觀的沖突是引起寢室矛盾的根源，而部分“極品室友”的“奇葩”行為更是進一步激化了寢室矛盾。
從我們的問卷收集得來的信息顯示，大部分大學生“對室友洗澡時的高歌有厭惡感”“對室友平時大聲播放音樂不滿”“認為室友在日常生活中比較邋遢”……價值觀與興趣有較大差異，那么性格和為人處世的表現(xiàn)就難免有所沖突，久而久之，同學之間就極易互相疏遠，甚至產(chǎn)生矛盾。
五、互聯(lián)網(wǎng)對人際交往的影響
沉迷于網(wǎng)絡或與網(wǎng)絡相關的活動中，必定會減少在校大學生參加其他活動的頻率和時間，減少與身邊親人、朋友之間面對面相處的機會，其結果必然將是對現(xiàn)實中人際交往的疏遠和心理距離的擴大。頻繁的網(wǎng)絡交往容易使大學生漠視、疏遠現(xiàn)實生活中融洽的人際交往，引發(fā)心理孤獨與壓抑，有的會表現(xiàn)為情緒低落、興趣喪失、精力不足、思維遲緩、自我評價能力降低。
現(xiàn)在的大學生群體中，有很大一部分人，在生活中寡言少語，表現(xiàn)得極為內斂，而在網(wǎng)絡聊天時卻十分健談，與平時判若兩人，這便是得了典型的“網(wǎng)絡綜合征”!長此以往，他們會把所有的情緒都寄托在網(wǎng)絡上的交流，而對現(xiàn)實中的人際交往越發(fā)淡漠。
互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及與應用，雖然一定程度上開闊了學生的視野，拓寬了人際交往的領域，但有時候反而成為現(xiàn)實中人與人交往的阻礙。相當多的大學生自我控制能力較差，有的學生為了逃避現(xiàn)實人際交往中遇到的困難和矛盾，過分沉溺于網(wǎng)上不良信息而忽略了與周圍人的交流和溝通，從而拉遠了人與人之間的心理距離，以至于產(chǎn)生自閉心理，大學生人際關系因此而淡化。
六、中學教育對人際交往和協(xié)作培養(yǎng)的忽視
在我們的調查問卷中有一道選擇題是“造成現(xiàn)今大學生人際關系緊張的原因是哪方面的”，有很大一部分同學選擇了“當今中國存在教育體制問題，導致部分大學生有才無德”。
的確，在我國當前階段，中學教育評價過于強調學業(yè)成績和甄別、選拔的功能，使大部分學生只會解題，而無其他方面的能力，如無解決問題的能力、無交流的能力、無推理的能力以及了解知識和聯(lián)系實際等終生受益的能力，使學生中普遍存在“高分低能”的現(xiàn)象。
也就是說，學習成績很優(yōu)秀，但沒有許多其他方面的能力，如工作能力、人際交往能力、吃苦耐勞的能力等。所以很多同學到了大學之后不懂得如何進行人際交往，同學之間關系不夠融洽。中學教育忽視了對學生人際交往能力與協(xié)作意識的培養(yǎng)，導致了學生相應技能的缺失。
中國式的應試教育使學生將所有精力用在考試上，造成一些問題和矛盾暫時被遮蔽，推遲了爆發(fā)，從而潛伏下來。然而到了大學之后，學生從各自家庭集中在一個較小的集體里，自由度大大增加，讓很多問題集中爆發(fā)。
所以，各類矛盾也在大學階段凸顯出來。有些學生從小嬌生慣養(yǎng)、“四體不勤，五谷不分”、缺乏自理能力，有些學生不善于與人交往、說話沒有分寸、行事不知進退，有些學生沒有團隊意識，平時只忙于自己的事務而置集體于不顧，這些都為他們的大學生活埋下了隱患。
七、教育界應采取的措施
我們已經(jīng)論述了我們在調查中發(fā)現(xiàn)的大學生人際交往中存在的問題及其產(chǎn)生的緣由，我們認為，教育界應該及時采取有效措施，防止問題擴大化，以免校園悲劇再度發(fā)生。
首先，中學教育應在教授學生科學文化知識的同時，更加重視培養(yǎng)學生人際交往和團隊協(xié)作的能力，真正做到“素質教育”所要求的，促使學生全面發(fā)展。
其次，學校應該注重培養(yǎng)學生的道德修養(yǎng)，幫助學生塑造正確的人生觀、價值觀。另外，學校還應配備專業(yè)的心理咨詢師，普及心理健康課程，幫助學生養(yǎng)成健全的人格。
最后，大學應該在課余時間里多組織有意義的集體活動，如野外踏青、素質拓展等，這樣不僅可以使同學們在活動中互相熟悉、互相信任，增進同學間的友誼，還可以使同學們的團隊精神得到加強，使他們在集體生活中得到一份歸屬感，從而更加積極向上地面對大學的生活。
在當今的我國，大學生人際交往確實會因為各自所處的地域、家庭，自幼的成長環(huán)境和接受的教育，自幼養(yǎng)成的價值觀和人生觀等等多方面的影響而遇到種種問題。在這樣的情況下，不光教育界要針對這一系列問題，及時采取有力措施，我們大學生自身也要每日三省己身，多發(fā)現(xiàn)自己身上的不足，及時改正自己的錯誤，爭取成長為一個21世紀需要的德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的新型人才!
【摘 要】白家莊村位于林州市任村鎮(zhèn)西南，露水河與濁河交匯口，是林州的一個千年古村。因抗戰(zhàn)和修紅旗渠讓出了大片土地。
這里是個紅色革命根據(jù)地，同樣也是紅旗渠兩大重點工程的所在地，村中的千年古柏、古槐都被封為豫西的傳奇?，F(xiàn)如今村子正在探索一條屬于這個古老村莊的發(fā)展道路。
林州市白家莊村位于任村鎮(zhèn)西南角，露水河與濁河交匯口，全村共有一千余人，耕地300余畝。中國精神脊梁的象征紅旗渠穿村而過，紅旗渠十大經(jīng)典工程兩個都位于白家莊村，空心壩更是建筑史上的奇跡。
村子歷史悠久，有東西兩座古寺廟，其中東廟的千年古柏樹有兩千年以上的歷史，東廟曾是八路軍129師的一個醫(yī)院。
抗日渠與紅旗渠一脈相承，在白家莊兩種精神得到了融合升華，形成了白家莊特有的良好的居民精神風貌，村東南的南谷洞水庫，與村西的馬家?guī)r水庫兩大水庫分別于村子兩端使得村子的農(nóng)業(yè)得到了較好的發(fā)展，得天獨厚的地理位置與豐富的旅游資源使得村莊近幾年的表現(xiàn)較為活躍，村子里到處勃勃生機。
一、 白家莊的旅游業(yè)發(fā)展
白家莊因為特殊的地理位置和自然環(huán)境，在戰(zhàn)爭年代成為紅色革命的中轉站、聯(lián)絡站與生產(chǎn)基地，在當時有著不可或缺的地位。新中國建立之初白家莊作為世界奇跡紅旗渠工程的咽喉之地，為紅旗渠的建設做出了巨大的貢獻，紅旗渠十大經(jīng)典工程的空心壩、石拱橋都位于此地。
白家莊擁有此兩項豐富的旅游資源但是未能得到開發(fā)，南谷洞水庫猶如林州大地的一面明鏡，周邊草木叢生，風景宜人。
石拱橋更是有著飛躍紅旗渠的壯舉在此進行，而紅旗渠空心壩在當時也是水利建筑史上的奇跡，為國內外奉為經(jīng)典之作，而當時的測量工具以及工程材料都是最簡陋的，工人采用土法靠著林州人民的智慧修建了這個不可復制的經(jīng)典。
此外白家莊作為紅色革命根據(jù)地也有著豐富的文化傳承在這里，幾處抗戰(zhàn)遺址沒能得到保護開發(fā)，一些發(fā)生在革命時期的故事沒能得到好的傳頌，這些都是白家莊村可以做的，可以抓到并且能夠抓住的一些亮點。
白家莊依山傍水，地理位置優(yōu)越，氣候條件良好且遠離鬧市，又有豐富的旅游資源，這是白家莊今后可能成為旅游度假村的一個潛在條件。
首先旅游度假村的選址必須考慮資源和區(qū)位兩個因素：
1、從度假旅游者的普遍行為規(guī)律來看，旅游者選擇度假時，會把度假村能提供的度假功能放在首要位置來考慮，其次再考慮到費用開支、度假時間、交通便捷程度等方面。我國旅游者大多數(shù)是將觀光與度假相結合，因此，旅游度假村在選址上要以較好的觀光資源為依托。
