演講稿是演講者面對(duì)大庭廣眾時(shí)的安全網(wǎng)，它提供了備選的詞匯和詞組，降低了出錯(cuò)的可能性。在撰寫演講稿之前，明確自己想要通過(guò)演講傳達(dá)的核心觀點(diǎn)和信息。演講稿是一種通過(guò)口頭表達(dá)向人們傳達(dá)信息和觀點(diǎn)的文體形式。好的演講稿能夠引起聽(tīng)眾的共鳴和激發(fā)思考，產(chǎn)生積極的影響。要寫一篇較為完美的演講稿，首先要明確演講的目的和受眾群體。這種書(shū)面材料可以幫助我們思考，我想我們需要寫一份演講稿了吧。在準(zhǔn)備演講稿時(shí)，需要事先調(diào)研和準(zhǔn)確掌握相關(guān)的知識(shí)和信息。在寫演講稿之前，可以先列出主要的觀點(diǎn)和思路，構(gòu)建整體的邏輯結(jié)構(gòu)。在準(zhǔn)備演講稿時(shí)，需要事先調(diào)研和準(zhǔn)確掌握相關(guān)的知識(shí)和信息。要注意控制篇幅，使之不過(guò)長(zhǎng)或過(guò)短。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
自由與自律演講稿篇一
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
“生命寶貴，愛(ài)情更貴。如果是自由，兩者皆可拋?！边@是匈牙利詩(shī)人裴多芬寫的一首詩(shī)。這說(shuō)明了自由的珍貴。如果你失去了自由，金錢、名譽(yù)和財(cái)富就失去了意義。當(dāng)然，對(duì)自由的占有也有一定的約束。
自由是最寶貴的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他。失去自由毫無(wú)意義?？屏直R瑟鮑威爾，美國(guó)第一位黑人國(guó)務(wù)卿，出生于紐約，成長(zhǎng)于南布朗克斯區(qū)。他的父母是牙買加移民。鮑威爾童年非常貧困，苦難并沒(méi)有阻礙鮑威爾的成功，在追求自由和黑人與白人的種族平等。通過(guò)他的不斷努力，他贏得了美國(guó)白人和黑人的尊敬和愛(ài)戴，在美國(guó)，種族意識(shí)仍然很強(qiáng)，為美國(guó)黑人的自由做出了巨大貢獻(xiàn)。鮑威爾深知自由的價(jià)值，為了自由生活，他也放棄了成為美國(guó)第一位黑人總統(tǒng)的機(jī)會(huì)。一個(gè)人一旦失去自由，他的人生就會(huì)黯然失色，他的人生就會(huì)失去光彩。的確，“誰(shuí)因?yàn)楹ε仑毟F而放棄了比財(cái)富更寶貴的自由，那他就只能永遠(yuǎn)做奴隸?！?/p>
自由需要約束，有了道路的約束，汽車才能自由馳騁；由于峽谷的限制，溪流可以自由流動(dòng)；因?yàn)榇蠛５淖钃?，魚(yú)可以自由游泳。自由也是寶貴的。有了自由，就擁有了其他一切。
自由與自律演講稿篇二
西哲說(shuō)：“自由乃是以不侵犯他人的自由為限?！蔽艺J(rèn)為最能用來(lái)詮釋自由的真諦。不管做了什么事，遵循國(guó)家法規(guī)，尊重社會(huì)倫理，不僅是負(fù)起了社會(huì)責(zé)任，心中更握有道德感。
但在今天，年輕人的想法是：“只要我喜歡，有什么不可以?”不，當(dāng)然不可以。你可以犧牲你的睡眠，但不能徹夜飆車制造問(wèn)題;你可以享受音樂(lè)，但不能大聲喧嘩妨礙安寧。自己的快樂(lè)不可以建立在他人的痛苦上。
曾經(jīng)到過(guò)一處風(fēng)景區(qū)，爬到最高處的木制涼亭休息時(shí)，發(fā)現(xiàn)柱子上，椅面全刻滿了：“xxx我愛(ài)你或xxx到此一游?！边@里的木頭飄出一種道德淪喪的氣味。不是任何事都能隨心所欲，不是任何事只要自己喜歡就可以。
我想不只是這個(gè)地方，很多風(fēng)景區(qū)也是如此。你可以吟詩(shī)作畫，表白心意，但不能破壞美麗的福爾摩沙啊!這是屬于我們的家，又有誰(shuí)愿意自己的家給涂鴉呢?斯米茨：“道德是自由的保衛(wèi)者?！弊杂刹恢话殡S著道德而來(lái)，更不能逾矩!
