旅游是一種豐富人生的方式，每一次旅行都帶給我們全新的體驗。寫總結時，我們要注意語言簡潔明了，重點突出。感興趣的話題，如總結的重要性和技巧，可以在這里找到答案。
中職文言文論文篇一
在以往傳統(tǒng)的教學當中，通常都是教師占據著主導的地位，教師引導著學生去探索去學習，然而事實上筆者認為建立好正確的師生關系是學生能夠良好地接受中職語文知識的前提。在現(xiàn)如今的教學方式當中教師完全可以將傳統(tǒng)的教學方式進行改革，也就是讓學生占據主導的地位，將傳統(tǒng)的教師課堂變?yōu)閷W生為主體的課堂，讓學生在課堂上充分的發(fā)揮自身的優(yōu)勢，這種教學方式能夠更好地促進師生之間的關系。
二、靈活運用教學方法和教學手段，提高課堂教學質量。
（一）教學方法多樣化。
采取多樣化的教學方式，在傳統(tǒng)的教學方法當中，學生長期地接受一種教學方式，一般都會感到疲憊，產生審美疲勞，在此筆者建議教師采取多樣化的教學方式，這樣學生就不會感到是在疲憊的學習。隨著信息化不斷地發(fā)展，教師要學會恰當?shù)剡\用多媒體以及大屏幕去向學生展示一些中職語文知識，以此來吸引學生的眼球。
（二）教學手段現(xiàn)代化。
教學手段現(xiàn)代化，主要講的就是教師應當利用一些現(xiàn)代化的設備和先進的信息系統(tǒng)來進行現(xiàn)代化的教學模式，以此來改變傳統(tǒng)的教學模式。在傳統(tǒng)的教學模式當中，教師采用的是“粉筆+板擦”的形式進行教學，而現(xiàn)如今，這種老套的傳統(tǒng)教學模式終于可以得到了改進，教師可以采用先進的信息化技術進行授課，學生接受起來也更加容易、有趣。
三、突出“實用性”，提高學生適應社會發(fā)展的能力。
（一）注重語言表達教學，提高語言表達能力。
注重語言表達教學是中職語文這一學科的重要內容之一，現(xiàn)如今所有的事物已經越來越趨向復雜化、人際化。人際關系越來越復雜，所以對學生加強語文方面的培養(yǎng)是未來形勢發(fā)展的必然趨勢。面對中職學生教師可以模擬一些現(xiàn)場招聘或現(xiàn)場演講等活動，調動學生學習語文的.積極性和踴躍性。
（二）注重應用文教學，提高文書寫作能力。
中職學生在畢業(yè)之后面臨的就是聯(lián)系工作，商務洽談等業(yè)務，這些業(yè)務最離不開的就是語文方面的功底，沒有好的語文功底，不會有任何一個企業(yè)愿意聘用，語文是人與人交往所必須具備的一項技能之一。在步入工作崗位之后經常會寫一些文案或是策劃，這些所用的知識都包含語文，由此可見語文的重要性。
四、結束語。
綜上所述，是筆者對中職語文教育存在問題的分析以及建議的提出，在今后的語文教學當中，定會有著更多的創(chuàng)新和更多的突破，然而對語文這門學科，筆者相信也會受到更多人的重視。只有創(chuàng)新的教學方法，突出職業(yè)的特色，才能使得中職教育擁有美好的明天。
中職文言文論文篇二
試論中職物理教學中學生應用能力的培養(yǎng)。
摘要：如今，隨著我國社會經濟的飛速發(fā)展，各個用人單位對勞動者的素質要求也越來越嚴格，它除了要求勞動者掌握一定的理論知識外，還應具備勇于實踐的創(chuàng)新精神和靈活運用所學知識的能力。結合多年的教學實踐經驗，對如何在中職物理教學中培養(yǎng)學生應用能力這一問題與大家進行深入交流和探討。
關鍵詞：中職物理；應用能力；應用意識；物理實踐。
當前的教育體制決定了中等職業(yè)學校的生源質量差、底子薄，一般中職學校是學困生較為密集的地方，大部分學生已經對文化課的學習產生了厭倦心理，物理學習水平更是處于較低層次，他們甚至還存在著物理與所學專業(yè)沒關系，學習物理一點用處也沒有的偏激心理。那么，我們究竟該采取怎樣的教學措施來踐行上述理論呢？結合自身的教學實際經驗，我認為可以從以下幾方面入手。
一、根據具體教學內容，引入學生所熟悉的實際問題，激發(fā)學生的物理應用意識。
學生在現(xiàn)實生活中，每天都會遇到各種涉及物理知識的生活現(xiàn)象和現(xiàn)實問題，如果我們在物理教學過程中脫離了現(xiàn)實的生活環(huán)境，將物理教學課程設計得太過于模型化和抽象化，就會遠離豐富多彩的現(xiàn)實生活，也無法讓學生將課堂上所學的物理知識與實際生活有效結合起來。因此，在中職物理教學課堂上，我們應該根據具體教學內容，引入一些學生所熟悉的生活實際問題，以激發(fā)學生的物理應用意識，并促使學生對物理知識產生強烈的學習動機和興趣。
比如，在學習“光的折射”這部分內容時，我就引入了以下幾種生活現(xiàn)象：在海邊，經常會看到海市蜃樓的美景；帶上老花鏡的老人，可以看清近處的東西；夏天大雨之后，天空很容易出現(xiàn)彩虹；用魚叉捕魚，明明看準了卻常常捕不到等等。然后，我針對“夏天大雨之后，天空很容易出現(xiàn)彩虹”這一現(xiàn)象運用物理知識作出解釋：一般下雨過后，空中會漂浮很多微小水滴，當太陽出現(xiàn)后，這些微小水滴就等同于一個三棱鏡，會將原來僅有的白色光線分解成赤橙黃綠青藍紫七種顏色，同時還會使太陽光線發(fā)生折射，使其偏離原來的照射方向，從而反射到我們的眼睛里，于是，我們就看到了美麗的半圓形彩虹。這樣，我們通過將雨后經?？吹降牟屎绗F(xiàn)象與“光的折射”知識相結合，不僅極大地激發(fā)了學生的學習興趣和探究欲望，還使學生深刻認識到了物理知識與現(xiàn)實生活的緊密聯(lián)系，激發(fā)了他們的物理應用意識，()這就為端正學生對物理知識的學習態(tài)度，培養(yǎng)學生的物理應用能力奠定了良好基礎。
二、將教學與專業(yè)接軌，使物理教學服務于專業(yè)，培養(yǎng)學生的物理應用能力。
中職教育的教學目標是為社會培養(yǎng)一批在生產、服務、技術等第一線工作的技能型人才，而中職物理作為一門服務與專業(yè)課的課程，對中職學生綜合素質和能力的培養(yǎng)起著極大的促進作用。所以，在中職物理教學課堂上，我們應該將物理教學與學生所學專業(yè)進行有機結合，突出介紹物理知識在學生所學專業(yè)中的實際應用，使學生明白學習物理是在為他們將來參加社會就業(yè)鋪路搭橋，以激發(fā)學生的學習興趣，并逐漸培養(yǎng)起學生的物理應用能力。
比如，面對通信線路專業(yè)的學生，我們可對物理教材中的力學部分、光學部分、熱學部分等內容與專業(yè)特色結合進行講解；面對計算機、電子技術類專業(yè)學生，我們可重點突出電磁學知識和電子方面知識；面對機電、數(shù)控專業(yè)學生，我們則可以將物理知識與電工基礎課中的電磁學知識進行有效整合，避免教學內容的重復。
總之，通過將物理教學與學生所學專業(yè)進行接軌，增強了學生對物理學習的興趣和動力，學生也感受到了物理知識在專業(yè)學習中所起到的作用和意義，有利于培養(yǎng)學生的物理應用能力。
三、開展物理實踐活動，為學生提供真實的應用機會，提高學生的物理應用能力。
我國心理研究資料表明，只有將所學知識與學生生活實際經驗形成緊密的聯(lián)系時，學生才會對所學知識產生濃厚的.學習興趣和探究欲望，并真正進入到自主學習和自主探究的學習活動中。鑒于中職學生這一心理特點，我們可以在物理教學過程中讓學生聯(lián)系生活實際，大力開展物理實踐活動，旨在培養(yǎng)學生的探究能力和創(chuàng)新意識，并最終使學生的物理應用能力得到提高。
比如，我經常會給學生布置一些比較新穎、有趣的課外作業(yè)，如讓學生在回家乘坐電梯時，注意體會電梯不同運動方向的感受，并將此記錄下來；在藥店稱體重時，運用站立和蹲下兩種不同方式，并注意觀察這兩種情況下指針示數(shù)的變化；認真對比房門大開和房門緊閉時的噪音強弱程度等等，還會根據一些物理知識來編排和排練情景劇，讓學生深刻體會物理來源于生活，生活離不開物理。如在學習“牛頓第一定律”這部分內容時，設計如下情景?。涸诠卉嚿?，一位男生站在一位女生的后面，忽然一個緊急剎車，男生撞到了女生身上，女生生氣地說道：“德行！”男生不好意思地說：“對不起，撞到你了。不過，不是因為德行，而是慣性?！边@樣，我們就把學生帶入了真實的物理情景中，學生的學習熱情也迅速高漲?？傊?，通過大力開展物理實踐活動，既加深了學生對物理現(xiàn)象的理解和感悟，同時也提高了學生的物理應用能力，獲得了事半功倍的教學效果。
綜上所述，在中職物理教學中培養(yǎng)學生的應用能力不是一朝一夕的事情，它需要我們?yōu)榇烁冻鲩L期的努力和探索。希望廣大物理教師能夠對此給予高度重視，并將其真正付諸于日常教學實踐中，以探索研究出更多可以培養(yǎng)學生物理應用能力的有效教學策略，從而為我國現(xiàn)代社會經濟的發(fā)展輸入優(yōu)秀的應用型人才和技能型人才。
參考文獻：
[1]李巧。淺談中職物理教學中學生應用能力的培養(yǎng)[j].新課程：教育學術，（04）。
[2]蘇有仁。抓住學生心理特點，提高中職物理教學質量[j].考試周刊，（11）。
[3]梁愛平。中職物理教學與專業(yè)融合下的實施方案設計[j].吉林教育，2013（11）。
[4]劉曉靜。對中職物理教學困境的思考與探索[j].職業(yè)教育研究，（08）。
（作者單位安慶市技師學院）。
中職文言文論文篇三
高中文言文教學是必不可少的教育課程，對于培養(yǎng)學生的古典文化賞析能力和語文素質具有重要作用。生本教育理念下的高中文言文活動性教學是一種以學生為主體，以活動為載體，通過活動使學生領悟文言文中心意思的現(xiàn)代教學方法，形式多樣、靈活多變是其最大優(yōu)勢。本文著重介紹生本教育理念下高中文言文活動性教法的具體策略，為高中文言文教學提供參考意見。
一、文言文活動性教法的背景。
由于語言上的差異，文言文一般比白話文更難懂話語意思，也不好斷句，所以出現(xiàn)了大多數(shù)高中生不喜歡文言文的現(xiàn)象。究其原因，學生缺乏學習興趣是其關鍵因素。而學生缺乏文言文學習興趣的主要原因又是文言文教學模式較呆板，以誦讀為主，無法調動學生應有的學習原動力。再加上學習目的不明確，興趣逐漸減退，又導致了學生對文言文的躲避心理。文言文活動性教學方法的出現(xiàn)，改變了傳統(tǒng)的被動性經典誦讀模式，轉變成學生主動性的活動領悟模式。隨著高中文言文活動性教法的廣泛應用，文言文教學效果顯著，為推動改進高中文言文教學方法起到了關鍵作用。
二、生本教育理念中文言文活動性教法的主要功效。
生本教育理念中文言文活動性教法主要以學生為主體，以情境再現(xiàn)等活動為主要課堂內容，通過圍繞文言文內容開展形式多樣的活動，讓學生更加直觀地理解文言文的中心意思。文言文活動性教法的主要功效主要體現(xiàn)在趣味性強、活動形式多樣、直觀領會、深刻記憶等方面。
三、生本教育理念中文言文活動性教法的具體策略。
學習興趣是學生學習文言文、讀懂文言文的關鍵，良好的教學方法不僅可以推動學生學習文言文，而且可以拓展學生的思維，學會多角度思考問題、看待問題。生本教育理念下高中文言文教學應當以促進學生多方面發(fā)展為立足點，將活動變成課堂主要內容，為學生主動領會文言文提供機會，從而實現(xiàn)互動、有效的教學效果。具體來說，文言文活動性教法可以采取以下幾方面教學策略：
（一）精心引導，喚醒學習興趣。
介紹文章作者、作品價值、情境再現(xiàn)、制造懸念等是文言文的一般引導方法，目的`是調動學生的學習興趣，激發(fā)其求知欲。文言文活動性教法除了采用上述引入方法外，可以加入故事講解、活動方式介紹、劃分小組等內容，進一步充分調動學生的學習積極性。如在學習歐陽修的《六一居士傳》之前，可以先通過對歐陽修生平的介紹，讓更多的學生加深對歐陽修的了解與敬佩，初步來激發(fā)學生對歐陽修作品學習產生興趣，然后說明教學活動方式和小組劃分學習規(guī)則，從而讓學生的學習主動性進一步提升。
（二）創(chuàng)造情境，提高學習積極性。
文言文的教學方法必須生動多樣，才能最大限度地讓學生充分領會文章中心意思。在實際的文言文活動性教學中，可以運用電教多媒體，為學生創(chuàng)設多種情境模式，讓學生模擬當時的情境和對話，從而達到感同身受的效果。例如在《小石城山記》的教學中，教師可以創(chuàng)設其中的情境，通過類似的畫面展示，讓學生模擬當時柳宗元的游行路線，感受所見所聞，達到身臨其境，深刻領會句意的目的。再如教《寡人之于國也》時，可以先播放文言文朗誦視頻，讓學生從視頻中領會文章的內容和情節(jié)，再通過組織文言文朗誦比賽等活動……像此類的活動教學方法，不僅能夠調動學生的學習主動性和積極性，而且能夠提高學生的學習參與度，進而優(yōu)化文言文教學方式，提高教學質量。
（三）注重拓展，豐富想象空間。
創(chuàng)設意境，通過活動讓學生領悟文言文主旨只是第一步，拓展學生的思維空間和想象力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力才是第二步。如在《季氏將伐顓臾》的教學中，為加深學生的印象，可以組織開展自編自演活動，在領悟文言文的基礎上，將文言文排演成話劇進行情境再現(xiàn)，能夠進一步拓展學生的思維，豐富想象空間，激發(fā)學習熱情，從而達到較高的教學要求。
（四）聯(lián)系實際，加強領會感悟。
領悟文言文，拓展思維，提高創(chuàng)新能力并不是學生學習文言文的最終目的。學生學習的根本目的在于學以致用。因此，高中文言文活動性教學的最終目的也在于促使學生聯(lián)系實際，加強對現(xiàn)實生活的領會和感悟。與其他教學方法一樣，無論教學過程如何，文言文活動性教學的目標只有一個：不斷縮短課文與學生實際生活的距離，讓學生充分運用所學知識去指導實踐，在實際生活中印證理論知識，從而達到學以致用的效果。
四、結語。
“學海無涯，學無止境”。學生的學習方法需要教師與學生不斷創(chuàng)新，教學方式同樣需要教師們不斷學習與創(chuàng)新，再加以充分運用，才能達到更好的教學效果。隨著生本教育理念下活動性教學在高中文言文課程教學中的不斷應用，文言文活動性教學方式將進一步為提高學生的學習積極性、主動性和創(chuàng)新能力發(fā)揮重要作用，同時促進課堂教育教學方式的靈活多變，從而實現(xiàn)文言文教學的有效目標，提高文言文教學整體質量，最終為提高我國古文教學質量發(fā)揮積極作用。
參考文獻。
[1]李雪.高中文言文情境教學研究[d].揚州：揚州大學,2016.
