方案是解決問題或?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)的一種可行性方案。方案的實(shí)施需要一個明確的時間表和責(zé)任分工。下面是一些成功的方案制定經(jīng)驗(yàn)分享，供大家參考。
喜迎端午的教學(xué)方案篇一
（一）教材分析：
《端午的鴨蛋》出于汪曾祺《故鄉(xiāng)的食物》系列，文章結(jié)構(gòu)是他特有的行云流水般的隨意，語言文白夾雜、或雅或俚、自然生動，平平淡淡的字里行間流淌著兒時的童趣、濃濃的鄉(xiāng)情、對生活的熱愛。本設(shè)計希望通過對課文的朗讀、對細(xì)節(jié)的揣摩、對語言的品味，讓學(xué)生體味鴨蛋中的童心，鄉(xiāng)情，并理解從汪曾祺的生活態(tài)度，獲得生活啟示。
（二）教學(xué)目標(biāo)：
1、把握課文結(jié)構(gòu)感知課文內(nèi)容，了解端午風(fēng)俗。
2、品味語言，體會其平淡有味的情致風(fēng)格。
3、體會作者對故鄉(xiāng)的思念之情、對兒時趣事的懷戀之意。
4、從汪曾琪身上體悟生活態(tài)度。
（三）教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
（包粽子、掛艾葉、桃枝插大門、手腕系百索子。）。
端午節(jié)雖然是我國傳統(tǒng)節(jié)日，但各地的風(fēng)俗也略有不同。作家汪曾祺是江蘇高郵人，他就寫了一篇有關(guān)家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗的文章。（板書：端午的鴨蛋）。
二、感知、探究。
1、他的家鄉(xiāng)在端午節(jié)都有哪些風(fēng)俗呢？你對哪種風(fēng)俗最感興趣？
板書：風(fēng)俗。
生：系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃十二紅、掛鴨蛋絡(luò)子（8種風(fēng)俗）。
2、掛鴨蛋絡(luò)子都有那些玩法？
挑鴨蛋、吃鴨蛋、絡(luò)子當(dāng)飾物、在鴨蛋殼中裝螢火蟲。
如：鴨蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的'兩種。二要挑形狀好看的。別說鴨蛋都是一樣的，細(xì)看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣。
師:挑個鴨蛋還有這么多的講究。能挑到淡青殼、秀氣的鴨蛋小孩的心情怎樣？既然能讓自己開心，雖然費(fèi)點(diǎn)時間，那也值得了。
如:挑好了，裝在絡(luò)子里，掛在大襟的紐扣上。
師：挑過來就是為了吃嗎？要裝在絡(luò)子里當(dāng)飾物。絡(luò)子什么樣？字典中給出的解釋是：依照所裝物體的形狀，用線結(jié)成的網(wǎng)狀的小袋子。絡(luò)子誰做的？為什么用彩色絲線？更漂亮、更美。因?yàn)樗€要掛在大襟的紐扣上當(dāng)作飾物。大襟：紐扣在一側(cè)的服裝的前面部分。以前服裝的樣式跟我們現(xiàn)在有所不同。其實(shí)掛鴨蛋絡(luò)子不僅僅是為了好看，還有平安幸福的寓意。諺語有云：“立夏胸掛蛋，孩子不疰夏”，意指隨著氣溫上升，炎夏步步逼近，小孩子特別容易產(chǎn)生身體疲勞四肢無力、食欲減退逐漸消瘦的現(xiàn)象，這便是“疰夏”癥狀，據(jù)稱只要在立夏那天吃蛋，就可預(yù)防此病。就這三個動作琢磨起來就有如此的趣味。
如：吃鴨蛋一是解了讒，“什么時候孩子一高興，就把絡(luò)子里的鴨蛋掏出來，吃了”，餓了就吃，很自由。二是驚險，“孩子吃鴨蛋是很小心的”，因?yàn)檫€要用蛋殼做“燈籠”呢!
如：蛋黃蛋白吃光了，捉了螢火蟲裝在蛋殼里！螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮，好看極了！
師：為什么好玩？好看。那如果僅僅是因?yàn)楹每?，那老師覺得這段文字不夠簡練，我把它作了改動，你們覺得怎么樣？我們也一起來享受一下用蛋殼做燈籠的滋味。
師：汪曾w寫這篇文章已經(jīng)69歲高齡，但我們從他的文字中卻能品出什么味？
板書：趣味。
4、材料介入：兒時故鄉(xiāng)的一切，在成年之后，都會罩上一層光輝。
5、其實(shí)汪曾祺在家鄉(xiāng)只呆了短短的十九年，成年后更多的時間生活在北京，但他魂牽夢繞的依然是他的家鄉(xiāng)，他家鄉(xiāng)的鴨蛋。請劃出你認(rèn)為能表現(xiàn)作者對家鄉(xiāng)的鴨蛋情有獨(dú)鐘的句子，說一說品出了什么味道。（學(xué)生朗讀2、3段）。
如:“筷子頭一扎下去，吱――紅油就冒出來了?！眤hizi造型詞的朗讀指導(dǎo)。
師：“吱――”讀出聲音的延長，“冒”改為“流”如何？“冒”感覺紅油慢慢滲透蛋白，還能聞到紅油的香味。
如：“我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬：‘哦！你們那里出咸鴨蛋！”
對方就會肅然起敬：哦！你們那里出咸鴨蛋！
對方就會肅然起敬：你們那里出咸鴨蛋！
如：不過高郵的咸鴨蛋，確實(shí)是好。
他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。
師：這幾個副詞，最能體現(xiàn)作者對家鄉(xiāng)鴨蛋的情有獨(dú)鐘。
6、在同學(xué)們的朗讀聲中，老師聽到了作者作為高郵人濃濃的自豪感。只是自豪于鴨蛋嗎？還有什么讓他自豪？那么在作者鐘愛的鴨蛋中你還能品出什么味道來嗎？這種贊美，這種自豪都緣于作者那濃濃的思鄉(xiāng)之情。
師：故鄉(xiāng)的美食就是故鄉(xiāng)的味道。從這小小鴨蛋中我們又品出了作者濃濃的鄉(xiāng)情。
板書：鄉(xiāng)味。
這節(jié)課我們跟隨作者，一起去了解了高郵端午的風(fēng)俗，在小小的鴨蛋中嘗出了趣味、鄉(xiāng)味。
這也就是汪曾祺散文的魅力所在。
8、材料：于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味。---------汪曾祺散文的魅力。
板書：生活滋味。
師：同學(xué)們，汪曾祺為什么能在這小小的鴨蛋中嘗出這么多的味道呢？
（四）、拓展延伸。
汪曾祺的生活滋味就是捻起凡人小事，油鹽醋茶，花鳥蟲魚，瓜果食物，寫風(fēng)俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉(xiāng)情，寫“一地雞毛”。
喜迎端午的教學(xué)方案篇二
為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷豐富全局職工文化生活，營造端午節(jié)文化氛圍，讓廣大職工深切感受傳統(tǒng)節(jié)日的獨(dú)特魅力，引導(dǎo)干部職工了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日、過好傳統(tǒng)節(jié)日，結(jié)合我局實(shí)際，在全局組織開展“我們的節(jié)日端午節(jié)”主題活動，特制定本方案。
貫徹落實(shí)黨的十八大精神，結(jié)合黨的第二批群眾路線教育實(shí)踐活動，通過大力開展群眾性節(jié)日民俗文化活動，充分挖掘端午節(jié)的濃厚文化內(nèi)涵，引導(dǎo)廣大職工感受傳統(tǒng)文化魅力，增強(qiáng)愛國主義情感，弘揚(yáng)愛國主義精神，深化公民思想道德建設(shè)，提升職工文明素質(zhì)和單位文明程度，為財政的發(fā)展?fàn)I造文明、進(jìn)步、和諧的內(nèi)外環(huán)境，推動財政精神文明建設(shè)再上新臺階。
粽香傳情共建文明
20xx年5月24日―6月2日
1、廣泛開展中華經(jīng)典誦讀活動。局里各科室、單位要組織干部職工在端午節(jié)前開展經(jīng)典誦讀會，通過吟誦屈原詩歌、端午節(jié)詩詞等形式，掀起緬懷屈原愛國主義精神，歌頌和諧盛世的熱潮，引導(dǎo)廣大干部職工感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)愛國主義情感。今年“六一”兒童節(jié)與“端午節(jié)”緊連，局文明辦與駐局洛寧縣崛東村幫扶工作隊員要組織局里部分文化志愿者、青年志愿者，到村里與留守兒童一起開展詩歌朗誦、經(jīng)典誦讀、才藝表演等活動，結(jié)好對子、互幫互學(xué)、加深友誼，傳承端午文化，傳播志愿者服務(wù)理念，共度“六一”、“端午”佳節(jié)。
2、組織端午節(jié)文化傳承活動。局里各科室、單位要組織干部職工通過網(wǎng)絡(luò)、電視、聊天等形式，了解端午節(jié)風(fēng)俗文化，暢談端午節(jié)見聞趣事，互學(xué)包粽子方法技能，增強(qiáng)端午節(jié)節(jié)日氛圍。駐洛寧縣崛東村幫扶工作隊員要組織局里部分志愿者與村里孤寡老人、留守兒童和困難家庭開展包粽子、話民俗活動，分老、中、青、少四代，現(xiàn)場組織端午節(jié)包粽子民俗傳承活動，由中老年人向青少年一代傳授包粽子技能，講解端午節(jié)來歷和當(dāng)?shù)囟宋缑袼孜幕餐惺軆?yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)愛國主義情感。