自由與自律演講稿篇三
有一只可愛(ài)的小鳥(niǎo)，高挺著自己毛絨絨的小腦袋，灰棕色與金黃色相互交織在一起柔弱的翅膀奮力的向玻璃窗拍打。但它卻是那樣的無(wú)助，自從它從藍(lán)色的天空，帶著好奇飛進(jìn)這間它看來(lái)堅(jiān)不可摧的牢房。
鳥(niǎo)兒悲涼的慘叫了一聲，它覺(jué)得自己可能無(wú)法飛躍那扇透明的墻壁，但自由的向往使它仍?shī)^力的拍打著那堅(jiān)韌的透明墻。經(jīng)過(guò)幾小時(shí)的奮斗。它美麗的羽毛飄飄灑灑的掉落了一地。它終于低下了它那毛絨絨的小頭。翅膀不在拍動(dòng)，視線從寬闊蔚藍(lán)的天空轉(zhuǎn)向了自己稀松的羽毛。毛絨絨的頭鉆進(jìn)了傷痕累累的翅膀。突然幾聲清脆的鳥(niǎo)鳴順著風(fēng)兒進(jìn)入了房間中。落魄的鳥(niǎo)兒一下子把鉆進(jìn)翅膀里的頭探了出來(lái)。低靡的情緒因?yàn)橥榈牡絹?lái)逃到一望無(wú)盡的天空中去了。鳥(niǎo)兒朝著外面的同伴，帶著希望鳴叫了幾聲。外面的同伴望了望它，也試圖用翅膀敲碎這堅(jiān)硬無(wú)比的玻璃。但經(jīng)過(guò)幾次努力的失敗告終。窗外的鳥(niǎo)兒帶著一絲惋惜和無(wú)奈的叫聲，從新飛向了藍(lán)天。也許是自己對(duì)自由和生命的渴望，可憐的黃雀兒沒(méi)怎么繼續(xù)思考走向自由的方向，帶著努力和執(zhí)著死在了離外面緊緊一塊橡皮厚的地方。曾經(jīng)一個(gè)善良的小男孩走進(jìn)樓道，想要把它帶到外面。也許是它過(guò)于看重眼前的自由，總是想著：只要打破這扇透明的墻壁，我就能出去了！”卻看淡了飛向自由的方向。無(wú)論男孩怎樣努力，甚至用手攥住它想把它帶出這間樓道?？上У氖?，它拼命的掙扎著，竭盡全力用它那一對(duì)抓子把男孩的手畫出了幾道血痕。忍著疼痛的男孩只好放棄。
一只美麗的小黃雀就這樣倒在了透明的玻璃窗邊。其實(shí)正如它所想的那樣，自由離它很近，只是在它左邊幾米處敞開(kāi)的鐵門。
初一:810273448。
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自由與自律演講稿篇四
親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
我想要是在以前的時(shí)候，我是萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)想到有一天我居然會(huì)跟我媽媽說(shuō)你有對(duì)象，我沒(méi)有的這種話。
難道在同學(xué)們的催促下和大家的嘲諷之下，我真的變得這么俗不可奈了嗎？
我從來(lái)都沒(méi)有否定過(guò)我是一個(gè)庸俗的人。從一開(kāi)始我就大大方方的承認(rèn)我就是一個(gè)庸俗的人啊，我從一開(kāi)始就看得清楚，我喜歡錢帶給我的自由和快樂(lè)并不是因?yàn)橐揽磕骋粋€(gè)人，而給我的安全感并不是因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)風(fēng)吹雨打之后，那種隨著其他人去飄搖的不安全感在作祟。
我只是希望無(wú)論以后還是現(xiàn)在我的生活都能一直掌握在自己的手中，無(wú)論是一個(gè)人獨(dú)立，還是和其他人一起群居生活，都能有著自己所要的生活狀態(tài)。
而不是一直以來(lái)為了達(dá)到某種目的，都要始終看著別人的臉色行事。
不是想要這種奴隸一般的生活。
或者是那種卑微到讓別人瞧不起的生活。
在這里我最喜歡的都是我的自由，我想要的是最大限度的自由，不需要任何人去管，不需要那種各種禁錮和束縛的生活。
自由與自律演講稿篇五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖中”這響徹歐洲的聲音來(lái)自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)中是自由的;第二，自由人一旦進(jìn)入了社會(huì)狀態(tài)，自然的自由就被社會(huì)的枷鎖所約束。簡(jiǎn)而言之，當(dāng)今社會(huì)，我們都是自由人，但必須在道德、制度、法律等秩序規(guī)則下行使自由的權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然界中產(chǎn)生的，自然界中的規(guī)則使萬(wàn)事萬(wàn)物都在自己的軌道上運(yùn)行著。弱肉強(qiáng)食的叢林法則，幫助生物們優(yōu)勝劣汰，使物種在規(guī)則中變得更適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強(qiáng)，不適應(yīng)規(guī)則的生物會(huì)被自然法則無(wú)情的淘汰。
