讀后感是一種獨特的體驗和思考，通過它可以讓閱讀變得更加有意義，對自己的生活有更深刻的感悟。在撰寫讀后感之前，我們可以先制定一些問題或者提綱，以便更好地展開思路。接下來，我們一同來讀一些精彩的讀后感，希望能給你的讀書帶來一些新的視角和啟示。
誰是你的佛讀后感篇一
當(dāng)我看到國家一級作家，內(nèi)科主治醫(yī)師，北師大文學(xué)碩士畢淑敏的文章“誰是你的重要他人”這個標(biāo)題時，猜想著作者一定是寫她生命中的一個貴人，給她某一時段的生活或命運以幫助。然而當(dāng)我一口氣讀完后，故事的內(nèi)容讓我震驚，讓我的心靈受到了強烈的震撼。
文中講述了她小學(xué)時，遇到一位年輕漂亮的長辮子音樂教師，學(xué)校組織“紅五月”歌詠活動，到中心小學(xué)參賽，學(xué)校希望能得到好的名次，因此，音樂教師也非常重視。作者有幸被選中，每天放學(xué)后，在同學(xué)們羨慕的眼光中，走進音樂教室引吭高歌。但是在一次訓(xùn)練中，“長辮子音樂教師”蹲著身子找“跑調(diào)的聲音”，然后在“我”的身邊一字一頓地說：“畢淑敏，我在指揮臺上總聽到一個人跑調(diào)兒，不知是誰？我走下來一個人一個人地聽，總算找出來了，原來就是一顆老鼠屎壞了一鍋湯！現(xiàn)在，我把你除名了！”“我”無法接受這突如其來的打擊，木木地站了一會，然后羞愧難當(dāng)?shù)刈叱鼋淌?。跑到操場上練球，出了身臭汗后，用中國小老百姓的精神勝利法，使自己幼稚而好勝的心漸漸平和了下來。不料，“長辮子音樂教師”重新把“我”召了回來，不耐煩地說：你小小年紀(jì)，怎么就長了這么高的個子？！在聽出話中的譴責(zé)之意后，“我”不由自主地弓了脖子塌下腰，以至于這個姿勢貫穿了“我”整個少年和青年時代?！伴L辮子音樂教師”又是一頓厭氣：你個子這么高，唱歌的時候在隊列中間，你跑調(diào)走了，我還得讓另一個男生也下去才平衡。人家招誰惹誰了？全叫你連累了，上不了場！“長辮子音樂教師”站起來，臉繃得好似新納的鞋底，說：畢淑敏，你聽好，你人可以回到隊伍里，但要記住，從現(xiàn)在起，你只能張嘴，絕不準(zhǔn)發(fā)出任何聲音！小合唱在“紅五月”歌詠活動中拿到了好名次，雖然后來換了音樂教師，只是“我”從此落下了再不能唱歌的毛病，甚至碰到凡是用嗓子的時候，都會忐忑不安，逃避退縮。雖然作者成人后知道老師的用意和苦衷，但無法抹去她在少年心中留下的慘痛記憶。烙紅的傷痕直到數(shù)十年后依然冒著焦糊的青煙。
看完后，我為畢淑敏感到委屈和不幸，為“長辮子音樂教師”的言行感到痛心。難道為了學(xué)校的榮譽就可以犧牲學(xué)生的人格和自尊心嗎？學(xué)生音不準(zhǔn)是件小事，而對孩子一生的影響是一件大事！作為一個教育工作者不難發(fā)現(xiàn)“長辮子音樂教師”的教育觀、學(xué)生觀存在著很大的問題，簡單地說就是：不把學(xué)生當(dāng)人看！不把兒童當(dāng)兒童看！
1982年美國紐約大學(xué)教授尼爾.波茨曼在《童年的消逝》中指出：必須將兒童當(dāng)“人”看，即承認(rèn)其獨立人格，教育者要尊重未成年狀態(tài)。是??！在每個人的身世中，都有一段能夠稱得上“偉大”的時光，那就是他的童年。童年的偉大在于：那是一個怎么做夢怎么遐想都不過分的時段，那是一個有能力讓孩子相信夢想可以成真的“年期”。
幼小的心靈何以承受如此野蠻的踐踏和侮辱？她才剛剛萌發(fā)對唱歌的熱愛，對自我的肯定，無情的言辭，簡單的否定就把她打入了自卑的深淵，從此失去了對唱歌的欲望。退一步講，盡管孩子的音不準(zhǔn)，但也不能用過激的言辭刺傷她的自尊，“長辮子音樂教師”完全可以用一種婉轉(zhuǎn)的、合適的方法，去激勵孩子努力唱準(zhǔn)或下次爭取，孩子就不會有如此大的傷害。雖然作者后來從醫(yī)、專業(yè)寫作都頗有成就，但“烙紅的傷痕直到數(shù)十年后依然冒著焦糊的青煙”的傷痛，令人痛心。
象“長辮子音樂教師”這樣的教師，在現(xiàn)實的生活中還是大有人在的。相信看了這則隨筆后，會給每一位教育工作者以觸動和啟迪。其實愛不是施與，而是平等的心靈之光的相互關(guān)照。當(dāng)父母小心地把孩子交給學(xué)校、交給老師時，我們應(yīng)盡我們所能，作到幼吾幼，以及人之幼，讓每個孩子得到尊重和真誠的愛。并且不能簡單地否定學(xué)生，而要從細微之處尋找，善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，我們就會發(fā)現(xiàn)原來每個孩子都不一般。
“誰是你的重要他人”。希望我們老師的教育行為在每個學(xué)生生命歷程中留下的是美好的回憶，是他人生的助跑人，是他生命航船中的一葉風(fēng)帆！是他生命中的“重要他人”！
誰是你的佛讀后感篇二
少年時被烙印下的負面情感，是難以簡單地用時間的橡皮擦去的。
她是我的音樂老師，那時候很年輕，梳著長長的大辮子，有兩個很深的酒窩，笑起來十分清麗。當(dāng)然，她生氣的時候，酒窩隱沒，臉繃得像一塊蘇打餅干，看上去很嚴(yán)厲。那時我大約11歲，個子長得很高，是大隊委員。
學(xué)校組織以“紅五月”為主題的歌詠比賽，要成立一個男女生合唱隊，音樂老師親任指揮。我很榮幸被選中。有一天，練歌的時候，長辮子的音樂老師突然把指揮棒一丟，一個箭步從臺上跳下來，側(cè)著耳朵，走到隊伍里，歪著脖子聽我們唱歌。大家一看老師這么重視，唱得就格外起勁。
長辮子老師鐵青著臉轉(zhuǎn)了一圈兒，最后走到我面前，做了一個斬釘截鐵的手勢，整個隊伍瞬間安靜下來。她叉著腰，一字一頓地說：“畢淑敏，我在指揮臺上總聽到一個跑調(diào)的音，原來是你發(fā)出來的。一顆老鼠屎壞了一鍋粥！現(xiàn)在，我把你除名了！”
我木木地站在那里，無法接受這突如其來的打擊。剛才老師在我身旁停留得格外久，我還以為她欣賞我的歌喉，便唱得分外起勁，不想?yún)s被抓了個“現(xiàn)行”。我灰溜溜地挪出隊伍，羞愧難當(dāng)?shù)刈叱鼋淌摇?/p>