３、開展節(jié)日宣傳和凈化美化環(huán)境活動。要廣泛開展衛(wèi)生整治和衛(wèi)生健康知識宣傳普及活動，在局三樓宣傳欄出一期端午節(jié)專題版面，科學(xué)解釋懸艾葉、佩香囊、戴荷包、飲雄黃酒等端午傳統(tǒng)習(xí)俗，普及日常衛(wèi)生保健知識，引導(dǎo)大家養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的生活方式，營造節(jié)日氛圍。要組織發(fā)動廣大干部職工清理辦公室環(huán)境衛(wèi)生和辦公樓營院衛(wèi)生，組織志愿者到局家屬院開展衛(wèi)生防病知識宣傳，對公共場所、重點(diǎn)部位和衛(wèi)生死角進(jìn)行環(huán)境整治，對隨地吐痰、亂扔廢棄物等不文明行為進(jìn)行勸阻和教育，增強(qiáng)人們的生態(tài)文明意識，創(chuàng)造整潔優(yōu)美的工作生活環(huán)境。
(1)思想高度重視，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。各科室、單位要把端午節(jié)主題活動作為貫徹落實(shí)十八大精神，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動和推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)的重要舉措，作為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升文化自信和實(shí)現(xiàn)“中國夢”的重要途徑，緊緊圍繞我局的精神文明創(chuàng)建工作，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真抓好落實(shí)。
(2)把握節(jié)日主題，精心組織實(shí)施。各科室、單位要把開展好端午節(jié)主題文化活動作為豐富群眾性精神文化生活的重要形式，采取有力措施，切實(shí)抓緊抓好。要把黨的群眾路線教育和“中國夢”的要求融入到活動中去，周密部署、精心實(shí)施，保證活動穩(wěn)步、有序開展。
(3)立足基層實(shí)際，創(chuàng)新活動形式。要充分發(fā)揮群眾的主體作用和主動精神，不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化活動的形式和載體，積極倡導(dǎo)文明、和諧、喜慶、節(jié)儉的現(xiàn)代節(jié)日理念。要把端午節(jié)主題文化活動和群眾性精神文明創(chuàng)建活動結(jié)合起來，與幫扶共建工作結(jié)合起來，與志愿服務(wù)活動結(jié)合起來，與未成年人思想道德建設(shè)結(jié)合起來。要堅持從實(shí)際出發(fā)，有針對性地設(shè)計項(xiàng)目、開展活動，務(wù)求取得實(shí)實(shí)在在的效果。
喜迎端午的教學(xué)方案篇三
深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以社會主義核心價值體系建設(shè)為根本，充分挖掘端午節(jié)的深厚文化內(nèi)涵，廣泛開展各種主題活動，引導(dǎo)師生進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日、過好傳統(tǒng)節(jié)日，增強(qiáng)愛國情感，提高科學(xué)意識，促進(jìn)人與自然和諧相處。
1、了解端午節(jié)的起源、文化以及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。
2、感受中國文化節(jié)日的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。
3、理解中國傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)節(jié)日文化理念，讓節(jié)日真正給我們帶來快樂與幸福。
育傳統(tǒng)美德，揚(yáng)愛國之心。
組長：馬艷
副組長：黃曉莉
組員：羅玉華、童秀麗、朱饒桂、全體班主任。
(一)以“我們的節(jié)日端午節(jié)”為主題，廣泛開展愛國主義教育活動。在全校開展民俗知識教育活動，在升旗儀式中開展相關(guān)主題的國旗下講話，在學(xué)生中開展端午節(jié)手抄報競賽，引導(dǎo)廣大師生感受傳統(tǒng)文化魅力，增強(qiáng)愛國主義情感，提高中華民族的凝聚力和向心力。
(二)開展“與媽媽共同包粽子”等活動，共同體驗(yàn)中國傳統(tǒng)文化瑰寶。端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，說到端午不能不提粽子，粽子儼然已經(jīng)成為端午節(jié)的代表。在端午佳節(jié)，和家人一起親手將滿滿的祝福與美好的希望包進(jìn)粽子里，可以增加孩子和家長對中國傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知感，培養(yǎng)親子感情。
第一步：準(zhǔn)備階段(6月5日——6月9日)
作為中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午節(jié)有其獨(dú)特的由來傳說和習(xí)俗活動，因此了解端午節(jié)蘊(yùn)含的相關(guān)知識，這是端午節(jié)主題活動的首要內(nèi)容。全體同學(xué)要在班主任老師的帶領(lǐng)下，通過各種途徑尋找端午節(jié)的相關(guān)資料，開設(shè)國旗下專題講話，讓學(xué)生去認(rèn)識和了解端午節(jié)，對端午節(jié)的來源、傳說故事、習(xí)俗活動都能了如指掌。
第二步：實(shí)施階段(6月11日——6月15日)
1、學(xué)生制作手抄報。(責(zé)任人：班主任)
通過制作手抄報，使對端午節(jié)的來源、傳說故事、習(xí)俗活動都能了如指掌，爭取更多的隊員成為端午節(jié)知識的“小專家”。
2、國旗下的講話。
主題：端午節(jié)，人類獨(dú)特的文化記憶。
主講人：鄭樓惠子
3、開展端午實(shí)踐活動：“與媽媽共同包粽子”活動。
在臨近端午節(jié)期間，各班主任老師布置學(xué)生與家人共同包粽子、做香囊，并寫一篇日記，在班隊課上與全班學(xué)生進(jìn)行交流。(責(zé)任人：輔導(dǎo)員)
1、認(rèn)真部署，廣泛宣傳
充分認(rèn)識民族傳統(tǒng)節(jié)日文化是弘揚(yáng)和培育民族精神的重要途徑，是對學(xué)生進(jìn)行德育的重要資源。提高認(rèn)識，認(rèn)真部署，切實(shí)保證此次文化活動落實(shí)到位。
2、講求方法，注重實(shí)效
目前，廣大青少年對民族傳統(tǒng)節(jié)日的了解和認(rèn)識日漸淡薄。因此，在開展此次主題活動中，要講求方法，注重實(shí)效，加大宣傳教育力度，積極營造弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化節(jié)日的氛圍。
喜迎端午的教學(xué)方案篇四
端午節(jié)是一個可以和親友團(tuán)聚一起度過的節(jié)日，端午節(jié)也可以舉行許多活動，時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的節(jié)日。
端午節(jié)，也就是夏歷五月初五。
學(xué)校宿舍。
大家都知道端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，我們要通過端午節(jié)來更加了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗(yàn)我國的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義。端午節(jié)的來源之一是為了紀(jì)念屈原，我們也要通過端午節(jié)來懷念屈原--這位可歌可敬的愛國詩人。端午節(jié)也不失為一個與家人團(tuán)聚在一起的好機(jī)會，可以與家人增進(jìn)感情。
1、觀看劃龍舟
在端午節(jié)賽龍舟是十分盛行的，賽龍舟也有許多不同寓意，有是為了紀(jì)念屈原的寓意，也有是為了紀(jì)念秋瑾的寓意，但不論怎樣，端午節(jié)是不能缺少賽龍舟的。但在端午節(jié)去賽龍舟是不太可能的，不過我們可以在電視中看到賽龍舟比賽，與親友們觀看刺激，緊張的比賽也是不錯的。
2、吃粽子
端午節(jié)吃粽子又是一個中國的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子的味道不用說了，是十分美味的。但并不是每個人都會包粽子的，我們可以趁端午的機(jī)會向老一輩的爺爺奶奶們學(xué)習(xí)包粽子，或許第一次包的粽子不是最漂亮的，但這是自己努力的結(jié)果，所以一定是最美味的。在煮粽子的同時一定要煮雞蛋，鴨蛋，鵝蛋，這是流傳下的習(xí)俗。粽子的口味有許多種，南北方的口味也不同。粽子的形狀也是大有不同的，但這些都是人們發(fā)明的，而我們作為一個富有想象力的中學(xué)生，也可以發(fā)明一下粽子的口味，形狀，相信這是十分有趣的。