從自然規(guī)則中演變而來(lái)，人類在生存和發(fā)展中也產(chǎn)生了種種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最為普通的規(guī)則。是我們謀求個(gè)體需要以及利益時(shí)必須考慮的前提。從當(dāng)今社會(huì)的種種犯罪中可以分析出，其中的根源不外乎為了滿足人的欲望，對(duì)利益追求不顧一切，最終受到法律制裁。拿馬路上的紅綠燈來(lái)說(shuō)，盡管規(guī)則限制了自由，但實(shí)際上最終是保護(hù)了自由。因此，當(dāng)個(gè)人需求與法律、社會(huì)秩序這些社會(huì)基本規(guī)則相矛盾時(shí)，個(gè)體必須放棄“自由”，滿足社會(huì)的整體利益，這就是“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！?/p>
當(dāng)然，社會(huì)生活中絕非只有“死板”的法律，在科學(xué)發(fā)明、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等活動(dòng)中也有許許多多的規(guī)則，面對(duì)這些，我們首先要用正確的世界觀、道德觀加以辨別，同時(shí)必須靈活運(yùn)用，甚至主動(dòng)修改完善規(guī)則，絕對(duì)不能被條條規(guī)則框住了大腦，做了井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，早在春秋時(shí)期，墨子就提出了“兼相愛(ài)、交相利”的思想，主張通過(guò)人們之間互動(dòng)的相愛(ài)來(lái)改善人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個(gè)人的利益都能得到滿足，打破舊有規(guī)則，創(chuàng)造新的更適用的規(guī)則，讓每個(gè)人獲得更大的自由?？茖W(xué)界更是如此，每一次技術(shù)革命，都是對(duì)舊有技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了牛頓這樣不為“蘋果總是掉在地上”思維所束縛的大科學(xué)家，正是有了愛(ài)迪生這樣敢于實(shí)現(xiàn)一切想象的大發(fā)明家，人類才能突破地心引力，擁有了如此美好豐富的生活。大家熟悉的馬云，這個(gè)在20年前別人眼中的騙子，正是運(yùn)用了創(chuàng)新將原來(lái)的實(shí)體商業(yè)模式打破，建立了自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的佼佼者都用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
自由與自律演講稿篇六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!今天國(guó)旗下講話的題目是《文明守紀(jì)，嚴(yán)格自律》。作為一名xxx中學(xué)的學(xué)生，我們代表著xxx中學(xué)的形象，我們時(shí)刻都要做到文明守紀(jì)，上課時(shí)保持安靜，認(rèn)真聽(tīng)講;上下樓梯靠右行，做到謙讓;要向老師問(wèn)好，不講臟話等等。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，紀(jì)律是一個(gè)準(zhǔn)則，一個(gè)標(biāo)尺，也是我們能夠?qū)⑹虑樽龊玫谋Ｕ?。大家都知道在魯迅先生的課桌上刻這一個(gè)“早”字，時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督著自己嚴(yán)格自律，在緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí)生活中，我們只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，做到自律才可以更上一層樓。那么如何做到文明守紀(jì)，嚴(yán)格自律呢，我在這給大家提幾點(diǎn)建議：