[2]歐園.高中文言文閱讀教學有效性的思考[j].讀寫算（教育教學研究），2014(51).
中職文言文論文篇四
摘要：在對于學生的德育教育過程中，總有一些“問題學生”，他們的思想并不是非常積極，嚴重地影響了教師的德育教育。本文主要針對如何對這些“問題學生”進行德育教育進行了探究，使教師能夠找到有效的解決問題的方法，促進學生德育水平的提高和綜合素質的發(fā)展。
關鍵詞：問題學生;德育教育;班主任;教師;班干部。
學校應該以德為首，在對于學生的教育中應該“先做人后做事”。教師要引導學生具有高尚的思想品質，使學生能夠在教師的引導下逐步地提高，實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。通過教師的引導，學生會在潛移默化中樹立正確的思想，形成科學的認識，成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的合格中學生?？墒窃诰唧w的教育過程中，總是有一些“問題學生”，讓教師感覺到頭疼和無奈，教師要通過有效的方式來引導和點撥他們，使他們能夠在教師的引導下逐步改變思想，樹立正確的德育思想，促進學生成為思想健康的人才。
一、發(fā)揮班主任的作用，引導教育學生。
班主任是對“問題學生”進行德育教育的主導。班主任是學生最信賴的人，教師的話和一舉一動都會對學生起到一定的影響，使學生能夠在思想和認識上發(fā)生變化。所以，班主任教師要在德育教育中做好率先垂范，使學生能夠學習和模仿班主任。
孔子說過：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。班主任教師要通過模范行為來引導塑造學生，使學生能夠在班主任的引導下逐步地提高，改變自己的行為。班主任可以起到模范帶頭作用，當班主任做好后，班主任的話學生才會聽，并且能夠去模仿班主任，使學生能夠在榜樣的作用下逐步改變自己的問題。班主任在對于問題學生的教育中要做好以德教人、以身示范，通過與學生多溝通的方式了解學生的心理，針對學生的個性和特點來進行指導，促進學生能夠認識到自己不足和問題，從而在班主任的教育下逐步提高和進步。
班主任教師要通過引導學生多閱讀，多看一些充滿積極思想的電影，多聽一些帶著正能量的歌曲，使學生能夠在這個積極環(huán)境中逐步地改變自己，思想上收到熏陶和影響，從而在閱讀、觀看和傾聽中不斷地提高學生自身認識，逐步改變思想，凈化學生的靈魂，給學生提供一個良好的環(huán)境。“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”，豐富的形式給學生帶來了興趣和主動性，使學生能夠在開闊視野的同時獲得了思想的改變和認識上的提高。這些豐富的形式讓問題學生能夠在不斷地學習中形成新的認識和觀點，促進學生能夠轉變觀點，解決自己的.“問題”。這種方式改變了說教的方式，卻對學生起到了事半功倍的效果，是學生喜聞樂見的一種方式。
二、發(fā)揮任課教師作用，潛移默化滲透。
對于“問題學生”的教育，可以說是人人有責。班主任教師要把“問題學生”的思想情況與每一位任課教師溝通，使任課教師能夠了解“問題學生”的思想狀況，從而在平時的教學中可以有針對性地進行指導和點撥。任課教師了解了學情就可以結合具體的教學內容進行指導和滲透，使學生的思想可以在不知不覺中改變，起到了“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。任課教師要以學科教育為主渠道，深挖教材與德育內容的結合點，巧妙地把德育內容滲透到教學過程中。課堂教學中任課教師的循循善誘，使學生在學習知識的同時受到了思想的洗禮，從而在思想上改變了認識，提高了德育水平。每一位教師都要關注知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀的教學目標的完成。教師要把情感態(tài)度和價值觀的教學落實到實處，在教學中對學生進行指導，尤其是那些“問題學生”，使學生能夠認識到自己在思想上存在的問題和不足，從而在教師的指導下不斷地改變和提高。
三、發(fā)揮班干部的作用，榜樣無窮力量。
班干部是連接學生和教師的一個重要紐帶。在對于“問題學生”的德育教育和指導過程中，班主任教師要充分地發(fā)揮班干部的作用。當班主任發(fā)現(xiàn)“問題學生”的問題后，就要把這些問題與其他學生進行溝通和交流，讓其他學生能夠通過交流的方式來幫助這些“問題學生”改變思想認識。學生之間的交流和溝通要比教師與學生的交流更加有效。學生之間會讓他們感覺到彼此之間是零距離的，學會之間可以暢所欲言，說出自己內心最為真是的想法。通過他們你一言，我一語的溝通和交流，“問題學生”的思想會受到影響。教師可以安排不同的班干部與“問題學生”進行溝通和交流，使學生可以生活在一個充滿正氣的環(huán)境中，讓學生能夠深刻有這些“正能量”來影響和關心，從而使學生能夠逐步地改變自己的思想和認識。
四、結合學校家庭社會，建構結合網絡。
在對于“問題學生”的教育中，僅僅依靠學校的力量是不夠的。教師要充分地調動家庭、社會的力量，形成一個有效的教育網絡。通過這些網絡的共同作用，學生會受到思想的熏陶和影響，從而改變自己的認識。針對“問題學生”的教育，學校要多與家長溝通，與家長相聯(lián)系，把學生在學校出現(xiàn)的一些問題及時地反饋給家長，使家長可以及時地了解學生的情況，回到家里也可以對學生進行教育。這種相互溝通的方式，使“問題學生”時刻都可以在監(jiān)護人的幫助下進行學習和探究，從而使學生能夠有效地區(qū)分對與錯，善與惡，逐步地在這個教育網絡中發(fā)生轉變，實現(xiàn)思想認識的提高和轉變。
新課程改革要求按照總體目標和學生的成長規(guī)律，確定不同年齡階段的德育內容和要求，形成一定的目標遞進層次。教師要了解“問題學生”的具體問題，并結合教育目標來與家長進行溝通，使家長和教師都能夠共同交流幫助“問題學生”解決思想問題的方法。在溝通中逐步地幫助問題學生樹立正確的思想和認識。
在對于“問題學生”的教育中，教師要呼吁社會給學生提供一個良好的環(huán)境，使學生能夠在一個充滿正確思想和態(tài)度的環(huán)境中進行學習，使學生能夠收到社會環(huán)境的影響。例如社會上的一些標語，人們的一些行為，身邊的故事等等都可以對學生形成影響，幫助學生形成自己的思想認識，改變學生的思想，受到良好的教育。
總之，對于“問題學生”的指導和教育是一個長期的過程，教師要充分地了解“問題學生”的心理和思想狀態(tài)，針對他們的需要和特點來制定相應的策略，使學生能夠感覺到教師的良苦用心，從而在教師的引導下逐步地改變思想，樹立正確的人生觀和世界觀。
參考文獻：
[1]陳澤剛個性化激勵機制讓德育課升溫[j];新課程學習（中）;2011年06期。
[2[黃寶忠快樂德育之我見[j];學周刊;2011年14期。
中職文言文論文篇五
隨著學習的深入，慢慢發(fā)現(xiàn)一些學生漸入佳境，他們似乎本來心靈手巧。這時我從思維的類型突破他們一直以來的自卑感。多少年來，人們在學習中、工作中，無論是機械記憶還是理解記憶，大多數(shù)情況靠左半腦負責；右半腦或閑著，或只起被動輔助和襯托作用。人的左右半腦是不平衡發(fā)展的，統(tǒng)計顯示，絕大多數(shù)人是左腦發(fā)達（其中大約一半的人比較均衡）。而左右腦發(fā)育的程度不同，隱含了很多特質和天賦的秘密。早在1956年，教育心理學家本杰明·布魯姆發(fā)現(xiàn)，美國學校的測試題95%以上是在考學生的記憶。于是他提出了一個新的學問分類法，即影響了兩代美國人的.“布魯姆學問分類法”。該分類法把高技能學問分為知識、理解、應用、分析、綜合、評估幾個類別。右腦是創(chuàng)造腦，在今天更加重要，而動手能力強則是右腦的優(yōu)勢。也就是說，我們很多同學曾經學得不好，是思維類型與考試不匹配，而不是不聰明，更不是沒用。講職業(yè)規(guī)劃，要他們堅持、堅守，要有扎根意識，要等到開花結果。要想成為一名高級技工，也許不需要專業(yè)高深的理論知識，但最基層的摸爬滾打是必須的，少則三五年，多則十幾年。熟能生巧，經驗出真知。同時技術性強，工作專注率高，有較強的質量意識和責任觀念，不需要被監(jiān)督也能很好地完成工作。
二、講發(fā)展大勢，以面向未來的心態(tài)培養(yǎng)學生成才。
魯迅說：面子是中國人的精神綱領。在中國當前，確實存在著坐機關的優(yōu)越感及優(yōu)越性，存在著藍領社會地位低下、待遇不穩(wěn)定的狀況，但是，這個情況已經開始改變了。最近，經濟學家龍永圖在一次公開論壇上建議，國家應該加快實施讓技工富起來的“藍領戰(zhàn)略”，以應對世界性新產業(yè)、新技術、新工藝的變革，在加快“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的轉換之中，造就以技工為主體的中產階層。從歐美國家的歷史來看，在完成初級工業(yè)化后，經濟富裕效應在制造了一大批企業(yè)精英后，由于企業(yè)對技工需求的不可替代性，企業(yè)必須拿出剩余價值的一部分與技工人才分享，這種溢出效率造成了財富分配開始向產業(yè)工人中具有高技能的技術工人等群體擴散。由于產業(yè)工人數(shù)量龐大，他們收入的增加和社會地位的改善，使歐美社會的中產階級化具有了規(guī)模意義，也是歐美國家能夠形成“橄欖型社會”中產階層占大頭的主要原因。今天，中國社會經濟發(fā)展開始步入造就以中產階級為主體的富裕型社會新階段。由于市場這只“無形之手”的有機調動，技工、高級技工成了企業(yè)生產經營中的“香餑餑”。隨著稀缺性的逐步增加，社會對藍領階層的認知度越來越高。江蘇昆山28萬元年薪難以聘請到高級電焊工；浙江杭州月薪6000元招不到合適的數(shù)控機床操作工；河北唐山月薪5000元招高級電焊工卻無人應聘。據統(tǒng)計，目前我國高級技工僅占工人總數(shù)的5%左右，與發(fā)達國家高級技工40%的比例相差甚遠，高級技工的缺口達數(shù)十萬人。沈陽鼓風機廠的徐強和楊占華，就是最具有代表性的兩個享受國務院專家待遇的典型。這一系列的市場信號表明了我國在下一步發(fā)展過程中，高技能、高技術人才和操作性人才將成為社會長期的寵兒。一個合理的分析總是會打動學生的內心，一份美好的期待總是可以調動學生的積極性，基于學生的實際，只有這樣才可以啟動學生內在的動力，這是我一直堅持做的，也是一直有所收益的。
中職文言文論文篇六
高中階段的文言文，語文老師不僅要詳細研究文言文的每個字詞、每句話的含義，也要分析語法，使學生不僅感受到文言文的深刻，也能激發(fā)他們學習文言文的興趣。老師可以采取使學生吟誦文言文的方法激發(fā)學習積極性，造成學生學習文言文的氛圍，提高學生學習文言文的素養(yǎng)?？偠灾?，老師必須帶領學生找到正確的學習方法，使文言文教學不再枯燥乏味，調動學生的學習自主性，使學生都自主參與到文言文的學習中，從而強化教育的效果。
二、轉變教學理念，優(yōu)化課堂氛圍。
教學的主要基地就在課堂，文言文教育一直是人們不愿意逾越的鴻溝。所以，當務之急就是強化學生語文學習的效果，盡可能強化課堂的功能。老師必須對自己進行釋放，使學生有自主學習的意識，使學生處于主動的狀態(tài)。文言文教學進程中，老師要激勵學生克服困難，使學生自主思索，自行尋找處理難題的方法，使學生結合想象和情緒并且能夠置身于文言文內容之中，讓學生作為課堂的主體用文言文中的人物體會文言文表達的情感。老師在教授文言文涉及歷史故事的時候，適當結合幽默的語言可以激發(fā)學生的積極性，使學生對文言文內容感到更加親和，對文章闡述的道理理解更加深刻，最終達到提高文言文教學質量的目的。老師在教學復習的時候與學生互動，不僅能激發(fā)學生的積極性，也能適應變化多端的考試題型。
閱讀的重要性。
俗語道：“講之功有限，習之功無已。”現(xiàn)在的文言文學習基本上脫離了置身情境之中的方法，使文言文學習遇到了很多難題。所以，在平常的文言文教學中，必須重視語感的強化。使學生能夠形成優(yōu)良的文言文學習方法，并且具有語言學習的能力，老師可以結合熟讀的手段進行教學：老師將學生引進一個特定的環(huán)境，再對學生的閱讀進行一定的指導和激勵。高中階段的文言文學習主要借助文言文閱讀，文言文教學的關鍵就在于文言文朗讀和學生的思維創(chuàng)造能力。使學生懷有疑問地朗讀文言文，不僅可以使學生更加深刻地掌握文言文的知識點，也能使學生體會課文表達的情感。老師帶領學生對文言文的內容進行研究、概述和，使文章內容飽滿、豐富，也使學生的閱讀能力顯著提升。調動學生朗讀文言文的積極性可以使學生更加深刻地體會文章的中心內容，不僅能夠強化學生的價值觀，也能使學生的心理得到發(fā)展，使學生面對生活更加積極、熱情。朗朗上口的誦讀、生動有趣的.故事、曲折的作者遭遇都能使學生置身于文言文的情境之中，從而調動學生學習文言文的自主性。在老師的管理和引導下，學生結合自己的具體學習條件，對學習目的進行科學選擇，主動學習文言文，結合作文或者其他方式對學生的學習成績進行評定。適當且多樣的閱讀內容可以培養(yǎng)學生的語感，使學生形成良好的學習方式，提高學生的閱讀能力和學習效果。
四、結語。
文言文的教學過程中，老師起著至關重要的作用，老師必須細心研究，勇于創(chuàng)新，沿襲以往優(yōu)秀的學習方法，激發(fā)學生學習的自主性，調動學生學習的積極性。老師必須致力于突破文言文教學死氣沉沉的現(xiàn)狀，不斷改革以尋找一種最高效的教學手段，最終大力提高學生學習文言文的能力。
中職文言文論文篇七
由于職業(yè)教育在當前形勢下占據著越來越多的角色，使得在大職教觀的背景下出現(xiàn)職業(yè)教育定位不合理現(xiàn)象。特別是作為大職教觀下通過職業(yè)學校與現(xiàn)代生產技術聯(lián)系在一起，將本國的特色產業(yè)技術融入到職業(yè)學校中，從而使得職業(yè)教育體系更加完善。在大職教觀理念下，職業(yè)教育針對的是國家的一些高科技技術為主的職業(yè)教育，需要學校要根據勞務市場就業(yè)的情況和需求的人才及時地作出調整，只有這樣，職業(yè)教育才會在大職教觀下可持續(xù)發(fā)展[2]。近年來，許多職教理念與實踐的工作者都在不停地探索大職教觀理念下職業(yè)教育的發(fā)展路徑，也提出了不少的有價值和意義的建議和措施。這些建議大部分集中在如何提高職業(yè)教育的教學水平，教學條件和專業(yè)設置等方面，但這些措施似乎對當前職業(yè)教育的發(fā)展困境幫助甚少，最主要的原因在于如何結合職教與勞動力市場發(fā)展方向和趨勢來及時地調整職業(yè)教育體系[3]。職業(yè)技術教育以勞動力為載體，通過勞動力培訓，把生產過程中的工作崗位所需的知識技能等轉移到勞動力身上。勞動力接受培訓后，通過社會就業(yè)機制，被安排到合適的工作崗位，實現(xiàn)生產過程中人的因素與物的因素的結合。勞動力進行勞動，把儲存在他們身上的知識、技能使用出來，產生出經濟效益，發(fā)揮出職業(yè)技術教育的經濟功能。這是工業(yè)發(fā)達經濟地區(qū)職業(yè)技術教育，特別是第二產業(yè)職業(yè)技術教育經濟功能發(fā)揮的主要機制。下面，再來看看農村職教經濟功能發(fā)揮的機制[4]。目前，國際社會習慣地把“職業(yè)教育”理解為“職業(yè)和技術的教育與訓練”，它包括：以在校生為主要對象的職業(yè)準備教育，其中有普通學校的“職業(yè)基礎教育”與職業(yè)學校的“職業(yè)教育和培訓”；以在職人員為主要對象的崗位培訓；以及以失業(yè)人員為主要對象的再就業(yè)培訓[5]。就職教形式而言，包括學校本位的職教模式、企業(yè)本位的職教模式、社會本位的職教模式以及“學校一企業(yè)”綜合模式。隨著終身教育思想的深人人心，職業(yè)教育成了貫穿于個人職業(yè)發(fā)展全過程的一種教育：職業(yè)準備教育———就業(yè)培訓———崗位培訓———晉級/轉業(yè)/再就業(yè)培訓。這就是現(xiàn)在所說的“大職業(yè)教育觀”。在大職業(yè)教育觀下，職業(yè)教育要依據這一規(guī)律正確地進行專業(yè)配置和教育體系的構建。