3、送香囊
端午節(jié)要佩戴香囊，我們不妨在端午節(jié)前夕買好或自己制作香囊送給家人，在南方有些城市香囊是用來在男女之間表達(dá)愛意的，我們送家人香囊可以表達(dá)我們對他們的愛，感謝他們平日為我們的辛勞。
喜迎端午的教學(xué)方案篇五
中班年級組活動目標(biāo)：
1．了解端午節(jié)的由來及民間習(xí)俗。
2．通過活動體驗(yàn)包粽子、吃粽子、賽龍舟的樂趣。
3．激發(fā)幼兒的熱愛傳統(tǒng)文化的情感。
1．共同討論制定活動方案。
活動準(zhǔn)備：商量活動流程、準(zhǔn)備材料、組織形式。
活動名稱：五月五過端午。
活動形式：各班通過向家長發(fā)送短信告知家長這一活動，再每班開展走進(jìn)端午活動。
活動材料：粽子、視頻、課件等。
2．各班組織全體幼兒開展活動。
了解包粽子的流程、習(xí)俗。觀看視頻。
師：粽子是怎樣做的？需要哪些原料？為什么會有端午吃粽子這一習(xí)俗？
教師介紹粽子，讓孩子介紹自己吃過什么樣的粽子什么餡的粽子。
幼兒欣賞、學(xué)習(xí)民歌“五月五過端午”。
手工制作彩粽。
3．在“家園櫥窗”或“網(wǎng)站”向家長介紹此次活動，請家長繼續(xù)和孩子講有關(guān)端午節(jié)的故事。
為了讓小朋友了解“端午節(jié)”這一中國的傳統(tǒng)節(jié)日，激發(fā)小朋友熱愛傳統(tǒng)文化的情感。我們小班組在五月二十七日這天，開展了“走進(jìn)端午”活動。活動中，我們通過故事向小朋友介紹了端午節(jié)的由來，了解了“屈原”的英雄事跡。同時又用形象生動的課件向小朋友介紹了端午節(jié)的習(xí)俗，有掛艾葉草、掛香袋，吃粽子、賽龍舟等。小朋友還和粽子來了個親密大接觸，通過看一看、說一說，剝一剝、嘗一嘗，他們認(rèn)識了各種各樣的粽子，知道粽子形狀各異，里面的餡料很豐富，粽子的味道也很好吃，還了解了包粽子的方法。小朋友們還舉行了“賽龍舟”比賽，參加比賽的“運(yùn)動員”們齊心協(xié)力，讓龍舟快快地航行起來，而“小觀眾”們也熱情澎湃，都為“小運(yùn)動員”們加油鼓氣。最后活動在分享粽子中落下了帷幕。相信這次活動一定會給小朋友留下美好的回憶！
喜迎端午的教學(xué)方案篇六
20xx年xx月xx日上午9：10。
五樓多功能廳。
農(nóng)歷五月初五是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)。這一天，中國家家吃粽子，很多地方還戴香包、插艾蒿、賽龍舟。通過此活動，讓幼兒了解端午節(jié)的由來以及一些具有地方特色的傳統(tǒng)節(jié)目，從而使幼兒對各地方的風(fēng)俗習(xí)慣有一定的認(rèn)識，以此增強(qiáng)幼兒愛家鄉(xiāng)，愛祖國的情感。
（一）主持人講話，激發(fā)幼兒參與活動的積極性。
主持人：明天是農(nóng)歷五月初五，你們知道是什么節(jié)日嘛？（端午節(jié)）
小結(jié)：在這一天里，中國家家吃粽子，很多地方還戴香包、插艾蒿、賽龍舟。
主持人：端午節(jié)是怎么來的呢？我們一起來看一個短片。
（二）幼兒觀看視頻，進(jìn)一步了解“端午節(jié)”。
1、端午節(jié)由來的短片。
2、人們裹粽子的短片。
3、人們賽龍舟的短片。
4、學(xué)念兒歌《五月五》。
（三）活動結(jié)束，主持人總結(jié)。
喜迎端午的教學(xué)方案篇七
端午節(jié)是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，它有著獨(dú)特的風(fēng)俗，如：吃粽子、賽龍舟、掛香袋、系長命縷等慶祝活動。這些活動都適合小學(xué)生來開展，既能鍛煉和發(fā)展學(xué)生的動手能力，又能增進(jìn)幼兒對中國傳統(tǒng)文化的了解和興趣。同時，可以借端午節(jié)，開展緬懷先輩，傳承民族精神的系列活動。
端午節(jié)，也就是農(nóng)歷五月初五。
1、知道端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，樂于了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷，樂于參與一些節(jié)日準(zhǔn)備和慶?；顒?。
2、對中國的傳統(tǒng)文化感興趣，產(chǎn)生初步的民族自豪感。
教室、自己家里。
活動一：端午節(jié)的風(fēng)俗和來歷
1、知道端午節(jié)的日期，了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷。
2、對中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生初步的興趣，對屈原產(chǎn)生崇敬之情。
活動二：艾草
觀察艾草，了解它們在端午節(jié)期間的特殊用途。
活動三：各年級出好一期“育傳統(tǒng)美德，揚(yáng)愛國之心”專題黑板報(x月xx日前，大隊部負(fù)責(zé))
活動四：粽子、香袋。
1、向自己的奶奶、媽媽學(xué)包粽子、品粽子，體驗(yàn)父母持家的辛勞。(學(xué)生與家長的自主活動)
2、與自己的好朋友、友誼班的小朋友分享自己包的粽子，增進(jìn)朋友間的感情。(學(xué)生間的自主活動)
1、在整個活動期間，每班至少上傳相關(guān)活動消息一條，字?jǐn)?shù)不少于100字。
2、各班可以在《學(xué)?；顒臃桨浮返幕A(chǔ)上，創(chuàng)造性地開展一些小型的班級活動。
喜迎端午的教學(xué)方案篇八
“粽葉飄香話端午”
目前，洋節(jié)日在中國倍受青睞和熱捧，而民族傳統(tǒng)節(jié)日因缺乏必要的認(rèn)知和深入的了解，造成了不少人對中華悠久的傳統(tǒng)節(jié)日逐步淡漠，或是把節(jié)日簡單的與食品畫上等號。端午節(jié)就是吃粽子，中秋節(jié)就是吃月餅……此次活動從挖掘中華傳統(tǒng)節(jié)日深刻的內(nèi)涵入手，進(jìn)一步引導(dǎo)師生、家長了解和感受中華傳統(tǒng)節(jié)日文化，更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，提高全體師生的愛國意識，增強(qiáng)民族自豪感。
1、通過本次活動，讓學(xué)生在多種活動形式中多角度多側(cè)面地了解端午節(jié)的由來、習(xí)俗和相關(guān)的故事傳說，加強(qiáng)對民族文化的認(rèn)同與喜愛，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情與民族感情。
2、指導(dǎo)學(xué)生圍繞端午節(jié)開展實(shí)踐性活動，學(xué)習(xí)運(yùn)用各種手段去收集、選擇、組合信息。培養(yǎng)學(xué)生有計劃地做事，能與他人互相協(xié)調(diào)合作的能力。
3、在親自參與端午民俗活動中學(xué)會包粽子、做香囊等方面的技巧，學(xué)會生活生存的本領(lǐng)，體驗(yàn)勞動的樂趣。
20xx年x月x日——x月x日。
1、節(jié)日環(huán)境的創(chuàng)設(shè)：各班級以“端午情懷”為主題出好一期黑板報，x月x日前完成。大隊部利用周一升國旗時間開展以端午節(jié)為主題的國旗下講話。
2、端午知識大搜集：農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，不同民族、不同地區(qū)有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，也產(chǎn)生了許多有關(guān)端午節(jié)的民謠、詩詞。端午假期時間，1—3年級學(xué)生回家搜集有關(guān)端午的童謠、詩詞。4—5年級同學(xué)做好社會調(diào)查活動，調(diào)查了解端午這一節(jié)氣的相關(guān)知識、端午節(jié)的由來、屈原的故事、屈原的詩詞、端午節(jié)的習(xí)俗等，并制作一份以端午節(jié)為主題的手抄報，x月x號前每班擇優(yōu)上交x份于政教處。
3、端午民俗體驗(yàn)活動：
(1)全體同學(xué)以“我向奶奶學(xué)一技”為主題，學(xué)習(xí)包粽子的方法，在學(xué)習(xí)的過程中，嘗試用各種豆物作為佐料包粽子，并品償不同地方、不同的風(fēng)格、不同特色的粽子。開學(xué)后利用班會時間組織同學(xué)交流了解的有關(guān)粽子的知識，談?wù)劙兆拥母惺堋?/p>
(2)全體同學(xué)參與“掛艾蒿”活動。我們當(dāng)?shù)赜小岸宋绻?jié)掛艾蒿”的習(xí)俗，全體同學(xué)在端午節(jié)早晨與家長一起采集艾蒿，并了解“掛艾蒿”傳說的由來。3—5年級同學(xué)將艾葉曬干后親手縫制一串香囊。
端午節(jié)主題活動是我校引導(dǎo)學(xué)生“做一個有道德的人”的又一次實(shí)踐體驗(yàn)。各班級根據(jù)實(shí)際情況，做出班級端午節(jié)活動方案，將方案上傳到班級博客中。同時各班及要積極落實(shí)活動方案，組織學(xué)生做好各項(xiàng)活動?；顒咏Y(jié)束后按時上交各種活動資料。