三天后，我正在操場上練球，合唱隊的一個女生氣喘吁吁地跑來說：“畢淑敏，原來你在這里，音樂老師到處找你呢！”
從操場到音樂教室那幾分鐘路程，我內(nèi)心充滿了幸福和憧憬。走到音樂教室，長辮子老師不耐煩地說：“你小小年紀(jì)，怎么就長了這么高的個子？”
老師的怒氣顯然還沒發(fā)泄完，她繼續(xù)說：“唱歌的時候，你站在隊列中間，因為你跑調(diào)走了，我還得讓另外一個男生也下去，這樣聲部才平衡。本來就沒有幾個人，隊伍一下子少了兩個人，還怎么唱？現(xiàn)在只剩最后一個法子了……”
長辮子老師站起來，臉繃得好似新納好的鞋底。她說：“畢淑敏，你聽好，你可以回到隊伍里，但從現(xiàn)在開始，你只能張嘴做樣子，絕不可以發(fā)出任何聲音！”
我好半天才明白老師的意思，原來是讓我做一個只張嘴不出聲的木頭人。淚水憋在眼眶里打轉(zhuǎn)，卻不敢流出來。我沒有勇氣對長辮子老師說，如果做傀儡，我就退出合唱隊。在無言的委屈中，我默默地站到了隊伍之中，從此隨著器樂的節(jié)奏，嘴唇翕動，卻不得發(fā)出任何聲音。
合唱隊在“紅五月”歌詠比賽中拿了很好的名次，只是我從此遺下不能唱歌的毛病。畢業(yè)的時候，音樂考試是每個學(xué)生唱一支歌，但我根本發(fā)不出聲音。音樂老師已經(jīng)換了人，并不知道這段往事，很是奇怪。我含著淚說：“老師，不是我不想唱，是我真的唱不出來。”
在那以后幾十年的歲月中，這件事如同一道符咒，鎖住了我的咽喉。禁令的影響蔓延至方方面面，到了凡是需要用嗓子的時候，我就忐忑不安，逃避退縮。我不但再也沒有唱過歌，而且連演講和出席會議作必要的發(fā)言，也是能躲則躲。有人以為這是我的倨傲和輕慢，只有我自己才知道，這是內(nèi)心深處不可言喻的恐懼和哀痛在作祟。
直到有一天，我在做“誰是你的重要他人”這個游戲時，寫下了一系列對我有重要影響的人物，同時腦海中不由自主地浮現(xiàn)長辮子音樂老師那有著美麗的酒窩，卻像鐵板一樣嚴(yán)肅的面孔。一陣戰(zhàn)栗滾過心頭，于是我知道了，她也是我的“重要他人”。雖然我已經(jīng)忘了她的名字，雖然今天的我以一個成人的智力，已能明白她當(dāng)時的用意和苦衷，但是我無法抹去她在我心中留下的慘痛記憶。烙紅的傷痕直到數(shù)十年后，依然冒著焦煳的青煙。
誰是你的佛讀后感篇三
有姑娘問“三十歲依然單身的女性會面臨什么問題，怎么解決”,我腦子里騰地就想起“緊急聯(lián)系人”這個問題，于是回復(fù)：“經(jīng)常在填資料的時候，對著那欄‘緊急聯(lián)系人’發(fā)愁，所以我覺得依然單身首先要解決的問題是為自己找一個緊急聯(lián)系人，這個人是你絕對可以依靠的，最好同城，摯友、手足、父母都好，確定一個這樣的人，ta既是你資料上的緊急聯(lián)系人，也是你生病、意外時能夠第一時間趕到你身邊給你支持的人。雖然很多單身都比較喜歡和習(xí)慣獨立的生活，但還是要為自己找到這樣一個人。”
工作生活中難免遇到需要填表格的時候，表格上通常有“緊急聯(lián)系人”這一欄，從學(xué)生時到工作后，生活變遷，不變的是，你總是需要一個緊急聯(lián)系人。緊急聯(lián)系人意味著什么呢？我從前沒有認(rèn)真想過，大學(xué)之前總是填家里的號碼，大學(xué)填了最好朋友的號碼，畢業(yè)后我來到廈門，巴掌大的城市里，我卻舉目無親，找工作時，下意識地填了身在另一座城市的弟弟的號碼，因為不想緊急意外時別人聯(lián)系到父母驚到他們。
我第一次認(rèn)真地思考“緊急聯(lián)系人”的意義，是幫一個剛來廈門的朋友找房搬家后，她說：“回頭我把鑰匙復(fù)刻一把寄在你這里，以后你就是我的緊急聯(lián)系人咯，我把你的號碼留給房東了，我有突發(fā)意外什么的，你就是我在這座城市里最重要的聯(lián)系人咯。”
我受了一驚，為對方如此信任我而感動，也倍感“責(zé)任重大”.我嬉皮笑臉地說，“你可別交不起房租讓房東來找我啊”,她認(rèn)真地說：“出門在外，再也不能依靠父母家人，像我們這樣單身獨居的人都需要為自己確認(rèn)一個在同城的緊急聯(lián)系人，雙方有共識，彼此在突發(fā)意外、生命攸關(guān)之際能夠為對方第一時間出現(xiàn)。不然啊，死了都沒人知道呢！”
“呸，說什么死的活的！”我罵著，打鬧著，并不以為然。今年brt爆炸，案發(fā)當(dāng)天第一時間微博上滿屏都是尋人啟事，同事尋找他們的同事，朋友尋找他們的朋友，叫人好生擔(dān)心。習(xí)慣一個人上下班，一個人吃飯一個人走路一個人外出的我，第一次感受到一種孤獨的蒼涼。
我想，那沒有盡頭的列車?yán)飺頂D的人群中一定有這樣的人吧，他和同事并不是熟稔，在這座城市也沒有什么朋友，沒有人留意他是否上了那趟車，沒有人會在第一時間尋找確認(rèn)他。過了好幾天，仍在相關(guān)官方微博上看到待確認(rèn)尸體的信息，生命的無常和渺小，給我當(dāng)頭棒喝。
應(yīng)該說，我在廈門并不孤單，這里有我不少朋友舊交，她們也照顧我，而且我也習(xí)慣一個人的生活，自得其樂，并不覺得多么孤單。綠老師回復(fù)“在陌生的城市呆不下去怎么撐過來”的問題說：“有朋友，跟朋友吐槽。沒朋友，去買水果，跟賣水果的聊天……至少可以呆在辦公室，這里水、電、網(wǎng)絡(luò)都是免費的，可以利用它干點什么比如寫稿賺錢，以上我都干過……”
很多人點贊，我看了在心里默默擁抱每個點贊的人，以至于每次路過水果灘都會想起這幾句話來，心想這么多人在一座城市里獨自奮斗是這么孤獨，這么艱難，連個說話的人也沒有，好在還有水果攤。作為城市的異鄉(xiāng)人，你每一樣都要努力才能得到，包括一個同城的緊急聯(lián)系人。看到這條以后，逢有交情平淡的友人初到廈門，我也都盡量多給予關(guān)心幫助，好讓他們盡早安頓下來，能夠享受這城市的美麗。
非單身又非異地的人很方便，把心愛之人的號碼填上就好，那個曾經(jīng)填上又成為過去的號碼，又或是一個故事、一番感觸吧。而對單身的人來說，誰是緊急聯(lián)系人呢？無論如何，你都要為自己找到這樣一個人，他可以半夜三更因為肚子痛給你打電話，你也可以在夜里遭遇劫匪驚魂未定給他打電話。