二、當前職業(yè)教育體系的現(xiàn)狀及問題分析。
而當前職業(yè)教育是建立在初中畢業(yè)的基礎上，可以看出在這種模式下對學生過早分流而產生一定的影響。由于初中生還處在對社會懵懂的階段，讓他們過早的通過職業(yè)教育和職業(yè)技術培訓而接觸社會，這樣不利于其自身的全面發(fā)展，過早的將自己的職業(yè)定型，這樣會限制和約束到初中生的思維和處事理念，而職業(yè)教育與普通教育不同之處正是在于，前者是主要在于專，職業(yè)性，專業(yè)型，后者在于全，全面性，綜合型。這是社會所需要的兩種不同類型的人才，都是在中國夢實現(xiàn)過程中不可缺少的一個組成部分，不能說職業(yè)教育就是一線員工，而普通教育就是管理層，這是一種誤導。職業(yè)教育在大職教觀理念下發(fā)展越來越完善，但這還要時間來對職業(yè)教育中的一些弊病進行調整和改革。隨著我國生產力水平的不提高，特別是當前我國經濟增長方式由勞動力密集型正在向技術密集型和知識密集型轉變，這就要求職業(yè)教育畢業(yè)生要具有更深厚和更廣泛的文化基礎理念知識，同時在大職教觀下，由于理論知識和實踐教學之間存在一定的時間矛盾，兩者之間不能取其一而斷其二，兩者是相互依存和相互促進的關系，沒有理論的實踐是不永恒的，職業(yè)教育除了加強學生的技能培訓外，更需要對其文化基礎理論知識進行完善，只有這樣才不會影響到職業(yè)技術教育的教育質量，才不會影響到學生將來畢業(yè)后，在復雜的社會環(huán)境和職業(yè)場出現(xiàn)束手無策的現(xiàn)象。此外，在現(xiàn)代生活中由于經濟條件越來越優(yōu)越，自然也會給現(xiàn)代生活帶來更多的高質量、高品質的理念，面對這些職業(yè)教育就更要注重學生除了職業(yè)知識以外的文化理論知識，才能夠可持續(xù)發(fā)展[7]。職業(yè)技術教育在大職教觀視野下主要通過有針對性地一系列相互銜接的一地構成完整機制來實現(xiàn)，這一機制的動作不僅僅與每一環(huán)節(jié)有關，更需要每一環(huán)節(jié)影響相結合。由于工業(yè)生產過程中，職業(yè)的需求存在大量勞動力市場中，基于此，不同學生的能力表現(xiàn)有早晚之分，有些學生的學術能力在初中階段沒有表現(xiàn)出來，到高中階段才表現(xiàn)出來；同時也可能有些學生，最初表現(xiàn)出較高的學術能力，到后期卻不能跟上學校的教學。這就需要學校給學生提供一個職業(yè)探索的機會。分軌制模式很難實現(xiàn)這一職能，因為它通過一定的.選擇機制對學生分流后，學生往往很難重新選擇。雖然從理論上講，我們可以建立某種機制，允許有的學生從一類學校轉到另一類學校，但事實上，由于不同學校的課程差別很大，學生要轉學是很困難的。在這種情況下，就會造成教育浪費、人才損失。
三、大職教觀下現(xiàn)代職業(yè)教育體系的發(fā)展與創(chuàng)新。
（一）政策支持與經費體系層面。
受訓者在勞動力市場中的就業(yè)機會和就職后的發(fā)展前景，是職教發(fā)展最關鍵的因素；因此，他就提出了“職業(yè)教育必須以勞動力市場的就業(yè)需求為出發(fā)點”，只有這樣，才能避免受訓者找不到工作；只有當受訓者所學知識和技能在實際職業(yè)生活中得到充分應用，才能稱得上是“成功的”職業(yè)教育。否則，即使培養(yǎng)出的“合格人才”能達到某個技術等級，若找不到工作或找不到對口的工作，這只能說是失敗。因此，他認為，對職教來說，“就業(yè)需求”是第一位的，“技術目標”是第二位的。福斯特把所培訓的“合格人才”找不到工作的現(xiàn)象稱之為“技術浪費”，并指出應把這種“技術浪費”列為職教計劃評估中的一項重要內容。所以，他提出，開展職教不能只考慮“技術目標”，只有在就業(yè)的前提下再考慮技術要求，才能避免上述職教“技術浪費”現(xiàn)象的發(fā)生并減少失業(yè)[9]。由于職業(yè)教育不僅在就業(yè)前進行職業(yè)技術培訓，也有在再就業(yè)后進行職業(yè)技術再培訓，這就需要國家政策進行支持。社會要為職業(yè)教育體系的構建與發(fā)展創(chuàng)造和提供一個良好的環(huán)境，要對這些職業(yè)教育進行規(guī)范，對職業(yè)教育培訓的人員進行正確的引導，除了在職業(yè)教育學習的學生，還要針對社會工作人員，讓他們在工作之余能夠再學習，從而提高工作人員的職業(yè)技術能力，能夠更加適應社會工作的發(fā)展。學校的職教課程并不能影響學生的職業(yè)志愿(影響學生職業(yè)志愿的是學生對勞動力市場就業(yè)機會的看法)；學校的職教并不能減輕社會的失業(yè)狀況，反而加重就業(yè)危機；這就是因為職校畢業(yè)生比普通學校畢業(yè)生更難找到高薪工作，而且許多職校畢業(yè)生選擇了與其所受培訓無關的工作，造成了“技術浪費”。因此，就結果而言，福斯特認為職業(yè)學校在發(fā)展中國家的經濟發(fā)展中并不能發(fā)揮有效作用，職業(yè)學校是一種“謬誤”；所以他主張發(fā)展正規(guī)學校教育之外的職業(yè)教育，即私營企業(yè)的內部培訓。福斯特的這些反主流派觀點，盡管在當時未受到聯(lián)合國教科文組織、世界銀行這樣的國際組織的應有重視，但在國際學術界卻引發(fā)了一場長達幾十年之久的大論戰(zhàn)。學校里校長、教師間形成了一種上下級關系，官本位思想在學校同校存在。這種管理方式對教育有其不足之處。讓全體教師參與學校民主管理，建立科學全理的教學管理機制，成立由教師、學生、教育專家、學生家長共同組成的校務委員會，健全以教師為主的教職工代表大會制度，加強學校的民主管理和監(jiān)督，使廣大教師能夠以一種法定的形式和正常的渠道參與到學校日常管理工作。同時，還可以建立民主評議、競爭上崗制度、協(xié)商對話制度、家長聯(lián)席會、學生代表會等，讓廣大教師學生都成為學校的主人，在學校教學改革和教學管理中發(fā)揮主人翁職責和作用，讓管理服務于教學。
（二）政府層面。
在這種大職教觀這種教育模式下，職業(yè)學校都執(zhí)行統(tǒng)一的教學目標，開設相同的課程，使用相同的教科書；各學校都按相同的規(guī)定的學科課時、教學進度和教學周期進行教學；教師執(zhí)行規(guī)定的教育教學過程。基礎教育學校的基本職責是傳遞知識，并且為社會需要的規(guī)范化人才做好基礎工作。在教學上基本是教師講，學生聽的模式；學校缺乏鮮明的自我特色，學生無個性。盡管在新中國成立后，對中職學校作了很多改造和改革，中職學校也發(fā)生了很大的變化。但變化主要體現(xiàn)在學校的領導權、培養(yǎng)目標的社會主義轉向和教學內容的變革。但是，由于新中國成立以后的半個世紀中，盡管在工業(yè)化的道路上取得了很大的成就，但整個國民經濟上依然以農業(yè)經濟為主，國家沒有完成工業(yè)化，加之在教育方面的投入嚴重不足，由于人口的急劇增長造成適齡學生人數(shù)龐大，學校無論在整體形態(tài)、內在性質，還是在日常教學上，都沒有進行轉型性的改革，學校仍是近代性質，并未完成現(xiàn)代化的轉變。自建國初至今，大多數(shù)學校的課堂教學，基本上保留著教師講、學生聽的模式；追求升學率、學生負擔重一直是中國基礎教育的頑疾。學校缺乏鮮明特色，中學生缺少個性，因此“我國基礎教育到目前為止，仍有近代教育屬性?！?/p>
（三）學校與企業(yè)層面。
為了讓學生更快掌握更多的知識，提請課堂的學習效率，教師在日常教學中多采用演繹法。演繹法教學是從“一般到特殊”，屬于接受學習方法之一，它有利于學生聚合思維的培養(yǎng)。這種方法可使學生少走彎路，使其能系統(tǒng)完整地掌握一門門學科知識。它的優(yōu)點是學生可以很快地繼承前人積累的知識。但這種教學也“天生”就存在不足和缺陷，它是以教師、教材、課堂為中心，重視學習的結論而忽視學習的過程，重理論掌握而輕實踐操作，重接受而少創(chuàng)新，形象地說是注重給學生“魚”，而沒有授予學生“漁”，課堂學習中缺少教與學的互動，學習注重對知識的記憶，忽視對能力的培養(yǎng)，阻礙了學生主觀能動性的發(fā)揮、思維的發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，使學生感到教師所講的、課本上所記錄的一切都是正確的，必然的。于是，在科學課程中，公理和原理主宰了一切；在社會課程中，對經典的引用主宰了一切，充其量還有一些對己有結論的證明和說明。長期在這種教學模式下，學生逐漸失去了思考的動力，養(yǎng)成了思考上的“惰性”，學習中記住這些公理、公式和結論就成為他們的目標和任務。如何發(fā)展自我在書本上是找不到標準答案，只能讓教師未來在具體的工作和生活中去感悟、自律和自我完善。它希望未來的教師應該認識在教師和學生之間首先建立精神層次的關系，只有建立這樣的關系教師才能有可能真正地了解學生的本質，以及跟學生進行心靈溝通。其次，教學和處理中學生的問題就是教師發(fā)展自己的載體，教師把學生的成長和問題帶進自己本能的生活中去，學生的成長過程就成為教師幫助自己實現(xiàn)內在成長和完善的過程。通過學校與企業(yè)之間的相互協(xié)作，建立一種理論與實踐相結合的職業(yè)教育體系，職業(yè)學校在對學生進行文化理論知識期間，企業(yè)能夠幫助職業(yè)學校對學生的實踐能力進行培訓，將文化理論知識應用到實踐教學中去，才會讓學生能夠適應社會的生活，進而將學習的文化理論知識應用到職業(yè)技能中去，從中能夠更好地掌握知識點，讓自己的技能得到進一步的提高。在職業(yè)教育與普通高等教育之間，要由原來的“替代關系”轉變?yōu)椤盎パa關系”，實現(xiàn)大職教觀下職業(yè)教育的創(chuàng)新發(fā)展理念?？茖W的發(fā)展和研究日益邁向綜合化的趨勢，各種交叉知識不斷涌現(xiàn)。職業(yè)學校課程發(fā)展改革就需要在課程設置上矯正傳統(tǒng)分科課程所存在的不足，從而適應科學發(fā)展綜合化的趨勢。由于當前職業(yè)學校過早地進行專業(yè)定型和分流造成的知識分界人為地限制了學生的視野，并削弱甚至破壞了他們對客觀世界全面的、整體的認識，同時也造成了他們把學習知識、認識世界與改造世界的實際需要分離。通過職業(yè)學校與企業(yè)之間的這種橋梁的搭建，使得職業(yè)教育體系能夠得到很好的完善，企業(yè)在其中除了教會學生如何將文化理論知識應用到實踐操作中去，更教會學生在面對社會這個大環(huán)境中能夠更好地發(fā)揮自己的特長，在自己的專業(yè)技能上有所建樹，并能將職業(yè)學校的文化理念帶到企業(yè)中，又將企業(yè)文化理念帶到校園中去，這樣相互影響，相互協(xié)作，讓大職教觀下現(xiàn)代職業(yè)教育體系的建立更有效果。
三、結論。
總之，職業(yè)教育的理論研究和實踐探索，也有待于進一步加強，尤其是要研究職業(yè)教育的專業(yè)設置、課程設置，以市場為主導，科學構建符合職業(yè)教育規(guī)律，適合本地經濟、社會、科技發(fā)展需要的職業(yè)教育課程體系，為辦好職業(yè)教育，辦出高職特色作出應有的努力。在大職教觀視野下職業(yè)教育要朝著適應市場經濟、適應人才勞動力市場的方向發(fā)展，要由原來的“學校本位的職業(yè)教育”轉變?yōu)椤捌髽I(yè)本位的職業(yè)培訓”，這樣才會讓職業(yè)教育在當前的形勢下打下堅實的基礎，為自己定好位，確定好實現(xiàn)中國夢的角色。
中職文言文論文篇八
隨著新課標改革的進程不斷加深，中職學校的語文教師也應該改變傳統(tǒng)的教學思想，加強對學生的文言文教學。但是由于經濟、文化的快速發(fā)展，使現(xiàn)今學生存在很多的不良思想，不重視國學，更不重視對文言文的學習，這就為中職學校開展文言文教學帶來了很大的困難。這就要求中職語文教師要具有非常的耐心和決心，一步步的提高學生對文言文的興趣，幫助同學感受古典之美，使學生在古典的世界提升自己的素養(yǎng)，達到文言文教學的目的。
1.良好的文言文教學對學生的意義。
通過良好的文言文教學能夠激發(fā)學生對我國古典文學的興趣，使學生更好的了解我國博大的傳統(tǒng)文化，更好的弘揚傳統(tǒng)文化的精華。通過文言文教學，首先學生可以最直接的了解古文，最直接的吸收古典文化的精華，提高學生自身的內涵。其次，學生能夠提高自身的語言表達能力，目前我國現(xiàn)今所用的語言是從古文一步步發(fā)展過來，通過對文言文的學習，能夠使現(xiàn)今學生更好的了解我國語言的組成，提高學生應用漢語的能力。而且當學生具有扎實的文言文基礎后，在與人交流時可以引用文言文中的句子，來提升語言魅力。第三，文言文教學，能夠提高學生的個人修養(yǎng)，幫助學生完善自身的人格。通過對文言文的學習，學生能夠從古文中得到很多修身養(yǎng)性的道理，進而能夠提高學生文化底蘊，提高學生的思想高度，提高學生的文化素養(yǎng)，保證學生不會被現(xiàn)今很多不良思想影響。
2.加強文言文教學的改革創(chuàng)新措施。
2.1正確認識文言文教學的意義，加強學生對文言文的重視程度。
文言文是閱讀我國古典文學的必然要學習的東西，只有學習好文言文，才能夠更好的瀏覽我國博大精深的傳統(tǒng)文化，從而能夠保證學生可以學習到祖先們留給我們的知識財富，進而保證我國的傳統(tǒng)文化能夠得到良好的傳承。而且文言文精煉的語言能夠提高學生的表達能力，是我們祖先為我們留下來的寶藏，我們要對其進行有效的.開發(fā)利用。中職教師要意識到文言文教學對學生的意義，要將提高學生文言文素養(yǎng)作為文言文教學的目的，爭取讓學生能夠體會到文言文中的情感。
2.2對文言文課程進行有效的整合，提高教學的效率。
目前中職學校的文言文教材已經得到了改革，其難度相對來說比較低，容易與初中語文教材銜接。而且將很多的現(xiàn)代元素融入到教材中，能夠有效提高學生的學習積極性。并且教材的彈性和選擇性也得到了一定完善，能夠更好適應不同層次學生的需求。但是良好的教材必須需要有效的整合，才能使教材充分的發(fā)揮作用。這就需要中職語文教師要根據學生專業(yè)的特點、學生的能力以及個性、教學目標等因素來對教材進行有效的整合，從而使教材能夠充分的發(fā)揮其優(yōu)點，最大限度的提高學生文言文素養(yǎng)。
2.3對教師的文言文能力提出更高的要求。
通過新課改的進行，學生的學習壓力已經得到了一定的釋放，但是對教師進行文言文教學提出了更高的要求，需要中職教師要具有專業(yè)的文言文誦讀能力，具有非常結實的文學功底以及要對文言文具有豐富的情感。要求教師能夠聲情并茂的閱讀文言文，通過語言的感染，將學生帶入文言文的意境中，提高學生對文言文的興趣，培養(yǎng)學生的語感，從而幫助學生更好的體會文言文的情感。要求教師具有結實的文學功底，從而能夠幫助學生對難點進行更好的講解。最重要的是要求教師要對文言文具有豐富的情感，從而教師可以通過情感的表達有效的活躍課堂氣氛，使學生在和諧、生動的文言文課堂上學習文言文。這可以有效的提高學生的學習熱情，幫助學生更好的理解文言文所表達的感情，達到文言文教學的目的。