喜迎端午的教學(xué)方案篇九
農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，自20xx年始，端午節(jié)正式列入國家法定節(jié)日。在我國民間，端午節(jié)有很多習(xí)俗，要吃粽子、掛香袋、系絨線、房前屋后掛上象征祝福的葫蘆、艾蒿、柳枝等。今年端午節(jié)，社區(qū)將開展一些列慶?；顒?，具體方案如下：
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，通過開展一些列既具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵又體現(xiàn)時代特色的富有創(chuàng)意的趣味活動來吸引社區(qū)居民積極參與，不但能達(dá)到活躍身心、聯(lián)絡(luò)鄰里感情、增強(qiáng)社區(qū)凝聚力的作用，更能寓教于樂，增進(jìn)大家對端午節(jié)傳統(tǒng)文化的了解，深刻體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的歷史意義，從而使民族精神得以傳承，為創(chuàng)建全國文明城市傳播中華文明。
品味端午，傳承文明
端午節(jié)前夕
濱江花園廣場
（一）包粽子、獻(xiàn)愛心比賽
在活動當(dāng)天舉辦包粽子比賽，社區(qū)干部和居民齊參與，以拉近社區(qū)與居民之間的距離，增進(jìn)鄰里感情。在活動結(jié)束后，將包好的粽子送給轄區(qū)孤寡、空巢及殘疾家庭。
參與對象：社區(qū)干部和社區(qū)居民
活動方式：
1、在10分鐘之內(nèi)，看哪位參賽者的粽子包得又快又好。
2、由居民代表評出前三名及最上鏡粽子獎。
3、向得獎?wù)哳C發(fā)相應(yīng)禮品。
4、凡參加比賽者都送一份紀(jì)念品。
5、比賽結(jié)束后，將所完成的粽子送給轄區(qū)孤寡老人、高齡老人及殘疾人。
（二）趣味有獎知識競賽
設(shè)置有關(guān)端午節(jié)的來歷、習(xí)俗方面的題目，邀請居民參與答題，答對者獲得禮品一份。
喜迎端午的教學(xué)方案篇十
甲：敬愛的老師們！
乙：親愛的同學(xué)們！
甲、乙：“小龍人”廣播站又和大家見面了！
甲：我是今天的主持人。
乙：我是今天的主持人。
甲：下周四就是農(nóng)歷五月初五，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。今天的“小龍人”廣播進(jìn)行端午節(jié)的專輯報道！
乙：是的，端午節(jié)，又被人們稱端陽節(jié)、端五節(jié)。民間最流行的叫法是“五月節(jié)”和“粽子節(jié)”。那為什么叫端午節(jié)呢？我來跟大家說說吧。
原來，“端”在這里就是開始、開頭的意思?！拔濉焙汀拔纭痹诠糯强赡芡ㄓ玫?。古人認(rèn)為，“五”是陽氣始盛之?dāng)?shù)，因此五月的第一個逢五日就叫“端午節(jié)”，也稱“端陽節(jié)”,此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近各國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
這一期的“小龍人”廣播到此結(jié)束。
喜迎端午的教學(xué)方案篇十一
一、比賽時間：
xxxx年3月24日（第五周星期四）。
二、比賽地點(diǎn)：
綜合樓一樓多媒體階梯教室。
課題及容量：
（一）課堂教學(xué)為一節(jié)課（40分鐘）的容量。
（二）課題。
高中課題：人教版普通高中物理教材。
1、必修2第六章第5節(jié)、宇宙航行。
2、必修2第七章第4節(jié)、重力勢能。
3、選修3—3第十章第3節(jié)熱力學(xué)第一定律能量守恒定律。
4、選修3—3第十章第4節(jié)熱力學(xué)第二定律。
5、選修3—5第十六章第2節(jié)動量和動量定理。
四、參賽教師：
后磊、王旭、岑香珍、王宗煒。
五、具體措施：
1、3月23日（第五周星期三）晚上通過抽簽確定比賽順序。
2、參賽教案于3月23日前發(fā)送至王業(yè)芳郵箱。
六、評比結(jié)果：
課堂教學(xué)評比活動評選出一、二等獎若干名，并推薦1名教師參加定安縣高中物理青年教師課堂教學(xué)選撥賽活動。
七、組織機(jī)構(gòu)：
評委：王運(yùn)棟、莫仁忠、洪波、王植深、王千全。
王童、陳德利、王業(yè)芳、蔡汝彬、劉凡平。
九、附錄：
附xxx年城南中學(xué)高中物理教師課堂教學(xué)評比評分表。
喜迎端午的教學(xué)方案篇十二
為傳承我國的傳統(tǒng)節(jié)日，發(fā)揚(yáng)社區(qū)文化，聯(lián)絡(luò)鄰里感情，增強(qiáng)社區(qū)凝聚力的作用，增進(jìn)居民對端午節(jié)傳統(tǒng)文化的了解，深刻體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的歷史意義，我社區(qū)結(jié)合實(shí)際，特制定端午節(jié)活動方案如下：
一、舉辦單位：
二、活動地點(diǎn)：
三、活動時間：
四、活動主題：粽葉飄香過端午，幸福和諧鄰里情。
五、參加人員：轄區(qū)居民。
六、活動安排及布置。
1、場地布置：進(jìn)行現(xiàn)場勘察，準(zhǔn)備各種活動道具，劃定活動區(qū)域。
2、準(zhǔn)備各種獎品及紀(jì)念品。
3、配置節(jié)日音樂并拍照。
4、準(zhǔn)備橫幅。
七、活動保障。
(一)組織保障。
為了使社區(qū)端午節(jié)活動健康、有序進(jìn)行，特成立社區(qū)活動領(lǐng)導(dǎo)小組：組長：
副組長：
成員：
小組下設(shè)工作小組：
八、活動內(nèi)容。
1、其樂融融包粽子。
2、巧手做香袋。
3、鄰里贈香袋。
4、袋鼠運(yùn)瓜。
5、蛋體彩繪。
6、寶貝健康爬。
九、活動說明：
(一)其樂融融包粽子：通過預(yù)先報名的形式挑選手藝好的居民進(jìn)行現(xiàn)場包，不計時間，材料由社區(qū)統(tǒng)一提供，將包好的粽子分發(fā)到居民。
(二)巧手做香袋：通過預(yù)先報名的形式參加活動，自己準(zhǔn)備好做香袋的相關(guān)材料，活動當(dāng)天到現(xiàn)場進(jìn)行做香袋比賽，社區(qū)將做好的香袋現(xiàn)場統(tǒng)一進(jìn)行評比。
(三)鄰里贈香袋：社區(qū)將預(yù)先準(zhǔn)備好現(xiàn)成的香袋，活動當(dāng)天對參與活動的'小朋友進(jìn)行分發(fā)，活躍節(jié)日氛圍。
(四)袋鼠運(yùn)瓜游戲：通過預(yù)先報名的形式以兒童家庭為單位參加，人數(shù)為3人，社區(qū)設(shè)定運(yùn)瓜路線，聽哨音游戲開始進(jìn)行計時，進(jìn)行運(yùn)瓜接力，限時3分鐘，按運(yùn)瓜數(shù)量評選出前三名。(參與者一名必須是兒童)。
(五)蛋體彩繪：通過預(yù)先報名由一名家長帶一名孩子參加，材料由社區(qū)提供，參加活動者每人持一個鴨蛋，自由發(fā)揮，在蛋殼上現(xiàn)場作畫，一展身手，最終由社區(qū)評委評選出前三名。
(六)寶貝健康爬：通過預(yù)先報名的形式參加活動，參與者為2周歲以下孩子，社區(qū)預(yù)先準(zhǔn)備好場地，設(shè)起點(diǎn)和終點(diǎn)，在場地當(dāng)中設(shè)置吸引孩子的障礙，由爸爸媽媽做引導(dǎo)，一起完成爬行任務(wù)，按時間取前三名。
喜迎端午的教學(xué)方案篇十三
前言概述：
對消費(fèi)者的分析是營銷的基礎(chǔ)，是打開產(chǎn)品銷路的前提條件，人口的結(jié)構(gòu)對于每一個產(chǎn)品來說，都有著密切的關(guān)系。僅贛州章貢區(qū)的人口數(shù)為56萬人，其人口數(shù)量決定了汽車市場的規(guī)模和潛在的容量，隨著人口的不斷增加，80后的年青人慢慢的長大，汽車市場的需求量也越多，25～45歲之間的人群為汽車的主要消費(fèi)。
一、環(huán)境因素。
1、經(jīng)濟(jì)環(huán)境。
贛州市章貢區(qū)人均gdp為25076元，贛州毗鄰廣東等沿海的發(fā)達(dá)城市，是這些城市的第二戰(zhàn)線，為贛州發(fā)展帶來巨大的機(jī)遇。加之近年來贛州在工業(yè)和旅游業(yè)方面都有了長足的發(fā)展，成為江西省第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市，贛州市居民的生活水平也日趨提高，基本達(dá)到了小康以上水平，有能力也有必要備有一輛車。
2、政治環(huán)境。
1）國家以及地方產(chǎn)業(yè)政策的支持。
汽車作為國家重點(diǎn)發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)之一，國家投入大量的人財物，積累了一定的人才和經(jīng)驗(yàn)，為下一步發(fā)展打好基礎(chǔ)。