我們誰也說不準(zhǔn)什么時候需要一個肩膀或一個擁抱，我們能做到的就是，找一個隨時可以給借給對方一個肩膀或一個擁抱的朋友。這樣的朋友，你可以把他的號碼記在心里“緊急聯(lián)系人”那欄。
誰是我們生命中最重要的人？沒有誰是躺著成為誰的誰的曾經(jīng)沒有卑微過
誰是你的佛讀后感篇四
親愛的朋友們，當(dāng)你安安靜靜地坐在寬敞明亮的教室里上課時，當(dāng)你舒坦地坐在食堂里吃飯時，當(dāng)你舒展四肢躺在床上懶懶地打了個呵欠時，你有沒有覺得這是一種幸福？或許你會漫不經(jīng)心地說：“天天都這么過，多單調(diào)！”
當(dāng)然，在沒讀過魏巍的《誰是最可愛的人》的偉大著作前，我也會口無遮攔地這樣說，但讀過了這著作，我的幸福感陡然上升了十倍，當(dāng)然還有自豪感。
“誰是最可愛的人”七個富有感情的字，吸引著我去閱讀全文：文章寫的是作者在與士兵們接觸的故事，表現(xiàn)的是這些平凡的戰(zhàn)士們純潔高尚的品質(zhì)、堅韌剛強的性格、淳樸謙遜的品質(zhì)和美麗寬廣的胸懷——甚至于我無力于用語言描述文章的精彩。
在松鼓峰戰(zhàn)役里，三連勇士為了阻擊敵人，與之激戰(zhàn)八小時，當(dāng)勇士們的子彈用光，渾身著了火時，他們沒有選擇逃跑，而是與一個個敵人們環(huán)抱在一起同歸于盡——當(dāng)掩埋烈士遺體時，由于他們把敵人抱得太緊，手指都斷裂了，怎么也不能把他們和敵人分開——那是一種多么偉大的氣概呀——他們?yōu)榱俗约旱募亦l(xiāng)，自己的祖國不被侵略，身上還流著青春熱血就這么過早地長眠于異國他鄉(xiāng)！他們可愛，他們無悔。
親愛的朋友們，當(dāng)你坐在一個豁亮的小屋子里，吹著空調(diào)，捧著杯茶，想做點什么就做點什么的時候；當(dāng)你行走在光亮亮的馬路上，想騎車就騎車，亦或邊走邊說話有時候，請意識到這是一種幸福吧！這種幸福是建立在千千萬萬個英雄的痛苦之上的，是建立在千千萬萬個駐守邊陲的可愛的戰(zhàn)士辛苦操練之上的！朋友，請在享受幸福的同時，深深愛著我們可愛的戰(zhàn)士吧！他們確是我們最可愛的人！
誰是你的佛讀后感篇五
讀完魏巍寫的《誰是最可愛的人》之后，我心中感慨萬千。一閉上眼睛，將士們浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)斗場景就浮現(xiàn)在我眼前，烈士慘烈犧牲的描寫，讓我為那種大無畏精神深深震撼。松骨峰戰(zhàn)斗中，一個戰(zhàn)士為了阻擊敵人沖下了山坡，揮舞著手榴彈攻擊敵人，和他死在一起的鬼子腦漿崩裂，沾在彈體上。不知多少英勇無畏的戰(zhàn)士們的犧牲、流血，才有我們今天的幸福生活。
馬玉祥戰(zhàn)士，為了拯救朝鮮嬰兒，奮不顧身沖進滾滾濃煙，循著哭聲把孩子從火海中抱了出來。很多舍己救人的事跡，是我們中華民族愛人民、愛和平的最好證明。
除了軍人，還有誰是今天最可愛的人呢？八十一歲還在堅守崗位的鐘南山爺爺；冒著被感染的風(fēng)險，奮戰(zhàn)在抗疫一線，舍小家顧大家的醫(yī)生、護士們；十天十夜建好了火神山醫(yī)院的建筑工人們；為抗疫主動出車的出租車司機們；在抗洪搶險一線奮戰(zhàn)的官兵們…不知有多少位這樣的普通人，做著他們認(rèn)為應(yīng)該做的事，才照亮了每一座城市被疫情和洪災(zāi)籠罩的黑暗。面對祖國的危難，他們挺身而出，是今天的英雄，最可愛的人。
這些可愛的人們，都有一個共同的特點，就是對于我們偉大祖國的愛，對人民深刻的同情，和在此基礎(chǔ)上做一個英雄的榮譽心。
對社會做出貢獻的人，就是最可愛的人。我也要學(xué)習(xí)舍己為人、甘于奉獻的精神，做一個對社會有用的人。
誰是你的佛讀后感篇六
每段歷史，都如同人的一段記憶，或許滿載榮耀，又或許遍布傷痛。隨著時間的流逝，它們大部分逐漸被淡忘，直至湮于塵埃。
然而，總有些歷史是值得被銘記的，就像總有些記憶是值得被深刻的?！墩l是最可愛的人》向我們展現(xiàn)的就是這樣一段歷史——以一種時代特有的寫作方式，簡潔卻有力。
處于和平年代久了，人們便容易忘記戰(zhàn)爭年代的苦難和傷痛，甚至忘記那個時代。今天的孩子們往往不耐煩聽爺爺講述那老掉牙的援朝故事；今天的作者筆下，“可愛”這個詞大多指活潑漂亮的男孩女孩，而非滿身血污的士兵。
曾經(jīng)的苦難和傷痛必須忘記，因為不放下沉重的過去就無法開創(chuàng)嶄新的未來。但戰(zhàn)爭帶給我們的絕不僅僅是這些，魏巍用文字展示給我們后人的，是在那個戰(zhàn)火連天的年代里，什么是珍貴的、值得被銘記的。
有這樣一群人，他們背負著黨和國家交給他們的沉甸甸的使命和信任，奔赴異國，浴血沙場；他們身處異常艱苦的生存環(huán)境而毫無怨言，樂觀向上；他們即使身在千里之外也依然心系故土，熱愛祖國。他們就是“我們的戰(zhàn)士”，是“我們最可愛的人”。
這群最可愛的人身上，凝聚著那個時代的精神和靈魂。如果有什么是不必刻在石碑上也能不朽的，我堅信——是他們。
誰是你的佛讀后感篇七
進入20世紀(jì)90年代以來，美國經(jīng)濟增長步入了一個黃金期。也正是在這個階段，人力資源管理在組織中的地位和作用開始發(fā)生質(zhì)的變化。
這種變化主要表現(xiàn)為其角色從一般性的行政支持，轉(zhuǎn)變成了“商業(yè)伙伴”和“戰(zhàn)略伙伴”，正在從一種維持和輔助型的管理職能上升為一種具有重要戰(zhàn)略意義的管理職能，并且成為許多美國企業(yè)賴以贏得競爭優(yōu)勢的重要工具。
外包與信息技術(shù)。
進入二十世紀(jì)九十年代，由于外包服務(wù)（hroutsourcing）和信息技術(shù)在人力資源管理中的應(yīng)用，使得人力資源管理者擺脫了大量繁瑣的行政事務(wù)。
在外包服務(wù)的支持下，很多美國公司開始將大量的人力資源行政性事務(wù)，例如薪金發(fā)放、福利管理、招聘選拔的前期工作和日常培訓(xùn)等，外包給專業(yè)的人力資源咨詢公司。信息技術(shù)的應(yīng)用也同樣大大提高了企業(yè)的人力資源服務(wù)效率。