2、對于旅游資源來說，旅游度假村選址要綜合分析以下四個方面：
一是適宜的度假氣候。
二是優(yōu)美的自然風光。
三是豐富的文化旅游資源。
四是度假村自身及周邊觀光景點的連線支撐。
由于旅游業(yè)具有綜合性強、涉及面廣的特點，因而旅游度假村區(qū)位的影響因素遠較其他產(chǎn)業(yè)復雜。旅游度假村的區(qū)位因素要考慮到以下四個方面：首先是經(jīng)濟水平，即擬建旅游度假區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平。其次，城市依托是充足客源的保證。
再次，交通狀況的發(fā)展程度決定旅游度假村的通達條件與可進入性。最后，基礎設施是否完善是旅游度假村良性發(fā)展的保證。
白家莊現(xiàn)已經(jīng)具備了旅游度假村的必備的環(huán)境條件，但是存在不足的是基礎設施的建設，旅游度假村是旅游者追求休閑娛樂的場所，不僅僅要有豐富的旅游觀光資源，而且一定要舒適，擁有一整套的完整的基礎設施，這些是目前白家莊存在欠缺的地方，如果將來要發(fā)展這個問題是首當其沖要解決的。
一、旅游度假村應將特色與功能相結合，策劃和推出更多、更新的旅游產(chǎn)品：
當今時代最為推崇的是創(chuàng)新，而現(xiàn)在的消費群體也逐漸適應了不斷更新的時代資源，在人們看來所享物質的不斷更新是必然的，是發(fā)展規(guī)律，這時如果拿老套的舊的東西來服務大眾，顯然不會得到好的效益，消費者們并不會買賬，旅游度假村本身也是一種消費服務的一件產(chǎn)品。
不同的是度假村有著自身村子的特色，如溫泉度假村、避暑山莊等類型的度假村，每個不同的度假村有著自己的機能，但是相同的是都把自身的體系與當?shù)氐沫h(huán)境相結合，特色與功能相輔相成，在此基礎上策劃推出新型的旅游產(chǎn)品，只有不斷的'更新才不會落伍。
白家莊村將旅游度假村作為村子的發(fā)展方向后要面臨的問題為上述提到的基礎設施建設的問題，在建設之前通過詳細的規(guī)劃。
建設好度假村后要進行適宜的宣傳，最大限度的把白家莊的特色服務、特色景點宣傳出去從而吸引游客達到收益的目的。發(fā)展旅游村對于白家莊的村民來講可以做農(nóng)家樂，提供給游客住宿、農(nóng)家飯等服務，由于白家莊村子特殊的位置以及自身優(yōu)勢是可以做到戶戶農(nóng)家樂的，這也是白家莊村可以把旅游度假村選用作為村子一個發(fā)展方向的一個優(yōu)點。
二、 白家莊的生態(tài)農(nóng)業(yè)
生態(tài)農(nóng)業(yè)：生態(tài)農(nóng)業(yè)簡稱eco，是按照生態(tài)學原理和經(jīng)濟學原理，運用現(xiàn)代科學技術成果和現(xiàn)代管理手段，以及傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的有效經(jīng)驗建立起來的，能獲得較高的經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益的現(xiàn)代化高效農(nóng)業(yè)。
它要求把發(fā)展糧食與多種經(jīng)濟作物生產(chǎn)，發(fā)展大田種植與林、牧、副、漁業(yè)，發(fā)展大農(nóng)業(yè)與第二、三產(chǎn)業(yè)結合起來，利用傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華和現(xiàn)代科技成果，通過人工設計生態(tài)工程、協(xié)調發(fā)展與環(huán)境之間、資源利用與保護之間的矛盾，形成生態(tài)上與經(jīng)濟上兩個良性循環(huán)，經(jīng)濟、生態(tài)、社會三大效益的統(tǒng)一。
紅旗渠在白家莊村穿村而過，紅旗渠作為林州人民的生命渠，與白家莊村人有著不可分割的關系。
在發(fā)展旅游度假村的同時，白家莊可以利用紅旗渠發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品用來提供旅游業(yè)的服務，創(chuàng)造一個紅旗渠農(nóng)家樂的品牌。在魅力土木團隊在白家莊的調研過程中了解到當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)發(fā)展主要以雞蛋豬肉類為主，穿插傳統(tǒng)的農(nóng)作物耕種，通過紅旗渠毛渠的灌溉系統(tǒng)實現(xiàn)了農(nóng)田的全部灌溉，而生態(tài)工業(yè)的核心一點就是將農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟效益最大化，在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時將農(nóng)業(yè)產(chǎn)品用到白家莊的旅游度假上無疑是一個更好的選擇。
三、 白家莊村的潛在旅游市場
白家莊村屬于安陽林州市任村鎮(zhèn)境內，安陽是中國的八大古都有著豐富的旅游資源，太行山、殷墟、紅旗渠每年都吸引著來自國內外的大批游客來到這里游覽觀光。
而林州則位于河南省最北部的太行山東麓，河南，山西，河北三省交界處，紅旗渠作為世界第八大奇跡、中國精神也位于此地并從修建到如今一直受到各界的高度評價贊揚，具有非常高的知名度，而目前紅旗渠三條干渠上被開發(fā)的大景區(qū)只有青年洞附近的紅旗渠游覽區(qū)，和紅旗渠分水嶺的紅旗渠紀念館，而兩個大景區(qū)周邊并沒有一個系統(tǒng)化的農(nóng)家樂與更鮮明的紅旗渠文化體驗區(qū)。
白家莊村距離紅旗渠游覽區(qū)和紅旗渠分水嶺紀念館相距約十公里，道路通暢，方便快捷。形成以紅旗渠紀念館、紅旗渠游覽區(qū)、白家莊旅游度假村為三點的三點三線式旅游景區(qū)。
初入紅旗渠先到紅旗渠紀念館了解紅旗渠的歷史，對紅旗渠的輪廓有個清晰的認識，然后深入實地游覽紅旗渠，最后到白家莊度假村去發(fā)現(xiàn)紅旗渠的細部美、紅旗渠的紅色革命美、太行山色美、以及林州千年古村的不可復制的歷史文化。
白家莊可以攜手林州政府宣傳這樣的新模式，以此通過帶動白家莊的旅游生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展在周邊地帶產(chǎn)生一定的影響力，從而帶動周邊地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。
現(xiàn)如今的白家莊村老幼婦小在留在家中，而青年壯年則多數(shù)外出創(chuàng)業(yè)打工為生，人均年收入在2000元左右，顯然并不能滿足村子大多數(shù)人的日常生活需求，村子發(fā)展政策的改革也迫在眉睫，而當今白家莊村的領導班子齊心協(xié)力正在探索一條更適合白家莊村的發(fā)展道路，期望以此來改善白家莊村民的生活，提高生活水平。
另外招商引資也是白家莊村可以嘗試的一個方法，擬定修建的村西渡橋、旅游度假村基礎設施建設、生態(tài)農(nóng)業(yè)的研究開發(fā)這些都是可以招商引資的，此外這也是宣傳白家莊的一個很好的途徑，如果能做好這個，白家莊村在白家莊村委員會領導班子的帶領下一定會涌現(xiàn)出勃勃生機，成為林州大地上的一枝新秀。
鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇十
隨著中國特色社會主義體系的形成，法律文明的重點也將從以普及法律知識為基礎向樹立社會主義法治理念、弘揚法治精神和加強公民認識教育轉變。城鄉(xiāng)法制建設是實施依法治國方略廣泛而深刻的實踐，具有直接參與的特點。
這次我以隆堯縣城及其所轄下的毛爾寨村作為縮影點。通過對隆堯縣城鄉(xiāng)居民法律認識和法律知識狀況的調查，了解現(xiàn)今隆堯縣城鄉(xiāng)居民法律認識和法律知識狀況，通過了解進而加強隆堯縣城鄉(xiāng)居民的居民法律認識，減少法盲。通過這次調查，使得法律知識得到普及，隆堯縣城鄉(xiāng)居民的法律認識也在提高，進而使城鄉(xiāng)居民樹立正確的法律觀念，對法律保持正確的態(tài)度，能夠做到知法、懂法、守法、用法。以此推動隆堯縣的法制化發(fā)展的進程，推動我國法制現(xiàn)代化的進程。
本次調查問卷共發(fā)放了二百份一共回收了二百份，回收率達到了百分之百。經(jīng)過此次在線調查我們發(fā)現(xiàn)：雖然城鄉(xiāng)居民的法律素質總體較好，但是也存在一些問題：
1、絕大多數(shù)居民法律認識薄弱，法律知識匱乏
與以前相比，改革開放以來，我國居民法律認識有所提高，但整體而言仍然是很薄弱的?，F(xiàn)實生活，相當一部分居民對我國的法律體系了解不夠全面，不習慣用法律來維護自己的權力。當自身權利受到侵害時，居民們不知道如何運用法律來維權，有的人屈從于權威，忍氣吞聲，而有些人“以暴制暴”。在抽樣調查中，設問“在平時的生活中，您是否注意運用法律手段來進行維權”時，回答“經(jīng)?！钡恼?9.5%，回答“很少”的占64.5%，回答“沒有”的占6%。由此可見，城鄉(xiāng)居民很少用法律來維護自己的合法權益。這反映我國城鄉(xiāng)居民法律認識薄弱。在回答“當你的權益受到侵害時，你首先想到的是”時，回答“拿起法律的武器來保護自己”的占9.5%，回答“用武力解決”的占33%，回答“通過關系解決”的占38%，回答“感覺很委屈但是認為也是沒辦法的事”的占19.5%。由此可見，居民很少利用法律武器來維護自己的權益。
隨著國家的普法力度的增強，借助現(xiàn)代各種傳媒手段，法律知識傳播的途徑越來越多，傳播的范圍越來越廣，相應的居民可以借助多種方法快速便捷地獲取相關的法律知識。但是在我的調查中發(fā)現(xiàn)，居民了解法律知識的途徑比較單一化。從“你一般通過哪些方法獲取法律知識?”這一問題的回答中我了解到，通過媒體(電視、報紙雜刊、互聯(lián)網(wǎng))的方法獲取法律知識的比例是71.5%，通過通過閱讀法律的書籍的方法獲取法律知識的比例是9.5%，通過和親朋好友聊天的方法獲取法律知識的比例是11.5%，通過其他方法獲取法律知識的比例是7.5%。從數(shù)據(jù)上可以看出，媒體已經(jīng)成了居民了解法律的主要工具，居民通過看電視、報紙雜刊，上網(wǎng)能夠迅速獲取國家的法律動態(tài)，但是這也從側面反映出當?shù)鼐用窳私夥傻耐緩匠尸F(xiàn)單一化。居民獲取法律知識途徑狹窄潛移默化中也影響著居民法律認識的提高和法律知識的豐富。
通過這次調查，我對隆堯縣城鄉(xiāng)居民的法律認識和法律知識狀況有了更深的了解，城鄉(xiāng)居民法律認識薄弱，法律知識匱乏，獲得法律知識的途徑單一，這種狀況不利于我國“依法治國”基本國策的實施。為了讓我們的國家變成一個法制化的國家，需要我們的共同努力。首先，應該加強文化教育，提高居民文化程度。在調查中，我發(fā)現(xiàn)文化水平低的居民要比文化水平高的居民法律認識弱、法律知識少。其次，加強法律知識的宣傳。在調查中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)居民喜歡通過參加法律宣傳活動來學習法律知識。
這樣也就增加了居民們獲取法律知識的途徑。也希望司法機構能夠采取更多有效的措施，讓“知法、懂法、守法、用法”的理念深入人心，推進我國法制化的進程。
通過這次實地的社會實踐，讓我受益匪淺。既加強了我的社會實踐能力，又豐富了我的社會實踐經(jīng)驗，既培養(yǎng)了我關心社會熱點問題的興趣，又提高了我今后融入社會的能力。同時也要特別的感謝我的同學們，他們幫助我分析調查問卷的數(shù)據(jù)。也是通過這次的社會調研，我從中了解到了作為一名通信專業(yè)的大學生對法律知識的了解還是很少的，法律認識也很淡薄。所以我以后的努力方向就是不僅要學好我的專業(yè)知識，還要更多地去了解法律知識，并將其運用到實際生活中去。通過這次關于我國城鄉(xiāng)居民法律認識和法律知識狀況調研，也讓我深刻認識到提高城鄉(xiāng)居民法律認識以及普及法律知識的重要性和緊迫性，但我堅信，通過各方的共同努力，法律之花一定會在廣大農(nóng)村結出累累碩果的。
現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作，平時父母上班，孩子上學?？傻搅耸罴伲瑢W生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎?處在這樣一種無組織、無規(guī)律的生活之中，學生的人身安全是最大的隱患。
鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇十一
當今社會就業(yè)的壓力很大，畢業(yè)后找工作首先要求“有工作經(jīng)驗”，如果能提前在企業(yè)實習，正好為將來求職積累一些資本。在校大學生都愿意在暑假的時候深入社會去體驗生活，從中獲取一點工作經(jīng)驗，從而可以在以后的就業(yè)時有一定的基礎，可以減少就業(yè)的壓力，并且老師們也鼓勵學生們深入到社會去參加社會實踐活動。記得老師曾說過學校是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生身份，而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關系復雜，但你得去面對你從沒面對過的一切。為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正的走向社會，而且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，因此這個暑假我去了……實習。
我對實習的總結又一下幾點。
實習可能過得很忙碌，很累，但無論辛苦與否、薪酬多或少、理論的東西學到?jīng)]有，表面上是否有大的收獲，我都會很滿足；因為我多了這一份經(jīng)歷，這會讓我成長。
鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇十二
淺談當代青年勞動者素質--72017寒假社會實踐活動。
總結。
文對于學生來說，放假無非只有這幾種選擇——宅在家、出門玩、打工。當然，對于很多人來說，打工是一個不錯的選擇，我也不例外。打工，一來為我們學生賺取了一定的資金供其玩樂和日常開銷，二來也可以增長一些社會閱歷。但是絕大多數(shù)學生打工僅是以掙錢為目的，拋棄了許多作為一名勞動者應該具備的素質。其勞動者素質指的是勞動者從事生產(chǎn)和社會勞動所應具備的能力和素質主要可劃分如下幾類：身體素質、文化素質、技能素質、精神素質。以下我通過查閱書籍以及我寒假期間在餐廳當服務員的打工經(jīng)歷的深思對當代青年勞動者的素質做的幾點思考與總結，我將結合自身經(jīng)歷進行一定分析。