2）小排量汽車解禁。
20xx年1月國家發(fā)改委等六部門聯(lián)合發(fā)出通知，要求取消一切針對節(jié)能環(huán)保型小排量汽車行駛路線和出駐車運(yùn)營等方面的限制，這直接促進(jìn)了小排量汽車的銷售。
4、社會環(huán)境1）乘用車市場日益高端化的趨勢明顯，中型轎車以其良好的盈利性和高銷量依然是各個汽車企業(yè)關(guān)注的核心。
2）改革開放人均生活水品提高，購買汽車日益增多。
（二）微觀營銷分析。
1、消費(fèi)者分析。
汽車顧客主要18～45歲之間的人群，有較穩(wěn)定收入，每天上班需要乘車往返，而且交際應(yīng)酬較多常常參加宴會等社交活動，而這個人群中以商務(wù)型男式為核心消費(fèi)者，這類消費(fèi)者已有了很好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在汽車消費(fèi)這方面也比較明智，看中性能和品牌，青睞寶馬的高質(zhì)量和好口碑。18—25歲的年輕消費(fèi)者為其次的消費(fèi)群，這個年齡階段的消費(fèi)者喜歡張揚(yáng)個性和攀比，而作為高檔消費(fèi)品的寶馬汽車是這類人群追求的對象。
2、競爭者分析。
奔馳、大眾、保時捷，是汽車市場的主要競爭者。另外，豐田、本田等也相繼推出新型轎跑。他們短期內(nèi)雖不會對寶馬構(gòu)成威脅，但是也為寶馬敲響了警鐘。
奔馳：寶馬的'主要競爭對手。在寶馬每個系列的車型中，奔馳基本都有相對應(yīng)的車型。
奧迪：在中國，奧迪進(jìn)入較早，給人以“官車”形象，提升了奧迪的檔次，使之在各個級別向?qū)汃R發(fā)起強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)。
二、swot分析優(yōu)勢：
1、品牌的優(yōu)勢，寶馬在消費(fèi)者心中一直擁有良好的口碑。
2、技術(shù)優(yōu)勢：引入飛機(jī)技術(shù)、擁有最好的發(fā)動機(jī)。
3、定位優(yōu)勢：“開寶馬、坐奔馳”的差異化定位。
4、物流優(yōu)勢：訂單、倉儲、供應(yīng)鏈三方面。
劣勢：
1、觀念上的劣勢；
2、舒適性欠缺；
3、營銷策略較為隨意；
4、離消費(fèi)者較遠(yuǎn)，售價較高，寶馬的售價在汽車行業(yè)領(lǐng)域處于較高的水平，很多低端消費(fèi)者無法接受。
機(jī)會：
1、贛州經(jīng)濟(jì)發(fā)展，汽車市場不斷壯大；
2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人們更愿意追求高品質(zhì)汽車。
威脅：
1、油價不斷升高，很多人由于供車保養(yǎng)方面考慮不買車；
2、汽車市場競爭日趨激烈，越來越多的汽車品牌地位上升，威脅寶馬原有的市場地位；
3、國產(chǎn)品牌汽車擠入市場，價格比寶馬有很大優(yōu)勢，性能也逐步提高。
三、企業(yè)營銷目標(biāo)。
1、維護(hù)與寶馬客戶的關(guān)系，增加其品牌忠誠度；
2、擴(kuò)大對贛州區(qū)域市場的影響力，提升產(chǎn)品銷量；
3、建立與潛在客戶的良好關(guān)系，增加銷售團(tuán)隊與客戶的接觸機(jī)會；
4、增加客戶對產(chǎn)品特點(diǎn)、性能和使用成本的了解；
5、吸引更多消費(fèi)者的關(guān)注，形成對寶馬的品牌意識。
四、促銷策略。
（一）廣告宣傳策略。
結(jié)合贛州市的媒體分布特點(diǎn)，利用媒介優(yōu)勢和節(jié)日期間的氛圍，為寶馬打造一個專門適合贛州消費(fèi)群的節(jié)日優(yōu)惠促銷活動。通過各種媒體宣傳方式相結(jié)合，使核心消費(fèi)群盡可能多的接受到廣告信息。
（二）媒介選擇。
1．平面媒介。
平面媒介覆蓋面十分寬廣，接受的消費(fèi)群也比較多，根據(jù)目標(biāo)消費(fèi)群的接受媒介習(xí)慣與項(xiàng)目啟動資金方面的考慮，平面媒介是廣告宣傳的最佳選擇。
2．報紙。
報紙具有靈活、及時、本地區(qū)市場覆蓋率高、容易被公眾接受和信任的特點(diǎn)，而且費(fèi)用較低，可以利用報紙的汽車專欄，對寶馬轎車進(jìn)行較為全面的宣傳。
3、戶外品牌廣告：林立街頭巷尾，公交車車貼等直面接觸受眾。
4、電視廣告：地方電視臺在贛州地區(qū)的收視率還是頗為可觀的，而且價格比較合理，通過有效地電視廣告宣傳，可以擴(kuò)大受眾接觸消息的路徑。
5、通過網(wǎng)上的活動，如微博宣傳和官網(wǎng)的宣傳，使年輕消費(fèi)者更大范圍的接受到廣告信息。
五、具體促銷內(nèi)容與方式。
（一）活動名稱：
“五一節(jié)促銷活動”
1、活動主題：
“駕寶馬，游五一”
2、活動時間：
20xx年5月1日——5月3號。
3、活動地點(diǎn)：
贛州開發(fā)區(qū)金潭大道東側(cè)。
4、活動形式：
游戲（結(jié)合車輛）、文娛表演、有獎問答（結(jié)合車輛）。
5、活動目的：
（1）通過活動，加強(qiáng)與消費(fèi)者有效的雙向溝通，增加消費(fèi)者對贛州寶馬4s店汽車的信任度和親和度。
（2）通過結(jié)合車輛的游戲和有獎問答，潛移默化地傳播寶馬汽車的服務(wù)概念。
（3）提升寶馬在贛州市場中的美譽(yù)度。
（二）現(xiàn)場布置：舞臺區(qū)：舞臺采用拼接結(jié)構(gòu)，上覆深色地毯；舞臺后設(shè)置噴繪背景板；舞臺區(qū)需配置音響設(shè)備一套；后勤保障區(qū)供演員休息，堆放游戲道具和獎品，堆放茶水，另設(shè)游戲公告展板一份。
活動區(qū)域外圍：主舞臺區(qū)背后設(shè)置充氣拱門，游戲區(qū)背后、外側(cè)設(shè)置若干升空氣球（視場地情況而定），活動區(qū)域附近設(shè)置若干展板。
（三）執(zhí)行程序：
喜迎端午的教學(xué)方案篇十四
1、了解家鄉(xiāng)龍舟的特點(diǎn)。
2、知道賽龍舟是集體活動。通過游戲感受賽龍舟的激烈氛圍，體驗(yàn)團(tuán)隊合作精神。
龍舟、比賽賽龍舟、普通船圖片；鼓和紙棒。
在比賽中展示龍舟比賽的圖片，引導(dǎo)孩子理解這項(xiàng)活動。
1、圖中的人正在進(jìn)行什么活動？他們劃的船和我們平時看到的有什么區(qū)別？
2、引導(dǎo)孩子觀察討論。
雕刻師小ku：圖中的人正在進(jìn)行龍舟比賽。賽龍舟的船是龍的形狀。我們平時看到的船都是普通的船。
通過圖片讓孩子了解龍舟比賽的故事。
雕刻師講述了《賽龍舟傳奇》的故事。
現(xiàn)在你知道龍舟是怎么演變的了嗎？引導(dǎo)孩子根據(jù)故事進(jìn)行討論和回答。
通過龍舟的圖片引導(dǎo)孩子了解龍舟的特點(diǎn)。
2、請觀察圖片并回答。
肖ku老師：龍舟有龍頭、龍身、龍尾、槳和舵。龍林將被畫在龍身上。龍舟一般中間寬兩頭窄，龍頸長。龍頭裝在龍的長頸上，龍頭和龍的尾巴微微向上翹，像一只野鴨浮在水面上。有時龍舟上插一面小紅旗。
3、你知道江西最大的龍舟在哪里嗎？引導(dǎo)孩子知道上饒的龍舟是江西最大的龍舟。
4、要明白賽龍舟是一項(xiàng)集體活動，需要大家的配合。
2）、經(jīng)過觀察、思考和討論，孩子們說出了自己的想法。
小ku老師：通常龍舟上至少有17個人。一個人劃不了龍舟。這是一場需要每個人相互合作的比賽。劃龍舟的時候，大家一起努力，一個是舵手，一個是鼓手加油，一個是橈手。隨著鼓聲的節(jié)奏，龍舟可以快速前進(jìn)。
5、通過游戲感受賽龍舟的合作精神。
1）、今天我們來學(xué)習(xí)一下成年人劃龍舟的方法?，F(xiàn)在讓我們分組玩這個游戲。我會當(dāng)鼓手給大家加油，你會隨著我的鼓聲抓著手來回劃水。大家的行動來了！否則，龍舟無法快速向前劃水。
2）、孩子們分組坐在自己的小椅子上，試著按照老師的節(jié)奏劃龍舟，體驗(yàn)團(tuán)隊合作的快樂。
3）、剛才我們劃龍舟的時候，大家的槳都是同一個方向，沒有碰撞，你是什么感覺？
小ku老師：玩這個游戲，一定要聽同一個鼓，從一個方向開始劃。每個人都要有相同的速度和動作，這樣才能一起完成龍舟劃船。所以你可以看到，龍舟劃得很快，在家里都配合的很好，這也是他們?nèi)绱顺霰姷脑颉?/p>
喜迎端午的教學(xué)方案篇十五
x年x月x日下午15：00—17：00（備注：活動的2小時，給員工正常計算薪資）。
二、活動地點(diǎn)。
公司大門入口處，露天式場地。（備注：若碰到雨天，改為二樓車間內(nèi)）。
三、活動流程及內(nèi)容（合計約2小時）。
1、
2、游戲環(huán)節(jié)，人力資源部組織，80分鐘。
（1）端午節(jié)知識競答（團(tuán)隊游戲，約15分鐘）。
作為。
（2）吃粽子比賽（個人游戲，30—45分鐘）。
參賽者以三人為一組（男女分開比賽），蒙好雙眼，待主持人宣布"開始"后，各參賽選手在原地抱頭轉(zhuǎn)五圈，然后找到自己的粽子，以最快的速度解開包裝吃完粽子，當(dāng)完全咽下后舉手示意，由裁判檢查無誤后示意主持人宣布比賽結(jié)束，完成游戲時間最短的選手，獎勵獎品，其他兩位發(fā)放紀(jì)念品。
（3）你來我往游戲（團(tuán)隊游戲，20分鐘）。