3.總結。
文言文是我們閱讀古典文學的鑰匙，所以我們必須要具有閱讀文言文的技能，才能保證我們能夠更好理解我國博大的傳統(tǒng)文化，更好吸收傳統(tǒng)文化中的精華，弘揚我國的傳統(tǒng)文化。中職學校在開展文言文教學時，應該改變傳統(tǒng)的教學模式，要針對學生的特點來開展教育，提高教學的效率和成果。提高了學生的文言文素養(yǎng)，能夠有效的提高學生的內涵，使學生走出校門后，能夠更好的適應未來工作和生活。
中職文言文論文篇九
1、不驕方能師人之長，而自成其學。(譚嗣同)。
2、恃國家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵。(魏相)。
3、放蕩功不遂，滿盈身必災。(張詠)。
4、虛已者進德之基。(方孝孺)。
5、滿盈者，不損何為?慎之!慎之!(朱舜水)。
6、勞謙虛己，則附之者眾;驕慢倨傲，則去之者多。(葛洪)。
7、人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。(申居鄖)。
8、盛滿易為災，謙沖恒受福。(張廷玉)。
9、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的.。(老舍)。
10、昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。(馮雪峰)。
11、一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。(莎士比亞)。
12、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。(培根)。
13、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。(列夫·托爾斯泰)。
14、當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。(泰戈爾)。
15、自負對任何藝術是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。(季米特洛夫)。
16、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。(柏格森)。
17、不傲才以驕人，不以寵而作威。(諸葛亮)。
18、氣忌盛，新忌滿，才忌露。(呂坤)。
19、念高危，則思謙沖而自牧;懼滿盈，則思江海下百川。(魏徵)。
20、好說己長便是短，自知己短便是長。(申居鄖)。
21、尺有所短;寸有所長。物有所不足;智有所不明?！?/p>
22、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。——魏徵。
23、功有所不全，力有所不任，才有所不足?！五ァ?/p>
24、短不可護，護短終短;長不可矜，矜則不長?！櫞竽辍?/p>
25、大勇若怯，大智若愚。——蘇軾。
1、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！n愈。
2、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。——韓愈。
3、一日不書，百事荒蕪?！钤?。
4、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w。
5、少壯不努力，老大徒傷悲?！堕L歌行》。
6、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。——王豫。
7、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚，
——劉向。
8、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！佌媲?。
9、磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書好。——《宋詩紀要》。
10、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李苦禪。
11、至樂莫如讀書，至要莫如教子。——《增廣賢文》。
12、盡信書，則不如無書。ddd孟子。
13、吾生也有涯，而知也無涯。——莊子。
14、學而不厭，誨人不倦。——孔子。
15、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——孔子。
16、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃印?/p>
17、敏而好學，不恥下問，——孔子。
18、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃印?/p>
19、學而不思則罔，思而不學則殆?！鬃?。
20、學而時習之，不亦說乎?——孔子。
21、溫故而知新，可以為師矣。——孔子。
22、興于《詩》，立于禮，成于樂?！鬃印?/p>
23、讀書有三到，謂心到，眼到，口到?！祆?。
24、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思?！祆?。
25、百學須先立志?！祆?。
26、讀而未曉則思，思而未曉則讀?！祆洹?/p>
27、學固不在乎讀書，然不讀書則義理無由明?！祆?。
29、讀書之樂樂陶陶，起并明月霜天高?！祆?。
30、讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。dd朱熹。
31、讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。——朱熹。
32、為學之道，莫先于窮理;窮理之要，必先于讀書。——朱熹。
33、讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長;大嚼大咀，終不知味也?！祆?。
34、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進?！祆洹?/p>
36、讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥?。
37、立身以立學為先，立學以讀書為本?！獨W陽修。
38、讀萬卷書，行萬里路?！獎⒁?。
39、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書?！K軾。
40、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知?！K軾。
中職文言文論文篇十
中職班主任工作,歷來是中職學校的重要工作內容之一。在一個中職學校里,班主任整體工作水平的高低,對學生教育工作產生直接影響,關系到學風、校風的優(yōu)劣。如何將中職班主任工作開展好,需要長期實踐的積累和多方面的學習。
作為老子思想集中體現(xiàn)的《道德經》蘊含著豐富的教育及管理思想,老子這些睿智思想流傳千年,成為中華傳統(tǒng)文化重要的一部分。辯證地研究汲取老子的思想,可以給當代中職班主任工作以啟發(fā)。
一、中職班主任工作的特點。
(一)教育對象特殊,職業(yè)倦怠高發(fā)。
中職班主任作為教育者,既有傳統(tǒng)的、普遍的“傳道、授業(yè)、解惑”的職業(yè)要求,又有著面對特殊教育對象的難境。中職學生和同齡的普通學校的中學生相比,絕大部分是中考的失利者,在過去的學習過程中,有著不成功的體驗,加上社會對中職教育的偏見,使得很多中職生都存在著心理、認知、行為的偏差,同時這個年齡段又是情緒波動大、行為易走極端的青春“逆反期”,也是他們人生觀、世界觀、價值觀形成的重要時期,因此中職班主任作為他們直接的教育者和管理者,其工作的艱巨性是可想而知的。面對教育對象的特殊性,中職班主任很容易產生職業(yè)倦怠,失去教育者應有的信心。中職生普遍存在著逃學、打架、早戀、抽煙、穿奇裝異服、學習缺乏自信、過于依賴等問題,很大一部分學生都是世人眼中的“問題”少年。
冰凍三尺,非一日之寒,要糾正這些問題,需要中職班主任有相當大的耐心以及處理各種突發(fā)問題的能力和技巧。班主任有時付出極大的努力,卻收效甚微。在這種情況下,成就感低,自然會在困難面前有放棄的想法。
(二)中職班主任角色多樣化,工作量巨大。
中職班主任不似普通中學的班主任,只需把工作重點放在關注學生的學習上,中職班主任的工作內容是復雜的,社會、學校、學生家長對班主任的要求是多方面的,也注定班主任的工作是多方面的。一方面,教學工作是班主任必不可少的,還要考慮教學的效果以及知識的更新,同時科研任務也是各個班主任要完成的,這關系到職稱、競爭上崗等方面的問題;另一方面,作為班級的管理者,學生的學習、生活、安全等問題,事無巨細,均要處理。班主任在學生面前的角色是多面的,既是傳授知識、技能的老師,又兼具“父母”“調解員”“法官”“心理醫(yī)生”“保安”等角色。一樣做不好,均會在學生中產生負面影響,導致教育和管理的困難。由于近年來生源素質的降低,不少中職學生是難以管理的,學生要取得一點點的進步,班主任都要付出長期而大量的勞動。
二、老子思想對中職班主任工作的啟示。
中職班主任的工作特點要求在工作中應提高自身的修養(yǎng),增強解決問題的能力,優(yōu)化工作方法,認識、掌握、駕馭好職業(yè)教育的規(guī)律。如何做到這些,以下從三個方面來闡述老子思想對于中職班主任工作的啟示。
(一)“道”的思想對中職班主任工作規(guī)律性的啟示。
針對工作中易出現(xiàn)職業(yè)倦怠的特點,中職班主任首先要樹立信心,有了信心才能為更好地工作奠定牢固的心理基礎,要相信任何工作都是有規(guī)律可循的,中職班主任工作也不例外,老子“道”的思想揭示了規(guī)律的普遍性。
1.道無其不有,無所不在。老子說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”(《道德經》第四十二章)意思是說,“道”是產生天地萬物的根源,“道”是普遍存在的,正如禪宗里所講的砍柴燒水皆是悟道。“道”真實地存在于具體的、個別的東西之中,這給中職班主任工作兩個啟示。(1)在班主任的工作中,時時處處都有規(guī)律,關鍵要看如何去把握運用。不要一遇困難,就灰心喪氣,要堅信凡事都是有規(guī)律可循的。(2)班主任不能創(chuàng)造、消滅、改變規(guī)律,但是能掌握和利用規(guī)律,在工作中應善于預見事物發(fā)展變化的規(guī)律,把握趨勢,及時準確的開展各種工作,使班主任工作順利開展并卓有成效。例如,季節(jié)轉換,學生會有不同的問題出現(xiàn)。溫度升高,夏日炎炎,打架傷害一些事件就會多發(fā);溫度下降,寒冬來臨,火災隱患就會增多。
掌握這些規(guī)律,有針對性地做好預防性工作,可事半而功倍。總之,規(guī)律是一種客觀存在,把握了“道”,也就把握了自然和社會現(xiàn)象的本質———事物發(fā)展變化的規(guī)律。如果一個班主任能在工作中潛心悟“道”,把握中職教育的客觀規(guī)律,這樣就能使班主任在工作中“以道觀物”,從一般看特殊,從必然看偶然,從本質看現(xiàn)象,從全體看個別,以高屋建瓴的眼光來看待學生工作中出現(xiàn)的各種問題,可以使工作更順利開展。在工作中能做到如庖丁解牛般“以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣”,這是建立在對規(guī)律準確認識和把握的基礎上的高超的工作技藝。
2.從事于道者,道法自然?！叭朔ǖ?地法天,天法道,道法自然。”(《道德經》第二十五章)自然的法則被擺到了至高無上的地位。這里所講的自然并不是自然界和大自然之意,而是指事物保持一種本真的狀態(tài),即“自然而然”的意思,也就是規(guī)律的意思?！暗馈弊鳛橐?guī)律,在老子思想里放在萬物之源的位置,“道”耳雖聽不見,目也不能見,但它是不以人的意志為轉移的,無所不在地運行而永不停止,這就需要我們在開展工作時要把握事物的內在必然性,循著事物規(guī)律進行。中職學校的班主任要面對很多個性分明的學生,希望在管理過程中一蹴而就是不現(xiàn)實的,實際是有不少學生很難做到令行禁止,這時不免有急躁情緒,往往想通過一些高壓的辦法來管理學生,但常事與愿違,適得其反,給學生的壓力越大,反彈也越大,離自己的管理目標就越來越遠。這時不妨借鑒老子的法“自然”思想,老子很推崇“自然”,那作為一個中職班主任如何法“自然”呢?老子說:“太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之?！?《道德經》第十七章)大意是好的領導不會強迫老百姓做不喜歡做的事情,最糟糕的領導會做讓老百姓忍無可忍的事情。因此,聰明的領導者少發(fā)號施令,反而容易讓老百姓在不知不覺中達到自己的管理目標。當然這種法“自然”,并不是要求中職班主任們放棄對學生的管理,放任自流,而是說班主任在掌握工作規(guī)律的情況下,使所產生的潛移默化的作用順其自然,是學生們難以覺察但樂于接受的.方法。例如,我們要求學生有禮貌,作為班主任可以放下“架子”,看到學生,主動微笑打招呼,久而久之,學生也會這樣做。這種法“自然”,就是我們常常說的“隨風潛入夜,潤物細無聲”的自然規(guī)律。
(二)“無為”思想對中職班主任工作方法的啟示。
針對中職班主任工作繁瑣的特點,時間一久,人極易產生一種無望的情緒,這時不妨試著改變被動工作方法,可能會有意想不到的效果,這一點,可以從老子“無為”的思想中得到啟示。
1.不言之教,無為之益。老子很推崇“無為”的工作方法,“無為”不是毫無作為,而是把握規(guī)律,因勢利導,靈活應對,最終達到無為而無不為的理想狀態(tài)。老子說:“天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入于無間,吾是以知無為之有益。不言之教,無為之益,天下希及之”。(《道德經》第四十二章)“不言”的教導,之所以能形成“無為”的益處,是因為“不言”的工作方法,蘊含著看不見的巨大能量,能發(fā)出無堅不摧的力量。這對中職班主任工作中的啟發(fā)是:在班級學生的德育過程中,不僅僅是指少說教,而且更重要的是能在學生面前以身作則,多做實事,以自己的言行給學生做出表率。人們常說:榜樣的力量是無窮的。所謂“行不言之教”在中職班主任工作中無外乎體現(xiàn)在兩個方面:一是班主任要求學生做到的事情,自己首先做到;二是班主任禁止學生做的事情,自己堅決不做。以自己的實際行動影響學生,帶領學生前進。
烏申斯基說過:“教師的個人范例,對青年人心靈的影響,是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代表的一種教育力量?！?/p>
這也是現(xiàn)代教育理念里所講的隱性教育力量之一。班主任在工作過程中,應時時刻刻注意不言之教,這種間接的、潛在的德育可以避免顯性的說教可能帶來的逆反心理。模仿是青少年獲得優(yōu)秀品質的重要方式,老師呈現(xiàn)給學生的應是真實人格的一面,實事求是、表里如一,這樣使學生感到真實親切,學生從中受到啟迪,增強德育的可信度、吸引力。錢穆認為:“人師是師道之最高標準,人師能以身作則,能行不言之教,此即所謂師表或師范?！?/p>