好，我們面對搬運比較重的菜品和餐具也都可以比較輕松，體力可以支撐一整天。再細想其他的工友所談到的他們平時在學校也并不喜歡體育運動，由此可見，缺乏體育運動的他們面對這些粗活必然顯得體力不支。身體素質對于一個勞動者來說顯然是重要的，這完全決定一個勞動者能夠勝任什么樣的工作，并且也決定了勞動工作時長與它能創(chuàng)造的價值收益。在我現(xiàn)在以及過往的幾次打工經(jīng)驗中，不少遇到剛入職沒幾天的工友臨陣脫逃，辭職不干了，理由大多數(shù)是因為吃不了苦，我想這跟勞動者的身體素質是脫不了干系的。當代青年，由于生活條件較好了，惰性在骨子里滋生，缺乏最基本的體育鍛煉，面對日常學校組織的陽光體育更是逃、躲、偷懶等無所不用其極，也因此產(chǎn)生許多胖墩、胖妞等，身體素質嚴重下降，為未來的就業(yè)等平添一份阻礙。
每個人的心態(tài)，困難較大。為何不從勞動者的角度出發(fā)，進行自身素質的提高，使勞動者自身情緒的調節(jié)更快些，心態(tài)更積極些，這樣也多少免了管理層面的一些負擔。從腦子里想尚且還要變換角度，何況實際應用？我工作時的一個現(xiàn)象又讓我多少對此有些改觀。事情的是這樣的，我所在的店鋪寒假工比較多，當然一遇到不開心或者開心的事我們集體的情緒就會共同產(chǎn)生變化，因此產(chǎn)生的結果也特別明顯。由于一開始經(jīng)理提供的待遇是每天工作9個小時，而我們卻常常超過9個小時并且不附有加班費，我們?yōu)榇烁械讲粷M，所以我們對于超時工作都有所怠慢，以及店里的規(guī)矩——計時沙漏（超過20分鐘，沒上的菜免費，實際就是扣我們集體的工資）也讓不善于調節(jié)自身情緒的我們一慌起來手足無措，導致有時候店里的業(yè)績往下掉，惹得領班等人對此也叫苦連天。過年前，負面情緒一直如年獸般襲擊著我們店的經(jīng)營；但是，新春一到，總店長為我們發(fā)了紅包，以及店里這幾天也取消了原有的沙漏制度，頓時令我們感覺負擔減輕許多，正面情緒也隨之而來；大年初一，那天的客流量與平時相差不多，但顯然整個工作的氛圍相較平時更為輕松愉快。由此觀之，以我們?yōu)榇淼那嗄陝趧诱咝睦硭刭|還不夠硬，大概由于社會經(jīng)驗不夠，對心態(tài)的調節(jié)過于被動，而只有不斷提高自身心理素質，保持樂觀的心態(tài)，才能夠為企業(yè)甚至是自身發(fā)展增加效益。
承著這種原則認真工作的時候，得到了一個意想不到的結果。工友們非但不認可這種原則，反倒對我說：
“你那么勤快干嘛？你是傻嘛？”，當時我倒是挺不解的。細想當我認真工作時，而一旁的工友們卻是想方設法地鉆空子偷懶。我對此也抱有多少的氣憤，但當我同長輩交流時，卻發(fā)現(xiàn)這并不是極個別的現(xiàn)象，而是當今社會的一小塊潛在的認知——“拼命干活也沒什么用，老板也不會給你加工資。應該對自己好點?！?。我并不認可這種思想，作為一名勞動者，必然要有勤懇的態(tài)度對待工作，一方面有利于自己的發(fā)展前景，另一方面也為所從業(yè)的公司增加利潤。反思當代青年勞動者之所以會存在有失業(yè)待崗啃老的現(xiàn)象，也存在有這種心態(tài)，一味想偷懶，導致在從業(yè)就業(yè)道路上失敗，不被認可?？偠灾瑒趧诱邞摼邆淝趹┑墓ぷ鲬B(tài)度，對自身發(fā)展與企業(yè)發(fā)展都是一大益處。
業(yè)技能，因而常常導致就業(yè)再失業(yè)，或者發(fā)展前景不長遠等現(xiàn)象，大聲疾呼讀書無用，卻不考慮自身讀書技能是否掌握，此乃可笑。
綜上所述，當代青年勞動者存在身體素質、精神素質、文化素質等方面等薄弱現(xiàn)象。依我所見，在教育應當加強學生們身體素質鍛煉，以及課外的社會實踐，增長工作經(jīng)驗，為未來就業(yè)鋪路。
鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇十三
成長，是一種經(jīng)歷;經(jīng)歷，是一種人生的體驗。
人生的意義不在于我們擁有了什么，而在于從中我們體悟了什么。
在生命的短暫與存在的永恒之間鍛造了自我，擁有真正的價值和真實的幸福。
暑假社會實踐活動給了我們一個鍛煉自我的平臺，讓我們有所體會、有所啟迪、有所感悟，讓我們更好地成長!
由于家在農(nóng)村,再加上自己的專業(yè)限制,所以不可能到什么公司企業(yè)去實習,經(jīng)過一番思考,決定到村委會去幫著做一點事.我們常說"火車跑的快,全靠車頭帶."農(nóng)村,有著淳樸的人情,美好的傳統(tǒng)習俗,但由于知識的缺乏,也有好多糟粕.
一方面,大學生有著良好的知識,有新思維,新思想,對國家的政策理解的較多,到農(nóng)村去實踐,可以戒掉自己的心高氣傲，學習吃苦耐勞的精神，體會農(nóng)村人艱苦樸素的生活作風，這是在物欲橫流的大城市沒有的東西,同時也可以增加大學生的見識。
用自己的知識去服務社會,回報社會,也是推動我國迅速發(fā)展的一支重要力量.另一方面,農(nóng)業(yè)在我國是一個基礎產(chǎn)業(yè),也是一個國家在大力發(fā)展的產(chǎn)業(yè),國家深切關注農(nóng)業(yè),農(nóng)民,農(nóng)村,在知識相對落后的農(nóng)村,更需要我們當代大學生去指導,告訴他們國家的相關政策.科學技術是第一生產(chǎn)力,要發(fā)展社會主義新農(nóng)村,就必須提高農(nóng)民的科技水平,讓農(nóng)民對政府的相關政策有充分了解。
帶著自己的材料證明，向村委會的幾位叔叔說明了來意，他們很是驚訝，我將自己在家就練習好的話一股腦全說了出來，其實還真怕那幾位叔叔拒絕呢，不過事實證明他們留下我了，不過好象有種不信任的感覺，所以好好努力，你定可以的，加油!不能讓幾位叔叔小看了我這個當代大學生的水平與實力的。
實踐的前幾天，一直在辦公室里呆著，端茶，倒水，掃地，一點都沒有什么我想象的那種刺激，那種新鮮。
但那天一位阿姨詢問我關于農(nóng)村合作醫(yī)療的事，并將她的情況告訴我讓我分析，我講解了之后，再問了阿姨關于新型農(nóng)村合作醫(yī)療的事，但阿姨好象知道的挺少的，對于國家出臺的相關政策也是不了解。
經(jīng)過和幾位辦公室的叔叔們商討之后，決定進行義務宣講，主要是針對政府出臺的許多惠民利民政策，講解給村民之后并針對他們的實際問題進行回答和幫助，告訴他們一些做法。
第一天的講解并不是很理想，由于是自愿聽與否，所以大家剛開始看到我和準備的展板都覺得很新鮮，但知道我是干什么之后也都失去了興趣。
回家之后覺得很傷心，總結經(jīng)驗覺得是自己的介紹太書面化，太死板，村里人一時半伙覺得根本聽不到什么有實用價值的東西...第二天改變策略，使用家鄉(xiāng)話，不在拿著手稿在那里讀讀，而是用自己的理解去和村里人講解。
一開始也沒什么反映，不過那天在村委會遇見的阿姨看到了，就對大伙兒說她要謝謝我，就是我?guī)椭懒嗽撛趺醋龅?，于是我靈機一動，就把那位阿姨的情況和我的建議聯(lián)系起來，一起講解了，效果還真不錯，當即就有為老奶奶問我她的那情況該怎么解決了，真的好開心，呵呵...
