讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后，根據(jù)自己的理解和感受進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)的文字。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該仔細(xì)閱讀全文，深入理解其中的核心思想和主題，將自己對(duì)這些思想和主題的理解進(jìn)行準(zhǔn)確的表達(dá)。其次，我們可以從作品中選擇出一些觸動(dòng)自己情感的部分，將自己的感受和體會(huì)進(jìn)行真實(shí)而深入的描述。同時(shí)，我們也可以結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，提煉出一些有深度和獨(dú)到見(jiàn)解的觀點(diǎn)，以展示自己的思考能力和思維深度。最后，我們應(yīng)該注意語(yǔ)言表達(dá)的流暢性和準(zhǔn)確性，盡量用簡(jiǎn)練明了的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，使讀后感更具可讀性和說(shuō)服力。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。讀完這些文章后，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。通過(guò)閱讀他人的讀后感，我們可以擴(kuò)展自己的思維和見(jiàn)解，加深對(duì)作品的理解，同時(shí)也可以提升自己的寫(xiě)作能力。讓我們一起來(lái)看看這些精彩的讀后感吧，相信它們會(huì)給大家?guī)?lái)一些新的視角和思考方式。
韓非子寓言故事讀后感篇一
《韓非子》為韓非所著。韓非是法家學(xué)派的代表人物，他繼承了老子的思想，被世人稱為是“集大成者”?！俄n非子》是一本講治國(guó)之道的書(shū)，里面有許多大道理，也有許多小故事。讓我印象較深的是《濫竽充數(shù)》的故事。這個(gè)故事的大意是：齊宣王讓人演奏樂(lè)器，一定要有三百個(gè)人。一讀書(shū)人請(qǐng)求參與吹奏，齊宣王很高興，并用許多糧食來(lái)供養(yǎng)他。齊宣王死后，湣王即位。湣王喜歡聽(tīng)一個(gè)人一個(gè)人的演奏，先前的那個(gè)讀書(shū)人因不會(huì)吹奏，就只好逃走了。這個(gè)故事諷刺了那些沒(méi)有真才實(shí)學(xué)、渾水摸魚(yú)的人；也從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明如果君王好大喜功，就會(huì)讓一些無(wú)才德之人鉆了空子。
韓非的許多政治思想，都不被韓國(guó)的君王所采納，但他的理論卻在秦國(guó)獲得了豐收。他的思想深受秦王的親瞇。秦王曾說(shuō)過(guò)：“寡人得見(jiàn)此人與之游，死不恨矣?！笨捎捎谇赝跸惹暗莫q豫，使韓非中毒身亡，讓秦王感到十分遺憾。但韓非的主張見(jiàn)解，為秦王統(tǒng)一六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
韓非從君王的角度寫(xiě)下了《韓非子》一書(shū)，里面有許多管理國(guó)家的深明遠(yuǎn)見(jiàn)。他的主張可用十個(gè)字概括：有功則厚賞，有過(guò)則重罰。在這中間就充分體現(xiàn)出了了中央集權(quán)思想，君王需要通過(guò)“法、術(shù)、勢(shì)”三個(gè)渠道來(lái)治理國(guó)家，將他們運(yùn)用自如。法，是指君王對(duì)臣下以及百姓所定的法律；術(shù)，就是指君王用人的辦法，即所謂要“深藏不露”；勢(shì)，也就是君王在整個(gè)官僚體系中自己的力量。韓非認(rèn)為只要君王掌握了這三點(diǎn)，就可以把國(guó)家管理的井井有條。
如果君王不從實(shí)際出發(fā)，好大喜功，那就必定會(huì)被一些無(wú)才德之人鉆空子。而韓非寫(xiě)這本書(shū)的意義就是教導(dǎo)君王怎樣防范“濫竽充數(shù)”之類的小人，使用一些有真才實(shí)學(xué)、能為國(guó)家?guī)?lái)利益的人。
韓非子寓言故事讀后感篇二
園中有一棵榆樹(shù)，樹(shù)上有一只知了。知了鼓動(dòng)翅膀悲切地鳴叫著，準(zhǔn)備吮吸些清涼的露水，卻不知道有只螳螂正在它的背后。
螳螂伸出兩只像砍刀一樣的前臂，打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的時(shí)候，卻不知道黃雀就在它的后面黃雀伸長(zhǎng)脖子，想啄死螳螂吃掉它。
它正想啄食螳螂時(shí)，卻不知道榆樹(shù)下面有個(gè)拿著彈弓的小孩，把皮筋拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的，正在瞄準(zhǔn)它。孩子一心想射殺黃雀時(shí)，卻不知道前面有個(gè)深坑，后面還有個(gè)樹(shù)樁子。這都是貪圖眼前利益，而不顧身后隱藏著禍害的表現(xiàn)呀!
寓意：目光短淺的人在追求眼前利益的時(shí)候，往往忽視了后面隱藏著的危險(xiǎn)。
原文：園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸，欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。此皆貪前之利，而不顧后害者也。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
韓非子寓言故事讀后感篇三
一天，三只虱子在一頭肥獵的身上，相互爭(zhēng)吵起來(lái)。這時(shí)，另一只虱子經(jīng)過(guò)這里，見(jiàn)他們爭(zhēng)吵得不可開(kāi)交，就問(wèn)：'你們?yōu)槭裁礌?zhēng)吵呢?'三只虱子一起回答說(shuō)：'為了爭(zhēng)奪豬身上最肥的地方。'那只虱子聽(tīng)了，說(shuō)：'你們難道不害怕臘月祭祀的日子即將到來(lái)嗎?到那時(shí)候，茅草一燒，這頭豬就被殺掉丟進(jìn)湯鍋里了，還在這里爭(zhēng)吵什么呢?'三只虱子一聽(tīng)，恍然大悟。立即停止?fàn)幊?，擠在一起，拼命地吸起豬血來(lái)。豬被吸瘦了，到了臘月祭祀的時(shí)候，人們就沒(méi)有殺它。
寓意：不要因?yàn)闋?zhēng)奪眼前的小利，而忘掉了維護(hù)共同的根本利益。
中國(guó)足球應(yīng)該好好看看，國(guó)罵出現(xiàn)在奧運(yùn)會(huì)上，失風(fēng)度之嚴(yán)重出乎意料!