的確,教師的人格魅力是具很大正能量的,這對于學生的成長作用是巨大的,正所謂“桃李不言,下自成蹊”。
(1)要做到“善救人”?！吧凭热恕本褪敲鞔_“天生我材必有用”的觀念。老子說:“是以圣人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物?！?《道德經》第二十七章)不少中職學生存在著種種問題,在初中階段,常常受到老師的冷落,但做一個優(yōu)秀的中職班主任,要糾正學生業(yè)已形成的自卑心理,“一個孩子在充滿恥辱的環(huán)境下成長,他就學會了自責有罪;而一個孩子在充滿肯定的環(huán)境下成長,他就學會了立志定向”,任何一個學生都有他的優(yōu)點,要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點,并以此激發(fā)他們自主養(yǎng)成積極向上的品格。
(2)要做到“圖難于其易,為大于其細?！?《道德經》第六十三章)班主任在處理班級事務時,要認清事情難的是發(fā)生于易的,大的起源于小的,教育學生必須從大處著眼,小處著手,關注細節(jié)。一個優(yōu)秀的班主任,一定能善于利用細節(jié)去感染、教育和管理學生。
(3)要做到“為之于未有,治之于未亂。”(《道德經》第六十四章)這段話充分反映了老子的辯證思想,他認為客觀事物的發(fā)展都有一個量變到質變的過程。這就告訴我們防微杜漸的重要性。在中職學校里發(fā)生的一些突發(fā)事情,很多都是有先兆的。例如學生情緒的變化有時是學生動向的晴雨表,中職生常常是喜怒哀樂形于色,這就需要班主任能察言觀色,及時關注學生內心的變化,做好溝通,好的事情加以鼓勵,不好的事情加以疏導,從而能趨利避害,給學生指明事情正確的發(fā)展方向?？傊盀闊o為”的根本目的是“無不治”,要做到“無不治”,則須有從細節(jié)著手、防患于未然的意識,不要等到出了大問題,才手忙腳亂地去處理,正如中醫(yī)里所提倡的“治未病,不治已病”一樣。
(三)“上善若水”思想對中職班主任修養(yǎng)的啟示。
中職班主任職業(yè)性質是復雜的,中職班主任自身修養(yǎng)的高低對于勝任該工作是至關重要的,如果沒有良好的心理素質,較好解決問題的能力,則很難做好這份工作,如何做到內外兼修,老子“上善若水”的思想給予了我們有益的啟發(fā)。
班主任的修養(yǎng)能直接影響學生的人生觀、世界觀。蘇霍姆林斯基說:“在教育中,一切都基于教師的個性,……沒有教育者個人對受教育者直接影響,就不能有深入人性的真正教育。只有個性才能影響個性的定型和發(fā)展,只有性格才能養(yǎng)成性格?！?/p>
班主任應有什么樣的修養(yǎng)呢。水是老子喜歡的物質,“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時,夫唯不爭,故無尤?！?《道德經》第八章)水所具有的“七善”特性正是老子心中理想的人格。老子“上善若水”的思想啟示我們,中職班主任需要從內外兩個方面提高修養(yǎng)。居善地,心善淵,與善仁,言善信。從內在修養(yǎng)方面來說,應做到“居善地,心善淵,與善仁,言善信”。
(1)“居善地”體現(xiàn)了水擇地而居的特性。班主任要有一種悲憫情懷,對待學生應有一個善的態(tài)度,這就是“居善地”,不要認為他們是中考的失敗者,身上必然有各種各樣的毛病,這樣帶著有色眼鏡去面對他們,必然會對自己的工作造成種種障礙,班主任內心應有善的底色,帶著發(fā)現(xiàn)美的積極態(tài)度去觀察學生。
(2)“心善淵”講的是水寬廣的境界。要求我們在工作的時候要有一顆深沉而淵博的心,快樂積極地面對工作中出現(xiàn)的各種問題,面對學生中出現(xiàn)的各種問題,要學會包容,海納百川,有容乃大。
(3)“與善仁”反映了水滋養(yǎng)萬物的奉獻精神。這要求中職班主任的奉獻是默默的,如果僅僅是考慮個人的得與失,而不是實實在在關心所有學生的成長,很難說是一個合格的中職班主任,也很難真正去引領學生走向正確的人生方向,水澤萬物而無索取,正是水的品格高潔之處。
(4)“言善信”反映了水的真誠坦蕩。
這告訴我們對待學生要誠信。對于許多中職學生來說,越是對他不信任,他就越是逆反,與班主任對著干,這種情況下,很難有教育效果。老子說:“信者,吾信之,不信者,吾亦信之,德信。”(《道德經》第四十九章)在實際工作中不要選擇性對優(yōu)秀學生加以關注,這樣會傷害其他學生的自尊心,對于管理和教育帶來很大不利影響。
2.政善治,事善能,動善時。從外在修養(yǎng)方面來說,班主任要能有效地提高自己的工作能力,象水一樣“政善治,事善能,動善時”。
(1)“政善治”反映了水博大的氣勢,把握大局的氣度。中職班主任工作中也要像水一樣把握整體的能力,對班級的管理要有長遠及全面的考慮,制定有效可行的班級學生發(fā)展規(guī)劃。在此過程中,明確學生們的發(fā)展目標,鼓舞學生的士氣,班主任就是一個班級的引領者,要給學生希望,賦予學生使命感,這就是“政善治”在一個中職班主任身上的體現(xiàn)。
(2)“事善能”體現(xiàn)了水無堅不摧的沖擊力。水看似柔弱,實則蘊含磅礴的力量,并且無孔不入。中職班主任要提高自己的工作能力,可以借鑒水的這種特性。老子認為“弱者道之用”(《道德經》第四十章)。首先“柔弱似水”可以使許多學生首先放下對班主任的抗拒心理,使他們在“親其師,信其道”基礎上,增強自尊心和自信心,以樂觀向上的態(tài)度對待學習、面對人生,從而形成健康的人格。其次,“柔弱似水”也體現(xiàn)了一種韌性,一種“水滴石穿”的鍥而不舍的韌勁。這種韌勁須貫穿于中職班主任的整個工作當中。這種以柔克剛的工作方法正是班主任“事善能”的表現(xiàn)。
(3)“動善時”體現(xiàn)的是水的量變到質變的能力。這需要班主任一要根據學生思想發(fā)展的方向加以引導,二要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點加以發(fā)揚,三是要根據事情發(fā)展的時間和空間條件加以引導?？偟膩碚f,班主任要有捕捉最佳教育時機的敏銳性,能及時對學生進行引導教育,這樣往往會有意想不到的效果,正所謂“好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生”。
老子的思想流傳千古,至今仍不乏普世價值,其關于“道”“無為”以及“上善若水”的思想核心是建立內心精神和外在行為的和諧。老子由內而外全方面地實現(xiàn)他的人文關懷,表達對善的終極追求,這對于當今的中職班主任工作有著重要的啟發(fā)意義。當然,老子的思想側重于哲學意義上的論述,這就需要我們在實踐中將其理念的層面與現(xiàn)實的操作層面很好地結合起來,從而最大程度發(fā)揮班主任的德育與管理的成效。
參考文獻:。
[1]王榮德.現(xiàn)代教師人格塑造[m].天津:天津教育出版社,2004:51.
[2]韓傳信.德育原理教程[m].合肥:安徽大學出版社,2009.
[3]蔡汀.蘇霍姆林斯基選集:第二卷[m].北京:教育科學出版社,2001:114.
中職文言文論文篇十一
全國職業(yè)教育工作會議上在講話中指出，大力發(fā)展職業(yè)教育，是推進我國工業(yè)化、現(xiàn)代化的迫切需要，是促進社會就業(yè)和解決“三農”問題的重要途徑，也是完善現(xiàn)代國民教育體系的必然要求。國民經濟的各行各業(yè)不但需要一大批科學家、工程師和經營管理人才，而且迫切需要數(shù)以千萬計的高技能人才和數(shù)以億計的高素質勞動者。我國人口多，勞動力多，特別是農民多，就業(yè)問題是一個不可回避而且必須解決好的大問題，需要發(fā)展職業(yè)教育，提高城鄉(xiāng)勞動力的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力。因此，必須完善國民教育體系，合理配置教育資源，把基礎教育、職業(yè)教育和高等教育放在同等重要位置。
要想在競爭中生存下去，就必須創(chuàng)辦符合中國社會經濟發(fā)展規(guī)律的具有中國特色的職業(yè)學校和職業(yè)教育體系。以陜西省榆林市為例，榆林是一個國家級能源重化工基地，煤、天然氣、石油、鹽等資源的貯量和品質位居前列。開采和煉化需要大量的專業(yè)技術人員。根據榆林目前有5所職業(yè)學校，由于幾年前的普高熱、升學熱的影響，職業(yè)學校中又產生了綜合高中，導致職業(yè)學校既不能向高校輸送高質量的人才，又不能給社會輸送高技能、高素質的技術性人才。
所以，要在新形勢下的職業(yè)教育行列中占有一席之地，任何一所學校都必須在自身教育教學管理上下功夫。只有制度的創(chuàng)新，管理觀念的創(chuàng)新，辦學模式的創(chuàng)新，徹底革除不符合職教特征的贅生物，才能真正迎來職教的春天。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
中職文言文論文篇十二
中職生和普通高中生在行為習慣上相比較有著一定的偏差，為了中職學生的未來。人性化的教學理念，提高同學們的行為道德修養(yǎng)；以養(yǎng)成好的行為習慣為教育內容，貫徹職業(yè)道德教育；通過各種比較靈活的方式教育，使學生的行為習慣慢慢養(yǎng)成，并且自己也為自己的改變而對自己的未來樹立信心。
（一）學習習慣差。大多數(shù)學生沒有課前預習的習慣，下課后也很少復習，上課注意力很容易分散，不及時交作業(yè)或者不做，沒有做筆記的習慣。
（二）做人習慣差。缺乏自信，缺乏尊師敬老的行動，生活上缺乏計劃安排，做事情缺乏持之以恒的精神，缺乏誠實守信的品質，在家長、教師間撒謊，不懂得善待他人。
（三）禮貌習慣差。只有少數(shù)學生見老師后問好，男生常說臟話，不懂得使用禮貌用語，站沒站相，坐沒坐相，不尊重他人隱私，在公共場所要高聲喧嘩嬉戲打鬧。
（四）衛(wèi)生習慣差。自己使用后的餐具洗不干凈，要么用一次性餐盒，吃后亂扔，大多數(shù)男生的被子一學期不洗一次。有的學生喜歡運動，但不注意常換衣服、襪子常洗滌，在夏天臭腳特別嚴重。在公共場所隨地吐痰，吸煙比例大。
（五）閱讀習慣差。對正規(guī)教材閱讀沒有興趣，喜歡用手機看小說；幾乎不會買學習工具書，不愛惜書籍，新書發(fā)下來，舊書就沒了。
（六）缺乏安全意識。不懂交通規(guī)則，不遵守公共秩序，喜歡亂穿馬路；離開學校到家后不向老師報平安，或者家里外出玩耍不告知爸媽去向，有的與社會閑雜交往密切，時不時引發(fā)校園暴力事件。
二、針對這些問題采取的措施。
（一）改變觀念抓細節(jié)。
教育家葉圣陶曾經說過，“教育是什么，往簡單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習慣?！薄暗掠褪且B(yǎng)成良好的行為習慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學習習慣，體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習慣?！毙袨槭且粋€人道德情操、思想品質的外在表現(xiàn)。習慣是由于無數(shù)次的重復或練習，而逐步固定下來變成自動化或半自動化了的行為方式。我們要首先改變觀念從而培養(yǎng)中職學生良好的行為習慣。
改變觀念，就是著眼于人才培養(yǎng)的大局，使學生能適應生產、建設、服務第一線需要的全面發(fā)展的技術人才這一高度出發(fā)，充分認識培養(yǎng)中職學生良好行為習慣的重要性，確定人才培養(yǎng)的總體目標與要求。我校以“修德、強技”為目標，提出培養(yǎng)既有高尚道德又有精湛技能，既具有扎實專業(yè)知識和技能又有良好的品德和人文素質的學生。
抓細節(jié)主要解決具體方法問題，就是讓學生從每天的吃、站、座、行等日常習慣入手，要求做好每一件簡單而平凡的事情，培養(yǎng)學生良好的行為。
（二）培養(yǎng)學生良好行為習慣。
俗話說，沒有規(guī)矩不成方圓。為了培養(yǎng)學生良好的行為習慣，應該有相應的行為規(guī)范，讓學生有章可循，讓學生明白哪些事不能做，哪些事能做，哪些話能說，哪些話不能說。學校應為學生制定《學生守則》、《學生日常行為規(guī)范》，但守則與日常行為規(guī)范應從學生的實際出發(fā)，切實可行，易于操作。
針對中職學生的實際情況，以學生的不良行為為切入口，可以參照有些學校的做法，在學生中開展“十會十不”活動，從而規(guī)范學生的行為，以達到培養(yǎng)學生良好行為習慣的目的。所謂“十會十不”即：會打扮不新異；會走路不跑步；會吃飯不浪費；會說話不粗魯；會清掃不亂扔；會交往不庸俗；會鍛煉不偷懶；會愛護不損壞；會聽課不頂撞；會坦誠不說謊。
“十會十不”是對學生日常行為的總的要求。為了便于學生遵守，應制定具體的實施細則。如：要求學生穿著打扮要簡潔得體，男生不留長發(fā)及長指甲，女生不燙發(fā)、染發(fā)，化淡妝，不濃妝艷抹，不穿奇裝異服。學生上下樓梯靠右行，不要在食堂、過道等公共場所跑步、追逐打鬧等。食堂打飯和放假離校要自覺排隊，吃完飯后清理座位，剩飯剩菜收拾到指定的地方，保持餐廳衛(wèi)生，不浪費糧食，節(jié)約用水。與老師同學見面要說“你好”，分手說“再見”，得到別人幫助說“謝謝”，如有不對要說“抱歉”或“對不起”，文明交談不說臟話、粗話，網上聊天時注意文明用語。學生自覺整理自己的物品，東西堆放整齊，及時打掃公共衛(wèi)生，清洗自己個人衛(wèi)生，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，注意衛(wèi)生的保持。同學交往應團結互助，不仗勢欺人，不要有哥們義氣，男女同學之間交往不挽手摟腰，過分親密。每天進行體育鍛煉，不抽煙，不酗酒。愛護公共設施，對公共財物不亂扔亂劃，不在墻壁、書桌上涂鴉，不踐踏草坪。遵守課堂紀律，不遲到、不早退、不曠課，不在課堂上接打電話或發(fā)短信，不談與上課無關的事，不在教室里隨意走動，不頂撞老師。要求學生講誠信，不欺騙家長、老師、同學，不說謊，考試不作弊，自己完成作業(yè)。
（三）培養(yǎng)行為習慣貴在堅持。
從小事細節(jié)抓起，培養(yǎng)學生良好的`行為習慣，不應單單停留在對規(guī)章制度的制定與宣傳上，而是要貫徹在同學們的日常行為舉止當中。教育家曼恩曾說：“習慣仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會變得牢不可破?！泵绹睦韺W家拉施里的動物記憶實驗研究發(fā)現(xiàn)，一種行為重復21天就會變?yōu)榱晳T動作，而90天的重復會形成穩(wěn)定的習慣。這一研究表明一個習慣的形成，必須持續(xù)一段時間。因為習慣的養(yǎng)成非一日之功，人都有惰性，在習慣養(yǎng)成過程中出現(xiàn)反復也是難免的，尤其是對那些行為習慣比較差的孩子。盡管不同的行為習慣形成的時間不相同，但是堅持的時間越長，習慣越穩(wěn)定。因此，培養(yǎng)學生的行為習慣必須持之以恒，貴在堅持，通過教師的言傳身教，獎罰分明、長期檢查督促，從而培養(yǎng)學生良好的行為習慣。
【參考文獻】。
中華人民共和國教育部。中職德育課教學大綱。高等教育出版社，
李靜。學校德育工作新思路淺探.中國職業(yè)技術學校教育，2009，（24）。