(1)無(wú)論在何時(shí)何地都不松懈對(duì)自己的要求。
(2)制定適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。
(3)找一個(gè)同學(xué)互相監(jiān)督，共同進(jìn)步同學(xué)們，文明守紀(jì)是一種尊重，一種美德，更是一種責(zé)任。只要我們以《中學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)來(lái)規(guī)范自己的行為，嚴(yán)于律己，我們就一定能成為文明守紀(jì)的好學(xué)生，我們的'學(xué)校也一定能蓬勃發(fā)展，蒸蒸日上!讓我們從今天做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成各種良好的習(xí)慣，遵守紀(jì)律，嚴(yán)格自律，向我們的未來(lái)狂奔吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
自由與自律演講稿篇七
在同學(xué)們眼中，我似乎是最快樂(lè)的、最自由的！沒(méi)有父母的管束，我想在外面野多久就野多久；沒(méi)有父母的嘮叨，我想怎么犯錯(cuò)就怎么犯錯(cuò)；沒(méi)有父母的打罵，我可以一直墮落；沒(méi)有父母的照顧我可以每天吃快餐；沒(méi)有父母的監(jiān)督，我可以考試交白卷、不做作業(yè)依舊相安無(wú)事！這些事在同學(xué)們眼中代表著自由，是??！這的確很自由！可是這種自由來(lái)得太過(guò)于廉價(jià)了，也太悲哀了！如果，晚歸后，家中漆黑一片；犯了錯(cuò)不改正，引來(lái)更多的麻煩；墮落后沒(méi)人拯救；吃快餐吃出胃炎；考試交白卷、不做作業(yè)引來(lái)別人異樣的眼光??這些都算自由的話，我寧可不要！我一點(diǎn)都不稀罕！
天知道，像我這樣的留守兒童的內(nèi)心有多么渴望有父母在身邊嗎？至少，回家不是冷冷清清；至少，受了欺負(fù)也不必忍氣吞聲；至少，心里的苦水有地方倒！很顯然，家中冷冷清清；萬(wàn)事忍氣吞聲；心事放心里埋著，這些都是所謂“自由”帶來(lái)的后果！這種后果，好可怕，好可惡！
偶爾，一個(gè)人晚飯后去馬路上游蕩，看見(jiàn)同學(xué)和他的父母一家三口，其樂(lè)融融的散步。和他們打招呼時(shí)，和他們擦肩而過(guò)時(shí)，我的心臟中跳動(dòng)著羨慕，血液中流動(dòng)著羨慕，呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那，我覺(jué)得我是一個(gè)被遺棄的孩子，對(duì)于現(xiàn)狀只能默認(rèn)，不能反抗?？墒?，我又該怎么做呢？我只能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著那三個(gè)幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的孤獨(dú)，是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄。或許，孤獨(dú)、落魄以及狼狽都是自由給我的代價(jià)吧！這個(gè)代價(jià)好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。
自由！我真是越來(lái)越討厭這一個(gè)詞語(yǔ)了！要不是因?yàn)樘^(guò)自由，我永遠(yuǎn)不會(huì)覺(jué)得自己的人生如此凄涼、悲慘！
對(duì)于生活我并沒(méi)有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長(zhǎng)大就可以了！對(duì)于自由，我只要它離我越遠(yuǎn)越好，它離我的幸福越遠(yuǎn)越好！ 自由不重要，重要的是不自由！
自由與自律演講稿篇八
敬愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)：
鳥(niǎo)兒渴望的是飛翔;馬兒渴望的是奔跑;魚(yú)兒渴望的是游動(dòng);人，渴望的是自由。