參賽者4人一隊，分開2組，用繩索做成圓形，兩人站在繩索的兩端，在地上畫上直線，一端各站一人，手拿西瓜和一次性杯子，站在繩索內(nèi)的2人各往相反方向使力，方可吃到西瓜，并將西瓜籽吐到杯子中，終極在規(guī)定時間內(nèi)，西瓜籽數(shù)多者獲勝，獲勝的一組兩人獎勵獎品，另一組兩人獎勵紀(jì)念品。
3、頒獎環(huán)節(jié)，公司各部門。
4、集體合影，5分鐘。
四、活動報名。
活動報名時間：截止到x月x日17：30，以便公司預(yù)備活動用品和禮品，報名方式：到二樓人力資源部填寫活動報名表。
報名需要注意：
1、端午節(jié)知識競答不需要報名，全體員工現(xiàn)場搶答。
2、吃粽子比賽活動，可以單人報名，人力資源部根據(jù)總共報名的人數(shù)，男女分開比賽。
3、你來我往游戲，員工需要找好自己的搭檔一同報名，即需要2人同時報名；可以男男搭，男女搭，女女搭。一人可以報名多個游戲。
五、活動預(yù)備及經(jīng)費(fèi)。
1、活動獎品。
（1）知識競答，預(yù)備10個問題，獎品為沐浴露小瓶裝，約10元/瓶，共x元。
（2）吃粽子比賽，每組3人，獎品為洗發(fā)水小瓶裝，約10元/瓶，紀(jì)念品為洗衣粉，約4元/袋，即一組18元，按照有30人報名參加，共x元。
（3）你來我往游戲，每組4人，贏的一組獎品為沐浴露/洗發(fā)水小瓶裝，約10元/瓶，參與的另一組獎品為洗衣粉，約4元/袋，4人共x元，按照10組報名，共x元。
2、活動道具。
（1）慶祝端午節(jié)的橫幅，作為活動背景，活動進(jìn)行期間拍照，合影等需要用到，預(yù)算5米，約x元。
（2）活動期間的粽子，若30人參加預(yù)備35個粽子；活動需要的西瓜預(yù)備2個，共預(yù)計x元。
全體員工每人一袋粽子，2只裝，約6元/人，目前約90個員工，共x元；活動總經(jīng)費(fèi)預(yù)計：x元。
喜迎端午的教學(xué)方案篇十六
1.概括北京胡同文化內(nèi)涵的內(nèi)容要點(diǎn)，體會作者由對胡同文化的描述流露的情感內(nèi)蘊(yùn)。
2.學(xué)習(xí)作者用平時樸素的語言敘事抒情的手法。
3.初步培養(yǎng)學(xué)生對文化的感悟能力，提高學(xué)生的文化品位。
4.培養(yǎng)學(xué)生一種全新思維方式，即善于透過現(xiàn)象看到事物隱含的文化現(xiàn)象。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.總體把握文章的內(nèi)容，用簡要的語言從不同方面加以概括。
2.理清作者思路的基礎(chǔ)上，體味作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)。
1.通過對具體的詞語的品味，體會作者對北京胡同文化的感情。
2.通過對北京胡同文化的理解，初步體會文化這一概念的內(nèi)涵和外延。
課時安排：1課時。
首先簡要介紹作者及其作品風(fēng)格，之后以資料的形式讓學(xué)生對“文化”這一概念的內(nèi)涵和外延有一個初步的理解，最后以自讀練習(xí)的形式，引導(dǎo)學(xué)生理清思路，概括重點(diǎn)，品味語言，體會作者的思想感情及.寫作意圖。
一、導(dǎo)語。
同學(xué)們，說起胡同，我們并不陌生，有的甚至熟視無睹了，不論是農(nóng)村還是城鎮(zhèn)，往來于胡同之中的經(jīng)驗(yàn)是有的。但對于胡同中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵卻不大注意。北京的胡同獨(dú)具特色，一般人習(xí)以為常，有一位作家卻能以獨(dú)到的眼光，憑深厚的文化底蘊(yùn)，審視北京的胡同，發(fā)掘出了北京胡同的.文化意蘊(yùn)，認(rèn)為胡同文化是北京文化的重要組成部分，這就是今天要學(xué)習(xí)的汪曾祺的《胡同文化》。
二、作者簡介。
汪曾祺（1920～），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南職大中國文學(xué)系。此后，當(dāng)過教師、編輯等。不平凡的生活經(jīng)歷，使之對社會、對人生有深刻獨(dú)到的見解，尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉，經(jīng)他的描述，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感強(qiáng)的油畫，展現(xiàn)在讀者面前，使人難以忘懷。其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。
三、《胡同文化》概說。
汪先生的《胡同文化》是篇序文，原文有小標(biāo)題“攝影藝術(shù)集《胡同文化》序?！边@是一篇匠心獨(dú)運(yùn)，充分顯示作者個性風(fēng)格的小品文。
作者把這普普通通的胡同，從來源到起名分類和這數(shù)不清的胡同中凝聚浸透著獨(dú)有的胡同文化自然融化起來，使我們對北京胡同文化和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態(tài)有了如些生動、深刻的理解，從中也流露出作者對胡同文化懷舊傷感的感情。
四、有關(guān)“文化”的概念。
“文化”：1871年，泰勒第一個在人類文化學(xué)中引用“文化”一詞：“文化乃是當(dāng)個人為社會一分子時所獲得的包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)格及其他才能習(xí)慣等復(fù)雜的整體?！?/p>
杜威：“文化是一個錯綜的風(fēng)俗習(xí)慣的結(jié)晶體，具有維持現(xiàn)狀的傾向。
錢穆：“我們屢次說過，文化是人類生活之總體，而人類生活則是多方面各種部門之配合，人類文化逐漸演化，則方面愈廣，部門愈雜。但扼要分析，我們?nèi)钥蓪⑷祟惿钪T多形態(tài)分劃出七個大部門：一經(jīng)濟(jì)，二政治，三科學(xué)，四宗教，五道德，六文學(xué)，七藝術(shù)?！?/p>
《辭海》：“從廣義來說，指人類社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的總和。從狹義來說，指社會的意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)，文化是一種歷史現(xiàn)象，每一社會都有與其相適應(yīng)的文化，并隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展?！薄傊拔幕笔且粋€內(nèi)涵豐富、表現(xiàn)人類生活全部的概念。
五、自讀練習(xí)。
1.北京的胡同有何特點(diǎn)？
明確：（提示學(xué)生用找關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵句子的方法尋找）可以得到如下概括：方正、取名、寬窄、網(wǎng)絡(luò)等。就其“方正”而言，使得北京人方位意識極強(qiáng)；從“取名”而言，其原因很多，有計數(shù)、物件、行業(yè)、人物、形狀等但都與人的生活密切相關(guān)；從“寬窄”而言，可反映出人的階層不同；就“網(wǎng)絡(luò)”來說，也體現(xiàn)了生活方便、安靜這一特點(diǎn)。
2.胡同文化的特點(diǎn)是什么？
明確：“封閉”“滿足”“旁觀”“忍安”。
3.讓學(xué)生回答在胡同文化的眾多特點(diǎn)里，他喜歡哪一點(diǎn)，不喜歡哪一點(diǎn)，為什么？
4.作者是如何從“胡同”里發(fā)現(xiàn)“文化”意蘊(yùn)的？
明確：作者通過介紹評論北京的胡同來剖析北京市民的文化心態(tài)，從而揭示胡同文化的豐富內(nèi)涵。共15個自然段，文章開始從方正的胡同寫起，寫了胡同名稱的來源，胡同的寬窄，胡同的作用，并由北京市民的居住方式，談到了北京市民的文化形態(tài)，說明了胡同文化是北京文化的重要組成部分。接著引用、舉例將其具體化：胡同文化是一種封閉文化、居民們似乎都承襲了祖宗安土重遷傳統(tǒng)，蝸舍再破也不舍得“挪窩兒”；北京人的理想住家是獨(dú)門獨(dú)院，但也講究處街坊，婚喪嫁娶隨份子，但“休管他人瓦上霜”卻也浸透著胡同文化的特點(diǎn)；由于北京市民對生活的物質(zhì)要求不高，易滿足；北京人愛瞧熱鬧，但不愛管閑事；并用事例說明其文化精義是“忍”，即所謂安分守己，逆來順受。
5.作者對胡同文化的描寫中，包含了什么感情？
明確：作者對胡同，對胡同中的市民生活，對胡同文化的同情、理解、批判及文末的懷舊、留意略帶傷感的情感。
6.放錄音：“北京的胡同在衰敗、沒落……再見吧，胡同?！彼伎既缦聠栴}：
明確：意在說明北京的胡同在衰敗、沒落。
隱含義是北京的胡同將隨著商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷而消失。
明確：胡同文化也將隨著商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷而日趨消失，這是社會變革和歷史發(fā)展的必然。
（3）從“再見吧，胡同”一句，體會作者的.寫作意圖。
明確：胡同和胡同文化將一起隨著商品經(jīng)濟(jì)改革的大潮而逐漸消失，改革之后新思想新文化將會興起。