目前，很多美國公司都建立了專門提供人力資源服務(wù)的局域網(wǎng)。一些人力資源服務(wù)項目，諸如公司內(nèi)部招聘、信息傳達、培訓(xùn)項目選擇、培訓(xùn)注冊及福利注冊，都可以由員工本人通過局域網(wǎng)自助完成。
商業(yè)伙伴。
大量行政事務(wù)的外包和信息技術(shù)的使用，不僅提高了人力資源服務(wù)效率，更為人力資源部門參與商業(yè)管理，充當(dāng)直線經(jīng)理的商業(yè)伙伴提供了可能。
那什么是商業(yè)伙伴呢？所謂商業(yè)伙伴，就是通過與直線經(jīng)理的合作，能直接降低商業(yè)運行成本。從角色定位上來說，就是直接提高商業(yè)價值的人力資源管理角色，或者說得再直接一些，就是能驅(qū)使商業(yè)成功的角色。
為了確保商業(yè)伙伴職責(zé)的履行，人力資源管理工作者必須了解商業(yè)經(jīng)營的知識，了解公司的業(yè)務(wù)發(fā)展，從現(xiàn)實的商業(yè)發(fā)展角度，與直線經(jīng)理共同努力，積極開展有效人力資源的獲取、開發(fā)和激勵工作。
同時，也要求直接經(jīng)理掌握人力資源管理的基本知識與技能，人力資源管理者不僅包括各種人力資源專業(yè)人員（hrprofessional），還應(yīng)該包括在直線部門分管人力資源工作的有關(guān)負責(zé)人，即既懂業(yè)務(wù)又懂人力資源管理的通才（hrgeneralist）。
戰(zhàn)略伙伴。
戰(zhàn)略伙伴和商業(yè)伙伴的差別何在？至少表現(xiàn)在兩個方面：一是合作對象不同，二是作用層面不同。在前者，人力資源管理作為商業(yè)伙伴，其直接合作對象是直接經(jīng)理，作用層面主要是公司運營層面；而在后者，人力資源管理作為戰(zhàn)略伙伴，其直接合作對象是企業(yè)的決策層，其作用層是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的制定和實踐。
人力資源管理作為戰(zhàn)略伙伴的角色又是如何發(fā)揮作用的呢？
人力資源管理部門作為企業(yè)戰(zhàn)略制定團隊的一部分，為戰(zhàn)略的制定提供關(guān)于人力資源的獲得、保有和開發(fā)的信息，進而為最佳戰(zhàn)略的選擇和制定提供幫助。在戰(zhàn)略實施過程中，面對各部門對高素質(zhì)人才的需求，人力資源管理部門通過對各種人力資源功能的發(fā)展、實踐和應(yīng)用，為企業(yè)的戰(zhàn)略實踐提供有效的人力資源。同時，能從人力資源角度提出幫助公司提高績效的建議。
當(dāng)人力資源管理角色上升為戰(zhàn)略伙伴，人力資源的所有功能都被賦予了戰(zhàn)略層面的意義。
未來的三大趨勢。
從美國一些領(lǐng)先企業(yè)的人力資源管理實踐和人力資源理論界一些超前的學(xué)術(shù)研究成果，我們可以看出未來美國未來人力資源管理發(fā)展的三大趨勢：
人力資源營銷理念普遍地付諸實踐。
如前所述，人力資源工作是一項創(chuàng)造商業(yè)價值的工作，人力資源工作的重要性是要通過創(chuàng)造商業(yè)價值來體現(xiàn)的。
在一些先進的美國企業(yè)，已經(jīng)把人力資源當(dāng)作一個戰(zhàn)略性的業(yè)務(wù)單位來看待。這種做法代表了美國未來人力資源發(fā)展的一大趨勢。在這一趨勢指導(dǎo)下，人力資源部門普遍要樹立現(xiàn)代人力資源營銷理念，實施以客戶為導(dǎo)向的現(xiàn)代人力資源管理。
這時，人力資源管理部門將開始辨認(rèn)誰是自己的客戶。首先，最直接的人力資源客戶是那些需要得到人力資源服務(wù)的直線經(jīng)理，這個客戶所需要的是運營層面的人事服務(wù)，即商業(yè)伙伴服務(wù)。其次，企業(yè)戰(zhàn)略委員會也是人力資源管理部門的客戶，這個客戶所需要的是戰(zhàn)略層面的人事服務(wù)，即戰(zhàn)略伙伴服務(wù)。最后，全體員工也是人力資源管理的客戶，這個客戶是最龐大、最基本的，這個客戶所需要的主要是基本層面的人事服務(wù)，即行政支持服務(wù)。
人力資源產(chǎn)品線逐漸清晰。
如上所述，分布在不同層面的三類客戶（直線經(jīng)理、戰(zhàn)略委員會、員工），其對人力資源管理部門的需求是不同的。這就形成了人力資源產(chǎn)品線的概念。
行政支持服務(wù)：主要涉及員工錄用、人員配置、培訓(xùn)開發(fā)、薪酬支付等事務(wù)。此類產(chǎn)品主要為一般員工服務(wù)，主要強調(diào)產(chǎn)品的有效性和服務(wù)質(zhì)量。
商業(yè)伙伴服務(wù)：主要涉及開發(fā)的有效人力資源體制、幫助商業(yè)計劃提以實現(xiàn)、智力資本的管理等。此類產(chǎn)品主要為直線經(jīng)理服務(wù)，主要強調(diào)人力資源工作者要了解企業(yè)的主要產(chǎn)品和業(yè)務(wù)，能通過有效的人力資源系統(tǒng)驅(qū)使商業(yè)成功。
戰(zhàn)略伙伴服務(wù)：主要涉及人力資源部門基于人力資本和組織能力的思考，積極干預(yù)企業(yè)戰(zhàn)略的制定與執(zhí)行。此類產(chǎn)品主要為戰(zhàn)略委員會服務(wù)，主要強調(diào)人力資源工作者要廣泛地了解戰(zhàn)略、競爭、市場等知識和實踐。
人力資源的專才與通才。
為了適應(yīng)人力資源產(chǎn)品線的的需要，人力資源管理不僅需要專業(yè)人員，同時需要多面手，即人力資源通才。
一般來說，人力資源專才是指分布在人力資源專業(yè)部門，專業(yè)從事一種或多種人力資源專業(yè)工作的人員。這類人員更多地是擔(dān)任一些專業(yè)性很強的人力資源行政事務(wù)，如培訓(xùn)專員、薪酬專員、招聘專員等，換句話說，他們主要提供以上人力資源產(chǎn)品線的第一類——行政支持服務(wù)。