“在原始大森林里，鳥(niǎo)兒自由自在的飛翔，羚羊無(wú)憂無(wú)慮的奔跑”?？蛇@一切，只是夢(mèng)，一個(gè)又短又深的夢(mèng)。夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)相比，那真是相差的'太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。夢(mèng)總是豐滿的，而現(xiàn)實(shí)總是殘酷的。
現(xiàn)如今，我國(guó)的鳥(niǎo)兒已經(jīng)死了太多太多，那血腥的場(chǎng)面令人哀嘆;羚羊也已經(jīng)任人宰割，降臨滅絕。然而，這一切又是誰(shuí)做的呢?沒(méi)錯(cuò)，是我們，是人類;是我們傷害了一個(gè)又一動(dòng)物;是我們傷透了動(dòng)物們的心。我們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綉土P，而他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶杂?，也?yīng)當(dāng)去追尋屬于自我的“夢(mèng)想”，他們也是生命!
都看不見(jiàn)，聽(tīng)不見(jiàn)嗎?朋友啊，我們已經(jīng)得到該擁有的和不該擁有的了，那為什么還執(zhí)迷不悟呢?我們已經(jīng)有上天賦予我們最珍貴的東西了，那為什么不好好珍惜呢?既然你們明白生命僅有一次，那為什么不好好利用呢?人的生命僅有一次，那花的生命是長(zhǎng)久的嗎?動(dòng)物的生命是永存的嗎?既然如此，那我們就應(yīng)當(dāng)珍惜它們，愛(ài)惜它們;而不應(yīng)當(dāng)破壞它們，傷害它們。我們應(yīng)當(dāng)這樣做。
鳥(niǎo)的自由是尋;馬的自由是奔;魚(yú)的自由是游;人的自由是幫。我，渴望自由。
自由與自律演講稿篇九
我們周圍信息無(wú)所不在。隨著所謂新媒體、新技術(shù)和新的內(nèi)容傳發(fā)途徑的擴(kuò)散，信息的獲取已經(jīng)容易多了。信息也日益多樣。比如，博客等“參與式媒體”正成為主流媒體報(bào)道的補(bǔ)充。
但是，隨著媒體和新聞業(yè)的發(fā)展，某些基本原則仍然是至高無(wú)上的。在此新聞自由日之際，我再次申明堅(jiān)決支持言論自由這一普遍權(quán)利。許多新聞工作者本著良知追求這一權(quán)利而被殺害、傷殘、拘留或成為其他各種傷害手段的目標(biāo)。根據(jù)保護(hù)新聞工作者委員會(huì)的資料，20xx年有47名新聞工作者被殺，今年已有11人喪生?？杀氖?，因公喪生的新聞?dòng)浾呷藬?shù)已成為衡量新聞自由的一個(gè)晴雨表，這是不可接受的。我敦促各國(guó)政府重申致力于《人權(quán)宣言》第十九條規(guī)定的“通過(guò)任何媒介和不論國(guó)界尋求、接受和傳遞消息和思想的自由”權(quán)利。與此同時(shí)，我吁請(qǐng)每個(gè)人負(fù)責(zé)任地、可能時(shí)主動(dòng)地行使此項(xiàng)權(quán)利。媒體對(duì)人的行為有著強(qiáng)大的影響力。因此，正如大會(huì)在最近設(shè)立新的文秘站網(wǎng)人權(quán)理事會(huì)的決議中所申明的那樣，媒體“在增進(jìn)容忍、尊重宗教和信仰以及宗教和信仰自由方面都可以發(fā)揮重要作用”。媒體不應(yīng)成為煽動(dòng)或侮辱的`工具，不應(yīng)成為散布仇恨的工具。斟酌作出決定而無(wú)損基本自由，一定是可能做到的。
在此新聞自由日之際，讓我們都認(rèn)識(shí)到，國(guó)內(nèi)和全球媒體不僅報(bào)道變革，而且自身也是變革的媒介。我們都應(yīng)感激新聞界的工作和想象力。我相信，新老形式的媒體都能繼續(xù)不受威脅、恐懼或其他制約因素阻擾地開(kāi)展工作。
自由與自律演講稿篇十
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
是人，總會(huì)向往自由。當(dāng)前緊張激烈的競(jìng)爭(zhēng)使人不堪重負(fù)，人類追求自由的“欲望”更加強(qiáng)烈。