7.完成思考和練習(xí)二。
六、作業(yè)。
課外閱讀汪曾祺的《金岳霖先生》一文，進(jìn)一步體味其語言特色。參見第一冊語文《讀本》第194頁。
胡同文化。
大潮席卷。
方正、來源、寬窄、網(wǎng)絡(luò)封閉、滿足、袖手、忍安。
毫無生氣衰敗沒落。
日趨消失。
七．閱讀下文，完成文后各題。
文化眼光。
馮驥才。
文化是一種無形的存在。有人能看到，有人看不到，這就需要文化眼光。
何謂文化眼光：這要先弄清何謂文化。
文化一詞多義，大致有三。
一是把它視為一種教育狀況或知識程度。比方說某某人“有文化或沒文化”“文化高或文化低”。
二是作為一種考古用語。如仰韶文化，大汶口文化、良渚文化。
三是人類所創(chuàng)造的總財富。主要指精神財富。
長久以來，對文化的普遍解釋多是第一種。而一個階段，還把文化單一地、生硬地、干癟地當(dāng)作意識形態(tài)，那時的社會生活變得多么空虛與空洞！這種解釋，遺害殊深，很少有人把人類生活視為一種文化。生活便只剩下赤裸裸的生存需要，文化退到生活之外，成了可有可無?？梢哉f，文化一直在狹義中存在，而對文化廣義上的解釋不過是近些年的事。一些有識之士為了改變世人對文化偏狹的成見，區(qū)別以往的文化定義，便創(chuàng)造出一個詞兒來，叫做“大文化”。
大文化像猢猻，從身上拔一把毫毛，吹一口氣，變成千萬種文化。從燕趙文化、齊魯文化、吳越文化、嶺南文化、巴蜀文化、中原文化、長江文化、黃河文化、海洋文化，到城市文化、山水文化、商業(yè)文化、農(nóng)業(yè)文化、企業(yè)文化、佛教文化、道教文化、民俗文化、民居文化、服飾文化、案頭文化、藥文化、食文化、酒文化、茶文化，再到錢幣文化、武林文化、兵刃文化、京劇文化、風(fēng)箏文化、生肖文化、祭祀文化、電視文化、咖啡文化、牛仔文化、年文化、鞋文化、性文化、鬼文化、夢文化……于是，不斷聽到驚呼：“什么都成了文化，難道廁所也是文化嗎？”差不多，這里又有一個“廁所文化”的概念出現(xiàn)。
喜迎端午的教學(xué)方案篇十七
1、知道粽子有不同種類、形狀。
2、學(xué)習(xí)用搓、捏、壓、團(tuán)，做出不同形狀的粽子。
3、體驗(yàn)中華民族節(jié)日的快樂。
一、以提問的形式引出話題，激發(fā)幼兒的興趣。
二、幼兒學(xué)“包”粽子。
1、幼兒觀察討論做粽子的步驟。
2、幼兒用彩泥自由的搓、捏、壓、團(tuán)，做出不同形狀的粽子。
3、嘗試用繩子捆綁粽子。
三、幼兒制作粽子，教師巡回指導(dǎo)。
四、分享，欣賞作品。
1、請幼兒介紹一下自己制作的粽子。
2、感受節(jié)日帶來的氣氛。
喜迎端午的教學(xué)方案篇十八
（一）。
在作者的家鄉(xiāng)，端午節(jié)的習(xí)俗真是五花八門，例如系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子等等。然而，最令人印象深刻莫過于那誘人的高郵咸鴨蛋，質(zhì)細(xì)而油多，小孩兒們還用鴨蛋絡(luò)子掛起鴨蛋，又給美味增添了許多明亮的色彩。
而作者描摹的一切，在我童年的回憶找到了熟悉的畫面。我也是江蘇人，與作者汪曾祺是老鄉(xiāng)，而俗話說無巧不成書，我是江蘇揚(yáng)州人，而高郵是揚(yáng)州市里的一個縣級市，所以，我的童年自然也少不了高郵咸鴨蛋的香味。
珍惜現(xiàn)在身邊的精彩吧，不要等到以后，失落地在回憶中翻箱倒柜。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。
（二）。
說到咸鴨蛋，我已經(jīng)好久沒嘗過了，幾乎忘記了他是什么味道了。自從我讀了《端午的鴨蛋》后，又品嘗了一回咸鴨蛋的美味。當(dāng)我讀到“吱――筷子扎下去，紅油冒出來了。”我心里一陣熱，好想好想吃咸鴨蛋哦！文章的作者把這鴨蛋寫得像真的，就像一個咸鴨蛋放在我面前，誘惑我去吃，我好想張口把它吃了。哦，咬到自己舌頭了，一個字“疼！”。這絲毫不減我想吃咸鴨蛋的欲望。讀著這些動人的話語，我雖然現(xiàn)在不能吃到這美味的咸鴨蛋，但我精神上得到滿足。讀完一遍課文，我就品嘗了一次鴨蛋，欣賞了它帶來的美味。
這個星期回家，一定要媽媽買咸鴨蛋給我吃，好好過過我的饞癮。
（三）。
《端午的鴨蛋》語言很有特色，體現(xiàn)了汪曾祺作為一位語言藝術(shù)家的特點(diǎn)。一是口語色彩濃厚；二是古漢語的點(diǎn)綴使文章多了書卷氣，增添了典雅之美，增強(qiáng)了語言的魅力；三是善于運(yùn)用語言“造型”，有時只用一兩個字眼就能寫出事物的特色神韻。
在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺散文的魅力所在。文章從容散淡，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。
《端午的鴨蛋》告訴我們?nèi)粘Ｉ钜哺缓钋槿?、人生意味。生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處正襟危坐。只有充分感受生活中的種種快樂、悲苦、平淡以及詩意，我們才算真實(shí)地體驗(yàn)到生活的滋味。
《端午的鴨蛋》對培養(yǎng)熱愛生活、關(guān)注日常生活細(xì)節(jié)的習(xí)慣，充分感受生活，很有幫助。
喜迎端午的教學(xué)方案篇十九
端午節(jié)是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，它有著獨(dú)特的風(fēng)俗，如：吃粽子、賽龍舟、掛香袋、系長命縷等慶祝活動。這些活動可以根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)來開展，既能鍛煉和發(fā)展幼兒的動手能力，又能增進(jìn)幼兒對中國傳統(tǒng)文化的了解和興趣。同時，端午節(jié)又有著一個有名的來歷，讓幼兒了解“屈原”的故事，能激發(fā)他們初步的民族自豪感。為此，結(jié)合一年一度的端午佳節(jié)，幼兒園會開展相關(guān)的主題教學(xué)活動。
1、知道端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，樂于了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷，樂于參與一些節(jié)日準(zhǔn)備和慶?；顒印?/p>
2、對中國的傳統(tǒng)文化感興趣，產(chǎn)生初步的民族自豪感。
科學(xué)區(qū)：投放艾草和菖蒲。陳列不同造型的香包。
美工區(qū)：放置制作長命縷和紙粽子的材料。
閱讀區(qū)：張貼有關(guān)端午節(jié)的圖片和資料。
表演區(qū)：提供扎頭的布條和紙棒，供幼兒表演賽龍舟。
根據(jù)幼兒園小、中、大班孩子的年齡特點(diǎn)，分別設(shè)計開展與節(jié)日相關(guān)的主題教學(xué)活動，參考方案如下：
小班活動：我們一起過端午。
(一)活動目標(biāo)：
1、知道端午節(jié)的日期，
2、了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷。
3、和老師、小朋友一起玩玩、嘗嘗，共享節(jié)日的快樂。
(二)、活動準(zhǔn)備：
準(zhǔn)備粽子、艾蒿等實(shí)物及端午的相關(guān)圖片和動畫。
(三)、活動過程：
1、學(xué)習(xí)童謠《五月五》。
“五月五，是端陽;。
插艾葉，掛香囊;。
五彩線，手腕綁;。
吃粽子，沾白糖;。
龍舟下水喜洋洋?！?/p>
2、通過區(qū)角環(huán)境創(chuàng)設(shè)的端午主題給幼兒講端午習(xí)俗。
(1)掛艾葉(2)賽龍舟(3)吃粽子(4)佩香包(5)五彩繩……等，可配合圖片和動畫講解。
3.吃粽子。
(1)出示粽子實(shí)物讓幼兒觀察粽子的'外形和顏色。
(2)老師撥開粽子讓幼兒了解粽子的組成并讓幼兒認(rèn)識粽葉。
(3)將粽子分給幼兒品嘗，大家一起感受節(jié)日的快樂。
(四)、活動總結(jié)：
總結(jié)端午節(jié)活動，讓幼兒回家與家長一起分享在幼兒園的端午活動內(nèi)容。
中班活動：快樂端午。
(一)、活動目標(biāo)：
1、了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷。
2、用彩紙、軟陶和繩子等自制"粽子"，讓幼兒在動手過程中加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的興趣。
3、注意保持桌面的干凈，培養(yǎng)良好的活動習(xí)慣。
(二)、活動準(zhǔn)備：
彩紙、繩子、軟陶、裝制作完手工粽子的塑料盒或展示的紙盤、各種制作工具等輔助材料，準(zhǔn)備粽子實(shí)物。
(三)、活動過程：
1、出示實(shí)物粽子，讓幼兒觀察外形，激發(fā)興趣。
2、在老師引導(dǎo)下讓幼兒討論制作粽子的方法及要求。
3、通過示范操作后，分組制作。
4、完成的作品展示。
5、將實(shí)物粽子分給幼兒品嘗，大家一起感受節(jié)日的快樂。
(四)、活動總結(jié)：
展示結(jié)束，老師對端午節(jié)進(jìn)行概括總結(jié)，讓幼兒將手工作品帶回家與家長一起分享節(jié)日的快樂。
喜迎端午的教學(xué)方案篇二十