由于天氣原因，宣傳只進行了三場，但感覺真的挺好的，應該說很成功吧!告訴大家有什么問題可以到村委會去解決，在講解了之后，挺少有人去的村委會還真的來了不少人，都是問一些他們自己家遇到的問題，該怎么解決。
我一一回答，感覺真的挺好的，努力!相信自己一定會做的更好的
20天，很長也很短。
在做暑期實踐之前，還以為會很難熬，那么長的日子，但經(jīng)歷過以后才知道原來那么短。
我們農(nóng)村人特有的淳樸，善良是我一輩子都會珍惜的事情，他們那美好。
當我告訴一為老奶奶她看病的錢可以有一部分報銷的時候，她很開心，并在第二天拿了幾個自家長的西紅柿給我，說給我吃的，我說我這是義務的，應該做的事，不需要這么謝謝，她對我說幾個西紅柿都不能吃嗎，就算是奶奶給我解渴的呀，幫我分析了那么多，還告訴我該怎么做，當然要有這些便利了...一位長蔬菜的村里人，還搬了一個大西瓜到我們村委會，說是我講解了那么多，應該“解渴”了...
20天的端茶倒水掃地，我只當舉手之勞了，但一直到最后叔叔才告訴我，他們想看看當代大學生到底是怎樣的，是有著嬌慣的脾氣，不負責任的小孩子，還是充滿朝氣的有著豐富知識和責任心的大學生，其實還是感覺還是不錯的。
叔叔說我通過了考驗...總之是狠狠的夸贊了我啊，呵呵。
我的暑期實踐就這樣通過了，好開心!最開心的是，叔叔們還說以后希望有這樣的機會時，還能夠來村委會實踐，以后一定加倍努力，加油!
時光雖然悄無聲息地從指間流走，但我會永遠記住大一的這個暑假，記得這次社會實踐活動，記得與我相處過的每一個人，記得我經(jīng)歷過的每一件事。
那些細微的感動和瑣碎的記憶以及深刻的體會將一直在我的生命中潺潺地流淌。
我知道我們社會實踐的目的雖不在于此，但這些小事卻又是生活中必不可少的一部分。
因為生活中的考試往往是無形的，不像真正的考試一樣用白紙黑字將問題擺在我們面前，可以十分清晰地檢驗我們。
一些與人生有關的話題就在我們的一言一行中找到答案，這有關我們是否真誠，是否充滿愛心。
虛偽挾不來真情，冷酷也挾不來熱忱。
多替他人著想，多幫助別人，才能活的更舒坦，更有質量。
暑假社會實踐我又結識了幾位好朋友，謝謝他們給我的生活帶來了異樣的生機與感動，給我的生活攜來了久違了的陽光。
人與人的相處，最重要的是心靈的溝通，彼此坦誠相待，只要人人都有一顆明亮而溫暖的心，這個世界會更加美好!
暑假社會實踐，終究會成為過去，終究會成為永遠，終究會被記憶塵封。
但是它給我的啟示將會影響我的一生，讓我在人生的路上越走越好。
當人生的年輪駛過若干年后，那些深深的車轍將會始終筆直如一!
也許我們能從書本學到好多理論，但只有經(jīng)歷過實踐之后，才知道有些知識是書本上永遠學不來的東西，暑期實踐看到了農(nóng)村目前的現(xiàn)狀，國家的政策和農(nóng)民的行動還沒有一致起來，我們還需要一起努力，相信建設社會主義新農(nóng)村和構建社會主義和諧社會的前途一片光明!同時自己在這20天的實踐中也感到了我們所肩負的責任。
實踐留給我們很多的思考，使我們這些“讀圣賢書”的人也開始關心“窗外事”。
第一次參加社會實踐，我明白中學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。
通過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學生更新觀念，吸收新的思想與知識。
近三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。
社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。
社會才是學習和受教育的`大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。
我在實踐中得到許多的感悟!
一：掙錢的辛苦
整天在公司辛辛苦苦上班，天天面對的都是同一樣事物，真的好無聊啊!好辛苦啊!在那時，我才真真正正的明白，原來父母在外打工掙錢真的很不容易!
二：人際關系
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面， 大家都知道社會上人際交往非常復雜，但是具體多么復雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解。
才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起， 每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。
我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學著適應它。
如果還不行，那就改變一下適應它的方法。
讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。
同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。
遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
三：管理者的管理
在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學校里邊的領導和班級里面的班干部。
要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學們!要想讓他們服從你的管理。
那么你對每個員工或每個同學，要用到不同的管理方法，意思就是說：在管理時，要因人而異!
四：自強自立
俗話說：“在家千日好，出門半”招“難!”意思就是說：在家里的時候，有自已的父母照顧，關心，呵護!那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個人去解決，在這二個多月里，讓我學會了自強自立!凡事都要靠自已!現(xiàn)在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立!
五：認識來源于實踐
一切認識都來源于實踐。
實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。
實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。
實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。
而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。
認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。
認識在實踐的基礎上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。
實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。
只學不實踐，那么所學的就等零。
理論應該與實踐相結合。
另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。
通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。
因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。
要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
六：專業(yè)的重要性
選擇了會計為專業(yè)的我，在這次實踐中自然比較關注這一環(huán)。
雖然在實踐中只是負責比較簡單的部分，但能把自己在學校學到的知識真正運用出來也使我頗感興奮!在學校上課時都是老師在教授，學生聽講，理論部分占主體，而我自己對專業(yè)知識也能掌握，本以為到了企業(yè)實踐應該能夠應付得來，但是在企業(yè)里并沒想象中如此容易。
平時在學校，數(shù)字錯了改一改就可以交上去了，但在工廠里，數(shù)字絕對不可以出錯，因為質量是企業(yè)的第一生命，質量不行，企業(yè)的生產(chǎn)就會跟不上，而效率也會隨之降低，企業(yè)就會在競爭的浪潮中失敗。
所謂“逆水行舟，不進則退”,企業(yè)要時時保持著這種競爭狀態(tài)，才能在市場中立于不敗之地，就因為這樣，企業(yè)會對每一個在廠的員工嚴格要求，每一個環(huán)節(jié)都不能出錯，這種要求在學校的課堂上是學不到的。
在學校里可能會解一道題，算出一個程式就行了，但這里更需要的是與實際相結合，只有理論，沒有實際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個社會上立足的，所以一定要特別小心謹慎，而且一旦出錯并不是像在學校里一樣老師打個紅叉，然后改過來就行了，在工廠里出錯是要負上責任的，這關乎工廠的利益損失。
鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇十四
社會實踐是大學生接觸社會的好方法，很多大學生都會選擇在空閑時間參加社會實踐，歡迎閱讀社會實踐論文20000字范文!