韓非子寓言故事讀后感篇四
話說(shuō)男大當(dāng)嫁，女大當(dāng)嫁。衛(wèi)國(guó)(衛(wèi)國(guó)：在今河南省、山東省之間北部，國(guó)都在濮陽(yáng))某鎮(zhèn)，一家醬油鋪?zhàn)拥睦习宓呐畠捍溆窠袢站鸵黾蘖恕＠习逯挥羞@么一個(gè)獨(dú)生女兒，雖說(shuō)不是什么國(guó)色天香，倒也是小家碧玉，嫁的是鄰鎮(zhèn)的一家大藥鋪的二公子，那藥鋪遠(yuǎn)近聞名，開(kāi)有多家分店，家里自然是萬(wàn)貫家財(cái)，吃穿不愁了。
醬油老板看著院子里自己給女兒的幾大箱嫁妝，有些肉痛。走進(jìn)女兒的閨房，看到女兒已裝扮整齊，滿面喜色，美滋滋地等著花轎上門(mén)。老父親拉著女兒的手對(duì)女兒語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“女兒啊，你自小沒(méi)了娘，老爹爹也沒(méi)有虧待了你，如今你就要嫁出門(mén)去了，當(dāng)?shù)挠袔拙湓捯淮?，兒啊，你可要?tīng)仔細(xì)了(唱)：人家的女兒有嫁妝，我兒嫁妝一樣多，擺了滿院耀人眼，給我女兒臉增光。為人妻子不容易，恩愛(ài)白頭只是夢(mèng)，夫妻只是同林鳥(niǎo)，有災(zāi)有難各自飛。我兒嫁到富人家，緊記為父幾句話，夫妻情愛(ài)多是假，婆媳禮份面子淡，做人小心要謹(jǐn)慎，不可忘存私房錢(qián)。”
那翠玉小姐自小沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這些話，只覺(jué)得父親有些糊涂，只是不答應(yīng)又怕老父不高興，只管點(diǎn)頭答應(yīng)了。
熱熱鬧鬧的新婚過(guò)去了，那翠玉只管在婆家安享清閑，每日里飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，過(guò)得倒也逍遙，跟那二公子倒也恩恩愛(ài)愛(ài)，只是那二公子每日里都要到藥鋪幫忙，也沒(méi)有多少時(shí)候在家，有時(shí)候也夜不歸宿，說(shuō)是男人自有男人的應(yīng)酬。
然而，發(fā)生了一件事，讓翠玉小姐不得不認(rèn)為老父的見(jiàn)解高明。那天晚上，二公子很晚才回家，還喝得醉熏熏地，睡在床上還叫著：“小紅，來(lái)呀，過(guò)來(lái)嘛……”翠玉聽(tīng)了心里滿不是滋味，第二天一大早就把二公子搖醒，仗著平日二公子對(duì)她的順從，擺出一付興師問(wèn)罪的樣子來(lái)，逼問(wèn)那小紅是何許人也，那二公子從睡夢(mèng)中被搖醒，本就不大自在，聽(tīng)說(shuō)是為著此事，滿不在乎地說(shuō)：“女人們管那么多事干什么，不缺你吃的，不缺你穿的，還不滿意啊?生意朋友上的應(yīng)酬，不關(guān)你的事。那小紅也不過(guò)是在云香樓的當(dāng)紅歌妓嘛，大驚小怪的，再多管請(qǐng)你回娘家。”翠玉聽(tīng)了，不由愣了，古時(shí)候，出嫁的女兒是不能輕易回娘家的，要回去得有娘家人來(lái)接著，要是被夫家打發(fā)回去，意思就是休了。翠玉越想越傷心，越想越寒心，本以為可以跟他恩愛(ài)白頭，不料他為著一件小事就要休我回娘家，看來(lái)爹爹說(shuō)的不錯(cuò)啊，夫妻恩愛(ài)只是夢(mèng)，為著日后生活著想，還是多存些私房錢(qián)要緊。
韓非子寓言故事讀后感篇五
這周，同學(xué)們開(kāi)始讀《韓非子》這本書(shū)。它的作者就是戰(zhàn)國(guó)末期杰出的思想家，哲學(xué)家——韓非子。
韓非是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓王的一個(gè)兒子，法家的集大成者。他師從于荀子。荀子是春秋戰(zhàn)國(guó)晚期儒家學(xué)派的主要代表，繼承了孔子的治學(xué)傳統(tǒng)，是儒家經(jīng)學(xué)的主要傳播者之一。
為什么一個(gè)儒家的老師教出了一個(gè)法家的學(xué)生呢？孔子強(qiáng)調(diào)的是：仁、義、禮、智、信；孟子強(qiáng)調(diào)仁、義、禮、智?？酌现乐校识际堑谝晃坏?。孔子和孟子都認(rèn)為人性本善，道德源于人的內(nèi)心。而荀子的看法卻不同，他認(rèn)為人性本惡，人的道德是靠著人的智慧所進(jìn)行后天的“改良”所得到的。
與孔孟相比，荀子提倡禮法兼治,他的思想則具有更多的現(xiàn)實(shí)主義傾向。他在禮儀道德教育的同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了政法制度的懲罰作用，這與法家提倡的“依法治國(guó)”大同小異。