而人力資源產(chǎn)品線的其它兩個重要部分——商業(yè)伙伴服務(wù)和戰(zhàn)略伙伴服務(wù)則大量地需要人力資源通才來承擔(dān)。這類人員一般是：人力資源部門經(jīng)理、在直線部門承擔(dān)人力資源工作的有關(guān)負責(zé)人、人力資源副總或行政副總。
這就說明，人力資源管理工作者要想在未來有效地承擔(dān)起提供商業(yè)伙伴服務(wù)和戰(zhàn)略伙伴服務(wù)的職責(zé)，除了掌握最前沿的人力資源專業(yè)知識和技術(shù)外，還必須注意開發(fā)自己的經(jīng)營能力、變革管理能力及綜合能力。
來源：當(dāng)代經(jīng)理人。
誰是你的佛讀后感篇八
《親愛的敵人》，作者是鄧一光。小說中主人公穆仰天與童云一見鐘情結(jié)為伴侶，生下美麗的“天使”穆童。在一次交通事故中童云去世，突如其來的打擊使父女倆人產(chǎn)生隔閡、誤會。穆童以各種壞招阻礙女性對父親的接近，父親因為愛女兒和懷念妻子放棄了一次次擇偶的機會，倆人成為“親愛的敵人”。但當(dāng)穆仰天患腦癌不久于人世時，父親用生命的'最后時刻為女兒操辦一切，而女兒突然長大挑起照顧父親的重擔(dān)，二人的心真正走到了一起。
親情是偉大的，當(dāng)穆童沉浸在父愛中，她忘記了如何去體諒父親，她只知道她想要得到什么，這和穆仰天的教育是有關(guān)系的，穆仰天甚至有點溺愛自己的孩子了。當(dāng)一個人做什么事都一帆風(fēng)順時，他會覺得很多事都是理所當(dāng)然的，殊不知，當(dāng)災(zāi)難降臨時，他應(yīng)該如何去應(yīng)對。我很同情穆童最后的遭遇，同時，我也明白生活中必須有酸甜苦辣并進，時不時的挫折會使人慢慢成長，慢慢學(xué)會如何生存下去。
當(dāng)親情的雙刃劍肆意傷害親歷者的心靈時，如何能夠較為積極地沖擊倫理的藩蘺，或許正是當(dāng)今人們普遍面臨的最痛苦、進退兩難的境況，穆仰天和穆童之間留下的“流動的壕溝”寫得令人感動噓唏。在這部宿命深重的小說中，對“敵人”的愛是那樣的大，以至放棄了自己的父親得到悲愴的結(jié)局。而這恰是鄧一光竭力張揚的人生的審慎魅力，也是鄧一光思想光輝的又一次照耀。
誰是你的佛讀后感篇九
王東升，京東方科技集團股份有限公司董事長，1957年生，浙江東陽人，工學(xué)碩士，系統(tǒng)工程專家，財務(wù)專家。
一個企業(yè)所能遇到的最大的危機是，在無憂無慮幾載輝煌之后，突然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被來自地球遙遠一端的企業(yè)所替代；一個企業(yè)很難擺脫的危機是，在被替代之后，費盡心機終于找到另一艘小舢板，但僅高興半日，卻發(fā)現(xiàn)這艘小舢板也在漏水，此時周圍云水茫茫，呼救無門。
無論身處哪一個產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)生命周期中一旦出現(xiàn)替代危機，企業(yè)將面臨滅頂之災(zāi)。如果你熬不過產(chǎn)業(yè)低潮的沖擊，你就會被競爭對手取代，他們是你看得見的敵人；如果你熬過了產(chǎn)業(yè)低潮，卻沒有發(fā)現(xiàn)你所在的產(chǎn)業(yè)正在被新的生產(chǎn)方式所替代，他們是你看不見的敵人。
對于中國企業(yè)，替代危機更是如蛆附骨，早已成為中國企業(yè)興盛之大患，但是大家或沒意識到，或不重視，仍然跟著感覺走。這非?？膳?。自從改革開放以來，我們許多企業(yè)都是“各領(lǐng)風(fēng)騷三五年”，一度繁花似錦，短短幾年時間就雨打風(fēng)吹去了。究其原因，我們會發(fā)現(xiàn)這些失敗企業(yè)的壽命都是和其產(chǎn)品壽命緊密聯(lián)系在一起，而產(chǎn)品壽命受到產(chǎn)業(yè)發(fā)展周期規(guī)律的種種制約。一旦產(chǎn)業(yè)發(fā)生變化，就算這個企業(yè)產(chǎn)品再好也沒有用，他們已經(jīng)被看得見和看不見的敵人替代了。
對于這種替代危機的擔(dān)憂和焦慮，曾經(jīng)使我整夜無法入眠。推己及人，我希望中國企業(yè)能走出替代危機的泥潭，出現(xiàn)世界級的大企業(yè)。很多中國企業(yè)瘋狂地去投資搞多元化，想把雞蛋放到不同的籃子里，其結(jié)果往往是窮盡了資源，企業(yè)也完了。這樣的投資驅(qū)動形成的低水平重復(fù)建設(shè)使得中國經(jīng)濟發(fā)展被大大拖累。而且，通過多元化來解決替代危機只能是在封閉狀態(tài)下管用，在開放的中國，每一個產(chǎn)業(yè)都有國際頂尖企業(yè)的強力競爭，因此多元化并非應(yīng)對替代危機的法寶。
綜合以往經(jīng)驗和我自己多年思考，中國企業(yè)必須認(rèn)識到替代危機是一定會發(fā)生的，而且應(yīng)該積極行動起來，從兩個層面上來應(yīng)對替代危機：一是內(nèi)部層面，企業(yè)必須隨時準(zhǔn)備轉(zhuǎn)型，自己替代自己，就像英特爾所信奉的“惶者生存”。企業(yè)家必須隨時保持高度警覺，磨練自己的產(chǎn)業(yè)預(yù)見，把看得見和看不見的敵人統(tǒng)統(tǒng)掃入自己的雷達，才能保證企業(yè)認(rèn)識并努力去解決替代危機。另一個是外部層面，這需要整個社會環(huán)境的改變以及國家層面、企業(yè)層面的合作。中國必須建立和發(fā)展長期的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略投資機制，必須培育出大而強的企業(yè)來，規(guī)模大才有足夠的時間和資源去轉(zhuǎn)型，面對替代危機才有更大的生存機會。
誰是你的佛讀后感篇十
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的誰是贏家的讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