范德華。中職生思想教育讀本.昆明：云南大學出版社，2007。
一部分參考“十一五”期間國家對中職學生行為習慣現(xiàn)狀的調查報告。
中職文言文論文篇十三
中職班主任工作,歷來是中職學校的重要工作內容之一。在一個中職學校里,班主任整體工作水平的高低,對學生教育工作產生直接影響,關系到學風、校風的優(yōu)劣。如何將中職班主任工作開展好,需要長期實踐的積累和多方面的學習。
作為老子思想集中體現(xiàn)的《道德經》蘊含著豐富的教育及管理思想,老子這些睿智思想流傳千年,成為中華傳統(tǒng)文化重要的一部分。辯證地研究汲取老子的思想,可以給當代中職班主任工作以啟發(fā)。
(一)教育對象特殊,職業(yè)倦怠高發(fā)。
中職班主任作為教育者,既有傳統(tǒng)的、普遍的“傳道、授業(yè)、解惑”的職業(yè)要求,又有著面對特殊教育對象的難境。中職學生和同齡的普通學校的中學生相比,絕大部分是中考的失利者,在過去的學習過程中,有著不成功的體驗,加上社會對中職教育的偏見,使得很多中職生都存在著心理、認知、行為的偏差,同時這個年齡段又是情緒波動大、行為易走極端的青春“逆反期”,也是他們人生觀、世界觀、價值觀形成的重要時期,因此中職班主任作為他們直接的教育者和管理者,其工作的艱巨性是可想而知的。面對教育對象的特殊性,中職班主任很容易產生職業(yè)倦怠,失去教育者應有的信心。中職生普遍存在著逃學、打架、早戀、抽煙、穿奇裝異服、學習缺乏自信、過于依賴等問題,很大一部分學生都是世人眼中的“問題”少年。
冰凍三尺,非一日之寒,要糾正這些問題,需要中職班主任有相當大的耐心以及處理各種突發(fā)問題的能力和技巧。班主任有時付出極大的努力,卻收效甚微。在這種情況下,成就感低,自然會在困難面前有放棄的想法。
中職班主任不似普通中學的班主任,只需把工作重點放在關注學生的學習上,中職班主任的工作內容是復雜的,社會、學校、學生家長對班主任的要求是多方面的,也注定班主任的工作是多方面的。一方面,教學工作是班主任必不可少的,還要考慮教學的效果以及知識的更新,同時科研任務也是各個班主任要完成的,這關系到職稱、競爭上崗等方面的問題;另一方面,作為班級的管理者,學生的學習、生活、安全等問題,事無巨細,均要處理。班主任在學生面前的角色是多面的,既是傳授知識、技能的老師,又兼具“父母”“調解員”“法官”“心理醫(yī)生”“保安”等角色。一樣做不好,均會在學生中產生負面影響,導致教育和管理的困難。由于近年來生源素質的降低,不少中職學生是難以管理的,學生要取得一點點的進步,班主任都要付出長期而大量的勞動。
中職班主任的工作特點要求在工作中應提高自身的修養(yǎng),增強解決問題的能力,優(yōu)化工作方法,認識、掌握、駕馭好職業(yè)教育的規(guī)律。如何做到這些,以下從三個方面來闡述老子思想對于中職班主任工作的啟示。
(一)“道”的思想對中職班主任工作規(guī)律性的啟示。
針對工作中易出現(xiàn)職業(yè)倦怠的特點,中職班主任首先要樹立信心,有了信心才能為更好地工作奠定牢固的心理基礎,要相信任何工作都是有規(guī)律可循的,中職班主任工作也不例外,老子“道”的思想揭示了規(guī)律的普遍性。
1.道無其不有,無所不在。老子說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物?！?《道德經》第四十二章)意思是說,“道”是產生天地萬物的根源,“道”是普遍存在的,正如禪宗里所講的砍柴燒水皆是悟道?！暗馈闭鎸嵉卮嬖谟诰唧w的、個別的東西之中,這給中職班主任工作兩個啟示。(1)在班主任的工作中,時時處處都有規(guī)律,關鍵要看如何去把握運用。不要一遇困難,就灰心喪氣,要堅信凡事都是有規(guī)律可循的。(2)班主任不能創(chuàng)造、消滅、改變規(guī)律,但是能掌握和利用規(guī)律,在工作中應善于預見事物發(fā)展變化的規(guī)律,把握趨勢,及時準確的開展各種工作,使班主任工作順利開展并卓有成效。例如,季節(jié)轉換,學生會有不同的問題出現(xiàn)。溫度升高,夏日炎炎,打架傷害一些事件就會多發(fā);溫度下降,寒冬來臨,火災隱患就會增多。
掌握這些規(guī)律,有針對性地做好預防性工作,可事半而功倍。總之,規(guī)律是一種客觀存在,把握了“道”,也就把握了自然和社會現(xiàn)象的本質———事物發(fā)展變化的規(guī)律。如果一個班主任能在工作中潛心悟“道”,把握中職教育的客觀規(guī)律,這樣就能使班主任在工作中“以道觀物”,從一般看特殊,從必然看偶然,從本質看現(xiàn)象,從全體看個別,以高屋建瓴的眼光來看待學生工作中出現(xiàn)的各種問題,可以使工作更順利開展。在工作中能做到如庖丁解牛般“以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣”,這是建立在對規(guī)律準確認識和把握的基礎上的高超的工作技藝。
2.從事于道者,道法自然?！叭朔ǖ?地法天,天法道,道法自然。”(《道德經》第二十五章)自然的法則被擺到了至高無上的地位。這里所講的自然并不是自然界和大自然之意,而是指事物保持一種本真的狀態(tài),即“自然而然”的意思,也就是規(guī)律的意思?！暗馈弊鳛橐?guī)律,在老子思想里放在萬物之源的位置,“道”耳雖聽不見,目也不能見,但它是不以人的意志為轉移的,無所不在地運行而永不停止,這就需要我們在開展工作時要把握事物的內在必然性,循著事物規(guī)律進行。中職學校的班主任要面對很多個性分明的學生,希望在管理過程中一蹴而就是不現(xiàn)實的,實際是有不少學生很難做到令行禁止,這時不免有急躁情緒,往往想通過一些高壓的辦法來管理學生,但常事與愿違,適得其反,給學生的壓力越大,反彈也越大,離自己的管理目標就越來越遠。這時不妨借鑒老子的法“自然”思想,老子很推崇“自然”,那作為一個中職班主任如何法“自然”呢?老子說:“太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之?！?《道德經》第十七章)大意是好的領導不會強迫老百姓做不喜歡做的事情,最糟糕的領導會做讓老百姓忍無可忍的事情。因此,聰明的領導者少發(fā)號施令,反而容易讓老百姓在不知不覺中達到自己的管理目標。當然這種法“自然”,并不是要求中職班主任們放棄對學生的管理,放任自流,而是說班主任在掌握工作規(guī)律的情況下,使所產生的潛移默化的作用順其自然,是學生們難以覺察但樂于接受的方法。例如,我們要求學生有禮貌,作為班主任可以放下“架子”,看到學生,主動微笑打招呼,久而久之,學生也會這樣做。這種法“自然”,就是我們常常說的“隨風潛入夜,潤物細無聲”的自然規(guī)律。
針對中職班主任工作繁瑣的特點,時間一久,人極易產生一種無望的情緒,這時不妨試著改變被動工作方法,可能會有意想不到的效果,這一點,可以從老子“無為”的思想中得到啟示。
1.不言之教,無為之益。老子很推崇“無為”的工作方法,“無為”不是毫無作為,而是把握規(guī)律,因勢利導,靈活應對,最終達到無為而無不為的理想狀態(tài)。老子說:“天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入于無間,吾是以知無為之有益。不言之教,無為之益,天下希及之”。(《道德經》第四十二章)“不言”的教導,之所以能形成“無為”的益處,是因為“不言”的工作方法,蘊含著看不見的巨大能量,能發(fā)出無堅不摧的力量。這對中職班主任工作中的啟發(fā)是:在班級學生的德育過程中,不僅僅是指少說教,而且更重要的是能在學生面前以身作則,多做實事,以自己的言行給學生做出表率。人們常說:榜樣的力量是無窮的。所謂“行不言之教”在中職班主任工作中無外乎體現(xiàn)在兩個方面:一是班主任要求學生做到的事情,自己首先做到;二是班主任禁止學生做的事情,自己堅決不做。以自己的實際行動影響學生,帶領學生前進。
烏申斯基說過:“教師的個人范例,對青年人心靈的影響,是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代表的一種教育力量?！?/p>
這也是現(xiàn)代教育理念里所講的隱性教育力量之一。班主任在工作過程中,應時時刻刻注意不言之教,這種間接的、潛在的德育可以避免顯性的說教可能帶來的逆反心理。模仿是青少年獲得優(yōu)秀品質的重要方式,老師呈現(xiàn)給學生的應是真實人格的一面,實事求是、表里如一,這樣使學生感到真實親切,學生從中受到啟迪,增強德育的可信度、吸引力。錢穆認為:“人師是師道之最高標準,人師能以身作則,能行不言之教,此即所謂師表或師范?！?/p>
的確,教師的人格魅力是具很大正能量的,這對于學生的成長作用是巨大的,正所謂“桃李不言,下自成蹊”。
(1)要做到“善救人”。“善救人”就是明確“天生我材必有用”的觀念。老子說:“是以圣人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物?！?《道德經》第二十七章)不少中職學生存在著種種問題,在初中階段,常常受到老師的冷落,但做一個優(yōu)秀的中職班主任,要糾正學生業(yè)已形成的自卑心理,“一個孩子在充滿恥辱的環(huán)境下成長,他就學會了自責有罪;而一個孩子在充滿肯定的環(huán)境下成長,他就學會了立志定向”,任何一個學生都有他的優(yōu)點,要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點,并以此激發(fā)他們自主養(yǎng)成積極向上的品格。
(2)要做到“圖難于其易,為大于其細。”(《道德經》第六十三章)班主任在處理班級事務時,要認清事情難的是發(fā)生于易的,大的起源于小的,教育學生必須從大處著眼,小處著手,關注細節(jié)。一個優(yōu)秀的班主任,一定能善于利用細節(jié)去感染、教育和管理學生。
(3)要做到“為之于未有,治之于未亂。”(《道德經》第六十四章)這段話充分反映了老子的辯證思想,他認為客觀事物的發(fā)展都有一個量變到質變的過程。這就告訴我們防微杜漸的重要性。在中職學校里發(fā)生的一些突發(fā)事情,很多都是有先兆的。例如學生情緒的變化有時是學生動向的晴雨表,中職生常常是喜怒哀樂形于色,這就需要班主任能察言觀色,及時關注學生內心的變化,做好溝通,好的事情加以鼓勵,不好的事情加以疏導,從而能趨利避害,給學生指明事情正確的.發(fā)展方向?？傊盀闊o為”的根本目的是“無不治”,要做到“無不治”,則須有從細節(jié)著手、防患于未然的意識,不要等到出了大問題,才手忙腳亂地去處理,正如中醫(yī)里所提倡的“治未病,不治已病”一樣。
中職班主任職業(yè)性質是復雜的,中職班主任自身修養(yǎng)的高低對于勝任該工作是至關重要的,如果沒有良好的心理素質,較好解決問題的能力,則很難做好這份工作,如何做到內外兼修,老子“上善若水”的思想給予了我們有益的啟發(fā)。
班主任的修養(yǎng)能直接影響學生的人生觀、世界觀。蘇霍姆林斯基說:“在教育中,一切都基于教師的個性,……沒有教育者個人對受教育者直接影響,就不能有深入人性的真正教育。只有個性才能影響個性的定型和發(fā)展,只有性格才能養(yǎng)成性格?！?/p>
班主任應有什么樣的修養(yǎng)呢。水是老子喜歡的物質,“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時,夫唯不爭,故無尤?！?《道德經》第八章)水所具有的“七善”特性正是老子心中理想的人格。老子“上善若水”的思想啟示我們,中職班主任需要從內外兩個方面提高修養(yǎng)。居善地,心善淵,與善仁,言善信。從內在修養(yǎng)方面來說,應做到“居善地,心善淵,與善仁,言善信”。
(1)“居善地”體現(xiàn)了水擇地而居的特性。班主任要有一種悲憫情懷,對待學生應有一個善的態(tài)度,這就是“居善地”,不要認為他們是中考的失敗者,身上必然有各種各樣的毛病,這樣帶著有色眼鏡去面對他們,必然會對自己的工作造成種種障礙,班主任內心應有善的底色,帶著發(fā)現(xiàn)美的積極態(tài)度去觀察學生。
(2)“心善淵”講的是水寬廣的境界。要求我們在工作的時候要有一顆深沉而淵博的心,快樂積極地面對工作中出現(xiàn)的各種問題,面對學生中出現(xiàn)的各種問題,要學會包容,海納百川,有容乃大。
(3)“與善仁”反映了水滋養(yǎng)萬物的奉獻精神。這要求中職班主任的奉獻是默默的,如果僅僅是考慮個人的得與失,而不是實實在在關心所有學生的成長,很難說是一個合格的中職班主任,也很難真正去引領學生走向正確的人生方向,水澤萬物而無索取,正是水的品格高潔之處。
(4)“言善信”反映了水的真誠坦蕩。
這告訴我們對待學生要誠信。對于許多中職學生來說,越是對他不信任,他就越是逆反,與班主任對著干,這種情況下,很難有教育效果。老子說:“信者,吾信之,不信者,吾亦信之,德信。”(《道德經》第四十九章)在實際工作中不要選擇性對優(yōu)秀學生加以關注,這樣會傷害其他學生的自尊心,對于管理和教育帶來很大不利影響。
2.政善治,事善能,動善時。從外在修養(yǎng)方面來說,班主任要能有效地提高自己的工作能力,象水一樣“政善治,事善能,動善時”。
(1)“政善治”反映了水博大的氣勢,把握大局的氣度。中職班主任工作中也要像水一樣把握整體的能力,對班級的管理要有長遠及全面的考慮,制定有效可行的班級學生發(fā)展規(guī)劃。在此過程中,明確學生們的發(fā)展目標,鼓舞學生的士氣,班主任就是一個班級的引領者,要給學生希望,賦予學生使命感,這就是“政善治”在一個中職班主任身上的體現(xiàn)。
(2)“事善能”體現(xiàn)了水無堅不摧的沖擊力。水看似柔弱,實則蘊含磅礴的力量,并且無孔不入。中職班主任要提高自己的工作能力,可以借鑒水的這種特性。老子認為“弱者道之用”(《道德經》第四十章)。首先“柔弱似水”可以使許多學生首先放下對班主任的抗拒心理,使他們在“親其師,信其道”基礎上,增強自尊心和自信心,以樂觀向上的態(tài)度對待學習、面對人生,從而形成健康的人格。其次,“柔弱似水”也體現(xiàn)了一種韌性,一種“水滴石穿”的鍥而不舍的韌勁。這種韌勁須貫穿于中職班主任的整個工作當中。這種以柔克剛的工作方法正是班主任“事善能”的表現(xiàn)。
(3)“動善時”體現(xiàn)的是水的量變到質變的能力。這需要班主任一要根據學生思想發(fā)展的方向加以引導,二要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點加以發(fā)揚,三是要根據事情發(fā)展的時間和空間條件加以引導?？偟膩碚f,班主任要有捕捉最佳教育時機的敏銳性,能及時對學生進行引導教育,這樣往往會有意想不到的效果,正所謂“好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生”。
老子的思想流傳千古,至今仍不乏普世價值,其關于“道”“無為”以及“上善若水”的思想核心是建立內心精神和外在行為的和諧。老子由內而外全方面地實現(xiàn)他的人文關懷,表達對善的終極追求,這對于當今的中職班主任工作有著重要的啟發(fā)意義。當然,老子的思想側重于哲學意義上的論述,這就需要我們在實踐中將其理念的層面與現(xiàn)實的操作層面很好地結合起來,從而最大程度發(fā)揮班主任的德育與管理的成效。
參考文獻:。
[1]王榮德.現(xiàn)代教師人格塑造[m].天津:天津教育出版社,20xx:51.