俗話說(shuō)“師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人?！绊n非對(duì)荀子思想中的”法“有了自己的思想和認(rèn)識(shí)。韓非對(duì)于凡夫俗子的自我約束能力并不抱希望，故而推崇強(qiáng)制的法。
《韓非子》一書(shū)共五十五篇，十萬(wàn)余字，呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義和效益主義思想，積極倡導(dǎo)君主專制主義理論2，目的是為了專制君主提供富國(guó)強(qiáng)兵的霸道思想。
書(shū)中也記載了大量膾炙人口的小寓言故事，如《自相矛盾》，《守株待兔》，《濫竽充數(shù)》等。此外”矛盾論“及君主中央集權(quán)的概念也都是他提出的，也說(shuō)明了他善用大量淺顯的寓言故事和豐富的歷史知識(shí)作為論證資料。生動(dòng)，形象的表達(dá)了他對(duì)社會(huì)人生的深刻認(rèn)識(shí)。
可惜的是，他卻恰好死在了他“人性本惡”的觀點(diǎn)上。李斯——他的同門(mén)師兄，因?yàn)榧刀?，想辦法殺了他，享年四十七歲。
韓非子寓言故事讀后感篇六
虞慶是春秋時(shí)期有名的辯士，能言善道是出了名的，據(jù)說(shuō)他能把黃河說(shuō)得倒流，凋謝的花兒說(shuō)得再盛開(kāi)，如果他生活在現(xiàn)在的年代，估計(jì)會(huì)成為一名有大作為的律師。
虞慶靠著能言善辯，很快地受到當(dāng)時(shí)的趙王的賞識(shí)，當(dāng)了趙國(guó)的大官。升了官發(fā)了財(cái)，虞慶就想著把自己的舊房子推倒了新建一所新房子。于是，他找來(lái)一群能工巧匠來(lái)幫他做房子。有一天，虞慶到新房子的工地去看新房子做得怎么樣了，當(dāng)他看到新房子的框架已經(jīng)建起來(lái)了，但是虞慶嫌做得太高了，就跟工匠說(shuō)：“屋頂做得太高了?！惫そ掣輵c說(shuō)：“因?yàn)槟绢^還沒(méi)有干透，容易彎曲，而灰漿是濕的，潮濕的灰漿是重的，用沒(méi)干透的木頭來(lái)承擔(dān)重的灰漿，木頭就更容易彎曲了，房子會(huì)容易壞掉的?！庇輵c說(shuō)：“錯(cuò)!椽子干了就會(huì)伸直，而泥巴干了就會(huì)變輕。如果椽子和泥確實(shí)是能夠變干，一天一天泥土變輕木頭變干，即使時(shí)間久了，房子也不會(huì)倒塌的，你就按我說(shuō)的做，錯(cuò)不了?！蹦窘陈?tīng)了，雖然覺(jué)得好象不大妥當(dāng)，但是也找不到可以反駁虞慶的話，只好拿沒(méi)干透的木頭做椽子，做好了房子。
房子是做好了，不久，沒(méi)干透的木頭由于承受過(guò)重的泥巴而變彎，虞慶的新房子就這樣倒塌了。
讀后感：能言善辯的人都能靠自己的說(shuō)辭說(shuō)服別人，可是有時(shí)候說(shuō)服了別人的道理，不一定能行得通。
我叫鄭袖,我的夫君是王，是強(qiáng)大的楚國(guó)的王。在王宮里，他至高無(wú)上，雖然我是最受他寵愛(ài)的妃，但是后宮佳麗三千，要長(zhǎng)久地得到夫君的寵愛(ài)，只有美貌是不夠的，還得要有不動(dòng)聲色的智慧。在這個(gè)比海深的后宮，如果失去了王的寵愛(ài)，就會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)，只聞新人笑，哪管舊人哭，那些失去愛(ài)的妃子的哭泣聲，讓我不寒而栗。
可是，我的夫君他是王，是強(qiáng)大的國(guó)家的王，所以，不斷地會(huì)有新的美人入宮。最近，楚國(guó)的附屬國(guó)魏國(guó)的王又送來(lái)了一個(gè)絕色的美人。魏國(guó)的女子柔媚無(wú)比，我的王他的心就這樣被迷住了。有好幾天他都沒(méi)有叫我去伺宴了，雖然也會(huì)來(lái)看我，但都是匆匆而來(lái)匆匆而去，只要那個(gè)魏國(guó)的美人的一聲嬌喚，他就樂(lè)顛顛地奉上他的笑臉。
韓非子寓言故事讀后感篇七
宋國(guó)有個(gè)名叫監(jiān)正子的富商，在市場(chǎng)上與別人爭(zhēng)買(mǎi)一塊叫價(jià)百金的玉坯。監(jiān)止子認(rèn)出這塊未經(jīng)雕琢的玉坯，的確質(zhì)量上乘，他立即想了個(gè)歪主意，假裝失手，把璞玉掉到地上碰壞了。這時(shí)，其他人都怕?lián)上刀娂娚⑷?。賣(mài)玉的人要求監(jiān)止子賠償，他二話不講，掏出一百金承擔(dān)賠償責(zé)任，可是玉坯就這樣輕易到手了。
監(jiān)正子把略有損壞的玉坯拿回家，找最好的工匠進(jìn)行加工雕琢，修復(fù)毀損造成的缺陷，成了一塊價(jià)值昂貴的美玉，居然溢價(jià)千倍啊!