最近看了一本書《誰是贏家》覺得受益匪淺，它讓我了解到，贏家不是打敗對手，而是引導(dǎo)對手向兩方都有利的方向發(fā)展，《誰是贏家》的讀后感。有人會說那樣會使真正分享到的利益少于單干取得的利益，在經(jīng)濟學(xué)上，我們會說他的機會成本很大，但那種"非輸即贏"的獲利模式是一種短視行為。在那種前提下，你還期望對方與你長期合作嗎?那是不可能的。
"利己"不一定要建立在"損人"的基礎(chǔ)上，雙方獲利遠勝與單方獲利。在書上，我看到一個有趣的游戲，請43位在場的人拿出錢放到信封里，如果最后的錢超過250元，他們最后沒人將得到10元，如果沒有就沒收之前的錢。結(jié)果最后的錢249.59，比250元少那么一點點，其實我們都知道每個人只要拿出5.82(250/43=5.82)就可以得到10元，這是很經(jīng)濟的，但最后的`結(jié)果卻差強人意，為何?這就是"囚徒困境"，因為總有那么一部分人想投機，一分錢都不出，卻想得到10元，但是另外一些人也不是笨蛋，他們不會出比5.82高的錢那樣對他們是不公平的。"和尚挑水的故事"就正好驗證這一點。在現(xiàn)實生活中，這樣的"搭便車現(xiàn)象"也時常發(fā)生。
例如，總是會看到這樣的新聞，長途汽車上遭搶劫，乘客無一幸免。我們會毫不客氣的批判，說他們懦弱，為什么不反抗。但通過分析其實他們的行為也是有原因的，假設(shè)有人起來反抗，那他就是劫匪的第一攻擊對象，為了使另外的乘客"乖乖聽話"，他們會殺雞儆猴，他承受的傷害會很大。如果他坐著不動，他的傷害會少，損失的也會少，在權(quán)衡兩者下，他們會保持沉默，最后導(dǎo)致車上的財物全部被搶。因為他們都想損失少點，收益大點，但由此形成的"沉默現(xiàn)象"卻給社會道德以致命的傷害。人要相互信任，才有合作的空間，石獅最新人才網(wǎng)但面對同伴的泉州石獅人才網(wǎng)背叛，又該如何呢?我們一定要做出反應(yīng)，這里并不是報復(fù)，而是采取一些具有"警示性作用"的行動，以傳遞以信息--你不是好惹的。容忍并不是軟弱的表現(xiàn)，恰恰是一個人卓識，心胸和人格力量的體現(xiàn)，正所謂"海納百川，有容乃大"。
誰是你的佛讀后感篇十一
全球化時代，經(jīng)濟的周期性動蕩并非一國，更絕非一個行業(yè)所能抵御。然而，無論一個行業(yè)還是一家企業(yè)，其最大的戰(zhàn)略利益在于贏得消費者的長期尊重和信賴。當(dāng)市場處于低迷期抑或突遇危機，要想贏得消費者的信賴與拯救，企業(yè)必須敢于自我救贖。
回顧30年中國消費者群體的發(fā)展壯大，無論消費意識的成熟，還是維權(quán)意識的增強，都經(jīng)歷了從無到有、由弱變強的過程。從商品短缺到商品過剩、從市場凋敝到繁榮昌盛，從探索式發(fā)展到追趕型、跨越式發(fā)展，再到科學(xué)化、可持續(xù)發(fā)展，中國消費土壤的成熟始終伴隨著經(jīng)濟發(fā)展軌跡步步向前。
同樣是受過儒家文化影響的日本企業(yè)家，在松下幸之助的心中，選擇商業(yè)就選擇了一條為人生共同幸福而奮斗的不歸之路。人們可能把松下幸之助視為經(jīng)營之神，不過，把選擇商業(yè)作為實現(xiàn)自己社會抱負并取得巨大成功的日本企業(yè)家可以寫出一長串。無論在歐洲還是美國，不論重商主義還是自由經(jīng)濟主義的豐厚土壤，都培育了一代又一代杰出的企業(yè)家和卓越的商業(yè)思想家，正是他們的貢獻使人類的物質(zhì)世界無比豐富，也使人類的精神生活更加多彩。
財富創(chuàng)造是一種經(jīng)濟行為，更是一種道德行為。探究其文化淵源，東西方都有很多精妙之論。一直以來，不斷有著作討論新教倫理與資本主義精神的關(guān)系，雖然人們質(zhì)疑清教徒不是因為信仰堅定而受惠的人，但人們一致認(rèn)為：無論在任何宗教信仰下，企業(yè)家都必須在顧客認(rèn)同他們之前創(chuàng)造“有價值的”的勞動。企業(yè)家認(rèn)為某個東西非常珍貴，就應(yīng)該不惜用一生來創(chuàng)造這個產(chǎn)品并與世人分享。任何市場上成功的產(chǎn)品或服務(wù)都必須首先在創(chuàng)造者身上見證成功。
任何產(chǎn)品的品質(zhì)，首先都取決于企業(yè)創(chuàng)辦人的價值觀，所有的交易活動都決定于企業(yè)決策者的價值排序。在所有的經(jīng)濟活動和人際交往中，“己所不欲，勿施于人?！边@一儒家經(jīng)典幾乎可以放之四海而不朽。
為顧客提供產(chǎn)品或服務(wù)是企業(yè)存在的基本前提，而企業(yè)在生產(chǎn)產(chǎn)品的增值過程中，也將忠實地反映出企業(yè)存在的根本原則。因此，在任何產(chǎn)品或服務(wù)中尋求對于社會和他人的價值，應(yīng)該成為企業(yè)家內(nèi)心深處樸素而神圣的責(zé)任。
無論東方還是西方，發(fā)達國家都十分注重研究經(jīng)濟增長的非經(jīng)濟因素。事實上，在企業(yè)背后推動財富創(chuàng)造的根本動因和道德價值來自于社會的深層信念和企業(yè)文化。然而，長期以來這樣的觀念和認(rèn)識往往被企業(yè)所忽略。
企業(yè)經(jīng)營必須以消費者為中心，以顧客利益和顧客需求為導(dǎo)向，不被消費者認(rèn)可的產(chǎn)品或服務(wù)是注定要失敗的。不把消費者視為自己的衣食父母，企業(yè)終有一天會在競爭激烈的市場中匆匆退場。只有正確地把握了企業(yè)與消費者、與社會之間辯證關(guān)系的人，才可能成為企業(yè)家，成為財富創(chuàng)造的主角。從這個意義上說，消費者既是市場營銷的成功基石和企業(yè)發(fā)展的根本保障，也是財富創(chuàng)造的推動力。