很多大學生實習都是到農(nóng)村中或是去公司、進單位，很少有直接下工廠的，這是因為工廠一般都很嘈雜，而且還是比較臟亂，所以都不愿意去。其實我覺的要是去工廠實習，能更好的接觸到產(chǎn)品是如何生產(chǎn)出來的，還有對實習生是很有挑戰(zhàn)性的，如果做的好將很有成就感。
我就是在這樣的想法下決定走進工廠實習的，不為別的，就為走進工廠能夠更近的接觸到生產(chǎn)第一線，看到工人們在那里忙碌，我也會替他們感到忙碌的。就這樣我走進了工廠。
為期兩周的金工實習結束了，可那轟隆的機床聲、熾熱鐵塊在水中冷卻時的汩汩聲、鍛造時的撞擊聲，以及師傅們爽朗的笑聲，依舊縈繞于耳邊;閃亮的火花、刺眼的弧光、金屬的光澤，還有師傅們的笑臉，仍不時浮現(xiàn)于眼前。要問此刻是什么感覺，我只能回答：藍領的感覺!
實習開始前上了半天的理論和安全教育課，這多少讓我開始有些緊張。說實話關于車床的知識，我并沒有掌握多少，大屏幕上機器復雜的影子也讓我頭暈轉向，頗有望而生畏之感。更可怕的是，安全教育的片子里不斷播放意外事件的實例，讓我倍感擔心，似乎來這里實習生命必將懸于一線。實踐到底是個什么樣子呢?不過多難，我想我也會和別人一樣挺過去的。
實習的第一個工種是鑄造，也是留給我最深刻印象的。說白了，那天的實習任務就是“玩泥沙”;但這可是專業(yè)地“玩”。以前總納悶那些一模一樣的東西是怎么弄出來的，覺得很玄乎;現(xiàn)在知道它們很多是可以通過鑄造來生產(chǎn)的。在師傅的指導下，我花了九牛二虎之力終于把模具弄出來。看著自己的作品，心中油然升起成就感，以至最后要拆毀時幾次下不了手。
第二天的工種是電火花加工，它是在加工過程中通過工具電極和工件電極脈沖放電間的電腐蝕作用進行加工的一種工藝方法。我們要做的工作就是設計工件，并把工件放置好，對好刀，其他事情就交給電腦完成了。電火花加工使我第一次親眼見識并運用現(xiàn)代化先進工業(yè)設備的，原來“科學是第一生產(chǎn)力”并非空話!
接下來是熱處理實習，它是指金屬材料在固態(tài)下通過加熱保溫各不同方式的冷卻，改變內部組織，獲得所需性能的工藝方法，包括退火、正火、淬火、回火和表面熱處理等。鑒定金屬的屬性，尤其是含碳量，可觀察火花的特性而得。把一金屬塊放到飛速轉動的砂輪機上打火花，從節(jié)花、顏色、線型等可把金屬大致歸類。原本覺得普通得不能再普通的火花居然匿藏著這些玄機，真讓我大開眼界。
鍛造實習的那一天，是我最累的一天。一天的努力，把一段鐵圓柱鍛造成一塊六角形的零件，看似簡單，當中的付出只有我們這些“業(yè)余工人”才能體會得到?？諝忮N固然神奇，一下子就把鐵柱錘扁了;但精細的加工，如把鐵塊打成六角形，還是得用傳統(tǒng)的人工打鐵。在一錘一錘的鏗鏘之中，我平生第一次感受到“鍛煉”的最原始含義。只有經(jīng)歷重擊，忍受苦楚，棱角才會顯現(xiàn)，光輝才會耀眼。
離開工廠，心中總有一句言簡義深的話：紙上得來終覺淺，投身實踐攬真知。
現(xiàn)在回來寫我的實習報告，感覺自己仍然置身與工廠之中，在師傅的幫助下努力的做著東西，那電扇火光的感覺真的是很刺激，我臨走時都不舍的走了，就是想多學點東西。其實我所學的專業(yè)和進工廠幾乎不搭邊，可是我學的就是那種感覺和那種事必躬親的樣子，看到自己作出來的東西，怎么都覺得很順眼。
我堅持認為大學生就應該在假期的時候應該出來實習一下，這樣對我們以后在社會上成長有很大的好處，在社會上很好的生活也是一門學問，學不好的話就會在社會上混不好，窮困潦倒一生。每個人都不會看到自己將來是這個樣子，所以你就必須得走出去，看未來，學習更多的知識和學問。我相信每個人都不會混的差的。
暑假的一天，我參加了小區(qū)里組織的社會實踐活動，活動的內容是幫助小區(qū)的清潔工叔叔阿姨檢小區(qū)內的垃圾。
雖然天氣很熱，但是我很早就來到了居委會門口，原本以為我是最早的，可到了以后發(fā)現(xiàn)好多小弟弟小妹妹們早就在那里等候多時了。看到寒風中小弟弟小妹妹們被凍紅的面孔，我身為一個合格高二的學生深感慚愧。社會活動是建設共產(chǎn)主義和諧社會的重要步驟，我們應該犧牲自己的學習時間休息時間以及一切的利益為之奮斗。在居委會的門口，我自責的低下了頭，等待居委會大媽的批評。
還好居委會大媽是一個很和藹的中老年婦女，她本著共產(chǎn)黨員良好的素質，世界領先的思想覺悟，發(fā)揚者中華民族幾千年的寬容的傳統(tǒng)，原諒了我因為睡到6點還沒起來導致沒有提早兩個半小時到的到的生活作風錯誤，對大媽沒有提前集合時間的行為我十分感動?，F(xiàn)在這個國家真是個很講規(guī)矩的法制健全的社會啊!
在聽了大媽三刻鐘的如何撿垃圾和安全教育以后，我，和那些祖國未來的希望們，被分成了若干個小組，由不同的大媽大叔帶到不同的地方，準備和那些沒有自覺消失的在馬路上堆積了幾天都不肯走的煙火殘骸們，還有那些滿地被主人拋棄的可憐的瓜子果皮之類的東西決一死戰(zhàn)，為了建設我們完美無缺的和諧社會，我們必須在這滿地的垃圾被那些圖謀不軌的破壞分子曝光之前把他們徹底清除!!
鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇十五
這是我第一次參加社會實踐，第一次正式走出校門接觸社會，了解社會，感受社會與校園的區(qū)別。
我明白這是一個很好的實踐機會，讓我好好鍛煉了一番，提升思想，修身養(yǎng)心，樹立了正確的思想道德觀。
通過參加社會實踐活動，有助于我們更新觀念，了解現(xiàn)代社會的新形式和一些正確的理念。
一個半月的社會實踐一晃而過，卻讓我領悟到了很多東西，而這些將這我未來的日子里激勵著我，鞭策著我，讓我的能力和學習更上一層樓。
社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，也讓我進一步明白了我們青年學生的成材之路肩負的歷史使命，社會是一個大課堂，可以讓我們學到很多在學校里無法學到的東西，同時也是一個大染缸，有著各種各樣不同的人，要做到出淤泥而不染是一件不太容易的是，各種人在不經(jīng)意間都有可能會影響到你，所以堅持自己是很重要的。
社會的競爭激烈，但是人情更重要，多點人情味，眼睛少些金錢的氣息。
暑期實踐的公司是在深圳，從事的是服務類工作。
眾所周知，深圳被稱為一夜崛起的城市，這樣快速崛起的城市難免會有些混亂和浮躁，在有些時候難免會受一些委屈，但是卻不能以硬碰硬，這樣不僅沒法解決問題，還好使事態(tài)更加嚴重，不利于事情的解決，這也意味著我們應該在這些時候用自己的微笑面對客人，讓他們放輕松，我們也好解決問題。
這一次次的事情讓我們成長，懂得了很多事情。
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面， 大家都知道社會上人際交往非常復雜，但是具體多么復雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解。
才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起， 每一個人都有自己的思想和個性，要跟他們處理好關系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。
我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學著適應它。
如果還不行，那就改變一下適應它的方法。
讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。
同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。
遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
在我看來與人交往最重要的是尊重他人，并且多做事。
在新進入一個公司時候，因為自己什么都不會，必須要請教別人，但是有些同事并不是很好處，所以多做事讓他們看到自己的勤勞，自然而然會對新人照顧些。
在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學校里邊的領導和班級里面的班干部。
要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學們!要想讓他們服從你的管理。
那么你對每個員工或每個同學，要用到不同的管理方法，意思就是說：在管理時，要因人而異!