事情就是這樣，有時(shí)候竭盡全力去做，卻以失敗而告終。然而，即使失敗了，也比什么都不做要好。完全放棄，就根本沒(méi)有成功的機(jī)會(huì)了。
韓非子寓言故事讀后感篇八
《韓非子》，這絕對(duì)是一部巨作，雖然是在幾千年前，但是，其中許許多多的思想至今受用。
從小便聽(tīng)過(guò)《濫竽充數(shù)》《畫(huà)蛇添足》等等，直到有幸看了這本書(shū)才知道，這竟均出自《韓非子》。
這次，我看的是《外儲(chǔ)說(shuō)左上》，主要講的是“君之外謀”，其中“說(shuō)一”的第二段尤其令我感悟頗深。
這段主要講的是墨子做木鳶與葵與射稽唱歌的故事，就拿第二個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧，葵唱歌時(shí)，大家都輕松又愉快，而射稽唱時(shí)，大家又吃力又疲憊，但有人注意到嗎？事實(shí)上，射稽唱時(shí)的效率比葵唱時(shí)的效率高出了許多。
這是為什么呢？這便是良藥苦口，不要對(duì)苦澀的事物產(chǎn)生厭倦，事實(shí)上，這往往是最妙的靈藥，葵所唱的歌是一顆甜味的糖，讓人感到舒坦，射稽的歌是苦味的藥，雖苦，但功效甚好，這便是甜苦之分。
那到底該如何抉擇呢？忠言逆耳，聰明的人會(huì)去鼓勵(lì)別人，因?yàn)樗肋@是最好的方法，英明的人會(huì)去聆聽(tīng)它，因?yàn)樗?，這能創(chuàng)造出最好的功效。
墨子，連他也會(huì)做過(guò)愚蠢的事，但他，就是聰明人，他知道做木鳶是件傻事，而那些看似平常的.事后，卻隱藏著良方。
生活中，社會(huì)上也是如此，那些最誠(chéng)懇的勸告，總是不那么順耳。家中，父母隨時(shí)的關(guān)照與提醒，總是對(duì)你最好的話，但在我們耳中，總是那么嘮叨，平日，老師的循循善誘，潺潺教誨，是枯燥和無(wú)味的，但這又是最富哲理的話語(yǔ)。
夫良藥苦于口，而智者勸而飲之，知其人而已疾也。忠言拂于耳，而明主聽(tīng)之，知其可以致功也。讓我們記住這兩句話吧，這是我所理解的，但這將永遠(yuǎn)伴隨你左右。
韓非子寓言故事讀后感篇九
幼兒往往能理解。
的情節(jié),但對(duì)其中的深刻寓意卻往往難以理解。因此探索寓言故事的教學(xué)方法,挖掘蘊(yùn)含在寓言故事中的。
教育。
價(jià)值就顯得非常重要。下面是本站小編為您整理的出自。
韓非子。
的
成語(yǔ)。
寓言故事，希望對(duì)你有所幫助!
曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地鬧著也要去。她就哄孩子說(shuō)：'你回去，等我回來(lái)了殺豬給你吃。'妻子剛從集市回來(lái)，曾子就要去抓豬準(zhǔn)備殺掉它。妻子制止他說(shuō)：'我只不過(guò)是和小孩子說(shuō)著玩罷了，你怎么當(dāng)成真了呢?'曾子說(shuō)：'和小孩子是不能隨便開(kāi)玩笑的。他們沒(méi)有分辯的能力，都是效仿著父母的樣子做事，聽(tīng)父母的指教成人的?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子學(xué)騙人啊!做母親的欺騙孩子，孩子也就不會(huì)相信他的母親。這不是教育孩子的辦法呀!'說(shuō)完，他就把豬殺了，真的讓孩子吃上了豬肉。
一天，三只虱子在一頭肥獵的身上，相互爭(zhēng)吵起來(lái)。這時(shí)，另一只虱子經(jīng)過(guò)這里，見(jiàn)他們爭(zhēng)吵得不可開(kāi)交，就問(wèn)：'你們?yōu)槭裁礌?zhēng)吵呢?'三只虱子一起回答說(shuō)：'為了爭(zhēng)奪豬身上最肥的地方。'那只虱子聽(tīng)了，說(shuō)：'你們難道不害怕臘月祭祀的日子即將到來(lái)嗎?到那時(shí)候，茅草一燒，這頭豬就被殺掉丟進(jìn)湯鍋里了，還在這里爭(zhēng)吵什么呢?'三只虱子一聽(tīng)，恍然大悟。立即停止?fàn)幊常瑪D在一起，拼命地吸起豬血來(lái)。豬被吸瘦了，到了臘月祭祀的時(shí)候，人們就沒(méi)有殺它。
有個(gè)人給齊王畫(huà)畫(huà)，齊王問(wèn)他：'畫(huà)什么東西最難?'客人回答說(shuō)：'畫(huà)狗畫(huà)馬最難。'齊王又問(wèn)：'畫(huà)什么最容易?'客人回答：'畫(huà)妖魔鬼怪最容易。'齊王問(wèn)：'這是什么原困呢?'客人說(shuō)：'狗和馬是人人都知道的動(dòng)物，從早到晚隨時(shí)都可以看到，不能任意虛構(gòu)，要想畫(huà)得像是很困難的;而妖魔鬼怪這些東西，都沒(méi)有具體的形象，誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)它們，想怎么畫(huà)就怎么畫(huà)，所以畫(huà)起來(lái)最容易。”
韓非子寓言故事讀后感篇十
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，象牙雕刻工藝技高工巧，當(dāng)時(shí)有個(gè)宋國(guó)人，用象牙為宋王設(shè)計(jì)制作了一件極為精致的楮葉工藝品，足足花了三年功夫才完成。長(zhǎng)條形的葉柄肥瘦逼真，葉面上繁多的絨毛清晰可見(jiàn)而富有滋潤(rùn)的光澤。將它混雜在楮樹(shù)的葉子中，難以分辨真假。這個(gè)人就靠奇巧的技藝在宋國(guó)享受著優(yōu)厚的待遇。
道家人物列子聽(tīng)說(shuō)了這件事，感嘆道：“假如天地之間任何一種植物，三年才能生長(zhǎng)出一片葉，那自然界植物的葉子就太少了啊!”