打開(kāi)一扇自由的窗戶，呼吸自由的空氣，讓“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳”，讓自由的心飛翔起來(lái)，感受“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的自由，讓心靈感受到“落霞與孤鶩齊飛”的`自負(fù)與舒適。
暢想自由，自由無(wú)處不在，自由的思緒可以帶你暢游于自由的天空下，帶你感受江南溫婉妖嬈的氣息。自由的天空下，你可以感受到“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的舒適與安詳?！跋﹃?yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，然而多少次，在自由的天空里，我看到是夕陽(yáng)的余輝展現(xiàn)著最后的光芒。向往自由，自由的思緒帶你暢游于天空。
暢游于自由的天空下，無(wú)論是風(fēng)清云淡，還是煙雨蒙蒙，自由的氣息總是會(huì)彌漫在你周圍。暢游于自由的天空，你會(huì)感受到“大江東去浪淘盡”是何等地壯觀，自由奔騰的長(zhǎng)江水是多么地令人羨慕。此時(shí)你不會(huì)再拘泥于心中未了的瑣事，因?yàn)樽杂赏耆紦?jù)了整個(gè)心靈，直達(dá)心靈深入。
“久在樊隴里，復(fù)得返自然?！碧諟Y明的田園生活也許是最值得他驕傲的。何必羨慕他人，自由也在你的身旁，只要你懂得暢游于自由的天空里，像一只鳥(niǎo)兒，自由自在地飛翔，不必再受世俗困擾。自由的快感會(huì)讓你覺(jué)得自己生活在一個(gè)世外桃源里，就像陶淵明所寫的那樣，但這絕非虛幻。
何必再承受“情到深處人孤獨(dú)”的凄涼，何必再遭受“木秀于林中風(fēng)必摧之”的悲慘。敞開(kāi)自由的心胸，欣賞“東邊日出西邊雨”，欣賞“竹外桃花三兩枝”，欣賞“一枝紅杏出墻來(lái)?！睍秤斡谧杂傻奶炜?，你能感受到杜甫是怎樣“一覽眾山小”，能體會(huì)到曹操是怎樣的橫槊賦詩(shī)，自由的氣息遍布于大江南北，自由不會(huì)找你，而你必須去尋找自由。生活中并不缺少自由，只是缺少發(fā)現(xiàn)自由的眼睛。發(fā)現(xiàn)自由，自由便會(huì)帶你遨翔于自由的天空中。
自由并不是那么遙遠(yuǎn)，只要愿意，自由隨時(shí)能夠帶你遨翔太空。
自由與自律演講稿篇十一
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都按照自己的軌跡運(yùn)行。弱肉強(qiáng)食的叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強(qiáng)，不適應(yīng)規(guī)則的生物會(huì)被自然法則無(wú)情淘汰。
人類從自然規(guī)則進(jìn)化而來(lái)，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見(jiàn)的規(guī)則。這是我們?cè)趯で髠€(gè)人需求和利益時(shí)必須考慮的前提。從當(dāng)今社會(huì)的各種犯罪來(lái)看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望，肆無(wú)忌憚地追求利益，最終受到法律的懲罰。就拿路上的紅綠燈來(lái)說(shuō)，規(guī)則雖然限制自由，但最后其實(shí)是保護(hù)自由的。因此，當(dāng)個(gè)人需求與法律、社會(huì)秩序等基本社會(huì)規(guī)則相矛盾時(shí)，個(gè)人必須放棄“自由”，滿足社會(huì)整體利益。
主張改善人際關(guān)系創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境建立良好的規(guī)則使每個(gè)人的利益都能得到滿足打破舊規(guī)則創(chuàng)造新的、更適用的規(guī)則給每個(gè)人更大的自由?？茖W(xué)界尤其如此。每一次技術(shù)革命都是對(duì)舊技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋果總會(huì)落地”
思想。