俗話說：強龍壓不過地頭蛇。
無論在學校里多優(yōu)秀，可是出了社會呢，社會和學校是兩不同的地方，在公司里什么都要靠自己的獨立。
有些人在家里面父母照顧的無微不至，可是到了社會上，無論遇到什么困難，挫折都是靠自己去解決的，在這一個半月中我學會的自強自立，靠自己的力量去解決遇到的困難挫折，勇敢面對一切。
一切認識都來源于實踐。
實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。
實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。
實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。
而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!認識在實踐的基礎上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。
實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。
只學不實踐，那么所學的就等零。
理論應該與實踐相結合。
另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。
通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。
因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。
要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
作為心理專業(yè)的我，在這次實踐中自然比較關注這一環(huán)。
雖然實踐是服務類的行業(yè)，但是在實踐中我還是積極的把我所學到的知識運用到其中。
比如在發(fā)生糾紛的時候，我會積極的上前，使客人平靜下來解決這些問題。
我很開心能把自己在學校學到的知識運用到社會實踐中!在學校時主要是老師在講臺上教授我們理論性的知識，我們在下面做筆記，而我對我自己的專業(yè)知識感覺也能應付的來，但沒有想到，到了公司中，運用并沒有想象中的那么容易，時常的突發(fā)情況并不是我們這基礎的知識可以應付的了的。
沒法應付各種情況這對工作很是不利，長期下去很難不被淘汰，我懂得了知識的重要，而實踐更重要。
我們在學校中要學好自己的專業(yè)知識，不能只是紙上談兵，如果僅僅是這樣的話，是不可能在社會上立足的，所以一定要謹慎對待。
錯不要緊，要緊的是知錯就改。
我們在學校中一定要好好學習知識，并且抓住可以實踐的機會，畢竟3年之后，我們將不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。
只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才，很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。
我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務。
作為一個大學生有別于中學生就在于他更重視培養(yǎng)學生的實踐能力，尤其在注重素質教育的.今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。
寒假社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質教育進程的重要手段。
它有助于當代大學生接觸社會，了解社會;同時實踐也是大學生學習知識，鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務社區(qū)，回報社會的一種良好形式。
所以為了同一個目標，同一種信念，我加入了寒假社會實踐活動，在一家菜館里做了10天的服務生。
這是我第一次經(jīng)歷社會實踐。
對于一個大學生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質。
通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，提高自己的社會適應能力。
在這工作日子里，一切都還好，但也遇到了一些小麻煩，但是最后都能很好的解決。
盡管在這十天里，我的手被開水燙傷過，被顧客刁難過，被經(jīng)理批評過，被酒精爐割破手指，摔壞過碗碟，但是，我知道我經(jīng)歷了一次成長。
充分認識到學到了再多的理論，如果它不能很好的指導實踐，解決實際問題，那么它永遠只是理論，沒有實際意義，就像紙上談兵。
社會百面，餐館拙見。
我在一個月的時間里，盡全力去融入社會，感知社會，我對自己說，遇到難題，不要輕言放棄，在放棄前再努力一次，告訴自己，對于過去不曾后悔，因為付出過，奮斗過，加油!
在為期十天的社會實踐中,我總結出了以下幾點個人工作的理念來規(guī)范自己在工作中的言行舉止:
1. 首先行把自己同領導和同事之間的關系搞好。
使盡快地熟悉自己所在的工作環(huán)境，笑對每一位顧客。
2. 我們的一切出發(fā)點是為了顧客，處處要為了顧客著想。
顧客就是我們要服務的上帝。
3. 注意我的形象，服裝、言行，舉止大方、文明得體，要做到一個服務者應該做到的本質。
4. 在上班之前制定好今日的工作計劃，并熟練各項規(guī)章和章程，保證上班的工作效率。
5. 按時上下班、堅決做到不遲到、不早退。
6. 上班時間不能接打電話，做私人事，聊天等。
7. 處理突發(fā)事件言遇事冷靜、理智以餐館與顧客的利益出發(fā)，不魯莽行事，及時匯報。
8. 保證上班時間，服從領導安排，處處以大局為重，維護大局形象。
經(jīng)過我的一番努力我的假期打工悄然落幕了，經(jīng)過這次實踐，我能真正體會到這一點。
在工作中，在真正的社會交際中，顧客永遠是對的，你不能摻雜自己的個性。
第一：樂觀，不管遇上什么樣的困難，都要用樂觀的態(tài)度去面對，相信會有所轉機。
第二：自信，首先自己要有自信，自信不是自夸，而是對自己的能力作出的肯定，這樣別人才能更加相信信任你。
你要對自己說“我一定能行”那你就一定能行。
第三：肯努力，我一直非常信奉一句話，“努力就有希望”不要覺得成功遙不可及，其實只要你在不停的努力你就靠成功越近，“踮起腳尖就更靠近陽光”在努力的過程中千萬不要放棄，說不定你距離成功就差一步，而你卻放棄了!要勇于面對各種挫折，挫折并不能阻擋有勇氣的人走向成功。
第四：謙虛做人，我們本來對于社會上的知識知之甚少，我們千萬不能驕傲自大，自以為是，那是膚淺的表現(xiàn)，我們要謙虛做人融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。
別人給的意見，我們要聽取、耐心、虛心地接受。
經(jīng)過這一次的寒假打工，社會實踐，我真的是長了不少的見識，增長和很多社會經(jīng)驗，在實踐中我也找到了自身的價值。
我早晚都要走出校園，走進社會大染缸去。
我積極的倡議當代大學生走出校門積極參加社會實踐活動，在社會鍛煉中尋找自我價值，我我們來到大學的目的就是學到先進的科學文化知識更好的服務社會，所以我們更應該盡早地了解社會的需求來提升自我各方面的文化知識和素質，當我們走向社會時更準確地找到自己的位置為社會服務。
以至于很多大學生畢業(yè)后都找不到工作;因為大學生缺少社會鍛煉，空一肚子墨水卻不知如何用，很多用人單位不愿招聘應屆畢業(yè)生，都愿吸取有工作經(jīng)驗者，因此大學生的就業(yè)率也越來越低!有的學生辛辛苦苦學了數(shù)十年的專業(yè)當走進社會時卻找不到任何與所學專業(yè)有關的工作，這是多么可悲的事情，這就是不了解社會的需求所造成的。
所以我們要發(fā)起倡議，為了我們今后更好更快地投入到社會當中去，為了我們早日實現(xiàn)我們的人生價值，為了能夠更順利的工作用自己的所長服務于社會，讓我們積極投入到社會實踐中去吧!
鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇十六
一切事物都在不斷地發(fā)展變化之中，人要發(fā)展，社會要發(fā)展。人的發(fā)展決定著社會的發(fā)展，社會的發(fā)展又直接影響著人的發(fā)展。只有高度發(fā)展、高度文明的社會才能使每一個人得到最充分最全面的發(fā)展，也只有全面發(fā)展了的人才能更好地推動社會的發(fā)展。
一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則可以改變社會。我們現(xiàn)在要構建和諧社會，就需要全體社會成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會就會很快到來。從中央到地方，從高層到基層，從社會團體到每一個人，都有切實的舉措，那么和諧社會就會成為現(xiàn)實。涓涓細流匯成江河，各個部分努力的結果，就是社會整體的發(fā)展。
每一個人的努力，每一個人的發(fā)展可以促進社會的發(fā)展，反過來說，社會的發(fā)展又為人的發(fā)展創(chuàng)造了條件。經(jīng)濟發(fā)展了，每個人都可以接受優(yōu)質教育，每個人的才能都可以得到充分的發(fā)揮，每個人都可以得到最全面的發(fā)展。西部地區(qū)經(jīng)濟欠發(fā)達，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發(fā)展，生產(chǎn)力就得不到提高。很明顯，是社會的落后限制了人的發(fā)展，人得不到發(fā)展，社會也就相應地落后。也就是說，只有社會發(fā)展了，人才能得到更好地發(fā)展。
人的發(fā)展與社會的發(fā)展是相互制約、相互促進的。構建和諧社會就是為每一個人的發(fā)展創(chuàng)造最有利的`條件，每一個社會成員的努力，充分而全面的發(fā)展，也就為和諧社會的構建作出了貢獻。
人的發(fā)展與社會的發(fā)展是如此，人的和諧與社會的和諧也是如此。一個社會要和諧，一個國家，一個地區(qū)，一個人也要和諧。小和諧構成大和諧，大和諧促進小和諧，和諧是人與社會共同發(fā)展的目標，和諧才能更好地發(fā)展。和諧就是矛盾的統(tǒng)一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學發(fā)展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續(xù)發(fā)展。全體社會成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng)造和諧的一切，那么和諧社會就會如期而至。
人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛柔相濟，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社會的和諧，就是全體社會成員共同進步，就是各地區(qū)、各區(qū)域共同發(fā)展，就是每一項事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。讓人和社會都和諧，讓社會與人齊發(fā)展。
和諧則是人對自身與社會、自然的進一步認識，其實溝通也是和諧的一個組成部分。和諧是民族文化的一部分，儒家的“仁愛”、“仁義”，墨家的“兼愛”、“非攻”，道家的“雞犬相聞，老死不相往來”，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統(tǒng)文化中，都蘊涵著和諧的思想。一個中學生要想真正體味和諧，就要先從體驗社會和人生開始。
孟子曰：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也”。[1]何謂誠，信也;意思是說要有信用。誠信之道，古而存之，誠則成，虛則敗。秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變“立木取信”，終而“商鞅變法”聞名于世;季布“一諾千金”使他免遭禍殃;但周幽王烽火戲諸侯卻致身死國亡。前車之轍，后車之鑒。我們在物質文明高度發(fā)達的今天，我們仍然要以誠信為本，取古之精華，舍古之糟粕。在全國號召建設和諧社會的潮流下，我們始終堅持和諧為本，誠信為根。無論在人文社科方面，還是在經(jīng)濟方面，我們的誠信仍然主導著時代的先鋒，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是市場經(jīng)濟的基石，也是構建社會主義和諧社會的重要內容。故此，構建和諧，誠信關鍵。在社會人文輿論的：大學生誠信危機。也不是空穴來風的。當今大學生確實存在著這樣或者那樣的誠信危機，我們應該面對現(xiàn)實，著眼未來。在事情實處，我們應該反思我們的所想，所為，所事。特別在我們的人生事業(yè)上，我們應該尊重誠信這個不成文的客觀規(guī)律上來。尤其我們作為人民健康的維護者，為民誠信，真正做到醫(yī)藥救人，真正落實好我們的衛(wèi)生事業(yè)。誠信待人，誠信事事，誠信為人。做時代誠信的大學生。
荀子曰：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧?！敝袊赜小岸Y儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。在和諧社會中倡導中的知禮中，這不僅僅是不是一種美德的問題，更是象荀子所言的知禮是人立，事成，國寧的必要條件。禮而待人，禮而事事，人人互相尊重，這個社會就成了禮儀的天地了。禮賢下士，禮貌待人，都突出了一個“禮”字。在當代人際關系更加密切聯(lián)系的社會里頭，我們大學生更要著重“知禮”這個基礎，打好人際關系，以禮待人?！岸Y多人不厭”這不僅僅是說實在禮物的多少，而是指你待人的閔誠度!在這個禮儀上，更有利于我們人際的溝通，更有利于我們跟廣大人民群眾的交流，跟家人，跟同事的交流，利于創(chuàng)建和諧的宿舍環(huán)境，和諧的校園環(huán)境，和諧的社會環(huán)境。在真正意義上提升我們大學生的能力。
目標已經(jīng)確立，綱領已經(jīng)完善，主要是我們個人的思想，正如“精誠所至，金石為開”只要我們心中有一顆愛國、守法、誠信、知禮的真心，相信我們能在個人和諧，校園和諧，社會和諧上做得更好。
一、造就構建社會主義和諧社會所需要的千百萬高素質人才，離不開思想的重視和措施的保障。
(一)首先，要大力宣傳和落實科學人才觀。
著力營造起尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好社會氛圍。好的社會氛圍猶如陽光雨露，對人才的成長具有極其重要的促進作用。和諧社會的一個重要特征，就是充滿活力，讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發(fā)，使人們的創(chuàng)造能力得以充分發(fā)揮出來。為此，形成人人可以干事、人人能夠干事、人人干得成事的觀念。只要通過積極的努力和創(chuàng)造、為社會作出了積極的貢獻，象這樣的人，就應該受到社會的尊重和肯定。與此同時，還要牢固地樹立“惜才如金、用得其時、用得其所”的思想，用真心來留住人才。
(二)其次，要建立健全相關制度。
為人才脫穎而出創(chuàng)造良好的體制環(huán)境。造就千百萬高素質人才隊伍，抓好制度建設是關鍵。要建立科學合理的獎勵制度，能夠培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才和科學評價人才，使人們的創(chuàng)造成果和社會貢獻得到社會的尊重。特別要為人才發(fā)揮作用搭建舞臺，建立健全保障機制。要制定和落實必要的優(yōu)惠政策，為人才干事和創(chuàng)業(yè)搭建良好的平臺。與此同時，還應主動為他們解除后顧之憂。要加強知識產(chǎn)權的保護和成果轉化，使人才的創(chuàng)造成果得到有效的保護和合理利用。要健全人事仲裁制度，使人才的引進、流通、培養(yǎng)、使用等有法可依。要建立領導干部人才工作責任制，明確領導干部在人才培養(yǎng)、選拔、使用中的職責?？傊?，要以優(yōu)越的環(huán)境留住人才。
(三)再者，要充分發(fā)揮市場在人才配置中的基礎性作用。
促進人才合理流動。和諧社會應是人才資源能夠得到有效配置的社會，要充分發(fā)揮市場在配置人才資源中的基礎性作用，通過建立健全人才市場促進人才合理地有序流動。與此同時，也要充分發(fā)揮好政府的調控作用，通過制定規(guī)劃、政策引導、提供服務、加強管理等方式，指導和調控人才的流動和配置。這樣可以防止人才工作中的無序和混亂情況發(fā)生，以確保將每位有才之士能真正的用在刀刃上，并發(fā)揮其價值的作用。
(四)最后，要堅持好黨管人才原則。
不斷提高黨領導人才工作的水平。培養(yǎng)和選拔構建和諧社會的千百萬人才，必須加強黨在人才工作中的領導作用，堅持黨管人才的原則，做到管宏觀、管政策、管協(xié)調、管服務。其重點應放在制定好政策，整合資源，營造良好的環(huán)境工作中，努力開創(chuàng)用事業(yè)造就人、用環(huán)境凝聚人、用機制激勵人、用法制保障人，構建和諧社會人才工作的新局面。
他們在為促進經(jīng)濟發(fā)展和構建和諧社會中作出應有的更大貢獻。
播下一顆種子，收獲一片希望;播下良好的行為，收獲人生的精彩。讓和諧的影子跟隨我們真誠的步伐，風吹不去，雨打不散，如影隨形，讓我們攜手同行，從你做起，從我做起，從我們身邊的每一件小事做起，構建和諧社會，共創(chuàng)美好未來!
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