由此說(shuō)明，不充分利用大自然提供的各種資源條件，而片面依托個(gè)人的本領(lǐng);不順應(yīng)事物的必然規(guī)律，而去學(xué)步于個(gè)人的智巧。這同三年制成一片楮葉有什么區(qū)別呢?如果違背農(nóng)時(shí)在冬季耕作種植莊稼，即便是以善于種植農(nóng)作物著稱的後稷，也不能保證糧食足夠而有余;豐收年景各種莊稼生長(zhǎng)茁壯，就連奴隸也不會(huì)一味吃粗劣的食物?？總€(gè)人的力量，後稷也生產(chǎn)不出足夠的糧食;順應(yīng)自然，奴隸也會(huì)衣食有余。
所以說(shuō)：“必須依靠萬(wàn)物的自然規(guī)律，不敢任意行事啊!”
韓非子寓言故事讀后感篇十一
宋國(guó)有個(gè)種田的人，他的田里有棵樹(shù)。有一次，一只兔子跑過(guò)來(lái)，由于跑得太急，一頭撞到樹(shù)上，把脖子撞斷死掉了。這個(gè)人毫不費(fèi)力地揀到了這只免子。打這天起，他干脆放下農(nóng)具，連活兒也不干了，天天守在這棵樹(shù)下，希望還能撿到死兔子。兔子是再也檢不到了，他的行為反倒成了宋國(guó)人談?wù)摰男α稀?/p>
寓意：收獲從勞動(dòng)中來(lái)。不要因?yàn)橐淮闻既坏氖斋@，就放棄了勤勞的美德。
我們經(jīng)常也這樣，羨慕別人不勞而獲，于是自己也可以放棄以前的努力，就等那個(gè)涂兔子上門(mén)來(lái)撞樹(shù)，豈不知那兔子正在笑這些蠢人養(yǎng)了一片草正在大快朵頤呢！
原文：
宋人有耕田者。田中有株，兔走，觸株折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可得，而身為宋國(guó)笑。
韓非《韓非子·五蠹》。
韓非子寓言故事讀后感篇十二
寓言往往是一個(gè)簡(jiǎn)短的小故事,它通過(guò)精煉的語(yǔ)言鍛造成一個(gè)富含。
人生哲理。
與教訓(xùn)的故事,讓讀者從中受到很大的啟發(fā)。下面是本站小編為您整理的關(guān)于。
韓非子。
的
希望對(duì)你有所幫助!
魏王又送給楚王一個(gè)絕色的美人，楚王的心很快就被魏美人迷住了。楚王的夫人鄭袖，內(nèi)心非常嫉妒，對(duì)外卻表現(xiàn)出比楚王還要喜歡她，珠光寶氣的衣服珍玩，一切都讓魏女挑選，然后送給她。鄭袖的這些假象，完全蒙蔽了楚王，楚王對(duì)鄭袖說(shuō)：“夫人知道我喜歡新來(lái)的美人，你能順承王意、愛(ài)王之所愛(ài)，喜愛(ài)她卻甚于我了，這是孝子贍養(yǎng)父母，忠臣侍奉君王的行為啊!”
鄭袖確信楚王不再懷疑自己嫉妒魏美人了，便暗地里加快了設(shè)計(jì)加害魏美人的步伐。因此，對(duì)魏美人說(shuō)：“楚王非常寵愛(ài)你，但不喜歡你的鼻子，小女子去見(jiàn)大王的時(shí)候，要掩住自己的鼻子，這樣就會(huì)經(jīng)常受到楚王的寵幸了。”
于是，魏美人毫不戒惕地聽(tīng)從鄭袖的話，每次見(jiàn)楚王時(shí)，都掩住鼻子。楚王對(duì)鄭袖說(shuō)：“新美人來(lái)見(jiàn)我，經(jīng)常掩住鼻子，這是為什么呢?”鄭袖故意遮遮掩掩，假裝糊涂地回答道：“我也不知道其中的緣故。”楚王絲毫沒(méi)有意識(shí)到鄭袖的構(gòu)陷，不知不覺(jué)地落入了鄭袖精心設(shè)計(jì)的圈套，硬要追問(wèn)個(gè)水落石出。鄭袖竊喜時(shí)機(jī)終于等到了，便加油添醋地回答說(shuō)：“不久前曾經(jīng)聽(tīng)她說(shuō)過(guò)，不喜歡聞到王的臭味?！背跻宦?tīng)怒不可遏，大聲喝道：“把她的鼻子割下來(lái)!”
由于鄭袖事先曾經(jīng)告誡侍衛(wèi)說(shuō)：“楚王如果有什么命令，必當(dāng)立即執(zhí)行?！彼?，未等楚王息怒，侍衛(wèi)順勢(shì)揮刀，便把美人的鼻子割掉了。
子罕義正嚴(yán)辭地回答道：“我把潔身自愛(ài)、不貪圖財(cái)物的操守視之為寶，你則把這塊玉看作是寶。假如你把美玉給了我，我又貪婪地收下你獻(xiàn)的美玉，我們兩人豈不是都喪失了自己擁有的‘寶’嗎?不如各自珍視自己認(rèn)為最寶貴的東西吧!”