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：“發(fā)展幼兒語言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機(jī)會說，并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境?！边@就要求我們必須為幼兒創(chuàng)設(shè)一個積極的語言環(huán)境。
端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，為了讓幼兒更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，激發(fā)初步的愛國主義情感。幼兒園設(shè)計并組織有關(guān)端午節(jié)的主題教育?，F(xiàn)將端午節(jié)期間開展“我們的節(jié)日〃端午”系列活動方案制定如下：
一、活動目標(biāo)：
知道端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，樂于了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷。對中國的傳統(tǒng)文化感興趣，產(chǎn)生初步的民族自豪感。
二、活動內(nèi)容：
根據(jù)幼(安靜校園活動方案20__)兒園實(shí)際情況，端午節(jié)期間各班開展以下活動：
(一)知識分享。
1.知道端午節(jié)的日期，了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷
(二)學(xué)習(xí)端午節(jié)的兒歌。
(三)動手操作。
各班開展包粽子，制作荷包、編制五彩線等活動。
(四)區(qū)角創(chuàng)設(shè)：
1.科學(xué)角：投放艾草和菖蒲。陳列不同造型的荷包(香袋)。
2.美工角：放臵制作荷包、五彩線、和制作粽子的材料。1張貼賽龍舟的圖片，屈原的圖片等。
3.閱讀角：張貼有關(guān)端午節(jié)的字條，讓幼兒認(rèn)讀。
(五)家長工作：
1.和孩子一起收集有關(guān)端午節(jié)風(fēng)俗的圖片、資料，向孩子講述端午節(jié)的風(fēng)俗。
2.帶孩子購買艾草和菖蒲、粽子、香袋(荷包)、咸鴨蛋等過節(jié)物品。
3.和孩子一起觀看有關(guān)節(jié)日慶祝活動的報道。
4.參加班級的包粽子等活動。
三、活動過程及時間安排。
(一)6月13日(周六)安排家長從周六起，一、跟孩子一起收集有關(guān)端午節(jié)風(fēng)俗的圖片、資料，向孩子講述端午節(jié)的風(fēng)俗。二、帶孩子購買艾草和菖蒲、粽子、香袋(荷包)、咸鴨蛋等過節(jié)物品。三、和孩子一起觀看有關(guān)節(jié)日慶?；顒拥膱蟮?。(事先準(zhǔn)備好通知條，發(fā)給家長)。
(二)6月15日—16日(周一—周二)區(qū)角創(chuàng)設(shè)。
(四)6月18日(周四)學(xué)前班包粽子，大班做荷包，中班折荷包，小班編五彩線。
(五)6月19日(周五)品嘗粽子，掛荷包，帶五彩線，學(xué)習(xí)兒歌。
喜迎端午的教學(xué)方案篇二十一
《端午的鴨蛋》出于汪曾祺《故鄉(xiāng)的食物》系列，文章結(jié)構(gòu)是他特有的行云流水般的隨意，語言文白夾雜、或雅或俚、自然生動，平平淡淡的字里行間流淌著兒時的童趣、濃濃的鄉(xiāng)情、對生活的熱愛。本設(shè)計希望通過對課文的朗讀、對細(xì)節(jié)的揣摩、對語言的品味，讓學(xué)生體味鴨蛋中的童心，鄉(xiāng)情，并理解從汪曾祺的生活態(tài)度，獲得生活啟示。
1、把握課文結(jié)構(gòu)感知課文內(nèi)容，了解端午風(fēng)俗。
2、品味語言，體會其平淡有味的情致風(fēng)格。
3、體會作者對故鄉(xiāng)的思念之情、對兒時趣事的懷戀之意。
4、從汪曾琪身上體悟生活態(tài)度。
（包粽子、掛艾葉、桃枝插大門、手腕系百索子。）。
端午節(jié)雖然是我國傳統(tǒng)節(jié)日，但各地的風(fēng)俗也略有不同。作家汪曾祺是江蘇高郵人，他就寫了一篇有關(guān)家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗的文章。（板書：端午的鴨蛋）。
1、他的家鄉(xiāng)在端午節(jié)都有哪些風(fēng)俗呢？你對哪種風(fēng)俗最感興趣？
板書：風(fēng)俗。
生：系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃十二紅、掛鴨蛋絡(luò)子（8種風(fēng)俗）。
2、掛鴨蛋絡(luò)子都有那些玩法？
挑鴨蛋、吃鴨蛋、絡(luò)子當(dāng)飾物、在鴨蛋殼中裝螢火蟲。
如：鴨蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說鴨蛋都是一樣的，細(xì)看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣。
師:挑個鴨蛋還有這么多的講究。能挑到淡青殼、秀氣的鴨蛋小孩的心情怎樣？既然能讓自己開心，雖然費(fèi)點(diǎn)時間，那也值得了。
如:挑好了，裝在絡(luò)子里，掛在大襟的紐扣上。
師：挑過來就是為了吃嗎？要裝在絡(luò)子里當(dāng)飾物。絡(luò)子什么樣？字典中給出的解釋是：依照所裝物體的形狀，用線結(jié)成的網(wǎng)狀的小袋子。絡(luò)子誰做的？為什么用彩色絲線？更漂亮、更美。因?yàn)樗€要掛在大襟的紐扣上當(dāng)作飾物。大襟：紐扣在一側(cè)的服裝的前面部分。以前服裝的樣式跟我們現(xiàn)在有所不同。其實(shí)掛鴨蛋絡(luò)子不僅僅是為了好看，還有平安幸福的寓意。諺語有云：“立夏胸掛蛋，孩子不疰夏”，意指隨著氣溫上升，炎夏步步逼近，小孩子特別容易產(chǎn)生身體疲勞四肢無力、食欲減退逐漸消瘦的現(xiàn)象，這便是“疰夏”癥狀，據(jù)稱只要在立夏那天吃蛋，就可預(yù)防此病。就這三個動作琢磨起來就有如此的趣味。
如：吃鴨蛋一是解了讒，“什么時候孩子一高興，就把絡(luò)子里的鴨蛋掏出來，吃了”，餓了就吃，很自由。二是驚險，“孩子吃鴨蛋是很小心的”，因?yàn)檫€要用蛋殼做“燈籠”呢!
如：蛋黃蛋白吃光了，捉了螢火蟲裝在蛋殼里！螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮，好看極了！
師：為什么好玩？好看。那如果僅僅是因?yàn)楹每矗抢蠋熡X得這段文字不夠簡練，我把它作了改動，你們覺得怎么樣？我們也一起來享受一下用蛋殼做燈籠的滋味。
師：汪曾w寫這篇文章已經(jīng)69歲高齡，但我們從他的文字中卻能品出什么味？
板書：趣味。
4、材料介入：兒時故鄉(xiāng)的一切，在成年之后，都會罩上一層光輝。
5、其實(shí)汪曾祺在家鄉(xiāng)只呆了短短的十九年，成年后更多的時間生活在北京，但他魂牽夢繞的依然是他的家鄉(xiāng)，他家鄉(xiāng)的鴨蛋。請劃出你認(rèn)為能表現(xiàn)作者對家鄉(xiāng)的鴨蛋情有獨(dú)鐘的句子，說一說品出了什么味道。（學(xué)生朗讀2、3段）。
如:“筷子頭一扎下去，吱――紅油就冒出來了?！眤hizi造型詞的朗讀指導(dǎo)。
師：“吱――”讀出聲音的延長，“冒”改為“流”如何？“冒”感覺紅油慢慢滲透蛋白，還能聞到紅油的香味。
如：“我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬：‘哦！你們那里出咸鴨蛋！”
對方就會肅然起敬：哦！你們那里出咸鴨蛋！
對方就會肅然起敬：你們那里出咸鴨蛋！
師：“哦”是嘆詞，有驚嘆的語氣。“哦”還對應(yīng)了前面的哪個詞？讀出驚嘆羨慕的語氣，還有作為高郵人的自豪感，如：不過高郵的咸鴨蛋，確實(shí)是好。
他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。
師：這幾個副詞，最能體現(xiàn)作者對家鄉(xiāng)鴨蛋的情有獨(dú)鐘。
6、在同學(xué)們的朗讀聲中，老師聽到了作者作為高郵人濃濃的自豪感。只是自豪于鴨蛋嗎？還有什么讓他自豪？那么在作者鐘愛的鴨蛋中你還能品出什么味道來嗎？這種贊美，這種自豪都緣于作者那濃濃的思鄉(xiāng)之情。
師：故鄉(xiāng)的美食就是故鄉(xiāng)的味道。從這小小鴨蛋中我們又品出了作者濃濃的鄉(xiāng)情。
板書：鄉(xiāng)味。
這節(jié)課我們跟隨作者，一起去了解了高郵端午的風(fēng)俗，在小小的鴨蛋中嘗出了趣味、鄉(xiāng)味。
這也就是汪曾祺散文的魅力所在;。
板書：生活滋味。
師：同學(xué)們，汪曾祺為什么能在這小小的鴨蛋中嘗出這么多的味道呢？
汪曾祺的生活滋味就是捻起凡人小事，油鹽醋茶，花鳥蟲魚，瓜果食物，寫風(fēng)俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉(xiāng)情，寫“一地雞毛”。
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