因此，企業(yè)成功的關(guān)鍵在于贏得消費者的長期尊重和信賴。當(dāng)下，國際消費環(huán)境風(fēng)云變幻、國內(nèi)消費環(huán)境日趨復(fù)雜，面對各種各樣的市場危機，誰能夠率先解除消費者的恐懼，誰能夠?qū)⑽幕此己蛢r值重建進行徹底，誰就可能成為消費者的真正贏家。
誰是你的佛讀后感篇十二
拿到第1期《星火》，心沒來由地顫抖了一下，唉，時間過得真快，20的新篇章已經(jīng)打開了。我大致瀏覽了一下，目光便審視起“深小說”欄目了。當(dāng)看到《美麗的敵人》這篇小說的作者寒郁時，我的心便定了，這期的評論就寫這篇了。
寒郁是我熟悉的青年作家，我對他本人了解很是浮淺，但他的小說我很喜歡，凡是能找到的，都讀了。我最喜歡《孤步巖的黃昏》《明月愴》《想思刑》《磨刀霍霍》《失聲的刀鋒》《晚妝》等。他的小說注重人物內(nèi)心世界和精神境界的開拓和挖掘，直入人物的靈魂，人物形象鮮明突出。讀了《美麗的敵人》，覺得寫得也很好，可是要與《孤步巖的黃昏》《明月愴》等篇相比，還是稍顯遜色。但也十分佩服他，他的小說題材不斷開掘，據(jù)我了解，寒郁并沒有做過老師，但他學(xué)校的生活還是深刻而準(zhǔn)確的。
小說主人公是馮素素，圍繞這個人物，小說雙線并行：一條是馮素素與學(xué)生的生活展開；另一條輔線是她與未婚男友的關(guān)系。兩條線并行交織，張弛有度，很能調(diào)動讀者的閱讀興趣，同時也引發(fā)讀者對當(dāng)前教育現(xiàn)狀，特別是留守兒童世界精神生活和價值取向的多維度思考。
考上招教的馮素素懷著滿腔熱忱想在學(xué)校開創(chuàng)自己的事業(yè)，可現(xiàn)實給她一個當(dāng)頭棒喝，她帶了一個差班。班里的學(xué)生沒有幾個想學(xué)習(xí)的?？凑n外書、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、穿越在玄幻言情網(wǎng)絡(luò)小說里，鬧一些無聊的鬼把戲，甚至別出心裁讓老師出丑……一個叫梁宇宸的學(xué)生引起了她的注意。長相白凈柔弱、眼睫毛長，眨眼好像“蝴蝶撲動水面”，在這個班里，認(rèn)真學(xué)習(xí)卻要打著掩護，無聊地，有時他就在課堂上讀課外書，這確實讓人痛心。馮素素了解到，這個14歲的`少年，他的家長欄只寫著：梁艷。他生活在一個特殊家庭，父母離婚，母親在縣里做“那個”。他遭到張昊們的嘲笑和打擊。馮素素得知情況后，要梁宇宸說出被張昊們打的，她會好好地懲罰他們?？删髲姷牧河铄穮s說是自己跌倒所致。原來生存權(quán)讓梁宇宸暫時屈服了，他迎合張昊們，處處與老師作對，這讓馮素素很是失望，特別讓她傷心的是，她心愛的裙子被人在后面染上了紅色，像女人的月經(jīng)，而招致誤會，她對自己從事的這個職業(yè)動搖了，被課堂的壞氣氛同化了?？涩F(xiàn)狀被打破，張昊正在出盡風(fēng)頭的時候，梁宇宸的刀尖卻頂在了他的喉嚨上，課堂因這一改變又上走了正軌?？神T素素卻要辭職了，她收到了“壞孩子”的一個字條，請她教完他們再辭職。
為了突出現(xiàn)實環(huán)境，作者設(shè)計了第二條線索。馮素素的男女林永立在南方站穩(wěn)了腳跟，來信催促她辭職到他給找的公司干，兩三個月就頂當(dāng)老師一年掙的。說話的口氣非常強硬，氣場很大。在馮素素的生活中，時不時地會聽到男女的電話。最后下了通牒，并且還用新女友來刺激。馮素素在對學(xué)生的失望中動搖了自己堅定的信念，她決定辭職，可學(xué)校生活又柳暗花明，她將何去何從？這是小說給我們讀者留下了想像的空間。
客觀地說，小說多方位地展示了當(dāng)前的校內(nèi)外的現(xiàn)實生活，人們的生活際遇和心態(tài)。但對學(xué)生性格的刻畫又有點理想化了。試想一下，梁宇宸在冷嘲熱諷中，既然想歸順張昊們，鬧出很大的動靜，達到了自己的目的，卻毫無征兆地拿刀逼著張昊，讓他改正，于是有了下文梁宇宸的字條，有了大家突出做起了好學(xué)生，認(rèn)識到讀書的重要性了，于是努力讀書學(xué)習(xí)了。作為一名教師，覺得這不太可信?；蛟S，這一切都是梁宇宸的謀化，要知道，真的是這樣，這個未成人就太成人化了。當(dāng)然，這個想法不一定，就此求教于作者、方家和讀者諸君。
誰是你的佛讀后感篇十三
文章講的是抗美援朝時期美國侵略朝鮮，中國人民志愿軍得到命令抗美援朝，他們在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，堅貞不屈的故事。其中松鼓峰戰(zhàn)役給我留下了最深刻的印象。志愿軍為了攔截敵人，與敵人展開殊死拼搏，雖然只有十幾個人，但面對裝備精良聲勢浩大的美軍，他們毫不退縮，英勇作戰(zhàn)，飛機上投擲下來的燃燒彈使志愿軍身上著了火，他們?nèi)匀粓允卦趹?zhàn)場上，子彈打光了，他們把槍砸碎，火苗在志愿軍身上嗚嗚的燃燒，他們沖出陣地撲向敵人，與敵人同歸于盡。他們心中只有一個念頭：一定要取得戰(zhàn)爭的勝利。這種精神是多么可貴??！
如果你問我：誰是最可愛的人，我會毫不猶豫的回答：我們的'戰(zhàn)士——偉大的志愿軍們。他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣！
艱苦的生存環(huán)境而毫無怨言，樂觀向上；他們即使身在千里之外也依然心系故土，熱愛祖國。他們就是“我們的戰(zhàn)士”，是“我們最可愛的人”。
這群最可愛的人身上，凝聚著那個時代的精神和靈魂。如果有什么是不必刻在石碑上也能不朽的，我堅信——是他們。
誰是你的佛讀后感篇十四
讀完《誰是最可愛的人》之后，我心中感慨萬千。一閉上眼睛，將士們浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)斗場景就浮現(xiàn)在我眼前，烈士慘烈犧牲的描寫，讓我為那種大無畏精神深深震撼。松骨峰戰(zhàn)斗中，一個戰(zhàn)士為了阻擊敵人沖下了山坡，揮舞著手榴彈攻擊敵人，和他死在一起的鬼子腦漿崩裂，沾在彈體上。不知多少英勇無畏的戰(zhàn)士們的犧牲、流血，才有我們今天的幸福生活。