子罕明白了獻(xiàn)玉人的苦衷，就把他安置在城里住下來(lái)，而且把美玉收下，放在。
安全。
的地方，然后讓玉工精雕細(xì)琢，再賣(mài)出去，把錢(qián)全部給了獻(xiàn)玉的人，讓他成了一個(gè)富翁。最后安安全全地送他回家，還派人加強(qiáng)緝盜，保證百姓安寧。獻(xiàn)寶人千恩萬(wàn)謝，歡天喜地返回家里，四鄉(xiāng)百姓都敬佩子罕不占不貪的高尚品質(zhì)。“子罕辭玉”的佳話從此流傳開(kāi)來(lái)。
宋國(guó)有個(gè)釀酒的生意人，他開(kāi)的酒家，量器精準(zhǔn)公平，對(duì)客人服務(wù)周到恭謹(jǐn)，而且酒香味美，店外懸掛的酒旗高揚(yáng)醒目。
按理說(shuō)，這個(gè)酒家一定會(huì)生意興隆，可恰恰相反，他家的酒常常發(fā)酸變質(zhì)卻賣(mài)不出去。?
店主也對(duì)這種情況感到奇怪，冥思苦想找不出原因，只好去向鄰里中有學(xué)問(wèn)的楊倩老人請(qǐng)教。楊倩老人問(wèn)他：“您家店鋪里的看門(mén)狗很兇嗎?”店老板迷惑不解地說(shuō)：“狗的確很兇，但如此好酒為什么賣(mài)不掉呢?”楊倩老人笑道：“人家怕你的惡狗呀!有的人叫自己的小孩懷里揣著錢(qián)，提著酒壺、抱起酒壇，上你家去打酒，而你的惡狗卻沖著顧客齜牙咧嘴咬人，多可怕呀!你的酒再好，還有多少人敢來(lái)買(mǎi)呢?所以，直到發(fā)酸也賣(mài)不出去。
一個(gè)國(guó)家也有惡狗，有道德有才干的人，身懷絕佳的治國(guó)方略與理想，想去幫助、開(kāi)導(dǎo)大國(guó)君王，而那些大臣就像惡狗一樣，齜牙咧嘴擋道咬人。這就是君王受蒙蔽受控制，而有道德有才干的人，不能得到重用的原因啊!
戰(zhàn)國(guó)魯穆公時(shí)，公孫儀做了魯國(guó)丞相。他特別喜歡吃魚(yú)，一國(guó)上下能夠接近他的人，都爭(zhēng)相買(mǎi)來(lái)一筐筐活蹦亂跳的應(yīng)時(shí)鮮魚(yú)進(jìn)獻(xiàn)給他。但是，公孫先生一概拒收。他的門(mén)徒有些不解，規(guī)勸他說(shuō)：“先生特別喜歡吃魚(yú)，又不肯接受別人的饋贈(zèng)，這是為什么呢?”
公孫儀語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡弟子說(shuō)：“正是因?yàn)槲蚁矚g吃魚(yú)，才明確拒絕別人送魚(yú)。假如接受別人的魚(yú)，難免就會(huì)仰承別人的臉色。仰承別人的臉色辦事，將會(huì)走上違法的道路，違法就會(huì)被罷免相位甚至入獄蹲監(jiān)，這樣一來(lái)雖然想吃魚(yú)，未必還會(huì)有人無(wú)緣無(wú)故地送魚(yú)給我，我又失去了俸祿，吃魚(yú)的機(jī)會(huì)就沒(méi)有了。如果我不接受別人送的魚(yú)，清清白白。
做人。
堂堂正正為官就不致于違法而失掉相位這樣我雖然愛(ài)吃魚(yú)還有足夠的俸祿能夠長(zhǎng)期供給自己吃上多種多樣美味可口的魚(yú)?！?/p>
公孫儀清醒自律、廉潔守法的思想品格，在這里明白告訴人們一個(gè)深刻的道理，那就是‘依靠別人，不如依靠自己’;而且明白告訴人們，‘需要?jiǎng)e人的幫助，等著別人來(lái)監(jiān)督，不如自己管好自己’。
韓非子寓言故事讀后感篇十三
如果說(shuō)童話是孩子對(duì)外在環(huán)境的幻想的話,那么寓言就是。
生活。
所要傳達(dá)給孩子們的智慧,下面這些是小編為大家推薦的幾篇。
韓非子。
里的。
“我忘記了帶尺碼來(lái)，讓我趕回去把尺碼拿來(lái)再買(mǎi)?！闭f(shuō)罷，拔腳就跑。?
買(mǎi)鞋的人回答說(shuō)：“我是寧肯相信尺碼，而不相信自己的腳!”?
矛和盾是古時(shí)候兩種武器，矛是用來(lái)刺人的，盾是用來(lái)?yè)趺?，功用恰恰相反?
這個(gè)商人窘得答不出話來(lái)了。?