束縛的偉大科學(xué)家牛頓，有了敢于實(shí)現(xiàn)一切想象的偉大發(fā)明家愛(ài)迪生，人類才能突破萬(wàn)有引力，擁有如此美好而豐富的人生。大家都熟悉馬云，20年前別人眼中的騙子，用創(chuàng)新打破原有的實(shí)體商業(yè)模式，建立自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的領(lǐng)袖們用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見(jiàn)，自由和規(guī)則絕不是一對(duì)矛盾，而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時(shí)，我們自然學(xué)會(huì)了如何享受自由，如何適應(yīng)規(guī)則的僵化。這時(shí)，我們的創(chuàng)造力來(lái)了。
自由與自律演講稿篇十二
敬愛(ài)的老師們，敬愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
“人生而自由，卻到處被枷鎖束縛”，一個(gè)響徹歐洲的聲音來(lái)自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)下是自由的；其次，自由人一旦進(jìn)入社會(huì)狀態(tài)，自然自由就受到社會(huì)的束縛。簡(jiǎn)而言之，在當(dāng)今社會(huì)，我們都是自由的人，但我們必需在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都根據(jù)自己的軌跡運(yùn)行。弱肉強(qiáng)食的`叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強(qiáng)，不適應(yīng)規(guī)則的生物會(huì)被自然法則無(wú)情淘汰。
人類從自然規(guī)則進(jìn)化而來(lái)，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見(jiàn)的規(guī)則。這是我們?cè)趯で髠€(gè)人需求和利益時(shí)必需考慮的前提。從當(dāng)今社會(huì)的各種犯罪來(lái)看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿意人的欲望，肆無(wú)忌憚地追求利益，最終受到法律的懲處。就拿路上的紅綠燈來(lái)說(shuō)，規(guī)則雖然限制自由，但最終其實(shí)是愛(ài)護(hù)自由的。
因此，當(dāng)個(gè)人需求與法律、社會(huì)秩序等基本社會(huì)規(guī)則相沖突時(shí)，個(gè)人必需放棄“自由”，滿意社會(huì)整體利益。這就是“沒(méi)有規(guī)則，就沒(méi)有方圓”
當(dāng)然，社會(huì)生活中不僅有“剛性”的法律，在科學(xué)獨(dú)創(chuàng)、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等活動(dòng)中也有許多規(guī)則。面對(duì)這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區(qū)分，同時(shí)要敏捷運(yùn)用，甚至主動(dòng)修改完善規(guī)則。我們絕不能被規(guī)則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。早在春秋時(shí)期，墨子就提出了“互愛(ài)互利”的思想，主見(jiàn)改善人際關(guān)系，創(chuàng)建良好的社會(huì)環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個(gè)人的利益都能得到滿意，打破舊規(guī)則，創(chuàng)建新的、更適用的規(guī)則，給每個(gè)人更大的自由?？茖W(xué)界尤其如此。每一次技術(shù)革命都是對(duì)舊技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋果總會(huì)落地”思想束縛的宏大科學(xué)家牛頓，有了敢于實(shí)現(xiàn)一切想象的偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，人類才能突破萬(wàn)有引力，擁有如此美妙而豐富的人生。大家都熟識(shí)馬云，前別人眼中的騙子，用創(chuàng)新打破原有的實(shí)體商業(yè)模式，建立自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的領(lǐng)袖們用自己的方式創(chuàng)建了規(guī)則。