馬玉祥戰(zhàn)士，為了拯救朝鮮嬰兒，奮不顧身沖進滾滾濃煙，循著哭聲把孩子從火海中抱了出來。很多舍己救人的事跡，是我們中華民族愛人民、愛和平的最好證明。
除了軍人，還有誰是今天最可愛的人呢？八十一歲還在堅守崗位的鐘南山爺爺；冒著被感染的風(fēng)險，奮戰(zhàn)在抗疫一線，舍小家顧大家的醫(yī)生、護士們；十天十夜建好了火神山醫(yī)院的建筑工人們；為抗疫主動出車的出租車司機們；在抗洪搶險一線奮戰(zhàn)的官兵們…不知有多少位這樣的普通人，做著他們認(rèn)為應(yīng)該做的事，才照亮了每一座城市被疫情和洪災(zāi)籠罩的黑暗。面對祖國的危難，他們挺身而出，是今天的英雄，最可愛的人。
這些可愛的人們，都有一個共同的特點，就是對于我們偉大祖國的愛，對人民深刻的同情，和在此基礎(chǔ)上做一個英雄的榮譽心。
對社會做出貢獻的人，就是最可愛的人。我也要學(xué)習(xí)舍己為人、甘于奉獻的精神，做一個對社會有用的人。
誰是你的佛讀后感篇十五
上午，爸爸給我推薦了一篇文章叫《誰是最可愛的人》。
這篇文章主要寫了民志愿軍某連戰(zhàn)士在松鼓峰戰(zhàn)斗中，以被汽油彈燒著的身體撲向敵人與敵人同歸于盡，戰(zhàn)士馬玉祥從烈火中救出朝鮮兒童以及戰(zhàn)士們在防空洞里，邊和著雪邊吃炒面邊談?wù)摾硐氲膭尤饲榫?。一口氣讀完這篇文章，我的心情久久不能平靜。我在想；是什么力量支配著他們，不惜犧牲自己的生命，甘愿和著雪吃炒面？是對祖國人民的愛，對朝鮮人民的愛，對美好理想的`堅決信念和對侵略者的無比仇恨。雖然那是幾十年前仍然讓人感到震撼，讓人受到教育。想想我們現(xiàn)在是多么的幸福呀，我們又有什么理由不好好讀書、不好好學(xué)習(xí)呢！
同學(xué)們，當(dāng)你讀了這篇文章的時候，相信你也應(yīng)該和我有同樣的感受，我們的志愿軍叔叔確實是最可愛的人。
誰是你的佛讀后感篇十六
誰是最可惡的人？醫(yī)院的麻醉師。王先生在《誰是最可惡的人！》中如是說。
王先生的妻子病了，需要住院做手續(xù)。按王先生自己的說法，他是一個在這個國家混的不錯的人，有一官半職，有朋友幫忙，經(jīng)濟上也還算寬裕，即便是老婆住院手術(shù)，也是經(jīng)過一些大領(lǐng)導(dǎo)牽線，醫(yī)院院長親自出面安排。在王先生老婆準(zhǔn)備手術(shù)之前，病友提醒一定要準(zhǔn)備好“紅包”，免得麻醉師“查房”時沒有表示，讓自己在手術(shù)時痛苦不堪。身為法官的王先生準(zhǔn)備了一個“大紅包”等著麻醉師的“查房”，可直到手術(shù)之前，也沒有見到麻醉師的蹤影。王先生還以為是因為入院時找的是院長的關(guān)系，麻醉師可能是買領(lǐng)導(dǎo)的面子給予特別優(yōu)待?？蓻]想到的是，在麻醉師的眼里院長的面子沒有紅包里的人民幣有用，他的老婆因為沒有收到紅包被麻醉師“陰”了，手術(shù)中手術(shù)后都疼痛不已。我一點也不懷疑王先生在文章中所述事實的真實性，雖然我沒有經(jīng)歷過。
讓我疑惑的是，王先生隨后的做法。王先生經(jīng)過認(rèn)真觀察，發(fā)現(xiàn)發(fā)生在他老婆身上的'事在醫(yī)院是常態(tài)，接下來王先生在醫(yī)院的時間里，其中的一個工作，就是告知所有即將手術(shù)的病人和家屬有關(guān)給麻醉師“紅包”的事。但一直到王先生老婆康復(fù)出院之后，王先生也沒有向醫(yī)院舉報麻醉師。像王先生這種“有點知識、有點水平、有點素質(zhì)，有點本事”，名為正義使者的法官面對麻醉師卻助紂為虐，主動說服和動員手術(shù)前的病人給麻醉師紅包的人，我實在感覺不到他比麻醉師高尚多少？當(dāng)王先生咬牙切齒地吶喊著“麻醉師是中國最可惡的人！”的時候，我不知道又有多少人在喊著“法官是中國最可惡的人！”人生病了只有上醫(yī)院，但去過醫(yī)院的人都會對醫(yī)院產(chǎn)生或多或少的不滿，甚至憤怒；人被侵權(quán)了就會上法院，然而法院審理的案件都是公平公正的嗎？所有的法官都是清正廉潔的嗎？雖然身為法官，但我同樣心存疑慮。
沒有誰最可惡，只有誰更可惡。可惡的人不是某個群體或者某類人。我相信，麻醉師里有可惡的，也有可愛的；法官里有可惡的，也有可愛的。貪官污吏可惡嗎？如果來個全民投票公決誰是最可惡的人，得票最多的說不定是官員而不是麻醉師，但官員里有貪官也有清官。為了提撥和調(diào)整工作崗位，下屬得給領(lǐng)導(dǎo)送禮，廣東茂名市原公安局副局長李天福在受審時稱過年過節(jié)下屬送領(lǐng)導(dǎo)送幾萬元是慣例，不屬于行賄受賄。在這種慣例下被提撥起來被調(diào)整工作崗位的官員有多么清廉我不得而知，有多少人能成為老百姓心中最可愛的人我也不得而知，但我卻相信這樣的慣例必定是腐敗的滋生地，而腐敗才是人們最痛恨的，無論是可惡的麻醉師還是可惡的法官無一不是腐敗的產(chǎn)物。說白了，王先生妻子也是腐敗的受害者。
我們痛恨加害于我們的腐敗分子，但我們更加深惡痛絕腐敗現(xiàn)象的普遍存在，而司法正是懲治腐敗、預(yù)防腐敗的最強有力的制度和手段。在腐敗面前，法官不應(yīng)該成為看客，更不應(yīng)該助紂為虐。王先生是一位身處高位的法官，與院長又有著不凡的關(guān)系，他完全有能力制止那個麻醉師的不法行為，讓他老婆的病友們不送紅包也能享受到正當(dāng)?shù)尼t(yī)療服務(wù)，但他卻選擇了助紂為虐，看似做好事的王先生無意中讓更多的人成了腐敗的受害者，對于無權(quán)無勢的老百姓，這么做是出于無奈，但對于象王先生這樣的人來說這么做就不恰當(dāng)了，至少這樣的做法違背了他作為一個法官的職業(yè)道德。
我們痛恨腐敗，我們痛恨冷漠，但我們又對腐敗、冷漠熟視無睹，我們習(xí)慣于明哲保身，我們屈服于腐敗，自己也變得冷漠，與此同時，我們每個人都有可能成為腐敗、冷漠的下一個受害者。當(dāng)我們痛罵別人可惡的時候，我們是不是可以先想一想自己是不是可愛。
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