五天以后，桓侯渾身疼痛，趕忙派人去請(qǐng)扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國(guó)了?；负畈痪镁退赖袅恕?/p>
韓非子寓言故事讀后感篇十四
【原文】客有為齊王畫(huà)者，齊王問(wèn)曰：“畫(huà)孰最難者?”客曰：“犬、馬最難?！饼R王曰：“孰易者?”客曰：“鬼魅最易?！狈蛉R，人所知也，旦暮罄于前，不可類也，故難;鬼魅無(wú)形者，不罄于前，故易之也。(本故事節(jié)選自《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左上》)。
故事解讀：鬼是最容易畫(huà)的，因?yàn)楦揪蜎](méi)有鬼，更沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)鬼。鬼是靠人的'想象創(chuàng)造出來(lái)的，所以畫(huà)的時(shí)候，只要青面獠牙、血盆大口、赤發(fā)無(wú)狀、尖牙厲爪、嗜血成性，越是陰森恐怖越像，什么是妖魔鬼怪全賴畫(huà)家一支筆。作品完成以后誰(shuí)也不能說(shuō)這是假的，原因在于誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)真的。故只要避免雷同，創(chuàng)作大可隨心所欲?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)那些政治騙子政治扒手，熟知畫(huà)鬼最易又擅長(zhǎng)造謠欺騙，玩弄鬼蜮伎倆，不畫(huà)鬼哪里成。近年來(lái)號(hào)稱中國(guó)左翼的那些人，把已經(jīng)走下神壇的毛澤東又送回神壇，他們心目中的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖神圣完美，永遠(yuǎn)至高無(wú)上，不容侵犯不容評(píng)說(shuō)，誰(shuí)發(fā)表不同或相反意見(jiàn)，馬上會(huì)被扣上一頂漢奸賣(mài)國(guó)賊的帽子。把別人踩到腳下的同時(shí)，把自己抬到道德的至高點(diǎn)。拉開(kāi)序幕緊鑼密鼓口誅筆伐，指向所謂當(dāng)代中國(guó)漢奸集團(tuán)。
為了達(dá)到不可告人的目的，先抬神后畫(huà)鬼，一招一式好手段，說(shuō)的是天官賜福，骨子里卻咬牙切齒唯恐天下不亂。人民不是愚不可及，始作俑者只落得司馬昭之心路人皆知，可悲可嘆!
韓非子寓言故事讀后感篇十五
楚人有賣(mài)盾與矛者，先譽(yù)其盾之堅(jiān)，曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！倍矶肿u(yù)其矛之利，曰：“吾矛之利，萬(wàn)物莫不陷也。”市人詰之曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，為名不可兩立也。
譯文。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)賣(mài)矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很堅(jiān)硬，說(shuō)：“無(wú)論用什么東西都無(wú)法破壞它！”然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說(shuō)：“無(wú)論什么東西都能將其破壞！”，市場(chǎng)上的人質(zhì)問(wèn)他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”，那個(gè)人無(wú)法回答。眾人嘲笑他。無(wú)法被刺穿的盾牌和沒(méi)有刺不破盾的長(zhǎng)矛，是不可能共同存在的。
寓意。
世上不大可能共同存在牢不可破盾和沒(méi)有無(wú)堅(jiān)不摧的矛，這個(gè)楚國(guó)人片面地夸大了矛與盾的作用，結(jié)果出現(xiàn)無(wú)法自圓其說(shuō)的局面。比喻說(shuō)話做事前后抵觸，不能自圓其說(shuō)。這個(gè)故事告訴我們，做事說(shuō)話都應(yīng)該經(jīng)過(guò)大腦思考，不要夸過(guò)頭，要不然就可能會(huì)喧賓奪主了。
韓非子寓言故事讀后感篇十六
衛(wèi)人嫁其子而教之曰：“必私積聚。為人婦而出，常也。其成居，幸也?！逼渥右蛩椒e聚，其姑以為多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也，而自知其益富。今人臣之處官者皆是類也。
【意譯】。
衛(wèi)國(guó)有個(gè)人，在嫁女兒的時(shí)候說(shuō)：“你到了夫家，一定要抓住機(jī)會(huì)悄悄積攢私房錢(qián)。因?yàn)樽鋈思业南眿D，被婆家休棄逐回娘家，是常有的事；那些能共同生活白頭到老的，算是僥幸得見(jiàn)的了?！?/p>
衛(wèi)女聽(tīng)信了父親的話，便私下積聚錢(qián)財(cái)。她的婆母畢竟更為老練，很快就掌握了衛(wèi)女私下聚斂錢(qián)財(cái)?shù)淖C據(jù)。雖然婆母也知道這類事情是一種普遍現(xiàn)象，只是覺(jué)得衛(wèi)女積的太多了，因而把她趕回娘家。
衛(wèi)女失去了丈夫也沒(méi)了臉面，但她返回娘家時(shí)帶回的錢(qián)財(cái)，比出嫁時(shí)所帶去的嫁妝，有了成倍的增加。她的父親不責(zé)怪自己教女不當(dāng)，反而自以為聰明，認(rèn)為這樣可以使家里更富有?，F(xiàn)在國(guó)家大臣做官的（做法），都是這種樣子。
韓非子寓言故事讀后感篇十七
在楚國(guó)荊山東南，谷地寬廣，富含金礦。順著水流泥沙俱下，附著于水流泥沙之中，有貴重的天然金砂。所以，大量的淘金者從四面八方涌來(lái)，偷偷地采金。
盡管官府的采金禁令非常嚴(yán)厲，抓到了偷采金砂者，立即在市街分尸示眾。禁令下達(dá)后被處以極刑的人不計(jì)其數(shù)，尸體拋棄于水中，水為之阻塞不流?？墒?，違法采金還是不能禁止。
當(dāng)時(shí)，最慘重的酷刑，沒(méi)有比‘市街分尸示眾’更殘忍的了，但偷偷采金的行為還是不能禁止。那是因?yàn)椋灰欢總€(gè)偷偷采金的人，都會(huì)被官府抓獲，這樣就會(huì)有人心存僥幸、鋌而走險(xiǎn)。
所以，現(xiàn)在若有人在這里說(shuō)：“給你天下所有財(cái)富再殺死你，你愿意接受嗎?”即便是見(jiàn)識(shí)短淺沒(méi)有作為的人，也不會(huì)作出這種愚蠢的選擇。占有天下，多么大的利益誘惑呀!還不愿意，那是因?yàn)樗阎辣厮罒o(wú)疑。
所以，刑罰只要有一絲一毫的漏洞存在，那么雖然有‘市街分尸示眾’的酷刑，也會(huì)有人心存僥幸、鋌而走險(xiǎn)，偷偷采金的行為就不能禁止。如果法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，知道犯法必死無(wú)疑，那么把天下的財(cái)富全都給他，也沒(méi)人愿意去干違法亂紀(jì)的事了。
韓非子寓言故事讀后感篇十八
酒酸與惡狗。
鄭人買(mǎi)鞋。
“我忘記了帶尺碼來(lái)，讓我趕回去把尺碼拿來(lái)再買(mǎi)?！闭f(shuō)罷，拔腳就跑。?