由此可見(jiàn)，自由和規(guī)則絕不是一對(duì)沖突，而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時(shí)，我們自然學(xué)會(huì)了如何享受自由，如何適應(yīng)規(guī)則的僵化。這時(shí)，我們的創(chuàng)建力來(lái)了。
自由與自律演講稿篇十三
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
蜜蜂辛勤地釀造，就會(huì)有甘甜可口的蜂蜜；鳥(niǎo)兒辛勤地筑巢，就會(huì)有安全溫馨的家庭；學(xué)生勤奮地學(xué)習(xí)，就會(huì)有出類拔萃的成績(jī)……想要做好一件事，就一定要勤奮地去做，只有這樣才能成功。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。想必頭懸梁，錐刺股，鑿壁借光這些故事大家已早有耳聞了吧?？锖?、孫敬、蘇秦就是通過(guò)勤奮地學(xué)習(xí)，最終成為了的學(xué)者和政治家。所以大家應(yīng)該知道勤奮學(xué)習(xí)的重要了吧，勤奮是通往成功的大道。下面，我再講兩位名人勤奮學(xué)習(xí)的小故事與大家共勉吧！
魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書(shū)，第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書(shū)，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書(shū)。由于苦讀書(shū)，后來(lái)終于成為我國(guó)的文學(xué)家。
諸葛亮少年時(shí)代，從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬徽賞識(shí)，連司馬徽的妻子對(duì)他也很器重，喜歡這個(gè)勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。那時(shí)，還沒(méi)有鐘表，記時(shí)用日晷，遇到陰雨天沒(méi)有太陽(yáng)。時(shí)間就不好掌握了。為了記時(shí)，司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫，辦法就是定時(shí)喂食。為了學(xué)到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時(shí)間延長(zhǎng)一些，但先生總是以雞鳴叫為準(zhǔn)，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時(shí)間延長(zhǎng)，先生講課的時(shí)間也就延長(zhǎng)了。于是他上學(xué)時(shí)就帶些糧食裝在口袋里，估計(jì)雞快叫的時(shí)候，就喂它一點(diǎn)糧食，雞一吃飽就不叫了。
過(guò)了一些時(shí)候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時(shí)叫了呢？經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時(shí)給雞喂食。先生開(kāi)始很惱怒，但不久還是被諸葛亮的好學(xué)精神所感動(dòng)，對(duì)他更關(guān)心，更器重，對(duì)他的教育也就更毫無(wú)保留了。而諸葛亮也就更勤奮了。通過(guò)諸葛亮自己的努力，他終于成為了一個(gè)上知天文，下識(shí)地理的一代飽學(xué)之人。
聽(tīng)了這些故事，大家也是否應(yīng)該想想，自己有沒(méi)有勤奮刻苦地學(xué)習(xí)呢？每個(gè)人都想用最簡(jiǎn)便的方法取得異的成績(jī)，可是在學(xué)習(xí)上是沒(méi)有捷徑可走的。要想取得優(yōu)異的成績(jī)，要想成功，就必須付出自己的汗水，勤奮地學(xué)習(xí)。
請(qǐng)大家謹(jǐn)記一句話：勤奮是通往成功的大道。
謝謝大家！
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