[2]韓傳信.德育原理教程[m].合肥:安徽大學出版社,20xx.
[3]蔡汀.蘇霍姆林斯基選集:第二卷[m].北京:教育科學出版社,20xx:114.
中職文言文論文篇十四
中職學生起點相對較低,學習基礎普遍較差.如何在計算機課堂上實施有效教學是許多中職教師研究的熱點問題.筆者認為,實施計算機課堂有效教學,就必須針對中職教育的實際,創(chuàng)設民主、和諧的教學環(huán)境,讓學生感覺這門課有用、好玩,還能獲得激勵和成就感.
作者：夏紅星作者單位：江蘇省靖江教師進修學校刊名：中國教師英文刊名：teacher'sjournal年，卷(期)：“”(12)分類號：g62關鍵詞：
中職文言文論文篇十五
《材論》是北宋著名的詩人、思想家、政治家、文學家、改革家王安石的詩詞作品，本文論述統(tǒng)治者應如何去發(fā)現(xiàn)人才和使用人才，對人才的重要性和選拔任用人才的方法，作了相當精辟的論述。
王安石對如何發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才和使用人才有比較全面的看法。他在不少文章中都談到過這個問題。如在《上仁宗皇帝言事書》中就說到人才須人主“陶冶而成之者”，所謂陶冶而成，“亦教之養(yǎng)之取之任之有其道而已”。而在《取才》里，又具體說到科舉考試中，“策進士者”、“策經學者”皆應從衡量考生的實際本領出發(fā)。而在本文中，主要是強調起用人才的重大意義。他認為能否起用人才實際上關系到國家治亂興衰的命運，因此處于上層地位的人(包括皇帝在內)要十分重視人才、善于發(fā)現(xiàn)人才和使用人才。他尖銳地指出：“天下之患，不患材之不眾，患上之人不欲其眾；不患士之不欲為，患上之人不使其為也?！边@番話表明作者闡述他對人才問題的看法，是有很強的現(xiàn)實針對性的。
中職文言文論文篇十六
天下之患，不患材之不眾，患上之人不欲其眾；不患士之不欲為，患上之人不使其為也。夫材之用，國之棟梁也，得之則安以榮，失之則亡以辱。然上之人不欲其眾，不使其為者，何也？是有三蔽焉。其尤蔽者，以為吾之位可以去辱絕危，終身無天下之患，材之得失無補于治亂之數(shù)，故偃然肆吾之志，而卒入于敗亂危辱，此一蔽也。又或以謂吾之爵祿貴富足以誘天下之士，榮辱憂戚在我，吾可以坐驕天下之士，而其將無不趨我者，則亦卒入于敗亂危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以養(yǎng)育取用之道，而以為天下實無材，則亦卒入于敗亂危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其為患則同。然而用心非不善而猶可以論其失者，獨以天下為無材者耳。蓋其心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以異于人哉？惟其遇事而事治，畫策而利害得，治國而國安利，此其所以異于人也。故上之人茍不能精察之，審用之，則雖抱皋、夔、稷、契之智，且不能自異于眾，況其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有異能于其身，猶錐之在囊，其末立見，故未有有其實而不可見者也?！贝送接幸娪阱F之在囊，而固未睹夫馬之在廄也。駑驥雜處，飲水食芻，嘶鳴蹄嚙，求其所以異者，蔑矣。及其引重車，取夷路，不屢策，不煩御，一頓其轡而千里已至矣。當是之時，使駑馬并驅，則雖傾輪絕勒，敗筋傷骨，不舍晝夜而追之，遼乎其不可以及也，夫然后騏驥與駑駘別矣。古之人君，知其如此，故不以天下為無材，盡其道以求而試之。試之之道，在當其所能而已。
或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子獨言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之。如能用天下之材，則能復先王之法度。能復先王之法度，則天下之小事無不如先王時矣，況教育成就人材之大者乎？此吾所以獨言求而用之之道也?！?/p>
噫！今天下蓋嘗患無材。吾聞之，六國合從而辯說之材出；劉、項并世而籌劃戰(zhàn)斗之徒起；唐太宗欲治而謨謀諫諍之佐來。此數(shù)輩者，方此數(shù)君未出之時，蓋未嘗有也；人君茍欲之，斯至矣。天下之廣，人物之眾，而曰果無材可用者，吾不信也。
翻譯。
在天下值得擔憂的事情中，不必擔心人才不多，只是擔心處于上層地位的人不希望有很多人才；不必擔心有才能的人不想有所作為，只是擔心處于上層地位的人不讓他們有所作為。使用人才，就像為國家豎起棟梁一樣，得到了人才，就會帶來國家的安全和光榮，失去了人才，就會使國家滅亡、給它帶來恥辱。那么處于上層地位的人不希望人才很多，不讓他們有所作為，是什么原兇呢？這是因為他們思想上受到了三方面的蒙蔽。其中顯得最突出的蒙蔽是：他們認為自己的地位可以不會受到危亡和恥辱的威脅，終身沒有天下危亡的禍患；失去有才能的人對于國家太平或者發(fā)生**的命運沒有什么影響，所以便安心地隨意按自己的意志辦事，可是最后卻要陷入衰敗、**、危亡和恥辱的境遇之中。這是他們思想上的一種糊涂認識。又有一種人認為我的爵位、俸祿、權勢和錢財足夠引誘天下的有才之士，他們的榮辱、憂傷都取決于我，因此我就可以安然坐著用傲慢的態(tài)度對待天下有才能的人，而他們將沒有不投向我的，可最后這種人也要陷入衰敗、**、危亡和恥辱的境遇之中。這也是他們思想上的一種糊涂認識。又有一種人不研究培養(yǎng)、教育和錄用人才的方法，卻成天憂心忡忡地認為天下實際上沒有有才能的人，而他們最后也要陷入衰敗、**、危亡和恥辱的境遇之中。這也是他們思想上的一種糊涂認識。這三種糊涂認識，所帶來的禍患是一樣的。然而對于他們中間用心好的人，還可以討論一下他們失誤的原兇，只不過是自己認為天下沒有人才罷了。大概他們的本意并不是不想起用天下的人才，只是對有才能的人不了解，才那樣作。
何況一個人有才能，他和別人的外形哪有不同的地方呢？只是他處理事情就能把事情辦好，出謀劃策就能得到好處，治理國家就能使國家安定富強，這就是他們不同于一般人的地方。所以，處于上層地位的人如果不能精心地了解他們、慎重地使用他們，那么他們即使懷抱皋陶、夔、稷、契那樣的才智，也不可能顯出和常人的不同，何況才智低于皋陶、夔、契的人呢？世上那些有糊涂認識的人將會說道：“人們身上具備特殊的才能，就會像錐子裝在口袋里，它的尖端立刻會顯露出來，所以具備實際本領而沒有被發(fā)現(xiàn)的事是沒有的?！闭f這種話的人只是看見了錐子在口袋中的情形，卻沒有看到良馬在馬廄里的狀況。在馬廄里，劣馬、駿馬混雜在一起，它們喝水、吃草、嘶叫、踢咬的樣子一樣，要找它們不同的地方，那是很少的。當駿馬拉著重車，走在平坦的道路上，用不著老是鞭打它，也用不著駕車的人多操心，一松開韁繩，千里路程就跑完了。在這個時候，讓幾匹劣馬并駕齊驅，即使跑壞了車輪、拉斷了韁繩、累傷了筋骨、晝夜不停地追趕駿馬，也還是遠遠地趕不上。經過這樣比較以后，才分別得出哪是日行千里、萬里的駿馬，哪是跑不快的劣馬。古代的君主，懂得這個道理，所以他不認為天下沒有有才能的人，而是用盡辦法把那些有才能的人找來加以試用。試用的辦法，不過是讓他們擔任適合自己才能的工作罷了。
南越地區(qū)有一種長得很長的竹子，把它削成箭桿，用千錘百煉的優(yōu)質金屬給它安上箭頭，用秋天鶚鳥的羽毛給它安上箭羽，再把箭安放在強勁的弩弓上而射到千步以外的地方，即使是穿著用犀牛皮作護身甲的人，也沒有護甲不被立即射穿而死去的。這種箭是天下銳利的武器，是在武力爭斗中決定勝負的一種寶貴東西。但是不懂得它的用處，拿它來敲敲打打，那它就和一根枯爛的棍棒沒有兩樣了。由此可知，即使得到了天下才智卓越的人物，可是使用的方法不恰當，那結果也就會像拿這支箭敲敲打打一樣。古代君主懂得這個道理，于是精心衡量一個人的才能和慎重地安排他們的工作，使具備大的、小的`、長的、短的、強的、弱的才能的人，沒有哪一個和他們的工作不相稱的。他像這樣做，即使比較愚昧、見識比較淺薄的人，也都能發(fā)揮他們的才智去做一些小事，何況那些才能、智力突出的人呢？唉！后來處于上層地位的人，大概是沒有了解有才之士的主張并把它放到實際工作中加以試驗，于是就說天下果真沒有有才能的人，這也不過是未動腦筋罷了。
有人說：古人對于人才是采用教育方法來造就他們，而你只講尋求人才加以使用，這是為什么呢？我的回答是：“這是因為，天下法令制度未建立以前，就一定要求得天下的人才加以使用，如果能任用天下的人才，就能恢復先王的法令制度。能恢復先王的法令制度，那天下就連小事也沒有和先王時代不一樣的了，何況通過教育的方法來造就人才這樣的大事呢？這就是我只說要尋求人才并加以使用的道理”
唉！如今天下還有人擔心沒有人才可以加以使用。我聽說過，戰(zhàn)國時六國聯(lián)合之際，于是辯論、游說的人才就出來了；劉邦、項羽并存于世，于是籌畫的謀士、打仗的武將這類人物就出來了；唐太宗希望把國家治理好，于是運籌謀略、敢于直諫的輔臣就出來了。這幾類人，當那幾位君主沒有出現(xiàn)時，他們大概也是不會顯露的，君主們想得到他們，這些人就出來了。今天也是這樣，值得擔心的只是居上位者不愿使用人才罷了。憑著天下這樣廣大，人物這樣眾多，而偏要說真的是沒有人才可用，我就不相信。
注釋。
（1）材論：即人才論。
（2）蔽：遮擋，障礙。指錯誤想法。
（3）去辱絕危：遠離恥辱，斷絕禍害。
（4）數(shù)：命數(shù)，命運。
（5）偃然：安然，任意。肆：放縱，展開。
（6）卒：終于。敗亂危辱：失敗、**、危亡、恥辱的結局。
（7）爵祿：官位和俸祿。誘：誘導，吸引。
（8）憂戚：憂傷。戚：悲傷。
（9）是否：或是或否。坐驕：傲視。
（10）趨我：趨向我，依附我。
（11）諰諰然：恐懼、憂慮貌。
（12）特：僅僅，只不過。
（13）形：外貌。何以：以何，憑借什么。
（14）畫策：策劃，出謀獻策。畫：謀劃。
（15）上之人：在上位的人，這里指統(tǒng)治者。
（16）皋、夔、稷、契：皋，皋陶，又作咎繇，姓偃，相傳曾被舜帝任為管刑法的官。夔，舜時期的樂宮。稷，是厲山氏的兒子，名農，能種植百谷。契，相傳為舜帝的司徒官，主管教化，助禹治水有功，封于商，為商朝的祖先。
（17）“猶錐之”二句：語出《史記·平原君列傳》。平原君說：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見?！北扔饔薪艹霾拍艿娜耸遣粫宦駴]的。囊，口袋。末，尖端。見：通現(xiàn)，顯露。
（18）廄：馬房。
（19）駑：劣馬。驥：好馬。
（20）芻：喂牲畜的草。
（21）蹄：用蹄刨地，或用蹄踢蹶（同類）。嚙：咬。
（22）引：牽引，拉動。
（23）夷路：平路。
（24）策：本指馬鞭。這里指鞭打。
（25）御：駕馭。
（26）頓：振，抖動。轡：控馭牲口用的嚼子和韁繩。
（27）傾輪：車輪傾斜。絕勒：韁繩拉斷。勒：帶嚼口的馬絡頭。
（28）不舍晝夜：不分晝夜?！墩撜Z·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。’”
（29）遼乎：遙遠的樣子。
（30）騏驥：良馬。騕褭：駿馬名。駑駘：劣馬。
（31）南越：古國名，其地在今廣東一帶。脩簳：細長的竹稈。
（32）鏃：箭頭。此處謂安裝箭頭。精金：即精鋼。
（33）鶚：一種長翼而兇猛的鳥。鷹雕一類。勁翮：堅硬的翎管。
（34）彍：張滿弓弩。此處指射至。
（35）犀：雄犀牛，兩角。兕：雌犀牛，一角。捍：兇猛，彪悍。
（36）覿武：以武力相見，指打仗。覿：相見。
（37）敲撲：古時用作鞭刑的兩種刑具。長者為撲，短者為敲。
（38）朽槁：枯干。梃：棍子。
（39）瑰材桀智：奇?zhèn)ソ艹龅娜瞬拧?/p>
（40）銖量：仔細稱量。引指詳盡地考察衡量。銖：古代衡制中一個微小的重量單位?！稘h書·律歷志上》：：“二十四銖為兩，十六兩為斤?！?/p>
（41）卓犖：超凡、杰出。
（42）六國合從：指戰(zhàn)國時期齊、楚、燕、韓、趙、魏六國聯(lián)合起來與秦國抗衡。因六國地連南北，故稱他們的聯(lián)合為合縱。從：通縱。
（43）辯說之材：指縱橫家之流。其著名者，有張儀、蘇秦等?！妒酚洝酚袀?。
（44）劉、項：劉邦、項羽，皆為秦末反秦起義軍領袖。秦亡后，項羽自立為西楚霸王，封劉邦為漢王。其后，楚漢間歷經長達五年的戰(zhàn)爭。最后（前202），項羽兵敗自殺，劉邦即皇帝位，建立漢朝，即漢高祖。《史記》有《本紀》。
（45）籌劃戰(zhàn)斗之徒：謀士與戰(zhàn)將。陸續(xù)聚集于劉邦旄下的，謀士有蕭何、張良、陳平諸人；戰(zhàn)將則有韓信、彭越、樊噲等?！妒酚洝肪袀鳌?/p>
（46）唐太宗：即李世民，唐高祖李淵的次子，唐朝第二代皇帝。他常以“亡隋為戒”，任賢納諫。他在位的“貞觀”（627—649）時期，政治清明，社會經濟有所恢復，被史家譽為治世。
（47）謨謀：設謀劃策。諫諍：規(guī)勸爭辯。唐太宗朝，謨謀之臣，有房玄齡、杜如晦；諫諍之臣，則以魏征為代表。新、舊《唐書》皆有傳。
閱讀題目及答案。
1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是。
a．患上之人不欲其眾患：擔心。
b．故偃然肆吾之志肆：擴張。
c．故上之人茍不能精察之，審用之審：慎重地。
d．取夷路，不屢策，不煩御策：鞭打。
2．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是（）。
a．特未知其故也。
于亂石間擇其一二扣之。
b．且不能自異于眾，況其下者乎。
臣死且不避，卮酒安足辭。
c．此徒有見于錐之在囊。
臣之進退，實為狼狽。
d．六國合從而辯說之材出。
根不固而求木之長。
3．下列語句括號中是補出的文字，補出后語句的意思不符合文意的一項是（）。
a．（上之人）以為吾之位可以去辱絕危。
b．（驥）一頓其轡而千里已至矣。
c．當是之時，使駑馬（與之）并驅。
d．而曰果無材可用者，吾不（之）信也。
4．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）。
a．作者認為，對于人才的使用有三種錯誤觀點，其中“不去尋求培育和選用人才的方法，認為天下沒有人才”的觀點危害最嚴重，因而文章的重點也就針對這種觀點而發(fā)。