買(mǎi)鞋的人回答說(shuō)：“我是寧肯相信尺碼，而不相信自己的腳!”?
諱疾忌醫(yī)。
殺豬教子。
妻子從街上回來(lái)，只見(jiàn)曾子正拿著繩索在捆肥豬，旁邊還插著一把雪亮的尖刀。妻子慌了，連忙跑上去拉住他說(shuō)：“你瘋啦!我是故意騙騙小孩子的?！痹訃?yán)肅地說(shuō)：“你怎么能欺騙孩子呢?小孩子什么也不懂，只會(huì)學(xué)著父母的樣子，現(xiàn)在你欺騙孩子，就是在教孩子去欺騙別人。做母親的欺騙自己兒子，做兒子的不相信自己母親，這樣還有家教嗎?”曾子說(shuō)完，就一刀戳進(jìn)豬的喉嚨里。
子罕不受玉。
宋國(guó)有個(gè)鄉(xiāng)人很愛(ài)夤緣攀附。?
三人成虎。
魏國(guó)被趙國(guó)打敗了，因此魏國(guó)的太子和大臣龐恭將要送到趙國(guó)的首都邯鄲，充當(dāng)人質(zhì)。?
魏王搖頭說(shuō)：“我不相信。大街上哪里來(lái)的老虎?”?
“要是接著有第二個(gè)人跑來(lái)報(bào)告，說(shuō)大街上發(fā)現(xiàn)了老虎，您相信不相信?”?
魏王遲疑了一下，仍然搖頭說(shuō)不信。?
龐恭再問(wèn)：“如果馬上又有第三個(gè)人跑來(lái)報(bào)告說(shuō)大街上有只老虎，您信不信呢?”?
魏王點(diǎn)頭說(shuō)：“我相信了。三個(gè)人都這么說(shuō)，一定不會(huì)有假?！?
果然如龐恭所料，他一走，就有很多人到魏王面前大造謠言，以至當(dāng)他從邯鄲回來(lái)后，魏王再也不愿召見(jiàn)他了。
一舉兩得。
東漢初，被任命為建威大將軍的耿弇率兵奔赴齊地，前去圍剿以張步為首的割據(jù)勢(shì)力。當(dāng)時(shí)張步據(jù)守劇地，派他的兄弟張藍(lán)率精兵二萬(wàn)據(jù)守西安縣，另有諸郡太守合萬(wàn)余人據(jù)守臨淄。西安縣與曬淄相距四十里。耿奔便進(jìn)軍畫(huà)中邑，正好處于西安、臨淄兩城之間。安營(yíng)扎寨之后，耿弇分析了一下兩城的據(jù)守情形。西安城小卻十分堅(jiān)固，而且張藍(lán)兵士精良;臨淄名聲很大，但守兵松散，易于攻下。于是，他來(lái)了個(gè)聲東擊西，揚(yáng)言要攻打西安，實(shí)則發(fā)兵前往臨淄。這時(shí)，有的將帥提出異議，認(rèn)為隨該速去攻打西安，耿弇堅(jiān)持道：“不然。西安已聽(tīng)說(shuō)我們要去攻打，正日夜守備，臨淄在毫無(wú)防備的情況下遇到我們，必會(huì)慌亂不堪，這就很容易拿下。攻下臨淄，西安就變成了一座孤城，張藍(lán)與張步又相距較遠(yuǎn)，他一定會(huì)嚇得棄城而逃。這樣我們就是一舉而兩得了?！惫?，耿弇之師只用半天功夫便占據(jù)了臨淄，張藍(lán)聽(tīng)說(shuō)，驚慌失措，率領(lǐng)部將棄西安逃往劇城，耿弇攻一城而得到了兩座城池。
韓非子寓言故事讀后感篇十九
楚厲王與百姓約定，如果遇到了敵情，就擊鼓為號(hào)，召集大家前來(lái)守城。一天，厲王喝醉了酒，胡里胡涂地拿起鼓槌猛敲。百姓們聽(tīng)到鼓聲，都驚慌地跑了過(guò)來(lái)。楚厲王連忙派人制止，說(shuō)：我喝醉了酒，擊鼓和身邊的人鬧著玩。這鼓打錯(cuò)了，請(qǐng)大家回去吧！百姓們一聽(tīng)都回去了。過(guò)了幾個(gè)月，敵人真的來(lái)入侵了，厲王趕緊擊鼓發(fā)出警報(bào)。但百姓以為厲王又是在跟大家鬧著玩兒，因而沒(méi)有一個(gè)前來(lái)守城。厲王只好更改了原來(lái)的命令，重新申明了報(bào)警的信號(hào)，老百姓這才相信。
寓意：在事關(guān)重大的事情上，千萬(wàn)玩不得兒戲。如果拿原則問(wèn)題開(kāi)玩笑，就會(huì)失信于民，招致大禍。
我們?cè)谏钪幸彩锹?tīng)了足夠的預(yù)言，最后對(duì)真理也半信半疑。甚至謊言太多，不知所從了！
原文：
楚厲王有警，為鼓以與百姓為戍，飲酒醉，過(guò)而擊之也，民大驚，使人止之。曰：吾醉而與左右戲，過(guò)擊之也。民皆罷。居數(shù)月，有警，擊鼓而民不赴，乃更令明號(hào)而民信之。
韓非《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/17038484.html】