b．文章開篇就認為“得到人才國家就能安定而繁榮，失去人才國家就會衰亡招致屈辱”，這就將人才的得失上升到關系國家社稷安危的地位，為下文觀點的闡述作了鋪墊。
c．在文中，作者駁斥了一些人對人才“錐處囊中，其末立見”的錯誤觀點，并以良馬和駑馬為喻，說明要給人才以機會，統(tǒng)治者要在實踐中考察、選拔人才，盡其所能。
d．作者在文末列舉了六國時出現(xiàn)了辯論游說的人才，楚漢時出現(xiàn)了出謀劃策、能征善戰(zhàn)的人才，唐太宗時出現(xiàn)了多謀善斷、直言規(guī)勸的人才的史實，說明了人才是應時而生的。
5．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）且人之有材能者，其形何以異于人哉？
（2）人之有異能于其身，猶錐之在囊，其末立見，故未有有其實而不可見者也。
（3）此吾所以獨言求而用之之道也。
參考答案：
1．b（“肆”應解釋為“放縱”。）。
2．d（d第一個“而”是連詞，表示因果關系，“因而”；第二個“而”是連詞，表示轉折關系，“卻”。a兩個“其”都是代詞，“其中的”；b兩個“且”都是連詞，“尚且”；c兩個“之”都是助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性。）。
3．b（從上下文可知，省略的是“馭者”，即趕車的人。）。
4．a（文中說“此三蔽者，其為患則同”，意即三種觀點的危害是相同的。只是持“天下沒有人才”的觀點的人用心不壞，尚可救藥，因而文章著重針對這種觀點而發(fā)。）。
5．（1）再說有才能的人，他們的外貌和一般的人能有什么不同呢？（采分點有：“人之有材能者”是定語后置句，“其”譯為“他們”，整個句子是反問句。）。
（2）有特殊才能在身上的人，猶如錐子放在口袋里，錐子的尖兒馬上就會顯露出來，所以沒有具有真才實學的人而不被發(fā)現(xiàn)的。（采分點有：“人之有異能于其身”是定語后置句，“見”通“現(xiàn)”。）（3）這就是我只說尋求、任用人才的道理的原因了。（采分點有：整個句子是判斷句，“所以”譯為“……的原因”。）。
中職文言文論文篇十七
嚴格來說，中職院校的計算機教學需要比普通院校的計算機教學更具有實踐性，計算機教師也需要將自己的教學重點放在培養(yǎng)學生們的實際應用能力方面，但是現(xiàn)實情況往往總是不盡如人意。在當前應試教育這一大的教育教學環(huán)境下，即使是中職院校的計算機教師也會有著機械性教學的缺點，這就使得許多中職院校的學生難以掌握真正實用的計算機技術，造成實用性人才的短缺。對此，計算機教師首先就需要對院校目標以及計算機這一科目的教學特點有一個詳細而深入的了解，并在此基礎上探尋出科學而實用的教學策略。
1制定科學合理的教學目標。
好的開始是成功的一半，因此在開始正式的計算機課堂教學之前，教師首先要做的是轉變自己的教學觀念，制定出一個科學而合理的教學目標出來，從而在此指引下開始科學而有效的具體教學。長期以來，中職院校的大多數(shù)計算機教師都比較注重學生們理論知識的增強，而對其實際操作能力的提高關注較少，這種做法是非常不可取的。因此，計算機教師就需要對當前的教學目標做出一定的改變，即在重視理論講授的基礎上把教學重點放在學生實踐綜合能力的提高上。舉例說明，當計算機帶領學生們學習《安裝和卸載應用軟件》這一課時的課本內容時，在開始正式教學之前的教案設計部分，教師需要合理安排理論講解與實踐練習兩部分的教學目標。理論是基礎，學生只有具備了豐富的理論知識才能夠在其指引下開展實踐練習，因此，計算機教師需要將理論知識講解列入教學目標之中。但是，學生如果只從教師講解中了解到怎樣在計算機上安裝和卸載應用軟件而沒有進行實際操作演練的話，是很難真正掌握這一技術的，因此，教師需要將教學的重點放在學生的實操練習上，給予學生練習更多的課堂時間，以提高其綜合應用能力。
2施行分層次課堂教學策略。
一般而言，中職院校的學生在計算機方面的知識能力水平是參差不齊，有的學生可能有著豐富的計算機理論知識與較高的實際操作水平，而有的學生就可能理論知識掌握較熟練但是在實際應用方面有所欠缺等等。鑒于以上情況，在具體的教學過程中，計算機教師首先就需要對本班級學生的具體情況有一個清楚而全面的認知，并在此基礎上制定出一個分層次教學策略，以使得每一位學生都能夠在自己現(xiàn)有的水平基礎上有一個較大的提高。舉例說明，在進行到《創(chuàng)建與編輯圖表》這一課時內容的.具體講學時，計算機教師就需要根據本班學生的計算機水平合理分配自己的教學內容。具體而言，在理論講解部分，教師可以以課本中的基礎知識講解為主，主要是為了照顧到大部分基礎較差的學生。在此基礎上，計算機教師還可以聯(lián)系生活實際教授給學生們一些應用型的操作技巧，教會學生一些實際的編輯技能，這部分主要針對的是計算機基礎較好的學生?？偟膩碚f，計算機教師就是需要將課堂教學分為基礎篇與拔高篇兩部分，且以基礎部分教學為主，實施有效的分層次教學，從而在具體的教學過程中引發(fā)出各個層次學生對計算機知識的學習興趣，利于其能力的提升。
3注重學生的自主操作練習。
通常而言，中職院校的計算機這一教學科目會有一定的實操訓練課，主要目的是讓學生們對所學的理論知識進行實踐練習。但是，大多數(shù)計算機教師仍然沒有轉變“以教師為本”的觀念，在實操練習課上仍然是以自己的講解為主，只留給學生少量的時間去自行操作練習，這就在很大程度上影響了學生計算機綜合能力水平的提高。因此，要想實現(xiàn)有效的計算機課堂教學，計算機教師就需要給予學生自主練習較多的重視，將課堂逐步還給學生。具體而言，在進行到《管理文件與文件夾》這一部分的操作練習部分的時候，教師可以先讓同學們自己進行一些復制與移動文件文件夾等基礎性的操作練習，在此過程中教師只需適時地給予學生一定的指導性意見。接著，計算機教師就可以結合生活中的實例，為學生們出一道較復雜的操作題目，然后讓學生們自由結組針對對此問題進行深入的討論與交流，并且實現(xiàn)有效的自主操作練習。在以上這一系列教學過程中，學生不僅可以真正將本課時的計算機知識內化為自己的東西，還可以逐漸提高自己的自主學習能力，從而為更進一步的學習奠定良好的基礎?？傊嬎銠C作為一門應用型的教育學科，其在培養(yǎng)目標方面是更加注重學生的實際應用能力的，而在中職院校的計算機教學之中這一教學特點就更加明顯了，因此，中職院校的計算機教師要想實現(xiàn)有效的課堂教學就需要不斷探究創(chuàng)新性的教學策略，以提高學生們的計算機綜合能力。
參考文獻：
[1]牛曉強.淺談中職計算機有效教學的策略[j].無線互聯(lián)科技,(3):165.
中職文言文論文篇十八
況且有才能的人，他們的外表憑借什么和其他人不一樣呢？在于他們遇到事情能夠處理好，出謀劃策能夠得到好處，治理國家能夠使國家安定，這就是他們和別人不一樣的地方。所以在上位的人如果不能夠認真選拔，正確任用，即使他們胸懷如皋、夔、稷、契等人一樣的`智慧，尚且也不能使自己和別人不一樣??！何況他們是處于下位的人呢？世上目光短淺的人還說：“一個人如果身懷不凡的能力，就像錐子處于口袋中，它的尖端立刻會鉆到外面來，所以不存在有能力卻沒有表現(xiàn)出來的人?！边@只是他看到錐子在口袋中的情形，卻原本沒有看到馬在馬廄中的情形。劣馬與良馬混雜相處，一樣地喝水吃草，嘶叫踢咬，要尋找它們不同的地方，那是很少的。等到良馬拉著沉重的車子，走平坦的道路，不用多次鞭打，不煩勞人駕馭，一拉韁繩，千里遠的路程已經走到了。在這個時候，讓劣馬和它并駕齊驅，那么即使劣馬跑翻了車輪，扯斷了馬籠頭，弄得筋斷骨傷，日夜不停地追趕它，也遠遠地趕不上啊。在這之后良馬和劣馬才能區(qū)別開。古代的君主知道這種情況，所以不認為天下沒有無才的人，于是就想盡辦法來尋找并且考查他們罷了。考查的方法就在于讓他們擔任適合自己的工作罷了。
中職文言文論文篇十九
摘要：
近年來，我國職業(yè)教育正大踏步的前進與發(fā)展，中職學校學前教育專業(yè)旨在培養(yǎng)具備學前教育專業(yè)知識、能在托幼機構從事保教和研究工作的教師。美術課是學前教育專業(yè)的必修課，是鍛煉學生基本技能的重要環(huán)節(jié)。本文深刻分析了當前我國中職學校學前教育專業(yè)的特點與現(xiàn)狀，對中職學校學前教育專業(yè)美術教學的相關內容與方法做了系統(tǒng)分析，并對存在的問題找到了改善的對策，以便更好地提高中職學校學前教育專業(yè)美術教學效率。
關鍵詞：中職學校；學前教育；美術；教學；人才培養(yǎng)。
近年來，我國職業(yè)教育正步入一個飛速發(fā)展的新階段，中職學校是為社會培養(yǎng)高素質專業(yè)型人才的場所，其教育目標的核心就是要使學生具備職業(yè)所必需的實際能力。中職學前教育美術專業(yè)作為職業(yè)教育的重要組成部分，但隨著我國招生的不斷擴大，中職學前美術專業(yè)學生的.綜合能力不斷下降，這成為中職美術專業(yè)待解決的難題。通過近幾年課程改革，中職學校都在推進“以學生為本”的辦學思想，在美術教學中實踐，培養(yǎng)學生綜合能力，發(fā)揮地方經濟資源與特色，進一步完善中職學前美術專業(yè)學生培養(yǎng)策略，拓寬學生就業(yè)渠道，提高美術學生的就業(yè)能力，讓中職美術學生在日益競爭激烈的社會里立于不敗之地。
一、中職學校學前教育專業(yè)美術教學的現(xiàn)狀及問題。
1、產教結合的教學模式在我國發(fā)展不平衡。
當前，校企合作已經成為我國中職學校學前教育專業(yè)培養(yǎng)人才的主要策略，已經成為中職學校重要辦學模式。但我國具有地域經濟發(fā)展不平衡、地域廣闊的特征，中職學校學前教育專業(yè)學生的能力培養(yǎng)還具有片面性。當前產教結合還不平衡，部分中職學校缺乏主動性。[1]在課程設置上，中職學校學前教育專業(yè)忽略了美術職業(yè)崗位對學生能力的要求，使美術學生遠離生產第一線，不利于學生將所學理論同實踐相結合，培養(yǎng)出來的中職學前教育專業(yè)美術學生綜合能力還有待探究。
2、我國對美術行業(yè)認識的不夠。
首先，從社會角度來看，現(xiàn)在社會及家長對美術教育雖然引起注意，但這種注意使擴招后的中職學校都開設了學前教育美術設計課程，在這樣的條件下倉促上馬新課程，必然會使師資力量缺乏，造成學生成才率下降。加上中職學生越來越多，而幼兒園數(shù)量有限，可容納的人數(shù)有限，學生居多而教學條件不足，教育資源越來越危機。還有，中職學校學前教育專業(yè)美術的學生文化素質不高，美術設計基本功很不扎實。其次，從學校角度來看，在我國中職學校開設學前教育專業(yè)美術課程的職業(yè)技術學校很少，很多中職學校對美術相關的其它方面不引起重視，從而影響了我國美術設計教育的事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
3、中職教育的急功近利。
我國很多職業(yè)中等專業(yè)學校資金不足，課程上還重抓文化兒輕專業(yè)，由于資金投入不足，對實訓基地和設施的投入也非常有限。中職學校學前教育專業(yè)美術學生很難在實訓情境中得到鍛煉，實施以人為本的培養(yǎng)方式較難。當前，中職教育為更好地適應市場的需要，對專業(yè)課程的設置已有了很大的改善，但很多中等職業(yè)學校竟然大規(guī)模削減基礎文化課的學習，極大地影響了學生培養(yǎng)人文精神，忽略了陶冶情操課程的學習，影響到學生綜合能力的培養(yǎng)。
二、中職學校學前教育專業(yè)美術教學培養(yǎng)策略的探究。
1、更新中職學生全面發(fā)展的能力觀。
2、轉換中職學校學前教育專業(yè)美術教學課程設置的適應性。
職業(yè)教育的培養(yǎng)目標是以培養(yǎng)在社會職業(yè)崗位第一線從事操作、服務或管理的實用型人才為主。筆者通過對職業(yè)教育學的學習，認為進一步完善“寬專多能型”學生的培養(yǎng)，整合學科資源，實施模塊教學，實現(xiàn)中職學校學前教育專業(yè)美術教學學生綜合能力的全面發(fā)展。課程設置要進行以下幾點改革：首先，要鞏固基礎理論課程設置，使學前教育專業(yè)學生就業(yè)能夠最大限度的適應社會的發(fā)展，為終身學習打下良好文化基礎。其中，基礎論課課程設置具體科目有公共禮儀與就業(yè)指導、法律基礎知識、政治經濟學、公關與應用文寫作、數(shù)學、應用英語、計算機應用基礎、體育等等。其次，要對基礎知識課程進行合理科學的課時分配。對技能知識模塊與實訓知識模塊進行合理配置。
3、努力提升中職學校學前教育專業(yè)美術教學的實效性。
中職學校學前教育專業(yè)美術教學必須強調課堂的實效性，課堂教學的教學方法充分體現(xiàn)了和教師與學生雙主體性，注重啟發(fā)誘導，使學生成為學習的主體，自我地發(fā)現(xiàn)學習，努力讓學生形成良好的學習習慣，為社會培養(yǎng)實用型人才。中職美術教師必須使學生理論聯(lián)系實際，參與實踐，為學生提供了一個創(chuàng)新的空間，充分發(fā)揮學生個人的想象力和創(chuàng)造性，開發(fā)學生思維，鍛煉學生的分析能力、解決問題能力與團結協(xié)作的能力。
4、多渠道開發(fā)美術學生綜合能力培養(yǎng)的資源。
中等職業(yè)學校強調學生專業(yè)技能的熟練，強調人才能夠快速適應某一具體工作崗位。新時期職業(yè)學校要努力加強校企結合，學校積極和幼兒園聯(lián)系，和多家幼兒園建立了合作關系。結合學校各專業(yè)優(yōu)勢和各具體幼兒園的特點，開展了多種形式的社會實踐，學校本著面向市場的需要，創(chuàng)造性地開展了訂單式人才培養(yǎng)實踐。
參考文獻：
[1]鄧進昌.淺談學前教育專業(yè)“幼兒園綜合美術應用”課程的教學[j].教育教學論壇,2014(06).
[2]劉艷莉.淺談中職學校幼兒學前教育專業(yè)美術教學[j].新課程研究(中旬刊),2015(05).
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/17162021.html】
